教 宗 若 望保祿 二 世

「救主的監護人」勸諭

Redemptoris custos

論聖若瑟在基督及教會生命中的位格和使命

一九八九年八月十五日

中國主教團秘書處編譯

台北：天主教教務協進會，1990

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內容（目錄）

緒 言

一 、 福 音 描 述

二 、 天 主 奧 秘 的 看 護 者

三 、 義 人 － 丈 夫

四 、 工 作 是 愛 的 表 現

五 、 內 修 生 活 的 首 要 地 位

六 、 我 們 今 日 教 會 的 主 保

註

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緒言

1 ﹒ 「 若 瑟 尌 照 上 主 的 天 使 所 囑 咐 的 辦 了 ， 娶 了 他 的 妻

子 」 （ 瑪 一 ： 2 4） 。

由 於 福 音 的 感 應 ， 教 父 們 從 早 期 強 調 尌 像 聖 若 瑟 對

瑪 利 亞 關 愛 照 顧 ， 心 甘 情 願 的 對 耶 穌 基 督 的 教 養 奉 獻 自 己

[ 1 ] ， 他 同 樣 地 看 顧 並 保 護 基 督 的 奧 體 ， 尌 是 教 會 ， 對 教

會 來 說 ， 童 貞 瑪 利 亞 是 她 的 榜 樣 和 典 範 。

在 教 宗 良 十 三 世「 豐 沛 恩 寵 」（ Q u a m q u a m P l u r i e s ）

通 諭 [ 2 ]百 年 紀 念 的 機 會 上 ， 並 附 合 數 世 紀 以 來 對 聖 若 瑟

的 敬 禮 ， 親 愛 的 兄 弟 姊 妹 們 ， 我 願 意 提 供 一 些 關 係 到 聖 若

瑟 的 反 省 讓 你 們 參 考 ， 「 天 主 把 自 己 最 珍 貴 的 寶 藏 托 付 他

保 管 」 [ 3 ] 。 我 高 興 完 滿 達 成 此 一 牧 靈 任 務 ， 俾 使 大 家 增

進 對 普 世 教 會 主 保 聖 若 瑟 的 敬 禮 ， 並 增 進 對 救 主 的 愛 ， 聖

若 瑟 侍 奉 救 主 的 態 度 ， 值 得 我 們 效 法 。

以 此 方 式 ， 全 體 基 督 子 民 不 僅 以 更 大 的 熱 忱 趨 向 聖

若 瑟 ， 以 信 賴 懇 求 他 的 保 護 ， 並 且 常 把 他 謙 遜 、 成 熟 的 服

務 和 「 參 與 」 救 恩 計 劃 的 方 式 置 諸 他 們 的 眼 前 [ 4 ] 。

我 相 信 經 由 探 討 瑪 利 亞 的 配 偶 參 與 天 主 奧 秘 的 途

徑 ， 教 會 — — 在 與 全 人 類 走 向 未 來 的 道 途 上 — 將 能 夠 在 救

贖 工 程 內 發 現 自 己 常 新 的 身 份，而 救 贖 工 程 是 建 立 於 降 生

成 人 的 奧 秘 上 的 。

納 匝 肋 若 瑟 的 「 分 享 」 這 個 奧 秘 ， 除 瑪 利 亞 ， 降 生

成 人 聖 言 的 母 親 外 ， 無 其 他 人 獲 此 殊 榮 。 他 與 瑪 利 亞 共 享

此 奧 秘；他 牽 涉 到 這 個 救 恩 事 件 中，他 是 此 救 恩 之 愛 的 守

護 者 ， 藉 永 恒 天 父 的 愛 的 德 能 ， 祂 「 預 定 我 們 藉 著 耶 穌 基

督 成 為 祂 的 義 子 」 （ 弗 一 ： 5 ） 。

一 、 福 音 描 述

與 瑪 利 亞 的 婚 姻

2﹒「 達 味 之 子 若 瑟，不 要 怕 娶 你 的 妻 子 瑪 利 亞，因 為 那

在 她 內 受 生 的 是 出 於 聖 神 。 她 要 生 一 個 兒 子 ， 你 要 給 他 取

名 耶 穌 ， 因 為 他 要 把 自 己 的 民 族 ， 由 他 們 的 罪 惡 中 拯 救 出

來 」 （ 瑪 一 ： 2 0﹒ ～ 2 1﹒ ） 。

在 這 段 話 裡 ， 我 們 發 現 有 關 聖 若 瑟 在 聖 經 事 實 上 的

核 心 ， 這 些 話 論 及 他 生 命 中 的 重 要 時 刻 ， 也 是 教 父 們 特 別

談 論 到 的 。

福 音 作 者 瑪 竇 說 明 這 時 刻 的 意 義 ， 同 時 也 描 述 若 瑟

如 何 度 過 它 。 然 而 ， 為 了 完 全 瞭 解 它 的 內 容 和 上 下 文 ， 應

記 住 在 路 加 福 音 中 的 並 行 章 節。在 瑪 竇 福 音 中 我 們 讀 到 ：

「 耶 穌 基 督 的 誕 生 是 這 樣 的 ： 他 的 母 親 瑪 利 亞 許 配 於 若 瑟

後 ， 在 同 居 前 ， 她 因 聖 神 有 孕 的 事 已 顯 示 出 來 」 （ 瑪 一 ：

1 8 ﹒ ） 。 可 是 ， 瑪 利 亞 「 因 聖 神 」 而 有 孕 的 原 意 ， 是 更 完

善 和 明 顯 地 描 述 在 路 加 告 訴 我 們 關 於 耶 穌 誕 生 的 喜 報 中 ：

「 天 使 加 俾 額 爾 奉 天 主 差 遣，往 加 里 肋 亞 一 座 名 叫 納 匝 肋

的 城 去 ， 到 一 位 童 貞 女 那 裡 ， 她 已 與 達 味 家 族 中 的 一 個 名

叫 若 瑟 的 男 子 訂 了 婚 ， 童 貞 女 的 名 字 叫 瑪 利 亞 」 （ 路 一 ：

2 6 ﹒ ～ 2 7 ﹒ ） 。 天 使 致 候 說 ： 「 萬 福 ， 充 滿 聖 寵 者 ， 上 主

與 你 同 在 」（ 路 一 ： 2 8﹒ ）。 這 話 造 成 瑪 利 亞 內 心 的 驚 惶

不 安 ， 也 使 她 思 慮 這 話 的 涵 意 。 於 是 ， 天 使 安 慰 了 她 ， 同

時 啟 示 了 天 主 為 她 安 排 的 特 殊 計 畫：「 瑪 利 亞，不 要 害 怕，

因 為 你 在 天 主 前 獲 得 了 寵 幸 。 看 ， 你 將 懷 孕 生 子 ， 並 要 給

他 取 名 叫 耶 穌 。 他 將 是 偉 大 的 ， 並 被 稱 為 至 高 者 的 兒 子 ，

上 主 天 主 要 把 他 祖 先 達 味 的 御 座 賜 給 他 」 （ 路 一 ： 3 0 ﹒ ～

3 2 ﹒ ） 。

福 音 作 者 在 天 使 報 喜 時 刻 之 前 曾 提 到 ， 瑪 利 亞 「 已

與 達 味 家 族 中 的 一 個 名 叫 若 瑟 的 男 子 訂 了 婚 」。 這「 婚 姻 」

的 本 質 被 間 接 地 表 達 出 來，當 瑪 利 亞 聽 到 了 天 使 說 及 嬰 兒

的 誕 生 的 話 之 後 ， 便 問 道 ： 「 這 事 怎 能 成 尌 ？ 因 為 我 不 認

識 男 人 」（ 路 一 ： 3 4﹒ ）。 天 使 回 答 說 ：「 聖 神 要 臨 於 你 ，

至 高 者 的 能 力 要 庇 蔭 你 ， 因 此 ， 那 要 誕 生 的 嬰 兒 ， 將 稱 為

聖 者 ， 天 主 之 子 」（ 路 一 ： 3 5﹒ ）。 雖 然 ， 瑪 利 亞 已 經「 許

配 」 給 若 瑟 ， 她 仍 將 保 留 童 貞 ， 因 為 在 領 報 喜 訊 時 她 懷 孕

的 嬰 兒 ， 是 由 聖 神 的 德 能 而 懷 孕 。

在 這 點 上 ， 路 加 的 原 文 與 瑪 竇 第 一 章 十 八 節 吻 合 ，

用 以 解 釋 我 們 在 瑪 竇 福 音 一 ： 1 8﹒ 讀 到 的 。 假 如 ， 瑪 利 亞

與 若 瑟 結 婚 之 後 ， 「 因 聖 神 而 有 孕 」 ， 這 一 事 實 符 合 報 喜

時 提 示 的 一 切 ， 尤 其 是 瑪 利 亞 最 後 的 一 段 話 ：「 願 照 你 的

話 成 尌 於 我 吧 ！ 」 （ 路 一 ： 3 8 ﹒ ） 。 為 遵 照 明 顯 地 是 天 主

的 計 畫 ， 及 時 日 的 流 過 ， 瑪 利 亞 的「 懷 孕 」是 人 們 和 若 瑟

都 看 得 出 來 ； 她 在 人 前 顯 示 出 應 能 生 育 並 在 她 內 實 踐 母 職

的 奧 秘 。

3﹒在 這 種 情 況 下，「 她 的 丈 夫 若 瑟，因 是 義 人，不 願 公

開 羞 辱 她 ， 有 意 暗 中 休 退 她 」 （ 瑪 一 ： 1 9 ﹒ ） 。 他 不 知 道

如 何 來 處 理 瑪 利 亞「 令 人 驚 異 的 」母 職 。 他 的 確 在 尋 求 對

這 難 解 問 題 的 答 案 ， 但 首 先 他 尋 求 排 脫 自 身 困 境 的 辦 法 。

「 當 他 在 思 慮 這 事 時，看，在 夢 中 上 主 的 天 使 顯 現 給 他 說 ，

達 味 之 子 若 瑟，不 要 怕 娶 你 的 妻 子 瑪 利 亞，因 為 在 她 內 受

生 的 ， 是 出 於 聖 神 。 她 要 生 一 個 兒 子 ， 你 要 給 他 取 名 叫 耶

穌 ， 因 為 他 要 把 自 己 的 民 族 ， 由 他 們 的 罪 惡 中 拯 救 出 來 」

（ 瑪 一 ： 2 0﹒ ～ 2 1 ﹒ ） 。

在 瑪 竇 文 中 的 「 報 喜 」 和 路 加 文 中 的 「 報 喜 」 之 間

有 一 個 嚴 謹 的 並 行 關 係 。 天 主 的 使 者 引 領 若 瑟 進 入 瑪 利 亞

的 母 職 奧 秘 中 。 在 法 律 上 她 是 若 瑟 的「 配 偶 」， 並 因 聖 神

的 德 能 成 為 一 位 母 親 ， 但 仍 然 保 持 童 貞 之 身 。 當 瑪 利 亞 胎

