manual original del dr. usui

8/14/2019 Manual Original Del Dr. Usui

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Usui Reiki Hikkei(Manual de REIKI de Usui Sensei)

Gustavo Duringer. Maestro de Reiki Usui Tibetano. Ao 2007.


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Usui Reik i ikke i

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Manual de Reiki de Usui Sensei

Traducido de la versin en ingls del Maestro Richard R. Rivard, de quien se incluye su mensajeoriginal y, cotejada con la versin traducida al espaol del Maestro Domingo A. Montes G.

Por algn tiempo he conocido acerca de la libreta que Usui Sensei daba a sus estudiantes y siempre he quedadomaravillado de lo que esta contena. En el Otoo de 1998, fue inspirador leer parte de l en el libro de F. ArjavaPetter's "Reiki: The Legacy of Dr. Usui".

Durante la traduccin descubrimos que la seccin correspondiente a Mtodo de Curacin por medio de Guasera en el fondo muy similar a la Gua de Curacin que Dr. Hayashi comparti aos despus con Mrs. Takata, lacual ha sido traducida por muy pocos en Occidente. La presente traduccin proviene de una copia que el ltimolder de la Usui Reiki Ryoho Gakkai, Mrs. Kimiko Koyama, dio a sus estudiantes.

Por favor comparta esto libremente con todos, y si lo edita, por favor conserve el Copyright con l.

Compartindolo desde el Corazn,Reiki Master Richard R. Rivard.

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Contenido.

1 Enseanzas de Usui Reiki Ryoho.2. Explicacin de la Instruccin para el Pblico.3. Ryoho Shishon (Sistema por Guas).4. Meiji Renno Gyosei (Poemas del Emperador Amarillo).

Anexo 1 - Biografa de Usui Sensei. Anexo 2 - Una traduccin de la lpida de Usui Sensei. Anexo 3 - Biografa del Emperador Meiji. Anexo 4 - Pginas del Hikkei en su idioma de origen. Anexo 5 - Glosario de trminos clnicos. Anexo 6 - Dedicatoria, agradecimiento y notas sobre esta versin.

GoKai.

Enseanzas Usui Reiki Ryohopara el Progreso Espiritual.

El Mtodo Secreto de invitar la felicidadLa medicina espiritual para todas las enfermedades.

Solo por Hoy, no me enojo,No me preocupo, agradezco todo

Soy diligente y amable.

Haga Gassho cada maana y tardeMantngalos en su mente y rectelos (con la boca).

Los cinco principios Reiki.

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Explicacin de la Instruccin para el pblico.Por el Fundador de Usui Reiki Ryoho, Mikao Usui.

Es una antigua costumbre el ensear un mtodo solo a los propios descendientes con el objeto demantener la abundancia dentro del seno familiar. Especialmente, las sociedades modernas en las quevivimos desean compartir la felicidad de la coexistencia y la prosperidad mutua. Por ello, yo no

permito a mi familia que mantenga el mtodo nicamente para nosotros mismos.Mi Usui Reiki Ryoho es algo original, no hay nada como esto en el mundo. As que me gustaraliberar este mtodo al pblico para el beneficio de cada uno y espero que para la felicidad de cadauno. Mi Reiki Ryoho es un mtodo original basado en el poder intuitivo del Universo. Por este poder,el cuerpo se torna saludable y se incrementa la felicidad de la vida, logrndose una mente apacible. Actualmente, la gente necesita mejorar y reconstruir sus vidas interna y externamente, as que larazn para liberar mi mtodo al pblico es ayudar a la gente con las enfermedades del cuerpo y de lamente.

Q ues Usui Rei k i Ryoho?

Por Gracia del Emperador Meiji, he recibido las ltimas instrucciones. Para realizar mis enseanzas,

entrenamiento y mejoramiento fsico y espiritual, andar en un camino correcto como seres humanos,primero debemos sanar nuestro espritu; en segundo lugar debemos mantener nuestro cuerposaludable. Si nuestro espritu es saludable y conforme a la verdad, el cuerpo se volver saludable deforma natural. La misin de Usui Reiki Ryoho es conducir a una vida pacfica y feliz, sanar a otros eincrementar su felicidad as como en uno mismo.

Hay al guna s im ilitud con el h ipno tism o, e l m todo del K iai , m todos rel ig iosos oalg n o tr o m to do ?

No, no hay similitud con ninguno de estos mtodos. El mtodo consiste en ayudar al cuerpo y alespritu con el poder intuitivo, el cual he recibido luego de un duro y prolongado entrenamiento.

Ent on ces, es un mtod o ps qu ico de t ratam iento ?

Si, puedes decir eso. Pero tambin podra decirse que es un mtodo de tratamiento fsico. La raznes que Ki y Luz son emanados del cuerpo del sanador, especialmente de los ojos, boca y manos. Asque si el sanador mira, respira sobre, o golpea con las manos en el rea afectada, tal como un dolorde muelas, clicos, dolor de estmago, neuralgia, contusiones, cortadas, quemaduras y otrashinchazones con dolor, estos se irn. Sin embargo sanar una enfermedad crnica no resulta fcil,necesita de algn tiempo. No obstante, el paciente sentir mejora desde el primer tratamiento. Es unhecho ms que una ficcin como explicar esto con la ciencia moderna; si ve el hecho deberaentender. Aun la gente que utiliza sofismas no puede ignorar los hechos.

Debo creer en Usui Reiki Ryoho para obtener mejores resultados?

No. No es como un mtodo psicolgico o hipnosis, u otro tipo de mtodo mental. No hay necesidadde tener admiracin o consentimiento. No tiene importancia si usted duda, lo rechaza o lo niega. Porejemplo, es efectivo en nios y personas sumamente enfermas quienes no estn alertas ni tienenconciencia, tal como dudas, rechazo o negacin. Quizs solo uno de diez cree en mi mtodo antes deun tratamiento. La mayora de ellos aprenden el beneficio luego de la primera sesin de la terapia;recin entonces creen en el mtodo.

Cual qu ier en fer m ed ad pu ed e ser curad a po r Usui Rei k i Ryoho?

Cualquier enfermedad psicolgica u orgnica puede ser curada por este mtodo.

U sui Rei k i Ryoho so lo cu ra en fer m ed ad es [fsicas]?

No. Usui Reiki Ryoho no solo cura enfermedades [fsicas], tambin enfermedades mentales, talescomo agona, debilidad, timidez, irresolucin, nerviosismo y otros malos hbitos. Luego eres capaz de

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llevar una vida feliz y sanar a otros con la mente de Dios o Buddha. Esto se vuelve el objetivoprincipal.

Cm o trab aj a Us ui Rei k i Ryoho?

Nunca me ha sido dado este mtodo por alguien ni he estudiado para obtener el poder psquico de

curar. Accidentalmente, supe que haba recibido el poder curativo cuando sent el aire en una formamisteriosa mientras ayunaba. Es ms, yo tengo dificultades para explicarlo exactamente an cuandosoy el fundador. Eruditos y hombres de inteligencia han estado estudiando este fenmeno pero laciencia moderna no puede resolverlo, aunque pienso que ese da llegara naturalmente.

U sui Rei k i Ryoho u tiliza al guna m ed ic ina y hay alg n ef ec to sec undar io?

Nunca utiliza equipo medico. Mirar el rea afectada, respirar sobre ella, golpear con las manos,descansar las manos y golpetear ligeramente con las manos son las formas de tratamiento.

N ec es ito ten er conoc im ien to s de Med ic ina?

Mi mtodo est ms all de la ciencia moderna, por lo que no necesitas conocimiento de medicina. Siocurre una enfermedad cerebral, trato la cabeza, si es un dolor de estmago, trato el estmago. Sies una enfermedad del o jo, trato los ojos. No tienes que tomar ninguna medicina o soportar ardientestratamientos con moxa1. Un tratamiento toma corto tiempo. Estas son las razones por la que mimtodo es muy original.

Q ue p ien san lo s fam osos c ien tficos y m dic os de es te m todo?

Se muestran muy razonables. Los europeos tienen severas crticas sobre la medicina.Regresando al punto, el Dr. Nagai de la Teikoku Medical University dijo:

Nosotros como doctores diagnosticamos, registramos y comprendemos laenfermedad pero no sabemos como tratarla.

El Dr. Kondo dijo:

No es cierto que la ciencia medica haya hecho un gran progreso. Es el fallo msgrande de la ciencia medica moderna que no tengamos en cuenta lasimplicancias psicolgicas.

