malerba_ história pública

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hist. historiogr. ouro preto n. 15 agosto 2014 p. 27-50

Acadmicos na berlinda ou como cada um escreve a Histria?: uma reflexo sobre o embate entre historiadores acadmicos e no acadmicos no Brasil luz dos debates sobre Public History*

Scholars on the hot seat, or how does each one write History?: the clash between academic and non-academic historians in Brazil in the light of the debates on Public History

Jurandir [email protected] Universidade Catlica do Rio Grande do SulProfessor permanenteAv. Ipiranga, 6681, Prdio 3, Sala 30390619-900 - Porto Alegre - RSBrasil

ResumoIndicadores diversos sugerem uma crescente demanda por histria pelo pblico leigo nos ltimos anos, demanda que vem sendo suprida por profissionais no treinados na academia. Os objetivos deste texto so os de pensar o prprio conceito de histria pblica e sua aplicabilidade no Brasil, assim como analisar trs autores leigos que se tornaram best-sellers como escritores de histria no Brasil. Nosso argumento o de que a difuso massiva dessas obras tem implicaes de ordem tcnica e tica diante das quais cabe aos historiadores treinados no sistema de ps-graduao se manifestar.

Palavras-chaveHistoriografia brasileira; Histria pblica; Teoria da histria.

AbstractDifferent indicators suggest an increasing demand for history by the lay audience in the recent years, a demand that has been supplied by authors without formal academic training. The objectives of this paper are to think the concept of public history and its applicability in Brazil, and to analyze the contributions of three lay authors who have become best sellers as writers of history in Brazil. Our argument is that the mass dissemination of these works has implications both from a technical and ethical standpoint, and that it is a task of university-trained historians to have a position in regard to them.

KeywordsBrazilian Historiography; Public history; Theory of history.

Recebido em: 12/9/2013Aprovado em: 18/11/2013

* Texto modificado da comunicao originalmente apresentada no congresso The Future of The Theory and Philosophy of History, ocorrido na cidade de Gante, Blgica, entre os dias 10 e 12 de julho de 2013. Pela generosidade das leituras em primeira mo, minha gratido aos colegas Carlos Fico, Pedro Caldas e Srgio Ricardo da Mata. Agradeo ainda a Bruno Leal, Daniel Becker e Eduardo Kafer pelo apoio na coleta de dados, assim como a contribuio profissional dos consultores ad hoc que avaliaram este texto para a presente publicao em Histria da Historiografia. Esta pesquisa foi desenvolvida com bolsa Produtividade do CNPq.

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_________________________________________________________________________________Jurandir Malerba

bastante sintomtico que a discusso acadmica sobre Public History no tenha jamais sido desenvolvida no Brasil, como foi em outros pases, no obstante muitos profissionais brasileiros confrontarem-se diariamente com as questes prprias desse fluido subcampo tenham ou no conscincia disso seus praticantes. Nestes dias de turbulentos debates e nos que tramita em regime de urgncia no Congresso Nacional o PL 4.699/2012, do senador Paulo Paim (PT), que trata da profissionalizao do historiador, com nervosas vozes em contra e a favor, a discusso teoricamente orientada sobre o que fazem e quem so os historiadores que ocupam a esfera pblica faz-se, mais que apropriada, urgente (Cf. MOTTA 2013; MARSHALL 2013; GRINBERG 2013).1

Embora a prtica seja muito anterior, muitos autores j mostraram como o conceito de histria pblica surgiu com a grande crise de empregos da dcada de 1970 nos Estados Unidos, quando o historiador Robert Kelley, entre outros, procurou conceituar esse fenmeno do surgimento (ou da criao!) de carreiras ou de um potencial mercado de trabalho alternativos carreira acadmica para historiadores que no conseguiam ingressar nos postos das universidades. Assim, Public History, definiu Kelley, refere-se ao emprego de historiadores e do mtodo histrico fora da academia (KELLEY 1978 apud DAVISON 1991; HOLL 2008, p. 30 e ss.).2 Ao longo de quatro dcadas, a expresso Public History veio se constituindo num campo marcadamente abrangente, difuso e mutante, inclusive com acepes diferentes conforme sua prtica nacional, como veremos a seguir. Como observaram Jill Liddington e Simon Ditchfield:

O uso consciente do termo histria pblica cresceu de maneiras distintas em lugares, momentos e de maneiras diferentes. Ela varia entre os pases relativamente novos que se reinventam como repblicas (e. g. Estados Unidos) ou que se definem como distintos do seu passado colonial (por exemplo, Austrlia); velhas naes (por exemplo, a Gr- -Bretanha), que podem eventualmente se sentir mais confortveis com a palavra herana; e entre, digamos, as naes de lngua francesa ou italiana, que usam uma terminologia diferente (por exemplo, patrimoine na Frana e patrimonio na Itlia, sendo que ambos termos tm conotaes nacionais muito particulares) (LIDDINGTON; DITCHFIELD 2005, p. 40, traduo nossa).

Em outro trabalho anterior, Liddington j se perguntava sobre o que seria, afinal, a tal Public History e sobre o que fazem os Public Historians (LIDDINGTON 2002, p. 83-93).3 O fenmeno sensvel em todo lugar. Na Europa e nos Estados Unidos (assim como na Austrlia), por exemplo, ganharam picos de audincia programas de televiso como as sries A history of Britain, de Simon Schamma (exibida na BBC), ou o documentrio dramatizado A Band of Brothers, de Steven

1 S muito recentemente historiadores brasileiros voltaram-se ao conceito, como se ilustra com a insero de um simpsio temtico sobre Conhecimento Histrico e Dilogo Social no Simpsio Nacional de Histria da ANPUH em Natal, em julho de 2013. A bibliografia em lngua portuguesa exgua. Cf. ALMEIDA; ROVAI 2011. 2 Os historiadores esto at hoje discutindo sobre o significado da expresso Public History. Ver: H-PUBLIC; Public History, Public Historians, and the American Historical Association Report of the Task Force on Public History Submitted to the Council of the Association, December 2003. Disponvel em: www.historians.org/governance/tfph/TFPHreport.htm.3 to notvel o estranhamento desses conceitos no Brasil que chega a se refletir nas tradues, que muito deixam a desejar: histria pblica ou historiadores pblicos.

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Spielberg, que foi veiculado na TV aberta no Brasil; ou, ainda, as discusses em programas de todo tipo de mdia (internet, TV, rdio) sobre memria, lembrana, trauma, luto e esquecimento (em pases com experincias devastadoras da Segunda Guerra, como a Alemanha, o Japo, a Inglaterra e os Estados Unidos, ou que passaram por regimes polticos de exceo, como a Argentina, o Chile e o Brasil).4 O entusiasmo pela histria viva5 contagia as naes. No Brasil, onde os folhetins televisivos tm grande audincia, incontveis minissries de sucesso tiveram como enredo questes de fundo histrico. Seguindo a moda estrangeira, inmeras revistas de histria com fim de divulgao cientfica circulam hoje no pas.6 Em suas mais diversas formas de apresentao popular, tambm aqui o passado nos cerca. Editores, publicitrios e homens de mdia em geral descobriram que o passado pode representar bons negcios. Uma ampla demanda social por histria patente, e historiadores rompem a torre de marfim para tornarem-se personas pblicas. Mas, afinal, como hoje se define essa tal de Public History? Sem qualquer pretenso de esgotar a discusso, mas com o intuito deliberado de mapear o debate, muito pouco ou quase nada explorado em nossa lngua, podemos generalizar reconhecendo a existncia de diferentes acepes do termo, que geram prticas diversas conforme distintas tradies historiogrficas nacionais.