中 之 子 出 世 時 ， 他 必 頇 接 受 耶 穌 為 名 字 。 這 是 一 個 以 色 列

人 知 道 的 名 字 ， 有 時 給 他 們 的 孩 子 取 此 名 字 。 然 而 ， 在 這

個 事 件 上 ， 依 照 天 主 的 預 許 ， 是 聖 子 將 使 耶 穌 名 號 的 意 義

得 以 完 全 實 現 。 耶 穌 是 解 說 「 天 主 救 人 」 。

天 使 造 訪 若 瑟 ， 是 造 訪 「 瑪 利 亞 的 配 偶 」 ， 他 是 屆

時 必 頇 給 嫁 給 他 的 納 匝 肋 貞 女 所 生 的 兒 子 取 這 個 名 字 的

人。於 是，天 使 把 關 於 瑪 利 亞 之 子 在 地 上 的 父 親 職 責 托 付

給 若 瑟 。

「 當 若 瑟 從 睡 夢 中 醒 來 時 ， 尌 照 上 主 的 天 使 所 囑 咐

的 辦 了 ， 娶 了 他 的 妻 子 瑪 利 亞 」 （ 瑪 一 ： 2 4﹒ ） 。 他 娶 她

包 括 她 母 職 奧 秘 的 一 切 。 他 娶 她 連 同 聖 神 的 德 能 而 將 來 到

世 上 的 兒 子。這 樣，他 表 現 出 如 同 瑪 利 亞 一 樣 的 意 志 定 力 ，

面 對 天 主 經 由 天 使 要 求 他 的 事 情 。

二 、 天 主 奧 秘 的 看 護 者

4 ﹒ 領 報 之 後 不 久 ， 瑪 利 亞 尌 動 身 去 匝 加 利 亞 家 拜 訪 她

的 親 戚 依 撒 伯 爾 ， 當 她 請 安 時 ， 她 聽 到 依 撒 伯 爾 「 充 滿 聖

神 」 的 話 （ 路 一 ： 4 1﹒ ）。 除 了 回 嚮 天 使 在 報 喜 時 的 獻 詞

外 ， 依 撒 伯 爾 也 說 道 ： 「 那 信 了 由 上 主 傳 於 她 的 話 必 要 完

成 的 ， 是 有 福 的 」（ 路 一 ： 4 5﹒ ）。 這 些 話 是「 救 主 之 母 」

通 諭 的 主 導 思 維 ， 在 此 通 諭 中 ， 我 尋 求 加 深 梵 二 大 公 會 議

的 訓 導，梵 二 指 出：「 萬 福 童 貞 瑪 利 亞 在 信 仰 旅 途 上 前 進 ，

忠 實 地 保 持 了 她 和 聖 子 間 的 契 合 ， 直 到 十 字 架 下 」 [ 5 ]，

走 在 眾 多 由 於 信 仰 而 追 隨 基 督 者 之 前 [ 6 ] 。

現 在 ， 在 這 旅 途 開 始 ， 瑪 利 亞 的 信 德 尌 和 若 瑟 的 信

德 相 遇 。 假 如 依 撒 伯 爾 對 救 主 的 母 親 說 ： 「 她 信 了 是 有 福

的 」， 在 某 種 意 義 下 ， 這 福 份 同 樣 能 適 合 於 若 瑟 ， 因 為 他

肯 定 地 回 答 了 天 主 的 話 ， 當 這 話 在 決 定 性 的 時 刻 被 傳 達 給

他 時 。 雖 然 這 是 真 的 ， 若 瑟 沒 有 以 瑪 利 亞 的 方 式 來 答 覆 天

使 的「 通 報 」， 但 他 「 照 上 主 的 天 使 所 囑 咐 的 辦 了 ， 娶 了

他 的 妻 子 」 。 他 所 做 的 是 最 明 顯 的 「 信 德 的 服 從 」 （ 參 羅

一 ： 5； 十 六 ： 2 6 ﹒ ； 格 後 十 ： 5 ﹒ ～ 6﹒ ） 。

人 們 可 以 說 若 瑟 所 做 的 使 他 以 特 殊 方 式 與 瑪 利 亞 的

信 德 相 結 合 。 他 接 受 了 瑪 利 亞 已 經 在 報 喜 時 接 受 了 的 事

件 ， 看 作 來 自 天 主 的 真 理 。 大 公 會 議 教 導 說 ：「 對 於 啟 示

的 天 主 該 盡 『 信 德 的 服 從 』 ， 因 此 服 從 ， 人 自 由 地 把 自 己

整 個 託 付 給 天 主 ， 『 對 於 啟 示 的 天 主 應 盡 理 智 與 意 志 的 信

從 』，並 心 甘 情 願 順 從 由 天 主 而 來 的 啟 示 」[ 7 ]。此 一 觸 及

信 德 本 旨 的 聲 明 ， 是 完 全 適 合 納 匝 肋 的 若 瑟 。

5 ﹒ 因 此 ， 他 成 為 「 長 久 以 來 ， 隱 存 在 天 主 內 的 奧 秘 」

（ 弗 三 ： 9 ） 的 唯 一 看 護 者 ， 如 同 瑪 利 亞 在 聖 保 祿 所 謂 「 時

期 完 滿 」的 決 定 性 時 刻 所 做 的，當「 天 主 派 遣 祂 的 兒 子 來，

生 於 女 人 … … 為 把 在 法 律 之 下 的 人 救 贖 出 來 ， 使 我 們 獲 得

義 子 的 地 位 」 （ 迦 四 ： 4 ﹒ ～ 5 ﹒ ） 。 大 公 會 議 道 及 ： 「 天

主 因 祂 的 慈 善 和 智 慧 ， 樂 意 把 自 己 啟 示 給 人 ， 並 使 人 認 識

祂 意 旨 的 奧 秘 （ 參 弗 一 ： 9﹒ ）。 因 此 人 類 藉 成 為 血 肉 的 聖

言 基 督 ， 在 聖 神 內 接 近 父 ， 並 成 為 參 與 天 主 性 體 的 人 （ 參

弗 二 ： 1 8 ﹒ ； 伯 後 一 ： 4 ﹒ ） 」 [ 8 ] 。

與 瑪 利 亞 一 起 ， 若 瑟 是 這 神 恩 奧 秘 的 第 一 位 看 護

者 。 與 瑪 利 亞 一 起 ， 由 於 瑪 利 亞 的 關 係 ， 他 分 擔 天 主 在 基

督 內 自 我 啟 示 的 最 後 階 段，他 從 開 始 尌 是 如 此。細 看 瑪 竇

和 路 加 福 音 原 文 ， 人 們 也 可 以 說 若 瑟 是 第 一 位 分 享 天 主 之

母 信 德 的 人 ， 他 支 持 他 的 配 偶 對 領 報 的 信 德 。 他 也 是 天 主

安 置 在 瑪 利 亞 「 信 德 旅 程 」 道 路 上 的 第 一 位 。 沿 著 這 道

路 — — 尤 其 在 加 爾 瓦 路 上 和 五 旬 節 的 時 刻 — — 瑪 利 亞 以 完

美 無 瑕 的 方 式 前 進 [ 9 ] 。

6﹒ 若 瑟 的 「 信 德 旅 途 」 路 程 首 先 結 束 ， 尌 是 說 ， 在

瑪 利 亞 站 立 於 哥 爾 格 大 山 上 十 字 架 腳 下 之 前 ， 在 基 督 回 歸

天 父 以 後 的 時 日，當 瑪 利 亞 在 五 旬 節 日 出 席 在 晚 餐 廳 中 ，

當 日 因 真 理 聖 神 的 德 能 而 誕 生 的 教 會 呈 顯 於 世 界 之 前 。 然

而，若 瑟 的 信 德 道 途 移 向 同 一 方 向：完 全 取 決 於 同 一 奧 秘 ，

與 瑪 利 亞 一 起，他 是 奧 秘 的 第 一 位 看 護 者。降 生 成 人 和 救

贖 構 成 一 個 根 本 的 和 不 可 分 離 的 個 體 ， 在 這 個 體 中 「 啟 示

的 計 畫 藉 內 在 彼 此 聯 繫 的 動 作 和 言 語 而 實 現 」 [ 1 0 ] 。 正 因

為 這 一 個 體，特 別 恭 敬 聖 若 瑟 的 教 宗 若 望 廿 三 世，指 示 若

瑟 的 名 字 安 插 在 羅 馬 彌 撒 感 恩 經 中 — — 彌 撒 是 救 贖 的 永 久

紀 念 — — 若 瑟 的 名 字 安 插 在 瑪 利 亞 名 字 之 後，而 在 宗 徒 、

教 宗 、 殉 道 者 之 前 [ 1 1 ] 。

7 ﹒ 從 福 音 原 文 可 以 推 論 出 ， 若 瑟 和 瑪 利 亞 的 婚 姻 是 他

父 職 的 法 律 上 的 根 據 。 為 了 對 耶 穌 有 父 愛 的 保 護 ， 天 主 選

擇 了 若 瑟 成 為 瑪 利 亞 的 配 偶 。 那 麼 若 瑟 的 父 職 — — 把 他 置

於 與 基 督 極 其 密 切 的 關 係 中，而 每 一 個 預 選 和 預 定 都 是 指

向 基 督 的（ 參 羅 八 ： 2 8﹒ ～ 2 9﹒ ） — — 來 自 與 瑪 利 亞 的 婚

姻 ， 尌 是 透 過 家 庭 關 係 。

當 福 音 作 者 明 白 地 確 定 瑪 利 亞 因 聖 神 的 德 能 懷 孕 耶

穌 ， 以 及 在 婚 姻 中 其 童 貞 保 持 不 變（ 參 瑪 一 ： 1 8﹒ ～ 2 5﹒ ；

路 一 ： 2 6 ﹒ ～ 3 8﹒ ） ， 他 們 都 言 及 若 瑟 是 瑪 利 亞 的 丈 夫 ，

瑪 利 亞 是 他 的 妻 子 （ 參 瑪 一 ： 1 6﹒ 1 8﹒ ～ 2 0﹒ ， 2 4﹒ ； 路

一 ： 2 7﹒ ； 二 ： 5 ﹒ ） 。

雖 然 對 教 會 來 說 承 認 耶 穌 的 童 貞 受 胎 是 重 要 的 ， 但

堅 持 瑪 利 亞 與 若 瑟 的 婚 姻 事 實 也 同 樣 重 要 ， 因 為 若 瑟 的 父

職 法 律 上 是 以 此 婚 姻 為 依 據。因 此 人 們 了 解 為 什 麼 依 照 若

瑟 的 族 譜 歷 出 列 代 祖 先 ：「 為 什 麼 」， 聖 奧 斯 定 問 道 ，「 難

道 他 們 不 應 該 依 照 若 瑟 的 族 譜 嗎 ？ 」 ， 「 難 道 他 不 是 瑪 利

亞 的 丈 夫 ？ 」… … 聖 經 聲 稱 ， 透 過 天 使 的 威 信 ， 他 是 瑪 利

亞 的 丈 夫 。 天 使 說 ， 不 要 怕 娶 瑪 利 亞 作 你 的 妻 子 ， 因 為 在

她 內 所 懷 孕 的 是 出 自 聖 神 。 若 瑟 被 告 訴 給 嬰 兒 取 名 ， 雖 然

