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LIVING LIMITS
El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
TRABAJO FIN DE GRADO
Autor ANA PATRICIA MINGUITO GARCIacuteA
Tutor ENRIQUE COLOMEacuteS MONTANtildeEacuteS
LIVING LIMITS
El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
TRABAJO FIN DE GRADO
Autor ANA PATRICIA MINGUITO GARCIacuteA
Tutor ENRIQUE COLOMEacuteS MONTANtildeEacuteS
De coacutemo el dibujo inspira un concepto teoacuterico
y finalmente la teoriacutea se hace praacutectica
TRABAJO FIN DE GRADO
LIVING LIMITS
El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
Autor ANA PATRICIA MINGUITO GARCIacuteA
Tutor ENRIQUE COLOMEacuteS MONTANtildeEacuteS
AULA 3
Coordinadores
Antonio Juaacuterez + Antonio Aznar
Madrid 11 de junio de 2018
Universidad Politeacutecnica de Madrid
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid
El presente Trabajo Fin de Grado de la
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
De la Universidad Politeacutecnica de Maderid (UPM)
Se distribuye con licencia Creative Commons
Reconocimiento-No comercial-Compartir Igual
40 Internacional
CC BY-NC-SA
httpscreativecommonsorglicensesby-nc-sa40
Tiacutetulo
LIVING LIMITS El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
Autor
Minguito Garciacutea Ana Patricia
e-mail apminguitoalumnosupmes
Tutor
Dr Arquitecto Enrique Colomeacutes Montantildeeacutes
e-mail enriquecolomesupmes
Departamento
DPA ndash Proyectos Arquitectoacutenicos
httpdpa-etsamcom
Aula TFG
Aula 3
Coordinador Antonio Juaacuterez Chicote
ajuarezupmes_DPA
Adjunto Antonio Aacutelvaro Aznar Loacutepez
antonioaznarupmes_DEFE
Fecha de Entrega
11 de junio de 2018
Centro docente
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
Universidad Politeacutecnica de Madrid (UPM)
Avenida Juan de Herrera nordm4
Ciudad Universitaria Madrid
httpetsamadridaqupmes
Resumen
El presente trabajo fin de grado surge de la apertura del debate teoacuterico
sobre el liacutemite arquitectoacutenico La respuesta inmediata a dicha cuestioacuten
lleva consigo asociada teacuterminos como fin o separacioacuten Sin embargo el
planteamiento a dicha temaacutetica que introduce el trabajo es considerar al
liacutemite como transicioacuten
Ayudado por la definicioacuten de una serie de conceptos clave se plantearaacute
que hay dos realidades claramente opuestas en la existencia del individuo
un exterior natural (que seraacute denominado como EXT) y un interior
humano (que se identificaraacute con el INT) Vincular ambos resulta
indispensable para lograr un desarrollo existencial completo del
individuo y auacuten maacutes allaacute para el despliegue de las relaciones sociales con
el otro
El estudio del estado de la cuestioacuten determinaraacute que esta transicioacuten de
una realidad a otra conlleva a conformar el liacutemite como una sucesioacuten de
estratos verticales identificados con membranas y filtros que recrean
distintas atmoacutesferas y envolventes para conseguir una simbiosis del
individuo con su origen natural Pero sobre todo seraacute imprescindible
contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la percepcioacuten del
individuo definiendo como base fundamental la realidad del inter
Todo ello derivaraacute en la confeccioacuten de un desarrollo teoacuterico propositivo
en torno a la idea de habitar y maacutes expresamente sobre el queacute entender
por haacutebitat El desarrollo final enlazaraacute el liacutemite con el haacutebitat
desembocando en la definicioacuten del nuevo teacutermino personal de la realidad
del espacio arquitectoacutenico del habitar del individuo desde su percepcioacuten
transicioacuten EXT-INT y viacutenculos sociales el inter-haacutebitat
Palabras Clave
liacutemite
transicioacuten
haacutebitat
individuo
percepcioacuten
inter-haacutebitat
Abstract
The current final degree project begins with a personal theoretical
discussion about the limit in architecture An immediate reply to this
question associated the main theme with words as end or term However
the new personal approach to this subject is to consider limit as a
transition
Aided by the definition of a few key concepts it will be proposed that
there are two clearly opposed realities in humanacutes existence a natural
exterior (which will be termed as EXT) and a human interior (which will be
identified with the INT) Linking both is essential to achieve a complete
existential development of the human being And even more in order to
get a successful deployment of social relationships
The study about the topic will determine that this transition from one
reality to another leads to conform the limit as a succession of vertical
layers identified with membranes and filters aiming to recreate different
atmospheres and envelopes to achieve a symbiosis between people and
its natural origin But above all it will be essential to bear in mind the
perception of the individual and the reality of ldquothe interrdquo
All this will lead to a theoretical development about the idea of living and
more specifically about what is a habitat
The final argument will link limit with habitat leading as a personal
proposal to the definition of the architectural space inhabited by the
individual from its perception EXT-INT transition and social bonds the
inter-habitat
Key Words
limit
transition
habitat
individual
perception
inter-haacutebitat
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Iacutendice
Introduccioacuten
Estiacutemulo de la investigacioacuten
Descripcioacuten del tema
Objetivos
Metodologiacutea
CAPIacuteTULO 1 Liacutemite
Liacutemite + borde + transicioacuten
Individuo + socializacioacuten
Filtro + membrana + piel
Ambiente + atmoacutesfera + envolvente
Simbiosis + hibridacioacuten
CAPIacuteTULO 2 Los liacutemites del liacutemite
EXT ndash INT
Estratos verticales
Percepcioacuten
El Inter
CAPIacuteTULO 3 Inter-haacutebitat
Queacute es el haacutebitat
El teacutermino habitar
La cuestioacuten funcional
El lugar del haacutebitat
La experiencia del habitar
La percepcioacuten el condicionante fundamental
Del liacutemite al haacutebitat la triada TUO
El Tapiz
El Umbral
La Osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Conclusiones
Bibliografiacutea
Principal comentada
Secundaria de intereacutes
Anexos
INTRODUCCIOacuteN
0BJETIVOS + METODOLOGIacuteA
Introduccioacuten con el estiacutemulo de la investigacioacuten en
forma de guion cinematograacutefico y la descripcioacuten del
tema Enumeracioacuten de objetivos y descripcioacuten de la
metodologiacutea seguacuten desarrollo del trabajo
Introduccioacuten
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INTRODUCCIOacuteN
Estiacutemulo de la investigacioacuten La inspiracioacuten del guion cinematograacutefico para una transicioacuten utoacutepica
Un individuo estaacute fuera del edificio Tan soacutelo una liacutenea le separa del
interior Traspasa ese liacutemite por una abertura Ya estaacute dentro O
fuera o dentro No ha habido transicioacuten El individuo habita los es-
pacios que limita el liacutemite pero nunca habita el propio liacutemite Solo
experimenta un cambio brusco de ambientes No percibe ninguna
transicioacuten El liacutemite es un impacto que intenta unir dos mundos
Pero solo consigue separarlos
Y he aquiacute la nueva concepcioacuten del liacutemite espacial Si todas las capas
que generan ese liacutemite se espaciaran entre siacute albergariacutean nuevas at-
moacutesferas de transiciones donde el individuo ya experimenta que se
estaacuten produciendo cambios que eacutel mismo va atravesando
El individuo pasa asiacute de la ciudad a un post ambiente de no bullicio
filtrado por una peacutergola en celosiacutea Siente el sol y escucha el silen-
cio La siguiente membrana textil filtra el aire recreando un am-
biente que respira con nueva actividad Contacto social momentaacute-
neo o continuar en la experiencia individual a la siguiente capa es-
pacial auacuten sin definir Y de ahiacute a otra Y otra Hasta que poco a
poco percibe esa transicioacuten hasta el mundo del interior pero con la
posibilidad de quedarse en cualquier espacio anterior ahora habi-
table y lleno de actividad
Un liacutemite vivo que ya no separa sino que une proponiendo actividad
humana
Descripcioacuten del tema Queacute es el liacutemite y sobre todo cuaacutel es la realidad espacial que confi-
gura Coacutemo el liacutemite se apodera de ligerezas en la buacutesqueda de la
definicioacuten de membranas osmoacuteticas hiacutebridas como filtros de tran-
sicioacuten a traveacutes de las distintas envolventes
La cuestioacuten de coacutemo habitar esos espacios liacutemites que separan los
ambientes comunes de ciudad de las atmoacutesferas interiores Esto es
coacutemo asentarse ante una condicioacuten limite sin recurrir a un objeto
autoacutenomo aislado sino a una transicioacuten de ciudad a individuo in-
cluso llegando a la propia piel humana
Con ello redefinir el concepto de transicioacuten y liacutemite hasta llegar al
concepto de haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten del indivi-
duo hasta mejorar la definicioacuten de las relaciones de vida y eacutetica so-
cial que fundamentan cualquier punto de partida para el inter-haacute-
bitat humano
LIVING LIMITS
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OBJETIVOS
bull Plantear un nuevo enfoque de debate sobre la concepcioacuten
de liacutemite arquitectoacutenico dejando de considerarlo como un
fin y pasar a redefinirlo como transicioacuten
bull Establecer una conexioacuten patente y necesaria entre la duali-
dad de la realidad exterior natural e interior humana
bull Buscar un viacutenculo fructiacutefero entre ambas realidades para lo-
grar un desarrollo existencial completo del ser humano
tanto como ente individual como en su condicioacuten social
bull Estudiar la evolucioacuten del liacutemite a traveacutes del estudio de casos
como una sucesioacuten de estratos verticales identificados con
membranas y filtros que recrean distintas atmoacutesferas y en-
volventes para conseguir una simbiosis del individuo con su
origen natural
bull Contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la
percepcioacuten del individuo actualizando el mismo como
aporte personal desde la realidad del inter
bull Completar el desarrollo teoacuterico con la cuestioacuten del habitar
bull Enlazar la temaacutetica del liacutemite con el propoacutesito de habitar a
traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat
bull Redefinir la condicioacuten de haacutebitat desde la percepcioacuten sen-
sorial de la transicioacuten EXT-INT y de sus viacutenculos sociales a
traveacutes de un nuevo concepto personal el inter-haacutebitat
bull Contemporizar dicho concepto a traveacutes de experiencias y
propuestas actuales finalizando con la introduccioacuten del
nuevo concepto del inter
Introduccioacuten
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METODOLOGIacuteA
Durante los antildeos acaecidos estudiando arquitectura un tema fun-
damentalmente teoacuterico fue despertando mi intereacutes inspirando una
serie de dibujos maquetas y demaacutes formas de expresioacuten Tras antildeos
persiguiendo profundizar en dicho campo a traveacutes de una viacutea maacutes
praacutectica y proyectual por fin llegoacute la oportunidad de indagar en la
matriz teoacuterica que sustenta el origen de todo ello
A raiacutez de los documentos reunidos surgioacute la poeacutetica del guion an-
terior Y a partir del mismo el desarrollo de este trabajo fin de
grado
Se parte de la realizacioacuten de un brainstorming con el conjunto de
material recopilado sobre los conceptos de liacutemite haacutebitat transi-
cioacuten
El siguiente punto nace de la necesidad de indagar sobre el estado
de la cuestioacuten del tema que concierne Para ello se recurre a una
serie de libros artiacuteculos conferencias tesis doctorales etc que
aporten la base teoacuterica al desarrollo del trabajo y a un conjunto de
tesis doctorales para una actualizacioacuten del tema en cuestioacuten
Con toda la informacioacuten recogida se propone organizar una serie
de fichas de los distintos grupos conceptuales que configuran los
distintos puntos de vista de la temaacutetica a desarrollar La metodolo-
giacutea de desarrollo de cada grupo conceptual incluiraacute una definicioacuten
concisa de los teacuterminos pertenecientes al grupo una descripcioacuten
de dichos conceptos desde los distintos referentes de casos de es-
tudio que aporten una introduccioacuten al desarrollo del marco teoacuterico
posterior y una breve conclusioacuten a modo de definicioacuten personal
Ademaacutes para cada grupo fue esencial elaborar una primera colec-
cioacuten de imaacutegenes de la temaacutetica correspondiente de diversos cam-
pos de referencia e introduciendo tambieacuten dibujos ilustraciones
maquetas de elaboracioacuten propia surgidas como reflexioacuten sobre el
tema
Esto daraacute forma al primer capiacutetulo del trabajo el liacutemite en cuestioacuten
Se proseguiraacute elaborando el marco teoacuterico del trabajo desde el es-
tado de la cuestioacuten Se introduciraacute un estudio de una posible evolu-
cioacuten histoacuterica de liacutemites como envolventes y membranas a traveacutes
de material visual escrito graacutefico virtual recopilado atendiendo a
la forma urbana y forma arquitectoacutenica y a la tectoacutenica de fachada
Brainstorming
Estado de la
cuestioacuten
El porqueacute
Fichas grupos
conceptuales
Marco teoacuterico
LIVING LIMITS
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y tectoacutenica estructural El estudio de la transicioacuten humana desde el
exterior al interior partiraacute de una definicioacuten de la adaptacioacuten higro-
teacutermica y social del ser humano Al mismo tiempo se iraacuten identifi-
cando las distintas capas que componen el liacutemite hasta la definicioacuten
de los espacios que conforman el sumatorio espacial del liacutemite glo-
bal Dicho proceso descrito mostraraacute una estructura enumerada
con tiacutetulos subtiacutetulos definiciones y representacioacuten graacutefica
Se realizaraacute un aporte de actualizacioacuten al debate desde el campo
de la percepcioacuten con la definicioacuten de la realidad espacial del ldquointerrdquo
Este proceso llevaraacute consigo una definicioacuten pormenorizada de ele-
mentos con textos imaacutegenes dibujos texturas materiales o citas
de referencia que dan pie a una reflexioacuten filosoacutefica abstracta teoacute-
rica o praacutectica de elaboracioacuten propia esencial para la evolucioacuten del
tema objeto de estudio
Como apoyo al desarrollo teoacuterico se elaboraraacuten una serie de ma-
peados de relaciones entre conceptos y referentes de los distintos
apartados
Con ello se cerraraacute el segundo capiacutetulo (el de mayor despliegue teoacute-
rico como base de fundamento para la parte propositiva final) del
trabajo fin de grado los liacutemites del liacutemite
El uacuteltimo capiacutetulo reuacutene la esencia de propuesta praacutectica dentro del
contexto general teoacuterico del trabajo Se utilizaraacute un proceso ba-
sado en un aporte de cita o texto o pensamiento sobre una figura
de referencia especializada en el tema sobre la que se haraacute una re-
flexioacuten argumentativa o refutacioacuten pertinente a traveacutes de un dis-
curso lineal de desarrollo personal
La parte final del presente capiacutetulo consistiraacute en una propuesta que
partiraacute del viacutenculo entre liacutemite y haacutebitat a traveacutes de la triada TUO
(Tapiz Umbral y Osmosis) como los tres grandes haacutebitat que con-
forman la transicioacuten del liacutemite hasta llegar a la aportacioacuten del
nuevo concepto de inter-haacutebitat contextualizado en la realidad es-
pacial contemporaacutenea Estableciendo el concepto inter
La metodologiacutea llevada en esta uacuteltima parte seraacute de reflexioacuten filo-
soacutefica escrita sobe el tema en cuestioacuten
Por uacuteltimo en las conclusiones se mostraraacuten los aspectos maacutes im-
portantes obtenidos del trabajo desde la visioacuten del liacutemite arquitec-
toacutenico como transicioacuten a la realidad espacial del inter como nuevo
concepto del entre pasando por el habitar humano y haacutebitat arqui-
tectoacutenico y las dualidades del EXT y el INT y derivando finalmente
en el inter-haacutebitat
Mapeados de
relaciones
La propuesta
praacutectica
La triada TUO
Conclusiones
Introduccioacuten
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En los anexos se incluiraacuten una serie de imaacutegenes de dibujos maque-
tas infografiacuteas de elaboracioacuten propia que fueron ese punto de par-
tida y que han ido inspirando el trabajo en su desarrollo y apor-
tando una viacutea de entendimiento maacutes sugerente y praacutectica al desa-
rrollo teoacuterico
Anexos
CAPIacuteTULO 1
LIacuteMITE
Descripcioacuten teoacuterica de los distintos CONCEPTOS en
torno a la idea de liacutemite con puntos de vista visuales
psiacutequicos sociales y disciplinares desde el entendi-
miento y la composicioacuten a la relacioacuten entre fiacutesico y vi-
tal social e individual hasta el haacutebitat humano
El Liacutemite
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El capiacutetulo primero del presente trabajo fin de grado tiene el obje-
tivo de contextualizar a traveacutes de una serie de grupos conceptuales
el desarrollo lineal posterior
Para cada grupo se elaboraraacute una primera coleccioacuten de imaacutegenes
sugerentes de la temaacutetica correspondiente y a ello se le sumaraacute
una ficha con la siguiente informacioacuten el nombre de los conceptos
que conforman el grupo una definicioacuten precisa tomando como re-
ferencia el diccionario de la RAE con una ampliacioacuten de La Enciclo-
pedia (Salvat Editores) cuando se precise y una informacioacuten maacutes
precisa del diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976
cuando se requiera la exposicioacuten de un breve marco teoacuterico que
contextualizaraacute el desarrollo de los capiacutetulos posteriores y una re-
flexioacuten final a modo de conclusioacuten definitoria de dicho grupo con-
ceptual
El primer grupo conceptual estaacute formado por los conceptos de liacute-
mite borde y transicioacuten Dos de ellos (liacutemite y transicioacuten) marcan
dos de los pilares fundamentales del desarrollo argumental del tra-
bajo Tal y como se describe a continuacioacuten resulta interesante el
poder juntar en un mismo contexto realidades tan adversas como
liacutemite y transicioacuten
El segundo grupo aportaraacute la cuestioacuten maacutes ligada a la persona los
conceptos de individuo y de su condicioacuten social Todo el desarrollo
del haacutebitat posterior desde el punto de vista de la percepcioacuten vin-
cula dos realidades (exterior e interior a grandes rasgos) pero tam-
bieacuten de coacutemo vincularlas con la individualizacioacuten de la persona y el
desarrollo de sus relaciones con el otro
El tercer grupo ya hace referencia a la cuestioacuten de las capas o estra-
tos del liacutemite a traveacutes de tres vocablos filtro membrana y piel Re-
sulta fundamental sobre todo la contextualizacioacuten del uacuteltimo de
ellos desde el punto de vista abstracto de la piel como filtro teoacuterico
y de la piel desde el punt0 de vista de la fisionomiacutea humana y la
cuestioacuten perceptiva del individuo
Indispensable para contextualizar el desarrollo lineal de la concep-
cioacuten de haacutebitat son los conceptos que aporta el cuarto grupo am-
biente atmoacutesfera envolvente Pueden concebirse como realida-
des independientes o que generan una gradacioacuten de mayor a me-
nor ente general
Y por uacuteltimo el quinto grupo desde una visioacuten maacutes propositiva de
la necesaria simbiosis e hibridacioacuten entre la realidad natural y el es-
tatus de individuo
Metodologiacutea
de cada grupo
conceptual
GRUPO 1
Liacutemite + borde
+ transicioacuten
GRUPO 2
Individuo +
socializacioacuten
GRUPO 3
Filtro + mem-
brana + piel
GRUPO 4
Ambiente +
atmoacutesfera +
envolvente
GRUPO 5
Simbiosis +
hibridacioacuten
Presentacioacuten
de la temaacutetica
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Liacutemite + Borde + Transicioacuten
DEFINICIOacuteN Liacutemite Del latiacuten limes -ĭtis Borde Del franceacutes bord Transicioacuten Del latiacuten transitio -ōnis
Seguacuten la RAE liacutemite 1 Liacutenea real o imaginaria que separa dos terrenos dos paiacuteses dos territorios 2 Fin teacutermino Usado en aposicioacuten en casos como dimensiones liacutemite situacioacuten liacutemite 3 Extremo a que llega un determinado tiempo
Seguacuten la RAE borde 1 Extremo u orilla de algo
Seguacuten la RAE transicioacuten 1 Accioacuten y efecto de pasar de un modo de ser o estar a otro distinto 2 Paso maacutes o menos raacutepido de una prueba idea o materia a otra
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre el concepto de liacutemite 1 El concepto de liacutemite estaacute implicado en la idea de ldquoteacuterminordquo ορός terminus Se trata aquiacute de un ldquoliacutemite loacutegicordquo de un ldquoacotamiento conceptualrdquo en virtud del cual se destaca extrae o abstrae un elemento loacutegico de (la aprehensioacuten de) una realidad En relacioacuten con el sentido anterior se halla la idea de que la determinacioacuten de una realidad es a la vez la limitacioacuten de esta realidad de acuerdo con el principio Omnis determinatiacuteo negatio est En este caso el concepto de liacutemite tiene un alcance metafiacutesico (u ontoloacutegico) y no soacutelo loacutegico 2 Se habla tambieacuten de acotacioacuten fiacutesica de un cuerpo Lo que ldquoterminardquo un cuerpo es su liacutemite el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo relacionado con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar 3 Se ha hablado asimismo con frecuencia de ldquoliacutemites del conocimientordquo Cuando estos liacutemites han sido concebidos como determinados por lo que no se conoce ha surgido la nocioacuten de concepto-liacutemite (Grenzbegriff) para referirse a ciertos conceptos que no designan ninguna realidad pero que pueden usarse para describir ciertas realidades 4 La idea de liacutemite estaacute ligada con frecuencia a ideas tales como las de ldquoinacabamientordquo ldquofinitudrdquo ldquocesacioacutenrdquo etc Sin embargo aunque cualquiera de estas uacuteltimas ideas implique de alguacuten modo la nocioacuten de liacutemite eacutesta por siacute sola no da origen a ninguna de aqueacutellas Soacutelo especificando el sentido de ldquoliacutemiterdquo puede entenderse eacuteste como ldquoinacabamientordquo o como ldquofinitudrdquo etc
MARCO TEOacuteRICO
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano construido y acotan un espacio a traveacutes de este borde activo Activo porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el borde con las cualidades materiales y creando multitud de percepciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por medio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio material y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arquitectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza por sus propios liacutemites tal y como se respaldaraacute en el capiacutetulo siguiente El liacutemite construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la continuidad espacial El liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo La relacioacuten con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar es incuestionable
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Un liacutemite es la mayor representacioacuten de la dualidad en un solo teacutermino Es una barrera pero permeable Marca un fin pero tambieacuten una entrada a otro lado Por ello asociar liacutemite con transicioacuten resulta fundamental Preci-samente estaacute en esa condicioacuten de transicioacuten el enlazar mundos espacios realidades Y resulta realmente emo-cionante poder concebir la idea de que un liacutemite sea capaz de crear una transicioacuten de unir Y he aquiacute la posibili-dad de configurar un todo como conjunto aunque dentro del mismo confluyan capas estratos liacutemites espacios es decir elementos de distintas iacutendoles pero que mediante la ordenacioacuten de los mismos se pueda conseguir un fluir de un lado al otro a traveacutes del movimiento y sobre todo de la posibilidad de transicioacuten
El Liacutemite
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Liacutemite + Borde + Transicioacuten
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4 5 6
7 8
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1 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Yellow Street Line Zaragoza fsphotofolio 2 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Milan Italia 3 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Char-ches Andaluciacutea Carvfra 4 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Lands-cape through lines Copenhagen Dinamarca 5 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat bodegas Fioren 6 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Infinite Repost Yaaiizaa 7 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Pabelloacuten de Portugal expo 98 8 Imagen de elaboracioacuten propia Liacutemites horizontales y verticales en los acantila-dos estratificados de Barbate Caacutediz 9 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Museo de Madinat al ndash Zahra Coacuterdoba Nieto Sobejano 10 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Hori-zons Garmendia 11 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat On the way to the lighthouse Mar Egeo
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Individuo + Socializacioacuten
DEFINICIOacuteN Individuo Del latiacuten individuus indivisible
Seguacuten la RAE individuo 1 Que no puede ser dividido 2 Cada ser organizado sea animal o vegetal respecto de la especie a que pertenece 3 Persona perteneciente a una clase o corporacioacuten 4 La propia persona u otra con abstraccioacuten de las demaacutes
Seguacuten la RAE socializacioacuten 1 Accioacuten y efecto de socializar
Seguacuten la RAE socializar 2 Extender al conjunto de la sociedad algo limitado antes a unos pocos 3 Adaptar a un individuo a las normas de comportamiento social 4 Hacer vida de relacioacuten social
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) individuo 1 Cada uno de los entes singulares concretos que como tal presenta ciertas caracteriacutesticas uacutenicas que lo distinguen de todos los demaacutes 2 El individuo se representa en el lenguaje por el nombre propio que designa un ser real mientras que el nombre comuacuten designa un ser ideal (geacutenero especie en los contextos tradicionales) formado por las caracteriacutesticas comunes a una multiplicidad de individuo Por ello el individuo es ontoloacutegica-mente inefable
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) socializacioacuten 1 Proceso muy complejo a traveacutes del cual los individuos adquieres y se identifican con el sistema de normas y pautas de comportamiento de la sociedad
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre individuo 1 Designa algo a la vez in-diviso e in-divisible El individuo es algo indiviso pero no necesariamente indivisible Sin embargo tan pronto como se divide un individuo desaparece como tal individuo Es razonable pues admitir la indivisibilidad (en principio) del individuo 2 En De providentia 5 Seacuteneca define los individuos como entidades en las cuales nada puede sepa-rarse sin dejar de ser tales El individuo no es necesariamente un ser singular y aislado diferente de los demaacutes esto es un ser que existe una sola vez En cambio Porfirio da en la Isagoge una definicioacuten de individuo como entidad singular e irrepetible 3 Al comentar la Isagoge de Porfirio Boecio estimoacute que el vocablo individuum puede entenderse en tres sentidos Individuo se dice de varios modos Se dice de aquello que no se puede dividir por nada como la unidad o la mente se dice de lo que no se puede dividir por su solidez como el diamante y se dice de lo que no se puede predicar de otras cosas semejantes El primer sentido es general el segundo real o fiacutesico el tercero loacutegico 4 A consecuencia de ello varios autores han indicado que del individuo soacutelo puede tenerse un cono-cimiento intuitivo Otros han manifestado que lo uacutenico que puede hacerse con un individuo es mostrarlo Por ejemplo Duns Escoto hizo notar que la nocioacuten de individuo contiene por lo menos dos principios su naturaleza y su entidad individuante entre las cuales no hay distincioacuten real ni tam-poco racional sino formal Seguacuten Wolff la nocioacuten de individuo se compone de la nocioacuten de especie
MARCO TEOacuteRICO
El objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que mantiene el individuo con su espacio maacutes proacute-ximo que llega a permitir al individuo apropiarse el espacio circundante Los integrantes del Movimiento Mo-derno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre individuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del primer espacio maacutes inmediato al indivi-duo donde se producen las primeras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes intenso entre arquitectura e individuo La ciudad genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y espacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se produce si existe un primer resguardo donde se alcance una experiencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano El concepto de colectividad del Movimiento Moderno definioacute la cohe-rencia de unos espacios exteriores que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutencu-los sociales para conseguir construir ciudad conjuntamente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
No puede haber sociedad sin individuo Asiacute que es esencial lograr una realizacioacuten plena del individuo en siacute mismo para que luego los viacutenculos sociales entre los distintos individuos creen una red conjunta que permita desarrollar el concepto de socializacioacuten de comunidad de ciudad
El Liacutemite
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Individuo + Socializacioacuten
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20 21
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12 Imagen de referencia sociedad industrial Fuente Flickrcom 13 Imagen de referencia la cultura unioacuten de sociedades Imaacutegenes de Google buacutes-queda libros 14 Imagen de referencia el hombre de Vitruvio Imaacutegenes de Google buacutesqueda Vitruvio 15 Imagen de referencia manifestacioacuten de joacutevenes una sociedad en transicioacuten Fuente nueva revista de poliacutetica cultura y arte 16 Imagen de referencia Node Garden Jerome Squalor Los Angeles 2013 17 Imagen de referencia del homo sapiens al homo extenses Fuente businessinsi-der 18 Imagen de referencia sombras humanas Fuente bucketlistproductions 19 Imagen de referencia sombra humana Fuente fotogenia un instante-decaosblogspotcom 20 Imagen de referencia vectorizacioacuten de las ondas de sonido emitidas por indivi-duos de distinta edad Imaacutegenes de Google buacutesqueda sonidos 21 Imagen de referencia el viacutenculo entre el yo y el ser Imaacutegenes de Google buacutes-queda sombras 22 Imagen de referencia people shadows Fuente loadtvebiz
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Filtro + Membrana + Piel
DEFINICIOacuteN Filtro De fieltro del germaacutenico filt Membrana Del latiacuten membrāna Piel Del latiacuten pellis
Seguacuten la RAE filtro 1 Materia porosa como el fieltro el papel la esponja el carboacuten la piedra etc o masa de arena o pie-dras menudas a traveacutes de la cual se hace pasar un liacutequido para clarificarlo de los materiales que lleva en suspensioacuten 2 Dispositivo que elimina o selecciona ciertas frecuencias de un espectro eleacutectrico acuacutestico oacuteptico o mecaacutenico
Seguacuten la RAE membrana 1 Piel delgada a modo de pergamino 2 Tejido o agregado de tejidos que en conjunto presenta forma laminar y es de consistencia blanda 3 Placa o laacutemina de pequentildeo espesor generalmente flexible
Seguacuten la RAE piel 1 Tegumento extendido sobre todo el cuerpo del animal que en los vertebrados estaacute formado por una capa externa o epidermis y otra interna o dermis
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) piel 1 Membrana gruesa resistente y flexible que cubre la superficie del cuerpo de los animales 2 En anatomiacutea y fisiologiacutea la piel cumple diferentes funciones protege el organismo contra los agen-tes fiacutesicos quiacutemicos y bacterianos desempentildea un destacado papel en el intercambio de los gases y termorregulacioacuten es un oacutergano de excrecioacuten y constituye una superficie sensorial de extraordinaria importancia
MARCO TEOacuteRICO
Un filtro consiste en el ejercicio de construccioacuten de un liacutemite y en la nueva atmoacutesfera fiacutesica e intelectual que surge a cada lado Cuando un filtro traza los liacutemites del espacio estaacute estableciendo relaciones entre dos lados conexiones entre un interior y un exterior entre dos exteriores o entre dos interiores 23 Gustav Fechner24 se preguntaba iquestcuaacutendo el ser sensible tomaba consciencia del exterior iquestdoacutende estaacute el um-bral entre el ser sensible y el ser pensante La piel se convierte en Fechner en objeto de exploracioacuten cientiacutefica durante muchos antildeos en la buacutesqueda de esas relaciones entre sensibilidad informacioacuten y relacioacuten Husserl y Merleau Ponty argumentan fuertes reflexiones sobre el concepto de piel a propoacutesito de la pregunta por el liacutemite y el contorno iquestEs la piel del ser humano como cuerpo bioloacutegico un mero liacutemite donde acaba el cuerpo La piel es un oacutergano descentrado que transita entre un interior y un exterior o ni siquiera es un traacutensito sino un aacutembito sensible donde el cuerpo intensifica la relacioacuten entre un hacia adentro y un hacia fuera Es en la piel donde la ldquorelacioacutenrdquo toma la dimensioacuten de ldquouna verdadrdquo constituida en el propio intercambio Algo asiacute como liacutemite y permeabilidad o liacutemite entre un adentro y un afuera que tiene la capacidad de tocar y ser tocada al mismo tiempo que emite y recibe simultaacuteneamente un espectro de informacioacuten La piel es asiacute un liacutemite con profundidad 25 La piel como concepto se convierte en algo tan poderoso como un aacutembito de intensidades de intercambios de informacioacuten y formacioacuten del propio cuerpo que es como correspondencia al medio al que pertenece Se envuelve hacia adentro constituyendo una frontera y se desenvuelve hacia afuera constituyendo un canal Es igualmente hacia fuera y hacia adentro Por eso es impermeable y permeable Por su parte Jacques Herzog y Pierre De Meuron han hecho de la piel como envolvente arquitectoacutenica su dis-curso maacutes valioso La piel es ldquouna membranardquo vibratoria que queda definida tambieacuten por la viacutea teacutecnica La disciplina del proyecto la considera en el entorno de la ldquofachadardquo pero aquiacute es todo el cuerpo arquitectoacutenico hecho sin un adentro ni un afuera sino como un entorno mediador entre lo que llega como energiacutea del cosmos y los que queda transformado para el cuerpo del hombre que habita esta arquitectura La piel ya no seriacutea esa capa exterior sino compuesta por la modulacioacuten de energiacuteas como la luz que al atrave-sarla conforma un corpus de ondas teacutecnicamente gestionadas para construir continuidades favorables y no para hacer visibles los objetos simplemente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La piel es nuestro filtro maacutes proacuteximo inmediato y conocido Y es el mejor ejemplo de membrana no solo en la cuestioacuten fisionoacutemica de adaptabilidad al medio sino en la cuestioacuten perceptiva es el filtro de informacioacuten que pone en relacioacuten al individuo con su medio como entorno circundante
23 Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 24 Filoacutesofo y psicoacutelogo nacido en Gross Saumlrchen en 1801 25 Citado en TD Atmosferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015
El Liacutemite
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Filtro + Membrana + Piel
26 27 28
29 30 31 32
33 34 35
36 37 38
39
26 Maqueta de elaboracioacuten propia Respirando a traveacutes de filtros 27 Imagen de referencia papel laminado Imaacutegenes de Google buacutesqueda las capas del papel higieacutenico 28 Dibujo de elaboracioacuten propia Liacuteneas que confeccionan la piel humana 29 Imagen de referencia la composicioacuten tridimensional de las membranas Exposi-cioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 30 Imagen de referencia los pliegues de la seda Imaacutegenes de Google buacutesqueda pliegues en telas 31 Imagen de referencia geotextil como membrana teacutermica Fuente mercado libre 32 Imagen de referencia injertos de piel Fuente Prensalibre 33 Imagen de referencia vestido con tapado de gasa Fuente Fortuny 34 Imagen de referencia fondo de textura de lino gris Imaacutegenes de Google buacutes-queda la transparencia del lino 35 Imagen de referencia piel mojada Fuente flickriver 36 Imagen de referencia raiacuteces de liacutemites Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 37 Imagen de referencia la transparencia en cortinas Fuente Vescom 38 Imagen de referencia poliamida filtro tela nylon Fuente XQ alibaba 39 Imagen de referencia fusioacuten de membranas Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
DEFINICIOacuteN
Ambiente Del latiacuten ambiens -entis que rodea o cerca Atmoacutesfera Del latiacuten cientiacutefico atmosphaera y este del griego ἀτμός atmoacutes vapor aire y σφαῖρα sphaicircra esfera Envolvente Del antiguo participio activo de envolver
Seguacuten la RAE ambiente 1 Que rodea algo o a alguien como elemento de su entorno Temperatura sonido ambiente 2 Aire o atmoacutesfera de un lugar 3 Conjunto de condiciones o circunstancias fiacutesicas sociales econoacutemicas etc de un lugar una co-lectividad o una eacutepoca 4 Grupo o ciacuterculo social en que alguien se desarrolla o vive 5 Disposicioacuten favorable o desfavorable de un conjunto de personas hacia alguien o algo 6 Cada una de las partes con caracteriacutesticas y funciones diferentes en que puede dividirse una sala o local 7 Efecto de la perspectiva aeacuterea que presta corporeidad a lo pintado y finge las distancias
Seguacuten la RAE atmoacutesfera 1 Aire contenido en una habitacioacuten u otro recinto 2 Espacio a que se extienden las influencias de alguien o algo o ambiente que los rodea 3 Ambiente o clima favorable o adverso a alguien o a algo
Seguacuten la RAE envolvente 1 Que envuelve o rodea
Seguacuten la RAE envolver 1 Cubrir un objeto parcial o totalmente cintildeeacutendolo de tela papel u otra cosa anaacuteloga
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) ambiente 1 Aplicable a cualquier fluido que rodea un cuerpo 2 Conjunto de circunstancias que acompantildean a personas cosas o acciones 3 Conjunto de condiciones en las que vive un organismo tanto fiacutesicas (luz temperatura etc) como las determinadas por otros organismos
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) atmoacutesfera 1 Fluido gaseoso que rodea un cuerpo cualquiera
MARCO TEOacuteRICO
Husserl analiza el tacto con verdadera profundidad para tocar el aacutembito de esta relacioacuten enigmaacutetica entre ese hacia adentro y ese hacia fuera Y de ahiacute llega a la realidad de ldquoatmoacutesferasrdquo en la que explica como la realidad que el percibe es pura condicioacuten atmosfeacuterica donde todo se refleja en todo y cada evento construye una situa-cioacuten extraordinaria cargada de belleza por su propia condicioacuten de acontecimiento 40 Zumthor tambieacuten contribuye a la cuestioacuten de la atmoacutesfera en arquitectura a traveacutes de su obra Atmospheres Zumthor describe lo que tiene en mente cuando se propone crear la atmoacutesfera de sus casas las imaacutegenes de espacios y edificios que le afectan son tan importantes como las piezas particulares de muacutesica o libros que lo inspiren Desde la composicioacuten y presencia de los materiales hasta el manejo de las proporciones y el efecto de la luz esta poeacutetica de la arquitectura permite recapitular lo que realmente importa en el proceso de disentildeo de la casa Peter Zumthor ha descrito lo que realmente constituye una atmoacutesfera arquitectoacutenica como ldquoesta sin-gular densidad y estado de aacutenimo este sentimiento de presencia bienestar armoniacutea belleza bajo cuyo he-chizo experimento lo que de otro modo no experimentariacutea precisamente en este caminordquo La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se caracterizaraacute por el grado de su permeabili-dad Este contorno permeable se puede materializar de distintos modos una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del material que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilida-des y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales ornamen-tales espaciales y resistentes 41
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Envolvente hace referencia a la realidad espacial maacutes proacutexima que rodea al individuo Atmoacutesfera abarca una realidad espacial de mayores dimensiones por lo que seraacute como englobar un conjunto de envolventes Ambiente representa un escalafoacuten maacutes general en el sistema siendo capaz de reunir distintas atmoacutesferas que funcionan independientemente o que establecen una red de relaciones intriacutensecas entre ellas
40 Ver TD Atmoacutesferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015 41 Ver TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Di-ciembre 2015
El Liacutemite
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Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
42 43
44 45
46 47 48
49 50 51 52
42 Maqueta de elaboracioacuten propia La sombra de la envolvente 43 Imagen de referencia nebulosas Imaacutegenes de Google buacutesqueda humo 44 Imagen de elaboracioacuten propia reverberacioacuten en espacios diaacutefanos 45 Imagen de referencia permeabilidad difusa Google buacutesqueda difuso 46 Imagen de elaboracioacuten propia propagacioacuten sonora en nave industrial 47 Imagen de referencia Pepsi Pavillion expo Osaka Fufiko Nakaya 1970 48 Imagen de referencia bethleighz amp streloff dance curves on the dances of Palucca 1926 Wassily Kandinsky 49 Imagen de elaboracioacuten propia materializacioacuten de la envolvente sonora en la transformacioacuten del espacio arquitectoacutenico 50 Imagen de referencia envolventes de movimiento Fuente photographier au stroboscope Virusphotocom 51 Imagen de referencia el movimiento a traveacutes de la tela Fuente arena 52 Imagen de referencia el movimiento del cuerpo humano Fuente arena Rita Troyer for Funzies
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Simbiosis + Hibridacioacuten
DEFINICIOacuteN Simbiosis Del griego συμβίωσις symbiacuteōsis vida en co-muacuten de συν- syn- sin-1 y βίωσις biacuteōsis modo de vivir Hibridacioacuten Del latiacuten hybrĭda
Seguacuten la RAE simbiosis 1 Asociacioacuten de individuos animales o vegetales de diferentes especies sobre todo si los simbiontes sacan provecho de la vida en comuacuten
Seguacuten la RAE hibridacioacuten 1 Produccioacuten de seres hiacutebridos 2 Fusioacuten de dos ceacutelulas de distinta estirpe para dar lugar a otra de caracteriacutesticas mixtas 3 Asociacioacuten de dos moleacuteculas con cierto grado de complementariedad
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) simbiosis 1 Asociacioacuten iacutentima de dos organismos de distinta especie con importante beneficio para ambos
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre simbiosis 1 El teacutermino simbiosis se usa sobre todo en biologiacutea para designar la convivencia de dos o maacutes orga-nismos de tal suerte que implique para ellos reciacuteprocas ventajas Algunas veces se admite que la sim-biosis puede resultar perniciosa para uno de los organismos afectados es el caso cuando se habla de parasitismo 2 Del vocabulario bioloacutegico el vocablo simbiosis ha pasado al vocabulario socioloacutegico e histoacuterico especialmente en las tendencias que han insistido en el caraacutecter orgaacutenico de la sociedad Sin em-bargo no es siempre posible determinar si el uso del teacutermino en sociologiacutea y en historia es mero traslado de un concepto que sigue conservando en el nuevo campo todas las connotaciones funda-mentales que teniacutea en el campo originario (en cuyo caso podriacutea hablarse de biologismo) o bien si al ser empleado dentro de un nuevo contexto se le agregan connotaciones antes no poseiacutedas (en cuyo caso podriacutea hablarse a lo sumo de uso metafoacuterico) 3 El socioacutelogo y antropoacutelogo franceacutes Leacutevy-Bruhl ha hablado de una simbiosis miacutestica en los pueblos primitivos consistente en un sentimiento de simbiosis entre los individuos de un grupo social y los de otro o entre un grupo humano y un grupo vegetal o animal 4 El filoacutesofo e historiador alemaacuten O Spengler ha hablado de una simbiosis cultural que tiene a veces lugar entre distintas culturas (un concepto a veces afiacuten al de afiliacioacuten propuesto por Toynbee)
MARCO TEOacuteRICO
Juan Navarro Baldeweg pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la arquitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda la fenomenologiacutea que lleva aparejada Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que hay que construir lugares donde las polarida-des se hacen realidades ambivalentes creando lugares que son el espejo de la naturaleza humana y por eso el
hombre en ellos reconoce su reflejo se identifica No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de vista del ser humano de su percepcioacuten sen-sorial y necesidades de simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en contacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nuestra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experiencia Para Buber existen tres esferas en donde surge un proceso de simbiosis la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una relacioacuten oscuramente reciacuteproca la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se manifiesta y adopta la forma del lenguaje y la tercera esfera es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas inteligibles
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La simbiosis llevaraacute consigo un intercambio de informacioacuten entre individuo y naturaleza donde el individuo es-tablece una relacioacuten con ella y donde mayoritariamente soacutelo eacutel es el elemento de la relacioacuten que saca provecho de la misma En el campo de la hibridacioacuten siacute que hay un intercambio de ambos partiacutecipes de la relacioacuten La naturaleza adopta transformaciones que son producto de la existencia humana Y el habitar del individuo necesita de un perma-nente contacto con ese existir natural para lograr una realizacioacuten plena de su existencia como humano Por lo que en definitiva el habitar del individuo es praacutecticamente un resultado de ese intercambio entre naturaleza y humanidad
El Liacutemite
33
Simbiosis + Hibridacioacuten
53
54 55 56 57
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59
60
53 Imagen de referencia anaacutelisis inmunofluorescente de la evolucioacuten de un feno-tipo de cordoacuten sexual al juntar ceacutelulas de ovarios y testiacuteculos 54 Imagen de referencia dos manos y un solo dedo Imaacutegenes de Google 55 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno anaacutelisis de rayos x fuente il potere della foglia 56 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno imagen generada digitalmente fuente il potere della foglia 57 Imagen de referencia simbiosis fuente misanimalescom 58 Imagen de referencia mirar desde el cristal Imaacutegenes de Google 59 Imagen de elaboracioacuten propia fusioacuten entre individuos 60 Imagen de referencia Speaking with hands Laacuteszloacute Moholy ndash Nagy 1922
CAPIacuteTULO 2
LOS LIacuteMITES DEL LIacuteMITE
Desarrollo del MARCO TEOacuteRICO de contextualiza-
cioacuten sobre la temaacutetica de liacutemite y haacutebitat Plantea-
miento del estado de la cuestioacuten desde cuatro te-
maacuteticas complementarias EXT-INT los estratos
verticales la percepcioacuten y el ldquointerrdquo Con el fin de
encontrar un delicado equilibrio entre contrarios
un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los liacutemites del liacutemite
37
Hoy en vez de liacutenea se habla de superficie en vez de
apoyos equidistantes mejor dispersos en vez de
centro fijo se plantea un lugar moacutevil y en vez de pun-
tos el teacutermino es zonas
(Cecil Balmond Londres enero 2002 Tectoacutenica 17)
Los liacutemites del liacutemite marcaraacuten las pautas de contorno en que se si-
tuaraacute la parte propositiva del tercer capiacutetulo Para ello es imprescin-
dible identificar los diferentes espacios en los que se desarrolla el ser
humano a traveacutes de sus diferentes partes elementos para redefinir-
los como haacutebitats disentildeados por y para la completa realizacioacuten del in-
dividuo Es por ello el encontrar un delicado equilibrio entre contra-
rios un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los cuatro pilares fundamentales que conforman el marco estructu-
ral que sostiene el desarrollo final se desarrollaraacuten como apartados
independientes manteniendo siempre la condicioacuten de contorno de
unidad comuacuten y planteando una introduccioacuten al tema mediante la
evolucioacuten del concepto de envolvente
Comencemos con el muro tradicional ese elemento masivo y por-
tante que establece una relacioacuten con el entorno mediante agujeros
abiertos por sustraccioacuten de la materia Los huecos horadados en su
espesor peacutetreo desempentildean varias funciones permiten el traacutensito
de personas el paso del aire la luz y las vistas y ofrece proteccioacuten
respecto al entorno Por otro lado los materiales que han revestido
al muro lo desmaterializan y ocultan su esencia constructiva1
La fachada histoacuterica era una envolvente frontal una piel ornamen-
tada cuya funcioacuten preponderante no fue solamente la de dar abrigo
y cobijo sino expresar y transmitir significados asociados incluso a
la categoriacutea social que ocupaban los usuarios
1 JM Aparicio Guisado El muro Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Uni-
versidad de Palermo Madrid A Asppan pp 19-20
Presentacioacuten
de la temaacutetica
los cuatro liacutemi-
tes del liacutemite
El muro y el
hueco
LIVING LIMITS
38
Ilustracioacuten 1 Alberti Florencia 1455-1460 Fachada de la Iglesia de Santa Maria Novella 2
Ilustracioacuten 2 Semper ETH Zurich (1859-1863) Fachada con dibujos a modo de tapiz 3
En la Edad Media se produjo una modificacioacuten sustancial sobre el
liacutemite arquitectoacutenico y su esencia portante Los poacuterticos medieva-
les se convierten en ldquoescaparaterdquo Por otra parte se inicia la difu-
sioacuten del cristal este se antildeade a este escaparate a estos poacuterticos de
principios del siglo XIV Este elemento desconocido hasta el mo-
mento ocupa dichos huecos formando parte de la composicioacuten mu-
ral y del nuevo lenguaje arquitectoacutenico
En el siglo XIX la cuestioacuten fundamental fue la desmaterializacioacuten
El objetivo era recrear una vitrina de la sociedad con capacidad
permeable para conectar interior y exterior
2 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015 3 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Evolucioacuten de
la envolvente
Edad Media al
sXIX
Los liacutemites del liacutemite
39
Y el objetivo en el siglo XX fue el de eliminar toda masa construida
Los edificios recogen esta abertura absoluta de sus envolventes de
modo que el usuario es incorporado al espacio fluido dando conti-
nuidad al espacio interior con el exterior el muro portante se ha
fracturado en mil pedazos quedando abierto y siendo susceptible
de albergar otros elementos arquitectoacutenicos
Toda fachada es una ventana4 en el sentido maacutes amplio de la pala-
bra Un hueco transmisor de sensaciones conector de interior y ex-
terior y en consecuencia pantalla transmisora de significados que
posee la misioacuten limitadora y conformadora del espacio interior ar-
quitectoacutenico
El muro dejaraacute de ser solo un liacutemite una frontera donde situar un
punto de acceso al edificio5 una fachada bidimensional y empe-
zaraacute a ser una hipersuperficie es decir el muro tradicional se en-
sancha en el espacio convirtieacutendose en envolvente de todas las ca-
ras del objeto arquitectoacutenico
Implantamos las instalaciones teacutecnicas tomando como base que la
estructura portante se puede ensanchar convertir en membrana
sensible quedar descolgada como una cortina6 ser un espejo del
entorno7 contener afectos8 o soportar cargas
El siglo XX representoacute un paso de la racionalidad a la libertad for-
mal Por ejemplo mientras Mies y Le Corbusier separaron los so-
portes del liacutemite de las fachadas Wright sin embargo integra am-
bos componentes de una manera orgaacutenica
La piel arquitectoacutenica en el Movimiento Moderno adquiere auto-
nomiacutea y se consigue una absoluta flexibilidad compositiva estruc-
tural y espacial
No se puede hacer una completa contextualizacioacuten del elemento
piel sin tener en cuenta a Hundertwasser9 y su teoriacutea de las 5 pieles
4 I Abalos y J Herreros Teacutecnica y arquitectura en la ciudad contemporaacute-
nea 1950-2000 Hondarribia Nerea 2000 Cap III Evolucioacuten constructiva
del cerramiento del vidrio 5 Sobre esto se puede contemplar la idea de Toyo Ito en el proyecto del
Foro en Gante en el que la idea primigenia era un objeto con forma de
ameba una planta baja a la que se accediacutea por cualquier punto desde el
exterior urbano como una prolongacioacuten de la plaza Toyo Ito queriacutea incor-
porar al edificio el espacio urbano 6 En referencia a DIOR Almacenes VITRA 7 En referencia al Museo Lens Francia 8 En referencia a las Bodegas Dominus California 9 Friedrich Stowasser maacutes conocido como Friedensreich Hundertwasser es uno de los maacuteximos exponentes de la vanguardia artiacutestica en Aus-tria Nacido en Viena en 1928 ha conseguido convertirse en una figura clave del arte europeo del siglo XX cultivando muacuteltiples facetas e incluso
La piel arqui-
tectoacutenica
Evolucioacuten de
la envolvente
sXX
LIVING LIMITS
40
Ilustracioacuten 3 Hundertwasser y su teoriacutea de las 5 pieles
Dividiacutea la vida humana en cinco estratos que iban desde la epider-
mis hasta el contexto social en que uno creciacutea La primera de las
pieles del ser humano es la epidermis que es la maacutes cercana al ldquoyordquo
interno y que ademaacutes encarna la desnudez del hombre La se-
gunda piel se corresponde con la ropa 10 La tercera de las pieles es
el hogar El artista reivindicaba la libertad y la liberacioacuten imagina-
tiva y por ello se opuso rotundamente a que pudiese considerarse
arte o vanguardia la arquitectura racionalista Para eacutel las casas no
se construiacutean a partir de muros sino de ventanas y afirmaba que
cada individuo tendriacutea que poder tener la capacidad de asomarse a
su ventana y cambiar la apariencia de su hogar11 La cuarta capa del
creando toda una filosofiacutea de pensamiento sobre la vida humana y la obra artiacutestica 10 Hundertwasser pensaba que la ropa de la era moderna era un elemento despersonificador y que daba como resultado una sociedad uniforme y simeacutetrica Por ello comenzoacute a fabricarse su propia ropa con pequentildeos re-tales dando siempre rienda suelta a su imaginacioacuten 11 Con ese pensamiento dedicoacute gran parte de su vida a disentildear diferentes
casas y apartamentos en los que los pisos no eran planos los colores se
multiplicaban el ceacutesped surgiacutea del tejado y las columnas no seguiacutean un
esquema regular El modernismo y la arquitectura de Gaudiacute fueron en
todo momento sus referentes a la hora de construir sus Hundertwasser-
haus En este contexto de liberacioacuten total se debe entender tambieacuten
su pintura En sus lienzos estas mismas capas se pueden vislumbrar a
modo de espirales que surgen como una explosioacuten de llamativos colores
En este caso la influencia de la secesioacuten vienesa es clara siendo Gustav
Klimt y Egon Schiele sus dos grandes referentes
Hundertwasser
y la teoriacutea de las
5 pieles
Los liacutemites del liacutemite
41
hombre se da en el entorno social Para eacutel la sociedad ejerce una
influencia igual de grande que la familia en la construccioacuten de la
identidad personal La identidad no solo se conforma por quienes
somos sino tambieacuten por quienes estamos rodeados lo cual lo lle-
vaba a argumentar que debemos estar en paz con las personas que
nos rodean pues eso tambieacuten nos define La uacuteltima de las pieles de
Hundertwasser es el entorno mundial Deciacutea que la naturaleza tiene
poder total sobre el hombre ya que dependemos de ella para so-
brevivir y por ello debemos vivir en armoniacutea con ella de nuevo 12
Asiacute que en definitiva la piel arquitectoacutenica se convierte en una do-
ble capa a modo de sistema nervioso La envolvente responde a re-
quisitos formales El plano exterior se convierte en una entidad au-
toacutenoma
La envolvente se utiliza como un simple cerramiento protector del
exterior Es una pantalla transmisora de significados desvinculados
del uso y de la funcioacuten
En siglo XX Mies separaraacute los elementos estructurales claramente
del resto de los elementos Asiacute en el Seagram la estructura se ex-
cluye del muro cortina estructura y cerramiento cumplen una fun-
cioacuten especiacutefica e independiente En el extremo opuesto la piel ad-
quiere profundidad posee un espesor un grosor y por lo tanto ad-
quiere doble funcioacuten Esta doble funcioacuten estaacute expresada en la en-
volvente del brise soleil de Le Corbusier piel potencial de sombras
laacutemina gruesa manipulada con intencioacuten compositiva
Ilustracioacuten 4 Uniteacute dHabitation de Marsella Le Corbusier 1952 13
12 Ver libro Hundertwasser the painter King with the five skins Pierre Res-tany Taschen 13 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Mies amp Le
Corbusier
LIVING LIMITS
42
Ilustracioacuten 5 Esquina del Seagram Mies van der Rohe 1958
Con el Movimiento Moderno la piel exterior se convierte en un
mero revestimiento que esconde una estructura interior inde-
pendiente de la envolvente Hay una disociacioacuten de estructura y ce-
rramiento El Movimiento Moderno quiso establecer una separa-
cioacuten entre estructura y cerramiento Como afirma Colin Rowe lsquoen
el Estilo Internacional existe una dialeacutectica entre espacio y estruc-
tura de modo que ambos son independientesrsquo
Pero es a partir de la exposicioacuten organizada por Philip Johnson en
el MOMA de Nueva York en 1988 donde los arquitectos Frank
Gehry Libeskind Koolhaas Eissenman Zaha Hadid Coop Him-
melblau y Tschumi engloban planteamientos estructurales novedo-
sos en sus proyectos En ellos el equilibrio estructural apareciacutea dis-
torsionado y alterado Lo portante es llevado a sus liacutemites produ-
ciendo un desorden estructural evidente El espacio contemporaacute-
neo aparece maacutes abierto y dinaacutemico menos riacutegido que el espacio
tradicional euclidiano Se difunden y aparecen envolventes que cu-
bren espacios diaacutefanos y abiertos hacia el exterior
Consecuencia de ello el propio concepto de fachada queda despla-
zado y transformado
Ilustracioacuten 6
Hangar Orbetello 1988 Pier Luigi Nervi TWA Terminal1956-62 Eero Saarinen Iglesia de la Atlaacutentida 1952 Eladio Dieste
Esta superficie es la maacutescara posmoderna que criticaraacute Bruno Zevi
una fachada desvinculada de su estructura una forma autoacutenoma
un soporte publicitario y conceptual La envolvente como mascara
Movimiento
Moderno
Los liacutemites del liacutemite
43
Ilustracioacuten 7 Fachada del Grupo SITE Ciudad Flamenco HampdeMeuron Biblioteca de la Escuela
Teacutecnica Eberswalde Alemania (1994-1999)
Los arquitectos suizos Herzog amp de Meuron ponen de manifiesto
que la fachada no tiene que revelar nada ni sobre la verdad ni so-
bre la estructura ni sobre los materiales
Repeticioacuten de ciertas figuras elementos de la naturaleza hojas de
los aacuterboles etc que multiplicados construyen un ldquomaquillaje su-
perficialrdquo abstracto que elimina todo efecto figurativo Abstrac-
cioacuten pictoacuterica y crear un paisaje arquitectoacutenico integrado con lo ur-
bano
Es en el factor social donde se valora en exceso lo novedoso y lo
sorprendente Pieles estructurales identificando forma orna-
mento y estructura son fachadas que permiten esta inmensa liber-
tad formal y compositiva
A mediados de los antildeos noventa un nuevo concepto de piel es
desarrollado por Bernard Cache14 una nueva forma de ornamenta-
cioacuten contemporaacutenea para edificios en las que se articulan superfi-
cies estructura paneles y aberturas Con este modelo la arquitec-
tura contemporaacutenea sustituye el concepto de fachada por el de
piel capa exterior mediadora entre el edificio y su entorno
Por un lado la fachada no es un alzado neutro sino una membrana
informada comunicada y comunicativa Por otro lado se busca una
superficie que cambie y exprese los cambios que ocurren en el in-
terior del edificio o en su forma de modo que la envolvente se
transforma hoy en una pantalla interactiva15
14 Bernard Cache Duumlrer - Vitruvius - Plato Instruments of Thought 15 Publicacioacuten de la Escuela de Arquitectura de Talca Estructuras dinaacutemi-cas Investigacioacuten 5
Piel estructural
Pieles y mem-
branas
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
45
EXT ndash INT
Los arquitectos han de centrarse en el um-
bral para dar importancia a la transicioacuten en-
tre los mundos del exterior al interior y vi-
ceversa
(Aldo van Eyck 1918-1999)
El presente apartado definiraacute en queacute consiste la dualidad exterior ndash
interior El mundo de la naturaleza que consideramos como exterior
es bautizado personalmente como EXT La realidad del espacio inte-
rior maacutes cotidiano y domeacutestico que permite un control y disentildeo espa-
cial por parte del individuo es bautizado de forma personal como el
INT Para ello se comenzaraacute con una tabla comparativa de los condi-
cionantes de ambos mundos con datos objetivos y subjetivos que
describen cada realidad Todo ello seraacute sustentado por la exposicioacuten
del estado de la cuestioacuten de dicha dualidad
EXT INT
Realidad natural Realidad humana
Variable de tiempo reglada y uni-versal
Temporalidad relativa
Condicionantes exteriores ajenos a la voluntad humana
Control de las condiciones higro-teacutermicas
Grado de sociabilizacioacuten diverso y menos duradero
Contacto social maacutes duradero y focalizado
Dinamismo Brusquedad Inmediatez
Pausa Control
Subjetividad
El EXT (exterior) presenta una realidad de naturaleza en estado
puro ramas vegetacioacuten agua viento sol nubes lluvia sonidos
piedrashellip paacutejaros insectos animales en general Pero no solo en
sus elementos estaacute la cuestioacuten natural Hay unos condicionantes
exteriores de temperatura con sus correspondientes cambios la
transicioacuten diacutea y noche y los sucesivos cambios de estaci0nes son
percibidos por el resto de organismos Aquiacute es donde interviene la
accioacuten humana en su intento por controlar lo que no estaacute sujeto a
Intenciones
EXT
LIVING LIMITS
46
su inminente control en su lucha constante del hombre con el me-
dio por una trasformacioacuten controlada Al final es el hombre el que
introduce nuevos elementos a esa realidad natural tales como la
contaminacioacuten acuacutestica o ambiental o buscando la estabilidad al
configurar suelos permeables en contraste con la consistencia
blanda del suelo natural por excelencia
Sin embargo hay una observacioacuten de la temaacutetica espacio-tiempo
mucho maacutes interesante de aporte maacutes enriquecedor que todos los
detalles anteriores cotidianos El tiempo en esa realidad del EXT
transcurre esto es hay una variable de tiempo reglada que no la
marca el hombre y que por mucho que se empentildee en controlar ja-
maacutes podraacute llegar a hacerlo Es universal es decir transcurre igual
para todos los individuos de un punto georreferenciado concreto
Por tanto siacute en efecto depende de la situacioacuten geograacutefica no ha-
braacute la misma condicioacuten de temporalidad en dos puntos distintos de
planetas alejados entre siacute ni fiacutesicamente por la relacioacuten horaria y
su distancia al sol que hace que se modifique las horas de luz y os-
curidad ni psiacutequicamente al provocar distintas percepciones y es-
tados aniacutemicos en respuesta a tales condicionantes exteriores
Esto resulta imprescindible a la hora no solo de definir el EXT sino
de aproximarnos a la utoacutepica transicioacuten del EXT al INT que se argu-
mentaraacute maacutes adelante
Todas las realidades naturales hacen que se tienda a una concep-
cioacuten humana de mayor sociabilizacioacuten que el ambiente del INT maacutes
cerrado en uno mismo La condicioacuten social en el ambiente del EXT
es de gran diversidad temaacutetica e inter-especies Sin embargo son
contactos menos duraderos de situaciones maacutes puntuales en teacuter-
minos de instantes se podriacutea hablar
El INT presenta en cambio una realidad completamente distinta
casi inversa podriacuteamos decir El hombre como individuo es el uacutenico
responsable de esta realidad nace de su creacioacuten al sentir la nece-
sidad de proteccioacuten frente al EXT para lo cual dispone un techo que
le cubre de las inclemencias climaacuteticas unos cerramientos perime-
trales que seguacuten el grado de opacidad consiguen una desconexioacuten
total con el exterior o una vinculacioacuten con el mismo por medio de
una barrera iquestCuaacutel es el objetivo de todo ello Conseguir definir
unas condiciones higroteacutermicas interiores especiacuteficas de tempera-
tura luz sonido humedad ventilacioacuten etc iquestCoacutemo conseguirlo
Gracias a la accioacuten humana que permite conseguir un control de esa
realidad del EXT pero en sitios maacutes reducidos acotados y praacutectica-
mente aislados del exterior el INT en definitiva
Por todo lo anterior y especiacuteficamente al poder controlar la llegada
de luz y la vinculacioacuten del individuo desde el INT con el EXT el
tiempo es completamente relativo en pocas palabras si se hace
INT
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
47
una desconexioacuten total con la nocioacuten de temporalidad pautada del
EXT el individuo pierde totalmente la nocioacuten de viacutenculo con ese
desarrollo temporal adquiriendo una nueva proporcioacuten en tanto
que se mantenga esta situacioacuten de desvinculacioacuten del hombre con
su primera existencia natural
iquestQueacute es lo que provoca esta realidad espacial del INT en cuanto al
contacto social En primer lugar que se tienda a la individualizacioacuten
del ser a espacios unitarios considerados como ldquomiacuteosrdquo a la rela-
cioacuten del yo con uno mismo Por otro lado es incuestionable la con-
dicioacuten social del ser humano por lo que habraacute igualmente socializa-
cioacuten pero con un grado de permanencia distinta a la condicioacuten del
EXT aquiacute se produciraacuten contactos maacutes duraderos gracias al grado
de confort adquirido en ese control higroteacutermico y ademaacutes seraacuten
contactos maacutes focalizados en cuestioacuten de temaacutetica lugar o condi-
cioacuten social en definitiva buscando un porqueacute de interaccioacuten
En conclusioacuten frente a una dinaacutemica de brusquedad inmediatez en
los constantes cambios del EXT hay una pausa y estaticidad en ese
universo del INT que por supuesto permite situaciones de dina-
mismo pero siempre bajo el control humano
En el campo teoacuterico ya fueron muchos teoacutericos filoacutesofos y sobre
todo arquitectos los que se preocuparon por cuestionar la dualidad
del EXT-INT
Comencemos con Norberg-Schulz cuando analiza el ejemplo del
templo griego que Heidegger describe en su texto El origen de la
obra de arte16 Respecto al coacutemo nos dice que el templo se alza alliacute
y al alzarse favorece la percepcioacuten del entorno abrieacutendolo mos-
trando cada cosa como lo que es activando sus interrelaciones y
significaciones originarias El lugar en el que se erige ya es de por siacute
sustancial y el colocar el templo revela su significado
Espaciar es apertura de lugares para que sean habitados haciendo
que aparezca el entorno como posibilidad de co-pertenencia es de-
cir reunioacuten de las cosas con el hombre Esta co-pertenencia se
apoya en la interrelacioacuten intima que establece Heidegger en su
texto La cosa17 18
16 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder 17 La cosa fue una conferencia invitada que Heidegger pronuncioacute en la Aca-demia de Bellas Artes de Munich en junio de 1950 Citado en La cosa con-ferencias y artiacuteculos M Heidegger 143-162 Barcelona Ediciones Serbal 18 Heidegger plantea que el hombre en su estar en el mundo en base a sus
vivencias va reforzando la familiaridad de los objetos familiaridad que ge-
nera la cercaniacutea de dichos objetos que en contraste con los objetos abs-
tractos de la ciencia se transforman en cosas
Heidegger +
Norberg - Schulz
LIVING LIMITS
48
El habitar conforma los componentes relacionales espacio-teleoloacute-
gicos es decir de como el hombre modela construye y despliega
dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el mundo la
poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto intermediario
entre el modelo del habitar y la arquitectura como configuracioacuten
espacial fiacutesica Y este concepto intermedio es justamente ese paso
del EXT al INT cuando crece el viacutenculo entre ambos
Aunque la arquitectura deba ser amparo y proteccioacuten no puede ser
hermeacutetica ya que imposibilitariacutea el viacutenculo del habitante con el en-
torno porque habitar es estar ligado al mundo Entonces ese ldquocen-
trordquo en el que se desarrolla el hombre como individuo (maacutes ligado
al INT) debe disponer de las conexiones espaciales y visuales que le
permitan al habitante establecer relaciones dialoacutegicas con el
mundo del EXT Esas conexiones espaciales seraacuten los elementos de
continuidad espacial que proporcionan el acceso de fuera a dentro
y viceversa Las conexiones visuales son los elementos de continui-
dad visual que permiten al habitante poder recuperar esa conexioacuten
con el origen de su existencia Ademaacutes funcionaraacuten como marcos
que acotan su visioacuten del entorno las fronteras invisibles que permi-
ten ver pero no tocar19
De forma paulatina pueden ir producieacutendose nuevas aperturas en
la masa soacutelida continua e isoacutetropa Dicha masa iraacute perforaacutendose
sucesivamente hasta equilibrar a lo largo del proceso teoacuterico ex-
puesto la proporcioacuten entre masa y aire entre sombra y luz El liacutemite
construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse
en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad
Del aire inicial natural del EXT a la masa construida del INT
Asiacute el propoacutesito existencial de la arquitectura es favorecer al indi-
viduo ldquoabrirse a ese EXT naturalrdquo mediante la permeabilidad visual
y la accesibilidad espacial de las conexiones desde un INT
Es el propio liacutemite tan marcado entre el EXT y el INT el que es atra-
vesado en una secuencia espacial de distintos grados de espacios
determinados por series de liacutemites secundarios
Ademaacutes la arquitectura no solo acota el espacio tambieacuten lo or-
dena establece focos principales y complementarios que pueden
estar jerarquizados o enfrentados Es el uacutenico vehiacuteculo real que
puede establecer espacios que pueden ser de transicioacuten entre el
exterior y el interior espacios intermedios en una secuencia distri-
buye accesos y recorridos o los ordena respecto a un espacio cen-
19 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder
El centro
dialoacutegico
Relaciones co-
nexiones y re-
corridos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
49
tral o hace predecible o encubierta la meta del recorrido Dicha or-
denacioacuten afecta tanto a la estructura del INT como a sus relacio-
nes con el entorno en el primer caso en la relacioacuten entre los esce-
narios y conexiones que enmarcan el encontrarse del habitante en
su microcosmos habitacional en el segundo en relacioacuten con las po-
sibilidades de interaccioacuten con los demaacutes y el entorno
Y esto admite una renovacioacuten del propoacutesito existencial anterior el
poder que adquiera la arquitectura a la hora de establecer el liacutemite
o transicioacuten desde ese EXT al INT debe permitir ordenar los escena-
rios de accioacuten20 y sus conexiones para jerarquizar y dirigir favorecer
u obstaculizar las diversas necesidades existenciales del habitante
Cotidianamente la puerta y la ventana son los elementos maacutes di-
rectos que relacionan ese INT con el EXT La puerta es un elemento
semipermeable abierta al habitante y cerrada al extrantildeo Aunque
la puerta esteacute cerrada el habitante ldquode la casardquo no se considera
atrapado ya que los liacutemites los impone eacutel mismo La puerta es el
elemento que expresa el comportamiento del habitante respecto
al mundo Su tamantildeo y altura influyen en la actitud del visitante21
Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos
mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la con-
tinuidad espacial
La ventana es el elemento que permite observar el exterior desde
el interior permite la mirada y no el paso es el ojo de la casa22 Es
un elemento permeable unidireccional deja ver sin ser visto de diacutea
o muestra al EXT ese INT de noche Y auacuten maacutes allaacute si ampliamos su
tamantildeo la direccioacuten de la permeabilidad se conmuta el mundo in-
terior entra en el exterior Con la puerta el entorno estaacute a la mano
con la ventana a la vista23
Vayamos por un segundo a la asociacioacuten maacutes inmediata del INT con
lo que coloquialmente nos referimos como ldquocasardquo La ldquocasardquo tam-
bieacuten es imaginada como un ser concentrador el refugio maacutes sim-
ple la cabantildea del ermitantildeo la soledad centrada en la condensacioacuten
de la intimidad La ldquocasardquo se activa cuando se acumulan los contras-
tes es el provocar del INT al EXT o viceversa La ldquocasardquo es un ldquoser
20 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 21 Cuanto maacutes pequentildea menos invita a cruzarla y cuanto maacutes baja maacutes
obliga al que entra a agacharse generaacutendole un sentimiento de indefen-
sioacuten por el contrario cuanto maacutes grande e identificable maacutes expresa la
intencioacuten de invitar 22 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 23 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La puerta y la
ventana
La ldquocasardquo
LIVING LIMITS
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vivordquo que lucha para proteger a sus habitantes de las amenazas del
exterior la ldquocasardquo pequentildea y sus rincones son la negacioacuten de la vas-
tedad del mundo24 es el silencio para los pensamientos es la segu-
ridad
Esta lucha entre el INT y el EXT presenta la dialeacutectica de la oposicioacuten
dentro-fuera en la que consideramos que el ldquointerior-aquiacute-ce-
rradordquo es lo positivo y el ldquoexterior-allaacute-abiertordquo lo negativo En
esta dicotomiacutea los elementos de accesibilidad espacial y continui-
dad visual son los que facilitan la interaccioacuten dentro-fuera como la
puerta-umbral que se puede abrir o cerrar al exterior o a la interio-
ridad y la ventana-marco que permite ver sin ser visto o encuadrar
nuestra visioacuten del mundo Tenemos que considerar la unioacuten de den-
tro-fuera como el resultado del proceso de alojamiento arquitectoacute-
nico no tenemos que limitar la morada humana a un dentro sino
considerarla como una unioacuten de dentro-fuera25 Hacemos el dentro
por su delimitacioacuten y con ello nace el fuera Este fuera queda ente-
ramente referido al dentro Es el espacio que experimentamos con
nuestra presencia y nuestro movimiento corporal dentro de eacutel
Por lo que necesariamente no se pueden concebir ambas realida-
des (el EXT y el INT)26 como entes separadas e inconexas la vincu-
lacioacuten entre ambas es innegable y es en ella donde estaacute la esencia
del habitar del individuo tal y como se argumentaraacute en el capiacutetulo
3
Al final casi que ese liacutemite espacial entre el EXT y el INT es tal que
un filtro que constituye una separacioacuten y un viacutenculo entre dos es-
pacios el exterior fiacutesico y real y el interior propiamente arquitectoacute-
nico El filtro mediador regula el traacutensito entre ambos dominios
que quedan cualificados por su intervencioacuten Podriacutea responder por
tanto a la idea de un lugar ubicado a medio camino entre exterior e
interior entre realidad y experiencia Podremos por tanto plantear
como paisaje exterior el que viene proporcionado por la realidad
24 En contraste con la centralidad protectora de la casa encontramos imaacute-
genes de inmensidad como un acantilado el mar que nos hacen com-
prender nuestro lugar en la complejidad del mundo Citado en La poeacutetica
del espacio G Bachelard 2000 Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica Pag
220-224 25 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacute-bitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 26 El dentro deja de ser un vaciacuteo una negacioacuten del espacio natural sino algo que tiene una valoracioacuten positiva por su coincidencia con nuestro es-pacio de experiencia El fuera seraacute el entorno natural que guarda dentro de sus paredes nuestro espacio de experiencia (Ver libro El espacio arqui-tectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Dualidades
dentro-fuera
interior-exte-
rior
El liacutemite entre
EXT-INT como
filtro mediador
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
51
fiacutesica que tiene lugar al otro lado del filtro respecto de la ubicacioacuten
del observador la evocacioacuten subjetiva generada en la experiencia
de aqueacutel como consecuencia de su experiencia espacial tras el filtro
podraacute ser entendido como un paisaje interior 27
Ilustracioacuten 8 Koho Mori Cortinas de seda para la casa de Peter Zumthor 2005 Fotografiacutea de Ar-
chitekturburo Zumthor Haldenstein 28
27 Andreacutes Ibaacutentildeez destaca unas palabras del autor Troxler (Ignaz Paul Vita-
lis) (Muumlnster 1780-Aarau 1866) ldquoLa naturaleza de las cosas y su unidad
primera no pueden captarse sino en el uacuteltimo escondrijo del alma humana
El interior de la naturaleza exterior estaacute iacutentimamente relacionado con el
interior de nuestra propia naturaleza De ahiacute este hecho maravilloso que
mientras maacutes nos adentramos en nosotros mismos apartaacutendonos de las
apariencias maacutes penetramos en la naturaleza de las cosas que estaacuten fuera
de nosotros (hellip) Creo que no puede decirse de manera mejor algo que
seguramente muchos de nosotros hemos intuido o sabido siempre Que
hay dos maneras de conocer la realidad exterior la naturaleza lo que so-
lemos llamar realidad objetiva una a traveacutes de los sentidos la vista el
tacto el oiacutedo otra adentraacutendose en uno mismo () Troxler lo explica con
claridad cuando afirma que entre nuestro interior y el interior del mundo
exterior existe un cierto viacutenculo Se trata de un viacutenculo que nada tiene que
ver con lo subjetivo o psicoloacutegico que va mucho maacutes allaacute de la capacidad
de raciocinio y que por supuesto no tiene nada de maacutegico ni de religioso
Es ciertamente asombroso que dicho viacutenculo exista y que profundizando
en uno mismo uno pueda averiguar cosas sobre la realidad fiacutesica y com-
prender aspectos de ese mundo que nos hemos acostumbrado a llamar
externo u objetivordquo Citado en Un descubrimiento Andreacutes Ibaacutentildeez en ABC
Cultural 17 de diciembre de 2011 paacuteg 16 28 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
LIVING LIMITS
52
Llegados a este punto merece la pena indagar un tanto en la refle-
xioacuten que hace Semper sobre lo tectoacutenico y estereotoacutemico en refe-
rencia a esa vinculacioacuten del EXT y el INT
Semper define lo tectoacutenico como un arte que toma a la naturaleza
como modelo no los fenoacutemenos concretos de la naturaleza sino
la uniformidad y las reglas con las cuales existe y crea
Semper defendiacutea que el hogar29 que en este caso hace referencia
a todo ese mundo del INT es el centro espiritual del todo el ger-
men de todas las instituciones sociales el primer signo de reunioacuten
Las formas de las moradas primitivas eran cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno Des-
pueacutes vino el muro protector y con eacutel la casa es decir la definicioacuten
de la realidad del INT
La cabantildea primitiva con su hogar se convierte en el primer templo
de sentido vertical con su cella el primer lugar sagrado y la primera
morada Despueacutes fueron necesarios cerramientos vallas y muros
para proteger el hogar naciendo asiacute la casa de sentido horizontal
como evolucioacuten de la cabantildea
Ilustracioacuten 9 Lo tectoacutenico y lo estereotoacutemico30
Y ahora bien iquesty si lo que perseguimos es una secuencia formal li-
gada a una secuencia perceptiva a traveacutes de los distintos elementos
que conforma ese todo
29 Gottfried Semper y los 4 Elementos de Arquitectura Ver libro El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 30Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Semper lo
tectoacutenico y lo
estereotoacutemico
La cabantildea
primitiva
El hogar
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
53
Los espacios construidos por filtros estereotoacutemicos se caracterizan
por su compacidad 31 su gravedad32 su estatismo33 y su introspec-
cioacuten son espacios esencialmente recogidos oscuros y cerrados Se
facilita una mirada reflexiva al interior de la mente por parte del ob-
servador que mira e interpreta su realidad fiacutesica circundante y se
modela un espacio sereno y miacutestico Son lugares que se proyectan
sobre siacute mismos y se cierran en una intimidad contenida que se
oculta del mundo en un cierto movimiento centriacutepeto
Ilustracioacuten 10 Hassan Fathy (1900-1989) Nueva Gourna Luxor Egipto Vista del in-terior de las naves del mercado 34
31 Compacidad (versus disgregacioacuten) La construccioacuten por medio de la sus-traccioacuten de masa implica una estrategia en la que las perforaciones mani-fiestan condiciones de isotropiacutea y continuidad en el medio construido La compacidad de la masa impenetrable se hace evidente en los agujeros de estos filtros que implican una disposicioacuten que determina su energiacutea resul-tante El oacuteculo del Panteoacuten evidencia el peso de la cuacutepula y determina el equilibrio entre la masa y el aire El hammacircm del bantildeo de Comares estaacute constituido por un cerramiento masivo carente de otros poros que no sean las propias perforaciones perpetradas en la boacuteveda y que constitu-yen el respiradero de un espacio construido por medio de una materia compactada 32 Gravedad (versus levedad) Del mismo modo en la materia penetrada de forma puntual y definida por las perforaciones se manifiesta la grave-dad del material que envuelve el aire de los huecos y que define el espacio La continuidad mateacuterica que exhibe por contraste el muro punzado im-plica un grado variable de impenetrabilidad en el medio construido De forma coherente con la cualidad de la compacidad antes resentildeada los fil-tros estereotoacutemicos quedan unidos a la tierra pertenecen a ella y de ella surgen ligados por una relacioacuten de gravedad que evidencia el peso propio de la estructura en cuestioacuten 33 Estatismo (versus dinamismo) En los espacios construidos por filtros de sustraccioacuten el conjunto del cerramiento perforado se somete estructural-mente a una geometriacutea uacutenica definida y controlada La estructura de hue-cos se mantiene y contenida Los agujeros de luz parecen tratar de libe-rarse sin lograrlo de la inmoacutevil masa envolvente a la que quedan atados La luz que atraviesa los agujeros de la masa comprimida en el bantildeo real del Palacio de Comares queda apresada por un espacio inamovible que se caracteriza por su rigidez y permanencia El espacio del bantildeo se contem-pla y entiende desde la quietud puesta en evidencia por el contraste con la ligereza y movimiento natural de los rayos de luz que vibran a traveacutes de sus estrellas perforadas Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 34 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
Filtros este-
reotoacutemicos
LIVING LIMITS
54
En cambio los espacios construidos por filtros tectoacutenicos se carac-
terizan por su disgregacioacuten 35 levedad36 dinamismo37 y extrover-
sioacuten estos espacios cualificados por este tipo de filtros quedan
abiertos a todo tipo de intercambios Interior y exterior participan
mutuamente el uno del otro de un modo mucho maacutes directo que
en otros casos Los flujos de visioacuten y luz alcanzan un mayor grado
de interaccioacuten lo que provoca un caraacutecter menos cerrado y opaco
que los filtros de formacioacuten estereotoacutemica Sus espacios tratan de
proyectarse maacutes allaacute de siacute mismos por medio de un movimiento
centriacutefugo que libera a sus ocupantes y los relaciona con el mundo
exterior estableciendo de este modo lazos conectivos y una per-
manente conexioacuten de experiencias en paralelo
35 Disgregacioacuten (versus compacidad) Las partes finitas que terminan for-mando un filtro por adicioacuten no mantienen una relacioacuten material continua sino que se conectan por medio de nudos articulaciones o solapes La constitucioacuten de un filtro con piezas sueltas genera una construccioacuten ma-terial de elementos diferenciados entre siacute que mantienen su entidad for-mal individual a pesar de formar un conjunto con el resto La disgregacioacuten material procede de la discontinuidad fiacutesica y visual de los elementos inte-grantes de la estructura en teacuterminos conceptuales y constructivos Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 36 Levedad (versus densidad) La ausencia de conexiones fiacutesicas evidentes y el resultado del aire como elemento constructivo de ensamblaje ofrece unas propiedades de ligereza visual y estructural asociadas a estos filtros Las piezas que se aglutinan formando filtros por adicioacuten parecen apoyarse en el aire y quedar suspendidas por fuerzas invisibles que desafiacutean la ac-cioacuten de la gravedad La mencionada condicioacuten de levedad es criacutetica para entender proyectos donde la suma de piezas ensambladas y de planos su-cesivos terminan por configurar un cerramiento por capas que parecen carecer de continuidad material y por tanto de entidad fiacutesica Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 37 Dinamismo (versus estatismo) La configuracioacuten inacabada de estas es-tructuras en aparente cambio fiacutesico implica un entendimiento del espacio en constante evolucioacuten Las piezas manifiestan una multidireccionalidad dinaacutemica cuya cualidad tectoacutenica es causada en gran medida por la indefi-nicioacuten geomeacutetrica de los elementos que flotantes en su medio no pare-cen llegar a establecer un contacto fiacutesico continuo e hiperestaacutetico ni llegar a una posicioacuten definitiva de equilibrio Los espacios cualificados por una construccioacuten de elementos en adicioacuten son cambiantes y vivos y quedan laquoa menudo unidos con el paraacutemetro de tiempo que implica movimientoraquo La condicioacuten dinaacutemica no implica un movimiento fiacutesico como tal en el filtro sino ndashlo que tambieacuten seriacutea posiblendash una vibracioacuten espacial conferida que es inherente a proyectos donde las separaciones en capas de sus fachadas producen una vibracioacuten visual y compositiva Citado en TD Filtros de Mi-rada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014
Filtros tec-
toacutenicos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
55
Ilustracioacuten 11 Cadaval amp Solagrave-Morales Exposicioacuten Susana Solano en la Fundacioacuten ICO Madrid Fo-
tografiacutea de Adriagrave Goula 38
Ilustracioacuten 12 Suaacuterez Santas Parque Empresarial de Arte Sacro PEASS Sevilla Fotografiacutea de Suaacute-
rez Santas 39
Lo estereotoacutemico estaacute conectado con la piedra con la tierra Lo
tectoacutenico estaacute conectado con la ropa con el cubrirse y por tanto
tambieacuten con el esqueleto la estructura tiene relacioacuten con el tra-
bajo textil ya que el edificio es un vestirse de ropas
Y las estructuras arquitectoacutenicas crecen con vida orgaacutenica Por lo
que antes o despueacutes el EXT se conecta con el INT
Resulta altamente enriquecedora la comparativa que establece el
autor40 entre la Cabantildea Primitiva y la Casa Farnsworth si la observa-
mos desde el punto de vista de intentar vincular ambos mundos del
EXT y el INT 41
38 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 39 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Las sombras arrojadas por la celosiacutea de piezas de hormigoacuten blanco contra el plano de vidrio contribuye a una vibracioacuten visual 40 Ver El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 41 La cubierta se concibe como un todo formal para cubrir Sin embargo
por un lado la cubierta de la Cabantildea estaacute sostenida y cubierta con paja o
La Cabantildea
Primitiva y la
Casa
Farnsworth
LIVING LIMITS
56
Ilustracioacuten 13 Evolucioacuten de la relacioacuten de planos y cubiertas42
En la casa Farnsworth a partir del momento en que el muro-cristal
se desmaterializa la naturaleza pasa a ser el nuevo muro Soacutelo el
cantildeas lo que hace que sea un trabajo conectado con el cubrir y las teoriacuteas
tectoacutenicas En cambio por otro lado la superficie que cubre a la
Farnsworth se concibe como un todo en siacute mismo que se cuelga entre los
soportes haciendo que esta uacuteltima cubierta en siacute misma pertenezca a la
teoriacutea estereotoacutemica de continuum No obstante en su relacioacuten con los
demaacutes elementos es maacutes cercana a la concepcioacuten tectoacutenica
La valla en la Cabantildea Caribentildea nace de la necesidad maacutes inmediata de pro-
teger el hogar Esta valla desarrolla la idea de un hogar con sus muros
perimetrales y dentro de ellos unas aberturas de menor importancia En
este caso el cerramiento que maacutes tarde se transformaraacute en muro domi-
naba a todos los demaacutes elementos en esa parte del edificio Ademaacutes esta
valla de la cabantildea es un elemento tejido unido a la estructura mediante
nudos En la casa Farnsworth la valla aparece de nuevo como un todo
continuum de materia viacutetrea colocado sobre un fino bastidor blanco En
esta casa no existe la diferencia entre muro y aberturas que habiacutea en la
cabantildea sino que todo es un muro de vidrio todo estaacute abierto a la luz y a
las vistas y todo estaacute cerrado a las inclemencias climaacuteticas 42Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
57
fino bastidor de carpinteriacutea se mantiene como un elemento conti-
nuum permanente desde el interior Pero el cristal es tambieacuten ma-
teria opaca cuando miraacutendolo oblicuamente el reflejo lo hace un
elemento realmente estereotoacutemico como la piedra Todas estas
consideraciones nos llevan a pensar en la relacioacuten que existe entre
el interior y el exterior en la Casa Farnsworth la naturaleza estaacute en-
marcada y se la ve a traveacutes del cristal como un muro que cambia
continuamente Por tanto este muro pertenece al exterior al me-
nos visualmente
Vista desde el exterior la casa se transforma en una estructura pu-
ramente tectoacutenica que casi desaparece en el continuo de natura-
leza que la rodea El cristal se utiliza de tal manera que puede trans-
formar la arquitectura
Ilustracioacuten 14 Casa Farnsworth43
Por lo que Mies ya se preocupaba en enlazar ambos mundos con su
casa Farnsworth Y como conclusioacuten a lo anterior pasa el plan-
tearse que el EXT se puede confundir con el INT y viceversa
Sin embargo la cuestioacuten final no estaacute en que ambos mundos se
confundan ni se fusionen para convertirse en uno solo sino que
haya una transicioacuten real de uno a otro a traveacutes de ese concepto de
liacutemite separador de ambas realidades Porque tal y como hemos
comenzado este apartado ldquolos arquitectos han de centrarse en el
umbral para dar importancia a la transicioacuten entre los mundos del
exterior al interior y viceversardquo44
43Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 44 Citado textualmente por Aldo van Eyck 1918-1999
LIVING LIMITS
58
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
59
Estratos verticales
Estratificaciones recursos por medio de los
cuales el espacio queda construido substancial
y articulado son la esencia de aquella transpa-
rencia fenomenal que hemos observado como
caracteriacutestica central de la tradicioacuten poscu-
bista45
(Colin Rowe y Robert Slutzky)
Ante todo con el desarrollo de este segundo apartado se pretende
aclarar queacute es un estrato y cuaacutel es la consideracioacuten espacial que hace
que su dimensioacuten horizontal se invierta hasta conseguir la definicioacuten
vertical El desarrollo del estado de la cuestioacuten incluiraacute diversos pun-
tos de vista que argumentaraacuten esta consideracioacuten final personal
Tal y como he sentildealado en el primer capiacutetulo seguacuten la definicioacuten
del diccionario de la RAE liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un
cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo En este sen-
tido se dice que la nocioacuten de liacutemite estaacute relacionada con las ideas
de continuidad contiguumlidad y lugar
Cuando en arquitectura liacutemite y estructura coinciden las funciones
de iluminar ventilar o mirar se concentran en el hueco o perfora-
cioacuten realizada en dicho liacutemite Si el liacutemite y la estructura se han in-
dependizado las funciones podraacuten extenderse a la globalidad del
cerramiento
El liacutemite arquitectoacutenico puede ser estratificado Un primer estrato
es la capa estructura el siguiente estrato es la capa cerramiento y
otro posible estrato puede ser el mobiliario o yendo a algo maacutes teacutec-
nico las instalaciones Todos estos estratos solapados y unidos
confieren un determinado grosor al liacutemite
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano
construido y acota espacios a traveacutes de este borde activo Activo
porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el
45 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoThese stratifications devices by
means of which space becomes constructed substantial and articulate are the essence of that phenomenal transparency witch has been noticed as characteristic of the central postcubist traditionrdquo Perspecta p53 y en Transparency p52
Intenciones
Liacutemite estrati-
ficado
Borde activo
LIVING LIMITS
60
borde con las cualidades materiales y creando multitud de percep-
ciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido
La masa y la inercia del muro portante lo pesado y lo duradero se
contraponen al paradigma de lo ligero y obsolescente Y las condi-
ciones de contorno seraacuten las que caractericen la relacioacuten entre el
interior y el exterior como hemos visto en el apartado anterior
La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se
caracterizaraacute por el grado de su permeabilidad que se puede con-
figurar de muy distintos modos46
Aquiacute definir el concepto de densidad resulta fundamental Es esa
magnitud fiacutesica que expresa la relacioacuten entre la masa y el volumen
de un cuerpo En arquitectura la densidad de un muro estaacute relacio-
nada con la cantidad de material y su grosor por metro cuadrado
es decir su volumen Este volumen puede ser maacutes o menos
permeable al paso del aire de la luz y de las vistas 47
Le Corbusier otorgoacute grosor al liacutemite con sus brise soleils realizando
sus fachadas envolventes con distintos grados de opacidad lo que
posibilitaba el intercambio con el exterior El brise-soleil resuelve la
adecuacioacuten pasiva entre radiacioacuten y vidrio e introduce una piel pro-
funda y sombreada transmutando el sistema teacutecnico en recurso
compositivo Y anaacutelogamente Coderch defendioacute el mismo sistema
buscando ese espacio entre el cerramiento exterior y el interior
Por otro lado Mies haraacute una piel casi inexistente (utilizando el ele-
mento vidrio) o idearaacute un liacutemite con diferentes capas o estratos su-
perpuestos vidrio cortinas rejillas de climatizacioacuten montantes es-
tructurales etc Pero la desnudez de su hoja uacutenica fue a la vez mo-
tivo de conflicto para establecer el lugar de la piel y de la estructura
portante48
46 Una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del mate-rial que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilidades y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales or-namentales espaciales y resistentes 47 Entre el muro ciego y la hoja uacutenica aparece un amplio abanico de casos
o capas que forman diferentes densidades de filtros Los muros de carga
son susceptibles de abrirse con huecos de distinta densidad de perfora-
cioacuten La profundidad del cerramiento y su permeabilidad hacen que el
muro adquiera distintos matices y densidades Vidrios persianas paneles
transluacutecidos y otros elementos similares han configurado el hueco en el
muro perforado En el caso de que este muro se abra con una microperfo-
racioacuten entonces se convierte en un filtro que deja pasar la luz la ventila-
cioacuten y la visioacuten en mayor o menor medida seguacuten los grados de perforacioacuten 48 Citado en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Masa
Densidad per-
meabilidad
Mies
Le Corbusier
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
61
Y Bernard Cache argumenta que el concepto de fachada es susti-
tuido por el de piel capa exterior mediadora entre el edificio y su
entorno
No obstante fueron expresamente los teoacutericos Colin Rowe y Ro-
bert Slutzky 49 los que emplearon el concepto de ldquoestratificacioacutenrdquo
para nombrar el recurso formal de construccioacuten del espacio ba-
sado en los estudios oacutepticos y las asociaciones provenientes del cu-
bismo
Dicha asociacioacuten derivoacute en lo conocido como estratificacioacuten feno-
menoloacutegica apoyada por el desarrollo teoacuterico que aportoacute George
Kepes ldquoLa representacioacuten de la superposicioacuten indica profundidad
Crea un sentido al espacio Cada figura aparece paralelamente al
plano graacutefico y tiende a establecer una relacioacuten espacial de retro-
cesordquo50
Ilustracioacuten 15
Colin Rowe y Robert Slutzky descomposicioacuten en una serie d eplanos paralelos dos obras de Le Corbusier (el cuadro Nature morte agrave la pile dassiettes 1920 y Villa Gar-
ches 1926) En Transparencia 1993 51
49 En su escrito Transparency Literal and Phenomenal 50 Citado en El lenguaje de la visioacuten Gyorgy Kepes Buenos Aires Infinito
1969 p112 (Language of vision Chicago Paul Theobald 1944) 51 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Colin Rowe
Robert Slutzky
George Kepes
LIVING LIMITS
62
Se trata de un conjunto de planos paralelos colocados en posicio-
nes relativas siguiendo una estructura lineal ordenada y legible que
organiza una composicioacuten unificada Rowe y Slutzky sentildealaraacuten
Cada uno de estos planos es incompleto en siacute mismo o quizaacutes frag-
mentario sin embargo la fachada se organiza tomando estos pla-
nos paralelos como puntos de referencia y la implicacioacuten total es
una estratificacioacuten vertical en capas del espacio interior del edificio
una sucesioacuten de espacios que se extienden lateralmente reco-
rriendo uno tras otro Este sistema de estratificacioacuten espacial es lo
que relaciona la fachada de Le Corbusier con el cuadro de Leacuteger 52
En este sentido Leacuteger intensifica la tensioacuten entre figura y espacio a
traveacutes de las superposiciones logrando que la mirada experimente
una inacabable serie de organizaciones dentro del todo Para ello
articula diversos objetos en un espacio poco profundo y abstracto
Unas superposiciones que proporcionan otra dimensioacuten espacial y
llevan a continuas fluctuaciones de interpretacioacuten al no poder abar-
carse todos los objetos en una sola mirada
No importa el objeto en siacute sino las relaciones entre elementos inde-
pendientes que construyen un todo unitario
Se presenta un espacio estratificado de objetos independientes
dentro de la unidad y las relaciones entre ellos por medio de enla-
ces oacutepticos-mentales provocados por la transparencia y superposi-
cioacuten de los planos paralelos en posiciones relativas que exploran
una loacutegica de combinaciones posibles Con recorridos visuales
desde una posicioacuten estaacutetica del observador-receptor que pretende
evocar una legibilidad mental
Multiplicidad simultaneidad y multifocalidad 53
Seguacuten Ozenfant amp Jeanneret ldquoEl purismo parte del elemento for-
mal primario y geomeacutetrico porque sus reacciones sobre nuestro fiacute-
sico son relativamente simples comparado al mundo de las asocia-
ciones () es la sinfoniacutea de las asociaciones provocadas por ellas
quien mueve nuestra cenestesia y nuestro yo consciente Hablando
por lo tanto de elementos formales y coloridos y consideraacutendolos
como excitantes de una accioacuten especiacutefica determinada podemos
52 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoEach of these planes is incomplete
in itself or perhaps even fragmentary yet it is with these parallel planes as points of reference that the faccedilade is organized and the implication of all is of a vertical layer like stratification of the interior space of the building a succession of laterally extended spaces traveling one behind the other This system of spatial stratification brings Le Corbusieracutes faccedilade into the closest relationship with the Leacutegerrdquo Perspecta p50 y en Transparency p38 53 Citado en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Berrocal Enero 2016
Leacuteger y la ten-
sioacuten entre fi-
gura-fondo
La herencia
del Purismo
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
63
crear el cuadro como una maacutequina El cuadro es un dispositivo des-
tinado a emocionarnosrdquo 54
Ilustracioacuten 16 Colin Rowe y Robert Slutzky Descomposicioacuten en planos horizontales paralelos de la
Villa Garches 1926 de Le Corbusier 55
Federico Soriano sentildeala que ldquoLa extensioacuten espacial vertical se pro-
duce por simple superposicioacuten de planos por el simple apilamiento
de suelos y techos continuos Una seccioacuten moderna muestra una
rigidez extrema en la repeticioacuten continua de forjados extensosrdquo 56
Y por analogiacutea se puede ahora plantear la concepcioacuten inversa con
una estratificacioacuten de planos verticales que da lugar a una espacia-
lidad en el eje trasversal o sentido horizontal Y he aquiacute precisa-
mente donde estaacute el razonamiento de coacutemo desarrollar el liacutemite
entre el EXT y el INT a traveacutes de una serie de planos paralelos que
configuren una espacialidad habitable
La primera vez que nos dimos cuenta de la estratificacioacuten fue en
Hunstanton mirando la estructura subir las varias capas de pin-
tura habiacuteamos visto una de las varias naturalezas de estratifica-
54 Citado en OZENFANT amp JEANNERET La peinture moderne pp166-167 55 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 56 Citado en Sin tesis p110 Federico Soriano
La estratifica-
cioacuten de planos
verticales
LIVING LIMITS
64
cioacuten Desde entonces cada vez que se ha presentado la ocasioacuten he-
mos seguido explorando la estratificacioacuten pero soacutelo al final de los
antildeos setenta hemos empezado a ocuparnos voluntariamente de los
estratos y de la estratificacioacuten quizaacutes antes nos habiacuteamos intere-
sado soacutelo de algunos aspectos las reverberaciones y el juego de las
reverberaciones la interaccioacuten de un plano con otros planos La
poeacutetica de la estratificacioacuten se vuelve totalmente expliacutecita cuando
el medio utilizado es un entramado 57 Alison Smithson
Ilustracioacuten 17 Alison y Peter Smithson Hunstanton 1950-54 58
Consecutivamente Alison prosigue su artiacuteculo mostrando aquellos
estratos que para ellos teniacutean intereacutes el estrato de conexioacuten el es-
trato de ficcioacuten el estrato protector el estrato de identificacioacuten el
estrato de pausa el estrato de ocupacioacuten el estrato de posibilidad el
estrato estacional etc
Propone romper la ldquovisual estaacutetica claacutesicardquo produciendo un efecto
irreal de ldquovisual dinaacutemicardquo a traveacutes de una experiencia estratifi-
cada conseguida mediante la superposicioacuten de unos estratos o pla-
nos paralelos que podraacuten ser materializados con entramados fil-
tros velos pantallas transparentes celosiacuteas planos que evocan
una ilusioacuten que protegen de la mirada que cambian la apariencia
de las cosas
57 Citado en ldquoStrati e stratificazioni Layers and layeringrdquo Spazio e So-
cietagrave n13 1981 p96 Alison Smithson 58 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Los estratos
de Alison
Smithson
Visual estaacute-
tica y visual
dinaacutemica
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
65
Ilustracioacuten 18 Nigel Henderson Fotografiacutea que muestra la construccioacuten del colegio de Hunstanton
(dise-ntildeado por Alison y Peter Smithson) Norfork 1953 59
En 1955 continuando con un lenguaje arquitectoacutenico que manifes-
tase la estratificacioacuten los Smithson colocaban en el pabelloacuten para
la exposicioacuten de Ascot un estrato o entramado intermedio e inter-
mediario ndash entre lo visible y lo insinuadondash que seriacutea conceptuado
como ldquoestrato de conexioacutenrdquo y que era utilizado en este caso
como un plano material intermedio que ocultaba sutilmente una
cascada de agua solo intuida desde el exterior por su sonido (ldquoes-
trato de ficcioacutenrdquo) fabricado con paneles de madera aglomerada re-
vestida de un novedoso aluminio que reflejaba lo de alrededor lo
de detraacutes o a uno mismo Reflejos o estratos que arrastraban hacia
un mundo de ficcioacuten a un futuro impreciso era como mirar y entrar
en un espejo misterioso dejando fuera los restos del mundo exte-
rior
A finales de los antildeos 60 el ldquoestrato protectorrdquo era el protagonista
tanto en el edificio de Robin Hood Gardens 1966-72 como en St
Hildarsquos College 1967-70 Los estratos se vuelven entramados que
protegen insinuacutean desvanecen introducen una experiencia estra-
tificada Continuacutean creando ilusiones otros mundos posibles ndashrol
psicoloacutegicondash y se emplean para resguardarse del exterior ndashrol fun-
cionalndash porque tal y como reflexionaba Peter Smithson
Existe una necesidad acuciante de protegerse de un exceso de
ruido de movimiento de cosashellipQuizaacute esto explique el paso instin-
tivo que se produjo en los antildeos setenta hacia una exploracioacuten de un
lenguaje arquitectoacutenico de capas y retiacuteculas 60
59 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 60 Citado en ldquoReflexiones sobre la proteccioacutenrdquo Peter Smithson Juniojulio
1986 en Cambiando el Arte de Habitar Piezas de Mies Suentildeos de los Eames Los Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 2001 p47
Estrato de
conexioacuten
Estrato de
ficcioacuten
Estrato
protector
LIVING LIMITS
66
Tal y como escribiacutea Alison Smithson ldquoLa veladura es soacutelo una rama
de la historia de las estratificaciones un velo puesto contra un edi-
ficio como una segunda piel es un elemento intermedio que perte-
nece tanto al exterior como al interior mucho maacutes que una fa-
chadardquo 61
Anteriormente en 1851 Gottfried Semper distinguioacute en su libro Los
cuatro elementos de la arquitectura62 uno de los arquetipos prima-
rios la membrana de cerramiento textil que reviste y protege la
corporeidad de la estructura liberando a la mente de la materia pe-
trificada de la construccioacuten en busca de la inmaterializacioacuten de la
arquitectura ndash en contra del modelo de cabantildea primitiva de frentes
de vigas y techo que proponiacutea Marc-Antoine Laugierndash lo que plan-
teaba que la forma surgiacutea de la superficie textil que cubre la estruc-
tura no del esqueleto 63
Al respecto tal y como citan Alison y Peter Smithson ldquoSuperposi-
cioacuten capas pantallas incluso las estructuras de soporte que se su-
perponen conscientemente en el espacio pueden cambiar y am-
pliar el significado mediante nuevas capas que se antildeaden o se reti-
ranrdquo 64
Paralelamente tambieacuten a mediados de los antildeos 70 ndashpero a una es-
cala maacutes proacuteximandash unas capas con densidad 65 variable colocadas
en la fachada comenzaraacuten a separarse para generar espacios habi-
tables Unos espacios que podraacuten ser ocupados y que seraacuten los de-
nominados ldquoestratos de ocupacioacutenrdquo
Tal y como sosteniacutea Peter Smithson ldquoUn entramado es algo que
difiere claramente de un sistema de diagonaleshellipes deliberada-
mente oacuteptico Naturalmente en estos entramados fijos de los antildeos
61 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo p98 Alison Smithson 62 Tras el estudio de una cabantildea caribentildea primitiva que vio en la Exposi-cioacuten Universal y tras la experimentacioacuten de la disolucioacuten de la forma en la luz del Palacio de Cristal de Paxton 63 Sin olvidar los otros tres elementos primordiales claramente diferencia-dos el hogar (elemento no-espacial de metal o ceraacutemica inseparable del basamento) el basamento o plataforma (masa topograacutefica estereotoacute-mica de mamposteriacutea) y la estructura (esqueleto baacutesico de carpinteriacutea de madera cuyos nudos o uniones eran los elementos tectoacutenicos baacutesicos maacutes significativos) 64 Citado en ldquoMillbank competition Reflections on the state of British ar-
chitecturerdquo Architectural Design 7-877 n7-8 v47 julio-agosto 1977 p528 Alison y Peter Smithson 65 Ver ldquoDensity interval and measurerdquo Architectural Design sept 1967 pp428-429 Alison y Peter Smithson
La mem-
brana textil
de Semper
Estratos de
ocupacioacuten
Entramados
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
67
setenta nos preocupa sobre todo dar un lugar a las artes del ha-
bitarrdquo 66
Una estructura flexible que el usuario habita seguacuten sus necesida-
des y un lugar o espacio intermedio que reconcilia polaridades
opuestas (EXT-INT puacuteblico-privado individuo-entorno etc) unidas
por el ldquofenoacutemeno dualrdquo Un espacio de transicioacuten entre dos mun-
dos opuestos que Aldo van Eyck denominariacutea ldquola maacutes grande reali-
dad del umbralrdquo 67
El espacio intermedio hace referencia a ldquoaquellas formas arquitec-
toacutenicas que capturan el aire vaciacuteordquo antildeadiendo ldquosabemos que
cuando pasamos entre las columnas nos adentramos en un lugar
misterioso y solemnerdquo 68 El espacio arquitectoacutenico por tanto con-
sigue por lo tanto de modo artificial una separacioacuten entre lleno y
vaciacuteo 69
Ilustracioacuten 19
Peter Smithson Dibujo entramado Tecta 1990
66 Citado en ldquoLa arquitectura del entramadordquo ldquoSt Hildaacutes College la ar-
quitectura del entramado Alison amp Peter Smithsonrdquo p37 67 Al pronunciar su discurso en el encuentro en Oterloo de 1959 68 Citado en ldquoThe Space Betweenrdquo Oppositions n4 Octubre 1974 Insti-
tute for Architecture and Urban Studies Nueva York Rizzoli ed 1974 p78 Alison y Peter Smithson 69 Las dos imaacutegenes espaciales (naturaleza y experiencia) son ademaacutes opuestas Tenemos que considerar el espacio arquitectoacutenico como una especie de vaciacuteo dentro del espacio natural En paralelo tenemos que con-cebir el espacio humano tal y como lo experimentamos alrededor nuestro como un lleno rodeado por un vaciacuteo En este caso el espacio natural es un vaciacuteo con respecto al espacio que experimentamos a nuestro alrededor como un lleno El fuera es enteramente referencia del dentro y el hueco es decir la forma del espacio es enteramente referencia del lleno el es-pacio recibe su forma y se hace visible gracias a referirse a la pared (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Transicioacuten y
polaridad el
umbral de
Aldo van Eyck
LIVING LIMITS
68
Asiacute los estratos del edificio ofrecen una nueva concepcioacuten espacial
que estimula a los habitantes ldquoa decorar la estructura a traveacutes del
modo de ocuparlardquo 70 como en el proyecto para Lucas Headquear-
ters de 1973 Un proyecto donde el entramado-habitable crea la
forma espacial de la estructura de un edificio ndashque es insertado en
el espacio intermedio (entre la ciudad y el campo) como si fuese
un ldquoestrato de pausardquo donde la ciudad entra en el campondash
No hay que olvidar tampoco la apreciacioacuten que realiza Alison Smith-
son sobre los ldquoestratos de posibilidadrdquo Unos estratos materializa-
dos en una sucesioacuten de pantallas transparentes con impresiones
irreales de estructuras en profundidad y perspectivas sostenidas