Robert Kelley apontava que historiadores pblicos entram em ao sempre que, em suas especialidades, tomam parte no processo pblico (KELLEY 1978). Desde ento, e rapidamente, a Public History tornou-se um campo de aberta polmica nos Estados Unidos da Amrica. A gerao de radicais do Vietn contestou as pretenses da velha elite branca de uso e posse exclusivos do passado; e criticou as nostlgicas vilas museus fundadas pelo capital privado7 por distorcerem o passado, mistificarem o modo como o presente se constituiu e, desse modo, contriburem para inibir a ao poltica na construo do futuro (WALLACE 1986, p. 146).

Desde o final dos anos 1990, nos Estados Unidos, a Public History encontra- -se institucionalizada dentro das universidades. Em 1996, o National Council on Public History (NCPH) j arrolava mais de cinquenta programas de ps- -graduao (graduate studies, nosso Stricto Sensu) voltados, em geral, para cursos principais em Histria e Administrao Pblica com habilitaes em reas como Histria Oral, Administrao de Arquivos, Planejamento Urbano e Histria Ambiental. As universidades catlicas esto na ponta do processo. A Howard University, em Washington D.C., sustenta a Association for the Study of Afro-

4 Cf. o estimulante livro de Bevernage (2012), que se serve dos casos da Argentina, frica do Sul e Serra Leoa para refletir sobre o passado que no passa, a desconstruo do tempo e a histria e o trabalho de luto.5 A Ediouro mantm uma importante revista com esse ttulo: Histria viva: a histria que est acontecendo agora. Disponvel em: http://www.ediouro.com.br/site/magazines/content_magazine/5. Acesso em: 20 maio 2014.6 Em 2003, o jornal Estado de So Paulo anunciava o incio das atividades da revista Nossa Histria, ento a mais importante do pas, com tiragem inicial de 50 mil exemplares. Disponvel em: http://www.estadao.com.br/arquivo/arteelazer/2003/not20031022p509.htm. Acesso em: 20 maio 2014. Do fim da parceria da Fundao Biblioteca Nacional (FBNRJ) e Editora Vera Cruz surgiu a Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Cf. RIBEIRO; AMOROSO 2010. 7 Como o Rockefellers colonial Williamsburg (um imenso parque temtico na Virginia que possui at um spa, bancado pela Fundao John D. Rockefeller Jr) ou a Henry Fords Greenfield Village, financiada pela fundao homnima, em Dearborn, Michigan. No temos nada parecido no Brasil com essa envergadura comercial.

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-American Life and History; j a Middle Tennessee State University, prxima a Nashville, mantm tanto a Country Music Foundation como a famosa Graceland, em Memphis. Entre os postos de trabalho conquistados por estudantes formados destacam-se o gigante National Park Service (NPS) e a Smithsonian Institution, a US Senate Historical Office, assim como o Wells Fargo Bank, o Gene Autry Museum e o Lower East Side Tenement Museum, em New York (NCPH 1996; RITCHIE 2001).8 Num pas como o nosso, em que o Ministro da Educao pergunta o que museu tem a ver com Educao?, torna-se at difcil conduzir essa discusso (KAz 2013).

Na Austrlia, informa-nos ainda Jill Liddington, a histria abriu-se ao mercado como em nenhum outro lugar. O jornal acadmico Australian Historical Studies anuncia com entusiasmo que os historiadores freelance atuam como verdadeiros microempresrios; e os negcios crescem vertiginosamente (LIDDINGTON 2002, p. 86). J na Inglaterra, a Public History foi pautada pela discusso sobre herana e memria. A disputa da memria pblica aconteceu em dois polos: um com forte apelo tradio (conservador, por assim dizer) e outro popular, grass roots, proposto pelo historiador socialista Raphael Sammuel (LIDDINGTON 2002, p. 87; WRIGHT 1985, p. 53-55; HEWISON 1987, p 31, 55, 111-118).9

Ainda na Inglaterra, Ludmilla Jordanova props uma perspectiva diferente de prtica da Public History, a histria como entretenimento, por meio da qual uma elite profissional no apenas treinada na universidade, mas composta por acadmicos altamente competentes que debatessem entre si regularmente por meio de suas publicaes e conferncias em colaborao com uma ampla rede de companhias miditicas, editores e museus, deveria ser capaz de alcanar um vasto pblico leigo (JORDANOVA 2000, p. 6). Em todo caso, ficam patentes: 1. a questo do treinamento profissional para quem quer que pretenda explorar a histria e lev-la ao grande pblico; 2. o imperativo da considerao da questo da audincia na definio do que seja e de como se deve praticar a histria pblica. Historiadores pblicos devem estar sempre precavidos de sua audincia e, certamente, sempre desejaro, desde o incio de uma ideia ou projeto, alcanar um pblico cada vez maior de espectadores ou leitores de modo a facultar acesso ao passado ao grande pblico. O problema, a meu ver, quando a audincia cada vez maior a qualquer custo se torna um fim em si mesmo (WINTER 1996, p. 169). Procuraremos tratar esses dois temas a seguir.

Um ponto fundamental a se considerar na busca de uma definio categrica de Public History a questo da formao de seus praticantes. Autores como Jack M. Holl sustentam que as atividades profissionais de historiadores prticos10 e acadmicos so eminentemente distintas, no obstante o common ground que compartilham. Para Holl, o que distingue os historiadores prticos no

8 O site http://www.publichistory.org inclui resenhas, dicas de empregos, alm de oferecer outros servios.9 Liddington resgata a importncia da experincia de Sammuel no Ruskin College, uma faculdade para adultos que, a partir de 1996, com Sammuel frente, ofereceu um MA em tempo parcial em Public History. Seu programa inclui o estudo de memria popular e histria visual junto com um grupo de discusso em Public History dedicado a fazer a ponte entre a academia e o mundo real. Cf. http://www.ruskin.ac.uk/prospectus. Acesso em 27 jul. 2014. Ver tambm KEAN; MARTIN; MORGAN 2000; SAMMUEL 1994, p. 242, 207, 210, 297.10 A terminologia para designar os historiadores no treinados na universidade ampla: historymakers, popular historians, lay historians (escritores de histria, historiadores populares, historiadores leigos).

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sua bagagem intelectual, adquirida por meio do treinamento (mormente nas universidades) que eles compartilham com os historiadores acadmicos, mas sim sua cultura de trabalho, que moldada por identidades, perspectivas, misso e valores distintos. Alguns historiadores tm enfatizado esse terreno comum compartilhado por historiadores prticos e acadmicos. Celebrar esse entendimento de um suposto terreno comum entre ambos, no entanto, pode mascarar as diferenas culturais fundamentais entre os historiadores que praticam histria no sentido de sua vulgarizao e historiadores com formao tcnica que, ademais, ensinam (HOLL 2008, p. 30). De qualquer modo, em todos os pases mencionados acima, onde se pratica e se discute a histria pblica, popular historymakers e professional historians (bem entendido, historiadores acadmicos!) passam ambos por uma formao de expertise, um treinamento (universitrio) especializado.

Aquela definio de Kelley segundo a qual a diferena primordial entre historiadores prticos e acadmicos residiria apenas em seu lugar de atuao profissional (um atuaria no circuito fechado da academia, e o outro, nos horizontes abertos pelas diversas mdias) perdurou por muitos anos. Escrevendo ainda em 2001, Donald Ritchie afirmava que tanto historiadores acadmicos (mesmo atuando como intelectuasi na esfera pblica) quanto historiadores pblicos nos EUA procuravam atingir grandes audincias, mais amplas que o crculo de seus pares. Enquanto acadmicos, como intelectuais e cidados, podem comentar livremente sobre questes polticas atuais, os historiadores pblicos tendem a utilizar suas habilidades de forma mais sutil para moldar a conscincia pblica por meio da apresentao da histria em linguagem popular, em museus, stios histricos, documentrios e websites.