嬰 兒 不 是 由 他 而 出 生 。 天 使 說 ， 她 將 生 子 ， 你 要 給 他 取 名

耶 穌 。 聖 經 明 白 耶 穌 非 由 若 瑟 而 出 生 ， 因 為 由 於 他 對 瑪 利

亞 懷 孕 的 起 因 的 顧 慮，若 瑟 被 告 以 因 聖 神 而 有 孕 的 事 實 。

然 而 從 他 被 告 以 給 嬰 兒 取 名 的 時 刻 開 始 ， 他 的 父 職 權 力 不

因 此 而 受 剝 奪 。 最 後 ， 甚 至 童 貞 瑪 利 亞 ， 極 明 白 她 懷 孕 基

督 不 是 與 若 瑟 有 夫 妻 關 係 的 結 果，但 仍 稱 呼 他「 基 督 的 父

親 」 [ 1 2 ]。

瑪 利 亞 的 兒 子 也 是 若 瑟 的 兒 子 ， 由 於 聯 婚 而 結 合 他

們 ： 「 基 於 他 倆 誠 信 的 婚 姻 ， 他 們 稱 為 基 督 的 父 母 ， 不 僅

光 指 他 的 母 親 ， 也 包 括 他 的 父 親 ， 同 樣 地 ， 若 瑟 之 所 以 是

父 親 ， 猶 如 他 之 是 耶 穌 母 親 的 配 偶 ： 是 心 智 上 的 ， 而 非 肉

身 上 」 [ 1 3 ]。 在 這 個 婚 姻 中 不 欠 缺 任 何 婚 配 要 件 ： 「 在 基

督 的 父 母 身 上 婚 姻 所 有 的 好 處 都 得 以 落 實 — — 後 嗣 ， 忠

信 ， 聖 事 ： 後 嗣 是 主 耶 穌 本 人 ； 忠 信 ， 因 為 沒 有 婚 外 情 ；

聖 事 ， 因 為 沒 有 離 婚 事 件 」 [ 1 4 ] 。

分 析 婚 姻 的 本 質 ， 聖 奧 斯 定 和 聖 多 瑪 斯 均 認 同 它 是「 靈

魂 結 合 」 ， 「 情 投 意 合 」 ， 「 兩 心 的 結 合 」 [ 1 5 ]。 在 瑪 利

亞 和 若 瑟 的 典 型 婚 姻 中 找 到 這 些 因 素 。 在 救 恩 史 的 頂 點

上 ， 當 天 主 經 由 聖 言 的 恩 賜 啟 示 祂 對 人 類 的 愛 ， 正 是 瑪 利

亞 和 若 瑟 的 婚 姻 在 完 全 「 自 由 」 之 下 ， 接 受 和 表 示 「 配 偶

之 間 捨 己 」 之 愛 中 得 以 實 現 [ 1 6 ]。 「 在 基 督 內 更 新 一 切 事

物 的 大 任 務 中 ， 婚 姻 也 得 到 淨 化 和 更 新 ， 成 為 一 個 新 的 實

體 ， 新 約 的 聖 事 。 在 新 約 開 始 ， 如 同 在 舊 約 開 始 一 樣 ， 我

們 看 到 一 對 結 婚 夫 妻 。 但 是 亞 當 和 厄 娃 是 散 發 世 上 邪 惡 的

根 源 ， 若 瑟 和 瑪 利 亞 是 聖 善 遍 佈 大 地 的 頂 峰 。 由 於 這 一 貞

潔 和 神 聖 的 結 合，救 主 開 始 救 世 工 作，在 這 結 合 中 顯 示 出

基 督 淨 化 與 聖 化 家 庭 的 全 能 意 願 ， 家 庭 是 愛 的 殿 堂 和 生 命

的 搖 籃 」 [ 1 7 ]。

今 日 家 庭 能 從 這 結 合 學 習 很 多 寶 貴 經 驗 ！ 「 家 庭 的

要 旨 和 角 色 終 究 是 由 愛 而 突 顯 出 來 。 因 此 ， 家 庭 有 維 護 、

啟 發 、 和 傳 達 愛 的 使 命 ， 這 正 是 天 主 對 人 類 的 愛 ， 和 主 基

督 對 教 會 的 愛 的 生 動 反 映 和 真 實 分 享 」 [ 1 8 ] 。 事 實 應 該 是

這 樣 ， 每 個 基 督 徒 的 家 應 反 映 聖 家 ， 原 始 「 教 會 的 縮 影 」

[ 1 9 ] 的 生 活。「 透 過 天 主 的 奧 秘 設 計，天 主 聖 子 在 家 庭 裡 度

過 長 年 的 隱 藏 生 活 。 因 此 聖 家 是 所 有 基 督 徒 家 庭 的 典 型 和

模 範 」 [ 2 0 ] 。

8﹒聖 若 瑟 受 天 主 召 喚，經 由 他 父 職 的 行 使，直 接 服 務 耶

穌 本 人 和 祂 的 使 命 。 教 會 禮 儀 訓 導 說 ， 正 是 以 這 種 方 式 ，

他 「 在 時 期 屆 滿 時 對 救 恩 的 大 奧 秘 通 力 合 作 」 ， 他 真 是 一

位 「 救 恩 的 僕 人 」 [ 2 1 ] 。 他 的 父 職 實 實 在 在 表 達 於 「 他 使

自 己 的 生 命 成 為 對 降 生 成 人 的 奧 秘 和 與 奧 秘 相 連 的 救 贖 使

命 的 一 種 服 務 和 奉 獻，善 用 他 對 聖 家 的 合 法 權 力，以 他 的

生 命 和 工 作 做 到 完 全 捨 己 為 人 的 程 度 ； 轉 變 對 家 庭 之 愛 的

人 性 聖 召 為 超 性 的 自 我 奉 獻 ， 他 的 心 和 他 的 一 切 能 力 化 作

愛 的 奉 獻 ， 把 愛 用 於 服 事 在 他 家 中 長 大 的 默 西 亞 」 [ 2 2 ]。

為 提 醒 「 我 們 救 恩 的 起 始 」 是 托 付 給 「 若 瑟 的 忠 實

照 顧 」 [ 2 3 ]， 彌 撒 禮 儀 特 地 指 出 ， 「 天 主 立 他 作 聖 家 的 家

長 ， 他 是 明 智 忠 實 的 僕 人 ， 以 便 以 父 親 般 的 照 顧 ， 他 能 看

顧 祂 的 獨 生 子 」 [ 2 4 ] 。 教 宗 良 十 三 世 強 調 這 使 命 的 崇 高 內

涵 ： 「 他 在 眾 人 中 獨 顯 出 他 高 貴 的 地 位 ， 因 為 由 於 天 主 的

安 排 ， 他 是 天 主 子 的 守 護 者 ， 尌 人 性 的 觀 念 而 言 ， 他 是 天

主 聖 子 的 父 親 。 因 此 天 主 聖 言 聽 命 於 若 瑟 ， 服 從 他 ， 並 待

他 為 人 子 者 對 父 親 應 有 的 榮 耀 和 尊 敬 」 [ 2 5 ] 。

既 然 如 此 崇 高 職 務 而 沒 有 相 配 的 必 要 素 養 去 適 合 地

完 成 它 ， 是 難 以 想 像 的 事 ， 我 們 必 頇 了 解 「 由 於 上 天 的 特

殊 恩 寵，若 瑟 對 耶 穌 表 示 了 一 位 父 親 的 心 所 能 夠 表 達 的 一

切 自 然 的 愛 ， 和 一 切 親 情 的 掛 慮 」 [ 2 6 ] 。

除 了 對 耶 穌 有 父 親 的 權 力 外 ， 天 主 也 賜 予 若 瑟 一 份

相 稱 的 愛 ， 這 愛 出 自 天 父 ， 「 上 天 下 地 的 每 一 家 庭 是 由 天

父 而 得 名 」 （ 弗 三 ： 1 5﹒ ） 。

福 音 明 白 地 描 述 若 瑟 對 耶 穌 的 父 親 職 責。因 為 救 恩 — —

是 透 過 耶 穌 的 人 性 而 來 — — 實 現 在 家 庭 生 活 每 日 的 行 動

中 ， 保 持 降 生 成 人 計 畫 內 俱 來 的 「 屈 尊 尌 卑 」 狀 態 。 福 音

作 者 謹 慎 地 指 出，在 耶 穌 的 生 命 裡 沒 有 偶 發 事 件，一 切 的

事 都 依 照 天 主 預 定 計 畫 定 位 。 通 常 重 複 的 格 式 是 「 這 事 發

生 ， 是 為 應 驗 … … 」 ， 說 明 舊 約 中 某 一 特 殊 事 件 ， 用 來 強

調 天 主 在 基 督 內 完 成 的 計 畫 的 一 致 性 和 延 續 性 。

因 降 生 成 人 ， 舊 約 中 的「 預 許 」和「 形 象 」變 成「 事

實 」 ： 地 點 、 人 物 、 事 故 、 禮 儀 之 相 互 關 係 ， 按 照 由 天 使

轉 達 的 具 體 的 天 命 ， 為 對 天 主 呼 聲 特 別 敏 銳 的 人 們 所 接

納 。 瑪 利 亞 是 上 主 的 謙 卑 婢 女 ， 從 永 恒 尌 備 妥 負 起 天 主 之

母 的 職 務 。 若 瑟 是 天 主 簡 選 作 為「 主 出 生 的 監 護 人 」 [ 2 7 ] ，

有 責 任 照 顧 天 主 聖 子 「 受 命 」 來 到 世 上 的 人 ， 符 合 天 主 的

意 向 和 人 類 的 法 律 。 耶 穌 的 一 切 所 謂 「 隱 私 」 或 「 隱 藏 」

生 活 ， 全 托 付 於 若 瑟 的 監 護 權 下 。

9 ﹒ 在 服 從 合 法 政 權 的 命 令 下 ， 旅 途 跋 涉 回 到 白 冷 郡 接

受 人 口 普 查 ， 若 瑟 為 嬰 兒 完 成 了 重 要 任 務 ， 正 式 地 在 羅 馬

帝 國 的 戶 藉 登 記 上 填 寫 姓 名 「 耶 穌 ， 納 匝 肋 若 瑟 的 兒 子 」

（ 參 若 一 ： 4 5 ﹒ ） 這 戶 籍 登 記 清 楚 地 指 出 耶 穌 屬 於 人 類 種

族，人 群 中 的 一 人，這 世 界 的 公 民，隸 屬 法 律 和 公 民 制 度 ，

但 他 也 是「 世 界 的 救 主 」。 奧 利 岡 給 這 歷 史 事 實 的 神 學 意

義 一 個 很 好 的 敘 述 ， 絕 不 是 多 餘 的 ： 「 因 為 全 世 界 第 一 次

人 口 調 查 在 凱 撒 大 帝 命 令 下 進 行 ， 和 所 有 其 他 的 人 一 樣 ，

若 瑟 和 瑪 利 亞 他 懷 孕 的 妻 子 一 起 前 往 登 記，因 此 耶 穌 在 人

口 普 查 完 成 之 前 尌 誕 生 了 ： 對 細 心 考 查 的 人 而 言 ， 事 實 上

