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A BILINGUAL PUBLICATION FOR LITURGY PREPARATION

LITURGIACANCIÓNY

Matrimonio y Familia: Reflejo del Amor de

la Santísima TrinidadMarriage & Family:

Reflection of the Love of the Holy Trinity

Lucía y Ricardo Luzondo

Los Niños Especiales en la Liturgia

Children with Special Needs in Our Liturgies

Petra Alexander

TIEMPO ORDINARIO 1

31 de mayo de 2015

29 de agosto de 2015

Año B

¡Haga su pedido hoy!

Para el año 2020, se estima que más de

millones41de los católicos en los Estados Unidos serán hispanos.

Reúna a su asamblea hispana en canto y oración con Flor y Canto, tercera edición. Desde eBooks e himnarios hasta edicio-

nes con letra y acordes, Flor y Canto le ofrece todo lo que necesita para celebrar sus liturgias en español.

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Tiempo Ordinario 1 • 31 de mayo–29 de agosto de 2015 • Año B

Portada: El Santuario de Chimayó, Chimayó, New Mexico

© Luc Novovitch / Alamy (alamy.com)

Localice los Cantos de la Selección Musical . . . . . . . . . . 5Location of Hymns & Songs in OCP’s Music Program

La Asunción de la Santísima Virgen María: Reflexión . . . . 6The Assumption of the Blessed Virgin Mary: Reflection

Miguel Arias

Matrimonio y Familia: Reflejo del Amor de la Santísima Trinidad . . . . . . . . . . 8

Marriage & Family: Reflection of the Love of the Holy TrinityLucía y Ricardo Luzondo

Vocabulario Básico de Liturgia: Vasos Sagrados . . . . . . 11Basic Vocabulary for the Liturgy: Sacred Vessels

José Aldazábal

Los Niños Especiales en la Liturgia . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Children with Special Needs in Our Liturgies

Petra Alexander

Cantar Es Propio de Quien Ama: La Práctica de la Solemnidad Progresiva . . . . . . . . . . 15

Singing Is for the One Who Loves: Progressive Solemnity in PracticePedro Rubalcava

Reflexiones Pastorales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18Pastoral Reflections

Juan J. Sosa, Pbro.

Compositor y Músico Pastoral: Eleazar Cortés . . . . . . . 26“La Elegida” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Arreglo tomado de Pueblo de DiosSelection from Pueblo de Dios

Misas Bilingües: La Música Sacra y los Ritos Exequiales . . . . . . . . . . . 66

Bilingual Masses: Sacred Music & Funeral RitesSantiago Fernández

La Santísima Trinidad 30El Cuerpo y la Sangre de Cristo 32El Sagrado Corazón de Jesús 34XI Domingo Ordinario 36XII Domingo Ordinario 38La Natividad de San Juan Bautista:

Vigilia 40La Natividad de San Juan Bautista:

Día 42XIII Domingo Ordinario 44XIV Domingo Ordinario 46XV Domingo Ordinario 48XVI Domingo Ordinario 50XVII Domingo Ordinario 52XVIII Domingo Ordinario 54XIX Domingo Ordinario 56La Asunción de la Santísima Virgen María:

Vigilia 58La Asunción de la Santísima Virgen María:

Día 60XX Domingo Ordinario 62XXI Domingo Ordinario 64

P U B L I C A C I Ó N T R I M E S T R A L B I L I N G Ü E

LITURGIA Y CANCIÓN Volume 26 Number 3 USPS 015-938 ISSN 1096-5025 | Published quarterly by OCP, 5536 NE Hassalo, Portland, OR 97213–3638. Periodical postage paid at Portland, OR | Director of Hispanic Ministries Pedro Rubalcava ~ Editor ~ Ana Victoria Castillo Demezas ~ Contributing Editor Alejandro Aguilera-Titus ~ Managing Editor Wade Wisler ~ Assistant Editor Mónica Rodríguez ~ Pastoral Reflections Juan J. Sosa ~ Music Suggestions Estela García-López ~ Editorial Assistance Amy Cowlthorp, Rocío Rios, Melissa Schmidt | Publisher John J. Limb ~ Director of Product Development John Vogler ~ Music Development and Outreach Director Eric Schumock ~ Marketing Director Mónica Espinosa-Rada ~ Art Director Judy Urben ~ Graphic Designer Le Vu | The Spanish translation of the psalm responses from the Leccionario Hispanoamericano, ©1970 Conferencia Episcopal Española de Liturgia. All rights reserved. Used with permission. Excerpts from the Spanish translation of the Misal Romano, © 1975, and the Leccionario. Volumes I-III, © 1976, 1987, 1993, Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Conferencia del Episcopado Mexicano. All rights reserved. Used with permission. Excerpts from the English translation of Lectionary for Mass © 1997, 1981, 1969; International Committee on English in the Liturgy, Inc. (ICEL); excerpts from the English translation of The Roman Missal, © 2010 ICEL. All rights reserved. Used with permission. © 2014 OCP. All rights reserved. 1-800-LITURGY.

Subscription rate (subject to change) ~ Single subscription – $19.95 per year ~ 2–4 subscriptions – $17.95 each per year ~ 5+ subscriptions – $15.95 each per year ~ Outside USA add $10 per address

POSTMASTER: Send address changes to Liturgia y Canción, PO Box 18030, Portland, OR 97218–0030.

CORREO ELECTRÓNICO: [email protected] [email protected] WEBSITE: ocp.org ~ ocpenespanol.org

LITURGIA CANCIÓNY

Liturgia y Canción Tiempo Ordinario 1 2015

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Pedro RubalcavaSugerencias para la

Celebración

Ana Victoria Castillo Demezas

Directora

Alejandro Aguilera-TitusEditor

Estela García-LópezSelección Musical

Juan J. Sosa, Pbro.Reflexiones Pastorales

A L O S L E C T O R E S

Queridos lectores:

La liturgia es como un faro en el mar de la vida.Hace poco tuve la oportunidad de ver el gran

faro de Finisterre en la costa noroeste de España. Unos días después platicaba con una prima muy querida sobre la importancia de estos faros de luz que alumbran el navegar de los marinos en la oscu-ridad y en la niebla. Ella me decía que los padres deben ser como faros que alumbran el camino de sus hijos, sobre todo en momentos difíciles. Estas palabras me hicieron pensar en la gran responsabi-lidad que tenemos los padres de ser luz que brilla con constancia.

También pensé que la Misa dominical es como un faro que ha brillado por más de dos mil años, iluminando la vida generación tras generación. No importa en qué ciudad esté, o en qué país del mundo me encuentre, la celebración de la Eucaristía res-plandece como luz inagotable que guía, consuela, sana y alegra el corazón de los fieles. La misma estructura de la Misa está diseñada para guiarnos a casa sanos y salvos: las palabras de bienvenida, el rito penitencial, la proclamación de la palabra, la predicación, las oraciones, el rito de Comunión, darnos la paz, comulgar, ser enviados… Todo esto hace que la luz de Cristo resucitado brille con gran intensidad. Los cantos y la música litúrgica hacen que este “faro del amor” brille aún más, guiando nuestro camino y llenando nuestros sentidos de la luz de Dios en el gran mar de la vida.

Esperamos que las recomendaciones y los recur-sos musicales de Liturgia y Canción les ayuden a avivar la llama de la fe y del amor en su comuni-dad, sobre todo en la fiesta de la Santísima Trinidad que celebramos en este tiempo litúrgico. Esta es nuestra oración en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Su hermano en Cristo,

Alejandro Aguilera-TitusContributing Editor

Dear readers,

The liturgy is like a lighthouse in the sea of life.I recently had the opportunity to see the

great Finisterre lighthouse on the northwest coast of Spain. A few days later I was talk-ing with a dear cousin about the importance of these lighthouses that signal the way for sailors in the dark of night or navigat-ing through fog. My cousin said parents should be like lighthouses that show the way to their children, particularly in stormy waters. These words reminded me of the great responsibility we parents have to be a consistent light for our children.

They also made me think of the Sunday liturgy as a lighthouse that has been shining for over two thousand years, illuminating the lives of generation after generation. It doesn’t matter what city I am in or in which country I find myself; the celebration of the Eucharist shines like an eternal light, guid-ing, consoling, healing, and delighting the hearts of the faithful. The Mass’ very struc-ture is designed to guide us home safe and sound: the greeting, the penitential rite, the proclamation of the word, the preaching, the prayers, the Communion rite, the sign of peace, receiving Communion, being sent… All of this makes the light of the risen Christ shine with great intensity. The songs and liturgical music make this “lighthouse of love” shine even brighter, guiding our journey and filling our senses with the light of God in the great sea of life.

We hope the recommendations and music resources in this issue of Liturgia y Canción will help you kindle the light of faith and love in your community, particularly on the feast of the Most Holy Trinity that we celebrate this time of year. This is our prayer in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Amen.

http://www.ocpenespanol.org/artists/1698?utm_source=PDF&utm_medium=magazine&utm_campaign=LCE153





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A B R E V I A T U R A S

L O C A L I C E L O S C A N T O S D E L A S E L E C C I Ó N M U S I C A L

Colecciones/Collections Edición/Edition Título/Title

& 20247 Adviento (J. Cortez)

& 30129698 Blessed Be the Name of the Lord/ Bendito Sea el Nombre del Señor (L. Montgomery)

& 30102801 Brille Tu Luz (E. García-López y R. López)

& 30100467 Canciones de un Pueblo Caminante, Vol. 1 30106395 Vol. 2 (J. Espinosa) 30127423 Vol. 3 (J. Espinosa)

& 20869 Canciones Selectas de Carmelo Erdozáin

& 10973 Cantaré Eternamente, Vol. 1 (Var.), 10975 Vol. 2 (Var.)

& 12086 Cantemos Unidos (Var.)

& 11915 De la Cruz a la Gloria (L. Montgomery)

& 20564 Del Pesebre a la Cruz (D. Correa y D. Thillet)

& 10536 Deo Gratias (P. Rubalcava)

& 11246 Desde la Aurora Hasta el Ocaso (J. Sosa, Pbro.)

& 20235 Día de Fiesta (A. Taulé)

& 11877 El Amor Nunca Pasará (E. Cortés)

& 20552 El Señor Nos Invita (Var.)

& 20218 En el País de la Vida (E. Cortés)

& 30107908 Gracia y Amor (E. Cortés,J. Cortez y B. Hurd)

& 11869 ¡Grita de Alegría! (C. Rosas)

& 30129170 Honor y Gloria a Él (I. Díaz)

& 20243 Luz Perpetua (Var.)

& 20447 Mi Boca Proclamará Tu Alabanza (P. Rubalcava)

& 20753 No Greater Love/No Hay Amor Más Grande (Var.)

& 11146 Pescador de Hombres (Var.)

& 12908 Primavera con Cristo, Vol. 1 (Var.) 12909 Vol. 2 (Var.)

& 30114671 Pueblo de Díos (E. Cortés)

& 10655 Qué Alegría (J. Cortez)

& 30104223 Quiero Responder que Sí (Var.)

& 10203 Rain Down (J. Cortez)

& 11810 Sacramentos (J. Cortez)

& 20146 Sal de la Tierra (Var.)

& 10170 Somos el Cuerpo de Cristo (B. Hurd & J. Cortez)

& 10367 Somos la Iglesia (E. Cortés)

& 20689 Tejido a Tierra (C. Fones)

& 30129149 Tú Me Sostendrás (K. Ruíz)

& 20729 Un Canto Nuevo (S. Fernández)

& 20074 Ven y Sígueme (S. Fernández)

& 30118771 Vive Tu Fe (Var.)

El repertorio de música de OCP comprende los himnos

y cantos publicados en A Acompañamientos para guitarra y teclado de los misales

MD Misal del Día (se publica una sola vez al año)

TS Today’s Missal con inserto en español (disponible en dos tamaños: normal y letra grande)

C2 Cánticos de Gracias y Alabanza, segunda edición

FC Flor y Canto (himnario en español)

FC2 Flor y Canto, segunda edición

FC3 Flor y Canto, tercera edición

RyA Responde y Aclama

UC Cantoral Unidos en Cristo/United in Christ 2015–2017

VOZ One Faith, Una Voz (himnario bilingüe)

Location of hymns and songs in OCP’s music program

A Keyboard and guitar accompaniment books for the Spanish-language and bilingual missal programs

MD Misal del Día (published yearly)

TS Today’s Missal with Spanish Insert (regular print and large print)

C2 Cánticos de Gracias y Alabanza, 2nd Edition

FC Flor y Canto (Spanish hymnal)

FC2 Flor y Canto, 2nd Edition

FC3 Flor y Canto, 3rd Edition

RA Respond & Acclaim

UC Unidos en Cristo/United in Christ 2015–2017 music resource

VOZ One Faith, Una Voz (bilingual hymnal)

e Partituras Corales (Octavos)

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M I G U E L A R I A S

The Assumption of the Blessed Virgin Mary

La Asunción de la Santísima Virgen María— Año ABC

15 de agosto de 2015

Primera lectura: Apocalipsis 11, 19; 12, 1–6. 10

Salmo responsorial: Salmo 45 (44), 10bc. 11. 12ab. 16

Segunda lectura: 1 Corintios 15, 20–27

Evangelio: Lucas 1, 39–56

ReflexiónUna mujer soltera que quedó embarazada a mediados de la década de los setenta, una época más tradicional que la nuestra, nos enseñaría a leer el Evangelio de hoy de una manera impresionante. Ni el padre ni la madre la quieren ver y quieren que se vaya lejos de ahí, porque ya no es pura. Por esa razón las mujeres de ese tiempo, y a veces del nuestro, al verse rechazadas por su propia familia y muchas veces tam-bién por el padre de la criatura, “van de visita” con la abuela materna, con alguna tía soltera o a otro pueblo donde nadie sepa de ellas o de su vida.

¡Qué duros e insensibles nos hemos vuelto en este tiempo! ¡Qué hipócritas hemos sido durante tantos años, condenando a las mujeres y glorificando la promiscuidad de los hombres! ¿Cómo hemos podido hacer eso?

El padre Virgilio Elizondo en su libro Jesús de Galilea: Un Dios de Increíbles Sorpresas nos enseña a leer este texto desde la experiencia de una mujer incomprendida, de una mujer joven, inocente, pura, que es capaz de amar y que ha arriesgado su propia vida para dar la vida en su vientre. Esa

The Assumption of the Blessed Virgin Mary— Year ABC

August 15, 2015First reading: Revelation 11:19a; 12:1–6a, 10abResponsorial psalm: Psalm 45:10, 11, 12, 16Second reading: 1 Corinthians 15:20–27Gospel: Luke 1:39–56

ReflectionA single woman who found herself pregnant in the middle of the 1970s, a time more traditional than ours, could show us how to read today’s Gospel in a very powerful way. Nei-ther her father nor her mother would have wanted to see her and would probably have wanted her to go far from them, now that she was no longer pure. That’s precisely why women in that time, and sometimes in ours, seeing themselves rejected by their own family and often by the father of the child as well, would “go visit” their maternal grandmother, an unmarried aunt, or some other town where no one knew anything about them or their lives.

Oh, how hard and insensitive we have become in our times! What hypocrites we’ve been condemning women while glorifying men’s promiscuity during so many years. How could we do this?

In his book Jesús de Galilea: Un Dios de Increíbles Sorpresas (Jesus of Galilee: A God of Incredible Sur-prises, available in Spanish only), Father Virgilio Elizondo shows us how to read the Gospel from the point of view

La Asunción de la Santísima Virgen María



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joven, María, es tan valiente como muchas mujeres que, al verse embarazadas, no recurren al aborto como salida fácil, sino que asumen la consecuencia y reciben al niño que ha nacido en sus entrañas.

María fue a visitar a su prima Isabel no sólo porque se dio cuenta de que como ella, estaba esperando un bebé, sino porque sabía que nadie la entendería mejor que ella. Sólo una mujer que lleva la vida en su vientre es capaz de entender a otra mujer, no sólo en su estado físico, sino en su estado emocional. La vida que ahí ha surgido, indistinta-mente de las circunstancias, es una vida santa, sagrada; es una vida que viene de Dios.

Jesús se puso en ese lugar para venir al mundo; fue Él, como Dios, quien en su infinita sabiduría asumió la situa-ción menos protegida para enseñarnos una lección funda-mental: la vida es sagrada siempre porque la vida viene de Dios. Esta grandeza divina se manifiesta en las personas débiles que van a llevar a Dios a otros necesitados o que esperan un encuentro con Dios, con el Dios que María nos revela.

Preguntas para Reflexionar1. ¿De qué manera puedes promover la defensa de la vida? 2. María se dirige a quien la necesita. ¿A quién te diriges

cuando necesitas algo? 3. Este cántico de liberación es la victoria del vencido.

¿En qué cosas has triunfado, cuando aparentemente has perdido?

OraciónSeñor, te damos gracias porque en María, no sólo nos diste una Madre santa y corredentora, sino que también nos diste a una mujer valiente que nos enseñó la esencia del amor, una entrega total a tus hijos. Que la imitemos en la entrega y la fidelidad a tu Palabra. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

© 2014 OCP. Derechos reservados.

Estas reflexiones vienen de Palabra, Vida y Fe, guía de oración diaria publicada por OCP (2007–2010).

Miguel Arias (1971–2012) fue administrador de la división editorial de Liturgy Training Publications (LTP) e impulsor de productos en español en Loyola Press. Fue autor de las reflexiones en Palabra, Vida y Fe, publicado por OCP. Obtuvo su maestría en estudios pastorales en Catholic Theological Union e impartió cursos en el Tepeyac Institute, el Cultural Institute of Leadership y el Hispanic Institute of Liturgy. Vivió en Chicago, donde dictó clases de catecismo para adultos en la parroquia de San Francisco de Asís. Fue llamado a la casa del Padre en abril de 2012.

of a misunderstood woman, a young woman, innocent and pure, who is capable of loving and who risked her own life to give life in her womb. This young woman, Mary, is as brave as the many women who, finding themselves pregnant, don’t resort to an abortion as an easy out and, instead, take on the consequences and accept the child born inside them.

Mary went to visit her cousin Elizabeth not just because she realized that, like Elizabeth, she was expecting, but also because she knew no one could understand her bet-ter. Only a woman carrying life in her womb can under-stand both the physical and emotional state of another woman. The life emerging there, regardless of the circum-stances, is a holy life, a sacred one; it is a life that comes from God.

Jesus put himself in Mary’s womb so he could come to the world; it was he, like God, who in his infinite wisdom chose the least protected option to teach us a fundamen-tal lesson: life is always sacred because it comes from God. This divine glory is manifested in the weak who take others in need to God or who wait for an encounter with God, the God Mary reveals to us.

Questions for Reflection1. In what ways can you promote the defense of life?2. Mary goes to those who need her. Who do you go to

when you need something?3. This freeing canticle is the victory of the defeated. In

what things have you actually triumphed when at first it appeared you’d lost?

PrayerLord, we thank you because in Mary you gave us not just a holy mother and co-redeemer, but also a brave woman who taught us the essence of love, a complete surrender to your children. May we imitate her surrender and faith-fulness to your Word. You who live and reign forever and ever. Amen.

© 2014 OCP. All rights reserved.Translated by Mónica Rodríguez. These reflections were previously published in Palabra, Vida y Fe, a Spanish devotional book produced by OCP 2007–2010.

Miguel Arias (1971–2012) was editorial director at Liturgy Training Publications (LTP) and product development specialist at Loyola Press. He was the author of the reflections in Palabra, Vida y Fe, published by OCP (2007–2010). He earned a master’s degree in pastoral studies from Catholic Theological Union and was a faculty member at Tepeyac Institute, the Cultural Institute of Leadership, and the Hispanic Institute of Liturgy. He lived in Chicago, where he served as a catechist with adults at Saint Francis of Assisi Catholic Church. The Lord called him home in April 2012.


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L U C Í A Y R I C A R D O L U Z O N D O

Matrimonio y Familia: Reflejo del Amor de la Santísima Trinidad

Marriage & Family: Reflection of the Love

of the Holy Trinity

En el centro de la fe y la vida cristiana se encuentra el

misterio de la Santísima Trinidad, “el misterio de Dios en

sí mismo” y “fuente de todos los otros misterios de la fe”

(Catecismo de la Iglesia Católica [CIC] 234). Esta verdad

fundamental de nuestra fe nos confirma que Dios, quien es

un solo Dios compuesto de tres divinas personas —Padre,

Hijo y Espíritu Santo— es en sí mismo una comunidad de

amor donde el Padre ama totalmente al Hijo, el Hijo ama

total y perfectamente al Padre (tanto así que entregó su vida

por amor y en obediencia al Padre) y del perfecto amor

entre ambos surge, emerge, nace el Espíritu Santo.

El Libro del Génesis nos narra que Dios creó al hombre

y a la mujer a su imagen y semejanza (1, 26). Esto quiere

decir Dios creó al hombre y a la mujer con la misma digni-

dad y con atributos que reflejan los suyos propios. Podemos

decir con certeza que el principal atributo de Dios es que él

es el amor mismo y que, en las tres personas que lo cons-

tituyen, es también una comunidad de amor. Por lo tanto,

si el hombre y la mujer fueron creados a imagen de Dios,

entonces la familia, fundada sobre la base del matrimonio

entre un hombre y una mujer, está llamada a ser imagen

del amor de la Trinidad (homilía del Papa Benedicto XVI

durante el Encuentro Mundial de las Familias de 2012).

De esta forma esta comunidad es imagen de la comunidad

de personas del Dios Uno y Trino: el esposo amando y

entregándose total y generosamente a la esposa, la esposa

At the center of Christian faith and life, we find the mystery of the Most Holy Trinity, “the mystery of God in himself” that “is therefore the source of all the other mysteries of faith” (Catechism of the Catholic Church [CCC] 234). This fundamental truth of our faith confirms to us that God, who is one God comprised of three divine persons—Father, Son, and Holy Spirit—is in himself a community of love. The Father loves the Son totally, the Son loves the Father totally and perfectly (so much so that he gave his life out of love and obedience to the Father), and from their mutual and perfect love, the Holy Spirit emerges, flows, is born.

The Book of Genesis narrates that God created man and woman in his image and likeness (1:26). This means that God created man and woman with the same dignity and with attributes that reflect his own. We can say with certainty that God’s principal attribute is that he is love itself and that, in the three persons that constitute him, he is also a community of love. Therefore, if man and woman were created in the image of God, then the family, built on the marriage between a man and a woman, is called to be the image of the love of the Trinity (see Pope Benedict XVI’s homily during the 2012 World Meeting of Families). In this way, this community represents the community of persons of the Triune God: the husband loving and giv-ing himself totally and generously to his wife and the wife


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amando y entregándose totalmente al esposo y de su unión

de amor y entrega mutua, nacen los hijos. Estos a su

vez están llamados a amar totalmente a sus padres y los

padres a sus hijos, en una comunidad de amor, es decir,

una comunión de personas que existen en una relación de

amor recíproco (Papa San Juan Pablo II, Aloc. 9.I.80, en

Insegnamenti, II, 1 [1980] p. 88).

El arzobispo de Nueva York y pasado presidente de

la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos,

Timothy Dolan, comentó en su mensaje durante la cele-

bración conjunta de la solemnidad de la Santísima Trinidad

y bodas de oro de cientos de matrimonios en su arquidióce-

sis en 2014, que el sacramento del matrimonio refleja el

amor característico de la Santísima Trinidad ya que este es

“radiantemente evidente en el matrimonio donde un hom-

bre y una mujer, dos individuos, ¡se hacen uno!” También,

el Papa San Juan Pablo II afirmó que “el hombre se consti-

tuye en imagen de Dios no tanto en el momento de la sole-

dad sino en el momento de la comunión. Pues, de hecho,

es ‘desde el principio’ … y de un modo esencial, imagen

de una inescrutable comunión divina de Personas … Esto,

obviamente, no carece de significación incluso para la

teología del cuerpo, más aún, puede constituir el aspecto

teológico más profundo de lo que se puede decir sobre

el hombre” (Papa San Juan Pablo II, Aloc. 14.Xl.79, en

Insegnamenti, III, 1 [1980] p. 88). De alguna manera, por

ello el Señor Jesús intercediendo en oración al Padre por

nosotros dice “para que todos sean uno. Como tú, Padre,

en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros ...

como nosotros [Padre, Hijo y Espíritu Santo] somos uno”

(Juan 17:21–22. Véase también Gaudium et Spes 2).

De todo lo anterior surge entonces una pregunta clave:

¿cómo deben amarse los miembros de esta comunidad

de amor que es la familia fundada en el matrimonio? La

palabra de Dios nos indica claramente que el esposo y la

esposa deben someterse el uno al otro por amor a Cristo,

lo cual consiste en que la esposa debe amar al esposo y

someterse a él y el esposo debe amar a la esposa como

Cristo ama a su Iglesia (Efesios 5, 21–25). Nosotros somos

loving and giving herself totally to her husband; from their union of love and mutual self-giving, the children are born. The children, in turn, are called to love their parents totally and the parents to love their children. This is a community of love, that is, a communion of people that exists in a relationship of mutual love (Pope Saint John Paul II, Aloc. 9.I.80, in Insegnamenti, II, 1 [1980] p. 88).

The archbishop of New York and past president of the United States Conference of Catholic Bishops, Timothy Dolan, commented in his message during the joint celebration of the Most Holy Trinity and the golden wedding anniversaries of hundreds of married couples in his archdiocese in 2014 that the sacrament of marriage reflects the love characteristic of the Holy Trinity since “It

is radiantly evident in marriage, as a man and woman, two individuals, become one!” Saint John Paul II also affirmed that “man constitutes himself in the image of God not so much at the time of solitude but at the moment of com-munion. As, in fact, it is ‘from the beginning’ … and in an essential way, image of an inscrutable divine communion of Persons … This, obviously, is not void of any signifi-cance including for the theology of the body, and even more so, may constitute the most profound theological aspect of what can be said about man (Pope Saint John Paul II, Aloc. 14.Xl.79, in Insegnamenti, III, 1 [1980] p. 88). In a sense, that is why the Lord Jesus, interceding in prayer before the Father, said, “so that they may all be one, as you, Father, are in me and I in you, that they also may be in us … so that they may be one as we are one [Father, Son, and Holy Spirit]” (John 17:21–22. See also Gaudium et Spes 2).

All of this leads us, then, to a key question: how should the members of this community of love that is the family founded in marriage love one another? The word of God indicates clearly that husband and wife must submit to one another in love for Christ; the wife should love her husband and submit to him, and the husband must love his wife as Christ loved his Church (Ephesians 5:21–25). We are the Church of Christ, and how does the Lord love

Dios, quien es un solo Dios compuesto

de tres divinas personas

—Padre, Hijo y Espíritu Santo—

es en sí mismo una comunidad de amor.

God, who is one God comprised

of three divine persons

—Father, Son, and Holy Spirit—

is in himself a community of love.


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la Iglesia de Jesucristo, y ¿cómo nos ama el Señor? Tanto

que entregó su vida para pagar a precio de sangre preciosa

nuestros pecados y así ganarnos la salvación; así entonces

debe amar el esposo a la esposa, hasta dar la vida por ella.

Muchas personas confunden lo que la palabra quiere

decir con “someterse”. La palabra “someterse” viene de la

palabra “sumisión”. Si observamos su composición, vemos

las palabras “su” y “misión”, es decir, “la misión suya”.

