Planta do Museu Piso Superior

Planimetry of the Museum - Top Floor La planimétrie du Musée - Premier Étage

Plan de lo Museo - Primera planta Die Planimetrie der Museum - Oberste Etage

0 Receção / Reception / Réception / Recepción / Rezeption 1 Sala de N.ª Sr.ª do “O” / Room of Our Lady of the “O” / Chambre de No-tre-Dame du “O” / Habitación de Nuestra Señora de la “O” / Liebfrauen-zimmer “O” 2 Sala da Capela / Room of the Chapel / La Chapelle fictive / La Capilla de ficción / Die Kapelle 3 Sala dos Evangelistas / Room of the Evangelists / Chambre des Évan-gélistes / Habitácion de los Evangelistas / Zimmer von Evangelisten 4 Sala dos Presépios / Room of Nativity / Chambre de la Nativité / Habi-tación de la Natividad / Christi Geburt zimmer 5 Sala dos Oratórios / Room of the Oratories / Chambre de les Oratoires / Habitación de los Oratorios / Oratorien zimmer 6 Galeria do Fundador / The Gallery of the Founder / La Galerie du Fon-dateur / La Galería de lo Fundador / Die Galerie Gründer

Planta do Museu Piso Inferior

Planimetry of the Museum - Lower Floor La planimétrie du Musée - Deuxième Étage

Plan de lo Museo - Segunda planta Die Planimetrie der Museum - Zweiter Etage

7 Sala da Etnografia / Room of Ethnography / Chambre de l´Ethnogra-phie / Salón de Etnografía / Zimmerethnographische 8 Gabinete das Ciências Naturais / Cabinet of Natural Sciences / Cabinet des Sciences Naturelles / Gabinete de Ciencias Naturales / Amt für Na-turwissenschaften 9 Pavilhão / Sala da Cortiça (Encerrado/a ao público) / Cork Room (Clo-sed to the public) / Chambre de Liège (Fermé au publique) / Habitación del Corcho (Cerrada a los visitantes) / Das kork Zimmer (Für die Öffentli-chkeit geschlossen)11 Sala dos Escultores / Room of the Sculptors / Chambre de les Sculp-teurs / Salón de los Escultores / Zimmer deir Bildhauer 16 Sala da Capela de Delães / Room of the “Chapel Delães” / Chambre de la “Chapelle Delães” / Habitacíón de la “Capilla Delães” / Die “Kapelle Delães”

O Museu no Espaço e no TempoCronologia

Década de 50 do séc. XX: Fundação e início da construção do Museu de Santa Maria de Lamas (MSML), promovida e financiada por Henrique Alves Amorim (1902-1977).

1950 a 1953: Período de maior recolha e aquisição, por parte de Henrique Amorim, dos elementos da vasta e valiosa coleção de Arte Sacra do MSML. Deste modo, na sua globalidade, a Talha dourada, a Ima-ginária, a Pintura, a Gravura, a Litografia, os Missais, os Ex-votos, a Paramentaria, as Alfaias e os Objetos de uso litúrgico que integram esta coleção, foram adquiridos, na sua maioria, em território luso. Diretamen-te em espaços religiosos intervencionados, hastas públicas, “residências particulares” ou antiquários. Situados no Porto, Póvoa do Varzim, Braga, Viseu ou Vila Nova de Famalicão.

Até 1959: Momento cronológico marcado pelos trabalhos de conclusão da primeira fase expositiva e es-trutural do edifício do MSML. Um complexo arquitetónico que, desde os primórdios da sua composição, caracteriza-se pela proximidade do seu traçado exterior aos princípios “conservadores” da arquitetura pública da época, regrada pela ideologia nacionalista do Estado Novo (1926 – 1974). Assente na trilogia de valores: “Deus, Pátria e Família”.

1959: Em 5 de março, numa atitude de apreço pelo desenvolvimento cultural de Santa Maria de Lamas e sua população, Henrique Amorim procedeu à doação deste espaço museológico e espólio constituin-te, para a Casa do Povo desta freguesia - uma entidade que, desde esse dia até à contemporaneidade, se preserva como “instituição tutelar” deste Museu.

1968: Tal como poderá comprovar a inscrição visível no solo do pórtico de entrada no complexo exterior do MSML - que associa o nome do fundador, “Henrique Amorim”, à referência cronológica “1968” - será datável desse ano a devida conclusão da segunda fase construtiva deste edifício museológico. Assim sendo, em 1968, o Museu “inaugurou” a sua planimetria final de 16 salas, distribuídas por dois andares.