El Dr. Kuga dijo:

Es un hecho, que la terapia psicolgica y otros tipos de tratamientos sanadoreshechos por sanadores sin entrenamiento de doctor funcionan mejor, dependiendodel tipo de enfermedad o la personalidad del paciente, o de la aplicacin deltratamiento. Tambin los doctores que intentan repeler y excluir los sanadorespsicolgicos sin ttulo de Doctor, son de mente estrecha."

(Fuente: De Nihon Iji Shinpo.)

Es un hecho obvio que doctores, cientficos y farmaceutas reconocen el efecto de mi mtodo y luegose vuelven alumnos.

1 Moxa: el trmino moxa es sinnimo de cauterizacin. Proveniente de la palabra china KAO, moxa es un trmino japonsacuado por Kaemfer y es el que actualmente prevalece. Asimismo, se denomina moxa a las distintas formas que puedenadoptar las hojas tratadas de la planta Artemisa, materia prima con que se confeccionan las moxas, que una vez encendida,combustiona sobre la piel produciendo calor transfirindolo a los meridianos. En ocasiones produce ampollas en la piel. Notadel editor.

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Cual es la reacc in del Gobier no?

El 6 de Febrero de 1922, durante el "Standing Committee on Budget of House of Representatives", unmiembro de la comisin diettica, Dr. Matsushita pregunto por el punto de vista del gobierno acercadel hecho de que gente que no posee formacin como doctores hayan estado tratando a muchospacientes por medio de mtodos psicolgicos o espirituales.

Mr. Ushio, un delegado del gobierno dijo:

Hace poco ms de diez aos, la gente pensaba que la hipnosis era un trabajopara duendes narigudos 2 pero hoy en da, se han hecho estudios y se haaplicado a pacientes enfermos mentales. Es muy difcil resolver el intelectohumano solo con la ciencia. Los Doctores siguen la instruccin de cmo tratarpacientes por medio de la ciencia medica, que no es un tratamiento medico talcomo la terapia elctrica o solo tocar con las manos para sanar todas lasenfermedades.

As que mi Usui Reiki Ryoho no viola las leyes de los practicantes de Medicina o la Regulacin Administrativa Shin-Kyu (acupuntura y Moxa).

La gente podra pensar que esta clase de poder sanador es otorgado solo a algunos selectos, no pormedio de un entrenamiento. Y eso no es verdad. Todas los seres tienen poder sanador. Plantas,rboles, animales, peces e insectos, pero especialmente el Ser Humano como seor de la creacinposee un destacable poder. Usui Reiki Ryoho es la materializacin del poder sanador que poseen loshumanos.

En tonces , cual qu ier a pued e rec ib ir Den ju 3 de Usui Reiki Ryoho?

Por supuesto, hombre, mujer, joven o viejo, personas con o sin conocimientos, cualquiera que poseasentido comn puede recibir el Poder, exactamente en un tiempo relativamente corto y puedensanarse ellos y a otros. Yo he enseado a ms de mil personas y ninguno ha fallado. Cualquiera escapaz de sanar con solo Shoden. Puedes pensar que es inescrutable el obtener el Poder en un

tiempo corto, pero es razonable. Es la facultad de mi mtodo que sana enfermedades difciles confacilidad.

S i p ued o san ar a o tros , pued o curar m e a m i m ism o?

Si no puede curarse a si mismo, como puede curar a otro?

Com o pued o rec ib ir Okuden ?

Okuden incluye Hatsureiho, golpetear con las manos, golpear y presionar con las manos, y losmtodos a distancia y de propensin. Yo le enseo esto a aquellos que hayan aprendido Shoden yque sean buenos estudiantes, muestren buen comportamiento y adems, tengan entusiasmo.

Ex is te un n ivel m s al to que Okuden ?

Si, hay un nivel llamado Shinpiden.

2 Probablemente, Mr. Ushio se refiere a personajes del mbito circense denominados narigudos en el siglo XIX y, que por esapoca, ya formaran parte de una leyenda urbana.3 Iniciaciones.

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Comentarios:

En la pregunta "Qu es Usui Reiki Rioho?" el Maestro Usui hace hincapi en querespecto a la sanacin, la prioridad es la parte espiritual. Siguiendo con surespuesta, es de destacar adems, que ms adelante tambin afirma que elcuidado del cuerpo es esencial e indivisible de esta prctica.

En el punto siguiente habla de un duro y prolongado entrenamiento, que deninguna manera se remite a los 21 das de ayuno en el Kuramayama sino a todauna vida de bsqueda.

Prosigue respondiendo a "Entonces, es un mtodo psquico de tratamiento?" y,confiando en la traduccin, se percibe que -y en dos oportunidades- menciona a lasmanos en ltimo lugar, siendo precedidas por los ojos y la boca (aliento), lo cualindica que la tcnica occidental se ha visto mermada en su singladura y sera unabuena idea el ir estudiando, experimentando y practicando aquellos conocimientosoriginales que eran absolutamente bsicos desde un inicio.

Ms adelante dice "Eruditos y hombres de inteligencia han estado estudiando estefenmeno pero la ciencia moderna no puede resolverlo, aunque pienso que ese dallegara naturalmente." Y ese da, probablemente no est tan lejano. La fsicacuntica est dando pasos acelerados en esta direccin.

A la pregunta "Necesito tener conocimientos de Medicina?" , contesta algo que noes muy comn escuchar en occidente. Dice lisa y llanamente que para sanar unadolencia especfica, se ocupa del lugar fsico general del trastorno, que desarrolluna gua y esta, el Ryoho Shishon compilada y traducida en el presentedocumento, es prcticamente desconocida fuera del Reiki de origen.

La frase Nunca me ha sido dado este mtodo por alguien ni he estudiado paraobtener el poder psquico de curar. Accidentalmente, supe que haba recibido el

poder curativo cuando sent el aire en una forma misteriosa mientras ayunaba. derriba tambin un mito que versa sobre el propsito de esa famosa meditacin(me refiero a la supuesta pregunta de los estudiantes cristianos sobre cmo curabaJess) y es ms, ni siquiera hace mencin a los ribetes fantsticos que se leadjudican a la historia en occidente. Ignoro cul fue la va por la cual llega estainformacin a la enseanza actual, pero sin embargo me asombra ms an, que sesiga enseando as cuando no existe la constancia de que en verdad haya ocurridode ese modo. En mi opinin, a la luz arrojada por nuevas investigaciones, laenseanza o transmisin de Reiki en occidente debera ser objeto de un profundoanlisis y revisin histrica.

Quiera Dios darme vida para llegar a ver eso.

Nota del editor.

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Ryoho Shishon.

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Mtodo de curacin por Guas Ryoho Shison).

1. Tratamiento Bsico de las partes d el cu erpo.

Cabeza: frente4, rea general, sienes. Nuca, base del cuello, corona, estmago e intestinos.Bajar la fiebre: dem, tratar el origen en s.Ojo (s): ojo, comisuras del ojo, nuca, nuca, vrtebras C1, 2, 3.Nariz: tabique nasal, fosas nasales, entrecejo, vrtebras C1, 2, 3.Odo: canal auditivo, parte frontal y posterior de la oreja, Vrtebra C1.Boca: cubrir la boca sin tocar los labios.Lengua: parte superior de la lengua, parte posterior 5.Garganta: tiroides, rea del cuello.Pulmones: rea del pulmn, espalda, axila, vrtebras T2, 3, 4, 5, 6.Corazn: rea del corazn, vrtebras C5, 6, 7, T1, 2, 3, 4, 5.Hgado: rea del hgado, vrtebras T8, 9, 10, especialmente del lado derecho.Estmago: estmago, vrtebras T4, 6, 7, 8, 9, 10Intestino: colon ascendente, colon transverso, colon descendente, intestino delgado, ombligo,vrtebras T6, 7, 8, 9, 10, L2, 3, 4, 5, nalgas.Vejiga: rea de la vejiga, vrtebras L4, 5.tero: rea del tero a ambos lados, vrtebras T9, 10, 11,12, L1, 2, 3,4, 5, sacro y cccix.Rin: rea del rin, vrtebras T11, 12.Tratamiento de medio cuerpo: cuello, hombros, espalda 6, cintura y cadera.Tratamiento del Tanden (Hara): bajo el ombligo, a unos tres dedos de distancia.