Podemos entender, entonces, que el llamado a que la esposa

se someta a su esposo en todo significa realmente que ella

está llamada a adelantar “la misión de vida” de su esposo;

es decir, a hacer todo lo que esté a su alcance para que su

esposo logre llegar a ser la persona que Dios planeó que él

fuera, a hacer todo lo posible para que su esposo se realice

como persona, para que él sea feliz. Y como el llamado es

al sometimiento mutuo en amor (Efesios 5, 21), también

el esposo está llamado a adelantar la misión de vida de su

esposa, a hacer todo lo que esté a su alcance para que ella se

realice como persona, según el plan de Dios para ella, para

que ella alcance la felicidad. Y ya que del amor de esposo

y esposa nacen los hijos, ellos como padres están llamados

a hacer lo mismo por sus hijos.

Entonces podemos concluir que amar de verdad consiste

en vivir para lograr que nuestros seres queridos sean perso-

nas plenas y felices, pues el amor verdadero busca el bien

del ser amado. No en balde la palabra nos dice que todos los

mandamientos se resumen en uno: amar a Dios sobre todas

las cosas y al prójimo como a nosotros mismos (Mateo 22,

37–39). Y, ¿quiénes son nuestros prójimos más próximos?

Nuestro esposo, esposa e hijos. Por eso la familia, según el

plan de Dios, es y debe continuamente ser una comunidad

de amor. ¡Qué esta verdad sobre la Santísima Trinidad y

familia nos lleve siempre a buscar hacer de nuestra familia

y nuestro hogar una verdadera comunidad de amor!


Lucía y Ricardo Luzondo coordinan la sección hispana de la Asociación Nacional de Ministros Católicos de Vida Familiar, son fundadores del ministerio internacional Renovación Familiar y conducen el programa radial “Parejas a Prueba de Fuego”. Ambos colaboran con la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. en el desarro-llo de la página especial para el matrimonio portumatrimonio.org.

us? So much that he gave his own life at the price of his precious blood to pay for our sins and earn for us eternal life. That is how a husband should love his wife: to the point of giving his life for her.

Many people confuse what the word of God means by “to submit” oneself. The word “submit” comes from the word “submission.” If we look at it creatively, we see the words “sub” (meaning “under” in Latin) and “mission.” We can then offer the interpretation that “submission” can also mean “under the mission” or “to advance his/her mission.” We then understand that the wife’s call to submit herself to her husband in every aspect truly means that she is called to further her husband’s life mission, to do everything in her power to ensure that her husband

becomes the person God intended him to be so that he may be happy. And since the call is to mutual submission (Ephesians 5:21), the husband is also called to further his wife’s life mission, according to God’s plan for her, so that she, too, can achieve her happiness. And since the children are born of the love of the spouses, they, as parents, are called to do likewise for their children.

We can thus conclude that loving rightly consists of living to ensure that our loved ones grow to be happy and fulfilled because real love seeks the well-being of the one being loved. It is not surprising that the word of God tells us that all the commandments can be summarized in just one: love God above all things and love your neighbor as yourself (Mathew 22:37–37). And who are our closest neighbors? Our husbands, wives, and children. That is why, in God’s plan, the family is and should continually be a community of love. May this truth about the Holy Trinity and the family lead us always to strive to make our family and home a true community of love!

© 2014 OCP. All rights reserved.

Lucía and Ricardo Luzondo coordinate the Hispanic tract of the National Association of Catholic Family Life Ministers (NACFLM). Founders of the interna-tional ministry Renovación Familiar (family renewal), they also lead a radio program entitled “Parejas a Prueba de Fuego” (“Couples in a Trial by Fire”) and collaborate with the US Conference of Catholic Bishops on portumatrimonio.org, a special website on marriage.

Amar de verdad consiste en vivir

para lograr que nuestros seres queridos

sean personas plenas y felices.

Loving rightly consists of living

to ensure that our loved ones

grow to be happy and fulfilled.

http://www.portumatrimonio.org/?utm_source=PDF&utm_medium=magazine&utm_campaign=LCE153

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VJ O S É A L D A Z Á B A LV ocabulario básico de liturgia

Basic Vocabulary for the Liturgy

V asos S agradosSe llaman “vasos sagrados” los diversos recipientes uti-lizados en la celebración litúrgica: cáliz, patena, ciborio, copón, píxide, ostensorio, custoria, vinajera, crismera. La Ordenación General del Misal Romano (OGMR) nos explica que “merecen especial honor los vasos sagrados, y entre éstos, el cáliz y la patena, en los que el pan y el vino se ofrecen, consagran y toman” (327). Los números 327–34 dan las normas para la calidad de estos vasos sagrados. Un breve resumen esta incluido aquí.

La directiva 328 explica que “Los sagrados vasos deben construirse de metal noble. Si están hechos de materiales que pueden oxidarse o de materiales menos nobles que el oro, generalmente deben llevar la parte interior dorada”.

La directiva 329 dice que “los vasos sagrados pueden hacerse también de otros materiales sólidos, que se con-sideren nobles según la estima común en cada región, por ejemplo, de ébano o de otras maderas más duras, con tal de que sean adecuados para el uso sagrado.” Acuérdese que “se deben preferir siempre los materiales que no se rompen ni se corrompen fácilmente”.

En la directiva 330, leemos que “Los cálices y demás vasos que se destinan para recibir la Sangre del Señor, tengan la copa de un material que no absorba los líquidos”.

Respecto a la forma, sigue válido el criterio conciliar publicado en la Consitución sobre la Sagrada Liturgia (Sacrosanctum Concilium): “La Iglesia procuró con espe-cial interés que los objetos sagrados sirvieran al esplendor del culto con dignidad y belleza, aceptando los cambios de materia, forma y ornato que el progreso de la técnica introdujo con el correr del tiempo” (122). El juicio sobre la idoneidad de los diversos materiales y formas para el uso litúrgico lo tiene cada vez la Conferencia Episcopal, cercana a la sensibilidad cultural de las varias comunidades (cfr. OGMR 326–29).

El Bendicional ofrece fórmulas para la Bendición de Objetos que se Usan en las Celebraciones Litúrgicas (1180–22), sobre todo para el cáliz y la patena, de uso exclusivo para la Eucaristía.

© 1994 Centre Pastoral Litúrgica, Barcelona, España. Reproducido con autorización. Derechos reservados. Esta sección fue publicada en el Vocabulario básico de liturgia, tomo 3 de la colección Biblioteca Litúrgica.

José Aldazábal, SDB, presbítero (1933–2006), publicó diversos libros y numerosos artículos sobre teología pastoral y litúrgica. Fue profesor de la Facultad de Teología de Cataluña y presiden-te del Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona, donde colabo-ró durante muchos años en las publicaciones del Instituto de Liturgia de Barcelona.

S acred V esselsThe term “sacred vessels” is used to refer to the many receptacles used during a liturgical celebration: chalice, paten, ciborium, cup, pyx, monstrance, lunette, cruet, chrismatory. According to The General Instruction of the Roman Missal (GIRM), “the sacred vessels are held in special honor, and among these especially the chalice and paten, in which the bread and wine are offered and consecrated and from which they are consumed” (327). See GIRM 327–34 for guidelines on the quality of these vessels. A brief summary is included here.

Directive 328 explains that, “Sacred vessels should be made from precious metal. If they are made from metal that rusts or from metal less precious than gold, they should generally be gilded on the inside.”

Directive 329 states that vessels “may also be made from other solid materials … which … in each region are considered precious or noble, for example, ebony or other harder woods, provided that such materials are suitable for sacred use.” Note, however, that, “preference is always to be given to materials that do not easily break or deteriorate.”

According to directive 330, “vessels that are intended to serve as receptacles for the Blood of the Lord … are to have a bowl of material that does not absorb liquids.”

The Constitution on the Sacred Liturgy, or Sacrosanctum Concilium, has the following to add: “The Church has been particularly careful to see that sacred furnishings should worthily and beautifully serve the dignity of wor-ship, and has admitted changes in materials, style, or ornamentation prompted by the progress of the technical arts with the passage of time” (122). As mentioned earlier, judgment regarding the acceptability of the various mate-rials and forms for liturgical use remains in the hands of the local bishops’ conference and carefully considers the cultures of communities (cf. GIRM 326–28).

The Book of Blessings offers formulas for the Blessing of Articles for Liturgical Use (1341–87). These include the chalice and paten, which are used exclusively for the Eucharist.

© 1998 OCP. Translated from Vocabulario básico de liturgia, Biblioteca Litúrgica 3 (Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica, 1994). All rights reserved. Used with permission.

José Aldazábal, SDB, presbyter (1933–2006), published several articles and books on topics in theology and pastoral liturgy. He was a professor for the Facultad de Teología de Cataluña and president of the Pastoral Liturgical Center of Barcelona. For many years, he collaborated on the publications of the Liturgical Institute of Barcelona.



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P E T R A A L E X A N D E R

Las familias de niños especiales buscan ante todo ser reci-bidas con hospitalidad por nuestras asambleas litúrgicas. Hospitalidad es una verdadera aceptación. Es común que cuando los niños con discapacidades atienden a nuestras asambleas, muchos miembros no saben qué hacer.

Recuerdo que la primera vez que mi hijo estuvo pre-sente en una banca donde había un adolescente en silla de ruedas que emitía ruidos inesperados y balanceaba su cuerpo constantemente, mi hijo estaba nervioso. Le dije en voz baja: “Muéstrate natural. Imagínate que estuvieran de visita en nuestra casa”. A la madre del joven se le cayó una botella de agua y mi hijo se la dio con amabilidad. El joven hizo un fuerte ruido y parecía sonreír. Los hermanitos del niño especial se miraban apenados. Mi hijo se dio cuenta y les compartió el libro de cantos. Con este acto se rompió el hielo. Mi hijo dejó atrás su curiosidad y comenzó a entender que la familia viene a Misa tal y como es.

Generalmente, en las familias que tienen hijos con dis-capacidades, constantemente se habla sobre qué hacer. Se pide a todos los miembros que se adelanten a la necesidad, que aporten ayuda y que den un servicio. En nuestra Iglesia, los obispos invitan a las comunidades a incluir en todo sentido a las familias que tienen hijos con discapacidades. La voz de nuestros pastores ha sido explícita: “Debemos reconocer que las personas con discapacidades tienen derecho a nuestro respeto porque…comparten la misma redención de Cristo y contribuyen a la sociedad por medio de su participación. La Iglesia debe abogar por ellos y con ellos…individuos y organizaciones en cada nivel dentro de la iglesia deben tener un ministerio para personas con discapacidades sirviendo a sus necesidades personales y sociales” (Declaración Pastoral de los Obispos Católicos de EE. UU. para Personas Discapacitadas [PD] 11).

El trabajo de sensibilizar al interior de las familias y comunidades requiere una abogacía constante. Lo mismo debe ocurrir en nuestras parroquias. Debemos adelantarnos a

Families of children with special needs seek first and fore-most to be welcomed by our liturgical assemblies. They wish for hospitality in its true meaning: acceptance. When children with disabilities attend our assemblies, many members often do not know how to react.

I recall the first time my son dealt with this. He was nervously sitting in a pew next to a teenager in a wheel-chair who made sudden noises and constantly moved his body back and forth. I whispered, “Act normal. Imagine them as guests in our home.” The teenager’s mother dropped a bottle of water and my son picked it up and kindly gave it to her. The teenager made a loud noise and seemed to smile. His siblings looked embarrassed. My son noticed and shared his songbook with them. With this action, the ice was broken and my son began to understand that families attend Mass just as they are.

In general, there is a question of what to do with families with disabled children. Members of the assembly are asked to plan ahead, respond to their needs, lend support, and offer service. In our Church, our bishops invite communities to include—in all ways—families who have disabled children. Their voices have been explicit: “Recognizing that individuals with disabilities have a claim to our respect because they are persons, because they share in the one redemption of Christ, and because they contribute to our society by their activ-ity within it, the Church must become an advocate for and with them…individuals and organizations at every level within the Church should minister to persons with disabilities by serving their personal and social needs” (Pastoral Statement of US Catholic Bishops on People with Disabilities [PWD] 11).

The effort to help families and communities become more sensitive requires constant advocacy. The same must take place in our parishes. We must think of the needs of the disabled ahead of time and offer our help,

Los Niños Especiales en la LiturgiaChildren with Special

Needs in Our Liturgies


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pensar en sus necesidades y ofrecernos de manera sincera a reconocer quiénes son estos miembros del cuerpo de Cristo. Esta no es responsabilidad sólo de los ujieres, sino de toda la comunidad y del liderazgo. Del mismo modo que una familia hace sus planes, va a su ritmo, y los padres invitan a integrar o esperar al discapacitado para que no se sienta marginado, igualmente la catequesis y las celebraciones litúrgicas deben tener en cuenta a los participantes con discapacidades.

En nuestras comunidades hispanas, todavía falta com-prensión sobre todo lo que significa para una familia tener un hijo con una discapacidad. Y esto es normal si pensamos que fue muy recientemente que la Organización Mundial de la Salud incluyó la palabra “discapacidad” como una palabra para referirse a limitaciones o restricciones para la participación. Hay ejemplos tristes de familias que viven con enojo o rechazo por la llegada de un niño discapacitado. ¿No debe ser la comunidad precisamente la que haga más liviano este dolor con su acogida?

Ante una discapacidad, la familia necesita educarse para comprender mejor el tipo de discapacidad ya sea motora, sensorial o intelectual. Un discapacitado requiere constan-tes visitas a especialistas, medicinas, aparatos, dietas, trans-porte y mucho más. Las casas deben adaptarse y el equipo requerido suele afectar el presupuesto familiar. Es impor-tante hacer saber todo esto a las comunidades. “Es esencial que toda forma de liturgia sea completamente accesible a las personas con discapacidades, ya que esta forma es la esencia del vínculo espiritual que une a la comunidad cris-tiana en su conjunto. Al excluir miembros de la parroquia de las celebraciones de la vida de la Iglesia, aun por omi- sión pasiva, es negar la realidad de esa comunidad” (PD 23).

Es extraordinario cuando las comunidades van haciendo el esfuerzo de proveer lo que se requiere en las celebra-ciones. Hay parroquias que, por ejemplo, han invertido en alguna adaptación de los baños, construido rampas, y con-siguen un traductor en lenguaje de signos o textos en Braille.

Los niños especiales reflejan una experiencia particular de la presencia de Dios en sus vidas. Su corazón es sen-sible a la alabanza y desarrollan su propia manera de comunicarse con Dios. En una ocasión observé a un niño con síndrome de Down que se unió al canto del Aleluya, y aunque terminó el canto, él emitió una tonada muy cercana a la melodía con verdadero júbilo. Nadie se extrañó de esta manera tan suya, y el que presidió le dirigió una sonriente mirada a la familia. Las liturgias donde los discapacitados son acogidos viven un significado más real de comunidad, y a la vez, las familias sienten que este recibimiento les adhiere más a la Iglesia como verdadera familia.

Hay diócesis donde las familias de niños especiales hacen una comunidad. Se reúnen y periódicamente tienen una celebración litúrgica. Esto despierta un sentido de comunión entre sus necesidades compartidas. Se despierta

sincerely recognizing these members of the body of Christ. This is not only the responsibility of the ushers, but of the whole community and its leaders. Just as a family makes plans and moves at its own pace, just as the parents decide to either invite the person with disabili-ties to join in or wait so he or she does not feel left out, catechetical events and liturgical celebrations must keep participants with disabilities in mind.

In our Hispanic communities, there is still a need to understand the demands placed on a family with a dis-abled child. This is understandable; it wasn’t until recently that the World Health Organization added the word “dis-ability” to refer to limitations or restrictions to participation. There are heartbreaking examples of families that become angry or reject their child when he or she is born with a disability. Should it not be precisely their community that makes their grief lighter with its embrace?

When faced with a disability, a family needs to educate itself to better understand the type of disability, whether it is a motor, sensory, or intellectual one. A person with disabilities needs constant visits to medical specialists, medications, apparatuses, special diets, transportation, and more. Houses must be adapted, and the equipment needed often affects the family budget. This must be brought up to communities. “It is essential that all forms of liturgy be completely accessible to people with disabili-ties, since these forms are the essence of the spiritual tie that binds the Christian community together. To exclude members of the parish from these celebrations of the life of the Church, even by passive omission, is to deny the reality of that community” (PWD 23).

It is extraordinary when communities make the effort to provide for the required needs in celebrations. For example, there are parishes that have invested in some adaptations in restrooms, constructed ramps, and pro-vided a sign language interpreter or books in Braille.

Children with special needs reflect a personal experi-ence of God’s presence in their lives. Their hearts are sensitive to praise, and they develop their own way of communicating with God. I once observed a child with Down syndrome who joined in singing the Alleluia, and even though the song had ended, he continued by sounding out a similar melody with great joy. No one questioned his personal interpretation of the song, and the presider looked at the family and smiled. In liturgies where persons with disabilities are embraced, a more real community is experienced and, at the same time, their families feel that this welcome connects them more to the Church, making them true members of the family.

There are dioceses where families with children with special needs form a community of their own. They get together and periodically have a liturgical celebration.


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también un servicio ministerial entre muchos a quienes les

gusta apoyar esta pertenencia. Pero esto no suple que la

parroquia acoja a sus propios miembros y los haga sentir

como verdaderos miembros del cuerpo de Cristo. Cuando

los niños especiales reciben los sacramentos de iniciación,

celebran una quinceañera o van a una Misa de funeral,

deben sentir la participación de su comunidad. Los padres

de niños especiales saben mostrar una solidaridad muy

excepcional. Son generosos cuando hace falta ayuda, leales

y cooperadores cuando otro miembro de la comunidad atra-

viesa por una necesidad o una emergencia.

Sacrosanctum Concilium nos insiste en favorecer la

participación de toda la asamblea: “La santa madre Iglesia

desea ardientemente que se lleve a todos los fieles aquella

participación plena, consciente y activa en las celebracio-

nes litúrgicas que exige la naturaleza de la Liturgia... hay

que tener muy en cuenta esta plena y activa participación

de todo el pueblo” (14). Una buena participación integra a

todas y cada una de las partes y aunque algunos miembros

tengan dificultades, se busca la manera en que todos estén

activos en la liturgia. “Las personas con discapacidades

también pueden tener una parte más activa en la liturgia,

si se les provee con ayuda y entrenamiento adecuado. Por

ejemplo, los ciegos pueden servir como lectores y el sordo-

mudo como ministro especial de la Eucaristía. Esperamos

el día en que más personas con discapacidades sean acti-

vas… al servicio de la Iglesia” (PD 24).

Los niños especiales viven las liturgias como una pieza

clave de sus vidas. Cuando “Ángela” introduce a su hija

en su silla de ruedas, la niña señala la fuente bautismal. No

puede hablar, pero sus gestos son contundentes. Le gusta

detenerse y ella misma toca y palmea varias veces el agua.

Ángela tiene una sonrisa constante mientras la observa y

me cuenta, “Para mi niña, el día de su bautismo fue muy

especial. A todos los que nos visitan en la casa les muestra

la fotografía. Yo me había alejado de la Iglesia por una mala

experiencia. Cuando esta niña nació regresé a buscar mi fe y

esta comunidad me devolvió el rostro de la Iglesia. Muchos

conocen a mi niña por su nombre y por sus problemas. Es

frecuente cuando va al hospital y le llevan cartas y flores,

detalles tan lindos. Gracias a esta comunidad yo he entendido

que es cierto: Dios no hace distinción de personas”.


Petra Alexander trabaja en la Oficina de Asuntos Hispanos de la Diócesis de San Bernardino, California. Tiene licenciatura en ciencias de la comunica-ción de la Universidad Iberoamericana (México). Es miembro del Instituto Nacional Hispano de Liturgia y da clases de crecimiento humano y espiritual del pueblo hispano. Ha publicado artículos y libros sobre espiritualidad con Liguori Publications.

This stirs a sense of communion rooted in their shared needs. This also awakens the desire to serve among many who like to get involved and support this commu-nity. This does not replace the parish’s need to embrace its members and make them all feel like true members of the body of Christ, however. When children with special needs receive the sacraments of initiation, celebrate a quinceañera, or attend a funeral Mass, they must feel the participation of their community. Parents of children with special needs know how to show exceptional solidarity. They are generous when help is needed, loyal and coop-erative when another member of the community has a need or emergency.

Sacrosanctum Concilium insists on participation by all the assembly: “Mother Church earnestly desires that all the faithful should be led to that fully conscious, and active participation in liturgical celebrations which is demanded by the very nature of the liturgy … this full and active participation by all the people is the aim to be con-sidered before all else” (14). Good participation integrates each and every part, and if some members have difficul-ties, we must look for ways that all can be active in the lit-urgy. “People [with disabilities] can also play a more active role in the liturgy if provided with proper aids and training. Blind parishioners can serve as lectors, for example, and deaf parishioners as special ministers of the Eucharist. We look forward to the day when more individuals with disabilities are active in…the Church” (PWD 24).

Children with special needs live the liturgy as a key part of their lives. When “Angela” brings her daughter in in a wheelchair, the child points to the baptismal font. She is unable to speak, but her gestures are convincing. She likes to stop and reach out and touch the water several times on her own. Angela has a steady smile as she observes her and shares, “For my daughter, the day of her baptism was very special. She shows her picture to all who visit us at our home. I had distanced myself from the Church due to a bad experience. When this girl was born, I returned to look for my faith, and this community gave me back the face of the Church. Many know my child by name and know her problems. She frequently goes to the hospital and they deliver notes and flowers, such beautiful gestures. Thanks to this community I have come to understand: God makes no distinction among people.”

Translated by Rosa María Mora.


Petra Alexander works for the office of Hispanic affairs of the Diocese of San Bernardino, California. She has a communication degree from the Universidad Iberoamericana in Mexico and is a member of the National Hispanic Institute of Liturgy. She gives classes on the human and spiritual development of Hispanics and has published articles and books about spirituality through Liguori Publications.


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P E D R O R U B A L C A V A

Cantar Es Propio de Quien Ama La Práctica de la Solemnidad Progresiva

Singing Is for the One Who LovesProgressive Solemnity in Practice

Desde La Santísima Trinidad Hasta Mediados del Tiempo OrdinarioTerminado el tiempo de Pascua con la celebración de la

gran fiesta de Pentecostés regresamos al Tiempo Ordinario,

pero no antes de celebrar dos solemnidades y momen-

tos importantes en la tradición litúrgica de la Iglesia: La

Santísima Trinidad y El Cuerpo y la Sangre de Cristo,

conocida popularmente como Corpus Christi. En cierta

manera, estas dos fiestas crean un ambiente como si fuera

una extensión del tiempo de Pascua. Aunque el Tiempo

Ordinario cambia el color litúrgico al verde, estas dos

solemnidades piden el color blanco para las vestiduras.

Tal como cambian los colores y la ambientación, tam-

bién cambia la música. Nos toca la tarea de hacer la tran-

sición al Tiempo Ordinario tomando en cuenta la dinámica

de los diferentes tiempos litúrgicos, dentro del contexto del

año y los tiempos más fuertes e importantes. La recomen-

dación sería cambiar las aclamaciones que acostumbramos

durante el tiempo de la Pascua a unas más sencillas y

menos festivas para ayudar a crear el ambiente propio de

esta temporada, en la cual “no se celebra algún aspecto

particular del Misterio de Cristo … se celebra el mismo

Misterio de Cristo en su plenitud, especialmente el domin-

go” (Normas Universales Sobre el Año Litúrgico y Sobre

el Calendario [NU] 43). Si aún no lo están haciendo, sería

bueno comenzar a programar los cantos en temporadas para

mantener el espíritu propio, no sólo por la dinámica del año

litúrgico, sino para crear un repertorio que vaya formando

la espiritualidad de la comunidad ante el movimiento natu-

ral del año mismo.

From The Most Holy Trinity to the Middle of Ordinary Time After celebrating the great feast of Pentecost, the Easter season comes to a close and we begin Ordinary Time, but not before celebrating two solemnities and important moments in the liturgical tradition of the Church: The Most Holy Trinity and the Body and Blood of Christ, popularly known as Corpus Christi. In a manner of speaking, these two feasts create an environment that seems like an extension of the Easter season. Even though the liturgical color switches to green during Ordinary Time, these two solemnities call for white vestments.

Just as the liturgical colors and environment change, so does the music. We are charged with making the tran-sition to Ordinary Time while keeping in mind the dynamic of both liturgical seasons, all within the context of the year and the other seasons that are stronger and more important. Replace the acclamations you have been accustomed to during the Easter season with some that are simpler and less festive in order to create an environ-ment proper to this season “in which no particular aspect of the mystery of Christ is celebrated, but rather the mys-tery of Christ itself is honored in its fullness, especially on Sundays” (Universal Norms on the Liturgical Year and the Calendar [UNLY] 43). If you are not already doing so, begin planning the music you will use by season to main-tain the proper spirit, not only to match the dynamic of the liturgical year, but also to build a repertoire that begins forming the spirituality of the community and follows the natural flow of the year.



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La Santísima TrinidadAunque todos los domingos y en cualquier momento, como

cristianos, celebramos el misterio de la Santísima Trinidad

—puesto que acostumbramos persignarnos en el nombre

del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo—, tengamos en

cuenta que hacer la transición musical a algo más sencillo

será un gran desafío después de haber terminado el tiempo

de Pascua. Consideren lo que hemos estado cantando. Si

estábamos acompañando la procesión de entrada con un

canto Pascual con sus aleluyas, pues ésta es la oportunidad

para ver cómo cambiamos a algo temático; o sea, podemos

usar un canto a la Santísima Trinidad. Por ejemplo, “Gloria

Trinitario”, de Mario Aravena (Flor y Canto, tercera

edición [FC3] 389) es muy apropiado para acompañar esta

procesión y también para repetirlo después de la despedida.

Este canto refleja la letra de la antífona de entrada.

Cambien el formulario del acto penitencial y el canto

del “Señor, Ten Piedad” que también se acostumbraban

durante el tiempo de Pascua. Si durante el tiempo de Pascua

se utilizaba la tercera fórmula, procuren cambiarla por la

segunda fórmula. Se puede recitar o cantilar el “Señor,

Ten Piedad” sin acompañamiento instrumental. Sugiero

cantar un arreglo sencillo del Gloria que no esté en forma

antifonal (o sea con estrofas y estribillo intercalado), por

ejemplo, el “Gloria a Dios” de la Misa Puertorriqueña

(FC3 70). Otras versiones se pueden simplificar fácilmente

no cantando los estribillos propuestos en el arreglo.

El Cuerpo y la Sangre de CristoPara acompañar la procesión de entrada el día de hoy,

tomemos en cuenta las costumbres y tradiciones elabora-

das por las cuales esta misma fiesta es reconocida. Usando

los cantos conocidos, llamados “tradicionales”, sería una

buena manera de proponer la participación plena, conscien-

te y activa. Es un momento en el cual podemos elaborar

la procesión con el Sacramento, incluso por las calles; o

bien, invitar a la comunidad en su diversidad a participar

en las festividades, creando altares en donde el Sacramento

se detiene por un momento. El documento Redemptionis

Sacramentum comenta: “‘téngase una procesión por las

calles, sobre todo en la solemnidad del Cuerpo y Sangre

de Cristo’, ya que la devota ‘participación de los fieles

en la procesión eucarística de la solemnidad del Cuerpo y

Sangre de Cristo es una gracia de Dios que cada año llena

de gozo a quienes toman parte en ella’” (143). También

se nos presenta una oportunidad para tener la exposición

del Santísimo con bendición después de la última Misa

con extensión de la misma con lecturas, cantos, silencio,

letanías e incienso.