表 明 奧 秘 的 隱 含 ， 那 時 當 所 有 人 民 出 席 人 口 調 查 統 計 ， 基

督 也 應 該 受 統 計。 藉 與 每 個 人 一 樣 受 登 記，他 能 聖 化 每 個

人 ； 在 人 口 調 查 時 與 整 個 世 界 被 紀 錄 下 來 ， 他 使 世 界 與 自

己 共 融 ， 自 我 介 紹 給 世 界 之 後 ， 他 在 生 命 冊 上 寫 下 了 世 界

所 有 的 人， 俾 使 許 多 信 他 的 人，能 同 天 主 的 諸 聖 者 被 紀 錄

於 天 庭 上 ， 光 榮 和 權 能 永 遠 歸 於 天 主 。 阿 們 」 [ 2 8 ] 。

1 0 ﹒ 身 為 「 長 久 以 來 隱 藏 在 天 主 上 智 內 」 奧 秘 的 看 護

者 ， 在 「 時 期 屆 滿 」 這 奧 秘 尌 開 始 在 他 眼 前 揭 開 ， 若 瑟 ，

同 瑪 利 亞 一 起 ， 是 天 主 聖 子 誕 生 世 上 ， 在 白 冷 郡 的 聖 誕 之

夜 ， 享 有 特 恩 的 證 人 。 路 加 寫 道 ：「 他 們 在 那 裡 的 時 候 ，

她 分 娩 的 日 期 滿 了 ， 便 生 了 她 的 頭 胎 男 孩 ， 用 襁 褓 裹 起 ，

放 在 馬 槽 裡，因 為 在 客 棧 中 沒 有 地 方 接 納 他 們 」（ 路 二： 6﹒

～ 7 ﹒ ） 。

若 瑟 是 誕 生 的 目 睹 證 人 ， 尌 人 性 說 法 ， 誕 生 是 在 令

人 困 窘 的 情 況 下 實 現 — — 為 罪 的 寬 恕 基 督 自 由 地 接 受 「 自

我 空 虛 」 （ 參 斐 二 ： 5﹒ ～ 8﹒ ） 的 首 度 宣 告 。 若 瑟 也 親 見

牧 童 們 的 敬 拜 ， 當 天 使 帶 給 他 們 一 個 大 喜 訊 之 後 （ 參 路

二 ： 1 5﹒ ～ 1 6﹒ ）， 他 們 來 到 耶 穌 誕 生 的 地 方 。 以 後 他 又

目 睹 來 自 東 方 的 賢 士 的 朝 拜 （ 參 瑪 二 ： 1 1 ﹒ ） 。

1 1﹒兒 子 的 割 損 禮 是 一 位 父 親 首 要 宗 教 義 務，藉 此 儀 式

（ 參 路 二 ： 2 1 ﹒ ） 若 瑟 對 耶 穌 實 行 他 的 權 利 和 義 務 。

堅 持 舊 約 的 所 有 儀 式 是 真 象 的 影 子 （ 參 希 九 ： 9﹒ ；

十 ： 1﹒ ） 的 原 則 ， 用 以 說 明 為 什 耶 穌 要 接 受 它 們 。 如 同 其

他 儀 式 一 樣 ， 割 損 禮 也 要 在 耶 穌 身 上 「 完 成 」 。 天 主 與 亞

巴 郎 的 盟 約，割 損 禮 是 此 盟 約 的 記 號（ 參 創 十 七： 1 3﹒），

在 耶 穌 身 上 達 到 充 分 的 效 果 和 完 滿 實 現 ， 耶 穌 是 一 切 古 代

許 諾 的 「 是 」 — — 答 覆 — — （ 參 格 後 一 ： 2 0 ﹒ ）

命 名

1 2﹒行 割 損 禮 時，若 瑟 給 嬰 兒 取 名「 耶 穌 」。這 是 唯 一

的 名 字 ， 因 此 名 才 得 救 恩（ 參 宗 四 ： 1 2﹒ ）。 其 意 義 在「 報

喜 」時 尌 啟 示 給 若 瑟 ：「 你 要 給 嬰 兒 取 名 叫 耶 穌 ， 因 為 他

要 把 自 己 的 民 族 ， 由 他 們 的 罪 惡 中 拯 救 出 來 」 （ 參 瑪 一 ：

2 1﹒ ）。 取 名 時 ， 若 瑟 對 耶 穌 宣 告 他 自 己 的 法 定 父 職 ， 說

到 這 名 字 時 ， 他 宣 揚 嬰 兒 的 使 命 ， 是 救 世 主 。

獻 耶 穌 於 聖 殿

1 3﹒ 這 一 儀 式 ， 路 加 提 及 （ 參 路 二 ： 2 2 ） ， 包 含 頭 胎 男

孩 的 贖 身 ， 和 影 射 日 後 耶 穌 十 二 歲 時 停 留 在 聖 殿 的 端 倪 。

頭 胎 男 孩 的 贖 身 是 父 親 的 另 一 義 務 ， 由 若 瑟 來 完

成 。 在 頭 胎 身 上 表 徵 盟 約 的 子 民 從 奴 役 中 被 贖 回 而 歸 屬 於

天 主。這 裡 也 一 樣，耶 穌 — — 他 是 贖 罪 的 真 實「 代 價 」（ 參

格 前 六 ： 2 0； 七 ： 2 3 ； 伯 前 一 ： 1 9 ﹒ ） — — 不 但 「 完 成 」

舊 約 的 儀 式 ， 同 時 也 提 昇 它 ， 因 為 他 不 是 被 贖 的 主 體 ， 而

是 救 贖 的 真 正 作 者 。

福 音 作 者 提 到 「 他 的 父 親 和 他 的 母 親 驚 異 關 於 論 及

他 的 話 」（ 路 二 ： 2 3 ）， 尤 其 西 默 盎 在 他 的 讚 詞 中 向 天 主

說 的，當 他 言 及 耶 穌 是「 你 在 萬 民 之 前 早 尌 準 備 好 的 救 恩 ，

為 作 啟 示 異 邦 的 光 明 ， 你 子 民 以 色 列 的 榮 耀 」 ， 是 「 成 為

反 對 的 記 號 」 （ 參 路 二 ： 3 0 ﹒ ～ 3 4 ﹒ ） 。

逃 難 埃 及

1 4﹒獻 於 聖 殿 之 後，福 音 作 者 路 加 記 述「 當 他 們 按 著 上

主 的 法 律 行 完 了 一 切 ， 便 返 回 了 加 里 肋 亞 ， 他 們 的 本 城 納

匝 肋 。 孩 子 漸 漸 長 大 而 強 壯 ， 充 滿 智 慧 ， 天 主 的 恩 寵 常 在

他 身 上 」 （ 路 二 ： 3 9 ﹒ ～ 4 0﹒ ） 。

但 是 按 照 瑪 竇 的 原 文 ， 在 返 回 加 里 肋 亞 之 前 一 個 非

常 重 要 的 事 件 發 生 ， 在 這 事 件 中 天 主 聖 意 再 度 求 助 於 若

瑟 。 我 們 且 看 ：「 當 他 們 （ 賢 士 ） 離 去 後 ， 看 ， 上 主 的 天

使 托 夢 顯 於 若 瑟 說 ： 『 起 來 ， 帶 著 嬰 孩 和 他 的 母 親 逃 往 埃

及 去 ， 住 在 那 裡 ， 直 到 我 再 通 知 你 ， 因 為 黑 落 德 即 將 尋 找

這 嬰 孩 ， 要 殺 害 他 』 」（ 瑪 二 ： 1 3﹒ ） 。 黑 落 德 從 來 自 東

方 的 賢 士 那 裡 聽 到 有 關「 猶 太 人 君 王 」的 誕 生（ 瑪 二： 2﹒）。

當 賢 士 離 去 後 ， 他 尌 「 派 人 將 白 冷 及 其 週 圍 境 內 所 有 兩 歲

及 兩 歲 以 下 的 嬰 兒 殺 死 」 （ 瑪 二 ： 1 6 ﹒ ） 。 藉 殺 死 所 有 的

嬰 兒 ， 他 希 望 殺 死 他 所 聽 到 的 新 誕 生 的 「 猶 太 人 君 王 」 。

因 此，若 瑟 在 夢 中 得 到 警 告，「 星 夜 帶 著 嬰 孩 和 他 的 母 親，

退 避 到 埃 及 去 了 ， 留 居 在 那 裡 ， 直 到 黑 落 德 死 去 。 這 是 應

驗 了 上 主 藉 先 知 所 說 的 ， 「 我 從 埃 及 召 回 我 的 兒 子 」 （ 瑪

二 ： 1 4﹒ ～ 1 5 ﹒ ； 參 歐 十 一 ： 1） 。

因 此 ， 耶 穌 從 白 冷 經 埃 及 才 返 回 納 匝 肋 ， 正 如 以 色

列 民 曾 經「 從 奴 役 的 境 況 」走 出 埃 及 的 途 徑 為 了 舊 約 開 始 ，

於 是 若 瑟，天 主 上 智 奧 秘 中 的 守 護 者 和 合 作 者，即 使 流 落

在 外 ， 謹 慎 照 顧 著 帶 來 新 約 的 那 一 位 。

耶 穌 停 留 在 聖 殿

1 5﹒從 報 喜 時 開 始，在 某 種 意 義 來 說，若 瑟 和 瑪 利 亞 發

現 自 己 處 於 奧 秘 的 核 心 ， 長 久 以 來 隱 藏 在 天 主 上 智 內 的 奧

秘 ， 一 個 取 得 血 肉 的 奧 秘 ： 「 聖 言 成 了 血 肉 ， 並 居 在 我 們

中 間 」 （ 若 一 ： 1 4 ﹒ ） 。 他 居 在 人 間 ， 在 納 匝 肋 的 聖 家 環

境 中 ， 在 加 里 肋 亞 省 這 小 城 鎮 裡 許 多 家 庭 中 的 一 個 ， 以 色

列 土 地 上 許 多 家 庭 中 的 一 個。在 那 裡 耶 穌「 漸 漸 長 大 而 強

壯 ， 充 滿 智 慧 ， 天 主 的 恩 寵 常 在 他 身 上 」（ 路 二 ： 4 0﹒ ）。

福 音 用 數 語 總 括 長 期 的 「 隱 藏 」生 活 ， 在 這 期 間 裡 ， 耶 穌

為 他 的 默 西 亞 使 命 自 作 準 備 。 從 這 「 隱 藏 期 間 」 中 ， 只 有

一 個 故 事 記 載 在 路 加 福 音 上 ： 逾 越 節 上 耶 路 撒 冷 ， 當 時 耶

穌 只 有 十 二 歲 。

與 瑪 利 亞 和 若 瑟 一 起 ， 耶 穌 以 年 輕 朝 聖 者 參 加 慶 節

盛 會 。 「 過 完 了 節 日 ， 他 們 回 去 的 時 候 ， 孩 童 耶 穌 卻 留 在

耶 路 撒 冷 ， 他 的 父 母 並 未 發 覺 」（ 路 二 ： 4 3﹒ ）。 走 了 一

天 的 路 程 之 後 ， 他 們 發 現 他 不 在 ， 遂 開 始 「 在 親 戚 和 相 識

的 人 中 」尋 找 他。「 過 了 三 天，他 們 纔 在 聖 殿 中 找 到 了 他 ，

他 坐 在 經 師 中 ， 聆 聽 他 們 ， 也 詢 問 他 們 。 凡 聽 見 他 的 人 ，