Ritchie enfatizava, ento, dois aspectos importantes: primeiro, mais uma vez, a importncia da questo da audincia como fator fundamental da Public History. E, por outro lado, a insero dos historiadores nos grandes debates pblicos (RITCHIE 2001, p. 92).

Nesse ltimo quesito, com pouqussimas excees, devemos reconhecer que a historiografia acadmica brasileira ainda tem jogado um papel muito tmido, ao abrir mo da ocupao dos espaos pblicos de debate para manter- -]se confinada nos circuitos fechados da academia. Ainda segundo Ritchie (2001, p. 93), [] historiadores pblicos [leigos] geralmente se abstm de expressar publicamente opinies pessoais sobre questes polticas. Em vez disso, eles preferem utilizar suas habilidades de forma mais sutil no trabalho de moldar a conscincia pblica por meio da apresentao do passado em lugares pblicos.

O crescimento desse campo sem fronteiras muito definidas que se chamou de Public History articula-se de modo orgnico com a recente exploso ruidosa de formas populares de apresentao do passado. Esses mesmos fenmenos acontecem em maior ou menor medida no Brasil: constata-se uma sensvel demanda social por histria nos mais diversos espaos de formao de opinio fora das universidades, novos lugares de exerccio da profisso, uma demanda crescente de consumo popular de histria, verificvel no aparecimento de

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AndrNotePosicionamento claro no debate - Historiadores brasileiros encerrados nas Universidades.

AndrNoteHistoriadores pblicos - ao poltica sutl

Historiadores acadmicos - ao poltica direta

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revistas especializadas de divulgao com grandes tiragens11 e, por outro lado, uma agressiva produo historiogrfica que insiste em se autopromover como uma nova histria no acadmica, diferente e superior quela. Tal ampliao gigantesca do interesse pelo campo, levada a cabo por profissionais tanto internos como externos rea acadmica da histria, tem duas implicaes incontornveis. A primeira que o interesse pelo passado, ou, ao menos, suas formas populares de apresentao, atualmente nos cercam por todos os lados. Hoje o passado significa negcios e, no menos importante, poder! Um segundo ponto que distingue o Brasil dos outros casos que vimos apresentando que, l em outros pases onde se pratica e se discute o estatuto da Public History, historiadores acadmicos, com formao universitria, compartilham o mesmo common ground dos produtores de verses populares da histria.12 Os historiadores pblicos no exterior, que conquistaram ou criaram novas reas de atuao profissional, seja em organismos estatais ou privados, na mdia, em museus e arquivos, em sindicatos e associaes de classe, seja nos novos canais virtuais, todos eles tm formao, treinamento universitrio profissional no tratamento dos princpios ou fundamentos da histria como cincia. Ora, isso no o que se passa no Brasil, onde a percia narrativa e as articulaes mercadolgicas parecem ser suficientes para garantir a qualquer leigo o domnio do ofcio.

Neste ensaio, meu objetivo o de pensar a prtica da histria no acadmica no Brasil luz de algumas dessas questes suscitadas pelos debates da Public/Popular History. Qual o perfil e que tipo de histria esses historiadores prticos produzem? Quais as implicaes de uma historiografia orientada pelos negcios ou pelo mercado?

Conforme j observaram alguns autores importantes como Roy Rosenzweig, o lado bom da coisa que existe uma demanda social enorme por histria, ou seja, a histria est bombando (ROSENzWEIG 2000, p. 35-38). Mas h tambm um lado sombrio desse fenmeno, que justamente o da qualidade dessa histria feita por pessoas sem treinamento profissional. Um dos maiores especialistas na rea, Roy Rosenzweig, muito crtico. Essa histria produzida por leigos costuma ser uma histria muito ruim. A histria social, processual, interpretativa, estrutural, analtica, crtica, no chega ao grande pblico, e sim a histria paroquial, episdica, factual, pitoresca, anedtica, biogrfica, das grandes batalhas, em rpidas narrativas dramticas inflamadas. Para Rosenzweig, a histria importante para o pblico. O problema que essa histria popular de qualidade questionvel.

11 Como Histria viva, Revista de Histria da Biblioteca Nacional, Aventuras na Histria, Leituras da histria, Desvendando a Histria, BBC Histria, Histria em curso, e outras revistas exclusivamente virtuais: histria e-histria, disponvel em: http://www.historiaehistoria.com.br. Acesso em 14 maio 2014; Histrica revista online do Arquivo do Estado de So Paulo. Disponvel em: http://www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/sobre. Acesso em 27 jul. 2014. As redes sociais tm um papel importante para a divulgao do interesse pela histria. O Caf Histria (http://cafehistoria.ning.com) conta com cerca de 50 mil membros, 24 mil amigos no Facebook e 145 mil seguidores no Twitter.12 Populares sem nenhuma conotao pejorativa, mas apenas no sentido de uma histria que se projeta a alcanar uma audincia de massa e, portanto, a se popularizar.

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AndrNoteHistoriadores pblicos no exterior - treinamento

BRasil - questo extritamente mercadolgica

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So dois tipos de histrias de qualidade duvidosa as produzidas com vistas ao grande pblico. Parte delas se resume a histrias triviais de famlia, colees de objetos pessoais (selos, cartas, dirios), biografias ornadas com as lembranas e preconceitos dos mais velhos. E, por outro lado, temos a velha histria oitocentista de grandes fatos e personagens, a histria venementielle que tanto combateu Lucien Febvre. Rosenzweig mostra-se preocupado com isso no sentido de que historiadores no profissionais tm suas prprias preferncias, desejos e caprichos, e essas histrias orais pessoais, de grupo ou bairro podem ser demasiado estreitas e paroquiais. A histria factual, dos grandes personagens e episdios, foi massivamente criticada desde a virada do sculo XIX para o XX, para retomarmos o assunto aqui.13 Contadores de estrias populares, no treinados na reflexo histrica para a formulao de problemas, na pesquisa documental e na anlise teorica e metodologicamente embasada, tanto os que enfatizam a experincia pessoal e o depoimento de primeira mo quanto os que constroem narrativas enredadas como sagas, na maioria das vezes subestimam estruturas envolventes maiores ou conjuntos complexos de fatores constituintes de qualquer acontecimento ou processo histrico (GRAHAM, JR. 2000).

Certamente h muitas dcadas historiadores leigos vm tendo uma importante participao pblica no Brasil. Os especialistas concordam em que a historiografia brasileira teve incio no sculo XIX, nas arcadas do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, produzida eminentemente por bacharis em Direito e diplomatas, enfim, leigos. Ao longo do sculo XX, os maiores historiadores brasileiros, que se tornaram cannicos, como Srgio Buarque de Holanda, Caio Prado Jr e Raimundo Faoro, eram autodidatas. Mas o nosso foco no essa histria no profissional. Tambm data do final dos anos 1970 e, sobretudo, dos anos 1980 o movimento de grande difuso editorial que tornou famosos como escritores de histria muitos jornalistas como Ruy Castro, Fernando Morais, zuenir Ventura, Jorge Caldeira e, depois, Elio Gaspari. Eles escreveram uma espcie de jornalismo de poca de qualidade, na melhor acepo do termo histria popular. Dedicaram-se escrita de biografias de personagens famosos, apoiando-se em pesquisa bibliogrfica e documental rigorosa e numa linguagem saborosa, com enredos de romance. Com o sucesso desse nicho de mercado, passaram a escrever sobre perodos histricos, como os da poca da bossa-nova, o Rio de Janeiro da poca de D. Joo VI ou os anos da ditadura militar. Alm de boa informao e de uma prosa de alta qualidade, esses livros tinham em comum tiragens enormes, contando-se em dezenas de milhares de exemplares vendidos em poucas semanas depois do lanamento. Como homens de mdia (eles prprios a cara da mdia), com nomes reconhecidos e de credibilidade, no lhes foi difcil usar a seu favor os meios de comunicao onde j atuavam havia

13 Para uma introduo no assunto, ver MALERBA 2013.

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dcadas.14 Seu trabalho pioneiro foi decisivo para a expanso do pblico leitor de histria no Brasil.