1977: Com a morte de Henrique Alves Amorim, ocorrida no dia 20 de fevereiro, inicia-se um longo e “doloroso” período de 27 anos de “semi-adormecimento” no tratamento e conservação deste Museu.

2003/2004: Inicia-se o “Projeto de Reorganização Museográfica do MSML”. Revelando sentido de inte-resse e responsabilidade perante o Património, a direção da Casa do Povo celebrou um protocolo com o Departamento de Arte e Conservação e Restauro da Universidade Católica Portuguesa, com vista à

orientação do relançamento, conservação, restauro e respetiva reestruturação deste complexo.

2005: Com o fim do protocolo em julho, foi criado um quadro técnico especializado, de modo a dar continuidade à implementação do “Plano Museológico”, assim como a todos os trabalhos de interven-ção e conservação; aos estudos interpretativos; e à definição de uma nova dinâmica comunicativa de promoção do Museu. Almejando, com os seus resultados práticos, a salvaguarda e a partilha das ativi-dades, das memórias e do legado histórico deste Museu. E o reconhecimento, por todos os quadrantes da sociedade civil, leiga e especializada, nacional e internacional, da singularidade deste património material e imaterial que “preenche” o MSML.

2006: Criação do Serviço Educativo do MSML, uma marca de excelência e pedagogia, que prima pela aproximação dos diferentes quadrantes da comunidade a todos os conteúdos passíveis de abordagem e ao acervo exposto no Museu. Levando o público ao seu completo e claro entendimento.

2008: Término da primeira fase de recuperação do piso inferior do Museu, com a reabertura ao público de 3 das suas 10 salas, completamente intervencionadas e renovadas. Uma “empreitada” exigente do ponto de vista estrutural com princípios orientadores baseados no pensamento e nas diretrizes da Museologia atual. Devidamente apropriados às necessidades do visitante contemporâneo e às “boas práticas” de exibição, interpretação e conservação de cada objeto exposto.

2009: Início do processo de credenciação do MSML na Rede Portuguesa de Museus (RPM).

2011: Marca o início da renovação de sinalética interna e externa de toda a envolvência física e temática do MSML. Neste projeto, salientam-se os princípios aplicados; nomeadamente a clareza, funcionalidade, rigor técnico, interpretativo, académico e científico dos conteúdos e materiais, proporcionando serviços informativos atrativos e esclarecedores.

2004 até ao presente: O Museu afirma-se como espaço de reflexão, estudo, partilha e interpretação de uma realidade que moldou a história de uma terra; e de um património que acompanhou o gosto e a evolução secular de um país. Assim sendo, este complexo, socialmente ativo, de grande valia cultural e pedagógica, demarca- se pelo contributo que presta à Museologia nacional. Invocando, em todo o seu acervo, Histórias e “Estórias” desta e das mais variadas regiões, “preservando, expondo e arquivando memórias” da Arte, do Culto, da Indústria, da Ciência e da Etnografia portuguesa.

O Museu no Espaço e no TempoCronologia

“Matter and form”: The Museum of Santa Maria de Lamas, its History and Collections

Nicknamed “the Cork Museum” by its own audience, the current Museum of Santa Maria de Lamas (MSML), was ori-ginally named by its founder (the industrial Henrique Amo-rim (1902-1977)), during the 1950’s as his “golden house”. One area of refinement and exposure of multiple human expressions, entitled “Domus Aurea: Art Fragments file”. Thus, from its conception, this complex is highlighted from the others by the amount, quality and variety (typological and temporal), of its assets. A true plural heritage, recovered and reorganized since 2004, with collections of Sacred Art (13th to the 20th centuries); Etching and lithography (18th to the 20th centuries); Clothing; Liturgical vessels; Ex-votos (17th to the 20th centuries); Tapestries and embroideries (18th to the 20th centuries); Users (19th and 20th centu-ries); Tiles (20th century); Ceramics (19th and 20th centu-ries); Everyday objects (19th and 20th centuries); Horology (19th and 20th centuries); Paper money and Coins (19th and 20th centuries); Iconography of the Founder (c. 1950´s, 1960´s and 1970´s); Contemporary Painting (19th and 20th centuries); Iberian Armory (19th and 20th centuries); Lamps & Chandeliers (17th to the 20th centuries); Honorary Insig-nia (19th and 20th centuries); Military Decorations (19th and 20th centuries); Furniture (18th to the 20th centuries); Artifacts Indo-Portuguese and Chinoiseries (from 18th to the 20th centuries); Musical instruments; Decorative arts (19th and 20th centuries); Portuguese Ethnography (19th and 20th centuries); Contemporary statues (French: 19th century; Portuguese: 19th and 20th centuries); Dedicated areas to the Natural sciences; Cork sculpture (20th century), and Industrial Archeology (cork processing machinery of the 19th / 20th century).