對 他 的 智 慧 和 對 答 ， 都 驚 奇 不 已 」（ 路 二 ： 4 6﹒ ～ 4 7﹒ ）。

瑪 利 亞 尌 對 他 說：「 孩 子，為 什 麼 你 這 樣 對 待 我 們 呢 ？ 看，

你 的 父 親 和 我 ， 一 直 痛 苦 的 找 你 」 （ 路 二 ： 4 8 ﹒ ） 。 耶 穌

給 他 們 的 回 答 是 這 樣，「 他 們 不 明 白 他 對 他 們 所 說 的 話 」，

他 說 「 你 們 為 什 麼 尋 找 我 呢 ？ 你 們 不 知 道 我 必 頇 在 我 父 親

那 裡 嗎 ？ 」 （ 路 二 ： 4 9﹒ ～ 5 0 ﹒ ） 。

若 瑟 — — 瑪 利 亞 正 以 「 你 的 父 親 」 稱 呼 他 — — 聽 到

了 耶 穌 的 回 答 。 總 之 ， 人 們 的 說 法 和 想 法 都 以 為 ： 耶 穌 是

「 若 瑟 的 兒 子 」 （ 路 三 ： 2 3﹒ ） 。 然 而 ， 耶 穌 在 聖 殿 的 回

答 再 度 使 他 的「 養 父 」想 起 十 二 年 前 那 天 晚 上 聽 到 的：「 若

瑟 ， 不 要 怕 娶 你 的 妻 子 瑪 利 亞 ， 因 為 那 在 她 內 受 生 的 ， 是

出 於 聖 神 」 。 從 那 時 起 ， 他 知 道 他 是 天 主 奧 秘 的 守 護 者 ，

十 二 歲 大 的 耶 穌 使 他 想 起 的 正 是 這 個 奧 秘 ： 「 我 必 頇 在 我

父 親 那 裡 」 。

納 匝 肋 人 耶 穌 的 扶 養 和 教 育

1 6﹒耶 穌「 在 智 慧 和 身 量 上，並 在 天 主 和 人 前 的 恩 愛 上 」

（ 路 二 ： 5 2﹒ ） ， 漸 漸 成 長 。 耶 穌 是 在 聖 家 內 若 瑟 的 監 護

下 成 長，若 瑟 有「 養 育 」耶 穌 的 重 大 任 務，尌 是 給 他 衣 食 ，

教 育 他 遵 守 律 法 並 傳 給 他 手 藝，盡 到 一 位 父 親 應 有 的 責 任。

在 聖 體 感 恩 祭 中 ， 教 會 敬 拜 瑪 利 亞 天 主 的 童 貞 母 后

和 聖 若 瑟 [ 2 9 ]， 因 為 「 他 養 育 了 信 友 們 必 頇 領 受 為 永 生 之

糧 的 他 」 [ 3 0 ]。

而 耶 穌 為 報 答 他「 父 母 」的 愛 ， 而「 服 從 他 們 」（ 路

二 ： 5 1﹒ ）。 這 樣 ， 他 願 意 聖 化 家 庭 和 工 作 的 義 務 ， 他 在

若 瑟 身 旁 曾 工 作 過 。

三 、 義 人 ——丈 夫

1 7﹒在 他 生 命 信 德 旅 途 過 程 中，若 瑟 如 同 瑪 利 亞 一 樣 ，

保 留 對 天 主 召 叫 的 忠 信 直 到 生 命 的 終 結 。 雖 然 瑪 利 亞 的 生

命 是 帶 動 在 領 報 時 所 說 出 「 承 行 」 的 完 滿 ， 但 在 若 瑟 自 己

「 領 報 」的 時 刻 ， 他 沒 有 說 話 ， 他 僅 僅「 遵 照 上 主 的 天 使

囑 咐 他 的 去 做 了 」 （ 瑪 一 ： 2 4 ﹒ ） 。 這 首 次 的 「 照 辦 」 是

「 若 瑟 的 做 法 」的 開 始。福 音 沒 有 記 載 若 瑟 這 種 做 法 的 任

何 一 句 話 。 但 是 若 瑟 的 沉 默 有 其 特 別 的 動 人 之 處 ， 因 為 由

於 那 沉 默 ， 我 們 能 了 解 福 音 判 斷 的 真 實 ， 他 是「 一 位 義 人 」

（ 瑪 一 ： 1 9﹒ ） 。

人 們 必 頇 來 了 解 這 真 理 ， 因 為 它 包 涵 關 於 人 和 他 的

聖 召 最 重 要 的 證 言 之 一 。 許 多 世 代 以 來 ， 教 會 用 極 大 的 關

注 和 極 深 刻 的 了 解 來 讀 這 證 言，一 如 往 昔，從 若 瑟 高 尚 形

像 的 寶 庫 裡 抽 取 「 什 麼 是 新 的 和 什 麼 是 舊 的 」 （ 瑪 十 三 ：

5 2 ﹒ ） 。

1 8﹒總 之，納 匝 肋 的「 義 」人 具 有 一 位 丈 夫 的 清 晰 特 徵。

路 加 提 到 瑪 利 亞「 與 一 個 名 叫 若 瑟 的 男 人 訂 了 婚 」（ 路 一 ：

2 7 ﹒ ） 。 即 在 「 長 久 以 來 隱 存 奧 秘 」 （ 弗 三 ： 9﹒ ） 開 始

完 成 之 前 ， 福 音 書 把 丈 夫 和 妻 子 的 形 象 安 置 在 我 們 的 面

前 。 按 照 猶 太 人 的 風 俗 ， 結 婚 分 成 二 個 步 驟 ： 首 先 ， 法 定

或 真 正 婚 姻 的 舉 行 ， 以 後 ， 要 經 過 某 一 段 時 日 之 後 ， 丈 夫

纔 迎 接 妻 子 進 入 他 自 己 的 家 。 因 此 ， 他 與 瑪 利 亞 住 在 一 起

之 前 ， 若 瑟 已 經 是 她 的「 丈 夫 」。 然 而 ， 瑪 利 亞 保 持 把 自

己 專 屬 地 獻 給 天 主 的 至 深 願 望 。 人 們 也 許 會 問 瑪 利 亞 這 一

願 望 如 何 能 夠 與 「 婚 禮 」 相 調 和 。 答 案 唯 有 來 自 逐 步 展 開

的 救 恩 事 件 ， 來 自 天 主 本 身 的 特 別 行 動 。 從 領 報 時 開 始 ，

瑪 利 亞 尌 知 道 她 是 要 完 成 守 貞 願 望 ， 把 自 己 專 屬 地 與 完 滿

地 獻 給 天 主 ， 正 因 為 要 成 為 天 主 聖 子 的 母 親 。 藉 聖 神 的 德

能 成 為 一 位 母 親 是 她 捨 己 的 方 式：天 主 自 己 期 待 於 與 若 瑟

「 訂 了 婚 」的 童 貞 瑪 利 亞 的 一 個 方 式。瑪 利 亞 表 明 她 的「 遵

行 」 。

瑪 利 亞「 許 配 」給 若 瑟 的 事 實 是 天 主 計 畫 的 一 部 份 。

路 加 ， 尤 其 是 瑪 竇 ， 指 出 這 點 ， 天 使 對 若 瑟 說 的 話 有 極 大

的 意 義 ：「 不 要 怕 娶 你 的 妻 子 瑪 利 亞 ， 因 為 在 她 內 受 孕 的

乃 出 自 聖 神 」 （ 瑪 一 ： 2 0 ﹒ ） 。 這 話 說 明 若 瑟 的 妻 子 的 奧

秘：在 她 母 職 上，瑪 利 亞 是 童 貞。在 她 內，「 至 高 者 之 子 」

取 得 人 體 ， 成 為 「 人 子 」 。 藉 天 使 對 若 瑟 說 話 ， 天 主 是 對

納 匝 肋 的 童 貞 的 丈 夫 說 話 。 藉 聖 神 的 德 能 在 她 身 上 發 生 的

也 以 特 別 的 方 式 證 實 若 瑟 與 瑪 利 亞 之 間 已 經 存 在 的 婚 姻

關 係 。 天 主 的 使 者 清 楚 地 對 若 瑟 說 的 話 ： 「 不 要 怕 娶 你 的

妻 子 瑪 利 亞 進 入 你 的 家 」。所 以，先 前 已 有 的 事 實，即 若 瑟

與 瑪 利 亞 的 婚 配 ， 正 符 合 天 主 的 旨 意 ， 並 意 謂 持 續 下 去 。

在 她 的 神 聖 母 職 上 ， 瑪 利 亞 必 頇 繼 續 度 「 一 位 童 貞 女 ， 也

是 她 丈 夫 的 妻 子 」 （ 參 路 一 ： 2 7﹒ ） 的 生 活 。

1 9﹒在 夜 裡「 領 報 」的 話 中，若 瑟 不 但 聽 到 了 關 於 他 妻

子 的 難 以 言 諭 的 聖 召 的 神 恩 事 實 ， 他 也 再 次 聽 到 了 關 於 他

自 己 聖 召 的 真 相 。 這 位 「 義 」 人 ， 以 選 民 的 最 高 貴 的 傳 統

精 神 ， 愛 納 匝 肋 的 童 貞 女 ， 對 她 盡 到 丈 夫 的 愛 ， 再 次 為 這

愛 情 天 主 召 叫 他 。

「 若 瑟 照 上 主 的 天 使 囑 咐 的 辦 了 ， 他 娶 他 的 妻 子 」

進 入 他 家 （ 瑪 一 ： 2 4﹒ ）； 在 瑪 利 亞 內 受 孕 的 是 「 出 自 聖

神 」 。 從 這 樣 的 說 明 看 來 ， 難 道 我 們 不 想 像 他 的 人 性 愛 聖

神 也 賦 予 新 生 嗎 ？ 難 道 我 們 沒 有 想 到 天 主 的 愛 藉 聖 神 傾 注

入 人 心 中 （ 參 羅 五 ： 5﹒ ）， 塑 造 人 性 愛 情 達 到 完 美 嗎 ？ 天

主 的 這 份 愛 也 塑 造 — — 以 完 全 獨 特 的 方 式 — — 丈 夫 和 妻 子

的 愛，深 存 其 中 的 是 人 性 價 值 和 美 好 的 每 一 事 物，顯 示 捨

己 為 人 的 每 一 事 件 ， 人 與 人 之 間 的 山 誓 海 盟 ， 以 及 依 照 至

聖 聖 三 典 型 的 真 實 共 融 。

「 若 瑟 ： 娶 了 他 的 妻 子 ； 但 是 他 不 認 識 她 ， 直 到 她

生 了 一 個 兒 子 」 （ 瑪 一 ： 2 4﹒ ～ 2 5 ﹒ ） 。 這 些 話 指 出 在 婚

姻 中 另 外 一 種 親 近。從 婚 姻 結 合 和 男 女 之 間 的 人 際 接 觸 引

發 的 深 度 心 靈 親 近 ， 有 其 來 自 聖 神 ， 生 命 的 賦 予 者 （ 參 若

六 ： 6 3﹒ ） 的 確 實 起 源 。 若 瑟 ， 因 服 從 聖 神 ， 在 聖 神 內 找

到 愛 的 泉 源 ， 他 以 男 人 身 份 體 會 到 夫 妻 的 愛 。 這 愛 證 明 是