The Most Holy TrinityEven though every Sunday and at every moment we, as Christians, celebrate the mystery of the Holy Trinity—we are accustomed to crossing ourselves in the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit—we should still keep in mind that making a musical tran-sition to something more simple will be a big challenge so close to the end of the Easter season. Consider what your parish has been singing. If you have been used to accompanying the entrance procession with an Easter song with its alleluias, take the opportunity to see how to make the change to something more thematic; in this case, you could try using a song to the Holy Trinity. An appropriate song to accompany the entrance procession for this feast is “Gloria Trinitario” by Mario Aravena (Flor y Canto, tercera edición [FC3] 389). It can also be repeated after the dismissal. This song reflects the text of the entrance antiphon.

Change the form of the penitential act and the song for the “Lord, Have Mercy” from the ones used during the Easter season, too. If during Easter you used the third form, consider switching to the second form. The “Lord, Have Mercy” can be recited or sung without instrumental accompaniment. I suggest singing a simple arrangement of the Gloria that does not have a refrain or that does not require returning to the refrain after each of the verses, for example, “Gloria a Dios” from the Misa Puertorriqueña (FC3 70). Other settings can also be simplified easily by not singing the refrains included in the arrangement.

Body & Blood of ChristTo accompany the entrance procession today, remem-ber the customs and traditions this celebration is known for. Singing well-known songs, considered by many to be traditional, would be a good way to engage the assem-bly in full, conscious, and active participation. This is an appropriate day for a procession with the Eucharist, even through local streets, or to invite the diverse community to participate in the festivities by creating altars at which the sacrament stops for a moment during the proces-sion. The document Redemptionis Sacramentum states the following: “‘a procession through the public streets should be held, especially on the Solemnity of the Body and Blood of Christ as a public witness of reverence for the Most Holy Sacrament,’ for the ‘devout participation of the faithful in the eucharistic procession on the Solemnity of the Body and Blood of Christ is a grace from the Lord which yearly fills with joy those who take part in it’” (143). We are also presented with the opportunity to have the


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Otras Celebraciones del Tiempo Ordinario También durante esta primera etapa del Tiempo Ordinario

ocurren unas celebraciones en el santoral importantes

para la vida de la Iglesia: El Sagrado Corazón de Jesús

(12 de junio), La Natividad de San Juan Bautista (24 de

junio), Santos Pedro y Pablo, Apóstoles (29 de junio) y

La Asunción de la Santísima Virgen María (15 de agosto).

Todas estas solemnidades piden el canto del Gloria y el

Credo. Aunque no son siempre días de guardar (este año

la Asunción de la Santísima Virgen cae en sábado y se

suspende la obligación), sería conveniente proveer música

para estas ocasiones que nos ayudan a expresar esta

idea de la solemnidad progresiva, aumentando e incre-

mentando la dinámica de nuestras celebraciones dentro

del Tiempo Ordinario.

Además, las celebraciones de fiestas patronales de

diferentes pueblos latinoamericanos que acostumbran ce-

lebrarse por todos los EE. UU. y las celebraciones del santo

patrono de la parroquia también dan la oportunidad para

poner en práctica el principio de la solemnidad progresiva.

Durante del mes de julio, los colombianos celebran a

Nuestra Señora de Chiquinquirá (9 de julio) y los chilenos

observan su patrona Nuestra Señora del Carmen de Maipú

(16 de julio) En agosto, los costarricenses celebran a

Nuestra Señora de los Ángeles (2 de agosto) y los salvado-

reños al Divino Salvador del Mundo (6 de agosto), la fiesta

de La Transfiguración del Señor.

Los directores y coordinadores de coros, al poner en

práctica la planificación de los cantos por temporadas, nos

ayudan a guardar los tiempos litúrgicos que nos permiten

formarnos dentro de la espiritualidad que estos nos pre-

sentan. Por eso, examinar bien el sentido de cada tiempo y

utilizar nuestro repertorio y el aprendizaje de nuevos cantos

nos ayuda de tal manera que creamos el ambiente necesario

dentro del cual los textos y sonidos comienzan a ayudar a

la comunidad a profundizar su entendimiento y celebración

del misterio pascual.


Pedro Rubalcava es un reconocido artista y presentador de talleres a nivel nacional. El compositor ha dirigido grupos litúrgicos y musicales por más de 30 años. Ha trabajado en el ministerio pastoral y profesional en varias áreas de liturgia y música, evangelización, juventud y ministerio de jóvenes adultos. Actualmente es el director de Ministerios Hispanos de OCP. Es miembro de la mesa directiva del Instituto Nacional Hispano de Liturgia. En el 2014, Rubalcava fue galardonado con el premio “Siervo de Dios”, otorgado por la Conferencia Litúrgica del Suroeste.

exposition of the Most Blessed Sacrament with a bene-diction after the last Mass of the day, acting as an exten-sion of it and complete with readings, songs, silence, litanies, and incense.

Other Ordinary Time CelebrationsDuring this first half of Ordinary Time there are several celebrations in the liturgical calendar that are important for the life of the Church: The Most Sacred Heart of Jesus (June 12), The Nativity of Saint John the Baptist (June 24), Saints Peter and Paul, Apostles (June 29), and the Assumption the Blessed Virgin Mary (August 15). All these solemnities call for singing the Gloria and reciting the Creed. Even though these aren’t always holy days of obligation (this year, for example, the Assumption of the Blessed Virgin Mary is not obligatory because it falls on a Saturday), it would be good to ensure there is music for these occasions to help us express this idea of progres-sive solemnity, allowing us to experience the dynamic energy of our celebrations during Ordinary Time.

Opportunities to put the principle of progressive solemnity into practice are also provided by the patro-nal feasts different Latin American peoples celebrate throughout the US as well as patron saint celebrations at individual parishes. In July, Colombians celebrate Nuestra Señora de Chiquinquirá (July 9) and the faithful of Chile observe their patroness Nuestra Señora del Carmen de Maipú (July 16). In August, the people of Costa Rica celebrate Nuestra Señora de los Ángeles (August 2) and Salvadorans celebrate el Divino Salvador del Mundo (August 6), the feast of the Transfiguration of the Lord.

By making it common practice to plan music by sea-sons, music directors and coordinators will help the faith-ful observe each liturgical season in a way that allows for being formed within the spirituality of each season. That is why carefully studying the meaning of each season, using our repertoire, and learning new songs will help us cre-ate the musical environment necessary for the texts and sounds to begin to help our communities deepen their understanding and celebration of the paschal mystery.


Pedro Rubalcava is a nationally known composer and workshop presenter with expertise in a variety of musical styles. He has more than thirty years’ experience in pastoral ministry in the areas of music, liturgy, evangelization, and youth and young adult ministry. Currently Pedro is director of Hispanic ministries for OCP. He also serves on the executive board of the National Hispanic Institute of Liturgy. In 2014, he was given the Faithful Servant award by the Southwest Liturgical Conference.




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J U A N J . S O S A

Reflexiones PastoralesPastoral Reflections

La Santísima Trinidad31 de mayo de 2015Las lecturas de hoy proclaman a Dios bajo sus tres per-sonas. El libro del Deuteronomio resalta al Creador, el Padre (¿Qué otro dios puede haber como el nuestro?); el Evangelio nos presenta a Jesús, el Hijo, quien anuncia que se le ha dado poder en el cielo y en la tierra; y, en la segunda lectura, San Pablo nos recuerda que estamos guia-dos por el Espíritu Santo porque somos hijos de Dios. Esta comunión de personas se debe reflejar en nuestra comunión de relaciones: en la familia, en la Iglesia, en la sociedad. A través de la homilía de hoy, de las peticiones de la Plegaria Universal y de los comentarios litúrgicos se puede enfati-zar que el misterio de la Trinidad, doctrina fundamental de nuestra fe católica, es también una fuente de reflexión para nuestra vida espiritual.

El Cuerpo y la Sangre de Cristo 7 de junio de 2015El ciclo de este año litúrgico hace hincapié en el sacrificio de Jesús que conmemoramos en la Eucaristía. Así como Moisés selló la Alianza entre Dios y el pueblo de Israel sobre el altar del sacrificio con la sangre del cordero que roció sobre el mismo pueblo, así Jesús, sacerdote y víctima, selló la Nueva Alianza con su sangre derramada, como

La Santísima Trinidad31 de mayo de 2015Today’s readings proclaim the three persons of God. The Book of Deuteronomy highlights the Creator-Father (what other god is there like ours?); the Gospel presents us Jesus, the Son, who announces that all power in heaven and on earth has been given to him; and, in the second reading, Saint Paul reminds us that we are guided by the Holy Spirit because we are his sons and daughters. This communion of persons should be reflected in the com-munion we share in our own relationships: with our family, with the Church, with society. Through today’s homily, Prayer of the Faithful, and liturgical commentaries, we can emphasize that the mystery of the Trinity, a fundamental doctrine of our Catholic faith, is also a great source of reflection on our spiritual journey.

El Cuerpo y la Sangre de Cristo7 de junio de 2015This year’s liturgical cycle emphasizes Jesus’ sacrifice, which we commemorate in the Eucharist. Just as Moses sealed the Covenant between God and the Israelites with the sacrifice of a lamb that spread its blood on the altar and the people, so did Jesus, priest and victim, seal the New Covenant with his blood poured out for us on the



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el cordero que quita el pecado del mundo, sobre el altar de la cruz. Hoy celebramos este regalo incomparable que nos hizo el Señor al entregarse por nosotros y al querer permanecer para siempre entre nosotros como alimento y sostén en la Eucaristía.

Se sugiere que durante la semana antes de esta gran celebración los grupos de la comunidad vayan tomando este tema reflexionando con los textos del domingo o con otros en el Nuevo Testamento que enfatizan la entrega del Señor en la Eucaristía, entre otros, la carta a los Hebreos y las cartas de San Pablo a los Corintios.

El Sagrado Corazón de Jesús 12 de junio de 2015No hay ninguna duda de que esta gran fiesta cautiva el corazón de todos los fieles. El toque final de la entrega de Jesús en la cruz fue su corazón traspasado por el soldado después de su muerte, como nos recuerda el Evangelio de San Juan. En las primeras lecturas de hoy se resalta la ternura del Padre que nos entrega al Hijo para salvar al mundo. De la misma manera, cada uno de nosotros debe abrir el corazón convertido a Jesús, el salvador, para aco-ger a los más necesitados, a los pobres y marginados, a los inmigrantes y refugiados, a los que viven separados de sus familias. La comunidad que celebra esta hermosa fiesta puede relacionar el corazón de Jesús con el corazón de cada uno de sus miembros y medir así la acción apostólica que los distingue en la caridad y en el servicio.

XI Domingo Ordinario 14 de junio de 2015La vida en el Señor se puede comparar con el reino de los cielos. Es una vida en la tierra que difiere de muchas de las opciones que se pueden hacer libremente en el trans-curso de nuestra existencia: el amor libre, la avaricia por el dinero, la ansiedad por la fama. Jesús comparó el reino de los cielos a una semilla, la más pequeña de todas, que crece y se convierte en un arbusto con muchas ramas que les dan cobija a los pájaros. Hoy, tanto el profeta Ezequiel como San Pablo, nos recuerdan que no hay nada más valioso que vivir la vida en el Dios que nos transforma como va transformando todo lo que ha creado. Tanto a nivel per-sonal como a nivel comunitario, debemos preguntarnos de qué manera experimentamos la transformación de la gracia de Dios en nuestras vidas. ¿Podemos palpar que hemos crecido espiritualmente? ¿Podemos identificar los signos del crecimiento en nuestras relaciones humanas?

XII Domingo Ordinario 21 de junio de 2015Vivimos en una sociedad donde fácilmente nos atrapan una serie de miedos: el miedo a la muerte, el miedo al robo, el miedo a la guerra o al terrorismo, el miedo a la enfermedad.

altar of the cross, he, the lamb who takes away the sins of the world. Today we celebrate this incomparable gift the Lord gave by turning himself over for us and wanting to remain among us forever as food and sustenance in the Eucharist.

During the week prior to this celebration, parish groups could explore this theme by reflecting on the Sunday readings or on other New Testament texts that focus on the Lord’s sacrifice in the Eucharist, such as the Letter to the Hebrews and Saint Paul’s letters to the Corinthians.

El Sagrado Corazón de Jesús12 de junio de 2015There is no doubt that this great feast captures the hearts of all the faithful. The finishing touch of Jesus’ surrender on the cross was the piercing of his heart by the soldier after he found Jesus dead, as Saint John’s Gospel reminds us. In today’s readings, the tenderness of the Father, who surrenders his Son for the salvation of the world, is highlighted. Each one of us must, in the same way, open our hearts, converted for Jesus, the savior, to welcome the neediest, the poor and marginalized, immigrants and refugees, and all those who live sepa-rated from their families. Communities that celebrate this beautiful feast can draw a connection between Jesus’ heart and the heart of each one of its members and, in that way, the faithful can measure the apostolic actions that set them apart in charity and service.

XI Domingo OrdinarioA life in the Lord can be compared to the kingdom of heaven. It is a life on earth that is quite different from one resulting from the many options we can freely choose throughout the span of our lives: free love, hunger for money, desire for fame. Jesus compared the kingdom of heaven to a seed, the smallest seed of all, that can grow and become a large bush with many branches that provide shelter for birds. Today Ezekiel and Saint Paul alike remind us that there is nothing more valuable than living in the Lord, who transforms us just as he trans-forms everything he has created. Both on a personal level and a communitarian one, we should ask ourselves in what ways we experience God’s transforming grace in our lives. Can we feel that we have grown spiritually? Can we identify the signs of growth in our relationships?

XII Domingo Ordinario21 de junio de 2015We live in a society where we can easily be trapped by various types of fear: fear of death, fear of being robbed, fear of war or of terrorist attacks, fear of becoming ill.


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La globalización y la tecnología nos acercan al dolor y a la miseria humana que experimentan tantas poblaciones cerca o lejos de nosotros.

Las lecturas de hoy nos invitan a afrontar el miedo con la fe y la esperanza: Jesús duerme en la barca en medio de una tempestad porque confía en que no se va a hundir y San Pablo nos recuerda que los que viven en Cristo son criaturas nuevas que proclaman la esperanza de una nueva realidad. Conviene que los grupos parroquiales dialoguen sobre la dicotomía entre el miedo y la fe en sus reuniones semanales utilizando algunos de estos textos bíblicos. El miedo apaga la fe pero la palabra de Dios ilumina nuestra existencia para que Jesús, con su luz, guíe nuestros pasos.

La Natividad de San Juan Bautista: Vigilia 23 de junio de 2015En esta hermosa solemnidad descubrimos el sentido com-pleto de la misión del profeta. Narrada en la primera lectura de hoy, la llamada del profeta encuentra sus raíces “desde … el seno materno”.

Para Dios no hay excusas cuando llama. En el Evangelio de esta vigilia, Zacarías se turbó ante el llamado de Dios a ser el padre de un mensajero especial. Desde ese momento, el anunciado, su hijo, será signo de conversión para todos los que buscan a Dios y quieren vivir cerca de su presen-cia. ¡Cuán importante es abrir nuestras vidas a la misión profética que desde el bautismo hemos recibido! Dios también nos ha llamado a vivir una vocación específica en la que podemos anunciar su presencia y denunciar las sombras que nos rodean en la sociedad. Pero el anuncio profético no se hace con las armas sino con la cruz, en la paz de Cristo, el salvador del mundo.

La Natividad de Juan Bautista: Día 24 de junio de 2015De las lecturas de hoy surge un contraste interesante que nos hace reflexionar: la voz de los profetas que no calla (como Isaías, san Pablo, y el mismo san Juan Bautista que nunca dejó de anunciar al que venía detrás de él) y el silencio al que Dios sometió a Zacarías antes de que naciese Juan. Juan Bautista es el precursor que nos inspira siempre a caminar por el mundo reflejando la luz de aquel que brilla en las tinieblas y que nos ilumina como sol que nace de lo alto. Ante la fuerza del Espíritu no nos podemos quedar callados, pero nuestras prédicas deben surgir del encuentro entre la Palabra y la vida pastoral en que nos desenvolvemos donde descubrimos gozos y sufrimientos por igual. Conviene que los grupos de jóvenes reflexionen cómo intercalar la fe que comparten ante las confusiones y los dolores que presencian en su experiencia humana. ¿Qué les dice a ellos Juan el Bautista en estos momentos?

Globalization and technology get us even closer to the pain and human misery so many people, both near and far from us, experience every day.

Today’s readings invite us to confront our fears with faith and hope: Jesus sleeps in the boat during a storm because he trusts that it will not sink, and Saint Paul reminds us that those who live in Christ are a new cre-ation called to proclaim that there is hope in a new reality. It is helpful for community groups to use some of these biblical texts to discuss the dichotomy between fear and faith during their weekly meetings. Fear extinguishes faith, but the word of God can illuminate our lives so that Jesus, with his light, can guide the way.

La Natividad de San Juan Bautista: Vigilia23 de junio de 2015On this lovely solemnity we discover the full meaning of the prophet’s mission. The call of the prophet, narrated in the first reading, points to its roots from “Before [being] formed … in the womb.”

God won’t take any excuses when he calls. In the Gospel for this Vigil, Zechariah is confused by God’s call to become the father of a special messenger. From that moment on, the one who is to come, his son, becomes a sign of conversion for all who seek out God and wish to live near his presence. It is so important for us to open up our lives to the prophetic mission we received through bap-tism! God has also called us to specific vocations through which we can announce his presence and denounce the shadows that surround us in society. Yet our announce-ment cannot be made with weapons but only with the cross, in the peace of Christ, the savior of the world.

La Natividad de Juan Bautista: Día24 de junio de 2015An interesting contrast emerges in today’s readings that prompts us to reflect: the voice of the prophets that isn’t silenced (such as Isaiah, Saint Paul, and Saint John the Baptist himself, who never stopped proclaiming who would come after him) and the silence God subjected Zechariah to before John’s birth. John the Baptist is the precursor who inspires us to always walk through the world reflecting the light of he who shines in the dark-ness and lights our path like a sun born from on high. We cannot remain silent before the Spirit’s strength, but our proclamations should stem forth from that place where the Word and our pastoral lives come together and where we find joy and suffering in equal measure.

Now is a good time for youth groups to reflect on how to reconcile the faith they share with the confusion and pain that is part of their human experience. What does Saint John the Baptist have to say to them at those times?


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XIII Domingo Ordinario 28 de junio de 2015La abundancia o carencias de la vida no se vislumbran en nuestros bienes materiales sino en nuestra cercanía a Dios. Tanto en el Antiguo Testamento como en el Evangelio, Dios se revela hoy como el dador de todo bien y el sostén de nuestra existencia. Él sana nuestras heridas, como lo hiciera Jesús con aquellos que se encontraron con él “al otro lado del lago”.

La liturgia de hoy nos invita a ser agradecidos y a com-partir nuestro agradecimiento con los más necesitados. Sería conveniente que en este domingo se destacaran un poco aquellos ministros laicos que llevan la Comunión a los enfermos de la comunidad y que así se convierten en signos vivos del Señor resucitado entre aquellos que no pueden unirse al resto de los feligreses en el banquete eucarístico. El resto de los ministros laicos de la comunidad pueden reflexionar sobre la frase de san Pablo a los Corintios en forma de pregunta: ¿De qué manera podemos ser pobres, siendo ricos, en nuestra sociedad actual? ¿Qué significan para nosotros la pobreza y la riqueza?

XIV Domingo Ordinario 5 de julio de 2015Si nos dejamos llevar por las apariencias de los demás sin conocerlos, nos podemos equivocar sobre la profundidad de su compromiso. Dios no mira las apariencias, sino el corazón de cada uno de nosotros y nos ayuda a crecer.

Hoy san Pablo nos invita a reconocer que la gracia de Dios nos hace fuertes si reconocemos nuestras debilidades y no vivimos de nuestra arrogancia o de aparentar ser lo que no somos. A Jesús lo cuestionaron en su propia tierra porque no podían captar de dónde venía su sabiduría; no reconocían en él la presencia del Dios que lo había enviado a predicar el reino. Por ello, en más de una ocasión lo echaron a un lado. Pero Jesús fue fiel a su mensaje. ¿No podemos hacer lo mismo nosotros? ¿Somos transparentes en nuestra vida pública de tal manera que otros pueden palpar nuestras intenciones y deseos de vivir la fe en comunidad y al servicio del pueblo de Dios? Este tema aplica no sólo al clero sino a todos los que viven com-prometidos al servicio en la comunidad y asisten al clero en la construcción del reino de los cielos en sus barrios.

XV Domingo Ordinario 12 de julio de 2015La liturgia de hoy nos motiva fuertemente a considerar la llamada profética de la misión que también nos hace la Iglesia por medio del santo Padre. En la primera lectura, el profeta Amós se siente impulsado a viajar del norte a Judá

XIII Domingo Ordinario28 de junio de 2015Our abundance or want in life are not measured by our material goods but by our nearness to God. Both in the first reading and in the Gospel reading today, God reveals himself as the giver of all that is good and the one who sustains our lives. He heals our wounds, as Jesus did with those he encountered on “the other side” of the lake.

Today’s liturgy invites us to be grateful and to share our gratitude with the neediest among us. This is a good Sunday to highlight those lay ministers from the community who visit the sick and homebound, bring-ing them Communion and thus becoming signs of the risen Lord for those who cannot join the worshipping assembly at the eucharistic banquet. Other lay minis-ters in the community can reflect on the words of Saint Paul to the Corinthians by rephrasing them as ques-tions: How can we be poor, while being rich, in today’s society? What do poverty and wealth mean to us?

XIV Domingo Ordinario5 de julio de 2015If we let ourselves get carried away by the outward appearance of others without really knowing them, we can easily mistake the depth of their commitment. God does not look at appearances but at each of our hearts, and he helps us grow.

Today Saint Paul invites us to recognize that God’s grace makes us strong if we acknowledge our weak-nesses and set aside arrogance or behavior that makes us appear to be different from what we are. Jesus himself was questioned in his own land because no one could understand where his wisdom came from; the people didn’t recognize in him the presence of the God who sent him to proclaim the kingdom. As a result, he was tossed to the side on more than one occasion. But Jesus was faithful to his message. Should we not do the same? Are we transparent in our public life so others can see our intentions and wishes to live a life of faith in our commu-nity and in service to God’s people? This applies not only to the clergy but also to those who have made a commit-ment to serving their community and assisting the clergy in building the kingdom of heaven in their neighborhoods.

XV Domingo Ordinario12 de julio de 2015Today’s liturgy compels us to consider the prophetic call to mission that also makes us the Church through the holy Father. In the first reading, the prophet Amos is motivated to travel from the north to Judah to announce


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para anunciar que Dios necesita que su pueblo cambie de conducta y sea fiel a la Alianza. En la carta a los Efesios, san Pablo da gracias a Dios porque lo ha escogido para compartir el mensaje de salvación a tantos pueblos extran-jeros; reconoce la herencia de una misión que no termina sino que comienza en Cristo resucitado, el mismo que envió a los discípulos de dos en dos a predicar la buena noticia a todos los pueblos: hay esperanza en el dolor, el amor lo puede todo, la paz se puede lograr, estamos llamados a una vida nueva. Los coordinadores litúrgicos deben expresar este tema a través de sus ministerios: escogiendo el re-pertorio musical, preparando las peticiones de la Plegaria Universal y los comentarios, compartiendo los textos con los predicadores e invitando a los miembros de la asamblea a vivir el plan de acción misionera que tenga la comunidad como discípulos de la Nueva Evangelización.

XVI Domingo Ordinario 19 de julio de 2015¿Qué significa vivir como ovejas sin pastor? Nuestra pri-mera reacción asociaría esta frase con el pueblo de fe y sus líderes espirituales, quienes, por egoísmo o por abandono o por falta de formación, no lo conducen a las “verdes pra-deras” de la salvación. En realidad, la frase que nace tanto del profeta Jeremías como del Evangelio de hoy aplica a muchas otras vocaciones que conllevan una responsabili-dad similar, entre otras, a líderes políticos comprometidos a ejercer la autoridad con justicia y a promover la paz en medio de los disturbios sociales, a empresarios que han de promover el trabajo para que las familias de sus empleados vivan honradamente, y a padres de familia que quieren con-ducir a sus hijos por el camino de la fe y que los exhortan a vivir en la esperanza de una vida llena de oportunidades. Sin “pastores” responsables persisten las “ovejas” descar-riadas que se desvían por el mundo.

¿Quiénes son los pastores en nuestra vida diaria? ¿Por qué la imagen de ovejas es tan importante en la Biblia? Dios nos asegura que, como Buen Pastor, nunca nos aban-dona y siempre nos acompaña. Con Dios hemos de colabo-rar siempre como pastores de la Nueva Alianza.

XVII Domingo Ordinario 26 de julio de 2015En la carta a los Efesios, san Pablo le recuerda a sus lec-tores que el poder de Dios se manifiesta en el cuidado y el apoyo que se tienen los miembros de la comunidad. En la unidad de la fe, del bautismo y del Señor se pone en evidencia la fortaleza de la Iglesia que acoge a todos los que buscan a Dios y quieren saciar su hambre y su sed. Nos podemos imaginar que lo opuesto también sea cierto: la división de cualquier comunidad aleja a todos los que buscan la presencia de Dios en sus vidas. La abundancia física o espiritual de Dios, según narran las lecturas de hoy, se hace evidente cuando la fe prevalece sobre la duda.

that God needs his people to change their ways and to be faithful to the Covenant. In the letter to the Ephesians, Saint Paul gives thanks to God because he was chosen to share the message of salvation with so many; he rec-ognizes the inheritance he received in the mission that never ends, that begins in the risen Christ, the one who sent his disciples out in pairs to preach the good news to the world: there is hope in the midst of suffering, love can overcome all, peace can be reached, we are called to a new life. Liturgical coordinators should show this theme through their ministries when picking their musi-cal repertoire, by preparing the Prayer of the Faithful and commentaries, and by sharing readings with lectors and inviting members of the assembly to live a plan of mis-sionary action that has the community as disciples of the New Evangelization.

XVI Domingo Ordinario19 de julio de 2015What does it mean to live as sheep without a shepherd? On hearing this phrase, our first impression might be to relate it to the community of faithful and its spiritual leaders, who, through selfishness, neglect, or a lack of formation, do not lead their flock to the “verdant pastures” of salva-tion. In reality, this phrase that comes to us today both through the prophet Jeremiah and the Gospel applies to many other vocations that entail similar responsibilities, such as politicians committed to authoritatively promoting justice and peace amidst social unrest, business leaders called to promote work so the families of their employees can live honorably, and even parents who are asked to lead their children on the path of faith and encourage them to live with the hope of a life full of possibilities. Without responsible “shepherds,” wayward “sheep” wan-dering aimlessly through the world will remain.

Who are the shepherds in our daily lives? Why is the image of sheep so important in the Bible? God assures us that, as the Good Shepherd, he will never abandon us and is always with us. We must collaborate with God as shepherds of the New Covenant.

XVII Domingo Ordinario26 de julio de 2015In his letter to the Ephesians, Saint Paul reminds his audi-ence that God’s power is manifested in the way members of a community care for and sustain one another. In the unity of their faith, their baptism, and the Lord, we see the strength of the Church, which takes in all those who seek God and want to quench their hunger and thirst. We can imagine that the opposite can also be true: a divided community separates all who seek the presence of God in their lives. The abundance of God’s physical and spiritual nourishment, as described in today’s readings, is made evident when faith prevails over doubt.