2. Enfermedad es Nerviosas

Neurastenia 7: cabeza, ojo, corazn, estmago, intestinos, rganos reproductores, rea afectada,medio cuerpo.Histerismo: dem.Anemia cerebral: cabeza, estmago e intestino, corazn.Hemorragia Cerebral, Meningitis y Encefalitis: dem.Cefalea: sienes.Insomnio: parte posterior de la cabeza.Vrtigo: rea de la cabeza, particularmente la frente.Apopleja: rea de la cabeza, especialmente el lado afectado, corazn, estmago e intestino, rin,rea paralizada.Epilepsia: r ea de la cabeza, estmago e intestinos.Mal del baile8: rea de la cabeza, corazn, rea afectada, palmas, plantas de los pies, medio cuerpo.Basedow 9: rea de la cabeza, ojos, tiroides, corazn, tero, medio cuerpo.Dolor de Nervios 10: cabeza, estmago e intestino, rea afectada.Hipo: diafragma, frente, vrtebras C3, 4, 5.Laringitis: frente y sienes, garganta.Sndrome de hombros congelados: cabeza, codo, dedo pulgar.Zumbido en los odos: oreja, cabeza.

3. Enfermedad es respiratorias

Bronquitis: bronquios, zona de tos, trquea, garganta, pecho, rea afectada.Asma: cabeza, pecho, corazn, garganta, nariz, cavidad cardiaca.Tuberculosis: cabeza, pulmn, estmago e intestinos, corazn, Tanden.Pleuresa: cabeza, rea afectada, estmago e intestinos, Tanden.Neumona: cabeza, corazn, rea afectada, Tanden.

4 Lnea de nacimiento del cabello. N. del M. Rivard. 5 Probablemente por fuera, por debajo de la barbilla. N. del M. Rivard.6 A ambos lados de la columna. N. del M. Rivard.7 Debilidad nerviosa. 8

Corea. Mal de San Vito. 9 Enfermedad metablica. Ver glosario. N. de Duringer. 10 Neuralgia, parlisis. La persona puede llegar a vomitar durante el tratamiento. N. del M. Rivard.

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Hemoptisis: pulmn.Nariz Aguada: nariz.Ozena: nariz, frente y depresin de la barbilla.

4. Enfermedades d el Sistema Digestivo .

Trastornos varios en el Esfago - Esfago, cavidad cardiaca, estmago, intestinos: cabeza,cavidad cardiaca, estmago e intestinos.Trastornos estomacales - gastritis, ulcera gstrica, cncer de estmago, convulsiones,estmago dilatado, gastroptosis: dem.Inflamacin del intestino, ulcera intestinal, diarrea, constipacin, etc.: estmago e intestinos.Apendicitis: rea afectada, principalmente la cadera derecha, cabeza, estmago e intestinos.Parsitos intestinales: cabeza e intestino.Hemorroides: ano.Edema Abdominal: cabeza y vientre.Peritonitis: cabeza, rea afectada, Tanden.Ictericia: cabeza, estmago, intestinos, hgado y corazn.Cololitiasis: hgado, zona dolorida, estmago e intestino.Hernia: rea afectada, pared intestinal.

5. Enfermedad es Cardiov asculares y circulator ias.

Miocardio: cabeza, corazn, hgado, riones, vejiga.Endocarditis: corazn.Edema: corazn, hgado, riones, vejiga.Arteriosclerosis y Tensin alta: cabeza, corazn, riones, estmago e intestinos, Tanden.Angina: cabeza, corazn, estmago e intestinos, rea dolorida.Beriberi: corazn, estmago e intestinos, muslo.

6. Enferm edades San gu neas y d el Metaboli sm o.

Anemia: tr atar el origen, cabeza, corazn, riones, estmago e intestino, medio cuerpo.

Prpura11

: cabeza, corazn, riones, estmago e intestino, puntos prpura, Tanden.Escorbuto: cabeza, pulmones, corazn, riones, estmago e intestinos, medio cuerpo, Tanden.Diabetes: cabeza, corazn, hgado, pncreas, estmago e intestinos, rin, vejiga, medio cuerpo yfrotar las vrtebras en direccin ascendente.Obesidad: corazn, rin, estmago e intestinos, medio cuerpo.Gota: corazn, rin, vejiga, estmago e intestinos, Tanden y rea dolorida.Insolacin: cabeza, corazn, pecho, estmago e intestinos, riones y Tanden.

7. Enfermedad es Urinarias

Clico nefrtico: rin, corazn, vejiga, estmago e intestinos.Pielitis: riones, vejiga, Tanden.Clculos: rin, estmago, intestinos, vejiga, rea dolorida.Uremia: cabeza, ojos, estmago, intestinos, corazn, rin, vejiga, Tanden.Cistitis: rin y vejiga.Piedras en la vejiga: riones, vejiga, rea dolorida.Orinarse en la cama: coronilla, vejiga, rin.Anuria: rin, vejiga y uretra.

8. Enferm edades Dermatolgicas y Quirrgicas.

Heridas: rea afectada 12.Quemaduras (por calor o fro): rea afectada 13.

11 La prpura Trombocitopnica Idioptica es una enfermedad hematolgica rara. Nota del M. Duringer. 12

Si est sangra demasiado, es menester contener antes la hemorragia. N. del M. Rivard.13 Tratar a distancia, hasta que el dolor se halla ido. N. del M. Rivard.

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Esguince, aires 14: rea afectada.Inflamacin de las gln dulas linfticas: rea afectada, Tanden.Fracturas: rea afectada 15.Astilladuras y dislocaciones: rea afectada.Periostitis, Osteomielitis, Artritis, inflamacin muscular: rea afectada y Tanden.Reumatismo muscular: cabeza, rea adolorida, estmago, intestinos, (estimula el vomito).

Vrtebras, caries: cabeza, rea afectada, Tanden.Escoliosis: rea afectada.Dolor en la mdula espinal: cavidad cardiaca, diafragma, cabeza, Tanden y rea problemtica.Desvanecimiento: corazn, cabeza, hacerla tomar agua.Erupciones, colmenas: Tanden y rea afectada.Alergia: estmago, intestinos, Tanden y rea afectada.Calvicie: cabeza, estmago, intestinos, rea afectada, Tanden.Lepra: cabeza, estmago, intestinos, Tanden, rea afectada, vejiga.Hongo Venenoso: cabeza, estmago, intestinos, Tanden y rea afectada.

9. Enf erm edades Peditric as.

Clico nocturno: cabeza, estmago e intestinos.

Sarampin: cabeza, estmago, intestinos, corazn, erupciones.Tos Ferina: cabeza, estmago, intestinos, corazn, pulmn, garganta, cavidad cardiaca.Poliomielitis: cabeza, estmago, intestinos, vrtebras entumecidas.Tonsilitis: rea afectada.

10. Enfermedad es Ginecolgic as.

Trastornos varios del tero: ter o.Problemas de Embarazo: tero16.Labor de Parto: sacro, bajo abdomen.Enfermedad Maanera: cabeza, tero, estmago e intestinos, diafragma.Sntomas Varios del Seno materno: senos.Embarazo Extrauterino: cabeza, tero, rea dolorida.

11. Enfermed ades Contagios as.

Fiebre tifoidea: cabeza, corazn, estmago, intestinos, Hara, bazo 17.Paratifus: dem.Disentera: cabeza, corazn, estmago, intestinos y Hara.Diarrea infantil: dem.Difteria: cabeza, garganta, corazn, pecho, estmago, intestinos, riones, Tanden 18.Clera: cabeza, estmago, intestinos, corazn y Hara.Fiebre escarlata: cabeza, boca, garganta, corazn, estmago, intestinos, rin, Hara y reascoloreadas de escarlata.Influenza: cabeza, corazn, pulmn, estmago, intestinos, Tanden, medio cuerpo y rea dolorida.Meningitis cerebro espinal epidmica: cabeza, cuello, ojos, corazn, estmago, intestinos, rin,vejiga, espina dorsal

19, Tanden, rea endurecida o tiesa.Malaria: cabeza, corazn, estmago, intestinos, hgado, bazo, Tanden, tratar alrededor de 1 hora

antes de la convulsin.Fuego de San Antonio 20: cabeza, corazn, estmago, intestinos, Tanden, rea afectada.Ttano: cabeza, corazn, estmago, intestinos, Tanden, herida y zona dolorida.

Glosario en la pgina 41.

14 Contracturas. N. del M. Duringer. 15 Dar Reiki sobre las vendas. N. del M. Rivard.*solo si se tiene la certeza de que la fractura est alineada. N. del M. Duringer.16 Si se trata el vientre, el feto crece saludable y nace fcilmente. N. del M. Rivard. 17 Est atento con las enfermedades asociadas y trtelas. N. del M. Rivard. 18 Administrar suero va intravenosa? N. del M. Rivard. 19

Principalmente las vrtebras cervicales. N. del M. Rivard. 20 Erisipela. N. del M. Rivard.