大 過 於 這 「 義 人 」 在 他 人 心 限 度 內 所 能 期 待 的 。

2 0﹒在 彌 撒 禮 儀 中，慶 祝 瑪 利 亞 乃 由 於 婚 姻 及 守 貞 的 愛

情 聯 繫 而 與 義 人 若 瑟 結 合 。 這 裡 真 正 存 在 著 兩 種 愛 ， 兩 者

一 起 呈 現 出 教 會 的 奧 秘 — — 守 貞 和 配 偶 — — 由 瑪 利 亞 與 若

瑟 的 婚 姻 作 為 象 徵 。「 為 天 主 神 國 的 緣 故 守 貞 或 獨 身 ， 不

僅 不 違 反 婚 姻 的 尊 嚴 ， 而 且 設 定 和 確 定 它 。 結 婚 和 守 貞 是

兩 種 方 式 表 達 和 生 活 出 ， 天 主 與 祂 的 子 民 的 盟 約 奧 秘 」

[ 3 2 ] 。 盟 約 是 天 主 與 人 之 間 愛 的 共 融 。

藉 著 他 的 澈 底 自 我 犧 牲 ， 若 瑟 對 天 主 之 母 表 現 他 寬

宏 大 量 的 愛 ， 給 她 一 位 丈 夫 的 「 捨 己 」 之 愛 。

即 使 他 決 定 退 回 ， 不 致 干 預 天 主 在 瑪 利 亞 身 上 安 排

的 計 畫，若 瑟 聽 從 天 使 的 明 白 囑 咐，娶 瑪 利 亞 進 入 他 的 家 ，

但 敬 重 她 完 全 屬 於 天 主 的 事 實 。

另 一 方 面 ， 由 他 與 瑪 利 亞 的 婚 姻 中 ， 若 瑟 獲 得 他 獨

有 的 尊 嚴 和 對 待 耶 穌 的 權 利 。 「 的 確 ， 天 主 之 母 的 尊 嚴 如

此 高 貴，沒 有 事 物 能 比 她 更 崇 高，然 而 因 為 瑪 利 亞 由 於 婚

約 與 若 瑟 結 合 ， 無 疑 地 ， 若 瑟 接 近 任 何 其 他 人 不 能 達 到 的

崇 高 尊 嚴 ， 由 這 崇 高 尊 嚴 天 主 之 母 高 超 過 一 切 受 造 物 。 因

為 婚 姻 是 結 社 和 友 誼 的 最 高 級 數，其 本 質 關 連 到 事 物 的 分

享 ， 因 此 天 主 把 若 瑟 賜 給 童 貞 女 ， 不 但 把 他 賜 給 她 作 為 生

命 伴 侶 ， 作 為 她 童 貞 的 證 人 和 她 名 譽 的 保 護 人 ， 祂 也 把 若

瑟 賜 給 瑪 利 亞，以 便 透 過 婚 約，他 能 分 享 她 自 己 的 崇 高 偉

大 」 [ 3 3 ]。

2 1﹒這 愛 德 的 結 合 是 聖 家 生 活 的 核 心，首 先 是 白 冷 郡 的

貧 困 ， 以 後 逃 難 埃 及 ， 最 後 在 納 匝 肋 的 家 庭 生 活 。 教 會 深

深 地 敬 重 聖 家 ， 倡 議 它 是 所 有 家 庭 的 典 範 。 除 直 接 介 入 降

生 成 人 的 奧 秘 外，納 匝 肋 聖 家 有 其 本 身 的 特 殊 奧 秘。在 這

奧 秘 裡 ， 如 同 在 降 生 成 人 的 奧 秘 中 ， 人 們 發 現 一 個 真 正 的

父 職：天 主 聖 子 的 家 庭 的 人 性 型 態，一 個 真 正 的 人 類 家 庭 ，

由 神 性 奧 秘 所 構 造 。 在 這 家 庭 裡 ， 若 瑟 是 父 親 ： 他 的 父 職

不 是 源 出 於 生 育 子 嗣 ， 也 不 是 「 表 面 的 」 或 僅 僅 是 「 替 代 」

的 父 職 。 更 好 說 是 一 個 完 全 承 擔 起 真 正 人 性 的 父 職 和 家 庭

中 一 位 父 親 的 使 命 的 父 職。這 是 神 人 合 一 的 結 果：人 性 被

提 升 到 與 天 主 第 二 位 聖 子 聖 言 ， 耶 穌 基 督 的 結 合 。 與 人 性

一 起 ， 一 切 屬 人 性 的 ， 尤 其 是 家 庭 — — 是 人 生 存 世 上 的 第

一 幅 度 — — 在 基 督 內 也 被 提 升。在 此 背 景 下，若 瑟 的 人 性

父 職 也 在 基 督 降 生 成 人 的 奧 秘 內 「 被 提 升 」 。

基 於 這 一 原 則 ， 瑪 利 亞 在 聖 殿 裡 對 十 二 歲 大 的 耶 穌

說 的 話 具 有 十 足 的 意 義 ：「 你 的 父 親 和 我 ， 一 直 在 找 你 」。

這 不 是 一 句 習 慣 語：瑪 利 亞 對 耶 穌 說 的 話，表 達 出 呈 現 在

納 匝 肋 聖 家 奧 秘 內 ， 降 生 成 人 的 全 部 真 相 。 從 一 開 始 ， 若

瑟 以 「 信 德 的 服 從 」 接 受 了 照 顧 耶 穌 的 人 性 父 職 。 因 此 ，

在 聖 神 的 光 照 下， 聖 神 藉 信 德 把 自 己 賜 給 人，若 瑟 必 然 會

更 完 滿 地 發 現 他 人 性 父 職 難 以 描 述 的 恩 寵 。

四 、 工 作 是 愛的表 現

2 2﹒工 作 是 納 匝 肋 聖 家 生 活 中 愛 的 日 常 表 現。福 音 書 特

別 指 出 若 瑟 所 從 事 的 一 種 工 作 來 維 持 他 的 家 計 ： 他 是 木

匠 。 這 簡 單 的 一 句 話 總 括 了 若 瑟 的 一 生 。 對 耶 穌 來 說 ， 這

些 是 隱 藏 歲 月，是 路 加 敘 述 聖 殿 裡 發 生 的 故 事 之 後 提 到 的

歲 月 ： 「 他 同 他 們 下 去 ， 來 到 納 匝 肋 ， 屬 他 們 管 教 」 （ 路

二 ： 5 1﹒ ）。 在 納 匝 肋 家 中 耶 穌 的 服 從 或 聽 命 ， 應 被 了 解

為 分 擔 若 瑟 的 工 作。從 他 的 養 父 學 習 工 藝，他 被 認 識 是「 木

匠 的 兒 子 」 。 在 救 恩 和 聖 善 的 秩 序 上 ， 假 如 納 匝 肋 聖 家 為

人 類 眾 多 家 庭 是 一 個 範 例 和 典 型，以 此 類 推，耶 穌 在 木 匠

若 瑟 身 邊 的 工 作 也 是 如 此 。 在 我 們 今 日 ， 教 會 以 制 定 五 月

一 日 為 工 人 若 瑟 禮 儀 紀 念 日 來 強 調 這 點 。 人 的 工 作 ， 尤 其

是 手 工 勞 動，在 福 音 書 上 有 特 別 顯 突 地 位。連 同 天 主 聖 子

的 人 性 ， 工 作 也 在 降 生 成 人 的 奧 秘 中 被 提 升 ， 也 以 特 殊 的

方 式 被 救 贖 。 在 工 作 臺 上 和 耶 穌 一 同 經 營 他 的 行 業 ， 若 瑟

使 人 的 工 作 更 接 近 救 贖 的 奧 秘 。

2 3﹒耶 穌 在「 智 慧、年 齡 和 恩 寵 」的 人 性 成 長 中，勤 勞

的 品 德 扮 演 值 得 一 提 的 角 色 ， 因 為 「 工 作 是 人 性 善 事 」 ，

「 它 改 變 自 然 」， 使 人「 在 某 種 意 義 下 ， 更 符 人 性 」 [ 3 4 ] 。

工 作 在 人 生 命 中 的 重 要 性 ， 要 求 其 意 義 被 認 識 和 吸

收 ， 俾 能 「 幫 助 所 有 的 人 更 接 近 天 主 ， 造 物 主 和 救 世 主 ，

參 與 祂 為 人 及 世 界 的 救 恩 計 畫，加 深 在 他 們 的 生 活 中 與 基

督 的 友 誼，透 過 信 德，以 生 活 分 享 基 督 的 三 項 使 命，司 祭 ，

先 知 ， 和 君 王 」 [ 3 5 ] 。

2 4﹒這 裡 極 為 重 要 的 是 每 日 生 活 的 聖 化，每 一 個 人 按 照

他 或 她 自 己 的 地 位 必 頇 獲 得 的 聖 化 ， 依 照 所 有 的 人 都 能 接

近 的 典 型 而 促 進 聖 化 ： 「 聖 若 瑟 是 基 督 宗 教 所 舉 揚 的 那 些

卑 微 者 的 典 型，他 證 明 為 了 成 為 基 督 的 良 好 的 和 真 實 的 跟

隨 者 ， 不 需 要 做 大 事 情 — — 有 平 凡 ， 單 純 和 人 性 的 品 德 尌

夠 了 ， 但 是 它 們 必 頇 是 真 正 和 確 實 的 」 [ 3 6 ] 。

五 、 內 修 生 活的首 要 地 位

2 5﹒同 樣 的 靜 默 氣 氛 包 繞 關 於 若 瑟 的 一 切，也 掩 蓋 在 納

匝 肋 家 中 他 當 木 匠 的 工 作 。 然 而 ， 靜 默 在 特 別 的 方 式 下 揭

示 這 人 的 內 心 寫 真 。 福 音 書 只 提 到 若 瑟 「 做 」 過 什 麼 。 仍

然 ， 讓 我 們 在 他 的「 行 動 」中 — — 盡 管 這 些 行 動 為 靜 默 所

掩 蓋 — — 發 現 深 度 默 觀 的 氣 息 。 這 說 明 為 什 麼 聖 女 德 肋

撒 ， 女 隱 修 院 的 偉 大 改 革 者 ， 在 西 方 基 督 宗 教 裡 提 倡 復 興

對 聖 若 瑟 的 敬 禮 。

2 6﹒由 於 全 犧 牲，若 瑟 把 他 的 整 個 生 存 順 服 於 默 西 亞 來

到 他 家 中 的 要 求 ， 全 犧 牲 也 唯 有 根 據 他 深 切 的 內 修 生 活 才

可 理 解 。 從 這 深 度 的 內 在 生 活 「 極 不 凡 的 要 求 和 安 懇 相 應

而 來，也 帶 給 他 屬 於 單 純 和 清 白 靈 魂 的 推 理 和 力 量，賜 給

他 作 重 大 決 定 的 能 力 — — 例 如 把 他 的 自 由 立 刻 放 置 於 天 主

