Multiple Temporalities at the Crossroads:

Artistic Representations of Afro in Latin America and the Hispanic World During the Current Stage of Globalization

Outline1. Puntos de partida2. Problema de investigación3. Diseño Metodológico4. Análisis para abordar el problema5. Conclusiones

1. Puntos de partida

Anhelos conceptuales…

El trabajo intenta alejarse de lo que Santiago Castro-Gómez ha señalado como la “hybris del punto cero” (2005) [modelo de modernidad colonial]

Desde esa perspectiva…

A= -A Blanco = Negro

Gris

Intenta instalarse en…

El terreno de lo trans-disciplinar El terreno de lo transcultural El terreno de lo complejo

Lewis Ricardo Gordon

“…If you are going to look at the African Diaspora in the Americas it means you have to look at its intersection(s) (2003)

Problema de investigación

La globalización como panoramaMás que homogeneización…

Dinámica(s) de interacción entre lo local y lo global/ Lo nuevo y lo tradicional.

Dinámica(s) de re-ordenación espacio-temporal del mundo.

Reordenación de los sistemas simbólicos y culturales.

Si hay tal re-ordenación…

¿Qué es lo afro en términos artísticos en algunos espacios de Latinoamérica y el mundo hispánico?

¿Cómo son las representaciones artísticas de lo afro en la contemporaneidad global?

Metodología

Deseo transdisciplinar Humanidades tradicionales

Narrativo Literario Semiótico

Ciencias sociales

Humanidades digitales

Teoría de la complejidad

Análisis para abordar el problema

a. Visión a escala global

Red de representación artística de lo afro

Fue posible pensar que… La representaciones artísticas de lo afro son

dinámicas de cruces y superposiciones.

Emergen en el encuentro de múltiples temporalidades.

Hay centros de difusión y de transmisión.

…analizada

Red completa. Influencia global

b. Visiones a escala local; el centro

“Universalización” de imágenes sobre lo afro

Afro-cubana Antillana

c. Visiones a escala local; los márgenes

Afro-música Artes visuales Escritura y exilio/movilidad Arte y tecnología

Música

Establecimiento de redes

locales-globales que…

• Recuperan elementos

híbridos tradicionales.

•Conectan nodos y

materiales

tradicionalmente

separados

•Proponen una perspectiva

afro-juvenil abierta a la

coexistencia transcultural.

Artes visuales

•Intentan establecer una ruptura con imágenes estereotipadas sobre lo afro.

•Proponen una confrontación del público con sus propios imaginarios étnico clasificatorios.

Escritura y exilio/movilidad

•La movilidad (migración, desplazamiento) de sujetos , implica la movilidad simbólica de identidades y representaciones étnicas

Arte y tecnología

“Ser negro y escribir

poesía no implica escribir

poesía negra” (2010)

•La relación y mediación

de lo tecnológico permite

entablar el

cuestionamiento, la re-

articulación, la re-

invención artística de lo

afro.

Conclusiones No es posible hablar de una representación de

lo afro. Las representaciones artísticas de lo afro

emergen intersecciones temporales y espaciales.

Lo afro puede comenzar a entenderse (artísticamente) como un espacio en la red de representaciones artísticas.

Lo afro y sus representaciones artísticas obedecen a escalas de representación.

En la red de representaciones de lo afro, un nodo comienza a ser importante en la medida en que sus nodos asociados sean más importantes.

Los discursos artísticos considerados como afro están en función de ofrecer un espacio de comunicación-expresión transcultural.