Teoras EstructuralistasAntropologa Estructural. Levi Strauss

Claude Levi StraussAntroplogo francs, padre del estructuralismo modernoEtnlogo, descubridor de las estructuras invariantes entre etnias de distintas latitudes (Amrica del Norte, del Sur, Asia y frica)Sistemas de parentesco, mitosOposicin bsica: Naturaleza / Cultura. Espontneo / Normativo Para qu sirve la cultura en estas instituciones, que espontaneidades naturales regula?)MatrimonioPolticaSistema judicial

Levi Strauss: Sistemas de parentescoLa cultura se organiza a partir de oposicionesla cultura se define por la aptitud del hombre para pensar las relaciones biolgicas en la forma de sistemas de oposicionesHombres propietarios / Mujeres apropiadasMujeres apropiadas / Mujeres adquiridasHermanas / HijasVnculos de alianza / Vnculos de parentescoPrimos cruzados / Primos paralelosLa adquisicin del lenguaje es el origen de diversas formas de cultura

Levi Strauss: El MitoEstructuras bsicas del pensamiento que han estado funcionando a lo largo de la historia y que, a pesar de las transformaciones, conservan sus caractersticas esencialesDan respuesta a las interrogantes fundamentales que los seres humanos nos planteamos acerca de la vida y su sentidoProporcionan los instrumentos de conocimiento e interpretacin de la realidad, orientan las formas que adopta el imaginario colectivo.

Tipos de MitoMitos cosmognicosOrigen y tiempo cclicoCreacin y perfeccin de los comienzosMitos teognicosDioses y hroesFundamentos de la cultura: moral, instituciones, tecnologaFundaciones: comunidad, nacin, ritualMitos escatolgicosFin de los tiempos. Lucha del bien contra el malDestino ltimo de los hombres y del universo

Dimensiones del mitoDimensiones a analizar (por equipo)Cognoscitiva OntologicaPsicolgica y moral (hind)Psicolgica y moral (griego)Social y poltica (azteca) Social y poltica (egipcia)

Para la Dimensin mtica correspondiente, responde:

Cul es la funcin o funciones del mito para los pueblos o individuos pertenecientes a ese pueblo? (para qu sirve en cada caso)

Cmo se transmite este mito a los miembros de la comunidad? (rituales o ritos, representaciones escnicas, ideas, metforas, smbolos, etc.)

Narra un ejemplo de mito (mencionado en la lectura), y explica de qu manera cumple la funcin o funciones que planteas

Dimensiones del mitoDimensin cognoscitiva. Por qu de las manifestaciones naturales del mundo? Por qu venimos al mundo?Mito Dogon, AfricaDimensin ontolgica. Cul es el lugar del hombre en el universo?Lugares sagrados / lugares profanos. Edn (Tenochtitlan), Utopia de Moro, Ciudad de Dios de San Agustn. Ritual iniciticoDimensin psicolgica y moral Cmo debemos comportarnos para vivir en armona con los dems? Cmo resolvemos los conflictos entre nuestra individualidad y la sociedad?Mito Indu: Kama (amor y placer), Artha (poder y xito) Dharma (orden y virtud moral)Tragedia griega (Dioses diurnos / Dioses oscuros) Dimensin social y polticaA qu comunidad pertenecemos? Qu tenemos que hacer para fortalecerla?

El mito EscatolgicoFuncin Social:Imgenes gua, reguladores de las maneras de interpretar y representar la realidadRenovacin universal operada por la celebracin ritual de un mito cosmognicoLa nueva creacin no puede tener lugar hasta que este mundo no sea definitivamente abolidoMovimientos profticos y milenaristasEl transcurso del tiempo implica el alejamiento progresivo del origen y la prdida de la perfeccin original

El mito EscatolgicoRELATO:Hubo en el principio un estado perfecto del hombre o de la sociedad (Edn, Edad de oro, pureza original)pero hubo una cada (en un estado de desgracia, de pecado, de alienacin, de esclavitud)ese estado no es definitivo; tendr lugar una brutal ruptura (por la llegada de un Dios, de un ancestro, de un Mesas)y a travs de la redencin (muerte del dios) o insurreccin y revolucin (lucha violenta)terminar ese estado de desgracia, yse instaurar una nueva era prxima a la pureza original

El mito EscatolgicoEl mito del fin de los tiemposSignifica la reunificacin y armonizacin de los elementos dispersos y opuestos, discontinuos, propios de un mundo de dualidades y oposiciones, originado por una trasgresin o por la aparicin repentina del malLa Historia es el despliegue de la lucha de oposiciones y diferencias que, finalmente, conducir al triunfo de la verdad unificadora del bien.Al fin de los tiempos, se restablecer la unidad perdida.

El mito EscatolgicoProyeccin utpicaEl curso de la historia se ordena en funcin del devenir de una nueva sociedad: armoniosa, justa, moral, que tiende a la perfeccin.La sociedad ideal es el fin de la Historia

El mito EscatolgicoIdeal de salvacinLo que se busca es salvar a los hombres del mal, de la injusticia constitutiva del presente. El mal ha surgido en un momento determinado de la historia pero desaparecer, despus de una gran catstrofe que traer consigo la salvacinEl terreno se corrompe por lo maligno. Hay que purificar a la sociedad, infectada por el mal. De ah las purgas y purificaciones constantes que hay que llevar a cabo. Por eso la figura del enemigo y del malGuerras de aniquilacin

El mito EscatolgicoLa historia moderna est dirigida por estos mitos. De ellos copiaron los temas, los conceptos, las estrategias discursiva y su sentido trascendente, fueron reinterpretados y reorientados por el discurso moderno para dotar de fundamento a la poltica.

Mtodo de anlisis del MitoEscatolgicoDestruccin del mundoCorrupcionUtopaEl bien (quien o qu?) contra el mal (quien o qu?)Mito. Estructura y funcin

a) Oposicionesb) Sistema (lengua)c) Resolucin de Paradojas / Inteligibilidad (cules?)d) Dimensiones: Cognoscitiva, Ontolgica, Psicolgica y moral, Social y polticaMito del HroeSentido de IdentidadConflictos interioresEtapas: partida, prueba, retornoLa derrota del tirano (quin?). El derrocamiento del viejo ordenValor, fuerza e integridad