A demanda crescente por histria do pblico no especializado um fato que s os gestores da educao no Brasil no enxergam com propriedade, haja vista o expurgo das disciplinas de histria dos curricula do ensino fundamental e mdio em favor das matemticas e da lngua portuguesa. Como ndice dessa exploso de demanda pblica por histria poderamos indicar o surgimento de inmeras revistas de divulgao cientfica, um nmero crescente de programas de televiso, entre novelas e minissries, redes sociais e websites, que tm a histria como tema. As revistas de divulgao, em particular, cumprem o papel que as discusses sobre Public History reclamam. Nas palavras de Luciano Figueiredo, historiador acadmico e antigo editor da mais importante revista de divulgao do Brasil, a Revista de Histria da Biblioteca Nacional:

Histria e cincias humanas tm um expressivo papel mobilizador junto aos indivduos e grupos, uma vez que lidam com identidade, memria, participao e organizao pblicas, interao e confrontos, assim como condies de existncia. So processos que tm uma linha direta com o debate nas universidades e centros de pesquisa e, por isso, difundir o que pensamos ali alcanar interlocutores at ento alheios, reformular conceitos cristalizados por a, formar novos referenciais de conscincia. Logo, cuidar da formao de um pblico. Desde aqui deve ficar claro o que chamamos de divulgao cientfica para no embaralharmos a discusso proposta por esta entrevista. Trata-se da apresentao de conhecimento acadmico, acompanhada por especialistas da rea, sob novas formas e suportes, para um pblico ampliado (RIBEIRO; AMOROSO 2010).15

Mas o foco de anlise aqui tambm no so os veculos de divulgao cientfica, produzidos por profissionais treinados e que cumprem um importante papel de colocar a histria crtica, documentada e teoricamente fundamentada ao alcance do grande pblico, em particular como subsidiria da atividade docente no ensino bsico (fundamental e mdio). Trata-se de outro fenmeno, que surgiu no vcuo das ruidosas comemoraes do quinto centenrio da descoberta do Brasil. No final dos anos 1990, um jornalista esportivo

14 De Ruy Casto, entre outros sucessos, so Chega de saudade: a histria e as histrias da Bossa-Nova (1990); O anjo pornogrfico: a vida de Nelson Rodrigues (1992); Estrela solitria. um brasileiro chamado Garrincha (1995); Carmen: uma biografia (2005); Era no tempo do rei: um romance da chegada da corte (2007). De Fernando Morais, Olga (1985); Chat, o rei do Brasil (1994); Os ltimos soldados da Guerra Fria (2011). De zuenir Ventura, 1968: o ano que no terminou (1995); Chico Mendes: crime e castigo (2003); 1968: o que fizemos de ns (2009). Totalmente fixados no territrio da histria, so de Jorge Caldeira: Noel Rosa, de costas para o mar (1992); Mau, empresrio do Imprio (1995); Viagem pela Histria do Brasil (1997); A nao mercantilista: ensaios sobre o Brasil (1999); A construo do samba (2007); Brasil a histria contada por quem viu (2008). Elio Gaspari publicou a polmica tetralogia sobre os anos da ditadura civil-militar no Brasil: A ditadura envergonhada (2002); A ditadura escancarada (2002); A ditadura derrotada, 2003; e A ditadura encurralada (2004).15 No momento em que reviso este texto para publicao, chega-me s mos um volume, Histria do Brasil para ocupados, organizado por Luciano Figueiredo, em que o editor reuniu cerca de oitenta pequenos textos, muitos veiculados pelas revistas de divulgao como a Revista de Histria da Biblioteca Nacional, de que foi editor por anos. Em seis grandes captulos (Ptria, F, Poder, Povo, Guerra e Construtores), o editor apresenta uma proposta inovadora de escritura histrica para o grande pblico, numa histria do Brasil arranjada como um caleidoscpio. O diferencial dessa obra o de que, nessa estrutura narrativa que foge ao ordenamento cronolgico e utilizao do pesado arcabouo terico em que se amparam os historiadores, oferece-se uma leitura prazerosa e ao mesmo tempo arejada que traz a pblico (e ao grande pblico) as mais recentes aquisies cientficas produzidas na academia. J no mais possvel repetir o mantra de que os historiadores acadmicos so chatos ou no sabem escrever. Cf. FIGUEIREDO 2013.

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gacho, com boa experincia editorial, percebeu que havia um potencial nicho de mercado para a histria no pas. Para aproveitar a onda mercadolgica das efemrides, Eduardo Bueno apresentou a uma grande editora o projeto de uma coleo, Terra Brasilis, composta inicialmente por trs obras: A viagem do Descobrimento: a verdadeira histria da expedio de Cabral (1998); Nufragos, traficantes e degredados: as primeiras expedies ao Brasil (1998); e Capites do Brasil: a verdadeira histria da expedio de Cabral (1999). Em 2006, por coincidncia ou no do auge dos escndalos polticos do governo federal no Brasil (Mensalo), apareceu o quarto volume, A coroa, a cruz e a espada: lei, ordem e corrupo no Brasil Colnia, 1548-1558. Esses livros superam o patamar de milho de cpias vendidas. Seu autor virou uma espcie de celebridade e passou a dar consultoria e apresentar programas na maior rede privada de televiso do pas, a Rede Globo.

Essas obras j foram amide resenhadas pela crtica acadmica, que nelas destacou a frmula de seu sucesso. O autor apresenta a histria do pas numa prazerosa narrativa na forma de saga, na qual o destaque recai em personagens excntricos envolvidos em grandes aventuras, quase no estilo capa e espada. Porm, no caso desses livros dedicados ao descobrimento e colonizao do Brasil, por exemplo, descura-se a abordagem de processos mais amplos, da perspectiva global, da formao do capitalismo comercial, do contexto europeu, da sociedade estamental portuguesa, do carter do Estado portugus e da posio do Portugal da Contrarreforma entre as potncias europeias no incio da Era Moderna. Assim, nessas obras, do ponto de vista terico, a base de explicao do devir histrico carlyleana: a ao de pessoas iluminadas, verdadeiros heris, que move a histria (MALERBA 2010, p. 191-211); ou a ao de viles, homens sem carter, mulheres sem moral. Juzos de valor e supostas caractersticas psicolgicas como fidelidade, impetuosidade, coragem, imaturidade, futilidade, imoralidade esto na base das aes desses personagens. Politicamente, a obra de Bueno muito conservadora, pois sua narrativa linear no comporta crtica nem anlise; por outro lado, sua perspectiva compartilha com a historiografia do sculo XIX o fato de ser marcadamente eurocntrica, como quando discute a explorao dos ndios ou a mo de obra escrava. J se apontou tambm a grande dvida que o autor tem para com a historiografia acadmica, nem sempre devidamente creditada.16 Talvez at por estratgia de marketing, Bueno adora dizer que escreve diferente e melhor que os historiadores acadmicos e j protagonizou diversos embates diretos contra eles.17 Bueno faz questo de referir-se desdenhosamente aos