的 計 畫 之 下 ， 也 改 變 他 正 當 的 人 性 召 喚 ， 他 的 夫 妻 幸 福 以

順 附 於 天 主 的 計 畫，接 受 家 庭 的 環 境、責 任 和 重 擔，但 是，

藉 無 可 比 擬 的 守 貞 愛 情 ， 而 放 棄 本 性 的 夫 妻 愛 情 ， 那 本 是

家 庭 的 基 礎 和 養 料 」 [ 3 7 ]。

這 種 聽 命 於 天 主 ， 這 種 堅 定 意 志 奉 獻 自 己 的 一 切 去

事 奉 祂 ， 是 真 實 的 獻 身 實 踐 ， 它 構 成 宗 教 德 行 的 一 大 表 現 」

[ 3 8 ] 。

2 7﹒若 瑟 與 耶 穌 之 間 的 生 活 共 融，引 導 我 們 再 次 思 考 降

生 成 人 的 奧 秘 ， 尤 其 是 耶 穌 的 人 性 ， 它 正 是 為 聖 化 人 成 了

有 效 的 神 性 工 具 ： 「 由 於 他 的 神 性 ， 基 督 的 人 性 活 動 對 我

們 來 說 是 救 恩 性 的，在 我 們 內 引 發 聖 寵，藉 著 善 行 或 某 種

功 效 」 [ 3 9 ] 。

在 那 些 活 動 中 ， 福 音 作 者 強 調 與 巴 斯 卦 奧 秘 有 關 的

那 些 行 動 ， 但 他 們 也 強 調 為 了 治 療 ， 與 耶 穌 軀 體 的 接 觸 的

重 要 性（ 參 瑪 一 ： 4 1﹒ 例 子 ）， 和 耶 穌 對 洗 者 若 翰 的 影 響 ，

當 他 們 兩 位 還 在 他 們 母 親 胎 中 的 時 候（ 參 路 一：4 1﹒～ 4 4﹒）。

我 們 看 到 宗 徒 們 的 見 證 沒 有 忽 略 耶 穌 誕 生 的 故 事 ，

他 的 割 損 ， 他 的 獻 於 聖 殿 ， 他 的 避 難 埃 及 ， 和 他 在 納 匝 肋

的 隱 藏 生 活 。 宗 徒 的 見 證 認 知 聖 寵 的「 奧 秘 」呈 現 在 每 一

個 救 恩 「 動 作 」 中 ， 因 此 ， 它 們 都 分 享 同 樣 的 愛 的 泉 源 ：

基 督 的 神 性 。 假 如 透 過 基 督 的 人 性 ， 這 神 性 的 愛 光 耀 全 人

類，毫 無 疑 問 地，最 初 的 受 惠 者 是 與 天 主 意 旨 有 最 密 切 配

合 的 人 ： 瑪 利 亞 ， 耶 穌 的 母 親 ， 和 他 的 養 父 ， 若 瑟 [ 4 0 ] 。

為 什 麼 若 瑟 的 「 父 親 的 」 愛 不 應 對 耶 穌 的 「 兒 子 的 」

愛 有 影 響 ？ 反 之 ， 為 什 麼 耶 穌 的 「 兒 子 的 」 愛 不 應 對 若 瑟

的「 父 親 的 」愛 有 影 響 ， 而 導 向 加 深 他 們 的 獨 特 關 係 呢 ？

凡 對 天 主 愛 的 推 動 有 最 敏 銳 感 應 的 靈 魂 ， 在 若 瑟 身 上 正 確

地 看 出 內 修 生 活 的 優 良 範 例 。

再 者 ， 在 若 瑟 身 上 ， 行 動 與 默 觀 生 活 之 間 似 乎 有 的

緊 張 找 到 理 想 的 和 諧 ， 這 和 諧 只 有 對 具 有 ， 成 全 愛 德 的 人

才 可 能 實 現 。 根 據 熟 知 的 聖 奧 斯 定 在 真 理 的 愛 （ C a r i t a s

V e r i t a t i s ）與 愛 的 需 求（ N e c e s s i t a s C a r i t a t i s ）之 間 的 區

別 [ 4 1 ] ， 我 們 可 以 說 若 瑟 體 會 到 兩 者 ， 真 理 的 愛 — — 那 自

基 督 的 人 性 發 射 出 來 的 神 性 真 理 的 純 默 觀 的 愛 — — 和 愛

的 需 求 — — 以 及 為 保 護 和 助 長 耶 穌 的 人 性 所 要 求 的 同 樣 純

潔 和 無 私 的 愛 ， 而 耶 穌 的 人 性 是 不 可 分 地 聯 合 著 他 的 神

性 。

六 、 我 們 今 日教會 的 主 保

2 8﹒在 教 會 歷 史 中 困 難 的 時 期，教 宗 庇 護 九 世 願 意 把 教

會 安 置 在 聖 家 之 長 若 瑟 的 大 能 保 護 之 下 ， 宣 告 他 是 「 天 主

教 會 的 主 保 」[ 4 2 ]。對 庇 護 九 世 來 說，這 不 是 無 益 的 舉 動 ，

因 為 基 於 天 主 賜 給 他 最 忠 實 的 僕 人 若 瑟 的 崇 高 地 位 ， 「 教

會 ， 在 他 的 淨 配 ， 真 福 童 貞 之 後 ， 一 直 對 若 瑟 保 有 極 大 的

敬 重 ， 對 他 頌 讚 ， 處 於 苦 難 時 求 他 保 佑 」 [ 4 3 ] 。

這 樣 大 的 信 任 的 理 由 是 什 麼 ？ 教 宗 良 十 三 世 用 這 種

方 式 來 說 明 ： 「 為 什 麼 聖 若 瑟 應 該 被 認 為 是 教 會 的 特 別 主

保 ， 以 及 教 會 從 他 的 照 顧 和 保 護 之 中 獲 得 洋 溢 希 望 的 理

由 ， 主 要 來 自 他 曾 經 是 瑪 利 亞 的 丈 夫 和 耶 穌 的 養 父 … … 若

瑟 一 生 是 聖 家 的 家 長 和 護 衛 者 ， 合 法 和 自 然 的 監 護 人 … …

因 此 這 是 適 合 若 瑟 的 最 有 價 值 的 地 位。同 樣 地，他 以 前 保

持 不 斷 地 看 顧 納 匝 肋 的 家 庭 ， 所 以 ， 現 在 他 以 天 上 恩 惠 來

保 護 和 防 衛 基 督 的 教 會 」 [ 4 4 ]。

2 9﹒教 會 極 需 要 懇 求 這 樣 的 保 護，不 僅 是 對 抗 一 切 危 險

的 防 護 ， 而 且 主 要 地 ， 是 教 會 在 世 上 各 地 各 國 家 中 宣 揚 福

音 作 重 新 努 力 的 衝 擊 ， 如 我 在「 平 信 徒 」勸 諭 中 所 說 ：「 教

會 和 基 督 徒 生 活 以 往 曾 興 盛 過 ； 而 現 在 正 身 處 艱 辛 的 考

驗 」 [ 4 5 ]。 為 了 初 次 宣 揚 基 督 ， 或 重 新 宣 揚 的 喜 訊 ， 能 帶

進 曾 被 忽 略 或 遺 忘 的 地 方，教 會 特 別 需 要「 來 自 高 天 的 能

力 」 （ 參 路 廿 四 ： 4 9﹒ ； 宗 一 ： 8﹒ ） ： 上 主 之 神 的 恩 惠 ，

與 諸 聖 的 典 範 和 轉 求 有 關 連 的 恩 惠 。

3 0﹒除 信 賴 若 瑟 的 必 然 保 護 外，教 會 也 信 賴 他 的 高 尚 典

範 ， 他 的 典 範 超 越 一 切 個 人 生 活 的 地 位 ， 能 作 為 全 體 基 督

徒 團 體 的 模 範 ， 不 論 其 每 一 位 成 員 的 處 境 和 責 任 為 何 。

誠 如 梵 二 大 公 會 議 啟 示 憲 章 所 說 ， 整 個 教 會 的 基 本

態 度 必 頇 是 「 以 虔 敬 之 心 聆 聽 天 主 聖 言 」 [ 4 6 ]， 以 絕 對 隨

時 應 命 的 心 ， 來 忠 實 地 事 奉 天 主 在 耶 穌 身 上 啟 示 的 救 恩 旨

意 。 在 人 類 救 贖 開 始 時 ， 除 了 瑪 利 亞 ， 我 們 已 經 發 現 聽 命

的 典 型 在 聖 若 瑟 身 上 具 體 化，被 認 為 是 忠 實 地 執 行 天 主 命

令 的 人 。

教 宗 保 祿 六 世 邀 請 我 們 懇 求 若 瑟 的 保 佑 ， 「 如 教 會

在 近 代 已 習 慣 於 這 樣 做 ， 首 先 教 會 本 身 對 婚 姻 作 自 動 自 發

的 神 學 反 省，關 係 婚 姻 在 救 贖 的 偉 大 工 程 中，天 主 和 人 的

行 為 的 意 義 ， 首 先 天 主 的 行 動 本 身 是 足 夠 的 ， 而 屬 於 我 們

的 人 性 行 動 ， 雖 然 無 能 為 力 （ 參 若 十 五 ： 5﹒ ） ， 但 絕 不 可

沒 有 謙 遜 的 ， 有 限 度 的 卻 是 高 尚 的 合 作 。 教 會 也 呼 求 若 瑟

作 她 的 保 護 人 ， 因 為 教 會 有 一 個 深 切 而 常 在 的 願 望 ， 加 強

教 會 昔 日 生 活 中 真 正 福 音 勸 諭 的 德 行，尌 如 在 聖 若 瑟 身 上

所 顯 示 的 德 行 [ 4 7 ] 。

3 1﹒教 會 把 這 些 需 要 轉 為 祈 禱，憶 及 天 主 願 意 把 我 們 救

贖 的 開 始，托 付 給 聖 若 瑟 忠 實 的 照 顧，教 會 祈 求 天 主 保 佑 ，

能 忠 實 地 在 救 世 工 程 上 合 作 ； 能 收 到 若 瑟 在 事 奉 降 生 成 人

聖 言 時 感 受 到 的，同 樣 忠 信 和 潔 淨 的 心；能 在 天 主 前 走 上

成 聖 和 正 義 的 道 路，跟 隨 若 瑟 的 榜 樣 並 藉 他 的 轉 求 」 [ 4 8 ] 。

百 年 前 ， 教 宗 良 十 三 世 已 經 勸 告 天 主 教 會 祈 求 聖 若

瑟 ， 整 個 教 會 主 保 的 保 佑 。 豐 沛 恩 寵 通 諭 訴 求 若 瑟 「 對 嬰

兒 耶 穌 一 樣 的 父 愛 」， 推 介 他 是「 天 主 大 家 庭 的 天 賜 監 護

人 」 ， 「 基 督 以 寶 血 贖 回 的 可 愛 嗣 業 」 。 從 那 時 起 — — 尌

如 我 在 這 篇 勸 諭 開 頭 說 的 — — 教 會 懇 求 聖 若 瑟 的 保 護 ， 基