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Nuestra falta de recursos económicos en nuestras igle-sias exige que oremos profundamente no sólo para que Dios nos ayude a resolver problemas inmediatos sino para que Dios le toque el corazón a los miembros de la comu-nidad y los invite a ser colaboradores o mayordomos de la parroquia. Dios concede lo que pedimos si hacemos de la oración una prioridad en una jornada diaria. Nuestros gru-pos parroquiales han de reflexionar sobre este tema durante el año litúrgico, especialmente cuando el tema surja de la palabra compartida en la liturgia, como hoy con la multipli-cación de los panes y los peces.

XVIII Domingo Ordinario 2 de agosto de 2015Es humano buscar a Dios en los “signos maravillosos” sobre todo cuando se presentan situaciones de crisis en el camino de la vida. Hoy leemos que cuando el pueblo de Israel se quejaba del hambre y temía perecer en el de-sierto, Dios le envió “pan del cielo”. Pero en el Evangelio de hoy, sin embargo, Jesús advierte a sus seguidores que no se complazcan en buscar esos signos solamente, sino que busquen con paciencia dentro del corazón porque hay mucho más por encontrar. Es preferible buscar el alimento que dura para siempre, que es eterno. Para encontrarlo, se necesita aceptar la transformación que, como dice san Pablo, el Espíritu Santo realiza “en la justicia y en la santi-dad de la verdad”.

Hoy en día son muchas las personas que creen que Dios les habla y que creen encontrarse con la trascendencia divina por la magia o la superstición. La palabra debe ilu-minar esta búsqueda de Dios. Jesús les invita a descubrir en su corazón una nueva esperanza que nace de la fe en la resurrección y que brota de los labios de la Iglesia. ¿De qué manera se preparan los servidores de la comunidad a abordar este tema, tanto en la liturgia como en sus grupos semanales, para compartir este mensaje sin prejuicios o actitudes que condenan a aquellos que viven en el mundo de lo “maravilloso”?

XIX Domingo Ordinario 9 de agosto de 2015La santidad es un camino de perfección por el que se ven-cen muchos obstáculos. Hoy, las sagradas Escrituras nos muestran algunos de los obstáculos que tuvieron que vencer aquellos que escucharon a Dios y trataron de vivir cerca de su presencia: Elías, el profeta, se desesperó y quería qui-tarse la vida, pero Dios le brindó ayuda y dio el alimento que necesitaba. En la carta a los Efesios, el apóstol exhorta a sus lectores a que vivan reconciliados, a que se despren-dan de todo lo que los separa y recuerden que sólo el amor de Cristo los puede sostener. Jesús en el Evangelio afirma que él es el pan bajado del cielo, sobre todo ante aquellos que murmuran de su presencia y misión.

Our lack of financial resources in our churches requires that we pray deeply, not just so God can help us solve our immediate needs, but also so he can touch the hearts of all members of the community and invite them to become stewards in the parish. God will grant us what we ask for if we make prayer a priority in our daily lives. Parish groups should reflect on this theme during the liturgical year, especially when it comes up in the word shared during the liturgy, as is the case with today’s story of the multiplication of the loaves and fishes.

XVIII Domingo Ordinario2 de agosto de 2015It is human to look for God in “miraculous signs,” espe-cially when crises arise along the path of life. Today we read that when the people of Israel complained about their hunger and feared perishing in the desert, God sent them “bread from heaven.” In today’s Gospel, however, Jesus warns his followers that they should not satisfy their needs by only looking for these signs; they should, rather, patiently look in their hearts because there is much more worth finding. It is better to look for nourishment that lasts forever, that is eternal. To find it, we must accept the transformation that, as Saint Paul says, the Holy Spirit brings about “in righteousness and holiness of truth.”

There are many people today who believe God talks to them and that they can interact with the transcen-dent divine through magic or superstition. The word needs to illuminate this search for God. Jesus invites them to discover in their hearts a new hope born out of a belief in the resurrection and always proclaimed by the Church. How do the servants in your community prepare to address this topic, not only in the liturgy but also in weekly group meetings, so that this message can be shared without prejudice or attitudes that con-demn those who live in this world of the “miraculous”?

XIX Domingo Ordinario9 de agosto de 2015Holiness is a road to perfection along which many obsta-cles are overcome. Today, the sacred Scriptures show us some of the obstacles faced by those who listened to God and tried to live near his presence. Elijah, the prophet, was in despair and on the verge of suicide, yet God rescued him and provided him with the nourishment he needed. In the letter to the Ephesians, the apostle reminds his readers that they should live reconciled with one another, that they should overcome all that divides them and remember that only Christ’s love can sustain them. In the Gospel, Jesus affirms that he is the bread that came down from heaven, especially for those who


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También cada uno de nosotros está llamado, desde el bautismo, a emprender este camino de perfección, y a pesar de nuestras debilidades y nuestro pecado, nunca nos falta la fuerza del Señor. Este tema se puede expresar de varias maneras en la liturgia de hoy, sobre todo en la predicación, las peticiones de la Plegaria Universal y los comentarios. Conviene que, con ejemplos concretos de testimonios de algunos miembros de la comunidad, vislumbren los fieles cómo se pueden vencer los obstáculos que se presentan en la vida para vivir más cerca del Señor.

La Asunción de la Santísima Virgen María: Vigilia14 de agosto de 2015Quizás en algunas personas la imagen de la Virgen suscite sentimientos piadosos, solamente a nivel afectivo. Sin embargo, una mirada atenta a las sagradas Escrituras le haría descubrir con más profundidad al papel que la don-cella de Nazaret tuvo en la historia de la salvación.

En esta vigilia de la Asunción la Iglesia celebra que la Virgen María, por ser la madre del Hijo de Dios, subió al cielo en cuerpo y alma. Es el “arca de la alianza” que llevó en su seno al Salvador del mundo y, por ello, no pudo su-frir la corrupción. María supo escuchar la Palabra, la llevó consigo, la compartió con los suyos y la puso en práctica. Esta actitud de obediencia forma parte de su respuesta ante el llamado que le hiciera Dios para ser la madre de Jesús. ¿Cuán obedientes somos a la Palabra que escuchamos a diario? ¿Somos a veces selectivos y escogemos aquellos aspectos de la Palabra de Dios que más nos convienen?

La Asunción de la Santísima Virgen María: Día 15 de agosto de 2015Hoy la Iglesia celebra que la Virgen María es la primera de las criaturas que experimentó la resurrección de Jesucristo en su asunción a los cielos. Las lecturas la relacionan con la mujer que vence al dragón en el libro del Apocalipsis y con la doncella que visita a su prima Isabel para llenarla de gozo por llevar en su seno el regalo de la salvación. María en la Biblia es sencilla y es reina, es virgen prudente y madre ejemplar, es esposa obediente y modelo de fe y de confianza, para todas las generaciones que la conocen como “bienaventurada”. La comisión parroquial de liturgia debe haber investigado con anticipación si hoy se celebra alguna fiesta Mariana de algunos de los países de América, ya que muchas de las fiestas nacionales de los países Hispanos están asociadas con las solemnidades y fiestas litúrgicas de la Iglesia.

were murmuring about his presence and mission. Each of us, from the moment of our baptism, has also

been called to set out on this road to perfection and, despite our weaknesses and sin, the strength of God never fails us. This topic can be highlighted in today’s litur-gy in various ways, especially through the homily, Prayer of the Faithful, and commentaries. Testimonies from members of the community offering concrete examples can also help the faithful discern how obstacles in life can be overcome in order to live closer to the Lord.

La Asunción de la Santísima Virgen María: Vigilia14 de agosto de 2015Perhaps for some the image of the Virgin elicits pious feel-ings that are really only a warm affection for her. A closer look at the sacred Scriptures, however, could help them more deeply discover the role the maiden of Nazareth played in the history of salvation.

On this vigil of the Assumption, the Church celebrates that the Virgin Mary, as the mother of the Son of God, was assumed into heaven in body and soul. She is the “ark of God” that carried in her womb the Savior of the world and, therefore, did not suffer corruption. Mary knew how to listen to the Word; she treasured it always, she shared it with others, and she and put it into practice. This attitude of obedience was part of her response to God’s invitation to become the mother of Jesus. How obedient are we to the word we hear every day? Are we sometimes selective, choosing the bits and pieces of the word we find most convenient?

La Asunción de la Santísima Virgen María: Día15 de agosto de 2015Today the Church celebrates that the Blessed Virgin Mary was the first of all creatures to experience the resurrec-tion of Jesus Christ through her assumption into heaven. The readings tell of her as the woman who conquers the beast of the Book of Revelation and also as the young maiden who visits her cousin Elizabeth to fill her with joy over the saving gift she bears in her womb. In the Bible, Mary is humble and a queen, a prudent virgin and an exemplary mother, an obedient wife and a model of faith and trust for all the generations that know her as “blessed.” In preparation for this day, the local liturgical commission should look into whether any of the commu-nities of Hispanic origin celebrate today as a Marian feast; many national feasts in the Americas are associated with the Church’s solemnities and liturgical feasts.


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XX Domingo Ordinario 16 de agosto de 2015Las sagradas Escrituras, en varios de sus pasajes, identi-fican al Señor Dios con la sabiduría. El que es sabio tiene hambre de Dios y se acerca al Señor para crecer y para servirle. La vida sensata de los sabios que crecen en el Señor trata de reflejar siempre la voluntad de Dios. A esa prudencia y a esa sensatez nos invita Pablo en la carta a los Efesios, haciendo eco del mismo Jesús, verdadero pan del cielo, que se ha entregado por todos según la voluntad del Padre, para ser nuestro alimento y nuestro sostén.

La sabiduría que nace del Señor nos hace tomar decisio-nes a la luz de la fe y nos ayuda a descubrir en los sacra-mentos de la Iglesia nuestra fuente de vida. Conviene que nuestros grupos parroquiales comparen en sus reflexiones semanales el contraste que existe entre la sabiduría que la sociedad estima en el mundo y la sabiduría a la que nos llama el Señor por medio de su Palabra. ¿Qué significa para los cristianos ser sabios a partir de la fe, la esperanza y la caridad?

XXI Domingo Ordinario 23 de agosto de 2015La Iglesia nos invita a responder concretamente a las exigencias del Evangelio, que son las exigencias de la fe. Nuestra fe debe reflejar siempre posturas concretas que inspiren a otros a seguir al Señor. En la primera lectura de hoy, Josué le exige al pueblo que profese su fe ante el Dios que los ha liberado de la esclavitud o que escojan a otros dioses. La respuesta del pueblo es definitiva: “serviremos al Señor, porque él es nuestro Dios”. Jesús continúa afir-mando que el Espíritu, no la carne, da la vida. Exige de sus discípulos una respuesta que muchos no pueden dar porque lo abandonan. Sus apóstoles confían en él y lo siguen.

La Iglesia hoy nos invita a ser claros y transparentes en todos los aspectos de nuestra fe, nuestra doctrina, nuestra moral y nuestra caridad. ¿Nos acercamos a la oración para evaluar nuestras decisiones? ¿Buscamos ayuda cuando creemos estar confundidos? ¿En qué consiste ser transparente como cristianos católicos ante el Señor y ante los demás?


Juan J. Sosa es presbítero y párroco de la comunidad de San José en Miami y es cola-borador habitual de Liturgia y Canción. Es presidente del Instituto Nacional Hispano de Liturgia, profesor adjunto de los seminarios de la Florida y asesor del Comité para el Culto Divino de la Conferencia de Obispos de los Estados Unidos.

XX Domingo Ordinario16 de agosto de 2015Sacred Scripture identifies the Lord God with wisdom in several of its passages. Those who are wise hunger for God and come near the Lord to grow and to serve him. The sensible life of those who are wise and grow in the Lord is about always reflecting God’s will. In his letter to the Ephesians, Saint Paul invites us all to be prudent and sensible; this echoes the words of Jesus, who is the real bread from heaven and who gave his life for ours, surren-dering to the will of the Father so he could become our nourishment and strength.

The Lord’s wisdom helps us make decisions rooted in our faith and aids us in discovering the font of our lives in the sacraments of the Church. Parish groups would do well in their weekly gatherings to explore the contrast between the wisdom of the world, as they perceive it, and the wisdom God calls us to through his Word. What does it mean for us Christians to be wise from our faith, hope, and charity?

XXI Domingo Ordinario23 de agosto de 2015The Church invites us to respond tangibly to the demands of the Gospel, which are the demands of our Christian faith. Our faith must always reflect concrete positions that inspire others to follow the Lord. In today’s first reading, Joshua demands that the people of Israel make a choice to either profess their faith before the God who freed them from slavery or choose other gods. Their answer is clear: “we … will serve the Lord, for he is our God.” Jesus goes on to affirm that the Spirit, not the flesh, brings life. He demands from his disciples a response many cannot give and, instead, they abandon him. His apostles trust and follow him.

Today the Church invites us to be clear and trans-parent in all aspects of our faith, doctrine, moral life, and charity. Do we choose prayer to help us evaluate decisions we have made? Do we seek help when we are confused? What does it mean to be transparent as Catholic Christians before the Lord and others?


Father Juan J. Sosa is pastor of Saint Joseph Catholic Church in Miami and is a frequent contributor to Liturgia y Canción. He is currently president of the National Hispanic Institute for Liturgy and an advisor to the US bishops’ Committee on Divine Worship. Father Sosa is also an adjunct professor at both Florida seminaries.




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E L E A Z A R C O R T É S

“Por tu cruz y resurrección nos has salvado, Señor”.

“For by your cross and resurrection you have set us free.”

C O M P O S I T O R Y M Ú S I C O P A S T O R A L

Estas palabras del misterio de fe inspiraron al composi-

tor Eleazar Cortés a componer nuevos cantos litúrgicos.

“Quiero escribir para que el pueblo cante esta verdad”,

dice, “un pueblo que es la Iglesia de Cristo y que lucha por

proclamar la palabra y vivir en la unidad de la fe. Tomé

varios textos que se centran en la Palabra de Dios”, explica

el compositor.

Eligió el canto “Pueblo de Dios” para dar nombre a su

nueva colección porque el estribillo reza: “Por su muerte

y resurrección, nos ha salvado el Señor” y las estrofas

confiesan de manera sencilla y contundente el misterio de

la fe católica. “Al mismo tiempo, elegí textos de los cuales

no hay muchos cantos, pero me parecen muy importantes

no sólo para la Misa, sino para meditar y orar en cualquier

lugar. Por ejemplo, antes de recibir la Comunión, decimos:

‘Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una

palabra tuya bastará para sanarme’. Estas palabras están

basadas en la fe del soldado romano (Mateo 8, 5–13); de

allí nació el canto ‘Con Sólo una Palabra’, animándonos a

buscar la fuerza sanadora de Jesús y a aceptar el reino de

Dios, reino de amor, consuelo y paz”.

Siguiendo las meditaciones de la Palabra, están “La

Palabra se Hizo Carne” (Juan 1, 1–11. 14), especial para

el tiempo de Navidad, y “Sálvame, Señor” (Mateo 14,

23–33), para aquellos momentos en que las tormentas de la

vida sacuden nuestra fe. El pueblo de Dios ha cantado los

salmos por milenios, por eso, para completar el tema de la

Palabra, Eleazar incluyó cuatro textos de los salmos en esta

colección: “Aquí Estoy, Señor (Salmo 39 [40])”; “Mi Alma

Está Sedienta (Salmo 62 [63])”; “Nada Me Falta (Salmo

22 [23])”; “Señor, Tú Tienes Palabras (Salmo 18 [19])”.

These words from the mystery of faith inspired composer Eleazar Cortés to write new liturgical music. “I wanted to write so the faithful could sing this truth, the faithful who are Christ’s Church and fight to share his word and live in the unity of faith,” he says. “I used several texts centered on the word of God,” he explains.

Eleazar looked to the song “Pueblo de Dios” (People of God) when naming his newest collection because of the prayerful refrain, which translates as “Through his death and resurrection, the Lord has set us free,” and also because the simple verses convincingly confess the mystery of our Catholic faith. When writing the collection, he explains, “I tried to pick texts that don’t have a lot of songs based on them but that seem very important, not just during Mass but also during mediation and prayer. For example, before receiving Communion, we say, ‘Lord, I am not worthy that you should enter under my roof, but only say the word and my soul shall be healed.’ These words are based on the story of the faithful Roman soldier (Matthew 8: 5–13); from there the song ‘Con Sólo una Palabra’ (With Just One Word) was born. It encour-ages us to look to Jesus’ healing strength and accept the kingdom of God as one of love, comfort, and peace.”

Other songs that meditate on the word are “La Palabra Se Hizo Carne” (The Word Became Flesh) (John 1: 1–11, 14), especially well suited for Christmas time, and “Sálvame, Señor” (Save Me, Lord) (Matthew 14: 23–33), for those moments when life’s storms shake our faith. God’s people have sung the psalms for millennia, so to complete the theme of the word Eleazar included four songs based on the psalms: “Aquí Estoy, Señor (Salmo 39 [40])” (Here I Am, Lord [Psalm 40]); “Mi Alma Está Sedienta (Salmo 62 [63])” (My Soul Is Thirsting [Psalm 63]); “Nada Me Falta (Salmo 22 [23]) “There Is Nothing I Shall Want [Psalm 23]”); and “Señor, Tú Tienes Palabras (Salmo 18 [19])” (Lord, You Have the Words [Psalm 19]).



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Este compositor de origen mexicano, hijo de un

artista y profesor de música, conoce bien la devoción

del pueblo mexicano y comenta: “Cuando compongo

música para la liturgia, el texto dicta la melodía y el

ritmo, pero las tradiciones culturales definen la ins-

trumentación y el acompañamiento”. Pueblo de Dios

contiene tres cantos marianos que revelan el gran amor

del pueblo hacia la madre de Dios. Los textos más

bellos y conmovedores que usamos en las celebraciones

de la Santísima Virgen María sirvieron de inspiración

para escribir los cantos “La Elegida” (basado en el

Magnificat) y “Madre Sencilla y Humilde” (el cual

combina textos de la Anunciación y de las apariciones

de la Virgen de Guadalupe a san Juan Diego). El estilo

de mariachi realza estos cantos que pronto entrarán

en la lista de favoritos para las fiestas populares de

México y de varios países latinoamericanos.

El “Ave María” tiene un arreglo especial para que lo

interprete todo el pueblo de Dios. Eleazar explica: “Escribí

una melodía que puede ser cantada por toda la asamblea:

en latín, en español o en inglés. Se puede interpretar a

capela o acompañado de guitarras, lo mismo que con

órgano, piano o hasta con orquesta”.

Otro canto que destaca textos muy conocidos del pue-

blo de Dios es la alabanza trinitaria “Gloria al Padre”.

También con arreglos para mariachi, el estribillo canta

la doxología “Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria

al Espíritu Santo”, y las estrofas cantan el misterio

admirable de la Santísima Trinidad, centro de nuestra

fe católica.

Además de la música, Eleazar dedica su tiempo a la

familia y al trabajo. Él y su hijo comparten el mismo

interés en la herencia cultural y en el bienestar de la comu-

nidad. Ha desempeñado su ministerio como director de

música pastoral de los feligreses que hablan español en

varias parroquias, entre ellas, San Patricio, Watsonville,

California, y la Misión San Juan Bautista, en el pueblo del

mismo nombre.

Pueblo de Dios, de Eleazar Cortés (ocpenespanol.

org/30114671) tiene arreglos excepcionales de Rodolfo

López y del propio Eleazar; el CD (ocpenespanol.

org/30114670) reúne el talento de músicos profesionales

y las voces más privilegiadas que dan vida a esta completa

colección de cantos litúrgicos.

En este número de Liturgia y Canción, nos complace

presentar el canto “La Elegida”, apropiado para todas las

celebraciones marianas.


Eleazar is of Mexican ancestry and the son of an artist and music professor, so he is very familiar with the Mexican community. “When I compose music for the liturgy,” he explains, “the text drives the melody and rhythm, but it’s the cultural traditions that define the instrumentation and accompaniments.” Pueblo de Dios has three Marian songs that reveal the great love people have for the Mother of God. When writing “La Elegida” (The Chosen One, based on the Magnificat) and “Madre Sencilla y Humilde” (Simple and Humble Mother, which combines readings from the Annunciation and Our Lady of Guadalupe’s apparitions before Saint Juan Diego, Eleazar found his muse in the beautiful and moving texts for celebrating the Blessed Virgin Mary. A mariachi style brings both to life, and they are sure to quickly become favorites for celebrating Mexican and other Latin American feasts.

The “Ave María” has a special arrangement so all of God’s faithful can sing it. “I wrote a melody that can be sung by the whole assembly in either Latin, Spanish, or English,” Eleazar explains. “It can be sung a cap-pella or with guitar, organ, piano, or even orchestral accompaniment.”

Another piece that highlights texts well loved by the faithful is the Trinitarian praise song “Gloria al Padre” (“Glory to God”). Also in mariachi style, the refrain sings the doxology, which translates as “Glory to the Father, the Son, and the Holy Spirit.” The verses sing of the admirable mystery of the Holy Trinity, the crux of our Catholic faith.

In addition to music, Eleazar enjoys spending time with his family and working. He and his son share an interest in cultural heritage and healthy communities. He has carried out his ministry as pastoral music director for the Spanish-speaking communities of various parishes, including Saint Patrick, Watsonville, California, and the Mission of San Juan Bautista in the town by the same name.

Pueblo de Dios by Eleazar Cortés (ocp.org/30114671) includes exceptional arrangements by Rodolfo López and Eleazar himself; the CD (ocp.org/30114670) com-bines the talent of professional musicians and the most exceptional voices to give life to this complete collection of liturgical songs.

We are happy to present “La Elegida” (“The Chosen One”), an excellent choice for all Marian celebrations, in this edition of Liturgia y Canción.

Translated by Mónica Rodríguez.






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LA SANTÍSIMA TRINIDAD31 DE MAYO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Bendito sea Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, porque nos ha mostrado un amor inmenso.

PRIMERA LECTURA Deuteronomio 4, 32–34. 39–40Moisés dijo al pueblo: “Reconoce … y graba hoy en tu cora-zón que el Señor es el Dios del cielo y de la tierra y que no hay otro. Cumple sus leyes y mandamientos … para que seas feliz tú y tu descendencia”.Know this: The Lord is God of heaven and earth. There is no other. Because God worked wonders for you, keep the commands that you and your children may prosper.

SALMO RESPONSORIAL 32, 4–5. 6 y 9. 18–19. 20 y 22Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad.Blessed the people the Lord has chosen to be his own.

SEGUNDA LECTURA Romanos 8, 14–17“No han recibido ustedes un espíritu de esclavos … sino un espíritu de hijos, en virtud del cual podemos llamar Padre a Dios. El mismo Espíritu Santo, a una con nuestro propio espíritu, da testimonio de que somos hijos de Dios. Y si somos hijos, somos también herederos de Dios y cohe-rederos con Cristo”.You did not receive a spirit of slavery but a Spirit of adop-tion, through whom we cry out “Abba, Father!” The Spirit bears witness that we are children of God.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr Apocalipsis 1, 8

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, al Dios que es, que era y que ha de venir.

EVANGELIO Mateo 28, 16–20Jesús envió a los Once: “Vayan … y enseñen a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándolas a cumplir todo cuanto yo les he mandado”.Jesus commissioned the eleven to make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Gálatas 4, 6Porque sois hijos de Dios, Dios infundió en vuestros cora-zones el Espíritu de su Hijo, que clama: Padre.

SELECCIÓN MUSICALVea más cantos en liturgy.com.

Ver notas en la página 5 para localizar los cantos. *Bilingüe.See page 5 for information on locating songs. *Bilingual selection.

CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Gloria Trinitario (Aravena) A 104 FC3 389 MD 93 TS 3

UC 415 &30118771A la Trinidad (Díaz) &30129170Himno a Jesucristo (Erdozáin) A 111 FC3 398 MD 96 UC 420Vayamos Jubilosos (Goicoechea Arrondo) A 258 C2 227

FC 283 FC2 574 FC3 533 MD 158 TS 39 UC 472 VOZ 781Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791Alabaré (Alonso) A 15 C2 248 FC 450 FC2 630 FC3 618

MD 234 TS 78 UC 689* VOZ 559* &12086* e12192Cántico de los Tres Jóvenes (E. Cortés) C2 294 FC2 284

FC3 249 &10367Canto del Universo (Espinosa) A 342 FC2 285 FC3 250

MD 349 UC 180 VOZ 270 &11553

Amor de Dios (Hurd) A 159* FC2 656* FC3 716* MD 197* UC 601* VOZ 760* &10170* e10151

Cántico de Daniel (Rubalcava) FC3 141 &20447* e30104403

SALMO RESPONSORIAL y ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO

Responde y Aclama p. 188–89 (M. García)Salmo 32: Dichoso el Pueblo (Rosas) FC3 171 &11869Salmo 32: Dichoso el Pueblo (J. Sosa) A 296 FC2 197

FC3 172 MD 303 UC 99 VOZ 165Salmo 32: Que Tu Misericordia, Señor (Rubi) FC2 199

FC3 173 UC 100Salmo 32: Que Tu Misericordia, Señor (Rosas) A 297

FC3 175 MD 304 &11869

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Él Es Santo (E. García-López) A 75 FC3 390 MD 92 TS 1

UC 411 &30102801Himno a la Trinidad (Fones) A 112 FC3 392 MD 94 TS 2

UC 413 &20869Gloria al Padre (E. Cortés) &30114671Música instrumental, silencioOfertorio Nicaragüense (Misa Popular Nicaragüense)

A 160 C2 206 FC 273 FC2 579 FC3 563 MD 171 UC 491 VOZ 793

Todo Lo Que Tengo (Misa Popular) A 233 C2 218 FC 186 FC2 702 MD 216 VOZ 750

Creo, Señor (Gabaráin) FC 188 FC2 436 FC3 391Oh, Criaturas del Señor lasst uns erfreuen A 162 C2 247

FC 363 FC2 636* FC3 622* MD 243Ven, Creador (Bernárdez) FC2 517 FC3 473Ven, Santo Espíritu (R. Hernández) FC2 430 FC3 388

UC 409¡Oh Víctima de Salvación! duguet A 169 FC3 527

CANTO DE COMUNIÓN Señor, Proclamamos la Fe (Trad.) FC 295 FC2 596 FC3 579Éste Sí Es el Pan (Loperena) A 99 FC3 595 MD 175 TS 52

UC 511Cristo Vence (Trad.) A 50 C2 138 FC 190 FC2 443 FC3 401

MD 95 TS 6 UC 426 VOZ 519Un Mandamiento Nuevo (De Zayas) FC2 659 FC3 658Comiendo del Mismo Pan (Madurga) C2 105 FC 311

FC2 380 FC3 338 UC 359 VOZ 447Ubi Caritas (Hurd) A 245 FC3 566* MD 190 UC 495*

VOZ 804* e10539El Pan de la Vida (E. Cortés) A 78 FC2 614 FC3 588 MD 183

TS 57 UC 524Tu Cuerpo y Sangre, Señor (E. Cortés) A 237 C2 199

FC2 585 FC3 601 MD 188 TS 60 UC 521 VOZ 820 &10367La Cena del Señor (Centeno) FC2 592 FC3 581Este Es Mi Cuerpo (Reza) &20753* e20767Salmo 144: Bendeciré Tu Nombre (Rosas) A 338 FC3 242

MD 345 TS 135 &11869

CANTO DE SALIDA (envío)Somos Una Iglesia (E. Cortés) A 224 C2 251 FC2 724

FC3 719 MD 194 TS 62 UC 589 VOZ 771Creo en Jesús (Erdozáin) A 46 C2 264 FC 411 FC2 664

FC3 636 MD 250 UC 632 VOZ 676No Hay Dios Tan Grande (Trad.) FC2 631 FC3 619Música instrumentalNueva Creación (Gabaráin) A 157 C2 219 FC 334 FC2 723

FC3 609 MD 191 UC 610 VOZ 596 &11146Somos Todos el Pueblo de Dios (Rubalcava) A 223

FC2 553* FC3 544* MD 196 TS 63 UC 590* VOZ 768*El Reino de la Vida (Fones) FC3 603

—Estela García-López

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NOTAS

© 2014 OCP. Derechos reservados. La parroquia suscriptora tiene autorización para fotocopiar esta página.