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Meiji Renno GyoseiPoemas del Emperador Meiji.

125 Poemas seleccionados por Usui Sensei y que eran foco de meditacin propio de su sistema de

enseanza.

1 - La luna.

La transformacin se producePorque tantas personasSe han ido de este mundoPero la luna en unaNoche de otooSigue siendo siempre la misma.

2 - El cielo.

Verde claro y sin nubesEl gran cieloTambin a mMe gustara tenerUn espritu semejante (kokoro).

3 - General.

Cuando piensoEn los campesinos que sufren calorEn los arrozalesNo puedo decirQue hace calor Aun cuando esto sea as.

4 - El viento de las hojas quecaen.

Muchas lluvias son necesariasPara colorear las hojas de los arcesEn forma perfectaPero un slo golpe de vientoLas sopla y se las lleva.

5 - General.

Entiende (la vida)Observando una piedra(Que ha sido) ahuecada por lalluvia.No te aferres a la ilusinDe lo inalterable.

6 - General.

No es necesarioEnojarse con el cieloO hacer responsables A otros (por nuestros sufrimientos)Si miroMis propios errores

7 - General.

HayTanta culpa en el mundoNo te preocupesTanto por ello

8 - Amistad.

Tener un amigoY poder sealarse mutuamenteLos erroresEs lo verdaderamente sagrado(kokoro)De la amistad.

9 - Un pino sobre una roca.

Mundo tormentosoEntendimiento humano (kokoro)T permanece tan tranquiloComo un pinoQue ha crecido en la roca.

10 - La ola.

Por un momento est tormentosoPor un momento est tranquiloLa ola del ocanoEs realmenteIgual a la existencia humana.

11 - General.

De origenPudienteY sin dificultadesPersonalesSe olvidan fcilmenteLas obligaciones para con losdems.

12 - Hermanos.

A vecesEl viento sacude la casaPero las dificultades se superanCuando las ramas (los hermanos)del rbol (la familia)Crecen en armona.

13 - El espritu (kokoro).

Suceda lo queSucedaDeseoQue el espritu (en todos losniveles) Permanezca sin lmites(ilimitadamente libre).

14 - Medicamentos.

En lugar de comprarMuchos medicamentosCuida mejor con constanciaTu (propio) cuerpo.

15 - General.

Por las nochesEl zumbido de los mosquitosMe hace pensar:En qu orillaY en qu campoTuvieron que pasar la noche lossoldados.

16 - Educacin.

Jvenes damas (japonesas) Aprended con ahncoY honrad a (todas) las personasvirtuosasComo vuestros maestros.

17 - Flores sobre el agua.

Lo maravillosoDe las flores que crecen junto alestanqueEs, que incluso despus de lacada Nadan sobre el agua

Y se puede admirar su belleza.

18 - La lucirnaga delante de laluna.

Dndole refugio a la lunaQue se refleja en el estanque Admiramos la humildad de lalucirnaga

Que se escondeDetrs de un junco.

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19 - Una piedra preciosa.

La piedra preciosa ms bellaSin una sola grietaPuede perder su brilloPor una partcula de polvoSi no te ocupas de ella.

20 - General Nios de la escuela:

No compitis entre vosotrosEn lugar de elloDad un pasoDespus del otro.

21 - Obediencia. (Servicio a lospadres)

Pese a queVivimos en un mundo agitadoNo te olvidesDe ocuparteDe tus propios padres.

22 - Csped.

Pese a que el cspedNo parezca demasiado prometedorNo obstante podras encontrar en lHierbas medicinalesSi lo miras bien.

23 - Alumnos luego de sugraduacin, Bachilleres:

Vosotros podras pensarQue por finLo habis dejado atrsPero: el aprendizajeNo tiene fin.

24 - Clavelina de pluma.

Al sembrar pensQue todo era la misma semillaPero ahora florecenEn una variedad de floresLos claveles de jardn.

25 - El salto de agua.

Una piedra en la corriente

Aumenta de tal formaEl ruido del roQue No se escuchaNi el sonido del agua que fluyeNi ninguna otra cosa.

26 - Agua.

El agua es tan flexible

Y cabe en cualquier recipienteNo obstante tiene la fuerzaDe perforar la piedra.

27 Csped.

Indigno topo

Estuvo obrando bajo la tierraY todas las racesDe las plantas sembradasSe han muerto.

28 - Un anciano.

El anciano queHa venido a saludarme Apoyado en su nieto Ahora est paradoSobre sus propios pies.

29 - Un rbol cubierto de lodo.

Cuando veoLos rboles cubiertos de lodoMe acuerdoDe que hay personasQue desde su nacimientoViven (deben vivir) en la humildad.

30 - Un visitante en la nieve.

Anciano,Que vienes a saludarmeSin esperarQue deje de nevarPor favor acrcate ms Al fuego.

31 - Caligrafa.

Si una letraEst bellamente escritaO noUna carta deberaSer fcil de leer.

32 - Padres.

El espritu de la paternidad:Pese A que uno envejeceLos padresSiempre lo consideran a unoComo un nio.

33 - General.

Los soldados que marchan a laguerraDejan a sus mayores en la casa (enseguridad)Qu intrpidos y abnegados sonPor su patria.

34 - Pjaros.

Los pjaros que vuelan librementepor el gran cieloNunca olvidanSu lugar de origen Al que algn da regresan.

35 - El aprendizaje.

Deberas saberloPor la formaEn que aprenden los niosCuanto ms practicasTe vuelves mejor.

36 - Roco sobre los claveles de jardn.

Las jvenes alumnasEn el patio de la escuelaParecen tan frescasComo claveles de jardnCon gotas de roco.

37 - Sinceridad.

La sinceridadDel corazn humanoEn la TierraPone a llorar Al dios ms encolerizado.

38 - General.

Es aceptableDeleitarse con floresLuego de que el trabajoQue nos exigenEst terminado.

39 - Recuerdo.

El ser humano no mira Adentro de s mismoSino, solamente hablaDe los dems As es en la sociedad.

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40 - La cumbre.

Tan alta parece la montaaRasgua el gran cieloPero si no te das por vencidoY comienzas a subirEntonces hay un camino.

41 - General.

Deberas hablar con otrosRecin despusDe que t MismoHayas reflexionado.

42 - General.

Aun cuando todo Lo que piensasSe haya manifestadoNo permitas que se te suba a lacabezaY no olvides la humildad.

43 - General.

Hay tanto para hacerY tanto para pensarPero:Lo que realmente se puede hacerEs limitado.

44 - Un pino en la nieve.

Cuando la nieveSobre la rama dbilDe un pinoSe vuelve ms pesada Acrcate y qutala.

45 - General.

Los cados en la guerraPara que su patriaPerdure para siempreDejadme conservarSus nombres para el futuro.

46 - Ventilador.

Aun en el calor del mediodaVienen A visitarme

Dejadme prenderEl ventilador.

47 - El espritu.

Es bello asEn su simplezaCuando

Te ocupas de lo espiritual (kokoro).

48 - Recuerdo.

Esfurzate Aun cuando parece difcilEs posible

AlcanzarCualquier objetivo del mundo.

49 - Un pilar.

AquelQue representaEl pilar de la familiaNo deberaTener queOcuparse de pequeeces.

50 - (En) Recuerdo del csped.

HabrsDicho algoSin reflexionar demasiadoY ya se enrazaEn la sociedad.

51 - (En) Recuerdo de un bote.

Es simpleDeslizarse corriente abajo en elbote As tambin es en el mundoPero no olvidesPensar en el timn.

52.- (En) Recuerdo de una piedrapreciosa.

Todos los ciudadanos dicenEsta piedra preciosaEs hermossimaPero realmente hay pocasQue no tienen defectos.

53 - El sentimiento durante un viaje.

Cada vezQue salgo de viajeNo estoy seguroDe no estar molestandoLa vida de mi gente.

54 - La humanidad.

Por la patriaCombates al enemigoPero no te olvidesDe ocuparteDe lo importante (en casa).

55 - Medicamento.

Por el bien de la patriaMe gustaraDar el elixir de la inmortalidad Al ancianoQue me gustara ver envejecer.

56 - Los ancianos.

Los ancianosPuede ser que repitan una y otravezSus recuerdosPero en sus palabrasSe esconde lo valioso.

57 - La tarde.

Cuando el solComienza a ponerseLamento el daQue he pasadoSin hacer nada.

58 - El corazn de los padres.

El sueo primaveral de loscampesinosQue en el campo quemadoSe ocupan de sus descendientesNo ser de naturaleza tranquila.

59 - Medicamento.

El consejoDe una persona honradaEs como un buen medicamento Aun para una personaSana.

