locura

Camacho Rodríguez Luis Ángel 429-B martes, 20/03/13

Universidad Nacional Autónoma de México CCH-SUR

COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

PLANTEL – SUR

TALLER DE LECTURA, REDACCIÓN E INICIACIÓN A LA INVESTIGACIÓN

DOCUMENTAL IV

- Proyecto de investigación:

“La locura: más que una forma de vida, una realidad. La locura en

México y el mundo a través de los años”

ALUMNO: CAMACHO RODRÍGUEZ, LUIS ÁNGEL

PROF.: OSCAR JESÚS LÓPEZ CAMACHO

12 de marzo del 2013.



EL ESPÍRITU DEL TIEMPO

Anónimo.

La vida es la tarea del hombre en este mundo,

Y así como los años pasan, así como los tiempos hacia lo más alto avanzan,

Así como el cambio existe, así

En el paso de los años se alcanza la permanencia;

La perfección se logra en esta vida

Acomodándose a ella la noble ambición de los hombres



-El espíritu del tiempo.

Anónimo

http://www.alejandrocasales.com/teoria/teoria/FriedrichHolderlin.pdf (31/01/13)

En el poema se presentan diferentes figuras retoricas, con el propósito de hacer

interesante y dar un toque reflexivo, entre ellas es la anáfora repite mucho “así”),

exclamación (expresa “la perfección se logra”), símil (compara al hombre y su ambición

con el tiempo) y oxímoron (al decir noble ambición). Además, se conforma de dos

campos semánticos: “el tiempo” (años, vida, tiempo, etc.) y “acciones del hombre”

(ambición, perfección y permanencia). En la lectura del poema podemos destacar dos

ejes temáticos: la perspectiva del tiempo y la perfección dentro de la permanencia de la

ambición. Es importante destacar la presencia del exageración, ya que resaltar lo que

causa “la permanencia” del hombre; también aparece el oxímoron, que me remite a la

relación irracional entre “la nobleza” (pureza) y “la ambición” (pecado). Finalmente el

poema nos menciona como pasa el tiempo provocando una permanencia de la

ambición perfecta, dejándome la impresión que critica como el hombre se ambiciona

por permanecer a través del tiempo.

http://www.alejandrocasales.com/teoria/teoria/FriedrichHolderlin.pdf



Loco

Cuando me preguntan si estoy loco, siempre contesto lo mismo: "Mira a tu alrededor,

¿Ves ese árbol?, ¿O esa roca? pues ellos te responderán por mí" y entonces

desaparezco...

Publicado 26th May 2008 por sego

http://segoficciones.blogspot.com/2008/05/loco.html

http://bp0.blogger.com/_SKHosIcWSnI/SDsQWw6IaOI/AAAAAAAAAQo/c37LSM9CmF0/s1600-h/loco.jpg



-Loco

Por Sego

http://segoficciones.blogspot.mx/ (31/01/13)

En el microrrelato “Loco” se narra la historia de un loco que plática con el lector,

respondiéndole a los dos la pregunta “¿estoy loco?”. La secuencia más importante es el

final donde revela que todos estamos algo locos, ya que él está loco por hablar con

cosas inanimadas y el lector por imaginarlo. El protagonista es un loco, de quien no

conoces nada y el antagonista en este caso es el lector, sin embargo al final hay un

cambio y el lector pasa a ser el protagonista de la historia. El narrador es el mismo

personaje (el loco). El tiempo es presente, y el espacio no lo define el autor, porque solo

menciona que hay rocas y árboles. Es importante que destacar que en la historia se

encuentra una dilogía, puesto que en la frase final nos menciona que “desaparece”,

pero no explica si se refiere a irse o a dejar de existir. El principal vacío de información

que podemos observar, es que el personaje no señala ¿Quién es? o ¿Qué es? Al final

el microrrelato me dejo una interpretación muy reflexiva, ya que me hizo hincapié que

todos nos hacemos alguna vez la pregunta “¿estoy loco?” y buscamos la respuesta en

otros lados, cuando la sabemos.

http://segoficciones.blogspot.mx/



-Locura.

Anónimo.

Locura que sin rostro alegra,

sin susurros anima, sin sentido aborda.

Locura de mi vida, de mis actos,

la locura que no encandila ni añora.

Locuras burguesas, herejes,

no hay tipos ni razas, sólo locos.

No hay cuerdos ni estables.