Surnommé “le Musée du Liège” par son public, le courant Musée de Santa Maria de Lamas (MSML), a été nommé par son fondateur (l´industriel Henrique Amorim (1902-1977)), dans les années 50 du XXe siècle comme sa “maison d’or”. Un domaine du raffinement et de l’exposition de multiples expressions humaines, intitulé “Domus Aurea: Fichier de fragments d’art”. Ainsi, depuis sa création, ce complexe est mis en évidence des autres par la quantité, la qualité et la variété (typologique et temporelle), de ses actifs. Un vérita-ble patrimoine pluriel, récupéré et réorganisé depuis 2004, avec des collections complètes de Art sacré (XIIIe à XXe siècles); Eauforte et la lithographie (XVIIIe à XXe siècles); Vêtements; Vases liturgiques; Ex-voto (XVIIe à XXe siècles); Tapisseries et broderies (XVIIIe à XXe siècles); Les utilisateurs (XIXe et XXe siècles); Tuiles (XXe siècle); Céramique (XIXe et XXe siècles); Les objets du quotidien (XIXe et XXe siècles); Horlogerie (XIXe et XXe siècles); Billets et pièces de mon-naie (XIXe et XXe siècles); Iconographie du Fondateur (50, 60 et 70 du XXe siècle); Peinture contemporaine (XIXe et XXe siècles); Armurerie ibérique (XIXe et XXe siècles); Lam-pes et lustres (XVIIe à XXe siècle); Insigne d’honneur (XIXe et XXe siècles); Décorations militaires (XIXe et XXe siècles); Meubles (XVIIIe à XXe siècles); Artefacts indo-portugais et Chinoiseries (XVIIIe à XXe siècles); Instruments de musique; Arts décoratifs (XIXe et XXe siècles); Portugais ethnographie (XIXe et XXe siècles); Statues contemporaine (française: XIXe siècle; portugais: XIXe et XXe siècles); Objects relatives aux sciences de la nature; Sculptures en liège et ses dérivés (XXe siècle), et de l’ Archéologie industrielle (machines de traitement du liège du XIXe / XXe siècle).

“La matière et les formes”: Le Musée de Santa Maria de Lamas, son Histoire et Collections

A matéria e as formas: O Museu de Santa Maria de Lamas, sua História e Coleções

Apelidado de “Museu da Cortiça” (a partir dos anos 60 ou 70 do séc. XX), por parte do seu próprio pú-blico, o atual Museu de Santa Maria de Lamas (MSML), foi primitivamente designado pelo seu fundador (o industrial “corticeiro”, Henrique A. Amorim (1902 - 1977)), em pleno decurso da década de (19)50, como sendo a sua “Casa dourada”. Uma área de recobro e exibição de múltiplas expressões humanas, intitulada de “Domus áurea: Arquivo de fragmentos de Arte”. Resultante de um ímpeto pessoal assente na recolha quase “compulsiva” de objetos multidisciplinares, inspirado nos “espíritos” colecionistas, ou mesmo em preceitos base do bricabraque - (Bric à Brac) – por-tuguês da “viragem” dos sécs. XIX para o XX, na sua origem, a estruturação primitiva deste Museu seguiu e tentou aproximar-se da norma expositiva dos “Gabinetes de Curiosidades” ou “Quartos das Maravilhas” Europeus, de sécs. XV a XVII. Verdadeiros espaços de exibição simultânea de objetos artísticos nobres e variados símbolos, fragmentos ou artefactos de cariz global. Reflexivos da riqueza histórica, científica, re-ligiosa, populacional, natural, cultural, intelectual, social, geográfica, económica, etnográfica e material, da Humanidade e do Planeta Terra. Assim sendo, desde a sua criação, este complexo destacou-se dos demais pela quantidade, qualida-de e variedade (tipológica e temporal), do seu espólio. Um importante caso de estudo da história do colecionismo privado e pessoal (de meados da centúria de Novecentos), do mercado de arte e da mu-seologia portuguesa ao tempo do Estado Novo que definiu um verdadeiro acervo plural, recuperado e reorganizado do ponto de vista museológico e museográfico a partir de 2004, que preserva, arquiva e expõe coleções de Arte Sacra (sécs. XIII a XX); Gravura e Litografia (sécs. XVIII a XX); Paramentaria; Alfaias litúrgicas; Ex-votos (sécs. XVII a XX); Tapeçaria e bordado (sécs. XVIII a XX); Medalhística (sécs. XIX e XX); Azulejaria (séc. XX); Cerâmica (sécs. XIX e XX); Objetos de uso quotidiano (sécs. XIX e XX); Iconografia do Fundador (ca. décadas de 50, 60 e 70 do séc. XX); Pintura contemporânea (sécs. XIX e XX); Armaria Ibéri-ca (sécs. XIX e XX); Lustres e Candelabros (sécs. XVII a XX); Insígnias honoríficas (sécs. XIX e XX); Falerística (sécs. XIX e XX); Mobiliário (sécs. XVIII a XX); Artefactos indo-portugueses e “Chinoiseries” (ca. sécs. XVIII a XX); Instrumentos musicais; “Artes decorativas” (sécs. XIX e XX); Etnografia portuguesa (sécs. XIX e XX); Estatuária contemporânea (francesa: séc. XIX; portuguesa: sécs. XIX e XX); Fragmentos ligados às Ciên-cias naturais; Escultura em cortiça e derivados (séc. XX), e Arqueologia industrial (ou seja, maquinaria de transformação corticeira com utilização datável entre o séc. XIX e o início do séc. XX).