por tramas de color que envolviacutean al espectador evocando la sen-
sacioacuten de habitar otros espacios posibles
Con todo ello iquestcuaacutel era el objetivo que perseguiacutean los Smithson so-
bre todo determinando esta diferenciacioacuten de estratos
En primer lugar plantear una evolucioacuten del elemento vertical lami-
nado que funciona como ese liacutemite entre EXT e INT yendo hacia
una estratificacioacuten real del muro (entendido como cerramiento tra-
dicional) cuando declaraban ldquoal imaginar el edificio no como un
espacio encerrado por muros sino como un esqueleto compuesto
por planos estructurales claramente definidosrdquo 71
Sin embargo el trasfondo final va maacutes allaacute en provocar y suscitar la
visioacuten del muro como lugar habitable
Ilustracioacuten 20
Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
70 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo Alison Smithson 71 Citado en ldquoForma y Resistenciardquo El Croquis n166 - Caruso St John 1993-2013 Madrid ed El Croquis 2013 p24
Estrato de
pausa
Estratos de
posibilidad
El muro
como lugar
habitable
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
69
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
71
Percepcioacuten
La condicioacuten de campo implica una arquitec-
tura que admite el cambio el accidente y la im-
provisacioacuten no es una arquitectura investida
de permanencia estabilidad y certeza sino una
arquitectura que deja espacio a la certidumbre
de lo real
Stan Allen72
La percepcioacuten hace referencia a la aprehensioacuten psiacutequica de una reali-
dad espacial por parte del individuo El estado de la cuestioacuten sobre
este campo resuelta muy enriquecedor para poder luego armar la es-
tructura argumentativa de la cuestioacuten habitar
Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este
borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por me-
dio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el
exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio mate-
rial y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la
realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arqui-
tectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de
flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza
por sus propios liacutemites
Podemos pensar que un filtro evoluciona desde un muro opaco en
el que se van abriendo distintos huecos que generan una porosidad
que lo vuelve permeable a la luz y a la mirada construyendo de este
modo una apertura progresiva en una separacioacuten que era inicial-
mente opaca e infranqueable esa porosidad variable se caracteri-
zaraacute por unas condiciones de contorno que determina el traacutensito
de informacioacuten sensorial y por consiguiente el espacio generado
en el interior A traveacutes de esas aperturas el filtro permite la salida
regulada de la mirada y la entrada tamizada de la luz lo que va in-
triacutensecamente unido a la generacioacuten de sombras La mirada las lu-
72 Citado en revista digital Arquitectura y Urbanismo Artiacuteculo stan-alle-nuna-arquitectura-que-admite-el-cambio-el-accidente-y-la-improvisacion Autor Martiacuten Lisnovsky Marzo 2018
Intenciones
Flujos de rela-
ciones
Porosidades
LIVING LIMITS
72
ces y las sombras perfilan y cualifican la percepcioacuten del nuevo espa-
cio difuminando sus contornos de forma progresiva El efecto seraacute
el de un espacio en continuo proceso de disipacioacuten visual
Ilustracioacuten 21
John Cage (1912-1992) Ryōan-ji 1983 73
Un filtro construye un liacutemite fiacutesicamente definido y concreto con la
capacidad de manifestar un potencial de transicioacuten y que establece
una percepcioacuten del medio por la intercepcioacuten que los espacios disi-
pados que genera suponen en el continuum del espacio y el
tiempo La imaginacioacuten y la memoria son siempre aliados en la ca-
racterizacioacuten espacial tras el filtro que construye con el concurso
de la luz y la mirada efectos de atemporalidad fugacidad y eterni-
dad desde lo fiacutesicamente tangible y concreto evitando la corres-
pondencia con una extensioacuten espacial o temporal ilimitada
Ilustracioacuten 22 Separacioacuten de cantildea Assuaacuten Egipto 74
Esta disipacioacuten del espacio fiacutesico supone un proceso de descompo-
sicioacuten-recomposicioacuten de nuevas atmoacutesferas que podriacuteamos anali-
zar en tres etapas sucesivas como caso praacutectico
73 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 74 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
El continuum
del filtro la
memoria
Composicioacuten
del filtro como
atmoacutesfera
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
73
bull Inicialmente se configura el filtro material de geometriacutea y
construccioacuten exactas por medios fiacutesicos precisos y dimen-
sionables Esta ejecucioacuten obliga a que la experiencia tras el
filtro sea inequiacutevocamente sensorial quedando relegadas
fuera de la experiencia las arquitecturas que no salen del
papel
bull Una vez finalizada la construccioacuten intervienen la luz y la mi-
rada se activa el filtro y aparecen las sombras Se diluyen
los contornos se pierden las dimensiones se produce una
peacuterdida de referencias en el espacio interior y el espacio se
disipa
bull Como consecuencia aparece una nueva construccioacuten de
caraacutecter esencialmente fenomenoloacutegico Se trata de una
atmoacutesfera de referencias fiacutesicas y mentales nuevas de difiacutecil
definicioacuten en el que intervienen la incertidumbre la suges-
tioacuten la emocioacuten y la memoria
Detraacutes de un filtro se hace patente una espacialidad disipada y leve
en la que los liacutemites arquitectoacutenicos dejan de percibirse de forma
directa y donde la presencia de las figuras se aligera al perder el
contorno del continente su precisioacuten geomeacutetrica
El espacio arquitectoacutenico se desdibuja parece perder sus cualida-
des dimensionales y las formas se intuyen en un estado de levedad
en un aire denso y pesado
Ilustracioacuten 23 Herzog (1950-) amp De Meuron (1950-) Polideportivo Pfaffenholz Basilea Sui-
za199375
75 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Fotografiacutea de Xosi Ra Cerramiento de vidrio estampado Vista
hacia el exterior Seguacuten cita Joseacute Antonio Sosa Diacuteaz-Saavedra el vidrio es
un laquomaterial que es esencialmente liso y atextural imprime un maacuteximo de
cualidad vibrante al espacioraquo Sostiene Sosa que Jacques Herzog siempre
LIVING LIMITS
74
Si mantenemos la asociacioacuten del liacutemite como filtro tras el mismo
tenemos la experiencia de un espacio delimitado pero tambieacuten in-
finito porque se proyecta maacutes allaacute Se produce una percepcioacuten si-
multaacutenea de proximidad y lejaniacutea que es ademaacutes cambiante ya
que depende de la posicioacuten relativa y el movimiento tanto del foco
de luz como de quien recorre el interior
En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en con-
tacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos
con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos
sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos
cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nues-
tra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experien-
cia 76
Ilustracioacuten 24 Herzog (1950) amp De Meuron (1950) Caixa Foacuterum Madrid 2008 Planchas perforadas
de acero corteacuten en fachada 77
En un marco maacutes teoacuterico Aldo van Eyck introduce el concepto del
lugar y lo distingue del espacio El lugar es alliacute donde los extremos
se reconcilian El lugar es donde el ser humano se identifica Las
dualidades para Aldo van Eyck son falsas realidades son realidades
mentales y la mente estaacute equilibrada en su reconciliacioacuten iquestCoacutemo
se ha sentido atraiacutedo por la laquoambivalencia que el vidrio tiene entre algo y
nadaraquo Citado en Materials and Shapes en JA 35 Tokio otontildeo 1999 76 Sustraemos el espacio arquitectoacutenico como si fuera un vaciacuteo al espacio natural y lo llenamos con el espacio que dominamos con nuestra experien-cia asiacute sustraemos eses espacio de experiencia humano al vaciacuteo del espa-cio natural que lo rodea (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM edi-torial ISBN 9788460815617) 77 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
Percepcioacuten
visual
La condicioacuten
de lugar
Aldo van
Eyck
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
75
entonces hacer frente a una realidad de por siacute dual en esa interac-
cioacuten del EXT y el INT
Construir lugares donde el EXT-INT individual-colectivo cerrado-
abierto dejan de ser polaridades y se hacen realidades ambivalen-
tes no en el sentido de mezcla sino en el de traacutensito de uno a otro
Se crean por tanto lugares que respiran al igual que el propio indi-
viduo hace Si se construyen lugares que son el espejo de la natura-
leza el hombre en ellos reconoce su reflejo y se identifica Si ese
INT consigue configurar dicha realidad habremos logrado que se
produzca una transicioacuten fructiacutefera desde el EXT al INT pero to-
mando como base la percepcioacuten del individuo como fuente que ori-
gina la buena definicioacuten de ambas realidades extremas
Es curioso cuando Aldo Van Eyck sostiene que ldquotenemos que con-
cebir la arquitectura urbaniacutesticamente y el urbanismo arquitectoacuteni-
camente es decir de llegar a lo singular a traveacutes de lo plural y vice-
versardquo 78 De nuevo un equilibrio entre extremos
Sin duda una de las aportaciones maacutes enriquecedoras a la concep-
cioacuten de la percepcioacuten humana estaacute de la mano del filoacutesofo Martin
Buber con su esfera del entre
Seguacuten Buber el ser humano moderno ha creado la dualidad indivi-
duo-socializacioacuten Sin embargo argumenta que lo individual y lo co-
lectivo no existen son formas abstractas para separar el Tuacute y el Yo
Para Buber existen tres esferas en donde surge el mundo de la re-
lacioacuten
bull la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una
relacioacuten oscuramente reciacuteproca como la llama Buber (el
EXT)
bull la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se ma-
nifiesta y adopta la forma del lenguaje
bull y la tercera esfera que Buber denomina como la ldquoesfera del
entrerdquo es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas
inteligibles
En la tesis doctoral Entre de Efpraxia-Giannopoulou y dentro del
capiacutetulo de Lo Innombrable se comentan detenidamente cuaacuteles son
las tres esferas de Buber
La primera esfera es la relacioacuten del ser humano con su en-
torno y es principalmente su relacioacuten con el Ello pero
puede suceder tambieacuten la relacioacuten con un Tu En esta es-
78 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombra-ble 2016
Las esferas
de relacioacuten
de Buber
LIVING LIMITS
76
fera el entorno es un objeto podemos observarlo nom-
brarlo clasificarlo Yo de la palabra primordial Yo - Ello apa-
rece como un ser aislado y adquiere conciencia de siacute como de
un sujeto (el sujeto del conocimiento praacutectico y de costum-
bre) Sin embargo alguien puede enfrentar en su entorno
objetos o animales o vegetales como un Tuacute cuando nos
capta la potencia de su exclusividad En la segunda esfera en
relacioacuten del ser humano con el ser humano la diferencia es
que el Yo de la palabra primordial Yo- Tu aparece como una
persona y adquiere conciencia de siacute como de una objetividad
(sin genitivo dependiente) En esta esfera no solo encontra-
mos la relacioacuten Yo - Tuacute sino tambieacuten el Yo - Ello el Tuacute se hace
Ello cuando el otro se hace objeto es decir cuando lo ve-
mos como un objeto o cuando lo ponemos en un lugar de
intereacutes o utilidad Buber hace una distincioacuten fundamental
que es la que existe entre los conceptos del individuo y de
la persona
Esto es justo lo que se pretende conseguir con la gradacioacuten de haacute-
bitat que se configuraraacute en el tercer capiacutetulo Desde el EXT de natu-
raleza al contacto social y al INT maacutes intimista de relacioacuten pura in-
dividual
Ilustracioacuten 25
Diagramas sobre la pintura de Li Sheng Dream Journey through the Xiao and Xiang Rivers 1170 79
Apoyaacutendonos en lo anterior volvemos a traer a coalicioacuten el empleo
de ldquoplanos paralelosrdquo para la construccioacuten del espacio iniciando el
recorrido con pluralidad de puntos de vista hasta obtener la sensa-
cioacuten de que el espectador estaacute ubicado en un lugar indeterminado
79 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
La percepcioacuten
espacial a tra-
veacutes del reco-
rrido visual a
traveacutes de pla-
nos paralelos
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
77
aeacutereo desde el que contempla el panorama representado lan-
zando la mirada hacia el paisaje lejano y extenso80
Detlef Mertins defendiacutea que para Giedion y sus colegas constructi-
vistas era la funcioacuten la que daba una espacialidad en cuatro dimen-
siones activada por un sujeto moacutevil y participativo Giedion descri-
bioacute esto como un espacio relacional en lugar de un espacio de
objetos 81
Ilustracioacuten 26
Esquema de percepcioacuten sobre la profundidad en EISENSTEIN El sentido del cine 82
80 Es un fenoacutemeno de la pintura china denominado shen yuan o ldquodistan-
cia profundardquo Una teacutecnica proveniente de los bajorrelieves chinos en los que se suceden y superponen diversas capas con diferentes objetos opacos ndashsin transparencia literalndash hasta crear el espacio Citado en SMITH Judith G y Wen C Fong (eds) Issues of Authenticity in Chinese Painting Nueva York Department of Asian Art The Metropolitan Mu-seum of Art 1999 p273 La pintura original de Li de la que se obtiene el presente diagrama se encuentra en Tokyo National Museum 81 Citado en Modernity Unbound Other Histories of Architectural Moder-
nity Detlef Mertins London Architectural Association AA Publications 2011 escribe ldquoFor them [Rowe y Slutzky] transparency relied on an ob-server stationed on axis with a two-dimensional plane (a painting or the faccedilade of a building) immobile and devoid of thought and action Yet for Giedion and his constructivist colleagues it was a function of a four-di-mensional spatiality activated by a mobile and participatory subject Giedion described this as a ldquorelationalrdquo space rather than a space of ob-jectsrdquo pp11 y 12 82 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
El espacio
relacional
LIVING LIMITS
78
Ilustracioacuten 27 Sketch de la casa de Le Corbusier desde la memoia de Ludvig Lohse 2002 Cuatro en-cua-dres primero la arquitectura de la villa Savoye despueacutes la reinterpretacioacuten de
Pierre Chenal luego la direccioacuten de Le Corbusier y por uacuteltimo la Acroacutepolis como plano-llegada 83
La visioacuten purista de Ozenfant amp Jeanneret se compatibiliza con la
tensioacuten entre figura ndash fondo que defiende Leacuteger a traveacutes de las su-
perposiciones logrando que la mirada experimente una inacabable
serie de organizaciones dentro del todo Y que el espacio quede de-
finido por todas sus variables como argumentaba Zumthor
Tal y como hemos comenzado el apartado Stan Allen defiende esa
misma esencia de tener en cuenta la subjetividad del individuo a la
hora de definir espacialmente algo y la variabilidad de la percep-
cioacuten la multisubjetividad de los distintos individuos o de uno mismo
en distintos momentos del diacutea o vida
La esencia del construir radica en el habitar84 cuya funcioacuten indivi-
dual es personificar Entonces el propoacutesito real de la arquitectura
es hacer ldquopertenecerrdquo al hombre a un lugar mediante la construc-
cioacuten de un ldquocentrordquo de co-pertenencia y despliegue del habitar En
definitiva su percepcioacuten
Estar que no es un mero localizarse sino un ldquoser enrdquo el mundo que
es como establece Bollnow ldquoser en el espaciordquo ese espacio inten-
cional que alude a la estancia y actividad del hombre su habitacioacuten
y escenario85 El modo como se encuentra el hombre en ese espacio
depende de su vinculacioacuten a eacutel transformaacutendose en propio o im-
propio ldquoSer en el espaciordquo propio es enraizamiento ldquopertenecerrdquo
83 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 84 Lo mismo que defiende Heidegger en su texto Construir Habitar Pen-sar 85 Citado en Mito y realidad M Eliade 1991 Barcelona editorial Labor
Superposi-
ciones
La esencia de
co-pertenencia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
79
a un sitio previa y gradualmente No es un proceso matemaacutetico ni
geomeacutetrico sino el resultado de hacer que un espacio este hecho
a uno
Sin embargo estos paraacutemetros perceptivos de la forma arquitectoacute-
nica solo definen un ldquocentrordquo observado desde su entorno el es-
cenario de accioacuten lo define el elemento ldquoespaciordquo de la forma ar-
quitectoacutenica a partir de su cerramiento topoloacutegico86 que establece
la dicotomiacutea interior-exterior entendiendo por elemento ldquoespa-
ciordquo el volumen definido por las superficies liacutemite de las masas que
lo rodean87 Siendo los atributos que potencian el grado de cerra-
miento del elemento espacio grado de geometrizacioacuten grado de
combinacioacuten grado de continuidad y grado de abertura 88
Otro elemento a tener en cuenta en la percepcioacuten de un ldquocentrordquo
es la ldquosuperficie limiterdquo percibida como un plano sin espesor con
cualidades de relieve o textura89 Este elemento presenta elemen-
tos subordinados de tipo plaacutestico o de perforacioacuten que deben ser
faacutecilmente identificables es decir presentar una diferencia figura-
fondo
Para Norberg-Schulz Bollnow y Bachelard un ldquocentrordquo responde
principalmente a las necesidades existenciales de ldquopertenecerrdquo a
un lugar mediante su identificacioacuten Un ldquocentrordquo no ha de ser un
sitio que solo propicie dichas necesidades sino un sitio para habi-
tar lo que implica que ha de ser un ldquocentrordquo dialoacutegico es decir
debe tener en consideracioacuten y favorecer las relaciones interperso-
nales y con el entorno y al mismo tiempo quizaacutes lo maacutes impor-
tante la posibilitacioacuten del desarrollo y realizacioacuten personal uno
consigo mismo90
86 La percepcioacuten del elemento espacio propuesta por Norberg-Schulz pre-
senta las mismas limitaciones que la del elemento masa es decir no tiene
en cuenta las posibles relaciones dialoacutegicas que se pueden establecer con
el entorno ni tampoco profundiza en un anaacutelisis de ese elemento te-
niendo en cuenta la agregacioacuten de estructuras compuestas por sub-espa-
cios La propuesta de Norberg-Schulz solo responde al propoacutesito existen-
cial de ldquoestar dentrordquo 87 Debemos de tener en cuenta que en la percepcioacuten del elemento ldquoespa-
ciordquo todos los liacutemites (inferior laterales y superior) son igualmente impor-
tantes 88 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 89 Citado en Intenciones en arquitectura C Norberg ndash Schulz 1998 Barce-lona editorial Gustavo Gili 90 Un claro ejemplo lo encontramos en los monasterios esta tipologiacutea edi-
licia utiliza la antiacutetesis entre ldquointeriorizarserdquo y ldquoabrirse al mundordquo para ais-
larse y asiacute alcanzar la introspeccioacuten espiritual necesaria o de ldquoampararserdquo
mediante la atenuacioacuten de ldquoabrirse al mundordquo y consecuentemente re-
La percep-
cioacuten desde
el centro
dialoacutegico
LIVING LIMITS
80
Norberg-Schulz nos propone el espacio existencial como el espacio
que se conforma por un conjunto de esquemas mentales apoya-
dos en la accioacuten y la percepcioacuten dichos esquemas de tipo topoloacute-
gico son los que expresan nuestros modos de existencia individual
con el entorno y social
Un ldquocentrordquo siempre estaacute situado dentro de un contexto maacutes am-
plio y para relacionar cada ldquocentrordquo con el resto se establecen
las ldquodireccionesrdquo siendo la direccioacuten horizontal la dimensioacuten terre-
nal del espacio el mundo concreto y la direccioacuten vertical la dimen-
sioacuten sagrada del espacio Las nociones de continuidad y cerra-
miento se relacionan conformando el concepto existencial con-
creto de camino9192 Un camino entre dos espacios un recorrido en-
tre un EXT y un INT
La arquitectura nace del conflicto de los dos espacios mdashel de nues-
tra experiencia con su orientacioacuten horizontal y el de la naturaleza
con su orientacioacuten verticalmdash y empieza cuando antildeadimos paredes
verticales a la superficie horizontal de la tierra93
De nuevo tampoco hay que olvidar la aportacioacuten de Juan Navarro
Baldeweg al campo de la percepcioacuten ldquoSe busca una metaacutefora vi-
sual sobre la percepcioacutenrdquo declaroacute el autor sobre el conjunto de pin-
turas en torno a la copa de cristal desde el recuerdo infantil al
mundo claacutesico y cotidiano para ldquocrear orden en una confrontacioacuten
vitalrdquo 94
ducir las relaciones con el entorno y los ldquootrosrdquo Otro ejemplo paradigmaacute-
tico lo encontramos en la promenade arquitectoacutenica de los templos egip-
cios en ellos se nos presenta una contra-gradacioacuten entre ldquoabrirse al
mundordquo e ldquointeriorizarserdquo mediante un recorrido lineal en el que poco a
poco se va reduciendo la abertura de los espacios de transicioacuten hasta lle-
gar a una estancia con clausura casi por distincioacuten Citado en UNED Re-
vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial
E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 91 Un tipo especial de camino es el sendero siacutembolo del pasear y del vagar
En eacutel el caminante no tiene prisa el desplazamiento lo realiza para con-
templar el entorno reflexionar y aprender En el sendero al no presen-
tarse la tensioacuten originada por alcanzar una meta no hace que el cami-
nante huya de siacute mismo al contrario hace que crezca su intimidad propi-
ciando la introspeccioacuten (Citado en Hombre y espacio OFBollnow Barce-
lona editorial Labor pag 110-115) Por tanto su funcioacuten es permitir al hom-
bre alcanzar el estado propio de tranquilidad y abrirse al mundo 92 Citado en Nuevos Caminos de la arquitectura existencia espacio y arqui-tectura C Norberg ndash Schulz 1975 Barcelona editorial Blume Pag 24-27 93 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 94 En referencia a la sensualidad que se experimenta al entrar en la abadiacutea
de Santo Domingo de Silos (Burgos) a traveacutes de la pintura del artista y ar-
quitecto Juan Navarro Baldeweg (Santander 1939) con una serie de 12
La topologiacutea
de Norberg-
Schulz
El conflicto es-
pacial de la na-
turaleza y la
experiencia
humana
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
81
La arquitectura surge del acto de la delimitacioacuten porque hay una
percepcioacuten de ese espacio previo distinta un poco la idea claacutesica
del espacio frontal perspectivo frente a la visioacuten de reojo que es la
que nos da la sensacioacuten envolvente del espacio pero tambieacuten aquiacute
aparece un horizonte vinculado al campo visual
El horizonte de los que se sientan en el suelo por ejemplo es muy
distinto del horizonte occidental en el que nos sentamos en sillas o
estamos en pie eacutesa ya es una diferencia cultural inmensa La mera
posicioacuten estaacute dictando un tipo de arquitectura Es decir hay un tipo
de arquitectura sin muros y sin nada simplemente por el hecho de
ser como somos bioloacutegicamente y debido a factores culturales Ha-
blo con mucha frecuencia de la habitacioacuten previa de una arquitec-
tura anterior que debemos hacer maacutes transparente para llegar a
ella cuanto antes Esto abunda en la idea de que la arquitectura no
existe como tal en siacute misma como objeto Deberiacuteamos distinguir
entre dos cosas el objeto mismo y la arquitectura como experiencia
de ese objeto 95
La relacioacuten entre el sujeto y objeto como la experiencia vivencial
interesan desde el punto de vista del encuadre y su relacioacuten con la
arquitectura
Ilustracioacuten 28 La percepcioacuten del liacutemite Juan Navarro Baldeweg96
cuadros llenos de luz y color La exposicioacuten parte de una ldquopequentildea obse-
sioacutenrdquo de la infancia del artista sobre una copa de cristal que teniacutea su ma-
dre ldquoComo si fuera grabar sobre el cristal he pintado una metaacutefora sobre
el hecho de percibir y mirar el mundordquo Artiacuteculo del perioacutedico El Paiacutes de
Fernando Samaniego 26 febrero 2004 95 Citado en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 96 Ilustracioacuten incluida en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la ar-quitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012
La perspectiva
de la percep-
cioacuten Juan Nava-
rro Baldeweg
LIVING LIMITS
82
Juan Navarro pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la ar-
quitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda
la fenomenologiacutea que lleva aparejada97 Los edificios deben de citar
a distancia larga media y corta y se debe tener conciencia como
arquitecto de esas distancias
Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que
hay que construir lugares donde las polaridades se hacen realida-
des ambivalentes creando lugares que son el espejo de la natura-
leza humana y por eso el hombre en ellos reconoce su reflejo se
identifica
No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de
vista del ser humano de su percepcioacuten sensorial y necesidades de
simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad
Sin embargo no se debe olvidar que al hablar de transicioacuten un mo-
vimiento va necesariamente vinculado a dicha accioacuten Pero no un
movimiento cualquiera sino asociado a esa percepcioacuten del espacio
o maacutes concretamente el paso de uno a otro Porque nuestra exis-
tencia no soacutelo es viva lo que permite que nos movamos y despla-
cemos sino tambieacuten sensorial cuando recogemos y almacenamos
impresiones de nuestra experiencia Al final consiste en una trans-
formacioacuten de uno mismo a traveacutes del movimiento y praacutecticas de
sensibilizacioacuten buscando ese fin de bienestar psico-fiacutesico
La somaacutetica98 en definitiva
97 Resulta curioso la aneacutecdota que utiliza para explicarlo ldquoEn la escuela lo
comentaba con el ejemplo de coacutemo se cita a distancia en el toreo y en la
arquitectura Me refiero a la diferencia que hay entre el torero que llama
desde lejos al toro ndasho el banderillerondash frente a los momentos en los que
la distancia es algo menor y luego en los que la cercaniacutea es estrecha Son
las tres escalas la suerte de matar los pases de muleta y el toreo con el
capote en los momentos iniciales de la corrida son algo muy bello desde
el punto de vista de la arquitectura Esa visioacuten de la faena de lo que es
torear tiene esas escalas del horizonte muy claramenterdquo Citado en Con-
versando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el
locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 98 El teacutermino deriva de la palabra somaacutetica (en griego soma somati-
kos vida consciente corporal) que significa perteneciente al cuerpo
experienciado y regulado desde el interior El concepto de soma postula
que ni el cuerpo ni la mente estaacute separada de la otra ambos son parte de
un proceso vivo En la somaacutetica el enfoque holiacutestico que armoniza cuerpo-
mente es un objetivo comuacuten
La liberacioacuten de las restricciones en el cuerpo y la mente es uno de los
objetivos de la somaacutetica las funciones individuales deben prosperar hacia
un estado de salud oacuteptimo mediante la auto-maestriacutea y la responsabilidad
dentro del entorno en el que la persona vive Thomas Hanna aplicoacute el teacutermino en la deacutecada de 1970 para describir los
diversos enfoques que integran cuerpo-mente que estaban en desarrollo
El movimiento
la somaacutetica
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
83
Ilustracioacuten 29 Leviathan Gran Palais de Paris 2011 99
Ilustracioacuten 30 Cecil Balmont Tension interior resina 2014100
Tambieacuten fundoacute la revista Somaacutetica Revista de las Artes de cuerpo-mente
y las Ciencias y la Sociedad Somaacutetica para aquellos interesados en este
nuevo campo Hanna describe el campo de la somaacutetica como ldquoEl arte y la
ciencia del proceso de interrelacioacuten entre la conciencia la funcioacuten bioloacute-
gica y el medio ambiente los tres factores que se entienden de un modo
sineacutergicordquo ldquoel estudio del soma la biologiacutea de las funciones corporales
por el cual y a traveacutes del cual la conciencia y el medio ambiente estaacuten me-
diadardquo Ver Movement of the Body of Life Creating New Pathways for Sen-
sory Awareness and Fluid by Thomas Hanna Aplicable concretamente al Meacutetodo Feldenkrais como sistema pseudo-
cientiacutefico de educacioacuten somaacutetica desarrollado por el cientiacutefico de origen
ucraniano Mosheacute Feldenkrais (1904-1984) Este meacutetodo utiliza el movi-
miento consciente y la atencioacuten dirigida para buscar patrones de movi-
miento eficientes Ver Overview of the Feldenkrais Method The Feld-
enkrais Institute New York 99 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015 100 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015
LIVING LIMITS
84
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite el Inter
85
El inter
En el otro lado de lo subjetivo en este lado de
lo objetivo en el liacutemite estrecho donde tuacute y yo
nos encontramos yace el reino del intermedio
(Aldo van Eyck 1959) 101
El desarrollo de este uacuteltimo aspecto lucha por mostrar en queacute consiste
la visioacuten del entre hay una dualidad espacial como realidad estaacutetica o
en movimiento pero hay una condicioacuten intermedia que une ambos
que es esa realidad del INTER necesariamente ligada a la transicioacuten
entre ambas posibilidades Con la exposicioacuten del estado de la cuestioacuten
se pretende una actualizacioacuten del concepto incluyendo ya el con-
traste entre la transicioacuten y la realidad de espacios sucesivos que con-
figuran el liacutemite como concepto global provocando dicho movi-
miento de transicioacuten Todo es un liacutemite esto es todo el conjunto de
la transicioacuten representa un liacutemite global en siacute mismo conformado a
su vez de ca-pas y capas de espacios y liacutemites que daraacuten lugar a los
haacutebitat que desarrolla el tercer capiacutetulo
El inter es la relacioacuten que establecemos entre los teacuterminos opues-
tos entre lo individual y lo colectivo lo privado y lo puacuteblico entre
el EXT y el INT
Los liacutemites de dichos espacios llegan a confundirse muchas veces
fusionando ambientes y configurando espacios ilimitados Y he
aquiacute la situacioacuten del ldquoentrerdquo
Como ya anticipaba con anterioridad para Aldo van Eyck resulta
imprescindible que los arquitectos se centren en el umbral para dar
importancia a la transicioacuten entre los mundos del exterior al interior
y viceversa Seguacuten eacutel ldquola puerta no es una superficie plana con bi-
sagras y una cerradura que constituye una dura aterradora frontera
(hellip) La realidad maacutes grande de la puerta es el establecimiento lo-
calizado de un maravilloso gesto humano la consciente entrada y
salida Es algo que marca su ir y venir una experiencia vital no soacutelo
101 Citado en On the other side of the subjective on this side of the objective on the narrow borderline where I and you meet lies the in-between realm Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writ-ings (Amsterdam Sun 2008)
Intenciones
El entre entre
opuestos
LIVING LIMITS
86
para aquellos que lo hacen sino tambieacuten para los que se encuen-
tran o se dejan atraacutesrdquo 102
Aldo van Eyck defiende de primera mano el concepto de umbral y
explota sus posibilidades a lo maacuteximo posible La liacutenea que dibuja
el umbral es algo maacutes es un tiempo dilatado en el que el ser hu-
mano toma el tiempo que necesita para su transicioacuten entre los dis-
tintos mundos que conecta Esa transicioacuten a la que se ha hecho re-
ferencia en esa vinculacioacuten del EXT con el INT Aldo van Eyck lo hace
con el uso de la calle interior103
Ilustracioacuten 31 El orfanato de Aldo van Eyck104
En nuestra esfera contemporaacutenea la nocioacuten de umbral y en gene-
ral los lugares intermedios estaacuten abandonados existen solo por-
que son necesarios para la conexioacuten y la separacioacuten de los lugares
principales Y he aquiacute precisamente uno de los fines del presente
trabajo fin de grado de despertar conciencias volviendo a traer en
consideracioacuten la concepcioacuten del espacio umbral
La visioacuten simple y uacutenicamente teacutecnica del espacio mdashcorrespon-
diente al tiempo del entremdash hace considerar las taacutecticas de Aldo
van Eyck como inhumanas el pensamiento racional y la obsesioacuten
por el orden y la velocidad hace olvidar el ldquoentrerdquo de la vida como
transicioacuten entre los mundos y el encuentro constante con el proacute-
jimo Los Smithson Aldo van Eyck el Team X y en general la mayo-
riacutea de la tercera generacioacuten de los CIAM proponen dejar la utilidad
que transforma al ser humano en maacutequina y usuario para centrarse
102 Citado en A door is a localized setting for a wonderful human gesture conscious entry and departure Something that frames your coming and go-ing for itacutes a vital experience not only for those that do so but also for those encountered or left behind Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writings (Amsterdam Sun 2008) 103 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innom-brable 2016 104 Ilustracioacuten incluida en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombrable 2016
Aldo van Eyck
y el concepto
de umbral
Lugares inter-
medios
Los liacutemites del liacutemite el Inter
87
en el entre (en los lugares intermedios donde sucede la transicioacuten
entre los estados y el encuentro de uno consigo mismo y con el
otro)
En el IX CIAM realizado el 1953 en Aix-en- Provence Alison y Peter
Smithson miembros del grupo britaacutenico MARS criticaron la actitud
de la arquitectura moderna seguacuten la que el haacutebitat se simplifica y
se divide en organizacioacuten de funciones de la vivienda trabajo
transporte y ocio apoyando que lo que los arquitectos tienen que
hacer es organizar sus intenciones proyectuales seguacuten las posibili-
dades de interaccioacuten de los habitantes Tanto los Smithson como
Aldo van Eyck y TEAM X se concentraron en configurar lugares que
favorecieran la relacioacuten entre individuos desarrollando el concepto
de ciudad (tal y como se cuenta de forma expliacutecita en el tercer ca-
piacutetulo) Es maacutes Mies reivindicaba que la reduccioacuten de las densida-
des urbanas es una necesidad humana para volver a sentir de
nuevo su digna tranquilidad su transparencia 105
Aldo van Eyck fue maacutes allaacute del resto de los arquitectos que hablaron
de lo intermedio o de lo intersticial ya que para eacutel el ldquoentrerdquo no es
solamente un lugar intermedio fiacutesico sino el encuentro de todas las
dualidades posibles Los lugares intermedios son como eacutel dice la
casa de los fenoacutemenos gemelos106
La filosofiacutea del ser es la que viene del pensamiento binario es decir
una cosa es o no es La filosofiacutea del ser acepta el ser humano como
sujeto mientras que para la filosofiacutea del entre el ser humano es re-
lacioacuten en la primera existe el Yo en la segunda no existe Yo sino la
palabra Yo ndash Tu (razonamiento trasladable por analogiacutea a la duali-
dad EXT ndash INT)
Deleuze107 defendioacute igualmente la filosofiacutea del entre a traveacutes de su
ldquoaire de la eacutepocardquo esto es la teoriacutea del umbral
La filosofiacutea del ldquoentrerdquo en el aacutembito arquitectoacutenico oficialmente
parece que empieza con los Alison y Peter Smithson Sin embargo
no hay que olvidar que su pensamiento se basa en las teoriacuteas de
Camilo Sitte
Camilo Sitte iba en contra del urbanismo moderno porque seguacuten
eacutel la relacioacuten superficie edificada y no edificada se invertiacutea antes el
105 En referencia a Lafayette Park en Detroit Ver libro Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 106 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 107 Gilles Deleuze (Pariacutes 1925) fue un filoacutesofo franceacutes considerado entre los maacutes importantes e influyentes del siglo XX
Los Smithson
Aldo van Eyck y
el TEAM X
La filosofiacutea del
ser y la filosofiacutea
del entre
Camilo Sitte y
el entre en la
ciudad
LIVING LIMITS
88
espacio libre se veiacutea como un conjunto cerrado y se buscaban ma-
neras de lograr efectos de unidad mientras que en el urbanismo
moderno se perseguiacutea el disponer solares en figuras regulares con-
figurando con elementos sobrantes lo que llamamos plazas y ca-
lles Y en general en toda su obra108 habla del abandono de lo que
estaacute entre los edificios
Alison y Peter Smithson hablaron del umbral palabra que disparoacute
el intereacutes de Aldo van Eyck que con la influencia de Martin Buber
llegoacute al ldquoreino del entrerdquo y del umbral extendido como hemos men-
cionado De hecho eacutel mismo deciacutea que ldquola arquitectura deberiacutea
concebirse como una configuracioacuten de lugares intermedios clara-
mente definidosrdquo 109
Volviendo a los Smithson ellos nombraron como ldquoentrerdquo (in ndash bet-
ween) al vaciacuteo que existiacutea entre los edificios Para ellos el ldquoentrerdquo
es el distanciamiento el intervalo110 Para el urbanismo americano la
mediacioacuten entre los edificios depende de la variacioacuten del intervalo
Y justamente he ahiacute la virtud en el reconocer por fin que lo que estaacute
entre los edificios tiene la misma importancia que los edificios en siacute
mismo
Ilustracioacuten 32 Dibujo de la atmoacutesfera los paacutejaros y la vegetacioacuten a traveacutes de la cubierta de vidrio de la calle-lugar de actividades en cada aula Pro-yecto para la Escuela Infantil de
Wokingham A y P Smithson 1958 111
108 En referencia al libro Construccioacuten de ciudades seguacuten principios artiacutesti-cos edicioacuten Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 1980 109 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 110 Justamente esta apreciacioacuten seraacute argumentada en el tercer capiacutetulo del
presente trabajo dentro de la transicioacuten De liacutemite a haacutebitat 111 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El umbral en
concepto com-
partido por los
Smithson
Aldo van Eyck
y Martin Buber
Los liacutemites del liacutemite el Inter
89
Dos maneras de cerrar el espacio configuran dos lugares comple-
mentarios La calle-lugar de apoyo se cierra con muros opacos con
una cubierta transparente que introduce la actividad celeste El sol
la nieve el diacutea y la noche los paacutejaros o los aviones intervienen en el
caraacutecter de ese espacio Se trata de una lsquocallersquo que acoge el desor-
den de la entrada la salida celebraciones exposicioacuten de traba-
joshellipconcebida como un canal bajo el sol Contrastando con eacutesta
la casa-clase definida por un cerramiento ligero de aluminio y vi-
drio
Ilustracioacuten 33 Axonomeacutetrica Proyecto para la Escuela Infantil de Wokingham A y P Smithson
1958 112
Para los Smithson los aacuterboles actuacutean como signos de la memoria
del lugar Los aacuterboles son una lsquocaparsquo maacutes del proyecto
Hay una lsquorespiracioacuten hacia dentro y hacia fuerarsquo 113 del edificio con-
siguiendo establecer una conexioacuten en armoniacutea entre la escala indi-
vidual y la colectiva La penumbra el estado intermedio entre la luz
y la oscuridad se extiende en la calle interior y los porches exterio-
res
Si caminamos por las ldquocallesrdquo del edificio para la Universidad Libre
de Berliacuten por los distintos niveles a traveacutes de las rampas entre las
aulas los despachos y los patios y los atravesamos nos sentamos
a la sombra de un aacuterbol o subimos por la escalera de caracol a la
terraza en busca de sol nos sentiremos inmersos en una red viva y
vibrante de comunicacioacuten entre personas y de relacioacuten con la na-
turaleza
112 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016 113 Citado en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El urbanismo
del entre
El viacutenculo ur-
bano entre el
dentro y fuera
LIVING LIMITS
90
Gracias a este orden interior y al trabajo de orfebre de los Smithson
en la superficie el edificio capta e irradia la lsquoenergiacutearsquo del entorno y
se envuelve con un aire quieto y denso un lsquocamporsquo intermedio en-
tre la materia del edificio y la atmoacutesfera que pone en valor a eacuteste y
a lo que le rodea
Esto mismo defendiacutea Bernard Tschumi114 cuando hablaba de los es-
pacios inclasificables o no programados que surgen cuando los pa-
res de opuestos entran en conflicto los lugares que surgen entre
ellos a veces se consideran residuales pero son lugares en los que
pueden suceder eventos no planeados
Eisenman se refiere justo a ello con el concepto de la intersticiali-
dad como una nueva nocioacuten de espacialidad 115
De lo intersticial habloacute tambieacuten Colin Rowe en la Ciudad Collage ex-
poniendo que se debe encontrar correspondencia entre soacutelido y va-
ciacuteo porque de otra forma tenemos o el caos de la ciudad medieval
o el despoacutetico orden de la ciudad del CIAM El vaciacuteo es justo el es-
pacio intersticial generador de dinamismo
En nuestra realidad maacutes contemporaacutenea Rem Koolhaas habla con
franqueza del espacio basura y los espacios de la nada en su Imaging
Nothingness Incluso Slavoj Žižek habla tambieacuten del tema que nos
concierne exponiendo que el espacio interior y exterior nunca ocu-
pan el espacio completo siempre queda un Tercer Espacio que per-
manece perdido en la divisioacuten en el Exterior y el Interior116
114 Bernard Tschumi arquitecto suizo-estadounidense (1944) su obra suele considerarse dentro del deconstructivismo pero su postura teoacuterica se basa principalmente en la praacutectica de la libertad personal del disentildeador frente a sus obras 115 Conferencia On the Problems of Digital Architecture 28 de mayo de 2018
Escuela Superior de Arquitectura en Madrid 116 Revista Arquitectura Viva 2011
Espacios incla-
sificable so no
programados
Intersticialidad
El espacio
basura y el
tercer espa-
cio
Los liacutemites del liacutemite el Inter
91
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
CAPIacuteTULO 3
INTER-HAacuteBITAT
Actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la
idea de habitar y el concepto de haacutebitat Propuesta de
redefinicioacuten del concepto de transicioacuten y liacutemite hasta
llegar al haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten
del individuo hasta mejorar la definicioacuten de las rela-
ciones de vida y eacutetica social que fundamentan cual-
quier punto de partida para el inter-haacutebitat humano
mdash realidad espacial arquitectoacutenica en la concepcioacuten y
construccioacuten del liacutemite INT-EXT que se introduce como
interpretacioacuten personal del concepto contemporaacuteneo
teoacuterico actualizado y como propuesta final de la pre-
sente investigacioacuten sobre el haacutebitat
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
133
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
CONCLUSIONES
Reflexiones finales de la investigacioacuten
Conclusiones
145
El enfoque revisado fenomenoloacutegico defendido en la investigacioacuten
dentro del debate sobre la concepcioacuten del liacutemite arquitectoacutenico se
fundamenta en no considerar su realidad de fin o terminacioacuten uacuteni-
camente El liacutemite ha de dejar de considerarse como una frontera o
borde configurando una uacutenica realidad con una doble situacioacuten y
percepcioacuten espacio-temporal
Para ello resulta fundamental comprender queacute otros conceptos in-
tervienen igualmente en este enfoque desde el maacutes inmediato
constructivo de capa membrana y filtro al maacutes trascendental de
realidad espacial configurada por la gradacioacuten envolvente ndash atmoacutes-
fera ndash ambiente en su condicioacuten de contorno maacutes proacuteximo al indi-
viduo Indagar en esta viacutea es conseguir que el liacutemite pase asiacute de li-
mitar propiamente dicho a crear un viacutenculo entre espacios un
viacutenculo entre realidades un viacutenculo entre individuos Una simbiosis
en definitiva entre la realidad natural y el individuo como ser hu-
mano
Lograr dicho utoacutepico intercambio requiere del entendimiento de la
condicioacuten de liacutemite como secuenciacioacuten de estratos verticales (fil-
tros veladuras entramados en su concepcioacuten espacial pero tam-
bieacuten cognitiva apoyada en la investigacioacuten de los estratos de posibi-
lidad de Alison Smithson) pero en un despliegue dimensional hori-
zontal El objetivo es perseguir configurar una transicioacuten completa
del individuo a traveacutes de modelos de directrices desde la realidad
del exterior mdashEXTmdash al mundo del interior mdashINTmdash (tomando como
referentes desde Semper o Heidegger hasta Mies van der Rohe)
Esta transicioacuten hace por tanto referencia a una realidad espacial
equivalente a la condicioacuten del entre (tal y como respaldan Aldo van
Eyck y Colin Rowe con sus lugares intermedios y espacios de ins-
tersticialidad respectivamente) y al propoacutesito de configurarla
como espacio habitable Y no basta soacutelo con que deacute respuesta a un
acondicionamiento higroteacutermico desde el punto de vista funcional
El habitar es un teacutermino mucho maacutes complejo seguacuten lo tratado en
la investigacioacuten ya que reuacutene en su esencia el significado de lo an-
tropoloacutegico y arquitectoacutenico ademaacutes de su connotacioacuten en el con-
texto tecnoloacutegico y filosoacutefico Y precisamente es en la condicioacuten de
la percepcioacuten como aprehensioacuten psiacutequica de la realidad espacial
donde estaacute una de las claves de consideracioacuten del enfoque actual
del haacutebitat contemporaacuteneo y consecuentemente en la determina-
cioacuten de la triada TUO propuesta en el trabajo (TAPIZ UMBRAL y
OSMOSIS razonamiento apoyado en las esferas de percepcioacuten de
Martin Buber en la consideracioacuten de las superposiciones sensoria-
les de Juan Navarro Baldeweg y en la defensa de la condicioacuten de
centro de Norberg-Schulz)
El liacutemite ar-
quitectoacute-
nico de fin a
transicioacuten
El viacutenculo
EXT-INT
El entre y la
percepcioacuten
LIVING LIMITS
146
El siguiente paso en la investigacioacuten demanda indiscutiblemente
concretar queacute es el haacutebitat maacutes allaacute de la condicioacuten climaacutetica La
propia realidad del exterior se identifica con un haacutebitat espacial de
desarrollo de la naturaleza en su mayor medida Es un haacutebitat
abierto que hace referencia a la lucha del hombre con su medio en
la transformacioacuten continua del mismo por su inminente control Y
es un haacutebitat social que lleva a configurar el concepto colectivo de
ciudad donde se propician las relaciones entre individuos En defi-
nitiva el EXT como haacutebitat a gran escala Alternativamente tam-
bieacuten el espacio del interior configura un haacutebitat en siacute pero con una
concepcioacuten completamente distinta Representa el espacio del ser
humano por excelencia el desarrollo de la experiencia individual de
la persona adquiere aquiacute mayor protagonismo frente a una condi-
cioacuten social anterior Por lo que es imprescindible que el haacutebitat
como clima no soacutelo cumpla inicialmente las cuestiones funcionales
(dominio del EXT) sino las cognitivas experienciales y reflexivas del
individuo (experiencia del INT)
Ambos mundos son enlazados por la temaacutetica del liacutemite con el pro-
poacutesito de habitar a traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat El liacute-
mite configura por tanto una transicioacuten completa del individuo del
EXT al INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta
su condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar
fundamental del desarrollo esa aprehensioacuten psiacutequica de la realidad
espacial acontecida en tres fases secuenciales que configuraraacuten
dicha triada TUO a modo de siacutentesis de este anaacutelisis espacial del liacute-
mite EXT-INT como definidor del haacutebitat
Desde un contacto maacutes inmediato intenso y prolongado o instantaacute-
neo y maacutes sutil con el origen natural de su existencia (el TAPIZ) a
una compresioacuten espacial seguacuten los ejes ldquoxrdquo o ldquoyrdquo donde ya entra
en juego la intervencioacuten del plano arquitectoacutenico (el UMBRAL)
hasta desembocar en una fase mucho maacutes delicada donde se com-
plete la realizacioacuten del individuo en su concepcioacuten de ser existencial
(la OSMOSIS) Son respuestas que pasan a considerarse como he-
rramientas invariantes a estiacutemulos universales en un intento de
aproximacioacuten global al espacio arquitectoacutenico a traveacutes de marcos
de percepcioacuten Y es por ello que representa un anaacutelisis del liacutemite
del lugar realizado desde una posicioacuten maacutes fenomenoloacutegica y psi-
coloacutegica en contraste con el aporte maacutes formal estructural o tipo-
loacutegico realizado hasta ahora
Y es en el propoacutesito de actualizacioacuten de la temaacutetica donde el haacutebitat
desemboca en el inter-haacutebitat contemporaacuteneo Nace este con-
cepto como una realidad espacial arquitectoacutenica como el espacio
umbral el inter de percepcioacuten entre dos mundos Es un establecer
un viacutenculo fructiacutefero entre realidades (generalmente opuestas o in-
conexas) para lograr un desarrollo existencial completo del ser hu-
El haacutebitat del
individuo
Del liacutemite al
haacutebitat la
triada TUO
El Inter-haacutebitat
Conclusiones
147
mano tanto como ente individual como dentro de su condicioacuten so-
cial Esto es conseguir esa intencioacuten inicial de simbiosis del indivi-
duo con su origen natural Asiacute que el inter ya no es soacutelo el elemento
geomeacutetrico espacial que une EXT-INT sino que activa esos concep-
tos iniciales de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Con todo ello resulta ya no importante sino necesario y trascen-
dental empezar a despertar conciencias sobre la verdadera reali-
dad espacial de la condicioacuten del inter no es un simple concepto abs-
tracto teoacuterico sino que tiene su equivalente praacutectico real desde el
inter-haacutebitat a escala de individuo al inter-haacutebitat social a escala de
ciudad Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite
es donde estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar a traveacutes de la
manipulacioacuten del arte conceptual y la aplicacioacuten tecnoloacutegica se
transformaraacute el EXT pero siempre desde una fenomenologiacutea espa-
cial una conciencia del INT una conciencia del ser del individuo
BIBLIOGRAFIacuteA
Bibliografiacutea principal con un breve comentario
personal sobre la aportacioacuten de la misma
Enumeracioacuten del resto de bibliografiacutea utilizada
(No se incluyen todas las referen-
cias de pies de paacutegina del trabajo)
Bibliografiacutea
151
Bibliografiacutea principal
Libros
La Enciclopedia Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
Ampliacioacuten de definiciones maacutes especiacuteficas a las baacutesicas obtenidas
con el diccionario online de la RAE (ver link httpdleraeesid=DgI-
qVCc)
Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y
los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo
Gili SA
Aporte del marco teoacuterico de las distintas acciones materiales utili-
zados y pensamientos Gran variedad de imaacutegenes y referencias
consideradas Especialmente aplicado al desarrollo de la parte in-
troductoria del capiacutetulo 2 y del apartado de los estratos arquitectoacute-
nicos del mismo capiacutetulo
El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat
humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN
9788460815617
Gran fuente bibliograacutefica con aporte fundamental a la temaacutetica de
naturaleza arquitectura y espacio Incluye dualidades cuestionadas
en el presente trabajo como el exterior-interior el dentro-fuera el
lleno-vaciacuteo Aplicado en el desarrollo teoacuterico del segundo capiacutetulo y
en la cuestioacuten del haacutebitat del tercero
La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Edi-
torial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
Gran aportacioacuten a la temaacutetica de haacutebitat Incluye informacioacuten sus-
tancialmente importante acorde de una definicioacuten sobre la cuestioacuten
de habitar y el haacutebitat en siacute mismo Ademaacutes incluye varios estudios
de aplicacioacuten sobre el entendimiento del espacio en base a la per-
cepcioacuten del individuo a traveacutes de calificativos de los distintos luga-
res considerados por ella misma como haacutebitat
El muro Jesuacutes Mordf Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica
CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Fuente de informacioacuten sobre todo lo considerado en torno a la con-
cepcioacuten del muro y el hueco Incluye tambieacuten un razonamiento muy
pertinente de los conceptos contrarios de tectoacutenica y estereotoacute-
mica apoyaacutendose en las reflexiones de Semper y en la comparativa
de ejemplos entra la Cabantildea Primitiva y la casa Farnsworth Gran
influencia tanto en el capiacutetulo segundo como en el tercero
LIVING LIMITS
152
Tesis Doctorales
Tesis doctoral Estratos arquitectoacutenicos conceptos loacutegicos Sonia
Delgado Berrocal Enero 2016
Tesis muy completa y propositiva acerca del teacutermino estrato y su
composicioacuten Realmente de gran aplicacioacuten al segundo apartado
del capiacutetulo 2 todo el desarrollo argumental sobre los estratos de
posibilidad de los Smithson
Tesis doctoral Entre de repente sin fin lo innombrable Efpraxia
Giannopoulou 2016
Punto de vista muy interesante acerca a la situacioacuten del entre Qui-
zaacutes un tanto metafoacuterico en la viacutea experimental (un desarrollo maacutes
filosoacutefico que arquitectoacutenico) para el tema que concierne al pre-
sente trabajo fin de grado pero cuya aportacioacuten al apartado del in-
ter del segundo capiacutetulo ha sido fundamental
Tesis doctoral Desmaterializacioacuten de la envolvente estructural con-
temporaacutenea Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Gran aportacioacuten minuciosamente construida con variedad de ejem-
plos en torno a la evolucioacuten de la envolvente a lo largo de los siglos
Fundamental para construir la introduccioacuten del segundo capiacutetulo
Tesis doctoral Filtros de mirada y luz una construccioacuten visual del liacute-
mite arquitectoacutenico Miguel Guitart Vilches 2014
Tesis interesante en torno a los distintos conceptos de membrana
atmoacutesfera filtro piel Gran aporte de contextualizacioacuten de dichos
conceptos en el primer y segundo capiacutetulo
Artiacuteculos
La arquitectura y su significacioacuten existencial UNED Revista Signa 24
(2015) artiacuteculo de E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
Aporte fundamental al debate sobre la cuestioacuten existencial y la con-
cepcioacuten de habitar Ademaacutes incluye una reflexioacuten de la arquitec-
tura como lugar y del espacio existencial muy sugerente Gran
apoyo del tercer capiacutetulo
Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo
entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19
abril 2012
Artiacuteculo muy interesante sobre la trascripcioacuten de una conversacioacuten
con Juan Navarro Baldeweg en torno a la cuestioacuten de individuo per-
cepcioacuten y situacioacuten del inter Aporte fundamental a la uacuteltima parte
del trabajo
Bibliografiacutea
153
Bibliografiacutea secundaria
Libros
Smithson The space between A amp P Smithson Editorial
Cologne Walther Koumlning 2017 ISBN 978-3-86335-962-1
Emerging Technologies and housing prototypes
Salvador Peacuterez Arroyo Rossana Atena amp Igor Kebel
Editorial Rotterdam Berlage Institute 2007
ISBN 978-1-904772-65-1
Mies van der Rohe 1886-1969 La estructura del espacio Claire Zim-
merman Editorial Madrid Taschen 2006
ISBN 978-3-8228-2858-8
Mies van der Rohe El espacio de la ausencia Rodrigo Almonacid Can-
seco Universidad de Valladolid secretariado de publicaciones e in-
tercambio editorial 2006 ISBN 8484483932
Simbiosis habitoloacutegica Halffter Mies Editorial Madrid Toxal 1986
ISBN 8486164036
Invariantes arquitectoacutenicas notas sobre una antropologiacutea del haacutebi-
tat Ana Mariacutea Martiacuten Castillejos Editorial ETSAM 2014 Archivo di-
gital UPM
Sociedad sistema y haacutebitat Carlos Saacutenchez-Casas 2009 Editorial
Madrid Los libros de la catarata ISBN 978-84-8319-471-3
El haacutebitat tipos de utilizacioacuten tipos de plantas tipos de edificio tipos
de vivienda Herbert Pfeiffer Harald Deilmann amp Jorg C Kirschen-
mann Editorial Barcelona Gustavo Gili
ISBN 84-252-0782-7
Pieles Nuevas conceptos capas materiales Christian Schittich Edi-
torial Munich Detail 2003 ISBN 3-7643-1777-9
Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten
del siglo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute
De architectura (Los diez libros de arquitectura) de Marco Vitruvio
Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004
Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar
Martin Heidegger (1994) Barcelona Serbal ISBN 84-7628-143-9
Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones
fenomenoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378
LIVING LIMITS
154
Tesis Doctorales
Lugares Intermedios La filosofiacutea del umbral en la arquitectura del
Team 10 Luis Gil Guinea
Huellas de lo vernaacuteculo en Team 10 Alison + Peter Smithson Aldo van
Eyck Joseacute Antonio Coderch Ana Rodriacuteguez Garciacutea
Lo intermedio como lugar lo intersticial lo fronterizo y lo impreciso
en la arquitectura contemporaacutenea Ana Oliveira Vasconcelos
Arquitectura antidesertizacioacuten Fluidez biodiversidad hidrofilia y
transpirabilidad Carolina Gonzaacutelez Vives
Material espacio y color en Mies van del Rohe Cafeacute Samt amp Seide ha-
cia una propuesta estructural Enrique Colomeacutes
La transformacioacuten de la fachada en la arquitectura del siglo XX evo-
lucioacuten de los elementos arquitectoacutenicos hacia el espacio uacutenico Jesuacutes
Donaire
Piel artificial metamorfosis arquitectoacutenica del cuerpo a traveacutes de la
superficie Mariacutea del Brezo Alcoceba
La casa abierta hacia una vivienda variable y sostenible concebida
como si el habitante importara Pablo Fernaacutendez
Atmosferas invernaacuteculos del siglo xx transparencias reflejos y aire
Rafael Beneytez
Conferencias
Juan Navarro Baldeweg Conferencia Maacutester de Proyectos Arquitec-
toacutenicos Avanzados Saloacuten de actos ETSAM 18 de abril 2018
Peter Eisenman Ciclo de Conferencias Maacutester Habilitante Departa-
mento de Proyectos Arquitectoacutenicos Saloacuten de actos ETSAM 28 de
mayo 2018
Resto de bibliografiacutea aplicada de intereacutes en los pies de paacutegina de cada
capiacutetulo
ANEXOS
Imaacutegenes de dibujos maquetas infografiacuteas de elabo-
racioacuten propia como fuente de inspiracioacuten para el desa-
rrollo del trabajo que aportan una viacutea de entendi-
miento maacutes sugerente y praacutectica
Envolventes de superposicioacuten de capas membranas
DAI 1 Otontildeo 2013
Ilustracioacuten de maquetas de ambientes luces y sombras
DAI 2 Primavera 2014
Atmoacutesfera de perturbaciones en el espacio
P7 Primavera 2017
Mapeado de texturas del EXT al INT
TFG Abril 2018
Variacioacuten de percepcioacuten en haacutebitat
TFG Marzo 2018
- 0_PORTADA PEGATINA
- 1_PORTADA GENERAL_2
- 2A_INTRODUCCION_4
- 2B_INTRODUCCION_4
- 3A_CAPIacuteTULO 1_4
- 3B_CAPIacuteTULO 1_4
- 4A_CAPIacuteTULO 2_5
- 4B_CAPIacuteTULO 2_5
- 5A_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4_rectificado
- 6A_CONCLUSIONES
- 6B_CONCLUSIONES_sip_3
- 7A_BIBLIOGRAFIacuteA
- 7B_BIBLIOGRAFIacuteA
- 8_ANEXO PORTADA
- 9_A4_1
- 10_A3_1_2
-
LIVING LIMITS
El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
TRABAJO FIN DE GRADO
Autor ANA PATRICIA MINGUITO GARCIacuteA
Tutor ENRIQUE COLOMEacuteS MONTANtildeEacuteS
De coacutemo el dibujo inspira un concepto teoacuterico
y finalmente la teoriacutea se hace praacutectica
TRABAJO FIN DE GRADO
LIVING LIMITS
El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
Autor ANA PATRICIA MINGUITO GARCIacuteA
Tutor ENRIQUE COLOMEacuteS MONTANtildeEacuteS
AULA 3
Coordinadores
Antonio Juaacuterez + Antonio Aznar
Madrid 11 de junio de 2018
Universidad Politeacutecnica de Madrid
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid
El presente Trabajo Fin de Grado de la
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
De la Universidad Politeacutecnica de Maderid (UPM)
Se distribuye con licencia Creative Commons
Reconocimiento-No comercial-Compartir Igual
40 Internacional
CC BY-NC-SA
httpscreativecommonsorglicensesby-nc-sa40
Tiacutetulo
LIVING LIMITS El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
Autor
Minguito Garciacutea Ana Patricia
e-mail apminguitoalumnosupmes
Tutor
Dr Arquitecto Enrique Colomeacutes Montantildeeacutes
e-mail enriquecolomesupmes
Departamento
DPA ndash Proyectos Arquitectoacutenicos
httpdpa-etsamcom
Aula TFG
Aula 3
Coordinador Antonio Juaacuterez Chicote
ajuarezupmes_DPA
Adjunto Antonio Aacutelvaro Aznar Loacutepez
antonioaznarupmes_DEFE
Fecha de Entrega
11 de junio de 2018
Centro docente
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
Universidad Politeacutecnica de Madrid (UPM)
Avenida Juan de Herrera nordm4
Ciudad Universitaria Madrid
httpetsamadridaqupmes
Resumen
El presente trabajo fin de grado surge de la apertura del debate teoacuterico
sobre el liacutemite arquitectoacutenico La respuesta inmediata a dicha cuestioacuten
lleva consigo asociada teacuterminos como fin o separacioacuten Sin embargo el
planteamiento a dicha temaacutetica que introduce el trabajo es considerar al
liacutemite como transicioacuten
Ayudado por la definicioacuten de una serie de conceptos clave se plantearaacute
que hay dos realidades claramente opuestas en la existencia del individuo
un exterior natural (que seraacute denominado como EXT) y un interior
humano (que se identificaraacute con el INT) Vincular ambos resulta
indispensable para lograr un desarrollo existencial completo del
individuo y auacuten maacutes allaacute para el despliegue de las relaciones sociales con
el otro
El estudio del estado de la cuestioacuten determinaraacute que esta transicioacuten de
una realidad a otra conlleva a conformar el liacutemite como una sucesioacuten de
estratos verticales identificados con membranas y filtros que recrean
distintas atmoacutesferas y envolventes para conseguir una simbiosis del
individuo con su origen natural Pero sobre todo seraacute imprescindible
contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la percepcioacuten del
individuo definiendo como base fundamental la realidad del inter
Todo ello derivaraacute en la confeccioacuten de un desarrollo teoacuterico propositivo
en torno a la idea de habitar y maacutes expresamente sobre el queacute entender
por haacutebitat El desarrollo final enlazaraacute el liacutemite con el haacutebitat
desembocando en la definicioacuten del nuevo teacutermino personal de la realidad
del espacio arquitectoacutenico del habitar del individuo desde su percepcioacuten
transicioacuten EXT-INT y viacutenculos sociales el inter-haacutebitat
Palabras Clave
liacutemite
transicioacuten
haacutebitat
individuo
percepcioacuten
inter-haacutebitat
Abstract
The current final degree project begins with a personal theoretical
discussion about the limit in architecture An immediate reply to this
question associated the main theme with words as end or term However
the new personal approach to this subject is to consider limit as a
transition
Aided by the definition of a few key concepts it will be proposed that
there are two clearly opposed realities in humanacutes existence a natural
exterior (which will be termed as EXT) and a human interior (which will be
identified with the INT) Linking both is essential to achieve a complete
existential development of the human being And even more in order to
get a successful deployment of social relationships
The study about the topic will determine that this transition from one
reality to another leads to conform the limit as a succession of vertical
layers identified with membranes and filters aiming to recreate different
atmospheres and envelopes to achieve a symbiosis between people and
its natural origin But above all it will be essential to bear in mind the
perception of the individual and the reality of ldquothe interrdquo
All this will lead to a theoretical development about the idea of living and
more specifically about what is a habitat
The final argument will link limit with habitat leading as a personal
proposal to the definition of the architectural space inhabited by the
individual from its perception EXT-INT transition and social bonds the
inter-habitat
Key Words
limit
transition
habitat
individual
perception
inter-haacutebitat
11
Iacutendice
Introduccioacuten
Estiacutemulo de la investigacioacuten
Descripcioacuten del tema
Objetivos
Metodologiacutea
CAPIacuteTULO 1 Liacutemite
Liacutemite + borde + transicioacuten
Individuo + socializacioacuten
Filtro + membrana + piel
Ambiente + atmoacutesfera + envolvente
Simbiosis + hibridacioacuten
CAPIacuteTULO 2 Los liacutemites del liacutemite
EXT ndash INT
Estratos verticales
Percepcioacuten
El Inter
CAPIacuteTULO 3 Inter-haacutebitat
Queacute es el haacutebitat
El teacutermino habitar
La cuestioacuten funcional
El lugar del haacutebitat
La experiencia del habitar
La percepcioacuten el condicionante fundamental
Del liacutemite al haacutebitat la triada TUO
El Tapiz
El Umbral
La Osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Conclusiones
Bibliografiacutea
Principal comentada
Secundaria de intereacutes
Anexos
INTRODUCCIOacuteN
0BJETIVOS + METODOLOGIacuteA
Introduccioacuten con el estiacutemulo de la investigacioacuten en
forma de guion cinematograacutefico y la descripcioacuten del
tema Enumeracioacuten de objetivos y descripcioacuten de la
metodologiacutea seguacuten desarrollo del trabajo
Introduccioacuten
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INTRODUCCIOacuteN
Estiacutemulo de la investigacioacuten La inspiracioacuten del guion cinematograacutefico para una transicioacuten utoacutepica
Un individuo estaacute fuera del edificio Tan soacutelo una liacutenea le separa del
interior Traspasa ese liacutemite por una abertura Ya estaacute dentro O
fuera o dentro No ha habido transicioacuten El individuo habita los es-
pacios que limita el liacutemite pero nunca habita el propio liacutemite Solo
experimenta un cambio brusco de ambientes No percibe ninguna
transicioacuten El liacutemite es un impacto que intenta unir dos mundos
Pero solo consigue separarlos
Y he aquiacute la nueva concepcioacuten del liacutemite espacial Si todas las capas
que generan ese liacutemite se espaciaran entre siacute albergariacutean nuevas at-
moacutesferas de transiciones donde el individuo ya experimenta que se
estaacuten produciendo cambios que eacutel mismo va atravesando
El individuo pasa asiacute de la ciudad a un post ambiente de no bullicio
filtrado por una peacutergola en celosiacutea Siente el sol y escucha el silen-
cio La siguiente membrana textil filtra el aire recreando un am-
biente que respira con nueva actividad Contacto social momentaacute-
neo o continuar en la experiencia individual a la siguiente capa es-
pacial auacuten sin definir Y de ahiacute a otra Y otra Hasta que poco a
poco percibe esa transicioacuten hasta el mundo del interior pero con la
posibilidad de quedarse en cualquier espacio anterior ahora habi-
table y lleno de actividad
Un liacutemite vivo que ya no separa sino que une proponiendo actividad
humana
Descripcioacuten del tema Queacute es el liacutemite y sobre todo cuaacutel es la realidad espacial que confi-
gura Coacutemo el liacutemite se apodera de ligerezas en la buacutesqueda de la
definicioacuten de membranas osmoacuteticas hiacutebridas como filtros de tran-
sicioacuten a traveacutes de las distintas envolventes
La cuestioacuten de coacutemo habitar esos espacios liacutemites que separan los
ambientes comunes de ciudad de las atmoacutesferas interiores Esto es
coacutemo asentarse ante una condicioacuten limite sin recurrir a un objeto
autoacutenomo aislado sino a una transicioacuten de ciudad a individuo in-
cluso llegando a la propia piel humana
Con ello redefinir el concepto de transicioacuten y liacutemite hasta llegar al
concepto de haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten del indivi-
duo hasta mejorar la definicioacuten de las relaciones de vida y eacutetica so-
cial que fundamentan cualquier punto de partida para el inter-haacute-
bitat humano
LIVING LIMITS
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OBJETIVOS
bull Plantear un nuevo enfoque de debate sobre la concepcioacuten
de liacutemite arquitectoacutenico dejando de considerarlo como un
fin y pasar a redefinirlo como transicioacuten
bull Establecer una conexioacuten patente y necesaria entre la duali-
dad de la realidad exterior natural e interior humana
bull Buscar un viacutenculo fructiacutefero entre ambas realidades para lo-
grar un desarrollo existencial completo del ser humano
tanto como ente individual como en su condicioacuten social
bull Estudiar la evolucioacuten del liacutemite a traveacutes del estudio de casos
como una sucesioacuten de estratos verticales identificados con
membranas y filtros que recrean distintas atmoacutesferas y en-
volventes para conseguir una simbiosis del individuo con su
origen natural
bull Contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la
percepcioacuten del individuo actualizando el mismo como
aporte personal desde la realidad del inter
bull Completar el desarrollo teoacuterico con la cuestioacuten del habitar
bull Enlazar la temaacutetica del liacutemite con el propoacutesito de habitar a
traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat
bull Redefinir la condicioacuten de haacutebitat desde la percepcioacuten sen-
sorial de la transicioacuten EXT-INT y de sus viacutenculos sociales a
traveacutes de un nuevo concepto personal el inter-haacutebitat
bull Contemporizar dicho concepto a traveacutes de experiencias y
propuestas actuales finalizando con la introduccioacuten del
nuevo concepto del inter
Introduccioacuten
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METODOLOGIacuteA
Durante los antildeos acaecidos estudiando arquitectura un tema fun-
damentalmente teoacuterico fue despertando mi intereacutes inspirando una
serie de dibujos maquetas y demaacutes formas de expresioacuten Tras antildeos
persiguiendo profundizar en dicho campo a traveacutes de una viacutea maacutes
praacutectica y proyectual por fin llegoacute la oportunidad de indagar en la
matriz teoacuterica que sustenta el origen de todo ello
A raiacutez de los documentos reunidos surgioacute la poeacutetica del guion an-
terior Y a partir del mismo el desarrollo de este trabajo fin de
grado
Se parte de la realizacioacuten de un brainstorming con el conjunto de
material recopilado sobre los conceptos de liacutemite haacutebitat transi-
cioacuten
El siguiente punto nace de la necesidad de indagar sobre el estado
de la cuestioacuten del tema que concierne Para ello se recurre a una
serie de libros artiacuteculos conferencias tesis doctorales etc que
aporten la base teoacuterica al desarrollo del trabajo y a un conjunto de
tesis doctorales para una actualizacioacuten del tema en cuestioacuten
Con toda la informacioacuten recogida se propone organizar una serie
de fichas de los distintos grupos conceptuales que configuran los
distintos puntos de vista de la temaacutetica a desarrollar La metodolo-
giacutea de desarrollo de cada grupo conceptual incluiraacute una definicioacuten
concisa de los teacuterminos pertenecientes al grupo una descripcioacuten
de dichos conceptos desde los distintos referentes de casos de es-
tudio que aporten una introduccioacuten al desarrollo del marco teoacuterico
posterior y una breve conclusioacuten a modo de definicioacuten personal
Ademaacutes para cada grupo fue esencial elaborar una primera colec-
cioacuten de imaacutegenes de la temaacutetica correspondiente de diversos cam-
pos de referencia e introduciendo tambieacuten dibujos ilustraciones
maquetas de elaboracioacuten propia surgidas como reflexioacuten sobre el
tema
Esto daraacute forma al primer capiacutetulo del trabajo el liacutemite en cuestioacuten
Se proseguiraacute elaborando el marco teoacuterico del trabajo desde el es-
tado de la cuestioacuten Se introduciraacute un estudio de una posible evolu-
cioacuten histoacuterica de liacutemites como envolventes y membranas a traveacutes
de material visual escrito graacutefico virtual recopilado atendiendo a
la forma urbana y forma arquitectoacutenica y a la tectoacutenica de fachada
Brainstorming
Estado de la
cuestioacuten
El porqueacute
Fichas grupos
conceptuales
Marco teoacuterico
LIVING LIMITS
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y tectoacutenica estructural El estudio de la transicioacuten humana desde el
exterior al interior partiraacute de una definicioacuten de la adaptacioacuten higro-
teacutermica y social del ser humano Al mismo tiempo se iraacuten identifi-
cando las distintas capas que componen el liacutemite hasta la definicioacuten
de los espacios que conforman el sumatorio espacial del liacutemite glo-
bal Dicho proceso descrito mostraraacute una estructura enumerada
con tiacutetulos subtiacutetulos definiciones y representacioacuten graacutefica
Se realizaraacute un aporte de actualizacioacuten al debate desde el campo
de la percepcioacuten con la definicioacuten de la realidad espacial del ldquointerrdquo
Este proceso llevaraacute consigo una definicioacuten pormenorizada de ele-
mentos con textos imaacutegenes dibujos texturas materiales o citas
de referencia que dan pie a una reflexioacuten filosoacutefica abstracta teoacute-
rica o praacutectica de elaboracioacuten propia esencial para la evolucioacuten del
tema objeto de estudio
Como apoyo al desarrollo teoacuterico se elaboraraacuten una serie de ma-
peados de relaciones entre conceptos y referentes de los distintos
apartados
Con ello se cerraraacute el segundo capiacutetulo (el de mayor despliegue teoacute-
rico como base de fundamento para la parte propositiva final) del
trabajo fin de grado los liacutemites del liacutemite
El uacuteltimo capiacutetulo reuacutene la esencia de propuesta praacutectica dentro del
contexto general teoacuterico del trabajo Se utilizaraacute un proceso ba-
sado en un aporte de cita o texto o pensamiento sobre una figura
de referencia especializada en el tema sobre la que se haraacute una re-
flexioacuten argumentativa o refutacioacuten pertinente a traveacutes de un dis-
curso lineal de desarrollo personal
La parte final del presente capiacutetulo consistiraacute en una propuesta que
partiraacute del viacutenculo entre liacutemite y haacutebitat a traveacutes de la triada TUO
(Tapiz Umbral y Osmosis) como los tres grandes haacutebitat que con-
forman la transicioacuten del liacutemite hasta llegar a la aportacioacuten del
nuevo concepto de inter-haacutebitat contextualizado en la realidad es-
pacial contemporaacutenea Estableciendo el concepto inter
La metodologiacutea llevada en esta uacuteltima parte seraacute de reflexioacuten filo-
soacutefica escrita sobe el tema en cuestioacuten
Por uacuteltimo en las conclusiones se mostraraacuten los aspectos maacutes im-
portantes obtenidos del trabajo desde la visioacuten del liacutemite arquitec-
toacutenico como transicioacuten a la realidad espacial del inter como nuevo
concepto del entre pasando por el habitar humano y haacutebitat arqui-
tectoacutenico y las dualidades del EXT y el INT y derivando finalmente
en el inter-haacutebitat
Mapeados de
relaciones
La propuesta
praacutectica
La triada TUO
Conclusiones
Introduccioacuten
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En los anexos se incluiraacuten una serie de imaacutegenes de dibujos maque-
tas infografiacuteas de elaboracioacuten propia que fueron ese punto de par-
tida y que han ido inspirando el trabajo en su desarrollo y apor-
tando una viacutea de entendimiento maacutes sugerente y praacutectica al desa-
rrollo teoacuterico
Anexos
CAPIacuteTULO 1
LIacuteMITE
Descripcioacuten teoacuterica de los distintos CONCEPTOS en
torno a la idea de liacutemite con puntos de vista visuales
psiacutequicos sociales y disciplinares desde el entendi-
miento y la composicioacuten a la relacioacuten entre fiacutesico y vi-
tal social e individual hasta el haacutebitat humano
El Liacutemite
23
El capiacutetulo primero del presente trabajo fin de grado tiene el obje-
tivo de contextualizar a traveacutes de una serie de grupos conceptuales
el desarrollo lineal posterior
Para cada grupo se elaboraraacute una primera coleccioacuten de imaacutegenes
sugerentes de la temaacutetica correspondiente y a ello se le sumaraacute
una ficha con la siguiente informacioacuten el nombre de los conceptos
que conforman el grupo una definicioacuten precisa tomando como re-
ferencia el diccionario de la RAE con una ampliacioacuten de La Enciclo-
pedia (Salvat Editores) cuando se precise y una informacioacuten maacutes
precisa del diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976
cuando se requiera la exposicioacuten de un breve marco teoacuterico que
contextualizaraacute el desarrollo de los capiacutetulos posteriores y una re-
flexioacuten final a modo de conclusioacuten definitoria de dicho grupo con-
ceptual
El primer grupo conceptual estaacute formado por los conceptos de liacute-
mite borde y transicioacuten Dos de ellos (liacutemite y transicioacuten) marcan
dos de los pilares fundamentales del desarrollo argumental del tra-
bajo Tal y como se describe a continuacioacuten resulta interesante el
poder juntar en un mismo contexto realidades tan adversas como
liacutemite y transicioacuten
El segundo grupo aportaraacute la cuestioacuten maacutes ligada a la persona los
conceptos de individuo y de su condicioacuten social Todo el desarrollo
del haacutebitat posterior desde el punto de vista de la percepcioacuten vin-
cula dos realidades (exterior e interior a grandes rasgos) pero tam-
bieacuten de coacutemo vincularlas con la individualizacioacuten de la persona y el
desarrollo de sus relaciones con el otro
El tercer grupo ya hace referencia a la cuestioacuten de las capas o estra-
tos del liacutemite a traveacutes de tres vocablos filtro membrana y piel Re-
sulta fundamental sobre todo la contextualizacioacuten del uacuteltimo de
ellos desde el punto de vista abstracto de la piel como filtro teoacuterico
y de la piel desde el punt0 de vista de la fisionomiacutea humana y la
cuestioacuten perceptiva del individuo
Indispensable para contextualizar el desarrollo lineal de la concep-
cioacuten de haacutebitat son los conceptos que aporta el cuarto grupo am-
biente atmoacutesfera envolvente Pueden concebirse como realida-
des independientes o que generan una gradacioacuten de mayor a me-
nor ente general
Y por uacuteltimo el quinto grupo desde una visioacuten maacutes propositiva de
la necesaria simbiosis e hibridacioacuten entre la realidad natural y el es-
tatus de individuo
Metodologiacutea
de cada grupo
conceptual
GRUPO 1
Liacutemite + borde
+ transicioacuten
GRUPO 2
Individuo +
socializacioacuten
GRUPO 3
Filtro + mem-
brana + piel
GRUPO 4
Ambiente +
atmoacutesfera +
envolvente
GRUPO 5
Simbiosis +
hibridacioacuten
Presentacioacuten
de la temaacutetica
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Liacutemite + Borde + Transicioacuten
DEFINICIOacuteN Liacutemite Del latiacuten limes -ĭtis Borde Del franceacutes bord Transicioacuten Del latiacuten transitio -ōnis
Seguacuten la RAE liacutemite 1 Liacutenea real o imaginaria que separa dos terrenos dos paiacuteses dos territorios 2 Fin teacutermino Usado en aposicioacuten en casos como dimensiones liacutemite situacioacuten liacutemite 3 Extremo a que llega un determinado tiempo
Seguacuten la RAE borde 1 Extremo u orilla de algo
Seguacuten la RAE transicioacuten 1 Accioacuten y efecto de pasar de un modo de ser o estar a otro distinto 2 Paso maacutes o menos raacutepido de una prueba idea o materia a otra
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre el concepto de liacutemite 1 El concepto de liacutemite estaacute implicado en la idea de ldquoteacuterminordquo ορός terminus Se trata aquiacute de un ldquoliacutemite loacutegicordquo de un ldquoacotamiento conceptualrdquo en virtud del cual se destaca extrae o abstrae un elemento loacutegico de (la aprehensioacuten de) una realidad En relacioacuten con el sentido anterior se halla la idea de que la determinacioacuten de una realidad es a la vez la limitacioacuten de esta realidad de acuerdo con el principio Omnis determinatiacuteo negatio est En este caso el concepto de liacutemite tiene un alcance metafiacutesico (u ontoloacutegico) y no soacutelo loacutegico 2 Se habla tambieacuten de acotacioacuten fiacutesica de un cuerpo Lo que ldquoterminardquo un cuerpo es su liacutemite el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo relacionado con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar 3 Se ha hablado asimismo con frecuencia de ldquoliacutemites del conocimientordquo Cuando estos liacutemites han sido concebidos como determinados por lo que no se conoce ha surgido la nocioacuten de concepto-liacutemite (Grenzbegriff) para referirse a ciertos conceptos que no designan ninguna realidad pero que pueden usarse para describir ciertas realidades 4 La idea de liacutemite estaacute ligada con frecuencia a ideas tales como las de ldquoinacabamientordquo ldquofinitudrdquo ldquocesacioacutenrdquo etc Sin embargo aunque cualquiera de estas uacuteltimas ideas implique de alguacuten modo la nocioacuten de liacutemite eacutesta por siacute sola no da origen a ninguna de aqueacutellas Soacutelo especificando el sentido de ldquoliacutemiterdquo puede entenderse eacuteste como ldquoinacabamientordquo o como ldquofinitudrdquo etc
MARCO TEOacuteRICO
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano construido y acotan un espacio a traveacutes de este borde activo Activo porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el borde con las cualidades materiales y creando multitud de percepciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por medio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio material y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arquitectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza por sus propios liacutemites tal y como se respaldaraacute en el capiacutetulo siguiente El liacutemite construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la continuidad espacial El liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo La relacioacuten con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar es incuestionable
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Un liacutemite es la mayor representacioacuten de la dualidad en un solo teacutermino Es una barrera pero permeable Marca un fin pero tambieacuten una entrada a otro lado Por ello asociar liacutemite con transicioacuten resulta fundamental Preci-samente estaacute en esa condicioacuten de transicioacuten el enlazar mundos espacios realidades Y resulta realmente emo-cionante poder concebir la idea de que un liacutemite sea capaz de crear una transicioacuten de unir Y he aquiacute la posibili-dad de configurar un todo como conjunto aunque dentro del mismo confluyan capas estratos liacutemites espacios es decir elementos de distintas iacutendoles pero que mediante la ordenacioacuten de los mismos se pueda conseguir un fluir de un lado al otro a traveacutes del movimiento y sobre todo de la posibilidad de transicioacuten
El Liacutemite
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Liacutemite + Borde + Transicioacuten
1 2 3
4 5 6
7 8
9 10 11
1 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Yellow Street Line Zaragoza fsphotofolio 2 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Milan Italia 3 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Char-ches Andaluciacutea Carvfra 4 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Lands-cape through lines Copenhagen Dinamarca 5 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat bodegas Fioren 6 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Infinite Repost Yaaiizaa 7 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Pabelloacuten de Portugal expo 98 8 Imagen de elaboracioacuten propia Liacutemites horizontales y verticales en los acantila-dos estratificados de Barbate Caacutediz 9 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Museo de Madinat al ndash Zahra Coacuterdoba Nieto Sobejano 10 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Hori-zons Garmendia 11 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat On the way to the lighthouse Mar Egeo
LIVING LIMITS
26
GRUPO CONCEPTUAL Individuo + Socializacioacuten
DEFINICIOacuteN Individuo Del latiacuten individuus indivisible
Seguacuten la RAE individuo 1 Que no puede ser dividido 2 Cada ser organizado sea animal o vegetal respecto de la especie a que pertenece 3 Persona perteneciente a una clase o corporacioacuten 4 La propia persona u otra con abstraccioacuten de las demaacutes
Seguacuten la RAE socializacioacuten 1 Accioacuten y efecto de socializar
Seguacuten la RAE socializar 2 Extender al conjunto de la sociedad algo limitado antes a unos pocos 3 Adaptar a un individuo a las normas de comportamiento social 4 Hacer vida de relacioacuten social
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) individuo 1 Cada uno de los entes singulares concretos que como tal presenta ciertas caracteriacutesticas uacutenicas que lo distinguen de todos los demaacutes 2 El individuo se representa en el lenguaje por el nombre propio que designa un ser real mientras que el nombre comuacuten designa un ser ideal (geacutenero especie en los contextos tradicionales) formado por las caracteriacutesticas comunes a una multiplicidad de individuo Por ello el individuo es ontoloacutegica-mente inefable
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) socializacioacuten 1 Proceso muy complejo a traveacutes del cual los individuos adquieres y se identifican con el sistema de normas y pautas de comportamiento de la sociedad
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre individuo 1 Designa algo a la vez in-diviso e in-divisible El individuo es algo indiviso pero no necesariamente indivisible Sin embargo tan pronto como se divide un individuo desaparece como tal individuo Es razonable pues admitir la indivisibilidad (en principio) del individuo 2 En De providentia 5 Seacuteneca define los individuos como entidades en las cuales nada puede sepa-rarse sin dejar de ser tales El individuo no es necesariamente un ser singular y aislado diferente de los demaacutes esto es un ser que existe una sola vez En cambio Porfirio da en la Isagoge una definicioacuten de individuo como entidad singular e irrepetible 3 Al comentar la Isagoge de Porfirio Boecio estimoacute que el vocablo individuum puede entenderse en tres sentidos Individuo se dice de varios modos Se dice de aquello que no se puede dividir por nada como la unidad o la mente se dice de lo que no se puede dividir por su solidez como el diamante y se dice de lo que no se puede predicar de otras cosas semejantes El primer sentido es general el segundo real o fiacutesico el tercero loacutegico 4 A consecuencia de ello varios autores han indicado que del individuo soacutelo puede tenerse un cono-cimiento intuitivo Otros han manifestado que lo uacutenico que puede hacerse con un individuo es mostrarlo Por ejemplo Duns Escoto hizo notar que la nocioacuten de individuo contiene por lo menos dos principios su naturaleza y su entidad individuante entre las cuales no hay distincioacuten real ni tam-poco racional sino formal Seguacuten Wolff la nocioacuten de individuo se compone de la nocioacuten de especie
MARCO TEOacuteRICO
El objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que mantiene el individuo con su espacio maacutes proacute-ximo que llega a permitir al individuo apropiarse el espacio circundante Los integrantes del Movimiento Mo-derno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre individuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del primer espacio maacutes inmediato al indivi-duo donde se producen las primeras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes intenso entre arquitectura e individuo La ciudad genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y espacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se produce si existe un primer resguardo donde se alcance una experiencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano El concepto de colectividad del Movimiento Moderno definioacute la cohe-rencia de unos espacios exteriores que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutencu-los sociales para conseguir construir ciudad conjuntamente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
No puede haber sociedad sin individuo Asiacute que es esencial lograr una realizacioacuten plena del individuo en siacute mismo para que luego los viacutenculos sociales entre los distintos individuos creen una red conjunta que permita desarrollar el concepto de socializacioacuten de comunidad de ciudad
El Liacutemite
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Individuo + Socializacioacuten
12 13
14 15 16 17
18 19
20 21
22
12 Imagen de referencia sociedad industrial Fuente Flickrcom 13 Imagen de referencia la cultura unioacuten de sociedades Imaacutegenes de Google buacutes-queda libros 14 Imagen de referencia el hombre de Vitruvio Imaacutegenes de Google buacutesqueda Vitruvio 15 Imagen de referencia manifestacioacuten de joacutevenes una sociedad en transicioacuten Fuente nueva revista de poliacutetica cultura y arte 16 Imagen de referencia Node Garden Jerome Squalor Los Angeles 2013 17 Imagen de referencia del homo sapiens al homo extenses Fuente businessinsi-der 18 Imagen de referencia sombras humanas Fuente bucketlistproductions 19 Imagen de referencia sombra humana Fuente fotogenia un instante-decaosblogspotcom 20 Imagen de referencia vectorizacioacuten de las ondas de sonido emitidas por indivi-duos de distinta edad Imaacutegenes de Google buacutesqueda sonidos 21 Imagen de referencia el viacutenculo entre el yo y el ser Imaacutegenes de Google buacutes-queda sombras 22 Imagen de referencia people shadows Fuente loadtvebiz
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Filtro + Membrana + Piel
DEFINICIOacuteN Filtro De fieltro del germaacutenico filt Membrana Del latiacuten membrāna Piel Del latiacuten pellis
Seguacuten la RAE filtro 1 Materia porosa como el fieltro el papel la esponja el carboacuten la piedra etc o masa de arena o pie-dras menudas a traveacutes de la cual se hace pasar un liacutequido para clarificarlo de los materiales que lleva en suspensioacuten 2 Dispositivo que elimina o selecciona ciertas frecuencias de un espectro eleacutectrico acuacutestico oacuteptico o mecaacutenico
Seguacuten la RAE membrana 1 Piel delgada a modo de pergamino 2 Tejido o agregado de tejidos que en conjunto presenta forma laminar y es de consistencia blanda 3 Placa o laacutemina de pequentildeo espesor generalmente flexible
Seguacuten la RAE piel 1 Tegumento extendido sobre todo el cuerpo del animal que en los vertebrados estaacute formado por una capa externa o epidermis y otra interna o dermis
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) piel 1 Membrana gruesa resistente y flexible que cubre la superficie del cuerpo de los animales 2 En anatomiacutea y fisiologiacutea la piel cumple diferentes funciones protege el organismo contra los agen-tes fiacutesicos quiacutemicos y bacterianos desempentildea un destacado papel en el intercambio de los gases y termorregulacioacuten es un oacutergano de excrecioacuten y constituye una superficie sensorial de extraordinaria importancia
MARCO TEOacuteRICO
Un filtro consiste en el ejercicio de construccioacuten de un liacutemite y en la nueva atmoacutesfera fiacutesica e intelectual que surge a cada lado Cuando un filtro traza los liacutemites del espacio estaacute estableciendo relaciones entre dos lados conexiones entre un interior y un exterior entre dos exteriores o entre dos interiores 23 Gustav Fechner24 se preguntaba iquestcuaacutendo el ser sensible tomaba consciencia del exterior iquestdoacutende estaacute el um-bral entre el ser sensible y el ser pensante La piel se convierte en Fechner en objeto de exploracioacuten cientiacutefica durante muchos antildeos en la buacutesqueda de esas relaciones entre sensibilidad informacioacuten y relacioacuten Husserl y Merleau Ponty argumentan fuertes reflexiones sobre el concepto de piel a propoacutesito de la pregunta por el liacutemite y el contorno iquestEs la piel del ser humano como cuerpo bioloacutegico un mero liacutemite donde acaba el cuerpo La piel es un oacutergano descentrado que transita entre un interior y un exterior o ni siquiera es un traacutensito sino un aacutembito sensible donde el cuerpo intensifica la relacioacuten entre un hacia adentro y un hacia fuera Es en la piel donde la ldquorelacioacutenrdquo toma la dimensioacuten de ldquouna verdadrdquo constituida en el propio intercambio Algo asiacute como liacutemite y permeabilidad o liacutemite entre un adentro y un afuera que tiene la capacidad de tocar y ser tocada al mismo tiempo que emite y recibe simultaacuteneamente un espectro de informacioacuten La piel es asiacute un liacutemite con profundidad 25 La piel como concepto se convierte en algo tan poderoso como un aacutembito de intensidades de intercambios de informacioacuten y formacioacuten del propio cuerpo que es como correspondencia al medio al que pertenece Se envuelve hacia adentro constituyendo una frontera y se desenvuelve hacia afuera constituyendo un canal Es igualmente hacia fuera y hacia adentro Por eso es impermeable y permeable Por su parte Jacques Herzog y Pierre De Meuron han hecho de la piel como envolvente arquitectoacutenica su dis-curso maacutes valioso La piel es ldquouna membranardquo vibratoria que queda definida tambieacuten por la viacutea teacutecnica La disciplina del proyecto la considera en el entorno de la ldquofachadardquo pero aquiacute es todo el cuerpo arquitectoacutenico hecho sin un adentro ni un afuera sino como un entorno mediador entre lo que llega como energiacutea del cosmos y los que queda transformado para el cuerpo del hombre que habita esta arquitectura La piel ya no seriacutea esa capa exterior sino compuesta por la modulacioacuten de energiacuteas como la luz que al atrave-sarla conforma un corpus de ondas teacutecnicamente gestionadas para construir continuidades favorables y no para hacer visibles los objetos simplemente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La piel es nuestro filtro maacutes proacuteximo inmediato y conocido Y es el mejor ejemplo de membrana no solo en la cuestioacuten fisionoacutemica de adaptabilidad al medio sino en la cuestioacuten perceptiva es el filtro de informacioacuten que pone en relacioacuten al individuo con su medio como entorno circundante
23 Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 24 Filoacutesofo y psicoacutelogo nacido en Gross Saumlrchen en 1801 25 Citado en TD Atmosferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015
El Liacutemite
29
Filtro + Membrana + Piel
26 27 28
29 30 31 32
33 34 35
36 37 38
39
26 Maqueta de elaboracioacuten propia Respirando a traveacutes de filtros 27 Imagen de referencia papel laminado Imaacutegenes de Google buacutesqueda las capas del papel higieacutenico 28 Dibujo de elaboracioacuten propia Liacuteneas que confeccionan la piel humana 29 Imagen de referencia la composicioacuten tridimensional de las membranas Exposi-cioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 30 Imagen de referencia los pliegues de la seda Imaacutegenes de Google buacutesqueda pliegues en telas 31 Imagen de referencia geotextil como membrana teacutermica Fuente mercado libre 32 Imagen de referencia injertos de piel Fuente Prensalibre 33 Imagen de referencia vestido con tapado de gasa Fuente Fortuny 34 Imagen de referencia fondo de textura de lino gris Imaacutegenes de Google buacutes-queda la transparencia del lino 35 Imagen de referencia piel mojada Fuente flickriver 36 Imagen de referencia raiacuteces de liacutemites Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 37 Imagen de referencia la transparencia en cortinas Fuente Vescom 38 Imagen de referencia poliamida filtro tela nylon Fuente XQ alibaba 39 Imagen de referencia fusioacuten de membranas Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018
LIVING LIMITS
30
GRUPO CONCEPTUAL Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
DEFINICIOacuteN
Ambiente Del latiacuten ambiens -entis que rodea o cerca Atmoacutesfera Del latiacuten cientiacutefico atmosphaera y este del griego ἀτμός atmoacutes vapor aire y σφαῖρα sphaicircra esfera Envolvente Del antiguo participio activo de envolver
Seguacuten la RAE ambiente 1 Que rodea algo o a alguien como elemento de su entorno Temperatura sonido ambiente 2 Aire o atmoacutesfera de un lugar 3 Conjunto de condiciones o circunstancias fiacutesicas sociales econoacutemicas etc de un lugar una co-lectividad o una eacutepoca 4 Grupo o ciacuterculo social en que alguien se desarrolla o vive 5 Disposicioacuten favorable o desfavorable de un conjunto de personas hacia alguien o algo 6 Cada una de las partes con caracteriacutesticas y funciones diferentes en que puede dividirse una sala o local 7 Efecto de la perspectiva aeacuterea que presta corporeidad a lo pintado y finge las distancias
Seguacuten la RAE atmoacutesfera 1 Aire contenido en una habitacioacuten u otro recinto 2 Espacio a que se extienden las influencias de alguien o algo o ambiente que los rodea 3 Ambiente o clima favorable o adverso a alguien o a algo
Seguacuten la RAE envolvente 1 Que envuelve o rodea
Seguacuten la RAE envolver 1 Cubrir un objeto parcial o totalmente cintildeeacutendolo de tela papel u otra cosa anaacuteloga
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) ambiente 1 Aplicable a cualquier fluido que rodea un cuerpo 2 Conjunto de circunstancias que acompantildean a personas cosas o acciones 3 Conjunto de condiciones en las que vive un organismo tanto fiacutesicas (luz temperatura etc) como las determinadas por otros organismos
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) atmoacutesfera 1 Fluido gaseoso que rodea un cuerpo cualquiera
MARCO TEOacuteRICO
Husserl analiza el tacto con verdadera profundidad para tocar el aacutembito de esta relacioacuten enigmaacutetica entre ese hacia adentro y ese hacia fuera Y de ahiacute llega a la realidad de ldquoatmoacutesferasrdquo en la que explica como la realidad que el percibe es pura condicioacuten atmosfeacuterica donde todo se refleja en todo y cada evento construye una situa-cioacuten extraordinaria cargada de belleza por su propia condicioacuten de acontecimiento 40 Zumthor tambieacuten contribuye a la cuestioacuten de la atmoacutesfera en arquitectura a traveacutes de su obra Atmospheres Zumthor describe lo que tiene en mente cuando se propone crear la atmoacutesfera de sus casas las imaacutegenes de espacios y edificios que le afectan son tan importantes como las piezas particulares de muacutesica o libros que lo inspiren Desde la composicioacuten y presencia de los materiales hasta el manejo de las proporciones y el efecto de la luz esta poeacutetica de la arquitectura permite recapitular lo que realmente importa en el proceso de disentildeo de la casa Peter Zumthor ha descrito lo que realmente constituye una atmoacutesfera arquitectoacutenica como ldquoesta sin-gular densidad y estado de aacutenimo este sentimiento de presencia bienestar armoniacutea belleza bajo cuyo he-chizo experimento lo que de otro modo no experimentariacutea precisamente en este caminordquo La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se caracterizaraacute por el grado de su permeabili-dad Este contorno permeable se puede materializar de distintos modos una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del material que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilida-des y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales ornamen-tales espaciales y resistentes 41
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Envolvente hace referencia a la realidad espacial maacutes proacutexima que rodea al individuo Atmoacutesfera abarca una realidad espacial de mayores dimensiones por lo que seraacute como englobar un conjunto de envolventes Ambiente representa un escalafoacuten maacutes general en el sistema siendo capaz de reunir distintas atmoacutesferas que funcionan independientemente o que establecen una red de relaciones intriacutensecas entre ellas
40 Ver TD Atmoacutesferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015 41 Ver TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Di-ciembre 2015
El Liacutemite
31
Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
42 43
44 45
46 47 48
49 50 51 52
42 Maqueta de elaboracioacuten propia La sombra de la envolvente 43 Imagen de referencia nebulosas Imaacutegenes de Google buacutesqueda humo 44 Imagen de elaboracioacuten propia reverberacioacuten en espacios diaacutefanos 45 Imagen de referencia permeabilidad difusa Google buacutesqueda difuso 46 Imagen de elaboracioacuten propia propagacioacuten sonora en nave industrial 47 Imagen de referencia Pepsi Pavillion expo Osaka Fufiko Nakaya 1970 48 Imagen de referencia bethleighz amp streloff dance curves on the dances of Palucca 1926 Wassily Kandinsky 49 Imagen de elaboracioacuten propia materializacioacuten de la envolvente sonora en la transformacioacuten del espacio arquitectoacutenico 50 Imagen de referencia envolventes de movimiento Fuente photographier au stroboscope Virusphotocom 51 Imagen de referencia el movimiento a traveacutes de la tela Fuente arena 52 Imagen de referencia el movimiento del cuerpo humano Fuente arena Rita Troyer for Funzies
LIVING LIMITS
32
GRUPO CONCEPTUAL Simbiosis + Hibridacioacuten
DEFINICIOacuteN Simbiosis Del griego συμβίωσις symbiacuteōsis vida en co-muacuten de συν- syn- sin-1 y βίωσις biacuteōsis modo de vivir Hibridacioacuten Del latiacuten hybrĭda
Seguacuten la RAE simbiosis 1 Asociacioacuten de individuos animales o vegetales de diferentes especies sobre todo si los simbiontes sacan provecho de la vida en comuacuten
Seguacuten la RAE hibridacioacuten 1 Produccioacuten de seres hiacutebridos 2 Fusioacuten de dos ceacutelulas de distinta estirpe para dar lugar a otra de caracteriacutesticas mixtas 3 Asociacioacuten de dos moleacuteculas con cierto grado de complementariedad
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) simbiosis 1 Asociacioacuten iacutentima de dos organismos de distinta especie con importante beneficio para ambos
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre simbiosis 1 El teacutermino simbiosis se usa sobre todo en biologiacutea para designar la convivencia de dos o maacutes orga-nismos de tal suerte que implique para ellos reciacuteprocas ventajas Algunas veces se admite que la sim-biosis puede resultar perniciosa para uno de los organismos afectados es el caso cuando se habla de parasitismo 2 Del vocabulario bioloacutegico el vocablo simbiosis ha pasado al vocabulario socioloacutegico e histoacuterico especialmente en las tendencias que han insistido en el caraacutecter orgaacutenico de la sociedad Sin em-bargo no es siempre posible determinar si el uso del teacutermino en sociologiacutea y en historia es mero traslado de un concepto que sigue conservando en el nuevo campo todas las connotaciones funda-mentales que teniacutea en el campo originario (en cuyo caso podriacutea hablarse de biologismo) o bien si al ser empleado dentro de un nuevo contexto se le agregan connotaciones antes no poseiacutedas (en cuyo caso podriacutea hablarse a lo sumo de uso metafoacuterico) 3 El socioacutelogo y antropoacutelogo franceacutes Leacutevy-Bruhl ha hablado de una simbiosis miacutestica en los pueblos primitivos consistente en un sentimiento de simbiosis entre los individuos de un grupo social y los de otro o entre un grupo humano y un grupo vegetal o animal 4 El filoacutesofo e historiador alemaacuten O Spengler ha hablado de una simbiosis cultural que tiene a veces lugar entre distintas culturas (un concepto a veces afiacuten al de afiliacioacuten propuesto por Toynbee)
MARCO TEOacuteRICO
Juan Navarro Baldeweg pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la arquitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda la fenomenologiacutea que lleva aparejada Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que hay que construir lugares donde las polarida-des se hacen realidades ambivalentes creando lugares que son el espejo de la naturaleza humana y por eso el
hombre en ellos reconoce su reflejo se identifica No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de vista del ser humano de su percepcioacuten sen-sorial y necesidades de simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en contacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nuestra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experiencia Para Buber existen tres esferas en donde surge un proceso de simbiosis la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una relacioacuten oscuramente reciacuteproca la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se manifiesta y adopta la forma del lenguaje y la tercera esfera es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas inteligibles
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La simbiosis llevaraacute consigo un intercambio de informacioacuten entre individuo y naturaleza donde el individuo es-tablece una relacioacuten con ella y donde mayoritariamente soacutelo eacutel es el elemento de la relacioacuten que saca provecho de la misma En el campo de la hibridacioacuten siacute que hay un intercambio de ambos partiacutecipes de la relacioacuten La naturaleza adopta transformaciones que son producto de la existencia humana Y el habitar del individuo necesita de un perma-nente contacto con ese existir natural para lograr una realizacioacuten plena de su existencia como humano Por lo que en definitiva el habitar del individuo es praacutecticamente un resultado de ese intercambio entre naturaleza y humanidad
El Liacutemite
33
Simbiosis + Hibridacioacuten
53
54 55 56 57
58
59
60
53 Imagen de referencia anaacutelisis inmunofluorescente de la evolucioacuten de un feno-tipo de cordoacuten sexual al juntar ceacutelulas de ovarios y testiacuteculos 54 Imagen de referencia dos manos y un solo dedo Imaacutegenes de Google 55 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno anaacutelisis de rayos x fuente il potere della foglia 56 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno imagen generada digitalmente fuente il potere della foglia 57 Imagen de referencia simbiosis fuente misanimalescom 58 Imagen de referencia mirar desde el cristal Imaacutegenes de Google 59 Imagen de elaboracioacuten propia fusioacuten entre individuos 60 Imagen de referencia Speaking with hands Laacuteszloacute Moholy ndash Nagy 1922
CAPIacuteTULO 2
LOS LIacuteMITES DEL LIacuteMITE
Desarrollo del MARCO TEOacuteRICO de contextualiza-
cioacuten sobre la temaacutetica de liacutemite y haacutebitat Plantea-
miento del estado de la cuestioacuten desde cuatro te-
maacuteticas complementarias EXT-INT los estratos
verticales la percepcioacuten y el ldquointerrdquo Con el fin de
encontrar un delicado equilibrio entre contrarios
un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los liacutemites del liacutemite
37
Hoy en vez de liacutenea se habla de superficie en vez de
apoyos equidistantes mejor dispersos en vez de
centro fijo se plantea un lugar moacutevil y en vez de pun-
tos el teacutermino es zonas
(Cecil Balmond Londres enero 2002 Tectoacutenica 17)
Los liacutemites del liacutemite marcaraacuten las pautas de contorno en que se si-
tuaraacute la parte propositiva del tercer capiacutetulo Para ello es imprescin-
dible identificar los diferentes espacios en los que se desarrolla el ser
humano a traveacutes de sus diferentes partes elementos para redefinir-
los como haacutebitats disentildeados por y para la completa realizacioacuten del in-
dividuo Es por ello el encontrar un delicado equilibrio entre contra-
rios un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los cuatro pilares fundamentales que conforman el marco estructu-
ral que sostiene el desarrollo final se desarrollaraacuten como apartados
independientes manteniendo siempre la condicioacuten de contorno de
unidad comuacuten y planteando una introduccioacuten al tema mediante la
evolucioacuten del concepto de envolvente
Comencemos con el muro tradicional ese elemento masivo y por-
tante que establece una relacioacuten con el entorno mediante agujeros
abiertos por sustraccioacuten de la materia Los huecos horadados en su
espesor peacutetreo desempentildean varias funciones permiten el traacutensito
de personas el paso del aire la luz y las vistas y ofrece proteccioacuten
respecto al entorno Por otro lado los materiales que han revestido
al muro lo desmaterializan y ocultan su esencia constructiva1
La fachada histoacuterica era una envolvente frontal una piel ornamen-
tada cuya funcioacuten preponderante no fue solamente la de dar abrigo
y cobijo sino expresar y transmitir significados asociados incluso a
la categoriacutea social que ocupaban los usuarios
1 JM Aparicio Guisado El muro Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Uni-
versidad de Palermo Madrid A Asppan pp 19-20
Presentacioacuten
de la temaacutetica
los cuatro liacutemi-
tes del liacutemite
El muro y el
hueco
LIVING LIMITS
38
Ilustracioacuten 1 Alberti Florencia 1455-1460 Fachada de la Iglesia de Santa Maria Novella 2
Ilustracioacuten 2 Semper ETH Zurich (1859-1863) Fachada con dibujos a modo de tapiz 3
En la Edad Media se produjo una modificacioacuten sustancial sobre el
liacutemite arquitectoacutenico y su esencia portante Los poacuterticos medieva-
les se convierten en ldquoescaparaterdquo Por otra parte se inicia la difu-
sioacuten del cristal este se antildeade a este escaparate a estos poacuterticos de
principios del siglo XIV Este elemento desconocido hasta el mo-
mento ocupa dichos huecos formando parte de la composicioacuten mu-
ral y del nuevo lenguaje arquitectoacutenico
En el siglo XIX la cuestioacuten fundamental fue la desmaterializacioacuten
El objetivo era recrear una vitrina de la sociedad con capacidad
permeable para conectar interior y exterior
2 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015 3 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Evolucioacuten de
la envolvente
Edad Media al
sXIX
Los liacutemites del liacutemite
39
Y el objetivo en el siglo XX fue el de eliminar toda masa construida
Los edificios recogen esta abertura absoluta de sus envolventes de
modo que el usuario es incorporado al espacio fluido dando conti-
nuidad al espacio interior con el exterior el muro portante se ha
fracturado en mil pedazos quedando abierto y siendo susceptible
de albergar otros elementos arquitectoacutenicos
Toda fachada es una ventana4 en el sentido maacutes amplio de la pala-
bra Un hueco transmisor de sensaciones conector de interior y ex-
terior y en consecuencia pantalla transmisora de significados que
posee la misioacuten limitadora y conformadora del espacio interior ar-
quitectoacutenico
El muro dejaraacute de ser solo un liacutemite una frontera donde situar un
punto de acceso al edificio5 una fachada bidimensional y empe-
zaraacute a ser una hipersuperficie es decir el muro tradicional se en-
sancha en el espacio convirtieacutendose en envolvente de todas las ca-
ras del objeto arquitectoacutenico
Implantamos las instalaciones teacutecnicas tomando como base que la
estructura portante se puede ensanchar convertir en membrana
sensible quedar descolgada como una cortina6 ser un espejo del
entorno7 contener afectos8 o soportar cargas
El siglo XX representoacute un paso de la racionalidad a la libertad for-
mal Por ejemplo mientras Mies y Le Corbusier separaron los so-
portes del liacutemite de las fachadas Wright sin embargo integra am-
bos componentes de una manera orgaacutenica
La piel arquitectoacutenica en el Movimiento Moderno adquiere auto-
nomiacutea y se consigue una absoluta flexibilidad compositiva estruc-
tural y espacial
No se puede hacer una completa contextualizacioacuten del elemento
piel sin tener en cuenta a Hundertwasser9 y su teoriacutea de las 5 pieles
4 I Abalos y J Herreros Teacutecnica y arquitectura en la ciudad contemporaacute-
nea 1950-2000 Hondarribia Nerea 2000 Cap III Evolucioacuten constructiva
del cerramiento del vidrio 5 Sobre esto se puede contemplar la idea de Toyo Ito en el proyecto del
Foro en Gante en el que la idea primigenia era un objeto con forma de
ameba una planta baja a la que se accediacutea por cualquier punto desde el
exterior urbano como una prolongacioacuten de la plaza Toyo Ito queriacutea incor-