La locura infiel a la vida.

Bailarines del alba, los locos,

insalubres, indecentes, inestables, ni más flojos.

Locos criticados, locos buenos, locos malos, Locos.

Locura que enternece, ahí!, bella locura.

Locura que cada mañana, pese el momento,

enloquece la vida. Son cosas de locos.

Sólo ellos comprenden la inverosímil vida.

Sólo ellos, tienen verdadera alegría.

Locura que nace, que jubila.

Locura de mi vida.



-La locura

Anónimo


En el poema se presentan diferentes figuras retoricas, con el propósito de hacer

interesante y lograr resaltar el significado de locura, entre ellas es la anáfora (repite

mucho locos y solo ellos), gradación (insalubres, indecentes, inestables), derivación

(loco, locos, locura) y metáfora (locura infiel). El poema se puede observar una rima

asonante que se localiza de forma suelta, ya que no todos los versos riman entre sí.

Además, se conforma de varios campos semánticos como: “las emociones” (alegría,

anima, añora, jubila, etc.), “el tiempo” (nace, vida, momento, mañana, etc.), “la locura”

(loco, locura, enloquecer, etc.) y “las características de un loco” (insalubre, indecente,

inestable, etc.). En la lectura del poema podemos destacar dos ejes temáticos: las

emociones a través del tiempo sobre la locura y las características físicas y

sentimentales de un loco. Es importante destacar la presencia de la anáfora, ya que

resaltar el tema principal “la locura”; también aparece la gradación, que nos habla de

algunas características de un loco como “insalubres, indecentes, inestables” y en este

caso va de menor a mayor gravedad. Finalmente el poema nos menciona como son es

la locura, como la ve la mayoría de la gente, como los locos observan la vida y los

motiva.




-Locura coherente

De Arturo Rivera.

Cae la noche, y mientras la furia se apodera de la ciudad, las estrellas y las luces del

asfalto coquetean, confundiéndose… un universo de dos dimensiones… arriba el cielo,

bajo el pulgatorio.

Corro a casa, tratando de no tentar al infortunio…pero entonces, la imaginación me

asalta, me seduce… llego a casa sediento de la virginidad de la blanca hoja de papel…

necesito escribir…



-Locura coherente

De Arturo Rivera.


El microrrelato narra como un escritor logra alcanzar la inspiración mientras lo compara

con un loco. En la historia solo hay un personaje (el escritor) que a la vez es el

narrador. La secuencia más importante se localiza al final, ya que el personaje revela

que es un escritor y no solo un loco. Todos los hechos se desarrollan en tiempo

presente, mientras el personaje se dirige a casa y también cuando ya estando en casa.

En esta historia es importante destacar la prosopopeya, porque además de ser

abundante, nos muestra la locura del escritor al hablar con cosas inanimadas. El

principal vació de información es que la historia no menciona que va a escribir el

personaje. Al terminar de leer el texto, me dejo la interpretación de que a lo que

llamamos inspiración es un tipo de locura, que se encuentra en todas partes, y que los

escritores al ver las cosas de otra manera pueden encontrarla más fácilmente.




Roque Dalton García

LOS LOCOS

A los locos no nos quedan bien los nombres.

Los demás seres

llevan sus nombres como vestidos nuevos,

los balbucean al fundar amigos,

los hacen imprimir en tarjetitas blancas

que luego van de mano en mano

con la alegría de las cosas simples.

Y qué alegría muestran los Alfredos, los Antonios,

los pobres Juanes y los taciturnos Sergios,

los Alejandros con olor a mar!

Todos extienden, desde la misma garganta con que cantan

sus nombres envidiables como banderas bélicas,

tus nombres que se quedan en la tierra sonando

aunque ellos con sus huesos se vayan a la sombra.

Pero los locos, ay señor, los locos

que de tanto olvidar nos asfixiamos,

los pobres locos que hasta la risa confundimos

y a quienes la alegría se nos llena de lágrimas,

cómo vamos a andar con los nombres a rastras,

cuidándolos,

puliéndolos como mínimos animales de plata,

viendo con estos ojos que ni el sueño somete

que no se pierdan entre el polvo que nos halaga y odia?