Hora __________________________ Nombre del Ministro que preside ____________________________________________

LLAMADO/Ambientación musical del templo

Ensayo con la asamblea ____________________________________________________________________________________

Monición para introducir la Misa, ver Oración de los Fieles, página 52 ____________________________________________

RITOS INICIALES

Canto de Entrada (acogimiento) ___________________________________________________________________________

Acto Penitencial o Rito para la Aspersión ___________________________________________________________________

Gloria _________________________________________________________________________________________________

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________

Salmo Responsorial _____________________________________________________________________________________

Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________

Aclamación antes del Evangelio ___________________________________________________________________________

Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________

Despedida de los Catecúmenos y Elegidos __________________________________________________________________

Plegaria Universal, ver Oración de los Fieles, página 52 ______________________________________________________

LITURGIA EUCARÍSTICA

Música para la Preparación de las Ofrendas _________________________________________________________________

Aclamaciones Eucarísticas __________________________________________________________________________________

Santo __________________________________________________________________________________________________

Aclamación al Memorial _________________________________________________________________________________

Gran Amén ____________________________________________________________________________________________

Rito de la Comunión

Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________

Canto de Comunión _____________________________________________________________________________________

Salmo o himno de alabanza/música instrumental o silencio ____________________________________________________

RITO DE CONCLUSIÓN

Canto de Salida/Antífona final ____________________________________________________________________________

Postludio (opcional) _____________________________________________________________________________________

LA SANTÍSIMA TRINIDAD31 DE MAYO DE 2015, AÑO B

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32

EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO7 DE JUNIO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 80, 17Alimentó a su pueblo con lo mejor del trigo y lo sació con miel sacada de la roca.

PRIMERA LECTURA Éxodo 24, 3–8Moisés ofreció novillos sacrificados para sellar la Alianza entre Dios e Israel, y derramó la sangre de los sacrificios sobre el altar y sobre el pueblo.Moses offered young bulls as a holocaust to seal the cov-enant between God and Israel, sprinkling the people and the altar with the sacrificial blood.

SALMO RESPONSORIAL 115, 12–13. 15 y 16bc. 17–18Alzaré la copa de la salvación, invocando tu nombre.I will take the cup of salvation, and call on the name of the Lord.

SEGUNDA LECTURA Hebreos 9, 11–15Cristo vino como Sumo Sacerdote, ofreciéndose a Dios como sacrificio sin mancha para purificarnos de nuestras malas obras y para que sirvamos al Dios que vive.Christ came as a high priest, offering himself unblemished to God to cleanse our consciences from dead works to wor-ship the living God.

SEQUENCIA (opcional) Lauda Sion

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Juan 6, 51Yo soy el pan vivo bajado del cielo, dice el Señor; el que coma de este pan vivirá para siempre.

EVANGELIO Marcos 14, 12–16. 22–26Jesús y sus discípulos compartieron la cena de Pascua. Jesús tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio diciendo: “Tomen: esto es mi cuerpo”. Luego, tomó una copa, dio gracias, se la entregó y dijo: “Esta es mi sangre …”In a house in Jerusalem, Jesus and his disciples ate the pass-over meal together. Jesus took bread and wine, gave it to them, and said, “Take it; this is my body; this is my blood.”

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Juan 6, 56El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él, dice el Señor.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Ven al Banquete (Hurd) A 260 C2 180 FC2 600* FC3 570*

MD 161 UC 480* VOZ 779* &10170 e10336Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791Himno a Jesucristo (Erdozáin) A 111 FC3 398 MD 96

UC 420 &20869A Casa del Padre (Martins) FC 267 FC2 556Porque Nos Invitas (Gabaráin) A 186 C2 95 FC 91 FC2 349

FC3 554 MD 163 UC 507 VOZ 817I Am the Yo Soy el Pan de Vida (Toolan) C2 196* FC2 605*

UC 510 &12086*Canto de Alegría (J. Cortez) FC2 560 FC3 540 &10203Hoy Es Día de Fiesta (Olivar) FC3 550 &20552Tú Nos Invitas, Jesús (Gabaráin) C2 201 FC 300 FC2 607

FC3 578 VOZ 822


Responde y Aclama p. 190–91 (Alcácer/Cols)Salmo 115: Alzaré la Copa de la Salvación, Invocando Su

Nombre (Alcácer)Salmo 115: Alzaré la Copa de la Salvación (Rosas) &11869

Salmo 115: El Cáliz que Bendecimos (J. Cortez) A 324* FC2 253* FC3 220* MD 331* UC 153* VOZ 235* &10975* &10655

Salmo 115: El Cáliz que Bendecimos (Montgomery) A 323 FC3 219 MD 330 &11915

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Honor y Gloria a Él (Díaz) &30129170Que la Lengua Humana Cante (Palazón) FC 271 FC2 379

FC3 332Te Nos Quedaste Nuestro (Taulé) FC3 393 UC 496 &20235Cristo Que Se Da (Rubi) FC2 606 FC3 577Música instrumental, silencioEres Uno de Los Nuestros (Espinosa) FC3 582 UC 514 &30100467

Una Espiga (Gabaráin) A 250 C2 200 FC 276 FC2 590 FC3 597 MD 189 TS 61 UC 504* VOZ 798* &12086* &11146

Unidos Todos (Zelada) FC2 586 FC3 574Este Pan y Vino (Erdozáin) FC 281 FC2 580 FC3 564Tanto Amó Dios al Mundo (Taulé) FC3 567 &20235No Podemos Caminar (Espinosa) A 153 C2 190 FC 333

FC2 612 FC3 596 MD 182 TS 58 UC 498 VOZ 815 &11146Él Es Santo (E. García-López) A 75 FC3 390 MD 92 TS 1

UC 411 &30102801 &30118771

CANTO DE COMUNIÓN Tu Cuerpo y Sangre, Señor (E. Cortés) A 237 C2 199

FC2 585 FC3 601 MD 188 TS 60 UC 521 VOZ 820 &10367Amén. El Cuerpo de Cristo (Schiavone) FC2 613* UC 515*

VOZ 809* e10528El Pan de la Vida (E. Cortés) A 78 FC2 614 FC3 588 MD 183

TS 57 UC 524 &10367El Cordero Pascual (E. Cortés) A 73 FC3 359* MD 77 &20753 e20807

La Cena del Señor (Centeno) FC2 592 FC3 581El Que Coma de Este Pan (E. García-López) FC3 575

UC 500 &30102801Sagrado Manjar (Trad.) FC3 583Éste Sí Es el Pan (Loperena) A 99 FC3 595 MD 175 TS 52

UC 511Salmo 33: Gusten y Vean (Reza) A 299 FC2 202* FC3 176*

MD 306 TS 119 UC 102* VOZ 168* &10973*Pan de Vida (Rubalcava) A 172 C2 202 FC2 583 FC3 591

MD 186 TS 59 UC 513 VOZ 800

CANTO DE SALIDA (envío)Bendito, Bendito (Trad.) A 31 C2 244 FC 424 FC2 629

FC3 524 MD 144 TS 32 UC 243 VOZ 306Alabado Sea el Santísimo (Trad.) A 14 C2 192 FC 291

FC2 549 FC3 521 MD 147 UC 245 VOZ 303Canta Lengua Jubilosa pange lingua gloriosi C2 108 FC 120

FC2 381* FC3 331 VOZ 449Pange, Lingua, Gloriosi pange lingua gloriosi VOZ 451Pange Lingua Gloriosi (E. García-López) &20753Música instrumentalSomos el Cuerpo de Cristo (J. Cortez) FC2 576* FC3 534*

UC 593* VOZ 763* &10170* e9887Nueva Creación (Gabaráin) A 157 C2 219 FC 334 FC2 723

FC3 609 MD 191 UC 610 VOZ 596 &11146Con la Cruz (Rubalcava) A 43 FC3 652 MD 202 VOZ 703




33

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO7 DE JUNIO DE 2015, AÑO B



34

EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS12 DE JUNIO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 32, 11. 19Los proyectos de su corazón subsisten de edad en edad, para librar de la muerte la vida de sus fieles y reanimarlos en tiempo de hambre.

PRIMERA LECTURA Oseas 11, 1. 3–4. 8–9El Señor cuidó a Israel como a sus hijos. Aunque él se in dignó por la infidelidad de Israel, Dios no ofreció conde-nación sino alivio.God cares for Israel as a mother for her children. Though indignant with Israel’s unfaithfulness, God did not offer judgement, but healing.

SALMO RESPONSORIAL Isaías 12, 2–3. 4bcd. 5–6Sacarán aguas con gozo de las fuentes de la salvación.You will draw water joyfully from the springs of salvation.

SEGUNDA LECTURA Efesios 3, 8–12. 14–19Pablo oró para que Dios enviara dones espirituales sobre la comunidad para que los creyentes comprendieran la plenitud del amor de Cristo.Paul prayed that God bestow spiritual gifts upon the com-munity and that its members experience the unfathomable riches of Christ’s love.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Mateo 11, 29Tomen mi yugo sobre ustedes, dice el Señor, y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón.

EVANGELIO Juan 19, 31–37El Evangelio de Juan verificó la realidad de la muerte de Jesús. Se cumplió lo que dice la escritura: “No le quebra rán ningún hueso … Mirarán al que traspasaron”.John verified the reality of Jesus’ death and the fulfillment of the scriptures: “Break none of his bones” and “They shall look on him whom they have pierced.”

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Juan 7, 37–38Dice el Señor: Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. De aquel que cree en mí, brotarán ríos de agua viva.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Tú Reinarás (Moreau) A 243 C2 139 FC 194 FC2 441 FC3 399

MD 97 TS 7 UC 419 VOZ 513Amor de Dios (Hurd) A 159* FC2 656* FC3 716* MD 197*

UC 601* VOZ 760* &10170 e10151Himno a Jesucristo (Erdozáin) A 111 FC3 398 MD 96

UC 420 &20869Pueblo Santo y Elegido (Martins) A 189 C2 249 FC 354

FC2 721* FC3 718* MD 195 UC 595* VOZ 766*Ante Tu Altar (Y. Rodríguez) A 25 FC3 536 MD 162 TS 42

UC 469Amor Es Vida (Trad.) A 23 C2 121 FC 142 FC2 404 FC3 707

MD 235 UC 694 VOZ 567 &11400Salmo 99: Nosotros Somos Su Pueblo (J. Cortez) FC2 243*

FC3 209* UC 144* VOZ 220* &10973*Vengan a Mí los Agobiados (J. Cortez) A 273 FC3 714*

MD 282 UC 666* VOZ 334* e12079Cristo Libertador (Erdozáin) A 47 C2 263 FC 338 FC2 708

FC3 646 MD 205 UC 550 VOZ 704 &11146¡Grita de Alegría! (Isaías 12) (Rosas) &11869


Responde y Aclama p. 192–93 (Straub)Ustedes Sacarán Agua (Reza) A 341 C2 293 FC2 2* FC3 247*

MD 348 TS 136 UC 177* VOZ 267* &10975*Y Sacarán Agua (Rubi) FC2 395 FC3 353

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Corazón Santo (Trad.) FC2 437 FC3 394Agua de Vida (J. Cortez) A 361 FC2 76* FC3 25* MD 358

TS 145 VOZ 21* &10170 e10295No Hay Amor Más Grande (Hurd) A 151* FC3 345* MD 66*

UC 375* VOZ 441* &20753 e20102Tanto Amó Dios al Mundo (Taulé) FC3 567 &20235Música instrumental, silencioYo Quiero Agua Viva (E. Cortés) FC2 509 FC3 463 UC 197Amar (Trad.) A 21 C2 209 FC 472 FC2 658 FC3 657 MD 260

TS 91 UC 625 VOZ 688Dios Es Amor (Luna) A 63 C2 173 FC 465 FC2 655 MD 128

UC 239 VOZ 328Él Es Santo (E. García-López) A 75 FC3 390 MD 92 TS 1

UC 411 &30102801 &30118771

CANTO DE COMUNIÓN Compañeros de Cristo (Hurd) e10335 &10170El Cordero Pascual (E. Cortés) A 73 FC3 359* MD 77 &20753 e20807

Pan de Vida (Rubalcava) A 172 C2 202 FC2 583 FC3 591 MD 186 TS 59 UC 513 VOZ 800

Este Es Mi Cuerpo (Reza) &20753 e20767Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 180 &20235

Señor, Te Adoramos (Bueno) FC3 569Sagrado Manjar (Trad.) FC3 583Es Mi Cuerpo (Trad.) A 94 C2 194 FC 299 FC2 593 FC3 592

MD 179 TS 55 UC 503 VOZ 812Eres Tú, Jesús (Rubi) A 93 FC2 598 FC3 573 MD 177 TS 53

UC 532 VOZ 802Salmo 102: El Señor Es Compasivo (E. Cortés) A 319

FC2 247 FC3 213 MD 326 TS 128 VOZ 224 &11877Tomen Agua Viva (Zaragoza) C2 197 FC2 514* FC3 470*

UC 212* VOZ 296*

CANTO DE SALIDA (envío)Con la Cruz (Rubalcava) A 43 FC3 652 MD 202 VOZ 703Cantemos al Amor (Sagastizábal) A 39 C2 161 FC 471

FC2 550 FC3 523 MD 146 TS 33 UC 244 VOZ 305Bendito, Bendito (Trad.) A 31 C2 244 FC 424 FC2 629

FC3 524 MD 144 TS 32 UC 243 VOZ 306Dios Es Amor (Rosas) FC 462 FC2 650 FC3 631Que Toda la Tierra Cante (Thillet) A 195 FC3 538 MD 245

TS 82 &20564 &30118771Música instrumentalSalmo 99: Somos Su Pueblo y Ovejas (Montgomery) A 318

FC2 244 FC3 211 MD 325 TS 126Salmo 99: Somos Su Pueblo (J. Sosa) A 317 FC2 245

FC3 210 MD 324 TS 127 UC 143 VOZ 219Danos un Corazón (Espinosa) A 54 C2 254 FC 310 FC2 686

FC3 693 MD 211 TS 70 UC 599 VOZ 837 &20146Cristo Te Necesita (Gabaráin) A 49 C2 255 FC 341 FC2 697

FC3 679 MD 208 TS 68 UC 582 VOZ 749—Estela García-López



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NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS12 DE JUNIO DE 2015, AÑO B



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XI DOMINGO ORDINARIO14 DE JUNIO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 26, 7. 9Escucha, Señor, mi voz y mis clamores y ven en mi ayuda; no me rechaces, ni me abandones, Dios, salvador mío.

PRIMERA LECTURA Ezequiel 17, 22–24El Señor levantará a Israel como a un árbol en la alta mon-taña, “y echará ramas y dará frutos, hasta convertirse en un cedro magnífico”.

“The Lord will raise Israel like a tree … It shall put forth branches, bear fruit and become a majestic cedar.”

SALMO RESPONSORIAL Salmo 91, 2–3. 13–14. 15–16Es bueno dar gracias al Señor.Lord, it is good to give thanks to you.

SEGUNDA LECTURA 2 Corintios 5, 6–10“Nos sentimos seguros en cualquier circunstancia”. Aun-que aún estamos en la carne, intentamos argradar a Dios. Cuando en este mundo, nuestro camino de fe termine, todo nuestro proceder será descubierto ante Cristo.Even though we are in the flesh, our intent is to please the Lord. For when our earthly walk of faith is done, everything shall be revealed before Christ.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIOLa semilla es la palabra de Dios y el sembrador es Cristo; todo aquel que lo encuentra vivirá para siempre.

EVANGELIO Marcos 4, 26–34“¿A qué se parece el Reino de Dios? ¿Qué comparación podríamos dar de él?”, preguntó Jesús. El Reino de Dios se asemeja a una semilla de mostaza. Ésta es la más pequeña de las semillas y, sin embargo, produce un arbusto grande. Jesús usaba parábolas para enseñar a la gente.The reign of God is like a mustard seed. It is the smallest of all seeds, yet it grows into the biggest shrub of all. By means of parables Jesus taught the people.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 26, 4Una sola cosa he pedido al Señor y es lo único que busco: habitar en su casa todos los días de mi vida.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Vienen con Alegría (Gabaráin) A 277 C2 184 FC 268

FC2 562 FC3 545 MD 159 TS 40 UC 473* VOZ 774* &12086* &11146

Reúne, Señor, a Tu Iglesia (Taulé) A 206 FC3 546 MD 157 TS 38 UC 468 &20235

Vamos Todos al Banquete (Cuéllar) FC3 543Creo en Jesús (Erdozáin) A 46 C2 264 FC 411 FC2 664

FC3 636 MD 250 UC 632 VOZ 676Pueblo Santo y Elegido (Martins) A 189 C2 249 FC 354

FC2 721* FC3 718* MD 195 UC 595* VOZ 766*A Quién Iremos (Reza) A 4 C2 260 FC 303 FC2 714 FC3 709

MD 287 TS 107 UC 557 VOZ 712Salmo 99: Nosotros Somos Su Pueblo (J. Cortez) FC2 243*

FC3 209* UC 144* VOZ 220* &10973*Con Solo una Palabra (E. Cortés) &30114671Caminaré (Espinosa) A 35 C2 214 FC 305 FC2 551 FC3 537

MD 169 TS 48 UC 482* VOZ 778* &12086* &11146Amor de Dios (Hurd) A 159* FC2 656* FC3 716* MD 197*

UC 601* VOZ 760* e10151Cristo Libertador (Erdozáin) A 47 C2 263 FC 338 FC2 708

FC3 646 MD 205 UC 550 VOZ 704 &20869


Responde y Aclama p. 196–97 (Jáuregui)Salmo 99: Somos Su Pueblo y Ovejas (Montgomery) A 318

FC2 244 FC3 211 MD 325 TS 126Salmo 99: Somos Su Pueblo (J. Sosa) A 317 FC2 245

FC3 210 MD 324 TS 127 UC 143 VOZ 219Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS El Viñador (Gabaráin) A 86 C2 212 FC 332 FC2 673 FC3 667

MD 274 TS 100 UC 717 VOZ 628* &12086*Entre Tus Manos (Repp) A 90 FC2 675 FC3 671 MD 279

UC 719 VOZ 633 &12086Pues si Vivimos (Escamilla) FC3 672Salmo 26: El Señor Es Mi Luz (Montgomery) A 294 FC2 190

FC3 165 MD 301 TS 117 UC 92Música instrumental, silencioLlevemos al Señor el Vino y el Pan (Erdozáin) A 140

FC3 558 MD 172 TS 49 UC 493 &20869Ofertorio Nicaragüense (Misa Popular Nicaragüense)


El Ofertorio (Cuéllar) FC3 559Mi Luz y Mi Salvación (Fernández) FC3 725 &20729 &20074

En Ti Confío (E. Cortés) FC2 666 FC3 674El Sendero de la Vida (Montgomery) A 81 FC2 663 FC3 638

MD 249 TS 88 UC 631 VOZ 677 &20146

CANTO DE COMUNIÓN Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 180 &20235

Una Espiga (Gabaráin) A 250 C2 200 FC 276 FC2 590 FC3 597 MD 189 TS 61 UC 504* VOZ 798* &12086* &11146

Oh Señor, Delante de Ti (Erdozáin) FC 307 FC2 595 FC3 590 &20869

El Que Come Mi Carne (E. Cortés) &20218 &20243Pan de Vida (Hurd) C2 195 FC 284* FC2 591* FC3 594*

UC 506* VOZ 796* &9921* e9110Amén. El Cuerpo de Cristo (Schiavone) FC2 613* UC 515*

VOZ 809* e10528Salmo 22: Tú Vas Conmigo (Hurd) A 244 FC2 522* FC3 476*

MD 280 TS 103 UC 674* VOZ 733* &10975* &20146*Éste Sí Es el Pan (Loperena) A 99 FC3 595 MD 175 TS 52

UC 511Tomad y Comed (Fuertes) FC3 593 &20552

CANTO DE SALIDA (envío)Vayan al Mundo (J. Cortez) FC2 707* FC3 689* UC 571*

VOZ 751* &10170 e10494Id y Enseñad (Gabaráin) A 122 C2 224 FC 336 FC2 703*

FC3 684* MD 222 TS 73 UC 578* VOZ 741* &12086* &11146*

¡Aleluya! ¡Alaben el Nombre del Señor! (Díaz) &30129170

Salmo 116: Vayan por el Mundo Entero (Montgomery) A 325 FC2 255 FC3 221 MD 332 TS 130 UC 154 VOZ 236

Música instrumentalSomos el Cuerpo de Cristo (J. Cortez) FC2 576* FC3 534*

UC 593* VOZ 763* &10170 e9887En Marcha, Caminando Juntos (Fernández) &20729Te Den Gracias (De Zayas) A 229 C2 239 FC 323 FC2 616

FC3 604 MD 231 VOZ 610—Estela García-López



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NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XI DOMINGO ORDINARIO14 DE JUNIO DE 2015, AÑO B



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XII DOMINGO ORDINARIO21 DE JUNIO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 27, 8–9Firmeza es el Señor para su pueblo, defensa y salvación para sus fieles. Sálvanos, Señor, vela sobre nosotros y guía-nos siempre.

PRIMERA LECTURA Job 38, 1. 8–11El Señor le dijo a Job que el mar, con toda su fuerza, fue hecho por Dios. Dios le puso límites y calmó el orgullo de sus olas. “Hasta aquí llegarás”, dijo el Señor.The Lord reminded Job that the sea, in all its power, was made by God. God has set limits and “fastened the bar of its door” and said “proud waves be stilled!”

SALMO RESPONSORIAL 106, 23–24. 25–26. 28–29. 30–31Den gracias al Señor, porque es eterna su misericordia.Give thanks to the Lord, his love is everlasting.

SEGUNDA LECTURA 2 Corintios 5, 14-17Cristo murió para que los que crean en él, vivan para el Señor. Todo lo antiguo ha pasado. Todo es nuevo. En reali-dad, el que está en Cristo es una criatura nueva.Christ died that all who believe in him might live for the Lord. The old order has passed away. “So whoever is in Christ is a new creation.”

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Lucas 7, 16Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo.

EVANGELIO Marcos 4, 35–41El temporal amenazó con hundir la barca en la que estaba Jesús con sus discipulos. Jesús ordenó que se calmaran el mar y el viento. Inmediamente el mar se calmó.When a storm threatened to sink the boat in which Jesus and his disciples were sitting, Jesus ordered the wind and the sea to be quiet. Immediately the sea became calm.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 144, 15Los ojos de todos los hombres te miran, Señor, llenos de esperanza, y tú das a cada uno su alimento.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Tu Palabra Me Da Vida (Espinosa) FC 563 FC2 495 FC3 642Quién Es Ese (Trad.) A 197 C2 243 FC 380 FC2 619 FC3 621

MD 237 TS 84 VOZ 579A Quién Iremos (Reza) A 4 C2 260 FC 303 FC2 714 FC3 709

MD 287 TS 107 UC 557 VOZ 712Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791Pueblo de Dios (E. Cortés) &30114671 &30118771Somos Todos el Pueblo de Dios (Rubalcava) A 223

FC2 553* FC3 544* MD 196 TS 63 UC 590* VOZ 768*Una Fiesta de Amor (E. Cortés) A 251 FC3 510 MD 257

UC 240 VOZ 689 &11877 e12741Te Damos Gracias (Espinosa) FC 437 FC2 645 FC3 613Yo Quisiera Escuchar (Gabaráin) FC2 493 FC3 643Tu Palabra Me Llena (Carranza) A 242 C2 172 FC 344

FC2 494 FC3 644 MD 253 UC 740 VOZ 649Buenos Días, Mi Dios (Córdova) FC 264 FC2 681 FC3 751


Responde y Aclama p. 198–99 (Rubalcava)Salmo 18: Señor, Tú Tienes Palabras de Vida Eterna

(J. Sosa) A 288 FC2 176 MD 295 TS 113 UC 79 VOZ 142Salmo 18: Señor, Tú Tienes Palabras (Reza) FC2 177*

FC3 156* UC 78* VOZ 140* &10973*Salmo 144: Abres Tú la Mano, Señor (E. Cortés) A 337

FC2 275 MD 344 VOZ 262 &10367Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Amar (Trad.) A 21 C2 209 FC 472 FC2 658 FC3 657 MD 260

TS 91 UC 625 VOZ 688Amémonos de Corazón (Trad.) A 22 C2 176 FC 86 FC2 535

FC3 507 MD 140 UC 228 VOZ 311¿Le Conocéis? (Manzano) FC 105 FC2 688 FC3 691Donde Hay Amor y Caridad (Rubalcava) A 68 C2 210

FC2 374* FC3 330* MD 258 TS 93 UC 628* VOZ 691* e20593

Música instrumental, silencioDonde Hay Caridad (Madurga) C2 107 FC 121 FC2 377

FC3 334 VOZ 440El Que Cree en Mí (E. Cortés) A 80 FC3 634 MD 251 TS 87

UC 629 &20218Les Doy un Mandato Nuevo (Palazón) A 135 C2 102 FC 301

FC2 370 FC3 333 MD 60 UC 358 VOZ 443 &11400Donde Hay Fe (E. Cortés) FC3 635 UC 596 VOZ 326 &11877 e12195

Entre Tus Manos (Repp) A 90 FC2 675 FC3 671 MD 279 UC 719 VOZ 633 &12086

No Hay Amor Más Grande (Hurd) A 151* FC3 345* MD 66* UC 375* VOZ 441* &20753* e20102

CANTO DE COMUNIÓN Un Mandamiento Nuevo (Trad.) A 246 C2 261 FC 296

FC2 371 FC3 335 MD 290 TS 109 UC 563 VOZ 713Un Mandamiento Nuevo (De Zayas) FC2 659 FC3 658Pan de Vida (Rubalcava) A 172 C2 202 FC2 583 FC3 591

MD 186 TS 59 UC 513 VOZ 800Unidos Todos (Zelada) FC2 586 FC3 574Salmo 24: A Ti, Señor, Levanto Mi Alma (J. Sosa) A 293

FC2 188 FC3 164 MD 300 UC 91 VOZ 155Es Mi Cuerpo (Trad.) A 94 C2 194 FC 299 FC2 593 FC3 592

MD 179 TS 55 UC 503 VOZ 812El Amor Nos Unió (Rosas) A 70 C2 104 FC 119 FC2 610

FC3 584 MD 263 TS 92 UC 352 VOZ 446Salmo 33: Gusten y Vean (Reza) A 299 FC2 202* FC3 176*

MD 306 TS 119 UC 102* VOZ 168* &10973*

CANTO DE SALIDA (envío)Danos un Corazón (Espinosa) A 54 C2 254 FC 310 FC2 686

FC3 693 MD 211 TS 70 UC 599 VOZ 837 &20146¡Aleluya! ¡Alaben el Nombre del Señor! (Díaz) &30129170Demos Gracias al Señor (Gabaráin) A 59 C2 238 FC 420

FC2 644 FC3 611 MD 226 TS 77 UC 640 VOZ 607Un Pueblo Camina (Espinosa) A 248 FC2 690* FC3 698*

MD 210 UC 600* VOZ 835* &30100467Pueblo Libre (Trad.) C2 222 FC 384 FC2 711 VOZ 754Música instrumentalCreo en Jesús (Erdozáin) A 46 C2 264 FC 411 FC2 664

FC3 636 MD 250 UC 632 VOZ 676Un Pueblo que Camina (Vicente Matéu) A 249 C2 217 FC 6

FC2 706 FC3 686 MD 215 TS 71 UC 574 VOZ 739Cantaré Alabanzas al Señor (Mishler) A 38 C2 246 FC 372

FC2 621 MD 240 VOZ 581—Estela García-López



39

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XII DOMINGO ORDINARIO21 DE JUNIO DE 2015, AÑO B



40

LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA MISA VESPERTINA DE LA VIGILIA ~ 23 DE JUNIO DE 2015

ANTÍFONA DE ENTRADA Lucas 1, 15. 14El ángel dijo a Zacarías: Tu hijo será grande ante el Señor y desde el seno de su madre quedará lleno del Espíritu Santo y muchos se alegrarán con su nacimiento.