porar al edificio el espacio urbano 6 En referencia a DIOR Almacenes VITRA 7 En referencia al Museo Lens Francia 8 En referencia a las Bodegas Dominus California 9 Friedrich Stowasser maacutes conocido como Friedensreich Hundertwasser es uno de los maacuteximos exponentes de la vanguardia artiacutestica en Aus-tria Nacido en Viena en 1928 ha conseguido convertirse en una figura clave del arte europeo del siglo XX cultivando muacuteltiples facetas e incluso
La piel arqui-
tectoacutenica
Evolucioacuten de
la envolvente
sXX
LIVING LIMITS
40
Ilustracioacuten 3 Hundertwasser y su teoriacutea de las 5 pieles
Dividiacutea la vida humana en cinco estratos que iban desde la epider-
mis hasta el contexto social en que uno creciacutea La primera de las
pieles del ser humano es la epidermis que es la maacutes cercana al ldquoyordquo
interno y que ademaacutes encarna la desnudez del hombre La se-
gunda piel se corresponde con la ropa 10 La tercera de las pieles es
el hogar El artista reivindicaba la libertad y la liberacioacuten imagina-
tiva y por ello se opuso rotundamente a que pudiese considerarse
arte o vanguardia la arquitectura racionalista Para eacutel las casas no
se construiacutean a partir de muros sino de ventanas y afirmaba que
cada individuo tendriacutea que poder tener la capacidad de asomarse a
su ventana y cambiar la apariencia de su hogar11 La cuarta capa del
creando toda una filosofiacutea de pensamiento sobre la vida humana y la obra artiacutestica 10 Hundertwasser pensaba que la ropa de la era moderna era un elemento despersonificador y que daba como resultado una sociedad uniforme y simeacutetrica Por ello comenzoacute a fabricarse su propia ropa con pequentildeos re-tales dando siempre rienda suelta a su imaginacioacuten 11 Con ese pensamiento dedicoacute gran parte de su vida a disentildear diferentes
casas y apartamentos en los que los pisos no eran planos los colores se
multiplicaban el ceacutesped surgiacutea del tejado y las columnas no seguiacutean un
esquema regular El modernismo y la arquitectura de Gaudiacute fueron en
todo momento sus referentes a la hora de construir sus Hundertwasser-
haus En este contexto de liberacioacuten total se debe entender tambieacuten
su pintura En sus lienzos estas mismas capas se pueden vislumbrar a
modo de espirales que surgen como una explosioacuten de llamativos colores
En este caso la influencia de la secesioacuten vienesa es clara siendo Gustav
Klimt y Egon Schiele sus dos grandes referentes
Hundertwasser
y la teoriacutea de las
5 pieles
Los liacutemites del liacutemite
41
hombre se da en el entorno social Para eacutel la sociedad ejerce una
influencia igual de grande que la familia en la construccioacuten de la
identidad personal La identidad no solo se conforma por quienes
somos sino tambieacuten por quienes estamos rodeados lo cual lo lle-
vaba a argumentar que debemos estar en paz con las personas que
nos rodean pues eso tambieacuten nos define La uacuteltima de las pieles de
Hundertwasser es el entorno mundial Deciacutea que la naturaleza tiene
poder total sobre el hombre ya que dependemos de ella para so-
brevivir y por ello debemos vivir en armoniacutea con ella de nuevo 12
Asiacute que en definitiva la piel arquitectoacutenica se convierte en una do-
ble capa a modo de sistema nervioso La envolvente responde a re-
quisitos formales El plano exterior se convierte en una entidad au-
toacutenoma
La envolvente se utiliza como un simple cerramiento protector del
exterior Es una pantalla transmisora de significados desvinculados
del uso y de la funcioacuten
En siglo XX Mies separaraacute los elementos estructurales claramente
del resto de los elementos Asiacute en el Seagram la estructura se ex-
cluye del muro cortina estructura y cerramiento cumplen una fun-
cioacuten especiacutefica e independiente En el extremo opuesto la piel ad-
quiere profundidad posee un espesor un grosor y por lo tanto ad-
quiere doble funcioacuten Esta doble funcioacuten estaacute expresada en la en-
volvente del brise soleil de Le Corbusier piel potencial de sombras
laacutemina gruesa manipulada con intencioacuten compositiva
Ilustracioacuten 4 Uniteacute dHabitation de Marsella Le Corbusier 1952 13
12 Ver libro Hundertwasser the painter King with the five skins Pierre Res-tany Taschen 13 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Mies amp Le
Corbusier
LIVING LIMITS
42
Ilustracioacuten 5 Esquina del Seagram Mies van der Rohe 1958
Con el Movimiento Moderno la piel exterior se convierte en un
mero revestimiento que esconde una estructura interior inde-
pendiente de la envolvente Hay una disociacioacuten de estructura y ce-
rramiento El Movimiento Moderno quiso establecer una separa-
cioacuten entre estructura y cerramiento Como afirma Colin Rowe lsquoen
el Estilo Internacional existe una dialeacutectica entre espacio y estruc-
tura de modo que ambos son independientesrsquo
Pero es a partir de la exposicioacuten organizada por Philip Johnson en
el MOMA de Nueva York en 1988 donde los arquitectos Frank
Gehry Libeskind Koolhaas Eissenman Zaha Hadid Coop Him-
melblau y Tschumi engloban planteamientos estructurales novedo-
sos en sus proyectos En ellos el equilibrio estructural apareciacutea dis-
torsionado y alterado Lo portante es llevado a sus liacutemites produ-
ciendo un desorden estructural evidente El espacio contemporaacute-
neo aparece maacutes abierto y dinaacutemico menos riacutegido que el espacio
tradicional euclidiano Se difunden y aparecen envolventes que cu-
bren espacios diaacutefanos y abiertos hacia el exterior
Consecuencia de ello el propio concepto de fachada queda despla-
zado y transformado
Ilustracioacuten 6
Hangar Orbetello 1988 Pier Luigi Nervi TWA Terminal1956-62 Eero Saarinen Iglesia de la Atlaacutentida 1952 Eladio Dieste
Esta superficie es la maacutescara posmoderna que criticaraacute Bruno Zevi
una fachada desvinculada de su estructura una forma autoacutenoma
un soporte publicitario y conceptual La envolvente como mascara
Movimiento
Moderno
Los liacutemites del liacutemite
43
Ilustracioacuten 7 Fachada del Grupo SITE Ciudad Flamenco HampdeMeuron Biblioteca de la Escuela
Teacutecnica Eberswalde Alemania (1994-1999)
Los arquitectos suizos Herzog amp de Meuron ponen de manifiesto
que la fachada no tiene que revelar nada ni sobre la verdad ni so-
bre la estructura ni sobre los materiales
Repeticioacuten de ciertas figuras elementos de la naturaleza hojas de
los aacuterboles etc que multiplicados construyen un ldquomaquillaje su-
perficialrdquo abstracto que elimina todo efecto figurativo Abstrac-
cioacuten pictoacuterica y crear un paisaje arquitectoacutenico integrado con lo ur-
bano
Es en el factor social donde se valora en exceso lo novedoso y lo
sorprendente Pieles estructurales identificando forma orna-
mento y estructura son fachadas que permiten esta inmensa liber-
tad formal y compositiva
A mediados de los antildeos noventa un nuevo concepto de piel es
desarrollado por Bernard Cache14 una nueva forma de ornamenta-
cioacuten contemporaacutenea para edificios en las que se articulan superfi-
cies estructura paneles y aberturas Con este modelo la arquitec-
tura contemporaacutenea sustituye el concepto de fachada por el de
piel capa exterior mediadora entre el edificio y su entorno
Por un lado la fachada no es un alzado neutro sino una membrana
informada comunicada y comunicativa Por otro lado se busca una
superficie que cambie y exprese los cambios que ocurren en el in-
terior del edificio o en su forma de modo que la envolvente se
transforma hoy en una pantalla interactiva15
14 Bernard Cache Duumlrer - Vitruvius - Plato Instruments of Thought 15 Publicacioacuten de la Escuela de Arquitectura de Talca Estructuras dinaacutemi-cas Investigacioacuten 5
Piel estructural
Pieles y mem-
branas
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
45
EXT ndash INT
Los arquitectos han de centrarse en el um-
bral para dar importancia a la transicioacuten en-
tre los mundos del exterior al interior y vi-
ceversa
(Aldo van Eyck 1918-1999)
El presente apartado definiraacute en queacute consiste la dualidad exterior ndash
interior El mundo de la naturaleza que consideramos como exterior
es bautizado personalmente como EXT La realidad del espacio inte-
rior maacutes cotidiano y domeacutestico que permite un control y disentildeo espa-
cial por parte del individuo es bautizado de forma personal como el
INT Para ello se comenzaraacute con una tabla comparativa de los condi-
cionantes de ambos mundos con datos objetivos y subjetivos que
describen cada realidad Todo ello seraacute sustentado por la exposicioacuten
del estado de la cuestioacuten de dicha dualidad
EXT INT
Realidad natural Realidad humana
Variable de tiempo reglada y uni-versal
Temporalidad relativa
Condicionantes exteriores ajenos a la voluntad humana
Control de las condiciones higro-teacutermicas
Grado de sociabilizacioacuten diverso y menos duradero
Contacto social maacutes duradero y focalizado
Dinamismo Brusquedad Inmediatez
Pausa Control
Subjetividad
El EXT (exterior) presenta una realidad de naturaleza en estado
puro ramas vegetacioacuten agua viento sol nubes lluvia sonidos
piedrashellip paacutejaros insectos animales en general Pero no solo en
sus elementos estaacute la cuestioacuten natural Hay unos condicionantes
exteriores de temperatura con sus correspondientes cambios la
transicioacuten diacutea y noche y los sucesivos cambios de estaci0nes son
percibidos por el resto de organismos Aquiacute es donde interviene la
accioacuten humana en su intento por controlar lo que no estaacute sujeto a
Intenciones
EXT
LIVING LIMITS
46
su inminente control en su lucha constante del hombre con el me-
dio por una trasformacioacuten controlada Al final es el hombre el que
introduce nuevos elementos a esa realidad natural tales como la
contaminacioacuten acuacutestica o ambiental o buscando la estabilidad al
configurar suelos permeables en contraste con la consistencia
blanda del suelo natural por excelencia
Sin embargo hay una observacioacuten de la temaacutetica espacio-tiempo
mucho maacutes interesante de aporte maacutes enriquecedor que todos los
detalles anteriores cotidianos El tiempo en esa realidad del EXT
transcurre esto es hay una variable de tiempo reglada que no la
marca el hombre y que por mucho que se empentildee en controlar ja-
maacutes podraacute llegar a hacerlo Es universal es decir transcurre igual
para todos los individuos de un punto georreferenciado concreto
Por tanto siacute en efecto depende de la situacioacuten geograacutefica no ha-
braacute la misma condicioacuten de temporalidad en dos puntos distintos de
planetas alejados entre siacute ni fiacutesicamente por la relacioacuten horaria y
su distancia al sol que hace que se modifique las horas de luz y os-
curidad ni psiacutequicamente al provocar distintas percepciones y es-
tados aniacutemicos en respuesta a tales condicionantes exteriores
Esto resulta imprescindible a la hora no solo de definir el EXT sino
de aproximarnos a la utoacutepica transicioacuten del EXT al INT que se argu-
mentaraacute maacutes adelante
Todas las realidades naturales hacen que se tienda a una concep-
cioacuten humana de mayor sociabilizacioacuten que el ambiente del INT maacutes
cerrado en uno mismo La condicioacuten social en el ambiente del EXT
es de gran diversidad temaacutetica e inter-especies Sin embargo son
contactos menos duraderos de situaciones maacutes puntuales en teacuter-
minos de instantes se podriacutea hablar
El INT presenta en cambio una realidad completamente distinta
casi inversa podriacuteamos decir El hombre como individuo es el uacutenico
responsable de esta realidad nace de su creacioacuten al sentir la nece-
sidad de proteccioacuten frente al EXT para lo cual dispone un techo que
le cubre de las inclemencias climaacuteticas unos cerramientos perime-
trales que seguacuten el grado de opacidad consiguen una desconexioacuten
total con el exterior o una vinculacioacuten con el mismo por medio de
una barrera iquestCuaacutel es el objetivo de todo ello Conseguir definir
unas condiciones higroteacutermicas interiores especiacuteficas de tempera-
tura luz sonido humedad ventilacioacuten etc iquestCoacutemo conseguirlo
Gracias a la accioacuten humana que permite conseguir un control de esa
realidad del EXT pero en sitios maacutes reducidos acotados y praacutectica-
mente aislados del exterior el INT en definitiva
Por todo lo anterior y especiacuteficamente al poder controlar la llegada
de luz y la vinculacioacuten del individuo desde el INT con el EXT el
tiempo es completamente relativo en pocas palabras si se hace
INT
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
47
una desconexioacuten total con la nocioacuten de temporalidad pautada del
EXT el individuo pierde totalmente la nocioacuten de viacutenculo con ese
desarrollo temporal adquiriendo una nueva proporcioacuten en tanto
que se mantenga esta situacioacuten de desvinculacioacuten del hombre con
su primera existencia natural
iquestQueacute es lo que provoca esta realidad espacial del INT en cuanto al
contacto social En primer lugar que se tienda a la individualizacioacuten
del ser a espacios unitarios considerados como ldquomiacuteosrdquo a la rela-
cioacuten del yo con uno mismo Por otro lado es incuestionable la con-
dicioacuten social del ser humano por lo que habraacute igualmente socializa-
cioacuten pero con un grado de permanencia distinta a la condicioacuten del
EXT aquiacute se produciraacuten contactos maacutes duraderos gracias al grado
de confort adquirido en ese control higroteacutermico y ademaacutes seraacuten
contactos maacutes focalizados en cuestioacuten de temaacutetica lugar o condi-
cioacuten social en definitiva buscando un porqueacute de interaccioacuten
En conclusioacuten frente a una dinaacutemica de brusquedad inmediatez en
los constantes cambios del EXT hay una pausa y estaticidad en ese
universo del INT que por supuesto permite situaciones de dina-
mismo pero siempre bajo el control humano
En el campo teoacuterico ya fueron muchos teoacutericos filoacutesofos y sobre
todo arquitectos los que se preocuparon por cuestionar la dualidad
del EXT-INT
Comencemos con Norberg-Schulz cuando analiza el ejemplo del
templo griego que Heidegger describe en su texto El origen de la
obra de arte16 Respecto al coacutemo nos dice que el templo se alza alliacute
y al alzarse favorece la percepcioacuten del entorno abrieacutendolo mos-
trando cada cosa como lo que es activando sus interrelaciones y
significaciones originarias El lugar en el que se erige ya es de por siacute
sustancial y el colocar el templo revela su significado
Espaciar es apertura de lugares para que sean habitados haciendo
que aparezca el entorno como posibilidad de co-pertenencia es de-
cir reunioacuten de las cosas con el hombre Esta co-pertenencia se
apoya en la interrelacioacuten intima que establece Heidegger en su
texto La cosa17 18
16 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder 17 La cosa fue una conferencia invitada que Heidegger pronuncioacute en la Aca-demia de Bellas Artes de Munich en junio de 1950 Citado en La cosa con-ferencias y artiacuteculos M Heidegger 143-162 Barcelona Ediciones Serbal 18 Heidegger plantea que el hombre en su estar en el mundo en base a sus
vivencias va reforzando la familiaridad de los objetos familiaridad que ge-
nera la cercaniacutea de dichos objetos que en contraste con los objetos abs-
tractos de la ciencia se transforman en cosas
Heidegger +
Norberg - Schulz
LIVING LIMITS
48
El habitar conforma los componentes relacionales espacio-teleoloacute-
gicos es decir de como el hombre modela construye y despliega
dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el mundo la
poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto intermediario
entre el modelo del habitar y la arquitectura como configuracioacuten
espacial fiacutesica Y este concepto intermedio es justamente ese paso
del EXT al INT cuando crece el viacutenculo entre ambos
Aunque la arquitectura deba ser amparo y proteccioacuten no puede ser
hermeacutetica ya que imposibilitariacutea el viacutenculo del habitante con el en-
torno porque habitar es estar ligado al mundo Entonces ese ldquocen-
trordquo en el que se desarrolla el hombre como individuo (maacutes ligado
al INT) debe disponer de las conexiones espaciales y visuales que le
permitan al habitante establecer relaciones dialoacutegicas con el
mundo del EXT Esas conexiones espaciales seraacuten los elementos de
continuidad espacial que proporcionan el acceso de fuera a dentro
y viceversa Las conexiones visuales son los elementos de continui-
dad visual que permiten al habitante poder recuperar esa conexioacuten
con el origen de su existencia Ademaacutes funcionaraacuten como marcos
que acotan su visioacuten del entorno las fronteras invisibles que permi-
ten ver pero no tocar19
De forma paulatina pueden ir producieacutendose nuevas aperturas en
la masa soacutelida continua e isoacutetropa Dicha masa iraacute perforaacutendose
sucesivamente hasta equilibrar a lo largo del proceso teoacuterico ex-
puesto la proporcioacuten entre masa y aire entre sombra y luz El liacutemite
construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse
en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad
Del aire inicial natural del EXT a la masa construida del INT
Asiacute el propoacutesito existencial de la arquitectura es favorecer al indi-
viduo ldquoabrirse a ese EXT naturalrdquo mediante la permeabilidad visual
y la accesibilidad espacial de las conexiones desde un INT
Es el propio liacutemite tan marcado entre el EXT y el INT el que es atra-
vesado en una secuencia espacial de distintos grados de espacios
determinados por series de liacutemites secundarios
Ademaacutes la arquitectura no solo acota el espacio tambieacuten lo or-
dena establece focos principales y complementarios que pueden
estar jerarquizados o enfrentados Es el uacutenico vehiacuteculo real que
puede establecer espacios que pueden ser de transicioacuten entre el
exterior y el interior espacios intermedios en una secuencia distri-
buye accesos y recorridos o los ordena respecto a un espacio cen-
19 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder
El centro
dialoacutegico
Relaciones co-
nexiones y re-
corridos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
49
tral o hace predecible o encubierta la meta del recorrido Dicha or-
denacioacuten afecta tanto a la estructura del INT como a sus relacio-
nes con el entorno en el primer caso en la relacioacuten entre los esce-
narios y conexiones que enmarcan el encontrarse del habitante en
su microcosmos habitacional en el segundo en relacioacuten con las po-
sibilidades de interaccioacuten con los demaacutes y el entorno
Y esto admite una renovacioacuten del propoacutesito existencial anterior el
poder que adquiera la arquitectura a la hora de establecer el liacutemite
o transicioacuten desde ese EXT al INT debe permitir ordenar los escena-
rios de accioacuten20 y sus conexiones para jerarquizar y dirigir favorecer
u obstaculizar las diversas necesidades existenciales del habitante
Cotidianamente la puerta y la ventana son los elementos maacutes di-
rectos que relacionan ese INT con el EXT La puerta es un elemento
semipermeable abierta al habitante y cerrada al extrantildeo Aunque
la puerta esteacute cerrada el habitante ldquode la casardquo no se considera
atrapado ya que los liacutemites los impone eacutel mismo La puerta es el
elemento que expresa el comportamiento del habitante respecto
al mundo Su tamantildeo y altura influyen en la actitud del visitante21
Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos
mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la con-
tinuidad espacial
La ventana es el elemento que permite observar el exterior desde
el interior permite la mirada y no el paso es el ojo de la casa22 Es
un elemento permeable unidireccional deja ver sin ser visto de diacutea
o muestra al EXT ese INT de noche Y auacuten maacutes allaacute si ampliamos su
tamantildeo la direccioacuten de la permeabilidad se conmuta el mundo in-
terior entra en el exterior Con la puerta el entorno estaacute a la mano
con la ventana a la vista23
Vayamos por un segundo a la asociacioacuten maacutes inmediata del INT con
lo que coloquialmente nos referimos como ldquocasardquo La ldquocasardquo tam-
bieacuten es imaginada como un ser concentrador el refugio maacutes sim-
ple la cabantildea del ermitantildeo la soledad centrada en la condensacioacuten
de la intimidad La ldquocasardquo se activa cuando se acumulan los contras-
tes es el provocar del INT al EXT o viceversa La ldquocasardquo es un ldquoser
20 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 21 Cuanto maacutes pequentildea menos invita a cruzarla y cuanto maacutes baja maacutes
obliga al que entra a agacharse generaacutendole un sentimiento de indefen-
sioacuten por el contrario cuanto maacutes grande e identificable maacutes expresa la
intencioacuten de invitar 22 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 23 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La puerta y la
ventana
La ldquocasardquo
LIVING LIMITS
50
vivordquo que lucha para proteger a sus habitantes de las amenazas del
exterior la ldquocasardquo pequentildea y sus rincones son la negacioacuten de la vas-
tedad del mundo24 es el silencio para los pensamientos es la segu-
ridad
Esta lucha entre el INT y el EXT presenta la dialeacutectica de la oposicioacuten
dentro-fuera en la que consideramos que el ldquointerior-aquiacute-ce-
rradordquo es lo positivo y el ldquoexterior-allaacute-abiertordquo lo negativo En
esta dicotomiacutea los elementos de accesibilidad espacial y continui-
dad visual son los que facilitan la interaccioacuten dentro-fuera como la
puerta-umbral que se puede abrir o cerrar al exterior o a la interio-
ridad y la ventana-marco que permite ver sin ser visto o encuadrar
nuestra visioacuten del mundo Tenemos que considerar la unioacuten de den-
tro-fuera como el resultado del proceso de alojamiento arquitectoacute-
nico no tenemos que limitar la morada humana a un dentro sino
considerarla como una unioacuten de dentro-fuera25 Hacemos el dentro
por su delimitacioacuten y con ello nace el fuera Este fuera queda ente-
ramente referido al dentro Es el espacio que experimentamos con
nuestra presencia y nuestro movimiento corporal dentro de eacutel
Por lo que necesariamente no se pueden concebir ambas realida-
des (el EXT y el INT)26 como entes separadas e inconexas la vincu-
lacioacuten entre ambas es innegable y es en ella donde estaacute la esencia
del habitar del individuo tal y como se argumentaraacute en el capiacutetulo
3
Al final casi que ese liacutemite espacial entre el EXT y el INT es tal que
un filtro que constituye una separacioacuten y un viacutenculo entre dos es-
pacios el exterior fiacutesico y real y el interior propiamente arquitectoacute-
nico El filtro mediador regula el traacutensito entre ambos dominios
que quedan cualificados por su intervencioacuten Podriacutea responder por
tanto a la idea de un lugar ubicado a medio camino entre exterior e
interior entre realidad y experiencia Podremos por tanto plantear
como paisaje exterior el que viene proporcionado por la realidad
24 En contraste con la centralidad protectora de la casa encontramos imaacute-
genes de inmensidad como un acantilado el mar que nos hacen com-
prender nuestro lugar en la complejidad del mundo Citado en La poeacutetica
del espacio G Bachelard 2000 Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica Pag
220-224 25 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacute-bitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 26 El dentro deja de ser un vaciacuteo una negacioacuten del espacio natural sino algo que tiene una valoracioacuten positiva por su coincidencia con nuestro es-pacio de experiencia El fuera seraacute el entorno natural que guarda dentro de sus paredes nuestro espacio de experiencia (Ver libro El espacio arqui-tectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Dualidades
dentro-fuera
interior-exte-
rior
El liacutemite entre
EXT-INT como
filtro mediador
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
51
fiacutesica que tiene lugar al otro lado del filtro respecto de la ubicacioacuten
del observador la evocacioacuten subjetiva generada en la experiencia
de aqueacutel como consecuencia de su experiencia espacial tras el filtro
podraacute ser entendido como un paisaje interior 27
Ilustracioacuten 8 Koho Mori Cortinas de seda para la casa de Peter Zumthor 2005 Fotografiacutea de Ar-
chitekturburo Zumthor Haldenstein 28
27 Andreacutes Ibaacutentildeez destaca unas palabras del autor Troxler (Ignaz Paul Vita-
lis) (Muumlnster 1780-Aarau 1866) ldquoLa naturaleza de las cosas y su unidad
primera no pueden captarse sino en el uacuteltimo escondrijo del alma humana
El interior de la naturaleza exterior estaacute iacutentimamente relacionado con el
interior de nuestra propia naturaleza De ahiacute este hecho maravilloso que
mientras maacutes nos adentramos en nosotros mismos apartaacutendonos de las
apariencias maacutes penetramos en la naturaleza de las cosas que estaacuten fuera
de nosotros (hellip) Creo que no puede decirse de manera mejor algo que
seguramente muchos de nosotros hemos intuido o sabido siempre Que
hay dos maneras de conocer la realidad exterior la naturaleza lo que so-
lemos llamar realidad objetiva una a traveacutes de los sentidos la vista el
tacto el oiacutedo otra adentraacutendose en uno mismo () Troxler lo explica con
claridad cuando afirma que entre nuestro interior y el interior del mundo
exterior existe un cierto viacutenculo Se trata de un viacutenculo que nada tiene que
ver con lo subjetivo o psicoloacutegico que va mucho maacutes allaacute de la capacidad
de raciocinio y que por supuesto no tiene nada de maacutegico ni de religioso
Es ciertamente asombroso que dicho viacutenculo exista y que profundizando
en uno mismo uno pueda averiguar cosas sobre la realidad fiacutesica y com-
prender aspectos de ese mundo que nos hemos acostumbrado a llamar
externo u objetivordquo Citado en Un descubrimiento Andreacutes Ibaacutentildeez en ABC
Cultural 17 de diciembre de 2011 paacuteg 16 28 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
LIVING LIMITS
52
Llegados a este punto merece la pena indagar un tanto en la refle-
xioacuten que hace Semper sobre lo tectoacutenico y estereotoacutemico en refe-
rencia a esa vinculacioacuten del EXT y el INT
Semper define lo tectoacutenico como un arte que toma a la naturaleza
como modelo no los fenoacutemenos concretos de la naturaleza sino
la uniformidad y las reglas con las cuales existe y crea
Semper defendiacutea que el hogar29 que en este caso hace referencia
a todo ese mundo del INT es el centro espiritual del todo el ger-
men de todas las instituciones sociales el primer signo de reunioacuten
Las formas de las moradas primitivas eran cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno Des-
pueacutes vino el muro protector y con eacutel la casa es decir la definicioacuten
de la realidad del INT
La cabantildea primitiva con su hogar se convierte en el primer templo
de sentido vertical con su cella el primer lugar sagrado y la primera
morada Despueacutes fueron necesarios cerramientos vallas y muros
para proteger el hogar naciendo asiacute la casa de sentido horizontal
como evolucioacuten de la cabantildea
Ilustracioacuten 9 Lo tectoacutenico y lo estereotoacutemico30
Y ahora bien iquesty si lo que perseguimos es una secuencia formal li-
gada a una secuencia perceptiva a traveacutes de los distintos elementos
que conforma ese todo
29 Gottfried Semper y los 4 Elementos de Arquitectura Ver libro El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 30Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Semper lo
tectoacutenico y lo
estereotoacutemico
La cabantildea
primitiva
El hogar
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
53
Los espacios construidos por filtros estereotoacutemicos se caracterizan
por su compacidad 31 su gravedad32 su estatismo33 y su introspec-
cioacuten son espacios esencialmente recogidos oscuros y cerrados Se
facilita una mirada reflexiva al interior de la mente por parte del ob-
servador que mira e interpreta su realidad fiacutesica circundante y se
modela un espacio sereno y miacutestico Son lugares que se proyectan
sobre siacute mismos y se cierran en una intimidad contenida que se
oculta del mundo en un cierto movimiento centriacutepeto
Ilustracioacuten 10 Hassan Fathy (1900-1989) Nueva Gourna Luxor Egipto Vista del in-terior de las naves del mercado 34
31 Compacidad (versus disgregacioacuten) La construccioacuten por medio de la sus-traccioacuten de masa implica una estrategia en la que las perforaciones mani-fiestan condiciones de isotropiacutea y continuidad en el medio construido La compacidad de la masa impenetrable se hace evidente en los agujeros de estos filtros que implican una disposicioacuten que determina su energiacutea resul-tante El oacuteculo del Panteoacuten evidencia el peso de la cuacutepula y determina el equilibrio entre la masa y el aire El hammacircm del bantildeo de Comares estaacute constituido por un cerramiento masivo carente de otros poros que no sean las propias perforaciones perpetradas en la boacuteveda y que constitu-yen el respiradero de un espacio construido por medio de una materia compactada 32 Gravedad (versus levedad) Del mismo modo en la materia penetrada de forma puntual y definida por las perforaciones se manifiesta la grave-dad del material que envuelve el aire de los huecos y que define el espacio La continuidad mateacuterica que exhibe por contraste el muro punzado im-plica un grado variable de impenetrabilidad en el medio construido De forma coherente con la cualidad de la compacidad antes resentildeada los fil-tros estereotoacutemicos quedan unidos a la tierra pertenecen a ella y de ella surgen ligados por una relacioacuten de gravedad que evidencia el peso propio de la estructura en cuestioacuten 33 Estatismo (versus dinamismo) En los espacios construidos por filtros de sustraccioacuten el conjunto del cerramiento perforado se somete estructural-mente a una geometriacutea uacutenica definida y controlada La estructura de hue-cos se mantiene y contenida Los agujeros de luz parecen tratar de libe-rarse sin lograrlo de la inmoacutevil masa envolvente a la que quedan atados La luz que atraviesa los agujeros de la masa comprimida en el bantildeo real del Palacio de Comares queda apresada por un espacio inamovible que se caracteriza por su rigidez y permanencia El espacio del bantildeo se contem-pla y entiende desde la quietud puesta en evidencia por el contraste con la ligereza y movimiento natural de los rayos de luz que vibran a traveacutes de sus estrellas perforadas Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 34 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
Filtros este-
reotoacutemicos
LIVING LIMITS
54
En cambio los espacios construidos por filtros tectoacutenicos se carac-
terizan por su disgregacioacuten 35 levedad36 dinamismo37 y extrover-
sioacuten estos espacios cualificados por este tipo de filtros quedan
abiertos a todo tipo de intercambios Interior y exterior participan
mutuamente el uno del otro de un modo mucho maacutes directo que
en otros casos Los flujos de visioacuten y luz alcanzan un mayor grado
de interaccioacuten lo que provoca un caraacutecter menos cerrado y opaco
que los filtros de formacioacuten estereotoacutemica Sus espacios tratan de
proyectarse maacutes allaacute de siacute mismos por medio de un movimiento
centriacutefugo que libera a sus ocupantes y los relaciona con el mundo
exterior estableciendo de este modo lazos conectivos y una per-
manente conexioacuten de experiencias en paralelo
35 Disgregacioacuten (versus compacidad) Las partes finitas que terminan for-mando un filtro por adicioacuten no mantienen una relacioacuten material continua sino que se conectan por medio de nudos articulaciones o solapes La constitucioacuten de un filtro con piezas sueltas genera una construccioacuten ma-terial de elementos diferenciados entre siacute que mantienen su entidad for-mal individual a pesar de formar un conjunto con el resto La disgregacioacuten material procede de la discontinuidad fiacutesica y visual de los elementos inte-grantes de la estructura en teacuterminos conceptuales y constructivos Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 36 Levedad (versus densidad) La ausencia de conexiones fiacutesicas evidentes y el resultado del aire como elemento constructivo de ensamblaje ofrece unas propiedades de ligereza visual y estructural asociadas a estos filtros Las piezas que se aglutinan formando filtros por adicioacuten parecen apoyarse en el aire y quedar suspendidas por fuerzas invisibles que desafiacutean la ac-cioacuten de la gravedad La mencionada condicioacuten de levedad es criacutetica para entender proyectos donde la suma de piezas ensambladas y de planos su-cesivos terminan por configurar un cerramiento por capas que parecen carecer de continuidad material y por tanto de entidad fiacutesica Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 37 Dinamismo (versus estatismo) La configuracioacuten inacabada de estas es-tructuras en aparente cambio fiacutesico implica un entendimiento del espacio en constante evolucioacuten Las piezas manifiestan una multidireccionalidad dinaacutemica cuya cualidad tectoacutenica es causada en gran medida por la indefi-nicioacuten geomeacutetrica de los elementos que flotantes en su medio no pare-cen llegar a establecer un contacto fiacutesico continuo e hiperestaacutetico ni llegar a una posicioacuten definitiva de equilibrio Los espacios cualificados por una construccioacuten de elementos en adicioacuten son cambiantes y vivos y quedan laquoa menudo unidos con el paraacutemetro de tiempo que implica movimientoraquo La condicioacuten dinaacutemica no implica un movimiento fiacutesico como tal en el filtro sino ndashlo que tambieacuten seriacutea posiblendash una vibracioacuten espacial conferida que es inherente a proyectos donde las separaciones en capas de sus fachadas producen una vibracioacuten visual y compositiva Citado en TD Filtros de Mi-rada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014
Filtros tec-
toacutenicos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
55
Ilustracioacuten 11 Cadaval amp Solagrave-Morales Exposicioacuten Susana Solano en la Fundacioacuten ICO Madrid Fo-
tografiacutea de Adriagrave Goula 38
Ilustracioacuten 12 Suaacuterez Santas Parque Empresarial de Arte Sacro PEASS Sevilla Fotografiacutea de Suaacute-
rez Santas 39
Lo estereotoacutemico estaacute conectado con la piedra con la tierra Lo
tectoacutenico estaacute conectado con la ropa con el cubrirse y por tanto
tambieacuten con el esqueleto la estructura tiene relacioacuten con el tra-
bajo textil ya que el edificio es un vestirse de ropas
Y las estructuras arquitectoacutenicas crecen con vida orgaacutenica Por lo
que antes o despueacutes el EXT se conecta con el INT
Resulta altamente enriquecedora la comparativa que establece el
autor40 entre la Cabantildea Primitiva y la Casa Farnsworth si la observa-
mos desde el punto de vista de intentar vincular ambos mundos del
EXT y el INT 41
38 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 39 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Las sombras arrojadas por la celosiacutea de piezas de hormigoacuten blanco contra el plano de vidrio contribuye a una vibracioacuten visual 40 Ver El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 41 La cubierta se concibe como un todo formal para cubrir Sin embargo
por un lado la cubierta de la Cabantildea estaacute sostenida y cubierta con paja o
La Cabantildea
Primitiva y la
Casa
Farnsworth
LIVING LIMITS
56
Ilustracioacuten 13 Evolucioacuten de la relacioacuten de planos y cubiertas42
En la casa Farnsworth a partir del momento en que el muro-cristal
se desmaterializa la naturaleza pasa a ser el nuevo muro Soacutelo el
cantildeas lo que hace que sea un trabajo conectado con el cubrir y las teoriacuteas
tectoacutenicas En cambio por otro lado la superficie que cubre a la
Farnsworth se concibe como un todo en siacute mismo que se cuelga entre los
soportes haciendo que esta uacuteltima cubierta en siacute misma pertenezca a la
teoriacutea estereotoacutemica de continuum No obstante en su relacioacuten con los
demaacutes elementos es maacutes cercana a la concepcioacuten tectoacutenica
La valla en la Cabantildea Caribentildea nace de la necesidad maacutes inmediata de pro-
teger el hogar Esta valla desarrolla la idea de un hogar con sus muros
perimetrales y dentro de ellos unas aberturas de menor importancia En
este caso el cerramiento que maacutes tarde se transformaraacute en muro domi-
naba a todos los demaacutes elementos en esa parte del edificio Ademaacutes esta
valla de la cabantildea es un elemento tejido unido a la estructura mediante
nudos En la casa Farnsworth la valla aparece de nuevo como un todo
continuum de materia viacutetrea colocado sobre un fino bastidor blanco En
esta casa no existe la diferencia entre muro y aberturas que habiacutea en la
cabantildea sino que todo es un muro de vidrio todo estaacute abierto a la luz y a
las vistas y todo estaacute cerrado a las inclemencias climaacuteticas 42Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
57
fino bastidor de carpinteriacutea se mantiene como un elemento conti-
nuum permanente desde el interior Pero el cristal es tambieacuten ma-
teria opaca cuando miraacutendolo oblicuamente el reflejo lo hace un
elemento realmente estereotoacutemico como la piedra Todas estas
consideraciones nos llevan a pensar en la relacioacuten que existe entre
el interior y el exterior en la Casa Farnsworth la naturaleza estaacute en-
marcada y se la ve a traveacutes del cristal como un muro que cambia
continuamente Por tanto este muro pertenece al exterior al me-
nos visualmente
Vista desde el exterior la casa se transforma en una estructura pu-
ramente tectoacutenica que casi desaparece en el continuo de natura-
leza que la rodea El cristal se utiliza de tal manera que puede trans-
formar la arquitectura
Ilustracioacuten 14 Casa Farnsworth43
Por lo que Mies ya se preocupaba en enlazar ambos mundos con su
casa Farnsworth Y como conclusioacuten a lo anterior pasa el plan-
tearse que el EXT se puede confundir con el INT y viceversa
Sin embargo la cuestioacuten final no estaacute en que ambos mundos se
confundan ni se fusionen para convertirse en uno solo sino que
haya una transicioacuten real de uno a otro a traveacutes de ese concepto de
liacutemite separador de ambas realidades Porque tal y como hemos
comenzado este apartado ldquolos arquitectos han de centrarse en el
umbral para dar importancia a la transicioacuten entre los mundos del
exterior al interior y viceversardquo44
43Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 44 Citado textualmente por Aldo van Eyck 1918-1999
LIVING LIMITS
58
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
59
Estratos verticales
Estratificaciones recursos por medio de los
cuales el espacio queda construido substancial
y articulado son la esencia de aquella transpa-
rencia fenomenal que hemos observado como
caracteriacutestica central de la tradicioacuten poscu-
bista45
(Colin Rowe y Robert Slutzky)
Ante todo con el desarrollo de este segundo apartado se pretende
aclarar queacute es un estrato y cuaacutel es la consideracioacuten espacial que hace
que su dimensioacuten horizontal se invierta hasta conseguir la definicioacuten
vertical El desarrollo del estado de la cuestioacuten incluiraacute diversos pun-
tos de vista que argumentaraacuten esta consideracioacuten final personal
Tal y como he sentildealado en el primer capiacutetulo seguacuten la definicioacuten
del diccionario de la RAE liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un
cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo En este sen-
tido se dice que la nocioacuten de liacutemite estaacute relacionada con las ideas
de continuidad contiguumlidad y lugar
Cuando en arquitectura liacutemite y estructura coinciden las funciones
de iluminar ventilar o mirar se concentran en el hueco o perfora-
cioacuten realizada en dicho liacutemite Si el liacutemite y la estructura se han in-
dependizado las funciones podraacuten extenderse a la globalidad del
cerramiento
El liacutemite arquitectoacutenico puede ser estratificado Un primer estrato
es la capa estructura el siguiente estrato es la capa cerramiento y
otro posible estrato puede ser el mobiliario o yendo a algo maacutes teacutec-
nico las instalaciones Todos estos estratos solapados y unidos
confieren un determinado grosor al liacutemite
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano
construido y acota espacios a traveacutes de este borde activo Activo
porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el
45 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoThese stratifications devices by
means of which space becomes constructed substantial and articulate are the essence of that phenomenal transparency witch has been noticed as characteristic of the central postcubist traditionrdquo Perspecta p53 y en Transparency p52
Intenciones
Liacutemite estrati-
ficado
Borde activo
LIVING LIMITS
60
borde con las cualidades materiales y creando multitud de percep-
ciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido
La masa y la inercia del muro portante lo pesado y lo duradero se
contraponen al paradigma de lo ligero y obsolescente Y las condi-
ciones de contorno seraacuten las que caractericen la relacioacuten entre el
interior y el exterior como hemos visto en el apartado anterior
La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se
caracterizaraacute por el grado de su permeabilidad que se puede con-
figurar de muy distintos modos46
Aquiacute definir el concepto de densidad resulta fundamental Es esa
magnitud fiacutesica que expresa la relacioacuten entre la masa y el volumen
de un cuerpo En arquitectura la densidad de un muro estaacute relacio-
nada con la cantidad de material y su grosor por metro cuadrado
es decir su volumen Este volumen puede ser maacutes o menos
permeable al paso del aire de la luz y de las vistas 47
Le Corbusier otorgoacute grosor al liacutemite con sus brise soleils realizando
sus fachadas envolventes con distintos grados de opacidad lo que
posibilitaba el intercambio con el exterior El brise-soleil resuelve la
adecuacioacuten pasiva entre radiacioacuten y vidrio e introduce una piel pro-
funda y sombreada transmutando el sistema teacutecnico en recurso
compositivo Y anaacutelogamente Coderch defendioacute el mismo sistema
buscando ese espacio entre el cerramiento exterior y el interior
Por otro lado Mies haraacute una piel casi inexistente (utilizando el ele-
mento vidrio) o idearaacute un liacutemite con diferentes capas o estratos su-
perpuestos vidrio cortinas rejillas de climatizacioacuten montantes es-
tructurales etc Pero la desnudez de su hoja uacutenica fue a la vez mo-
tivo de conflicto para establecer el lugar de la piel y de la estructura
portante48
46 Una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del mate-rial que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilidades y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales or-namentales espaciales y resistentes 47 Entre el muro ciego y la hoja uacutenica aparece un amplio abanico de casos
o capas que forman diferentes densidades de filtros Los muros de carga
son susceptibles de abrirse con huecos de distinta densidad de perfora-
cioacuten La profundidad del cerramiento y su permeabilidad hacen que el
muro adquiera distintos matices y densidades Vidrios persianas paneles
transluacutecidos y otros elementos similares han configurado el hueco en el
muro perforado En el caso de que este muro se abra con una microperfo-
racioacuten entonces se convierte en un filtro que deja pasar la luz la ventila-
cioacuten y la visioacuten en mayor o menor medida seguacuten los grados de perforacioacuten 48 Citado en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Masa
Densidad per-
meabilidad
Mies
Le Corbusier
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
61
Y Bernard Cache argumenta que el concepto de fachada es susti-
tuido por el de piel capa exterior mediadora entre el edificio y su
entorno
No obstante fueron expresamente los teoacutericos Colin Rowe y Ro-
bert Slutzky 49 los que emplearon el concepto de ldquoestratificacioacutenrdquo
para nombrar el recurso formal de construccioacuten del espacio ba-
sado en los estudios oacutepticos y las asociaciones provenientes del cu-
bismo
Dicha asociacioacuten derivoacute en lo conocido como estratificacioacuten feno-
menoloacutegica apoyada por el desarrollo teoacuterico que aportoacute George
Kepes ldquoLa representacioacuten de la superposicioacuten indica profundidad
Crea un sentido al espacio Cada figura aparece paralelamente al
plano graacutefico y tiende a establecer una relacioacuten espacial de retro-
cesordquo50
Ilustracioacuten 15
Colin Rowe y Robert Slutzky descomposicioacuten en una serie d eplanos paralelos dos obras de Le Corbusier (el cuadro Nature morte agrave la pile dassiettes 1920 y Villa Gar-
ches 1926) En Transparencia 1993 51
49 En su escrito Transparency Literal and Phenomenal 50 Citado en El lenguaje de la visioacuten Gyorgy Kepes Buenos Aires Infinito
1969 p112 (Language of vision Chicago Paul Theobald 1944) 51 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Colin Rowe
Robert Slutzky
George Kepes
LIVING LIMITS
62
Se trata de un conjunto de planos paralelos colocados en posicio-
nes relativas siguiendo una estructura lineal ordenada y legible que
organiza una composicioacuten unificada Rowe y Slutzky sentildealaraacuten
Cada uno de estos planos es incompleto en siacute mismo o quizaacutes frag-
mentario sin embargo la fachada se organiza tomando estos pla-
nos paralelos como puntos de referencia y la implicacioacuten total es
una estratificacioacuten vertical en capas del espacio interior del edificio
una sucesioacuten de espacios que se extienden lateralmente reco-
rriendo uno tras otro Este sistema de estratificacioacuten espacial es lo
que relaciona la fachada de Le Corbusier con el cuadro de Leacuteger 52
En este sentido Leacuteger intensifica la tensioacuten entre figura y espacio a
traveacutes de las superposiciones logrando que la mirada experimente
una inacabable serie de organizaciones dentro del todo Para ello
articula diversos objetos en un espacio poco profundo y abstracto
Unas superposiciones que proporcionan otra dimensioacuten espacial y
llevan a continuas fluctuaciones de interpretacioacuten al no poder abar-
carse todos los objetos en una sola mirada
No importa el objeto en siacute sino las relaciones entre elementos inde-
pendientes que construyen un todo unitario
Se presenta un espacio estratificado de objetos independientes
dentro de la unidad y las relaciones entre ellos por medio de enla-
ces oacutepticos-mentales provocados por la transparencia y superposi-
cioacuten de los planos paralelos en posiciones relativas que exploran
una loacutegica de combinaciones posibles Con recorridos visuales
desde una posicioacuten estaacutetica del observador-receptor que pretende
evocar una legibilidad mental
Multiplicidad simultaneidad y multifocalidad 53
Seguacuten Ozenfant amp Jeanneret ldquoEl purismo parte del elemento for-
mal primario y geomeacutetrico porque sus reacciones sobre nuestro fiacute-
sico son relativamente simples comparado al mundo de las asocia-
ciones () es la sinfoniacutea de las asociaciones provocadas por ellas
quien mueve nuestra cenestesia y nuestro yo consciente Hablando
por lo tanto de elementos formales y coloridos y consideraacutendolos
como excitantes de una accioacuten especiacutefica determinada podemos
52 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoEach of these planes is incomplete
in itself or perhaps even fragmentary yet it is with these parallel planes as points of reference that the faccedilade is organized and the implication of all is of a vertical layer like stratification of the interior space of the building a succession of laterally extended spaces traveling one behind the other This system of spatial stratification brings Le Corbusieracutes faccedilade into the closest relationship with the Leacutegerrdquo Perspecta p50 y en Transparency p38 53 Citado en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Berrocal Enero 2016
Leacuteger y la ten-
sioacuten entre fi-
gura-fondo
La herencia
del Purismo
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
63
crear el cuadro como una maacutequina El cuadro es un dispositivo des-
tinado a emocionarnosrdquo 54
Ilustracioacuten 16 Colin Rowe y Robert Slutzky Descomposicioacuten en planos horizontales paralelos de la
Villa Garches 1926 de Le Corbusier 55
Federico Soriano sentildeala que ldquoLa extensioacuten espacial vertical se pro-
duce por simple superposicioacuten de planos por el simple apilamiento
de suelos y techos continuos Una seccioacuten moderna muestra una
rigidez extrema en la repeticioacuten continua de forjados extensosrdquo 56
Y por analogiacutea se puede ahora plantear la concepcioacuten inversa con
una estratificacioacuten de planos verticales que da lugar a una espacia-
lidad en el eje trasversal o sentido horizontal Y he aquiacute precisa-
mente donde estaacute el razonamiento de coacutemo desarrollar el liacutemite
entre el EXT y el INT a traveacutes de una serie de planos paralelos que
configuren una espacialidad habitable
La primera vez que nos dimos cuenta de la estratificacioacuten fue en
Hunstanton mirando la estructura subir las varias capas de pin-
tura habiacuteamos visto una de las varias naturalezas de estratifica-
54 Citado en OZENFANT amp JEANNERET La peinture moderne pp166-167 55 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 56 Citado en Sin tesis p110 Federico Soriano
La estratifica-
cioacuten de planos
verticales
LIVING LIMITS
64
cioacuten Desde entonces cada vez que se ha presentado la ocasioacuten he-
mos seguido explorando la estratificacioacuten pero soacutelo al final de los
antildeos setenta hemos empezado a ocuparnos voluntariamente de los
estratos y de la estratificacioacuten quizaacutes antes nos habiacuteamos intere-
sado soacutelo de algunos aspectos las reverberaciones y el juego de las
reverberaciones la interaccioacuten de un plano con otros planos La
poeacutetica de la estratificacioacuten se vuelve totalmente expliacutecita cuando
el medio utilizado es un entramado 57 Alison Smithson
Ilustracioacuten 17 Alison y Peter Smithson Hunstanton 1950-54 58
Consecutivamente Alison prosigue su artiacuteculo mostrando aquellos
estratos que para ellos teniacutean intereacutes el estrato de conexioacuten el es-
trato de ficcioacuten el estrato protector el estrato de identificacioacuten el
estrato de pausa el estrato de ocupacioacuten el estrato de posibilidad el
estrato estacional etc
Propone romper la ldquovisual estaacutetica claacutesicardquo produciendo un efecto
irreal de ldquovisual dinaacutemicardquo a traveacutes de una experiencia estratifi-
cada conseguida mediante la superposicioacuten de unos estratos o pla-
nos paralelos que podraacuten ser materializados con entramados fil-
tros velos pantallas transparentes celosiacuteas planos que evocan
una ilusioacuten que protegen de la mirada que cambian la apariencia
de las cosas
57 Citado en ldquoStrati e stratificazioni Layers and layeringrdquo Spazio e So-
cietagrave n13 1981 p96 Alison Smithson 58 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Los estratos
de Alison
Smithson
Visual estaacute-
tica y visual
dinaacutemica
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
65
Ilustracioacuten 18 Nigel Henderson Fotografiacutea que muestra la construccioacuten del colegio de Hunstanton
(dise-ntildeado por Alison y Peter Smithson) Norfork 1953 59
En 1955 continuando con un lenguaje arquitectoacutenico que manifes-
tase la estratificacioacuten los Smithson colocaban en el pabelloacuten para
la exposicioacuten de Ascot un estrato o entramado intermedio e inter-
mediario ndash entre lo visible y lo insinuadondash que seriacutea conceptuado
como ldquoestrato de conexioacutenrdquo y que era utilizado en este caso
como un plano material intermedio que ocultaba sutilmente una
cascada de agua solo intuida desde el exterior por su sonido (ldquoes-
trato de ficcioacutenrdquo) fabricado con paneles de madera aglomerada re-
vestida de un novedoso aluminio que reflejaba lo de alrededor lo
de detraacutes o a uno mismo Reflejos o estratos que arrastraban hacia
un mundo de ficcioacuten a un futuro impreciso era como mirar y entrar
en un espejo misterioso dejando fuera los restos del mundo exte-
rior
A finales de los antildeos 60 el ldquoestrato protectorrdquo era el protagonista
tanto en el edificio de Robin Hood Gardens 1966-72 como en St
Hildarsquos College 1967-70 Los estratos se vuelven entramados que
protegen insinuacutean desvanecen introducen una experiencia estra-
tificada Continuacutean creando ilusiones otros mundos posibles ndashrol
psicoloacutegicondash y se emplean para resguardarse del exterior ndashrol fun-
cionalndash porque tal y como reflexionaba Peter Smithson
Existe una necesidad acuciante de protegerse de un exceso de
ruido de movimiento de cosashellipQuizaacute esto explique el paso instin-
tivo que se produjo en los antildeos setenta hacia una exploracioacuten de un
lenguaje arquitectoacutenico de capas y retiacuteculas 60
59 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 60 Citado en ldquoReflexiones sobre la proteccioacutenrdquo Peter Smithson Juniojulio
1986 en Cambiando el Arte de Habitar Piezas de Mies Suentildeos de los Eames Los Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 2001 p47
Estrato de
conexioacuten
Estrato de
ficcioacuten
Estrato
protector
LIVING LIMITS
66
Tal y como escribiacutea Alison Smithson ldquoLa veladura es soacutelo una rama
de la historia de las estratificaciones un velo puesto contra un edi-
ficio como una segunda piel es un elemento intermedio que perte-
nece tanto al exterior como al interior mucho maacutes que una fa-
chadardquo 61
Anteriormente en 1851 Gottfried Semper distinguioacute en su libro Los
cuatro elementos de la arquitectura62 uno de los arquetipos prima-
rios la membrana de cerramiento textil que reviste y protege la
corporeidad de la estructura liberando a la mente de la materia pe-
trificada de la construccioacuten en busca de la inmaterializacioacuten de la
arquitectura ndash en contra del modelo de cabantildea primitiva de frentes
de vigas y techo que proponiacutea Marc-Antoine Laugierndash lo que plan-
teaba que la forma surgiacutea de la superficie textil que cubre la estruc-
tura no del esqueleto 63
Al respecto tal y como citan Alison y Peter Smithson ldquoSuperposi-
cioacuten capas pantallas incluso las estructuras de soporte que se su-
perponen conscientemente en el espacio pueden cambiar y am-
pliar el significado mediante nuevas capas que se antildeaden o se reti-
ranrdquo 64
Paralelamente tambieacuten a mediados de los antildeos 70 ndashpero a una es-
cala maacutes proacuteximandash unas capas con densidad 65 variable colocadas
en la fachada comenzaraacuten a separarse para generar espacios habi-
tables Unos espacios que podraacuten ser ocupados y que seraacuten los de-
nominados ldquoestratos de ocupacioacutenrdquo
Tal y como sosteniacutea Peter Smithson ldquoUn entramado es algo que
difiere claramente de un sistema de diagonaleshellipes deliberada-
mente oacuteptico Naturalmente en estos entramados fijos de los antildeos
61 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo p98 Alison Smithson 62 Tras el estudio de una cabantildea caribentildea primitiva que vio en la Exposi-cioacuten Universal y tras la experimentacioacuten de la disolucioacuten de la forma en la luz del Palacio de Cristal de Paxton 63 Sin olvidar los otros tres elementos primordiales claramente diferencia-dos el hogar (elemento no-espacial de metal o ceraacutemica inseparable del basamento) el basamento o plataforma (masa topograacutefica estereotoacute-mica de mamposteriacutea) y la estructura (esqueleto baacutesico de carpinteriacutea de madera cuyos nudos o uniones eran los elementos tectoacutenicos baacutesicos maacutes significativos) 64 Citado en ldquoMillbank competition Reflections on the state of British ar-
chitecturerdquo Architectural Design 7-877 n7-8 v47 julio-agosto 1977 p528 Alison y Peter Smithson 65 Ver ldquoDensity interval and measurerdquo Architectural Design sept 1967 pp428-429 Alison y Peter Smithson
La mem-
brana textil
de Semper
Estratos de
ocupacioacuten
Entramados
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
67
setenta nos preocupa sobre todo dar un lugar a las artes del ha-
bitarrdquo 66
Una estructura flexible que el usuario habita seguacuten sus necesida-
des y un lugar o espacio intermedio que reconcilia polaridades
opuestas (EXT-INT puacuteblico-privado individuo-entorno etc) unidas
por el ldquofenoacutemeno dualrdquo Un espacio de transicioacuten entre dos mun-
dos opuestos que Aldo van Eyck denominariacutea ldquola maacutes grande reali-
dad del umbralrdquo 67
El espacio intermedio hace referencia a ldquoaquellas formas arquitec-
toacutenicas que capturan el aire vaciacuteordquo antildeadiendo ldquosabemos que
cuando pasamos entre las columnas nos adentramos en un lugar
misterioso y solemnerdquo 68 El espacio arquitectoacutenico por tanto con-
sigue por lo tanto de modo artificial una separacioacuten entre lleno y
vaciacuteo 69
Ilustracioacuten 19
Peter Smithson Dibujo entramado Tecta 1990
66 Citado en ldquoLa arquitectura del entramadordquo ldquoSt Hildaacutes College la ar-
quitectura del entramado Alison amp Peter Smithsonrdquo p37 67 Al pronunciar su discurso en el encuentro en Oterloo de 1959 68 Citado en ldquoThe Space Betweenrdquo Oppositions n4 Octubre 1974 Insti-
tute for Architecture and Urban Studies Nueva York Rizzoli ed 1974 p78 Alison y Peter Smithson 69 Las dos imaacutegenes espaciales (naturaleza y experiencia) son ademaacutes opuestas Tenemos que considerar el espacio arquitectoacutenico como una especie de vaciacuteo dentro del espacio natural En paralelo tenemos que con-cebir el espacio humano tal y como lo experimentamos alrededor nuestro como un lleno rodeado por un vaciacuteo En este caso el espacio natural es un vaciacuteo con respecto al espacio que experimentamos a nuestro alrededor como un lleno El fuera es enteramente referencia del dentro y el hueco es decir la forma del espacio es enteramente referencia del lleno el es-pacio recibe su forma y se hace visible gracias a referirse a la pared (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Transicioacuten y
polaridad el
umbral de
Aldo van Eyck
LIVING LIMITS
68
Asiacute los estratos del edificio ofrecen una nueva concepcioacuten espacial
que estimula a los habitantes ldquoa decorar la estructura a traveacutes del
modo de ocuparlardquo 70 como en el proyecto para Lucas Headquear-
ters de 1973 Un proyecto donde el entramado-habitable crea la
forma espacial de la estructura de un edificio ndashque es insertado en
el espacio intermedio (entre la ciudad y el campo) como si fuese
un ldquoestrato de pausardquo donde la ciudad entra en el campondash
No hay que olvidar tampoco la apreciacioacuten que realiza Alison Smith-
son sobre los ldquoestratos de posibilidadrdquo Unos estratos materializa-
dos en una sucesioacuten de pantallas transparentes con impresiones
irreales de estructuras en profundidad y perspectivas sostenidas
por tramas de color que envolviacutean al espectador evocando la sen-
sacioacuten de habitar otros espacios posibles
Con todo ello iquestcuaacutel era el objetivo que perseguiacutean los Smithson so-
bre todo determinando esta diferenciacioacuten de estratos
En primer lugar plantear una evolucioacuten del elemento vertical lami-
nado que funciona como ese liacutemite entre EXT e INT yendo hacia
una estratificacioacuten real del muro (entendido como cerramiento tra-
dicional) cuando declaraban ldquoal imaginar el edificio no como un
espacio encerrado por muros sino como un esqueleto compuesto
por planos estructurales claramente definidosrdquo 71
Sin embargo el trasfondo final va maacutes allaacute en provocar y suscitar la
visioacuten del muro como lugar habitable
Ilustracioacuten 20
Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
70 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo Alison Smithson 71 Citado en ldquoForma y Resistenciardquo El Croquis n166 - Caruso St John 1993-2013 Madrid ed El Croquis 2013 p24
Estrato de
pausa
Estratos de
posibilidad
El muro
como lugar
habitable
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
69
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
71
Percepcioacuten
La condicioacuten de campo implica una arquitec-
tura que admite el cambio el accidente y la im-
provisacioacuten no es una arquitectura investida
de permanencia estabilidad y certeza sino una
arquitectura que deja espacio a la certidumbre
de lo real
Stan Allen72
La percepcioacuten hace referencia a la aprehensioacuten psiacutequica de una reali-
dad espacial por parte del individuo El estado de la cuestioacuten sobre
este campo resuelta muy enriquecedor para poder luego armar la es-
tructura argumentativa de la cuestioacuten habitar
Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este
borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por me-
dio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el
exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio mate-
rial y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la
realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arqui-
tectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de
flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza
por sus propios liacutemites
Podemos pensar que un filtro evoluciona desde un muro opaco en
el que se van abriendo distintos huecos que generan una porosidad
que lo vuelve permeable a la luz y a la mirada construyendo de este
modo una apertura progresiva en una separacioacuten que era inicial-
mente opaca e infranqueable esa porosidad variable se caracteri-
zaraacute por unas condiciones de contorno que determina el traacutensito
de informacioacuten sensorial y por consiguiente el espacio generado
en el interior A traveacutes de esas aperturas el filtro permite la salida
regulada de la mirada y la entrada tamizada de la luz lo que va in-
triacutensecamente unido a la generacioacuten de sombras La mirada las lu-
72 Citado en revista digital Arquitectura y Urbanismo Artiacuteculo stan-alle-nuna-arquitectura-que-admite-el-cambio-el-accidente-y-la-improvisacion Autor Martiacuten Lisnovsky Marzo 2018
Intenciones
Flujos de rela-
ciones
Porosidades
LIVING LIMITS
72
ces y las sombras perfilan y cualifican la percepcioacuten del nuevo espa-
cio difuminando sus contornos de forma progresiva El efecto seraacute
el de un espacio en continuo proceso de disipacioacuten visual
Ilustracioacuten 21
John Cage (1912-1992) Ryōan-ji 1983 73
Un filtro construye un liacutemite fiacutesicamente definido y concreto con la
capacidad de manifestar un potencial de transicioacuten y que establece
una percepcioacuten del medio por la intercepcioacuten que los espacios disi-
pados que genera suponen en el continuum del espacio y el
tiempo La imaginacioacuten y la memoria son siempre aliados en la ca-
racterizacioacuten espacial tras el filtro que construye con el concurso
de la luz y la mirada efectos de atemporalidad fugacidad y eterni-
dad desde lo fiacutesicamente tangible y concreto evitando la corres-
pondencia con una extensioacuten espacial o temporal ilimitada
Ilustracioacuten 22 Separacioacuten de cantildea Assuaacuten Egipto 74
Esta disipacioacuten del espacio fiacutesico supone un proceso de descompo-
sicioacuten-recomposicioacuten de nuevas atmoacutesferas que podriacuteamos anali-
zar en tres etapas sucesivas como caso praacutectico
73 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 74 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
El continuum
del filtro la
memoria
Composicioacuten
del filtro como
atmoacutesfera
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
73
bull Inicialmente se configura el filtro material de geometriacutea y
construccioacuten exactas por medios fiacutesicos precisos y dimen-
sionables Esta ejecucioacuten obliga a que la experiencia tras el
filtro sea inequiacutevocamente sensorial quedando relegadas
fuera de la experiencia las arquitecturas que no salen del
papel
bull Una vez finalizada la construccioacuten intervienen la luz y la mi-
rada se activa el filtro y aparecen las sombras Se diluyen
los contornos se pierden las dimensiones se produce una
peacuterdida de referencias en el espacio interior y el espacio se
disipa
bull Como consecuencia aparece una nueva construccioacuten de
caraacutecter esencialmente fenomenoloacutegico Se trata de una
atmoacutesfera de referencias fiacutesicas y mentales nuevas de difiacutecil
definicioacuten en el que intervienen la incertidumbre la suges-
tioacuten la emocioacuten y la memoria
Detraacutes de un filtro se hace patente una espacialidad disipada y leve
en la que los liacutemites arquitectoacutenicos dejan de percibirse de forma
directa y donde la presencia de las figuras se aligera al perder el
contorno del continente su precisioacuten geomeacutetrica
El espacio arquitectoacutenico se desdibuja parece perder sus cualida-
des dimensionales y las formas se intuyen en un estado de levedad
en un aire denso y pesado
Ilustracioacuten 23 Herzog (1950-) amp De Meuron (1950-) Polideportivo Pfaffenholz Basilea Sui-
za199375
75 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Fotografiacutea de Xosi Ra Cerramiento de vidrio estampado Vista
hacia el exterior Seguacuten cita Joseacute Antonio Sosa Diacuteaz-Saavedra el vidrio es
un laquomaterial que es esencialmente liso y atextural imprime un maacuteximo de
cualidad vibrante al espacioraquo Sostiene Sosa que Jacques Herzog siempre
LIVING LIMITS
74
Si mantenemos la asociacioacuten del liacutemite como filtro tras el mismo
tenemos la experiencia de un espacio delimitado pero tambieacuten in-
finito porque se proyecta maacutes allaacute Se produce una percepcioacuten si-
multaacutenea de proximidad y lejaniacutea que es ademaacutes cambiante ya
que depende de la posicioacuten relativa y el movimiento tanto del foco
de luz como de quien recorre el interior
En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en con-
tacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos
con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos
sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos
cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nues-
tra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experien-
cia 76
Ilustracioacuten 24 Herzog (1950) amp De Meuron (1950) Caixa Foacuterum Madrid 2008 Planchas perforadas
de acero corteacuten en fachada 77
En un marco maacutes teoacuterico Aldo van Eyck introduce el concepto del
lugar y lo distingue del espacio El lugar es alliacute donde los extremos
se reconcilian El lugar es donde el ser humano se identifica Las
dualidades para Aldo van Eyck son falsas realidades son realidades
mentales y la mente estaacute equilibrada en su reconciliacioacuten iquestCoacutemo
se ha sentido atraiacutedo por la laquoambivalencia que el vidrio tiene entre algo y
nadaraquo Citado en Materials and Shapes en JA 35 Tokio otontildeo 1999 76 Sustraemos el espacio arquitectoacutenico como si fuera un vaciacuteo al espacio natural y lo llenamos con el espacio que dominamos con nuestra experien-cia asiacute sustraemos eses espacio de experiencia humano al vaciacuteo del espa-cio natural que lo rodea (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM edi-torial ISBN 9788460815617) 77 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
Percepcioacuten
visual
La condicioacuten
de lugar
Aldo van
Eyck
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
75
entonces hacer frente a una realidad de por siacute dual en esa interac-
cioacuten del EXT y el INT
Construir lugares donde el EXT-INT individual-colectivo cerrado-
abierto dejan de ser polaridades y se hacen realidades ambivalen-
tes no en el sentido de mezcla sino en el de traacutensito de uno a otro
Se crean por tanto lugares que respiran al igual que el propio indi-
viduo hace Si se construyen lugares que son el espejo de la natura-
leza el hombre en ellos reconoce su reflejo y se identifica Si ese
INT consigue configurar dicha realidad habremos logrado que se
produzca una transicioacuten fructiacutefera desde el EXT al INT pero to-
mando como base la percepcioacuten del individuo como fuente que ori-
gina la buena definicioacuten de ambas realidades extremas
Es curioso cuando Aldo Van Eyck sostiene que ldquotenemos que con-
cebir la arquitectura urbaniacutesticamente y el urbanismo arquitectoacuteni-
camente es decir de llegar a lo singular a traveacutes de lo plural y vice-
versardquo 78 De nuevo un equilibrio entre extremos
Sin duda una de las aportaciones maacutes enriquecedoras a la concep-
cioacuten de la percepcioacuten humana estaacute de la mano del filoacutesofo Martin
Buber con su esfera del entre
Seguacuten Buber el ser humano moderno ha creado la dualidad indivi-
duo-socializacioacuten Sin embargo argumenta que lo individual y lo co-
lectivo no existen son formas abstractas para separar el Tuacute y el Yo
Para Buber existen tres esferas en donde surge el mundo de la re-
lacioacuten
bull la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una
relacioacuten oscuramente reciacuteproca como la llama Buber (el
EXT)
bull la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se ma-
nifiesta y adopta la forma del lenguaje
bull y la tercera esfera que Buber denomina como la ldquoesfera del
entrerdquo es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas
inteligibles
En la tesis doctoral Entre de Efpraxia-Giannopoulou y dentro del
capiacutetulo de Lo Innombrable se comentan detenidamente cuaacuteles son
las tres esferas de Buber
La primera esfera es la relacioacuten del ser humano con su en-
torno y es principalmente su relacioacuten con el Ello pero
puede suceder tambieacuten la relacioacuten con un Tu En esta es-
78 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombra-ble 2016
Las esferas
de relacioacuten
de Buber
LIVING LIMITS
76
fera el entorno es un objeto podemos observarlo nom-
brarlo clasificarlo Yo de la palabra primordial Yo - Ello apa-
rece como un ser aislado y adquiere conciencia de siacute como de
un sujeto (el sujeto del conocimiento praacutectico y de costum-
bre) Sin embargo alguien puede enfrentar en su entorno
objetos o animales o vegetales como un Tuacute cuando nos
capta la potencia de su exclusividad En la segunda esfera en
relacioacuten del ser humano con el ser humano la diferencia es
que el Yo de la palabra primordial Yo- Tu aparece como una
persona y adquiere conciencia de siacute como de una objetividad
(sin genitivo dependiente) En esta esfera no solo encontra-
mos la relacioacuten Yo - Tuacute sino tambieacuten el Yo - Ello el Tuacute se hace
Ello cuando el otro se hace objeto es decir cuando lo ve-
mos como un objeto o cuando lo ponemos en un lugar de
intereacutes o utilidad Buber hace una distincioacuten fundamental
que es la que existe entre los conceptos del individuo y de
la persona
Esto es justo lo que se pretende conseguir con la gradacioacuten de haacute-
bitat que se configuraraacute en el tercer capiacutetulo Desde el EXT de natu-
raleza al contacto social y al INT maacutes intimista de relacioacuten pura in-
dividual
Ilustracioacuten 25
Diagramas sobre la pintura de Li Sheng Dream Journey through the Xiao and Xiang Rivers 1170 79
Apoyaacutendonos en lo anterior volvemos a traer a coalicioacuten el empleo
de ldquoplanos paralelosrdquo para la construccioacuten del espacio iniciando el
recorrido con pluralidad de puntos de vista hasta obtener la sensa-
cioacuten de que el espectador estaacute ubicado en un lugar indeterminado
79 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
La percepcioacuten
espacial a tra-
veacutes del reco-
rrido visual a
traveacutes de pla-
nos paralelos
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
77
aeacutereo desde el que contempla el panorama representado lan-
zando la mirada hacia el paisaje lejano y extenso80
Detlef Mertins defendiacutea que para Giedion y sus colegas constructi-
vistas era la funcioacuten la que daba una espacialidad en cuatro dimen-
siones activada por un sujeto moacutevil y participativo Giedion descri-
bioacute esto como un espacio relacional en lugar de un espacio de
objetos 81
Ilustracioacuten 26
Esquema de percepcioacuten sobre la profundidad en EISENSTEIN El sentido del cine 82
80 Es un fenoacutemeno de la pintura china denominado shen yuan o ldquodistan-
cia profundardquo Una teacutecnica proveniente de los bajorrelieves chinos en los que se suceden y superponen diversas capas con diferentes objetos opacos ndashsin transparencia literalndash hasta crear el espacio Citado en SMITH Judith G y Wen C Fong (eds) Issues of Authenticity in Chinese Painting Nueva York Department of Asian Art The Metropolitan Mu-seum of Art 1999 p273 La pintura original de Li de la que se obtiene el presente diagrama se encuentra en Tokyo National Museum 81 Citado en Modernity Unbound Other Histories of Architectural Moder-
nity Detlef Mertins London Architectural Association AA Publications 2011 escribe ldquoFor them [Rowe y Slutzky] transparency relied on an ob-server stationed on axis with a two-dimensional plane (a painting or the faccedilade of a building) immobile and devoid of thought and action Yet for Giedion and his constructivist colleagues it was a function of a four-di-mensional spatiality activated by a mobile and participatory subject Giedion described this as a ldquorelationalrdquo space rather than a space of ob-jectsrdquo pp11 y 12 82 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
El espacio
relacional
LIVING LIMITS
78
Ilustracioacuten 27 Sketch de la casa de Le Corbusier desde la memoia de Ludvig Lohse 2002 Cuatro en-cua-dres primero la arquitectura de la villa Savoye despueacutes la reinterpretacioacuten de
Pierre Chenal luego la direccioacuten de Le Corbusier y por uacuteltimo la Acroacutepolis como plano-llegada 83
La visioacuten purista de Ozenfant amp Jeanneret se compatibiliza con la
tensioacuten entre figura ndash fondo que defiende Leacuteger a traveacutes de las su-
perposiciones logrando que la mirada experimente una inacabable
serie de organizaciones dentro del todo Y que el espacio quede de-
finido por todas sus variables como argumentaba Zumthor
Tal y como hemos comenzado el apartado Stan Allen defiende esa
misma esencia de tener en cuenta la subjetividad del individuo a la
hora de definir espacialmente algo y la variabilidad de la percep-
cioacuten la multisubjetividad de los distintos individuos o de uno mismo
en distintos momentos del diacutea o vida
La esencia del construir radica en el habitar84 cuya funcioacuten indivi-
dual es personificar Entonces el propoacutesito real de la arquitectura
es hacer ldquopertenecerrdquo al hombre a un lugar mediante la construc-
cioacuten de un ldquocentrordquo de co-pertenencia y despliegue del habitar En
definitiva su percepcioacuten
Estar que no es un mero localizarse sino un ldquoser enrdquo el mundo que
es como establece Bollnow ldquoser en el espaciordquo ese espacio inten-
cional que alude a la estancia y actividad del hombre su habitacioacuten
y escenario85 El modo como se encuentra el hombre en ese espacio
depende de su vinculacioacuten a eacutel transformaacutendose en propio o im-
propio ldquoSer en el espaciordquo propio es enraizamiento ldquopertenecerrdquo
83 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 84 Lo mismo que defiende Heidegger en su texto Construir Habitar Pen-sar 85 Citado en Mito y realidad M Eliade 1991 Barcelona editorial Labor
Superposi-
ciones
La esencia de
co-pertenencia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
79
a un sitio previa y gradualmente No es un proceso matemaacutetico ni
geomeacutetrico sino el resultado de hacer que un espacio este hecho
a uno
Sin embargo estos paraacutemetros perceptivos de la forma arquitectoacute-
nica solo definen un ldquocentrordquo observado desde su entorno el es-
cenario de accioacuten lo define el elemento ldquoespaciordquo de la forma ar-
quitectoacutenica a partir de su cerramiento topoloacutegico86 que establece
la dicotomiacutea interior-exterior entendiendo por elemento ldquoespa-
ciordquo el volumen definido por las superficies liacutemite de las masas que
lo rodean87 Siendo los atributos que potencian el grado de cerra-
miento del elemento espacio grado de geometrizacioacuten grado de
combinacioacuten grado de continuidad y grado de abertura 88
Otro elemento a tener en cuenta en la percepcioacuten de un ldquocentrordquo
es la ldquosuperficie limiterdquo percibida como un plano sin espesor con
cualidades de relieve o textura89 Este elemento presenta elemen-
tos subordinados de tipo plaacutestico o de perforacioacuten que deben ser
faacutecilmente identificables es decir presentar una diferencia figura-
fondo
Para Norberg-Schulz Bollnow y Bachelard un ldquocentrordquo responde
principalmente a las necesidades existenciales de ldquopertenecerrdquo a
un lugar mediante su identificacioacuten Un ldquocentrordquo no ha de ser un
sitio que solo propicie dichas necesidades sino un sitio para habi-
tar lo que implica que ha de ser un ldquocentrordquo dialoacutegico es decir
debe tener en consideracioacuten y favorecer las relaciones interperso-
nales y con el entorno y al mismo tiempo quizaacutes lo maacutes impor-
tante la posibilitacioacuten del desarrollo y realizacioacuten personal uno
consigo mismo90
86 La percepcioacuten del elemento espacio propuesta por Norberg-Schulz pre-
senta las mismas limitaciones que la del elemento masa es decir no tiene
en cuenta las posibles relaciones dialoacutegicas que se pueden establecer con
el entorno ni tampoco profundiza en un anaacutelisis de ese elemento te-
niendo en cuenta la agregacioacuten de estructuras compuestas por sub-espa-
cios La propuesta de Norberg-Schulz solo responde al propoacutesito existen-
cial de ldquoestar dentrordquo 87 Debemos de tener en cuenta que en la percepcioacuten del elemento ldquoespa-
ciordquo todos los liacutemites (inferior laterales y superior) son igualmente impor-
tantes 88 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 89 Citado en Intenciones en arquitectura C Norberg ndash Schulz 1998 Barce-lona editorial Gustavo Gili 90 Un claro ejemplo lo encontramos en los monasterios esta tipologiacutea edi-
licia utiliza la antiacutetesis entre ldquointeriorizarserdquo y ldquoabrirse al mundordquo para ais-
larse y asiacute alcanzar la introspeccioacuten espiritual necesaria o de ldquoampararserdquo
mediante la atenuacioacuten de ldquoabrirse al mundordquo y consecuentemente re-
La percep-
cioacuten desde
el centro
dialoacutegico
LIVING LIMITS
80
Norberg-Schulz nos propone el espacio existencial como el espacio
que se conforma por un conjunto de esquemas mentales apoya-
dos en la accioacuten y la percepcioacuten dichos esquemas de tipo topoloacute-
gico son los que expresan nuestros modos de existencia individual
con el entorno y social
Un ldquocentrordquo siempre estaacute situado dentro de un contexto maacutes am-
plio y para relacionar cada ldquocentrordquo con el resto se establecen
las ldquodireccionesrdquo siendo la direccioacuten horizontal la dimensioacuten terre-
nal del espacio el mundo concreto y la direccioacuten vertical la dimen-
sioacuten sagrada del espacio Las nociones de continuidad y cerra-
miento se relacionan conformando el concepto existencial con-
creto de camino9192 Un camino entre dos espacios un recorrido en-
tre un EXT y un INT
La arquitectura nace del conflicto de los dos espacios mdashel de nues-
tra experiencia con su orientacioacuten horizontal y el de la naturaleza
con su orientacioacuten verticalmdash y empieza cuando antildeadimos paredes
verticales a la superficie horizontal de la tierra93
De nuevo tampoco hay que olvidar la aportacioacuten de Juan Navarro
Baldeweg al campo de la percepcioacuten ldquoSe busca una metaacutefora vi-
sual sobre la percepcioacutenrdquo declaroacute el autor sobre el conjunto de pin-
turas en torno a la copa de cristal desde el recuerdo infantil al
mundo claacutesico y cotidiano para ldquocrear orden en una confrontacioacuten
vitalrdquo 94
ducir las relaciones con el entorno y los ldquootrosrdquo Otro ejemplo paradigmaacute-
tico lo encontramos en la promenade arquitectoacutenica de los templos egip-
cios en ellos se nos presenta una contra-gradacioacuten entre ldquoabrirse al
mundordquo e ldquointeriorizarserdquo mediante un recorrido lineal en el que poco a
poco se va reduciendo la abertura de los espacios de transicioacuten hasta lle-
gar a una estancia con clausura casi por distincioacuten Citado en UNED Re-
vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial
E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 91 Un tipo especial de camino es el sendero siacutembolo del pasear y del vagar
En eacutel el caminante no tiene prisa el desplazamiento lo realiza para con-
templar el entorno reflexionar y aprender En el sendero al no presen-
tarse la tensioacuten originada por alcanzar una meta no hace que el cami-
nante huya de siacute mismo al contrario hace que crezca su intimidad propi-
ciando la introspeccioacuten (Citado en Hombre y espacio OFBollnow Barce-
lona editorial Labor pag 110-115) Por tanto su funcioacuten es permitir al hom-
bre alcanzar el estado propio de tranquilidad y abrirse al mundo 92 Citado en Nuevos Caminos de la arquitectura existencia espacio y arqui-tectura C Norberg ndash Schulz 1975 Barcelona editorial Blume Pag 24-27 93 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 94 En referencia a la sensualidad que se experimenta al entrar en la abadiacutea
de Santo Domingo de Silos (Burgos) a traveacutes de la pintura del artista y ar-
quitecto Juan Navarro Baldeweg (Santander 1939) con una serie de 12
La topologiacutea
de Norberg-
Schulz
El conflicto es-
pacial de la na-
turaleza y la
experiencia
humana
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
81
La arquitectura surge del acto de la delimitacioacuten porque hay una
percepcioacuten de ese espacio previo distinta un poco la idea claacutesica
del espacio frontal perspectivo frente a la visioacuten de reojo que es la
que nos da la sensacioacuten envolvente del espacio pero tambieacuten aquiacute
aparece un horizonte vinculado al campo visual
El horizonte de los que se sientan en el suelo por ejemplo es muy
distinto del horizonte occidental en el que nos sentamos en sillas o
estamos en pie eacutesa ya es una diferencia cultural inmensa La mera
posicioacuten estaacute dictando un tipo de arquitectura Es decir hay un tipo
de arquitectura sin muros y sin nada simplemente por el hecho de
ser como somos bioloacutegicamente y debido a factores culturales Ha-
blo con mucha frecuencia de la habitacioacuten previa de una arquitec-
tura anterior que debemos hacer maacutes transparente para llegar a
ella cuanto antes Esto abunda en la idea de que la arquitectura no
existe como tal en siacute misma como objeto Deberiacuteamos distinguir
entre dos cosas el objeto mismo y la arquitectura como experiencia
de ese objeto 95
La relacioacuten entre el sujeto y objeto como la experiencia vivencial
interesan desde el punto de vista del encuadre y su relacioacuten con la
arquitectura
Ilustracioacuten 28 La percepcioacuten del liacutemite Juan Navarro Baldeweg96
cuadros llenos de luz y color La exposicioacuten parte de una ldquopequentildea obse-
sioacutenrdquo de la infancia del artista sobre una copa de cristal que teniacutea su ma-
dre ldquoComo si fuera grabar sobre el cristal he pintado una metaacutefora sobre
el hecho de percibir y mirar el mundordquo Artiacuteculo del perioacutedico El Paiacutes de
Fernando Samaniego 26 febrero 2004 95 Citado en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 96 Ilustracioacuten incluida en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la ar-quitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012
La perspectiva
de la percep-
cioacuten Juan Nava-
rro Baldeweg
LIVING LIMITS
82
Juan Navarro pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la ar-
quitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda
la fenomenologiacutea que lleva aparejada97 Los edificios deben de citar
a distancia larga media y corta y se debe tener conciencia como
arquitecto de esas distancias
Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que
hay que construir lugares donde las polaridades se hacen realida-
des ambivalentes creando lugares que son el espejo de la natura-
leza humana y por eso el hombre en ellos reconoce su reflejo se
identifica
No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de
vista del ser humano de su percepcioacuten sensorial y necesidades de
simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad
Sin embargo no se debe olvidar que al hablar de transicioacuten un mo-
vimiento va necesariamente vinculado a dicha accioacuten Pero no un
movimiento cualquiera sino asociado a esa percepcioacuten del espacio
o maacutes concretamente el paso de uno a otro Porque nuestra exis-
tencia no soacutelo es viva lo que permite que nos movamos y despla-
cemos sino tambieacuten sensorial cuando recogemos y almacenamos
impresiones de nuestra experiencia Al final consiste en una trans-
formacioacuten de uno mismo a traveacutes del movimiento y praacutecticas de
sensibilizacioacuten buscando ese fin de bienestar psico-fiacutesico
La somaacutetica98 en definitiva
97 Resulta curioso la aneacutecdota que utiliza para explicarlo ldquoEn la escuela lo
comentaba con el ejemplo de coacutemo se cita a distancia en el toreo y en la
arquitectura Me refiero a la diferencia que hay entre el torero que llama
desde lejos al toro ndasho el banderillerondash frente a los momentos en los que
la distancia es algo menor y luego en los que la cercaniacutea es estrecha Son
las tres escalas la suerte de matar los pases de muleta y el toreo con el
capote en los momentos iniciales de la corrida son algo muy bello desde
el punto de vista de la arquitectura Esa visioacuten de la faena de lo que es
torear tiene esas escalas del horizonte muy claramenterdquo Citado en Con-
versando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el
locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 98 El teacutermino deriva de la palabra somaacutetica (en griego soma somati-
kos vida consciente corporal) que significa perteneciente al cuerpo
experienciado y regulado desde el interior El concepto de soma postula
que ni el cuerpo ni la mente estaacute separada de la otra ambos son parte de
un proceso vivo En la somaacutetica el enfoque holiacutestico que armoniza cuerpo-
mente es un objetivo comuacuten
La liberacioacuten de las restricciones en el cuerpo y la mente es uno de los
objetivos de la somaacutetica las funciones individuales deben prosperar hacia
un estado de salud oacuteptimo mediante la auto-maestriacutea y la responsabilidad
dentro del entorno en el que la persona vive Thomas Hanna aplicoacute el teacutermino en la deacutecada de 1970 para describir los
diversos enfoques que integran cuerpo-mente que estaban en desarrollo
El movimiento
la somaacutetica
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
83
Ilustracioacuten 29 Leviathan Gran Palais de Paris 2011 99
Ilustracioacuten 30 Cecil Balmont Tension interior resina 2014100
Tambieacuten fundoacute la revista Somaacutetica Revista de las Artes de cuerpo-mente
y las Ciencias y la Sociedad Somaacutetica para aquellos interesados en este
nuevo campo Hanna describe el campo de la somaacutetica como ldquoEl arte y la
ciencia del proceso de interrelacioacuten entre la conciencia la funcioacuten bioloacute-
gica y el medio ambiente los tres factores que se entienden de un modo
sineacutergicordquo ldquoel estudio del soma la biologiacutea de las funciones corporales
por el cual y a traveacutes del cual la conciencia y el medio ambiente estaacuten me-
diadardquo Ver Movement of the Body of Life Creating New Pathways for Sen-
sory Awareness and Fluid by Thomas Hanna Aplicable concretamente al Meacutetodo Feldenkrais como sistema pseudo-
cientiacutefico de educacioacuten somaacutetica desarrollado por el cientiacutefico de origen
ucraniano Mosheacute Feldenkrais (1904-1984) Este meacutetodo utiliza el movi-
miento consciente y la atencioacuten dirigida para buscar patrones de movi-
miento eficientes Ver Overview of the Feldenkrais Method The Feld-
enkrais Institute New York 99 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015 100 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015
LIVING LIMITS
84
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite el Inter
85
El inter
En el otro lado de lo subjetivo en este lado de
lo objetivo en el liacutemite estrecho donde tuacute y yo
nos encontramos yace el reino del intermedio
(Aldo van Eyck 1959) 101
El desarrollo de este uacuteltimo aspecto lucha por mostrar en queacute consiste
la visioacuten del entre hay una dualidad espacial como realidad estaacutetica o
en movimiento pero hay una condicioacuten intermedia que une ambos
que es esa realidad del INTER necesariamente ligada a la transicioacuten
entre ambas posibilidades Con la exposicioacuten del estado de la cuestioacuten
se pretende una actualizacioacuten del concepto incluyendo ya el con-
traste entre la transicioacuten y la realidad de espacios sucesivos que con-
figuran el liacutemite como concepto global provocando dicho movi-
miento de transicioacuten Todo es un liacutemite esto es todo el conjunto de
la transicioacuten representa un liacutemite global en siacute mismo conformado a
su vez de ca-pas y capas de espacios y liacutemites que daraacuten lugar a los
haacutebitat que desarrolla el tercer capiacutetulo
El inter es la relacioacuten que establecemos entre los teacuterminos opues-
tos entre lo individual y lo colectivo lo privado y lo puacuteblico entre
el EXT y el INT
Los liacutemites de dichos espacios llegan a confundirse muchas veces
fusionando ambientes y configurando espacios ilimitados Y he
aquiacute la situacioacuten del ldquoentrerdquo
Como ya anticipaba con anterioridad para Aldo van Eyck resulta
imprescindible que los arquitectos se centren en el umbral para dar
importancia a la transicioacuten entre los mundos del exterior al interior
y viceversa Seguacuten eacutel ldquola puerta no es una superficie plana con bi-
sagras y una cerradura que constituye una dura aterradora frontera
(hellip) La realidad maacutes grande de la puerta es el establecimiento lo-
calizado de un maravilloso gesto humano la consciente entrada y
salida Es algo que marca su ir y venir una experiencia vital no soacutelo
101 Citado en On the other side of the subjective on this side of the objective on the narrow borderline where I and you meet lies the in-between realm Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writ-ings (Amsterdam Sun 2008)
Intenciones
El entre entre
opuestos
LIVING LIMITS
86
para aquellos que lo hacen sino tambieacuten para los que se encuen-
tran o se dejan atraacutesrdquo 102
Aldo van Eyck defiende de primera mano el concepto de umbral y
explota sus posibilidades a lo maacuteximo posible La liacutenea que dibuja
el umbral es algo maacutes es un tiempo dilatado en el que el ser hu-
mano toma el tiempo que necesita para su transicioacuten entre los dis-
tintos mundos que conecta Esa transicioacuten a la que se ha hecho re-
ferencia en esa vinculacioacuten del EXT con el INT Aldo van Eyck lo hace
con el uso de la calle interior103
Ilustracioacuten 31 El orfanato de Aldo van Eyck104
En nuestra esfera contemporaacutenea la nocioacuten de umbral y en gene-
ral los lugares intermedios estaacuten abandonados existen solo por-
que son necesarios para la conexioacuten y la separacioacuten de los lugares
principales Y he aquiacute precisamente uno de los fines del presente
trabajo fin de grado de despertar conciencias volviendo a traer en
consideracioacuten la concepcioacuten del espacio umbral
La visioacuten simple y uacutenicamente teacutecnica del espacio mdashcorrespon-
diente al tiempo del entremdash hace considerar las taacutecticas de Aldo
van Eyck como inhumanas el pensamiento racional y la obsesioacuten
por el orden y la velocidad hace olvidar el ldquoentrerdquo de la vida como
transicioacuten entre los mundos y el encuentro constante con el proacute-
jimo Los Smithson Aldo van Eyck el Team X y en general la mayo-
riacutea de la tercera generacioacuten de los CIAM proponen dejar la utilidad
que transforma al ser humano en maacutequina y usuario para centrarse
102 Citado en A door is a localized setting for a wonderful human gesture conscious entry and departure Something that frames your coming and go-ing for itacutes a vital experience not only for those that do so but also for those encountered or left behind Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writings (Amsterdam Sun 2008) 103 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innom-brable 2016 104 Ilustracioacuten incluida en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombrable 2016
Aldo van Eyck
y el concepto
de umbral
Lugares inter-
medios
Los liacutemites del liacutemite el Inter
87
en el entre (en los lugares intermedios donde sucede la transicioacuten
entre los estados y el encuentro de uno consigo mismo y con el
otro)
En el IX CIAM realizado el 1953 en Aix-en- Provence Alison y Peter
Smithson miembros del grupo britaacutenico MARS criticaron la actitud
de la arquitectura moderna seguacuten la que el haacutebitat se simplifica y
se divide en organizacioacuten de funciones de la vivienda trabajo
transporte y ocio apoyando que lo que los arquitectos tienen que
hacer es organizar sus intenciones proyectuales seguacuten las posibili-
dades de interaccioacuten de los habitantes Tanto los Smithson como
Aldo van Eyck y TEAM X se concentraron en configurar lugares que
favorecieran la relacioacuten entre individuos desarrollando el concepto
de ciudad (tal y como se cuenta de forma expliacutecita en el tercer ca-
piacutetulo) Es maacutes Mies reivindicaba que la reduccioacuten de las densida-
des urbanas es una necesidad humana para volver a sentir de
nuevo su digna tranquilidad su transparencia 105
Aldo van Eyck fue maacutes allaacute del resto de los arquitectos que hablaron
de lo intermedio o de lo intersticial ya que para eacutel el ldquoentrerdquo no es
solamente un lugar intermedio fiacutesico sino el encuentro de todas las
dualidades posibles Los lugares intermedios son como eacutel dice la
casa de los fenoacutemenos gemelos106
La filosofiacutea del ser es la que viene del pensamiento binario es decir
una cosa es o no es La filosofiacutea del ser acepta el ser humano como
sujeto mientras que para la filosofiacutea del entre el ser humano es re-
lacioacuten en la primera existe el Yo en la segunda no existe Yo sino la
palabra Yo ndash Tu (razonamiento trasladable por analogiacutea a la duali-
dad EXT ndash INT)
Deleuze107 defendioacute igualmente la filosofiacutea del entre a traveacutes de su
ldquoaire de la eacutepocardquo esto es la teoriacutea del umbral
La filosofiacutea del ldquoentrerdquo en el aacutembito arquitectoacutenico oficialmente
parece que empieza con los Alison y Peter Smithson Sin embargo
no hay que olvidar que su pensamiento se basa en las teoriacuteas de
Camilo Sitte
Camilo Sitte iba en contra del urbanismo moderno porque seguacuten
eacutel la relacioacuten superficie edificada y no edificada se invertiacutea antes el
105 En referencia a Lafayette Park en Detroit Ver libro Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 106 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 107 Gilles Deleuze (Pariacutes 1925) fue un filoacutesofo franceacutes considerado entre los maacutes importantes e influyentes del siglo XX
Los Smithson
Aldo van Eyck y
el TEAM X
La filosofiacutea del
ser y la filosofiacutea
del entre
Camilo Sitte y
el entre en la
ciudad
LIVING LIMITS
88
espacio libre se veiacutea como un conjunto cerrado y se buscaban ma-
neras de lograr efectos de unidad mientras que en el urbanismo
moderno se perseguiacutea el disponer solares en figuras regulares con-
figurando con elementos sobrantes lo que llamamos plazas y ca-
lles Y en general en toda su obra108 habla del abandono de lo que
estaacute entre los edificios
Alison y Peter Smithson hablaron del umbral palabra que disparoacute
el intereacutes de Aldo van Eyck que con la influencia de Martin Buber
llegoacute al ldquoreino del entrerdquo y del umbral extendido como hemos men-
cionado De hecho eacutel mismo deciacutea que ldquola arquitectura deberiacutea
concebirse como una configuracioacuten de lugares intermedios clara-
mente definidosrdquo 109
Volviendo a los Smithson ellos nombraron como ldquoentrerdquo (in ndash bet-
ween) al vaciacuteo que existiacutea entre los edificios Para ellos el ldquoentrerdquo
es el distanciamiento el intervalo110 Para el urbanismo americano la
mediacioacuten entre los edificios depende de la variacioacuten del intervalo
Y justamente he ahiacute la virtud en el reconocer por fin que lo que estaacute
entre los edificios tiene la misma importancia que los edificios en siacute
mismo
Ilustracioacuten 32 Dibujo de la atmoacutesfera los paacutejaros y la vegetacioacuten a traveacutes de la cubierta de vidrio de la calle-lugar de actividades en cada aula Pro-yecto para la Escuela Infantil de
Wokingham A y P Smithson 1958 111
108 En referencia al libro Construccioacuten de ciudades seguacuten principios artiacutesti-cos edicioacuten Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 1980 109 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 110 Justamente esta apreciacioacuten seraacute argumentada en el tercer capiacutetulo del
presente trabajo dentro de la transicioacuten De liacutemite a haacutebitat 111 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El umbral en
concepto com-
partido por los
Smithson
Aldo van Eyck
y Martin Buber
Los liacutemites del liacutemite el Inter
89
Dos maneras de cerrar el espacio configuran dos lugares comple-
mentarios La calle-lugar de apoyo se cierra con muros opacos con
una cubierta transparente que introduce la actividad celeste El sol
la nieve el diacutea y la noche los paacutejaros o los aviones intervienen en el
caraacutecter de ese espacio Se trata de una lsquocallersquo que acoge el desor-
den de la entrada la salida celebraciones exposicioacuten de traba-
joshellipconcebida como un canal bajo el sol Contrastando con eacutesta
la casa-clase definida por un cerramiento ligero de aluminio y vi-
drio
Ilustracioacuten 33 Axonomeacutetrica Proyecto para la Escuela Infantil de Wokingham A y P Smithson
1958 112
Para los Smithson los aacuterboles actuacutean como signos de la memoria
del lugar Los aacuterboles son una lsquocaparsquo maacutes del proyecto
Hay una lsquorespiracioacuten hacia dentro y hacia fuerarsquo 113 del edificio con-
siguiendo establecer una conexioacuten en armoniacutea entre la escala indi-
vidual y la colectiva La penumbra el estado intermedio entre la luz
y la oscuridad se extiende en la calle interior y los porches exterio-
res
Si caminamos por las ldquocallesrdquo del edificio para la Universidad Libre
de Berliacuten por los distintos niveles a traveacutes de las rampas entre las
aulas los despachos y los patios y los atravesamos nos sentamos
a la sombra de un aacuterbol o subimos por la escalera de caracol a la
terraza en busca de sol nos sentiremos inmersos en una red viva y
vibrante de comunicacioacuten entre personas y de relacioacuten con la na-
turaleza
112 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016 113 Citado en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El urbanismo
del entre
El viacutenculo ur-
bano entre el
dentro y fuera
LIVING LIMITS
90
Gracias a este orden interior y al trabajo de orfebre de los Smithson
en la superficie el edificio capta e irradia la lsquoenergiacutearsquo del entorno y
se envuelve con un aire quieto y denso un lsquocamporsquo intermedio en-
tre la materia del edificio y la atmoacutesfera que pone en valor a eacuteste y
a lo que le rodea
Esto mismo defendiacutea Bernard Tschumi114 cuando hablaba de los es-
pacios inclasificables o no programados que surgen cuando los pa-
res de opuestos entran en conflicto los lugares que surgen entre
ellos a veces se consideran residuales pero son lugares en los que
pueden suceder eventos no planeados
Eisenman se refiere justo a ello con el concepto de la intersticiali-
dad como una nueva nocioacuten de espacialidad 115
De lo intersticial habloacute tambieacuten Colin Rowe en la Ciudad Collage ex-
poniendo que se debe encontrar correspondencia entre soacutelido y va-
ciacuteo porque de otra forma tenemos o el caos de la ciudad medieval
o el despoacutetico orden de la ciudad del CIAM El vaciacuteo es justo el es-
pacio intersticial generador de dinamismo
En nuestra realidad maacutes contemporaacutenea Rem Koolhaas habla con
franqueza del espacio basura y los espacios de la nada en su Imaging
Nothingness Incluso Slavoj Žižek habla tambieacuten del tema que nos
concierne exponiendo que el espacio interior y exterior nunca ocu-
pan el espacio completo siempre queda un Tercer Espacio que per-
manece perdido en la divisioacuten en el Exterior y el Interior116
114 Bernard Tschumi arquitecto suizo-estadounidense (1944) su obra suele considerarse dentro del deconstructivismo pero su postura teoacuterica se basa principalmente en la praacutectica de la libertad personal del disentildeador frente a sus obras 115 Conferencia On the Problems of Digital Architecture 28 de mayo de 2018
Escuela Superior de Arquitectura en Madrid 116 Revista Arquitectura Viva 2011
Espacios incla-
sificable so no
programados
Intersticialidad
El espacio
basura y el
tercer espa-
cio
Los liacutemites del liacutemite el Inter
91
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
CAPIacuteTULO 3
INTER-HAacuteBITAT
Actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la
idea de habitar y el concepto de haacutebitat Propuesta de
redefinicioacuten del concepto de transicioacuten y liacutemite hasta
llegar al haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten
del individuo hasta mejorar la definicioacuten de las rela-
ciones de vida y eacutetica social que fundamentan cual-
quier punto de partida para el inter-haacutebitat humano
mdash realidad espacial arquitectoacutenica en la concepcioacuten y
construccioacuten del liacutemite INT-EXT que se introduce como
interpretacioacuten personal del concepto contemporaacuteneo
teoacuterico actualizado y como propuesta final de la pre-
sente investigacioacuten sobre el haacutebitat
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
133
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
CONCLUSIONES
Reflexiones finales de la investigacioacuten
Conclusiones
145
El enfoque revisado fenomenoloacutegico defendido en la investigacioacuten
dentro del debate sobre la concepcioacuten del liacutemite arquitectoacutenico se
fundamenta en no considerar su realidad de fin o terminacioacuten uacuteni-
camente El liacutemite ha de dejar de considerarse como una frontera o
borde configurando una uacutenica realidad con una doble situacioacuten y
percepcioacuten espacio-temporal
Para ello resulta fundamental comprender queacute otros conceptos in-
tervienen igualmente en este enfoque desde el maacutes inmediato
constructivo de capa membrana y filtro al maacutes trascendental de
realidad espacial configurada por la gradacioacuten envolvente ndash atmoacutes-
fera ndash ambiente en su condicioacuten de contorno maacutes proacuteximo al indi-
viduo Indagar en esta viacutea es conseguir que el liacutemite pase asiacute de li-
mitar propiamente dicho a crear un viacutenculo entre espacios un
viacutenculo entre realidades un viacutenculo entre individuos Una simbiosis
en definitiva entre la realidad natural y el individuo como ser hu-
mano
Lograr dicho utoacutepico intercambio requiere del entendimiento de la
condicioacuten de liacutemite como secuenciacioacuten de estratos verticales (fil-
tros veladuras entramados en su concepcioacuten espacial pero tam-
bieacuten cognitiva apoyada en la investigacioacuten de los estratos de posibi-
lidad de Alison Smithson) pero en un despliegue dimensional hori-
zontal El objetivo es perseguir configurar una transicioacuten completa
del individuo a traveacutes de modelos de directrices desde la realidad
del exterior mdashEXTmdash al mundo del interior mdashINTmdash (tomando como
referentes desde Semper o Heidegger hasta Mies van der Rohe)
Esta transicioacuten hace por tanto referencia a una realidad espacial
equivalente a la condicioacuten del entre (tal y como respaldan Aldo van
Eyck y Colin Rowe con sus lugares intermedios y espacios de ins-
tersticialidad respectivamente) y al propoacutesito de configurarla
como espacio habitable Y no basta soacutelo con que deacute respuesta a un
acondicionamiento higroteacutermico desde el punto de vista funcional
El habitar es un teacutermino mucho maacutes complejo seguacuten lo tratado en
la investigacioacuten ya que reuacutene en su esencia el significado de lo an-
tropoloacutegico y arquitectoacutenico ademaacutes de su connotacioacuten en el con-
texto tecnoloacutegico y filosoacutefico Y precisamente es en la condicioacuten de
la percepcioacuten como aprehensioacuten psiacutequica de la realidad espacial
donde estaacute una de las claves de consideracioacuten del enfoque actual
del haacutebitat contemporaacuteneo y consecuentemente en la determina-
cioacuten de la triada TUO propuesta en el trabajo (TAPIZ UMBRAL y
OSMOSIS razonamiento apoyado en las esferas de percepcioacuten de
Martin Buber en la consideracioacuten de las superposiciones sensoria-
les de Juan Navarro Baldeweg y en la defensa de la condicioacuten de
centro de Norberg-Schulz)
El liacutemite ar-
quitectoacute-
nico de fin a
transicioacuten
El viacutenculo
EXT-INT
El entre y la
percepcioacuten
LIVING LIMITS
146
El siguiente paso en la investigacioacuten demanda indiscutiblemente
concretar queacute es el haacutebitat maacutes allaacute de la condicioacuten climaacutetica La
propia realidad del exterior se identifica con un haacutebitat espacial de
desarrollo de la naturaleza en su mayor medida Es un haacutebitat
abierto que hace referencia a la lucha del hombre con su medio en
la transformacioacuten continua del mismo por su inminente control Y
es un haacutebitat social que lleva a configurar el concepto colectivo de
ciudad donde se propician las relaciones entre individuos En defi-
nitiva el EXT como haacutebitat a gran escala Alternativamente tam-
bieacuten el espacio del interior configura un haacutebitat en siacute pero con una
concepcioacuten completamente distinta Representa el espacio del ser
humano por excelencia el desarrollo de la experiencia individual de
la persona adquiere aquiacute mayor protagonismo frente a una condi-
cioacuten social anterior Por lo que es imprescindible que el haacutebitat
como clima no soacutelo cumpla inicialmente las cuestiones funcionales
(dominio del EXT) sino las cognitivas experienciales y reflexivas del
individuo (experiencia del INT)
Ambos mundos son enlazados por la temaacutetica del liacutemite con el pro-
poacutesito de habitar a traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat El liacute-
mite configura por tanto una transicioacuten completa del individuo del
EXT al INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta
su condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar
fundamental del desarrollo esa aprehensioacuten psiacutequica de la realidad
espacial acontecida en tres fases secuenciales que configuraraacuten
dicha triada TUO a modo de siacutentesis de este anaacutelisis espacial del liacute-
mite EXT-INT como definidor del haacutebitat
Desde un contacto maacutes inmediato intenso y prolongado o instantaacute-
neo y maacutes sutil con el origen natural de su existencia (el TAPIZ) a
una compresioacuten espacial seguacuten los ejes ldquoxrdquo o ldquoyrdquo donde ya entra
en juego la intervencioacuten del plano arquitectoacutenico (el UMBRAL)
hasta desembocar en una fase mucho maacutes delicada donde se com-
plete la realizacioacuten del individuo en su concepcioacuten de ser existencial
(la OSMOSIS) Son respuestas que pasan a considerarse como he-
rramientas invariantes a estiacutemulos universales en un intento de
aproximacioacuten global al espacio arquitectoacutenico a traveacutes de marcos
de percepcioacuten Y es por ello que representa un anaacutelisis del liacutemite
del lugar realizado desde una posicioacuten maacutes fenomenoloacutegica y psi-
coloacutegica en contraste con el aporte maacutes formal estructural o tipo-
loacutegico realizado hasta ahora
Y es en el propoacutesito de actualizacioacuten de la temaacutetica donde el haacutebitat
desemboca en el inter-haacutebitat contemporaacuteneo Nace este con-
cepto como una realidad espacial arquitectoacutenica como el espacio
umbral el inter de percepcioacuten entre dos mundos Es un establecer
un viacutenculo fructiacutefero entre realidades (generalmente opuestas o in-
conexas) para lograr un desarrollo existencial completo del ser hu-
El haacutebitat del
individuo
Del liacutemite al
haacutebitat la
triada TUO
El Inter-haacutebitat
Conclusiones
147
mano tanto como ente individual como dentro de su condicioacuten so-
cial Esto es conseguir esa intencioacuten inicial de simbiosis del indivi-
duo con su origen natural Asiacute que el inter ya no es soacutelo el elemento
geomeacutetrico espacial que une EXT-INT sino que activa esos concep-
tos iniciales de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Con todo ello resulta ya no importante sino necesario y trascen-
dental empezar a despertar conciencias sobre la verdadera reali-
dad espacial de la condicioacuten del inter no es un simple concepto abs-
tracto teoacuterico sino que tiene su equivalente praacutectico real desde el
inter-haacutebitat a escala de individuo al inter-haacutebitat social a escala de
ciudad Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite
es donde estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar a traveacutes de la
manipulacioacuten del arte conceptual y la aplicacioacuten tecnoloacutegica se
transformaraacute el EXT pero siempre desde una fenomenologiacutea espa-
cial una conciencia del INT una conciencia del ser del individuo
BIBLIOGRAFIacuteA
Bibliografiacutea principal con un breve comentario
personal sobre la aportacioacuten de la misma
Enumeracioacuten del resto de bibliografiacutea utilizada
(No se incluyen todas las referen-
cias de pies de paacutegina del trabajo)
Bibliografiacutea
151
Bibliografiacutea principal
Libros
La Enciclopedia Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
Ampliacioacuten de definiciones maacutes especiacuteficas a las baacutesicas obtenidas
con el diccionario online de la RAE (ver link httpdleraeesid=DgI-
qVCc)
Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y
los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo
Gili SA
Aporte del marco teoacuterico de las distintas acciones materiales utili-
zados y pensamientos Gran variedad de imaacutegenes y referencias
consideradas Especialmente aplicado al desarrollo de la parte in-
troductoria del capiacutetulo 2 y del apartado de los estratos arquitectoacute-
nicos del mismo capiacutetulo
El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat
humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN
9788460815617
Gran fuente bibliograacutefica con aporte fundamental a la temaacutetica de
naturaleza arquitectura y espacio Incluye dualidades cuestionadas
en el presente trabajo como el exterior-interior el dentro-fuera el
lleno-vaciacuteo Aplicado en el desarrollo teoacuterico del segundo capiacutetulo y
en la cuestioacuten del haacutebitat del tercero
La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Edi-
torial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
Gran aportacioacuten a la temaacutetica de haacutebitat Incluye informacioacuten sus-
tancialmente importante acorde de una definicioacuten sobre la cuestioacuten
de habitar y el haacutebitat en siacute mismo Ademaacutes incluye varios estudios
de aplicacioacuten sobre el entendimiento del espacio en base a la per-
cepcioacuten del individuo a traveacutes de calificativos de los distintos luga-
res considerados por ella misma como haacutebitat
El muro Jesuacutes Mordf Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica
CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Fuente de informacioacuten sobre todo lo considerado en torno a la con-
cepcioacuten del muro y el hueco Incluye tambieacuten un razonamiento muy
pertinente de los conceptos contrarios de tectoacutenica y estereotoacute-
mica apoyaacutendose en las reflexiones de Semper y en la comparativa
de ejemplos entra la Cabantildea Primitiva y la casa Farnsworth Gran
influencia tanto en el capiacutetulo segundo como en el tercero
LIVING LIMITS
152
Tesis Doctorales
Tesis doctoral Estratos arquitectoacutenicos conceptos loacutegicos Sonia
Delgado Berrocal Enero 2016
Tesis muy completa y propositiva acerca del teacutermino estrato y su
composicioacuten Realmente de gran aplicacioacuten al segundo apartado
del capiacutetulo 2 todo el desarrollo argumental sobre los estratos de
posibilidad de los Smithson
Tesis doctoral Entre de repente sin fin lo innombrable Efpraxia