“Cortiça - Estórias da História”: Núcleo Museológico da Cortiça

Enquanto a Sala da Cortiça está encerrada para requalificação, a exposição temporária “Cortiça – Estórias da História”, patente no piso inferior do Museu, além de evidenciar as potencialidades desta matéria-prima e da Arqueologia Industrial que lhe é indissociável e que exprime parte da evolução da “arte de transformar a cortiça” neste território, reflete a identidade da comunidade local e constitui uma verdadeira herança cultural que o MSML visa conservar, estudar, difundir e valorizar de forma integral. Dada a ligação do Funda-dor do Museu à Indústria transformadora da cortiça, bem como à implantação do Museu em território corticeiro (transformador e exportador), cumprindo e exaltando o desejo do Fundador de homenagear esta matéria-prima, para além do acervo acima referenciado, ao longo da exposição permanente, têm sido incluídas réplicas palpáveis, em cortiça e derivados, das obras mais emblemáticas do espólio artístico do Museu - como são os ca-sos, por exemplo, das alusões “corticeiras” que replicam as esculturas originais do núcleo de escultura medieval e do perímetro expositivo “São Sebastião: O Voto, a Identidade & a Arte” que compõem o acervo de arte sacra do MSML. Estas réplicas integram também o programa especial da “Visita Sensorial” ao Museu; e ainda, o projeto “Toca! Sente a Cortiça”, focado na abertura deste espaço museológico à visita de público com necessidades físicas e educativas especiais, tornando-o cada vez mais inclusivo, acessível e aberto a todos os quadrantes da sociedade.Na visita ao Museu, em situações pontuais e como complemento, o público pode inclusive assistir à realização desta tipologia de réplicas escultóricas em cortiça e derivados execu-tadas pelas mãos de um grande mestre na arte de trabalhar a cortiça, Manuel Augusto Fontes, que tem uma paixão declarada por este trabalho e pela sua matéria-prima de excelência.