PRIMERA LECTURA Jeremías 1, 4–10El Señor escogió a Jeremías para profeta desde antes que éste naciera. Jeremías no se creía capaz, pero el Señor calmó sus temores.The Lord told Jeremiah that, before he was born, God chose him to be a prophet. Jeremiah objected, but the Lord encouraged him.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 70, 1–2. 3–4a. 5–6ab. 15ab y 17

En el seno materno tú me sostenías.Since my mother’s womb, you have been my strength.

SEGUNDA LECTURA 1 Pedro 1, 8–12Los profetas de antaño trataron de comprender los mensa-jes del Espíritu Santo y proclamaron la salvación del Señor.Peter explained that in the Holy Spirit the prophets of old searched out and proclaimed the salvation of the Lord.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr Juan 1, 7; Lucas 1, 17

Él vino para dar testimonio de la luz y prepararle al Señor un pueblo dispuesto a recibirlo.

EVANGELIO Lucas 1, 5–17El Ángel del Señor se le apareció a Zacarías, anunciándole que Isabel iba a darle un hijo a quien debían llamar Juan.Zechariah and Elizabeth were old and childless. One day, an angel of the Lord appeared to Zechariah and announced that Elizabeth would bear a child who would be called John.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Lucas 1, 68Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Benedictus (Rubalcava) FC3 143 UC 187* VOZ 277* &20447*

El Señor Es Mi Fuerza (Espinosa) A 82 C2 216 FC 382 FC2 674 FC3 662 MD 273 TS 101 UC 718 VOZ 632 &11146

Cristo Te Necesita (Gabaráin) A 49 C2 255 FC 341 FC2 697 FC3 679 MD 208 TS 68 UC 582 VOZ 749

En Ti Confío (E. Cortés) FC2 666 FC3 674Todos los Pueblos de la Tierra (Castillo) FC2 671 FC3 670Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791A Ti, Dios (J. Cortez) A 5 FC3 623 MD 233 UC 698* &30104223* &11810* e11977

Ante Tu Altar (Y. Rodríguez) A 25 FC3 536 MD 162 TS 42 UC 469

Vamos a la Casa (Fernández) FC3 552 &20729Vamos Todos al Banquete (Cuéllar) FC3 543


Responde y Aclama p. 200–01 (Cols/De la Roza)Salmo 138: Te Doy Gracias (Martínez) FC2 271 FC3 239Salmo 138: Te Doy Gracias (Montgomery) A 335 FC2 272

FC3 237 MD 342 TS 133 UC 168 VOZ 257Salmo 138: Te Doy Gracias (Rosas) A 336 FC3 238 MD 343

TS 134 UC 229 VOZ 256 &11869 e12202Salmo 39: Aquí Estoy, Señor (Castillo) A 300 FC2 203

FC3 178 MD 307 TS 120 UC 105 VOZ 173Salmo 39: Aquí Estoy, Señor (Rubi) FC2 204 FC3 179

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Bendito Es el Señor (Vicente Matéu) A 350 FC 385 FC2 162

FC3 257 MD 5 UC 702 VOZ 573Benedictus (Rubio) FC 710 FC2 476 FC3 256Guíame, Señor (E. García-López) FC3 680 &30102801 &20146

Música instrumental, silencioSoy Feliz (Vicente Matéu) A 225 C2 230 FC 258 FC2 558

FC3 650 MD 218 UC 567 VOZ 753* &12086* e20039Tú Me Conoces (Murcia) FC3 456 &12909 &20146Señor, Quiero Servirte (Fernández) A 217 FC3 677 MD 219

UC 230 &30104223Canción del Misionero (Anónimo) A 36 FC3 678 MD 223

TS 74 UC 566 &20146Tú Me Sostendrás &30129149

CANTO DE COMUNIÓN Cántico de Zacarías (J. Sosa) FC 27 FC2 289 FC3 255

UC 754 &11246Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 180 &20235

Salmo 33: Gusten y Vean (Reza) A 299 FC2 202* FC3 176* MD 306 TS 119 UC 102* VOZ 168* &10973*

Canto de Comunión (Cuéllar) FC3 568Salmo 24: A Ti, Señor, Levanto Mi Alma (J. Sosa) A 293

FC2 188 FC3 164 MD 300 UC 91 VOZ 155Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor

(Montgomery) FC2 200 FC3 177En Tus Manos (R. Hernández) A 89 FC2 669 FC3 663

MD 276 UC 721 VOZ 637Id y Enseñad (Gabaráin) A 122 C2 224 FC 336 FC2 703*

FC3 684* MD 222 TS 73 UC 578* VOZ 741* &12086* &11146*

El Que Coma de Este Pan (E. García-López) FC3 575 UC 500 &30102801

CANTO DE SALIDA (envío)Grita, Profeta (Vicente Matéu) A 109 C2 220 FC 351 FC2 701

FC3 676 MD 224 UC 579* VOZ 746Profetiza (Zárate) A 188 C2 223 FC 335 FC2 694 FC3 699

MD 220Vayan y Proclamen la Buena Nueva (Trad. de la República

Dominicana) A 259 FC3 675 MD 212 UC 568 VOZ 744Vayan al Mundo (J. Cortez) FC2 707* FC3 689* UC 571*

VOZ 751* &10170* e10494Música instrumentalCon Amor Jovial (J. Cortez) FC2 700* FC3 685* &10203* &20146* e10745


El Espíritu de Dios (Vega) A 76 FC2 434 FC3 681 MD 221 TS 72 UC 584




41

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA MISA VESPERTINA DE LA VIGILIA ~ 23 DE JUNIO DE 2015



42

LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA MISA DEL DÍA ~ 24 DE JUNIO DE 2015

ANTÍFONA DE ENTRADA Juan 1, 6–7; Lucas 1, 17Vino un hombre enviado por Dios y su nombre era Juan. Vino para dar testimonio de la luz, y prepararle al Señor un pueblo dispuesto a recibirlo.

PRIMERA LECTURA Isaías 49, 1–6Isaías relató el nacimiento de un hombre llamado a servir al Señor: él sería como “una espada filosa”, una “flecha puntiaguda”, “luz de las naciones”.Isaiah foretold the birth of a man called to serve the Lord. He would be like a sharp-edged sword, a polished arrow, a light to the nations.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 138, 1–3. 13–14ab. 14c–15

Te doy gracias, Señor, porque me has formado maravillosamente.I praise you, for I am wonderfully made.

SEGUNDA LECTURA Hechos 13, 22–26Juan anunció la llegada del Señor al proclamar un bautis-mo de conversión. Juan no era el esperado, pero había sido enviado como precursor del Señor.John heralded Jesus’ coming by proclaiming a baptism of repentance. John was not the Messiah but the forerunner of the One who was to come.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Lucas 1, 76Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor a preparar sus caminos.

EVANGELIO Lucas 1, 57–66. 80Llegó el tiempo en que Isabel dio a luz. Zacarías escribió en una tablilla: “Juan es su nombre”. Todos se preguntaban lo que el niño llegaría a ser, pues la mano del Señor estaba con él.Elizabeth’s time for delivery had come, and she gave birth. She and Zechariah named the child John. Zechariah was able to speak once again.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Lucas 1, 78Por la misericordia entrañable de nuestro Dios, nos ha visi-tado la luz que nace de lo alto.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Benedictus (Rubalcava) FC3 143 UC 187* VOZ 277* &20447

Vamos Todos al Banquete (Cuéllar) FC3 543El Señor Es Mi Fuerza (Espinosa) A 82 C2 216 FC 382

FC2 674 FC3 662 MD 273 TS 101 UC 718 VOZ 632 &11146Cristo Te Necesita (Gabaráin) A 49 C2 255 FC 341 FC2 697

FC3 679 MD 208 TS 68 UC 582 VOZ 749En Ti Confío (E. Cortés) FC2 666 FC3 674Todos los Pueblos de la Tierra (Castillo) FC2 671 FC3 670Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791Vamos Cantando al Señor (Espinosa) A 253 C2 186 FC 251

FC2 569 FC3 547 MD 165 TS 45 UC 488 VOZ 789 &11146A Ti, Dios (J. Cortez) A 5 FC3 623 MD 233 UC 698* e11977Vamos a la Casa (Fernández) FC3 552 &20729


Responde y Aclama p. 204–05 (E. García-López/López)Salmo 138: Te Doy Gracias (Martínez) FC2 271 FC3 239Salmo 138: Te Doy Gracias (Montgomery) A 335 FC2 272

FC3 237 MD 342 TS 133 UC 168 VOZ 257Salmo 138: Te Doy Gracias (Rosas) A 336 FC3 238 MD 343

TS 134 UC 229 VOZ 256 &11869 e12202Salmo 39: Aquí Estoy, Señor (Castillo) A 300 FC2 203

FC3 178 MD 307 TS 120 UC 105 VOZ 173Salmo 39: Aquí Estoy, Señor (Rubi) FC2 204 FC3 179

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Bendito Es el Señor (Vicente Matéu) A 350 FC 385 FC2 162

FC3 257 MD 5 UC 702 VOZ 573Benedictus (Rubio) FC 710 FC2 476 FC3 256Soy Feliz (Vicente Matéu) A 225 C2 230 FC 258 FC2 558

FC3 650 MD 218 UC 567 VOZ 753* &12086* e20039Música instrumental, silencioGuíame, Señor (E. García-López) FC3 680 &30102801 &20146

Señor, Quiero Servirte (Fernández) A 217 FC3 677 MD 219 UC 230 &30104223

Canción del Misionero (Anónimo) A 36 FC3 678 MD 223 TS 74 UC 566 &20146

Tú Me Conoces (Murcia) FC3 456 &12909 &20146Tú Me Sostendrás &30129149

CANTO DE COMUNIÓN Cántico de Zacarías (J. Sosa) FC 27 FC2 289 FC3 255

UC 754 &11246Señor, Te Adoramos (Bueno) FC3 569Salmo 33: Gusten y Vean (Reza) A 299 FC2 202* FC3 176*

MD 306 TS 119 UC 102* VOZ 168* &10973*Canto de Comunión (Cuéllar) FC3 568Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor

(Montgomery) FC2 200 FC3 177En Tus Manos (R. Hernández) A 89 FC2 669 FC3 663

MD 276 UC 721 VOZ 637Id y Enseñad (Gabaráin) A 122 C2 224 FC 336 FC2 703*

FC3 684* MD 222 TS 73 UC 578* VOZ 741* &12086* &11146*

El Que Coma de Este Pan (E. García-López) FC3 575 UC 500 &30102801

Racimo y Trigal (Erdozáin) FC 275 FC2 602 FC3 580


FC3 676 MD 224 UC 579* VOZ 746Profetiza (Zárate) A 188 C2 223 FC 335 FC2 694 FC3 699

MD 220El Reino de la Vida (Fones) FC3 603Vayan y Proclamen la Buena Nueva (Trad. de la República

Dominicana) A 259 FC3 675 MD 212 UC 568 VOZ 744Música instrumentalVayan al Mundo (J. Cortez) FC2 707* FC3 689* UC 571*

VOZ 751* &10170* e10494Con Amor Jovial (J. Cortez) FC2 700* FC3 685* &20146* e10745


El Espíritu de Dios (Vega) A 76 FC2 434 FC3 681 MD 221 TS 72 UC 584




43

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA MISA DEL DÍA ~ 24 DE JUNIO DE 2015



44

XIII DOMINGO ORDINARIO28 DE JUNIO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 46, 2Pueblos todos, aplaudid; aclamad al Señor con gritos de júbilo.

PRIMERA LECTURA Sabiduría 1, 13–15; 2, 23–24“Dios no hizo la muerte, ni se recrea en la destrucción de los vivientes. Todo lo creó para que subsistiera … por envi-dia del diablo entró la muerte en el mundo”.God did not make death and does not delight when life is destroyed. All creatures of the world are wholesome. Through the devil’s envy, death entered the world.

SALMO RESPONSORIAL 29, 2 y 4. 5–6. 11 y 12a y 13bTe ensalzaré, Señor, porque me has librado.I will praise you, Lord, for you have rescued me.

SEGUNDA LECTURA 2 Corintios 8, 7. 9. 13–15Pablo escribió que los Corintios habían recibido bastante del Señor. Por eso, ellos debían compartir de su abundan-cia para que después no les faltara nada.Paul the apostle wrote that the Corinthians have been given much by the Lord. They should give to others in need as others give to them in their own need.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr 2 Timoteo 1, 10

Jesucristo, nuestro Salvador, ha vencido la muerte y ha hecho resplandecer la vida por medio del Evangelio.

EVANGELIO Marcos 5, 21–43Cuando Jesús se dirigió a sanar a la hija de Jairo, una mujer tocó su manto y se sanó de su enfermedad. Jesús dijo a la mujer: “Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y queda sana”.When Jesus was on his way to heal Jairus’s daughter, a woman touched his cloak and was healed of her sickness. Jesus told the woman, “Daughter, your faith has saved you.”

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 102, 1Alma mía, bendice al Señor y alaba de corazón su santo nombre.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Un Canto Nuevo (Fernández) FC3 620 &20729Vienen con Alegría (Gabaráin) A 277 C2 184 FC 268

FC2 562 FC3 545 MD 159 TS 40 UC 473* VOZ 774* &12086* &11146

Creo (E. García-López) FC3 459* e21136Creo en Jesús (Erdozáin) A 46 C2 264 FC 411 FC2 664

FC3 636 MD 250 UC 632 VOZ 676Alabaré al Señor (E. García-López) FC3 632 UC 707 &30102801 &30118771

A Quién Iremos (Reza) A 4 C2 260 FC 303 FC2 714 FC3 709 MD 287 TS 107 UC 557 VOZ 712

Caminaré (Espinosa) A 35 C2 214 FC 305 FC2 551 FC3 537 MD 169 TS 48 UC 482* VOZ 778* &12086* &11146

Felicidad (De Zayas) A 103 FC 415 FC2 625 FC3 626 MD 242 UC 681 VOZ 565

Ante Tu Altar (Y. Rodríguez) A 25 FC3 536 MD 162 TS 42 UC 469Alegría de Vivir (De Terry) C2 181 FC 252 FC2 555 FC3 535

VOZ 780


Responde y Aclama p. 208–10 (Reza)Salmo 29: Te Ensalzaré (Reza) FC2 193* FC3 168* * &10975*

Salmo 144: Alabaré Tu Nombre (E. Cortés) FC2 274* FC3 241* UC 171* VOZ 260* &10973*

Salmo 144: Bendeciré Tu Nombre (Rosas) A 338 FC3 242 MD 345 TS 135 &11869

Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Dichosos (O. Rodríguez) A 62 FC2 480 FC3 712 MD 291

TS 108 VOZ 714Bienaventurados (Montgomery) A 32 FC2 481 FC3 711

MD 288 TS 106 UC 466 VOZ 551 &20146 e12055Donde Hay Fe (E. Cortés) FC3 635 UC 596 VOZ 326 &11877 e12195

El Señor Lo Ha Dicho (Misa Popular) C2 256 FC 306 FC2 716 VOZ 711

Música instrumental, silencioYo Quiero Agua Viva (E. Cortés) FC2 509 FC3 463 UC 197Entre Tus Manos (Repp) A 90 FC2 675 FC3 671 MD 279

UC 719 VOZ 633 &12086Cristo, Sáname (E. García-López) FC3 493* UC 226* &30102801* &12909* &20146* e12762

Felices (Fernández) A 102 FC3 710 MD 286 TS 110 UC 558 &20074 e12772

Llevemos al Señor el Vino y el Pan (Erdozáin) A 140 FC3 558 MD 172 TS 49 UC 493 &20869

CANTO DE COMUNIÓN Ubi Caritas (Hurd) A 245 FC3 566* MD 190 UC 495*

VOZ 804* e10539A Comer Tu Pan (Carchenilla) A 1 C2 193 FC 302 FC2 604

FC3 589 MD 176 TS 51 UC 502 VOZ 811Canto de Comunión (Cuéllar) FC3 568Vengan a Mí los Agobiados (J. Cortez) A 273 FC3 714*

MD 282 UC 666* VOZ 334* &11810* e12079Pan de Vida (Hurd) C2 195 FC 284* FC2 591* FC3 594*

UC 506* VOZ 796* &9921* e9110Oh Señor, Delante de Ti (Erdozáin) FC 307 FC2 595

FC3 590 &20869Ven al Banquete (Hurd) A 260 C2 180 FC2 600* FC3 570*

MD 161 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336Donde Hay Caridad (Madurga) C2 107 FC 121 FC2 377

FC3 334 VOZ 440

CANTO DE SALIDA (envío)Deo Gratias (Rubalcava) FC3 615* UC 643* VOZ 604* &10536* e30102945


Un Pueblo Camina (Espinosa) A 248 FC2 690* FC3 698* MD 210 UC 600* VOZ 835* &30100467

Te Alabaré Por Siempre (Correa) &20564Música instrumentalDanos un Corazón (Espinosa) A 54 C2 254 FC 310 FC2 686

FC3 693 MD 211 TS 70 UC 599 VOZ 837 &20146Somos el Cuerpo de Cristo (J. Cortez) FC2 576* FC3 534*

UC 593* VOZ 763* &10170* e9887Gracias, Señor (Gabaráin) A 106 C2 241 FC 381 FC2 647

FC3 614 MD 230 TS 76 UC 642 VOZ 609 &11146Formadores de la Sociedad (Fernández) FC3 688 &20146 &20729 &20074 e12779




45

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XIII DOMINGO ORDINARIO28 DE JUNIO DE 2015, AÑO B



46

XIV DOMINGO ORDINARIO5 DE JULIO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 47, 10-11Recordaremos, Señor, los dones de tu amor en medio de tu templo. Que todos los hombres de la tierra te conozcan y alaben, porque es infinita tu justicia.

PRIMERA LECTURA Ezequiel 2, 2–5El Espíritu envió a Ezequiel a Israel, dándole fuerza para hablar con autoridad. Dios dijo a Ezequiel que aunque el pueblo no escuchara, sabría que allí estaba un profeta.The Spirit sent Ezekiel to Israel and empowered him to speak with authority. God told Ezekiel that, regardless of Israel’s response, they will know that a prophet was there.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 122, 1–2a. 2bcd. 3–4Nuestros ojos están en el Señor, Dios nuestro, esperando su misericordia.Our eyes are fixed on the Lord, pleading for his mercy.

SEGUNDA LECTURA 2 Corintios 12, 7b–10Pablo confesó su debilidad y dio gracias al Señor por ella; porque el poder del Señor “se manifiesta en la debilidad”. Pablo aceptó persecuciones por Cristo.Paul confessed his weakness but also thanked God for it

“for power is made perfect in weakness.” Therefore, Paul humbly accepted persecution for Christ’s sake.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr Lucas 4, 18El Espíritu del Señor está sobre mí; él me ha enviado para anunciar a los pobres la buena nueva.

EVANGELIO Marcos 6, 1–6Jesús volvió a su tierra y comenzó a enseñar. La gente que lo conocía desde pequeño, se negó a creer. No podían entender que uno de los suyos les enseñara.Jesus went to his own part of the country and began teach-ing. The people were incredulous. They all knew him as a child. He was one of them; how could he teach them?

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 33, 9Probad y ved qué bueno es el Señor; dichoso el que se acoge a él.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)El Que Cree en Mí (E. Cortés) A 80 FC3 634 MD 251 TS 87

UC 629 &20218Creo en Jesús (Erdozáin) A 46 C2 264 FC 411 FC2 664

FC3 636 MD 250 UC 632 VOZ 676Creo (E. García-López) FC3 459* e21136Cristo Libertador (Erdozáin) A 47 C2 263 FC 338 FC2 708

FC3 646 MD 205 UC 550 VOZ 704 &11146El Espíritu de Dios (Vega) A 76 FC2 434 FC3 681 MD 221

TS 72 UC 584A Quién Iremos (Reza) A 4 C2 260 FC 303 FC2 714 FC3 709

MD 287 TS 107 UC 557 VOZ 712Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791Somos Todos el Pueblo de Dios (Rubalcava) A 223

FC2 553* FC3 544* MD 196 TS 63 UC 590* VOZ 768*Una Fiesta de Amor (E. Cortés) A 251 FC3 510 MD 257

UC 240 VOZ 689 &11877 e12741


Responde y Aclama p. 211–14 (Cortez)Salmo 122: A Ti Levanto Mis Ojos (Manzano) FC 568

FC2 354 FC3 309Salmo 144: Alabaré Tu Nombre (E. Cortés) FC2 274*

FC3 241* UC 171* VOZ 260* &10973*Salmo 144: Bendeciré Tu Nombre (Rosas) A 338 FC3 242

MD 345 TS 135 &11869Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Salmo 94: Ojalá Escuchen Hoy Su Voz (Montgomery)

A 314 FC2 234 FC3 202 MD 321 TS 125 UC 131 VOZ 207 &11915

Donde Nace la Flor (Rosas) A 69 C2 258 FC2 715 FC3 708 MD 248 TS 86 UC 751 VOZ 597

El Espíritu de Dios (Olivar) FC2 423 FC3 382 &11553Música instrumental, silencioAquí Estamos, Señor (Centeno) FC2 712 FC3 717 UC 604Donde Hay Fe (E. Cortés) FC3 635 UC 596 VOZ 326 &11877 e12195

Soy Feliz (Vicente Matéu) A 225 C2 230 FC 258 FC2 558 FC3 650 MD 218 UC 567 VOZ 753* &12086* e20039

Camino, Verdad y Vida (Fernández) &20074Como Busca la Cierva (Gonzales Tescuano) C2 215 FC 459

FC2 670 FC3 661

CANTO DE COMUNIÓN Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor

(Montgomery) FC2 200 FC3 177A Comer Tu Pan (Carchenilla) A 1 C2 193 FC 302 FC2 604

FC3 589 MD 176 TS 51 UC 502 VOZ 811Pan de Vida (Rubalcava) A 172 C2 202 FC2 583 FC3 591

MD 186 TS 59 UC 513 VOZ 800Cuando Comemos Tu Pan (Polanco) FC3 576Salmo 33: Gusten y Vean (E. Cortés) A 298 C2 271 FC2 201

MD 305 TS 118 UC 103 VOZ 170 &10367Tomad y Comed (Fuertes) FC3 593 &20552Salmo 33: Gusten y Vean (Reza) A 299 FC2 202* FC3 176*

MD 306 TS 119 UC 102* VOZ 168* &10973*Cristo Que Se Da (Rubi) FC2 606 FC3 577Al Partir el Pan (Rubalcava) VOZ 808Pan de Vida (J. Cortez) UC 520* VOZ 823* &10655* e10815

CANTO DE SALIDA (envío)Con la Cruz (Rubalcava) A 43 FC3 652 MD 202 VOZ 703No Hay Dicho ni Palabras (Fernández) A 152 FC3 640

MD 252 TS 83 UC 741 &12909 &20146El Señor Es Mi Fuerza (Espinosa) A 82 C2 216 FC 382

FC2 674 FC3 662 MD 273 TS 101 UC 718 VOZ 632 &11146Música instrumentalCristo Está Conmigo (Espinosa) FC 460 FC2 667 FC3 669Todos los Pueblos de la Tierra (Castillo) FC2 671 FC3 670Vayan y Proclamen la Buena Nueva (Trad. de la República

Dominicana) A 259 FC3 675 MD 212 UC 568 VOZ 744—Estela García-López



47

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XIV DOMINGO ORDINARIO5 DE JULIO DE 2015, AÑO B



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XV DOMINGO ORDINARIO12 DE JULIO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 16, 15Yo quiero acercarme a ti, Señor, y saciarme de gozo en tu presencia.

PRIMERA LECTURA Amós 7, 12–15Amós no era profeta ni hijo de profeta: era un sencillo pastor. Pero un día que andaba pastoreando su rebaño, el Señor le dijo: “Ve y profetiza a mi pueblo, Israel”.Amos was a shepherd and a dresser of sycamores when the Lord took him from following the flock and said to him, “Go, prophesy to my people Israel.”

SALMO RESPONSORIAL 84, 9ab–10. 11–12. 13–14Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación.Lord, let us see your kindness, and grant us your salvation.

SEGUNDA LECTURA Efesios 1, 3–14En Cristo, Dios nos escogió para estar en el amor, sin culpa ni mancha. Dios nos eligió para alabarlo por encima de todo.God chose us in Christ to be blameless and full of love. In him we were chosen to “exist for the praise of his glory.”

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr Efesios 1, 17–18

Que el Padre de nuestro Señor Jesucristo ilumine los ojos de nuestro corazón, para que comprendamos cuál es la esperanza a la que nos llama.