Giannopoulou 2016
Punto de vista muy interesante acerca a la situacioacuten del entre Qui-
zaacutes un tanto metafoacuterico en la viacutea experimental (un desarrollo maacutes
filosoacutefico que arquitectoacutenico) para el tema que concierne al pre-
sente trabajo fin de grado pero cuya aportacioacuten al apartado del in-
ter del segundo capiacutetulo ha sido fundamental
Tesis doctoral Desmaterializacioacuten de la envolvente estructural con-
temporaacutenea Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Gran aportacioacuten minuciosamente construida con variedad de ejem-
plos en torno a la evolucioacuten de la envolvente a lo largo de los siglos
Fundamental para construir la introduccioacuten del segundo capiacutetulo
Tesis doctoral Filtros de mirada y luz una construccioacuten visual del liacute-
mite arquitectoacutenico Miguel Guitart Vilches 2014
Tesis interesante en torno a los distintos conceptos de membrana
atmoacutesfera filtro piel Gran aporte de contextualizacioacuten de dichos
conceptos en el primer y segundo capiacutetulo
Artiacuteculos
La arquitectura y su significacioacuten existencial UNED Revista Signa 24
(2015) artiacuteculo de E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
Aporte fundamental al debate sobre la cuestioacuten existencial y la con-
cepcioacuten de habitar Ademaacutes incluye una reflexioacuten de la arquitec-
tura como lugar y del espacio existencial muy sugerente Gran
apoyo del tercer capiacutetulo
Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo
entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19
abril 2012
Artiacuteculo muy interesante sobre la trascripcioacuten de una conversacioacuten
con Juan Navarro Baldeweg en torno a la cuestioacuten de individuo per-
cepcioacuten y situacioacuten del inter Aporte fundamental a la uacuteltima parte
del trabajo
Bibliografiacutea
153
Bibliografiacutea secundaria
Libros
Smithson The space between A amp P Smithson Editorial
Cologne Walther Koumlning 2017 ISBN 978-3-86335-962-1
Emerging Technologies and housing prototypes
Salvador Peacuterez Arroyo Rossana Atena amp Igor Kebel
Editorial Rotterdam Berlage Institute 2007
ISBN 978-1-904772-65-1
Mies van der Rohe 1886-1969 La estructura del espacio Claire Zim-
merman Editorial Madrid Taschen 2006
ISBN 978-3-8228-2858-8
Mies van der Rohe El espacio de la ausencia Rodrigo Almonacid Can-
seco Universidad de Valladolid secretariado de publicaciones e in-
tercambio editorial 2006 ISBN 8484483932
Simbiosis habitoloacutegica Halffter Mies Editorial Madrid Toxal 1986
ISBN 8486164036
Invariantes arquitectoacutenicas notas sobre una antropologiacutea del haacutebi-
tat Ana Mariacutea Martiacuten Castillejos Editorial ETSAM 2014 Archivo di-
gital UPM
Sociedad sistema y haacutebitat Carlos Saacutenchez-Casas 2009 Editorial
Madrid Los libros de la catarata ISBN 978-84-8319-471-3
El haacutebitat tipos de utilizacioacuten tipos de plantas tipos de edificio tipos
de vivienda Herbert Pfeiffer Harald Deilmann amp Jorg C Kirschen-
mann Editorial Barcelona Gustavo Gili
ISBN 84-252-0782-7
Pieles Nuevas conceptos capas materiales Christian Schittich Edi-
torial Munich Detail 2003 ISBN 3-7643-1777-9
Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten
del siglo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute
De architectura (Los diez libros de arquitectura) de Marco Vitruvio
Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004
Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar
Martin Heidegger (1994) Barcelona Serbal ISBN 84-7628-143-9
Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones
fenomenoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378
LIVING LIMITS
154
Tesis Doctorales
Lugares Intermedios La filosofiacutea del umbral en la arquitectura del
Team 10 Luis Gil Guinea
Huellas de lo vernaacuteculo en Team 10 Alison + Peter Smithson Aldo van
Eyck Joseacute Antonio Coderch Ana Rodriacuteguez Garciacutea
Lo intermedio como lugar lo intersticial lo fronterizo y lo impreciso
en la arquitectura contemporaacutenea Ana Oliveira Vasconcelos
Arquitectura antidesertizacioacuten Fluidez biodiversidad hidrofilia y
transpirabilidad Carolina Gonzaacutelez Vives
Material espacio y color en Mies van del Rohe Cafeacute Samt amp Seide ha-
cia una propuesta estructural Enrique Colomeacutes
La transformacioacuten de la fachada en la arquitectura del siglo XX evo-
lucioacuten de los elementos arquitectoacutenicos hacia el espacio uacutenico Jesuacutes
Donaire
Piel artificial metamorfosis arquitectoacutenica del cuerpo a traveacutes de la
superficie Mariacutea del Brezo Alcoceba
La casa abierta hacia una vivienda variable y sostenible concebida
como si el habitante importara Pablo Fernaacutendez
Atmosferas invernaacuteculos del siglo xx transparencias reflejos y aire
Rafael Beneytez
Conferencias
Juan Navarro Baldeweg Conferencia Maacutester de Proyectos Arquitec-
toacutenicos Avanzados Saloacuten de actos ETSAM 18 de abril 2018
Peter Eisenman Ciclo de Conferencias Maacutester Habilitante Departa-
mento de Proyectos Arquitectoacutenicos Saloacuten de actos ETSAM 28 de
mayo 2018
Resto de bibliografiacutea aplicada de intereacutes en los pies de paacutegina de cada
capiacutetulo
ANEXOS
Imaacutegenes de dibujos maquetas infografiacuteas de elabo-
racioacuten propia como fuente de inspiracioacuten para el desa-
rrollo del trabajo que aportan una viacutea de entendi-
miento maacutes sugerente y praacutectica
Envolventes de superposicioacuten de capas membranas
DAI 1 Otontildeo 2013
Ilustracioacuten de maquetas de ambientes luces y sombras
DAI 2 Primavera 2014
Atmoacutesfera de perturbaciones en el espacio
P7 Primavera 2017
Mapeado de texturas del EXT al INT
TFG Abril 2018
Variacioacuten de percepcioacuten en haacutebitat
TFG Marzo 2018
- 0_PORTADA PEGATINA
- 1_PORTADA GENERAL_2
- 2A_INTRODUCCION_4
- 2B_INTRODUCCION_4
- 3A_CAPIacuteTULO 1_4
- 3B_CAPIacuteTULO 1_4
- 4A_CAPIacuteTULO 2_5
- 4B_CAPIacuteTULO 2_5
- 5A_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4_rectificado
- 6A_CONCLUSIONES
- 6B_CONCLUSIONES_sip_3
- 7A_BIBLIOGRAFIacuteA
- 7B_BIBLIOGRAFIacuteA
- 8_ANEXO PORTADA
- 9_A4_1
- 10_A3_1_2
-
De coacutemo el dibujo inspira un concepto teoacuterico
y finalmente la teoriacutea se hace praacutectica
TRABAJO FIN DE GRADO
LIVING LIMITS
El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
Autor ANA PATRICIA MINGUITO GARCIacuteA
Tutor ENRIQUE COLOMEacuteS MONTANtildeEacuteS
AULA 3
Coordinadores
Antonio Juaacuterez + Antonio Aznar
Madrid 11 de junio de 2018
Universidad Politeacutecnica de Madrid
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid
El presente Trabajo Fin de Grado de la
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
De la Universidad Politeacutecnica de Maderid (UPM)
Se distribuye con licencia Creative Commons
Reconocimiento-No comercial-Compartir Igual
40 Internacional
CC BY-NC-SA
httpscreativecommonsorglicensesby-nc-sa40
Tiacutetulo
LIVING LIMITS El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
Autor
Minguito Garciacutea Ana Patricia
e-mail apminguitoalumnosupmes
Tutor
Dr Arquitecto Enrique Colomeacutes Montantildeeacutes
e-mail enriquecolomesupmes
Departamento
DPA ndash Proyectos Arquitectoacutenicos
httpdpa-etsamcom
Aula TFG
Aula 3
Coordinador Antonio Juaacuterez Chicote
ajuarezupmes_DPA
Adjunto Antonio Aacutelvaro Aznar Loacutepez
antonioaznarupmes_DEFE
Fecha de Entrega
11 de junio de 2018
Centro docente
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
Universidad Politeacutecnica de Madrid (UPM)
Avenida Juan de Herrera nordm4
Ciudad Universitaria Madrid
httpetsamadridaqupmes
Resumen
El presente trabajo fin de grado surge de la apertura del debate teoacuterico
sobre el liacutemite arquitectoacutenico La respuesta inmediata a dicha cuestioacuten
lleva consigo asociada teacuterminos como fin o separacioacuten Sin embargo el
planteamiento a dicha temaacutetica que introduce el trabajo es considerar al
liacutemite como transicioacuten
Ayudado por la definicioacuten de una serie de conceptos clave se plantearaacute
que hay dos realidades claramente opuestas en la existencia del individuo
un exterior natural (que seraacute denominado como EXT) y un interior
humano (que se identificaraacute con el INT) Vincular ambos resulta
indispensable para lograr un desarrollo existencial completo del
individuo y auacuten maacutes allaacute para el despliegue de las relaciones sociales con
el otro
El estudio del estado de la cuestioacuten determinaraacute que esta transicioacuten de
una realidad a otra conlleva a conformar el liacutemite como una sucesioacuten de
estratos verticales identificados con membranas y filtros que recrean
distintas atmoacutesferas y envolventes para conseguir una simbiosis del
individuo con su origen natural Pero sobre todo seraacute imprescindible
contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la percepcioacuten del
individuo definiendo como base fundamental la realidad del inter
Todo ello derivaraacute en la confeccioacuten de un desarrollo teoacuterico propositivo
en torno a la idea de habitar y maacutes expresamente sobre el queacute entender
por haacutebitat El desarrollo final enlazaraacute el liacutemite con el haacutebitat
desembocando en la definicioacuten del nuevo teacutermino personal de la realidad
del espacio arquitectoacutenico del habitar del individuo desde su percepcioacuten
transicioacuten EXT-INT y viacutenculos sociales el inter-haacutebitat
Palabras Clave
liacutemite
transicioacuten
haacutebitat
individuo
percepcioacuten
inter-haacutebitat
Abstract
The current final degree project begins with a personal theoretical
discussion about the limit in architecture An immediate reply to this
question associated the main theme with words as end or term However
the new personal approach to this subject is to consider limit as a
transition
Aided by the definition of a few key concepts it will be proposed that
there are two clearly opposed realities in humanacutes existence a natural
exterior (which will be termed as EXT) and a human interior (which will be
identified with the INT) Linking both is essential to achieve a complete
existential development of the human being And even more in order to
get a successful deployment of social relationships
The study about the topic will determine that this transition from one
reality to another leads to conform the limit as a succession of vertical
layers identified with membranes and filters aiming to recreate different
atmospheres and envelopes to achieve a symbiosis between people and
its natural origin But above all it will be essential to bear in mind the
perception of the individual and the reality of ldquothe interrdquo
All this will lead to a theoretical development about the idea of living and
more specifically about what is a habitat
The final argument will link limit with habitat leading as a personal
proposal to the definition of the architectural space inhabited by the
individual from its perception EXT-INT transition and social bonds the
inter-habitat
Key Words
limit
transition
habitat
individual
perception
inter-haacutebitat
11
Iacutendice
Introduccioacuten
Estiacutemulo de la investigacioacuten
Descripcioacuten del tema
Objetivos
Metodologiacutea
CAPIacuteTULO 1 Liacutemite
Liacutemite + borde + transicioacuten
Individuo + socializacioacuten
Filtro + membrana + piel
Ambiente + atmoacutesfera + envolvente
Simbiosis + hibridacioacuten
CAPIacuteTULO 2 Los liacutemites del liacutemite
EXT ndash INT
Estratos verticales
Percepcioacuten
El Inter
CAPIacuteTULO 3 Inter-haacutebitat
Queacute es el haacutebitat
El teacutermino habitar
La cuestioacuten funcional
El lugar del haacutebitat
La experiencia del habitar
La percepcioacuten el condicionante fundamental
Del liacutemite al haacutebitat la triada TUO
El Tapiz
El Umbral
La Osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Conclusiones
Bibliografiacutea
Principal comentada
Secundaria de intereacutes
Anexos
INTRODUCCIOacuteN
0BJETIVOS + METODOLOGIacuteA
Introduccioacuten con el estiacutemulo de la investigacioacuten en
forma de guion cinematograacutefico y la descripcioacuten del
tema Enumeracioacuten de objetivos y descripcioacuten de la
metodologiacutea seguacuten desarrollo del trabajo
Introduccioacuten
15
INTRODUCCIOacuteN
Estiacutemulo de la investigacioacuten La inspiracioacuten del guion cinematograacutefico para una transicioacuten utoacutepica
Un individuo estaacute fuera del edificio Tan soacutelo una liacutenea le separa del
interior Traspasa ese liacutemite por una abertura Ya estaacute dentro O
fuera o dentro No ha habido transicioacuten El individuo habita los es-
pacios que limita el liacutemite pero nunca habita el propio liacutemite Solo
experimenta un cambio brusco de ambientes No percibe ninguna
transicioacuten El liacutemite es un impacto que intenta unir dos mundos
Pero solo consigue separarlos
Y he aquiacute la nueva concepcioacuten del liacutemite espacial Si todas las capas
que generan ese liacutemite se espaciaran entre siacute albergariacutean nuevas at-
moacutesferas de transiciones donde el individuo ya experimenta que se
estaacuten produciendo cambios que eacutel mismo va atravesando
El individuo pasa asiacute de la ciudad a un post ambiente de no bullicio
filtrado por una peacutergola en celosiacutea Siente el sol y escucha el silen-
cio La siguiente membrana textil filtra el aire recreando un am-
biente que respira con nueva actividad Contacto social momentaacute-
neo o continuar en la experiencia individual a la siguiente capa es-
pacial auacuten sin definir Y de ahiacute a otra Y otra Hasta que poco a
poco percibe esa transicioacuten hasta el mundo del interior pero con la
posibilidad de quedarse en cualquier espacio anterior ahora habi-
table y lleno de actividad
Un liacutemite vivo que ya no separa sino que une proponiendo actividad
humana
Descripcioacuten del tema Queacute es el liacutemite y sobre todo cuaacutel es la realidad espacial que confi-
gura Coacutemo el liacutemite se apodera de ligerezas en la buacutesqueda de la
definicioacuten de membranas osmoacuteticas hiacutebridas como filtros de tran-
sicioacuten a traveacutes de las distintas envolventes
La cuestioacuten de coacutemo habitar esos espacios liacutemites que separan los
ambientes comunes de ciudad de las atmoacutesferas interiores Esto es
coacutemo asentarse ante una condicioacuten limite sin recurrir a un objeto
autoacutenomo aislado sino a una transicioacuten de ciudad a individuo in-
cluso llegando a la propia piel humana
Con ello redefinir el concepto de transicioacuten y liacutemite hasta llegar al
concepto de haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten del indivi-
duo hasta mejorar la definicioacuten de las relaciones de vida y eacutetica so-
cial que fundamentan cualquier punto de partida para el inter-haacute-
bitat humano
LIVING LIMITS
16
OBJETIVOS
bull Plantear un nuevo enfoque de debate sobre la concepcioacuten
de liacutemite arquitectoacutenico dejando de considerarlo como un
fin y pasar a redefinirlo como transicioacuten
bull Establecer una conexioacuten patente y necesaria entre la duali-
dad de la realidad exterior natural e interior humana
bull Buscar un viacutenculo fructiacutefero entre ambas realidades para lo-
grar un desarrollo existencial completo del ser humano
tanto como ente individual como en su condicioacuten social
bull Estudiar la evolucioacuten del liacutemite a traveacutes del estudio de casos
como una sucesioacuten de estratos verticales identificados con
membranas y filtros que recrean distintas atmoacutesferas y en-
volventes para conseguir una simbiosis del individuo con su
origen natural
bull Contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la
percepcioacuten del individuo actualizando el mismo como
aporte personal desde la realidad del inter
bull Completar el desarrollo teoacuterico con la cuestioacuten del habitar
bull Enlazar la temaacutetica del liacutemite con el propoacutesito de habitar a
traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat
bull Redefinir la condicioacuten de haacutebitat desde la percepcioacuten sen-
sorial de la transicioacuten EXT-INT y de sus viacutenculos sociales a
traveacutes de un nuevo concepto personal el inter-haacutebitat
bull Contemporizar dicho concepto a traveacutes de experiencias y
propuestas actuales finalizando con la introduccioacuten del
nuevo concepto del inter
Introduccioacuten
17
METODOLOGIacuteA
Durante los antildeos acaecidos estudiando arquitectura un tema fun-
damentalmente teoacuterico fue despertando mi intereacutes inspirando una
serie de dibujos maquetas y demaacutes formas de expresioacuten Tras antildeos
persiguiendo profundizar en dicho campo a traveacutes de una viacutea maacutes
praacutectica y proyectual por fin llegoacute la oportunidad de indagar en la
matriz teoacuterica que sustenta el origen de todo ello
A raiacutez de los documentos reunidos surgioacute la poeacutetica del guion an-
terior Y a partir del mismo el desarrollo de este trabajo fin de
grado
Se parte de la realizacioacuten de un brainstorming con el conjunto de
material recopilado sobre los conceptos de liacutemite haacutebitat transi-
cioacuten
El siguiente punto nace de la necesidad de indagar sobre el estado
de la cuestioacuten del tema que concierne Para ello se recurre a una
serie de libros artiacuteculos conferencias tesis doctorales etc que
aporten la base teoacuterica al desarrollo del trabajo y a un conjunto de
tesis doctorales para una actualizacioacuten del tema en cuestioacuten
Con toda la informacioacuten recogida se propone organizar una serie
de fichas de los distintos grupos conceptuales que configuran los
distintos puntos de vista de la temaacutetica a desarrollar La metodolo-
giacutea de desarrollo de cada grupo conceptual incluiraacute una definicioacuten
concisa de los teacuterminos pertenecientes al grupo una descripcioacuten
de dichos conceptos desde los distintos referentes de casos de es-
tudio que aporten una introduccioacuten al desarrollo del marco teoacuterico
posterior y una breve conclusioacuten a modo de definicioacuten personal
Ademaacutes para cada grupo fue esencial elaborar una primera colec-
cioacuten de imaacutegenes de la temaacutetica correspondiente de diversos cam-
pos de referencia e introduciendo tambieacuten dibujos ilustraciones
maquetas de elaboracioacuten propia surgidas como reflexioacuten sobre el
tema
Esto daraacute forma al primer capiacutetulo del trabajo el liacutemite en cuestioacuten
Se proseguiraacute elaborando el marco teoacuterico del trabajo desde el es-
tado de la cuestioacuten Se introduciraacute un estudio de una posible evolu-
cioacuten histoacuterica de liacutemites como envolventes y membranas a traveacutes
de material visual escrito graacutefico virtual recopilado atendiendo a
la forma urbana y forma arquitectoacutenica y a la tectoacutenica de fachada
Brainstorming
Estado de la
cuestioacuten
El porqueacute
Fichas grupos
conceptuales
Marco teoacuterico
LIVING LIMITS
18
y tectoacutenica estructural El estudio de la transicioacuten humana desde el
exterior al interior partiraacute de una definicioacuten de la adaptacioacuten higro-
teacutermica y social del ser humano Al mismo tiempo se iraacuten identifi-
cando las distintas capas que componen el liacutemite hasta la definicioacuten
de los espacios que conforman el sumatorio espacial del liacutemite glo-
bal Dicho proceso descrito mostraraacute una estructura enumerada
con tiacutetulos subtiacutetulos definiciones y representacioacuten graacutefica
Se realizaraacute un aporte de actualizacioacuten al debate desde el campo
de la percepcioacuten con la definicioacuten de la realidad espacial del ldquointerrdquo
Este proceso llevaraacute consigo una definicioacuten pormenorizada de ele-
mentos con textos imaacutegenes dibujos texturas materiales o citas
de referencia que dan pie a una reflexioacuten filosoacutefica abstracta teoacute-
rica o praacutectica de elaboracioacuten propia esencial para la evolucioacuten del
tema objeto de estudio
Como apoyo al desarrollo teoacuterico se elaboraraacuten una serie de ma-
peados de relaciones entre conceptos y referentes de los distintos
apartados
Con ello se cerraraacute el segundo capiacutetulo (el de mayor despliegue teoacute-
rico como base de fundamento para la parte propositiva final) del
trabajo fin de grado los liacutemites del liacutemite
El uacuteltimo capiacutetulo reuacutene la esencia de propuesta praacutectica dentro del
contexto general teoacuterico del trabajo Se utilizaraacute un proceso ba-
sado en un aporte de cita o texto o pensamiento sobre una figura
de referencia especializada en el tema sobre la que se haraacute una re-
flexioacuten argumentativa o refutacioacuten pertinente a traveacutes de un dis-
curso lineal de desarrollo personal
La parte final del presente capiacutetulo consistiraacute en una propuesta que
partiraacute del viacutenculo entre liacutemite y haacutebitat a traveacutes de la triada TUO
(Tapiz Umbral y Osmosis) como los tres grandes haacutebitat que con-
forman la transicioacuten del liacutemite hasta llegar a la aportacioacuten del
nuevo concepto de inter-haacutebitat contextualizado en la realidad es-
pacial contemporaacutenea Estableciendo el concepto inter
La metodologiacutea llevada en esta uacuteltima parte seraacute de reflexioacuten filo-
soacutefica escrita sobe el tema en cuestioacuten
Por uacuteltimo en las conclusiones se mostraraacuten los aspectos maacutes im-
portantes obtenidos del trabajo desde la visioacuten del liacutemite arquitec-
toacutenico como transicioacuten a la realidad espacial del inter como nuevo
concepto del entre pasando por el habitar humano y haacutebitat arqui-
tectoacutenico y las dualidades del EXT y el INT y derivando finalmente
en el inter-haacutebitat
Mapeados de
relaciones
La propuesta
praacutectica
La triada TUO
Conclusiones
Introduccioacuten
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En los anexos se incluiraacuten una serie de imaacutegenes de dibujos maque-
tas infografiacuteas de elaboracioacuten propia que fueron ese punto de par-
tida y que han ido inspirando el trabajo en su desarrollo y apor-
tando una viacutea de entendimiento maacutes sugerente y praacutectica al desa-
rrollo teoacuterico
Anexos
CAPIacuteTULO 1
LIacuteMITE
Descripcioacuten teoacuterica de los distintos CONCEPTOS en
torno a la idea de liacutemite con puntos de vista visuales
psiacutequicos sociales y disciplinares desde el entendi-
miento y la composicioacuten a la relacioacuten entre fiacutesico y vi-
tal social e individual hasta el haacutebitat humano
El Liacutemite
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El capiacutetulo primero del presente trabajo fin de grado tiene el obje-
tivo de contextualizar a traveacutes de una serie de grupos conceptuales
el desarrollo lineal posterior
Para cada grupo se elaboraraacute una primera coleccioacuten de imaacutegenes
sugerentes de la temaacutetica correspondiente y a ello se le sumaraacute
una ficha con la siguiente informacioacuten el nombre de los conceptos
que conforman el grupo una definicioacuten precisa tomando como re-
ferencia el diccionario de la RAE con una ampliacioacuten de La Enciclo-
pedia (Salvat Editores) cuando se precise y una informacioacuten maacutes
precisa del diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976
cuando se requiera la exposicioacuten de un breve marco teoacuterico que
contextualizaraacute el desarrollo de los capiacutetulos posteriores y una re-
flexioacuten final a modo de conclusioacuten definitoria de dicho grupo con-
ceptual
El primer grupo conceptual estaacute formado por los conceptos de liacute-
mite borde y transicioacuten Dos de ellos (liacutemite y transicioacuten) marcan
dos de los pilares fundamentales del desarrollo argumental del tra-
bajo Tal y como se describe a continuacioacuten resulta interesante el
poder juntar en un mismo contexto realidades tan adversas como
liacutemite y transicioacuten
El segundo grupo aportaraacute la cuestioacuten maacutes ligada a la persona los
conceptos de individuo y de su condicioacuten social Todo el desarrollo
del haacutebitat posterior desde el punto de vista de la percepcioacuten vin-
cula dos realidades (exterior e interior a grandes rasgos) pero tam-
bieacuten de coacutemo vincularlas con la individualizacioacuten de la persona y el
desarrollo de sus relaciones con el otro
El tercer grupo ya hace referencia a la cuestioacuten de las capas o estra-
tos del liacutemite a traveacutes de tres vocablos filtro membrana y piel Re-
sulta fundamental sobre todo la contextualizacioacuten del uacuteltimo de
ellos desde el punto de vista abstracto de la piel como filtro teoacuterico
y de la piel desde el punt0 de vista de la fisionomiacutea humana y la
cuestioacuten perceptiva del individuo
Indispensable para contextualizar el desarrollo lineal de la concep-
cioacuten de haacutebitat son los conceptos que aporta el cuarto grupo am-
biente atmoacutesfera envolvente Pueden concebirse como realida-
des independientes o que generan una gradacioacuten de mayor a me-
nor ente general
Y por uacuteltimo el quinto grupo desde una visioacuten maacutes propositiva de
la necesaria simbiosis e hibridacioacuten entre la realidad natural y el es-
tatus de individuo
Metodologiacutea
de cada grupo
conceptual
GRUPO 1
Liacutemite + borde
+ transicioacuten
GRUPO 2
Individuo +
socializacioacuten
GRUPO 3
Filtro + mem-
brana + piel
GRUPO 4
Ambiente +
atmoacutesfera +
envolvente
GRUPO 5
Simbiosis +
hibridacioacuten
Presentacioacuten
de la temaacutetica
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Liacutemite + Borde + Transicioacuten
DEFINICIOacuteN Liacutemite Del latiacuten limes -ĭtis Borde Del franceacutes bord Transicioacuten Del latiacuten transitio -ōnis
Seguacuten la RAE liacutemite 1 Liacutenea real o imaginaria que separa dos terrenos dos paiacuteses dos territorios 2 Fin teacutermino Usado en aposicioacuten en casos como dimensiones liacutemite situacioacuten liacutemite 3 Extremo a que llega un determinado tiempo
Seguacuten la RAE borde 1 Extremo u orilla de algo
Seguacuten la RAE transicioacuten 1 Accioacuten y efecto de pasar de un modo de ser o estar a otro distinto 2 Paso maacutes o menos raacutepido de una prueba idea o materia a otra
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre el concepto de liacutemite 1 El concepto de liacutemite estaacute implicado en la idea de ldquoteacuterminordquo ορός terminus Se trata aquiacute de un ldquoliacutemite loacutegicordquo de un ldquoacotamiento conceptualrdquo en virtud del cual se destaca extrae o abstrae un elemento loacutegico de (la aprehensioacuten de) una realidad En relacioacuten con el sentido anterior se halla la idea de que la determinacioacuten de una realidad es a la vez la limitacioacuten de esta realidad de acuerdo con el principio Omnis determinatiacuteo negatio est En este caso el concepto de liacutemite tiene un alcance metafiacutesico (u ontoloacutegico) y no soacutelo loacutegico 2 Se habla tambieacuten de acotacioacuten fiacutesica de un cuerpo Lo que ldquoterminardquo un cuerpo es su liacutemite el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo relacionado con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar 3 Se ha hablado asimismo con frecuencia de ldquoliacutemites del conocimientordquo Cuando estos liacutemites han sido concebidos como determinados por lo que no se conoce ha surgido la nocioacuten de concepto-liacutemite (Grenzbegriff) para referirse a ciertos conceptos que no designan ninguna realidad pero que pueden usarse para describir ciertas realidades 4 La idea de liacutemite estaacute ligada con frecuencia a ideas tales como las de ldquoinacabamientordquo ldquofinitudrdquo ldquocesacioacutenrdquo etc Sin embargo aunque cualquiera de estas uacuteltimas ideas implique de alguacuten modo la nocioacuten de liacutemite eacutesta por siacute sola no da origen a ninguna de aqueacutellas Soacutelo especificando el sentido de ldquoliacutemiterdquo puede entenderse eacuteste como ldquoinacabamientordquo o como ldquofinitudrdquo etc
MARCO TEOacuteRICO
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano construido y acotan un espacio a traveacutes de este borde activo Activo porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el borde con las cualidades materiales y creando multitud de percepciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por medio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio material y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arquitectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza por sus propios liacutemites tal y como se respaldaraacute en el capiacutetulo siguiente El liacutemite construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la continuidad espacial El liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo La relacioacuten con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar es incuestionable
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Un liacutemite es la mayor representacioacuten de la dualidad en un solo teacutermino Es una barrera pero permeable Marca un fin pero tambieacuten una entrada a otro lado Por ello asociar liacutemite con transicioacuten resulta fundamental Preci-samente estaacute en esa condicioacuten de transicioacuten el enlazar mundos espacios realidades Y resulta realmente emo-cionante poder concebir la idea de que un liacutemite sea capaz de crear una transicioacuten de unir Y he aquiacute la posibili-dad de configurar un todo como conjunto aunque dentro del mismo confluyan capas estratos liacutemites espacios es decir elementos de distintas iacutendoles pero que mediante la ordenacioacuten de los mismos se pueda conseguir un fluir de un lado al otro a traveacutes del movimiento y sobre todo de la posibilidad de transicioacuten
El Liacutemite
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Liacutemite + Borde + Transicioacuten
1 2 3
4 5 6
7 8
9 10 11
1 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Yellow Street Line Zaragoza fsphotofolio 2 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Milan Italia 3 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Char-ches Andaluciacutea Carvfra 4 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Lands-cape through lines Copenhagen Dinamarca 5 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat bodegas Fioren 6 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Infinite Repost Yaaiizaa 7 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Pabelloacuten de Portugal expo 98 8 Imagen de elaboracioacuten propia Liacutemites horizontales y verticales en los acantila-dos estratificados de Barbate Caacutediz 9 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Museo de Madinat al ndash Zahra Coacuterdoba Nieto Sobejano 10 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Hori-zons Garmendia 11 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat On the way to the lighthouse Mar Egeo
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GRUPO CONCEPTUAL Individuo + Socializacioacuten
DEFINICIOacuteN Individuo Del latiacuten individuus indivisible
Seguacuten la RAE individuo 1 Que no puede ser dividido 2 Cada ser organizado sea animal o vegetal respecto de la especie a que pertenece 3 Persona perteneciente a una clase o corporacioacuten 4 La propia persona u otra con abstraccioacuten de las demaacutes
Seguacuten la RAE socializacioacuten 1 Accioacuten y efecto de socializar
Seguacuten la RAE socializar 2 Extender al conjunto de la sociedad algo limitado antes a unos pocos 3 Adaptar a un individuo a las normas de comportamiento social 4 Hacer vida de relacioacuten social
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) individuo 1 Cada uno de los entes singulares concretos que como tal presenta ciertas caracteriacutesticas uacutenicas que lo distinguen de todos los demaacutes 2 El individuo se representa en el lenguaje por el nombre propio que designa un ser real mientras que el nombre comuacuten designa un ser ideal (geacutenero especie en los contextos tradicionales) formado por las caracteriacutesticas comunes a una multiplicidad de individuo Por ello el individuo es ontoloacutegica-mente inefable
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) socializacioacuten 1 Proceso muy complejo a traveacutes del cual los individuos adquieres y se identifican con el sistema de normas y pautas de comportamiento de la sociedad
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre individuo 1 Designa algo a la vez in-diviso e in-divisible El individuo es algo indiviso pero no necesariamente indivisible Sin embargo tan pronto como se divide un individuo desaparece como tal individuo Es razonable pues admitir la indivisibilidad (en principio) del individuo 2 En De providentia 5 Seacuteneca define los individuos como entidades en las cuales nada puede sepa-rarse sin dejar de ser tales El individuo no es necesariamente un ser singular y aislado diferente de los demaacutes esto es un ser que existe una sola vez En cambio Porfirio da en la Isagoge una definicioacuten de individuo como entidad singular e irrepetible 3 Al comentar la Isagoge de Porfirio Boecio estimoacute que el vocablo individuum puede entenderse en tres sentidos Individuo se dice de varios modos Se dice de aquello que no se puede dividir por nada como la unidad o la mente se dice de lo que no se puede dividir por su solidez como el diamante y se dice de lo que no se puede predicar de otras cosas semejantes El primer sentido es general el segundo real o fiacutesico el tercero loacutegico 4 A consecuencia de ello varios autores han indicado que del individuo soacutelo puede tenerse un cono-cimiento intuitivo Otros han manifestado que lo uacutenico que puede hacerse con un individuo es mostrarlo Por ejemplo Duns Escoto hizo notar que la nocioacuten de individuo contiene por lo menos dos principios su naturaleza y su entidad individuante entre las cuales no hay distincioacuten real ni tam-poco racional sino formal Seguacuten Wolff la nocioacuten de individuo se compone de la nocioacuten de especie
MARCO TEOacuteRICO
El objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que mantiene el individuo con su espacio maacutes proacute-ximo que llega a permitir al individuo apropiarse el espacio circundante Los integrantes del Movimiento Mo-derno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre individuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del primer espacio maacutes inmediato al indivi-duo donde se producen las primeras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes intenso entre arquitectura e individuo La ciudad genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y espacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se produce si existe un primer resguardo donde se alcance una experiencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano El concepto de colectividad del Movimiento Moderno definioacute la cohe-rencia de unos espacios exteriores que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutencu-los sociales para conseguir construir ciudad conjuntamente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
No puede haber sociedad sin individuo Asiacute que es esencial lograr una realizacioacuten plena del individuo en siacute mismo para que luego los viacutenculos sociales entre los distintos individuos creen una red conjunta que permita desarrollar el concepto de socializacioacuten de comunidad de ciudad
El Liacutemite
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Individuo + Socializacioacuten
12 13
14 15 16 17
18 19
20 21
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12 Imagen de referencia sociedad industrial Fuente Flickrcom 13 Imagen de referencia la cultura unioacuten de sociedades Imaacutegenes de Google buacutes-queda libros 14 Imagen de referencia el hombre de Vitruvio Imaacutegenes de Google buacutesqueda Vitruvio 15 Imagen de referencia manifestacioacuten de joacutevenes una sociedad en transicioacuten Fuente nueva revista de poliacutetica cultura y arte 16 Imagen de referencia Node Garden Jerome Squalor Los Angeles 2013 17 Imagen de referencia del homo sapiens al homo extenses Fuente businessinsi-der 18 Imagen de referencia sombras humanas Fuente bucketlistproductions 19 Imagen de referencia sombra humana Fuente fotogenia un instante-decaosblogspotcom 20 Imagen de referencia vectorizacioacuten de las ondas de sonido emitidas por indivi-duos de distinta edad Imaacutegenes de Google buacutesqueda sonidos 21 Imagen de referencia el viacutenculo entre el yo y el ser Imaacutegenes de Google buacutes-queda sombras 22 Imagen de referencia people shadows Fuente loadtvebiz
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GRUPO CONCEPTUAL Filtro + Membrana + Piel
DEFINICIOacuteN Filtro De fieltro del germaacutenico filt Membrana Del latiacuten membrāna Piel Del latiacuten pellis
Seguacuten la RAE filtro 1 Materia porosa como el fieltro el papel la esponja el carboacuten la piedra etc o masa de arena o pie-dras menudas a traveacutes de la cual se hace pasar un liacutequido para clarificarlo de los materiales que lleva en suspensioacuten 2 Dispositivo que elimina o selecciona ciertas frecuencias de un espectro eleacutectrico acuacutestico oacuteptico o mecaacutenico
Seguacuten la RAE membrana 1 Piel delgada a modo de pergamino 2 Tejido o agregado de tejidos que en conjunto presenta forma laminar y es de consistencia blanda 3 Placa o laacutemina de pequentildeo espesor generalmente flexible
Seguacuten la RAE piel 1 Tegumento extendido sobre todo el cuerpo del animal que en los vertebrados estaacute formado por una capa externa o epidermis y otra interna o dermis
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) piel 1 Membrana gruesa resistente y flexible que cubre la superficie del cuerpo de los animales 2 En anatomiacutea y fisiologiacutea la piel cumple diferentes funciones protege el organismo contra los agen-tes fiacutesicos quiacutemicos y bacterianos desempentildea un destacado papel en el intercambio de los gases y termorregulacioacuten es un oacutergano de excrecioacuten y constituye una superficie sensorial de extraordinaria importancia
MARCO TEOacuteRICO
Un filtro consiste en el ejercicio de construccioacuten de un liacutemite y en la nueva atmoacutesfera fiacutesica e intelectual que surge a cada lado Cuando un filtro traza los liacutemites del espacio estaacute estableciendo relaciones entre dos lados conexiones entre un interior y un exterior entre dos exteriores o entre dos interiores 23 Gustav Fechner24 se preguntaba iquestcuaacutendo el ser sensible tomaba consciencia del exterior iquestdoacutende estaacute el um-bral entre el ser sensible y el ser pensante La piel se convierte en Fechner en objeto de exploracioacuten cientiacutefica durante muchos antildeos en la buacutesqueda de esas relaciones entre sensibilidad informacioacuten y relacioacuten Husserl y Merleau Ponty argumentan fuertes reflexiones sobre el concepto de piel a propoacutesito de la pregunta por el liacutemite y el contorno iquestEs la piel del ser humano como cuerpo bioloacutegico un mero liacutemite donde acaba el cuerpo La piel es un oacutergano descentrado que transita entre un interior y un exterior o ni siquiera es un traacutensito sino un aacutembito sensible donde el cuerpo intensifica la relacioacuten entre un hacia adentro y un hacia fuera Es en la piel donde la ldquorelacioacutenrdquo toma la dimensioacuten de ldquouna verdadrdquo constituida en el propio intercambio Algo asiacute como liacutemite y permeabilidad o liacutemite entre un adentro y un afuera que tiene la capacidad de tocar y ser tocada al mismo tiempo que emite y recibe simultaacuteneamente un espectro de informacioacuten La piel es asiacute un liacutemite con profundidad 25 La piel como concepto se convierte en algo tan poderoso como un aacutembito de intensidades de intercambios de informacioacuten y formacioacuten del propio cuerpo que es como correspondencia al medio al que pertenece Se envuelve hacia adentro constituyendo una frontera y se desenvuelve hacia afuera constituyendo un canal Es igualmente hacia fuera y hacia adentro Por eso es impermeable y permeable Por su parte Jacques Herzog y Pierre De Meuron han hecho de la piel como envolvente arquitectoacutenica su dis-curso maacutes valioso La piel es ldquouna membranardquo vibratoria que queda definida tambieacuten por la viacutea teacutecnica La disciplina del proyecto la considera en el entorno de la ldquofachadardquo pero aquiacute es todo el cuerpo arquitectoacutenico hecho sin un adentro ni un afuera sino como un entorno mediador entre lo que llega como energiacutea del cosmos y los que queda transformado para el cuerpo del hombre que habita esta arquitectura La piel ya no seriacutea esa capa exterior sino compuesta por la modulacioacuten de energiacuteas como la luz que al atrave-sarla conforma un corpus de ondas teacutecnicamente gestionadas para construir continuidades favorables y no para hacer visibles los objetos simplemente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La piel es nuestro filtro maacutes proacuteximo inmediato y conocido Y es el mejor ejemplo de membrana no solo en la cuestioacuten fisionoacutemica de adaptabilidad al medio sino en la cuestioacuten perceptiva es el filtro de informacioacuten que pone en relacioacuten al individuo con su medio como entorno circundante
23 Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 24 Filoacutesofo y psicoacutelogo nacido en Gross Saumlrchen en 1801 25 Citado en TD Atmosferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015
El Liacutemite
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Filtro + Membrana + Piel
26 27 28
29 30 31 32
33 34 35
36 37 38
39
26 Maqueta de elaboracioacuten propia Respirando a traveacutes de filtros 27 Imagen de referencia papel laminado Imaacutegenes de Google buacutesqueda las capas del papel higieacutenico 28 Dibujo de elaboracioacuten propia Liacuteneas que confeccionan la piel humana 29 Imagen de referencia la composicioacuten tridimensional de las membranas Exposi-cioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 30 Imagen de referencia los pliegues de la seda Imaacutegenes de Google buacutesqueda pliegues en telas 31 Imagen de referencia geotextil como membrana teacutermica Fuente mercado libre 32 Imagen de referencia injertos de piel Fuente Prensalibre 33 Imagen de referencia vestido con tapado de gasa Fuente Fortuny 34 Imagen de referencia fondo de textura de lino gris Imaacutegenes de Google buacutes-queda la transparencia del lino 35 Imagen de referencia piel mojada Fuente flickriver 36 Imagen de referencia raiacuteces de liacutemites Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 37 Imagen de referencia la transparencia en cortinas Fuente Vescom 38 Imagen de referencia poliamida filtro tela nylon Fuente XQ alibaba 39 Imagen de referencia fusioacuten de membranas Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018
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GRUPO CONCEPTUAL Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
DEFINICIOacuteN
Ambiente Del latiacuten ambiens -entis que rodea o cerca Atmoacutesfera Del latiacuten cientiacutefico atmosphaera y este del griego ἀτμός atmoacutes vapor aire y σφαῖρα sphaicircra esfera Envolvente Del antiguo participio activo de envolver
Seguacuten la RAE ambiente 1 Que rodea algo o a alguien como elemento de su entorno Temperatura sonido ambiente 2 Aire o atmoacutesfera de un lugar 3 Conjunto de condiciones o circunstancias fiacutesicas sociales econoacutemicas etc de un lugar una co-lectividad o una eacutepoca 4 Grupo o ciacuterculo social en que alguien se desarrolla o vive 5 Disposicioacuten favorable o desfavorable de un conjunto de personas hacia alguien o algo 6 Cada una de las partes con caracteriacutesticas y funciones diferentes en que puede dividirse una sala o local 7 Efecto de la perspectiva aeacuterea que presta corporeidad a lo pintado y finge las distancias
Seguacuten la RAE atmoacutesfera 1 Aire contenido en una habitacioacuten u otro recinto 2 Espacio a que se extienden las influencias de alguien o algo o ambiente que los rodea 3 Ambiente o clima favorable o adverso a alguien o a algo
Seguacuten la RAE envolvente 1 Que envuelve o rodea
Seguacuten la RAE envolver 1 Cubrir un objeto parcial o totalmente cintildeeacutendolo de tela papel u otra cosa anaacuteloga
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) ambiente 1 Aplicable a cualquier fluido que rodea un cuerpo 2 Conjunto de circunstancias que acompantildean a personas cosas o acciones 3 Conjunto de condiciones en las que vive un organismo tanto fiacutesicas (luz temperatura etc) como las determinadas por otros organismos
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) atmoacutesfera 1 Fluido gaseoso que rodea un cuerpo cualquiera
MARCO TEOacuteRICO
Husserl analiza el tacto con verdadera profundidad para tocar el aacutembito de esta relacioacuten enigmaacutetica entre ese hacia adentro y ese hacia fuera Y de ahiacute llega a la realidad de ldquoatmoacutesferasrdquo en la que explica como la realidad que el percibe es pura condicioacuten atmosfeacuterica donde todo se refleja en todo y cada evento construye una situa-cioacuten extraordinaria cargada de belleza por su propia condicioacuten de acontecimiento 40 Zumthor tambieacuten contribuye a la cuestioacuten de la atmoacutesfera en arquitectura a traveacutes de su obra Atmospheres Zumthor describe lo que tiene en mente cuando se propone crear la atmoacutesfera de sus casas las imaacutegenes de espacios y edificios que le afectan son tan importantes como las piezas particulares de muacutesica o libros que lo inspiren Desde la composicioacuten y presencia de los materiales hasta el manejo de las proporciones y el efecto de la luz esta poeacutetica de la arquitectura permite recapitular lo que realmente importa en el proceso de disentildeo de la casa Peter Zumthor ha descrito lo que realmente constituye una atmoacutesfera arquitectoacutenica como ldquoesta sin-gular densidad y estado de aacutenimo este sentimiento de presencia bienestar armoniacutea belleza bajo cuyo he-chizo experimento lo que de otro modo no experimentariacutea precisamente en este caminordquo La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se caracterizaraacute por el grado de su permeabili-dad Este contorno permeable se puede materializar de distintos modos una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del material que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilida-des y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales ornamen-tales espaciales y resistentes 41
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Envolvente hace referencia a la realidad espacial maacutes proacutexima que rodea al individuo Atmoacutesfera abarca una realidad espacial de mayores dimensiones por lo que seraacute como englobar un conjunto de envolventes Ambiente representa un escalafoacuten maacutes general en el sistema siendo capaz de reunir distintas atmoacutesferas que funcionan independientemente o que establecen una red de relaciones intriacutensecas entre ellas
40 Ver TD Atmoacutesferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015 41 Ver TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Di-ciembre 2015
El Liacutemite
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Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
42 43
44 45
46 47 48
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42 Maqueta de elaboracioacuten propia La sombra de la envolvente 43 Imagen de referencia nebulosas Imaacutegenes de Google buacutesqueda humo 44 Imagen de elaboracioacuten propia reverberacioacuten en espacios diaacutefanos 45 Imagen de referencia permeabilidad difusa Google buacutesqueda difuso 46 Imagen de elaboracioacuten propia propagacioacuten sonora en nave industrial 47 Imagen de referencia Pepsi Pavillion expo Osaka Fufiko Nakaya 1970 48 Imagen de referencia bethleighz amp streloff dance curves on the dances of Palucca 1926 Wassily Kandinsky 49 Imagen de elaboracioacuten propia materializacioacuten de la envolvente sonora en la transformacioacuten del espacio arquitectoacutenico 50 Imagen de referencia envolventes de movimiento Fuente photographier au stroboscope Virusphotocom 51 Imagen de referencia el movimiento a traveacutes de la tela Fuente arena 52 Imagen de referencia el movimiento del cuerpo humano Fuente arena Rita Troyer for Funzies
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Simbiosis + Hibridacioacuten
DEFINICIOacuteN Simbiosis Del griego συμβίωσις symbiacuteōsis vida en co-muacuten de συν- syn- sin-1 y βίωσις biacuteōsis modo de vivir Hibridacioacuten Del latiacuten hybrĭda
Seguacuten la RAE simbiosis 1 Asociacioacuten de individuos animales o vegetales de diferentes especies sobre todo si los simbiontes sacan provecho de la vida en comuacuten
Seguacuten la RAE hibridacioacuten 1 Produccioacuten de seres hiacutebridos 2 Fusioacuten de dos ceacutelulas de distinta estirpe para dar lugar a otra de caracteriacutesticas mixtas 3 Asociacioacuten de dos moleacuteculas con cierto grado de complementariedad
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) simbiosis 1 Asociacioacuten iacutentima de dos organismos de distinta especie con importante beneficio para ambos
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre simbiosis 1 El teacutermino simbiosis se usa sobre todo en biologiacutea para designar la convivencia de dos o maacutes orga-nismos de tal suerte que implique para ellos reciacuteprocas ventajas Algunas veces se admite que la sim-biosis puede resultar perniciosa para uno de los organismos afectados es el caso cuando se habla de parasitismo 2 Del vocabulario bioloacutegico el vocablo simbiosis ha pasado al vocabulario socioloacutegico e histoacuterico especialmente en las tendencias que han insistido en el caraacutecter orgaacutenico de la sociedad Sin em-bargo no es siempre posible determinar si el uso del teacutermino en sociologiacutea y en historia es mero traslado de un concepto que sigue conservando en el nuevo campo todas las connotaciones funda-mentales que teniacutea en el campo originario (en cuyo caso podriacutea hablarse de biologismo) o bien si al ser empleado dentro de un nuevo contexto se le agregan connotaciones antes no poseiacutedas (en cuyo caso podriacutea hablarse a lo sumo de uso metafoacuterico) 3 El socioacutelogo y antropoacutelogo franceacutes Leacutevy-Bruhl ha hablado de una simbiosis miacutestica en los pueblos primitivos consistente en un sentimiento de simbiosis entre los individuos de un grupo social y los de otro o entre un grupo humano y un grupo vegetal o animal 4 El filoacutesofo e historiador alemaacuten O Spengler ha hablado de una simbiosis cultural que tiene a veces lugar entre distintas culturas (un concepto a veces afiacuten al de afiliacioacuten propuesto por Toynbee)
MARCO TEOacuteRICO
Juan Navarro Baldeweg pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la arquitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda la fenomenologiacutea que lleva aparejada Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que hay que construir lugares donde las polarida-des se hacen realidades ambivalentes creando lugares que son el espejo de la naturaleza humana y por eso el
hombre en ellos reconoce su reflejo se identifica No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de vista del ser humano de su percepcioacuten sen-sorial y necesidades de simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en contacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nuestra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experiencia Para Buber existen tres esferas en donde surge un proceso de simbiosis la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una relacioacuten oscuramente reciacuteproca la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se manifiesta y adopta la forma del lenguaje y la tercera esfera es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas inteligibles
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La simbiosis llevaraacute consigo un intercambio de informacioacuten entre individuo y naturaleza donde el individuo es-tablece una relacioacuten con ella y donde mayoritariamente soacutelo eacutel es el elemento de la relacioacuten que saca provecho de la misma En el campo de la hibridacioacuten siacute que hay un intercambio de ambos partiacutecipes de la relacioacuten La naturaleza adopta transformaciones que son producto de la existencia humana Y el habitar del individuo necesita de un perma-nente contacto con ese existir natural para lograr una realizacioacuten plena de su existencia como humano Por lo que en definitiva el habitar del individuo es praacutecticamente un resultado de ese intercambio entre naturaleza y humanidad
El Liacutemite
33
Simbiosis + Hibridacioacuten
53
54 55 56 57
58
59
60
53 Imagen de referencia anaacutelisis inmunofluorescente de la evolucioacuten de un feno-tipo de cordoacuten sexual al juntar ceacutelulas de ovarios y testiacuteculos 54 Imagen de referencia dos manos y un solo dedo Imaacutegenes de Google 55 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno anaacutelisis de rayos x fuente il potere della foglia 56 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno imagen generada digitalmente fuente il potere della foglia 57 Imagen de referencia simbiosis fuente misanimalescom 58 Imagen de referencia mirar desde el cristal Imaacutegenes de Google 59 Imagen de elaboracioacuten propia fusioacuten entre individuos 60 Imagen de referencia Speaking with hands Laacuteszloacute Moholy ndash Nagy 1922
CAPIacuteTULO 2
LOS LIacuteMITES DEL LIacuteMITE
Desarrollo del MARCO TEOacuteRICO de contextualiza-
cioacuten sobre la temaacutetica de liacutemite y haacutebitat Plantea-
miento del estado de la cuestioacuten desde cuatro te-
maacuteticas complementarias EXT-INT los estratos
verticales la percepcioacuten y el ldquointerrdquo Con el fin de
encontrar un delicado equilibrio entre contrarios
un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los liacutemites del liacutemite
37
Hoy en vez de liacutenea se habla de superficie en vez de
apoyos equidistantes mejor dispersos en vez de
centro fijo se plantea un lugar moacutevil y en vez de pun-
tos el teacutermino es zonas
(Cecil Balmond Londres enero 2002 Tectoacutenica 17)
Los liacutemites del liacutemite marcaraacuten las pautas de contorno en que se si-
tuaraacute la parte propositiva del tercer capiacutetulo Para ello es imprescin-
dible identificar los diferentes espacios en los que se desarrolla el ser
humano a traveacutes de sus diferentes partes elementos para redefinir-
los como haacutebitats disentildeados por y para la completa realizacioacuten del in-
dividuo Es por ello el encontrar un delicado equilibrio entre contra-
rios un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los cuatro pilares fundamentales que conforman el marco estructu-
ral que sostiene el desarrollo final se desarrollaraacuten como apartados
independientes manteniendo siempre la condicioacuten de contorno de
unidad comuacuten y planteando una introduccioacuten al tema mediante la
evolucioacuten del concepto de envolvente
Comencemos con el muro tradicional ese elemento masivo y por-
tante que establece una relacioacuten con el entorno mediante agujeros
abiertos por sustraccioacuten de la materia Los huecos horadados en su
espesor peacutetreo desempentildean varias funciones permiten el traacutensito
de personas el paso del aire la luz y las vistas y ofrece proteccioacuten
respecto al entorno Por otro lado los materiales que han revestido
al muro lo desmaterializan y ocultan su esencia constructiva1
La fachada histoacuterica era una envolvente frontal una piel ornamen-
tada cuya funcioacuten preponderante no fue solamente la de dar abrigo
y cobijo sino expresar y transmitir significados asociados incluso a
la categoriacutea social que ocupaban los usuarios
1 JM Aparicio Guisado El muro Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Uni-
versidad de Palermo Madrid A Asppan pp 19-20
Presentacioacuten
de la temaacutetica
los cuatro liacutemi-
tes del liacutemite
El muro y el
hueco
LIVING LIMITS
38
Ilustracioacuten 1 Alberti Florencia 1455-1460 Fachada de la Iglesia de Santa Maria Novella 2
Ilustracioacuten 2 Semper ETH Zurich (1859-1863) Fachada con dibujos a modo de tapiz 3
En la Edad Media se produjo una modificacioacuten sustancial sobre el
liacutemite arquitectoacutenico y su esencia portante Los poacuterticos medieva-
les se convierten en ldquoescaparaterdquo Por otra parte se inicia la difu-
sioacuten del cristal este se antildeade a este escaparate a estos poacuterticos de
principios del siglo XIV Este elemento desconocido hasta el mo-
mento ocupa dichos huecos formando parte de la composicioacuten mu-
ral y del nuevo lenguaje arquitectoacutenico
En el siglo XIX la cuestioacuten fundamental fue la desmaterializacioacuten
El objetivo era recrear una vitrina de la sociedad con capacidad
permeable para conectar interior y exterior
2 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015 3 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Evolucioacuten de
la envolvente
Edad Media al
sXIX
Los liacutemites del liacutemite
39
Y el objetivo en el siglo XX fue el de eliminar toda masa construida
Los edificios recogen esta abertura absoluta de sus envolventes de
modo que el usuario es incorporado al espacio fluido dando conti-
nuidad al espacio interior con el exterior el muro portante se ha
fracturado en mil pedazos quedando abierto y siendo susceptible
de albergar otros elementos arquitectoacutenicos
Toda fachada es una ventana4 en el sentido maacutes amplio de la pala-
bra Un hueco transmisor de sensaciones conector de interior y ex-
terior y en consecuencia pantalla transmisora de significados que
posee la misioacuten limitadora y conformadora del espacio interior ar-
quitectoacutenico
El muro dejaraacute de ser solo un liacutemite una frontera donde situar un
punto de acceso al edificio5 una fachada bidimensional y empe-
zaraacute a ser una hipersuperficie es decir el muro tradicional se en-
sancha en el espacio convirtieacutendose en envolvente de todas las ca-
ras del objeto arquitectoacutenico
Implantamos las instalaciones teacutecnicas tomando como base que la
estructura portante se puede ensanchar convertir en membrana
sensible quedar descolgada como una cortina6 ser un espejo del
entorno7 contener afectos8 o soportar cargas
El siglo XX representoacute un paso de la racionalidad a la libertad for-
mal Por ejemplo mientras Mies y Le Corbusier separaron los so-
portes del liacutemite de las fachadas Wright sin embargo integra am-
bos componentes de una manera orgaacutenica
La piel arquitectoacutenica en el Movimiento Moderno adquiere auto-
nomiacutea y se consigue una absoluta flexibilidad compositiva estruc-
tural y espacial
No se puede hacer una completa contextualizacioacuten del elemento
piel sin tener en cuenta a Hundertwasser9 y su teoriacutea de las 5 pieles
4 I Abalos y J Herreros Teacutecnica y arquitectura en la ciudad contemporaacute-
nea 1950-2000 Hondarribia Nerea 2000 Cap III Evolucioacuten constructiva
del cerramiento del vidrio 5 Sobre esto se puede contemplar la idea de Toyo Ito en el proyecto del
Foro en Gante en el que la idea primigenia era un objeto con forma de
ameba una planta baja a la que se accediacutea por cualquier punto desde el
exterior urbano como una prolongacioacuten de la plaza Toyo Ito queriacutea incor-
porar al edificio el espacio urbano 6 En referencia a DIOR Almacenes VITRA 7 En referencia al Museo Lens Francia 8 En referencia a las Bodegas Dominus California 9 Friedrich Stowasser maacutes conocido como Friedensreich Hundertwasser es uno de los maacuteximos exponentes de la vanguardia artiacutestica en Aus-tria Nacido en Viena en 1928 ha conseguido convertirse en una figura clave del arte europeo del siglo XX cultivando muacuteltiples facetas e incluso
La piel arqui-
tectoacutenica
Evolucioacuten de
la envolvente
sXX
LIVING LIMITS
40
Ilustracioacuten 3 Hundertwasser y su teoriacutea de las 5 pieles
Dividiacutea la vida humana en cinco estratos que iban desde la epider-
mis hasta el contexto social en que uno creciacutea La primera de las
pieles del ser humano es la epidermis que es la maacutes cercana al ldquoyordquo
interno y que ademaacutes encarna la desnudez del hombre La se-
gunda piel se corresponde con la ropa 10 La tercera de las pieles es
el hogar El artista reivindicaba la libertad y la liberacioacuten imagina-
tiva y por ello se opuso rotundamente a que pudiese considerarse
arte o vanguardia la arquitectura racionalista Para eacutel las casas no
se construiacutean a partir de muros sino de ventanas y afirmaba que
cada individuo tendriacutea que poder tener la capacidad de asomarse a
su ventana y cambiar la apariencia de su hogar11 La cuarta capa del
creando toda una filosofiacutea de pensamiento sobre la vida humana y la obra artiacutestica 10 Hundertwasser pensaba que la ropa de la era moderna era un elemento despersonificador y que daba como resultado una sociedad uniforme y simeacutetrica Por ello comenzoacute a fabricarse su propia ropa con pequentildeos re-tales dando siempre rienda suelta a su imaginacioacuten 11 Con ese pensamiento dedicoacute gran parte de su vida a disentildear diferentes
casas y apartamentos en los que los pisos no eran planos los colores se
multiplicaban el ceacutesped surgiacutea del tejado y las columnas no seguiacutean un
esquema regular El modernismo y la arquitectura de Gaudiacute fueron en
todo momento sus referentes a la hora de construir sus Hundertwasser-
haus En este contexto de liberacioacuten total se debe entender tambieacuten
su pintura En sus lienzos estas mismas capas se pueden vislumbrar a
modo de espirales que surgen como una explosioacuten de llamativos colores
En este caso la influencia de la secesioacuten vienesa es clara siendo Gustav
Klimt y Egon Schiele sus dos grandes referentes
Hundertwasser
y la teoriacutea de las
5 pieles
Los liacutemites del liacutemite
41
hombre se da en el entorno social Para eacutel la sociedad ejerce una
influencia igual de grande que la familia en la construccioacuten de la
identidad personal La identidad no solo se conforma por quienes
somos sino tambieacuten por quienes estamos rodeados lo cual lo lle-
vaba a argumentar que debemos estar en paz con las personas que
nos rodean pues eso tambieacuten nos define La uacuteltima de las pieles de
Hundertwasser es el entorno mundial Deciacutea que la naturaleza tiene
poder total sobre el hombre ya que dependemos de ella para so-
brevivir y por ello debemos vivir en armoniacutea con ella de nuevo 12
Asiacute que en definitiva la piel arquitectoacutenica se convierte en una do-
ble capa a modo de sistema nervioso La envolvente responde a re-
quisitos formales El plano exterior se convierte en una entidad au-
toacutenoma
La envolvente se utiliza como un simple cerramiento protector del
exterior Es una pantalla transmisora de significados desvinculados
del uso y de la funcioacuten
En siglo XX Mies separaraacute los elementos estructurales claramente
del resto de los elementos Asiacute en el Seagram la estructura se ex-
cluye del muro cortina estructura y cerramiento cumplen una fun-
cioacuten especiacutefica e independiente En el extremo opuesto la piel ad-
quiere profundidad posee un espesor un grosor y por lo tanto ad-
quiere doble funcioacuten Esta doble funcioacuten estaacute expresada en la en-
volvente del brise soleil de Le Corbusier piel potencial de sombras
laacutemina gruesa manipulada con intencioacuten compositiva
Ilustracioacuten 4 Uniteacute dHabitation de Marsella Le Corbusier 1952 13
12 Ver libro Hundertwasser the painter King with the five skins Pierre Res-tany Taschen 13 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Mies amp Le
Corbusier
LIVING LIMITS
42
Ilustracioacuten 5 Esquina del Seagram Mies van der Rohe 1958
Con el Movimiento Moderno la piel exterior se convierte en un
mero revestimiento que esconde una estructura interior inde-
pendiente de la envolvente Hay una disociacioacuten de estructura y ce-
rramiento El Movimiento Moderno quiso establecer una separa-
cioacuten entre estructura y cerramiento Como afirma Colin Rowe lsquoen
el Estilo Internacional existe una dialeacutectica entre espacio y estruc-
tura de modo que ambos son independientesrsquo
Pero es a partir de la exposicioacuten organizada por Philip Johnson en
el MOMA de Nueva York en 1988 donde los arquitectos Frank
Gehry Libeskind Koolhaas Eissenman Zaha Hadid Coop Him-
melblau y Tschumi engloban planteamientos estructurales novedo-
sos en sus proyectos En ellos el equilibrio estructural apareciacutea dis-
torsionado y alterado Lo portante es llevado a sus liacutemites produ-
ciendo un desorden estructural evidente El espacio contemporaacute-
neo aparece maacutes abierto y dinaacutemico menos riacutegido que el espacio
tradicional euclidiano Se difunden y aparecen envolventes que cu-
bren espacios diaacutefanos y abiertos hacia el exterior
Consecuencia de ello el propio concepto de fachada queda despla-
zado y transformado
Ilustracioacuten 6
Hangar Orbetello 1988 Pier Luigi Nervi TWA Terminal1956-62 Eero Saarinen Iglesia de la Atlaacutentida 1952 Eladio Dieste
Esta superficie es la maacutescara posmoderna que criticaraacute Bruno Zevi
una fachada desvinculada de su estructura una forma autoacutenoma
un soporte publicitario y conceptual La envolvente como mascara
Movimiento
Moderno
Los liacutemites del liacutemite
43
Ilustracioacuten 7 Fachada del Grupo SITE Ciudad Flamenco HampdeMeuron Biblioteca de la Escuela
Teacutecnica Eberswalde Alemania (1994-1999)
Los arquitectos suizos Herzog amp de Meuron ponen de manifiesto
que la fachada no tiene que revelar nada ni sobre la verdad ni so-
bre la estructura ni sobre los materiales
Repeticioacuten de ciertas figuras elementos de la naturaleza hojas de
los aacuterboles etc que multiplicados construyen un ldquomaquillaje su-
perficialrdquo abstracto que elimina todo efecto figurativo Abstrac-
cioacuten pictoacuterica y crear un paisaje arquitectoacutenico integrado con lo ur-
bano
Es en el factor social donde se valora en exceso lo novedoso y lo
sorprendente Pieles estructurales identificando forma orna-
mento y estructura son fachadas que permiten esta inmensa liber-
tad formal y compositiva
A mediados de los antildeos noventa un nuevo concepto de piel es
desarrollado por Bernard Cache14 una nueva forma de ornamenta-
cioacuten contemporaacutenea para edificios en las que se articulan superfi-
cies estructura paneles y aberturas Con este modelo la arquitec-
tura contemporaacutenea sustituye el concepto de fachada por el de
piel capa exterior mediadora entre el edificio y su entorno
Por un lado la fachada no es un alzado neutro sino una membrana
informada comunicada y comunicativa Por otro lado se busca una
superficie que cambie y exprese los cambios que ocurren en el in-
terior del edificio o en su forma de modo que la envolvente se
transforma hoy en una pantalla interactiva15
14 Bernard Cache Duumlrer - Vitruvius - Plato Instruments of Thought 15 Publicacioacuten de la Escuela de Arquitectura de Talca Estructuras dinaacutemi-cas Investigacioacuten 5
Piel estructural
Pieles y mem-
branas
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
45
EXT ndash INT
Los arquitectos han de centrarse en el um-
bral para dar importancia a la transicioacuten en-
tre los mundos del exterior al interior y vi-
ceversa
(Aldo van Eyck 1918-1999)
El presente apartado definiraacute en queacute consiste la dualidad exterior ndash
interior El mundo de la naturaleza que consideramos como exterior
es bautizado personalmente como EXT La realidad del espacio inte-
rior maacutes cotidiano y domeacutestico que permite un control y disentildeo espa-
cial por parte del individuo es bautizado de forma personal como el
INT Para ello se comenzaraacute con una tabla comparativa de los condi-
cionantes de ambos mundos con datos objetivos y subjetivos que
describen cada realidad Todo ello seraacute sustentado por la exposicioacuten
del estado de la cuestioacuten de dicha dualidad
EXT INT
Realidad natural Realidad humana
Variable de tiempo reglada y uni-versal
Temporalidad relativa
Condicionantes exteriores ajenos a la voluntad humana
Control de las condiciones higro-teacutermicas
Grado de sociabilizacioacuten diverso y menos duradero
Contacto social maacutes duradero y focalizado
Dinamismo Brusquedad Inmediatez
Pausa Control
Subjetividad
El EXT (exterior) presenta una realidad de naturaleza en estado
puro ramas vegetacioacuten agua viento sol nubes lluvia sonidos
piedrashellip paacutejaros insectos animales en general Pero no solo en
sus elementos estaacute la cuestioacuten natural Hay unos condicionantes
exteriores de temperatura con sus correspondientes cambios la
transicioacuten diacutea y noche y los sucesivos cambios de estaci0nes son
percibidos por el resto de organismos Aquiacute es donde interviene la
accioacuten humana en su intento por controlar lo que no estaacute sujeto a
Intenciones
EXT
LIVING LIMITS
46
su inminente control en su lucha constante del hombre con el me-
dio por una trasformacioacuten controlada Al final es el hombre el que
introduce nuevos elementos a esa realidad natural tales como la
contaminacioacuten acuacutestica o ambiental o buscando la estabilidad al
configurar suelos permeables en contraste con la consistencia
blanda del suelo natural por excelencia
Sin embargo hay una observacioacuten de la temaacutetica espacio-tiempo
mucho maacutes interesante de aporte maacutes enriquecedor que todos los
detalles anteriores cotidianos El tiempo en esa realidad del EXT
transcurre esto es hay una variable de tiempo reglada que no la
marca el hombre y que por mucho que se empentildee en controlar ja-
maacutes podraacute llegar a hacerlo Es universal es decir transcurre igual
para todos los individuos de un punto georreferenciado concreto
Por tanto siacute en efecto depende de la situacioacuten geograacutefica no ha-
braacute la misma condicioacuten de temporalidad en dos puntos distintos de
planetas alejados entre siacute ni fiacutesicamente por la relacioacuten horaria y
su distancia al sol que hace que se modifique las horas de luz y os-
curidad ni psiacutequicamente al provocar distintas percepciones y es-
tados aniacutemicos en respuesta a tales condicionantes exteriores
Esto resulta imprescindible a la hora no solo de definir el EXT sino
de aproximarnos a la utoacutepica transicioacuten del EXT al INT que se argu-
mentaraacute maacutes adelante
Todas las realidades naturales hacen que se tienda a una concep-
cioacuten humana de mayor sociabilizacioacuten que el ambiente del INT maacutes
cerrado en uno mismo La condicioacuten social en el ambiente del EXT
es de gran diversidad temaacutetica e inter-especies Sin embargo son
contactos menos duraderos de situaciones maacutes puntuales en teacuter-
minos de instantes se podriacutea hablar
El INT presenta en cambio una realidad completamente distinta
casi inversa podriacuteamos decir El hombre como individuo es el uacutenico
responsable de esta realidad nace de su creacioacuten al sentir la nece-
sidad de proteccioacuten frente al EXT para lo cual dispone un techo que
le cubre de las inclemencias climaacuteticas unos cerramientos perime-
trales que seguacuten el grado de opacidad consiguen una desconexioacuten
total con el exterior o una vinculacioacuten con el mismo por medio de
una barrera iquestCuaacutel es el objetivo de todo ello Conseguir definir
unas condiciones higroteacutermicas interiores especiacuteficas de tempera-
tura luz sonido humedad ventilacioacuten etc iquestCoacutemo conseguirlo
Gracias a la accioacuten humana que permite conseguir un control de esa
realidad del EXT pero en sitios maacutes reducidos acotados y praacutectica-
mente aislados del exterior el INT en definitiva
Por todo lo anterior y especiacuteficamente al poder controlar la llegada
de luz y la vinculacioacuten del individuo desde el INT con el EXT el
tiempo es completamente relativo en pocas palabras si se hace
INT
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
47
una desconexioacuten total con la nocioacuten de temporalidad pautada del
EXT el individuo pierde totalmente la nocioacuten de viacutenculo con ese
desarrollo temporal adquiriendo una nueva proporcioacuten en tanto
que se mantenga esta situacioacuten de desvinculacioacuten del hombre con
su primera existencia natural
iquestQueacute es lo que provoca esta realidad espacial del INT en cuanto al
contacto social En primer lugar que se tienda a la individualizacioacuten
del ser a espacios unitarios considerados como ldquomiacuteosrdquo a la rela-
cioacuten del yo con uno mismo Por otro lado es incuestionable la con-
dicioacuten social del ser humano por lo que habraacute igualmente socializa-
cioacuten pero con un grado de permanencia distinta a la condicioacuten del
EXT aquiacute se produciraacuten contactos maacutes duraderos gracias al grado
de confort adquirido en ese control higroteacutermico y ademaacutes seraacuten
contactos maacutes focalizados en cuestioacuten de temaacutetica lugar o condi-
cioacuten social en definitiva buscando un porqueacute de interaccioacuten
En conclusioacuten frente a una dinaacutemica de brusquedad inmediatez en
los constantes cambios del EXT hay una pausa y estaticidad en ese
universo del INT que por supuesto permite situaciones de dina-
mismo pero siempre bajo el control humano
En el campo teoacuterico ya fueron muchos teoacutericos filoacutesofos y sobre
todo arquitectos los que se preocuparon por cuestionar la dualidad
del EXT-INT
Comencemos con Norberg-Schulz cuando analiza el ejemplo del
templo griego que Heidegger describe en su texto El origen de la
obra de arte16 Respecto al coacutemo nos dice que el templo se alza alliacute
y al alzarse favorece la percepcioacuten del entorno abrieacutendolo mos-
trando cada cosa como lo que es activando sus interrelaciones y
significaciones originarias El lugar en el que se erige ya es de por siacute
sustancial y el colocar el templo revela su significado
Espaciar es apertura de lugares para que sean habitados haciendo
que aparezca el entorno como posibilidad de co-pertenencia es de-
cir reunioacuten de las cosas con el hombre Esta co-pertenencia se
apoya en la interrelacioacuten intima que establece Heidegger en su
texto La cosa17 18
16 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder 17 La cosa fue una conferencia invitada que Heidegger pronuncioacute en la Aca-demia de Bellas Artes de Munich en junio de 1950 Citado en La cosa con-ferencias y artiacuteculos M Heidegger 143-162 Barcelona Ediciones Serbal 18 Heidegger plantea que el hombre en su estar en el mundo en base a sus
vivencias va reforzando la familiaridad de los objetos familiaridad que ge-
nera la cercaniacutea de dichos objetos que en contraste con los objetos abs-
tractos de la ciencia se transforman en cosas
Heidegger +
Norberg - Schulz
LIVING LIMITS
48
El habitar conforma los componentes relacionales espacio-teleoloacute-
gicos es decir de como el hombre modela construye y despliega
dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el mundo la
poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto intermediario
entre el modelo del habitar y la arquitectura como configuracioacuten
espacial fiacutesica Y este concepto intermedio es justamente ese paso
del EXT al INT cuando crece el viacutenculo entre ambos
Aunque la arquitectura deba ser amparo y proteccioacuten no puede ser
hermeacutetica ya que imposibilitariacutea el viacutenculo del habitante con el en-
torno porque habitar es estar ligado al mundo Entonces ese ldquocen-
trordquo en el que se desarrolla el hombre como individuo (maacutes ligado
al INT) debe disponer de las conexiones espaciales y visuales que le
permitan al habitante establecer relaciones dialoacutegicas con el
mundo del EXT Esas conexiones espaciales seraacuten los elementos de
continuidad espacial que proporcionan el acceso de fuera a dentro
y viceversa Las conexiones visuales son los elementos de continui-
dad visual que permiten al habitante poder recuperar esa conexioacuten
con el origen de su existencia Ademaacutes funcionaraacuten como marcos
que acotan su visioacuten del entorno las fronteras invisibles que permi-
ten ver pero no tocar19
De forma paulatina pueden ir producieacutendose nuevas aperturas en
la masa soacutelida continua e isoacutetropa Dicha masa iraacute perforaacutendose
sucesivamente hasta equilibrar a lo largo del proceso teoacuterico ex-
puesto la proporcioacuten entre masa y aire entre sombra y luz El liacutemite
construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse
en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad
Del aire inicial natural del EXT a la masa construida del INT
Asiacute el propoacutesito existencial de la arquitectura es favorecer al indi-
viduo ldquoabrirse a ese EXT naturalrdquo mediante la permeabilidad visual
y la accesibilidad espacial de las conexiones desde un INT
Es el propio liacutemite tan marcado entre el EXT y el INT el que es atra-
vesado en una secuencia espacial de distintos grados de espacios
determinados por series de liacutemites secundarios
Ademaacutes la arquitectura no solo acota el espacio tambieacuten lo or-
dena establece focos principales y complementarios que pueden
estar jerarquizados o enfrentados Es el uacutenico vehiacuteculo real que
puede establecer espacios que pueden ser de transicioacuten entre el
exterior y el interior espacios intermedios en una secuencia distri-
buye accesos y recorridos o los ordena respecto a un espacio cen-
19 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder
El centro
dialoacutegico
Relaciones co-
nexiones y re-
corridos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
49
tral o hace predecible o encubierta la meta del recorrido Dicha or-
denacioacuten afecta tanto a la estructura del INT como a sus relacio-
nes con el entorno en el primer caso en la relacioacuten entre los esce-
narios y conexiones que enmarcan el encontrarse del habitante en
su microcosmos habitacional en el segundo en relacioacuten con las po-
sibilidades de interaccioacuten con los demaacutes y el entorno
Y esto admite una renovacioacuten del propoacutesito existencial anterior el
poder que adquiera la arquitectura a la hora de establecer el liacutemite
o transicioacuten desde ese EXT al INT debe permitir ordenar los escena-
rios de accioacuten20 y sus conexiones para jerarquizar y dirigir favorecer
u obstaculizar las diversas necesidades existenciales del habitante
Cotidianamente la puerta y la ventana son los elementos maacutes di-
rectos que relacionan ese INT con el EXT La puerta es un elemento
semipermeable abierta al habitante y cerrada al extrantildeo Aunque
la puerta esteacute cerrada el habitante ldquode la casardquo no se considera
atrapado ya que los liacutemites los impone eacutel mismo La puerta es el
elemento que expresa el comportamiento del habitante respecto
al mundo Su tamantildeo y altura influyen en la actitud del visitante21
Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos
mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la con-
tinuidad espacial
La ventana es el elemento que permite observar el exterior desde
el interior permite la mirada y no el paso es el ojo de la casa22 Es
un elemento permeable unidireccional deja ver sin ser visto de diacutea
o muestra al EXT ese INT de noche Y auacuten maacutes allaacute si ampliamos su
tamantildeo la direccioacuten de la permeabilidad se conmuta el mundo in-
terior entra en el exterior Con la puerta el entorno estaacute a la mano
con la ventana a la vista23
Vayamos por un segundo a la asociacioacuten maacutes inmediata del INT con
lo que coloquialmente nos referimos como ldquocasardquo La ldquocasardquo tam-
bieacuten es imaginada como un ser concentrador el refugio maacutes sim-
ple la cabantildea del ermitantildeo la soledad centrada en la condensacioacuten
de la intimidad La ldquocasardquo se activa cuando se acumulan los contras-
tes es el provocar del INT al EXT o viceversa La ldquocasardquo es un ldquoser
20 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 21 Cuanto maacutes pequentildea menos invita a cruzarla y cuanto maacutes baja maacutes
obliga al que entra a agacharse generaacutendole un sentimiento de indefen-
sioacuten por el contrario cuanto maacutes grande e identificable maacutes expresa la
intencioacuten de invitar 22 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 23 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La puerta y la
ventana
La ldquocasardquo
LIVING LIMITS
50
vivordquo que lucha para proteger a sus habitantes de las amenazas del
exterior la ldquocasardquo pequentildea y sus rincones son la negacioacuten de la vas-
tedad del mundo24 es el silencio para los pensamientos es la segu-
ridad
Esta lucha entre el INT y el EXT presenta la dialeacutectica de la oposicioacuten
dentro-fuera en la que consideramos que el ldquointerior-aquiacute-ce-
rradordquo es lo positivo y el ldquoexterior-allaacute-abiertordquo lo negativo En
esta dicotomiacutea los elementos de accesibilidad espacial y continui-
dad visual son los que facilitan la interaccioacuten dentro-fuera como la
puerta-umbral que se puede abrir o cerrar al exterior o a la interio-
ridad y la ventana-marco que permite ver sin ser visto o encuadrar
nuestra visioacuten del mundo Tenemos que considerar la unioacuten de den-
tro-fuera como el resultado del proceso de alojamiento arquitectoacute-
nico no tenemos que limitar la morada humana a un dentro sino
considerarla como una unioacuten de dentro-fuera25 Hacemos el dentro
por su delimitacioacuten y con ello nace el fuera Este fuera queda ente-
ramente referido al dentro Es el espacio que experimentamos con
nuestra presencia y nuestro movimiento corporal dentro de eacutel
Por lo que necesariamente no se pueden concebir ambas realida-
des (el EXT y el INT)26 como entes separadas e inconexas la vincu-
lacioacuten entre ambas es innegable y es en ella donde estaacute la esencia
del habitar del individuo tal y como se argumentaraacute en el capiacutetulo
3
Al final casi que ese liacutemite espacial entre el EXT y el INT es tal que
un filtro que constituye una separacioacuten y un viacutenculo entre dos es-
pacios el exterior fiacutesico y real y el interior propiamente arquitectoacute-
nico El filtro mediador regula el traacutensito entre ambos dominios
que quedan cualificados por su intervencioacuten Podriacutea responder por
tanto a la idea de un lugar ubicado a medio camino entre exterior e
interior entre realidad y experiencia Podremos por tanto plantear
como paisaje exterior el que viene proporcionado por la realidad
24 En contraste con la centralidad protectora de la casa encontramos imaacute-
genes de inmensidad como un acantilado el mar que nos hacen com-
prender nuestro lugar en la complejidad del mundo Citado en La poeacutetica
del espacio G Bachelard 2000 Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica Pag
220-224 25 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacute-bitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 26 El dentro deja de ser un vaciacuteo una negacioacuten del espacio natural sino algo que tiene una valoracioacuten positiva por su coincidencia con nuestro es-pacio de experiencia El fuera seraacute el entorno natural que guarda dentro de sus paredes nuestro espacio de experiencia (Ver libro El espacio arqui-tectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Dualidades
dentro-fuera
interior-exte-
rior
El liacutemite entre
EXT-INT como
filtro mediador
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
51
fiacutesica que tiene lugar al otro lado del filtro respecto de la ubicacioacuten
del observador la evocacioacuten subjetiva generada en la experiencia
de aqueacutel como consecuencia de su experiencia espacial tras el filtro
podraacute ser entendido como un paisaje interior 27
Ilustracioacuten 8 Koho Mori Cortinas de seda para la casa de Peter Zumthor 2005 Fotografiacutea de Ar-
chitekturburo Zumthor Haldenstein 28
27 Andreacutes Ibaacutentildeez destaca unas palabras del autor Troxler (Ignaz Paul Vita-
lis) (Muumlnster 1780-Aarau 1866) ldquoLa naturaleza de las cosas y su unidad
primera no pueden captarse sino en el uacuteltimo escondrijo del alma humana
El interior de la naturaleza exterior estaacute iacutentimamente relacionado con el
interior de nuestra propia naturaleza De ahiacute este hecho maravilloso que
mientras maacutes nos adentramos en nosotros mismos apartaacutendonos de las
apariencias maacutes penetramos en la naturaleza de las cosas que estaacuten fuera
de nosotros (hellip) Creo que no puede decirse de manera mejor algo que
seguramente muchos de nosotros hemos intuido o sabido siempre Que
hay dos maneras de conocer la realidad exterior la naturaleza lo que so-
lemos llamar realidad objetiva una a traveacutes de los sentidos la vista el
tacto el oiacutedo otra adentraacutendose en uno mismo () Troxler lo explica con
claridad cuando afirma que entre nuestro interior y el interior del mundo
exterior existe un cierto viacutenculo Se trata de un viacutenculo que nada tiene que
ver con lo subjetivo o psicoloacutegico que va mucho maacutes allaacute de la capacidad
de raciocinio y que por supuesto no tiene nada de maacutegico ni de religioso
Es ciertamente asombroso que dicho viacutenculo exista y que profundizando
en uno mismo uno pueda averiguar cosas sobre la realidad fiacutesica y com-
prender aspectos de ese mundo que nos hemos acostumbrado a llamar
externo u objetivordquo Citado en Un descubrimiento Andreacutes Ibaacutentildeez en ABC
Cultural 17 de diciembre de 2011 paacuteg 16 28 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
LIVING LIMITS
52
Llegados a este punto merece la pena indagar un tanto en la refle-
xioacuten que hace Semper sobre lo tectoacutenico y estereotoacutemico en refe-
rencia a esa vinculacioacuten del EXT y el INT
Semper define lo tectoacutenico como un arte que toma a la naturaleza
como modelo no los fenoacutemenos concretos de la naturaleza sino
la uniformidad y las reglas con las cuales existe y crea
Semper defendiacutea que el hogar29 que en este caso hace referencia
a todo ese mundo del INT es el centro espiritual del todo el ger-
men de todas las instituciones sociales el primer signo de reunioacuten
Las formas de las moradas primitivas eran cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno Des-
pueacutes vino el muro protector y con eacutel la casa es decir la definicioacuten
de la realidad del INT
La cabantildea primitiva con su hogar se convierte en el primer templo
de sentido vertical con su cella el primer lugar sagrado y la primera
morada Despueacutes fueron necesarios cerramientos vallas y muros
para proteger el hogar naciendo asiacute la casa de sentido horizontal
como evolucioacuten de la cabantildea
Ilustracioacuten 9 Lo tectoacutenico y lo estereotoacutemico30
Y ahora bien iquesty si lo que perseguimos es una secuencia formal li-
gada a una secuencia perceptiva a traveacutes de los distintos elementos
que conforma ese todo
29 Gottfried Semper y los 4 Elementos de Arquitectura Ver libro El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 30Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Semper lo
tectoacutenico y lo
estereotoacutemico
La cabantildea
primitiva
El hogar
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
53
Los espacios construidos por filtros estereotoacutemicos se caracterizan
por su compacidad 31 su gravedad32 su estatismo33 y su introspec-
cioacuten son espacios esencialmente recogidos oscuros y cerrados Se
facilita una mirada reflexiva al interior de la mente por parte del ob-
servador que mira e interpreta su realidad fiacutesica circundante y se
modela un espacio sereno y miacutestico Son lugares que se proyectan
sobre siacute mismos y se cierran en una intimidad contenida que se
oculta del mundo en un cierto movimiento centriacutepeto
Ilustracioacuten 10 Hassan Fathy (1900-1989) Nueva Gourna Luxor Egipto Vista del in-terior de las naves del mercado 34
31 Compacidad (versus disgregacioacuten) La construccioacuten por medio de la sus-traccioacuten de masa implica una estrategia en la que las perforaciones mani-fiestan condiciones de isotropiacutea y continuidad en el medio construido La compacidad de la masa impenetrable se hace evidente en los agujeros de estos filtros que implican una disposicioacuten que determina su energiacutea resul-tante El oacuteculo del Panteoacuten evidencia el peso de la cuacutepula y determina el equilibrio entre la masa y el aire El hammacircm del bantildeo de Comares estaacute constituido por un cerramiento masivo carente de otros poros que no sean las propias perforaciones perpetradas en la boacuteveda y que constitu-yen el respiradero de un espacio construido por medio de una materia compactada 32 Gravedad (versus levedad) Del mismo modo en la materia penetrada de forma puntual y definida por las perforaciones se manifiesta la grave-dad del material que envuelve el aire de los huecos y que define el espacio La continuidad mateacuterica que exhibe por contraste el muro punzado im-plica un grado variable de impenetrabilidad en el medio construido De forma coherente con la cualidad de la compacidad antes resentildeada los fil-tros estereotoacutemicos quedan unidos a la tierra pertenecen a ella y de ella surgen ligados por una relacioacuten de gravedad que evidencia el peso propio de la estructura en cuestioacuten 33 Estatismo (versus dinamismo) En los espacios construidos por filtros de sustraccioacuten el conjunto del cerramiento perforado se somete estructural-mente a una geometriacutea uacutenica definida y controlada La estructura de hue-cos se mantiene y contenida Los agujeros de luz parecen tratar de libe-rarse sin lograrlo de la inmoacutevil masa envolvente a la que quedan atados La luz que atraviesa los agujeros de la masa comprimida en el bantildeo real del Palacio de Comares queda apresada por un espacio inamovible que se caracteriza por su rigidez y permanencia El espacio del bantildeo se contem-pla y entiende desde la quietud puesta en evidencia por el contraste con la ligereza y movimiento natural de los rayos de luz que vibran a traveacutes de sus estrellas perforadas Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 34 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
Filtros este-
reotoacutemicos
LIVING LIMITS
54
En cambio los espacios construidos por filtros tectoacutenicos se carac-
terizan por su disgregacioacuten 35 levedad36 dinamismo37 y extrover-
sioacuten estos espacios cualificados por este tipo de filtros quedan
abiertos a todo tipo de intercambios Interior y exterior participan
mutuamente el uno del otro de un modo mucho maacutes directo que
en otros casos Los flujos de visioacuten y luz alcanzan un mayor grado
de interaccioacuten lo que provoca un caraacutecter menos cerrado y opaco
que los filtros de formacioacuten estereotoacutemica Sus espacios tratan de
proyectarse maacutes allaacute de siacute mismos por medio de un movimiento
centriacutefugo que libera a sus ocupantes y los relaciona con el mundo
exterior estableciendo de este modo lazos conectivos y una per-
manente conexioacuten de experiencias en paralelo
35 Disgregacioacuten (versus compacidad) Las partes finitas que terminan for-mando un filtro por adicioacuten no mantienen una relacioacuten material continua sino que se conectan por medio de nudos articulaciones o solapes La constitucioacuten de un filtro con piezas sueltas genera una construccioacuten ma-terial de elementos diferenciados entre siacute que mantienen su entidad for-mal individual a pesar de formar un conjunto con el resto La disgregacioacuten material procede de la discontinuidad fiacutesica y visual de los elementos inte-grantes de la estructura en teacuterminos conceptuales y constructivos Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 36 Levedad (versus densidad) La ausencia de conexiones fiacutesicas evidentes y el resultado del aire como elemento constructivo de ensamblaje ofrece unas propiedades de ligereza visual y estructural asociadas a estos filtros Las piezas que se aglutinan formando filtros por adicioacuten parecen apoyarse en el aire y quedar suspendidas por fuerzas invisibles que desafiacutean la ac-cioacuten de la gravedad La mencionada condicioacuten de levedad es criacutetica para entender proyectos donde la suma de piezas ensambladas y de planos su-cesivos terminan por configurar un cerramiento por capas que parecen carecer de continuidad material y por tanto de entidad fiacutesica Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 37 Dinamismo (versus estatismo) La configuracioacuten inacabada de estas es-tructuras en aparente cambio fiacutesico implica un entendimiento del espacio en constante evolucioacuten Las piezas manifiestan una multidireccionalidad dinaacutemica cuya cualidad tectoacutenica es causada en gran medida por la indefi-nicioacuten geomeacutetrica de los elementos que flotantes en su medio no pare-cen llegar a establecer un contacto fiacutesico continuo e hiperestaacutetico ni llegar a una posicioacuten definitiva de equilibrio Los espacios cualificados por una construccioacuten de elementos en adicioacuten son cambiantes y vivos y quedan laquoa menudo unidos con el paraacutemetro de tiempo que implica movimientoraquo La condicioacuten dinaacutemica no implica un movimiento fiacutesico como tal en el filtro sino ndashlo que tambieacuten seriacutea posiblendash una vibracioacuten espacial conferida que es inherente a proyectos donde las separaciones en capas de sus fachadas producen una vibracioacuten visual y compositiva Citado en TD Filtros de Mi-rada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014
Filtros tec-
toacutenicos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
55
Ilustracioacuten 11 Cadaval amp Solagrave-Morales Exposicioacuten Susana Solano en la Fundacioacuten ICO Madrid Fo-
tografiacutea de Adriagrave Goula 38
Ilustracioacuten 12 Suaacuterez Santas Parque Empresarial de Arte Sacro PEASS Sevilla Fotografiacutea de Suaacute-
rez Santas 39
Lo estereotoacutemico estaacute conectado con la piedra con la tierra Lo
tectoacutenico estaacute conectado con la ropa con el cubrirse y por tanto
tambieacuten con el esqueleto la estructura tiene relacioacuten con el tra-
bajo textil ya que el edificio es un vestirse de ropas
Y las estructuras arquitectoacutenicas crecen con vida orgaacutenica Por lo
que antes o despueacutes el EXT se conecta con el INT
Resulta altamente enriquecedora la comparativa que establece el
autor40 entre la Cabantildea Primitiva y la Casa Farnsworth si la observa-
mos desde el punto de vista de intentar vincular ambos mundos del
EXT y el INT 41
38 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 39 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Las sombras arrojadas por la celosiacutea de piezas de hormigoacuten blanco contra el plano de vidrio contribuye a una vibracioacuten visual 40 Ver El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 41 La cubierta se concibe como un todo formal para cubrir Sin embargo
por un lado la cubierta de la Cabantildea estaacute sostenida y cubierta con paja o
La Cabantildea
Primitiva y la
Casa
Farnsworth
LIVING LIMITS
56
Ilustracioacuten 13 Evolucioacuten de la relacioacuten de planos y cubiertas42
En la casa Farnsworth a partir del momento en que el muro-cristal
se desmaterializa la naturaleza pasa a ser el nuevo muro Soacutelo el
cantildeas lo que hace que sea un trabajo conectado con el cubrir y las teoriacuteas
tectoacutenicas En cambio por otro lado la superficie que cubre a la
Farnsworth se concibe como un todo en siacute mismo que se cuelga entre los
soportes haciendo que esta uacuteltima cubierta en siacute misma pertenezca a la
teoriacutea estereotoacutemica de continuum No obstante en su relacioacuten con los
demaacutes elementos es maacutes cercana a la concepcioacuten tectoacutenica
La valla en la Cabantildea Caribentildea nace de la necesidad maacutes inmediata de pro-
teger el hogar Esta valla desarrolla la idea de un hogar con sus muros
perimetrales y dentro de ellos unas aberturas de menor importancia En
este caso el cerramiento que maacutes tarde se transformaraacute en muro domi-
naba a todos los demaacutes elementos en esa parte del edificio Ademaacutes esta
valla de la cabantildea es un elemento tejido unido a la estructura mediante
nudos En la casa Farnsworth la valla aparece de nuevo como un todo
continuum de materia viacutetrea colocado sobre un fino bastidor blanco En
esta casa no existe la diferencia entre muro y aberturas que habiacutea en la
cabantildea sino que todo es un muro de vidrio todo estaacute abierto a la luz y a
las vistas y todo estaacute cerrado a las inclemencias climaacuteticas 42Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
57
fino bastidor de carpinteriacutea se mantiene como un elemento conti-
nuum permanente desde el interior Pero el cristal es tambieacuten ma-
teria opaca cuando miraacutendolo oblicuamente el reflejo lo hace un
elemento realmente estereotoacutemico como la piedra Todas estas
consideraciones nos llevan a pensar en la relacioacuten que existe entre
el interior y el exterior en la Casa Farnsworth la naturaleza estaacute en-
marcada y se la ve a traveacutes del cristal como un muro que cambia
continuamente Por tanto este muro pertenece al exterior al me-
nos visualmente
Vista desde el exterior la casa se transforma en una estructura pu-
ramente tectoacutenica que casi desaparece en el continuo de natura-
leza que la rodea El cristal se utiliza de tal manera que puede trans-
formar la arquitectura
Ilustracioacuten 14 Casa Farnsworth43
Por lo que Mies ya se preocupaba en enlazar ambos mundos con su
casa Farnsworth Y como conclusioacuten a lo anterior pasa el plan-
tearse que el EXT se puede confundir con el INT y viceversa
Sin embargo la cuestioacuten final no estaacute en que ambos mundos se
confundan ni se fusionen para convertirse en uno solo sino que
haya una transicioacuten real de uno a otro a traveacutes de ese concepto de
liacutemite separador de ambas realidades Porque tal y como hemos
comenzado este apartado ldquolos arquitectos han de centrarse en el
umbral para dar importancia a la transicioacuten entre los mundos del
exterior al interior y viceversardquo44
43Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 44 Citado textualmente por Aldo van Eyck 1918-1999
LIVING LIMITS
58
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
59
Estratos verticales
Estratificaciones recursos por medio de los
cuales el espacio queda construido substancial
y articulado son la esencia de aquella transpa-
rencia fenomenal que hemos observado como
caracteriacutestica central de la tradicioacuten poscu-
bista45
(Colin Rowe y Robert Slutzky)
Ante todo con el desarrollo de este segundo apartado se pretende
aclarar queacute es un estrato y cuaacutel es la consideracioacuten espacial que hace
que su dimensioacuten horizontal se invierta hasta conseguir la definicioacuten
vertical El desarrollo del estado de la cuestioacuten incluiraacute diversos pun-
tos de vista que argumentaraacuten esta consideracioacuten final personal
Tal y como he sentildealado en el primer capiacutetulo seguacuten la definicioacuten
del diccionario de la RAE liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un
cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo En este sen-
tido se dice que la nocioacuten de liacutemite estaacute relacionada con las ideas
de continuidad contiguumlidad y lugar
Cuando en arquitectura liacutemite y estructura coinciden las funciones
de iluminar ventilar o mirar se concentran en el hueco o perfora-
cioacuten realizada en dicho liacutemite Si el liacutemite y la estructura se han in-
dependizado las funciones podraacuten extenderse a la globalidad del
cerramiento
El liacutemite arquitectoacutenico puede ser estratificado Un primer estrato
es la capa estructura el siguiente estrato es la capa cerramiento y
otro posible estrato puede ser el mobiliario o yendo a algo maacutes teacutec-
nico las instalaciones Todos estos estratos solapados y unidos
confieren un determinado grosor al liacutemite
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano
construido y acota espacios a traveacutes de este borde activo Activo
porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el
45 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoThese stratifications devices by
means of which space becomes constructed substantial and articulate are the essence of that phenomenal transparency witch has been noticed as characteristic of the central postcubist traditionrdquo Perspecta p53 y en Transparency p52
Intenciones
Liacutemite estrati-
ficado
Borde activo
LIVING LIMITS
60
borde con las cualidades materiales y creando multitud de percep-
ciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido
La masa y la inercia del muro portante lo pesado y lo duradero se
contraponen al paradigma de lo ligero y obsolescente Y las condi-
ciones de contorno seraacuten las que caractericen la relacioacuten entre el
interior y el exterior como hemos visto en el apartado anterior
La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se
caracterizaraacute por el grado de su permeabilidad que se puede con-
figurar de muy distintos modos46
Aquiacute definir el concepto de densidad resulta fundamental Es esa
magnitud fiacutesica que expresa la relacioacuten entre la masa y el volumen
de un cuerpo En arquitectura la densidad de un muro estaacute relacio-
nada con la cantidad de material y su grosor por metro cuadrado
es decir su volumen Este volumen puede ser maacutes o menos
permeable al paso del aire de la luz y de las vistas 47
Le Corbusier otorgoacute grosor al liacutemite con sus brise soleils realizando
sus fachadas envolventes con distintos grados de opacidad lo que
posibilitaba el intercambio con el exterior El brise-soleil resuelve la
adecuacioacuten pasiva entre radiacioacuten y vidrio e introduce una piel pro-
funda y sombreada transmutando el sistema teacutecnico en recurso
compositivo Y anaacutelogamente Coderch defendioacute el mismo sistema
buscando ese espacio entre el cerramiento exterior y el interior
Por otro lado Mies haraacute una piel casi inexistente (utilizando el ele-
mento vidrio) o idearaacute un liacutemite con diferentes capas o estratos su-
perpuestos vidrio cortinas rejillas de climatizacioacuten montantes es-
tructurales etc Pero la desnudez de su hoja uacutenica fue a la vez mo-
tivo de conflicto para establecer el lugar de la piel y de la estructura
portante48
46 Una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del mate-rial que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilidades y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales or-namentales espaciales y resistentes 47 Entre el muro ciego y la hoja uacutenica aparece un amplio abanico de casos
o capas que forman diferentes densidades de filtros Los muros de carga
son susceptibles de abrirse con huecos de distinta densidad de perfora-
cioacuten La profundidad del cerramiento y su permeabilidad hacen que el
muro adquiera distintos matices y densidades Vidrios persianas paneles
transluacutecidos y otros elementos similares han configurado el hueco en el
muro perforado En el caso de que este muro se abra con una microperfo-
racioacuten entonces se convierte en un filtro que deja pasar la luz la ventila-
cioacuten y la visioacuten en mayor o menor medida seguacuten los grados de perforacioacuten 48 Citado en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Masa
Densidad per-
meabilidad
Mies
Le Corbusier
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
61
Y Bernard Cache argumenta que el concepto de fachada es susti-
tuido por el de piel capa exterior mediadora entre el edificio y su
entorno
No obstante fueron expresamente los teoacutericos Colin Rowe y Ro-
bert Slutzky 49 los que emplearon el concepto de ldquoestratificacioacutenrdquo
para nombrar el recurso formal de construccioacuten del espacio ba-
sado en los estudios oacutepticos y las asociaciones provenientes del cu-
bismo
Dicha asociacioacuten derivoacute en lo conocido como estratificacioacuten feno-
menoloacutegica apoyada por el desarrollo teoacuterico que aportoacute George
Kepes ldquoLa representacioacuten de la superposicioacuten indica profundidad
Crea un sentido al espacio Cada figura aparece paralelamente al
plano graacutefico y tiende a establecer una relacioacuten espacial de retro-
cesordquo50
Ilustracioacuten 15
Colin Rowe y Robert Slutzky descomposicioacuten en una serie d eplanos paralelos dos obras de Le Corbusier (el cuadro Nature morte agrave la pile dassiettes 1920 y Villa Gar-
ches 1926) En Transparencia 1993 51
49 En su escrito Transparency Literal and Phenomenal 50 Citado en El lenguaje de la visioacuten Gyorgy Kepes Buenos Aires Infinito
1969 p112 (Language of vision Chicago Paul Theobald 1944) 51 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Colin Rowe
Robert Slutzky
George Kepes
LIVING LIMITS
62
Se trata de un conjunto de planos paralelos colocados en posicio-
nes relativas siguiendo una estructura lineal ordenada y legible que
organiza una composicioacuten unificada Rowe y Slutzky sentildealaraacuten
Cada uno de estos planos es incompleto en siacute mismo o quizaacutes frag-
mentario sin embargo la fachada se organiza tomando estos pla-
nos paralelos como puntos de referencia y la implicacioacuten total es
una estratificacioacuten vertical en capas del espacio interior del edificio
una sucesioacuten de espacios que se extienden lateralmente reco-
rriendo uno tras otro Este sistema de estratificacioacuten espacial es lo
que relaciona la fachada de Le Corbusier con el cuadro de Leacuteger 52
En este sentido Leacuteger intensifica la tensioacuten entre figura y espacio a
traveacutes de las superposiciones logrando que la mirada experimente
una inacabable serie de organizaciones dentro del todo Para ello
articula diversos objetos en un espacio poco profundo y abstracto
Unas superposiciones que proporcionan otra dimensioacuten espacial y
llevan a continuas fluctuaciones de interpretacioacuten al no poder abar-
carse todos los objetos en una sola mirada
No importa el objeto en siacute sino las relaciones entre elementos inde-
pendientes que construyen un todo unitario
Se presenta un espacio estratificado de objetos independientes
dentro de la unidad y las relaciones entre ellos por medio de enla-
ces oacutepticos-mentales provocados por la transparencia y superposi-
cioacuten de los planos paralelos en posiciones relativas que exploran
una loacutegica de combinaciones posibles Con recorridos visuales
desde una posicioacuten estaacutetica del observador-receptor que pretende
evocar una legibilidad mental
Multiplicidad simultaneidad y multifocalidad 53
Seguacuten Ozenfant amp Jeanneret ldquoEl purismo parte del elemento for-
mal primario y geomeacutetrico porque sus reacciones sobre nuestro fiacute-
sico son relativamente simples comparado al mundo de las asocia-
ciones () es la sinfoniacutea de las asociaciones provocadas por ellas
quien mueve nuestra cenestesia y nuestro yo consciente Hablando
por lo tanto de elementos formales y coloridos y consideraacutendolos
como excitantes de una accioacuten especiacutefica determinada podemos
52 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoEach of these planes is incomplete
in itself or perhaps even fragmentary yet it is with these parallel planes as points of reference that the faccedilade is organized and the implication of all is of a vertical layer like stratification of the interior space of the building a succession of laterally extended spaces traveling one behind the other This system of spatial stratification brings Le Corbusieracutes faccedilade into the closest relationship with the Leacutegerrdquo Perspecta p50 y en Transparency p38 53 Citado en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Berrocal Enero 2016
Leacuteger y la ten-
sioacuten entre fi-
gura-fondo
La herencia
del Purismo
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
63
crear el cuadro como una maacutequina El cuadro es un dispositivo des-
tinado a emocionarnosrdquo 54
Ilustracioacuten 16 Colin Rowe y Robert Slutzky Descomposicioacuten en planos horizontales paralelos de la
Villa Garches 1926 de Le Corbusier 55
Federico Soriano sentildeala que ldquoLa extensioacuten espacial vertical se pro-
duce por simple superposicioacuten de planos por el simple apilamiento
de suelos y techos continuos Una seccioacuten moderna muestra una
rigidez extrema en la repeticioacuten continua de forjados extensosrdquo 56
Y por analogiacutea se puede ahora plantear la concepcioacuten inversa con
una estratificacioacuten de planos verticales que da lugar a una espacia-
lidad en el eje trasversal o sentido horizontal Y he aquiacute precisa-
mente donde estaacute el razonamiento de coacutemo desarrollar el liacutemite
entre el EXT y el INT a traveacutes de una serie de planos paralelos que
configuren una espacialidad habitable
La primera vez que nos dimos cuenta de la estratificacioacuten fue en
Hunstanton mirando la estructura subir las varias capas de pin-
tura habiacuteamos visto una de las varias naturalezas de estratifica-
54 Citado en OZENFANT amp JEANNERET La peinture moderne pp166-167 55 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 56 Citado en Sin tesis p110 Federico Soriano
La estratifica-
cioacuten de planos
verticales
LIVING LIMITS
64
cioacuten Desde entonces cada vez que se ha presentado la ocasioacuten he-
mos seguido explorando la estratificacioacuten pero soacutelo al final de los
antildeos setenta hemos empezado a ocuparnos voluntariamente de los
estratos y de la estratificacioacuten quizaacutes antes nos habiacuteamos intere-
sado soacutelo de algunos aspectos las reverberaciones y el juego de las
reverberaciones la interaccioacuten de un plano con otros planos La
poeacutetica de la estratificacioacuten se vuelve totalmente expliacutecita cuando
el medio utilizado es un entramado 57 Alison Smithson
Ilustracioacuten 17 Alison y Peter Smithson Hunstanton 1950-54 58
Consecutivamente Alison prosigue su artiacuteculo mostrando aquellos
estratos que para ellos teniacutean intereacutes el estrato de conexioacuten el es-
trato de ficcioacuten el estrato protector el estrato de identificacioacuten el
estrato de pausa el estrato de ocupacioacuten el estrato de posibilidad el
estrato estacional etc
Propone romper la ldquovisual estaacutetica claacutesicardquo produciendo un efecto
irreal de ldquovisual dinaacutemicardquo a traveacutes de una experiencia estratifi-
cada conseguida mediante la superposicioacuten de unos estratos o pla-
nos paralelos que podraacuten ser materializados con entramados fil-
tros velos pantallas transparentes celosiacuteas planos que evocan
una ilusioacuten que protegen de la mirada que cambian la apariencia
de las cosas
57 Citado en ldquoStrati e stratificazioni Layers and layeringrdquo Spazio e So-
cietagrave n13 1981 p96 Alison Smithson 58 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Los estratos
de Alison
Smithson
Visual estaacute-
tica y visual
dinaacutemica
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
65
Ilustracioacuten 18 Nigel Henderson Fotografiacutea que muestra la construccioacuten del colegio de Hunstanton
(dise-ntildeado por Alison y Peter Smithson) Norfork 1953 59
En 1955 continuando con un lenguaje arquitectoacutenico que manifes-
tase la estratificacioacuten los Smithson colocaban en el pabelloacuten para
la exposicioacuten de Ascot un estrato o entramado intermedio e inter-
mediario ndash entre lo visible y lo insinuadondash que seriacutea conceptuado
como ldquoestrato de conexioacutenrdquo y que era utilizado en este caso
como un plano material intermedio que ocultaba sutilmente una
cascada de agua solo intuida desde el exterior por su sonido (ldquoes-
trato de ficcioacutenrdquo) fabricado con paneles de madera aglomerada re-
vestida de un novedoso aluminio que reflejaba lo de alrededor lo
de detraacutes o a uno mismo Reflejos o estratos que arrastraban hacia
un mundo de ficcioacuten a un futuro impreciso era como mirar y entrar
en un espejo misterioso dejando fuera los restos del mundo exte-
rior
A finales de los antildeos 60 el ldquoestrato protectorrdquo era el protagonista
tanto en el edificio de Robin Hood Gardens 1966-72 como en St
Hildarsquos College 1967-70 Los estratos se vuelven entramados que
protegen insinuacutean desvanecen introducen una experiencia estra-
tificada Continuacutean creando ilusiones otros mundos posibles ndashrol
psicoloacutegicondash y se emplean para resguardarse del exterior ndashrol fun-
cionalndash porque tal y como reflexionaba Peter Smithson
Existe una necesidad acuciante de protegerse de un exceso de
ruido de movimiento de cosashellipQuizaacute esto explique el paso instin-
tivo que se produjo en los antildeos setenta hacia una exploracioacuten de un
lenguaje arquitectoacutenico de capas y retiacuteculas 60
59 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 60 Citado en ldquoReflexiones sobre la proteccioacutenrdquo Peter Smithson Juniojulio
1986 en Cambiando el Arte de Habitar Piezas de Mies Suentildeos de los Eames Los Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 2001 p47
Estrato de
conexioacuten
Estrato de
ficcioacuten
Estrato
protector
LIVING LIMITS
66
Tal y como escribiacutea Alison Smithson ldquoLa veladura es soacutelo una rama
de la historia de las estratificaciones un velo puesto contra un edi-
ficio como una segunda piel es un elemento intermedio que perte-