“La materia y las formas”: Lo Museo de Santa Maria de Lamas,

su Historia y las Colecciones

“Materie und Formen”: Das Museum von Santa Maria de Lamas, das die

Geschichte und Sammlungen Spitznamen

Apodado “el Museo del Corcho” por su propio público, el actual Museo de Santa Maria de Lamas (MSML), fue desig-nado originalmente por su fundador (el industrial Henrique Amorim (1902-1977)), en el curso de los años 50 del siglo XX, como su “casa de oro”. Una área de refinamiento y de exposición de múltiples expresiones humanas, titulado “Domus Aurea: Archivo de fragmentos de Arte”. Así, desde su creación, este complejo se destacó de las demás por la cantidad, calidad y variedad (tipológico y temporal), de su patrimonio. Un verdadero acervo plural, recuperado y reor-ganizado a partir de 2004, lleno de colecciones de Arte Sa-cro (siglos XIII al XX); Grabado y litografía (siglos XVIII al XX); Vestimentas; Buques litúrgicas; Ex-votos (siglos XVII al XX); Tapices y bordados (siglos XVIII al XX); Medallas (siglos XIX y XX); Azulejos (siglo XX); Cerámica (siglos XIX y XX); Los obje-tos cotidianos (siglos XIX y XX); Horología (siglos XIX y XX); El papel moneda y Numismática (siglos XIX y XX); Iconografía del Fundador (ca. 50s, 60s y 70s del siglo XX.); Pintura con-temporánea (siglos XIX y XX); Armería Ibérica (siglos XIX y XX); Lámparas y Candelabros (siglos XVII al XX); Insignia ho-norífica (siglos XIX y XX); Decoraciones militares (siglos XIX y XX); Muebles (siglos XVIII al XX); Artefactos indo-portugués y Chinoiseries (ca. siglos XVIII al XX); Instrumentos musicales; Artes decorativas (siglos XIX y XX); Portugués Etnografía (si-glos XIX y XX); Estatuas Contemporáneo (francés: siglo XIX; Portugués: siglos XIX y XX); Fragmentos relacionados con las Ciencias naturales; Escultura de corcho y derivados (si-glo XX), y la Arqueología industrial (es decir, la maquinaria de transformación del corcho de principios del siglo XX).

“Museum Cork” mit dem eigenen Publikum, das aktuelle Museum von Santa Maria de Lamas (MSML), wurde urs-prünglich von ihrem Gründer benannt (Industrie Henrique Amorim (1902 - 1977)), in voller 50 Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts, als ihre “Goldene Haus”. Ein Dateibereich und der Exposition der menschlichen Erscheinungsformen, mit dem Titel “Domus Aurea: Art Fragmente Datei”. So, seit seiner Gründung, dieses Museum hebt sich auf nationaler und sogar internationaler Ebene von der Menge, Qualität und Vielfalt ihrer Sammlungen, gesammelt und durch Henrique Amorim ausgesetzt, erholte sich aber, analysiert und seit 2004 organisiert.

O Museu de Santa Maria de Lamas (MSML) oferece ao público um conjunto de opções di-nâmicas, que permitem o seu contacto direto com as coleções que integram o seu espólio tão rico e diversificado. Individualmente, em família ou em grupo, o público pode usufruir das habituais visitas gerais orientadas de modo a conhecer a história do Museu, bem como a sua exposição permanente.O Museu tem no seu Serviço Educativo um ponto alto em termos de qualidade teórica e lúdica, proporcionando ao participante uma sensibilização para a própria arte, sua diversi-dade tipológica e temática, património cultural e sua conservação. Ao longo do ano letivo, além do programa educativo permanente, do qual destacamos a atividade “O Mistério do desaparecimento das roupas do sobreiro”, o Museu promove atividades / visitas temáticas (complementadas ou não com oficinas), jogos pedagógicos e oficinas alusivas às quadras festivas (Carnaval, Páscoa e Natal). O Museu associa-se igual-mente a diferentes comemorações: Dia da Música, Dia do Turismo, Dia de S. Martinho, Dia do Teatro, Dia dos Museus, Dia da Criança, Halloween, entre outros. Fomentando atividades / oficinas relacionadas com o contexto sociocultural do dia em questão, tentando sempre que possível, associar as temáticas invocadas à sua coleção permanente.Além destes serviços, o Museu realiza também Festas de Aniversário direcionadas a crian-ças entre os 4 e os 15 anos, e promove os programas “O Museu vai ter contigo” e “A minha família vai ao Museu! E a tua?!”.

Horário de Funcionamento

Serviço Educativo

9:30 h – 12:30 h14 h – 17 h*Encerrado: domingo de Páscoa, 1 de maio, 1 de novembro, 24 a 26 de dezembro, 31 de dezembro e 1 de janeiro.* Entre maio e setembro até às 17:30 h.

Ingressos

Adulto: 3€Seniores, estudantes, portadores de cartão-jovem: 2€Gratuito: crianças com menos de 5 anos (apenas visitas gerais)Todas as VISITAS COM OFICINA têm valor de ingresso de 3€

Informação útil e contactos

Largo da Igreja, 90Parque de Santa Maria de Lamas, Apartado 224535-412 Santa Maria de LamasTelefone: 22 744 74 68Telemóvel: 91 664 76 85geral@museudelamas.pt

museudelamas.blogspot.comfacebook.com/museudelamas

www.museudelamas.pt

FICHA TÉCNICA

© 2017 MSML / Textos: José C. Amorim & Susana G. Ferreira / Traduções livres: José C. Amorim / Revisão de textos: José C. Amorim & Susana G. Ferreira / Proje-

to gráfico: Carlos Guimarães / Fotografia: Arquivo imagético do MSML.