360 C. DE LA PEI\PTE AQ. XXI, 2000

mismo instante de la manumisión, la personalidad jurídica del iiidividuo libera-

d o no será exactamente la del hombre libre ni la del esclavo y los matices que caracterizan la diferencia entre los grupos son. en mi opinión, una d e las claves

iri1p1-escindibles para estudiar la diversidad y el intercambio social.

The iight of a sla\,e to be emaiicipated confers upon himiher a juridical stanis distinct from that of the free person or the actual sla\,e. Both before the manumission is cmied out

as ivell as after. the liberated slave has certain rights and obligations, regulated by Islamic Law, that accord with hisher new juridical status: ioi,in iiialad, i~iukarab, inudabba>: iriai<,lii,

etc. niese rights and obligations infom and delimit one's \\,ay oí relating to other

individuals. of fonning groups. and, especially, of integating oneself into sociey. Using medieval Miliki legal texts. this dele analyres sonie of the consequences of manu~nission

conceinilig Ilie liberated slave's capacity to act and work. Jt argues that liberated slaves

acquire diverse intennediate sianises between outright slavery and absolute freedom.

El derecho de un esclavo a ser manunutido le confiere un s f a f ~ ~ s jurídico distinto del que poseen el hombre libre y el esclavo corriente. Tanto antes de que la liberación se con-

sume, como después, los manumitidos tienen unos derechos y obligacionci regulados por el derecho islámico de acuerdo con su nueva personalidad juridica: unini ~ , a / d , inidkárnb,

niudabboi; ii~airla. etc.. que condicionan y limitan el modo de relacionarse con otros indi-

viduos. de constituir gmpos y, en definitiva. de integrarse en la sociedad. En este artículo se analiran, a través de textos legales malikies medievales, algunas de las consecuencias

de la manumisión en la capacidad de obrar de los esclavos liberados que adquieren diver- sos status intermedios entre la esclavitud plena'y la libertad plena.