EVANGELIO Marcos 6, 7–13Jesús envió a sus discípulos a predicar de dos en dos. No tenían que llevar nada. Por Cristo ellos echaban a los demonios y sanaban enfermos.Jesus sent out his disciples two by two to preach the good news. They took nothing with them. In Christ’s power they expelled demons and healed the sick.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 83, 4–5Dichosos los que se acercan a tu altar, Señor. Dichosos los que viven en tu casa y pueden alabarte siempre, Rey mío y Dios mío.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Quiero Decirte que Sí (Gabaráin) A 199 FC 346 FC2 496

FC3 453 MD 134 VOZ 290Acudamos Jubilosos (Dávila) A 8 FC3 532 MD 166 TS 46Vienen con Alegría (Gabaráin) A 277 C2 184 FC 268

FC2 562 FC3 545 MD 159 TS 40 UC 473* VOZ 774* &12086* &11146

Ante Tu Altar (Y. Rodríguez) A 25 FC3 536 MD 162 TS 42 UC 469

Cristo Libertador (Erdozáin) A 47 C2 263 FC 338 FC2 708 FC3 646 MD 205 UC 550 VOZ 704 &11146


Salmo 121: Qué Alegría (J. Cortez) A 329 FC2 261* FC3 228* MD 337 TS 132 UC 160* &10973* &20243* &10655* &20146* e10814

Que Toda la Tierra Cante (Thillet) A 195 FC3 538 MD 245 TS 82 &20564 &30118771

Somos Todos el Pueblo de Dios (Rubalcava) A 223 FC2 553* FC3 544* MD 196 TS 63 UC 590* VOZ 768*


Responde y Aclama p. 215–17 (Mares)Salmo 84: Muéstranos, Señor (J. Cortez) A 311 C2 276

FC2 225* FC3 198* MD 318 UC 126* VOZ 198* &10973* &10203

Salmo 84: Muéstranos, Señor, Tu Misericordia (Taulé) FC2 227 FC3 197

Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS ¡Qué Detalle, Señor! (Viejo) FC2 500 FC3 460Oración de San Francisco (Temple) A 170 C2 235 FC 483

FC2 683 FC3 734 MD 255 TS 89 UC 541* VOZ 720* &12086* e10762

Oye el Llamado (Trad.) C2 178 FC 328 FC2 544 FC3 508 UC 225 VOZ 309

Música instrumental, silencioCanción del Misionero (Anónimo) A 36 FC3 678 MD 223

TS 74 UC 566Señor, Quiero Servirte (Fernández) A 217 FC3 677 MD 219

UC 230 &30104223Guíame, Señor (E. García-López) FC3 680 &30102801 &20146

Soy Feliz (Vicente Matéu) A 225 C2 230 FC 258 FC2 558 FC3 650 MD 218 UC 567 VOZ 753* &12086* e20039

Instrumento de Tu Paz (Ruiz) UC 540 &30129149

CANTO DE COMUNIÓN Pescador (Vicente Matéu) A 181 C2 265 FC 387 FC2 713

FC3 645 MD 207 UC 548 VOZ 706Camino, Verdad y Vida (Fernández) &20074Pescador de Hombres (Gabaráin) A 182 C2 262 FC 407*

FC2 709* FC3 647* MD 204 TS 67 UC 543* VOZ 702* &12086* &11146* e8419

Salmo 39: Aquí Estoy, Señor (Castillo) A 300 FC2 203 FC3 178 MD 307 TS 120 UC 105 VOZ 173

El Viñador (Gabaráin) A 86 C2 212 FC 332 FC2 673 FC3 667 MD 274 TS 100 UC 717 VOZ 628* &12086*

Id y Enseñad (Gabaráin) A 122 C2 224 FC 336 FC2 703* FC3 684* MD 222 TS 73 UC 578* VOZ 741* &12086* &11146*

A Comer Tu Pan (Carchenilla) A 1 C2 193 FC 302 FC2 604 FC3 589 MD 176 TS 51 UC 502 VOZ 811



FC3 676 MD 224 UC 579* VOZ 746Vayan al Mundo (J. Cortez) FC2 707* FC3 689* UC 571*

VOZ 751* &10170* e10494Vayan y Proclamen la Buena Nueva (Trad. de la República

Dominicana) A 259 FC3 675 MD 212 UC 568 VOZ 744Salmo 116: Vayan por el Mundo Entero (Montgomery)

A 325 FC2 255 FC3 221 MD 332 TS 130 UC 154 VOZ 236Música instrumentalIglesia Peregrina (Gabaráin) A 123 C2 250 FC 330 FC2 722

FC3 722 MD 200 UC 587 VOZ 765Profetiza (Zárate) A 188 C2 223 FC 335 FC2 694 FC3 699

MD 220Ven y Sígueme (Fernández) A 269 FC3 651 MD 201 TS 65

UC 551 &20146 &20074Con la Cruz (Rubalcava) A 43 FC3 652 MD 202 VOZ 703




49

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XV DOMINGO ORDINARIO12 DE JULIO DE 2015, AÑO B



50

XVI DOMINGO ORDINARIO19 DE JULIO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 53, 6. 8Señor Dios, tú eres mi auxilio y el único apoyo de mi vida; te ofreceré de corazón un sacrificio y te daré gracias, Señor, porque eres bueno.

PRIMERA LECTURA Jeremías 23, 1–6El Señor sentenció: “¡Ay de los pastores que dispersan y dejan perecer a las ovejas de mi rebaño!” El Señor Dios reunirá a sus ovejas y les pondrá pastores que las cuiden.The Lord was angry and promised to punish the shepherds who misled and scattered the flock. The Lord God would gather the flock and appoint new shepherds to care for it.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 22, 1–3a. 3b–4. 5. 6El Señor es mi pastor, nada me falta.The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want.

SEGUNDA LECTURA Efesios 2, 13–18En Cristo, nos reconciliamos unos con otros y con Dios. Cristo Jesús vino a anunciar la buena nueva de la paz. Por él llegamos al Padre en un mismo Espíritu.In Christ, we are reconciled and united with each other and with God. Christ Jesus came to announce the good news. Through him we come in one Spirit to the Father.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Juan 10, 27Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Señor; yo las conozco y ellas me siguen.

EVANGELIO Marcos 6, 30–34Los discípulos regresaron y se fueron a descansar con Jesús. Las multitudes los siguieron. Jesús sintió pena por la gente y se puso a enseñarles: “porque andaban como ovejas sin pastor”.The disciples returned from work and went with Jesus to a quiet place to rest. Crowds followed. Jesus took pity on them, “for they were like sheep without a shepherd.”

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 110, 4–5Para perpetuar su amor, el Señor nos ha dejado el memorial de sus prodigios, y ha dado a sus amigos el signo de un banquete que les recuerde para siempre su alianza.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Salmo 99: Nosotros Somos Su Pueblo (J. Cortez) FC2 243*

FC3 209* UC 144* VOZ 220* &10973*Vamos Todos al Banquete (Cuéllar) FC3 543Alegría de Vivir (De Terry) C2 181 FC 252 FC2 555 FC3 535

VOZ 780Somos el Cuerpo de Cristo (J. Cortez) FC2 576* FC3 534*

UC 593* VOZ 763* &10170* e9887Pueblo de Dios (E. Cortés) &30114671 &30118771Salmo 99: Somos Su Pueblo y Ovejas (Montgomery) A 318

FC2 244 FC3 211 MD 325 TS 126Un Cántico Nuevo (Correa) FC3 553 &20564Aclamemos al Señor (Reza) A 7 C2 182 FC 262 FC2 568

FC3 531 MD 164 TS 44 UC 475 VOZ 776 e8964¡Aleluya! ¡Alaben el Nombre del Señor! (Díaz) &30129170


Responde y Aclama p. 218–22 (Taulé)Salmo 22: El Señor Es Mi Pastor (De Terry) A 290 FC 502

FC2 183 MD 297 TS 114 UC 83 VOZ 149Salmo 22: El Señor Es Mi Pastor (Rosas) A 291 C2 162

FC 503 FC2 185 FC3 161 MD 298 TS 115 UC 84 VOZ 150Salmo 22: El Señor Es Mi Pastor (Reza) FC3 160* UC 87* &20243* e20252

Salmo 22: El Señor Es Mi Pastor (Miffleton) &20243Salmo 22: El Señor Es Mi Pastor (Comella) FC3 159 &20243

Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Visión Pastoral (Romero) A 280 FC2 543 FC3 495 MD 283

UC 660* VOZ 725* &12086* e12743Nada Me Falta (Lazarus) &12909 &20146Nada Me Falta (Salmo 22) (E. Cortés) &30114671El Señor Es Mi Pastor (Córdova) A 84 FC2 672 FC3 666

MD 272Música instrumental, silencioJesús, el Buen Pastor (Mejía) FC 479 FC2 523 FC3 477Eres Tú Mi Pastor (Ruiz) UC 675 &30129149Oh Señor, Delante de Ti (Erdozáin) FC 307 FC2 595

FC3 590 &20869

CANTO DE COMUNIÓN Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 180 &20235

A Comer Tu Pan (Carchenilla) A 1 C2 193 FC 302 FC2 604 FC3 589 MD 176 TS 51 UC 502 VOZ 811

Salmo 23 (22): El Señor Es Mi Pastor (Montgomery) e30129712 &30129698

Ven al Banquete (Hurd) A 260 C2 180 FC2 600* FC3 570* MD 161 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336

El Viñador (Gabaráin) A 86 C2 212 FC 332 FC2 673 FC3 667 MD 274 TS 100 UC 717 VOZ 628* &12086*

Salmo 22: Tú Vas Conmigo (Hurd) A 244 FC2 522* FC3 476* MD 280 TS 103 UC 674* VOZ 733* &10975* &20146*

Salmo 79: La Viña del Señor (J. Cortez) &11810Celebración de Unidad (E. Cortés) FC2 601 FC3 715 &11877

Pescador de Hombres (Gabaráin) A 182 C2 262 FC 407* FC2 709* FC3 647* MD 204 TS 67 UC 543* VOZ 702* &12086* &11146* e8419

CANTO DE SALIDA (envío)Somos Una Iglesia (E. Cortés) A 224 C2 251 FC2 724

FC3 719 MD 194 TS 62 UC 589 VOZ 771 &10367Piedras Vivas (Alcalde) A 184 FC2 515 FC3 471 MD 199

TS 64 UC 585 VOZ 767 &11400Deo Gratias (Rubalcava) FC3 615* UC 643* VOZ 604* &10536* e30102945

Te Den Gracias (De Zayas) A 229 C2 239 FC 323 FC2 616 FC3 604 MD 231 VOZ 610

Te Damos Gracias (Espinosa) FC 437 FC2 645 FC3 613Música instrumentalId y Enseñad (Gabaráin) A 122 C2 224 FC 336 FC2 703*

FC3 684* MD 222 TS 73 UC 578* VOZ 741* &12086* &11146*

Alabaré al Señor (E. García-López) FC3 632 UC 707 &30102801 &30118771

Iglesia Peregrina (Gabaráin) A 123 C2 250 FC 330 FC2 722 FC3 722 MD 200 UC 587 VOZ 765




51

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XVI DOMINGO ORDINARIO19 DE JULIO DE 2015, AÑO B



52

XVII DOMINGO ORDINARIO26 DE JULIO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 67, 6-7. 36Adoremos a Dios en su santo templo. Él nos hace habitar juntos en su casa. Él es la fuerza y el poder de su pueblo.

PRIMERA LECTURA 2 Reyes 4, 42–44Le trajeron a Eliseo los primeros veinte panes de cebada de la última cosecha. Él los repartió entre cien personas. Todos comieron y todavía dejaron sobras.Elisha was brought twenty barley loaves, which he set before a crowd of one hundred. All ate, and there was plenty of food left over.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 144, 10–11. 15–16. 17–18Abres tú la mano, Señor, y nos sacias.The hand of the Lord feeds us; he answers all our needs.

SEGUNDA LECTURA Efesios 4, 1–6Pablo exhortó a los efesios a una vida de humildad: “Sean siempre humildes y amables … esfuércense en mantenerse unidos en el espíritu con el vínculo de la paz … Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios”.Paul called the Ephesians to a life of humility, patience and gentleness. He said, “Preserve the unity of the spirit through the bond of peace: one body and one Spirit.”

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Lucas 7, 16Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo.

EVANGELIO Juan 6, 1–15La gente se apiló alrededor de Jesús. Al ver que tenían hambre, tomó los panes y los pescados, los bendició y los repartió. De lo que sobró, se llenaron doce canastos.Many people pressed around Jesus. Seeing they were hun-gry, he took bread and fish, blessed them, and gave them out. When all had eaten, the fragments filled twelve baskets.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 102, 2Bendice, alma mía, al Señor y no olvides sus muchos beneficios.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Somos Una Iglesia (E. Cortés) A 224 C2 251 FC2 724

FC3 719 MD 194 TS 62 UC 589 VOZ 771 &10367Un Solo Señor (Rubalcava) FC3 721Salmo 150 (E. Cortés) A 209 FC2 638 FC3 625 MD 244 TS 81

UC 680 &10367Canto de Alegría (J. Cortez) FC2 560 FC3 540 &10203Vamos a la Casa (Fernández) FC3 552 &20729Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791Vamos a la Casa del Señor (Taulé) FC3 548 &20235Hoy Es Día de Fiesta (Olivar) FC3 550 &20552El Señor Es Mi Fuerza (Espinosa) A 82 C2 216 FC 382

FC2 674 FC3 662 MD 273 TS 101 UC 718 VOZ 632 &11146Amor de Dios (Hurd) A 159* FC2 656* FC3 716* MD 197*

UC 601* VOZ 760* &10170* e10151Juntos Como Hermanos (Gabaráin) A 126 C2 183 FC 256

FC2 575 FC3 530 MD 168 TS 47 UC 474 VOZ 775


Responde y Aclama p. 224–25 (Straub)Salmo 144: Abres Tú la Mano, Señor (E. Cortés) A 337

FC2 275 MD 344 VOZ 262 &10367Salmo 144: Abres Tú la Mano (Rosas) C2 291 FC 11

FC2 520 FC3 240 UC 169Salmo 144: Alabaré Tu Nombre (E. Cortés) FC2 274*

FC3 241* UC 171* VOZ 260* &10973*Salmo 144: Bendeciré Tu Nombre (Rosas) A 338 FC3 242

MD 345 TS 135 &11869Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Oración de San Francisco (Temple) A 170 C2 235 FC 483

FC2 683 FC3 734 MD 255 TS 89 UC 541* VOZ 720* &12086* e10762

Aquí Estamos, Señor (Centeno) FC2 712 FC3 717 UC 604Felices (Fernández) A 102 FC3 710 MD 286 TS 110 UC 558 &20074 e12772

Salmo 102: El Señor Es Compasivo (E. Cortés) A 319 FC2 247 FC3 213 MD 326 TS 128 VOZ 224 &11877

Música instrumental, silencioOfrenda Litánica (Morales) A 161 FC3 560 MD 173No Podemos Caminar (Espinosa) A 153 C2 190 FC 333

FC2 612 FC3 596 MD 182 TS 58 UC 498 VOZ 815 &11146Salmo 22: El Señor Es Mi Pastor (Comella) FC3 159 &20243

Llevemos al Señor el Vino y el Pan (Erdozáin) A 140 FC3 558 MD 172 TS 49 UC 493 &20869

CANTO DE COMUNIÓN Danos, Señor, de Esos Panes (Rosas) FC 292 FC2 603

FC3 587Con Cinco Panes (Correa) FC3 585 &20564Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 180 &20235


Señor, Tú Eres el Pan (Trad.) A 218 C2 106 FC 124 FC2 372 FC3 340 MD 184 UC 361 VOZ 453

Celebración de Unidad (E. Cortés) FC2 601 FC3 715 &11877


Salmo 33: Gusten y Vean (E. Cortés) A 298 C2 271 FC2 201 MD 305 TS 118 UC 103 VOZ 170 &10367


CANTO DE SALIDA (envío)Te Den Gracias (De Zayas) A 229 C2 239 FC 323 FC2 616

FC3 604 MD 231 VOZ 610Deo Gratias (Rubalcava) FC3 615* UC 643* VOZ 604* &10536* e30102945

Somos el Cuerpo de Cristo (J. Cortez) FC2 576* FC3 534* UC 593* VOZ 763* &10170* e9887

Caminando Juntos (De Zayas) FC 326 FC2 617 FC3 602Somos Todos el Pueblo de Dios (Rubalcava) A 223

FC2 553* FC3 544* MD 196 TS 63 UC 590* VOZ 768*Música instrumentalCon Amor Jovial (J. Cortez) FC2 700* FC3 685* &10203 &20146* e10745

Cristo Te Necesita (Gabaráin) A 49 C2 255 FC 341 FC2 697 FC3 679 MD 208 TS 68 UC 582 VOZ 749




53

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XVII DOMINGO ORDINARIO26 DE JULIO DE 2015, AÑO B



54

XVIII DOMINGO ORDINARIO2 DE AGOSTO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 69, 2. 6Dios mío, ven en mi ayuda; Señor, date prisa en socorrer-me. Tú eres mi auxilio y mi salvación; Señor, no tardes.

PRIMERA LECTURA Éxodo 16, 2–4. 12–15En el desierto, los israelitas murmuraron contra Moisés porque tenían hambre. El Señor les envió codornices y pan para comer.In the desert the Israelites grumbled against Moses because they were hungry. The Lord sent down quail and bread for them to eat. By this, Israel came to know the Lord.

SALMO RESPONSORIAL 77, 3 y 4bc. 23–24. 25 y 54 El Señor les dio un trigo celeste.The Lord gave them bread from heaven.

SEGUNDA LECTURA Efesios 4, 17. 20–24Pablo dijo a los efesios que como seguidores de Cristo, debían dejar que el Espíritu renovara su mente y se revistie-ran del nuevo yo, “creado a imagen de Dios, en la justicia y en la santidad de la verdad”.Paul told the Ephesians they could not continue to live as pagans did. As followers of Christ they were to lay aside their old selves and “put on the new self, created in God’s way in righteousness and holiness of truth.”

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Mateo 4, 4bNo sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

EVANGELIO Juan 6, 24–35La gente siguió a Jesús a Cafarnaúm porque él les había dado pan. Jesús les dijo: “No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna”. También dijo: “Yo soy el pan de la vida”.The crowd followed Jesus to Capernaum because he had given them bread to eat. Jesus told them instead to seek the food of eternal life. He said that he is “the bread of life.”

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Sabiduría 16, 20Nos has enviado, Señor, un pan del cielo que encierra en sí toda delicia y satisface todos los gustos.




MD 161 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336Somos Todos el Pueblo de Dios (Rubalcava) A 223

FC2 553* FC3 544* MD 196 TS 63 UC 590* VOZ 768*A Quién Iremos (Reza) A 4 C2 260 FC 303 FC2 714 FC3 709

MD 287 TS 107 UC 557 VOZ 712El Señor Nos Invita (Erdozáin) A 85 FC3 555 MD 160 TS 41 &20552

Alegría de Vivir (De Terry) C2 181 FC 252 FC2 555 FC3 535 VOZ 780

Vamos a la Casa (Fernández) FC3 552 &20729Vamos a la Casa del Señor (Taulé) FC3 548 &20235Pueblo de Dios (E. Cortés) &30114671 &30118771


Responde y Aclama p. 226–27 (Rubalcava)Salmo 144: Abres Tú la Mano, Señor (E. Cortés) A 337

FC2 275 MD 344 VOZ 262 &10367Salmo 144: Abres Tú la Mano (Rosas) C2 291 FC 11

FC2 520 FC3 240 UC 169Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor

(Montgomery) FC2 200 FC3 177Salmo 144: Alabaré Tu Nombre (E. Cortés) FC2 274*

FC3 241* UC 171* VOZ 260* &10973*Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Espero en Ti, Señor (Fernández) FC2 360 FC3 318 &20074No Podemos Caminar (Espinosa) A 153 C2 190 FC 333

FC2 612 FC3 596 MD 182 TS 58 UC 498 VOZ 815 &11146Ofertorio Nicaragüense (Misa Popular Nicaragüense)


Donde Nace la Flor (Rosas) A 69 C2 258 FC2 715 FC3 708 MD 248 TS 86 UC 751 VOZ 597

Música instrumental, silencioReúne, Señor, a Tu Iglesia (Taulé) A 206 FC3 546 MD 157

TS 38 UC 468 &20235Nada Me Falta (Salmo 22) (E. Cortés) &30114671Salmo 23 (22): El Señor Es Mi Pastor (Montgomery) e30129712 &30129698

CANTO DE COMUNIÓN El Pan de la Vida (E. Cortés) A 78 FC2 614 FC3 588 MD 183

TS 57 UC 524 &10367El Que Coma de Este Pan (E. García-López) FC3 575

UC 500 &30102801Pan de Vida (J. Cortez) UC 520* VOZ 823* &10655* e10815Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 180 &20235

Venid a la Cena (Erdozáin) C2 103 FC 117 FC2 378 UC 362 VOZ 448

Salmo 33: Gusten y Vean (E. Cortés) A 298 C2 271 FC2 201 MD 305 TS 118 UC 103 VOZ 170 &10367

Donde Hay Caridad (Madurga) C2 107 FC 121 FC2 377 FC3 334 VOZ 440

Comiendo del Mismo Pan (Madurga) C2 105 FC 311 FC2 380 FC3 338 UC 359 VOZ 447


CANTO DE SALIDA (envío)Con Amor Jovial (J. Cortez) FC2 700* FC3 685* &10203* &20146* e10745

Somos Una Iglesia (E. Cortés) A 224 C2 251 FC2 724 FC3 719 MD 194 TS 62 UC 589 VOZ 771 &10367

Gracias, Señor (Gabaráin) A 106 C2 241 FC 381 FC2 647 FC3 614 MD 230 TS 76 UC 642 VOZ 609 &11146

Vayan al Mundo (J. Cortez) FC2 707* FC3 689* UC 571* VOZ 751* &10170* e10494

El Reino de la Vida (Fones) FC3 603Música instrumentalSalmo 116: Vayan por el Mundo Entero (Montgomery)

A 325 FC2 255 FC3 221 MD 332 TS 130 UC 154 VOZ 236Deo Gratias (Rubalcava) FC3 615* UC 643* VOZ 604* &10536* e30102945

A Ti, Dios (J. Cortez) A 5 FC3 623 MD 233 UC 698* &30104223* &11810* e11977




55

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XVIII DOMINGO ORDINARIO2 DE AGOSTO DE 2015, AÑO B



56

XIX DOMINGO ORDINARIO9 DE AGOSTO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 73, 20. 19. 22. 23Acuérdate, Señor de tu alianza; no olvides por más tiempo la suerte de tus pobres. Levántate, Señor, a defender tu causa; no olvides las voces de los que te buscan.

PRIMERA LECTURA 1 Reyes 19, 4–8Elías caminó por el desierto todo un día y se sentó. Se apa-reció un ángel que le dio de comer y beber. Después, Elías caminó cuarenta días más por el desierto hasta llegar al Horeb, el monte de Dios.Elijah grew tired as he walked in the desert. An angel appeared to him and gave him food and drink. After that Elijah walked forty more days to the mountain of the Lord.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 33, 2–3. 4–5. 6–7. 8–9Gusten y vean qué bueno es el Señor.Taste and see the goodness of the Lord.

SEGUNDA LECTURA Efesios 4, 30—5, 2Pablo animó a los efesios a ser buenos. “ Vivan amando como Cristo, que nos amó y se entregó por nosotros, como ofrenda y víctima de fragancia agradable a Dios”.Paul encouraged the Ephesians to replace harsh words with kindness for each other. He wrote, “Be imitators of God, as beloved children, and live in love, as Christ loved us and handed himself over for us.”

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Juan 6, 51Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo, dice el Señor; el que coma de este pan vivirá para siempre.

EVANGELIO Juan 6, 41–51Jesús afirmó que él era el pan del cielo y nadie iba al Padre sino por el Hijo. Los que crean y coman el pan de Jesús tendrán vida eterna.Jesus is the bread from heaven. No one can go to the Father except through the Son. Anyone who believes and eats Jesus’ bread will have everlasting life.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 147, 12. 14Alaba, Jerusalén, al Señor, porque te alimenta con lo mejor de su trigo.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791Hoy Es Día de Fiesta (Olivar) FC3 550 &20552Amor de Dios (Hurd) A 159* FC2 656* FC3 716* MD 197*

UC 601* VOZ 760* &10170* e10151Porque Nos Invitas (Gabaráin) A 186 C2 95 FC 91 FC2 349

FC3 554 MD 163 UC 507 VOZ 817I Am the Yo Soy el Pan de Vida (Toolan) C2 196* FC2 605*

UC 510 &12086*Canto de Alegría (J. Cortez) FC2 560 FC3 540 &10203El Señor Nos Invita (Erdozáin) A 85 FC3 555 MD 160 TS 41 &20552

Vamos Todos al Banquete (Cuéllar) FC3 543Juntos Como Hermanos (Gabaráin) A 126 C2 183 FC 256

FC2 575 FC3 530 MD 168 TS 47 UC 474 VOZ 775


Responde y Aclama p. 228–29 (Schiavone)Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor

(Montgomery) FC2 200 FC3 177Salmo 33: Gusten y Vean (E. Cortés) A 298 C2 271 FC2 201

MD 305 TS 118 UC 103 VOZ 170 &10367Salmo 33: Gusten y Vean (Reza) A 299 FC2 202* FC3 176*

MD 306 TS 119 UC 102* VOZ 168* &10973*Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Amar (Trad.) A 21 C2 209 FC 472 FC2 658 FC3 657 MD 260

TS 91 UC 625 VOZ 688Amémonos de Corazón (Trad.) A 22 C2 176 FC 86 FC2 535

FC3 507 MD 140 UC 228 VOZ 311No Podemos Caminar (Espinosa) A 153 C2 190 FC 333

FC2 612 FC3 596 MD 182 TS 58 UC 498 VOZ 815 &11146Si Yo No Tengo Amor (Trad.) A 222 C2 174 FC 470 FC2 652

FC3 653 MD 125 TS 24 UC 234* VOZ 319* &12086 e20126Música instrumental, silencioLlevemos al Señor el Vino y el Pan (Erdozáin) A 140

FC3 558 MD 172 TS 49 UC 493 &20869Salmo 22: Tú Vas Conmigo (Hurd) A 244 FC2 522* FC3 476*

MD 280 TS 103 UC 674* VOZ 733* &10975* &20146*Aquí Estamos, Señor (Centeno) FC2 712 FC3 717 UC 604Una Espiga (Gabaráin) A 250 C2 200 FC 276 FC2 590

FC3 597 MD 189 TS 61 UC 504* VOZ 798* &12086* &11146

CANTO DE COMUNIÓN El Pan de la Vida (E. Cortés) A 78 FC2 614 FC3 588 MD 183

TS 57 UC 524 &10367El Que Coma de Este Pan (E. García-López) FC3 575

UC 500 &30102801Tu Cuerpo y Sangre, Señor (E. Cortés) A 237 C2 199

FC2 585 FC3 601 MD 188 TS 60 UC 521 VOZ 820 &10367Pan de Vida (Rubalcava) A 172 C2 202 FC2 583 FC3 591

MD 186 TS 59 UC 513 VOZ 800Amén. El Cuerpo de Cristo (Schiavone) FC2 613* UC 515*

VOZ 809* e10528Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 180 &20235

Tú Eres, Señor, el Pan de Vida (Aragüés) A 240 FC 286 FC2 581 FC3 565 MD 181 TS 56 UC 501 VOZ 795

Tomad y Comed (Fuertes) FC3 593 &20552Cuantas Veces Comemos Este Pan (Danoz) FC2 582

FC3 599Señor, Proclamamos la Fe (Trad.) FC 295 FC2 596 FC3 579

CANTO DE SALIDA (envío)Vayan y Proclamen la Buena Nueva (Trad. de la República

Dominicana) A 259 FC3 675 MD 212 UC 568 VOZ 744Id y Enseñad (Gabaráin) A 122 C2 224 FC 336 FC2 703*

FC3 684* MD 222 TS 73 UC 578* VOZ 741* &12086* &11146*

Danos un Corazón (Espinosa) A 54 C2 254 FC 310 FC2 686 FC3 693 MD 211 TS 70 UC 599 VOZ 837

Somos Una Iglesia (E. Cortés) A 224 C2 251 FC2 724 FC3 719 MD 194 TS 62 UC 589 VOZ 771 &10367

Te Den Gracias (De Zayas) A 229 C2 239 FC 323 FC2 616 FC3 604 MD 231 VOZ 610

Música instrumentalNueva Creación (Gabaráin) A 157 C2 219 FC 334 FC2 723

FC3 609 MD 191 UC 610 VOZ 596 &11146Somos el Cuerpo de Cristo (J. Cortez) FC2 576* FC3 534*

UC 593* VOZ 763* &10170* e9887—Estela García-López



57

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XIX DOMINGO ORDINARIO9 DE AGOSTO DE 2015, AÑO B



58

LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA MISA VESPERTINA DE LA VIGILIA ~ 14 DE AGOSTO DE 2015

ANTÍFONA DE ENTRADA Bienaventurada eres María, porque hoy fuiste elevada sobre los coros de los ángeles y, juntamente con Cristo, has alcanzado el triunfo eterno.