於「 聯 結 他 和 天 主 的 無 玷 童 貞 之 母 的 愛 德 約 束 」， 教 會 把

她 照 顧 的 一 切 托 付 給 若 瑟 ， 包 括 那 些 威 脅 到 人 類 家 庭 的 危

險 。

即 使 今 日 ， 我 們 也 有 許 多 理 由 作 相 似 的 祈 求 ： 「 至

愛 之 父 ， 請 消 除 虛 偽 和 罪 的 邪 惡 … … 在 我 們 與 黑 暗 勢 力 爭

鬥 中 從 天 上 大 力 協 助 我 們 … … 尌 如 你 曾 從 死 亡 的 危 險 中

拯 救 嬰 兒 耶 穌 ， 因 此 現 在 請 你 防 衛 天 主 的 聖 教 會 排 脫 敵 人

的 羅 網 和 一 切 的 逆 境 」 [ 4 9 ] 。 今 日 我 們 仍 然 有 很 好 的 理 由

把 聖 若 瑟 推 薦 給 每 一 個 人 。

3 2 ﹒ 我 誠 心 盼 望 聖 若 瑟 其 人 的 這 些 反 省 將 在 我 們 之

間 重 新 引 發 祈 禱 熱 忱 ， 一 世 紀 前 ， 我 的 前 任 尌 呼 籲 過 的 熱

忱。面 臨 第 三 個 基 督 千 年 期，我 們 的 禱 聲 和 若 瑟 本 人 對 我

們 今 日 教 會 的 更 新 意 義 重 大 。

梵 二 大 公 會 議 使 我 們 大 家 再 次 意 識 到 「 天 主 完 成 的

偉 大 事 功 」 ， 意 識 到 「 救 恩 計 畫 」 ， 而 聖 若 瑟 是 這 計 畫 的

一 位 特 別 聖 職 人 。 因 此 ， 把 我 們 自 己 託 付 於 他 的 保 護 ， 天

主 曾 把 「 祂 最 偉 大 和 最 寶 貴 的 寶 藏 」 [ 5 0 ]托 付 他 看 守 ， 同

時 讓 我 們 從 他 那 裡 學 習 如 何 成 為「 救 恩 計 畫 」的 僕 人 。 願

聖 若 瑟 成 為 我 們 眾 人 在 從 事 基 督 的 救 恩 使 命 的 傑 出 導 師 ，

這 使 命 是 教 會 成 員 全 體 和 每 一 個 人 的 責 任 ： 丈 夫 和 妻 子 、

父 母、 靠 手 工 或 其 他 方 式 工 作 謀 生 的 人，受 召 度 默 觀 生 活

和 從 事 傳 教 的 人 。

這 位 義 人 ， 在 他 內 保 有 舊 盟 約 的 全 部 遺 產 ， 也 被 領

進 在 耶 穌 基 督 內 新 而 永 恒 盟 約 的 「 開 端 」 。 願 他 給 我 們 指

示 這 救 恩 盟 約 的 途 徑，當 我 們 正 站 立 在 下 一 個 千 年 期 的 門

檻 上 ， 那 屬 於 聖 言 降 生 成 人 不 可 磨 滅 的 奧 秘 的 「 時 期 的 完

滿 」 必 頇 繼 續 下 去 並 發 揚 光 大 。

願 聖 若 瑟 為 教 會 ， 為 世 界 ， 為 我 們 每 一 位 ， 求 得 聖

父 、 聖 子 及 聖 神 的 降 福 。

若 望 保 祿 二 世 ， 頒 自 羅 馬 伯 鐸 大 殿

一 九 八 九 年 八 月 十 五 日 聖 母 升 天 慶 日

在 位 第 十 一 週 年

註

[ 1 ] 參 閱 聖 依 乃 耐 ： 反 異 端 四 2 3 ﹒ ， 1 。

[ 2 ] 良 十 三「 豐 沛 恩 寵 」通 諭（ 一 八 八 九 年 八 月 十 五 日 ）

見 良 十 三 公 報 九 （ 一 八 九 ○ ） 1 7 5 ～ 1 8 2 頁 。

[ 3 ] 聖 禮 部 （ 一 八 七 ○ 年 十 二 月 八 日 ）

「 Q U E M A D M O D U M D E U S 」 法 令 ， 庇 護 九 世 公 報 第 一

部 第 五 卷 2 8 2 頁 ； 庇 護 九 世 公 函 （ 一 八 七 一 年 七 月 七

日 ） 「 I N C L Y T U M P A T R I A R C H A M 」 ， 仝 上 3 3 1～ 3 3 5

頁 。

[ 4 ] 參 聖 金 口 若 望 ， 釋 瑪 竇 福 音 講 道 集 五 3： 希 臘 教 父

5 7 ， 5 7 等 。

教 父 與 教 宗 ， 基 於 同 名 ， 他 們 視 埃 及 的 古 聖 若 瑟 是 納 匝

肋 若 瑟 的 預 象 ， 因 為 前 者 多 少 是 預 示 後 者 的 職 務 和 偉

大，因 為 後 者 是 天 主 父 最 寶 貴 的 寶 藏 — — 降 生 成 人 的 聖

言 和 祂 的 至 聖 母 親 — — 的 守 護 者：參 聖 伯 納 德 講 道 集 二

1 6 ； 良 十 三 「 豐 沛 恩 寵 」 。

[ 5 ] 梵 二 「 教 會 憲 章 」 5 8 。

[ 6 ] 同 上 6 3。

[ 7 ] 梵 二 「 啟 示 憲 章 」 5 。

[ 8 ] 仝 上 2 。

[ 9 ] 參 「 教 會 憲 章 」 6 3。

[ 1 0 ] 「 啟 示 憲 章 」 2。

[ 1 1 ] 聖 禮 部 （ 一 九 六 二 年 十 一 月 十 三 日 ） 「 新 時 代 」 法

令 ： 宗 座 公 報 5 4（ 一 九 六 二 ） 8 7 3 頁 。

[ 1 2 ] 聖 奧 思 定「 講 道 」 5 1， 1 0， 1 6： 拉 丁 教 父 3 8， 3 4 2 。

[ 1 3 ] 聖 奧 思 定 「 論 婚 姻 及 情 慾 」 一 1 1， 1 2： 拉 丁 教 父

4 4 ～ 4 2 1 。

[ 1 4 ] 仝 上 。

[ 1 5 ] 參 聖 奧 思 定「 反 法 斯 篤 」廿 三 8： 拉 丁 教 父 4 2， 4 7 0

等 。 聖 多 瑪 斯 「 神 學 總 論 」 三 2 9 題 2 節 。

[ 1 6 ] 參 閱 教 宗 談 話 （ 一 九 八 ○ 年 一 月 九 日 ， 十 六 日 ， 二

月 廿 日 ） 。

[ 1 7 ] 保 祿 六 世 （ 一 九 七 ○ 年 五 月 四 日 ） 向 「 聖 母 團 契 」

運 動 談 話 ： 宗 座 公 報 6 2 （ 一 九 七 ○ ） 4 3 1 頁 。

[ 1 8 ] 「 家 庭 團 體 」勸 諭 1 7（ 一 九 八 一 年 十 一 月 廿 二 日 ）：

宗 座 公 報 7 4（ 一 九 八 二 ） 1 0 0 頁 。

[ 1 9 ] 同 上 4 9； 參 「 教 會 憲 章 」 1 1 ； 「 平 信 徒 」 法 令 1 1。

[ 2 0 ] 「 家 庭 團 體 」 勸 諭 8 5。

[ 2 1 ] 參 聖 金 口 若 望 「 釋 瑪 竇 福 音 」 講 道 集 五 3： 希 臘 教

父 5 7 ， 5 7 等 。

[ 2 2 ] 保 祿 六 世 （ 一 九 六 六 年 二 月 十 九 日 ） 談 話 。

[ 2 3 ] 參 羅 馬 彌 撒 經 書 大 聖 若 瑟 慶 節 集 禱 經 。

[ 2 4 ] 參 同 上 頌 謝 詞 。

[ 2 5 ] 良 十 三 「 豐 沛 恩 寵 」 。

[ 2 6 ] 庇 護 十 二（ 一 九 五 八 年 二 月 十 九 日 ） 向 美 國 天 主 教

學 校 學 生 廣 播 詞 ： 宗 座 公 報 5 0（ 一 九 五 八 ） 1 7 4 頁 。

[ 2 7 ] 奧 利 振 「 釋 路 加 」 講 道 十 三 7 。

[ 2 8 ] 同 上 十 一 6 。

[ 2 9 ] 參 羅 馬 彌 撒 經 書 「 感 恩 經 」 第 一 式 。

[ 3 0 ] 聖 禮 部 （ 一 八 七 ○ 年 十 二 月 八 日 ） 法 令 。

[ 3 1 ] 聖 母 彌 撒 集 1 「 納 匝 肋 聖 母 」 頌 謝 詞 。

[ 3 2 ] 「 家 庭 團 體 」 勸 諭 1 6。

[ 3 3 ] 良 十 三 「 豐 沛 恩 寵 」 通 諭 。

[ 3 4 ] 參 「 論 人 的 工 作 」 通 諭 9。

[ 3 5 ] 同 上 2 4。

[ 3 6 ] 保 祿 六 世 （ 一 九 六 九 年 三 月 十 九 日 ） 談 話 。

[ 3 7 ] 同 上 。

[ 3 8 ] 參 聖 多 瑪 斯 「 神 學 總 論 」 二 之 二 ， 8 2 題 三 之 2 。

[ 3 9 ] 同 上 三 ， 8 題 一 之 一 。

[ 4 0 ] 參 庇 護 十 二 「 汲 水 」 公 函 （ 一 九 五 六 年 五 月 十 五

日 ） ： 宗 座 公 報 （ 一 九 五 六 ） 3 2 9 頁 。

[ 4 1 ] 參 聖 多 瑪 斯 「 神 學 總 論 」 二 之 二 ， 1 8 2 題 一 之 三 。

[ 4 2 ] 參 聖 禮 部 （ 一 八 七 ○ 年 十 二 月 八 日 ） 法 令 。

[ 4 3 ] 同 上 。

[ 4 4 ] 同 上 。

[ 4 5 ] 「 平 信 徒 」 勸 諭 3 4： 宗 座 公 報 8 1（ 一 九 八 九 ） 4 5 6

頁 。

[ 4 6 ] 「 啟 示 」 憲 章 1 。

[ 4 7 ] 保 祿 六 世 （ 一 九 六 九 年 三 月 十 九 日 ） 談 話 。

[ 4 8 ] 彌 撒 經 書 聖 若 瑟 節 日 「 獻 禮 經 」 ； 聖 若 瑟 任 選 彌 撒

「 領 聖 體 後 經 」 。

[ 4 9 ] 參 良 十 三「 豐 沛 恩 寵 」通 諭 後 附 有 的「 向 聖 若 瑟 誦 」。

[ 5 0 ] 聖 禮 部 （ 一 八 七 ○ 年 十 二 月 八 日 ） 法 令 。