16 O uso que o autor faz, por exemplo, da obra de Carlos Malheiros Dias, Histria da colonizao portuguesa do Brasil (Porto, 1921), , para usar de um eufemismo, muito problemtica para os parmetros da tica acadmica. Cf. AVELINO 2000, p. 333-337. Veja-se tambm Maia 2010. 17 Na reportagem apresentada por Catarina Wrede retratada parte da polmica entre historiadores e Eduardo Bueno a partir de seu quadro Muita Histria, que foi apresentado no programa dominical Fantstico, da Rede Globo, durante alguns meses de 2008. Apresentado pelo jornalista e escritor Eduardo Bueno e pelo jornalista Pedro Bial, o quadro teria o intuito de aproximar a histria do Brasil do povo e torn-la interessante aos seus olhos. Mas o resultado foi bastante polmico entre professores e historiadores. A Associao Nacional de Professores Universitrios de Histria (Anpuh) manifestou-se poca. Manoel Salgado Guimares, ento presidente da Associao, focou sua crtica no tom do programa. A forma como a histria transmitida no programa que nos irrita na Anpuh. O tom sempre de galhofa. Parece, pelo quadro, que fazer histria uma pilhria. Por que s conseguimos lidar com o nosso passado dessa maneira? Por que no uma abordagem sria dos fatos, com mltiplas vises que ampliem os horizontes do pblico? O programa se prende a um

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historiadores acadmicos, a quem chama de historiadores oficiais ou de faces mumificadas da classe acadmica. E se pergunta: Ser que os historiadores brasileiros no se envergonham perante o que o Eduardo Bueno e o Jorge Caldeira fizeram? Porque toda minha obra fruto da vergonha que eu sentia por conhecer to pouco da histria do meu pas (NUNES 2010; BONALDO 2010, p. 13-134). Essa avaliao negativa da historiografia acadmica, contudo, no se pode explicar seno por algum ardil ou estratgia de marketing, j que o prprio Bueno no faz pesquisa documental e escreve histria ancorado, basicamente, na historiografia corrente e em cronistas de poca. Por outro lado, a avaliao da qualidade da historiografia acadmica brasileira por profissionais de outros pases bem diferente da dele. Em recente avaliao, o premiado historiador Marshall Eakin, ex-diretor da Brazilian Studies Association, faz uma avaliao e um prognstico bem distintos da historiografia brasileira:

Desde os anos 1980, a historiografia brasileira tem atingido uma fase de maturidade, dinamismo e qualidade que impressionante [...]. Conforme as universidades e a comunidade de historiadores continuarem a crescer nas prximas dcadas, o Brasil, sem dvida, continuar no s a produzir historiografia de alta qualidade sobre a histria nacional, mas tambm ir expandir o alcance e a qualidade do trabalho sobre outras reas do mundo (EAKIN 2011, passim, traduo nossa).

Essa fria contra a historiografia acadmica e gana mercadolgica pela histria no so prerrogativas da histria popular tupiniquim. Em recente resenha de um conjunto de obras, o etno-historiador e professor da University of Missouri-St. Louis, Frederick Fausz, faz um diagnstico certeiro do fenmeno da entrada da indstria do entretenimento nos canteiros de Clio:

Nesta era Harry Potter, a rentabilidade dos livros que entretm supera em muito a qualidade dos livros que educam, com base na profecia autorrealizvel de uma indstria editorial guiada pela oferta, indstria essa determinada a demonstrar que h pouca demanda do pblico por estudos srios. Essa mentalidade de mercado de massa atinge o seu pico durante grandes aniversrios, quando o impacto intelectual de livros produzidos por especialistas acadmicos superado pelo apelo comercial de livros escritos por jornalistas. Sobrecapas encantadoras alardeando um livro de importncia exagerada muitas vezes disfaram a decepo de ttulos errados, simplesmente se acrescentando A verdadeira estria (FAUSz 2007, p. 576-581).

A formao de leitores comea por Harry Potter, afirma Laurentino Gomes (PERES 2010), outro conhecido jornalista que, com suporte miditico e viso estratgica e aproveitando-se da efemride dos 200 anos da transferncia da corte para o Brasil (1808-2008), emplacou uma obra que se tornou best-seller em poucos meses e que, durante anos, tem ficado entre os mais vendidos livros de no fico. 1808 o ttulo do livro, cujo subttulo Como uma

tipo de divulgao que a historiografia j rompeu h muito tempo, dizia ento Manoel Salgado Guimares. Cf. WREDE 2008. Cf. as crticas do historiador Julio Bentivoglio ao programa comandado por Bueno na Rede Globo (BENTIVOGLIO 2012).

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rainha louca, um prncipe medroso e uma corte corrupta enganaram Napoleo e mudaram a Histria de Portugal e do Brasil (GOMES 2007). Em comum com Bueno, a abordagem episdica, a linguagem coloquial, romanesca, e o sucesso de vendas.18 A frmula a mesma: histria no formato de saga; nas veladas explicaes histricas, nfase na psicologia dos personagens, que so condenados ou absolvidos como heris ou parvos de mau-carter. O sucesso de sua primeira obra foi to instantneo e estrondoso que o autor logo emplacou outro best-seller, 1822, que se refere ao ano da Independncia do Brasil. Publicado em 2010, o livro j atingiu as centenas de milhares de exemplares vendidos. Seu ttulo completo 1822: como um homem sbio, uma princesa triste e um escocs louco por dinheiro ajudaram D. Pedro a criar o Brasil, um pas que tinha tudo para dar errado (GOMES 2010). Embora alguns autores provenientes da academia, movidos, talvez, pelo interesse de entrarem ou manterem-se nesse nicho, tenham recebido bem a obra de Gomes (FRANA 2007; DEL PRIORE 2007, p. 126-128),19 sob a perspectiva da histria crtica, suas fragilidades so gritantes.

Dedicado a professores de Histria no seu trabalho annimo de explicar as razes de um pas sem memria, (GOMES 2010) o livro 1822, por sua vez, esmera-se para divulgar a mais simplista e conservadora interpretao sobre o complexo processo que levou emancipao poltica do Brasil frente a Portugal. Mais uma vez, desconsidera-se o imperativo e a dinmica das foras histricas em ao, desde a estrutura de poder do Antigo Regime portugus, que se dissolvia ante o indomvel movimento liberal que assolava a Europa da poca napolenica, ou a tenso entre as potncias europeias pelo domnio do Atlntico, at a posio do Brasil no sistema global de trocas comerciais, o papel das famlias e fortunas geradas do/no trfico negreiro, a estrutura social clivada pela escravido no Brasil, a participao de camadas populares (libertos e homens pobres em geral), as ideologias e projetos de futuro em contenda, a batalha pela opinio pblica por meio da imprensa, o papel das sociedades secretas, ou o peso das guerras de independncia nos emergentes vizinhos do antigo sistema colonial espanhol que tambm se dissolvia.20 Restam s os grandes homens, os grandes atores, senhores onipotentes dos desgnios da histria. E, mais, abandonando completamente qualquer tentativa de enfeixar quaisquer conjuntos de elementos para a explicao do 1822, o autor assume a ideia mais simplria de que independncia no deve ser explicada, mas sim servir de fator explicativo. A independncia teria sido apenas um produto da sorte, do acaso - um improviso, por assim dizer. da ao voluntariosa de homens oniscientes uma princesa austraca, um militar mercenrio ingls, um prncipe epiltico, os deputados das Cortes em Lisboa e um homem sbio, Jos Bonifcio que partem as aes cruciais que levariam independncia. E,

18 Estima-se que 1808 j tenha vendido mais de dois milhes de exemplares, em vrias edies e reimpresses. Em 2008, 1808 recebeu o prmio de melhor Livro de Ensaio da Academia Brasileira de Letras e o Prmio Jabuti de Literatura na categoria de livro reportagem e de livro do ano de no fico.19 Sobre o fenmeno editorial, ver COLOMBO 2008.20 Para duas obras coletivas que renem a bibliografia bsica sobre esses temas, ver JANCS 2005 e MALERBA 2006.