Los locos no podemos anhelar que nos nombren

pero también lo olvidaremos…

Lee todo en: LOS LOCOS - Poemas de Roque Dalton García http://www.poemas-

del-alma.com/roque-dalton-garcia-los-locos.htm#ixzz2QsOBaI1S (18/04/13)

http://www.poemas-del-alma.com/roque-dalton-garcia-los-locos.htm#ixzz2QsOBaI1S





-Los locos.

Roque Dalton García.


(18/04/13)

En el poema “los locos” se presentan figuras retoricas con el propósito de hacerlo más

interesante y darle un toque reflexivo en su lectura, entre ellas están la metáfora (sus

huesos se vallan las sombras, etc.), exageración (de tanto olvidar nos asfixiamos),

símil (sus nombres como banderas bélicas) y pregunta retórica (¿que no se pierdan

entre el polvo que nos alaga y odia?). En el poema se puede observar el verso libre,

porque no se encuentra la rima en ninguna estrofa, además, se conforma de dos

campos semánticos: “las características de la locura” (no tiene nombre, olvida en

exceso, disfruta de la alegría, etc.) y “las características de la cordura” (alardean de su

nombre, buscan la eternidad, el importa la muerte). En la lectura del poema destacar

tres ejes temáticos: la crítica y comparación entre los locos y los cuerdos, el valor de los

nombres para un cuerdo, y la alegría de estar loco. Es importante destacar la presencia

de la metáfora, ya que el autor la utiliza para resaltar las consecuencias de la cordura,

como en “somete” (margina a la locura), “sus huesos se vallan a las sombras” (mueran),

etc.; también aparece el símil, porque compara la locura con la cordura, y pone

ejemplos de ambas para resaltar los ejes semánticos, como en “usan sus nombres

como banderas bélicas”, “sus nombres como vestidos nuevos”, etc. Finalmente el

poema no menciona como es la locura de la cordura desde la perspectiva de un loco.




-Hiperión o el eremita en Grecia.

“A ser uno con todo lo viviente, volver en un feliz olvido de sí mismo, al todo de la

naturaleza. A menudo alcanzo esa cumbre…pero un momento de reflexión basta para

despeñarme de ella.

Medito, y me encuentro como estaba antes, solo, con todos los dolores propios de la

condición mortal, y el asilo de mi corazón, el mundo enteramente uno, desaparece; la

naturaleza se cruza de brazos, y yo me encuentro ante ella como ante un extraño, y no

la comprendo.

Ojala no hubiera ido nunca a vuestras escuelas, pues en ellas es donde me volví tan

razonable, donde aprendí a diferenciarme de manera fundamental de lo que me rodea;

ahora estoy aislado entre la hermosura del mundo, he sido así expulsado del jardín de

la naturaleza, donde crecía y florecía, y me agosto al sol del mediodía. Oh, sí! El

hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona. “

Fiedrich Holderlin



-Hiperión o el eremita en Grecia.

Friedrich Hölderlin

http://www.epdlp.com/texto.php?id2=700 (18/04/13).

El microrrelato “Hiperión o el eremita en Grecia” narra cómo una persona puede ser

cambiada por la razón. Lo historia es narrada por el personaje principal, por lo mismo el

narrador es personificada. La secuencia más importante es la final, donde narra el

verdadero aprendizaje que quiere narrar el autor, el cual es: “el hombre es dios cuando

sueña y mendigo cuando reflexiona”. Todos los hechos se desarrollan en tiempo

presente, pero el lugar es desconocido, ya que el autor no menciona nada sobre el

espacio donde ocurre todo, para dejarlo a la interpretación e imaginación del lector. En

la historia es importante destacar el uso de la metáfora, ya que es la arma más utilizada

por el autor para mencionar características de la naturaleza de la locura, por ejemplo:

“expulsado del jardín de la naturaleza, donde crecía y florecía, y me agosto al sol del

mediodía”, que se refiere a él expulsado del edén en donde nacían, crecían, cumplían y

se marchitaban sus sueños. El principal vacío de información se presenta al no

mencionar quien es el personaje y que lo llevo hasta esta resolución (dejar la locura por

la razón). Al terminar de leer el texto, me dejo la interpretación de cómo la razón

(inteligencia, cordura y lógica) es el enemigo más grande de la locura (religión, amor y

arte), que al aceptar una como forma de vida la otra se va.

http://www.epdlp.com/texto.php?id2=700

locura

Documents

sur loco

tiempo aos

hombre ambicin

tiempo annimo

est loco

microrrelato loco

ambicin perfecta

ambicin pecado