nece tanto al exterior como al interior mucho maacutes que una fa-
chadardquo 61
Anteriormente en 1851 Gottfried Semper distinguioacute en su libro Los
cuatro elementos de la arquitectura62 uno de los arquetipos prima-
rios la membrana de cerramiento textil que reviste y protege la
corporeidad de la estructura liberando a la mente de la materia pe-
trificada de la construccioacuten en busca de la inmaterializacioacuten de la
arquitectura ndash en contra del modelo de cabantildea primitiva de frentes
de vigas y techo que proponiacutea Marc-Antoine Laugierndash lo que plan-
teaba que la forma surgiacutea de la superficie textil que cubre la estruc-
tura no del esqueleto 63
Al respecto tal y como citan Alison y Peter Smithson ldquoSuperposi-
cioacuten capas pantallas incluso las estructuras de soporte que se su-
perponen conscientemente en el espacio pueden cambiar y am-
pliar el significado mediante nuevas capas que se antildeaden o se reti-
ranrdquo 64
Paralelamente tambieacuten a mediados de los antildeos 70 ndashpero a una es-
cala maacutes proacuteximandash unas capas con densidad 65 variable colocadas
en la fachada comenzaraacuten a separarse para generar espacios habi-
tables Unos espacios que podraacuten ser ocupados y que seraacuten los de-
nominados ldquoestratos de ocupacioacutenrdquo
Tal y como sosteniacutea Peter Smithson ldquoUn entramado es algo que
difiere claramente de un sistema de diagonaleshellipes deliberada-
mente oacuteptico Naturalmente en estos entramados fijos de los antildeos
61 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo p98 Alison Smithson 62 Tras el estudio de una cabantildea caribentildea primitiva que vio en la Exposi-cioacuten Universal y tras la experimentacioacuten de la disolucioacuten de la forma en la luz del Palacio de Cristal de Paxton 63 Sin olvidar los otros tres elementos primordiales claramente diferencia-dos el hogar (elemento no-espacial de metal o ceraacutemica inseparable del basamento) el basamento o plataforma (masa topograacutefica estereotoacute-mica de mamposteriacutea) y la estructura (esqueleto baacutesico de carpinteriacutea de madera cuyos nudos o uniones eran los elementos tectoacutenicos baacutesicos maacutes significativos) 64 Citado en ldquoMillbank competition Reflections on the state of British ar-
chitecturerdquo Architectural Design 7-877 n7-8 v47 julio-agosto 1977 p528 Alison y Peter Smithson 65 Ver ldquoDensity interval and measurerdquo Architectural Design sept 1967 pp428-429 Alison y Peter Smithson
La mem-
brana textil
de Semper
Estratos de
ocupacioacuten
Entramados
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
67
setenta nos preocupa sobre todo dar un lugar a las artes del ha-
bitarrdquo 66
Una estructura flexible que el usuario habita seguacuten sus necesida-
des y un lugar o espacio intermedio que reconcilia polaridades
opuestas (EXT-INT puacuteblico-privado individuo-entorno etc) unidas
por el ldquofenoacutemeno dualrdquo Un espacio de transicioacuten entre dos mun-
dos opuestos que Aldo van Eyck denominariacutea ldquola maacutes grande reali-
dad del umbralrdquo 67
El espacio intermedio hace referencia a ldquoaquellas formas arquitec-
toacutenicas que capturan el aire vaciacuteordquo antildeadiendo ldquosabemos que
cuando pasamos entre las columnas nos adentramos en un lugar
misterioso y solemnerdquo 68 El espacio arquitectoacutenico por tanto con-
sigue por lo tanto de modo artificial una separacioacuten entre lleno y
vaciacuteo 69
Ilustracioacuten 19
Peter Smithson Dibujo entramado Tecta 1990
66 Citado en ldquoLa arquitectura del entramadordquo ldquoSt Hildaacutes College la ar-
quitectura del entramado Alison amp Peter Smithsonrdquo p37 67 Al pronunciar su discurso en el encuentro en Oterloo de 1959 68 Citado en ldquoThe Space Betweenrdquo Oppositions n4 Octubre 1974 Insti-
tute for Architecture and Urban Studies Nueva York Rizzoli ed 1974 p78 Alison y Peter Smithson 69 Las dos imaacutegenes espaciales (naturaleza y experiencia) son ademaacutes opuestas Tenemos que considerar el espacio arquitectoacutenico como una especie de vaciacuteo dentro del espacio natural En paralelo tenemos que con-cebir el espacio humano tal y como lo experimentamos alrededor nuestro como un lleno rodeado por un vaciacuteo En este caso el espacio natural es un vaciacuteo con respecto al espacio que experimentamos a nuestro alrededor como un lleno El fuera es enteramente referencia del dentro y el hueco es decir la forma del espacio es enteramente referencia del lleno el es-pacio recibe su forma y se hace visible gracias a referirse a la pared (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Transicioacuten y
polaridad el
umbral de
Aldo van Eyck
LIVING LIMITS
68
Asiacute los estratos del edificio ofrecen una nueva concepcioacuten espacial
que estimula a los habitantes ldquoa decorar la estructura a traveacutes del
modo de ocuparlardquo 70 como en el proyecto para Lucas Headquear-
ters de 1973 Un proyecto donde el entramado-habitable crea la
forma espacial de la estructura de un edificio ndashque es insertado en
el espacio intermedio (entre la ciudad y el campo) como si fuese
un ldquoestrato de pausardquo donde la ciudad entra en el campondash
No hay que olvidar tampoco la apreciacioacuten que realiza Alison Smith-
son sobre los ldquoestratos de posibilidadrdquo Unos estratos materializa-
dos en una sucesioacuten de pantallas transparentes con impresiones
irreales de estructuras en profundidad y perspectivas sostenidas
por tramas de color que envolviacutean al espectador evocando la sen-
sacioacuten de habitar otros espacios posibles
Con todo ello iquestcuaacutel era el objetivo que perseguiacutean los Smithson so-
bre todo determinando esta diferenciacioacuten de estratos
En primer lugar plantear una evolucioacuten del elemento vertical lami-
nado que funciona como ese liacutemite entre EXT e INT yendo hacia
una estratificacioacuten real del muro (entendido como cerramiento tra-
dicional) cuando declaraban ldquoal imaginar el edificio no como un
espacio encerrado por muros sino como un esqueleto compuesto
por planos estructurales claramente definidosrdquo 71
Sin embargo el trasfondo final va maacutes allaacute en provocar y suscitar la
visioacuten del muro como lugar habitable
Ilustracioacuten 20
Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
70 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo Alison Smithson 71 Citado en ldquoForma y Resistenciardquo El Croquis n166 - Caruso St John 1993-2013 Madrid ed El Croquis 2013 p24
Estrato de
pausa
Estratos de
posibilidad
El muro
como lugar
habitable
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
69
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
71
Percepcioacuten
La condicioacuten de campo implica una arquitec-
tura que admite el cambio el accidente y la im-
provisacioacuten no es una arquitectura investida
de permanencia estabilidad y certeza sino una
arquitectura que deja espacio a la certidumbre
de lo real
Stan Allen72
La percepcioacuten hace referencia a la aprehensioacuten psiacutequica de una reali-
dad espacial por parte del individuo El estado de la cuestioacuten sobre
este campo resuelta muy enriquecedor para poder luego armar la es-
tructura argumentativa de la cuestioacuten habitar
Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este
borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por me-
dio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el
exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio mate-
rial y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la
realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arqui-
tectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de
flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza
por sus propios liacutemites
Podemos pensar que un filtro evoluciona desde un muro opaco en
el que se van abriendo distintos huecos que generan una porosidad
que lo vuelve permeable a la luz y a la mirada construyendo de este
modo una apertura progresiva en una separacioacuten que era inicial-
mente opaca e infranqueable esa porosidad variable se caracteri-
zaraacute por unas condiciones de contorno que determina el traacutensito
de informacioacuten sensorial y por consiguiente el espacio generado
en el interior A traveacutes de esas aperturas el filtro permite la salida
regulada de la mirada y la entrada tamizada de la luz lo que va in-
triacutensecamente unido a la generacioacuten de sombras La mirada las lu-
72 Citado en revista digital Arquitectura y Urbanismo Artiacuteculo stan-alle-nuna-arquitectura-que-admite-el-cambio-el-accidente-y-la-improvisacion Autor Martiacuten Lisnovsky Marzo 2018
Intenciones
Flujos de rela-
ciones
Porosidades
LIVING LIMITS
72
ces y las sombras perfilan y cualifican la percepcioacuten del nuevo espa-
cio difuminando sus contornos de forma progresiva El efecto seraacute
el de un espacio en continuo proceso de disipacioacuten visual
Ilustracioacuten 21
John Cage (1912-1992) Ryōan-ji 1983 73
Un filtro construye un liacutemite fiacutesicamente definido y concreto con la
capacidad de manifestar un potencial de transicioacuten y que establece
una percepcioacuten del medio por la intercepcioacuten que los espacios disi-
pados que genera suponen en el continuum del espacio y el
tiempo La imaginacioacuten y la memoria son siempre aliados en la ca-
racterizacioacuten espacial tras el filtro que construye con el concurso
de la luz y la mirada efectos de atemporalidad fugacidad y eterni-
dad desde lo fiacutesicamente tangible y concreto evitando la corres-
pondencia con una extensioacuten espacial o temporal ilimitada
Ilustracioacuten 22 Separacioacuten de cantildea Assuaacuten Egipto 74
Esta disipacioacuten del espacio fiacutesico supone un proceso de descompo-
sicioacuten-recomposicioacuten de nuevas atmoacutesferas que podriacuteamos anali-
zar en tres etapas sucesivas como caso praacutectico
73 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 74 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
El continuum
del filtro la
memoria
Composicioacuten
del filtro como
atmoacutesfera
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
73
bull Inicialmente se configura el filtro material de geometriacutea y
construccioacuten exactas por medios fiacutesicos precisos y dimen-
sionables Esta ejecucioacuten obliga a que la experiencia tras el
filtro sea inequiacutevocamente sensorial quedando relegadas
fuera de la experiencia las arquitecturas que no salen del
papel
bull Una vez finalizada la construccioacuten intervienen la luz y la mi-
rada se activa el filtro y aparecen las sombras Se diluyen
los contornos se pierden las dimensiones se produce una
peacuterdida de referencias en el espacio interior y el espacio se
disipa
bull Como consecuencia aparece una nueva construccioacuten de
caraacutecter esencialmente fenomenoloacutegico Se trata de una
atmoacutesfera de referencias fiacutesicas y mentales nuevas de difiacutecil
definicioacuten en el que intervienen la incertidumbre la suges-
tioacuten la emocioacuten y la memoria
Detraacutes de un filtro se hace patente una espacialidad disipada y leve
en la que los liacutemites arquitectoacutenicos dejan de percibirse de forma
directa y donde la presencia de las figuras se aligera al perder el
contorno del continente su precisioacuten geomeacutetrica
El espacio arquitectoacutenico se desdibuja parece perder sus cualida-
des dimensionales y las formas se intuyen en un estado de levedad
en un aire denso y pesado
Ilustracioacuten 23 Herzog (1950-) amp De Meuron (1950-) Polideportivo Pfaffenholz Basilea Sui-
za199375
75 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Fotografiacutea de Xosi Ra Cerramiento de vidrio estampado Vista
hacia el exterior Seguacuten cita Joseacute Antonio Sosa Diacuteaz-Saavedra el vidrio es
un laquomaterial que es esencialmente liso y atextural imprime un maacuteximo de
cualidad vibrante al espacioraquo Sostiene Sosa que Jacques Herzog siempre
LIVING LIMITS
74
Si mantenemos la asociacioacuten del liacutemite como filtro tras el mismo
tenemos la experiencia de un espacio delimitado pero tambieacuten in-
finito porque se proyecta maacutes allaacute Se produce una percepcioacuten si-
multaacutenea de proximidad y lejaniacutea que es ademaacutes cambiante ya
que depende de la posicioacuten relativa y el movimiento tanto del foco
de luz como de quien recorre el interior
En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en con-
tacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos
con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos
sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos
cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nues-
tra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experien-
cia 76
Ilustracioacuten 24 Herzog (1950) amp De Meuron (1950) Caixa Foacuterum Madrid 2008 Planchas perforadas
de acero corteacuten en fachada 77
En un marco maacutes teoacuterico Aldo van Eyck introduce el concepto del
lugar y lo distingue del espacio El lugar es alliacute donde los extremos
se reconcilian El lugar es donde el ser humano se identifica Las
dualidades para Aldo van Eyck son falsas realidades son realidades
mentales y la mente estaacute equilibrada en su reconciliacioacuten iquestCoacutemo
se ha sentido atraiacutedo por la laquoambivalencia que el vidrio tiene entre algo y
nadaraquo Citado en Materials and Shapes en JA 35 Tokio otontildeo 1999 76 Sustraemos el espacio arquitectoacutenico como si fuera un vaciacuteo al espacio natural y lo llenamos con el espacio que dominamos con nuestra experien-cia asiacute sustraemos eses espacio de experiencia humano al vaciacuteo del espa-cio natural que lo rodea (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM edi-torial ISBN 9788460815617) 77 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
Percepcioacuten
visual
La condicioacuten
de lugar
Aldo van
Eyck
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
75
entonces hacer frente a una realidad de por siacute dual en esa interac-
cioacuten del EXT y el INT
Construir lugares donde el EXT-INT individual-colectivo cerrado-
abierto dejan de ser polaridades y se hacen realidades ambivalen-
tes no en el sentido de mezcla sino en el de traacutensito de uno a otro
Se crean por tanto lugares que respiran al igual que el propio indi-
viduo hace Si se construyen lugares que son el espejo de la natura-
leza el hombre en ellos reconoce su reflejo y se identifica Si ese
INT consigue configurar dicha realidad habremos logrado que se
produzca una transicioacuten fructiacutefera desde el EXT al INT pero to-
mando como base la percepcioacuten del individuo como fuente que ori-
gina la buena definicioacuten de ambas realidades extremas
Es curioso cuando Aldo Van Eyck sostiene que ldquotenemos que con-
cebir la arquitectura urbaniacutesticamente y el urbanismo arquitectoacuteni-
camente es decir de llegar a lo singular a traveacutes de lo plural y vice-
versardquo 78 De nuevo un equilibrio entre extremos
Sin duda una de las aportaciones maacutes enriquecedoras a la concep-
cioacuten de la percepcioacuten humana estaacute de la mano del filoacutesofo Martin
Buber con su esfera del entre
Seguacuten Buber el ser humano moderno ha creado la dualidad indivi-
duo-socializacioacuten Sin embargo argumenta que lo individual y lo co-
lectivo no existen son formas abstractas para separar el Tuacute y el Yo
Para Buber existen tres esferas en donde surge el mundo de la re-
lacioacuten
bull la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una
relacioacuten oscuramente reciacuteproca como la llama Buber (el
EXT)
bull la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se ma-
nifiesta y adopta la forma del lenguaje
bull y la tercera esfera que Buber denomina como la ldquoesfera del
entrerdquo es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas
inteligibles
En la tesis doctoral Entre de Efpraxia-Giannopoulou y dentro del
capiacutetulo de Lo Innombrable se comentan detenidamente cuaacuteles son
las tres esferas de Buber
La primera esfera es la relacioacuten del ser humano con su en-
torno y es principalmente su relacioacuten con el Ello pero
puede suceder tambieacuten la relacioacuten con un Tu En esta es-
78 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombra-ble 2016
Las esferas
de relacioacuten
de Buber
LIVING LIMITS
76
fera el entorno es un objeto podemos observarlo nom-
brarlo clasificarlo Yo de la palabra primordial Yo - Ello apa-
rece como un ser aislado y adquiere conciencia de siacute como de
un sujeto (el sujeto del conocimiento praacutectico y de costum-
bre) Sin embargo alguien puede enfrentar en su entorno
objetos o animales o vegetales como un Tuacute cuando nos
capta la potencia de su exclusividad En la segunda esfera en
relacioacuten del ser humano con el ser humano la diferencia es
que el Yo de la palabra primordial Yo- Tu aparece como una
persona y adquiere conciencia de siacute como de una objetividad
(sin genitivo dependiente) En esta esfera no solo encontra-
mos la relacioacuten Yo - Tuacute sino tambieacuten el Yo - Ello el Tuacute se hace
Ello cuando el otro se hace objeto es decir cuando lo ve-
mos como un objeto o cuando lo ponemos en un lugar de
intereacutes o utilidad Buber hace una distincioacuten fundamental
que es la que existe entre los conceptos del individuo y de
la persona
Esto es justo lo que se pretende conseguir con la gradacioacuten de haacute-
bitat que se configuraraacute en el tercer capiacutetulo Desde el EXT de natu-
raleza al contacto social y al INT maacutes intimista de relacioacuten pura in-
dividual
Ilustracioacuten 25
Diagramas sobre la pintura de Li Sheng Dream Journey through the Xiao and Xiang Rivers 1170 79
Apoyaacutendonos en lo anterior volvemos a traer a coalicioacuten el empleo
de ldquoplanos paralelosrdquo para la construccioacuten del espacio iniciando el
recorrido con pluralidad de puntos de vista hasta obtener la sensa-
cioacuten de que el espectador estaacute ubicado en un lugar indeterminado
79 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
La percepcioacuten
espacial a tra-
veacutes del reco-
rrido visual a
traveacutes de pla-
nos paralelos
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
77
aeacutereo desde el que contempla el panorama representado lan-
zando la mirada hacia el paisaje lejano y extenso80
Detlef Mertins defendiacutea que para Giedion y sus colegas constructi-
vistas era la funcioacuten la que daba una espacialidad en cuatro dimen-
siones activada por un sujeto moacutevil y participativo Giedion descri-
bioacute esto como un espacio relacional en lugar de un espacio de
objetos 81
Ilustracioacuten 26
Esquema de percepcioacuten sobre la profundidad en EISENSTEIN El sentido del cine 82
80 Es un fenoacutemeno de la pintura china denominado shen yuan o ldquodistan-
cia profundardquo Una teacutecnica proveniente de los bajorrelieves chinos en los que se suceden y superponen diversas capas con diferentes objetos opacos ndashsin transparencia literalndash hasta crear el espacio Citado en SMITH Judith G y Wen C Fong (eds) Issues of Authenticity in Chinese Painting Nueva York Department of Asian Art The Metropolitan Mu-seum of Art 1999 p273 La pintura original de Li de la que se obtiene el presente diagrama se encuentra en Tokyo National Museum 81 Citado en Modernity Unbound Other Histories of Architectural Moder-
nity Detlef Mertins London Architectural Association AA Publications 2011 escribe ldquoFor them [Rowe y Slutzky] transparency relied on an ob-server stationed on axis with a two-dimensional plane (a painting or the faccedilade of a building) immobile and devoid of thought and action Yet for Giedion and his constructivist colleagues it was a function of a four-di-mensional spatiality activated by a mobile and participatory subject Giedion described this as a ldquorelationalrdquo space rather than a space of ob-jectsrdquo pp11 y 12 82 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
El espacio
relacional
LIVING LIMITS
78
Ilustracioacuten 27 Sketch de la casa de Le Corbusier desde la memoia de Ludvig Lohse 2002 Cuatro en-cua-dres primero la arquitectura de la villa Savoye despueacutes la reinterpretacioacuten de
Pierre Chenal luego la direccioacuten de Le Corbusier y por uacuteltimo la Acroacutepolis como plano-llegada 83
La visioacuten purista de Ozenfant amp Jeanneret se compatibiliza con la
tensioacuten entre figura ndash fondo que defiende Leacuteger a traveacutes de las su-
perposiciones logrando que la mirada experimente una inacabable
serie de organizaciones dentro del todo Y que el espacio quede de-
finido por todas sus variables como argumentaba Zumthor
Tal y como hemos comenzado el apartado Stan Allen defiende esa
misma esencia de tener en cuenta la subjetividad del individuo a la
hora de definir espacialmente algo y la variabilidad de la percep-
cioacuten la multisubjetividad de los distintos individuos o de uno mismo
en distintos momentos del diacutea o vida
La esencia del construir radica en el habitar84 cuya funcioacuten indivi-
dual es personificar Entonces el propoacutesito real de la arquitectura
es hacer ldquopertenecerrdquo al hombre a un lugar mediante la construc-
cioacuten de un ldquocentrordquo de co-pertenencia y despliegue del habitar En
definitiva su percepcioacuten
Estar que no es un mero localizarse sino un ldquoser enrdquo el mundo que
es como establece Bollnow ldquoser en el espaciordquo ese espacio inten-
cional que alude a la estancia y actividad del hombre su habitacioacuten
y escenario85 El modo como se encuentra el hombre en ese espacio
depende de su vinculacioacuten a eacutel transformaacutendose en propio o im-
propio ldquoSer en el espaciordquo propio es enraizamiento ldquopertenecerrdquo
83 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 84 Lo mismo que defiende Heidegger en su texto Construir Habitar Pen-sar 85 Citado en Mito y realidad M Eliade 1991 Barcelona editorial Labor
Superposi-
ciones
La esencia de
co-pertenencia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
79
a un sitio previa y gradualmente No es un proceso matemaacutetico ni
geomeacutetrico sino el resultado de hacer que un espacio este hecho
a uno
Sin embargo estos paraacutemetros perceptivos de la forma arquitectoacute-
nica solo definen un ldquocentrordquo observado desde su entorno el es-
cenario de accioacuten lo define el elemento ldquoespaciordquo de la forma ar-
quitectoacutenica a partir de su cerramiento topoloacutegico86 que establece
la dicotomiacutea interior-exterior entendiendo por elemento ldquoespa-
ciordquo el volumen definido por las superficies liacutemite de las masas que
lo rodean87 Siendo los atributos que potencian el grado de cerra-
miento del elemento espacio grado de geometrizacioacuten grado de
combinacioacuten grado de continuidad y grado de abertura 88
Otro elemento a tener en cuenta en la percepcioacuten de un ldquocentrordquo
es la ldquosuperficie limiterdquo percibida como un plano sin espesor con
cualidades de relieve o textura89 Este elemento presenta elemen-
tos subordinados de tipo plaacutestico o de perforacioacuten que deben ser
faacutecilmente identificables es decir presentar una diferencia figura-
fondo
Para Norberg-Schulz Bollnow y Bachelard un ldquocentrordquo responde
principalmente a las necesidades existenciales de ldquopertenecerrdquo a
un lugar mediante su identificacioacuten Un ldquocentrordquo no ha de ser un
sitio que solo propicie dichas necesidades sino un sitio para habi-
tar lo que implica que ha de ser un ldquocentrordquo dialoacutegico es decir
debe tener en consideracioacuten y favorecer las relaciones interperso-
nales y con el entorno y al mismo tiempo quizaacutes lo maacutes impor-
tante la posibilitacioacuten del desarrollo y realizacioacuten personal uno
consigo mismo90
86 La percepcioacuten del elemento espacio propuesta por Norberg-Schulz pre-
senta las mismas limitaciones que la del elemento masa es decir no tiene
en cuenta las posibles relaciones dialoacutegicas que se pueden establecer con
el entorno ni tampoco profundiza en un anaacutelisis de ese elemento te-
niendo en cuenta la agregacioacuten de estructuras compuestas por sub-espa-
cios La propuesta de Norberg-Schulz solo responde al propoacutesito existen-
cial de ldquoestar dentrordquo 87 Debemos de tener en cuenta que en la percepcioacuten del elemento ldquoespa-
ciordquo todos los liacutemites (inferior laterales y superior) son igualmente impor-
tantes 88 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 89 Citado en Intenciones en arquitectura C Norberg ndash Schulz 1998 Barce-lona editorial Gustavo Gili 90 Un claro ejemplo lo encontramos en los monasterios esta tipologiacutea edi-
licia utiliza la antiacutetesis entre ldquointeriorizarserdquo y ldquoabrirse al mundordquo para ais-
larse y asiacute alcanzar la introspeccioacuten espiritual necesaria o de ldquoampararserdquo
mediante la atenuacioacuten de ldquoabrirse al mundordquo y consecuentemente re-
La percep-
cioacuten desde
el centro
dialoacutegico
LIVING LIMITS
80
Norberg-Schulz nos propone el espacio existencial como el espacio
que se conforma por un conjunto de esquemas mentales apoya-
dos en la accioacuten y la percepcioacuten dichos esquemas de tipo topoloacute-
gico son los que expresan nuestros modos de existencia individual
con el entorno y social
Un ldquocentrordquo siempre estaacute situado dentro de un contexto maacutes am-
plio y para relacionar cada ldquocentrordquo con el resto se establecen
las ldquodireccionesrdquo siendo la direccioacuten horizontal la dimensioacuten terre-
nal del espacio el mundo concreto y la direccioacuten vertical la dimen-
sioacuten sagrada del espacio Las nociones de continuidad y cerra-
miento se relacionan conformando el concepto existencial con-
creto de camino9192 Un camino entre dos espacios un recorrido en-
tre un EXT y un INT
La arquitectura nace del conflicto de los dos espacios mdashel de nues-
tra experiencia con su orientacioacuten horizontal y el de la naturaleza
con su orientacioacuten verticalmdash y empieza cuando antildeadimos paredes
verticales a la superficie horizontal de la tierra93
De nuevo tampoco hay que olvidar la aportacioacuten de Juan Navarro
Baldeweg al campo de la percepcioacuten ldquoSe busca una metaacutefora vi-
sual sobre la percepcioacutenrdquo declaroacute el autor sobre el conjunto de pin-
turas en torno a la copa de cristal desde el recuerdo infantil al
mundo claacutesico y cotidiano para ldquocrear orden en una confrontacioacuten
vitalrdquo 94
ducir las relaciones con el entorno y los ldquootrosrdquo Otro ejemplo paradigmaacute-
tico lo encontramos en la promenade arquitectoacutenica de los templos egip-
cios en ellos se nos presenta una contra-gradacioacuten entre ldquoabrirse al
mundordquo e ldquointeriorizarserdquo mediante un recorrido lineal en el que poco a
poco se va reduciendo la abertura de los espacios de transicioacuten hasta lle-
gar a una estancia con clausura casi por distincioacuten Citado en UNED Re-
vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial
E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 91 Un tipo especial de camino es el sendero siacutembolo del pasear y del vagar
En eacutel el caminante no tiene prisa el desplazamiento lo realiza para con-
templar el entorno reflexionar y aprender En el sendero al no presen-
tarse la tensioacuten originada por alcanzar una meta no hace que el cami-
nante huya de siacute mismo al contrario hace que crezca su intimidad propi-
ciando la introspeccioacuten (Citado en Hombre y espacio OFBollnow Barce-
lona editorial Labor pag 110-115) Por tanto su funcioacuten es permitir al hom-
bre alcanzar el estado propio de tranquilidad y abrirse al mundo 92 Citado en Nuevos Caminos de la arquitectura existencia espacio y arqui-tectura C Norberg ndash Schulz 1975 Barcelona editorial Blume Pag 24-27 93 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 94 En referencia a la sensualidad que se experimenta al entrar en la abadiacutea
de Santo Domingo de Silos (Burgos) a traveacutes de la pintura del artista y ar-
quitecto Juan Navarro Baldeweg (Santander 1939) con una serie de 12
La topologiacutea
de Norberg-
Schulz
El conflicto es-
pacial de la na-
turaleza y la
experiencia
humana
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
81
La arquitectura surge del acto de la delimitacioacuten porque hay una
percepcioacuten de ese espacio previo distinta un poco la idea claacutesica
del espacio frontal perspectivo frente a la visioacuten de reojo que es la
que nos da la sensacioacuten envolvente del espacio pero tambieacuten aquiacute
aparece un horizonte vinculado al campo visual
El horizonte de los que se sientan en el suelo por ejemplo es muy
distinto del horizonte occidental en el que nos sentamos en sillas o
estamos en pie eacutesa ya es una diferencia cultural inmensa La mera
posicioacuten estaacute dictando un tipo de arquitectura Es decir hay un tipo
de arquitectura sin muros y sin nada simplemente por el hecho de
ser como somos bioloacutegicamente y debido a factores culturales Ha-
blo con mucha frecuencia de la habitacioacuten previa de una arquitec-
tura anterior que debemos hacer maacutes transparente para llegar a
ella cuanto antes Esto abunda en la idea de que la arquitectura no
existe como tal en siacute misma como objeto Deberiacuteamos distinguir
entre dos cosas el objeto mismo y la arquitectura como experiencia
de ese objeto 95
La relacioacuten entre el sujeto y objeto como la experiencia vivencial
interesan desde el punto de vista del encuadre y su relacioacuten con la
arquitectura
Ilustracioacuten 28 La percepcioacuten del liacutemite Juan Navarro Baldeweg96
cuadros llenos de luz y color La exposicioacuten parte de una ldquopequentildea obse-
sioacutenrdquo de la infancia del artista sobre una copa de cristal que teniacutea su ma-
dre ldquoComo si fuera grabar sobre el cristal he pintado una metaacutefora sobre
el hecho de percibir y mirar el mundordquo Artiacuteculo del perioacutedico El Paiacutes de
Fernando Samaniego 26 febrero 2004 95 Citado en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 96 Ilustracioacuten incluida en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la ar-quitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012
La perspectiva
de la percep-
cioacuten Juan Nava-
rro Baldeweg
LIVING LIMITS
82
Juan Navarro pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la ar-
quitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda
la fenomenologiacutea que lleva aparejada97 Los edificios deben de citar
a distancia larga media y corta y se debe tener conciencia como
arquitecto de esas distancias
Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que
hay que construir lugares donde las polaridades se hacen realida-
des ambivalentes creando lugares que son el espejo de la natura-
leza humana y por eso el hombre en ellos reconoce su reflejo se
identifica
No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de
vista del ser humano de su percepcioacuten sensorial y necesidades de
simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad
Sin embargo no se debe olvidar que al hablar de transicioacuten un mo-
vimiento va necesariamente vinculado a dicha accioacuten Pero no un
movimiento cualquiera sino asociado a esa percepcioacuten del espacio
o maacutes concretamente el paso de uno a otro Porque nuestra exis-
tencia no soacutelo es viva lo que permite que nos movamos y despla-
cemos sino tambieacuten sensorial cuando recogemos y almacenamos
impresiones de nuestra experiencia Al final consiste en una trans-
formacioacuten de uno mismo a traveacutes del movimiento y praacutecticas de
sensibilizacioacuten buscando ese fin de bienestar psico-fiacutesico
La somaacutetica98 en definitiva
97 Resulta curioso la aneacutecdota que utiliza para explicarlo ldquoEn la escuela lo
comentaba con el ejemplo de coacutemo se cita a distancia en el toreo y en la
arquitectura Me refiero a la diferencia que hay entre el torero que llama
desde lejos al toro ndasho el banderillerondash frente a los momentos en los que
la distancia es algo menor y luego en los que la cercaniacutea es estrecha Son
las tres escalas la suerte de matar los pases de muleta y el toreo con el
capote en los momentos iniciales de la corrida son algo muy bello desde
el punto de vista de la arquitectura Esa visioacuten de la faena de lo que es
torear tiene esas escalas del horizonte muy claramenterdquo Citado en Con-
versando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el
locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 98 El teacutermino deriva de la palabra somaacutetica (en griego soma somati-
kos vida consciente corporal) que significa perteneciente al cuerpo
experienciado y regulado desde el interior El concepto de soma postula
que ni el cuerpo ni la mente estaacute separada de la otra ambos son parte de
un proceso vivo En la somaacutetica el enfoque holiacutestico que armoniza cuerpo-
mente es un objetivo comuacuten
La liberacioacuten de las restricciones en el cuerpo y la mente es uno de los
objetivos de la somaacutetica las funciones individuales deben prosperar hacia
un estado de salud oacuteptimo mediante la auto-maestriacutea y la responsabilidad
dentro del entorno en el que la persona vive Thomas Hanna aplicoacute el teacutermino en la deacutecada de 1970 para describir los
diversos enfoques que integran cuerpo-mente que estaban en desarrollo
El movimiento
la somaacutetica
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
83
Ilustracioacuten 29 Leviathan Gran Palais de Paris 2011 99
Ilustracioacuten 30 Cecil Balmont Tension interior resina 2014100
Tambieacuten fundoacute la revista Somaacutetica Revista de las Artes de cuerpo-mente
y las Ciencias y la Sociedad Somaacutetica para aquellos interesados en este
nuevo campo Hanna describe el campo de la somaacutetica como ldquoEl arte y la
ciencia del proceso de interrelacioacuten entre la conciencia la funcioacuten bioloacute-
gica y el medio ambiente los tres factores que se entienden de un modo
sineacutergicordquo ldquoel estudio del soma la biologiacutea de las funciones corporales
por el cual y a traveacutes del cual la conciencia y el medio ambiente estaacuten me-
diadardquo Ver Movement of the Body of Life Creating New Pathways for Sen-
sory Awareness and Fluid by Thomas Hanna Aplicable concretamente al Meacutetodo Feldenkrais como sistema pseudo-
cientiacutefico de educacioacuten somaacutetica desarrollado por el cientiacutefico de origen
ucraniano Mosheacute Feldenkrais (1904-1984) Este meacutetodo utiliza el movi-
miento consciente y la atencioacuten dirigida para buscar patrones de movi-
miento eficientes Ver Overview of the Feldenkrais Method The Feld-
enkrais Institute New York 99 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015 100 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015
LIVING LIMITS
84
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite el Inter
85
El inter
En el otro lado de lo subjetivo en este lado de
lo objetivo en el liacutemite estrecho donde tuacute y yo
nos encontramos yace el reino del intermedio
(Aldo van Eyck 1959) 101
El desarrollo de este uacuteltimo aspecto lucha por mostrar en queacute consiste
la visioacuten del entre hay una dualidad espacial como realidad estaacutetica o
en movimiento pero hay una condicioacuten intermedia que une ambos
que es esa realidad del INTER necesariamente ligada a la transicioacuten
entre ambas posibilidades Con la exposicioacuten del estado de la cuestioacuten
se pretende una actualizacioacuten del concepto incluyendo ya el con-
traste entre la transicioacuten y la realidad de espacios sucesivos que con-
figuran el liacutemite como concepto global provocando dicho movi-
miento de transicioacuten Todo es un liacutemite esto es todo el conjunto de
la transicioacuten representa un liacutemite global en siacute mismo conformado a
su vez de ca-pas y capas de espacios y liacutemites que daraacuten lugar a los
haacutebitat que desarrolla el tercer capiacutetulo
El inter es la relacioacuten que establecemos entre los teacuterminos opues-
tos entre lo individual y lo colectivo lo privado y lo puacuteblico entre
el EXT y el INT
Los liacutemites de dichos espacios llegan a confundirse muchas veces
fusionando ambientes y configurando espacios ilimitados Y he
aquiacute la situacioacuten del ldquoentrerdquo
Como ya anticipaba con anterioridad para Aldo van Eyck resulta
imprescindible que los arquitectos se centren en el umbral para dar
importancia a la transicioacuten entre los mundos del exterior al interior
y viceversa Seguacuten eacutel ldquola puerta no es una superficie plana con bi-
sagras y una cerradura que constituye una dura aterradora frontera
(hellip) La realidad maacutes grande de la puerta es el establecimiento lo-
calizado de un maravilloso gesto humano la consciente entrada y
salida Es algo que marca su ir y venir una experiencia vital no soacutelo
101 Citado en On the other side of the subjective on this side of the objective on the narrow borderline where I and you meet lies the in-between realm Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writ-ings (Amsterdam Sun 2008)
Intenciones
El entre entre
opuestos
LIVING LIMITS
86
para aquellos que lo hacen sino tambieacuten para los que se encuen-
tran o se dejan atraacutesrdquo 102
Aldo van Eyck defiende de primera mano el concepto de umbral y
explota sus posibilidades a lo maacuteximo posible La liacutenea que dibuja
el umbral es algo maacutes es un tiempo dilatado en el que el ser hu-
mano toma el tiempo que necesita para su transicioacuten entre los dis-
tintos mundos que conecta Esa transicioacuten a la que se ha hecho re-
ferencia en esa vinculacioacuten del EXT con el INT Aldo van Eyck lo hace
con el uso de la calle interior103
Ilustracioacuten 31 El orfanato de Aldo van Eyck104
En nuestra esfera contemporaacutenea la nocioacuten de umbral y en gene-
ral los lugares intermedios estaacuten abandonados existen solo por-
que son necesarios para la conexioacuten y la separacioacuten de los lugares
principales Y he aquiacute precisamente uno de los fines del presente
trabajo fin de grado de despertar conciencias volviendo a traer en
consideracioacuten la concepcioacuten del espacio umbral
La visioacuten simple y uacutenicamente teacutecnica del espacio mdashcorrespon-
diente al tiempo del entremdash hace considerar las taacutecticas de Aldo
van Eyck como inhumanas el pensamiento racional y la obsesioacuten
por el orden y la velocidad hace olvidar el ldquoentrerdquo de la vida como
transicioacuten entre los mundos y el encuentro constante con el proacute-
jimo Los Smithson Aldo van Eyck el Team X y en general la mayo-
riacutea de la tercera generacioacuten de los CIAM proponen dejar la utilidad
que transforma al ser humano en maacutequina y usuario para centrarse
102 Citado en A door is a localized setting for a wonderful human gesture conscious entry and departure Something that frames your coming and go-ing for itacutes a vital experience not only for those that do so but also for those encountered or left behind Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writings (Amsterdam Sun 2008) 103 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innom-brable 2016 104 Ilustracioacuten incluida en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombrable 2016
Aldo van Eyck
y el concepto
de umbral
Lugares inter-
medios
Los liacutemites del liacutemite el Inter
87
en el entre (en los lugares intermedios donde sucede la transicioacuten
entre los estados y el encuentro de uno consigo mismo y con el
otro)
En el IX CIAM realizado el 1953 en Aix-en- Provence Alison y Peter
Smithson miembros del grupo britaacutenico MARS criticaron la actitud
de la arquitectura moderna seguacuten la que el haacutebitat se simplifica y
se divide en organizacioacuten de funciones de la vivienda trabajo
transporte y ocio apoyando que lo que los arquitectos tienen que
hacer es organizar sus intenciones proyectuales seguacuten las posibili-
dades de interaccioacuten de los habitantes Tanto los Smithson como
Aldo van Eyck y TEAM X se concentraron en configurar lugares que
favorecieran la relacioacuten entre individuos desarrollando el concepto
de ciudad (tal y como se cuenta de forma expliacutecita en el tercer ca-
piacutetulo) Es maacutes Mies reivindicaba que la reduccioacuten de las densida-
des urbanas es una necesidad humana para volver a sentir de
nuevo su digna tranquilidad su transparencia 105
Aldo van Eyck fue maacutes allaacute del resto de los arquitectos que hablaron
de lo intermedio o de lo intersticial ya que para eacutel el ldquoentrerdquo no es
solamente un lugar intermedio fiacutesico sino el encuentro de todas las
dualidades posibles Los lugares intermedios son como eacutel dice la
casa de los fenoacutemenos gemelos106
La filosofiacutea del ser es la que viene del pensamiento binario es decir
una cosa es o no es La filosofiacutea del ser acepta el ser humano como
sujeto mientras que para la filosofiacutea del entre el ser humano es re-
lacioacuten en la primera existe el Yo en la segunda no existe Yo sino la
palabra Yo ndash Tu (razonamiento trasladable por analogiacutea a la duali-
dad EXT ndash INT)
Deleuze107 defendioacute igualmente la filosofiacutea del entre a traveacutes de su
ldquoaire de la eacutepocardquo esto es la teoriacutea del umbral
La filosofiacutea del ldquoentrerdquo en el aacutembito arquitectoacutenico oficialmente
parece que empieza con los Alison y Peter Smithson Sin embargo
no hay que olvidar que su pensamiento se basa en las teoriacuteas de
Camilo Sitte
Camilo Sitte iba en contra del urbanismo moderno porque seguacuten
eacutel la relacioacuten superficie edificada y no edificada se invertiacutea antes el
105 En referencia a Lafayette Park en Detroit Ver libro Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 106 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 107 Gilles Deleuze (Pariacutes 1925) fue un filoacutesofo franceacutes considerado entre los maacutes importantes e influyentes del siglo XX
Los Smithson
Aldo van Eyck y
el TEAM X
La filosofiacutea del
ser y la filosofiacutea
del entre
Camilo Sitte y
el entre en la
ciudad
LIVING LIMITS
88
espacio libre se veiacutea como un conjunto cerrado y se buscaban ma-
neras de lograr efectos de unidad mientras que en el urbanismo
moderno se perseguiacutea el disponer solares en figuras regulares con-
figurando con elementos sobrantes lo que llamamos plazas y ca-
lles Y en general en toda su obra108 habla del abandono de lo que
estaacute entre los edificios
Alison y Peter Smithson hablaron del umbral palabra que disparoacute
el intereacutes de Aldo van Eyck que con la influencia de Martin Buber
llegoacute al ldquoreino del entrerdquo y del umbral extendido como hemos men-
cionado De hecho eacutel mismo deciacutea que ldquola arquitectura deberiacutea
concebirse como una configuracioacuten de lugares intermedios clara-
mente definidosrdquo 109
Volviendo a los Smithson ellos nombraron como ldquoentrerdquo (in ndash bet-
ween) al vaciacuteo que existiacutea entre los edificios Para ellos el ldquoentrerdquo
es el distanciamiento el intervalo110 Para el urbanismo americano la
mediacioacuten entre los edificios depende de la variacioacuten del intervalo
Y justamente he ahiacute la virtud en el reconocer por fin que lo que estaacute
entre los edificios tiene la misma importancia que los edificios en siacute
mismo
Ilustracioacuten 32 Dibujo de la atmoacutesfera los paacutejaros y la vegetacioacuten a traveacutes de la cubierta de vidrio de la calle-lugar de actividades en cada aula Pro-yecto para la Escuela Infantil de
Wokingham A y P Smithson 1958 111
108 En referencia al libro Construccioacuten de ciudades seguacuten principios artiacutesti-cos edicioacuten Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 1980 109 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 110 Justamente esta apreciacioacuten seraacute argumentada en el tercer capiacutetulo del
presente trabajo dentro de la transicioacuten De liacutemite a haacutebitat 111 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El umbral en
concepto com-
partido por los
Smithson
Aldo van Eyck
y Martin Buber
Los liacutemites del liacutemite el Inter
89
Dos maneras de cerrar el espacio configuran dos lugares comple-
mentarios La calle-lugar de apoyo se cierra con muros opacos con
una cubierta transparente que introduce la actividad celeste El sol
la nieve el diacutea y la noche los paacutejaros o los aviones intervienen en el
caraacutecter de ese espacio Se trata de una lsquocallersquo que acoge el desor-
den de la entrada la salida celebraciones exposicioacuten de traba-
joshellipconcebida como un canal bajo el sol Contrastando con eacutesta
la casa-clase definida por un cerramiento ligero de aluminio y vi-
drio
Ilustracioacuten 33 Axonomeacutetrica Proyecto para la Escuela Infantil de Wokingham A y P Smithson
1958 112
Para los Smithson los aacuterboles actuacutean como signos de la memoria
del lugar Los aacuterboles son una lsquocaparsquo maacutes del proyecto
Hay una lsquorespiracioacuten hacia dentro y hacia fuerarsquo 113 del edificio con-
siguiendo establecer una conexioacuten en armoniacutea entre la escala indi-
vidual y la colectiva La penumbra el estado intermedio entre la luz
y la oscuridad se extiende en la calle interior y los porches exterio-
res
Si caminamos por las ldquocallesrdquo del edificio para la Universidad Libre
de Berliacuten por los distintos niveles a traveacutes de las rampas entre las
aulas los despachos y los patios y los atravesamos nos sentamos
a la sombra de un aacuterbol o subimos por la escalera de caracol a la
terraza en busca de sol nos sentiremos inmersos en una red viva y
vibrante de comunicacioacuten entre personas y de relacioacuten con la na-
turaleza
112 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016 113 Citado en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El urbanismo
del entre
El viacutenculo ur-
bano entre el
dentro y fuera
LIVING LIMITS
90
Gracias a este orden interior y al trabajo de orfebre de los Smithson
en la superficie el edificio capta e irradia la lsquoenergiacutearsquo del entorno y
se envuelve con un aire quieto y denso un lsquocamporsquo intermedio en-
tre la materia del edificio y la atmoacutesfera que pone en valor a eacuteste y
a lo que le rodea
Esto mismo defendiacutea Bernard Tschumi114 cuando hablaba de los es-
pacios inclasificables o no programados que surgen cuando los pa-
res de opuestos entran en conflicto los lugares que surgen entre
ellos a veces se consideran residuales pero son lugares en los que
pueden suceder eventos no planeados
Eisenman se refiere justo a ello con el concepto de la intersticiali-
dad como una nueva nocioacuten de espacialidad 115
De lo intersticial habloacute tambieacuten Colin Rowe en la Ciudad Collage ex-
poniendo que se debe encontrar correspondencia entre soacutelido y va-
ciacuteo porque de otra forma tenemos o el caos de la ciudad medieval
o el despoacutetico orden de la ciudad del CIAM El vaciacuteo es justo el es-
pacio intersticial generador de dinamismo
En nuestra realidad maacutes contemporaacutenea Rem Koolhaas habla con
franqueza del espacio basura y los espacios de la nada en su Imaging
Nothingness Incluso Slavoj Žižek habla tambieacuten del tema que nos
concierne exponiendo que el espacio interior y exterior nunca ocu-
pan el espacio completo siempre queda un Tercer Espacio que per-
manece perdido en la divisioacuten en el Exterior y el Interior116
114 Bernard Tschumi arquitecto suizo-estadounidense (1944) su obra suele considerarse dentro del deconstructivismo pero su postura teoacuterica se basa principalmente en la praacutectica de la libertad personal del disentildeador frente a sus obras 115 Conferencia On the Problems of Digital Architecture 28 de mayo de 2018
Escuela Superior de Arquitectura en Madrid 116 Revista Arquitectura Viva 2011
Espacios incla-
sificable so no
programados
Intersticialidad
El espacio
basura y el
tercer espa-
cio
Los liacutemites del liacutemite el Inter
91
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
CAPIacuteTULO 3
INTER-HAacuteBITAT
Actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la
idea de habitar y el concepto de haacutebitat Propuesta de
redefinicioacuten del concepto de transicioacuten y liacutemite hasta
llegar al haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten
del individuo hasta mejorar la definicioacuten de las rela-
ciones de vida y eacutetica social que fundamentan cual-
quier punto de partida para el inter-haacutebitat humano
mdash realidad espacial arquitectoacutenica en la concepcioacuten y
construccioacuten del liacutemite INT-EXT que se introduce como
interpretacioacuten personal del concepto contemporaacuteneo
teoacuterico actualizado y como propuesta final de la pre-
sente investigacioacuten sobre el haacutebitat
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
133
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
CONCLUSIONES
Reflexiones finales de la investigacioacuten
Conclusiones
145
El enfoque revisado fenomenoloacutegico defendido en la investigacioacuten
dentro del debate sobre la concepcioacuten del liacutemite arquitectoacutenico se
fundamenta en no considerar su realidad de fin o terminacioacuten uacuteni-
camente El liacutemite ha de dejar de considerarse como una frontera o
borde configurando una uacutenica realidad con una doble situacioacuten y
percepcioacuten espacio-temporal
Para ello resulta fundamental comprender queacute otros conceptos in-
tervienen igualmente en este enfoque desde el maacutes inmediato
constructivo de capa membrana y filtro al maacutes trascendental de
realidad espacial configurada por la gradacioacuten envolvente ndash atmoacutes-
fera ndash ambiente en su condicioacuten de contorno maacutes proacuteximo al indi-
viduo Indagar en esta viacutea es conseguir que el liacutemite pase asiacute de li-
mitar propiamente dicho a crear un viacutenculo entre espacios un
viacutenculo entre realidades un viacutenculo entre individuos Una simbiosis
en definitiva entre la realidad natural y el individuo como ser hu-
mano
Lograr dicho utoacutepico intercambio requiere del entendimiento de la
condicioacuten de liacutemite como secuenciacioacuten de estratos verticales (fil-
tros veladuras entramados en su concepcioacuten espacial pero tam-
bieacuten cognitiva apoyada en la investigacioacuten de los estratos de posibi-
lidad de Alison Smithson) pero en un despliegue dimensional hori-
zontal El objetivo es perseguir configurar una transicioacuten completa
del individuo a traveacutes de modelos de directrices desde la realidad
del exterior mdashEXTmdash al mundo del interior mdashINTmdash (tomando como
referentes desde Semper o Heidegger hasta Mies van der Rohe)
Esta transicioacuten hace por tanto referencia a una realidad espacial
equivalente a la condicioacuten del entre (tal y como respaldan Aldo van
Eyck y Colin Rowe con sus lugares intermedios y espacios de ins-
tersticialidad respectivamente) y al propoacutesito de configurarla
como espacio habitable Y no basta soacutelo con que deacute respuesta a un
acondicionamiento higroteacutermico desde el punto de vista funcional
El habitar es un teacutermino mucho maacutes complejo seguacuten lo tratado en
la investigacioacuten ya que reuacutene en su esencia el significado de lo an-
tropoloacutegico y arquitectoacutenico ademaacutes de su connotacioacuten en el con-
texto tecnoloacutegico y filosoacutefico Y precisamente es en la condicioacuten de
la percepcioacuten como aprehensioacuten psiacutequica de la realidad espacial
donde estaacute una de las claves de consideracioacuten del enfoque actual
del haacutebitat contemporaacuteneo y consecuentemente en la determina-
cioacuten de la triada TUO propuesta en el trabajo (TAPIZ UMBRAL y
OSMOSIS razonamiento apoyado en las esferas de percepcioacuten de
Martin Buber en la consideracioacuten de las superposiciones sensoria-
les de Juan Navarro Baldeweg y en la defensa de la condicioacuten de
centro de Norberg-Schulz)
El liacutemite ar-
quitectoacute-
nico de fin a
transicioacuten
El viacutenculo
EXT-INT
El entre y la
percepcioacuten
LIVING LIMITS
146
El siguiente paso en la investigacioacuten demanda indiscutiblemente
concretar queacute es el haacutebitat maacutes allaacute de la condicioacuten climaacutetica La
propia realidad del exterior se identifica con un haacutebitat espacial de
desarrollo de la naturaleza en su mayor medida Es un haacutebitat
abierto que hace referencia a la lucha del hombre con su medio en
la transformacioacuten continua del mismo por su inminente control Y
es un haacutebitat social que lleva a configurar el concepto colectivo de
ciudad donde se propician las relaciones entre individuos En defi-
nitiva el EXT como haacutebitat a gran escala Alternativamente tam-
bieacuten el espacio del interior configura un haacutebitat en siacute pero con una
concepcioacuten completamente distinta Representa el espacio del ser
humano por excelencia el desarrollo de la experiencia individual de
la persona adquiere aquiacute mayor protagonismo frente a una condi-
cioacuten social anterior Por lo que es imprescindible que el haacutebitat
como clima no soacutelo cumpla inicialmente las cuestiones funcionales
(dominio del EXT) sino las cognitivas experienciales y reflexivas del
individuo (experiencia del INT)
Ambos mundos son enlazados por la temaacutetica del liacutemite con el pro-
poacutesito de habitar a traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat El liacute-
mite configura por tanto una transicioacuten completa del individuo del
EXT al INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta
su condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar
fundamental del desarrollo esa aprehensioacuten psiacutequica de la realidad
espacial acontecida en tres fases secuenciales que configuraraacuten
dicha triada TUO a modo de siacutentesis de este anaacutelisis espacial del liacute-
mite EXT-INT como definidor del haacutebitat
Desde un contacto maacutes inmediato intenso y prolongado o instantaacute-
neo y maacutes sutil con el origen natural de su existencia (el TAPIZ) a
una compresioacuten espacial seguacuten los ejes ldquoxrdquo o ldquoyrdquo donde ya entra
en juego la intervencioacuten del plano arquitectoacutenico (el UMBRAL)
hasta desembocar en una fase mucho maacutes delicada donde se com-
plete la realizacioacuten del individuo en su concepcioacuten de ser existencial
(la OSMOSIS) Son respuestas que pasan a considerarse como he-
rramientas invariantes a estiacutemulos universales en un intento de
aproximacioacuten global al espacio arquitectoacutenico a traveacutes de marcos
de percepcioacuten Y es por ello que representa un anaacutelisis del liacutemite
del lugar realizado desde una posicioacuten maacutes fenomenoloacutegica y psi-
coloacutegica en contraste con el aporte maacutes formal estructural o tipo-
loacutegico realizado hasta ahora
Y es en el propoacutesito de actualizacioacuten de la temaacutetica donde el haacutebitat
desemboca en el inter-haacutebitat contemporaacuteneo Nace este con-
cepto como una realidad espacial arquitectoacutenica como el espacio
umbral el inter de percepcioacuten entre dos mundos Es un establecer
un viacutenculo fructiacutefero entre realidades (generalmente opuestas o in-
conexas) para lograr un desarrollo existencial completo del ser hu-
El haacutebitat del
individuo
Del liacutemite al
haacutebitat la
triada TUO
El Inter-haacutebitat
Conclusiones
147
mano tanto como ente individual como dentro de su condicioacuten so-
cial Esto es conseguir esa intencioacuten inicial de simbiosis del indivi-
duo con su origen natural Asiacute que el inter ya no es soacutelo el elemento
geomeacutetrico espacial que une EXT-INT sino que activa esos concep-
tos iniciales de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Con todo ello resulta ya no importante sino necesario y trascen-
dental empezar a despertar conciencias sobre la verdadera reali-
dad espacial de la condicioacuten del inter no es un simple concepto abs-
tracto teoacuterico sino que tiene su equivalente praacutectico real desde el
inter-haacutebitat a escala de individuo al inter-haacutebitat social a escala de
ciudad Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite
es donde estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar a traveacutes de la
manipulacioacuten del arte conceptual y la aplicacioacuten tecnoloacutegica se
transformaraacute el EXT pero siempre desde una fenomenologiacutea espa-
cial una conciencia del INT una conciencia del ser del individuo
BIBLIOGRAFIacuteA
Bibliografiacutea principal con un breve comentario
personal sobre la aportacioacuten de la misma
Enumeracioacuten del resto de bibliografiacutea utilizada
(No se incluyen todas las referen-
cias de pies de paacutegina del trabajo)
Bibliografiacutea
151
Bibliografiacutea principal
Libros
La Enciclopedia Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
Ampliacioacuten de definiciones maacutes especiacuteficas a las baacutesicas obtenidas
con el diccionario online de la RAE (ver link httpdleraeesid=DgI-
qVCc)
Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y
los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo
Gili SA
Aporte del marco teoacuterico de las distintas acciones materiales utili-
zados y pensamientos Gran variedad de imaacutegenes y referencias
consideradas Especialmente aplicado al desarrollo de la parte in-
troductoria del capiacutetulo 2 y del apartado de los estratos arquitectoacute-
nicos del mismo capiacutetulo
El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat
humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN
9788460815617
Gran fuente bibliograacutefica con aporte fundamental a la temaacutetica de
naturaleza arquitectura y espacio Incluye dualidades cuestionadas
en el presente trabajo como el exterior-interior el dentro-fuera el
lleno-vaciacuteo Aplicado en el desarrollo teoacuterico del segundo capiacutetulo y
en la cuestioacuten del haacutebitat del tercero
La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Edi-
torial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
Gran aportacioacuten a la temaacutetica de haacutebitat Incluye informacioacuten sus-
tancialmente importante acorde de una definicioacuten sobre la cuestioacuten
de habitar y el haacutebitat en siacute mismo Ademaacutes incluye varios estudios
de aplicacioacuten sobre el entendimiento del espacio en base a la per-
cepcioacuten del individuo a traveacutes de calificativos de los distintos luga-
res considerados por ella misma como haacutebitat
El muro Jesuacutes Mordf Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica
CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Fuente de informacioacuten sobre todo lo considerado en torno a la con-
cepcioacuten del muro y el hueco Incluye tambieacuten un razonamiento muy
pertinente de los conceptos contrarios de tectoacutenica y estereotoacute-
mica apoyaacutendose en las reflexiones de Semper y en la comparativa
de ejemplos entra la Cabantildea Primitiva y la casa Farnsworth Gran
influencia tanto en el capiacutetulo segundo como en el tercero
LIVING LIMITS
152
Tesis Doctorales
Tesis doctoral Estratos arquitectoacutenicos conceptos loacutegicos Sonia
Delgado Berrocal Enero 2016
Tesis muy completa y propositiva acerca del teacutermino estrato y su
composicioacuten Realmente de gran aplicacioacuten al segundo apartado
del capiacutetulo 2 todo el desarrollo argumental sobre los estratos de
posibilidad de los Smithson
Tesis doctoral Entre de repente sin fin lo innombrable Efpraxia
Giannopoulou 2016
Punto de vista muy interesante acerca a la situacioacuten del entre Qui-
zaacutes un tanto metafoacuterico en la viacutea experimental (un desarrollo maacutes
filosoacutefico que arquitectoacutenico) para el tema que concierne al pre-
sente trabajo fin de grado pero cuya aportacioacuten al apartado del in-
ter del segundo capiacutetulo ha sido fundamental
Tesis doctoral Desmaterializacioacuten de la envolvente estructural con-
temporaacutenea Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Gran aportacioacuten minuciosamente construida con variedad de ejem-
plos en torno a la evolucioacuten de la envolvente a lo largo de los siglos
Fundamental para construir la introduccioacuten del segundo capiacutetulo
Tesis doctoral Filtros de mirada y luz una construccioacuten visual del liacute-
mite arquitectoacutenico Miguel Guitart Vilches 2014
Tesis interesante en torno a los distintos conceptos de membrana
atmoacutesfera filtro piel Gran aporte de contextualizacioacuten de dichos
conceptos en el primer y segundo capiacutetulo
Artiacuteculos
La arquitectura y su significacioacuten existencial UNED Revista Signa 24
(2015) artiacuteculo de E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
Aporte fundamental al debate sobre la cuestioacuten existencial y la con-
cepcioacuten de habitar Ademaacutes incluye una reflexioacuten de la arquitec-
tura como lugar y del espacio existencial muy sugerente Gran
apoyo del tercer capiacutetulo
Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo
entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19
abril 2012
Artiacuteculo muy interesante sobre la trascripcioacuten de una conversacioacuten
con Juan Navarro Baldeweg en torno a la cuestioacuten de individuo per-
cepcioacuten y situacioacuten del inter Aporte fundamental a la uacuteltima parte
del trabajo
Bibliografiacutea
153
Bibliografiacutea secundaria
Libros
Smithson The space between A amp P Smithson Editorial
Cologne Walther Koumlning 2017 ISBN 978-3-86335-962-1
Emerging Technologies and housing prototypes
Salvador Peacuterez Arroyo Rossana Atena amp Igor Kebel
Editorial Rotterdam Berlage Institute 2007
ISBN 978-1-904772-65-1
Mies van der Rohe 1886-1969 La estructura del espacio Claire Zim-
merman Editorial Madrid Taschen 2006
ISBN 978-3-8228-2858-8
Mies van der Rohe El espacio de la ausencia Rodrigo Almonacid Can-
seco Universidad de Valladolid secretariado de publicaciones e in-
tercambio editorial 2006 ISBN 8484483932
Simbiosis habitoloacutegica Halffter Mies Editorial Madrid Toxal 1986
ISBN 8486164036
Invariantes arquitectoacutenicas notas sobre una antropologiacutea del haacutebi-
tat Ana Mariacutea Martiacuten Castillejos Editorial ETSAM 2014 Archivo di-
gital UPM
Sociedad sistema y haacutebitat Carlos Saacutenchez-Casas 2009 Editorial
Madrid Los libros de la catarata ISBN 978-84-8319-471-3
El haacutebitat tipos de utilizacioacuten tipos de plantas tipos de edificio tipos
de vivienda Herbert Pfeiffer Harald Deilmann amp Jorg C Kirschen-
mann Editorial Barcelona Gustavo Gili
ISBN 84-252-0782-7
Pieles Nuevas conceptos capas materiales Christian Schittich Edi-
torial Munich Detail 2003 ISBN 3-7643-1777-9
Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten
del siglo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute
De architectura (Los diez libros de arquitectura) de Marco Vitruvio
Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004
Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar
Martin Heidegger (1994) Barcelona Serbal ISBN 84-7628-143-9
Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones
fenomenoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378
LIVING LIMITS
154
Tesis Doctorales
Lugares Intermedios La filosofiacutea del umbral en la arquitectura del
Team 10 Luis Gil Guinea
Huellas de lo vernaacuteculo en Team 10 Alison + Peter Smithson Aldo van
Eyck Joseacute Antonio Coderch Ana Rodriacuteguez Garciacutea
Lo intermedio como lugar lo intersticial lo fronterizo y lo impreciso
en la arquitectura contemporaacutenea Ana Oliveira Vasconcelos
Arquitectura antidesertizacioacuten Fluidez biodiversidad hidrofilia y
transpirabilidad Carolina Gonzaacutelez Vives
Material espacio y color en Mies van del Rohe Cafeacute Samt amp Seide ha-
cia una propuesta estructural Enrique Colomeacutes
La transformacioacuten de la fachada en la arquitectura del siglo XX evo-
lucioacuten de los elementos arquitectoacutenicos hacia el espacio uacutenico Jesuacutes
Donaire
Piel artificial metamorfosis arquitectoacutenica del cuerpo a traveacutes de la
superficie Mariacutea del Brezo Alcoceba
La casa abierta hacia una vivienda variable y sostenible concebida
como si el habitante importara Pablo Fernaacutendez
Atmosferas invernaacuteculos del siglo xx transparencias reflejos y aire
Rafael Beneytez
Conferencias
Juan Navarro Baldeweg Conferencia Maacutester de Proyectos Arquitec-
toacutenicos Avanzados Saloacuten de actos ETSAM 18 de abril 2018
Peter Eisenman Ciclo de Conferencias Maacutester Habilitante Departa-
mento de Proyectos Arquitectoacutenicos Saloacuten de actos ETSAM 28 de
mayo 2018
Resto de bibliografiacutea aplicada de intereacutes en los pies de paacutegina de cada
capiacutetulo
ANEXOS
Imaacutegenes de dibujos maquetas infografiacuteas de elabo-
racioacuten propia como fuente de inspiracioacuten para el desa-
rrollo del trabajo que aportan una viacutea de entendi-
miento maacutes sugerente y praacutectica
Envolventes de superposicioacuten de capas membranas
DAI 1 Otontildeo 2013
Ilustracioacuten de maquetas de ambientes luces y sombras
DAI 2 Primavera 2014
Atmoacutesfera de perturbaciones en el espacio
P7 Primavera 2017
Mapeado de texturas del EXT al INT
TFG Abril 2018
Variacioacuten de percepcioacuten en haacutebitat
TFG Marzo 2018
- 0_PORTADA PEGATINA
- 1_PORTADA GENERAL_2
- 2A_INTRODUCCION_4
- 2B_INTRODUCCION_4
- 3A_CAPIacuteTULO 1_4
- 3B_CAPIacuteTULO 1_4
- 4A_CAPIacuteTULO 2_5
- 4B_CAPIacuteTULO 2_5
- 5A_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4_rectificado
- 6A_CONCLUSIONES
- 6B_CONCLUSIONES_sip_3
- 7A_BIBLIOGRAFIacuteA
- 7B_BIBLIOGRAFIacuteA
- 8_ANEXO PORTADA
- 9_A4_1
- 10_A3_1_2
-
TRABAJO FIN DE GRADO
LIVING LIMITS
El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
Autor ANA PATRICIA MINGUITO GARCIacuteA
Tutor ENRIQUE COLOMEacuteS MONTANtildeEacuteS
AULA 3
Coordinadores
Antonio Juaacuterez + Antonio Aznar
Madrid 11 de junio de 2018
Universidad Politeacutecnica de Madrid
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid
El presente Trabajo Fin de Grado de la
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
De la Universidad Politeacutecnica de Maderid (UPM)
Se distribuye con licencia Creative Commons
Reconocimiento-No comercial-Compartir Igual
40 Internacional
CC BY-NC-SA
httpscreativecommonsorglicensesby-nc-sa40
Tiacutetulo
LIVING LIMITS El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
Autor
Minguito Garciacutea Ana Patricia
e-mail apminguitoalumnosupmes
Tutor
Dr Arquitecto Enrique Colomeacutes Montantildeeacutes
e-mail enriquecolomesupmes
Departamento
DPA ndash Proyectos Arquitectoacutenicos
httpdpa-etsamcom
Aula TFG
Aula 3
Coordinador Antonio Juaacuterez Chicote
ajuarezupmes_DPA
Adjunto Antonio Aacutelvaro Aznar Loacutepez
antonioaznarupmes_DEFE
Fecha de Entrega
11 de junio de 2018
Centro docente
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
Universidad Politeacutecnica de Madrid (UPM)
Avenida Juan de Herrera nordm4
Ciudad Universitaria Madrid
httpetsamadridaqupmes
Resumen
El presente trabajo fin de grado surge de la apertura del debate teoacuterico
sobre el liacutemite arquitectoacutenico La respuesta inmediata a dicha cuestioacuten
lleva consigo asociada teacuterminos como fin o separacioacuten Sin embargo el
planteamiento a dicha temaacutetica que introduce el trabajo es considerar al
liacutemite como transicioacuten
Ayudado por la definicioacuten de una serie de conceptos clave se plantearaacute
que hay dos realidades claramente opuestas en la existencia del individuo
un exterior natural (que seraacute denominado como EXT) y un interior
humano (que se identificaraacute con el INT) Vincular ambos resulta
indispensable para lograr un desarrollo existencial completo del
individuo y auacuten maacutes allaacute para el despliegue de las relaciones sociales con
el otro
El estudio del estado de la cuestioacuten determinaraacute que esta transicioacuten de
una realidad a otra conlleva a conformar el liacutemite como una sucesioacuten de
estratos verticales identificados con membranas y filtros que recrean
distintas atmoacutesferas y envolventes para conseguir una simbiosis del
individuo con su origen natural Pero sobre todo seraacute imprescindible
contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la percepcioacuten del
individuo definiendo como base fundamental la realidad del inter
Todo ello derivaraacute en la confeccioacuten de un desarrollo teoacuterico propositivo
en torno a la idea de habitar y maacutes expresamente sobre el queacute entender
por haacutebitat El desarrollo final enlazaraacute el liacutemite con el haacutebitat
desembocando en la definicioacuten del nuevo teacutermino personal de la realidad
del espacio arquitectoacutenico del habitar del individuo desde su percepcioacuten
transicioacuten EXT-INT y viacutenculos sociales el inter-haacutebitat
Palabras Clave
liacutemite
transicioacuten
haacutebitat
individuo
percepcioacuten
inter-haacutebitat
Abstract
The current final degree project begins with a personal theoretical
discussion about the limit in architecture An immediate reply to this
question associated the main theme with words as end or term However
the new personal approach to this subject is to consider limit as a
transition
Aided by the definition of a few key concepts it will be proposed that
there are two clearly opposed realities in humanacutes existence a natural
exterior (which will be termed as EXT) and a human interior (which will be
identified with the INT) Linking both is essential to achieve a complete
existential development of the human being And even more in order to
get a successful deployment of social relationships
The study about the topic will determine that this transition from one
reality to another leads to conform the limit as a succession of vertical
layers identified with membranes and filters aiming to recreate different
atmospheres and envelopes to achieve a symbiosis between people and
its natural origin But above all it will be essential to bear in mind the
perception of the individual and the reality of ldquothe interrdquo
All this will lead to a theoretical development about the idea of living and
more specifically about what is a habitat
The final argument will link limit with habitat leading as a personal
proposal to the definition of the architectural space inhabited by the
individual from its perception EXT-INT transition and social bonds the
inter-habitat
Key Words
limit
transition
habitat
individual
perception
inter-haacutebitat
11
Iacutendice
Introduccioacuten
Estiacutemulo de la investigacioacuten
Descripcioacuten del tema
Objetivos
Metodologiacutea
CAPIacuteTULO 1 Liacutemite
Liacutemite + borde + transicioacuten
Individuo + socializacioacuten
Filtro + membrana + piel
Ambiente + atmoacutesfera + envolvente
Simbiosis + hibridacioacuten
CAPIacuteTULO 2 Los liacutemites del liacutemite
EXT ndash INT
Estratos verticales
Percepcioacuten
El Inter
CAPIacuteTULO 3 Inter-haacutebitat
Queacute es el haacutebitat
El teacutermino habitar
La cuestioacuten funcional
El lugar del haacutebitat
La experiencia del habitar
La percepcioacuten el condicionante fundamental
Del liacutemite al haacutebitat la triada TUO
El Tapiz
El Umbral
La Osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Conclusiones
Bibliografiacutea
Principal comentada
Secundaria de intereacutes
Anexos
INTRODUCCIOacuteN
0BJETIVOS + METODOLOGIacuteA
Introduccioacuten con el estiacutemulo de la investigacioacuten en
forma de guion cinematograacutefico y la descripcioacuten del
tema Enumeracioacuten de objetivos y descripcioacuten de la
metodologiacutea seguacuten desarrollo del trabajo
Introduccioacuten
15
INTRODUCCIOacuteN
Estiacutemulo de la investigacioacuten La inspiracioacuten del guion cinematograacutefico para una transicioacuten utoacutepica
Un individuo estaacute fuera del edificio Tan soacutelo una liacutenea le separa del
interior Traspasa ese liacutemite por una abertura Ya estaacute dentro O
fuera o dentro No ha habido transicioacuten El individuo habita los es-
pacios que limita el liacutemite pero nunca habita el propio liacutemite Solo
experimenta un cambio brusco de ambientes No percibe ninguna
transicioacuten El liacutemite es un impacto que intenta unir dos mundos
Pero solo consigue separarlos
Y he aquiacute la nueva concepcioacuten del liacutemite espacial Si todas las capas
que generan ese liacutemite se espaciaran entre siacute albergariacutean nuevas at-
moacutesferas de transiciones donde el individuo ya experimenta que se
estaacuten produciendo cambios que eacutel mismo va atravesando
El individuo pasa asiacute de la ciudad a un post ambiente de no bullicio
filtrado por una peacutergola en celosiacutea Siente el sol y escucha el silen-
cio La siguiente membrana textil filtra el aire recreando un am-
biente que respira con nueva actividad Contacto social momentaacute-
neo o continuar en la experiencia individual a la siguiente capa es-
pacial auacuten sin definir Y de ahiacute a otra Y otra Hasta que poco a
poco percibe esa transicioacuten hasta el mundo del interior pero con la
posibilidad de quedarse en cualquier espacio anterior ahora habi-
table y lleno de actividad
Un liacutemite vivo que ya no separa sino que une proponiendo actividad
humana
Descripcioacuten del tema Queacute es el liacutemite y sobre todo cuaacutel es la realidad espacial que confi-
gura Coacutemo el liacutemite se apodera de ligerezas en la buacutesqueda de la
definicioacuten de membranas osmoacuteticas hiacutebridas como filtros de tran-
sicioacuten a traveacutes de las distintas envolventes
La cuestioacuten de coacutemo habitar esos espacios liacutemites que separan los
ambientes comunes de ciudad de las atmoacutesferas interiores Esto es
coacutemo asentarse ante una condicioacuten limite sin recurrir a un objeto
autoacutenomo aislado sino a una transicioacuten de ciudad a individuo in-
cluso llegando a la propia piel humana
Con ello redefinir el concepto de transicioacuten y liacutemite hasta llegar al
concepto de haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten del indivi-
duo hasta mejorar la definicioacuten de las relaciones de vida y eacutetica so-
cial que fundamentan cualquier punto de partida para el inter-haacute-
bitat humano
LIVING LIMITS
16
OBJETIVOS
bull Plantear un nuevo enfoque de debate sobre la concepcioacuten
de liacutemite arquitectoacutenico dejando de considerarlo como un
fin y pasar a redefinirlo como transicioacuten
bull Establecer una conexioacuten patente y necesaria entre la duali-
dad de la realidad exterior natural e interior humana
bull Buscar un viacutenculo fructiacutefero entre ambas realidades para lo-
grar un desarrollo existencial completo del ser humano
tanto como ente individual como en su condicioacuten social
bull Estudiar la evolucioacuten del liacutemite a traveacutes del estudio de casos
como una sucesioacuten de estratos verticales identificados con
membranas y filtros que recrean distintas atmoacutesferas y en-
volventes para conseguir una simbiosis del individuo con su
origen natural
bull Contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la
percepcioacuten del individuo actualizando el mismo como
aporte personal desde la realidad del inter
bull Completar el desarrollo teoacuterico con la cuestioacuten del habitar
bull Enlazar la temaacutetica del liacutemite con el propoacutesito de habitar a
traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat
bull Redefinir la condicioacuten de haacutebitat desde la percepcioacuten sen-
sorial de la transicioacuten EXT-INT y de sus viacutenculos sociales a
traveacutes de un nuevo concepto personal el inter-haacutebitat
bull Contemporizar dicho concepto a traveacutes de experiencias y
propuestas actuales finalizando con la introduccioacuten del
nuevo concepto del inter
Introduccioacuten
17
METODOLOGIacuteA
Durante los antildeos acaecidos estudiando arquitectura un tema fun-
damentalmente teoacuterico fue despertando mi intereacutes inspirando una
serie de dibujos maquetas y demaacutes formas de expresioacuten Tras antildeos
persiguiendo profundizar en dicho campo a traveacutes de una viacutea maacutes
praacutectica y proyectual por fin llegoacute la oportunidad de indagar en la
matriz teoacuterica que sustenta el origen de todo ello
A raiacutez de los documentos reunidos surgioacute la poeacutetica del guion an-
terior Y a partir del mismo el desarrollo de este trabajo fin de
grado
Se parte de la realizacioacuten de un brainstorming con el conjunto de
material recopilado sobre los conceptos de liacutemite haacutebitat transi-
cioacuten
El siguiente punto nace de la necesidad de indagar sobre el estado
de la cuestioacuten del tema que concierne Para ello se recurre a una
serie de libros artiacuteculos conferencias tesis doctorales etc que
aporten la base teoacuterica al desarrollo del trabajo y a un conjunto de
tesis doctorales para una actualizacioacuten del tema en cuestioacuten
Con toda la informacioacuten recogida se propone organizar una serie
de fichas de los distintos grupos conceptuales que configuran los
distintos puntos de vista de la temaacutetica a desarrollar La metodolo-
giacutea de desarrollo de cada grupo conceptual incluiraacute una definicioacuten
concisa de los teacuterminos pertenecientes al grupo una descripcioacuten
de dichos conceptos desde los distintos referentes de casos de es-
tudio que aporten una introduccioacuten al desarrollo del marco teoacuterico
posterior y una breve conclusioacuten a modo de definicioacuten personal
Ademaacutes para cada grupo fue esencial elaborar una primera colec-
cioacuten de imaacutegenes de la temaacutetica correspondiente de diversos cam-
pos de referencia e introduciendo tambieacuten dibujos ilustraciones
maquetas de elaboracioacuten propia surgidas como reflexioacuten sobre el
tema
Esto daraacute forma al primer capiacutetulo del trabajo el liacutemite en cuestioacuten
Se proseguiraacute elaborando el marco teoacuterico del trabajo desde el es-
tado de la cuestioacuten Se introduciraacute un estudio de una posible evolu-
cioacuten histoacuterica de liacutemites como envolventes y membranas a traveacutes
de material visual escrito graacutefico virtual recopilado atendiendo a
la forma urbana y forma arquitectoacutenica y a la tectoacutenica de fachada
Brainstorming
Estado de la
cuestioacuten
El porqueacute
Fichas grupos
conceptuales
Marco teoacuterico
LIVING LIMITS
18
y tectoacutenica estructural El estudio de la transicioacuten humana desde el
exterior al interior partiraacute de una definicioacuten de la adaptacioacuten higro-
teacutermica y social del ser humano Al mismo tiempo se iraacuten identifi-
cando las distintas capas que componen el liacutemite hasta la definicioacuten
de los espacios que conforman el sumatorio espacial del liacutemite glo-
bal Dicho proceso descrito mostraraacute una estructura enumerada
con tiacutetulos subtiacutetulos definiciones y representacioacuten graacutefica
Se realizaraacute un aporte de actualizacioacuten al debate desde el campo
de la percepcioacuten con la definicioacuten de la realidad espacial del ldquointerrdquo
Este proceso llevaraacute consigo una definicioacuten pormenorizada de ele-
mentos con textos imaacutegenes dibujos texturas materiales o citas
de referencia que dan pie a una reflexioacuten filosoacutefica abstracta teoacute-
rica o praacutectica de elaboracioacuten propia esencial para la evolucioacuten del
tema objeto de estudio
Como apoyo al desarrollo teoacuterico se elaboraraacuten una serie de ma-
peados de relaciones entre conceptos y referentes de los distintos
apartados
Con ello se cerraraacute el segundo capiacutetulo (el de mayor despliegue teoacute-
rico como base de fundamento para la parte propositiva final) del
trabajo fin de grado los liacutemites del liacutemite
El uacuteltimo capiacutetulo reuacutene la esencia de propuesta praacutectica dentro del
contexto general teoacuterico del trabajo Se utilizaraacute un proceso ba-
sado en un aporte de cita o texto o pensamiento sobre una figura
de referencia especializada en el tema sobre la que se haraacute una re-
flexioacuten argumentativa o refutacioacuten pertinente a traveacutes de un dis-
curso lineal de desarrollo personal
La parte final del presente capiacutetulo consistiraacute en una propuesta que
partiraacute del viacutenculo entre liacutemite y haacutebitat a traveacutes de la triada TUO
(Tapiz Umbral y Osmosis) como los tres grandes haacutebitat que con-
forman la transicioacuten del liacutemite hasta llegar a la aportacioacuten del
nuevo concepto de inter-haacutebitat contextualizado en la realidad es-
pacial contemporaacutenea Estableciendo el concepto inter
La metodologiacutea llevada en esta uacuteltima parte seraacute de reflexioacuten filo-
soacutefica escrita sobe el tema en cuestioacuten
Por uacuteltimo en las conclusiones se mostraraacuten los aspectos maacutes im-
portantes obtenidos del trabajo desde la visioacuten del liacutemite arquitec-
toacutenico como transicioacuten a la realidad espacial del inter como nuevo
concepto del entre pasando por el habitar humano y haacutebitat arqui-
tectoacutenico y las dualidades del EXT y el INT y derivando finalmente
en el inter-haacutebitat
Mapeados de
relaciones
La propuesta
praacutectica
La triada TUO
Conclusiones
Introduccioacuten
19
En los anexos se incluiraacuten una serie de imaacutegenes de dibujos maque-
tas infografiacuteas de elaboracioacuten propia que fueron ese punto de par-
tida y que han ido inspirando el trabajo en su desarrollo y apor-
tando una viacutea de entendimiento maacutes sugerente y praacutectica al desa-
rrollo teoacuterico
Anexos
CAPIacuteTULO 1
LIacuteMITE
Descripcioacuten teoacuterica de los distintos CONCEPTOS en
torno a la idea de liacutemite con puntos de vista visuales
psiacutequicos sociales y disciplinares desde el entendi-
miento y la composicioacuten a la relacioacuten entre fiacutesico y vi-
tal social e individual hasta el haacutebitat humano
El Liacutemite
23
El capiacutetulo primero del presente trabajo fin de grado tiene el obje-
tivo de contextualizar a traveacutes de una serie de grupos conceptuales
el desarrollo lineal posterior
Para cada grupo se elaboraraacute una primera coleccioacuten de imaacutegenes
sugerentes de la temaacutetica correspondiente y a ello se le sumaraacute
una ficha con la siguiente informacioacuten el nombre de los conceptos
que conforman el grupo una definicioacuten precisa tomando como re-
ferencia el diccionario de la RAE con una ampliacioacuten de La Enciclo-
pedia (Salvat Editores) cuando se precise y una informacioacuten maacutes
precisa del diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976
cuando se requiera la exposicioacuten de un breve marco teoacuterico que
contextualizaraacute el desarrollo de los capiacutetulos posteriores y una re-
flexioacuten final a modo de conclusioacuten definitoria de dicho grupo con-
ceptual
El primer grupo conceptual estaacute formado por los conceptos de liacute-
mite borde y transicioacuten Dos de ellos (liacutemite y transicioacuten) marcan
dos de los pilares fundamentales del desarrollo argumental del tra-
bajo Tal y como se describe a continuacioacuten resulta interesante el
poder juntar en un mismo contexto realidades tan adversas como
liacutemite y transicioacuten
El segundo grupo aportaraacute la cuestioacuten maacutes ligada a la persona los
conceptos de individuo y de su condicioacuten social Todo el desarrollo
del haacutebitat posterior desde el punto de vista de la percepcioacuten vin-
cula dos realidades (exterior e interior a grandes rasgos) pero tam-
bieacuten de coacutemo vincularlas con la individualizacioacuten de la persona y el
desarrollo de sus relaciones con el otro
El tercer grupo ya hace referencia a la cuestioacuten de las capas o estra-
tos del liacutemite a traveacutes de tres vocablos filtro membrana y piel Re-
sulta fundamental sobre todo la contextualizacioacuten del uacuteltimo de
ellos desde el punto de vista abstracto de la piel como filtro teoacuterico
y de la piel desde el punt0 de vista de la fisionomiacutea humana y la
cuestioacuten perceptiva del individuo
Indispensable para contextualizar el desarrollo lineal de la concep-
cioacuten de haacutebitat son los conceptos que aporta el cuarto grupo am-
biente atmoacutesfera envolvente Pueden concebirse como realida-
des independientes o que generan una gradacioacuten de mayor a me-
nor ente general
Y por uacuteltimo el quinto grupo desde una visioacuten maacutes propositiva de
la necesaria simbiosis e hibridacioacuten entre la realidad natural y el es-
tatus de individuo
Metodologiacutea
de cada grupo
conceptual
GRUPO 1
Liacutemite + borde
+ transicioacuten
GRUPO 2
Individuo +
socializacioacuten
GRUPO 3
Filtro + mem-
brana + piel
GRUPO 4
Ambiente +
atmoacutesfera +
envolvente
GRUPO 5
Simbiosis +
hibridacioacuten
Presentacioacuten
de la temaacutetica
LIVING LIMITS
24
GRUPO CONCEPTUAL Liacutemite + Borde + Transicioacuten
DEFINICIOacuteN Liacutemite Del latiacuten limes -ĭtis Borde Del franceacutes bord Transicioacuten Del latiacuten transitio -ōnis
Seguacuten la RAE liacutemite 1 Liacutenea real o imaginaria que separa dos terrenos dos paiacuteses dos territorios 2 Fin teacutermino Usado en aposicioacuten en casos como dimensiones liacutemite situacioacuten liacutemite 3 Extremo a que llega un determinado tiempo
Seguacuten la RAE borde 1 Extremo u orilla de algo
Seguacuten la RAE transicioacuten 1 Accioacuten y efecto de pasar de un modo de ser o estar a otro distinto 2 Paso maacutes o menos raacutepido de una prueba idea o materia a otra
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre el concepto de liacutemite 1 El concepto de liacutemite estaacute implicado en la idea de ldquoteacuterminordquo ορός terminus Se trata aquiacute de un ldquoliacutemite loacutegicordquo de un ldquoacotamiento conceptualrdquo en virtud del cual se destaca extrae o abstrae un elemento loacutegico de (la aprehensioacuten de) una realidad En relacioacuten con el sentido anterior se halla la idea de que la determinacioacuten de una realidad es a la vez la limitacioacuten de esta realidad de acuerdo con el principio Omnis determinatiacuteo negatio est En este caso el concepto de liacutemite tiene un alcance metafiacutesico (u ontoloacutegico) y no soacutelo loacutegico 2 Se habla tambieacuten de acotacioacuten fiacutesica de un cuerpo Lo que ldquoterminardquo un cuerpo es su liacutemite el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo relacionado con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar 3 Se ha hablado asimismo con frecuencia de ldquoliacutemites del conocimientordquo Cuando estos liacutemites han sido concebidos como determinados por lo que no se conoce ha surgido la nocioacuten de concepto-liacutemite (Grenzbegriff) para referirse a ciertos conceptos que no designan ninguna realidad pero que pueden usarse para describir ciertas realidades 4 La idea de liacutemite estaacute ligada con frecuencia a ideas tales como las de ldquoinacabamientordquo ldquofinitudrdquo ldquocesacioacutenrdquo etc Sin embargo aunque cualquiera de estas uacuteltimas ideas implique de alguacuten modo la nocioacuten de liacutemite eacutesta por siacute sola no da origen a ninguna de aqueacutellas Soacutelo especificando el sentido de ldquoliacutemiterdquo puede entenderse eacuteste como ldquoinacabamientordquo o como ldquofinitudrdquo etc
MARCO TEOacuteRICO
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano construido y acotan un espacio a traveacutes de este borde activo Activo porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el borde con las cualidades materiales y creando multitud de percepciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por medio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio material y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arquitectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza por sus propios liacutemites tal y como se respaldaraacute en el capiacutetulo siguiente El liacutemite construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la continuidad espacial El liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo La relacioacuten con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar es incuestionable
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Un liacutemite es la mayor representacioacuten de la dualidad en un solo teacutermino Es una barrera pero permeable Marca un fin pero tambieacuten una entrada a otro lado Por ello asociar liacutemite con transicioacuten resulta fundamental Preci-samente estaacute en esa condicioacuten de transicioacuten el enlazar mundos espacios realidades Y resulta realmente emo-cionante poder concebir la idea de que un liacutemite sea capaz de crear una transicioacuten de unir Y he aquiacute la posibili-dad de configurar un todo como conjunto aunque dentro del mismo confluyan capas estratos liacutemites espacios es decir elementos de distintas iacutendoles pero que mediante la ordenacioacuten de los mismos se pueda conseguir un fluir de un lado al otro a traveacutes del movimiento y sobre todo de la posibilidad de transicioacuten
El Liacutemite
25
Liacutemite + Borde + Transicioacuten
1 2 3
4 5 6
7 8
9 10 11
1 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Yellow Street Line Zaragoza fsphotofolio 2 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Milan Italia 3 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Char-ches Andaluciacutea Carvfra 4 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Lands-cape through lines Copenhagen Dinamarca 5 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat bodegas Fioren 6 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Infinite Repost Yaaiizaa 7 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Pabelloacuten de Portugal expo 98 8 Imagen de elaboracioacuten propia Liacutemites horizontales y verticales en los acantila-dos estratificados de Barbate Caacutediz 9 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Museo de Madinat al ndash Zahra Coacuterdoba Nieto Sobejano 10 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Hori-zons Garmendia 11 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat On the way to the lighthouse Mar Egeo
LIVING LIMITS
26
GRUPO CONCEPTUAL Individuo + Socializacioacuten
DEFINICIOacuteN Individuo Del latiacuten individuus indivisible
Seguacuten la RAE individuo 1 Que no puede ser dividido 2 Cada ser organizado sea animal o vegetal respecto de la especie a que pertenece 3 Persona perteneciente a una clase o corporacioacuten 4 La propia persona u otra con abstraccioacuten de las demaacutes
Seguacuten la RAE socializacioacuten 1 Accioacuten y efecto de socializar
Seguacuten la RAE socializar 2 Extender al conjunto de la sociedad algo limitado antes a unos pocos 3 Adaptar a un individuo a las normas de comportamiento social 4 Hacer vida de relacioacuten social
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) individuo 1 Cada uno de los entes singulares concretos que como tal presenta ciertas caracteriacutesticas uacutenicas que lo distinguen de todos los demaacutes 2 El individuo se representa en el lenguaje por el nombre propio que designa un ser real mientras que el nombre comuacuten designa un ser ideal (geacutenero especie en los contextos tradicionales) formado por las caracteriacutesticas comunes a una multiplicidad de individuo Por ello el individuo es ontoloacutegica-mente inefable
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) socializacioacuten 1 Proceso muy complejo a traveacutes del cual los individuos adquieres y se identifican con el sistema de normas y pautas de comportamiento de la sociedad
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre individuo 1 Designa algo a la vez in-diviso e in-divisible El individuo es algo indiviso pero no necesariamente indivisible Sin embargo tan pronto como se divide un individuo desaparece como tal individuo Es razonable pues admitir la indivisibilidad (en principio) del individuo 2 En De providentia 5 Seacuteneca define los individuos como entidades en las cuales nada puede sepa-rarse sin dejar de ser tales El individuo no es necesariamente un ser singular y aislado diferente de los demaacutes esto es un ser que existe una sola vez En cambio Porfirio da en la Isagoge una definicioacuten de individuo como entidad singular e irrepetible 3 Al comentar la Isagoge de Porfirio Boecio estimoacute que el vocablo individuum puede entenderse en tres sentidos Individuo se dice de varios modos Se dice de aquello que no se puede dividir por nada como la unidad o la mente se dice de lo que no se puede dividir por su solidez como el diamante y se dice de lo que no se puede predicar de otras cosas semejantes El primer sentido es general el segundo real o fiacutesico el tercero loacutegico 4 A consecuencia de ello varios autores han indicado que del individuo soacutelo puede tenerse un cono-cimiento intuitivo Otros han manifestado que lo uacutenico que puede hacerse con un individuo es mostrarlo Por ejemplo Duns Escoto hizo notar que la nocioacuten de individuo contiene por lo menos dos principios su naturaleza y su entidad individuante entre las cuales no hay distincioacuten real ni tam-poco racional sino formal Seguacuten Wolff la nocioacuten de individuo se compone de la nocioacuten de especie
MARCO TEOacuteRICO
El objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que mantiene el individuo con su espacio maacutes proacute-ximo que llega a permitir al individuo apropiarse el espacio circundante Los integrantes del Movimiento Mo-derno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre individuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del primer espacio maacutes inmediato al indivi-duo donde se producen las primeras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes intenso entre arquitectura e individuo La ciudad genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y espacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se produce si existe un primer resguardo donde se alcance una experiencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano El concepto de colectividad del Movimiento Moderno definioacute la cohe-rencia de unos espacios exteriores que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutencu-los sociales para conseguir construir ciudad conjuntamente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
No puede haber sociedad sin individuo Asiacute que es esencial lograr una realizacioacuten plena del individuo en siacute mismo para que luego los viacutenculos sociales entre los distintos individuos creen una red conjunta que permita desarrollar el concepto de socializacioacuten de comunidad de ciudad
El Liacutemite
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Individuo + Socializacioacuten
12 13
14 15 16 17
18 19
20 21
22
12 Imagen de referencia sociedad industrial Fuente Flickrcom 13 Imagen de referencia la cultura unioacuten de sociedades Imaacutegenes de Google buacutes-queda libros 14 Imagen de referencia el hombre de Vitruvio Imaacutegenes de Google buacutesqueda Vitruvio 15 Imagen de referencia manifestacioacuten de joacutevenes una sociedad en transicioacuten Fuente nueva revista de poliacutetica cultura y arte 16 Imagen de referencia Node Garden Jerome Squalor Los Angeles 2013 17 Imagen de referencia del homo sapiens al homo extenses Fuente businessinsi-der 18 Imagen de referencia sombras humanas Fuente bucketlistproductions 19 Imagen de referencia sombra humana Fuente fotogenia un instante-decaosblogspotcom 20 Imagen de referencia vectorizacioacuten de las ondas de sonido emitidas por indivi-duos de distinta edad Imaacutegenes de Google buacutesqueda sonidos 21 Imagen de referencia el viacutenculo entre el yo y el ser Imaacutegenes de Google buacutes-queda sombras 22 Imagen de referencia people shadows Fuente loadtvebiz
LIVING LIMITS
28
GRUPO CONCEPTUAL Filtro + Membrana + Piel
DEFINICIOacuteN Filtro De fieltro del germaacutenico filt Membrana Del latiacuten membrāna Piel Del latiacuten pellis
Seguacuten la RAE filtro 1 Materia porosa como el fieltro el papel la esponja el carboacuten la piedra etc o masa de arena o pie-dras menudas a traveacutes de la cual se hace pasar un liacutequido para clarificarlo de los materiales que lleva en suspensioacuten 2 Dispositivo que elimina o selecciona ciertas frecuencias de un espectro eleacutectrico acuacutestico oacuteptico o mecaacutenico
Seguacuten la RAE membrana 1 Piel delgada a modo de pergamino 2 Tejido o agregado de tejidos que en conjunto presenta forma laminar y es de consistencia blanda 3 Placa o laacutemina de pequentildeo espesor generalmente flexible
Seguacuten la RAE piel 1 Tegumento extendido sobre todo el cuerpo del animal que en los vertebrados estaacute formado por una capa externa o epidermis y otra interna o dermis
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) piel 1 Membrana gruesa resistente y flexible que cubre la superficie del cuerpo de los animales 2 En anatomiacutea y fisiologiacutea la piel cumple diferentes funciones protege el organismo contra los agen-tes fiacutesicos quiacutemicos y bacterianos desempentildea un destacado papel en el intercambio de los gases y termorregulacioacuten es un oacutergano de excrecioacuten y constituye una superficie sensorial de extraordinaria importancia
MARCO TEOacuteRICO
Un filtro consiste en el ejercicio de construccioacuten de un liacutemite y en la nueva atmoacutesfera fiacutesica e intelectual que surge a cada lado Cuando un filtro traza los liacutemites del espacio estaacute estableciendo relaciones entre dos lados conexiones entre un interior y un exterior entre dos exteriores o entre dos interiores 23 Gustav Fechner24 se preguntaba iquestcuaacutendo el ser sensible tomaba consciencia del exterior iquestdoacutende estaacute el um-bral entre el ser sensible y el ser pensante La piel se convierte en Fechner en objeto de exploracioacuten cientiacutefica durante muchos antildeos en la buacutesqueda de esas relaciones entre sensibilidad informacioacuten y relacioacuten Husserl y Merleau Ponty argumentan fuertes reflexiones sobre el concepto de piel a propoacutesito de la pregunta por el liacutemite y el contorno iquestEs la piel del ser humano como cuerpo bioloacutegico un mero liacutemite donde acaba el cuerpo La piel es un oacutergano descentrado que transita entre un interior y un exterior o ni siquiera es un traacutensito sino un aacutembito sensible donde el cuerpo intensifica la relacioacuten entre un hacia adentro y un hacia fuera Es en la piel donde la ldquorelacioacutenrdquo toma la dimensioacuten de ldquouna verdadrdquo constituida en el propio intercambio Algo asiacute como liacutemite y permeabilidad o liacutemite entre un adentro y un afuera que tiene la capacidad de tocar y ser tocada al mismo tiempo que emite y recibe simultaacuteneamente un espectro de informacioacuten La piel es asiacute un liacutemite con profundidad 25 La piel como concepto se convierte en algo tan poderoso como un aacutembito de intensidades de intercambios de informacioacuten y formacioacuten del propio cuerpo que es como correspondencia al medio al que pertenece Se envuelve hacia adentro constituyendo una frontera y se desenvuelve hacia afuera constituyendo un canal Es igualmente hacia fuera y hacia adentro Por eso es impermeable y permeable Por su parte Jacques Herzog y Pierre De Meuron han hecho de la piel como envolvente arquitectoacutenica su dis-curso maacutes valioso La piel es ldquouna membranardquo vibratoria que queda definida tambieacuten por la viacutea teacutecnica La disciplina del proyecto la considera en el entorno de la ldquofachadardquo pero aquiacute es todo el cuerpo arquitectoacutenico hecho sin un adentro ni un afuera sino como un entorno mediador entre lo que llega como energiacutea del cosmos y los que queda transformado para el cuerpo del hombre que habita esta arquitectura La piel ya no seriacutea esa capa exterior sino compuesta por la modulacioacuten de energiacuteas como la luz que al atrave-sarla conforma un corpus de ondas teacutecnicamente gestionadas para construir continuidades favorables y no para hacer visibles los objetos simplemente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La piel es nuestro filtro maacutes proacuteximo inmediato y conocido Y es el mejor ejemplo de membrana no solo en la cuestioacuten fisionoacutemica de adaptabilidad al medio sino en la cuestioacuten perceptiva es el filtro de informacioacuten que pone en relacioacuten al individuo con su medio como entorno circundante
23 Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 24 Filoacutesofo y psicoacutelogo nacido en Gross Saumlrchen en 1801 25 Citado en TD Atmosferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015
El Liacutemite
29
Filtro + Membrana + Piel
26 27 28
29 30 31 32
33 34 35
36 37 38
39
26 Maqueta de elaboracioacuten propia Respirando a traveacutes de filtros 27 Imagen de referencia papel laminado Imaacutegenes de Google buacutesqueda las capas del papel higieacutenico 28 Dibujo de elaboracioacuten propia Liacuteneas que confeccionan la piel humana 29 Imagen de referencia la composicioacuten tridimensional de las membranas Exposi-cioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 30 Imagen de referencia los pliegues de la seda Imaacutegenes de Google buacutesqueda pliegues en telas 31 Imagen de referencia geotextil como membrana teacutermica Fuente mercado libre 32 Imagen de referencia injertos de piel Fuente Prensalibre 33 Imagen de referencia vestido con tapado de gasa Fuente Fortuny 34 Imagen de referencia fondo de textura de lino gris Imaacutegenes de Google buacutes-queda la transparencia del lino 35 Imagen de referencia piel mojada Fuente flickriver 36 Imagen de referencia raiacuteces de liacutemites Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 37 Imagen de referencia la transparencia en cortinas Fuente Vescom 38 Imagen de referencia poliamida filtro tela nylon Fuente XQ alibaba 39 Imagen de referencia fusioacuten de membranas Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018
LIVING LIMITS
30
GRUPO CONCEPTUAL Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
DEFINICIOacuteN
Ambiente Del latiacuten ambiens -entis que rodea o cerca Atmoacutesfera Del latiacuten cientiacutefico atmosphaera y este del griego ἀτμός atmoacutes vapor aire y σφαῖρα sphaicircra esfera Envolvente Del antiguo participio activo de envolver
Seguacuten la RAE ambiente 1 Que rodea algo o a alguien como elemento de su entorno Temperatura sonido ambiente 2 Aire o atmoacutesfera de un lugar 3 Conjunto de condiciones o circunstancias fiacutesicas sociales econoacutemicas etc de un lugar una co-lectividad o una eacutepoca 4 Grupo o ciacuterculo social en que alguien se desarrolla o vive 5 Disposicioacuten favorable o desfavorable de un conjunto de personas hacia alguien o algo 6 Cada una de las partes con caracteriacutesticas y funciones diferentes en que puede dividirse una sala o local 7 Efecto de la perspectiva aeacuterea que presta corporeidad a lo pintado y finge las distancias
Seguacuten la RAE atmoacutesfera 1 Aire contenido en una habitacioacuten u otro recinto 2 Espacio a que se extienden las influencias de alguien o algo o ambiente que los rodea 3 Ambiente o clima favorable o adverso a alguien o a algo
Seguacuten la RAE envolvente 1 Que envuelve o rodea
Seguacuten la RAE envolver 1 Cubrir un objeto parcial o totalmente cintildeeacutendolo de tela papel u otra cosa anaacuteloga
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) ambiente 1 Aplicable a cualquier fluido que rodea un cuerpo 2 Conjunto de circunstancias que acompantildean a personas cosas o acciones 3 Conjunto de condiciones en las que vive un organismo tanto fiacutesicas (luz temperatura etc) como las determinadas por otros organismos
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) atmoacutesfera 1 Fluido gaseoso que rodea un cuerpo cualquiera
MARCO TEOacuteRICO
Husserl analiza el tacto con verdadera profundidad para tocar el aacutembito de esta relacioacuten enigmaacutetica entre ese hacia adentro y ese hacia fuera Y de ahiacute llega a la realidad de ldquoatmoacutesferasrdquo en la que explica como la realidad que el percibe es pura condicioacuten atmosfeacuterica donde todo se refleja en todo y cada evento construye una situa-cioacuten extraordinaria cargada de belleza por su propia condicioacuten de acontecimiento 40 Zumthor tambieacuten contribuye a la cuestioacuten de la atmoacutesfera en arquitectura a traveacutes de su obra Atmospheres Zumthor describe lo que tiene en mente cuando se propone crear la atmoacutesfera de sus casas las imaacutegenes de espacios y edificios que le afectan son tan importantes como las piezas particulares de muacutesica o libros que lo inspiren Desde la composicioacuten y presencia de los materiales hasta el manejo de las proporciones y el efecto de la luz esta poeacutetica de la arquitectura permite recapitular lo que realmente importa en el proceso de disentildeo de la casa Peter Zumthor ha descrito lo que realmente constituye una atmoacutesfera arquitectoacutenica como ldquoesta sin-gular densidad y estado de aacutenimo este sentimiento de presencia bienestar armoniacutea belleza bajo cuyo he-chizo experimento lo que de otro modo no experimentariacutea precisamente en este caminordquo La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se caracterizaraacute por el grado de su permeabili-dad Este contorno permeable se puede materializar de distintos modos una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del material que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilida-des y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales ornamen-tales espaciales y resistentes 41
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Envolvente hace referencia a la realidad espacial maacutes proacutexima que rodea al individuo Atmoacutesfera abarca una realidad espacial de mayores dimensiones por lo que seraacute como englobar un conjunto de envolventes Ambiente representa un escalafoacuten maacutes general en el sistema siendo capaz de reunir distintas atmoacutesferas que funcionan independientemente o que establecen una red de relaciones intriacutensecas entre ellas
40 Ver TD Atmoacutesferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015 41 Ver TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Di-ciembre 2015
El Liacutemite
31
Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
42 43
44 45
46 47 48
49 50 51 52
42 Maqueta de elaboracioacuten propia La sombra de la envolvente 43 Imagen de referencia nebulosas Imaacutegenes de Google buacutesqueda humo 44 Imagen de elaboracioacuten propia reverberacioacuten en espacios diaacutefanos 45 Imagen de referencia permeabilidad difusa Google buacutesqueda difuso 46 Imagen de elaboracioacuten propia propagacioacuten sonora en nave industrial 47 Imagen de referencia Pepsi Pavillion expo Osaka Fufiko Nakaya 1970 48 Imagen de referencia bethleighz amp streloff dance curves on the dances of Palucca 1926 Wassily Kandinsky 49 Imagen de elaboracioacuten propia materializacioacuten de la envolvente sonora en la transformacioacuten del espacio arquitectoacutenico 50 Imagen de referencia envolventes de movimiento Fuente photographier au stroboscope Virusphotocom 51 Imagen de referencia el movimiento a traveacutes de la tela Fuente arena 52 Imagen de referencia el movimiento del cuerpo humano Fuente arena Rita Troyer for Funzies
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Simbiosis + Hibridacioacuten
DEFINICIOacuteN Simbiosis Del griego συμβίωσις symbiacuteōsis vida en co-muacuten de συν- syn- sin-1 y βίωσις biacuteōsis modo de vivir Hibridacioacuten Del latiacuten hybrĭda
Seguacuten la RAE simbiosis 1 Asociacioacuten de individuos animales o vegetales de diferentes especies sobre todo si los simbiontes sacan provecho de la vida en comuacuten
Seguacuten la RAE hibridacioacuten 1 Produccioacuten de seres hiacutebridos 2 Fusioacuten de dos ceacutelulas de distinta estirpe para dar lugar a otra de caracteriacutesticas mixtas 3 Asociacioacuten de dos moleacuteculas con cierto grado de complementariedad
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) simbiosis 1 Asociacioacuten iacutentima de dos organismos de distinta especie con importante beneficio para ambos
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre simbiosis 1 El teacutermino simbiosis se usa sobre todo en biologiacutea para designar la convivencia de dos o maacutes orga-nismos de tal suerte que implique para ellos reciacuteprocas ventajas Algunas veces se admite que la sim-biosis puede resultar perniciosa para uno de los organismos afectados es el caso cuando se habla de parasitismo 2 Del vocabulario bioloacutegico el vocablo simbiosis ha pasado al vocabulario socioloacutegico e histoacuterico especialmente en las tendencias que han insistido en el caraacutecter orgaacutenico de la sociedad Sin em-bargo no es siempre posible determinar si el uso del teacutermino en sociologiacutea y en historia es mero traslado de un concepto que sigue conservando en el nuevo campo todas las connotaciones funda-mentales que teniacutea en el campo originario (en cuyo caso podriacutea hablarse de biologismo) o bien si al ser empleado dentro de un nuevo contexto se le agregan connotaciones antes no poseiacutedas (en cuyo caso podriacutea hablarse a lo sumo de uso metafoacuterico) 3 El socioacutelogo y antropoacutelogo franceacutes Leacutevy-Bruhl ha hablado de una simbiosis miacutestica en los pueblos primitivos consistente en un sentimiento de simbiosis entre los individuos de un grupo social y los de otro o entre un grupo humano y un grupo vegetal o animal 4 El filoacutesofo e historiador alemaacuten O Spengler ha hablado de una simbiosis cultural que tiene a veces lugar entre distintas culturas (un concepto a veces afiacuten al de afiliacioacuten propuesto por Toynbee)
MARCO TEOacuteRICO
Juan Navarro Baldeweg pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la arquitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda la fenomenologiacutea que lleva aparejada Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que hay que construir lugares donde las polarida-des se hacen realidades ambivalentes creando lugares que son el espejo de la naturaleza humana y por eso el
hombre en ellos reconoce su reflejo se identifica No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de vista del ser humano de su percepcioacuten sen-sorial y necesidades de simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en contacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nuestra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experiencia Para Buber existen tres esferas en donde surge un proceso de simbiosis la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una relacioacuten oscuramente reciacuteproca la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se manifiesta y adopta la forma del lenguaje y la tercera esfera es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas inteligibles
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La simbiosis llevaraacute consigo un intercambio de informacioacuten entre individuo y naturaleza donde el individuo es-tablece una relacioacuten con ella y donde mayoritariamente soacutelo eacutel es el elemento de la relacioacuten que saca provecho de la misma En el campo de la hibridacioacuten siacute que hay un intercambio de ambos partiacutecipes de la relacioacuten La naturaleza adopta transformaciones que son producto de la existencia humana Y el habitar del individuo necesita de un perma-nente contacto con ese existir natural para lograr una realizacioacuten plena de su existencia como humano Por lo que en definitiva el habitar del individuo es praacutecticamente un resultado de ese intercambio entre naturaleza y humanidad
El Liacutemite
33
Simbiosis + Hibridacioacuten
53
54 55 56 57
58
59
60
53 Imagen de referencia anaacutelisis inmunofluorescente de la evolucioacuten de un feno-tipo de cordoacuten sexual al juntar ceacutelulas de ovarios y testiacuteculos 54 Imagen de referencia dos manos y un solo dedo Imaacutegenes de Google 55 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno anaacutelisis de rayos x fuente il potere della foglia 56 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno imagen generada digitalmente fuente il potere della foglia 57 Imagen de referencia simbiosis fuente misanimalescom 58 Imagen de referencia mirar desde el cristal Imaacutegenes de Google 59 Imagen de elaboracioacuten propia fusioacuten entre individuos 60 Imagen de referencia Speaking with hands Laacuteszloacute Moholy ndash Nagy 1922
CAPIacuteTULO 2
LOS LIacuteMITES DEL LIacuteMITE
Desarrollo del MARCO TEOacuteRICO de contextualiza-
cioacuten sobre la temaacutetica de liacutemite y haacutebitat Plantea-
miento del estado de la cuestioacuten desde cuatro te-
maacuteticas complementarias EXT-INT los estratos
verticales la percepcioacuten y el ldquointerrdquo Con el fin de
encontrar un delicado equilibrio entre contrarios
un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los liacutemites del liacutemite
37
Hoy en vez de liacutenea se habla de superficie en vez de
apoyos equidistantes mejor dispersos en vez de
centro fijo se plantea un lugar moacutevil y en vez de pun-
tos el teacutermino es zonas
(Cecil Balmond Londres enero 2002 Tectoacutenica 17)
Los liacutemites del liacutemite marcaraacuten las pautas de contorno en que se si-
tuaraacute la parte propositiva del tercer capiacutetulo Para ello es imprescin-
dible identificar los diferentes espacios en los que se desarrolla el ser
humano a traveacutes de sus diferentes partes elementos para redefinir-