PRIMERA LECTURA 1 Crónicas 15, 3–4. 15–16; 16, 1–2David y los levitas colocaron el Arca del Señor en medio de la tienda levantada especialmente para ella. David ofreció sacrificios y bendijo al pueblo en nombre del Señor.With celebration and music, David brought the ark into the tent pitched for it. He offered up burnt offerings and blessed the people in the name of the Lord.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 131, 6–7. 9–10. 13–14Levántate, Señor, ven a tu mansión, ven con el arca de tu poder.Lord, go up to the place of your rest, you and the ark of your holiness.

SEGUNDA LECTURA 1 Corintios 15, 54–57La muerte ya no tiene dominio sobre nosotros porque el Señor triunfó sobre ella. “El aguijón de la muerte es el peca-do y la fuerza del pecado es la ley”.Death has no hold over the faithful because of the Lord’s victory. Death lost its sting. Sin lost its power through faith in Christ.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Lucas 11, 28Dichosos los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica, dice el Señor.

EVANGELIO Lucas 11, 27–28“¡Dichosa la mujer que te llevó en su seno y cuyos pechos te amamantaron!” Jesús contestó: “Dichosos todavía más los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica”.From the crowd a woman called to Jesus, “Blessed is the womb that carried you and the breasts at which you nursed.” Jesus put her compliment in perspective by answering, “Blessed are those who hear the word of God and observe it.”

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr Lucas 11, 27Dichosa la Virgen María, porque llevó en su seno al Hijo del eterno Padre.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Tu Palabra Me Da Vida (Espinosa) FC 563 FC2 495 FC3 642Del Cielo Ha Bajado ave de lourdes A 57 C2 159 FC 218

FC2 472 FC3 438 MD 119 TS 20 UC 453 VOZ 554Pues Concebida (Trad.) C2 160 FC 199 FC2 452 FC3 410

UC 447 VOZ 555Dios Te Salve, Luna Hermosa (Trad.) FC 226 FC2 444

FC3 420Salve (J. Sosa) A 210 C2 158 FC 200 FC2 469 FC3 421

MD 102 UC 446 VOZ 529 &11246Buenos Días, Paloma Blanca (Trad.) A 34 C2 157 FC 197

FC2 449 FC3 425 MD 104 UC 443 VOZ 557Reina del Cielo, Alégrate (Rubalcava) &20447*


Responde y Aclama p. 230–31 (López)Salmo 44: De Pie a Tu Derecha (J. Sosa) A 302 FC2 207

MD 309 TS 121 VOZ 178Salmo 44: De Pie a Tu Derecha (Rosas) FC3 182 UC 109 &11869

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Salve, Regina, Señora y Madre de Piedad/Salve, Regina

Mater Misericordiae (Canto gregoriano, modo V) FC3 404Ave Maria (E. Cortés) &30114671 e30114056Quiero Decir que Sí (Díaz Britos) A 198 FC 242 FC2 458

FC3 514 MD 123 UC 547 &20146Música instrumental, silencioOh Santísima o du fröhliche A 167 C2 153 FC 240 FC2 462*

FC3 419 MD 120 TS 21Estrella de los Mares (Espinosa) A 100 FC3 433 MD 111

TS 17 &30100467 &30118771Dios Te Salve, María (J. Sosa) A 66 C2 149 FC 231 FC2 445

FC3 415 MD 115 TS 13 UC 433 VOZ 533 &11246 e8963Como Estrella en Claro Cielo (Chávez-Melo) FC 203

FC2 450 FC3 429Ave María (J. Cortez) &20247Salve, Reina de los Cielos (Rubalcava) FC3 423* &20447 e30103901

CANTO DE COMUNIÓN Canto de María (Mejía) A 344 C2 145 FC 211 FC2 286

FC3 254 MD 351 TS 138 VOZ 271 &11146Canto de María (J. Sosa) A 358 FC 213 FC2 171* FC3 252

MD 13 UC 182 VOZ 537* &11246*Magnificat (Rubalcava) FC2 287* FC3 151* UC 194*

VOZ 282* &10536* &20447* e10833El Ángelus (Opazo) FC 221 FC2 475 FC3 439Bienaventurados (Montgomery) A 32 FC2 481 FC3 711

MD 288 TS 106 UC 466 VOZ 551 &20146 e12055Felices (Fernández) A 102 FC3 710 MD 286 TS 110 UC 558 &20074 e12772

Canto de María (Luna) A 343 C2 156 FC 233 FC2 288 FC3 253 MD 350 TS 137 UC 450 VOZ 531

Canto de Comunión (Cuéllar) FC3 568Mi Alma Glorifica al Señor (Magnificat) (J. Cortez) FC3 251 &20247


CANTO DE SALIDA (envío)Adiós, Reina del Cielo (Trad.) A 10 C2 151 FC 224 FC2 471

FC3 412 MD 99 TS 10 UC 445 VOZ 538Santa María de la Esperanza (De Andrés) A 211 C2 148

FC 248 FC2 459 FC3 435 MD 109 TS 15 UC 432 VOZ 534 &30118771

Santa María del Camino (Espinosa) A 213 C2 155 FC 236 FC2 447 FC3 405 MD 110 TS 16 UC 448* VOZ 540 &20146

Oh María, Madre Mía (Trad.) A 165 C2 141 FC 229 FC2 456 FC3 426 MD 121 TS 22 UC 438 VOZ 524

Música instrumentalMadre de Amor (Correa) &20552No Hay Dicho ni Palabras (Fernández) A 152 FC3 640

MD 252 TS 83 UC 741 &12909 &20146El Reino de la Vida (Fones) FC3 603




59

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA MISA VESPERTINA DE LA VIGILIA ~ 14 DE AGOSTO DE 2015



60

LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA MISA DEL DÍA ~ 15 DE AGOSTO DE 2015

ANTÍFONA DE ENTRADA Apocalipsis 12, 1Un gran signo apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza.

PRIMERA LECTURA Apocalipsis 11, 19; 12, 1–6. 10Una gran señal apareció en el cielo: “una mujer envuelta por el sol, con la luna bajo sus pies…La mujer dio a luz un hijo varón”. El niño fue llevado ante Dios y ante su trono.A great sign appeared in the sky: a woman clothed with the sun. She was with child and after she gave birth, a dragon stood ready to devour the child, but the child was taken to safety in heaven, and God protected the woman.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 44, 10bc. 11. 12ab. 16De pie a tu derecha está la reina, enjoyada con oro de Ofir.The queen stands at your right hand, arrayed in gold.

SEGUNDA LECTURA 1 Corintios 15, 20–27Cristo ha resucitado como “la primicia de todos los muer-tos…, así en Cristo todos volverán a la vida”.Christ is risen from the dead, the “firstfruits” of those who have died. All who belong to Christ also will rise. Christ hands over the reign to God.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO María fue llevada al cielo y todos los ángeles se alegran.

EVANGELIO Lucas 1, 39–56María fue a la casa de Zacarías. Cuando Isabel vio a María, el niño que llevaba en su vientre saltó de gozo. María dijo:

“Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de júbilo en Dios, mi salvador”.Mary went to Zechariah’s house to visit with Elizabeth. The baby in Elizabeth’s womb “leaped.” Mary gave praise to the Lord for all God’s marvelous deeds of justice and love.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Lucas 1, 48–49Desde ahora me llamarán dichosa todas las generaciones, porque ha hecho en mí grandes cosas el que todo lo puede. Santo es su nombre.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Del Cielo Ha Bajado ave de lourdes A 57 C2 159 FC 218

FC2 472 FC3 438 MD 119 TS 20 UC 453 VOZ 554Pues Concebida (Trad.) C2 160 FC 199 FC2 452 FC3 410

UC 447 VOZ 555Dios Te Salve, Luna Hermosa (Trad.) FC 226 FC2 444

FC3 420Salve (J. Sosa) A 210 C2 158 FC 200 FC2 469 FC3 421

MD 102 UC 446 VOZ 529 &11246Buenos Días, Paloma Blanca (Trad.) A 34 C2 157 FC 197

FC2 449 FC3 425 MD 104 UC 443 VOZ 557Reina del Cielo, Alégrate (Rubalcava) &20447*


Responde y Aclama p. 232–33 (Montgomery)Salmo 44: De Pie a Tu Derecha (J. Sosa) A 302 FC2 207

MD 309 TS 121 VOZ 178Salmo 44: De Pie a Tu Derecha (Rosas) FC3 182 UC 109 &11869

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Salve, Regina, Señora y Madre de Piedad/Salve, Regina

Mater Misericordiae (Canto gregoriano, modo V) FC3 404Oh Santísima o du fröhliche A 167 C2 153 FC 240 FC2 462*

FC3 419 MD 120 TS 21Ave Maria (E. Cortés) &30114671 e30114056Música instrumental, silencioMadre del Salvador (Espinosa) FC 383 FC2 661 FC3 427Dios Te Salve, María (J. Sosa) A 66 C2 149 FC 231 FC2 445

FC3 415 MD 115 TS 13 UC 433 VOZ 533 &11246 e8963Estrella de los Mares (Espinosa) A 100 FC3 433 MD 111

TS 17 &30100467 &30118771Como Estrella en Claro Cielo (Chávez-Melo) FC 203

FC2 450 FC3 429Quiero Decir que Sí (Díaz Britos) A 198 FC 242 FC2 458

FC3 514 MD 123 UC 547 &20146Ave María (J. Cortez) &20247Salve, Reina de los Cielos (Rubalcava) FC3 423* &20447 e30103901

CANTO DE COMUNIÓN Canto de María (Mejía) A 344 C2 145 FC 211 FC2 286

FC3 254 MD 351 TS 138 VOZ 271 &11146Canto de María (J. Sosa) A 358 FC 213 FC2 171* FC3 252

MD 13 UC 182 VOZ 537* &11246*Magnificat (Rubalcava) FC2 287* FC3 151* UC 194*

VOZ 282* &10536* &20447 e10833El Ángelus (Opazo) FC 221 FC2 475 FC3 439Canto de María (Luna) A 343 C2 156 FC 233 FC2 288

FC3 253 MD 350 TS 137 UC 450 VOZ 531Bienaventurados (Montgomery) A 32 FC2 481 FC3 711

MD 288 TS 106 UC 466 VOZ 551 &20146 e12055Felices (Fernández) A 102 FC3 710 MD 286 TS 110 UC 558 &20074 e12772


Mi Alma Glorifica al Señor (Magnificat) (J. Cortez) FC3 251 &20247

CANTO DE SALIDA (envío)Adiós, Reina del Cielo (Trad.) A 10 C2 151 FC 224 FC2 471

FC3 412 MD 99 TS 10 UC 445 VOZ 538Santa María de la Esperanza (De Andrés) A 211 C2 148

FC 248 FC2 459 FC3 435 MD 109 TS 15 UC 432 VOZ 534 &30118771

Santa María del Camino (Espinosa) A 213 C2 155 FC 236 FC2 447 FC3 405 MD 110 TS 16 UC 448* VOZ 540 &20146

Madre de Amor (Correa) &20552Música instrumentalEl Reino de la Vida (Fones) FC3 603Vayan al Mundo (J. Cortez) FC2 707* FC3 689* UC 571*

VOZ 751* &10170* e10494—Estela García-López



61

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA MISA DEL DÍA ~ 15 DE AGOSTO DE 2015



62

XX DOMINGO ORDINARIO16 DE AGOSTO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 83, 10–11Dios nuestro y protector nuestro, un solo día en tu casa es más valioso para tus elegidos, que mil días en cualquier otra parte.

PRIMERA LECTURA Proverbios 9, 1–6La sabiduría construyó su casa y preparó un banquete. Mandó después una invitación: “Vengan a comer de mi pan y a beber del vino que he preparado. Dejen su igno-rancia y vivirán; avancen por el camino de la prudencia”.Wisdom built her house and prepared a banquet. The invitation was sent to “come, eat of my food and drink.” When we forsake foolishness in our lives, we grow in understanding.

SALMO RESPONSORIAL 33, 2–3. 10–11. 12–13. 14–15Gusten y vean qué bueno es el Señor.Taste and see the goodness of the Lord.

SEGUNDA LECTURA Efesios 5, 15–20Pablo aconsejaba a los efesios cuidar su conducta. De ese modo, vencerían la ignorancia y descubrirían la voluntad del Señor.Paul counseled the Ephesians to keep careful watch over their conduct. In this way they could overcome their igno-rance and discern the will of God.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Juan 6, 56El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él, dice el Señor.

EVANGELIO Juan 6, 51–58Jesús dijo a sus seguidores: “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre”. Los que participen en el banquete resucitarán en el último día.Jesus assured his followers that he is the living bread come down from heaven. All who partake of this banquet will be raised up on the last day.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 129, 7Mi alma espera al Señor con más ansia que los centinelas el amanecer, porque con el Señor viene la misericordia y la abundancia de su gracia.




MD 161 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791Amor de Dios (Hurd) A 159* FC2 656* FC3 716* MD 197*

UC 601* VOZ 760* &10170* e10151Porque Nos Invitas (Gabaráin) A 186 C2 95 FC 91 FC2 349

FC3 554 MD 163 UC 507 VOZ 817Canto de Alegría (J. Cortez) FC2 560 FC3 540 &10203El Señor Nos Invita (Erdozáin) A 85 FC3 555 MD 160 TS 41 &20552

Acudamos Jubilosos (Dávila) A 8 FC3 532 MD 166 TS 46Juntos Como Hermanos (Gabaráin) A 126 C2 183 FC 256

FC2 575 FC3 530 MD 168 TS 47 UC 474 VOZ 775


Responde y Aclama p. 234–39 (Reza)Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor


MD 305 TS 118 UC 103 VOZ 170 &10367Salmo 33: Gusten y Vean (Reza) A 299 FC2 202* FC3 176*

MD 306 TS 119 UC 102* VOZ 168* &10973*Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS No Podemos Caminar (Espinosa) A 153 C2 190 FC 333

FC2 612 FC3 596 MD 182 TS 58 UC 498 VOZ 815 &11146Espero en Ti, Señor (Fernández) FC2 360 FC3 318 &20074Si Yo No Tengo Amor (Trad.) A 222 C2 174 FC 470 FC2 652

FC3 653 MD 125 TS 24 UC 234* VOZ 319* &12086 e20126Salmo 22: Tú Vas Conmigo (Hurd) A 244 FC2 522* FC3 476*

MD 280 TS 103 UC 674* VOZ 733* &10975* &20146*Música instrumental, silencioEl Ofertorio (Cuéllar) FC3 559Instrumento de Tu Paz (Ruiz) UC 540 &30129149Felices (Fernández) A 102 FC3 710 MD 286 TS 110 UC 558 &20074 e12772

Soy Tu Siervo, Señor (Díaz) &30129170

CANTO DE COMUNIÓN Pan de Vida (Rubalcava) A 172 C2 202 FC2 583 FC3 591

MD 186 TS 59 UC 513 VOZ 800El Que Coma de Este Pan (E. García-López) FC3 575

UC 500 &30102801El Que Come Mi Carne (E. Cortés) &20218 &20243Tu Cuerpo y Sangre, Señor (E. Cortés) A 237 C2 199

FC2 585 FC3 601 MD 188 TS 60 UC 521 VOZ 820 &10367Canto de Comunión (Cuéllar) FC3 568Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 180 &20235

Tú Eres, Señor, el Pan de Vida (Aragüés) A 240 FC 286 FC2 581 FC3 565 MD 181 TS 56 UC 501 VOZ 795

Cuantas Veces Comemos Este Pan (Danoz) FC2 582 FC3 599

Pan de Vida (J. Cortez) UC 520* VOZ 823* &10655* e10815Tomad y Comed (Fuertes) FC3 593 &20552

CANTO DE SALIDA (envío)El Reino de la Vida (Fones) FC3 603Somos Una Iglesia (E. Cortés) A 224 C2 251 FC2 724

FC3 719 MD 194 TS 62 UC 589 VOZ 771 &10367Te Den Gracias (De Zayas) A 229 C2 239 FC 323 FC2 616

FC3 604 MD 231 VOZ 610Con Amor Jovial (J. Cortez) FC2 700* FC3 685* &10203* &20146* e10745

Música instrumentalId y Enseñad (Gabaráin) A 122 C2 224 FC 336 FC2 703*

FC3 684* MD 222 TS 73 UC 578* VOZ 741* &12086* &11146

Sal y Luz (Fernández) A 208 FC3 605 MD 213 &12908 &20146 &20074




63

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XX DOMINGO ORDINARIO16 DE AGOSTO DE 2015, AÑO B



64

XXI DOMINGO ORDINARIO23 DE AGOSTO DE 2015, AÑO B

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 85, 1-3Escucha, Señor, y respóndeme; salva a tu siervo que confía en ti. Ten piedad de mí, Dios mío, pues sin cesar te invoco.

PRIMERA LECTURA Josué 24, 1–2a. 15–17. 18bJosué preguntó a los israelitas a quién iban a servir: a los dioses de los amorreos o al Señor, que los había sacado de Egipto. El pueblo dijo: “El Señor … nos protegió … también nosotros serviremos al Señor, porque él es nuestro Dios”.Joshua told the Israelites they were to decide whom they would serve: the Amorite gods or the Lord who brought them out of Egypt. They agreed to “serve the Lord, for he is our God.”

SALMO RESPONSORIAL Salmo 33, 2–3. 16–17. 18–19. 20–21. 22–23

Gusten y vean qué bueno es el Señor.Taste and see the goodness of the Lord.

SEGUNDA LECTURA Efesios 5, 21–32Pablo comparó el amor de un esposo por su esposa con el amor que Cristo tiene por su iglesia. Como Cristo ama a su iglesia, así los esposos deben amarse mutuamente.Paul likened the love of a husband and wife to the love Christ has for the church. As Christ loves the church, so should husbands and wives love each other.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr Juan 6, 63c. 68c

Tus palabras, Señor, son espíritu y vida. Tú tienes palabras de vida eterna.

EVANGELIO Juan 6, 55. 60–69Muchos discípulos de Jesús se turbaban con sus palabras. Jesús les dijo: “Las palabras que les he dicho son espíritu y vida”. Muchos discípulos se marcharon pero los Doce se quedaron con él.Jesus’ disciples were puzzled by his words. Jesus reminded them, “It is the spirit that gives life, while the flesh is of no avail.” Simon Peter responded, “You have the words of eternal life.”

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Salmo 103, 13–15La tierra está llena, Señor, de dones tuyos, de ti proviene el pan y el vino que alegra el corazón humano.



CANTO DE ENTRADA (acogimiento)Canto de Alegría (J. Cortez) FC2 560 FC3 540 &10203Vamos a la Casa (Fernández) FC3 552 &20729A Quién Iremos (Reza) A 4 C2 260 FC 303 FC2 714 FC3 709

MD 287 TS 107 UC 557 VOZ 712Creo en Jesús (Erdozáin) A 46 C2 264 FC 411 FC2 664

FC3 636 MD 250 UC 632 VOZ 676Amor de Dios (Hurd) A 159* FC2 656* FC3 716* MD 197*

UC 601* VOZ 760* &10170* e10151Ven al Banquete (Hurd) A 260 C2 180 FC2 600* FC3 570*

MD 161 UC 480* VOZ 779* e10336Dios Nos Convoca (Erdozáin) A 65 C2 185 FC 309 FC2 564

FC3 549 MD 170 VOZ 791Tu Palabra Me Da Vida (Espinosa) FC 563 FC2 495 FC3 642¡Aleluya! ¡Alaben el Nombre del Señor! (Díaz) &30129170


Responde y Aclama p. 240–46 (Reza)Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor (Reza)Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor


MD 305 TS 118 UC 103 VOZ 170 &10367Salmo 18: Señor, Tú Tienes Palabras de Vida Eterna (J.

Sosa) A 288 FC2 176 MD 295 TS 113 UC 79 VOZ 142Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS Señor, Quiero Servirte (Fernández) A 217 FC3 677 MD 219

UC 230 &30104223Mi Dios y Mi Todo (Zaragoza) FC2 682 FC3 752 UC 775 e9160

Soy Tu Siervo, Señor (Díaz) &30129170Amar (Trad.) A 21 C2 209 FC 472 FC2 658 FC3 657 MD 260

TS 91 UC 625 VOZ 688Música instrumental, silencioAmémonos de Corazón (Trad.) A 22 C2 176 FC 86 FC2 535

FC3 507 MD 140 UC 228 VOZ 311Si Yo No Tengo Amor (Trad.) A 222 C2 174 FC 470 FC2 652

FC3 653 MD 125 TS 24 UC 234* VOZ 319* &12086 e20126Bendigamos al Señor (Trad.) A 30 C2 188 FC 444 FC2 657

FC3 660 MD 265 UC 623 VOZ 698

CANTO DE COMUNIÓN Sagrado Manjar (Trad.) FC3 583Pan de Vida (Rubalcava) A 172 C2 202 FC2 583 FC3 591

MD 186 TS 59 UC 513 VOZ 800Canto de Comunión (Cuéllar) FC3 568Señor, Proclamamos la Fe (Trad.) FC 295 FC2 596 FC3 579Tu Cuerpo y Sangre, Señor (E. Cortés) A 237 C2 199

FC2 585 FC3 601 MD 188 TS 60 UC 521 VOZ 820 &10367El Pan de la Vida (E. Cortés) A 78 FC2 614 FC3 588 MD 183

TS 57 UC 524 &10367Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 180 &20235

Amén. El Cuerpo de Cristo (Schiavone) FC2 613* UC 515* VOZ 809* e10528

Salmo 18: Señor, Tú Tienes Palabras (Reza) FC2 177* FC3 156* UC 78* VOZ 140* &10973*

No Podemos Caminar (Espinosa) A 153 C2 190 FC 333 FC2 612 FC3 596 MD 182 TS 58 UC 498 VOZ 815 &11146

CANTO DE SALIDA (envío)El Reino de la Vida (Fones) FC3 603A Quién Iremos (Reza) A 4 C2 260 FC 303 FC2 714 FC3 709

MD 287 TS 107 UC 557 VOZ 712Somos Una Iglesia (E. Cortés) A 224 C2 251 FC2 724

FC3 719 MD 194 TS 62 UC 589 VOZ 771 &10367Te Den Gracias (De Zayas) A 229 C2 239 FC 323 FC2 616

FC3 604 MD 231 VOZ 610Yo Canto Amor (Busquets) A 283 FC2 654 FC3 656 MD 264

UC 627 VOZ 686Música instrumentalNo Hay Dicho ni Palabras (Fernández) A 152 FC3 640

MD 252 TS 83 UC 741 &12909 &20146Deo Gratias (Rubalcava) FC3 615* UC 643* VOZ 604* &10536* e30102945

Pueblo Libre (Trad.) C2 222 FC 384 FC2 711 VOZ 754—Estela García-López



65

NOTAS






RITOS INICIALES



Gloria _________________________________________________________________________________________________


Primera Lectura ___________________________________________________________________________________________


Segunda Lectura __________________________________________________________________________________________


Evangelio ________________________________________________________________________________________________

Homilía _________________________________________________________________________________________________






Santo __________________________________________________________________________________________________


Gran Amén ____________________________________________________________________________________________


Padrenuestro ___________________________________________________________________________________________

Cordero de Dios ________________________________________________________________________________________



RITO DE CONCLUSIÓN



XXI DOMINGO ORDINARIO23 DE AGOSTO DE 2015, AÑO B



66

S A N T I A G O F E R N Á N D E Z

Misas Bilingües: La Música Sacra y los Ritos Exequiales

Bilingual Masses: Sacred Music & Funeral Rites

Los que servimos a la Iglesia como músicos pastoralis-tas somos testigos del poder sanador y consolador de la música. Esto es especialmente cierto en Misas exequiales. Cuando lidiamos con el elemento adicional de idiomas y tradiciones diferentes, somos llamados a incrementar nuestra creatividad y sensibilidad pastoral. Nos hacemos servidores de una asamblea litúrgica más amplia y global, y nuestro abordaje debe ser propio de un discípulo en cuanto a nuestra apertura, flexibilidad, compasión e inclusividad.

En Cantemos al Señor: La Música en el Culto Divino (CS), los obispos norteamericanos nos ofrecen estas sabias palabras de advertencia: “La música para la celebración de los ritos exequiales debe escogerse con gran cuidado ya que puede evocar emociones intensas. Debe consolar…y ‘ayudar a crear en ellos…de esperanza en la victoria de Cristo sobre la muerte’” (246). ¡Qué palabras tan directas! La liturgia exequial es una oportunidad privilegiada para enfatizar este bello principio de nuestra fe católica.

Los obispos también nos recuerdan que la música nunca debe usarse “para conmemorar al difunto, sino más bien para dar alabanza al Señor” (CS 248). Aconsejo lo siguiente: Cuenten las historias y canten las canciones que acompa-ñaron a su ser querido durante el velorio. Permitan que la liturgia sea una celebración del misterio pascual en la que se alabe “la misericordia de Dios” y se encomiende “al difunto a los ángeles y santos” (CS 244). Con el propósito de reunir a quienes hablan inglés y a quienes hablan español en su momento de luto, les sugiero los cantos del repertorio de Luz Perpetua (ocpenespanol.org/20243).

Hermanos y hermanas, sirvamos al pueblo de Dios con compasión y dignidad en su momento de luto, edificándolo y haciéndole ver la victoria de Cristo y su promesa de vida eterna.


Santiago Fernández se ha desempeñado como músico pastoral por más de treinta años. Actualmente, es director del ministerio de música en la parroquia de la Sagrada Familia en Novi, Michigan. Ha lanzado tres álbumes con OCP: Ven y Sígueme (ocpenespanol.org/20073), Un Canto Nuevo (ocpenespanol.org/20728) y Unidos (ocpenespanol.org/30107210), editado en colaboración con Jesse Manibusan.

Those of us serving the Church as music ministers wit-ness firsthand the healing and consoling power of music. This is particularly true at funeral Masses. When we have the added element of honoring different languages and traditions, we are called to increase our creativity and pastoral sensitivity. We become servants of a larger and wider liturgical assembly, and our approach must be disciple-like when it comes to our openness, flexibility, compassion, and inclusivity.

In Sing to the Lord: Music in Divine Worship (STL), the US bishops offer us these wise words of caution: “Since music can evoke strong feelings, it should be chosen with care. It should console…and ‘help to create…a spirit of hope in Christ’s victory over death’” (246). What powerful words! Funeral liturgies give us the opportunity and privi-lege to emphasize this beautiful tenet of our Catholic faith.

The bishops also remind us that “Music should never be used to memorialize the deceased, but rather to give praise to the Lord” (STL 248). I suggest the following: Tell stories and sing the songs that accompanied your loved one at the wake. Let the liturgy be a celebration of the paschal mystery “praising God’s mercy and entrusting the deceased to the angels and the saints” (STL 244). To bring Spanish and English speakers together during their difficult period of mourning, I recommend turning to the music in the collection Luz Perpetua (ocp.org/20243).

Brothers and sisters, let us serve the people of God with compassion and dignity in their time of mourning, that they may be uplifted and reminded of Christ’s victory and promise of eternal life.


Santiago Fernández has been active in parish music ministry for more than thirty years. Currently he is music director at the Church of the Holy Family in Novi, Michigan. He has released three collections of liturgical music with OCP: Ven y Sígueme (ocp.org/20073), Un Canto Nuevo (ocp.org/20728), and Unidos (ocp.org/30107210), his recent collaboration with Jesse Manibusan.










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