60 - General.

Aun un hombre muy ocupadoPuede tomarse tiempoPara aquelloQue realmenteQuiere hacer.

61 - Csped de verano.

El csped de veranoRepresentaEl mundo agitadoSe lo corta una y otra vezY sin embargo vuelve siempre alevantarse.

62 - La razn.

Cuando la razn se relajaLa vida no presenta problemas Acechan ms peligrosQue cuando se est cercadoPor el enemigo.

63 - El camino angosto.

El camino angosto entre losarrozalesEs realmente estrechoPero los aldeanos se arreglanY utilizan su espacioCon consideracin.

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64 - Una casa de arrozal.

Los jvenes estn en la guerraMientras tanto un ancianoSe ocupa soloDe los arrozalesEn las montaas.

65 - Un da.

Tanto me gustaraTenerUn espritu rejuvenecidoComoEl sol saliente.

66 - La estacin de lluvias.

Durante la estacin de lluviasLa superficieDe las esteras de juncos (tatami)Est hmeda y mojadaEntonces me preocupoPor las casas de los aldeanos.

67 - Un pensamiento en unanoche fra.

Noche fraMe despierto de un sueoPor el ruido de la tormentaY me preocupoPor las casas de los aldeanos.


Podrs pensarQue la piedra transparenteNo brillaPorque te has olvidadoDe pulirla.

69 - El reloj.

Uno va ms rpidoOtro ms lentamenteTodos los relojesTienen diferentes tamaos ydiferentes agujas.

70 - El camino.

Sera mejor

No tomarEl camino ms peligrosoPese a que podrs pensarQue asLlegars ms rpido a destino.

71 - General.

Debes reflexionar

Sobre el momento justoDe seguirSino podrs Ir a parar a un caminopeligroso.

72 - El corazn.

El corazn del nio:

Qu lastimaUn daOlvidamos totalmenteNuestra propia inocencia.

73 - El nio.

EsperoQue el joven bamb del jardnCrezca en forma rectaPero ladea tan dispuestoEn todas las direcciones posibles.

74 - Una flor que semeja unanube.

Cerezas de montaaEn florSemejan las nubesEntre Pinos enanos.

75 - Las casas en verano.

Directamente una al lado de la otraLas casas de la ciudadDebe hacer tanto calor (en ellas) A travs de las pequeas ventanasNo pasa el viento.

76 - Abnegacin frente a lospadres.

Ocuparse de los propios padresCon amorEs el comienzoDe la rectitudHumana.

77 - El corazn de los padres.

Aun cuandoUno mismo es mayorEntiende y se acuerdaCualquieraDel corazn de los padres.

78 - El consejo.

Las enseanzas de los padresConsisten en muchas pequeascosasNo obstante son la baseQue llevas contigoCuando sales al ancho mundo.

79 - Palabra y sentimiento hacialas flores.

Las flores de las cerezas demontaaFlorecen y exhalan su aromadurante aosSin quejarse nuncaPese a que caen tan rpidoDespus de haberse abierto.

80 - Polvo.

Es buenoQuitar el polvoNi bien se junta Aun cuando debajo de lNo se oculte nada importante.

81 - El aprendizaje.

LamentoLa actitud en mi niezCuando crea que en el aprendizajeNo vala la pena el esfuerzo.

82 - El recuerdo.

Cavilo sobre la vidaDe mi genteCmo viveSi llueveO si brilla el sol.

83 - El camino.

Muy lejos, el objetivoPero, si Andas el caminoQue debera andar el ser humanoNo acecha ningn peligro.

84 - General.

El tiempo vuelaComo una flechaDeberas trabajar constantementeHagasLo que hagas.

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85 - Un bote en el juncal.

S pacienteCon el timnEl pequeo bote en el juncalNo puede moverseLibremente.

86 - El camino.

Al aprenderEs posible que te detengasY que luego vuelvas a comenzarPorque el camino del aprendizajeNo es (un camino) fcil.

87 - General.

Vivir mucho tiempo en este mundoNo merece la penaSi se llega Al final de la vidaSin lograr alguna habilidad.

88 - Seres humanos.

Las cosas podrn no sucederComo fueron imaginadasPero posteriormenteCuando miras tu vida hacia atrsFinalmente todo anduvo bien.

89 - La razn.

El daEn que el viento y las olasEstn tranquilosEl piloto debeSer especialmente cuidadoso.

90 - El camino.

Incluso cuando eres ms lentoQue los demsQue van contigoDebes, no obstanteElegir el camino correcto.

91 - General.

Tantas gotas de rocoSobre los claveles del jardnSin quitarlas

Las flores podrnDoblarse en direccionesimprevisibles.


Una piedra preciosaEntre tantasElegida de un sinnmero de ellas

No obstante queda unaQue otra impurezaEsto est en la naturaleza delmundo.

93 - El corazn de los padres. Lanaturaleza de los padres.

Cuando los padresMiran a sus hijos

Los ven como diminutosPese a que ya estn crecidosY son independientes.

94 - Padres.

No olvides Lo que te han dadoTus padres Aun cuando piensesQue ests en tu propio camino.

95 - La mina.

Si all hubieseUna montaa resplandeciente deoroCmo podrasVer la luzSin abrirte (a ella).

96 - General.

Si caminas por unaCalle ancha y grandeTen cuidadoEl mundo est lleno deObstculos.

97 - Recuerdo.

Ocupado con las cosas importantesDe este ancho mundoUno debe AtenderInnumerables detalles.

98 - La razn.

Ancho y gran mundoEn las relaciones con los demsLa razn humanaSe enredaFcilmente en la (propia) estrechez.

99 - Ancianos.

No te quejesSlo porqueHas envejecidoEs posible convivirDignamente con la vejez.

100 - El jefe de familia.

La familia prosperaCuando el jefe de familiaEst parado conLos pies sobre la tierraComo la viga principal de la casa.

101 - Recuerdo.

Conduzco el pasDe manera talQue sea bien vistoY hago todo lo posibleUtilizo mi cabeza Al mximo.

102 - El maestro.

Incluso cuando has devenidoEn especialista de un reaNo olvidesLo que te han dadoTus maestros.

103 - El peridico.

Tantas personasLeen el diarioNo por ello debera escribirseSobre lo profanoSino sobre lo importante.

104 - Agua.

Qu lastima Aun cuando la fuenteEs clara y puraEl aguaQue fluye hacia una corriente suciaSe arruina.

105 - La vaca.

La vaca no tropiezaPorque no est apurada Aun cuando la carretaLleva ms pesoQue el que ella puede soportar.

106 - El Dios del cielo y de latierra. 107 - General.No te quejes

108 - Amigos.La fuerza ms valiosa

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AquelQue frente Al Dios invisibleNo es tmidoHa encontrado la verdadEn el propio corazn.

Cuando las cosas no marchenComo fueron planeadasExaminaTu propia pereza.

De este mundoEs la estrecha amistadCon la cual nos apoyamosMutuamente

109 - Un viejo pino.

Pino centenarioEn el jardnQuiero ayudarte A vivir largamenteCon toda mi ayuda.

110 - Los campesinos.

Los aldeanosQue cuidan sus arrozalesEn las montaasNo tienen pazEntre la siembra y el tiempo decosecha.

111 - Un pino.

El pinoQue con pacienciaCreciEntre la nieve y la tempestadMe parece ms valioso (que otros).

112 - Nuestro pas.

Continuad con lo bueno y apartaosde lo maloHagamos este pas

Tan buenoComo todos los dems.

113 - General.

Si devienes conocidoEn este mundoPermanece siendo, no obstante

Una persona humilde.

114 - El caracol.

Qu es lo que ocurre All afueraPor eso el caracol

Se asoma desde su conchaPara ver.

115 - El camino.

Ms y msDebera pulirme A m mismoY aprovechar como espejoEl corazn de los otrosQue brilla claramente.

116 - El tesoro.

Por medio del trabajo duro y deldesarrollo de una capacidadTe hars independiente en estemundo y esa capacidadSe volver tu tesoro.

117 - Estudiantes.

Aun cuando el mundoNo sea silencioso, sino ruidosoUn alumnoDe corazn tranquilo no debera Apartarse del camino delaprendizaje.

118 - General.

En el momento justo AvanzaSino llegars recinDespus que los dems.

119 - Ejercicio (espiritual).

Llamado en este mundo A ser conductorEs importanteTenerLa actitud espiritual correcta.

120 - Ejercicio (espiritual).

Es difcilConducir A las personas de este mundoNo siendo queTu trabajoSe oriente en la direccin correcta.