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dado importante, essas decises s poderiam ser tomadas por estrangeiros e portugueses, jamais por brasileiros.

No isento de erros factuais bsicos o que no deixa de ser uma ironia , o livro, como prope o autor, pretende ser um mosaico de personagens e episdios. A narrativa, que talvez tenha na biografia de Dom Pedro seu fio condutor, embaralha-se na sequncia voluptuosa de acontecimentos distintos, dos grandes episdios consolidados pela historiografia monarquista tradicional do sculo XIX e at de segredos de alcova que no se engatam a qualquer lgica explicativa consequente. Do ponto de vista da formao crtica do potencial leitor, o livro chega a ser pernicioso, ao sugerir que so os grandes embusteiros os que fazem a histria, que, desde seus primrdios como entidade poltica autnoma at os dias de hoje, o Brasil incapaz de se autogovernar e que a construo da nao brasileira um projeto malogrado (OLIVEIRA 2010, p. 92). A tirar pela seduo das grandes tiragens de 1808 e 1822, no surpreender assistirmos na sequncia outras a continuaes: 1889,21 1930, 1932 (especial para paulistas), 1964, 1992, 2003...

Radicalizando e potencializando as caractersticas da escrita histrica feita por historiadores leigos no Brasil, em 2009 apareceu um livro que logo entrou para a lista de best-sellers, alcanando a marca de mais de 100 mil exemplares vendidos em poucas semanas. Trata-se do Guia politicamente incorreto da histria do Brasil, de Leandro Narloch (2009). Do ponto de vista da produo da escrita histrica, o texto se apoia na historiografia disponvel, ora para corroborar seus argumentos, ora para detrat-la quando dela discorda. Sob a bandeira do politicamente correto, mal se disfara uma viso altamente conservadora, quando no reacionria, retrgrada, eurocntrica e preconceituosa da/sobre a histria do Brasil. Por exemplo, em relao a negros e ndios, Narloch reproduz uma interpretao tpica das classes senhoriais brasileiras do sculo XIX segundo a qual a construo do Brasil foi obra de europeus (portugueses) e o Brasil fez-se quase que apesar da existncia de negros e ndios.22 Segundo essa interpretao, baseada numa filosofia iluminista e hegeliana da histria, de acordo com a qual a civilizao europeia estaria na ponta de um processo civilizatrio nico, teleolgico e universal rumo perfectibilidade humana e, portanto, aos europeus caberia levar as luzes de sua civilizao aos povos mais atrasados , a melhor coisa que aconteceu com os ndios brasileiros e com os negros trazidos de frica foi seu encontro com os portugueses, seus verdadeiros libertadores. No vou rebater essas inverdades, replicando com historiografia, pois no disso que se trata, mas agua a curiosidade intelectual pensar na razo do aparecimento de leituras to francamente conservadoras numa poca como a que vivemos, quando se discute socialmente e se aplicam no Estado diferentes polticas de incluso racial e social.

21 No momento em que reviso este texto tenho notcia de que acaba de sair o novo livro de Laurentino Gomes (GOMES 2013). 22 Essa viso foi difundida por Francisco Adolfo de Varnhagen, considerado o fundador da historiografia brasileira. Cf. ABREU 1976. Autores importantes dedicaram-se ao estudo da obra e da vida do Visconde de Porto Seguro. Cf. WEHLING 1999, p. 195-220; RODRIGUES 1982, p. 191-225; REIS 1999, p. 23-50; IGLESIAS 2000; ODALIA 1997.

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Narloch tambm faz generalizaes superficiais e preconceituosas sobre o que identifica como alma dos pases. Nesse sentido, o Brasil seria um pas bipolar em crise com sua identidade:

Haveria aquele pas que mal notaria a existncia dos outros, como a Frana, talvez os Estados Unidos. A Alemanha se seguraria calada, sofrendo de culpa, desconfortvel consigo e com os colegas ao redor. Uma quarentona insone, em crise por no ser to rica e atraente quanto no passado, representaria muito bem a Argentina. Claro que haveria tambm pases menos problemticos, como o Chile ou a Sua, contentes com a sua pouca relevncia. No seria o caso do Brasil, paciente que sofreria de diversos males psicolgicos. Bipolar, oscilaria entre consideraes muito negativas e muito positivas sobre si prprio. [E conclui:] a identidade nacional foi sempre um problema psicanaltico no Brasil (NARLOCH 2009, p. 94).

S algum muito ignorante da histria do Chile poderia fazer tal afirmao. Desde os anos 1830, Santiago tornou-se o centro do pensamento na Amrica do Sul. Devido ao exlio, uma gerao de brilhantes intelectuais argentinos, junto com os prprios chilenos, foi requisitada pela elite governante chilena, num perodo de grande crescimento econmico e estabilidade poltica, para uma srie de empreendimentos nos campos poltico e intelectual (como a prpria fundao da Universidade do Chile, em 1842). Nessas condies timas, aquela gerao dedicou-se a produzir, a partir do Chile, obras essenciais nos campos do direito, da literatura, da poltica e da histria. Ao longo dos anos 1830 e 1840, desenvolveu-se uma forte colaborao entre intelectuais chilenos e argentinos, que perdurou por todo sculo, mesmo aps o retorno dos argentinos a seu pas natal. O cosmopolitismo da intelectualidade latino-americana j foi registrado por uma legio de notveis estudiosos (Cf. COLMENARES 1987; MAIGUASHCA 2011; THURNER 2013).

Voltando a Narloch, mais frente em seu guia, seu preconceito se apresenta ingnua e cruamente: Existem muitos lugares irrelevantes pelo mundo como Porto Rico, a Blgica, o Paran o que no chega a ser um problema (2009, p. 157). Um dos momentos mais delicados da obra a referncia ditadura civil-militar que manchou o Brasil entre 1964 e 1985. cada vez mais comum que novos estudos promovam uma releitura menos ideologizada do perodo e que cada vez se fale menos em mocinhos e bandidos, como sugere Narloch. Mas o autor toma abertamente um s partido da dicotomia, um partido pr-militar (COLOMBO 2011).