los como haacutebitats disentildeados por y para la completa realizacioacuten del in-
dividuo Es por ello el encontrar un delicado equilibrio entre contra-
rios un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los cuatro pilares fundamentales que conforman el marco estructu-
ral que sostiene el desarrollo final se desarrollaraacuten como apartados
independientes manteniendo siempre la condicioacuten de contorno de
unidad comuacuten y planteando una introduccioacuten al tema mediante la
evolucioacuten del concepto de envolvente
Comencemos con el muro tradicional ese elemento masivo y por-
tante que establece una relacioacuten con el entorno mediante agujeros
abiertos por sustraccioacuten de la materia Los huecos horadados en su
espesor peacutetreo desempentildean varias funciones permiten el traacutensito
de personas el paso del aire la luz y las vistas y ofrece proteccioacuten
respecto al entorno Por otro lado los materiales que han revestido
al muro lo desmaterializan y ocultan su esencia constructiva1
La fachada histoacuterica era una envolvente frontal una piel ornamen-
tada cuya funcioacuten preponderante no fue solamente la de dar abrigo
y cobijo sino expresar y transmitir significados asociados incluso a
la categoriacutea social que ocupaban los usuarios
1 JM Aparicio Guisado El muro Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Uni-
versidad de Palermo Madrid A Asppan pp 19-20
Presentacioacuten
de la temaacutetica
los cuatro liacutemi-
tes del liacutemite
El muro y el
hueco
LIVING LIMITS
38
Ilustracioacuten 1 Alberti Florencia 1455-1460 Fachada de la Iglesia de Santa Maria Novella 2
Ilustracioacuten 2 Semper ETH Zurich (1859-1863) Fachada con dibujos a modo de tapiz 3
En la Edad Media se produjo una modificacioacuten sustancial sobre el
liacutemite arquitectoacutenico y su esencia portante Los poacuterticos medieva-
les se convierten en ldquoescaparaterdquo Por otra parte se inicia la difu-
sioacuten del cristal este se antildeade a este escaparate a estos poacuterticos de
principios del siglo XIV Este elemento desconocido hasta el mo-
mento ocupa dichos huecos formando parte de la composicioacuten mu-
ral y del nuevo lenguaje arquitectoacutenico
En el siglo XIX la cuestioacuten fundamental fue la desmaterializacioacuten
El objetivo era recrear una vitrina de la sociedad con capacidad
permeable para conectar interior y exterior
2 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015 3 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Evolucioacuten de
la envolvente
Edad Media al
sXIX
Los liacutemites del liacutemite
39
Y el objetivo en el siglo XX fue el de eliminar toda masa construida
Los edificios recogen esta abertura absoluta de sus envolventes de
modo que el usuario es incorporado al espacio fluido dando conti-
nuidad al espacio interior con el exterior el muro portante se ha
fracturado en mil pedazos quedando abierto y siendo susceptible
de albergar otros elementos arquitectoacutenicos
Toda fachada es una ventana4 en el sentido maacutes amplio de la pala-
bra Un hueco transmisor de sensaciones conector de interior y ex-
terior y en consecuencia pantalla transmisora de significados que
posee la misioacuten limitadora y conformadora del espacio interior ar-
quitectoacutenico
El muro dejaraacute de ser solo un liacutemite una frontera donde situar un
punto de acceso al edificio5 una fachada bidimensional y empe-
zaraacute a ser una hipersuperficie es decir el muro tradicional se en-
sancha en el espacio convirtieacutendose en envolvente de todas las ca-
ras del objeto arquitectoacutenico
Implantamos las instalaciones teacutecnicas tomando como base que la
estructura portante se puede ensanchar convertir en membrana
sensible quedar descolgada como una cortina6 ser un espejo del
entorno7 contener afectos8 o soportar cargas
El siglo XX representoacute un paso de la racionalidad a la libertad for-
mal Por ejemplo mientras Mies y Le Corbusier separaron los so-
portes del liacutemite de las fachadas Wright sin embargo integra am-
bos componentes de una manera orgaacutenica
La piel arquitectoacutenica en el Movimiento Moderno adquiere auto-
nomiacutea y se consigue una absoluta flexibilidad compositiva estruc-
tural y espacial
No se puede hacer una completa contextualizacioacuten del elemento
piel sin tener en cuenta a Hundertwasser9 y su teoriacutea de las 5 pieles
4 I Abalos y J Herreros Teacutecnica y arquitectura en la ciudad contemporaacute-
nea 1950-2000 Hondarribia Nerea 2000 Cap III Evolucioacuten constructiva
del cerramiento del vidrio 5 Sobre esto se puede contemplar la idea de Toyo Ito en el proyecto del
Foro en Gante en el que la idea primigenia era un objeto con forma de
ameba una planta baja a la que se accediacutea por cualquier punto desde el
exterior urbano como una prolongacioacuten de la plaza Toyo Ito queriacutea incor-
porar al edificio el espacio urbano 6 En referencia a DIOR Almacenes VITRA 7 En referencia al Museo Lens Francia 8 En referencia a las Bodegas Dominus California 9 Friedrich Stowasser maacutes conocido como Friedensreich Hundertwasser es uno de los maacuteximos exponentes de la vanguardia artiacutestica en Aus-tria Nacido en Viena en 1928 ha conseguido convertirse en una figura clave del arte europeo del siglo XX cultivando muacuteltiples facetas e incluso
La piel arqui-
tectoacutenica
Evolucioacuten de
la envolvente
sXX
LIVING LIMITS
40
Ilustracioacuten 3 Hundertwasser y su teoriacutea de las 5 pieles
Dividiacutea la vida humana en cinco estratos que iban desde la epider-
mis hasta el contexto social en que uno creciacutea La primera de las
pieles del ser humano es la epidermis que es la maacutes cercana al ldquoyordquo
interno y que ademaacutes encarna la desnudez del hombre La se-
gunda piel se corresponde con la ropa 10 La tercera de las pieles es
el hogar El artista reivindicaba la libertad y la liberacioacuten imagina-
tiva y por ello se opuso rotundamente a que pudiese considerarse
arte o vanguardia la arquitectura racionalista Para eacutel las casas no
se construiacutean a partir de muros sino de ventanas y afirmaba que
cada individuo tendriacutea que poder tener la capacidad de asomarse a
su ventana y cambiar la apariencia de su hogar11 La cuarta capa del
creando toda una filosofiacutea de pensamiento sobre la vida humana y la obra artiacutestica 10 Hundertwasser pensaba que la ropa de la era moderna era un elemento despersonificador y que daba como resultado una sociedad uniforme y simeacutetrica Por ello comenzoacute a fabricarse su propia ropa con pequentildeos re-tales dando siempre rienda suelta a su imaginacioacuten 11 Con ese pensamiento dedicoacute gran parte de su vida a disentildear diferentes
casas y apartamentos en los que los pisos no eran planos los colores se
multiplicaban el ceacutesped surgiacutea del tejado y las columnas no seguiacutean un
esquema regular El modernismo y la arquitectura de Gaudiacute fueron en
todo momento sus referentes a la hora de construir sus Hundertwasser-
haus En este contexto de liberacioacuten total se debe entender tambieacuten
su pintura En sus lienzos estas mismas capas se pueden vislumbrar a
modo de espirales que surgen como una explosioacuten de llamativos colores
En este caso la influencia de la secesioacuten vienesa es clara siendo Gustav
Klimt y Egon Schiele sus dos grandes referentes
Hundertwasser
y la teoriacutea de las
5 pieles
Los liacutemites del liacutemite
41
hombre se da en el entorno social Para eacutel la sociedad ejerce una
influencia igual de grande que la familia en la construccioacuten de la
identidad personal La identidad no solo se conforma por quienes
somos sino tambieacuten por quienes estamos rodeados lo cual lo lle-
vaba a argumentar que debemos estar en paz con las personas que
nos rodean pues eso tambieacuten nos define La uacuteltima de las pieles de
Hundertwasser es el entorno mundial Deciacutea que la naturaleza tiene
poder total sobre el hombre ya que dependemos de ella para so-
brevivir y por ello debemos vivir en armoniacutea con ella de nuevo 12
Asiacute que en definitiva la piel arquitectoacutenica se convierte en una do-
ble capa a modo de sistema nervioso La envolvente responde a re-
quisitos formales El plano exterior se convierte en una entidad au-
toacutenoma
La envolvente se utiliza como un simple cerramiento protector del
exterior Es una pantalla transmisora de significados desvinculados
del uso y de la funcioacuten
En siglo XX Mies separaraacute los elementos estructurales claramente
del resto de los elementos Asiacute en el Seagram la estructura se ex-
cluye del muro cortina estructura y cerramiento cumplen una fun-
cioacuten especiacutefica e independiente En el extremo opuesto la piel ad-
quiere profundidad posee un espesor un grosor y por lo tanto ad-
quiere doble funcioacuten Esta doble funcioacuten estaacute expresada en la en-
volvente del brise soleil de Le Corbusier piel potencial de sombras
laacutemina gruesa manipulada con intencioacuten compositiva
Ilustracioacuten 4 Uniteacute dHabitation de Marsella Le Corbusier 1952 13
12 Ver libro Hundertwasser the painter King with the five skins Pierre Res-tany Taschen 13 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Mies amp Le
Corbusier
LIVING LIMITS
42
Ilustracioacuten 5 Esquina del Seagram Mies van der Rohe 1958
Con el Movimiento Moderno la piel exterior se convierte en un
mero revestimiento que esconde una estructura interior inde-
pendiente de la envolvente Hay una disociacioacuten de estructura y ce-
rramiento El Movimiento Moderno quiso establecer una separa-
cioacuten entre estructura y cerramiento Como afirma Colin Rowe lsquoen
el Estilo Internacional existe una dialeacutectica entre espacio y estruc-
tura de modo que ambos son independientesrsquo
Pero es a partir de la exposicioacuten organizada por Philip Johnson en
el MOMA de Nueva York en 1988 donde los arquitectos Frank
Gehry Libeskind Koolhaas Eissenman Zaha Hadid Coop Him-
melblau y Tschumi engloban planteamientos estructurales novedo-
sos en sus proyectos En ellos el equilibrio estructural apareciacutea dis-
torsionado y alterado Lo portante es llevado a sus liacutemites produ-
ciendo un desorden estructural evidente El espacio contemporaacute-
neo aparece maacutes abierto y dinaacutemico menos riacutegido que el espacio
tradicional euclidiano Se difunden y aparecen envolventes que cu-
bren espacios diaacutefanos y abiertos hacia el exterior
Consecuencia de ello el propio concepto de fachada queda despla-
zado y transformado
Ilustracioacuten 6
Hangar Orbetello 1988 Pier Luigi Nervi TWA Terminal1956-62 Eero Saarinen Iglesia de la Atlaacutentida 1952 Eladio Dieste
Esta superficie es la maacutescara posmoderna que criticaraacute Bruno Zevi
una fachada desvinculada de su estructura una forma autoacutenoma
un soporte publicitario y conceptual La envolvente como mascara
Movimiento
Moderno
Los liacutemites del liacutemite
43
Ilustracioacuten 7 Fachada del Grupo SITE Ciudad Flamenco HampdeMeuron Biblioteca de la Escuela
Teacutecnica Eberswalde Alemania (1994-1999)
Los arquitectos suizos Herzog amp de Meuron ponen de manifiesto
que la fachada no tiene que revelar nada ni sobre la verdad ni so-
bre la estructura ni sobre los materiales
Repeticioacuten de ciertas figuras elementos de la naturaleza hojas de
los aacuterboles etc que multiplicados construyen un ldquomaquillaje su-
perficialrdquo abstracto que elimina todo efecto figurativo Abstrac-
cioacuten pictoacuterica y crear un paisaje arquitectoacutenico integrado con lo ur-
bano
Es en el factor social donde se valora en exceso lo novedoso y lo
sorprendente Pieles estructurales identificando forma orna-
mento y estructura son fachadas que permiten esta inmensa liber-
tad formal y compositiva
A mediados de los antildeos noventa un nuevo concepto de piel es
desarrollado por Bernard Cache14 una nueva forma de ornamenta-
cioacuten contemporaacutenea para edificios en las que se articulan superfi-
cies estructura paneles y aberturas Con este modelo la arquitec-
tura contemporaacutenea sustituye el concepto de fachada por el de
piel capa exterior mediadora entre el edificio y su entorno
Por un lado la fachada no es un alzado neutro sino una membrana
informada comunicada y comunicativa Por otro lado se busca una
superficie que cambie y exprese los cambios que ocurren en el in-
terior del edificio o en su forma de modo que la envolvente se
transforma hoy en una pantalla interactiva15
14 Bernard Cache Duumlrer - Vitruvius - Plato Instruments of Thought 15 Publicacioacuten de la Escuela de Arquitectura de Talca Estructuras dinaacutemi-cas Investigacioacuten 5
Piel estructural
Pieles y mem-
branas
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
45
EXT ndash INT
Los arquitectos han de centrarse en el um-
bral para dar importancia a la transicioacuten en-
tre los mundos del exterior al interior y vi-
ceversa
(Aldo van Eyck 1918-1999)
El presente apartado definiraacute en queacute consiste la dualidad exterior ndash
interior El mundo de la naturaleza que consideramos como exterior
es bautizado personalmente como EXT La realidad del espacio inte-
rior maacutes cotidiano y domeacutestico que permite un control y disentildeo espa-
cial por parte del individuo es bautizado de forma personal como el
INT Para ello se comenzaraacute con una tabla comparativa de los condi-
cionantes de ambos mundos con datos objetivos y subjetivos que
describen cada realidad Todo ello seraacute sustentado por la exposicioacuten
del estado de la cuestioacuten de dicha dualidad
EXT INT
Realidad natural Realidad humana
Variable de tiempo reglada y uni-versal
Temporalidad relativa
Condicionantes exteriores ajenos a la voluntad humana
Control de las condiciones higro-teacutermicas
Grado de sociabilizacioacuten diverso y menos duradero
Contacto social maacutes duradero y focalizado
Dinamismo Brusquedad Inmediatez
Pausa Control
Subjetividad
El EXT (exterior) presenta una realidad de naturaleza en estado
puro ramas vegetacioacuten agua viento sol nubes lluvia sonidos
piedrashellip paacutejaros insectos animales en general Pero no solo en
sus elementos estaacute la cuestioacuten natural Hay unos condicionantes
exteriores de temperatura con sus correspondientes cambios la
transicioacuten diacutea y noche y los sucesivos cambios de estaci0nes son
percibidos por el resto de organismos Aquiacute es donde interviene la
accioacuten humana en su intento por controlar lo que no estaacute sujeto a
Intenciones
EXT
LIVING LIMITS
46
su inminente control en su lucha constante del hombre con el me-
dio por una trasformacioacuten controlada Al final es el hombre el que
introduce nuevos elementos a esa realidad natural tales como la
contaminacioacuten acuacutestica o ambiental o buscando la estabilidad al
configurar suelos permeables en contraste con la consistencia
blanda del suelo natural por excelencia
Sin embargo hay una observacioacuten de la temaacutetica espacio-tiempo
mucho maacutes interesante de aporte maacutes enriquecedor que todos los
detalles anteriores cotidianos El tiempo en esa realidad del EXT
transcurre esto es hay una variable de tiempo reglada que no la
marca el hombre y que por mucho que se empentildee en controlar ja-
maacutes podraacute llegar a hacerlo Es universal es decir transcurre igual
para todos los individuos de un punto georreferenciado concreto
Por tanto siacute en efecto depende de la situacioacuten geograacutefica no ha-
braacute la misma condicioacuten de temporalidad en dos puntos distintos de
planetas alejados entre siacute ni fiacutesicamente por la relacioacuten horaria y
su distancia al sol que hace que se modifique las horas de luz y os-
curidad ni psiacutequicamente al provocar distintas percepciones y es-
tados aniacutemicos en respuesta a tales condicionantes exteriores
Esto resulta imprescindible a la hora no solo de definir el EXT sino
de aproximarnos a la utoacutepica transicioacuten del EXT al INT que se argu-
mentaraacute maacutes adelante
Todas las realidades naturales hacen que se tienda a una concep-
cioacuten humana de mayor sociabilizacioacuten que el ambiente del INT maacutes
cerrado en uno mismo La condicioacuten social en el ambiente del EXT
es de gran diversidad temaacutetica e inter-especies Sin embargo son
contactos menos duraderos de situaciones maacutes puntuales en teacuter-
minos de instantes se podriacutea hablar
El INT presenta en cambio una realidad completamente distinta
casi inversa podriacuteamos decir El hombre como individuo es el uacutenico
responsable de esta realidad nace de su creacioacuten al sentir la nece-
sidad de proteccioacuten frente al EXT para lo cual dispone un techo que
le cubre de las inclemencias climaacuteticas unos cerramientos perime-
trales que seguacuten el grado de opacidad consiguen una desconexioacuten
total con el exterior o una vinculacioacuten con el mismo por medio de
una barrera iquestCuaacutel es el objetivo de todo ello Conseguir definir
unas condiciones higroteacutermicas interiores especiacuteficas de tempera-
tura luz sonido humedad ventilacioacuten etc iquestCoacutemo conseguirlo
Gracias a la accioacuten humana que permite conseguir un control de esa
realidad del EXT pero en sitios maacutes reducidos acotados y praacutectica-
mente aislados del exterior el INT en definitiva
Por todo lo anterior y especiacuteficamente al poder controlar la llegada
de luz y la vinculacioacuten del individuo desde el INT con el EXT el
tiempo es completamente relativo en pocas palabras si se hace
INT
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
47
una desconexioacuten total con la nocioacuten de temporalidad pautada del
EXT el individuo pierde totalmente la nocioacuten de viacutenculo con ese
desarrollo temporal adquiriendo una nueva proporcioacuten en tanto
que se mantenga esta situacioacuten de desvinculacioacuten del hombre con
su primera existencia natural
iquestQueacute es lo que provoca esta realidad espacial del INT en cuanto al
contacto social En primer lugar que se tienda a la individualizacioacuten
del ser a espacios unitarios considerados como ldquomiacuteosrdquo a la rela-
cioacuten del yo con uno mismo Por otro lado es incuestionable la con-
dicioacuten social del ser humano por lo que habraacute igualmente socializa-
cioacuten pero con un grado de permanencia distinta a la condicioacuten del
EXT aquiacute se produciraacuten contactos maacutes duraderos gracias al grado
de confort adquirido en ese control higroteacutermico y ademaacutes seraacuten
contactos maacutes focalizados en cuestioacuten de temaacutetica lugar o condi-
cioacuten social en definitiva buscando un porqueacute de interaccioacuten
En conclusioacuten frente a una dinaacutemica de brusquedad inmediatez en
los constantes cambios del EXT hay una pausa y estaticidad en ese
universo del INT que por supuesto permite situaciones de dina-
mismo pero siempre bajo el control humano
En el campo teoacuterico ya fueron muchos teoacutericos filoacutesofos y sobre
todo arquitectos los que se preocuparon por cuestionar la dualidad
del EXT-INT
Comencemos con Norberg-Schulz cuando analiza el ejemplo del
templo griego que Heidegger describe en su texto El origen de la
obra de arte16 Respecto al coacutemo nos dice que el templo se alza alliacute
y al alzarse favorece la percepcioacuten del entorno abrieacutendolo mos-
trando cada cosa como lo que es activando sus interrelaciones y
significaciones originarias El lugar en el que se erige ya es de por siacute
sustancial y el colocar el templo revela su significado
Espaciar es apertura de lugares para que sean habitados haciendo
que aparezca el entorno como posibilidad de co-pertenencia es de-
cir reunioacuten de las cosas con el hombre Esta co-pertenencia se
apoya en la interrelacioacuten intima que establece Heidegger en su
texto La cosa17 18
16 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder 17 La cosa fue una conferencia invitada que Heidegger pronuncioacute en la Aca-demia de Bellas Artes de Munich en junio de 1950 Citado en La cosa con-ferencias y artiacuteculos M Heidegger 143-162 Barcelona Ediciones Serbal 18 Heidegger plantea que el hombre en su estar en el mundo en base a sus
vivencias va reforzando la familiaridad de los objetos familiaridad que ge-
nera la cercaniacutea de dichos objetos que en contraste con los objetos abs-
tractos de la ciencia se transforman en cosas
Heidegger +
Norberg - Schulz
LIVING LIMITS
48
El habitar conforma los componentes relacionales espacio-teleoloacute-
gicos es decir de como el hombre modela construye y despliega
dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el mundo la
poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto intermediario
entre el modelo del habitar y la arquitectura como configuracioacuten
espacial fiacutesica Y este concepto intermedio es justamente ese paso
del EXT al INT cuando crece el viacutenculo entre ambos
Aunque la arquitectura deba ser amparo y proteccioacuten no puede ser
hermeacutetica ya que imposibilitariacutea el viacutenculo del habitante con el en-
torno porque habitar es estar ligado al mundo Entonces ese ldquocen-
trordquo en el que se desarrolla el hombre como individuo (maacutes ligado
al INT) debe disponer de las conexiones espaciales y visuales que le
permitan al habitante establecer relaciones dialoacutegicas con el
mundo del EXT Esas conexiones espaciales seraacuten los elementos de
continuidad espacial que proporcionan el acceso de fuera a dentro
y viceversa Las conexiones visuales son los elementos de continui-
dad visual que permiten al habitante poder recuperar esa conexioacuten
con el origen de su existencia Ademaacutes funcionaraacuten como marcos
que acotan su visioacuten del entorno las fronteras invisibles que permi-
ten ver pero no tocar19
De forma paulatina pueden ir producieacutendose nuevas aperturas en
la masa soacutelida continua e isoacutetropa Dicha masa iraacute perforaacutendose
sucesivamente hasta equilibrar a lo largo del proceso teoacuterico ex-
puesto la proporcioacuten entre masa y aire entre sombra y luz El liacutemite
construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse
en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad
Del aire inicial natural del EXT a la masa construida del INT
Asiacute el propoacutesito existencial de la arquitectura es favorecer al indi-
viduo ldquoabrirse a ese EXT naturalrdquo mediante la permeabilidad visual
y la accesibilidad espacial de las conexiones desde un INT
Es el propio liacutemite tan marcado entre el EXT y el INT el que es atra-
vesado en una secuencia espacial de distintos grados de espacios
determinados por series de liacutemites secundarios
Ademaacutes la arquitectura no solo acota el espacio tambieacuten lo or-
dena establece focos principales y complementarios que pueden
estar jerarquizados o enfrentados Es el uacutenico vehiacuteculo real que
puede establecer espacios que pueden ser de transicioacuten entre el
exterior y el interior espacios intermedios en una secuencia distri-
buye accesos y recorridos o los ordena respecto a un espacio cen-
19 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder
El centro
dialoacutegico
Relaciones co-
nexiones y re-
corridos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
49
tral o hace predecible o encubierta la meta del recorrido Dicha or-
denacioacuten afecta tanto a la estructura del INT como a sus relacio-
nes con el entorno en el primer caso en la relacioacuten entre los esce-
narios y conexiones que enmarcan el encontrarse del habitante en
su microcosmos habitacional en el segundo en relacioacuten con las po-
sibilidades de interaccioacuten con los demaacutes y el entorno
Y esto admite una renovacioacuten del propoacutesito existencial anterior el
poder que adquiera la arquitectura a la hora de establecer el liacutemite
o transicioacuten desde ese EXT al INT debe permitir ordenar los escena-
rios de accioacuten20 y sus conexiones para jerarquizar y dirigir favorecer
u obstaculizar las diversas necesidades existenciales del habitante
Cotidianamente la puerta y la ventana son los elementos maacutes di-
rectos que relacionan ese INT con el EXT La puerta es un elemento
semipermeable abierta al habitante y cerrada al extrantildeo Aunque
la puerta esteacute cerrada el habitante ldquode la casardquo no se considera
atrapado ya que los liacutemites los impone eacutel mismo La puerta es el
elemento que expresa el comportamiento del habitante respecto
al mundo Su tamantildeo y altura influyen en la actitud del visitante21
Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos
mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la con-
tinuidad espacial
La ventana es el elemento que permite observar el exterior desde
el interior permite la mirada y no el paso es el ojo de la casa22 Es
un elemento permeable unidireccional deja ver sin ser visto de diacutea
o muestra al EXT ese INT de noche Y auacuten maacutes allaacute si ampliamos su
tamantildeo la direccioacuten de la permeabilidad se conmuta el mundo in-
terior entra en el exterior Con la puerta el entorno estaacute a la mano
con la ventana a la vista23
Vayamos por un segundo a la asociacioacuten maacutes inmediata del INT con
lo que coloquialmente nos referimos como ldquocasardquo La ldquocasardquo tam-
bieacuten es imaginada como un ser concentrador el refugio maacutes sim-
ple la cabantildea del ermitantildeo la soledad centrada en la condensacioacuten
de la intimidad La ldquocasardquo se activa cuando se acumulan los contras-
tes es el provocar del INT al EXT o viceversa La ldquocasardquo es un ldquoser
20 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 21 Cuanto maacutes pequentildea menos invita a cruzarla y cuanto maacutes baja maacutes
obliga al que entra a agacharse generaacutendole un sentimiento de indefen-
sioacuten por el contrario cuanto maacutes grande e identificable maacutes expresa la
intencioacuten de invitar 22 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 23 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La puerta y la
ventana
La ldquocasardquo
LIVING LIMITS
50
vivordquo que lucha para proteger a sus habitantes de las amenazas del
exterior la ldquocasardquo pequentildea y sus rincones son la negacioacuten de la vas-
tedad del mundo24 es el silencio para los pensamientos es la segu-
ridad
Esta lucha entre el INT y el EXT presenta la dialeacutectica de la oposicioacuten
dentro-fuera en la que consideramos que el ldquointerior-aquiacute-ce-
rradordquo es lo positivo y el ldquoexterior-allaacute-abiertordquo lo negativo En
esta dicotomiacutea los elementos de accesibilidad espacial y continui-
dad visual son los que facilitan la interaccioacuten dentro-fuera como la
puerta-umbral que se puede abrir o cerrar al exterior o a la interio-
ridad y la ventana-marco que permite ver sin ser visto o encuadrar
nuestra visioacuten del mundo Tenemos que considerar la unioacuten de den-
tro-fuera como el resultado del proceso de alojamiento arquitectoacute-
nico no tenemos que limitar la morada humana a un dentro sino
considerarla como una unioacuten de dentro-fuera25 Hacemos el dentro
por su delimitacioacuten y con ello nace el fuera Este fuera queda ente-
ramente referido al dentro Es el espacio que experimentamos con
nuestra presencia y nuestro movimiento corporal dentro de eacutel
Por lo que necesariamente no se pueden concebir ambas realida-
des (el EXT y el INT)26 como entes separadas e inconexas la vincu-
lacioacuten entre ambas es innegable y es en ella donde estaacute la esencia
del habitar del individuo tal y como se argumentaraacute en el capiacutetulo
3
Al final casi que ese liacutemite espacial entre el EXT y el INT es tal que
un filtro que constituye una separacioacuten y un viacutenculo entre dos es-
pacios el exterior fiacutesico y real y el interior propiamente arquitectoacute-
nico El filtro mediador regula el traacutensito entre ambos dominios
que quedan cualificados por su intervencioacuten Podriacutea responder por
tanto a la idea de un lugar ubicado a medio camino entre exterior e
interior entre realidad y experiencia Podremos por tanto plantear
como paisaje exterior el que viene proporcionado por la realidad
24 En contraste con la centralidad protectora de la casa encontramos imaacute-
genes de inmensidad como un acantilado el mar que nos hacen com-
prender nuestro lugar en la complejidad del mundo Citado en La poeacutetica
del espacio G Bachelard 2000 Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica Pag
220-224 25 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacute-bitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 26 El dentro deja de ser un vaciacuteo una negacioacuten del espacio natural sino algo que tiene una valoracioacuten positiva por su coincidencia con nuestro es-pacio de experiencia El fuera seraacute el entorno natural que guarda dentro de sus paredes nuestro espacio de experiencia (Ver libro El espacio arqui-tectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Dualidades
dentro-fuera
interior-exte-
rior
El liacutemite entre
EXT-INT como
filtro mediador
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
51
fiacutesica que tiene lugar al otro lado del filtro respecto de la ubicacioacuten
del observador la evocacioacuten subjetiva generada en la experiencia
de aqueacutel como consecuencia de su experiencia espacial tras el filtro
podraacute ser entendido como un paisaje interior 27
Ilustracioacuten 8 Koho Mori Cortinas de seda para la casa de Peter Zumthor 2005 Fotografiacutea de Ar-
chitekturburo Zumthor Haldenstein 28
27 Andreacutes Ibaacutentildeez destaca unas palabras del autor Troxler (Ignaz Paul Vita-
lis) (Muumlnster 1780-Aarau 1866) ldquoLa naturaleza de las cosas y su unidad
primera no pueden captarse sino en el uacuteltimo escondrijo del alma humana
El interior de la naturaleza exterior estaacute iacutentimamente relacionado con el
interior de nuestra propia naturaleza De ahiacute este hecho maravilloso que
mientras maacutes nos adentramos en nosotros mismos apartaacutendonos de las
apariencias maacutes penetramos en la naturaleza de las cosas que estaacuten fuera
de nosotros (hellip) Creo que no puede decirse de manera mejor algo que
seguramente muchos de nosotros hemos intuido o sabido siempre Que
hay dos maneras de conocer la realidad exterior la naturaleza lo que so-
lemos llamar realidad objetiva una a traveacutes de los sentidos la vista el
tacto el oiacutedo otra adentraacutendose en uno mismo () Troxler lo explica con
claridad cuando afirma que entre nuestro interior y el interior del mundo
exterior existe un cierto viacutenculo Se trata de un viacutenculo que nada tiene que
ver con lo subjetivo o psicoloacutegico que va mucho maacutes allaacute de la capacidad
de raciocinio y que por supuesto no tiene nada de maacutegico ni de religioso
Es ciertamente asombroso que dicho viacutenculo exista y que profundizando
en uno mismo uno pueda averiguar cosas sobre la realidad fiacutesica y com-
prender aspectos de ese mundo que nos hemos acostumbrado a llamar
externo u objetivordquo Citado en Un descubrimiento Andreacutes Ibaacutentildeez en ABC
Cultural 17 de diciembre de 2011 paacuteg 16 28 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
LIVING LIMITS
52
Llegados a este punto merece la pena indagar un tanto en la refle-
xioacuten que hace Semper sobre lo tectoacutenico y estereotoacutemico en refe-
rencia a esa vinculacioacuten del EXT y el INT
Semper define lo tectoacutenico como un arte que toma a la naturaleza
como modelo no los fenoacutemenos concretos de la naturaleza sino
la uniformidad y las reglas con las cuales existe y crea
Semper defendiacutea que el hogar29 que en este caso hace referencia
a todo ese mundo del INT es el centro espiritual del todo el ger-
men de todas las instituciones sociales el primer signo de reunioacuten
Las formas de las moradas primitivas eran cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno Des-
pueacutes vino el muro protector y con eacutel la casa es decir la definicioacuten
de la realidad del INT
La cabantildea primitiva con su hogar se convierte en el primer templo
de sentido vertical con su cella el primer lugar sagrado y la primera
morada Despueacutes fueron necesarios cerramientos vallas y muros
para proteger el hogar naciendo asiacute la casa de sentido horizontal
como evolucioacuten de la cabantildea
Ilustracioacuten 9 Lo tectoacutenico y lo estereotoacutemico30
Y ahora bien iquesty si lo que perseguimos es una secuencia formal li-
gada a una secuencia perceptiva a traveacutes de los distintos elementos
que conforma ese todo
29 Gottfried Semper y los 4 Elementos de Arquitectura Ver libro El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 30Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Semper lo
tectoacutenico y lo
estereotoacutemico
La cabantildea
primitiva
El hogar
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
53
Los espacios construidos por filtros estereotoacutemicos se caracterizan
por su compacidad 31 su gravedad32 su estatismo33 y su introspec-
cioacuten son espacios esencialmente recogidos oscuros y cerrados Se
facilita una mirada reflexiva al interior de la mente por parte del ob-
servador que mira e interpreta su realidad fiacutesica circundante y se
modela un espacio sereno y miacutestico Son lugares que se proyectan
sobre siacute mismos y se cierran en una intimidad contenida que se
oculta del mundo en un cierto movimiento centriacutepeto
Ilustracioacuten 10 Hassan Fathy (1900-1989) Nueva Gourna Luxor Egipto Vista del in-terior de las naves del mercado 34
31 Compacidad (versus disgregacioacuten) La construccioacuten por medio de la sus-traccioacuten de masa implica una estrategia en la que las perforaciones mani-fiestan condiciones de isotropiacutea y continuidad en el medio construido La compacidad de la masa impenetrable se hace evidente en los agujeros de estos filtros que implican una disposicioacuten que determina su energiacutea resul-tante El oacuteculo del Panteoacuten evidencia el peso de la cuacutepula y determina el equilibrio entre la masa y el aire El hammacircm del bantildeo de Comares estaacute constituido por un cerramiento masivo carente de otros poros que no sean las propias perforaciones perpetradas en la boacuteveda y que constitu-yen el respiradero de un espacio construido por medio de una materia compactada 32 Gravedad (versus levedad) Del mismo modo en la materia penetrada de forma puntual y definida por las perforaciones se manifiesta la grave-dad del material que envuelve el aire de los huecos y que define el espacio La continuidad mateacuterica que exhibe por contraste el muro punzado im-plica un grado variable de impenetrabilidad en el medio construido De forma coherente con la cualidad de la compacidad antes resentildeada los fil-tros estereotoacutemicos quedan unidos a la tierra pertenecen a ella y de ella surgen ligados por una relacioacuten de gravedad que evidencia el peso propio de la estructura en cuestioacuten 33 Estatismo (versus dinamismo) En los espacios construidos por filtros de sustraccioacuten el conjunto del cerramiento perforado se somete estructural-mente a una geometriacutea uacutenica definida y controlada La estructura de hue-cos se mantiene y contenida Los agujeros de luz parecen tratar de libe-rarse sin lograrlo de la inmoacutevil masa envolvente a la que quedan atados La luz que atraviesa los agujeros de la masa comprimida en el bantildeo real del Palacio de Comares queda apresada por un espacio inamovible que se caracteriza por su rigidez y permanencia El espacio del bantildeo se contem-pla y entiende desde la quietud puesta en evidencia por el contraste con la ligereza y movimiento natural de los rayos de luz que vibran a traveacutes de sus estrellas perforadas Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 34 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
Filtros este-
reotoacutemicos
LIVING LIMITS
54
En cambio los espacios construidos por filtros tectoacutenicos se carac-
terizan por su disgregacioacuten 35 levedad36 dinamismo37 y extrover-
sioacuten estos espacios cualificados por este tipo de filtros quedan
abiertos a todo tipo de intercambios Interior y exterior participan
mutuamente el uno del otro de un modo mucho maacutes directo que
en otros casos Los flujos de visioacuten y luz alcanzan un mayor grado
de interaccioacuten lo que provoca un caraacutecter menos cerrado y opaco
que los filtros de formacioacuten estereotoacutemica Sus espacios tratan de
proyectarse maacutes allaacute de siacute mismos por medio de un movimiento
centriacutefugo que libera a sus ocupantes y los relaciona con el mundo
exterior estableciendo de este modo lazos conectivos y una per-
manente conexioacuten de experiencias en paralelo
35 Disgregacioacuten (versus compacidad) Las partes finitas que terminan for-mando un filtro por adicioacuten no mantienen una relacioacuten material continua sino que se conectan por medio de nudos articulaciones o solapes La constitucioacuten de un filtro con piezas sueltas genera una construccioacuten ma-terial de elementos diferenciados entre siacute que mantienen su entidad for-mal individual a pesar de formar un conjunto con el resto La disgregacioacuten material procede de la discontinuidad fiacutesica y visual de los elementos inte-grantes de la estructura en teacuterminos conceptuales y constructivos Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 36 Levedad (versus densidad) La ausencia de conexiones fiacutesicas evidentes y el resultado del aire como elemento constructivo de ensamblaje ofrece unas propiedades de ligereza visual y estructural asociadas a estos filtros Las piezas que se aglutinan formando filtros por adicioacuten parecen apoyarse en el aire y quedar suspendidas por fuerzas invisibles que desafiacutean la ac-cioacuten de la gravedad La mencionada condicioacuten de levedad es criacutetica para entender proyectos donde la suma de piezas ensambladas y de planos su-cesivos terminan por configurar un cerramiento por capas que parecen carecer de continuidad material y por tanto de entidad fiacutesica Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 37 Dinamismo (versus estatismo) La configuracioacuten inacabada de estas es-tructuras en aparente cambio fiacutesico implica un entendimiento del espacio en constante evolucioacuten Las piezas manifiestan una multidireccionalidad dinaacutemica cuya cualidad tectoacutenica es causada en gran medida por la indefi-nicioacuten geomeacutetrica de los elementos que flotantes en su medio no pare-cen llegar a establecer un contacto fiacutesico continuo e hiperestaacutetico ni llegar a una posicioacuten definitiva de equilibrio Los espacios cualificados por una construccioacuten de elementos en adicioacuten son cambiantes y vivos y quedan laquoa menudo unidos con el paraacutemetro de tiempo que implica movimientoraquo La condicioacuten dinaacutemica no implica un movimiento fiacutesico como tal en el filtro sino ndashlo que tambieacuten seriacutea posiblendash una vibracioacuten espacial conferida que es inherente a proyectos donde las separaciones en capas de sus fachadas producen una vibracioacuten visual y compositiva Citado en TD Filtros de Mi-rada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014
Filtros tec-
toacutenicos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
55
Ilustracioacuten 11 Cadaval amp Solagrave-Morales Exposicioacuten Susana Solano en la Fundacioacuten ICO Madrid Fo-
tografiacutea de Adriagrave Goula 38
Ilustracioacuten 12 Suaacuterez Santas Parque Empresarial de Arte Sacro PEASS Sevilla Fotografiacutea de Suaacute-
rez Santas 39
Lo estereotoacutemico estaacute conectado con la piedra con la tierra Lo
tectoacutenico estaacute conectado con la ropa con el cubrirse y por tanto
tambieacuten con el esqueleto la estructura tiene relacioacuten con el tra-
bajo textil ya que el edificio es un vestirse de ropas
Y las estructuras arquitectoacutenicas crecen con vida orgaacutenica Por lo
que antes o despueacutes el EXT se conecta con el INT
Resulta altamente enriquecedora la comparativa que establece el
autor40 entre la Cabantildea Primitiva y la Casa Farnsworth si la observa-
mos desde el punto de vista de intentar vincular ambos mundos del
EXT y el INT 41
38 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 39 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Las sombras arrojadas por la celosiacutea de piezas de hormigoacuten blanco contra el plano de vidrio contribuye a una vibracioacuten visual 40 Ver El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 41 La cubierta se concibe como un todo formal para cubrir Sin embargo
por un lado la cubierta de la Cabantildea estaacute sostenida y cubierta con paja o
La Cabantildea
Primitiva y la
Casa
Farnsworth
LIVING LIMITS
56
Ilustracioacuten 13 Evolucioacuten de la relacioacuten de planos y cubiertas42
En la casa Farnsworth a partir del momento en que el muro-cristal
se desmaterializa la naturaleza pasa a ser el nuevo muro Soacutelo el
cantildeas lo que hace que sea un trabajo conectado con el cubrir y las teoriacuteas
tectoacutenicas En cambio por otro lado la superficie que cubre a la
Farnsworth se concibe como un todo en siacute mismo que se cuelga entre los
soportes haciendo que esta uacuteltima cubierta en siacute misma pertenezca a la
teoriacutea estereotoacutemica de continuum No obstante en su relacioacuten con los
demaacutes elementos es maacutes cercana a la concepcioacuten tectoacutenica
La valla en la Cabantildea Caribentildea nace de la necesidad maacutes inmediata de pro-
teger el hogar Esta valla desarrolla la idea de un hogar con sus muros
perimetrales y dentro de ellos unas aberturas de menor importancia En
este caso el cerramiento que maacutes tarde se transformaraacute en muro domi-
naba a todos los demaacutes elementos en esa parte del edificio Ademaacutes esta
valla de la cabantildea es un elemento tejido unido a la estructura mediante
nudos En la casa Farnsworth la valla aparece de nuevo como un todo
continuum de materia viacutetrea colocado sobre un fino bastidor blanco En
esta casa no existe la diferencia entre muro y aberturas que habiacutea en la
cabantildea sino que todo es un muro de vidrio todo estaacute abierto a la luz y a
las vistas y todo estaacute cerrado a las inclemencias climaacuteticas 42Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
57
fino bastidor de carpinteriacutea se mantiene como un elemento conti-
nuum permanente desde el interior Pero el cristal es tambieacuten ma-
teria opaca cuando miraacutendolo oblicuamente el reflejo lo hace un
elemento realmente estereotoacutemico como la piedra Todas estas
consideraciones nos llevan a pensar en la relacioacuten que existe entre
el interior y el exterior en la Casa Farnsworth la naturaleza estaacute en-
marcada y se la ve a traveacutes del cristal como un muro que cambia
continuamente Por tanto este muro pertenece al exterior al me-
nos visualmente
Vista desde el exterior la casa se transforma en una estructura pu-
ramente tectoacutenica que casi desaparece en el continuo de natura-
leza que la rodea El cristal se utiliza de tal manera que puede trans-
formar la arquitectura
Ilustracioacuten 14 Casa Farnsworth43
Por lo que Mies ya se preocupaba en enlazar ambos mundos con su
casa Farnsworth Y como conclusioacuten a lo anterior pasa el plan-
tearse que el EXT se puede confundir con el INT y viceversa
Sin embargo la cuestioacuten final no estaacute en que ambos mundos se
confundan ni se fusionen para convertirse en uno solo sino que
haya una transicioacuten real de uno a otro a traveacutes de ese concepto de
liacutemite separador de ambas realidades Porque tal y como hemos
comenzado este apartado ldquolos arquitectos han de centrarse en el
umbral para dar importancia a la transicioacuten entre los mundos del
exterior al interior y viceversardquo44
43Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 44 Citado textualmente por Aldo van Eyck 1918-1999
LIVING LIMITS
58
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
59
Estratos verticales
Estratificaciones recursos por medio de los
cuales el espacio queda construido substancial
y articulado son la esencia de aquella transpa-
rencia fenomenal que hemos observado como
caracteriacutestica central de la tradicioacuten poscu-
bista45
(Colin Rowe y Robert Slutzky)
Ante todo con el desarrollo de este segundo apartado se pretende
aclarar queacute es un estrato y cuaacutel es la consideracioacuten espacial que hace
que su dimensioacuten horizontal se invierta hasta conseguir la definicioacuten
vertical El desarrollo del estado de la cuestioacuten incluiraacute diversos pun-
tos de vista que argumentaraacuten esta consideracioacuten final personal
Tal y como he sentildealado en el primer capiacutetulo seguacuten la definicioacuten
del diccionario de la RAE liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un
cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo En este sen-
tido se dice que la nocioacuten de liacutemite estaacute relacionada con las ideas
de continuidad contiguumlidad y lugar
Cuando en arquitectura liacutemite y estructura coinciden las funciones
de iluminar ventilar o mirar se concentran en el hueco o perfora-
cioacuten realizada en dicho liacutemite Si el liacutemite y la estructura se han in-
dependizado las funciones podraacuten extenderse a la globalidad del
cerramiento
El liacutemite arquitectoacutenico puede ser estratificado Un primer estrato
es la capa estructura el siguiente estrato es la capa cerramiento y
otro posible estrato puede ser el mobiliario o yendo a algo maacutes teacutec-
nico las instalaciones Todos estos estratos solapados y unidos
confieren un determinado grosor al liacutemite
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano
construido y acota espacios a traveacutes de este borde activo Activo
porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el
45 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoThese stratifications devices by
means of which space becomes constructed substantial and articulate are the essence of that phenomenal transparency witch has been noticed as characteristic of the central postcubist traditionrdquo Perspecta p53 y en Transparency p52
Intenciones
Liacutemite estrati-
ficado
Borde activo
LIVING LIMITS
60
borde con las cualidades materiales y creando multitud de percep-
ciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido
La masa y la inercia del muro portante lo pesado y lo duradero se
contraponen al paradigma de lo ligero y obsolescente Y las condi-
ciones de contorno seraacuten las que caractericen la relacioacuten entre el
interior y el exterior como hemos visto en el apartado anterior
La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se
caracterizaraacute por el grado de su permeabilidad que se puede con-
figurar de muy distintos modos46
Aquiacute definir el concepto de densidad resulta fundamental Es esa
magnitud fiacutesica que expresa la relacioacuten entre la masa y el volumen
de un cuerpo En arquitectura la densidad de un muro estaacute relacio-
nada con la cantidad de material y su grosor por metro cuadrado
es decir su volumen Este volumen puede ser maacutes o menos
permeable al paso del aire de la luz y de las vistas 47
Le Corbusier otorgoacute grosor al liacutemite con sus brise soleils realizando
sus fachadas envolventes con distintos grados de opacidad lo que
posibilitaba el intercambio con el exterior El brise-soleil resuelve la
adecuacioacuten pasiva entre radiacioacuten y vidrio e introduce una piel pro-
funda y sombreada transmutando el sistema teacutecnico en recurso
compositivo Y anaacutelogamente Coderch defendioacute el mismo sistema
buscando ese espacio entre el cerramiento exterior y el interior
Por otro lado Mies haraacute una piel casi inexistente (utilizando el ele-
mento vidrio) o idearaacute un liacutemite con diferentes capas o estratos su-
perpuestos vidrio cortinas rejillas de climatizacioacuten montantes es-
tructurales etc Pero la desnudez de su hoja uacutenica fue a la vez mo-
tivo de conflicto para establecer el lugar de la piel y de la estructura
portante48
46 Una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del mate-rial que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilidades y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales or-namentales espaciales y resistentes 47 Entre el muro ciego y la hoja uacutenica aparece un amplio abanico de casos
o capas que forman diferentes densidades de filtros Los muros de carga
son susceptibles de abrirse con huecos de distinta densidad de perfora-
cioacuten La profundidad del cerramiento y su permeabilidad hacen que el
muro adquiera distintos matices y densidades Vidrios persianas paneles
transluacutecidos y otros elementos similares han configurado el hueco en el
muro perforado En el caso de que este muro se abra con una microperfo-
racioacuten entonces se convierte en un filtro que deja pasar la luz la ventila-
cioacuten y la visioacuten en mayor o menor medida seguacuten los grados de perforacioacuten 48 Citado en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Masa
Densidad per-
meabilidad
Mies
Le Corbusier
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
61
Y Bernard Cache argumenta que el concepto de fachada es susti-
tuido por el de piel capa exterior mediadora entre el edificio y su
entorno
No obstante fueron expresamente los teoacutericos Colin Rowe y Ro-
bert Slutzky 49 los que emplearon el concepto de ldquoestratificacioacutenrdquo
para nombrar el recurso formal de construccioacuten del espacio ba-
sado en los estudios oacutepticos y las asociaciones provenientes del cu-
bismo
Dicha asociacioacuten derivoacute en lo conocido como estratificacioacuten feno-
menoloacutegica apoyada por el desarrollo teoacuterico que aportoacute George
Kepes ldquoLa representacioacuten de la superposicioacuten indica profundidad
Crea un sentido al espacio Cada figura aparece paralelamente al
plano graacutefico y tiende a establecer una relacioacuten espacial de retro-
cesordquo50
Ilustracioacuten 15
Colin Rowe y Robert Slutzky descomposicioacuten en una serie d eplanos paralelos dos obras de Le Corbusier (el cuadro Nature morte agrave la pile dassiettes 1920 y Villa Gar-
ches 1926) En Transparencia 1993 51
49 En su escrito Transparency Literal and Phenomenal 50 Citado en El lenguaje de la visioacuten Gyorgy Kepes Buenos Aires Infinito
1969 p112 (Language of vision Chicago Paul Theobald 1944) 51 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Colin Rowe
Robert Slutzky
George Kepes
LIVING LIMITS
62
Se trata de un conjunto de planos paralelos colocados en posicio-
nes relativas siguiendo una estructura lineal ordenada y legible que
organiza una composicioacuten unificada Rowe y Slutzky sentildealaraacuten
Cada uno de estos planos es incompleto en siacute mismo o quizaacutes frag-
mentario sin embargo la fachada se organiza tomando estos pla-
nos paralelos como puntos de referencia y la implicacioacuten total es
una estratificacioacuten vertical en capas del espacio interior del edificio
una sucesioacuten de espacios que se extienden lateralmente reco-
rriendo uno tras otro Este sistema de estratificacioacuten espacial es lo
que relaciona la fachada de Le Corbusier con el cuadro de Leacuteger 52
En este sentido Leacuteger intensifica la tensioacuten entre figura y espacio a
traveacutes de las superposiciones logrando que la mirada experimente
una inacabable serie de organizaciones dentro del todo Para ello
articula diversos objetos en un espacio poco profundo y abstracto
Unas superposiciones que proporcionan otra dimensioacuten espacial y
llevan a continuas fluctuaciones de interpretacioacuten al no poder abar-
carse todos los objetos en una sola mirada
No importa el objeto en siacute sino las relaciones entre elementos inde-
pendientes que construyen un todo unitario
Se presenta un espacio estratificado de objetos independientes
dentro de la unidad y las relaciones entre ellos por medio de enla-
ces oacutepticos-mentales provocados por la transparencia y superposi-
cioacuten de los planos paralelos en posiciones relativas que exploran
una loacutegica de combinaciones posibles Con recorridos visuales
desde una posicioacuten estaacutetica del observador-receptor que pretende
evocar una legibilidad mental
Multiplicidad simultaneidad y multifocalidad 53
Seguacuten Ozenfant amp Jeanneret ldquoEl purismo parte del elemento for-
mal primario y geomeacutetrico porque sus reacciones sobre nuestro fiacute-
sico son relativamente simples comparado al mundo de las asocia-
ciones () es la sinfoniacutea de las asociaciones provocadas por ellas
quien mueve nuestra cenestesia y nuestro yo consciente Hablando
por lo tanto de elementos formales y coloridos y consideraacutendolos
como excitantes de una accioacuten especiacutefica determinada podemos
52 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoEach of these planes is incomplete
in itself or perhaps even fragmentary yet it is with these parallel planes as points of reference that the faccedilade is organized and the implication of all is of a vertical layer like stratification of the interior space of the building a succession of laterally extended spaces traveling one behind the other This system of spatial stratification brings Le Corbusieracutes faccedilade into the closest relationship with the Leacutegerrdquo Perspecta p50 y en Transparency p38 53 Citado en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Berrocal Enero 2016
Leacuteger y la ten-
sioacuten entre fi-
gura-fondo
La herencia
del Purismo
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
63
crear el cuadro como una maacutequina El cuadro es un dispositivo des-
tinado a emocionarnosrdquo 54
Ilustracioacuten 16 Colin Rowe y Robert Slutzky Descomposicioacuten en planos horizontales paralelos de la
Villa Garches 1926 de Le Corbusier 55
Federico Soriano sentildeala que ldquoLa extensioacuten espacial vertical se pro-
duce por simple superposicioacuten de planos por el simple apilamiento
de suelos y techos continuos Una seccioacuten moderna muestra una
rigidez extrema en la repeticioacuten continua de forjados extensosrdquo 56
Y por analogiacutea se puede ahora plantear la concepcioacuten inversa con
una estratificacioacuten de planos verticales que da lugar a una espacia-
lidad en el eje trasversal o sentido horizontal Y he aquiacute precisa-
mente donde estaacute el razonamiento de coacutemo desarrollar el liacutemite
entre el EXT y el INT a traveacutes de una serie de planos paralelos que
configuren una espacialidad habitable
La primera vez que nos dimos cuenta de la estratificacioacuten fue en
Hunstanton mirando la estructura subir las varias capas de pin-
tura habiacuteamos visto una de las varias naturalezas de estratifica-
54 Citado en OZENFANT amp JEANNERET La peinture moderne pp166-167 55 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 56 Citado en Sin tesis p110 Federico Soriano
La estratifica-
cioacuten de planos
verticales
LIVING LIMITS
64
cioacuten Desde entonces cada vez que se ha presentado la ocasioacuten he-
mos seguido explorando la estratificacioacuten pero soacutelo al final de los
antildeos setenta hemos empezado a ocuparnos voluntariamente de los
estratos y de la estratificacioacuten quizaacutes antes nos habiacuteamos intere-
sado soacutelo de algunos aspectos las reverberaciones y el juego de las
reverberaciones la interaccioacuten de un plano con otros planos La
poeacutetica de la estratificacioacuten se vuelve totalmente expliacutecita cuando
el medio utilizado es un entramado 57 Alison Smithson
Ilustracioacuten 17 Alison y Peter Smithson Hunstanton 1950-54 58
Consecutivamente Alison prosigue su artiacuteculo mostrando aquellos
estratos que para ellos teniacutean intereacutes el estrato de conexioacuten el es-
trato de ficcioacuten el estrato protector el estrato de identificacioacuten el
estrato de pausa el estrato de ocupacioacuten el estrato de posibilidad el
estrato estacional etc
Propone romper la ldquovisual estaacutetica claacutesicardquo produciendo un efecto
irreal de ldquovisual dinaacutemicardquo a traveacutes de una experiencia estratifi-
cada conseguida mediante la superposicioacuten de unos estratos o pla-
nos paralelos que podraacuten ser materializados con entramados fil-
tros velos pantallas transparentes celosiacuteas planos que evocan
una ilusioacuten que protegen de la mirada que cambian la apariencia
de las cosas
57 Citado en ldquoStrati e stratificazioni Layers and layeringrdquo Spazio e So-
cietagrave n13 1981 p96 Alison Smithson 58 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Los estratos
de Alison
Smithson
Visual estaacute-
tica y visual
dinaacutemica
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
65
Ilustracioacuten 18 Nigel Henderson Fotografiacutea que muestra la construccioacuten del colegio de Hunstanton
(dise-ntildeado por Alison y Peter Smithson) Norfork 1953 59
En 1955 continuando con un lenguaje arquitectoacutenico que manifes-
tase la estratificacioacuten los Smithson colocaban en el pabelloacuten para
la exposicioacuten de Ascot un estrato o entramado intermedio e inter-
mediario ndash entre lo visible y lo insinuadondash que seriacutea conceptuado
como ldquoestrato de conexioacutenrdquo y que era utilizado en este caso
como un plano material intermedio que ocultaba sutilmente una
cascada de agua solo intuida desde el exterior por su sonido (ldquoes-
trato de ficcioacutenrdquo) fabricado con paneles de madera aglomerada re-
vestida de un novedoso aluminio que reflejaba lo de alrededor lo
de detraacutes o a uno mismo Reflejos o estratos que arrastraban hacia
un mundo de ficcioacuten a un futuro impreciso era como mirar y entrar
en un espejo misterioso dejando fuera los restos del mundo exte-
rior
A finales de los antildeos 60 el ldquoestrato protectorrdquo era el protagonista
tanto en el edificio de Robin Hood Gardens 1966-72 como en St
Hildarsquos College 1967-70 Los estratos se vuelven entramados que
protegen insinuacutean desvanecen introducen una experiencia estra-
tificada Continuacutean creando ilusiones otros mundos posibles ndashrol
psicoloacutegicondash y se emplean para resguardarse del exterior ndashrol fun-
cionalndash porque tal y como reflexionaba Peter Smithson
Existe una necesidad acuciante de protegerse de un exceso de
ruido de movimiento de cosashellipQuizaacute esto explique el paso instin-
tivo que se produjo en los antildeos setenta hacia una exploracioacuten de un
lenguaje arquitectoacutenico de capas y retiacuteculas 60
59 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 60 Citado en ldquoReflexiones sobre la proteccioacutenrdquo Peter Smithson Juniojulio
1986 en Cambiando el Arte de Habitar Piezas de Mies Suentildeos de los Eames Los Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 2001 p47
Estrato de
conexioacuten
Estrato de
ficcioacuten
Estrato
protector
LIVING LIMITS
66
Tal y como escribiacutea Alison Smithson ldquoLa veladura es soacutelo una rama
de la historia de las estratificaciones un velo puesto contra un edi-
ficio como una segunda piel es un elemento intermedio que perte-
nece tanto al exterior como al interior mucho maacutes que una fa-
chadardquo 61
Anteriormente en 1851 Gottfried Semper distinguioacute en su libro Los
cuatro elementos de la arquitectura62 uno de los arquetipos prima-
rios la membrana de cerramiento textil que reviste y protege la
corporeidad de la estructura liberando a la mente de la materia pe-
trificada de la construccioacuten en busca de la inmaterializacioacuten de la
arquitectura ndash en contra del modelo de cabantildea primitiva de frentes
de vigas y techo que proponiacutea Marc-Antoine Laugierndash lo que plan-
teaba que la forma surgiacutea de la superficie textil que cubre la estruc-
tura no del esqueleto 63
Al respecto tal y como citan Alison y Peter Smithson ldquoSuperposi-
cioacuten capas pantallas incluso las estructuras de soporte que se su-
perponen conscientemente en el espacio pueden cambiar y am-
pliar el significado mediante nuevas capas que se antildeaden o se reti-
ranrdquo 64
Paralelamente tambieacuten a mediados de los antildeos 70 ndashpero a una es-
cala maacutes proacuteximandash unas capas con densidad 65 variable colocadas
en la fachada comenzaraacuten a separarse para generar espacios habi-
tables Unos espacios que podraacuten ser ocupados y que seraacuten los de-
nominados ldquoestratos de ocupacioacutenrdquo
Tal y como sosteniacutea Peter Smithson ldquoUn entramado es algo que
difiere claramente de un sistema de diagonaleshellipes deliberada-
mente oacuteptico Naturalmente en estos entramados fijos de los antildeos
61 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo p98 Alison Smithson 62 Tras el estudio de una cabantildea caribentildea primitiva que vio en la Exposi-cioacuten Universal y tras la experimentacioacuten de la disolucioacuten de la forma en la luz del Palacio de Cristal de Paxton 63 Sin olvidar los otros tres elementos primordiales claramente diferencia-dos el hogar (elemento no-espacial de metal o ceraacutemica inseparable del basamento) el basamento o plataforma (masa topograacutefica estereotoacute-mica de mamposteriacutea) y la estructura (esqueleto baacutesico de carpinteriacutea de madera cuyos nudos o uniones eran los elementos tectoacutenicos baacutesicos maacutes significativos) 64 Citado en ldquoMillbank competition Reflections on the state of British ar-
chitecturerdquo Architectural Design 7-877 n7-8 v47 julio-agosto 1977 p528 Alison y Peter Smithson 65 Ver ldquoDensity interval and measurerdquo Architectural Design sept 1967 pp428-429 Alison y Peter Smithson
La mem-
brana textil
de Semper
Estratos de
ocupacioacuten
Entramados
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
67
setenta nos preocupa sobre todo dar un lugar a las artes del ha-
bitarrdquo 66
Una estructura flexible que el usuario habita seguacuten sus necesida-
des y un lugar o espacio intermedio que reconcilia polaridades
opuestas (EXT-INT puacuteblico-privado individuo-entorno etc) unidas
por el ldquofenoacutemeno dualrdquo Un espacio de transicioacuten entre dos mun-
dos opuestos que Aldo van Eyck denominariacutea ldquola maacutes grande reali-
dad del umbralrdquo 67
El espacio intermedio hace referencia a ldquoaquellas formas arquitec-
toacutenicas que capturan el aire vaciacuteordquo antildeadiendo ldquosabemos que
cuando pasamos entre las columnas nos adentramos en un lugar
misterioso y solemnerdquo 68 El espacio arquitectoacutenico por tanto con-
sigue por lo tanto de modo artificial una separacioacuten entre lleno y
vaciacuteo 69
Ilustracioacuten 19
Peter Smithson Dibujo entramado Tecta 1990
66 Citado en ldquoLa arquitectura del entramadordquo ldquoSt Hildaacutes College la ar-
quitectura del entramado Alison amp Peter Smithsonrdquo p37 67 Al pronunciar su discurso en el encuentro en Oterloo de 1959 68 Citado en ldquoThe Space Betweenrdquo Oppositions n4 Octubre 1974 Insti-
tute for Architecture and Urban Studies Nueva York Rizzoli ed 1974 p78 Alison y Peter Smithson 69 Las dos imaacutegenes espaciales (naturaleza y experiencia) son ademaacutes opuestas Tenemos que considerar el espacio arquitectoacutenico como una especie de vaciacuteo dentro del espacio natural En paralelo tenemos que con-cebir el espacio humano tal y como lo experimentamos alrededor nuestro como un lleno rodeado por un vaciacuteo En este caso el espacio natural es un vaciacuteo con respecto al espacio que experimentamos a nuestro alrededor como un lleno El fuera es enteramente referencia del dentro y el hueco es decir la forma del espacio es enteramente referencia del lleno el es-pacio recibe su forma y se hace visible gracias a referirse a la pared (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Transicioacuten y
polaridad el
umbral de
Aldo van Eyck
LIVING LIMITS
68
Asiacute los estratos del edificio ofrecen una nueva concepcioacuten espacial
que estimula a los habitantes ldquoa decorar la estructura a traveacutes del
modo de ocuparlardquo 70 como en el proyecto para Lucas Headquear-
ters de 1973 Un proyecto donde el entramado-habitable crea la
forma espacial de la estructura de un edificio ndashque es insertado en
el espacio intermedio (entre la ciudad y el campo) como si fuese
un ldquoestrato de pausardquo donde la ciudad entra en el campondash
No hay que olvidar tampoco la apreciacioacuten que realiza Alison Smith-
son sobre los ldquoestratos de posibilidadrdquo Unos estratos materializa-
dos en una sucesioacuten de pantallas transparentes con impresiones
irreales de estructuras en profundidad y perspectivas sostenidas
por tramas de color que envolviacutean al espectador evocando la sen-
sacioacuten de habitar otros espacios posibles
Con todo ello iquestcuaacutel era el objetivo que perseguiacutean los Smithson so-
bre todo determinando esta diferenciacioacuten de estratos
En primer lugar plantear una evolucioacuten del elemento vertical lami-
nado que funciona como ese liacutemite entre EXT e INT yendo hacia
una estratificacioacuten real del muro (entendido como cerramiento tra-
dicional) cuando declaraban ldquoal imaginar el edificio no como un
espacio encerrado por muros sino como un esqueleto compuesto
por planos estructurales claramente definidosrdquo 71
Sin embargo el trasfondo final va maacutes allaacute en provocar y suscitar la
visioacuten del muro como lugar habitable
Ilustracioacuten 20
Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
70 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo Alison Smithson 71 Citado en ldquoForma y Resistenciardquo El Croquis n166 - Caruso St John 1993-2013 Madrid ed El Croquis 2013 p24
Estrato de
pausa
Estratos de
posibilidad
El muro
como lugar
habitable
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
69
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
71
Percepcioacuten
La condicioacuten de campo implica una arquitec-
tura que admite el cambio el accidente y la im-
provisacioacuten no es una arquitectura investida
de permanencia estabilidad y certeza sino una
arquitectura que deja espacio a la certidumbre
de lo real
Stan Allen72
La percepcioacuten hace referencia a la aprehensioacuten psiacutequica de una reali-
dad espacial por parte del individuo El estado de la cuestioacuten sobre
este campo resuelta muy enriquecedor para poder luego armar la es-
tructura argumentativa de la cuestioacuten habitar
Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este
borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por me-
dio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el
exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio mate-
rial y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la
realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arqui-
tectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de
flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza
por sus propios liacutemites
Podemos pensar que un filtro evoluciona desde un muro opaco en
el que se van abriendo distintos huecos que generan una porosidad
que lo vuelve permeable a la luz y a la mirada construyendo de este
modo una apertura progresiva en una separacioacuten que era inicial-
mente opaca e infranqueable esa porosidad variable se caracteri-
zaraacute por unas condiciones de contorno que determina el traacutensito
de informacioacuten sensorial y por consiguiente el espacio generado
en el interior A traveacutes de esas aperturas el filtro permite la salida
regulada de la mirada y la entrada tamizada de la luz lo que va in-
triacutensecamente unido a la generacioacuten de sombras La mirada las lu-
72 Citado en revista digital Arquitectura y Urbanismo Artiacuteculo stan-alle-nuna-arquitectura-que-admite-el-cambio-el-accidente-y-la-improvisacion Autor Martiacuten Lisnovsky Marzo 2018
Intenciones
Flujos de rela-
ciones
Porosidades
LIVING LIMITS
72
ces y las sombras perfilan y cualifican la percepcioacuten del nuevo espa-
cio difuminando sus contornos de forma progresiva El efecto seraacute
el de un espacio en continuo proceso de disipacioacuten visual
Ilustracioacuten 21
John Cage (1912-1992) Ryōan-ji 1983 73
Un filtro construye un liacutemite fiacutesicamente definido y concreto con la
capacidad de manifestar un potencial de transicioacuten y que establece
una percepcioacuten del medio por la intercepcioacuten que los espacios disi-
pados que genera suponen en el continuum del espacio y el
tiempo La imaginacioacuten y la memoria son siempre aliados en la ca-
racterizacioacuten espacial tras el filtro que construye con el concurso
de la luz y la mirada efectos de atemporalidad fugacidad y eterni-
dad desde lo fiacutesicamente tangible y concreto evitando la corres-
pondencia con una extensioacuten espacial o temporal ilimitada
Ilustracioacuten 22 Separacioacuten de cantildea Assuaacuten Egipto 74
Esta disipacioacuten del espacio fiacutesico supone un proceso de descompo-
sicioacuten-recomposicioacuten de nuevas atmoacutesferas que podriacuteamos anali-
zar en tres etapas sucesivas como caso praacutectico
73 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 74 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
El continuum
del filtro la
memoria
Composicioacuten
del filtro como
atmoacutesfera
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
73
bull Inicialmente se configura el filtro material de geometriacutea y
construccioacuten exactas por medios fiacutesicos precisos y dimen-
sionables Esta ejecucioacuten obliga a que la experiencia tras el
filtro sea inequiacutevocamente sensorial quedando relegadas
fuera de la experiencia las arquitecturas que no salen del
papel
bull Una vez finalizada la construccioacuten intervienen la luz y la mi-
rada se activa el filtro y aparecen las sombras Se diluyen
los contornos se pierden las dimensiones se produce una
peacuterdida de referencias en el espacio interior y el espacio se
disipa
bull Como consecuencia aparece una nueva construccioacuten de
caraacutecter esencialmente fenomenoloacutegico Se trata de una
atmoacutesfera de referencias fiacutesicas y mentales nuevas de difiacutecil
definicioacuten en el que intervienen la incertidumbre la suges-
tioacuten la emocioacuten y la memoria
Detraacutes de un filtro se hace patente una espacialidad disipada y leve
en la que los liacutemites arquitectoacutenicos dejan de percibirse de forma
directa y donde la presencia de las figuras se aligera al perder el
contorno del continente su precisioacuten geomeacutetrica
El espacio arquitectoacutenico se desdibuja parece perder sus cualida-
des dimensionales y las formas se intuyen en un estado de levedad
en un aire denso y pesado
Ilustracioacuten 23 Herzog (1950-) amp De Meuron (1950-) Polideportivo Pfaffenholz Basilea Sui-
za199375
75 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Fotografiacutea de Xosi Ra Cerramiento de vidrio estampado Vista
hacia el exterior Seguacuten cita Joseacute Antonio Sosa Diacuteaz-Saavedra el vidrio es
un laquomaterial que es esencialmente liso y atextural imprime un maacuteximo de
cualidad vibrante al espacioraquo Sostiene Sosa que Jacques Herzog siempre
LIVING LIMITS
74
Si mantenemos la asociacioacuten del liacutemite como filtro tras el mismo
tenemos la experiencia de un espacio delimitado pero tambieacuten in-
finito porque se proyecta maacutes allaacute Se produce una percepcioacuten si-
multaacutenea de proximidad y lejaniacutea que es ademaacutes cambiante ya
que depende de la posicioacuten relativa y el movimiento tanto del foco
de luz como de quien recorre el interior
En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en con-
tacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos
con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos
sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos
cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nues-
tra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experien-
cia 76
Ilustracioacuten 24 Herzog (1950) amp De Meuron (1950) Caixa Foacuterum Madrid 2008 Planchas perforadas
de acero corteacuten en fachada 77
En un marco maacutes teoacuterico Aldo van Eyck introduce el concepto del
lugar y lo distingue del espacio El lugar es alliacute donde los extremos
se reconcilian El lugar es donde el ser humano se identifica Las
dualidades para Aldo van Eyck son falsas realidades son realidades
mentales y la mente estaacute equilibrada en su reconciliacioacuten iquestCoacutemo
se ha sentido atraiacutedo por la laquoambivalencia que el vidrio tiene entre algo y
nadaraquo Citado en Materials and Shapes en JA 35 Tokio otontildeo 1999 76 Sustraemos el espacio arquitectoacutenico como si fuera un vaciacuteo al espacio natural y lo llenamos con el espacio que dominamos con nuestra experien-cia asiacute sustraemos eses espacio de experiencia humano al vaciacuteo del espa-cio natural que lo rodea (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM edi-torial ISBN 9788460815617) 77 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
Percepcioacuten
visual
La condicioacuten
de lugar
Aldo van
Eyck
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
75
entonces hacer frente a una realidad de por siacute dual en esa interac-
cioacuten del EXT y el INT
Construir lugares donde el EXT-INT individual-colectivo cerrado-
abierto dejan de ser polaridades y se hacen realidades ambivalen-
tes no en el sentido de mezcla sino en el de traacutensito de uno a otro
Se crean por tanto lugares que respiran al igual que el propio indi-
viduo hace Si se construyen lugares que son el espejo de la natura-
leza el hombre en ellos reconoce su reflejo y se identifica Si ese
INT consigue configurar dicha realidad habremos logrado que se
produzca una transicioacuten fructiacutefera desde el EXT al INT pero to-
mando como base la percepcioacuten del individuo como fuente que ori-
gina la buena definicioacuten de ambas realidades extremas
Es curioso cuando Aldo Van Eyck sostiene que ldquotenemos que con-
cebir la arquitectura urbaniacutesticamente y el urbanismo arquitectoacuteni-
camente es decir de llegar a lo singular a traveacutes de lo plural y vice-
versardquo 78 De nuevo un equilibrio entre extremos
Sin duda una de las aportaciones maacutes enriquecedoras a la concep-
cioacuten de la percepcioacuten humana estaacute de la mano del filoacutesofo Martin
Buber con su esfera del entre
Seguacuten Buber el ser humano moderno ha creado la dualidad indivi-
duo-socializacioacuten Sin embargo argumenta que lo individual y lo co-
lectivo no existen son formas abstractas para separar el Tuacute y el Yo
Para Buber existen tres esferas en donde surge el mundo de la re-
lacioacuten
bull la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una
relacioacuten oscuramente reciacuteproca como la llama Buber (el
EXT)
bull la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se ma-
nifiesta y adopta la forma del lenguaje
bull y la tercera esfera que Buber denomina como la ldquoesfera del
entrerdquo es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas
inteligibles
En la tesis doctoral Entre de Efpraxia-Giannopoulou y dentro del
capiacutetulo de Lo Innombrable se comentan detenidamente cuaacuteles son
las tres esferas de Buber
La primera esfera es la relacioacuten del ser humano con su en-
torno y es principalmente su relacioacuten con el Ello pero
puede suceder tambieacuten la relacioacuten con un Tu En esta es-
78 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombra-ble 2016
Las esferas
de relacioacuten
de Buber
LIVING LIMITS
76
fera el entorno es un objeto podemos observarlo nom-
brarlo clasificarlo Yo de la palabra primordial Yo - Ello apa-
rece como un ser aislado y adquiere conciencia de siacute como de
un sujeto (el sujeto del conocimiento praacutectico y de costum-
bre) Sin embargo alguien puede enfrentar en su entorno
objetos o animales o vegetales como un Tuacute cuando nos
capta la potencia de su exclusividad En la segunda esfera en
relacioacuten del ser humano con el ser humano la diferencia es
que el Yo de la palabra primordial Yo- Tu aparece como una
persona y adquiere conciencia de siacute como de una objetividad
(sin genitivo dependiente) En esta esfera no solo encontra-
mos la relacioacuten Yo - Tuacute sino tambieacuten el Yo - Ello el Tuacute se hace
Ello cuando el otro se hace objeto es decir cuando lo ve-
mos como un objeto o cuando lo ponemos en un lugar de
intereacutes o utilidad Buber hace una distincioacuten fundamental
que es la que existe entre los conceptos del individuo y de
la persona
Esto es justo lo que se pretende conseguir con la gradacioacuten de haacute-
bitat que se configuraraacute en el tercer capiacutetulo Desde el EXT de natu-
raleza al contacto social y al INT maacutes intimista de relacioacuten pura in-
dividual
Ilustracioacuten 25
Diagramas sobre la pintura de Li Sheng Dream Journey through the Xiao and Xiang Rivers 1170 79
Apoyaacutendonos en lo anterior volvemos a traer a coalicioacuten el empleo
de ldquoplanos paralelosrdquo para la construccioacuten del espacio iniciando el
recorrido con pluralidad de puntos de vista hasta obtener la sensa-
cioacuten de que el espectador estaacute ubicado en un lugar indeterminado
79 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
La percepcioacuten
espacial a tra-
veacutes del reco-
rrido visual a
traveacutes de pla-
nos paralelos
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
77
aeacutereo desde el que contempla el panorama representado lan-
zando la mirada hacia el paisaje lejano y extenso80
Detlef Mertins defendiacutea que para Giedion y sus colegas constructi-
vistas era la funcioacuten la que daba una espacialidad en cuatro dimen-
siones activada por un sujeto moacutevil y participativo Giedion descri-
bioacute esto como un espacio relacional en lugar de un espacio de
objetos 81
Ilustracioacuten 26
Esquema de percepcioacuten sobre la profundidad en EISENSTEIN El sentido del cine 82
80 Es un fenoacutemeno de la pintura china denominado shen yuan o ldquodistan-
cia profundardquo Una teacutecnica proveniente de los bajorrelieves chinos en los que se suceden y superponen diversas capas con diferentes objetos opacos ndashsin transparencia literalndash hasta crear el espacio Citado en SMITH Judith G y Wen C Fong (eds) Issues of Authenticity in Chinese Painting Nueva York Department of Asian Art The Metropolitan Mu-seum of Art 1999 p273 La pintura original de Li de la que se obtiene el presente diagrama se encuentra en Tokyo National Museum 81 Citado en Modernity Unbound Other Histories of Architectural Moder-
nity Detlef Mertins London Architectural Association AA Publications 2011 escribe ldquoFor them [Rowe y Slutzky] transparency relied on an ob-server stationed on axis with a two-dimensional plane (a painting or the faccedilade of a building) immobile and devoid of thought and action Yet for Giedion and his constructivist colleagues it was a function of a four-di-mensional spatiality activated by a mobile and participatory subject Giedion described this as a ldquorelationalrdquo space rather than a space of ob-jectsrdquo pp11 y 12 82 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
El espacio
relacional
LIVING LIMITS
78
Ilustracioacuten 27 Sketch de la casa de Le Corbusier desde la memoia de Ludvig Lohse 2002 Cuatro en-cua-dres primero la arquitectura de la villa Savoye despueacutes la reinterpretacioacuten de
Pierre Chenal luego la direccioacuten de Le Corbusier y por uacuteltimo la Acroacutepolis como plano-llegada 83
La visioacuten purista de Ozenfant amp Jeanneret se compatibiliza con la
tensioacuten entre figura ndash fondo que defiende Leacuteger a traveacutes de las su-
perposiciones logrando que la mirada experimente una inacabable
serie de organizaciones dentro del todo Y que el espacio quede de-
finido por todas sus variables como argumentaba Zumthor
Tal y como hemos comenzado el apartado Stan Allen defiende esa
misma esencia de tener en cuenta la subjetividad del individuo a la
hora de definir espacialmente algo y la variabilidad de la percep-
cioacuten la multisubjetividad de los distintos individuos o de uno mismo
en distintos momentos del diacutea o vida
La esencia del construir radica en el habitar84 cuya funcioacuten indivi-
dual es personificar Entonces el propoacutesito real de la arquitectura
es hacer ldquopertenecerrdquo al hombre a un lugar mediante la construc-
cioacuten de un ldquocentrordquo de co-pertenencia y despliegue del habitar En
definitiva su percepcioacuten
Estar que no es un mero localizarse sino un ldquoser enrdquo el mundo que
es como establece Bollnow ldquoser en el espaciordquo ese espacio inten-
cional que alude a la estancia y actividad del hombre su habitacioacuten
y escenario85 El modo como se encuentra el hombre en ese espacio
depende de su vinculacioacuten a eacutel transformaacutendose en propio o im-
propio ldquoSer en el espaciordquo propio es enraizamiento ldquopertenecerrdquo
83 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 84 Lo mismo que defiende Heidegger en su texto Construir Habitar Pen-sar 85 Citado en Mito y realidad M Eliade 1991 Barcelona editorial Labor
Superposi-
ciones
La esencia de
co-pertenencia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
79
a un sitio previa y gradualmente No es un proceso matemaacutetico ni
geomeacutetrico sino el resultado de hacer que un espacio este hecho
a uno
Sin embargo estos paraacutemetros perceptivos de la forma arquitectoacute-
nica solo definen un ldquocentrordquo observado desde su entorno el es-
cenario de accioacuten lo define el elemento ldquoespaciordquo de la forma ar-
quitectoacutenica a partir de su cerramiento topoloacutegico86 que establece
la dicotomiacutea interior-exterior entendiendo por elemento ldquoespa-
ciordquo el volumen definido por las superficies liacutemite de las masas que
lo rodean87 Siendo los atributos que potencian el grado de cerra-
miento del elemento espacio grado de geometrizacioacuten grado de
combinacioacuten grado de continuidad y grado de abertura 88
Otro elemento a tener en cuenta en la percepcioacuten de un ldquocentrordquo
es la ldquosuperficie limiterdquo percibida como un plano sin espesor con
cualidades de relieve o textura89 Este elemento presenta elemen-
tos subordinados de tipo plaacutestico o de perforacioacuten que deben ser
faacutecilmente identificables es decir presentar una diferencia figura-
fondo
Para Norberg-Schulz Bollnow y Bachelard un ldquocentrordquo responde
principalmente a las necesidades existenciales de ldquopertenecerrdquo a
un lugar mediante su identificacioacuten Un ldquocentrordquo no ha de ser un
sitio que solo propicie dichas necesidades sino un sitio para habi-
tar lo que implica que ha de ser un ldquocentrordquo dialoacutegico es decir
debe tener en consideracioacuten y favorecer las relaciones interperso-
nales y con el entorno y al mismo tiempo quizaacutes lo maacutes impor-
tante la posibilitacioacuten del desarrollo y realizacioacuten personal uno
consigo mismo90
86 La percepcioacuten del elemento espacio propuesta por Norberg-Schulz pre-
senta las mismas limitaciones que la del elemento masa es decir no tiene
en cuenta las posibles relaciones dialoacutegicas que se pueden establecer con
el entorno ni tampoco profundiza en un anaacutelisis de ese elemento te-
niendo en cuenta la agregacioacuten de estructuras compuestas por sub-espa-
cios La propuesta de Norberg-Schulz solo responde al propoacutesito existen-
cial de ldquoestar dentrordquo 87 Debemos de tener en cuenta que en la percepcioacuten del elemento ldquoespa-
ciordquo todos los liacutemites (inferior laterales y superior) son igualmente impor-
tantes 88 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 89 Citado en Intenciones en arquitectura C Norberg ndash Schulz 1998 Barce-lona editorial Gustavo Gili 90 Un claro ejemplo lo encontramos en los monasterios esta tipologiacutea edi-
licia utiliza la antiacutetesis entre ldquointeriorizarserdquo y ldquoabrirse al mundordquo para ais-
larse y asiacute alcanzar la introspeccioacuten espiritual necesaria o de ldquoampararserdquo
mediante la atenuacioacuten de ldquoabrirse al mundordquo y consecuentemente re-
La percep-
cioacuten desde
el centro
dialoacutegico
LIVING LIMITS
80
Norberg-Schulz nos propone el espacio existencial como el espacio
que se conforma por un conjunto de esquemas mentales apoya-
dos en la accioacuten y la percepcioacuten dichos esquemas de tipo topoloacute-
gico son los que expresan nuestros modos de existencia individual
con el entorno y social
Un ldquocentrordquo siempre estaacute situado dentro de un contexto maacutes am-
plio y para relacionar cada ldquocentrordquo con el resto se establecen
las ldquodireccionesrdquo siendo la direccioacuten horizontal la dimensioacuten terre-
nal del espacio el mundo concreto y la direccioacuten vertical la dimen-
sioacuten sagrada del espacio Las nociones de continuidad y cerra-
miento se relacionan conformando el concepto existencial con-
creto de camino9192 Un camino entre dos espacios un recorrido en-
tre un EXT y un INT
La arquitectura nace del conflicto de los dos espacios mdashel de nues-
tra experiencia con su orientacioacuten horizontal y el de la naturaleza
con su orientacioacuten verticalmdash y empieza cuando antildeadimos paredes
verticales a la superficie horizontal de la tierra93
De nuevo tampoco hay que olvidar la aportacioacuten de Juan Navarro
Baldeweg al campo de la percepcioacuten ldquoSe busca una metaacutefora vi-
sual sobre la percepcioacutenrdquo declaroacute el autor sobre el conjunto de pin-
turas en torno a la copa de cristal desde el recuerdo infantil al
mundo claacutesico y cotidiano para ldquocrear orden en una confrontacioacuten
vitalrdquo 94
ducir las relaciones con el entorno y los ldquootrosrdquo Otro ejemplo paradigmaacute-
tico lo encontramos en la promenade arquitectoacutenica de los templos egip-
cios en ellos se nos presenta una contra-gradacioacuten entre ldquoabrirse al
mundordquo e ldquointeriorizarserdquo mediante un recorrido lineal en el que poco a
poco se va reduciendo la abertura de los espacios de transicioacuten hasta lle-
gar a una estancia con clausura casi por distincioacuten Citado en UNED Re-
vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial
E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 91 Un tipo especial de camino es el sendero siacutembolo del pasear y del vagar
En eacutel el caminante no tiene prisa el desplazamiento lo realiza para con-
templar el entorno reflexionar y aprender En el sendero al no presen-
tarse la tensioacuten originada por alcanzar una meta no hace que el cami-
nante huya de siacute mismo al contrario hace que crezca su intimidad propi-
ciando la introspeccioacuten (Citado en Hombre y espacio OFBollnow Barce-
lona editorial Labor pag 110-115) Por tanto su funcioacuten es permitir al hom-
bre alcanzar el estado propio de tranquilidad y abrirse al mundo 92 Citado en Nuevos Caminos de la arquitectura existencia espacio y arqui-tectura C Norberg ndash Schulz 1975 Barcelona editorial Blume Pag 24-27 93 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 94 En referencia a la sensualidad que se experimenta al entrar en la abadiacutea
de Santo Domingo de Silos (Burgos) a traveacutes de la pintura del artista y ar-
quitecto Juan Navarro Baldeweg (Santander 1939) con una serie de 12
La topologiacutea
de Norberg-
Schulz
El conflicto es-
pacial de la na-
turaleza y la
experiencia
humana
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
81
La arquitectura surge del acto de la delimitacioacuten porque hay una
percepcioacuten de ese espacio previo distinta un poco la idea claacutesica
del espacio frontal perspectivo frente a la visioacuten de reojo que es la
que nos da la sensacioacuten envolvente del espacio pero tambieacuten aquiacute
aparece un horizonte vinculado al campo visual
El horizonte de los que se sientan en el suelo por ejemplo es muy
distinto del horizonte occidental en el que nos sentamos en sillas o
estamos en pie eacutesa ya es una diferencia cultural inmensa La mera
posicioacuten estaacute dictando un tipo de arquitectura Es decir hay un tipo
de arquitectura sin muros y sin nada simplemente por el hecho de
ser como somos bioloacutegicamente y debido a factores culturales Ha-
blo con mucha frecuencia de la habitacioacuten previa de una arquitec-
tura anterior que debemos hacer maacutes transparente para llegar a
ella cuanto antes Esto abunda en la idea de que la arquitectura no
existe como tal en siacute misma como objeto Deberiacuteamos distinguir
entre dos cosas el objeto mismo y la arquitectura como experiencia
de ese objeto 95
La relacioacuten entre el sujeto y objeto como la experiencia vivencial
interesan desde el punto de vista del encuadre y su relacioacuten con la
arquitectura
Ilustracioacuten 28 La percepcioacuten del liacutemite Juan Navarro Baldeweg96
cuadros llenos de luz y color La exposicioacuten parte de una ldquopequentildea obse-
sioacutenrdquo de la infancia del artista sobre una copa de cristal que teniacutea su ma-
dre ldquoComo si fuera grabar sobre el cristal he pintado una metaacutefora sobre
el hecho de percibir y mirar el mundordquo Artiacuteculo del perioacutedico El Paiacutes de
Fernando Samaniego 26 febrero 2004 95 Citado en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 96 Ilustracioacuten incluida en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la ar-quitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012
La perspectiva
de la percep-
cioacuten Juan Nava-
rro Baldeweg
LIVING LIMITS
82
Juan Navarro pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la ar-
quitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda
la fenomenologiacutea que lleva aparejada97 Los edificios deben de citar
a distancia larga media y corta y se debe tener conciencia como
arquitecto de esas distancias
Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que
hay que construir lugares donde las polaridades se hacen realida-
des ambivalentes creando lugares que son el espejo de la natura-
leza humana y por eso el hombre en ellos reconoce su reflejo se
identifica
No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de
vista del ser humano de su percepcioacuten sensorial y necesidades de
simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad
Sin embargo no se debe olvidar que al hablar de transicioacuten un mo-
vimiento va necesariamente vinculado a dicha accioacuten Pero no un
movimiento cualquiera sino asociado a esa percepcioacuten del espacio
o maacutes concretamente el paso de uno a otro Porque nuestra exis-
tencia no soacutelo es viva lo que permite que nos movamos y despla-
cemos sino tambieacuten sensorial cuando recogemos y almacenamos
impresiones de nuestra experiencia Al final consiste en una trans-
formacioacuten de uno mismo a traveacutes del movimiento y praacutecticas de
sensibilizacioacuten buscando ese fin de bienestar psico-fiacutesico
La somaacutetica98 en definitiva
97 Resulta curioso la aneacutecdota que utiliza para explicarlo ldquoEn la escuela lo
comentaba con el ejemplo de coacutemo se cita a distancia en el toreo y en la
arquitectura Me refiero a la diferencia que hay entre el torero que llama
desde lejos al toro ndasho el banderillerondash frente a los momentos en los que
la distancia es algo menor y luego en los que la cercaniacutea es estrecha Son
las tres escalas la suerte de matar los pases de muleta y el toreo con el
capote en los momentos iniciales de la corrida son algo muy bello desde
el punto de vista de la arquitectura Esa visioacuten de la faena de lo que es
torear tiene esas escalas del horizonte muy claramenterdquo Citado en Con-
versando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el
locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 98 El teacutermino deriva de la palabra somaacutetica (en griego soma somati-
kos vida consciente corporal) que significa perteneciente al cuerpo
experienciado y regulado desde el interior El concepto de soma postula
que ni el cuerpo ni la mente estaacute separada de la otra ambos son parte de
un proceso vivo En la somaacutetica el enfoque holiacutestico que armoniza cuerpo-
mente es un objetivo comuacuten
La liberacioacuten de las restricciones en el cuerpo y la mente es uno de los
objetivos de la somaacutetica las funciones individuales deben prosperar hacia
un estado de salud oacuteptimo mediante la auto-maestriacutea y la responsabilidad
dentro del entorno en el que la persona vive Thomas Hanna aplicoacute el teacutermino en la deacutecada de 1970 para describir los
diversos enfoques que integran cuerpo-mente que estaban en desarrollo
El movimiento
la somaacutetica
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
83
Ilustracioacuten 29 Leviathan Gran Palais de Paris 2011 99
Ilustracioacuten 30 Cecil Balmont Tension interior resina 2014100
Tambieacuten fundoacute la revista Somaacutetica Revista de las Artes de cuerpo-mente
y las Ciencias y la Sociedad Somaacutetica para aquellos interesados en este
nuevo campo Hanna describe el campo de la somaacutetica como ldquoEl arte y la
ciencia del proceso de interrelacioacuten entre la conciencia la funcioacuten bioloacute-
gica y el medio ambiente los tres factores que se entienden de un modo
sineacutergicordquo ldquoel estudio del soma la biologiacutea de las funciones corporales
por el cual y a traveacutes del cual la conciencia y el medio ambiente estaacuten me-
diadardquo Ver Movement of the Body of Life Creating New Pathways for Sen-
sory Awareness and Fluid by Thomas Hanna Aplicable concretamente al Meacutetodo Feldenkrais como sistema pseudo-
cientiacutefico de educacioacuten somaacutetica desarrollado por el cientiacutefico de origen
ucraniano Mosheacute Feldenkrais (1904-1984) Este meacutetodo utiliza el movi-
miento consciente y la atencioacuten dirigida para buscar patrones de movi-
miento eficientes Ver Overview of the Feldenkrais Method The Feld-
enkrais Institute New York 99 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015 100 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015
LIVING LIMITS
84
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite el Inter
85
El inter
En el otro lado de lo subjetivo en este lado de
lo objetivo en el liacutemite estrecho donde tuacute y yo
nos encontramos yace el reino del intermedio
(Aldo van Eyck 1959) 101
El desarrollo de este uacuteltimo aspecto lucha por mostrar en queacute consiste
la visioacuten del entre hay una dualidad espacial como realidad estaacutetica o
en movimiento pero hay una condicioacuten intermedia que une ambos
que es esa realidad del INTER necesariamente ligada a la transicioacuten
entre ambas posibilidades Con la exposicioacuten del estado de la cuestioacuten
se pretende una actualizacioacuten del concepto incluyendo ya el con-
traste entre la transicioacuten y la realidad de espacios sucesivos que con-
figuran el liacutemite como concepto global provocando dicho movi-
miento de transicioacuten Todo es un liacutemite esto es todo el conjunto de
la transicioacuten representa un liacutemite global en siacute mismo conformado a
su vez de ca-pas y capas de espacios y liacutemites que daraacuten lugar a los
haacutebitat que desarrolla el tercer capiacutetulo
El inter es la relacioacuten que establecemos entre los teacuterminos opues-
tos entre lo individual y lo colectivo lo privado y lo puacuteblico entre
el EXT y el INT
Los liacutemites de dichos espacios llegan a confundirse muchas veces
fusionando ambientes y configurando espacios ilimitados Y he
aquiacute la situacioacuten del ldquoentrerdquo
Como ya anticipaba con anterioridad para Aldo van Eyck resulta
imprescindible que los arquitectos se centren en el umbral para dar
importancia a la transicioacuten entre los mundos del exterior al interior
y viceversa Seguacuten eacutel ldquola puerta no es una superficie plana con bi-
sagras y una cerradura que constituye una dura aterradora frontera
(hellip) La realidad maacutes grande de la puerta es el establecimiento lo-
calizado de un maravilloso gesto humano la consciente entrada y
salida Es algo que marca su ir y venir una experiencia vital no soacutelo
101 Citado en On the other side of the subjective on this side of the objective on the narrow borderline where I and you meet lies the in-between realm Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writ-ings (Amsterdam Sun 2008)
Intenciones
El entre entre
opuestos
LIVING LIMITS
86
para aquellos que lo hacen sino tambieacuten para los que se encuen-
tran o se dejan atraacutesrdquo 102
Aldo van Eyck defiende de primera mano el concepto de umbral y
explota sus posibilidades a lo maacuteximo posible La liacutenea que dibuja
el umbral es algo maacutes es un tiempo dilatado en el que el ser hu-
mano toma el tiempo que necesita para su transicioacuten entre los dis-
tintos mundos que conecta Esa transicioacuten a la que se ha hecho re-
ferencia en esa vinculacioacuten del EXT con el INT Aldo van Eyck lo hace
con el uso de la calle interior103
Ilustracioacuten 31 El orfanato de Aldo van Eyck104
En nuestra esfera contemporaacutenea la nocioacuten de umbral y en gene-
ral los lugares intermedios estaacuten abandonados existen solo por-
que son necesarios para la conexioacuten y la separacioacuten de los lugares
principales Y he aquiacute precisamente uno de los fines del presente
trabajo fin de grado de despertar conciencias volviendo a traer en
consideracioacuten la concepcioacuten del espacio umbral
La visioacuten simple y uacutenicamente teacutecnica del espacio mdashcorrespon-
diente al tiempo del entremdash hace considerar las taacutecticas de Aldo
van Eyck como inhumanas el pensamiento racional y la obsesioacuten
por el orden y la velocidad hace olvidar el ldquoentrerdquo de la vida como
transicioacuten entre los mundos y el encuentro constante con el proacute-
jimo Los Smithson Aldo van Eyck el Team X y en general la mayo-
riacutea de la tercera generacioacuten de los CIAM proponen dejar la utilidad
que transforma al ser humano en maacutequina y usuario para centrarse
102 Citado en A door is a localized setting for a wonderful human gesture conscious entry and departure Something that frames your coming and go-ing for itacutes a vital experience not only for those that do so but also for those encountered or left behind Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writings (Amsterdam Sun 2008) 103 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innom-brable 2016 104 Ilustracioacuten incluida en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombrable 2016
Aldo van Eyck
y el concepto
de umbral
Lugares inter-
medios
Los liacutemites del liacutemite el Inter
87
en el entre (en los lugares intermedios donde sucede la transicioacuten
entre los estados y el encuentro de uno consigo mismo y con el
otro)
En el IX CIAM realizado el 1953 en Aix-en- Provence Alison y Peter
Smithson miembros del grupo britaacutenico MARS criticaron la actitud
de la arquitectura moderna seguacuten la que el haacutebitat se simplifica y
se divide en organizacioacuten de funciones de la vivienda trabajo
transporte y ocio apoyando que lo que los arquitectos tienen que
hacer es organizar sus intenciones proyectuales seguacuten las posibili-
dades de interaccioacuten de los habitantes Tanto los Smithson como
Aldo van Eyck y TEAM X se concentraron en configurar lugares que
favorecieran la relacioacuten entre individuos desarrollando el concepto
de ciudad (tal y como se cuenta de forma expliacutecita en el tercer ca-
piacutetulo) Es maacutes Mies reivindicaba que la reduccioacuten de las densida-
des urbanas es una necesidad humana para volver a sentir de
nuevo su digna tranquilidad su transparencia 105
Aldo van Eyck fue maacutes allaacute del resto de los arquitectos que hablaron
de lo intermedio o de lo intersticial ya que para eacutel el ldquoentrerdquo no es
solamente un lugar intermedio fiacutesico sino el encuentro de todas las
dualidades posibles Los lugares intermedios son como eacutel dice la
casa de los fenoacutemenos gemelos106
La filosofiacutea del ser es la que viene del pensamiento binario es decir
una cosa es o no es La filosofiacutea del ser acepta el ser humano como
sujeto mientras que para la filosofiacutea del entre el ser humano es re-
lacioacuten en la primera existe el Yo en la segunda no existe Yo sino la
palabra Yo ndash Tu (razonamiento trasladable por analogiacutea a la duali-
dad EXT ndash INT)
Deleuze107 defendioacute igualmente la filosofiacutea del entre a traveacutes de su
ldquoaire de la eacutepocardquo esto es la teoriacutea del umbral
La filosofiacutea del ldquoentrerdquo en el aacutembito arquitectoacutenico oficialmente
parece que empieza con los Alison y Peter Smithson Sin embargo
no hay que olvidar que su pensamiento se basa en las teoriacuteas de
Camilo Sitte
Camilo Sitte iba en contra del urbanismo moderno porque seguacuten
eacutel la relacioacuten superficie edificada y no edificada se invertiacutea antes el
105 En referencia a Lafayette Park en Detroit Ver libro Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 106 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 107 Gilles Deleuze (Pariacutes 1925) fue un filoacutesofo franceacutes considerado entre los maacutes importantes e influyentes del siglo XX
Los Smithson
Aldo van Eyck y
el TEAM X
La filosofiacutea del
ser y la filosofiacutea
del entre
Camilo Sitte y
el entre en la
ciudad
LIVING LIMITS
88
espacio libre se veiacutea como un conjunto cerrado y se buscaban ma-
neras de lograr efectos de unidad mientras que en el urbanismo
moderno se perseguiacutea el disponer solares en figuras regulares con-
figurando con elementos sobrantes lo que llamamos plazas y ca-
lles Y en general en toda su obra108 habla del abandono de lo que
estaacute entre los edificios
Alison y Peter Smithson hablaron del umbral palabra que disparoacute
el intereacutes de Aldo van Eyck que con la influencia de Martin Buber
llegoacute al ldquoreino del entrerdquo y del umbral extendido como hemos men-
cionado De hecho eacutel mismo deciacutea que ldquola arquitectura deberiacutea
concebirse como una configuracioacuten de lugares intermedios clara-
mente definidosrdquo 109
Volviendo a los Smithson ellos nombraron como ldquoentrerdquo (in ndash bet-
ween) al vaciacuteo que existiacutea entre los edificios Para ellos el ldquoentrerdquo
es el distanciamiento el intervalo110 Para el urbanismo americano la
mediacioacuten entre los edificios depende de la variacioacuten del intervalo
Y justamente he ahiacute la virtud en el reconocer por fin que lo que estaacute
entre los edificios tiene la misma importancia que los edificios en siacute
mismo
Ilustracioacuten 32 Dibujo de la atmoacutesfera los paacutejaros y la vegetacioacuten a traveacutes de la cubierta de vidrio de la calle-lugar de actividades en cada aula Pro-yecto para la Escuela Infantil de
Wokingham A y P Smithson 1958 111
108 En referencia al libro Construccioacuten de ciudades seguacuten principios artiacutesti-cos edicioacuten Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 1980 109 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 110 Justamente esta apreciacioacuten seraacute argumentada en el tercer capiacutetulo del
presente trabajo dentro de la transicioacuten De liacutemite a haacutebitat 111 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El umbral en
concepto com-
partido por los
Smithson
Aldo van Eyck
y Martin Buber
Los liacutemites del liacutemite el Inter
89
Dos maneras de cerrar el espacio configuran dos lugares comple-
mentarios La calle-lugar de apoyo se cierra con muros opacos con
una cubierta transparente que introduce la actividad celeste El sol
la nieve el diacutea y la noche los paacutejaros o los aviones intervienen en el
caraacutecter de ese espacio Se trata de una lsquocallersquo que acoge el desor-
den de la entrada la salida celebraciones exposicioacuten de traba-
joshellipconcebida como un canal bajo el sol Contrastando con eacutesta
la casa-clase definida por un cerramiento ligero de aluminio y vi-
drio
Ilustracioacuten 33 Axonomeacutetrica Proyecto para la Escuela Infantil de Wokingham A y P Smithson
1958 112
Para los Smithson los aacuterboles actuacutean como signos de la memoria
del lugar Los aacuterboles son una lsquocaparsquo maacutes del proyecto
Hay una lsquorespiracioacuten hacia dentro y hacia fuerarsquo 113 del edificio con-
siguiendo establecer una conexioacuten en armoniacutea entre la escala indi-
vidual y la colectiva La penumbra el estado intermedio entre la luz
y la oscuridad se extiende en la calle interior y los porches exterio-
res
Si caminamos por las ldquocallesrdquo del edificio para la Universidad Libre
de Berliacuten por los distintos niveles a traveacutes de las rampas entre las
aulas los despachos y los patios y los atravesamos nos sentamos
a la sombra de un aacuterbol o subimos por la escalera de caracol a la
terraza en busca de sol nos sentiremos inmersos en una red viva y
vibrante de comunicacioacuten entre personas y de relacioacuten con la na-
turaleza
112 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016 113 Citado en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El urbanismo
del entre
El viacutenculo ur-
bano entre el
dentro y fuera
LIVING LIMITS
90
Gracias a este orden interior y al trabajo de orfebre de los Smithson
en la superficie el edificio capta e irradia la lsquoenergiacutearsquo del entorno y
se envuelve con un aire quieto y denso un lsquocamporsquo intermedio en-
tre la materia del edificio y la atmoacutesfera que pone en valor a eacuteste y
a lo que le rodea
Esto mismo defendiacutea Bernard Tschumi114 cuando hablaba de los es-
pacios inclasificables o no programados que surgen cuando los pa-
res de opuestos entran en conflicto los lugares que surgen entre
ellos a veces se consideran residuales pero son lugares en los que
pueden suceder eventos no planeados
Eisenman se refiere justo a ello con el concepto de la intersticiali-
dad como una nueva nocioacuten de espacialidad 115
De lo intersticial habloacute tambieacuten Colin Rowe en la Ciudad Collage ex-
poniendo que se debe encontrar correspondencia entre soacutelido y va-
ciacuteo porque de otra forma tenemos o el caos de la ciudad medieval
o el despoacutetico orden de la ciudad del CIAM El vaciacuteo es justo el es-
pacio intersticial generador de dinamismo
En nuestra realidad maacutes contemporaacutenea Rem Koolhaas habla con
franqueza del espacio basura y los espacios de la nada en su Imaging
Nothingness Incluso Slavoj Žižek habla tambieacuten del tema que nos
concierne exponiendo que el espacio interior y exterior nunca ocu-
pan el espacio completo siempre queda un Tercer Espacio que per-
manece perdido en la divisioacuten en el Exterior y el Interior116
114 Bernard Tschumi arquitecto suizo-estadounidense (1944) su obra suele considerarse dentro del deconstructivismo pero su postura teoacuterica se basa principalmente en la praacutectica de la libertad personal del disentildeador frente a sus obras 115 Conferencia On the Problems of Digital Architecture 28 de mayo de 2018
Escuela Superior de Arquitectura en Madrid 116 Revista Arquitectura Viva 2011
Espacios incla-
sificable so no
programados
Intersticialidad
El espacio
basura y el
tercer espa-
cio
Los liacutemites del liacutemite el Inter
91
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
CAPIacuteTULO 3
INTER-HAacuteBITAT
Actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la
idea de habitar y el concepto de haacutebitat Propuesta de
redefinicioacuten del concepto de transicioacuten y liacutemite hasta
llegar al haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten
del individuo hasta mejorar la definicioacuten de las rela-
ciones de vida y eacutetica social que fundamentan cual-
quier punto de partida para el inter-haacutebitat humano
mdash realidad espacial arquitectoacutenica en la concepcioacuten y
construccioacuten del liacutemite INT-EXT que se introduce como
interpretacioacuten personal del concepto contemporaacuteneo
teoacuterico actualizado y como propuesta final de la pre-
sente investigacioacuten sobre el haacutebitat
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
133
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
CONCLUSIONES
Reflexiones finales de la investigacioacuten
Conclusiones
145
El enfoque revisado fenomenoloacutegico defendido en la investigacioacuten
dentro del debate sobre la concepcioacuten del liacutemite arquitectoacutenico se
fundamenta en no considerar su realidad de fin o terminacioacuten uacuteni-
camente El liacutemite ha de dejar de considerarse como una frontera o
borde configurando una uacutenica realidad con una doble situacioacuten y
percepcioacuten espacio-temporal
Para ello resulta fundamental comprender queacute otros conceptos in-
tervienen igualmente en este enfoque desde el maacutes inmediato
constructivo de capa membrana y filtro al maacutes trascendental de
realidad espacial configurada por la gradacioacuten envolvente ndash atmoacutes-
fera ndash ambiente en su condicioacuten de contorno maacutes proacuteximo al indi-
viduo Indagar en esta viacutea es conseguir que el liacutemite pase asiacute de li-
mitar propiamente dicho a crear un viacutenculo entre espacios un
viacutenculo entre realidades un viacutenculo entre individuos Una simbiosis
en definitiva entre la realidad natural y el individuo como ser hu-
mano
Lograr dicho utoacutepico intercambio requiere del entendimiento de la
condicioacuten de liacutemite como secuenciacioacuten de estratos verticales (fil-
tros veladuras entramados en su concepcioacuten espacial pero tam-
bieacuten cognitiva apoyada en la investigacioacuten de los estratos de posibi-
lidad de Alison Smithson) pero en un despliegue dimensional hori-
zontal El objetivo es perseguir configurar una transicioacuten completa
del individuo a traveacutes de modelos de directrices desde la realidad
del exterior mdashEXTmdash al mundo del interior mdashINTmdash (tomando como
referentes desde Semper o Heidegger hasta Mies van der Rohe)
Esta transicioacuten hace por tanto referencia a una realidad espacial
equivalente a la condicioacuten del entre (tal y como respaldan Aldo van
Eyck y Colin Rowe con sus lugares intermedios y espacios de ins-
tersticialidad respectivamente) y al propoacutesito de configurarla
como espacio habitable Y no basta soacutelo con que deacute respuesta a un
acondicionamiento higroteacutermico desde el punto de vista funcional
El habitar es un teacutermino mucho maacutes complejo seguacuten lo tratado en
la investigacioacuten ya que reuacutene en su esencia el significado de lo an-
tropoloacutegico y arquitectoacutenico ademaacutes de su connotacioacuten en el con-
texto tecnoloacutegico y filosoacutefico Y precisamente es en la condicioacuten de
la percepcioacuten como aprehensioacuten psiacutequica de la realidad espacial
donde estaacute una de las claves de consideracioacuten del enfoque actual
del haacutebitat contemporaacuteneo y consecuentemente en la determina-
cioacuten de la triada TUO propuesta en el trabajo (TAPIZ UMBRAL y
OSMOSIS razonamiento apoyado en las esferas de percepcioacuten de
Martin Buber en la consideracioacuten de las superposiciones sensoria-
les de Juan Navarro Baldeweg y en la defensa de la condicioacuten de
centro de Norberg-Schulz)
El liacutemite ar-
quitectoacute-
nico de fin a
transicioacuten
El viacutenculo
EXT-INT
El entre y la
percepcioacuten
LIVING LIMITS
146
El siguiente paso en la investigacioacuten demanda indiscutiblemente
concretar queacute es el haacutebitat maacutes allaacute de la condicioacuten climaacutetica La
propia realidad del exterior se identifica con un haacutebitat espacial de
desarrollo de la naturaleza en su mayor medida Es un haacutebitat
abierto que hace referencia a la lucha del hombre con su medio en
la transformacioacuten continua del mismo por su inminente control Y
es un haacutebitat social que lleva a configurar el concepto colectivo de
ciudad donde se propician las relaciones entre individuos En defi-
nitiva el EXT como haacutebitat a gran escala Alternativamente tam-
bieacuten el espacio del interior configura un haacutebitat en siacute pero con una
concepcioacuten completamente distinta Representa el espacio del ser
humano por excelencia el desarrollo de la experiencia individual de
la persona adquiere aquiacute mayor protagonismo frente a una condi-
cioacuten social anterior Por lo que es imprescindible que el haacutebitat
como clima no soacutelo cumpla inicialmente las cuestiones funcionales
(dominio del EXT) sino las cognitivas experienciales y reflexivas del
individuo (experiencia del INT)
Ambos mundos son enlazados por la temaacutetica del liacutemite con el pro-
poacutesito de habitar a traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat El liacute-
mite configura por tanto una transicioacuten completa del individuo del
EXT al INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta
su condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar
fundamental del desarrollo esa aprehensioacuten psiacutequica de la realidad
espacial acontecida en tres fases secuenciales que configuraraacuten
dicha triada TUO a modo de siacutentesis de este anaacutelisis espacial del liacute-
mite EXT-INT como definidor del haacutebitat
Desde un contacto maacutes inmediato intenso y prolongado o instantaacute-
neo y maacutes sutil con el origen natural de su existencia (el TAPIZ) a
una compresioacuten espacial seguacuten los ejes ldquoxrdquo o ldquoyrdquo donde ya entra
en juego la intervencioacuten del plano arquitectoacutenico (el UMBRAL)
hasta desembocar en una fase mucho maacutes delicada donde se com-
plete la realizacioacuten del individuo en su concepcioacuten de ser existencial
(la OSMOSIS) Son respuestas que pasan a considerarse como he-
rramientas invariantes a estiacutemulos universales en un intento de
aproximacioacuten global al espacio arquitectoacutenico a traveacutes de marcos
de percepcioacuten Y es por ello que representa un anaacutelisis del liacutemite