121 - Explicacin de la maneracorrecta de pensar.

Allende los maresY en todas las direccionesTodos los seres humanosSon hermanos para mCul es entoncesEl sentido de la guerraEn nuestro mundo.

122 - General.

Ah yaceEl clavel de jardnLlevado por la corrienteHasta la orillaTodavaSigue floreciendo.

123 - Juego (de nios).

Incluso cuandoEncuentras un juegoQue te gustaNo descuidesLo importanteEn la vida

124 - General.

Mira a menudoDentro de ti (porque) sin que t lonotesPodrs confundirte y cometererrores.

125 - El espejo.

Ms y msDebera pulirme A m mismo y aprovechar comoespejoEl corazn de los otrosQue brilla claramente.

Biografa de Usui Sensei.

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Mikao Usui naci en 15 de agosto de 1865 (ao 1 del perodo keio,llamado Keio Gunnen) en Villa de Taniai, Yago Gun, Prefectura deGifu. Su padre fue Uzaemom y su madre de la familia Kawaii.

A la edad de cuatro aos, en 1869 Usui ingres al monasterio

Tendai, donde aprendi y practic Kiko (Qi-gong) hasta suadolescencia. En 1892 pas de la secta Tendai al budismoShingou.

A pesar de lo ajustado de su vida econmica, viaj a China,Estados Unidos y Europa donde se form acadmicamente. Asobtuvo conocimientos sobre medicina, historia, psicologa y sobrelos dogmas y doctrinas de las religiones mundiales, especialmentesobre el Kyoten (enseanzas budistas). Fiel a estas enseanzas,dentro de la cual los maestros daban un nuevo nombre al discpulo,-lo cual significaba romper con el pasado- Mikao Usui fue conocidotambin como Maestro Gyoho, o Gyohan.

Entre sus diversas y salientes actividades, existe un abanico testimoniado de ellas. Fue por ejemplomisionero budista, empleado del gobierno, comerciante, periodista y Secretario del Alcalde de Tokio.Tambin form parte del gobierno de Taiwn bajo el mandato de Kodama Gentaro.

Usui contrajo nupcias con Sadako Suzuki con quien tuvo dos hijos, uno varn llamado Fuji (1908-1946) y una hija, Toshiko, sobre la que no se tienen ms datos. Poco despus del nacimiento de sushijos, la familia de Usui se vio fragmentada posiblemente por el inters de ste en la investigacinsobre religin cristiana, las sectas budistas y el esoterismo. Quiz fue por este motivo que Usuidecidi buscar el Anshin Ritsumei 21.

En 1918 comienza a adiestrarse en el budismo Zen, actividad que le llevar tres aos. Debido a nopoder lograr lo que en el Zen se denomina el Satori (iluminacin), Usui se marcha a Morir una vez,de acuerdo a la respuesta de su maestro a su pregunta. Inmediatamente, abandona a su familia y seretira al monte Kurama a realizar una prctica de meditacin llamada shyo gyo y en este montepermanecer por 21 das. Pasado este lapso, encuentra el Satori y adquiere el poder de sanacin alque luego llam Reiki. Desde es momento, Usui decidi compartir su logro con todo el mundohaciendo accesible el conocimiento adquirido. Sobre los cuatro milagros realizados, ni l mismo nisiquiera ninguna fuente de origen los menciona. Es dado estimar que se trata de un agregadooccidental a la historia, como otros tantos.

En abril de 1922 Usui cre el Usui Reiki Ryoho Gakkai (Asociacin de Reiki por el Mtodo deSanacin Usui) e inaugur su primera clnica en Aoyama, Tokio, donde ense y practic Reiki. Seinstruy aun ms en budismo Shinto, Mahayana y, descubri el Reiju (mtodo de poder) y elHatsurei-ho (limpieza de cuerpo, mente y espritu). Dio por primera vez Reiju en Harajaku, Tokio, en1922.

Originalmente, Usui aplicaba sus tcnicas intuitivamente sobre las zonas doloridas de sus pacientes,pero luego se vio obligado a crear un mtodo que volc en el presente manual Usui Reiki Hikkei. Araz del terremoto de 1923, Usui practic su mtodo en varias vctimas de la catstrofe y debido a suaparente xito, en 1925 mud su Centro a Nakano y, desde all comenz a desplegar el Reiki portodo Japn. Se estima que ense Reiki a ms de 2000 estudiantes, entre los cuales 17 fueronShinpiden (grado de Maestra); puede mencionarse entre ellos a Jusaburo Ushida (Gy uda), KanichiTaketomi, Chujiro Hayashi, ltoichi Wanami, Yoshiharu Watanabe, Toshihiro Eguchi22 y MasyukiOkada.

Muri el 9 de marzo de 1926 de un infarto en uno de sus viajes a un pueblo llamado Fukuyama enHiroshima.

21 Mente en Paz. 22 Creador del mtodo de las palmas curativas.

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Trascripcin de la piedra funeraria de Usui Sensei. 23 La virtud es lo que se obtiene en forma natural a travs de su cultivo y el entrenamiento, el mritoconsiste en repartirlo y llevar a cabo la instruccin y la salvacin. Un gran fundador es alguien congran virtud y gran mrito. Desde tiempos inmemoriales, cada persona que ha comenzado una nuevateora o religin ha considerado de este modo: el Maestro Mikao Usui debera ser uno de ellos.

El Maestro ense una tcnica paramejorar la mente y cuerpo basado en elReiki del universo. Una enorme cantidadde personas de todas partes llegaban a lpara aprender el remedio o el tratamiento.Fue muy prspero, vino mucha gente.

El nombre del Maestr o era Mikao y suseudnimo era Gyoho24. l provena deTanai-mura Yamagatagun, Gifu-ken y suancestro era Tsunetane Chiba. Su padrefue Tsunetane y usualmente era llamadoUzaemon y su madre provena de la familiaKawai. El Maestro naci el 15 de agosto de186525. Estudi bajo adversidad en suniez y su habilidad acadmica eraextraordinaria.

Cuando creci, visit el mundo occidental yestudi en China. No tuvo xito en su vidapor mucho que lo mereciera y a menudovivi en la pobreza sin suerte, pero an assigui entrenndose a s mismo.

Un da empez un ayuno en el monteKurama. En el da nmero 21 del ayunosinti el gran Reiki por sobre su cabeza yalcanz el despertar espiritual y lleg adominar y realizar el Reiki Ryoho. Al tratareste remedio en s mismo y en su familia,descubri que el resultado era inmediato.l esperaba extender este poder paracompartir la alegra con todas las personasposibles en vez de mantenerlo dentro de su

familia. En el mes de abril del ao192226, se traslad a Aoyama-Harajuku en Tokyo y estableci laasociacin para extender y practicar Reiki Ryoho. El lugar se encontraba lleno hasta sobrepasar sulmite.

En septiembre de 1923 27 ocurri un severo terremoto y un gran fuego arras el rea de Kanto (Tokioy alrededores). El Maestro trat a los que lo sufrieron por todas partes, todos los das. La gente que

23 Son muchas las versiones que circulan sobre esta trascripcin y si bien, en la mayora de ellas se respeta el sentido general,existen otras -inclusive muy populares- que resultan parciales debido al ornato con el que se ha tratado cada prrafo. Para laedicin del presente Hikkei se ha seleccionado un documento que quiz no tenga la belleza literaria que otros poseen pero,que se ajusta austeramente a la traduccin. La historia del fundador, el Maestro Usui, discurre en los lmites de la leyenda,porque no se han conocido muchos detalles documentados sobre ella. Especialmente, cuando Reiki-ho traspas las fronteras,se crearon muchas historias. El testimonio ms confiable es el que podemos encontrar en el epitafio del Maestro Usui en laloza de piedra que se encuentra en el templo Sahouji (Kyoto). Esta se construy en febrero de 1927, un ao despus de sumuerte, por uno de sus ms de 2000 estudiantes.24 Gyoho (pronunciado Kyoho). Tambin Gyohan.25

Ao 1 de Keio. 26 Ao 11 de Tashou. 27 Ao 12 de Taishou.

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se salv era incontable. En cuanto a las actividades de socorro de este desastre, lo contado anteriormente es unbreve relato.

En febrero de 192528, se traslad a Nakano y expandi su dojo. Su fama era por entonces extraordinaria y fueinvitado desde todo el pas. Respondiendo a estas invitaciones, l fue a Kure, Hiroshima, Sagka y luego aFukuyama. Dej este mundo debido a una enfermedad, en una posada en Fukuyama a la edad de 62 aos.

