peter mclaren
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Peter McLaren
Pedagogía CriticaInstituto Universitario Carl Rogers
Psicopedadogia
5°a
Luisa Arias
Karen Zapata
Peter McLaren
Es uno de los fundadores de la
pedagogía crítica
Ha adquirido esta reputación
debido a sus análisis políticos en
contra del capitalismo
influenciado por una
filosofía marxista
humanista, expresados a través
de sus libros con un estilo literario
muy original.
OBJETIVO
• Habilitar a los desposeídos y
transformar las desigualdades e
injusticias sociales existentes.
Pedagogía de la liberación , de
la esperanza . Buscan dar poder
al sujeto y la transformación social .
PRINCIPIOS
Escolarización: es un modo
de control social
Educación: tiene el potencial de
transformar la sociedad.
LA PEDAGOGÍA CRÍTICA y LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL
DEL
CONOCIMIENTO
El conocimiento está socialmente construido en general
significa que el mundo en el que vivimos es construido
simbólicamente por la mente merced a la interacción socialcon los otros y que es profundamente dependiente de la
cultura, del contexto, de las costumbres y de la especificidad
histórica.
La pedagogía crítica se pregunta
cómo y por qué el conocimiento es
construido en la forma en que lo hace, y
cómo y por qué algunas
construcciones de la realidad son
legitimadas y celebradas por la cultura
dominante mientras que otras no lo son.
LA PEDAGOGÍA CRÍTICA y LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL
DEL
CONOCIMIENTO
FORMAS DE CONOCIMIENTO
• Conocimiento técnico puede
ser medido y cuantificado.
• Conocimiento práctico se
adquiere en general mediante
descripción y análisis.
Conocimiento emancipador nos ayuda a entender cómo las
relaciones sociales son
distorsionadas y manipuladas por
las relaciones de poder y
privilegios.
J. Habermas
CLASE
La clase se refiere a las relaciones económicas sociales
y políticas que gobiernan la vida en un orden social dado.
• Las relaciones de clase reflejan las restricciones y limitaciones que
los individuos y los grupos experimentan en las áreas de nivel de
ingreso, ocupación, lugar de residencia y otros indicadores de estatus y
de rango social.
CULTURA
Un conjunto de prácticas, ideologías y valores a
partir de los cuales diferentes grupos otorgan sentido a
su mundo, necesitamos reconocer cómo las cuestiones
culturales nos ayudan a entender quién tiene poder y
cómo es reproducido y manifestado en las relaciones
sociales
Cultura Dominante:
Prácticas y representaciones
sociales que afirman los valores centrales, intereses y compromisos de la clase social que controla la riqueza
material y simbólica de la
sociedad.
Cultura Subordinada:
Conjunto de prácticas, ide
ologías y valores que poseen los
grupos subordinados a la cultura dominante.
Subcultura: Subconjuntos de las
dos culturas de origen. Sus
miembros emplean símbolos distintos y prácticas sociales
para favorecer una identidad distinta
de la cultura dominante. En ocasiones, se
involucran en actos de oposición.
CULTURA
HEGEMONÍA
Prácticas sociales, lo que la gente dice y hace-consensuales, formas sociales y estructuras socialesproducidas en espacios específicos que permiten a laclase dominante ejercer control sobre las clasessubordinados.
IDEOLOGÍAProducción y representación de ideas, valores y
creencias, así como a la forma en que son expresadas yvividas tanto por los individuos como por los grupos.
I. Positiva: La gente da sentido a su mundo.
I. Negativa: Legitima, disimula, fragmenta ycosifica.
BIBLIOGRAFIA
LA VIDA EN LAS ESCUELAS. (30 de mayo de 2010). Obtenido de
http://www.ateneodelainfancia.org.ar/uploads/pedagoga_crtica.pdf
SlideShare. (22 de Septiembre de 2009). Obtenido de
http://www.slideshare.net/linacervantes/pedagogia-critica-2042130
wikipedia. (29 de octubre de 2013). Obtenido de
http://es.wikipedia.org/wiki/Peter_McLaren