del lugar realizado desde una posicioacuten maacutes fenomenoloacutegica y psi-
coloacutegica en contraste con el aporte maacutes formal estructural o tipo-
loacutegico realizado hasta ahora
Y es en el propoacutesito de actualizacioacuten de la temaacutetica donde el haacutebitat
desemboca en el inter-haacutebitat contemporaacuteneo Nace este con-
cepto como una realidad espacial arquitectoacutenica como el espacio
umbral el inter de percepcioacuten entre dos mundos Es un establecer
un viacutenculo fructiacutefero entre realidades (generalmente opuestas o in-
conexas) para lograr un desarrollo existencial completo del ser hu-
El haacutebitat del
individuo
Del liacutemite al
haacutebitat la
triada TUO
El Inter-haacutebitat
Conclusiones
147
mano tanto como ente individual como dentro de su condicioacuten so-
cial Esto es conseguir esa intencioacuten inicial de simbiosis del indivi-
duo con su origen natural Asiacute que el inter ya no es soacutelo el elemento
geomeacutetrico espacial que une EXT-INT sino que activa esos concep-
tos iniciales de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Con todo ello resulta ya no importante sino necesario y trascen-
dental empezar a despertar conciencias sobre la verdadera reali-
dad espacial de la condicioacuten del inter no es un simple concepto abs-
tracto teoacuterico sino que tiene su equivalente praacutectico real desde el
inter-haacutebitat a escala de individuo al inter-haacutebitat social a escala de
ciudad Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite
es donde estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar a traveacutes de la
manipulacioacuten del arte conceptual y la aplicacioacuten tecnoloacutegica se
transformaraacute el EXT pero siempre desde una fenomenologiacutea espa-
cial una conciencia del INT una conciencia del ser del individuo
BIBLIOGRAFIacuteA
Bibliografiacutea principal con un breve comentario
personal sobre la aportacioacuten de la misma
Enumeracioacuten del resto de bibliografiacutea utilizada
(No se incluyen todas las referen-
cias de pies de paacutegina del trabajo)
Bibliografiacutea
151
Bibliografiacutea principal
Libros
La Enciclopedia Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
Ampliacioacuten de definiciones maacutes especiacuteficas a las baacutesicas obtenidas
con el diccionario online de la RAE (ver link httpdleraeesid=DgI-
qVCc)
Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y
los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo
Gili SA
Aporte del marco teoacuterico de las distintas acciones materiales utili-
zados y pensamientos Gran variedad de imaacutegenes y referencias
consideradas Especialmente aplicado al desarrollo de la parte in-
troductoria del capiacutetulo 2 y del apartado de los estratos arquitectoacute-
nicos del mismo capiacutetulo
El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat
humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN
9788460815617
Gran fuente bibliograacutefica con aporte fundamental a la temaacutetica de
naturaleza arquitectura y espacio Incluye dualidades cuestionadas
en el presente trabajo como el exterior-interior el dentro-fuera el
lleno-vaciacuteo Aplicado en el desarrollo teoacuterico del segundo capiacutetulo y
en la cuestioacuten del haacutebitat del tercero
La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Edi-
torial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
Gran aportacioacuten a la temaacutetica de haacutebitat Incluye informacioacuten sus-
tancialmente importante acorde de una definicioacuten sobre la cuestioacuten
de habitar y el haacutebitat en siacute mismo Ademaacutes incluye varios estudios
de aplicacioacuten sobre el entendimiento del espacio en base a la per-
cepcioacuten del individuo a traveacutes de calificativos de los distintos luga-
res considerados por ella misma como haacutebitat
El muro Jesuacutes Mordf Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica
CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Fuente de informacioacuten sobre todo lo considerado en torno a la con-
cepcioacuten del muro y el hueco Incluye tambieacuten un razonamiento muy
pertinente de los conceptos contrarios de tectoacutenica y estereotoacute-
mica apoyaacutendose en las reflexiones de Semper y en la comparativa
de ejemplos entra la Cabantildea Primitiva y la casa Farnsworth Gran
influencia tanto en el capiacutetulo segundo como en el tercero
LIVING LIMITS
152
Tesis Doctorales
Tesis doctoral Estratos arquitectoacutenicos conceptos loacutegicos Sonia
Delgado Berrocal Enero 2016
Tesis muy completa y propositiva acerca del teacutermino estrato y su
composicioacuten Realmente de gran aplicacioacuten al segundo apartado
del capiacutetulo 2 todo el desarrollo argumental sobre los estratos de
posibilidad de los Smithson
Tesis doctoral Entre de repente sin fin lo innombrable Efpraxia
Giannopoulou 2016
Punto de vista muy interesante acerca a la situacioacuten del entre Qui-
zaacutes un tanto metafoacuterico en la viacutea experimental (un desarrollo maacutes
filosoacutefico que arquitectoacutenico) para el tema que concierne al pre-
sente trabajo fin de grado pero cuya aportacioacuten al apartado del in-
ter del segundo capiacutetulo ha sido fundamental
Tesis doctoral Desmaterializacioacuten de la envolvente estructural con-
temporaacutenea Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Gran aportacioacuten minuciosamente construida con variedad de ejem-
plos en torno a la evolucioacuten de la envolvente a lo largo de los siglos
Fundamental para construir la introduccioacuten del segundo capiacutetulo
Tesis doctoral Filtros de mirada y luz una construccioacuten visual del liacute-
mite arquitectoacutenico Miguel Guitart Vilches 2014
Tesis interesante en torno a los distintos conceptos de membrana
atmoacutesfera filtro piel Gran aporte de contextualizacioacuten de dichos
conceptos en el primer y segundo capiacutetulo
Artiacuteculos
La arquitectura y su significacioacuten existencial UNED Revista Signa 24
(2015) artiacuteculo de E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
Aporte fundamental al debate sobre la cuestioacuten existencial y la con-
cepcioacuten de habitar Ademaacutes incluye una reflexioacuten de la arquitec-
tura como lugar y del espacio existencial muy sugerente Gran
apoyo del tercer capiacutetulo
Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo
entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19
abril 2012
Artiacuteculo muy interesante sobre la trascripcioacuten de una conversacioacuten
con Juan Navarro Baldeweg en torno a la cuestioacuten de individuo per-
cepcioacuten y situacioacuten del inter Aporte fundamental a la uacuteltima parte
del trabajo
Bibliografiacutea
153
Bibliografiacutea secundaria
Libros
Smithson The space between A amp P Smithson Editorial
Cologne Walther Koumlning 2017 ISBN 978-3-86335-962-1
Emerging Technologies and housing prototypes
Salvador Peacuterez Arroyo Rossana Atena amp Igor Kebel
Editorial Rotterdam Berlage Institute 2007
ISBN 978-1-904772-65-1
Mies van der Rohe 1886-1969 La estructura del espacio Claire Zim-
merman Editorial Madrid Taschen 2006
ISBN 978-3-8228-2858-8
Mies van der Rohe El espacio de la ausencia Rodrigo Almonacid Can-
seco Universidad de Valladolid secretariado de publicaciones e in-
tercambio editorial 2006 ISBN 8484483932
Simbiosis habitoloacutegica Halffter Mies Editorial Madrid Toxal 1986
ISBN 8486164036
Invariantes arquitectoacutenicas notas sobre una antropologiacutea del haacutebi-
tat Ana Mariacutea Martiacuten Castillejos Editorial ETSAM 2014 Archivo di-
gital UPM
Sociedad sistema y haacutebitat Carlos Saacutenchez-Casas 2009 Editorial
Madrid Los libros de la catarata ISBN 978-84-8319-471-3
El haacutebitat tipos de utilizacioacuten tipos de plantas tipos de edificio tipos
de vivienda Herbert Pfeiffer Harald Deilmann amp Jorg C Kirschen-
mann Editorial Barcelona Gustavo Gili
ISBN 84-252-0782-7
Pieles Nuevas conceptos capas materiales Christian Schittich Edi-
torial Munich Detail 2003 ISBN 3-7643-1777-9
Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten
del siglo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute
De architectura (Los diez libros de arquitectura) de Marco Vitruvio
Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004
Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar
Martin Heidegger (1994) Barcelona Serbal ISBN 84-7628-143-9
Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones
fenomenoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378
LIVING LIMITS
154
Tesis Doctorales
Lugares Intermedios La filosofiacutea del umbral en la arquitectura del
Team 10 Luis Gil Guinea
Huellas de lo vernaacuteculo en Team 10 Alison + Peter Smithson Aldo van
Eyck Joseacute Antonio Coderch Ana Rodriacuteguez Garciacutea
Lo intermedio como lugar lo intersticial lo fronterizo y lo impreciso
en la arquitectura contemporaacutenea Ana Oliveira Vasconcelos
Arquitectura antidesertizacioacuten Fluidez biodiversidad hidrofilia y
transpirabilidad Carolina Gonzaacutelez Vives
Material espacio y color en Mies van del Rohe Cafeacute Samt amp Seide ha-
cia una propuesta estructural Enrique Colomeacutes
La transformacioacuten de la fachada en la arquitectura del siglo XX evo-
lucioacuten de los elementos arquitectoacutenicos hacia el espacio uacutenico Jesuacutes
Donaire
Piel artificial metamorfosis arquitectoacutenica del cuerpo a traveacutes de la
superficie Mariacutea del Brezo Alcoceba
La casa abierta hacia una vivienda variable y sostenible concebida
como si el habitante importara Pablo Fernaacutendez
Atmosferas invernaacuteculos del siglo xx transparencias reflejos y aire
Rafael Beneytez
Conferencias
Juan Navarro Baldeweg Conferencia Maacutester de Proyectos Arquitec-
toacutenicos Avanzados Saloacuten de actos ETSAM 18 de abril 2018
Peter Eisenman Ciclo de Conferencias Maacutester Habilitante Departa-
mento de Proyectos Arquitectoacutenicos Saloacuten de actos ETSAM 28 de
mayo 2018
Resto de bibliografiacutea aplicada de intereacutes en los pies de paacutegina de cada
capiacutetulo
ANEXOS
Imaacutegenes de dibujos maquetas infografiacuteas de elabo-
racioacuten propia como fuente de inspiracioacuten para el desa-
rrollo del trabajo que aportan una viacutea de entendi-
miento maacutes sugerente y praacutectica
Envolventes de superposicioacuten de capas membranas
DAI 1 Otontildeo 2013
Ilustracioacuten de maquetas de ambientes luces y sombras
DAI 2 Primavera 2014
Atmoacutesfera de perturbaciones en el espacio
P7 Primavera 2017
Mapeado de texturas del EXT al INT
TFG Abril 2018
Variacioacuten de percepcioacuten en haacutebitat
TFG Marzo 2018
- 0_PORTADA PEGATINA
- 1_PORTADA GENERAL_2
- 2A_INTRODUCCION_4
- 2B_INTRODUCCION_4
- 3A_CAPIacuteTULO 1_4
- 3B_CAPIacuteTULO 1_4
- 4A_CAPIacuteTULO 2_5
- 4B_CAPIacuteTULO 2_5
- 5A_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4_rectificado
- 6A_CONCLUSIONES
- 6B_CONCLUSIONES_sip_3
- 7A_BIBLIOGRAFIacuteA
- 7B_BIBLIOGRAFIacuteA
- 8_ANEXO PORTADA
- 9_A4_1
- 10_A3_1_2
-
El presente Trabajo Fin de Grado de la
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
De la Universidad Politeacutecnica de Maderid (UPM)
Se distribuye con licencia Creative Commons
Reconocimiento-No comercial-Compartir Igual
40 Internacional
CC BY-NC-SA
httpscreativecommonsorglicensesby-nc-sa40
Tiacutetulo
LIVING LIMITS El Inter-haacutebitat contemporaacuteneo
Autor
Minguito Garciacutea Ana Patricia
e-mail apminguitoalumnosupmes
Tutor
Dr Arquitecto Enrique Colomeacutes Montantildeeacutes
e-mail enriquecolomesupmes
Departamento
DPA ndash Proyectos Arquitectoacutenicos
httpdpa-etsamcom
Aula TFG
Aula 3
Coordinador Antonio Juaacuterez Chicote
ajuarezupmes_DPA
Adjunto Antonio Aacutelvaro Aznar Loacutepez
antonioaznarupmes_DEFE
Fecha de Entrega
11 de junio de 2018
Centro docente
Escuela Teacutecnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM)
Universidad Politeacutecnica de Madrid (UPM)
Avenida Juan de Herrera nordm4
Ciudad Universitaria Madrid
httpetsamadridaqupmes
Resumen
El presente trabajo fin de grado surge de la apertura del debate teoacuterico
sobre el liacutemite arquitectoacutenico La respuesta inmediata a dicha cuestioacuten
lleva consigo asociada teacuterminos como fin o separacioacuten Sin embargo el
planteamiento a dicha temaacutetica que introduce el trabajo es considerar al
liacutemite como transicioacuten
Ayudado por la definicioacuten de una serie de conceptos clave se plantearaacute
que hay dos realidades claramente opuestas en la existencia del individuo
un exterior natural (que seraacute denominado como EXT) y un interior
humano (que se identificaraacute con el INT) Vincular ambos resulta
indispensable para lograr un desarrollo existencial completo del
individuo y auacuten maacutes allaacute para el despliegue de las relaciones sociales con
el otro
El estudio del estado de la cuestioacuten determinaraacute que esta transicioacuten de
una realidad a otra conlleva a conformar el liacutemite como una sucesioacuten de
estratos verticales identificados con membranas y filtros que recrean
distintas atmoacutesferas y envolventes para conseguir una simbiosis del
individuo con su origen natural Pero sobre todo seraacute imprescindible
contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la percepcioacuten del
individuo definiendo como base fundamental la realidad del inter
Todo ello derivaraacute en la confeccioacuten de un desarrollo teoacuterico propositivo
en torno a la idea de habitar y maacutes expresamente sobre el queacute entender
por haacutebitat El desarrollo final enlazaraacute el liacutemite con el haacutebitat
desembocando en la definicioacuten del nuevo teacutermino personal de la realidad
del espacio arquitectoacutenico del habitar del individuo desde su percepcioacuten
transicioacuten EXT-INT y viacutenculos sociales el inter-haacutebitat
Palabras Clave
liacutemite
transicioacuten
haacutebitat
individuo
percepcioacuten
inter-haacutebitat
Abstract
The current final degree project begins with a personal theoretical
discussion about the limit in architecture An immediate reply to this
question associated the main theme with words as end or term However
the new personal approach to this subject is to consider limit as a
transition
Aided by the definition of a few key concepts it will be proposed that
there are two clearly opposed realities in humanacutes existence a natural
exterior (which will be termed as EXT) and a human interior (which will be
identified with the INT) Linking both is essential to achieve a complete
existential development of the human being And even more in order to
get a successful deployment of social relationships
The study about the topic will determine that this transition from one
reality to another leads to conform the limit as a succession of vertical
layers identified with membranes and filters aiming to recreate different
atmospheres and envelopes to achieve a symbiosis between people and
its natural origin But above all it will be essential to bear in mind the
perception of the individual and the reality of ldquothe interrdquo
All this will lead to a theoretical development about the idea of living and
more specifically about what is a habitat
The final argument will link limit with habitat leading as a personal
proposal to the definition of the architectural space inhabited by the
individual from its perception EXT-INT transition and social bonds the
inter-habitat
Key Words
limit
transition
habitat
individual
perception
inter-haacutebitat
11
Iacutendice
Introduccioacuten
Estiacutemulo de la investigacioacuten
Descripcioacuten del tema
Objetivos
Metodologiacutea
CAPIacuteTULO 1 Liacutemite
Liacutemite + borde + transicioacuten
Individuo + socializacioacuten
Filtro + membrana + piel
Ambiente + atmoacutesfera + envolvente
Simbiosis + hibridacioacuten
CAPIacuteTULO 2 Los liacutemites del liacutemite
EXT ndash INT
Estratos verticales
Percepcioacuten
El Inter
CAPIacuteTULO 3 Inter-haacutebitat
Queacute es el haacutebitat
El teacutermino habitar
La cuestioacuten funcional
El lugar del haacutebitat
La experiencia del habitar
La percepcioacuten el condicionante fundamental
Del liacutemite al haacutebitat la triada TUO
El Tapiz
El Umbral
La Osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Conclusiones
Bibliografiacutea
Principal comentada
Secundaria de intereacutes
Anexos
INTRODUCCIOacuteN
0BJETIVOS + METODOLOGIacuteA
Introduccioacuten con el estiacutemulo de la investigacioacuten en
forma de guion cinematograacutefico y la descripcioacuten del
tema Enumeracioacuten de objetivos y descripcioacuten de la
metodologiacutea seguacuten desarrollo del trabajo
Introduccioacuten
15
INTRODUCCIOacuteN
Estiacutemulo de la investigacioacuten La inspiracioacuten del guion cinematograacutefico para una transicioacuten utoacutepica
Un individuo estaacute fuera del edificio Tan soacutelo una liacutenea le separa del
interior Traspasa ese liacutemite por una abertura Ya estaacute dentro O
fuera o dentro No ha habido transicioacuten El individuo habita los es-
pacios que limita el liacutemite pero nunca habita el propio liacutemite Solo
experimenta un cambio brusco de ambientes No percibe ninguna
transicioacuten El liacutemite es un impacto que intenta unir dos mundos
Pero solo consigue separarlos
Y he aquiacute la nueva concepcioacuten del liacutemite espacial Si todas las capas
que generan ese liacutemite se espaciaran entre siacute albergariacutean nuevas at-
moacutesferas de transiciones donde el individuo ya experimenta que se
estaacuten produciendo cambios que eacutel mismo va atravesando
El individuo pasa asiacute de la ciudad a un post ambiente de no bullicio
filtrado por una peacutergola en celosiacutea Siente el sol y escucha el silen-
cio La siguiente membrana textil filtra el aire recreando un am-
biente que respira con nueva actividad Contacto social momentaacute-
neo o continuar en la experiencia individual a la siguiente capa es-
pacial auacuten sin definir Y de ahiacute a otra Y otra Hasta que poco a
poco percibe esa transicioacuten hasta el mundo del interior pero con la
posibilidad de quedarse en cualquier espacio anterior ahora habi-
table y lleno de actividad
Un liacutemite vivo que ya no separa sino que une proponiendo actividad
humana
Descripcioacuten del tema Queacute es el liacutemite y sobre todo cuaacutel es la realidad espacial que confi-
gura Coacutemo el liacutemite se apodera de ligerezas en la buacutesqueda de la
definicioacuten de membranas osmoacuteticas hiacutebridas como filtros de tran-
sicioacuten a traveacutes de las distintas envolventes
La cuestioacuten de coacutemo habitar esos espacios liacutemites que separan los
ambientes comunes de ciudad de las atmoacutesferas interiores Esto es
coacutemo asentarse ante una condicioacuten limite sin recurrir a un objeto
autoacutenomo aislado sino a una transicioacuten de ciudad a individuo in-
cluso llegando a la propia piel humana
Con ello redefinir el concepto de transicioacuten y liacutemite hasta llegar al
concepto de haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten del indivi-
duo hasta mejorar la definicioacuten de las relaciones de vida y eacutetica so-
cial que fundamentan cualquier punto de partida para el inter-haacute-
bitat humano
LIVING LIMITS
16
OBJETIVOS
bull Plantear un nuevo enfoque de debate sobre la concepcioacuten
de liacutemite arquitectoacutenico dejando de considerarlo como un
fin y pasar a redefinirlo como transicioacuten
bull Establecer una conexioacuten patente y necesaria entre la duali-
dad de la realidad exterior natural e interior humana
bull Buscar un viacutenculo fructiacutefero entre ambas realidades para lo-
grar un desarrollo existencial completo del ser humano
tanto como ente individual como en su condicioacuten social
bull Estudiar la evolucioacuten del liacutemite a traveacutes del estudio de casos
como una sucesioacuten de estratos verticales identificados con
membranas y filtros que recrean distintas atmoacutesferas y en-
volventes para conseguir una simbiosis del individuo con su
origen natural
bull Contextualizar dicho debate desde el punto de vista de la
percepcioacuten del individuo actualizando el mismo como
aporte personal desde la realidad del inter
bull Completar el desarrollo teoacuterico con la cuestioacuten del habitar
bull Enlazar la temaacutetica del liacutemite con el propoacutesito de habitar a
traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat
bull Redefinir la condicioacuten de haacutebitat desde la percepcioacuten sen-
sorial de la transicioacuten EXT-INT y de sus viacutenculos sociales a
traveacutes de un nuevo concepto personal el inter-haacutebitat
bull Contemporizar dicho concepto a traveacutes de experiencias y
propuestas actuales finalizando con la introduccioacuten del
nuevo concepto del inter
Introduccioacuten
17
METODOLOGIacuteA
Durante los antildeos acaecidos estudiando arquitectura un tema fun-
damentalmente teoacuterico fue despertando mi intereacutes inspirando una
serie de dibujos maquetas y demaacutes formas de expresioacuten Tras antildeos
persiguiendo profundizar en dicho campo a traveacutes de una viacutea maacutes
praacutectica y proyectual por fin llegoacute la oportunidad de indagar en la
matriz teoacuterica que sustenta el origen de todo ello
A raiacutez de los documentos reunidos surgioacute la poeacutetica del guion an-
terior Y a partir del mismo el desarrollo de este trabajo fin de
grado
Se parte de la realizacioacuten de un brainstorming con el conjunto de
material recopilado sobre los conceptos de liacutemite haacutebitat transi-
cioacuten
El siguiente punto nace de la necesidad de indagar sobre el estado
de la cuestioacuten del tema que concierne Para ello se recurre a una
serie de libros artiacuteculos conferencias tesis doctorales etc que
aporten la base teoacuterica al desarrollo del trabajo y a un conjunto de
tesis doctorales para una actualizacioacuten del tema en cuestioacuten
Con toda la informacioacuten recogida se propone organizar una serie
de fichas de los distintos grupos conceptuales que configuran los
distintos puntos de vista de la temaacutetica a desarrollar La metodolo-
giacutea de desarrollo de cada grupo conceptual incluiraacute una definicioacuten
concisa de los teacuterminos pertenecientes al grupo una descripcioacuten
de dichos conceptos desde los distintos referentes de casos de es-
tudio que aporten una introduccioacuten al desarrollo del marco teoacuterico
posterior y una breve conclusioacuten a modo de definicioacuten personal
Ademaacutes para cada grupo fue esencial elaborar una primera colec-
cioacuten de imaacutegenes de la temaacutetica correspondiente de diversos cam-
pos de referencia e introduciendo tambieacuten dibujos ilustraciones
maquetas de elaboracioacuten propia surgidas como reflexioacuten sobre el
tema
Esto daraacute forma al primer capiacutetulo del trabajo el liacutemite en cuestioacuten
Se proseguiraacute elaborando el marco teoacuterico del trabajo desde el es-
tado de la cuestioacuten Se introduciraacute un estudio de una posible evolu-
cioacuten histoacuterica de liacutemites como envolventes y membranas a traveacutes
de material visual escrito graacutefico virtual recopilado atendiendo a
la forma urbana y forma arquitectoacutenica y a la tectoacutenica de fachada
Brainstorming
Estado de la
cuestioacuten
El porqueacute
Fichas grupos
conceptuales
Marco teoacuterico
LIVING LIMITS
18
y tectoacutenica estructural El estudio de la transicioacuten humana desde el
exterior al interior partiraacute de una definicioacuten de la adaptacioacuten higro-
teacutermica y social del ser humano Al mismo tiempo se iraacuten identifi-
cando las distintas capas que componen el liacutemite hasta la definicioacuten
de los espacios que conforman el sumatorio espacial del liacutemite glo-
bal Dicho proceso descrito mostraraacute una estructura enumerada
con tiacutetulos subtiacutetulos definiciones y representacioacuten graacutefica
Se realizaraacute un aporte de actualizacioacuten al debate desde el campo
de la percepcioacuten con la definicioacuten de la realidad espacial del ldquointerrdquo
Este proceso llevaraacute consigo una definicioacuten pormenorizada de ele-
mentos con textos imaacutegenes dibujos texturas materiales o citas
de referencia que dan pie a una reflexioacuten filosoacutefica abstracta teoacute-
rica o praacutectica de elaboracioacuten propia esencial para la evolucioacuten del
tema objeto de estudio
Como apoyo al desarrollo teoacuterico se elaboraraacuten una serie de ma-
peados de relaciones entre conceptos y referentes de los distintos
apartados
Con ello se cerraraacute el segundo capiacutetulo (el de mayor despliegue teoacute-
rico como base de fundamento para la parte propositiva final) del
trabajo fin de grado los liacutemites del liacutemite
El uacuteltimo capiacutetulo reuacutene la esencia de propuesta praacutectica dentro del
contexto general teoacuterico del trabajo Se utilizaraacute un proceso ba-
sado en un aporte de cita o texto o pensamiento sobre una figura
de referencia especializada en el tema sobre la que se haraacute una re-
flexioacuten argumentativa o refutacioacuten pertinente a traveacutes de un dis-
curso lineal de desarrollo personal
La parte final del presente capiacutetulo consistiraacute en una propuesta que
partiraacute del viacutenculo entre liacutemite y haacutebitat a traveacutes de la triada TUO
(Tapiz Umbral y Osmosis) como los tres grandes haacutebitat que con-
forman la transicioacuten del liacutemite hasta llegar a la aportacioacuten del
nuevo concepto de inter-haacutebitat contextualizado en la realidad es-
pacial contemporaacutenea Estableciendo el concepto inter
La metodologiacutea llevada en esta uacuteltima parte seraacute de reflexioacuten filo-
soacutefica escrita sobe el tema en cuestioacuten
Por uacuteltimo en las conclusiones se mostraraacuten los aspectos maacutes im-
portantes obtenidos del trabajo desde la visioacuten del liacutemite arquitec-
toacutenico como transicioacuten a la realidad espacial del inter como nuevo
concepto del entre pasando por el habitar humano y haacutebitat arqui-
tectoacutenico y las dualidades del EXT y el INT y derivando finalmente
en el inter-haacutebitat
Mapeados de
relaciones
La propuesta
praacutectica
La triada TUO
Conclusiones
Introduccioacuten
19
En los anexos se incluiraacuten una serie de imaacutegenes de dibujos maque-
tas infografiacuteas de elaboracioacuten propia que fueron ese punto de par-
tida y que han ido inspirando el trabajo en su desarrollo y apor-
tando una viacutea de entendimiento maacutes sugerente y praacutectica al desa-
rrollo teoacuterico
Anexos
CAPIacuteTULO 1
LIacuteMITE
Descripcioacuten teoacuterica de los distintos CONCEPTOS en
torno a la idea de liacutemite con puntos de vista visuales
psiacutequicos sociales y disciplinares desde el entendi-
miento y la composicioacuten a la relacioacuten entre fiacutesico y vi-
tal social e individual hasta el haacutebitat humano
El Liacutemite
23
El capiacutetulo primero del presente trabajo fin de grado tiene el obje-
tivo de contextualizar a traveacutes de una serie de grupos conceptuales
el desarrollo lineal posterior
Para cada grupo se elaboraraacute una primera coleccioacuten de imaacutegenes
sugerentes de la temaacutetica correspondiente y a ello se le sumaraacute
una ficha con la siguiente informacioacuten el nombre de los conceptos
que conforman el grupo una definicioacuten precisa tomando como re-
ferencia el diccionario de la RAE con una ampliacioacuten de La Enciclo-
pedia (Salvat Editores) cuando se precise y una informacioacuten maacutes
precisa del diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976
cuando se requiera la exposicioacuten de un breve marco teoacuterico que
contextualizaraacute el desarrollo de los capiacutetulos posteriores y una re-
flexioacuten final a modo de conclusioacuten definitoria de dicho grupo con-
ceptual
El primer grupo conceptual estaacute formado por los conceptos de liacute-
mite borde y transicioacuten Dos de ellos (liacutemite y transicioacuten) marcan
dos de los pilares fundamentales del desarrollo argumental del tra-
bajo Tal y como se describe a continuacioacuten resulta interesante el
poder juntar en un mismo contexto realidades tan adversas como
liacutemite y transicioacuten
El segundo grupo aportaraacute la cuestioacuten maacutes ligada a la persona los
conceptos de individuo y de su condicioacuten social Todo el desarrollo
del haacutebitat posterior desde el punto de vista de la percepcioacuten vin-
cula dos realidades (exterior e interior a grandes rasgos) pero tam-
bieacuten de coacutemo vincularlas con la individualizacioacuten de la persona y el
desarrollo de sus relaciones con el otro
El tercer grupo ya hace referencia a la cuestioacuten de las capas o estra-
tos del liacutemite a traveacutes de tres vocablos filtro membrana y piel Re-
sulta fundamental sobre todo la contextualizacioacuten del uacuteltimo de
ellos desde el punto de vista abstracto de la piel como filtro teoacuterico
y de la piel desde el punt0 de vista de la fisionomiacutea humana y la
cuestioacuten perceptiva del individuo
Indispensable para contextualizar el desarrollo lineal de la concep-
cioacuten de haacutebitat son los conceptos que aporta el cuarto grupo am-
biente atmoacutesfera envolvente Pueden concebirse como realida-
des independientes o que generan una gradacioacuten de mayor a me-
nor ente general
Y por uacuteltimo el quinto grupo desde una visioacuten maacutes propositiva de
la necesaria simbiosis e hibridacioacuten entre la realidad natural y el es-
tatus de individuo
Metodologiacutea
de cada grupo
conceptual
GRUPO 1
Liacutemite + borde
+ transicioacuten
GRUPO 2
Individuo +
socializacioacuten
GRUPO 3
Filtro + mem-
brana + piel
GRUPO 4
Ambiente +
atmoacutesfera +
envolvente
GRUPO 5
Simbiosis +
hibridacioacuten
Presentacioacuten
de la temaacutetica
LIVING LIMITS
24
GRUPO CONCEPTUAL Liacutemite + Borde + Transicioacuten
DEFINICIOacuteN Liacutemite Del latiacuten limes -ĭtis Borde Del franceacutes bord Transicioacuten Del latiacuten transitio -ōnis
Seguacuten la RAE liacutemite 1 Liacutenea real o imaginaria que separa dos terrenos dos paiacuteses dos territorios 2 Fin teacutermino Usado en aposicioacuten en casos como dimensiones liacutemite situacioacuten liacutemite 3 Extremo a que llega un determinado tiempo
Seguacuten la RAE borde 1 Extremo u orilla de algo
Seguacuten la RAE transicioacuten 1 Accioacuten y efecto de pasar de un modo de ser o estar a otro distinto 2 Paso maacutes o menos raacutepido de una prueba idea o materia a otra
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre el concepto de liacutemite 1 El concepto de liacutemite estaacute implicado en la idea de ldquoteacuterminordquo ορός terminus Se trata aquiacute de un ldquoliacutemite loacutegicordquo de un ldquoacotamiento conceptualrdquo en virtud del cual se destaca extrae o abstrae un elemento loacutegico de (la aprehensioacuten de) una realidad En relacioacuten con el sentido anterior se halla la idea de que la determinacioacuten de una realidad es a la vez la limitacioacuten de esta realidad de acuerdo con el principio Omnis determinatiacuteo negatio est En este caso el concepto de liacutemite tiene un alcance metafiacutesico (u ontoloacutegico) y no soacutelo loacutegico 2 Se habla tambieacuten de acotacioacuten fiacutesica de un cuerpo Lo que ldquoterminardquo un cuerpo es su liacutemite el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo relacionado con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar 3 Se ha hablado asimismo con frecuencia de ldquoliacutemites del conocimientordquo Cuando estos liacutemites han sido concebidos como determinados por lo que no se conoce ha surgido la nocioacuten de concepto-liacutemite (Grenzbegriff) para referirse a ciertos conceptos que no designan ninguna realidad pero que pueden usarse para describir ciertas realidades 4 La idea de liacutemite estaacute ligada con frecuencia a ideas tales como las de ldquoinacabamientordquo ldquofinitudrdquo ldquocesacioacutenrdquo etc Sin embargo aunque cualquiera de estas uacuteltimas ideas implique de alguacuten modo la nocioacuten de liacutemite eacutesta por siacute sola no da origen a ninguna de aqueacutellas Soacutelo especificando el sentido de ldquoliacutemiterdquo puede entenderse eacuteste como ldquoinacabamientordquo o como ldquofinitudrdquo etc
MARCO TEOacuteRICO
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano construido y acotan un espacio a traveacutes de este borde activo Activo porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el borde con las cualidades materiales y creando multitud de percepciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por medio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio material y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arquitectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza por sus propios liacutemites tal y como se respaldaraacute en el capiacutetulo siguiente El liacutemite construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la continuidad espacial El liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo La relacioacuten con las ideas de continuidad contiguumlidad y lugar es incuestionable
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Un liacutemite es la mayor representacioacuten de la dualidad en un solo teacutermino Es una barrera pero permeable Marca un fin pero tambieacuten una entrada a otro lado Por ello asociar liacutemite con transicioacuten resulta fundamental Preci-samente estaacute en esa condicioacuten de transicioacuten el enlazar mundos espacios realidades Y resulta realmente emo-cionante poder concebir la idea de que un liacutemite sea capaz de crear una transicioacuten de unir Y he aquiacute la posibili-dad de configurar un todo como conjunto aunque dentro del mismo confluyan capas estratos liacutemites espacios es decir elementos de distintas iacutendoles pero que mediante la ordenacioacuten de los mismos se pueda conseguir un fluir de un lado al otro a traveacutes del movimiento y sobre todo de la posibilidad de transicioacuten
El Liacutemite
25
Liacutemite + Borde + Transicioacuten
1 2 3
4 5 6
7 8
9 10 11
1 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Yellow Street Line Zaragoza fsphotofolio 2 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Milan Italia 3 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Char-ches Andaluciacutea Carvfra 4 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Lands-cape through lines Copenhagen Dinamarca 5 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat bodegas Fioren 6 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Infinite Repost Yaaiizaa 7 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Pabelloacuten de Portugal expo 98 8 Imagen de elaboracioacuten propia Liacutemites horizontales y verticales en los acantila-dos estratificados de Barbate Caacutediz 9 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Museo de Madinat al ndash Zahra Coacuterdoba Nieto Sobejano 10 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat Hori-zons Garmendia 11 Imagen de referencia Concurso fotograacutefico HiLimits Habitatge i Ciutat On the way to the lighthouse Mar Egeo
LIVING LIMITS
26
GRUPO CONCEPTUAL Individuo + Socializacioacuten
DEFINICIOacuteN Individuo Del latiacuten individuus indivisible
Seguacuten la RAE individuo 1 Que no puede ser dividido 2 Cada ser organizado sea animal o vegetal respecto de la especie a que pertenece 3 Persona perteneciente a una clase o corporacioacuten 4 La propia persona u otra con abstraccioacuten de las demaacutes
Seguacuten la RAE socializacioacuten 1 Accioacuten y efecto de socializar
Seguacuten la RAE socializar 2 Extender al conjunto de la sociedad algo limitado antes a unos pocos 3 Adaptar a un individuo a las normas de comportamiento social 4 Hacer vida de relacioacuten social
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) individuo 1 Cada uno de los entes singulares concretos que como tal presenta ciertas caracteriacutesticas uacutenicas que lo distinguen de todos los demaacutes 2 El individuo se representa en el lenguaje por el nombre propio que designa un ser real mientras que el nombre comuacuten designa un ser ideal (geacutenero especie en los contextos tradicionales) formado por las caracteriacutesticas comunes a una multiplicidad de individuo Por ello el individuo es ontoloacutegica-mente inefable
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) socializacioacuten 1 Proceso muy complejo a traveacutes del cual los individuos adquieres y se identifican con el sistema de normas y pautas de comportamiento de la sociedad
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre individuo 1 Designa algo a la vez in-diviso e in-divisible El individuo es algo indiviso pero no necesariamente indivisible Sin embargo tan pronto como se divide un individuo desaparece como tal individuo Es razonable pues admitir la indivisibilidad (en principio) del individuo 2 En De providentia 5 Seacuteneca define los individuos como entidades en las cuales nada puede sepa-rarse sin dejar de ser tales El individuo no es necesariamente un ser singular y aislado diferente de los demaacutes esto es un ser que existe una sola vez En cambio Porfirio da en la Isagoge una definicioacuten de individuo como entidad singular e irrepetible 3 Al comentar la Isagoge de Porfirio Boecio estimoacute que el vocablo individuum puede entenderse en tres sentidos Individuo se dice de varios modos Se dice de aquello que no se puede dividir por nada como la unidad o la mente se dice de lo que no se puede dividir por su solidez como el diamante y se dice de lo que no se puede predicar de otras cosas semejantes El primer sentido es general el segundo real o fiacutesico el tercero loacutegico 4 A consecuencia de ello varios autores han indicado que del individuo soacutelo puede tenerse un cono-cimiento intuitivo Otros han manifestado que lo uacutenico que puede hacerse con un individuo es mostrarlo Por ejemplo Duns Escoto hizo notar que la nocioacuten de individuo contiene por lo menos dos principios su naturaleza y su entidad individuante entre las cuales no hay distincioacuten real ni tam-poco racional sino formal Seguacuten Wolff la nocioacuten de individuo se compone de la nocioacuten de especie
MARCO TEOacuteRICO
El objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que mantiene el individuo con su espacio maacutes proacute-ximo que llega a permitir al individuo apropiarse el espacio circundante Los integrantes del Movimiento Mo-derno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre individuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del primer espacio maacutes inmediato al indivi-duo donde se producen las primeras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes intenso entre arquitectura e individuo La ciudad genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y espacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se produce si existe un primer resguardo donde se alcance una experiencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano El concepto de colectividad del Movimiento Moderno definioacute la cohe-rencia de unos espacios exteriores que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutencu-los sociales para conseguir construir ciudad conjuntamente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
No puede haber sociedad sin individuo Asiacute que es esencial lograr una realizacioacuten plena del individuo en siacute mismo para que luego los viacutenculos sociales entre los distintos individuos creen una red conjunta que permita desarrollar el concepto de socializacioacuten de comunidad de ciudad
El Liacutemite
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Individuo + Socializacioacuten
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12 Imagen de referencia sociedad industrial Fuente Flickrcom 13 Imagen de referencia la cultura unioacuten de sociedades Imaacutegenes de Google buacutes-queda libros 14 Imagen de referencia el hombre de Vitruvio Imaacutegenes de Google buacutesqueda Vitruvio 15 Imagen de referencia manifestacioacuten de joacutevenes una sociedad en transicioacuten Fuente nueva revista de poliacutetica cultura y arte 16 Imagen de referencia Node Garden Jerome Squalor Los Angeles 2013 17 Imagen de referencia del homo sapiens al homo extenses Fuente businessinsi-der 18 Imagen de referencia sombras humanas Fuente bucketlistproductions 19 Imagen de referencia sombra humana Fuente fotogenia un instante-decaosblogspotcom 20 Imagen de referencia vectorizacioacuten de las ondas de sonido emitidas por indivi-duos de distinta edad Imaacutegenes de Google buacutesqueda sonidos 21 Imagen de referencia el viacutenculo entre el yo y el ser Imaacutegenes de Google buacutes-queda sombras 22 Imagen de referencia people shadows Fuente loadtvebiz
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Filtro + Membrana + Piel
DEFINICIOacuteN Filtro De fieltro del germaacutenico filt Membrana Del latiacuten membrāna Piel Del latiacuten pellis
Seguacuten la RAE filtro 1 Materia porosa como el fieltro el papel la esponja el carboacuten la piedra etc o masa de arena o pie-dras menudas a traveacutes de la cual se hace pasar un liacutequido para clarificarlo de los materiales que lleva en suspensioacuten 2 Dispositivo que elimina o selecciona ciertas frecuencias de un espectro eleacutectrico acuacutestico oacuteptico o mecaacutenico
Seguacuten la RAE membrana 1 Piel delgada a modo de pergamino 2 Tejido o agregado de tejidos que en conjunto presenta forma laminar y es de consistencia blanda 3 Placa o laacutemina de pequentildeo espesor generalmente flexible
Seguacuten la RAE piel 1 Tegumento extendido sobre todo el cuerpo del animal que en los vertebrados estaacute formado por una capa externa o epidermis y otra interna o dermis
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) piel 1 Membrana gruesa resistente y flexible que cubre la superficie del cuerpo de los animales 2 En anatomiacutea y fisiologiacutea la piel cumple diferentes funciones protege el organismo contra los agen-tes fiacutesicos quiacutemicos y bacterianos desempentildea un destacado papel en el intercambio de los gases y termorregulacioacuten es un oacutergano de excrecioacuten y constituye una superficie sensorial de extraordinaria importancia
MARCO TEOacuteRICO
Un filtro consiste en el ejercicio de construccioacuten de un liacutemite y en la nueva atmoacutesfera fiacutesica e intelectual que surge a cada lado Cuando un filtro traza los liacutemites del espacio estaacute estableciendo relaciones entre dos lados conexiones entre un interior y un exterior entre dos exteriores o entre dos interiores 23 Gustav Fechner24 se preguntaba iquestcuaacutendo el ser sensible tomaba consciencia del exterior iquestdoacutende estaacute el um-bral entre el ser sensible y el ser pensante La piel se convierte en Fechner en objeto de exploracioacuten cientiacutefica durante muchos antildeos en la buacutesqueda de esas relaciones entre sensibilidad informacioacuten y relacioacuten Husserl y Merleau Ponty argumentan fuertes reflexiones sobre el concepto de piel a propoacutesito de la pregunta por el liacutemite y el contorno iquestEs la piel del ser humano como cuerpo bioloacutegico un mero liacutemite donde acaba el cuerpo La piel es un oacutergano descentrado que transita entre un interior y un exterior o ni siquiera es un traacutensito sino un aacutembito sensible donde el cuerpo intensifica la relacioacuten entre un hacia adentro y un hacia fuera Es en la piel donde la ldquorelacioacutenrdquo toma la dimensioacuten de ldquouna verdadrdquo constituida en el propio intercambio Algo asiacute como liacutemite y permeabilidad o liacutemite entre un adentro y un afuera que tiene la capacidad de tocar y ser tocada al mismo tiempo que emite y recibe simultaacuteneamente un espectro de informacioacuten La piel es asiacute un liacutemite con profundidad 25 La piel como concepto se convierte en algo tan poderoso como un aacutembito de intensidades de intercambios de informacioacuten y formacioacuten del propio cuerpo que es como correspondencia al medio al que pertenece Se envuelve hacia adentro constituyendo una frontera y se desenvuelve hacia afuera constituyendo un canal Es igualmente hacia fuera y hacia adentro Por eso es impermeable y permeable Por su parte Jacques Herzog y Pierre De Meuron han hecho de la piel como envolvente arquitectoacutenica su dis-curso maacutes valioso La piel es ldquouna membranardquo vibratoria que queda definida tambieacuten por la viacutea teacutecnica La disciplina del proyecto la considera en el entorno de la ldquofachadardquo pero aquiacute es todo el cuerpo arquitectoacutenico hecho sin un adentro ni un afuera sino como un entorno mediador entre lo que llega como energiacutea del cosmos y los que queda transformado para el cuerpo del hombre que habita esta arquitectura La piel ya no seriacutea esa capa exterior sino compuesta por la modulacioacuten de energiacuteas como la luz que al atrave-sarla conforma un corpus de ondas teacutecnicamente gestionadas para construir continuidades favorables y no para hacer visibles los objetos simplemente
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La piel es nuestro filtro maacutes proacuteximo inmediato y conocido Y es el mejor ejemplo de membrana no solo en la cuestioacuten fisionoacutemica de adaptabilidad al medio sino en la cuestioacuten perceptiva es el filtro de informacioacuten que pone en relacioacuten al individuo con su medio como entorno circundante
23 Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 24 Filoacutesofo y psicoacutelogo nacido en Gross Saumlrchen en 1801 25 Citado en TD Atmosferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015
El Liacutemite
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Filtro + Membrana + Piel
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26 Maqueta de elaboracioacuten propia Respirando a traveacutes de filtros 27 Imagen de referencia papel laminado Imaacutegenes de Google buacutesqueda las capas del papel higieacutenico 28 Dibujo de elaboracioacuten propia Liacuteneas que confeccionan la piel humana 29 Imagen de referencia la composicioacuten tridimensional de las membranas Exposi-cioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 30 Imagen de referencia los pliegues de la seda Imaacutegenes de Google buacutesqueda pliegues en telas 31 Imagen de referencia geotextil como membrana teacutermica Fuente mercado libre 32 Imagen de referencia injertos de piel Fuente Prensalibre 33 Imagen de referencia vestido con tapado de gasa Fuente Fortuny 34 Imagen de referencia fondo de textura de lino gris Imaacutegenes de Google buacutes-queda la transparencia del lino 35 Imagen de referencia piel mojada Fuente flickriver 36 Imagen de referencia raiacuteces de liacutemites Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018 37 Imagen de referencia la transparencia en cortinas Fuente Vescom 38 Imagen de referencia poliamida filtro tela nylon Fuente XQ alibaba 39 Imagen de referencia fusioacuten de membranas Exposicioacuten en hall de la ETSAM Enero 2018
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
DEFINICIOacuteN
Ambiente Del latiacuten ambiens -entis que rodea o cerca Atmoacutesfera Del latiacuten cientiacutefico atmosphaera y este del griego ἀτμός atmoacutes vapor aire y σφαῖρα sphaicircra esfera Envolvente Del antiguo participio activo de envolver
Seguacuten la RAE ambiente 1 Que rodea algo o a alguien como elemento de su entorno Temperatura sonido ambiente 2 Aire o atmoacutesfera de un lugar 3 Conjunto de condiciones o circunstancias fiacutesicas sociales econoacutemicas etc de un lugar una co-lectividad o una eacutepoca 4 Grupo o ciacuterculo social en que alguien se desarrolla o vive 5 Disposicioacuten favorable o desfavorable de un conjunto de personas hacia alguien o algo 6 Cada una de las partes con caracteriacutesticas y funciones diferentes en que puede dividirse una sala o local 7 Efecto de la perspectiva aeacuterea que presta corporeidad a lo pintado y finge las distancias
Seguacuten la RAE atmoacutesfera 1 Aire contenido en una habitacioacuten u otro recinto 2 Espacio a que se extienden las influencias de alguien o algo o ambiente que los rodea 3 Ambiente o clima favorable o adverso a alguien o a algo
Seguacuten la RAE envolvente 1 Que envuelve o rodea
Seguacuten la RAE envolver 1 Cubrir un objeto parcial o totalmente cintildeeacutendolo de tela papel u otra cosa anaacuteloga
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) ambiente 1 Aplicable a cualquier fluido que rodea un cuerpo 2 Conjunto de circunstancias que acompantildean a personas cosas o acciones 3 Conjunto de condiciones en las que vive un organismo tanto fiacutesicas (luz temperatura etc) como las determinadas por otros organismos
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) atmoacutesfera 1 Fluido gaseoso que rodea un cuerpo cualquiera
MARCO TEOacuteRICO
Husserl analiza el tacto con verdadera profundidad para tocar el aacutembito de esta relacioacuten enigmaacutetica entre ese hacia adentro y ese hacia fuera Y de ahiacute llega a la realidad de ldquoatmoacutesferasrdquo en la que explica como la realidad que el percibe es pura condicioacuten atmosfeacuterica donde todo se refleja en todo y cada evento construye una situa-cioacuten extraordinaria cargada de belleza por su propia condicioacuten de acontecimiento 40 Zumthor tambieacuten contribuye a la cuestioacuten de la atmoacutesfera en arquitectura a traveacutes de su obra Atmospheres Zumthor describe lo que tiene en mente cuando se propone crear la atmoacutesfera de sus casas las imaacutegenes de espacios y edificios que le afectan son tan importantes como las piezas particulares de muacutesica o libros que lo inspiren Desde la composicioacuten y presencia de los materiales hasta el manejo de las proporciones y el efecto de la luz esta poeacutetica de la arquitectura permite recapitular lo que realmente importa en el proceso de disentildeo de la casa Peter Zumthor ha descrito lo que realmente constituye una atmoacutesfera arquitectoacutenica como ldquoesta sin-gular densidad y estado de aacutenimo este sentimiento de presencia bienestar armoniacutea belleza bajo cuyo he-chizo experimento lo que de otro modo no experimentariacutea precisamente en este caminordquo La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se caracterizaraacute por el grado de su permeabili-dad Este contorno permeable se puede materializar de distintos modos una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del material que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilida-des y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales ornamen-tales espaciales y resistentes 41
REFLEXIOacuteN PERSONAL
Envolvente hace referencia a la realidad espacial maacutes proacutexima que rodea al individuo Atmoacutesfera abarca una realidad espacial de mayores dimensiones por lo que seraacute como englobar un conjunto de envolventes Ambiente representa un escalafoacuten maacutes general en el sistema siendo capaz de reunir distintas atmoacutesferas que funcionan independientemente o que establecen una red de relaciones intriacutensecas entre ellas
40 Ver TD Atmoacutesferas de Rafael Beneytez Duraacuten 2015 41 Ver TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Di-ciembre 2015
El Liacutemite
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Ambiente + Atmoacutesfera + Envolvente
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49 50 51 52
42 Maqueta de elaboracioacuten propia La sombra de la envolvente 43 Imagen de referencia nebulosas Imaacutegenes de Google buacutesqueda humo 44 Imagen de elaboracioacuten propia reverberacioacuten en espacios diaacutefanos 45 Imagen de referencia permeabilidad difusa Google buacutesqueda difuso 46 Imagen de elaboracioacuten propia propagacioacuten sonora en nave industrial 47 Imagen de referencia Pepsi Pavillion expo Osaka Fufiko Nakaya 1970 48 Imagen de referencia bethleighz amp streloff dance curves on the dances of Palucca 1926 Wassily Kandinsky 49 Imagen de elaboracioacuten propia materializacioacuten de la envolvente sonora en la transformacioacuten del espacio arquitectoacutenico 50 Imagen de referencia envolventes de movimiento Fuente photographier au stroboscope Virusphotocom 51 Imagen de referencia el movimiento a traveacutes de la tela Fuente arena 52 Imagen de referencia el movimiento del cuerpo humano Fuente arena Rita Troyer for Funzies
LIVING LIMITS
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GRUPO CONCEPTUAL Simbiosis + Hibridacioacuten
DEFINICIOacuteN Simbiosis Del griego συμβίωσις symbiacuteōsis vida en co-muacuten de συν- syn- sin-1 y βίωσις biacuteōsis modo de vivir Hibridacioacuten Del latiacuten hybrĭda
Seguacuten la RAE simbiosis 1 Asociacioacuten de individuos animales o vegetales de diferentes especies sobre todo si los simbiontes sacan provecho de la vida en comuacuten
Seguacuten la RAE hibridacioacuten 1 Produccioacuten de seres hiacutebridos 2 Fusioacuten de dos ceacutelulas de distinta estirpe para dar lugar a otra de caracteriacutesticas mixtas 3 Asociacioacuten de dos moleacuteculas con cierto grado de complementariedad
Seguacuten La Enciclopedia (Salvat Editores) simbiosis 1 Asociacioacuten iacutentima de dos organismos de distinta especie con importante beneficio para ambos
Seguacuten el diccionario filosoacutefico de Joseacute Ferrater Mora de 1976 sobre simbiosis 1 El teacutermino simbiosis se usa sobre todo en biologiacutea para designar la convivencia de dos o maacutes orga-nismos de tal suerte que implique para ellos reciacuteprocas ventajas Algunas veces se admite que la sim-biosis puede resultar perniciosa para uno de los organismos afectados es el caso cuando se habla de parasitismo 2 Del vocabulario bioloacutegico el vocablo simbiosis ha pasado al vocabulario socioloacutegico e histoacuterico especialmente en las tendencias que han insistido en el caraacutecter orgaacutenico de la sociedad Sin em-bargo no es siempre posible determinar si el uso del teacutermino en sociologiacutea y en historia es mero traslado de un concepto que sigue conservando en el nuevo campo todas las connotaciones funda-mentales que teniacutea en el campo originario (en cuyo caso podriacutea hablarse de biologismo) o bien si al ser empleado dentro de un nuevo contexto se le agregan connotaciones antes no poseiacutedas (en cuyo caso podriacutea hablarse a lo sumo de uso metafoacuterico) 3 El socioacutelogo y antropoacutelogo franceacutes Leacutevy-Bruhl ha hablado de una simbiosis miacutestica en los pueblos primitivos consistente en un sentimiento de simbiosis entre los individuos de un grupo social y los de otro o entre un grupo humano y un grupo vegetal o animal 4 El filoacutesofo e historiador alemaacuten O Spengler ha hablado de una simbiosis cultural que tiene a veces lugar entre distintas culturas (un concepto a veces afiacuten al de afiliacioacuten propuesto por Toynbee)
MARCO TEOacuteRICO
Juan Navarro Baldeweg pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la arquitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda la fenomenologiacutea que lleva aparejada Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que hay que construir lugares donde las polarida-des se hacen realidades ambivalentes creando lugares que son el espejo de la naturaleza humana y por eso el
hombre en ellos reconoce su reflejo se identifica No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de vista del ser humano de su percepcioacuten sen-sorial y necesidades de simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en contacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nuestra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experiencia Para Buber existen tres esferas en donde surge un proceso de simbiosis la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una relacioacuten oscuramente reciacuteproca la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se manifiesta y adopta la forma del lenguaje y la tercera esfera es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas inteligibles
REFLEXIOacuteN PERSONAL
La simbiosis llevaraacute consigo un intercambio de informacioacuten entre individuo y naturaleza donde el individuo es-tablece una relacioacuten con ella y donde mayoritariamente soacutelo eacutel es el elemento de la relacioacuten que saca provecho de la misma En el campo de la hibridacioacuten siacute que hay un intercambio de ambos partiacutecipes de la relacioacuten La naturaleza adopta transformaciones que son producto de la existencia humana Y el habitar del individuo necesita de un perma-nente contacto con ese existir natural para lograr una realizacioacuten plena de su existencia como humano Por lo que en definitiva el habitar del individuo es praacutecticamente un resultado de ese intercambio entre naturaleza y humanidad
El Liacutemite
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Simbiosis + Hibridacioacuten
53
54 55 56 57
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53 Imagen de referencia anaacutelisis inmunofluorescente de la evolucioacuten de un feno-tipo de cordoacuten sexual al juntar ceacutelulas de ovarios y testiacuteculos 54 Imagen de referencia dos manos y un solo dedo Imaacutegenes de Google 55 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno anaacutelisis de rayos x fuente il potere della foglia 56 Imagen de referencia simbiosis entre bacterias fijadoras de nitroacutegeno imagen generada digitalmente fuente il potere della foglia 57 Imagen de referencia simbiosis fuente misanimalescom 58 Imagen de referencia mirar desde el cristal Imaacutegenes de Google 59 Imagen de elaboracioacuten propia fusioacuten entre individuos 60 Imagen de referencia Speaking with hands Laacuteszloacute Moholy ndash Nagy 1922
CAPIacuteTULO 2
LOS LIacuteMITES DEL LIacuteMITE
Desarrollo del MARCO TEOacuteRICO de contextualiza-
cioacuten sobre la temaacutetica de liacutemite y haacutebitat Plantea-
miento del estado de la cuestioacuten desde cuatro te-
maacuteticas complementarias EXT-INT los estratos
verticales la percepcioacuten y el ldquointerrdquo Con el fin de
encontrar un delicado equilibrio entre contrarios
un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los liacutemites del liacutemite
37
Hoy en vez de liacutenea se habla de superficie en vez de
apoyos equidistantes mejor dispersos en vez de
centro fijo se plantea un lugar moacutevil y en vez de pun-
tos el teacutermino es zonas
(Cecil Balmond Londres enero 2002 Tectoacutenica 17)
Los liacutemites del liacutemite marcaraacuten las pautas de contorno en que se si-
tuaraacute la parte propositiva del tercer capiacutetulo Para ello es imprescin-
dible identificar los diferentes espacios en los que se desarrolla el ser
humano a traveacutes de sus diferentes partes elementos para redefinir-
los como haacutebitats disentildeados por y para la completa realizacioacuten del in-
dividuo Es por ello el encontrar un delicado equilibrio entre contra-
rios un permanente diaacutelogo entre contrapuestos
Los cuatro pilares fundamentales que conforman el marco estructu-
ral que sostiene el desarrollo final se desarrollaraacuten como apartados
independientes manteniendo siempre la condicioacuten de contorno de
unidad comuacuten y planteando una introduccioacuten al tema mediante la
evolucioacuten del concepto de envolvente
Comencemos con el muro tradicional ese elemento masivo y por-
tante que establece una relacioacuten con el entorno mediante agujeros
abiertos por sustraccioacuten de la materia Los huecos horadados en su
espesor peacutetreo desempentildean varias funciones permiten el traacutensito
de personas el paso del aire la luz y las vistas y ofrece proteccioacuten
respecto al entorno Por otro lado los materiales que han revestido
al muro lo desmaterializan y ocultan su esencia constructiva1
La fachada histoacuterica era una envolvente frontal una piel ornamen-
tada cuya funcioacuten preponderante no fue solamente la de dar abrigo
y cobijo sino expresar y transmitir significados asociados incluso a
la categoriacutea social que ocupaban los usuarios
1 JM Aparicio Guisado El muro Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Uni-
versidad de Palermo Madrid A Asppan pp 19-20
Presentacioacuten
de la temaacutetica
los cuatro liacutemi-
tes del liacutemite
El muro y el
hueco
LIVING LIMITS
38
Ilustracioacuten 1 Alberti Florencia 1455-1460 Fachada de la Iglesia de Santa Maria Novella 2
Ilustracioacuten 2 Semper ETH Zurich (1859-1863) Fachada con dibujos a modo de tapiz 3
En la Edad Media se produjo una modificacioacuten sustancial sobre el
liacutemite arquitectoacutenico y su esencia portante Los poacuterticos medieva-
les se convierten en ldquoescaparaterdquo Por otra parte se inicia la difu-
sioacuten del cristal este se antildeade a este escaparate a estos poacuterticos de
principios del siglo XIV Este elemento desconocido hasta el mo-
mento ocupa dichos huecos formando parte de la composicioacuten mu-
ral y del nuevo lenguaje arquitectoacutenico
En el siglo XIX la cuestioacuten fundamental fue la desmaterializacioacuten
El objetivo era recrear una vitrina de la sociedad con capacidad
permeable para conectar interior y exterior
2 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015 3 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Evolucioacuten de
la envolvente
Edad Media al
sXIX
Los liacutemites del liacutemite
39
Y el objetivo en el siglo XX fue el de eliminar toda masa construida
Los edificios recogen esta abertura absoluta de sus envolventes de
modo que el usuario es incorporado al espacio fluido dando conti-
nuidad al espacio interior con el exterior el muro portante se ha
fracturado en mil pedazos quedando abierto y siendo susceptible
de albergar otros elementos arquitectoacutenicos
Toda fachada es una ventana4 en el sentido maacutes amplio de la pala-
bra Un hueco transmisor de sensaciones conector de interior y ex-
terior y en consecuencia pantalla transmisora de significados que
posee la misioacuten limitadora y conformadora del espacio interior ar-
quitectoacutenico
El muro dejaraacute de ser solo un liacutemite una frontera donde situar un
punto de acceso al edificio5 una fachada bidimensional y empe-
zaraacute a ser una hipersuperficie es decir el muro tradicional se en-
sancha en el espacio convirtieacutendose en envolvente de todas las ca-
ras del objeto arquitectoacutenico
Implantamos las instalaciones teacutecnicas tomando como base que la
estructura portante se puede ensanchar convertir en membrana
sensible quedar descolgada como una cortina6 ser un espejo del
entorno7 contener afectos8 o soportar cargas
El siglo XX representoacute un paso de la racionalidad a la libertad for-
mal Por ejemplo mientras Mies y Le Corbusier separaron los so-
portes del liacutemite de las fachadas Wright sin embargo integra am-
bos componentes de una manera orgaacutenica
La piel arquitectoacutenica en el Movimiento Moderno adquiere auto-
nomiacutea y se consigue una absoluta flexibilidad compositiva estruc-
tural y espacial
No se puede hacer una completa contextualizacioacuten del elemento
piel sin tener en cuenta a Hundertwasser9 y su teoriacutea de las 5 pieles
4 I Abalos y J Herreros Teacutecnica y arquitectura en la ciudad contemporaacute-
nea 1950-2000 Hondarribia Nerea 2000 Cap III Evolucioacuten constructiva
del cerramiento del vidrio 5 Sobre esto se puede contemplar la idea de Toyo Ito en el proyecto del
Foro en Gante en el que la idea primigenia era un objeto con forma de
ameba una planta baja a la que se accediacutea por cualquier punto desde el
exterior urbano como una prolongacioacuten de la plaza Toyo Ito queriacutea incor-
porar al edificio el espacio urbano 6 En referencia a DIOR Almacenes VITRA 7 En referencia al Museo Lens Francia 8 En referencia a las Bodegas Dominus California 9 Friedrich Stowasser maacutes conocido como Friedensreich Hundertwasser es uno de los maacuteximos exponentes de la vanguardia artiacutestica en Aus-tria Nacido en Viena en 1928 ha conseguido convertirse en una figura clave del arte europeo del siglo XX cultivando muacuteltiples facetas e incluso
La piel arqui-
tectoacutenica
Evolucioacuten de
la envolvente
sXX
LIVING LIMITS
40
Ilustracioacuten 3 Hundertwasser y su teoriacutea de las 5 pieles
Dividiacutea la vida humana en cinco estratos que iban desde la epider-
mis hasta el contexto social en que uno creciacutea La primera de las
pieles del ser humano es la epidermis que es la maacutes cercana al ldquoyordquo
interno y que ademaacutes encarna la desnudez del hombre La se-
gunda piel se corresponde con la ropa 10 La tercera de las pieles es
el hogar El artista reivindicaba la libertad y la liberacioacuten imagina-
tiva y por ello se opuso rotundamente a que pudiese considerarse
arte o vanguardia la arquitectura racionalista Para eacutel las casas no
se construiacutean a partir de muros sino de ventanas y afirmaba que
cada individuo tendriacutea que poder tener la capacidad de asomarse a
su ventana y cambiar la apariencia de su hogar11 La cuarta capa del
creando toda una filosofiacutea de pensamiento sobre la vida humana y la obra artiacutestica 10 Hundertwasser pensaba que la ropa de la era moderna era un elemento despersonificador y que daba como resultado una sociedad uniforme y simeacutetrica Por ello comenzoacute a fabricarse su propia ropa con pequentildeos re-tales dando siempre rienda suelta a su imaginacioacuten 11 Con ese pensamiento dedicoacute gran parte de su vida a disentildear diferentes
casas y apartamentos en los que los pisos no eran planos los colores se
multiplicaban el ceacutesped surgiacutea del tejado y las columnas no seguiacutean un
esquema regular El modernismo y la arquitectura de Gaudiacute fueron en
todo momento sus referentes a la hora de construir sus Hundertwasser-
haus En este contexto de liberacioacuten total se debe entender tambieacuten
su pintura En sus lienzos estas mismas capas se pueden vislumbrar a
modo de espirales que surgen como una explosioacuten de llamativos colores
En este caso la influencia de la secesioacuten vienesa es clara siendo Gustav
Klimt y Egon Schiele sus dos grandes referentes
Hundertwasser
y la teoriacutea de las
5 pieles
Los liacutemites del liacutemite
41
hombre se da en el entorno social Para eacutel la sociedad ejerce una
influencia igual de grande que la familia en la construccioacuten de la
identidad personal La identidad no solo se conforma por quienes
somos sino tambieacuten por quienes estamos rodeados lo cual lo lle-
vaba a argumentar que debemos estar en paz con las personas que
nos rodean pues eso tambieacuten nos define La uacuteltima de las pieles de
Hundertwasser es el entorno mundial Deciacutea que la naturaleza tiene
poder total sobre el hombre ya que dependemos de ella para so-
brevivir y por ello debemos vivir en armoniacutea con ella de nuevo 12
Asiacute que en definitiva la piel arquitectoacutenica se convierte en una do-
ble capa a modo de sistema nervioso La envolvente responde a re-
quisitos formales El plano exterior se convierte en una entidad au-
toacutenoma
La envolvente se utiliza como un simple cerramiento protector del
exterior Es una pantalla transmisora de significados desvinculados
del uso y de la funcioacuten
En siglo XX Mies separaraacute los elementos estructurales claramente
del resto de los elementos Asiacute en el Seagram la estructura se ex-
cluye del muro cortina estructura y cerramiento cumplen una fun-
cioacuten especiacutefica e independiente En el extremo opuesto la piel ad-
quiere profundidad posee un espesor un grosor y por lo tanto ad-
quiere doble funcioacuten Esta doble funcioacuten estaacute expresada en la en-
volvente del brise soleil de Le Corbusier piel potencial de sombras
laacutemina gruesa manipulada con intencioacuten compositiva
Ilustracioacuten 4 Uniteacute dHabitation de Marsella Le Corbusier 1952 13
12 Ver libro Hundertwasser the painter King with the five skins Pierre Res-tany Taschen 13 Ilustracioacuten incluida en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Te-resa Fortea Navarro Diciembre 2015
Mies amp Le
Corbusier
LIVING LIMITS
42
Ilustracioacuten 5 Esquina del Seagram Mies van der Rohe 1958
Con el Movimiento Moderno la piel exterior se convierte en un
mero revestimiento que esconde una estructura interior inde-
pendiente de la envolvente Hay una disociacioacuten de estructura y ce-
rramiento El Movimiento Moderno quiso establecer una separa-
cioacuten entre estructura y cerramiento Como afirma Colin Rowe lsquoen
el Estilo Internacional existe una dialeacutectica entre espacio y estruc-
tura de modo que ambos son independientesrsquo
Pero es a partir de la exposicioacuten organizada por Philip Johnson en
el MOMA de Nueva York en 1988 donde los arquitectos Frank
Gehry Libeskind Koolhaas Eissenman Zaha Hadid Coop Him-
melblau y Tschumi engloban planteamientos estructurales novedo-
sos en sus proyectos En ellos el equilibrio estructural apareciacutea dis-
torsionado y alterado Lo portante es llevado a sus liacutemites produ-
ciendo un desorden estructural evidente El espacio contemporaacute-
neo aparece maacutes abierto y dinaacutemico menos riacutegido que el espacio
tradicional euclidiano Se difunden y aparecen envolventes que cu-
bren espacios diaacutefanos y abiertos hacia el exterior
Consecuencia de ello el propio concepto de fachada queda despla-
zado y transformado
Ilustracioacuten 6
Hangar Orbetello 1988 Pier Luigi Nervi TWA Terminal1956-62 Eero Saarinen Iglesia de la Atlaacutentida 1952 Eladio Dieste
Esta superficie es la maacutescara posmoderna que criticaraacute Bruno Zevi
una fachada desvinculada de su estructura una forma autoacutenoma
un soporte publicitario y conceptual La envolvente como mascara
Movimiento
Moderno
Los liacutemites del liacutemite
43
Ilustracioacuten 7 Fachada del Grupo SITE Ciudad Flamenco HampdeMeuron Biblioteca de la Escuela
Teacutecnica Eberswalde Alemania (1994-1999)
Los arquitectos suizos Herzog amp de Meuron ponen de manifiesto
que la fachada no tiene que revelar nada ni sobre la verdad ni so-
bre la estructura ni sobre los materiales
Repeticioacuten de ciertas figuras elementos de la naturaleza hojas de
los aacuterboles etc que multiplicados construyen un ldquomaquillaje su-
perficialrdquo abstracto que elimina todo efecto figurativo Abstrac-
cioacuten pictoacuterica y crear un paisaje arquitectoacutenico integrado con lo ur-
bano
Es en el factor social donde se valora en exceso lo novedoso y lo
sorprendente Pieles estructurales identificando forma orna-
mento y estructura son fachadas que permiten esta inmensa liber-
tad formal y compositiva
A mediados de los antildeos noventa un nuevo concepto de piel es
desarrollado por Bernard Cache14 una nueva forma de ornamenta-
cioacuten contemporaacutenea para edificios en las que se articulan superfi-
cies estructura paneles y aberturas Con este modelo la arquitec-
tura contemporaacutenea sustituye el concepto de fachada por el de
piel capa exterior mediadora entre el edificio y su entorno
Por un lado la fachada no es un alzado neutro sino una membrana
informada comunicada y comunicativa Por otro lado se busca una
superficie que cambie y exprese los cambios que ocurren en el in-
terior del edificio o en su forma de modo que la envolvente se
transforma hoy en una pantalla interactiva15
14 Bernard Cache Duumlrer - Vitruvius - Plato Instruments of Thought 15 Publicacioacuten de la Escuela de Arquitectura de Talca Estructuras dinaacutemi-cas Investigacioacuten 5
Piel estructural
Pieles y mem-
branas
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
45
EXT ndash INT
Los arquitectos han de centrarse en el um-
bral para dar importancia a la transicioacuten en-
tre los mundos del exterior al interior y vi-
ceversa
(Aldo van Eyck 1918-1999)
El presente apartado definiraacute en queacute consiste la dualidad exterior ndash
interior El mundo de la naturaleza que consideramos como exterior
es bautizado personalmente como EXT La realidad del espacio inte-
rior maacutes cotidiano y domeacutestico que permite un control y disentildeo espa-
cial por parte del individuo es bautizado de forma personal como el
INT Para ello se comenzaraacute con una tabla comparativa de los condi-
cionantes de ambos mundos con datos objetivos y subjetivos que
describen cada realidad Todo ello seraacute sustentado por la exposicioacuten
del estado de la cuestioacuten de dicha dualidad
EXT INT
Realidad natural Realidad humana
Variable de tiempo reglada y uni-versal
Temporalidad relativa
Condicionantes exteriores ajenos a la voluntad humana
Control de las condiciones higro-teacutermicas
Grado de sociabilizacioacuten diverso y menos duradero
Contacto social maacutes duradero y focalizado
Dinamismo Brusquedad Inmediatez
Pausa Control
Subjetividad
El EXT (exterior) presenta una realidad de naturaleza en estado
puro ramas vegetacioacuten agua viento sol nubes lluvia sonidos
piedrashellip paacutejaros insectos animales en general Pero no solo en
sus elementos estaacute la cuestioacuten natural Hay unos condicionantes
exteriores de temperatura con sus correspondientes cambios la
transicioacuten diacutea y noche y los sucesivos cambios de estaci0nes son
percibidos por el resto de organismos Aquiacute es donde interviene la
accioacuten humana en su intento por controlar lo que no estaacute sujeto a
Intenciones
EXT
LIVING LIMITS
46
su inminente control en su lucha constante del hombre con el me-
dio por una trasformacioacuten controlada Al final es el hombre el que
introduce nuevos elementos a esa realidad natural tales como la
contaminacioacuten acuacutestica o ambiental o buscando la estabilidad al
configurar suelos permeables en contraste con la consistencia
blanda del suelo natural por excelencia
Sin embargo hay una observacioacuten de la temaacutetica espacio-tiempo
mucho maacutes interesante de aporte maacutes enriquecedor que todos los
detalles anteriores cotidianos El tiempo en esa realidad del EXT
transcurre esto es hay una variable de tiempo reglada que no la
marca el hombre y que por mucho que se empentildee en controlar ja-
maacutes podraacute llegar a hacerlo Es universal es decir transcurre igual
para todos los individuos de un punto georreferenciado concreto
Por tanto siacute en efecto depende de la situacioacuten geograacutefica no ha-
braacute la misma condicioacuten de temporalidad en dos puntos distintos de
planetas alejados entre siacute ni fiacutesicamente por la relacioacuten horaria y
su distancia al sol que hace que se modifique las horas de luz y os-
curidad ni psiacutequicamente al provocar distintas percepciones y es-
tados aniacutemicos en respuesta a tales condicionantes exteriores
Esto resulta imprescindible a la hora no solo de definir el EXT sino
de aproximarnos a la utoacutepica transicioacuten del EXT al INT que se argu-
mentaraacute maacutes adelante
Todas las realidades naturales hacen que se tienda a una concep-
cioacuten humana de mayor sociabilizacioacuten que el ambiente del INT maacutes
cerrado en uno mismo La condicioacuten social en el ambiente del EXT
es de gran diversidad temaacutetica e inter-especies Sin embargo son
contactos menos duraderos de situaciones maacutes puntuales en teacuter-
minos de instantes se podriacutea hablar
El INT presenta en cambio una realidad completamente distinta
casi inversa podriacuteamos decir El hombre como individuo es el uacutenico
responsable de esta realidad nace de su creacioacuten al sentir la nece-
sidad de proteccioacuten frente al EXT para lo cual dispone un techo que
le cubre de las inclemencias climaacuteticas unos cerramientos perime-
trales que seguacuten el grado de opacidad consiguen una desconexioacuten
total con el exterior o una vinculacioacuten con el mismo por medio de
una barrera iquestCuaacutel es el objetivo de todo ello Conseguir definir
unas condiciones higroteacutermicas interiores especiacuteficas de tempera-
tura luz sonido humedad ventilacioacuten etc iquestCoacutemo conseguirlo
Gracias a la accioacuten humana que permite conseguir un control de esa
realidad del EXT pero en sitios maacutes reducidos acotados y praacutectica-
mente aislados del exterior el INT en definitiva
Por todo lo anterior y especiacuteficamente al poder controlar la llegada
de luz y la vinculacioacuten del individuo desde el INT con el EXT el
tiempo es completamente relativo en pocas palabras si se hace
INT
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
47
una desconexioacuten total con la nocioacuten de temporalidad pautada del
EXT el individuo pierde totalmente la nocioacuten de viacutenculo con ese
desarrollo temporal adquiriendo una nueva proporcioacuten en tanto
que se mantenga esta situacioacuten de desvinculacioacuten del hombre con
su primera existencia natural
iquestQueacute es lo que provoca esta realidad espacial del INT en cuanto al
contacto social En primer lugar que se tienda a la individualizacioacuten
del ser a espacios unitarios considerados como ldquomiacuteosrdquo a la rela-
cioacuten del yo con uno mismo Por otro lado es incuestionable la con-
dicioacuten social del ser humano por lo que habraacute igualmente socializa-
cioacuten pero con un grado de permanencia distinta a la condicioacuten del
EXT aquiacute se produciraacuten contactos maacutes duraderos gracias al grado
de confort adquirido en ese control higroteacutermico y ademaacutes seraacuten
contactos maacutes focalizados en cuestioacuten de temaacutetica lugar o condi-
cioacuten social en definitiva buscando un porqueacute de interaccioacuten
En conclusioacuten frente a una dinaacutemica de brusquedad inmediatez en
los constantes cambios del EXT hay una pausa y estaticidad en ese
universo del INT que por supuesto permite situaciones de dina-
mismo pero siempre bajo el control humano
En el campo teoacuterico ya fueron muchos teoacutericos filoacutesofos y sobre
todo arquitectos los que se preocuparon por cuestionar la dualidad
del EXT-INT
Comencemos con Norberg-Schulz cuando analiza el ejemplo del
templo griego que Heidegger describe en su texto El origen de la
obra de arte16 Respecto al coacutemo nos dice que el templo se alza alliacute
y al alzarse favorece la percepcioacuten del entorno abrieacutendolo mos-
trando cada cosa como lo que es activando sus interrelaciones y
significaciones originarias El lugar en el que se erige ya es de por siacute
sustancial y el colocar el templo revela su significado
Espaciar es apertura de lugares para que sean habitados haciendo
que aparezca el entorno como posibilidad de co-pertenencia es de-
cir reunioacuten de las cosas con el hombre Esta co-pertenencia se
apoya en la interrelacioacuten intima que establece Heidegger en su
texto La cosa17 18
16 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder 17 La cosa fue una conferencia invitada que Heidegger pronuncioacute en la Aca-demia de Bellas Artes de Munich en junio de 1950 Citado en La cosa con-ferencias y artiacuteculos M Heidegger 143-162 Barcelona Ediciones Serbal 18 Heidegger plantea que el hombre en su estar en el mundo en base a sus
vivencias va reforzando la familiaridad de los objetos familiaridad que ge-
nera la cercaniacutea de dichos objetos que en contraste con los objetos abs-
tractos de la ciencia se transforman en cosas
Heidegger +
Norberg - Schulz
LIVING LIMITS
48
El habitar conforma los componentes relacionales espacio-teleoloacute-
gicos es decir de como el hombre modela construye y despliega
dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el mundo la
poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto intermediario
entre el modelo del habitar y la arquitectura como configuracioacuten
espacial fiacutesica Y este concepto intermedio es justamente ese paso
del EXT al INT cuando crece el viacutenculo entre ambos
Aunque la arquitectura deba ser amparo y proteccioacuten no puede ser
hermeacutetica ya que imposibilitariacutea el viacutenculo del habitante con el en-
torno porque habitar es estar ligado al mundo Entonces ese ldquocen-
trordquo en el que se desarrolla el hombre como individuo (maacutes ligado
al INT) debe disponer de las conexiones espaciales y visuales que le
permitan al habitante establecer relaciones dialoacutegicas con el
mundo del EXT Esas conexiones espaciales seraacuten los elementos de
continuidad espacial que proporcionan el acceso de fuera a dentro
y viceversa Las conexiones visuales son los elementos de continui-
dad visual que permiten al habitante poder recuperar esa conexioacuten
con el origen de su existencia Ademaacutes funcionaraacuten como marcos
que acotan su visioacuten del entorno las fronteras invisibles que permi-
ten ver pero no tocar19
De forma paulatina pueden ir producieacutendose nuevas aperturas en
la masa soacutelida continua e isoacutetropa Dicha masa iraacute perforaacutendose
sucesivamente hasta equilibrar a lo largo del proceso teoacuterico ex-
puesto la proporcioacuten entre masa y aire entre sombra y luz El liacutemite
construido llega finalmente a desmaterializarse hasta convertirse
en una membrana tectoacutenica de alta permeabilidad
Del aire inicial natural del EXT a la masa construida del INT
Asiacute el propoacutesito existencial de la arquitectura es favorecer al indi-
viduo ldquoabrirse a ese EXT naturalrdquo mediante la permeabilidad visual
y la accesibilidad espacial de las conexiones desde un INT
Es el propio liacutemite tan marcado entre el EXT y el INT el que es atra-
vesado en una secuencia espacial de distintos grados de espacios
determinados por series de liacutemites secundarios
Ademaacutes la arquitectura no solo acota el espacio tambieacuten lo or-
dena establece focos principales y complementarios que pueden
estar jerarquizados o enfrentados Es el uacutenico vehiacuteculo real que
puede establecer espacios que pueden ser de transicioacuten entre el
exterior y el interior espacios intermedios en una secuencia distri-
buye accesos y recorridos o los ordena respecto a un espacio cen-
19 Citado en El arte y el espacio M Heidegger 1969 Barcelona Editorial Herder
El centro
dialoacutegico
Relaciones co-
nexiones y re-
corridos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
49
tral o hace predecible o encubierta la meta del recorrido Dicha or-
denacioacuten afecta tanto a la estructura del INT como a sus relacio-
nes con el entorno en el primer caso en la relacioacuten entre los esce-
narios y conexiones que enmarcan el encontrarse del habitante en
su microcosmos habitacional en el segundo en relacioacuten con las po-
sibilidades de interaccioacuten con los demaacutes y el entorno
Y esto admite una renovacioacuten del propoacutesito existencial anterior el
poder que adquiera la arquitectura a la hora de establecer el liacutemite
o transicioacuten desde ese EXT al INT debe permitir ordenar los escena-
rios de accioacuten20 y sus conexiones para jerarquizar y dirigir favorecer
u obstaculizar las diversas necesidades existenciales del habitante
Cotidianamente la puerta y la ventana son los elementos maacutes di-
rectos que relacionan ese INT con el EXT La puerta es un elemento
semipermeable abierta al habitante y cerrada al extrantildeo Aunque
la puerta esteacute cerrada el habitante ldquode la casardquo no se considera
atrapado ya que los liacutemites los impone eacutel mismo La puerta es el
elemento que expresa el comportamiento del habitante respecto
al mundo Su tamantildeo y altura influyen en la actitud del visitante21
Traspasar la puerta es cruzar el umbral el liacutemite que separa ambos
mundos esto es muestra de modo concreto la reduccioacuten de la con-
tinuidad espacial
La ventana es el elemento que permite observar el exterior desde
el interior permite la mirada y no el paso es el ojo de la casa22 Es
un elemento permeable unidireccional deja ver sin ser visto de diacutea
o muestra al EXT ese INT de noche Y auacuten maacutes allaacute si ampliamos su
tamantildeo la direccioacuten de la permeabilidad se conmuta el mundo in-
terior entra en el exterior Con la puerta el entorno estaacute a la mano
con la ventana a la vista23
Vayamos por un segundo a la asociacioacuten maacutes inmediata del INT con
lo que coloquialmente nos referimos como ldquocasardquo La ldquocasardquo tam-
bieacuten es imaginada como un ser concentrador el refugio maacutes sim-
ple la cabantildea del ermitantildeo la soledad centrada en la condensacioacuten
de la intimidad La ldquocasardquo se activa cuando se acumulan los contras-
tes es el provocar del INT al EXT o viceversa La ldquocasardquo es un ldquoser
20 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 21 Cuanto maacutes pequentildea menos invita a cruzarla y cuanto maacutes baja maacutes
obliga al que entra a agacharse generaacutendole un sentimiento de indefen-
sioacuten por el contrario cuanto maacutes grande e identificable maacutes expresa la
intencioacuten de invitar 22 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 23 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La puerta y la
ventana
La ldquocasardquo
LIVING LIMITS
50
vivordquo que lucha para proteger a sus habitantes de las amenazas del
exterior la ldquocasardquo pequentildea y sus rincones son la negacioacuten de la vas-
tedad del mundo24 es el silencio para los pensamientos es la segu-
ridad
Esta lucha entre el INT y el EXT presenta la dialeacutectica de la oposicioacuten
dentro-fuera en la que consideramos que el ldquointerior-aquiacute-ce-
rradordquo es lo positivo y el ldquoexterior-allaacute-abiertordquo lo negativo En
esta dicotomiacutea los elementos de accesibilidad espacial y continui-
dad visual son los que facilitan la interaccioacuten dentro-fuera como la
puerta-umbral que se puede abrir o cerrar al exterior o a la interio-
ridad y la ventana-marco que permite ver sin ser visto o encuadrar
nuestra visioacuten del mundo Tenemos que considerar la unioacuten de den-
tro-fuera como el resultado del proceso de alojamiento arquitectoacute-
nico no tenemos que limitar la morada humana a un dentro sino
considerarla como una unioacuten de dentro-fuera25 Hacemos el dentro
por su delimitacioacuten y con ello nace el fuera Este fuera queda ente-
ramente referido al dentro Es el espacio que experimentamos con
nuestra presencia y nuestro movimiento corporal dentro de eacutel
Por lo que necesariamente no se pueden concebir ambas realida-
des (el EXT y el INT)26 como entes separadas e inconexas la vincu-
lacioacuten entre ambas es innegable y es en ella donde estaacute la esencia
del habitar del individuo tal y como se argumentaraacute en el capiacutetulo
3
Al final casi que ese liacutemite espacial entre el EXT y el INT es tal que
un filtro que constituye una separacioacuten y un viacutenculo entre dos es-
pacios el exterior fiacutesico y real y el interior propiamente arquitectoacute-
nico El filtro mediador regula el traacutensito entre ambos dominios
que quedan cualificados por su intervencioacuten Podriacutea responder por
tanto a la idea de un lugar ubicado a medio camino entre exterior e
interior entre realidad y experiencia Podremos por tanto plantear
como paisaje exterior el que viene proporcionado por la realidad
24 En contraste con la centralidad protectora de la casa encontramos imaacute-
genes de inmensidad como un acantilado el mar que nos hacen com-
prender nuestro lugar en la complejidad del mundo Citado en La poeacutetica
del espacio G Bachelard 2000 Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica Pag
220-224 25 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacute-bitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 26 El dentro deja de ser un vaciacuteo una negacioacuten del espacio natural sino algo que tiene una valoracioacuten positiva por su coincidencia con nuestro es-pacio de experiencia El fuera seraacute el entorno natural que guarda dentro de sus paredes nuestro espacio de experiencia (Ver libro El espacio arqui-tectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Dualidades
dentro-fuera
interior-exte-
rior
El liacutemite entre
EXT-INT como
filtro mediador
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
51
fiacutesica que tiene lugar al otro lado del filtro respecto de la ubicacioacuten
del observador la evocacioacuten subjetiva generada en la experiencia
de aqueacutel como consecuencia de su experiencia espacial tras el filtro
podraacute ser entendido como un paisaje interior 27
Ilustracioacuten 8 Koho Mori Cortinas de seda para la casa de Peter Zumthor 2005 Fotografiacutea de Ar-
chitekturburo Zumthor Haldenstein 28
27 Andreacutes Ibaacutentildeez destaca unas palabras del autor Troxler (Ignaz Paul Vita-
lis) (Muumlnster 1780-Aarau 1866) ldquoLa naturaleza de las cosas y su unidad
primera no pueden captarse sino en el uacuteltimo escondrijo del alma humana
El interior de la naturaleza exterior estaacute iacutentimamente relacionado con el
interior de nuestra propia naturaleza De ahiacute este hecho maravilloso que
mientras maacutes nos adentramos en nosotros mismos apartaacutendonos de las
apariencias maacutes penetramos en la naturaleza de las cosas que estaacuten fuera
de nosotros (hellip) Creo que no puede decirse de manera mejor algo que
seguramente muchos de nosotros hemos intuido o sabido siempre Que
hay dos maneras de conocer la realidad exterior la naturaleza lo que so-
lemos llamar realidad objetiva una a traveacutes de los sentidos la vista el
tacto el oiacutedo otra adentraacutendose en uno mismo () Troxler lo explica con
claridad cuando afirma que entre nuestro interior y el interior del mundo
exterior existe un cierto viacutenculo Se trata de un viacutenculo que nada tiene que
ver con lo subjetivo o psicoloacutegico que va mucho maacutes allaacute de la capacidad
de raciocinio y que por supuesto no tiene nada de maacutegico ni de religioso
Es ciertamente asombroso que dicho viacutenculo exista y que profundizando
en uno mismo uno pueda averiguar cosas sobre la realidad fiacutesica y com-
prender aspectos de ese mundo que nos hemos acostumbrado a llamar
externo u objetivordquo Citado en Un descubrimiento Andreacutes Ibaacutentildeez en ABC
Cultural 17 de diciembre de 2011 paacuteg 16 28 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
LIVING LIMITS
52
Llegados a este punto merece la pena indagar un tanto en la refle-
xioacuten que hace Semper sobre lo tectoacutenico y estereotoacutemico en refe-
rencia a esa vinculacioacuten del EXT y el INT
Semper define lo tectoacutenico como un arte que toma a la naturaleza
como modelo no los fenoacutemenos concretos de la naturaleza sino
la uniformidad y las reglas con las cuales existe y crea
Semper defendiacutea que el hogar29 que en este caso hace referencia
a todo ese mundo del INT es el centro espiritual del todo el ger-
men de todas las instituciones sociales el primer signo de reunioacuten
Las formas de las moradas primitivas eran cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno Des-
pueacutes vino el muro protector y con eacutel la casa es decir la definicioacuten
de la realidad del INT
La cabantildea primitiva con su hogar se convierte en el primer templo
de sentido vertical con su cella el primer lugar sagrado y la primera
morada Despueacutes fueron necesarios cerramientos vallas y muros
para proteger el hogar naciendo asiacute la casa de sentido horizontal
como evolucioacuten de la cabantildea
Ilustracioacuten 9 Lo tectoacutenico y lo estereotoacutemico30
Y ahora bien iquesty si lo que perseguimos es una secuencia formal li-
gada a una secuencia perceptiva a traveacutes de los distintos elementos
que conforma ese todo
29 Gottfried Semper y los 4 Elementos de Arquitectura Ver libro El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 30Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Semper lo
tectoacutenico y lo
estereotoacutemico
La cabantildea
primitiva
El hogar
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
53
Los espacios construidos por filtros estereotoacutemicos se caracterizan
por su compacidad 31 su gravedad32 su estatismo33 y su introspec-
cioacuten son espacios esencialmente recogidos oscuros y cerrados Se
facilita una mirada reflexiva al interior de la mente por parte del ob-
servador que mira e interpreta su realidad fiacutesica circundante y se
modela un espacio sereno y miacutestico Son lugares que se proyectan
sobre siacute mismos y se cierran en una intimidad contenida que se
oculta del mundo en un cierto movimiento centriacutepeto
Ilustracioacuten 10 Hassan Fathy (1900-1989) Nueva Gourna Luxor Egipto Vista del in-terior de las naves del mercado 34
31 Compacidad (versus disgregacioacuten) La construccioacuten por medio de la sus-traccioacuten de masa implica una estrategia en la que las perforaciones mani-fiestan condiciones de isotropiacutea y continuidad en el medio construido La compacidad de la masa impenetrable se hace evidente en los agujeros de estos filtros que implican una disposicioacuten que determina su energiacutea resul-tante El oacuteculo del Panteoacuten evidencia el peso de la cuacutepula y determina el equilibrio entre la masa y el aire El hammacircm del bantildeo de Comares estaacute constituido por un cerramiento masivo carente de otros poros que no sean las propias perforaciones perpetradas en la boacuteveda y que constitu-yen el respiradero de un espacio construido por medio de una materia compactada 32 Gravedad (versus levedad) Del mismo modo en la materia penetrada de forma puntual y definida por las perforaciones se manifiesta la grave-dad del material que envuelve el aire de los huecos y que define el espacio La continuidad mateacuterica que exhibe por contraste el muro punzado im-plica un grado variable de impenetrabilidad en el medio construido De forma coherente con la cualidad de la compacidad antes resentildeada los fil-tros estereotoacutemicos quedan unidos a la tierra pertenecen a ella y de ella surgen ligados por una relacioacuten de gravedad que evidencia el peso propio de la estructura en cuestioacuten 33 Estatismo (versus dinamismo) En los espacios construidos por filtros de sustraccioacuten el conjunto del cerramiento perforado se somete estructural-mente a una geometriacutea uacutenica definida y controlada La estructura de hue-cos se mantiene y contenida Los agujeros de luz parecen tratar de libe-rarse sin lograrlo de la inmoacutevil masa envolvente a la que quedan atados La luz que atraviesa los agujeros de la masa comprimida en el bantildeo real del Palacio de Comares queda apresada por un espacio inamovible que se caracteriza por su rigidez y permanencia El espacio del bantildeo se contem-pla y entiende desde la quietud puesta en evidencia por el contraste con la ligereza y movimiento natural de los rayos de luz que vibran a traveacutes de sus estrellas perforadas Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 34 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014
Filtros este-
reotoacutemicos
LIVING LIMITS
54
En cambio los espacios construidos por filtros tectoacutenicos se carac-
terizan por su disgregacioacuten 35 levedad36 dinamismo37 y extrover-
sioacuten estos espacios cualificados por este tipo de filtros quedan
abiertos a todo tipo de intercambios Interior y exterior participan
mutuamente el uno del otro de un modo mucho maacutes directo que
en otros casos Los flujos de visioacuten y luz alcanzan un mayor grado
de interaccioacuten lo que provoca un caraacutecter menos cerrado y opaco
que los filtros de formacioacuten estereotoacutemica Sus espacios tratan de
proyectarse maacutes allaacute de siacute mismos por medio de un movimiento
centriacutefugo que libera a sus ocupantes y los relaciona con el mundo
exterior estableciendo de este modo lazos conectivos y una per-
manente conexioacuten de experiencias en paralelo
35 Disgregacioacuten (versus compacidad) Las partes finitas que terminan for-mando un filtro por adicioacuten no mantienen una relacioacuten material continua sino que se conectan por medio de nudos articulaciones o solapes La constitucioacuten de un filtro con piezas sueltas genera una construccioacuten ma-terial de elementos diferenciados entre siacute que mantienen su entidad for-mal individual a pesar de formar un conjunto con el resto La disgregacioacuten material procede de la discontinuidad fiacutesica y visual de los elementos inte-grantes de la estructura en teacuterminos conceptuales y constructivos Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 36 Levedad (versus densidad) La ausencia de conexiones fiacutesicas evidentes y el resultado del aire como elemento constructivo de ensamblaje ofrece unas propiedades de ligereza visual y estructural asociadas a estos filtros Las piezas que se aglutinan formando filtros por adicioacuten parecen apoyarse en el aire y quedar suspendidas por fuerzas invisibles que desafiacutean la ac-cioacuten de la gravedad La mencionada condicioacuten de levedad es criacutetica para entender proyectos donde la suma de piezas ensambladas y de planos su-cesivos terminan por configurar un cerramiento por capas que parecen carecer de continuidad material y por tanto de entidad fiacutesica Citado en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014 37 Dinamismo (versus estatismo) La configuracioacuten inacabada de estas es-tructuras en aparente cambio fiacutesico implica un entendimiento del espacio en constante evolucioacuten Las piezas manifiestan una multidireccionalidad dinaacutemica cuya cualidad tectoacutenica es causada en gran medida por la indefi-nicioacuten geomeacutetrica de los elementos que flotantes en su medio no pare-cen llegar a establecer un contacto fiacutesico continuo e hiperestaacutetico ni llegar a una posicioacuten definitiva de equilibrio Los espacios cualificados por una construccioacuten de elementos en adicioacuten son cambiantes y vivos y quedan laquoa menudo unidos con el paraacutemetro de tiempo que implica movimientoraquo La condicioacuten dinaacutemica no implica un movimiento fiacutesico como tal en el filtro sino ndashlo que tambieacuten seriacutea posiblendash una vibracioacuten espacial conferida que es inherente a proyectos donde las separaciones en capas de sus fachadas producen una vibracioacuten visual y compositiva Citado en TD Filtros de Mi-rada y Luz de Miguel Guitart Vilches 2014
Filtros tec-
toacutenicos
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
55
Ilustracioacuten 11 Cadaval amp Solagrave-Morales Exposicioacuten Susana Solano en la Fundacioacuten ICO Madrid Fo-
tografiacutea de Adriagrave Goula 38
Ilustracioacuten 12 Suaacuterez Santas Parque Empresarial de Arte Sacro PEASS Sevilla Fotografiacutea de Suaacute-
rez Santas 39
Lo estereotoacutemico estaacute conectado con la piedra con la tierra Lo
tectoacutenico estaacute conectado con la ropa con el cubrirse y por tanto
tambieacuten con el esqueleto la estructura tiene relacioacuten con el tra-
bajo textil ya que el edificio es un vestirse de ropas
Y las estructuras arquitectoacutenicas crecen con vida orgaacutenica Por lo
que antes o despueacutes el EXT se conecta con el INT
Resulta altamente enriquecedora la comparativa que establece el
autor40 entre la Cabantildea Primitiva y la Casa Farnsworth si la observa-
mos desde el punto de vista de intentar vincular ambos mundos del
EXT y el INT 41
38 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 39 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Las sombras arrojadas por la celosiacutea de piezas de hormigoacuten blanco contra el plano de vidrio contribuye a una vibracioacuten visual 40 Ver El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 41 La cubierta se concibe como un todo formal para cubrir Sin embargo
por un lado la cubierta de la Cabantildea estaacute sostenida y cubierta con paja o
La Cabantildea
Primitiva y la
Casa
Farnsworth
LIVING LIMITS
56
Ilustracioacuten 13 Evolucioacuten de la relacioacuten de planos y cubiertas42
En la casa Farnsworth a partir del momento en que el muro-cristal
se desmaterializa la naturaleza pasa a ser el nuevo muro Soacutelo el
cantildeas lo que hace que sea un trabajo conectado con el cubrir y las teoriacuteas
tectoacutenicas En cambio por otro lado la superficie que cubre a la
Farnsworth se concibe como un todo en siacute mismo que se cuelga entre los
soportes haciendo que esta uacuteltima cubierta en siacute misma pertenezca a la
teoriacutea estereotoacutemica de continuum No obstante en su relacioacuten con los
demaacutes elementos es maacutes cercana a la concepcioacuten tectoacutenica
La valla en la Cabantildea Caribentildea nace de la necesidad maacutes inmediata de pro-
teger el hogar Esta valla desarrolla la idea de un hogar con sus muros
perimetrales y dentro de ellos unas aberturas de menor importancia En
este caso el cerramiento que maacutes tarde se transformaraacute en muro domi-
naba a todos los demaacutes elementos en esa parte del edificio Ademaacutes esta
valla de la cabantildea es un elemento tejido unido a la estructura mediante
nudos En la casa Farnsworth la valla aparece de nuevo como un todo
continuum de materia viacutetrea colocado sobre un fino bastidor blanco En
esta casa no existe la diferencia entre muro y aberturas que habiacutea en la
cabantildea sino que todo es un muro de vidrio todo estaacute abierto a la luz y a
las vistas y todo estaacute cerrado a las inclemencias climaacuteticas 42Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Los liacutemites del liacutemite EXT ndash INT
57
fino bastidor de carpinteriacutea se mantiene como un elemento conti-
nuum permanente desde el interior Pero el cristal es tambieacuten ma-
teria opaca cuando miraacutendolo oblicuamente el reflejo lo hace un
elemento realmente estereotoacutemico como la piedra Todas estas
consideraciones nos llevan a pensar en la relacioacuten que existe entre
el interior y el exterior en la Casa Farnsworth la naturaleza estaacute en-
marcada y se la ve a traveacutes del cristal como un muro que cambia
continuamente Por tanto este muro pertenece al exterior al me-
nos visualmente
Vista desde el exterior la casa se transforma en una estructura pu-
ramente tectoacutenica que casi desaparece en el continuo de natura-
leza que la rodea El cristal se utiliza de tal manera que puede trans-
formar la arquitectura
Ilustracioacuten 14 Casa Farnsworth43
Por lo que Mies ya se preocupaba en enlazar ambos mundos con su
casa Farnsworth Y como conclusioacuten a lo anterior pasa el plan-
tearse que el EXT se puede confundir con el INT y viceversa
Sin embargo la cuestioacuten final no estaacute en que ambos mundos se
confundan ni se fusionen para convertirse en uno solo sino que
haya una transicioacuten real de uno a otro a traveacutes de ese concepto de
liacutemite separador de ambas realidades Porque tal y como hemos
comenzado este apartado ldquolos arquitectos han de centrarse en el
umbral para dar importancia a la transicioacuten entre los mundos del
exterior al interior y viceversardquo44
43Ilustracioacuten incluida en El muro JM Aparicio Guisado Buenos Aires Libre-riacutea Teacutecnica CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan 44 Citado textualmente por Aldo van Eyck 1918-1999
LIVING LIMITS
58
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
59
Estratos verticales
Estratificaciones recursos por medio de los
cuales el espacio queda construido substancial
y articulado son la esencia de aquella transpa-
rencia fenomenal que hemos observado como
caracteriacutestica central de la tradicioacuten poscu-
bista45
(Colin Rowe y Robert Slutzky)
Ante todo con el desarrollo de este segundo apartado se pretende
aclarar queacute es un estrato y cuaacutel es la consideracioacuten espacial que hace
que su dimensioacuten horizontal se invierta hasta conseguir la definicioacuten
vertical El desarrollo del estado de la cuestioacuten incluiraacute diversos pun-
tos de vista que argumentaraacuten esta consideracioacuten final personal
Tal y como he sentildealado en el primer capiacutetulo seguacuten la definicioacuten
del diccionario de la RAE liacutemite es aquello en que ldquoterminardquo un
cuerpo el cual es a la vez el liacutemite del cuerpo contiguo En este sen-
tido se dice que la nocioacuten de liacutemite estaacute relacionada con las ideas
de continuidad contiguumlidad y lugar
Cuando en arquitectura liacutemite y estructura coinciden las funciones
de iluminar ventilar o mirar se concentran en el hueco o perfora-
cioacuten realizada en dicho liacutemite Si el liacutemite y la estructura se han in-
dependizado las funciones podraacuten extenderse a la globalidad del
cerramiento
El liacutemite arquitectoacutenico puede ser estratificado Un primer estrato
es la capa estructura el siguiente estrato es la capa cerramiento y
otro posible estrato puede ser el mobiliario o yendo a algo maacutes teacutec-
nico las instalaciones Todos estos estratos solapados y unidos
confieren un determinado grosor al liacutemite
El liacutemite arquitectoacutenico separa dos aacutembitos mediante un plano
construido y acota espacios a traveacutes de este borde activo Activo
porque arroja relaciones entre el interior y el exterior marcando el
45 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoThese stratifications devices by
means of which space becomes constructed substantial and articulate are the essence of that phenomenal transparency witch has been noticed as characteristic of the central postcubist traditionrdquo Perspecta p53 y en Transparency p52
Intenciones
Liacutemite estrati-
ficado
Borde activo
LIVING LIMITS
60
borde con las cualidades materiales y creando multitud de percep-
ciones a traveacutes del plano maacutes o menos permeable construido
La masa y la inercia del muro portante lo pesado y lo duradero se
contraponen al paradigma de lo ligero y obsolescente Y las condi-
ciones de contorno seraacuten las que caractericen la relacioacuten entre el
interior y el exterior como hemos visto en el apartado anterior
La configuracioacuten de una estructura envolvente como contorno se
caracterizaraacute por el grado de su permeabilidad que se puede con-
figurar de muy distintos modos46
Aquiacute definir el concepto de densidad resulta fundamental Es esa
magnitud fiacutesica que expresa la relacioacuten entre la masa y el volumen
de un cuerpo En arquitectura la densidad de un muro estaacute relacio-
nada con la cantidad de material y su grosor por metro cuadrado
es decir su volumen Este volumen puede ser maacutes o menos
permeable al paso del aire de la luz y de las vistas 47
Le Corbusier otorgoacute grosor al liacutemite con sus brise soleils realizando
sus fachadas envolventes con distintos grados de opacidad lo que
posibilitaba el intercambio con el exterior El brise-soleil resuelve la
adecuacioacuten pasiva entre radiacioacuten y vidrio e introduce una piel pro-
funda y sombreada transmutando el sistema teacutecnico en recurso
compositivo Y anaacutelogamente Coderch defendioacute el mismo sistema
buscando ese espacio entre el cerramiento exterior y el interior
Por otro lado Mies haraacute una piel casi inexistente (utilizando el ele-
mento vidrio) o idearaacute un liacutemite con diferentes capas o estratos su-
perpuestos vidrio cortinas rejillas de climatizacioacuten montantes es-
tructurales etc Pero la desnudez de su hoja uacutenica fue a la vez mo-
tivo de conflicto para establecer el lugar de la piel y de la estructura
portante48
46 Una superficie continua o caacutescara un entramado o malla una serie de perforaciones compositivamente organizadas la manipulacioacuten del mate-rial que explore sus cualidades fiacutesicas y sensoriales relacionadas con el tacto o la visioacuten etc Todas estas posibilidades y otras llenas de matices definen las condiciones de contorno y construyen liacutemites funcionales or-namentales espaciales y resistentes 47 Entre el muro ciego y la hoja uacutenica aparece un amplio abanico de casos
o capas que forman diferentes densidades de filtros Los muros de carga
son susceptibles de abrirse con huecos de distinta densidad de perfora-
cioacuten La profundidad del cerramiento y su permeabilidad hacen que el
muro adquiera distintos matices y densidades Vidrios persianas paneles
transluacutecidos y otros elementos similares han configurado el hueco en el
muro perforado En el caso de que este muro se abra con una microperfo-
racioacuten entonces se convierte en un filtro que deja pasar la luz la ventila-
cioacuten y la visioacuten en mayor o menor medida seguacuten los grados de perforacioacuten 48 Citado en TD Desmaterializacioacuten de la envolvente Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Masa
Densidad per-
meabilidad
Mies
Le Corbusier
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
61
Y Bernard Cache argumenta que el concepto de fachada es susti-
tuido por el de piel capa exterior mediadora entre el edificio y su
entorno
No obstante fueron expresamente los teoacutericos Colin Rowe y Ro-
bert Slutzky 49 los que emplearon el concepto de ldquoestratificacioacutenrdquo
para nombrar el recurso formal de construccioacuten del espacio ba-
sado en los estudios oacutepticos y las asociaciones provenientes del cu-
bismo
Dicha asociacioacuten derivoacute en lo conocido como estratificacioacuten feno-
menoloacutegica apoyada por el desarrollo teoacuterico que aportoacute George
Kepes ldquoLa representacioacuten de la superposicioacuten indica profundidad
Crea un sentido al espacio Cada figura aparece paralelamente al
plano graacutefico y tiende a establecer una relacioacuten espacial de retro-
cesordquo50
Ilustracioacuten 15
Colin Rowe y Robert Slutzky descomposicioacuten en una serie d eplanos paralelos dos obras de Le Corbusier (el cuadro Nature morte agrave la pile dassiettes 1920 y Villa Gar-
ches 1926) En Transparencia 1993 51
49 En su escrito Transparency Literal and Phenomenal 50 Citado en El lenguaje de la visioacuten Gyorgy Kepes Buenos Aires Infinito
1969 p112 (Language of vision Chicago Paul Theobald 1944) 51 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Colin Rowe
Robert Slutzky
George Kepes
LIVING LIMITS
62
Se trata de un conjunto de planos paralelos colocados en posicio-
nes relativas siguiendo una estructura lineal ordenada y legible que
organiza una composicioacuten unificada Rowe y Slutzky sentildealaraacuten
Cada uno de estos planos es incompleto en siacute mismo o quizaacutes frag-
mentario sin embargo la fachada se organiza tomando estos pla-
nos paralelos como puntos de referencia y la implicacioacuten total es
una estratificacioacuten vertical en capas del espacio interior del edificio
una sucesioacuten de espacios que se extienden lateralmente reco-
rriendo uno tras otro Este sistema de estratificacioacuten espacial es lo
que relaciona la fachada de Le Corbusier con el cuadro de Leacuteger 52
En este sentido Leacuteger intensifica la tensioacuten entre figura y espacio a
traveacutes de las superposiciones logrando que la mirada experimente
una inacabable serie de organizaciones dentro del todo Para ello
articula diversos objetos en un espacio poco profundo y abstracto
Unas superposiciones que proporcionan otra dimensioacuten espacial y
llevan a continuas fluctuaciones de interpretacioacuten al no poder abar-
carse todos los objetos en una sola mirada
No importa el objeto en siacute sino las relaciones entre elementos inde-
pendientes que construyen un todo unitario
Se presenta un espacio estratificado de objetos independientes
dentro de la unidad y las relaciones entre ellos por medio de enla-
ces oacutepticos-mentales provocados por la transparencia y superposi-
cioacuten de los planos paralelos en posiciones relativas que exploran
una loacutegica de combinaciones posibles Con recorridos visuales
desde una posicioacuten estaacutetica del observador-receptor que pretende
evocar una legibilidad mental
Multiplicidad simultaneidad y multifocalidad 53
Seguacuten Ozenfant amp Jeanneret ldquoEl purismo parte del elemento for-
mal primario y geomeacutetrico porque sus reacciones sobre nuestro fiacute-
sico son relativamente simples comparado al mundo de las asocia-
ciones () es la sinfoniacutea de las asociaciones provocadas por ellas
quien mueve nuestra cenestesia y nuestro yo consciente Hablando
por lo tanto de elementos formales y coloridos y consideraacutendolos
como excitantes de una accioacuten especiacutefica determinada podemos
52 Citado en ROWE C y SLUTZKY R ldquoEach of these planes is incomplete
in itself or perhaps even fragmentary yet it is with these parallel planes as points of reference that the faccedilade is organized and the implication of all is of a vertical layer like stratification of the interior space of the building a succession of laterally extended spaces traveling one behind the other This system of spatial stratification brings Le Corbusieracutes faccedilade into the closest relationship with the Leacutegerrdquo Perspecta p50 y en Transparency p38 53 Citado en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Berrocal Enero 2016
Leacuteger y la ten-
sioacuten entre fi-
gura-fondo
La herencia
del Purismo
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
63
crear el cuadro como una maacutequina El cuadro es un dispositivo des-
tinado a emocionarnosrdquo 54
Ilustracioacuten 16 Colin Rowe y Robert Slutzky Descomposicioacuten en planos horizontales paralelos de la
Villa Garches 1926 de Le Corbusier 55
Federico Soriano sentildeala que ldquoLa extensioacuten espacial vertical se pro-
duce por simple superposicioacuten de planos por el simple apilamiento
de suelos y techos continuos Una seccioacuten moderna muestra una
rigidez extrema en la repeticioacuten continua de forjados extensosrdquo 56
Y por analogiacutea se puede ahora plantear la concepcioacuten inversa con
una estratificacioacuten de planos verticales que da lugar a una espacia-
lidad en el eje trasversal o sentido horizontal Y he aquiacute precisa-
mente donde estaacute el razonamiento de coacutemo desarrollar el liacutemite