Su esposa se llamaba Sadako y era de la familia Suzuki, tuvieron un hijo y una hija. El hijo de nombre era Fuji yeste se hizo cargo de los negocios de la familia.

El Maestro era una persona generosa, modesta y con una fe muy bien asentada y siempre tena una sonrisa ensu cara. Cuando tena que hacer frente a algo, tena una voluntad fuerte, paciencia y preparacin. Era muyverstil y amaba leer. Tena conocimientos de historia, biografa, ciencia mdica, budismo y cristianismo,psicologa, fisionoma, ciencia general y sobre artes mgicas.

Es claro que todos sus conocimientos estaban basados en su entrenamiento, y el entrenamiento era la llave pararealizar Reiki Ryoho.

Despus de todo el propsito principal de Rei-ho29 no es slo tratar la enfermedad sino tambin mantenersesano en la mente y en el cuerpo y disfrutar la felicidad de la vida. Por ello, para aprender este mtodo, primerorecitamos las wakas del Emperador Meiji y, una vez por la maana y otra por la tarde, decimos mentalmente los

cinco principios para ensear a los dems:

Los cinco principios son30:

Por hoy no pierdas la compostura. No te preocupes. S agradecido. Trabaja diligentemente. S amable.

Estos son muy importantes cuando te entrenas a ti mismo y han sido usados por los sabios desde tiemposantiguos. El Maestro los consideraba como una tcnica que otorga felicidad y adems como medicina milagrosay, debemos saber que tienen este propsito y poseen estas propiedades en la enseanza.

Su instruccin fue desarrollada de modo que era fcil y simple de entender. Lo que tienes que hacer es sentartederecho y rogar mentalmente cada da ser puro y saludable y su esencia se reflejar en tu vida diaria. Esta es larazn por la cual Reiki Ryoho es fcilmente aceptado.

Hoy en da los aspectos de la vida han cambiado dramticamente y tambin la filosofa. Si Reiki Ryoho se puedeexpandir extensamente, ser una gran ayuda para salvar a la gente del sufrimiento. Nunca ser slo para eltratamiento de la enfermedad.

Existen ya ms de 2000 31 estudiantes del Maestro. Algunos se reunan en el dojo segn su deseo, y aprendanesta gran obra y la extendan y, los que vivan en provincias, al igual que los de Tokio, transmitieron tambin estemtodo. Cun admirable es en el Maestro el compartir lo que obtuvo por s mismo.

Sus estudiantes tomaron la decisin de construir un monumento en el cementerio del templo Sahouji en estaocasin y, fuimos requeridos para escribir el epitafio.

Admiramos enormemente el trabajo del Maestro tanto como respetamos su unidad y el darnos el honor decomponer el sumario de su vida. Sinceramente esperamos que l y su trabajo sean admirados por siempre.

Febrero de 1927 32.Compuesta por el Doctor en Literatura, Masayuki Okada.Escrito (caligrafa) por Juzaburo Gyuda (Ushida)

28 Ao 14 de Taishou. 29 Se refiere al Usui Reiki Ryoho. 30 Con respecto a los cinco principios pueden encontrarse hoy da decenas de versiones, todas hijas de las buenas intencionesy en la creencia de que el adorno literario no afecta al sentido de la declaracin original. N. del M. Duringer. 31 Datos del ao 1927. N. del M. Duringer. 32 Ao 2 de Shouwa.

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Biografa del Emperador Meiji.

El Emperador Meiji, nacido el 3 de noviembre de 1852 y muerto el30 de julio de 1912, fue el soberano 122 del Japn imperial.Cuando naci, Japn era un pas aislado, preindustrial y feudaldominado por el Shogunato Tokugawa y los Daimyos, los cualesejercan su poder sobre los ms de 250 dominios descentralizadosdel pas. Cuando muri, Japn haba pasado por una revolucinpoltica, social e industrial, convirtindose en una de las grandespotencias en la escena mundial.

Emperador Meiji es su nombre pstumo y literalmente significa "elgobernante iluminado"; fue el segundo hijo del Emperador Komei yde su consorte Nakayama Yoshiko.

Cronolgicamente naci ocho meses antes del arribo a la baha deEdo por parte del Comodoro Matthew Perry, comandante de unaescuadra estadounidense y, a dos aos antes de la firma de losdesiguales tratados bilaterales firmados por Perry y el ShogunatoTokugawa.

El Emperador Meiji fue el lder simblico de la restauracin Meiji en donde el Shogunato Tokugawafue abolido por las fuerzas imperiales en una breve convulsin interna conocida como la guerraBoshin. Tras esto, el Emperador Meiji proclam la conversin del Japn a un gobierno democrticode corte occidental. Sin embargo, el Parlamento Japons careca de poderes reales -como tampocolos ostentaba el Emperador Meiji-, ya que el poder pas entonces de mano de los Tokugawa a unanueva nobleza Genro formada por los Daimyo y samurais que haban ayudado a la restauracin. Estanueva oligarqua ubic a sus hombres en las esferas polticas y militares del nuevo gobierno.

El Emperador Meiji demostr una gran longevidad en el trono mantenindose en el poder por ms de50 aos.

La restauracin y modernizacin consecuente convirti al Japn en una potencia industrial ubicndolapor encima de otras naciones en el Pacfico. Si bien el rol del Emperador en la restauracin esdebatible, su influencia pudo haber sido importante en las guerras en que Japn se vio involucrado acomienzos del siglo XX.

Hombre reservado y parco en sus declaraciones, utiliz otro mtodo para transmitir su pensamiento,el cual fue la composicin de poemas cuyo gnero es denominado Waka 33.

33 Waka ( ) o yamato uta es un gnero de poesa japonesa. "Waka" significa literalmente poema japons . La palabra fueoriginalmente acuada durante el perodo Heian para diferenciar a la poesa originaria de Japn de la poesa kenshi ( poemaschinos ), la cual tambin era familiar para las clases sociales educadas y altas japonesas.Por esta razn, la palabra waka se refiere a muchos estilos diferentes. Los dos principales son: tanka ( que literalmentesignifica "poema corto") ych ka ( que significa literalmente "poema largo"); pero tambin existen otros:bussokusekika ,sedoka y katauta . Sin embargo estos ltimos tres estilos cayeron en desuso al principio del perodo Heian, y ch ka se olvidpoco despus. De esta manera el trmino waka surgi a tiempo para simplemente aplicarse al estilo tanka .Tradicionalmente, el waka carece de cualquier clase de rima, incluso accidental, ya que esto es considerado un error en elpoema, o incluso de versculos. En lugar de ellos el waka tiene la unidad ( ) y las frases ( ). No obstante, las unidades o losprrafos usualmente son cambiados por versculos cuando la poesa es traducida o transliterada a lenguajes occidentales.

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Pginas del Hikkei en su idioma original 34 .

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34 En su versin actual.

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Glosario de trminos clnicos.

Algunos trminos mencionados en el Hikkei han cado en desuso o, sonendmicos y especficos de una regin geogrfica. Otros por su parte, sonpoco comunes en el habla cotidiana. Por estos motivos incluyo este breve

glosario.Nota del editor.

Anuria: supresin de la eliminacin de orina por fallo agudo en la funcin renal.

Apopleja: Se denomina apopleja, golpe o ictus apopltico, ataque cerebral o, en lenguaje mdicoactual, accidente cerebro vascular (ACV) a la suspensin generalmente brusca de algunas funcionescerebrales (prdida de la conciencia o del movimiento o del habla) debida a una brusca disminucinde la circulacin de la sangre en el cerebro.Existen dos categoras amplias para la apopleja: las causadas por bloqueo del flujo de sangre y lascausadas por sangramiento. El bloqueo del flujo puede ser debido a una obstruccin arterial por un"mbolo" (generalmente un cogulo), a un estrechamiento de un vaso sanguneo -llamado entonces

"estenosis cerebral", ya sea por compresin externa (un tumor), o por vasoconstriccin propia de laarteria ("vasoespasmo cerebral") o finalmente a un estallido de una arteria cerebral lo que provoca unhemorragia que comprime y daa el cerebro.

Basedow: la enfermedad de Graves-Basedow (EGB) constituye la entidad ms importante, por sufrecuencia, entre las enfermedades que producen hipertiroidismo. Se caracteriza por la presentacinde la trada sintomtica constituida por hipertiroidismo, bocio difuso y oftalmopata (50%). Es msfrecuente en la 3 y 4 dcada de la vida y afecta con ms frecuencia a mujeres (7/1 en zonas nobocigenas y 3/1 a partir de los 45 aos en zonas de bocio endmico).