Surfando no sucesso de vendas do guia incorreto da histria do Brasil, o autor imediatamente emplacou, em coautoria com outro jornalista (Duda Teixeira), um Guia politicamente incorreto da Histria da Amrica Latina (NARLOCH; TEIXEIRA 2011), que imediatamente alcanou a top list dos mais vendidos. Nessa continuao, que teve tiragem inicial de 100 mil exemplares, a dupla se prope a contar a histria que no est nos livros (NARLOCH; TEIXEIRA 2011). Para tanto, no obstante, os autores pesquisaram mais de cem ttulos. A frmula a mesma: proposta didtica, captulos com nomes de personagens icnicos, anedotas e linguagem coloquial, destacando os tpicos

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mais cabeludos de cada personagem. Porm, o prprio Narloch no esconde suas intenes com a obra. O livro foi desenhado para ser um best-seller. Se fosse para no ganhar dinheiro com ele, eu ficaria em casa jogando videogame

(COLOMBO 2011a). Enfim, o guia incorreto da Amrica Latina reproduz de forma amplificada

os preconceitos gerados pela ignorncia que separa os brasileiros da Amrica hispnica, considerada como um mundo habitado por caudilhos selvagens onde reinava a anarquia popular. No vale a pena retomar tanto preconceito. Para quem se propuser a pensar esse tipo de escritura histrica, creio que ser mais oportuno focar na forma de resto, comercialmente muito bem-sucedida empregada pelo autor, que montou seus guias no como uma narrativa histrica, mas como um mosaico de episdios contados em tom de chiste, de forma pilhrica, picaresca, enfim, de forma anedtica, conceituada como uma narrativa concisa, baseada em uma estrutura dramtica de trs atos relativos situao ou exposio, o encontro ou crise e a resoluo (que guarda a lio de moral). para essa forma que quero atentar.

Esse tipo de narrativa daquilo que os franceses chamam faits divers e os ingleses, feature (a propsito, uma expresso corrente no jargo jornalstico para designar os assuntos no categorizveis nas editoras tradicionais) remete, conceitualmente, a fatos desconectados de historicidade, cujo interesse reside em seu carter inusitado, pitoresco. Lionel Gossman oferece uma reflexo erudita e profunda da relao entre a histria (historiografia) e esse tipo de modalidade narrativa ancorada na anedota. Segundo Gossman, o termo anedota (ou episdio) era e utilizado para descrever uma ampla gama de narrativas cuja caracterstica definidora essencial menos sua brevidade (embora a maioria em geral seja bastante curta) do que a sua falta de complexidade. Segundo o Oxford English Dictionary, uma anedota a narrativa de um incidente individual, ou de um nico evento, narrado como sendo interessante e surpreendente por si s (GOSSMAN 2003, p. 150 e ss.). Tal definio muito prxima da conceituao feita por Roland Barthes dos faits divers como uma pea informativa que se esgota em si mesma:

[...] ele contm todo o seu conhecimento dentro de si mesmo: a recepo de um fait divers no requer nenhum conhecimento do mundo, j que ele se refere formalmente a nada alm de si mesmo: desastres, assassinatos, sequestros, roubos e excentricidades, tudo se refere a seres humanos, a sua histria, a sua condio de alienao, suas fantasias (BARTHES 1966, p. 189, traduo nossa).23

Ele contm as suas circunstncias, suas causas, seu prprio passado, seus desdobramentos. Enfim, ele no requer nenhuma durao temporal nem contextualizao. A anedota, o fait divers, no tem um fim cognitivo, mas moral; no busca conhecer, mas quer pregar.

23 No original: [...] il contient en soi tout son savoir: point besoin de connaitre rien du monde pour consommer un fait divers; il ne renvoie formellement a rien dautre qua lui-meme; bien sur, son contenu nest pas tranger au monde: desastres, meurtres, enlevements, agressions, accidents, vols, bizarreries, tout cela renvoie ilhomme a son histoire, a son alienation, a ses fantasmes. Ver tambm ALENCAR s/d.

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Alm disso, o termo anedota foi amplamente utilizado no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX para designar uma espcie de escrita histrica que deliberadamente evitava a narrativizao em larga escala, de acordo com a proposta conceitual de Hayden White. Essas histrias-anedotas parecem se definir por sua recusa ostensiva sistematizao, totalizao e interpretao e por suas narraes apenas de episdios particulares, isolados, muitas vezes numa ordem cronolgica simples, como nos anais e crnicas da Idade Mdia. Ainda segundo Gossman, o uso mais comum de anedotas por historiadores no parece ter sido especialmente subversivo. As anedotas geralmente funcionaram na escrita histrica no como casos individuais intrigantes ou incomuns a questionarem as noes de ordem histrica, mas como casos particulares exemplificando e confirmando uma regra geral ou tendncia ou a servir de eptome a uma situao geral maior (GOSSMAN 2003, p. 155).

Como magistra vitae, a histria moderna em seus primrdios era muitas vezes uma coleo de episdios que exemplificavam regras gerais e lies de conduta (CATROGA 2006). Assim, as histrias relacionadas na Historische Chronica de J. L. Gottfried, publicada pelo clebre gravador Matthaeus Merian na dcada de 1620, tinham a inteno de demonstrar que o vcio sempre punido e a virtude, recompensada, da mesma forma que os exemplos nos livros de gramtica oferecem ilustraes particulares das regras gerais que regem declinaes nominais e conjugaes verbais. Como resultado, na Chronica, as narrativas particulares esto relacionadas umas com as outras muito mais em termos das virtudes ou vcios que exemplificam do que em termos de uma conexo histrica interna ou relao entre elas. Apenas a sucesso de datas nas margens estabelece uma frouxa conexo temporal, algo parecido com a conexo que Hayden White considera caracterstica dos anais, distinta das histrias narrativizadas, e que servem tambm, ao mesmo tempo, como um sinal de que os eventos narrados no devem ser considerados como fbulas, mas como tendo realmente acontecido (WHITE 1992).

Alm disso, se elas deviam funcionar como exemplares, as estrias tinham de ser relativamente curtas, simples e facilmente inteligveis, em termos de valores tradicionais, em favor de uma compreenso compartilhada dos seres humanos e do mundo. A relao da parte a narrativa curta individual ou anedota com o todo (a histria) nesse tipo de estria pode ser descrita como alegrica. Cada episdio um exemplo singular de uma regra geral que exemplifica e ensina valores e virtudes (GOSSMAN 2003, p. 156 e ss.). O que importa nelas no contar ou explicar a histria, mas impor um conjunto de preceitos morais a partir do que se considera (moralmente) certo e errado, ou (politicamente) correto ou incorreto. Narloch, provavelmente sem conscincia disso, retoma uma modalidade de escrita histrica antiga, anterior construo da histria como cincia no sculo XIX, baseada na ecrita rpida, alegrica e normativa, garimpando na historiografia episdios picarescos que corroborem suas posies e ataques conservadores, porm ironicamente travestidos de politicamente incorretos.

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AndrNoteSegundo Malerba, gnero utilizado remonta Idade Mdia.

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ConclusesO historiador norte-americano Claude Bowers consagrou-se como um dos

mais notveis oradores de sua poca. Ainda um estudante secundarista nos anos de 1890, quando a rinha retrica era mais importante que o basquete ou o futebol, ele foi considerado um dos melhores oradores, tendo vencido o Indiana State High School Oratorical Contest com seu discurso Hamilton, o Construtor. Ao longo da vida, Bowers nutriu uma enorme paixo pela histria e pelo grande adversrio de Hamilton, Thomas Jefferson, tendo publicado sobre ambos um estudo que se tornou um best-seller. Por volta dos anos 1930, Bowers angariava a reputao de um dos historiadores mais lidos da Amrica (embora jamais tivesse se graduado na rea!), no perodo entre guerras, com o clssico The Tragic Era, que teve a espantosa primeira edio de 100 mil exemplares e doze reedies consecutivas (KNIGHT 1956; SEHLINGER 2000; GARRATY; STERNSTEIN 1996; BANTA 1949; BOWERS 1929).

