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REVISTA AGEN AFRO Nº 1 39 Fotos e texto: By Yango O Sacerdote Gustavo D. Ogun (Engenho Velho – RJ) realizou junto com sua corte e o seu Filho o Babalorixá Edem D. Ayrá a comemoração do Odun Ekeje (Sétimo Ano) dos seus primeiros filhos, ou seja, seu primeiro Barco de Iyawôs: Jonas D. Ayrá, Igor D. Odé, Henrique D. Oxum, Patrícia D. Oyá e Adrilele D. Yemanjá. A Festa contou com os serviços de Buffet especial, comidas e iguarias diversas, além de bolo e bebidas variadas. AYRÁ é um Orixá relacionado à família do raio, mas pode ser relacionado ao vento, seu nome pode ser traduzido como redemoinho, redemoinho é o fenômeno que mais se assemelha a um furacão em território Africano. Ayrá então pode ser louvado como a divindade que rege o encontro dos ventos. ODÉ, em uma das suas formas é conhecido como caçador de uma flecha só, após ter livrado a cidade de Ifé de uma grande maldição. Tornou-se rico e foi posteriormente Rei de Keto, titulo lhe dado por Esú , conhecido como Deus da caça e protetor dos caçadores. OXUM é um Orixá feminino da nação Ijexá, adotada e cultuada em todas as religiões afro-brasileiras. É o Orixá das águas doces dos rios e cachoeiras, da riqueza, do amor, da prosperidade e da beleza. Em Oxum, os fiéis buscam auxílio para a solução de problemas no amor, uma vez que ela é a responsável pelas uniões, e também na vida financeira, a que se deve sua denominação de “Senhora do Ouro”, que outrora era do Cobre, por ser o metal mais valioso da época. OYÁ também está relacionada ao culto dos mortos, onde recebeu de Xangô a incumbência de guiá-los a um dos nove céus de acordo com suas ações, para assumir tal cargo recebeu do feiticeiro Oxóssi uma espécie de Erukerê especial chamado de Eruexim com o qual estaria protegida dos Eguns. Oyá é a terceira Deusa de temperamento mais agressivo, sendo que a primeira é Opará e Obá é a segunda. O nome Iansã trata-se de um título que Oyá recebeu de Xangô que faz referência ao entardecer, Iansã = “A mãe do céu rosado” ou “A mãe do entardecer”. Na mitologia Y oruba, o dono do mar é Olokun, que é Pai de YEMANJÁ, sendo ambos de origem Egbá. Yemanjá é saudada como Odò (“rio”) ìyá (“mãe”) pelo povo Egbá, por sua ligação com Olokun, Orixá do mar (masculino no Benim e feminino em Ifé), referida como sendo a “Rainha do Mar” em outros países. É cultuada no rio Ògùn, em Abeokuta.Era como ele a chamava pois dizia que ela era radiante como o entardecer. Pai Edem agradece em especial o seu Sacerdote que acompanhou passo a passo de cada iniciado, a todos os seus irmãos de santos, amigos, clientes e convidados, que de uma maneira ou outra estavam presentes num momento tão importante e sublime de sua trajetória. Na oportunidade Pai Edem convida a todos para a Festa das Yabás que acontecerá no primeiro sábado de dezembro às 21h na Rua Santo Elias, 89 – Rocha Miranda, onde todos serão bem vindos. Informações: (21) 7727-4232 ou 2464-1036.

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Page 1: PAG 39 EDEM DE AYRA - agenafro.com.bragenafro.com.br/pdf/pag39.pdf · PAG 39 EDEM DE AYRA.pmd Author: Alexandre Created Date: 8/27/2013 11:16:48 PM

REVISTA AGEN AFRO Nº 1 39

Fotose texto:By Yango

O Sacerdote Gustavo D. Ogun (Engenho Velho – RJ) realizou junto com sua corte e o seu Filho o Babalorixá Edem D. Ayrá a comemoração do Odun Ekeje (SétimoAno) dos seus primeiros filhos, ou seja, seu primeiro Barco de Iyawôs: Jonas D. Ayrá, Igor D. Odé, Henrique D. Oxum, Patrícia D. Oyá e Adrilele D. Yemanjá. A Festa contoucom os serviços de Buffet especial, comidas e iguarias diversas, além de bolo e bebidas variadas. AYRÁ é um Orixá relacionado à família do raio, mas pode ser relacionadoao vento, seu nome pode ser traduzido como redemoinho, redemoinho é o fenômeno que mais se assemelha a um furacão em território Africano. Ayrá então pode serlouvado como a divindade que rege o encontro dos ventos. ODÉ, em uma das suas formas é conhecido como caçador de uma flecha só, após ter livrado a cidade de Ifé deuma grande maldição. Tornou-se rico e foi posteriormente Rei de Keto, titulo lhe dado por Esú , conhecido como Deus da caça e protetor dos caçadores. OXUM éum Orixá feminino da nação Ijexá, adotada e cultuada em todas as religiões afro-brasileiras. É o Orixá das águas doces dos rios e cachoeiras, da riqueza, do amor,da prosperidade e da beleza. Em Oxum, os fiéis buscam auxílio para a solução de problemas no amor, uma vez que ela é a responsável pelas uniões, e também na vidafinanceira, a que se deve sua denominação de “Senhora do Ouro”, que outrora era do Cobre, por ser o metal mais valioso da época. OYÁ também está relacionada ao cultodos mortos, onde recebeu de Xangô a incumbência de guiá-los a um dos nove céus de acordo com suas ações, para assumir tal cargo recebeu do feiticeiro Oxóssi umaespécie de Erukerê especial chamado de Eruexim com o qual estaria protegida dos Eguns. Oyá é a terceira Deusa de temperamento mais agressivo, sendo que a primeiraé Opará e Obá é a segunda. O nome Iansã trata-se de um título que Oyá recebeu de Xangô que faz referência ao entardecer, Iansã = “A mãe do céu rosado” ou “A mãe doentardecer”. Na mitologia Yoruba, o dono do mar é Olokun, que é Pai de YEMANJÁ, sendo ambos de origem Egbá. Yemanjá é saudada como Odò (“rio”) ìyá (“mãe”) pelopovo Egbá, por sua ligação com Olokun, Orixá do mar (masculino no Benim e feminino em Ifé), referida como sendo a “Rainha do Mar” em outros países. É cultuada no rioÒgùn, em Abeokuta.Era como ele a chamava pois dizia que ela era radiante como o entardecer. Pai Edem agradece em especial o seu Sacerdote que acompanhou passoa passo de cada iniciado, a todos os seus irmãos de santos, amigos, clientes e convidados, que de uma maneira ou outra estavam presentes num momento tão importantee sublime de sua trajetória. Na oportunidade Pai Edem convida a todos para a Festa das Yabás que acontecerá no primeiro sábado de dezembro às 21h na Rua SantoElias, 89 – Rocha Miranda, onde todos serão bem vindos. Informações: (21) 7727-4232 ou 2464-1036.