Beriberi: Es la carencia crnica o avanzada de tiamina que afecta el aparato cardiovascular (beriberihmedo) o el sistema nervioso (beriberi seco). La tiamina es el precursor del perifosfato de tiamina,una coenzima necesaria para varias reacciones bioqumicas importantes, indispensables para laoxidacin de carbohidratos. Tambin tiene un papel independiente en la conduccin en nerviosperifricos. Es una enfermedad endmica en Asia oriental.

Clico Nefrtico: Tambin denominado crisis renoureteral o clico pieloureteral. Es uno de loscuadros ms frecuentes de urgencias dentro de la patologa urolgica, y de los ms dolorosos por loque requieren una pronta asistencia.

Cololitiasis: (Colelitiasis) Presencia de clculos biliares en la vescula biliar. Este trastorno afecta acerca del 20% de la poblacin mayor de 40 aos de edad y es ms prevalente en mujeres y ensujetos con cirrosis heptica. Los pacientes se quejan de molestias abdominales, eructos eintolerancia a ciertos alimentos.

Corea (de Sydenham): la corea de Sydenham es una enfermedad neurolgica rara, inflamatoriadegenerativa del sistema nervioso central (sistema formado por el encfalo y la mdula espinal), noprogresiva. Consiste en un trastorno del movimiento a menudo de comienzo insidioso, de duracinlimitada, que se caracteriza por movimientos sin propsito aparente, involuntarios y no repetitivos,que terminan por desaparecer sin dejar secuelas neurolgicas; algunas veces los sntomas son muyleves y origina solo alteraciones psquicas transitorias como la irritabilidad, inquietud, inestabilidademocional.

Edema: es la acumulacin de lquido en el espacio tisular intercelular o intersticial y tambin en lascavidades del organismo.

Endocarditis: la endocarditis puede involucrar el msculo, las vlvulas o el revestimiento delcorazn. La mayora de las personas que desarrollan una endocarditis tienen una enfermedadcardiaca subyacente. Los factores de riesgo para el desarrollo de una endocarditis son uso de drogaspor inyeccin, ciruga dental reciente, colocacin de vas de acceso permanente a las venas, cirugaanterior de vlvulas y debilitamiento de las mismas. Aunque la causa ms comn de la endocarditis

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Usui Reik i ikke i

es una enfermedad bacteriana, sta tambin puede ser ocasionada por hongos y, en algunos casos,no se puede identificar el organismo causante.

Enfermedad Maanera: en este contexto, se refiere al malestar matinal que algunas mujeres suelensufrir por los cambios metablicos del estado de preez.

Fuego de San Antonio (Erisipela): la erisipela es una infeccin bacteriana de la piel, causada porestreptococos del grupo A o por estafilococos, es ms frecuente en lactantes, preescolares yancianos, y la regin mas afectada es la cara, en forma de alas de mariposa.

Se caracteriza por inicio repentino, con malestar general, escalofros, fiebre, cefalea (dolor de cabeza)y vmitos, posteriormente aparece un rea de eritema (enrojecimiento difuso o en manchas de la piel)que va creciendo en las horas siguientes, caliente de color rosa o rojo intenso, acompaada de picory dolor.

Escoliosis: la escoliosis es la curvatura anormal y progresiva de la columna vertebral, tanto de laporcin torcica (central) como la lumbar (inferior). A pesar de que la escoliosis puede ocurrir acualquier edad, empieza generalmente durante la adolescencia y es ms comn en las nias. Laescoliosis infantil es una enfermedad poco comn. Si no se trata, la escoliosis puede provocar que las

costillas se junten de un lado y se separen del otro. Esto puede causar problemas respiratorios ycardiacos. La desviacin tambin puede reducir el espacio entre los discos intervertebrales,provocando dolor de espalda y deformidad. Se desconoce la causa de su origen, pero en la mayorade los casos puede ser gentica. Sin embargo, hay personas que la contraen debido a mala postura opor tener una pierna ms larga que otra.

Hemoptisis: es el trmino mdico para denominar a la expectoracin con sangre proveniente deltracto respiratorio. La tos con sangre no es lo mismo que el sangrado de la boca, la garganta o eltracto gastrointestinal. La sangre que sale con la tos a menudo tiene apariencia espumosa porque semezcla con el aire y el moco y por lo general es de color rojo brillante.

Ictericia: se refiere al color amarillo que toma la piel debido al aumento de la bilirrubina en la sangre.La ictericia es uno de los sntomas ms clsicos de las enfermedades del hgado y se manifiesta

cuando la bilirrubina en la sangre aumenta sobre 2 a 3 mg/dL (el valor normal es inferior a 1).Habitualmente antes de producirse ictericia se produce coluria, que es la coloracin oscura de la orinapor excrecin de la bilirrubina a travs de los riones. La ictericia no es una enfermedad en s misma,sino que es un signo de alarma. La elevacin de la bilirrubina habitualmente se debe a una falla en laexcrecin, ya sea porque el hgado tiene un problema (por ejemplo, hepatitis aguda) o por unaobstruccin de la va biliar. Menos frecuentemente hay ictericia por excesiva produccin de bilirrubina,como por ejemplo en las anemias hemolticas.

Osteomielitis: infeccin sea.

Ozena: En la ozena hay atrofia de todas las estructuras de la cavidad nasal, incluyendo el hueso delos cornetes. La cavidad nasal aparece como un gran hueco cubierto de secrecin costrosa pegajosay pestilente.

Paratifus: Se trata de una enfermedad infecciosa y contagiosa y que es provocada por microbiosmuy parecidos al de la fiebre tifoidea.

Periostitis: corresponde a la inflamacin del periostio. Esta membrana que rodea al hueso tiene lagran capacidad de responder frente a diferentes noxas, entre ellas la infeccin, los traumatismos, lostumores. Es as como en respuesta a un traumatismo, el periostio puede reaccionar y producir lo quedenominamos una periostitis traumtica.

Pielitis: El estancamiento de la orina representa una circunstancia que favorece el establecimientode una infeccin que afecta sobre todo a las paredes de la pelvis renal y que recibe el nombre de pielitis.

Tonsilitis: sinnimo de amigdalitis. Inflamacin de las amgdalas producida por una infeccin debacterias o virus.

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Dedicatoria:

Al realizar este trabajo, fruto de la erudicin de mucha gente a la cual, agradezcoprofundamente por su compromiso, han estado presentes en mi mente algunas personas que porvarios motivos me han hecho mucho bien. Tanto en verdad, que ni siquiera podra retribuirles dealguna manera lo que me han brindado; entre ellas y en primer trmino, dedico este trabajo a la

Seora Graciela Daz -mi primera Maestra de Reiki-, ser humano excepcional y Maestra digna deemulacin que no solo se ocup de mi iniciacin sino que adems, estuvo siempre a unpaso, velando por mi crecimiento, ensendome no solo con la palabra sino tambin con el ejemplo.

Tambin dedico este trabajo a la Seora Patricia Benitez, amiga que se ha presentadoen el momento indicado de mi vida para compartir su experiencia de Reiki conmigo. Ella cubri minecesidad y me alent para que emprendiera este camino. Es muy bueno poseer amigos de esa talla.

Y en tercer lugar, que no es el menos importante ya que los tres lo son, a misdiscpulos. A aquellas persones que abracen esta disciplina y que adems, la vida me ofrece comoregalo. Es un alto honor trabajar junto a ustedes y pueden confiar en que todo aquello que lestransmita tiene un fundamento que a su vez, yo he recibido por diversas vas, mantenindome fiel a laenseanza obtenida y a los resultados de la investigacin y prctica de Reiki.

Como Maestro, son mi responsabilidad mayor y lo ms preciado para m.

Agradecimientos:

Al Maestro Richard Rick Rivard que gentilmente me envi las copias del Hikkeiactual en idioma japons.

Notas de la versin:

Esta es una Beta en primera revisin; seguramente contiene errores ya que es

una segunda traduccin y ya de por s, el paso del japons al ingls supone todo un reto. De todasformas, he tratado de detectar qu partes son originales y cuales aadidas en carcter de notasmarginales pero incluidas dentro del texto, probablemente todas del Maestro Rivard.

Gustavo DuringerMaestro de Reiki Usui Tibetano.

Domicilio postal: Don Bosco 470C. P. 7600Mar del Plata - ARTE.: 51 0223 474-2483E-Mail: [email protected]

Deseo que el material expuesto sirva paraincentivarte a buscar tu propio crecimiento, no solo porqueest disponible sino porque otras personas tienen puesta suconfianza en ti y disfrutan con cada paso que realizas.

Que ests muy bien, ahora y siempre.

manual original del dr. usui

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