A histria contada por Bowers moldou as mentes e coraes dos leitores norte-americanos da poca e alicerou sua ativa militncia poltica, que lhe garantiu, entre outras coisas, ser o conferencista principal da conveno nacional do Partido Democrtico em 1928 (SEHLINGER 2000). Mas h um lado sombrio desse tipo de histria popular, dessa histria que atinge um grande pblico. Essa obra clssica de Bowers, at hoje reeditada, foi crucial para tornar massivamente pblica uma verso racista da era da Reconstruo americana, que concebia a Guerra de Secesso como uma atrocidade perpetrada contra o Sul inocente pelos emissrios do dio nortistas, junto com os incompetentes, egostas e luxuriosos afro-americanos do Sul. Bowers tinha um propsito partidrio claro em seu livro, ao buscar desacreditar o Partido Republicano no Sul do pas e consolidar o apoio sulista ao Partido Democrata.

Falando em historia magistra vitae, a parbola por trs da meno a Bowers traz uma moral da estria muito sria relativa complexa questo do historiador com o pblico, a qual envolve quem est falando, o que se est a dizer, os locais pelos quais a mensagem circula e a relao entre o emissor da mensagem (o escritor, o orador) e o pblico. Quando se pensa a dimenso pblica da histria, preciso considerar no apenas a mensagem ou o locutor, mas como diversas audincias recebem tal mensagem (ROSENzWEIG 2006, p. 859-864; LIDDINGTON 2002, p. 90; JORDANOVA 2000).

No h dvidas de que estamos beira de um campo minado, mas no h como nem por que evitar entrar nele. Diante da impossibilidade de abordar todos os tpicos relativos discusso sobre histria pblica, meu intuito neste texto foi o de focar um aspecto muito importante, qual seja o da difuso massiva da histria popular, construindo minha crtica por meio da anlise formal de uma obra dessa historiografia. Nesse sentido, mais que efetivamente propositivo, este ensaio um convite discusso, em cuja pauta me parece urgente inclurem- -se, entre outros, os seguintes pontos:

1. A escrita da histria no e nem pode ser prerrogativa, propriedade de quem quer que seja, mas h de se manter a crtica permanente do que se

AndrNoteO foco do artigo o lado sombrio

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veicula como historiografia, pois se trata da formao da conscincia histrica de homens e mulheres;

2. por conseguinte, preciso considerar a histria popular/pblica (que atinge grandes audincias), veiculada por meio de variadas mdias (livros, televiso, internet, cinema, museus), um campo fundamental e permanente de reflexo a exigir a ateno permanente dos historiadores acadmicos;

3. h, sim, diferenas estruturais entre as formas de apresentao (RSEN 2007a) leigas (quer exclusivamente narrativas, quer anedticas) e as formas de apresentao acadmicas [complexas, que buscam fazer sentido do passado como histria por meio da inteleco e de um conjunto de protocolos intersubjetivamente regulados pela crtica (RSEN 2001; 2007b)];

4. para alm das questes tericas e metodolgicas, preciso considerar um componente tico que deve estar presente na constituio das duas prticas historiogrficas;

5. imperiosa a necessidade de os historiadores acadmicos entrarem nesse debate, inclusive por cuidado para com o ensino e as prticas didticas;

6. imperiosa a necessidade de os historiadores acadmicos assumirem a importncia da dimenso pblica de sua atividade, ultrapassando os muros da academia para cada vez mais tomar parte, como especialistas, nos debates de interesse pblico;

7. no h definio de qualidade a priori em qualquer forma de apresentao, pois h trabalhos de tima e pssima qualidade, historiadores bons e historiadores ruins, independentemente de produzirem histria acadmica ou popular;

8. no se deve lidar com a questo em termos corporativos. No se trata de uma contenda de historiadores versus jornalistas, mas da formao de conscincia histrica por meio da disseminao do saber histrico e das instncias de legitimao desse saber (que, a meu ver, no podem ser ditadas exclusivamente pelas leis do mercado);24

9. a crtica competente da historiografia popular produzida por historiadores prticos deve considerar promover o estudo das diferentes linguagens de suas variadas modalidades, por meio das quais se podero perceber suas diversas estratgias e funes;25

10. a compreenso do fenmeno contemporneo de demanda social por historiografia se beneficiar das abordagens que considerem a insero da historiografia dentro do campo mais amplo da cultura contempornea como indstria cultural.

24 Como exemplo da complexidade do quadro, considere-se que h excelentes historiadores sem treinamento universitrio que so referncias para os historiadores acadmicos, como Evaldo Cabral de Mello ou Alberto da Costa e Silva, e historiadores com formao acadmica escrevendo histria popular, como Mary del Priori e Marco Antnio Villa, cujo mrito no cabe analisar neste ensaio. Da mesma forma, no se pode avaliar com os mesmos pesos e medidas obras historiogrficas de natureza e qualidade to diversa como as produzidas por jornalistas como Ruy Castro, Fernando Morais, zuenir Ventura, Jorge Caldeira, Elio Gaspari, Juremir Machado da Silva ou Paulo Markun, por um lado, ou por um Laurentino Gomes, um Eduardo Bueno ou um Narloch, por outro esses trs ltimos, alis, to diversos entre si. Os dois primeiros so apenas produtores de histrias andinas, de pouco flego analtico, de baixa complexidade; o ltimo, autor de uma histria ruim e perniciosa, reacionria.25 Tendo em mente uma tpica das formas da historiografia, conforme prope RSEN 2007b.

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AndrNoteConfere centralidade a uma superioridade tico/moral da historiografia acadmica.

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AndrNoteCaminha no sentido da relativizao...

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Em suma, qualquer um pode escrever histria, o que no significa que toda histria tenha o mesmo valor e qualidade. H bons historiadores e historiadores ruins dentro e fora da academia, mas, aqui dentro, faz parte do ofcio o processo permanente da metodizao racional dos procedimentos e exposio dos argumentos e a crtica (das fontes, dos procedimentos de coleta e sistematizao dessas fontes, de problematizao temtica e perspectivao terica, de produo textual). Esses mesmos protocolos, esse mesmo padro de exigncia deve ser aplicado a toda historiografia, acadmica ou no. Se apenas o sucesso de vendas for critrio para se avaliar uma obra historiogrfica, os parmetros ticos se esvanecero e teremos de assistir disseminao de narrativas histricas de alcance interpretativo pobre, prenhes de anacronismos, erros e preconceitos, como vimos acima.

Alguns autores mais cticos chegaram a levantar que a questo, colocada no debate da ps-modernidade, de se, e em que medida, a histria acadmica ainda necessria. Assim, para Wulf Kansteiner (1996, p. 215-219), a preocupao com o futuro da disciplina reflete um problema mais srio. Em sua opinio, ao tratar das representaes miditicas do passado, as polmicas sobre a historiografia ps-moderna so, em parte, alimentadas por uma conscincia crescente da insignificncia social e poltica da produo histrica acadmica nas sociedades ocidentais contemporneas. Enfim, segundo o autor, a imensa demanda social por histria no mundo atual teria como objeto no a histria-conhecimento, construda por historiadores acadmicos, mas as narrativas sobre o passado de carter popular. Essa mais uma discusso importante, que, no entanto, escapa s possibilidades deste texto, mas que os tericos e filsofos da histria deveriam enfrentar. Passados alguns anos da projeo pessimista de Kansteiner, desejo crer que ela possa ser relativizada. As sociedades contemporneas precisam da histria, tanto da acadmica quanto da popular. Resta saber se os historiadores acadmicos tero competncia, por um lado, para mostrar sociedade que fazer sentido do passado como histria importante e necessrio; e, por outro, para atender demanda da grande audincia com a produo de histria popular de qualidade.

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AndrNoteA questo tica assegurada pelo mtodo?

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