entre el EXT y el INT a traveacutes de una serie de planos paralelos que
configuren una espacialidad habitable
La primera vez que nos dimos cuenta de la estratificacioacuten fue en
Hunstanton mirando la estructura subir las varias capas de pin-
tura habiacuteamos visto una de las varias naturalezas de estratifica-
54 Citado en OZENFANT amp JEANNERET La peinture moderne pp166-167 55 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 56 Citado en Sin tesis p110 Federico Soriano
La estratifica-
cioacuten de planos
verticales
LIVING LIMITS
64
cioacuten Desde entonces cada vez que se ha presentado la ocasioacuten he-
mos seguido explorando la estratificacioacuten pero soacutelo al final de los
antildeos setenta hemos empezado a ocuparnos voluntariamente de los
estratos y de la estratificacioacuten quizaacutes antes nos habiacuteamos intere-
sado soacutelo de algunos aspectos las reverberaciones y el juego de las
reverberaciones la interaccioacuten de un plano con otros planos La
poeacutetica de la estratificacioacuten se vuelve totalmente expliacutecita cuando
el medio utilizado es un entramado 57 Alison Smithson
Ilustracioacuten 17 Alison y Peter Smithson Hunstanton 1950-54 58
Consecutivamente Alison prosigue su artiacuteculo mostrando aquellos
estratos que para ellos teniacutean intereacutes el estrato de conexioacuten el es-
trato de ficcioacuten el estrato protector el estrato de identificacioacuten el
estrato de pausa el estrato de ocupacioacuten el estrato de posibilidad el
estrato estacional etc
Propone romper la ldquovisual estaacutetica claacutesicardquo produciendo un efecto
irreal de ldquovisual dinaacutemicardquo a traveacutes de una experiencia estratifi-
cada conseguida mediante la superposicioacuten de unos estratos o pla-
nos paralelos que podraacuten ser materializados con entramados fil-
tros velos pantallas transparentes celosiacuteas planos que evocan
una ilusioacuten que protegen de la mirada que cambian la apariencia
de las cosas
57 Citado en ldquoStrati e stratificazioni Layers and layeringrdquo Spazio e So-
cietagrave n13 1981 p96 Alison Smithson 58 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
Los estratos
de Alison
Smithson
Visual estaacute-
tica y visual
dinaacutemica
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
65
Ilustracioacuten 18 Nigel Henderson Fotografiacutea que muestra la construccioacuten del colegio de Hunstanton
(dise-ntildeado por Alison y Peter Smithson) Norfork 1953 59
En 1955 continuando con un lenguaje arquitectoacutenico que manifes-
tase la estratificacioacuten los Smithson colocaban en el pabelloacuten para
la exposicioacuten de Ascot un estrato o entramado intermedio e inter-
mediario ndash entre lo visible y lo insinuadondash que seriacutea conceptuado
como ldquoestrato de conexioacutenrdquo y que era utilizado en este caso
como un plano material intermedio que ocultaba sutilmente una
cascada de agua solo intuida desde el exterior por su sonido (ldquoes-
trato de ficcioacutenrdquo) fabricado con paneles de madera aglomerada re-
vestida de un novedoso aluminio que reflejaba lo de alrededor lo
de detraacutes o a uno mismo Reflejos o estratos que arrastraban hacia
un mundo de ficcioacuten a un futuro impreciso era como mirar y entrar
en un espejo misterioso dejando fuera los restos del mundo exte-
rior
A finales de los antildeos 60 el ldquoestrato protectorrdquo era el protagonista
tanto en el edificio de Robin Hood Gardens 1966-72 como en St
Hildarsquos College 1967-70 Los estratos se vuelven entramados que
protegen insinuacutean desvanecen introducen una experiencia estra-
tificada Continuacutean creando ilusiones otros mundos posibles ndashrol
psicoloacutegicondash y se emplean para resguardarse del exterior ndashrol fun-
cionalndash porque tal y como reflexionaba Peter Smithson
Existe una necesidad acuciante de protegerse de un exceso de
ruido de movimiento de cosashellipQuizaacute esto explique el paso instin-
tivo que se produjo en los antildeos setenta hacia una exploracioacuten de un
lenguaje arquitectoacutenico de capas y retiacuteculas 60
59 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 60 Citado en ldquoReflexiones sobre la proteccioacutenrdquo Peter Smithson Juniojulio
1986 en Cambiando el Arte de Habitar Piezas de Mies Suentildeos de los Eames Los Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 2001 p47
Estrato de
conexioacuten
Estrato de
ficcioacuten
Estrato
protector
LIVING LIMITS
66
Tal y como escribiacutea Alison Smithson ldquoLa veladura es soacutelo una rama
de la historia de las estratificaciones un velo puesto contra un edi-
ficio como una segunda piel es un elemento intermedio que perte-
nece tanto al exterior como al interior mucho maacutes que una fa-
chadardquo 61
Anteriormente en 1851 Gottfried Semper distinguioacute en su libro Los
cuatro elementos de la arquitectura62 uno de los arquetipos prima-
rios la membrana de cerramiento textil que reviste y protege la
corporeidad de la estructura liberando a la mente de la materia pe-
trificada de la construccioacuten en busca de la inmaterializacioacuten de la
arquitectura ndash en contra del modelo de cabantildea primitiva de frentes
de vigas y techo que proponiacutea Marc-Antoine Laugierndash lo que plan-
teaba que la forma surgiacutea de la superficie textil que cubre la estruc-
tura no del esqueleto 63
Al respecto tal y como citan Alison y Peter Smithson ldquoSuperposi-
cioacuten capas pantallas incluso las estructuras de soporte que se su-
perponen conscientemente en el espacio pueden cambiar y am-
pliar el significado mediante nuevas capas que se antildeaden o se reti-
ranrdquo 64
Paralelamente tambieacuten a mediados de los antildeos 70 ndashpero a una es-
cala maacutes proacuteximandash unas capas con densidad 65 variable colocadas
en la fachada comenzaraacuten a separarse para generar espacios habi-
tables Unos espacios que podraacuten ser ocupados y que seraacuten los de-
nominados ldquoestratos de ocupacioacutenrdquo
Tal y como sosteniacutea Peter Smithson ldquoUn entramado es algo que
difiere claramente de un sistema de diagonaleshellipes deliberada-
mente oacuteptico Naturalmente en estos entramados fijos de los antildeos
61 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo p98 Alison Smithson 62 Tras el estudio de una cabantildea caribentildea primitiva que vio en la Exposi-cioacuten Universal y tras la experimentacioacuten de la disolucioacuten de la forma en la luz del Palacio de Cristal de Paxton 63 Sin olvidar los otros tres elementos primordiales claramente diferencia-dos el hogar (elemento no-espacial de metal o ceraacutemica inseparable del basamento) el basamento o plataforma (masa topograacutefica estereotoacute-mica de mamposteriacutea) y la estructura (esqueleto baacutesico de carpinteriacutea de madera cuyos nudos o uniones eran los elementos tectoacutenicos baacutesicos maacutes significativos) 64 Citado en ldquoMillbank competition Reflections on the state of British ar-
chitecturerdquo Architectural Design 7-877 n7-8 v47 julio-agosto 1977 p528 Alison y Peter Smithson 65 Ver ldquoDensity interval and measurerdquo Architectural Design sept 1967 pp428-429 Alison y Peter Smithson
La mem-
brana textil
de Semper
Estratos de
ocupacioacuten
Entramados
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
67
setenta nos preocupa sobre todo dar un lugar a las artes del ha-
bitarrdquo 66
Una estructura flexible que el usuario habita seguacuten sus necesida-
des y un lugar o espacio intermedio que reconcilia polaridades
opuestas (EXT-INT puacuteblico-privado individuo-entorno etc) unidas
por el ldquofenoacutemeno dualrdquo Un espacio de transicioacuten entre dos mun-
dos opuestos que Aldo van Eyck denominariacutea ldquola maacutes grande reali-
dad del umbralrdquo 67
El espacio intermedio hace referencia a ldquoaquellas formas arquitec-
toacutenicas que capturan el aire vaciacuteordquo antildeadiendo ldquosabemos que
cuando pasamos entre las columnas nos adentramos en un lugar
misterioso y solemnerdquo 68 El espacio arquitectoacutenico por tanto con-
sigue por lo tanto de modo artificial una separacioacuten entre lleno y
vaciacuteo 69
Ilustracioacuten 19
Peter Smithson Dibujo entramado Tecta 1990
66 Citado en ldquoLa arquitectura del entramadordquo ldquoSt Hildaacutes College la ar-
quitectura del entramado Alison amp Peter Smithsonrdquo p37 67 Al pronunciar su discurso en el encuentro en Oterloo de 1959 68 Citado en ldquoThe Space Betweenrdquo Oppositions n4 Octubre 1974 Insti-
tute for Architecture and Urban Studies Nueva York Rizzoli ed 1974 p78 Alison y Peter Smithson 69 Las dos imaacutegenes espaciales (naturaleza y experiencia) son ademaacutes opuestas Tenemos que considerar el espacio arquitectoacutenico como una especie de vaciacuteo dentro del espacio natural En paralelo tenemos que con-cebir el espacio humano tal y como lo experimentamos alrededor nuestro como un lleno rodeado por un vaciacuteo En este caso el espacio natural es un vaciacuteo con respecto al espacio que experimentamos a nuestro alrededor como un lleno El fuera es enteramente referencia del dentro y el hueco es decir la forma del espacio es enteramente referencia del lleno el es-pacio recibe su forma y se hace visible gracias a referirse a la pared (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617)
Transicioacuten y
polaridad el
umbral de
Aldo van Eyck
LIVING LIMITS
68
Asiacute los estratos del edificio ofrecen una nueva concepcioacuten espacial
que estimula a los habitantes ldquoa decorar la estructura a traveacutes del
modo de ocuparlardquo 70 como en el proyecto para Lucas Headquear-
ters de 1973 Un proyecto donde el entramado-habitable crea la
forma espacial de la estructura de un edificio ndashque es insertado en
el espacio intermedio (entre la ciudad y el campo) como si fuese
un ldquoestrato de pausardquo donde la ciudad entra en el campondash
No hay que olvidar tampoco la apreciacioacuten que realiza Alison Smith-
son sobre los ldquoestratos de posibilidadrdquo Unos estratos materializa-
dos en una sucesioacuten de pantallas transparentes con impresiones
irreales de estructuras en profundidad y perspectivas sostenidas
por tramas de color que envolviacutean al espectador evocando la sen-
sacioacuten de habitar otros espacios posibles
Con todo ello iquestcuaacutel era el objetivo que perseguiacutean los Smithson so-
bre todo determinando esta diferenciacioacuten de estratos
En primer lugar plantear una evolucioacuten del elemento vertical lami-
nado que funciona como ese liacutemite entre EXT e INT yendo hacia
una estratificacioacuten real del muro (entendido como cerramiento tra-
dicional) cuando declaraban ldquoal imaginar el edificio no como un
espacio encerrado por muros sino como un esqueleto compuesto
por planos estructurales claramente definidosrdquo 71
Sin embargo el trasfondo final va maacutes allaacute en provocar y suscitar la
visioacuten del muro como lugar habitable
Ilustracioacuten 20
Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
70 Citado en ldquoStrati e stratificazionirdquo Alison Smithson 71 Citado en ldquoForma y Resistenciardquo El Croquis n166 - Caruso St John 1993-2013 Madrid ed El Croquis 2013 p24
Estrato de
pausa
Estratos de
posibilidad
El muro
como lugar
habitable
Los liacutemites del liacutemite Estratos verticales
69
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
71
Percepcioacuten
La condicioacuten de campo implica una arquitec-
tura que admite el cambio el accidente y la im-
provisacioacuten no es una arquitectura investida
de permanencia estabilidad y certeza sino una
arquitectura que deja espacio a la certidumbre
de lo real
Stan Allen72
La percepcioacuten hace referencia a la aprehensioacuten psiacutequica de una reali-
dad espacial por parte del individuo El estado de la cuestioacuten sobre
este campo resuelta muy enriquecedor para poder luego armar la es-
tructura argumentativa de la cuestioacuten habitar
Las aproximaciones a la idea de liacutemite son consecuencia de este
borde activo que enlaza dos lados inicialmente separados Por me-
dio de un flujo constante de relaciones visuales entre el interior y el
exterior se produce la aparente transformacioacuten del espacio mate-
rial y la aparicioacuten de un nuevo espacio emocional resultado de la
realidad perceptivamente imprecisa que define la atmoacutesfera arqui-
tectoacutenica tras el filtro Dicha atmoacutesfera se manifiesta por medio de
flujos de relaciones entre uno y otro lado cuya definicioacuten empieza
por sus propios liacutemites
Podemos pensar que un filtro evoluciona desde un muro opaco en
el que se van abriendo distintos huecos que generan una porosidad
que lo vuelve permeable a la luz y a la mirada construyendo de este
modo una apertura progresiva en una separacioacuten que era inicial-
mente opaca e infranqueable esa porosidad variable se caracteri-
zaraacute por unas condiciones de contorno que determina el traacutensito
de informacioacuten sensorial y por consiguiente el espacio generado
en el interior A traveacutes de esas aperturas el filtro permite la salida
regulada de la mirada y la entrada tamizada de la luz lo que va in-
triacutensecamente unido a la generacioacuten de sombras La mirada las lu-
72 Citado en revista digital Arquitectura y Urbanismo Artiacuteculo stan-alle-nuna-arquitectura-que-admite-el-cambio-el-accidente-y-la-improvisacion Autor Martiacuten Lisnovsky Marzo 2018
Intenciones
Flujos de rela-
ciones
Porosidades
LIVING LIMITS
72
ces y las sombras perfilan y cualifican la percepcioacuten del nuevo espa-
cio difuminando sus contornos de forma progresiva El efecto seraacute
el de un espacio en continuo proceso de disipacioacuten visual
Ilustracioacuten 21
John Cage (1912-1992) Ryōan-ji 1983 73
Un filtro construye un liacutemite fiacutesicamente definido y concreto con la
capacidad de manifestar un potencial de transicioacuten y que establece
una percepcioacuten del medio por la intercepcioacuten que los espacios disi-
pados que genera suponen en el continuum del espacio y el
tiempo La imaginacioacuten y la memoria son siempre aliados en la ca-
racterizacioacuten espacial tras el filtro que construye con el concurso
de la luz y la mirada efectos de atemporalidad fugacidad y eterni-
dad desde lo fiacutesicamente tangible y concreto evitando la corres-
pondencia con una extensioacuten espacial o temporal ilimitada
Ilustracioacuten 22 Separacioacuten de cantildea Assuaacuten Egipto 74
Esta disipacioacuten del espacio fiacutesico supone un proceso de descompo-
sicioacuten-recomposicioacuten de nuevas atmoacutesferas que podriacuteamos anali-
zar en tres etapas sucesivas como caso praacutectico
73 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 74 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
El continuum
del filtro la
memoria
Composicioacuten
del filtro como
atmoacutesfera
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
73
bull Inicialmente se configura el filtro material de geometriacutea y
construccioacuten exactas por medios fiacutesicos precisos y dimen-
sionables Esta ejecucioacuten obliga a que la experiencia tras el
filtro sea inequiacutevocamente sensorial quedando relegadas
fuera de la experiencia las arquitecturas que no salen del
papel
bull Una vez finalizada la construccioacuten intervienen la luz y la mi-
rada se activa el filtro y aparecen las sombras Se diluyen
los contornos se pierden las dimensiones se produce una
peacuterdida de referencias en el espacio interior y el espacio se
disipa
bull Como consecuencia aparece una nueva construccioacuten de
caraacutecter esencialmente fenomenoloacutegico Se trata de una
atmoacutesfera de referencias fiacutesicas y mentales nuevas de difiacutecil
definicioacuten en el que intervienen la incertidumbre la suges-
tioacuten la emocioacuten y la memoria
Detraacutes de un filtro se hace patente una espacialidad disipada y leve
en la que los liacutemites arquitectoacutenicos dejan de percibirse de forma
directa y donde la presencia de las figuras se aligera al perder el
contorno del continente su precisioacuten geomeacutetrica
El espacio arquitectoacutenico se desdibuja parece perder sus cualida-
des dimensionales y las formas se intuyen en un estado de levedad
en un aire denso y pesado
Ilustracioacuten 23 Herzog (1950-) amp De Meuron (1950-) Polideportivo Pfaffenholz Basilea Sui-
za199375
75 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-
ches 2014 Fotografiacutea de Xosi Ra Cerramiento de vidrio estampado Vista
hacia el exterior Seguacuten cita Joseacute Antonio Sosa Diacuteaz-Saavedra el vidrio es
un laquomaterial que es esencialmente liso y atextural imprime un maacuteximo de
cualidad vibrante al espacioraquo Sostiene Sosa que Jacques Herzog siempre
LIVING LIMITS
74
Si mantenemos la asociacioacuten del liacutemite como filtro tras el mismo
tenemos la experiencia de un espacio delimitado pero tambieacuten in-
finito porque se proyecta maacutes allaacute Se produce una percepcioacuten si-
multaacutenea de proximidad y lejaniacutea que es ademaacutes cambiante ya
que depende de la posicioacuten relativa y el movimiento tanto del foco
de luz como de quien recorre el interior
En el desarrollo de nuestra continua existencia entramos en con-
tacto con el hecho espacial de la naturaleza No solo abarcamos
con la vista el espacio que reclamamos para nuestros movimientos
sino que nos hacemos tambieacuten una imagen de eacutel y nos damos
cuenta de que una parte del espacio natural estaacute impliacutecita en nues-
tra existencia A esa parte la llamamos nuestro espacio de experien-
cia 76
Ilustracioacuten 24 Herzog (1950) amp De Meuron (1950) Caixa Foacuterum Madrid 2008 Planchas perforadas
de acero corteacuten en fachada 77
En un marco maacutes teoacuterico Aldo van Eyck introduce el concepto del
lugar y lo distingue del espacio El lugar es alliacute donde los extremos
se reconcilian El lugar es donde el ser humano se identifica Las
dualidades para Aldo van Eyck son falsas realidades son realidades
mentales y la mente estaacute equilibrada en su reconciliacioacuten iquestCoacutemo
se ha sentido atraiacutedo por la laquoambivalencia que el vidrio tiene entre algo y
nadaraquo Citado en Materials and Shapes en JA 35 Tokio otontildeo 1999 76 Sustraemos el espacio arquitectoacutenico como si fuera un vaciacuteo al espacio natural y lo llenamos con el espacio que dominamos con nuestra experien-cia asiacute sustraemos eses espacio de experiencia humano al vaciacuteo del espa-cio natural que lo rodea (Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM edi-torial ISBN 9788460815617) 77 Ilustracioacuten incluida en TD Filtros de Mirada y Luz de Miguel Guitart Vil-ches 2014 Fotografiacutea del autor
Percepcioacuten
visual
La condicioacuten
de lugar
Aldo van
Eyck
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
75
entonces hacer frente a una realidad de por siacute dual en esa interac-
cioacuten del EXT y el INT
Construir lugares donde el EXT-INT individual-colectivo cerrado-
abierto dejan de ser polaridades y se hacen realidades ambivalen-
tes no en el sentido de mezcla sino en el de traacutensito de uno a otro
Se crean por tanto lugares que respiran al igual que el propio indi-
viduo hace Si se construyen lugares que son el espejo de la natura-
leza el hombre en ellos reconoce su reflejo y se identifica Si ese
INT consigue configurar dicha realidad habremos logrado que se
produzca una transicioacuten fructiacutefera desde el EXT al INT pero to-
mando como base la percepcioacuten del individuo como fuente que ori-
gina la buena definicioacuten de ambas realidades extremas
Es curioso cuando Aldo Van Eyck sostiene que ldquotenemos que con-
cebir la arquitectura urbaniacutesticamente y el urbanismo arquitectoacuteni-
camente es decir de llegar a lo singular a traveacutes de lo plural y vice-
versardquo 78 De nuevo un equilibrio entre extremos
Sin duda una de las aportaciones maacutes enriquecedoras a la concep-
cioacuten de la percepcioacuten humana estaacute de la mano del filoacutesofo Martin
Buber con su esfera del entre
Seguacuten Buber el ser humano moderno ha creado la dualidad indivi-
duo-socializacioacuten Sin embargo argumenta que lo individual y lo co-
lectivo no existen son formas abstractas para separar el Tuacute y el Yo
Para Buber existen tres esferas en donde surge el mundo de la re-
lacioacuten
bull la primera esfera es la de nuestra vida con la naturaleza una
relacioacuten oscuramente reciacuteproca como la llama Buber (el
EXT)
bull la segunda es nuestra vida con el otro relacioacuten que se ma-
nifiesta y adopta la forma del lenguaje
bull y la tercera esfera que Buber denomina como la ldquoesfera del
entrerdquo es en la que sucede la comunicacioacuten con las formas
inteligibles
En la tesis doctoral Entre de Efpraxia-Giannopoulou y dentro del
capiacutetulo de Lo Innombrable se comentan detenidamente cuaacuteles son
las tres esferas de Buber
La primera esfera es la relacioacuten del ser humano con su en-
torno y es principalmente su relacioacuten con el Ello pero
puede suceder tambieacuten la relacioacuten con un Tu En esta es-
78 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombra-ble 2016
Las esferas
de relacioacuten
de Buber
LIVING LIMITS
76
fera el entorno es un objeto podemos observarlo nom-
brarlo clasificarlo Yo de la palabra primordial Yo - Ello apa-
rece como un ser aislado y adquiere conciencia de siacute como de
un sujeto (el sujeto del conocimiento praacutectico y de costum-
bre) Sin embargo alguien puede enfrentar en su entorno
objetos o animales o vegetales como un Tuacute cuando nos
capta la potencia de su exclusividad En la segunda esfera en
relacioacuten del ser humano con el ser humano la diferencia es
que el Yo de la palabra primordial Yo- Tu aparece como una
persona y adquiere conciencia de siacute como de una objetividad
(sin genitivo dependiente) En esta esfera no solo encontra-
mos la relacioacuten Yo - Tuacute sino tambieacuten el Yo - Ello el Tuacute se hace
Ello cuando el otro se hace objeto es decir cuando lo ve-
mos como un objeto o cuando lo ponemos en un lugar de
intereacutes o utilidad Buber hace una distincioacuten fundamental
que es la que existe entre los conceptos del individuo y de
la persona
Esto es justo lo que se pretende conseguir con la gradacioacuten de haacute-
bitat que se configuraraacute en el tercer capiacutetulo Desde el EXT de natu-
raleza al contacto social y al INT maacutes intimista de relacioacuten pura in-
dividual
Ilustracioacuten 25
Diagramas sobre la pintura de Li Sheng Dream Journey through the Xiao and Xiang Rivers 1170 79
Apoyaacutendonos en lo anterior volvemos a traer a coalicioacuten el empleo
de ldquoplanos paralelosrdquo para la construccioacuten del espacio iniciando el
recorrido con pluralidad de puntos de vista hasta obtener la sensa-
cioacuten de que el espectador estaacute ubicado en un lugar indeterminado
79 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
La percepcioacuten
espacial a tra-
veacutes del reco-
rrido visual a
traveacutes de pla-
nos paralelos
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
77
aeacutereo desde el que contempla el panorama representado lan-
zando la mirada hacia el paisaje lejano y extenso80
Detlef Mertins defendiacutea que para Giedion y sus colegas constructi-
vistas era la funcioacuten la que daba una espacialidad en cuatro dimen-
siones activada por un sujeto moacutevil y participativo Giedion descri-
bioacute esto como un espacio relacional en lugar de un espacio de
objetos 81
Ilustracioacuten 26
Esquema de percepcioacuten sobre la profundidad en EISENSTEIN El sentido del cine 82
80 Es un fenoacutemeno de la pintura china denominado shen yuan o ldquodistan-
cia profundardquo Una teacutecnica proveniente de los bajorrelieves chinos en los que se suceden y superponen diversas capas con diferentes objetos opacos ndashsin transparencia literalndash hasta crear el espacio Citado en SMITH Judith G y Wen C Fong (eds) Issues of Authenticity in Chinese Painting Nueva York Department of Asian Art The Metropolitan Mu-seum of Art 1999 p273 La pintura original de Li de la que se obtiene el presente diagrama se encuentra en Tokyo National Museum 81 Citado en Modernity Unbound Other Histories of Architectural Moder-
nity Detlef Mertins London Architectural Association AA Publications 2011 escribe ldquoFor them [Rowe y Slutzky] transparency relied on an ob-server stationed on axis with a two-dimensional plane (a painting or the faccedilade of a building) immobile and devoid of thought and action Yet for Giedion and his constructivist colleagues it was a function of a four-di-mensional spatiality activated by a mobile and participatory subject Giedion described this as a ldquorelationalrdquo space rather than a space of ob-jectsrdquo pp11 y 12 82 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016
El espacio
relacional
LIVING LIMITS
78
Ilustracioacuten 27 Sketch de la casa de Le Corbusier desde la memoia de Ludvig Lohse 2002 Cuatro en-cua-dres primero la arquitectura de la villa Savoye despueacutes la reinterpretacioacuten de
Pierre Chenal luego la direccioacuten de Le Corbusier y por uacuteltimo la Acroacutepolis como plano-llegada 83
La visioacuten purista de Ozenfant amp Jeanneret se compatibiliza con la
tensioacuten entre figura ndash fondo que defiende Leacuteger a traveacutes de las su-
perposiciones logrando que la mirada experimente una inacabable
serie de organizaciones dentro del todo Y que el espacio quede de-
finido por todas sus variables como argumentaba Zumthor
Tal y como hemos comenzado el apartado Stan Allen defiende esa
misma esencia de tener en cuenta la subjetividad del individuo a la
hora de definir espacialmente algo y la variabilidad de la percep-
cioacuten la multisubjetividad de los distintos individuos o de uno mismo
en distintos momentos del diacutea o vida
La esencia del construir radica en el habitar84 cuya funcioacuten indivi-
dual es personificar Entonces el propoacutesito real de la arquitectura
es hacer ldquopertenecerrdquo al hombre a un lugar mediante la construc-
cioacuten de un ldquocentrordquo de co-pertenencia y despliegue del habitar En
definitiva su percepcioacuten
Estar que no es un mero localizarse sino un ldquoser enrdquo el mundo que
es como establece Bollnow ldquoser en el espaciordquo ese espacio inten-
cional que alude a la estancia y actividad del hombre su habitacioacuten
y escenario85 El modo como se encuentra el hombre en ese espacio
depende de su vinculacioacuten a eacutel transformaacutendose en propio o im-
propio ldquoSer en el espaciordquo propio es enraizamiento ldquopertenecerrdquo
83 Ilustracioacuten incluida en TD Estratos Arquitectoacutenicos de Sonia Delgado Be-rrocal Enero 2016 84 Lo mismo que defiende Heidegger en su texto Construir Habitar Pen-sar 85 Citado en Mito y realidad M Eliade 1991 Barcelona editorial Labor
Superposi-
ciones
La esencia de
co-pertenencia
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
79
a un sitio previa y gradualmente No es un proceso matemaacutetico ni
geomeacutetrico sino el resultado de hacer que un espacio este hecho
a uno
Sin embargo estos paraacutemetros perceptivos de la forma arquitectoacute-
nica solo definen un ldquocentrordquo observado desde su entorno el es-
cenario de accioacuten lo define el elemento ldquoespaciordquo de la forma ar-
quitectoacutenica a partir de su cerramiento topoloacutegico86 que establece
la dicotomiacutea interior-exterior entendiendo por elemento ldquoespa-
ciordquo el volumen definido por las superficies liacutemite de las masas que
lo rodean87 Siendo los atributos que potencian el grado de cerra-
miento del elemento espacio grado de geometrizacioacuten grado de
combinacioacuten grado de continuidad y grado de abertura 88
Otro elemento a tener en cuenta en la percepcioacuten de un ldquocentrordquo
es la ldquosuperficie limiterdquo percibida como un plano sin espesor con
cualidades de relieve o textura89 Este elemento presenta elemen-
tos subordinados de tipo plaacutestico o de perforacioacuten que deben ser
faacutecilmente identificables es decir presentar una diferencia figura-
fondo
Para Norberg-Schulz Bollnow y Bachelard un ldquocentrordquo responde
principalmente a las necesidades existenciales de ldquopertenecerrdquo a
un lugar mediante su identificacioacuten Un ldquocentrordquo no ha de ser un
sitio que solo propicie dichas necesidades sino un sitio para habi-
tar lo que implica que ha de ser un ldquocentrordquo dialoacutegico es decir
debe tener en consideracioacuten y favorecer las relaciones interperso-
nales y con el entorno y al mismo tiempo quizaacutes lo maacutes impor-
tante la posibilitacioacuten del desarrollo y realizacioacuten personal uno
consigo mismo90
86 La percepcioacuten del elemento espacio propuesta por Norberg-Schulz pre-
senta las mismas limitaciones que la del elemento masa es decir no tiene
en cuenta las posibles relaciones dialoacutegicas que se pueden establecer con
el entorno ni tampoco profundiza en un anaacutelisis de ese elemento te-
niendo en cuenta la agregacioacuten de estructuras compuestas por sub-espa-
cios La propuesta de Norberg-Schulz solo responde al propoacutesito existen-
cial de ldquoestar dentrordquo 87 Debemos de tener en cuenta que en la percepcioacuten del elemento ldquoespa-
ciordquo todos los liacutemites (inferior laterales y superior) son igualmente impor-
tantes 88 Citado en UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 89 Citado en Intenciones en arquitectura C Norberg ndash Schulz 1998 Barce-lona editorial Gustavo Gili 90 Un claro ejemplo lo encontramos en los monasterios esta tipologiacutea edi-
licia utiliza la antiacutetesis entre ldquointeriorizarserdquo y ldquoabrirse al mundordquo para ais-
larse y asiacute alcanzar la introspeccioacuten espiritual necesaria o de ldquoampararserdquo
mediante la atenuacioacuten de ldquoabrirse al mundordquo y consecuentemente re-
La percep-
cioacuten desde
el centro
dialoacutegico
LIVING LIMITS
80
Norberg-Schulz nos propone el espacio existencial como el espacio
que se conforma por un conjunto de esquemas mentales apoya-
dos en la accioacuten y la percepcioacuten dichos esquemas de tipo topoloacute-
gico son los que expresan nuestros modos de existencia individual
con el entorno y social
Un ldquocentrordquo siempre estaacute situado dentro de un contexto maacutes am-
plio y para relacionar cada ldquocentrordquo con el resto se establecen
las ldquodireccionesrdquo siendo la direccioacuten horizontal la dimensioacuten terre-
nal del espacio el mundo concreto y la direccioacuten vertical la dimen-
sioacuten sagrada del espacio Las nociones de continuidad y cerra-
miento se relacionan conformando el concepto existencial con-
creto de camino9192 Un camino entre dos espacios un recorrido en-
tre un EXT y un INT
La arquitectura nace del conflicto de los dos espacios mdashel de nues-
tra experiencia con su orientacioacuten horizontal y el de la naturaleza
con su orientacioacuten verticalmdash y empieza cuando antildeadimos paredes
verticales a la superficie horizontal de la tierra93
De nuevo tampoco hay que olvidar la aportacioacuten de Juan Navarro
Baldeweg al campo de la percepcioacuten ldquoSe busca una metaacutefora vi-
sual sobre la percepcioacutenrdquo declaroacute el autor sobre el conjunto de pin-
turas en torno a la copa de cristal desde el recuerdo infantil al
mundo claacutesico y cotidiano para ldquocrear orden en una confrontacioacuten
vitalrdquo 94
ducir las relaciones con el entorno y los ldquootrosrdquo Otro ejemplo paradigmaacute-
tico lo encontramos en la promenade arquitectoacutenica de los templos egip-
cios en ellos se nos presenta una contra-gradacioacuten entre ldquoabrirse al
mundordquo e ldquointeriorizarserdquo mediante un recorrido lineal en el que poco a
poco se va reduciendo la abertura de los espacios de transicioacuten hasta lle-
gar a una estancia con clausura casi por distincioacuten Citado en UNED Re-
vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial
E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 91 Un tipo especial de camino es el sendero siacutembolo del pasear y del vagar
En eacutel el caminante no tiene prisa el desplazamiento lo realiza para con-
templar el entorno reflexionar y aprender En el sendero al no presen-
tarse la tensioacuten originada por alcanzar una meta no hace que el cami-
nante huya de siacute mismo al contrario hace que crezca su intimidad propi-
ciando la introspeccioacuten (Citado en Hombre y espacio OFBollnow Barce-
lona editorial Labor pag 110-115) Por tanto su funcioacuten es permitir al hom-
bre alcanzar el estado propio de tranquilidad y abrirse al mundo 92 Citado en Nuevos Caminos de la arquitectura existencia espacio y arqui-tectura C Norberg ndash Schulz 1975 Barcelona editorial Blume Pag 24-27 93 Ver libro El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN 9788460815617 94 En referencia a la sensualidad que se experimenta al entrar en la abadiacutea
de Santo Domingo de Silos (Burgos) a traveacutes de la pintura del artista y ar-
quitecto Juan Navarro Baldeweg (Santander 1939) con una serie de 12
La topologiacutea
de Norberg-
Schulz
El conflicto es-
pacial de la na-
turaleza y la
experiencia
humana
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
81
La arquitectura surge del acto de la delimitacioacuten porque hay una
percepcioacuten de ese espacio previo distinta un poco la idea claacutesica
del espacio frontal perspectivo frente a la visioacuten de reojo que es la
que nos da la sensacioacuten envolvente del espacio pero tambieacuten aquiacute
aparece un horizonte vinculado al campo visual
El horizonte de los que se sientan en el suelo por ejemplo es muy
distinto del horizonte occidental en el que nos sentamos en sillas o
estamos en pie eacutesa ya es una diferencia cultural inmensa La mera
posicioacuten estaacute dictando un tipo de arquitectura Es decir hay un tipo
de arquitectura sin muros y sin nada simplemente por el hecho de
ser como somos bioloacutegicamente y debido a factores culturales Ha-
blo con mucha frecuencia de la habitacioacuten previa de una arquitec-
tura anterior que debemos hacer maacutes transparente para llegar a
ella cuanto antes Esto abunda en la idea de que la arquitectura no
existe como tal en siacute misma como objeto Deberiacuteamos distinguir
entre dos cosas el objeto mismo y la arquitectura como experiencia
de ese objeto 95
La relacioacuten entre el sujeto y objeto como la experiencia vivencial
interesan desde el punto de vista del encuadre y su relacioacuten con la
arquitectura
Ilustracioacuten 28 La percepcioacuten del liacutemite Juan Navarro Baldeweg96
cuadros llenos de luz y color La exposicioacuten parte de una ldquopequentildea obse-
sioacutenrdquo de la infancia del artista sobre una copa de cristal que teniacutea su ma-
dre ldquoComo si fuera grabar sobre el cristal he pintado una metaacutefora sobre
el hecho de percibir y mirar el mundordquo Artiacuteculo del perioacutedico El Paiacutes de
Fernando Samaniego 26 febrero 2004 95 Citado en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 96 Ilustracioacuten incluida en Conversando con Juan Navarro Baldeweg la ar-quitectura como nexo entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012
La perspectiva
de la percep-
cioacuten Juan Nava-
rro Baldeweg
LIVING LIMITS
82
Juan Navarro pone especial intereacutes por coacutemo seraacute percibida la ar-
quitectura por el hombre que la habita la vivencia espacial y toda
la fenomenologiacutea que lleva aparejada97 Los edificios deben de citar
a distancia larga media y corta y se debe tener conciencia como
arquitecto de esas distancias
Pero es Aldo van Eyck el que nos recuerda con contundencia que
hay que construir lugares donde las polaridades se hacen realida-
des ambivalentes creando lugares que son el espejo de la natura-
leza humana y por eso el hombre en ellos reconoce su reflejo se
identifica
No obstante toda transicioacuten debe ser pensada desde el punto de
vista del ser humano de su percepcioacuten sensorial y necesidades de
simbiosis habitoloacutegica y con la sociedad
Sin embargo no se debe olvidar que al hablar de transicioacuten un mo-
vimiento va necesariamente vinculado a dicha accioacuten Pero no un
movimiento cualquiera sino asociado a esa percepcioacuten del espacio
o maacutes concretamente el paso de uno a otro Porque nuestra exis-
tencia no soacutelo es viva lo que permite que nos movamos y despla-
cemos sino tambieacuten sensorial cuando recogemos y almacenamos
impresiones de nuestra experiencia Al final consiste en una trans-
formacioacuten de uno mismo a traveacutes del movimiento y praacutecticas de
sensibilizacioacuten buscando ese fin de bienestar psico-fiacutesico
La somaacutetica98 en definitiva
97 Resulta curioso la aneacutecdota que utiliza para explicarlo ldquoEn la escuela lo
comentaba con el ejemplo de coacutemo se cita a distancia en el toreo y en la
arquitectura Me refiero a la diferencia que hay entre el torero que llama
desde lejos al toro ndasho el banderillerondash frente a los momentos en los que
la distancia es algo menor y luego en los que la cercaniacutea es estrecha Son
las tres escalas la suerte de matar los pases de muleta y el toreo con el
capote en los momentos iniciales de la corrida son algo muy bello desde
el punto de vista de la arquitectura Esa visioacuten de la faena de lo que es
torear tiene esas escalas del horizonte muy claramenterdquo Citado en Con-
versando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo entre el
locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19 abril 2012 98 El teacutermino deriva de la palabra somaacutetica (en griego soma somati-
kos vida consciente corporal) que significa perteneciente al cuerpo
experienciado y regulado desde el interior El concepto de soma postula
que ni el cuerpo ni la mente estaacute separada de la otra ambos son parte de
un proceso vivo En la somaacutetica el enfoque holiacutestico que armoniza cuerpo-
mente es un objetivo comuacuten
La liberacioacuten de las restricciones en el cuerpo y la mente es uno de los
objetivos de la somaacutetica las funciones individuales deben prosperar hacia
un estado de salud oacuteptimo mediante la auto-maestriacutea y la responsabilidad
dentro del entorno en el que la persona vive Thomas Hanna aplicoacute el teacutermino en la deacutecada de 1970 para describir los
diversos enfoques que integran cuerpo-mente que estaban en desarrollo
El movimiento
la somaacutetica
Los liacutemites del liacutemite Percepcioacuten
83
Ilustracioacuten 29 Leviathan Gran Palais de Paris 2011 99
Ilustracioacuten 30 Cecil Balmont Tension interior resina 2014100
Tambieacuten fundoacute la revista Somaacutetica Revista de las Artes de cuerpo-mente
y las Ciencias y la Sociedad Somaacutetica para aquellos interesados en este
nuevo campo Hanna describe el campo de la somaacutetica como ldquoEl arte y la
ciencia del proceso de interrelacioacuten entre la conciencia la funcioacuten bioloacute-
gica y el medio ambiente los tres factores que se entienden de un modo
sineacutergicordquo ldquoel estudio del soma la biologiacutea de las funciones corporales
por el cual y a traveacutes del cual la conciencia y el medio ambiente estaacuten me-
diadardquo Ver Movement of the Body of Life Creating New Pathways for Sen-
sory Awareness and Fluid by Thomas Hanna Aplicable concretamente al Meacutetodo Feldenkrais como sistema pseudo-
cientiacutefico de educacioacuten somaacutetica desarrollado por el cientiacutefico de origen
ucraniano Mosheacute Feldenkrais (1904-1984) Este meacutetodo utiliza el movi-
miento consciente y la atencioacuten dirigida para buscar patrones de movi-
miento eficientes Ver Overview of the Feldenkrais Method The Feld-
enkrais Institute New York 99 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015 100 Ilustracioacuten incluida en TD Atmoacutesferas Rafael Beneytez Duran 2015
LIVING LIMITS
84
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
Los liacutemites del liacutemite el Inter
85
El inter
En el otro lado de lo subjetivo en este lado de
lo objetivo en el liacutemite estrecho donde tuacute y yo
nos encontramos yace el reino del intermedio
(Aldo van Eyck 1959) 101
El desarrollo de este uacuteltimo aspecto lucha por mostrar en queacute consiste
la visioacuten del entre hay una dualidad espacial como realidad estaacutetica o
en movimiento pero hay una condicioacuten intermedia que une ambos
que es esa realidad del INTER necesariamente ligada a la transicioacuten
entre ambas posibilidades Con la exposicioacuten del estado de la cuestioacuten
se pretende una actualizacioacuten del concepto incluyendo ya el con-
traste entre la transicioacuten y la realidad de espacios sucesivos que con-
figuran el liacutemite como concepto global provocando dicho movi-
miento de transicioacuten Todo es un liacutemite esto es todo el conjunto de
la transicioacuten representa un liacutemite global en siacute mismo conformado a
su vez de ca-pas y capas de espacios y liacutemites que daraacuten lugar a los
haacutebitat que desarrolla el tercer capiacutetulo
El inter es la relacioacuten que establecemos entre los teacuterminos opues-
tos entre lo individual y lo colectivo lo privado y lo puacuteblico entre
el EXT y el INT
Los liacutemites de dichos espacios llegan a confundirse muchas veces
fusionando ambientes y configurando espacios ilimitados Y he
aquiacute la situacioacuten del ldquoentrerdquo
Como ya anticipaba con anterioridad para Aldo van Eyck resulta
imprescindible que los arquitectos se centren en el umbral para dar
importancia a la transicioacuten entre los mundos del exterior al interior
y viceversa Seguacuten eacutel ldquola puerta no es una superficie plana con bi-
sagras y una cerradura que constituye una dura aterradora frontera
(hellip) La realidad maacutes grande de la puerta es el establecimiento lo-
calizado de un maravilloso gesto humano la consciente entrada y
salida Es algo que marca su ir y venir una experiencia vital no soacutelo
101 Citado en On the other side of the subjective on this side of the objective on the narrow borderline where I and you meet lies the in-between realm Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writ-ings (Amsterdam Sun 2008)
Intenciones
El entre entre
opuestos
LIVING LIMITS
86
para aquellos que lo hacen sino tambieacuten para los que se encuen-
tran o se dejan atraacutesrdquo 102
Aldo van Eyck defiende de primera mano el concepto de umbral y
explota sus posibilidades a lo maacuteximo posible La liacutenea que dibuja
el umbral es algo maacutes es un tiempo dilatado en el que el ser hu-
mano toma el tiempo que necesita para su transicioacuten entre los dis-
tintos mundos que conecta Esa transicioacuten a la que se ha hecho re-
ferencia en esa vinculacioacuten del EXT con el INT Aldo van Eyck lo hace
con el uso de la calle interior103
Ilustracioacuten 31 El orfanato de Aldo van Eyck104
En nuestra esfera contemporaacutenea la nocioacuten de umbral y en gene-
ral los lugares intermedios estaacuten abandonados existen solo por-
que son necesarios para la conexioacuten y la separacioacuten de los lugares
principales Y he aquiacute precisamente uno de los fines del presente
trabajo fin de grado de despertar conciencias volviendo a traer en
consideracioacuten la concepcioacuten del espacio umbral
La visioacuten simple y uacutenicamente teacutecnica del espacio mdashcorrespon-
diente al tiempo del entremdash hace considerar las taacutecticas de Aldo
van Eyck como inhumanas el pensamiento racional y la obsesioacuten
por el orden y la velocidad hace olvidar el ldquoentrerdquo de la vida como
transicioacuten entre los mundos y el encuentro constante con el proacute-
jimo Los Smithson Aldo van Eyck el Team X y en general la mayo-
riacutea de la tercera generacioacuten de los CIAM proponen dejar la utilidad
que transforma al ser humano en maacutequina y usuario para centrarse
102 Citado en A door is a localized setting for a wonderful human gesture conscious entry and departure Something that frames your coming and go-ing for itacutes a vital experience not only for those that do so but also for those encountered or left behind Aldo van Eyck Vincent Ligtelijn and Francis Strauven Aldo Van Eyck Writings (Amsterdam Sun 2008) 103 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innom-brable 2016 104 Ilustracioacuten incluida en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Innombrable 2016
Aldo van Eyck
y el concepto
de umbral
Lugares inter-
medios
Los liacutemites del liacutemite el Inter
87
en el entre (en los lugares intermedios donde sucede la transicioacuten
entre los estados y el encuentro de uno consigo mismo y con el
otro)
En el IX CIAM realizado el 1953 en Aix-en- Provence Alison y Peter
Smithson miembros del grupo britaacutenico MARS criticaron la actitud
de la arquitectura moderna seguacuten la que el haacutebitat se simplifica y
se divide en organizacioacuten de funciones de la vivienda trabajo
transporte y ocio apoyando que lo que los arquitectos tienen que
hacer es organizar sus intenciones proyectuales seguacuten las posibili-
dades de interaccioacuten de los habitantes Tanto los Smithson como
Aldo van Eyck y TEAM X se concentraron en configurar lugares que
favorecieran la relacioacuten entre individuos desarrollando el concepto
de ciudad (tal y como se cuenta de forma expliacutecita en el tercer ca-
piacutetulo) Es maacutes Mies reivindicaba que la reduccioacuten de las densida-
des urbanas es una necesidad humana para volver a sentir de
nuevo su digna tranquilidad su transparencia 105
Aldo van Eyck fue maacutes allaacute del resto de los arquitectos que hablaron
de lo intermedio o de lo intersticial ya que para eacutel el ldquoentrerdquo no es
solamente un lugar intermedio fiacutesico sino el encuentro de todas las
dualidades posibles Los lugares intermedios son como eacutel dice la
casa de los fenoacutemenos gemelos106
La filosofiacutea del ser es la que viene del pensamiento binario es decir
una cosa es o no es La filosofiacutea del ser acepta el ser humano como
sujeto mientras que para la filosofiacutea del entre el ser humano es re-
lacioacuten en la primera existe el Yo en la segunda no existe Yo sino la
palabra Yo ndash Tu (razonamiento trasladable por analogiacutea a la duali-
dad EXT ndash INT)
Deleuze107 defendioacute igualmente la filosofiacutea del entre a traveacutes de su
ldquoaire de la eacutepocardquo esto es la teoriacutea del umbral
La filosofiacutea del ldquoentrerdquo en el aacutembito arquitectoacutenico oficialmente
parece que empieza con los Alison y Peter Smithson Sin embargo
no hay que olvidar que su pensamiento se basa en las teoriacuteas de
Camilo Sitte
Camilo Sitte iba en contra del urbanismo moderno porque seguacuten
eacutel la relacioacuten superficie edificada y no edificada se invertiacutea antes el
105 En referencia a Lafayette Park en Detroit Ver libro Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 106 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 107 Gilles Deleuze (Pariacutes 1925) fue un filoacutesofo franceacutes considerado entre los maacutes importantes e influyentes del siglo XX
Los Smithson
Aldo van Eyck y
el TEAM X
La filosofiacutea del
ser y la filosofiacutea
del entre
Camilo Sitte y
el entre en la
ciudad
LIVING LIMITS
88
espacio libre se veiacutea como un conjunto cerrado y se buscaban ma-
neras de lograr efectos de unidad mientras que en el urbanismo
moderno se perseguiacutea el disponer solares en figuras regulares con-
figurando con elementos sobrantes lo que llamamos plazas y ca-
lles Y en general en toda su obra108 habla del abandono de lo que
estaacute entre los edificios
Alison y Peter Smithson hablaron del umbral palabra que disparoacute
el intereacutes de Aldo van Eyck que con la influencia de Martin Buber
llegoacute al ldquoreino del entrerdquo y del umbral extendido como hemos men-
cionado De hecho eacutel mismo deciacutea que ldquola arquitectura deberiacutea
concebirse como una configuracioacuten de lugares intermedios clara-
mente definidosrdquo 109
Volviendo a los Smithson ellos nombraron como ldquoentrerdquo (in ndash bet-
ween) al vaciacuteo que existiacutea entre los edificios Para ellos el ldquoentrerdquo
es el distanciamiento el intervalo110 Para el urbanismo americano la
mediacioacuten entre los edificios depende de la variacioacuten del intervalo
Y justamente he ahiacute la virtud en el reconocer por fin que lo que estaacute
entre los edificios tiene la misma importancia que los edificios en siacute
mismo
Ilustracioacuten 32 Dibujo de la atmoacutesfera los paacutejaros y la vegetacioacuten a traveacutes de la cubierta de vidrio de la calle-lugar de actividades en cada aula Pro-yecto para la Escuela Infantil de
Wokingham A y P Smithson 1958 111
108 En referencia al libro Construccioacuten de ciudades seguacuten principios artiacutesti-cos edicioacuten Barcelona Editorial Gustavo Gili SA 1980 109 Citado en TD Entre de Efpraxia-Giannopoulou Capiacutetulo de Lo Obligato-rio en el Anexo 2016 110 Justamente esta apreciacioacuten seraacute argumentada en el tercer capiacutetulo del
presente trabajo dentro de la transicioacuten De liacutemite a haacutebitat 111 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El umbral en
concepto com-
partido por los
Smithson
Aldo van Eyck
y Martin Buber
Los liacutemites del liacutemite el Inter
89
Dos maneras de cerrar el espacio configuran dos lugares comple-
mentarios La calle-lugar de apoyo se cierra con muros opacos con
una cubierta transparente que introduce la actividad celeste El sol
la nieve el diacutea y la noche los paacutejaros o los aviones intervienen en el
caraacutecter de ese espacio Se trata de una lsquocallersquo que acoge el desor-
den de la entrada la salida celebraciones exposicioacuten de traba-
joshellipconcebida como un canal bajo el sol Contrastando con eacutesta
la casa-clase definida por un cerramiento ligero de aluminio y vi-
drio
Ilustracioacuten 33 Axonomeacutetrica Proyecto para la Escuela Infantil de Wokingham A y P Smithson
1958 112
Para los Smithson los aacuterboles actuacutean como signos de la memoria
del lugar Los aacuterboles son una lsquocaparsquo maacutes del proyecto
Hay una lsquorespiracioacuten hacia dentro y hacia fuerarsquo 113 del edificio con-
siguiendo establecer una conexioacuten en armoniacutea entre la escala indi-
vidual y la colectiva La penumbra el estado intermedio entre la luz
y la oscuridad se extiende en la calle interior y los porches exterio-
res
Si caminamos por las ldquocallesrdquo del edificio para la Universidad Libre
de Berliacuten por los distintos niveles a traveacutes de las rampas entre las
aulas los despachos y los patios y los atravesamos nos sentamos
a la sombra de un aacuterbol o subimos por la escalera de caracol a la
terraza en busca de sol nos sentiremos inmersos en una red viva y
vibrante de comunicacioacuten entre personas y de relacioacuten con la na-
turaleza
112 Ilustracioacuten incluida en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016 113 Citado en TD lugares intermedios Luis Mariacutea Gil Guinea 2016
El urbanismo
del entre
El viacutenculo ur-
bano entre el
dentro y fuera
LIVING LIMITS
90
Gracias a este orden interior y al trabajo de orfebre de los Smithson
en la superficie el edificio capta e irradia la lsquoenergiacutearsquo del entorno y
se envuelve con un aire quieto y denso un lsquocamporsquo intermedio en-
tre la materia del edificio y la atmoacutesfera que pone en valor a eacuteste y
a lo que le rodea
Esto mismo defendiacutea Bernard Tschumi114 cuando hablaba de los es-
pacios inclasificables o no programados que surgen cuando los pa-
res de opuestos entran en conflicto los lugares que surgen entre
ellos a veces se consideran residuales pero son lugares en los que
pueden suceder eventos no planeados
Eisenman se refiere justo a ello con el concepto de la intersticiali-
dad como una nueva nocioacuten de espacialidad 115
De lo intersticial habloacute tambieacuten Colin Rowe en la Ciudad Collage ex-
poniendo que se debe encontrar correspondencia entre soacutelido y va-
ciacuteo porque de otra forma tenemos o el caos de la ciudad medieval
o el despoacutetico orden de la ciudad del CIAM El vaciacuteo es justo el es-
pacio intersticial generador de dinamismo
En nuestra realidad maacutes contemporaacutenea Rem Koolhaas habla con
franqueza del espacio basura y los espacios de la nada en su Imaging
Nothingness Incluso Slavoj Žižek habla tambieacuten del tema que nos
concierne exponiendo que el espacio interior y exterior nunca ocu-
pan el espacio completo siempre queda un Tercer Espacio que per-
manece perdido en la divisioacuten en el Exterior y el Interior116
114 Bernard Tschumi arquitecto suizo-estadounidense (1944) su obra suele considerarse dentro del deconstructivismo pero su postura teoacuterica se basa principalmente en la praacutectica de la libertad personal del disentildeador frente a sus obras 115 Conferencia On the Problems of Digital Architecture 28 de mayo de 2018
Escuela Superior de Arquitectura en Madrid 116 Revista Arquitectura Viva 2011
Espacios incla-
sificable so no
programados
Intersticialidad
El espacio
basura y el
tercer espa-
cio
Los liacutemites del liacutemite el Inter
91
Mapeado relacional de conceptos y referentes Elaboracioacuten propia
CAPIacuteTULO 3
INTER-HAacuteBITAT
Actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la
idea de habitar y el concepto de haacutebitat Propuesta de
redefinicioacuten del concepto de transicioacuten y liacutemite hasta
llegar al haacutebitat desde la experiencia de percepcioacuten
del individuo hasta mejorar la definicioacuten de las rela-
ciones de vida y eacutetica social que fundamentan cual-
quier punto de partida para el inter-haacutebitat humano
mdash realidad espacial arquitectoacutenica en la concepcioacuten y
construccioacuten del liacutemite INT-EXT que se introduce como
interpretacioacuten personal del concepto contemporaacuteneo
teoacuterico actualizado y como propuesta final de la pre-
sente investigacioacuten sobre el haacutebitat
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
95
Todo ser humano (hellip) se cobija se crea un espacio per-
sonal un territorio moacutevil o inmoacutevil cuyas fronteras
marca mediante liacutemites simboacutelicos que se materializan
con ciertos objetos rituales o mediante la existencia de
techos y muros opacos y resistentes Estos liacutemites defi-
nen un ldquodentrordquo y un ldquofuerardquo ldquoun mi casardquo y ldquoun la casa
de otrosrdquo pretenden aislar teacutermicamente proteger de
la intemperie pero tambieacuten proteger de la vista y el
ruido sostener un techo o una cubierta y ademaacutes mate-
rializar ldquouna superficie vaciacutea a llenar a decorarrdquo
(La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt 1974)
El tercer y uacuteltimo capiacutetulo se apoya en todo el despliegue del marco
teoacuterico de los dos anteriores pero con la intencioacuten de plantear una
actualizacioacuten del debate teoacuterico ndash criacutetico en torno a la idea de habi-
tar y maacutes concretamente en el concepto de haacutebitat partiendo
desde las distintas visiones arquitectoacutenicas del mismo hasta com-
prender cuaacutel es el punto actual del debate y queacute es lo que verdade-
ramente entendem0s por ldquohaacutebitatrdquo o mejor dicho auacuten debamos
perseguir cada vez que hagamos referencia a dicha realidad
Queacute es el haacutebitat
En primer lugar y antes de indagar en el debate teoacuterico sobre este
campo es conveniente intentar dar una definicioacuten los maacutes precisa
posible de queacute es habitar y sobre todo a queacute nos referimos con el
haacutebitat
La definicioacuten maacutes breve y concisa posible nos la aporta la Real Aca-
demia Espantildeola
habitar mdashdel latiacuten habitāremdash vivir morar
Si consultamos el otro teacutermino en cuestioacuten ya se ampliacutea un poco
maacutes el campo
haacutebitat mdash del latiacuten habĭtat mdash lugar de condiciones apropia-
das para que viva un organismo especie o comunidad ani-
mal o vegetal ambiente particularmente adecuado a los
gustos y necesidades personales de alguien espacio cons-
truido en el que vive el hombre
Presentacioacuten
de la temaacutetica
la cuestioacuten del
habitar y el
concepto del
haacutebitat
Definicioacuten habitar
Definicioacuten haacutebitat
LIVING LIMITS
96
Ilustracioacuten 1 Esquema de estudio Tonka1
El estudio Tonka2 establece otras matizaciones habitar en sentido
figurativo (intransitivo) significa vivir mientras que en sentido tran-
sitivo es ser Es decir hay una relacioacuten entre habitar teacutermino gene-
ral que indica que el ser es y tiene y demeurer (de demorari en latiacuten)
o tardar demorar y de ahiacute residir habitar El ser seria entonces el
lugar del habitar y la casa un terreno que el hombre se apropia para
manifestar su ser 3
Por lo tanto si partimos de la premisa que habitar es ser cabriacutea
preguntarse en queacute medida se llega a tener conciencia de la riqueza
semaacutentica que concierne el teacutermino habitar cuando visualizamos el
concepto de haacutebitat hasta ahora solo vinculado con la impresioacuten
interior del mismo que a menudo es racionalmente indescriptible
Tal y como sentildeala J Ekambi ndash Schmidt como se construye el ser asiacute
se concibe el haacutebitat
1 Ilustracioacuten incluida en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Bar-celona 1974 pag 27 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 2 Considerando los elementos etimoloacutegicos propuestos por H Tonka en Notes sur habiter 3 Citado en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
El estudio
Tonka sobre el
habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
97
Ilustracioacuten 2 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial personal de J Ekambi ndash Sch-
midt sobre su casa
Ilustracioacuten 3 Gradacioacuten de calificativos seguacuten la percepcioacuten espacial de un conjunto de personas
sobre su casa4
4 Ilustraciones incluidas en La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 pag 33 y 35 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
LIVING LIMITS
98
Tambieacuten es conveniente hacer un miacutenimo acercamiento al campo
cientiacutefico En ecologiacutea tal como lo definioacute uno de los fundadores
de la moderna ecologiacutea terrestre Eugene P Odum ldquoel haacutebitat de
un organismo es el lugar donde vive o el lugar adonde tendriacuteamos
que ir a encontrarlordquo No obstante el concepto de haacutebitat se usa
tambieacuten en un sentido maacutes amplio puesto que el teacutermino puede
aplicarse al lugar ocupado por una comunidad entera (que incluya
una diversidad de especies vegetales y animales) Empleado en
este uacuteltimo sentido el haacutebitat viene definido fundamentalmente
por paraacutemetros fiacutesicos o abioacuteticos mientras que lo que singulariza
al haacutebitat del organismo concreto son tanto los factores fiacutesicos
como las especies bioloacutegicas que lo acompantildean5
El control del entorno y la creacioacuten de condiciones adecuadas a sus
necesidades y al desarrollo de sus actividades son cuestiones que
el hombre como especie se ha planteado desde sus oriacutegenes
El disentildeo de la vivienda a lo largo de la historia refleja las diferentes
soluciones adoptadas en cada periacuteodo frente al problema de pro-
veerse de un entorno pequentildeo y controlado dentro del amplio es-
pacio natural generalmente castigado por factores adversos tales
como el friacuteo el calor el viento las lluvias y el sol
Resulta oportuno decir que todo ser humano se cobija pero
iquestquiere esto decir que habita La adaptacioacuten humana al medio am-
biente era y sigue siendo un principio esencial en el mundo de la
arquitectura Vitruvio dijo en De Arquitectura ldquoEl estilo de los edifi-
cios debe ser manifiestamente diferentes en Egipto que en Espantildea
en Pontus y en Roma y en paiacuteses y regiones de caracteriacutesticas dife-
rentesrdquo haciendo referencia a que cada zona tiene un clima dife-
rente y por lo tanto la construccioacuten en cada zona tiene que seguir
las condiciones maacutes adaptables a su entorno
Para hacer una clara diferenciacioacuten de la acepcioacuten bioloacutegica se ha
ido acuntildeando poco a poco el concepto de haacutebitat construido (haacutebi-
tat colectivo o individual) con el fin de clarificar la opcioacuten antroacutepica
5 La Enciclopedia Volumen 10 Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
El haacutebitat como
siacutembolo del res-
guardo y cobijo
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
99
El teacutermino habitar El filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger en su texto Construir Habitar
Pensar6 contribuye a entender el teacutermino habitar desde el origen
maacutes puro y primario del lenguaje verbal Buscaba en su reflexioacuten
llegar al sentido profundo y simboacutelico de la palabra por lo que su
premisa de partida incidiacutea en que las edificaciones destinadas a ser-
vir de vivienda no albergan de antemano la garantiacutea de que acon-
tezca un habitar Dicho apunte seraacute comprendido al final del desa-
rrollo lineal del pensamiento que se plantea en los seguidos paacuterra-
fos cuando se defina finalmente queacute paraacutemetros son los que de-
ban definir un haacutebitat
Sentildeala ademaacutes que la palabra del alto alemaacuten antiguo correspon-
diente a construir buan significa habitar que quiere decir perma-
necer residir7 El buan siendo la palabra bin (soy) es la manera se-
guacuten la cual los hombres somos en la tierra por lo que la pala-
bra bauen significa que el hombre es en la medida que habita Pero
habitar significa al mismo tiempo abrigar y cuidar donde el cons-
truir como cuidar y el construir como levantar edificios estaacuten inclui-
dos en el propio teacutermino construir que es habitar8
Asimismo plantea la relacioacuten del habitar con el lugar nos dice que
aquello que es en siacute mismo un lugar puede abrir un espacio a una
plaza Habiendo muchos sitios que pueden ser ocupados por algo
no todos pueden considerarse un lugar y mucho menos reunir los
condicionantes para ser considerado como haacutebitat Por lo tanto
soacutelo el habitar puede permitir el acontecer de un lugar
A su vez se menciona que un espacio es algo aviado algo dentro
de una frontera siendo eacutesta aquello a partir de donde algo co-
mienza a ser lo que es donde comienza su esencia Esto guardaraacute
especial relacioacuten al vincularlo a todo el desarrollo de los dos prime-
ros capiacutetulos del concepto de liacutemite llegando al objetivo primordial
del presente trabajo fin de grado el habitar el liacutemite Seraacute tratado
en los sucesivos apartados
Desde luego hay que tomar en consideracioacuten que gracias al acerca-
miento del filoacutesofo alemaacuten Martin Heidegger el teacutermino ha sido re-
tomado por algunos teoacutericos de la arquitectura intentando asiacute vol-
ver a traer a conciencia un debate no olvidado sino clasificado den-
tro del campo de la metafiacutesica y no considerado trascendental
6 Escuchado en el Segundo Ciclo de Conferencias en el Darmstraumlder Ges-praumlchen en agosto de 1951 con el tema de debate ldquoEl hombre y el espa-ciordquo ante la necesidad de reconstruccioacuten de las ciudades tras el paso de la Segunda Guerra Mundial 7 Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar Mar-
tin Heidegger (1994) Barcelona Serbal p 128 ISBN 84-7628-143-9 8 Citado en las Conferencias y artiacuteculos de 1889-1976 Martin Heidegger
(1994) Ediciones del Serbal p 130 ISBN 8476281439 OCLC 318266441
La filosofiacutea
del habitar
El teacutermino ha-
bitar como
vocablo
LIVING LIMITS
100
como para vincularlo de primera mano con cualquier desarrollo es-
pacial arquitectoacutenico
El primero de ellos fue el arquitecto noruego Christian Norberg-
Schulz quien retomando el caraacutecter espacial del habitar desarro-
lloacute diversos estudios en torno a la identidad la pertenencia el lu-
gar asiacute como el sentido mismo de la existencia humana
Defiende de primera mano que la identidad humana estaacute profunda-
mente relacionada con los lugares y las cosas Nos habla ademaacutes de
que la identificacioacuten y la orientacioacuten son aspectos primarios del es-
tar-en-el-mundo del hombre Nos dice que la verdadera libertad hu-
mana presupone pertenencia por lo que ldquohabitarrdquo significa perte-
necer a un lugar concreto9
Norberg-Schulz tambieacuten aborda el teacutermino desde sus raiacuteces linguumliacutes-
ticas considerando que ldquohabitarrdquo se deriva del Noacuterdico Anti-
guo dvelja que significa persistir o permanecer Por lo que habitar
significa estar en paz en un lugar protegido La palabra del alemaacuten
correspondiente a habitar Wohnung deriva de das Gewohnte que
se refiere a lo conocido o habitual En otras palabras el hombre re-
conoce lo que le es accesible a traveacutes del habitar Asiacute el autor llega
al problema de la ldquoreunioacutenrdquo del hombre con su ambiente donde el
reunir acaece cuando cada diacutea de la existencia se vuelve habitual
Por lo que habitar significariacutea entonces reunir el desarrollo de la
vida del individuo en una construccioacuten o realidad concreta De esta
manera el hombre habita cuando es capaz de concretizar el mundo
en construcciones y cosas Donde la ldquoconcretizacioacutenrdquo o ldquoconcre-
cioacutenrdquo es la funcioacuten del trabajo del arte en oposicioacuten a la ldquoabstrac-
cioacutenrdquo de la ciencia Se desvincula asiacute de un razonamiento maacutes filo-
soacutefico trayendo la reflexioacuten a un mundo maacutes fiacutesico y real que re-
quiere del aspecto constructivo en su objetivo final
Siguiendo la aportacioacuten de Norberg-Schulz el haacutebitat es por tanto
un lugar y un marco y el habitar llega a configurarse como la ima-
gen de ese espacio que engloba los actos y las emociones vividas
en tal lugar Asiacute que anaacutelogamente cada vez que se hable de ldquoel
habitarrdquo se estaraacute haciendo referencia a la accioacuten de habitar En el
campo teoacuterico es la conclusioacuten maacutes inmediata
Ahora bien en el caso praacutectico el haacutebitat sin duda hace referencia
a esa realidad espacial en la que ha de desarrollarse el individuo en
la que pueda vivir diariamente y se realiza plenamente Cualquier
espacio debiera configurarse teniendo en cuenta la importancia del
habitar como finalidad primordial a todo desarrollo arquitectoacutenico
9 Citado en Theorizing a new agenda for architecture an anthology of ar-chitectural theory Kate Nesbitt 1965-1995 p 425 ISBN 1569980531 OCLC 33668084
La identidad
del habitar un
lugar
El haacutebitat
resultado
de la accioacuten
de el habitar
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
101
La cuestioacuten funcional La funcionalidad de crear un espacio habitable viene determinada
por la necesidad de tener un lugar de cobijo de la intemperie de
toda la inmensidad exterior Esta necesidad conlleva por tanto dis-
poner de espacios de ordenacioacuten inmediata de raacutepido montaje de
gran versatilidad pero sobre todo de gran sencillez aplicados uacuteni-
camente al objetivo de resguardo exterior
El primer gran campo de desarrollo que guio el disentildeo del espacio
del habitar viene ligado a los oriacutegenes del funcionalismo arquitec-
toacutenico que se remontan hasta Vitruvio donde la triacuteada10 de utilitas
venustas y firmitas se erigioacute como una de las tres metas de la arqui-
tectura claacutesica
Semper ya determinaba que la mayor funcionalidad a la hora de re-
solver el problema de crear un espacio de resguardo de la natura-
leza recaiacutea en las moradas primitivas de las cabantildeas sencillamente
cubiertas que se levantaban directamente sobre el terreno11 Si a
ello se le incorpora un muro perimetral se obtiene la forma maacutes ele-
mental y directa de un refugio funcional Sencillo simple sin nin-
guacuten atisbo de buacutesqueda formal ni esteacutetica pero siacute funcional que
era el objetivo primordial buscado
El apogeo de la buacutesqueda de la funcionalidad por encima de cual-
quier otro fin a la hora de configurar el espacio arquitectoacutenico al-
canzoacute su apogeo en los primeros antildeos del siglo XX donde el arqui-
tecto de la Escuela de Chicago Louis Sullivan popularizoacute el lema la
forma sigue siempre a la funcioacuten para recoger su creencia de que el
tamantildeo de un edificio la masa la distribucioacuten del espacio y otras
caracteriacutesticas deben decidirse solamente por la funcioacuten de este
Aquiacute de nuevo se justificariacutea el ir a una arquitectura puramente fun-
cional en cuanto a condiciones de resguardo y habitabilidad Por
supuesto habriacutea que definir queacute paraacutemetros miacutenimos se necesitan
para cumplir un objetivo puramente funcional Estrictamente para
un resguardo exterior simplemente cumpliriacutea una cubierta aso-
ciada a un paramento vertical de cierre A eso se le sumariacutean unas
condiciones baacutesicas de habitabilidad (salubridad acondiciona-
miento en la buacutesqueda del confort higroteacutermico saneamiento su-
10 Triada de utilitas (comodidad o utilidad) venustas (belleza) y firmi-tas (solidez) comprendida en De architectura (Los diez libros de arquitec-tura) de Marco Vitruvio Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004 11 Citado en el capiacutetulo cuarto ldquoLa desmaterializacioacuten del muro una evolu-cioacuten de lo tectoacutenicordquo de El Muro de Jesuacutes Mariacutea Aparicio editorial KLICZ-KOWSKI PUBLISHER ndash ASPPAN edicioacuten 2000
La funcioacuten
de cobijar
La triada de
Vitruvio
Semper y su
cabantildea fun-
cional
La forma si-
gue siempre
a la funcioacuten
Las condicio-
nes de habi-
tabilidad
LIVING LIMITS
102
ministros de agua etc) Pero bastaba con alcanzar unos paraacuteme-
tros baacutesicos y de la forma maacutes inmediata posible sin salirse de los
maacutergenes de la pura funcionalidad del espacio a definir sin buscar
disentildeos complejos que fomentaran la creacioacuten de espacios maacutes li-
gados a esa concepcioacuten de ldquovenustasrdquo sino que se arraigaran com-
pletamente a una definicioacuten de ldquoutilitasrdquo
Pero la formulacioacuten del funcionalismo puro no es tan obvia y ge-
nera controversia especialmente en relacioacuten con el Movimiento
Moderno
Las raiacuteces funcionalistas de la arquitectura moderna se basan en el
trabajo del arquitecto suizo Le Corbusier y el alemaacuten Mies van der
Rohe En 1923 Mies van der Rohe habiacutea comenzado a producir es-
tructuras de simplificaciones radicales que fueron capaces de al-
canzar la meta de Sullivan de la belleza arquitectoacutenica inherente
Asiacute que el hecho de que se consiguiera vincular las tres condiciones
de la triada vitruviana aunque se partiera de la condicioacuten de utilitas
como punto de partida del viacutenculo inherente de las otras dos con-
firma la posibilidad de conseguir una funcionalidad espacial sin per-
der de referente el espacio arquitectoacutenico por antonomasia
Sin duda la actualizacioacuten del debate funcionalista va de la mano con
el del beneficio econoacutemico Toda accioacuten humana tiene al principio
o al final de la misma una repercusioacuten econoacutemica asociada En po-
cas palabras todo se hace por y para el beneficio econoacutemico Las
construcciones derivadas de grandes masificaciones con miacutenimos
medios radican en cumplir el aspecto funcional en su mayor me-
dida olvidaacutendose del aspecto de la venusta o firmitas a grandes
rasgos y muchas veces llegando a miacutenimos en lograr condiciones
proacutesperas de habitabilidad base
Pero en esa definicioacuten espacial de un haacutebitat econoacutemico estaacute preci-
samente el concepto de miacutenimo y el concepto de ajuste El miacutenimo
de buscar reducir los metros cuadrados necesarios por normativa
el miacutenimo de emplear el menor material posible el miacutenimo de utili-
zar dos manos de obra en vez de cuatro y el ajuste de maacuteximo
aprovechamiento de suelo asociado a la maacutexima rentabilidad eco-
noacutemica
Pese a todo cabe cuestionarse hasta doacutende la masificacioacuten de
grandes ciudades prototipo funciona con un elemento uacutenico repe-
tido hasta la saciedad iquestPuede funcionar un sistema donde no haya
variedad tipoloacutegica a la hora de identificar un espacio
La funcionali-
dad espacial en
Le Corbusier y
Mies van der
Rohe
El beneficio
econoacutemico
La rentabilidad
funcional el
concepto de
miacutenimo y ajuste
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
103
Por una parte la respuesta es obvia puede funcionar si el elemento
base logra crear unas condiciones de habitabilidad saludable acep-
tables aunque sean miacutenimas y alcance una funcionalidad en el sis-
tema que en la definicioacuten del elemento primario arraiga ya rentabi-
lidad econoacutemica Si se parte de un punto que funciona la red aso-
ciada a una repeticioacuten de nodos de dicho sistema deberiacutea a prime-
ros rasgos conseguir unos beneficios equiparables No cabe el cues-
tionarse la opcioacuten inversa de un elemento base que en siacute mismo no
funciona porque ya se parte de la premisa de que la red no obtenga
beneficios directos
Es famoso el dicho de Corbusier ldquola casa es la maacutequina en queacute vi-
virrdquo12 Sin duda esta uacuteltima frase resuelve el enigma maacutes puro de la
arquitectura funcional al final la buacutesqueda del crear un espacio pu-
ramente funcional recae muchas veces en soluciones puramente
mecanicistas que se van alejando poco a poco de lo considerado
espacialmente arquitectoacutenico si volvemos otra vez a la premisa ini-
cial que Vitruvio estableciacutea de buscar la utilidad pero sin perder la
conexioacuten con la riqueza espacial en su firmeza constructiva
No obstante Le Corbusier propone en sus Cinco puntos de una ar-
quitectura nueva13 los pilotis como soporte exento que eleva el edi-
ficio sobre el terreno asiacute conservando este su continuidad que
junto al toit-jardin (cubierta ajardinada) como sistema de aisla-
miento teacutermico y generador de humedad invierten la triada basa-
mento-planta-cubierta tiacutepica de la arquitectura premoderna la
planta libre como sistema reticular sustentante que suprime la divi-
sioacuten forzada por los muros de carga y establece una organizacioacuten
abierta del espacio y la fachada libre como sistema libre de compo-
sicioacuten de las aberturas esos elementos de interaccioacuten interior-ex-
terior que llegan a convertirse en las fenetres en longueur en una
fachada no sustentante Estos elementos arquitectoacutenicos seraacuten los
que permiten el desarrollo de esa nueva concepcioacuten del espacio
Moderno y que indican el nacimiento de un nuevo Estilo Internacio-
nal 14
Seguacuten Josep Mariacutea Montaner la concepcioacuten del espacio del Movi-
miento Moderno representada mediante un espacio libre fluido
abierto transparente continuo abstracto conceptual e indiferen-
ciado se planteoacute como contraposicioacuten al espacio acotado estaacutetico
12 Citado en su libro Vers une architecture publicado en 1923 13 Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten del si-glo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute 14 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
La cuestioacuten
funcional en el
Movimiento
Moderno
LIVING LIMITS
104
cerrado identificable discontinuo especiacutefico percibido y diferen-
ciado volumeacutetricamente del espacio tradicional15
Hago especial mencioacuten al comentario de Pedragosa sobre la con-
cepcioacuten de haacutebitat16 en la modernidad el habitar es un problema
para el hombre porque no puede sentirse como en casa y ello es
debido al comportamiento de la tecnologiacutea moderna que viola la
esencia de las cosas que saliacutea a la luz (la poiesis) por medio de la
teacutecnica (premoderna) trataacutendolas unilateralmente como recurso
y por tanto perdiendo el respeto por la Tierra Aunque maacutes que
respeto lo que se desvanece es el viacutenculo con ella tan necesario
para cualquier desarrollo del ser del individuo como luego se espe-
cificaraacute maacutes adelante
En definitiva el haacutebitat puramente funcional radica en la definicioacuten
de un espacio acorde con las necesidades puramente praacutecticas del
mismo metros cuadrados necesarios nuacutemero de habitaciones vin-
culables definicioacuten del espacio geneacuterico etc Tener la posibilidad
de definir un modelo o patroacuten ajustado al maacuteximo como base ge-
neacuterica aplicable a muacuteltiplos casos seguacuten la funcionalidad del espa-
cio buscado
Sin embargo por mucho que las leyes de una sociedad consumista
basada en una estructura regida por dinero animen a seguir un sis-
tema de construccioacuten en serie casi ligado a la era industrial de la
obtencioacuten del beneficio prescindiendo de otros factores mucho
maacutes trascendentales precisamente por ello resulta maacutes que perti-
nente casi necesario recuperar esa visioacuten del espacio desde el
punto de vista de la existencia del individuo de su percepcioacuten maacutes
humana del lugar que habita Ahiacute es donde se encuentra el germen
de la existencia del concepto de haacutebitat
La cuestioacuten puramente funcional no lo es todo Actualmente apre-
mia auacuten maacutes lograr objetivos de mayor rentabilidad en el aacutembito
del acondicionamiento energeacutetico Cada vez la tendencia va maacutes en
lograr alcanzar unos valores equivalentes al nZEB17 planteando una
15 La modernidad superada Arquitectura arte y pensamiento del siglo XX J M Montaner 1997 Barcelona Gustavo Gili 16 Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones feno-menoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378 17 En referencia a la Directiva de Eficiencia Energeacutetica de Edificios (201031EC) que sentildealaba la implantacioacuten en 2020 de los llamados edifi-cios de consumo de energiacutea casi nulo llamados nZEB (Nearly Zero Energy Buildings)
El haacutebitat
como proto-
tipo funcional
Hacia el
edificio
nZEB
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
105
estrategia de cero energiacutea y sostenibilidad Esto sin duda contri-
buye a lograr unas condiciones de habitabilidad en cuanto al con-
fort teacutermico cada vez mejores para el vivir humano y el confort hi-
groteacutermico es una de las principales directrices a la hora de definir
queacute es lo que necesita un espacio para ser considerado como haacutebi-
tat No obstante de nuevo los datos numeacutericos no lo son todo Los
condicionantes tan extremos que dicta el colectivo Passivhaus18
para lograr esos requisitos del nZEB (gran espesores de aislamiento
teacutermico huecos muy reducidos tanto en nuacutemero como en dimen-
siones homogeneidad de soluciones con miacutenima variedad de ma-
teriales) fomenta la creacioacuten de un prototipo base que adquiere
unos beneficios en cuanto a resultados de acondicionamiento cli-
maacutetico increiacutebles pero que no permiten praacutecticamente grandes
modificaciones tipoloacutegicas sino que pequentildeas variaciones de un
mismo sistema
Es verdad que no se pueden considerar estos espacios como luga-
res puramente industrializados sin vinculacioacuten con el individuo
Realmente logran el confort humano incluyen disentildeos interesan-
tes en varias alturas con vinculacioacuten exterior y tambieacuten de comu-
nidad donde el individuo es uno y a la vez un colectivo de relacio-
nes sociales de convivencia necesarias para que funcione el sis-
tema y eso es un signo de habitabilidad sin ninguacuten geacutenero de du-
das Pero de nuevo la condicioacuten de haacutebitat requiere de algo maacutes
necesita de esa percepcioacuten humana del espacio de un espacio ver-
saacutetil y moldeable que cada individuo pueda hacer como suyo
donde la persona experimente que es eso del espacio arquitectoacute-
nico y no identifique como otro maacutes en el que vivir con buenas con-
diciones higroteacutermicas pero no en el que de nuevo no hay un desa-
rrollo de la experiencia del ldquoserrdquo del individuo
Si se combina todo lo anterior siacute que se lograraacute hacer de la existen-
cia humana algo significativo siendo esta buacutesqueda de sentido la
necesidad fundamental humana
18 Passivhaus (del alemaacuten casa pasiva y en ingleacutes passive house standard) es un estaacutendar para la construccioacuten de viviendas originado a partir de una conversacioacuten (en mayo de 1988) entre profesores de la Lund University de Suecia y del Institut fuumlr Wohnen und Umwelt(Instituto de Vivienda y Medio Ambiente)
LIVING LIMITS
106
El lugar del haacutebitat Tal como J Ekambi ndash Schmidt hace referencia al mencionar a Hei-
degger en su libro la percepcioacuten del haacutebitat19 el objetivo esencial no
es el edificar sin sentido porque no se pueden ignorar las repercu-
siones de un edificio que no se adapta a lo vivido por el individuo
La observacioacuten cotidiana de nuestro entorno nos demuestra que
esta deficiencia existe y hemos de preguntarnos si la toma de con-
ciencia que descubrimos al proponer analizar el espacio arquitectoacute-
nico desde el punto de vista de la percepcioacuten psicosocioloacutegica del
haacutebitat que es justo esa toma de conciencia del habitar es precisa-
mente una respuesta a esta deficiencia real que desde luego resulta
maacutes rentable pasar desapercibida que hacer frente a un problema
real que afecta de forma directa al individuo en su esencia
La arquitectura surge cuando ldquoel entorno total se hace visiblerdquo es
decir cuando se concretiza el genius loci Lo cual sucede soacutelo
cuando el sentido de las construcciones reuacutene las propiedades mis-
mas del lugar y las acerca a los hombres Asimismo este ldquopertene-
cer a un lugarrdquo es posible soacutelo cuando se tiene un punto de apoyo
existencial
El arquitecto catalaacuten Josep Muntantildeola tambieacuten ha estudiado la no-
cioacuten de lugar retomando de cierta manera la profundidad del habi-
tar no obstante su abordaje se aleja del sentido heideggeriano al
entrelazar su tesis con la loacutegica y la sociofiacutesica del lugar Y esto
aporta una visioacuten de un nuevo campo de referencia fundamental
para el desarrollo de la base teoacuterica que fundamental la posterior
propuesta del inter-haacutebitat En su libro La arquitectura como lugar
el autor menciona que su postura rechaza el estudio de la arquitec-
tura como maacutequina de vivir o como siacutembolo natural e indepen-
diente aceptando la posibilidad de concebirle ldquocomo un proceso
permanente de reinterpretacioacuten creativa sensible y racional de
nuestro habitarrdquo20 Es maacutes aborda la loacutegica del lugar desde distin-
tos preaacutembulos entre ellos el filosoacutefico
Aceptando que el lugar es siempre lugar de algo o de alguien el au-
tor estudia las interrelaciones entre ese algo o alguien que habita
el lugar y el lugar en siacute Si la arquitectura consigue lugares para vivir
lo haraacute soacutelo mediante la transformacioacuten de la materia fiacutesica trans-
formacioacuten que menciona no puede estar muy alejada del ldquoespa-
ciarse un espaciordquo de Heidegger
Asimismo menciona que ldquoel lugar y la arquitectura son objetos pri-
vilegiados para estudiar la dialeacutectica entre la loacutegica del lugar y la ex-
periencia que tenemos de eacutelrdquo Retomando tambieacuten el concepto
19 La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Editorial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9 20 Citado en La arquitectura como lugar MUNTANtildeOLA Josep (1998) Bar-celona UPC
La percepcioacuten
psicosocioloacute-
gica del lugar
La dialeacutectica
entre la loacutegica
de lugar y la ex-
periencia en eacutel
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
107
de Hegel para quien el lugar es una unioacuten del espacio y el tiempo
en el que el espacio se concreta en un ahora al mismo tiempo que
el tiempo se concreta en un aquiacute el autor nos dice que el lugar ldquosoacutelo
es espacio en cuanto es tiempo y soacutelo es tiempo en cuanto es es-
paciordquo Y auacuten aquiacute se puede hacer una aportacioacuten nueva e ir maacutes
allaacute sin espacio no puede existir la experiencia perceptiva del indi-
viduo y sin variable tiempo no puede suceder una secuencia per-
ceptiva que complete una definicioacuten espacial total desde el punto
de vista del individuo y su relacioacuten con el entorno inmediato
Christian Norberg-Schulz defiende que dicha concepcioacuten del espa-
cio intentaba responder a las exigencias de un nuevo mundo en el
que la apertura movilidad interaccioacuten y simultaneidad eran las
adecuadas estructuras espaciotemporales 21
Esta preocupacioacuten por el lugar alcanzo su maacuteximo relieve en la deacute-
cada de los setenta con su libro Nuevos caminos de la arquitectura
existencia espacio y arquitectura En este texto Norberg-Schulz
formaliza una teoriacutea del lugar a partir del concepto de espacio exis-
tencial nocioacuten que se alimenta de los aspectos espaciales que Mar-
tin Heidegger trata en su fenomenologiacutea existencial en Ser y
tiempo 22
ldquoLa loacutegica del lugar coincide siempre (hellip) con el paradigma que en
cada eacutepoca el hombre ha tenido sobre las interrelaciones entre siacute
mismo y su medio ambienterdquo
Resulta curioso coacutemo Josep Muntantildeola recupera las nociones que
ya aportaba Vitruvio cuando aborda la poeacutetica desde las dimensio-
nes esteacuteticas de la topogeacutenesis23 diciendo que ldquola belleza de los
lugares habitados siempre ha tenido en los tratados de arquitec-
tura el contenido poeacutetico del entrecruzamiento entre construc-
cioacuten y habitarrdquo Asiacute la poeacutetica del habitar de la cual nos habla se
alcanza a traveacutes del disentildeo arquitectoacutenico centraacutendose en la ima-
ginacioacuten y la sensacioacuten al igual que Norberg-Schulz trascendiendo
las cuestiones superficiales de la arquitectura
El habitar conforma por tanto los componentes relacionales espa-
cio-teleoloacutegicos es decir de coacutemo el hombre modela construye y
despliega dicha configuracioacuten espacial para expresar su estar en el
mundo la poeacutetica del habitar Por tanto el lugar es el concepto in-
termedio entre el modelo del habitar y la arquitectura como confi-
guracioacuten espacial fiacutesica a tal fin
21 UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 22 Ser y tiempo M Heidegger 2003 Madrid Editorial Trotta 23 Citado en su libro Topogeacutenesis fundamentos de una nueva arquitectura MUNTANtildeOLA Josep (1998) Barcelona UPC 2009 ISBN 8498803624
El viacutenculo es-
pacio ndash tiempo
La poeacutetica del
habitar
LIVING LIMITS
108
La experiencia del habitar Para Alberto Saldarriaga24 la base fundamental de la experiencia de
la arquitectura es en la que interviene definitivamente la represen-
tacioacuten del mundo no soacutelo en el plano fiacutesico y psicoloacutegico sino tam-
bieacuten en el cultural25 En su obra La Arquitectura como experiencia el
autor recoge las ideas sugeridas por Heidegger en torno al con-
cepto de habitar como uno de los puntos de partida de su tesis
ldquoEn el interior del individuo se instala una reacuteplica del mundo fiacutesico
con cuya ayuda se ubica se orienta recorre territorios y lugares los
reconoce los nombra los aprecia o rechaza en fin los habitardquo
Para el autor habitar es un ldquofenoacutemeno existencial complejo que se
lleva a cabo en un escenario espacio-temporalrdquo apoyaacutendose en la
reflexioacuten de Muntantildeola Siendo sus definiciones formales ocupar
un lugar vivir en eacutel y sus sinoacutenimos vivir morar residir en un lugar
Asimismo habitar es ldquoafirmar la presencia de la vida en el espaciordquo
El caraacutecter circular que revela Heidegger sobre llegar a habitar soacutelo
a traveacutes del construir define la esencia iacutentimamente ligada de am-
bos conceptos derivando el caraacutecter existencial de la arquitectura
y el caraacutecter arquitectoacutenico de la humanidad El autor hace una ana-
logiacutea para entender la profundidad del construir los animales deli-
mitan un territorio tan amplio como sus instintos y necesidades re-
quieren algunos construyen nidos o panales otros cavan sus ma-
drigueras o forman montiacuteculos como espacios propios otras espe-
cies migran La humanidad construye
ldquoHabitar es asegurar supervivencia continuidad y es tambieacuten una
afirmacioacuten de la vida y una defensa contra el temor de la muerte La
habitacioacuten es un lugar profundamente relacionado con la angustia
baacutesica del ser humano es su aliviordquo 26
La propuesta planteada en el presente trabajo parte por tanto de
situar sobre esta matriz el problema de la percepcioacuten del haacutebitat
Esto es en esta retiacutecula de relaciones del hombre con el entorno
el objetivo es despertar la prioridad olvidada de la relacioacuten que
mantiene el individuo con su espacio maacutes proacuteximo que llega a per-
mitir al individuo apropiarse el espacio circundante 27
Por supuesto tampoco se puede ignorar el apeacutendice del debate
que trajeron a coalicioacuten los integrantes del Movimiento Moderno
24 Alberto Saldarriaga Roa 1941 Decano de la Facultad de Artes y Disentildeo de Tadeo Arquitecto por la Universidad Nacional de Bogotaacute Colombia 25 Citado en Arquitectura como experiencia espacio cuerpo y sensibili-dad Alberto Saldarriaga Roa (2002) Villegas Editores p 17 ISBN 9588160243 OCLC 57965651 26 Ver 25 27 Referencia al estudio ldquoLas conchas del hombrerdquo de Abraham A Moles
La cultura
como base de
la experiencia
El caraacutecter
existencial de
la arquitectura
y el caraacutecter
arquitectoacutenico
de la humani-
dad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
109
sobre el concepto de ciudad El haacutebitat y lo urbano estaacuten profunda-
mente vinculados
Alberto Saldarriaga menciona que habitar es ldquotener un lugar en el
mundo desde el cual se extienden los viacutenculos de comunicacioacuten y
participacioacuten en aquello que se ofrece como opcioacuten de vida en un
territorio o una ciudadrdquo siendo la vivienda la expresioacuten maacutes directa
y evidente del sentido de habitar la ciudad se asume como su equi-
valente a escala colectiva
El ciudadano habituado a estar ahiacute asume su experiencia como
propia por lo que no necesariamente reflexiona sobre ella pero
resulta esencial llegar a comparar ambas experiencias espaciales
desde el punto de vista de la percepcioacuten de ambientes tan diferen-
tes y a la vez tan proacuteximos como es el interior y el exterior el hogar
y la ciudad
De esta manera el abordaje del habitar con relacioacuten a lo urbano lo
encontramos a traveacutes de la experiencia La ciudad comenta Salda-
rriaga alberga las experiencias compartidas por los ciudadanos y a
la vez es fuente de ellas Siendo una y muacuteltiple a la vez asiacute como la
suma de experiencias entrelazadas por el sentido de lo urbano En-
tendieacutendola como un ente complejo la ciudad es la maacutexima expe-
riencia de la arquitectura y dicha experiencia se caracteriza por la
participacioacuten en la compleja red de relaciones percepciones sen-
saciones y estiacutemulos intelectuales que se forma a traveacutes del entre-
cruzamiento de todas las actividades que se llevan a cabo dentro
de sus recintos y fuera de ellos Por lo que en definitiva la ciudad
llegariacutea a ser la maacutexima expresioacuten del haacutebitat en siacute mismo configu-
rado como una red de un sinfiacuten de haacutebitat conectados entre siacute La
ciudad es una aglomeracioacuten de espacios construidos y habitados
como una fuente de experiencias arquitectoacutenicas cada uno Habitar
lo urbano permite incorporar las nuevas experiencias en el campo
de las representaciones propias expandiendo la imagen del
mundo y en este caso la imagen de la ciudad
ldquoNacer crecer vivir y morir en la ciudad hace del ciudadano un ani-
mal urbano adaptado a habitar en un medio artificial dispuesto
para ese fin La experiencia de lo urbano es uno de los paraacutemetros
de referencia de la experiencia de la naturalezardquo
Asimismo el autor habla del espacio comuacuten que es una imagen en
la mente del ciudadano como parte de la representacioacuten de la ciu-
dad Su significado refleja en parte la estructura de la sociedad que
habita la ciudad sus divisiones internas su sentido de integracioacuten
o segregacioacuten asiacute como el sentido de pertenencia el cual vincula al
ciudadano con su entorno Esta interrelacioacuten obedece a la concien-
cia del derecho a participar en la vida urbana que como experien-
cia de lo puacuteblico adquiere un sentido de experiencia compartida
La ciudad el
haacutebitat de lo
urbano
Experiencias
compartidas
LIVING LIMITS
110
Asiacute que en efecto podriacuteamos concretar que los integrantes del
Movimiento Moderno perseguiacutean buscar ese concepto de ciudad
porque representa el fin uacuteltimo de las relaciones sociales entre in-
dividuos No obstante pasoacute desapercibida esa concepcioacuten del pri-
mer espacio maacutes inmediato al individuo donde se producen las pri-
meras percepciones maacutes puras e intimistas donde se valora la
esencia de la realizacioacuten humana donde existe el viacutenculo maacutes in-
tenso entre arquitectura e individuo Bien es verdad que la ciudad
genera una red maacutes compleja de relaciones entre individuos y es-
pacios pero la consideracioacuten de haacutebitat para el individuo soacutelo se
produce si existe un primer resguardo donde se alcance una expe-
riencia maacutes personal e iacutentima de desarrollo humano Solo entonces
habraacute haacutebitat maacutes complejos formados por redes de sub-haacutebitat
En definitiva siguiendo el punto de vista de los autores anteriores
el concepto de ciudad del Movimiento Moderno definioacute la coheren-
cia de unos espacios exteriores que promoviacutean la relacioacuten entre vo-
luacutemenes que conllevaba a fomentar unas relaciones sociales entre
individuos a crear la idea social de barrio la idea de unidad basada
en relaciones humanas en un trabajo de comunidad de viacutenculos so-
ciales para conseguir construir ciudad conjuntamente
Pero como criacutetica a la importancia del lugar en el haacutebitat defendida
por los autores anteriores iquestqueacute hay del individuo en siacute mismo
iquestDoacutende siente el individuo proteccioacuten seguridad libertad para rea-
lizarse en su diacutea a diacutea iquestAcaso no es esa realidad del espacio interior
el que reuacutene las condiciones maacutes inmediatas para considerar el haacute-
bitat Si respondemos afirmativamente a dicha cuestioacuten por queacute
tanta preocupacioacuten por crear espacios exteriores perfectos de infi-
nitud de relaciones y jerarquiacuteas sociales estudiadas al miliacutemetro y
organizadas con diversas estrategias cuando el espacio maacutes baacute-
sico iacutentimo puro e inmediato de realizacioacuten del ser del individuo
pasaba desapercibido Con todo ello lo que se quiere destacar es
que la esencia del haacutebitat no estaacute en el lugar como mundo exterior
sino tambieacuten y al mismo tiempo en el espacio interior Dos espa-
cios en el origen pero una sola realidad espacial en el tiempo
Hasta ahora el haacutebitat era considerado como ese espacio funcional
interior acondicionado que cada individuo moldeaba a su medida y
que en gran porcentaje identificaba como hogar Sin embargo eso
no reuacutene las cualidades razonadas anteriormente y hay que cues-
tionarse el coacutemo definir ese espacio interior para que de verdad sea
considerado como un haacutebitat y no como otro espacio maacutes funcio-
nal y acondicionado que forma parte de un todo sin maacutes Y he aquiacute
donde entra la percepcioacuten del individuo con el debate contempo-
raacuteneo de fenomenologiacutea arquitectoacutenica tan trascendental para el
tema que concierne al haacutebitat en su contexto actual
La fuente de
las relaciones
sociales
El haacutebitat en la
fenomenolo-
giacutea de ciudad
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
111
La percepcioacuten el condicionante fundamental La fenomenologiacutea de la arquitectura es el estudio filosoacutefico de la
arquitectura desde el punto de vista de la experiencia En con-
traste la fenomenologiacutea arquitectoacutenica es un movimiento que co-
menzoacute en la deacutecada de 1950 alcanzando su apogeo a fines de los
antildeos setenta y ochenta y continuando hasta hoy con un caraacutecter
tanto intelectual como esteacutetico La fenomenologiacutea arquitectoacutenica
con su eacutenfasis en la arquitectura como una experiencia humana que
es histoacutericamente contingente contrastaba fuertemente con el
anti-historicismo del modernismo de la posguerra
Tal y como se ha sentildealado ya anteriormente en la deacutecada de 1970
el arquitecto teoacuterico e historiador noruego Christian Norberg-
Schulz logroacute introducir el concepto de fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica con la aclamacioacuten internacional de su libro Genius Loci Towards
a Phenomenology of Architecture que fue marcadamente influen-
ciado por la ontologiacutea hermeneacuteutica de Martin Heidegger28
Gracias a lo aportado con anterioridad como base de la ecologiacutea
social podemos introducir ahora a Maurice Merleau-Ponty29 como
el mayor defensor de la ecofenomenologiacutea30 Se situaba en una es-
pecie de teacutermino medio de relacionalidad un espacio que no es pu-
ramente objetivo porque estaacute constituido reciacuteprocamente por una
diversidad de experiencias vividas que motivan los movimientos de
innumerables organismos ni es puramente subjetivo porque no
obstante es un campo de relaciones materiales entre cuerpos No
se rige exclusivamente por causalidad ni por intencionalidad Es un
espacio de interrelacioacuten donde la fenomenologiacutea puede superar su
oposicioacuten inaugural al naturalismo
Por tanto se puede definir un espacio materialmente con dimen-
siones apropiadas y demaacutes elementos conformados pensando en
alcanzar las propias condiciones higroteacutermicas y existenciales para
que el individuo pueda realizarse adecuadamente y completa-
mente en dicho espacio Se introduce entonces al individuo Cada
individuo tendraacute una percepcioacuten distinta de dicho espacio indivi-
dualmente para algunos contendraacute esas caracteriacutesticas necesarias
fundamentales para que pueda realizarse y para otros puede perci-
birse como un espacio completamente adverso alejado de toda
28 Debido a que la discusioacuten de Heidegger sobre la ontologiacutea (el estudio del ser) tiene sus raiacuteces en un anaacutelisis del modo de existencia de los seres humanos individuales (Da-sein o el ser) su trabajo a menudo ha sido aso-ciado con el existencialismo 29 Maurice Merleau-Ponty nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de marzo de 1908 y muerto en Pariacutes el 5 de mayo de 1961 fue un filoacutesofo fenomenoacutelogo franceacutes fuertemente influido por Edmund Husserl 30 Charles Brown y Ted Toadvine (Eds) (2003) Eco-Fenomenologiacutea Re-greso a la Tierra Misma Albany SUNY Press
Fenomeno-
logiacutea en el
espacio
Ecofenome-
nologiacutea
Individuo
como sujeto
LIVING LIMITS
112
posibilidad de realizacioacuten para eacutel mismo Si tomamos el caso pri-
mero en el que funciona el espacio acondicionado eacuteste seraacute modi-
ficado cuando se introduzca a un segundo individuo las relaciones
que se produzcan entre ambos individuos plantearaacuten una nueva
percepcioacuten de dicho espacio ya considerado haacutebitat pero de for-
mas diferentes si contrastamos el punto de visto del individualismo
del ser con el de relacioacuten con el otro Y auacuten maacutes allaacute la huella que
dejen estas relaciones influiraacute en futuras experiencias de otros indi-
viduos o de ellos mismos Asiacute que siacute que existe vinculacioacuten entre lo
que defendiacutea el Movimiento Moderno con su concepto de ciudad
y maacutes auacuten cuando existe la posibilidad de aplicar las reglas que uti-
lizaban para los espacios exteriores en paraacutemetros equiparables
para la realidad interior Al fin y al cabo las relaciones sociales se
dan en cualquier espacio por mucho que indaguemos con la pro-
puesta del haacutebitat en el individualismo del ser no podemos olvidar
la condicioacuten social del ser humano por naturaleza
Es maacutes creo que resulta pertinente mencionar a Camillo Sitte El
tema maacutes importante para eacutel no era la forma o la forma arquitectoacute-
nica de un edificio pero siacute la calidad de los espacios urbanos que
los edificios colectivamente encerraban el conjunto es maacutes que la
suma de sus partes 31
Pero he aquiacute la cuestioacuten si se piensa en el desarrollo intelectual
cognitivo del individuo se obtiene una nueva concepcioacuten del espa-
cio Y solo asiacute se configura el haacutebitat
Para continuar en la buacutesqueda de queacute condiciones son las que ha-
cen que un espacio sea considerado como haacutebitat es necesario co-
nocer coacutemo influye la creacioacuten del espacio arquitectoacutenico en la per-
cepcioacuten del individuo El trabajo de Zumthor es en gran parte ineacute-
dito en parte debido a su creencia filosoacutefica de que la arquitectura
debe ser experimentada de primera mano Su trabajo escrito pu-
blicado es principalmente narrativo y fenomenoloacutegico En Thinking
Architecture Peter Zumthor expresa su motivacioacuten al disentildear edifi-
cios que tienen una conexioacuten emocional y poseen una presencia y
personalidad poderosa e inconfundible
Para miacute los edificios pueden tener un hermoso silencio que asocio
con atributos como compostura evidencia propia durabilidad pre-
sencia e integridad y tambieacuten con calidez y sensualidad un edificio
que es ser eacutel mismo ser un edificio no representar nada solo ser El
31 Publicacioacuten en 1986 por Rizzoli en una edicioacuten editada por Collins y Co-llins (ahora publicada por Dover)
La arquitec-
tura ha de ser
experimen-
tada
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
113
sentido que trato de inculcar en los materiales estaacute maacutes allaacute de to-
das las reglas de composicioacuten y su tangibilidad olor y cualidades
acuacutesticas son simplemente elementos del lenguaje que estamos
obligados a usar El sentido surge cuando logro expresar los signifi-
cados especiacuteficos de ciertos materiales en mis edificios significados
que solo pueden percibirse de esta manera en este edificio Cuando
me concentro en un sitio o lugar especiacutefico para el que voy a disentildear
un edificio cuando trato de sondear sus profundidades su forma
su historia y sus cualidades sensoriales las imaacutegenes de otros luga-
res comienzan a invadir este proceso de observacioacuten precisa imaacute-
genes de lugares que conozco y que una vez me impresionaron imaacute-
genes de lugares ordinarios o especiales que llevo conmigo como
visiones internas de estados de aacutenimo y cualidades especiacuteficos imaacute-
genes de situaciones arquitectoacutenicas que emanan del mundo del
arte o peliacuteculas teatro o literatura 32
Aquiacute existe una intensa relacioacuten con uno de los paraacutemetros subjeti-
vos que debe considerarse para la definicioacuten de un haacutebitat neutra-
lidad donde nada influya significativamente la percepcioacuten al indivi-
duo sino que sea capaz de obtener una percepcioacuten espacial del
mismo donde no condicione las relaciones sociales e individuales
que se puedan llevar a cabo en eacutel
Es tambieacuten de mencioacuten especial resaltar la aportacioacuten tan acorde al
tema a tratar de Steven Holl
Yo encontreacute una tercera viacutea arquitectoacutenica con espacios llenos de
energiacutea y expresioacuten pero con esa neutralidad precisa para acoger y
dejar que brillen las obras de arte33 La mejor arquitectura es la
que estaacute en equilibrio con el espacio y la luz que la inspiran pero
que por otro lado posee un alto grado de funcionalidad34
La arquitectura fenomenoloacutegica se proyecta se materializa se vive
a partir de los efectos que produce en el hombre Explica Steven
Holl ldquoLa fenomenologiacutea trata del estudio de las esencias la arqui-
tectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias Relacio-
nando forma espacio y luz la arquitectura eleva la experiencia de
la vida cotidiana a traveacutes de los muacuteltiples fenoacutemenos que emergen
de los entornos programas y edificios concretos Por un lado
32 Nico Saieh (2 de noviembre 2010) La multiplicidad y la memoria Ha-blando de Arquitectura con Peter Zumthor ArchDailycom 33 En referencia a lo aplicado en el Museo de Arte de Nelson-Atkins de Kan-sas y recientemente en el Centro de Arte de la localidad de Herning en Dinamarca 34 Revista digital El cultural Edicioacuten Antoacuten Garciacutea-Abril 12062009
Neutralidad
espacial
La fenome-
nologiacutea de
los efectos
LIVING LIMITS
114
existe una ideafuerza que impulsa la arquitectura por otro la es-
tructura el material el espacio el color la luz y las sombras inter-
vienen en su gestacioacutenrdquo35
ldquoLa fenomenologiacutea como una manera de pensar y ver se convierte
en un generador para la concepcioacuten arquitectoacutenica al mismo
tiempo que nos restituye la importancia de la experiencia vivida
como una auteacutentica filosofiacuteardquo asegura Steven Holl
Por lo que de nuevo seraacute la experiencia del individuo la que con-
forme el espacio Es entonces y solo entonces cuando se configu-
raraacute el haacutebitat cuando la huella de la experiencia humana da uso al
espacio y esto solo se produce tras una percepcioacuten espacial acorde
a las necesidades del ser como individuo El papel que desempentildea
la percepcioacuten humana la experiencia fenomeacutenica y la intuicioacuten en
la experiencia da como resultado la formacioacuten perceptiva del espa-
cio construido La percepcioacuten espacial es la uacutenica posibilidad de lo-
grar una conexioacuten entre el ldquopasadordquo36 y el ldquofuturordquo37
Por uacuteltimo no he de dejar de mencionar el aporte que realiza Ken-
neth Frampton en el desarrollo de la fenomenologiacutea arquitectoacute-
nica
En mi opinioacuten es de suma importancia que los aspectos ontoloacutegi-
cos y de representacioacuten de la arquitectura se mantengan como una
interaccioacuten dialoacutegica (hellip) una puerta es un signo de una puerta en
lugar de cualquier nocioacuten sobre el deseo sociocultural y complejo de
la especie de realizarse a siacute mismo colectivamente 38
Utilizando en enlace que propone Frampton aquiacute ya pasamos al
hecho de definir el espacio Obviamente el haacutebitat se conseguiraacute
con mejores prestaciones (entendidas como mejores percepciones
35 Citado en artiacuteculo Queacute es la arquitectura fenomenoloacutegica cuaacutendo surgioacute y queacute implica esta tendencia a la hora de vivenciar los espacios Revista de Arquitectura y Fenomenologiacutea Artiacuteculo 02 de diciembre de 2016 1303 Doctora arquitecta Sandra Navarrete en colaboracioacuten con la arquitecta Mariacutea Magdalena Garciacutea 36 El ldquoencontrarse heideggerianordquo UNED Revista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 37 Las posibilidades del ldquocorrer al encuentrordquo heideggeriano UNED Re-vista Signa 24 (2015) artiacuteculo La arquitectura y su significacioacuten existencial Enrique Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462 38 Citado en El giro histoacuterico de la arquitectura Fenomenologiacutea y el ascenso de la posmodernidad Prensa de la Universidad de Minnesota pp 183-249 ISBN 9780816666041 Ch 5 experiencia excedente Kenneth Fram-pton y los subterfugios del gusto burgueacutes
La experiencia
del individuo
como confor-
madora del es-
pacio
Inter-haacutebitat queacute es el haacutebitat
115
para el acondicionamiento cognitivo del individuo) si se abandona
el hecho funcional de configurar una puerta por poner un espacio
para pasar o de definir una habitacioacuten cuadrada porque se ahorran
metros cuadrados con respecto a su alrededor Si cada espacio se
configurara pensando en la percepcioacuten del individuo y en su desa-
rrollo de viacutenculos sociales la adaptacioacuten del individuo a dicho espa-
cio seriacutea maacutes natural mucho maacutes inmediata y donde la transicioacuten
de un espacio a otro se hariacutea con fluidez donde el individuo com-
prenderiacutea la transicioacuten pero sintieacutendose adaptado en todo mo-
mento y en todo espacio Un haacutebitat puro entonces
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
117
Del liacutemite al haacutebitat
La propuesta de transicioacuten completa del individuo desde el EXT al
INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta su
condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar fun-
damental del desarrollo la aprehensioacuten psiacutequica de la realidad es-
pacial por parte del individuo acontece en tres fases secuenciales
que configuraraacuten la triada TUO (Tapiz Umbral y Osmosis) como siacuten-
tesis de este anaacutelisis espacial del liacutemite EXT-INT como definidor del
haacutebitat
Cada fase responde a la definicioacuten de una realidad espacial habita-
ble concreta (que identificaremos con el teacutermino inter-haacutebitat en el
siguiente apartado) Esta es nombrada personalmente seguacuten esa
percepcioacuten individual desde el punto de vista de la persona y de sus
viacutenculos sociales
1 EL TAPIZ (englobaraacute toda la realidad natural desde la fron-
dosidad del bosque a su contacto maacutes leve)
2 EL UMBRAL (incluiraacute la transicioacuten desde la inmensidad del
plano a la compresioacuten espacial tanto en el eje ldquoxrdquo como la
compresioacuten ldquoyrdquo)
3 LA OSMOSIS (haraacute referencia a la posibilidad espacial del
viacutenculo invisible la permeabilidad difusa y el hueco opaco)
Si bien a primera vista pueda resultar una secuenciacioacuten tradicional
de espacios cotidianos en necesario recuperarlos con el orden que
se establece para sostener en uacuteltimo teacutermino la realidad del inter-
haacutebitat
El Tapiz Es el inter-haacutebitat maacutes proacuteximo a esa realidad del EXT Presenta esa
primera transicioacuten que rompe la barrera de partida del ambiente
exterior a ese viaje al mundo del INT Presenta varias situaciones de
espacios entre liacutemites que van separando ambientes puramente
naturales (de bosques oceacuteanos selvas etc cualquier ambiente re-
lacionable en esencia con la naturaleza en estado puro) de otras
situaciones donde el componente natural se va desvaneciendo
hasta quedar un mero aunque fundamental elemento (una laacutemina
de hierba un aacuterbol en una acera un camino) hasta donde se sigue
manteniendo la apertura espacial del EXT pero donde comienzan
ya los primeros atisbos de intervenciones humanas
El nacimiento
de la triada
TUO
Las fases de la
triada
La realidad del
Tapiz
LIVING LIMITS
118
La primera escena de secuenciacioacuten comienza de ese contacto maacutes
bruto puro inmediato del individuo con el primer origen de su exis-
tencia la naturaleza
Ilustracioacuten 4 El Cielo Vegetal39
El ser humano parte de una percepcioacuten del ambiente natural de la
forma maacutes directa posible El individuo estaacute completamente des-
nudo bajo un amparo de resguardo de masa vegetal a modo de pro-
teccioacuten natural frondosidad de copas de aacuterboles con hojas ramas
que configuran un nuevo cielo tamizador de la luz del sol con sus
claros y sus densos Adquiere cierto confort dentro del frescor o
calor que aporta ese escenario natural No es un confort teacutermico
logrado por la intervencioacuten del ser humano pero hay que tener en
consideracioacuten que se trata de la realidad espacial del EXT por lo
que el confort higroteacutermico dependeraacute de las condiciones atmos-
feacutericas de cada lugar exterior lo que hace que haya muacuteltiples situa-
ciones dependiendo de la referenciacioacuten geograacutefica
Asimismo dependiendo del grado de confort que adquiera cada in-
dividuo se realizaraacuten distintas actividades en dichos espacios lo
que fomentaraacute multitud de experiencias asociadas a una gran ver-
satilidad funcional
Es el inter-haacutebitat donde el viacutenculo con el exterior es maacutes inmediato
y maacutes intenso No hay una percepcioacuten como tal del espacio arqui-
tectoacutenico configurado por el individuo porque carece de una cons-
truccioacuten humana a tal efecto pero si hay una percepcioacuten del indivi-
duo del espacio natural como arquitectoacutenico en la configuracioacuten
tan poderosa de realidades espaciales diversas Y por supuesto la
39 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda cubierta ve-getal
La experiencia
del individuo
Versatilidad
funcional
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
119
percepcioacuten hace que cada espacio sea distinto seguacuten el instante de
tiempo en el que acontezca el individuo en siacute mismo y las relacio-
nes entre seres que se produzcan en ese momento
En su aspecto maacutes teoacuterico en cuanto a la cuestioacuten de liacutemite es una
realidad que plantea una condicioacuten espacial con multiplicidad de si-
tuaciones con diversos ambientes que se van intersecando entre siacute
configurando liacutemites como fronteras en las tres direcciones del es-
pacio Se podriacutea llegar por tanto a identificar al liacutemite como una en-
volvente que rodea al individuo en el despliegue de su experiencia
en dichos ambientes
Ilustracioacuten 5 El individuo en el liacutemite de Naturaleza Pura40
En el aspecto de aprehensioacuten psiacutequica el individuo recorre sus lu-
gares siente el miedo y la impotencia ante la inmensidad de sus do-
minios pero encuentra a la vez una proteccioacuten y resguardo ante la
bravura mayor del nada externo a ese lugar de bosque cueva mon-
tantildea natural
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano en esencia sin con-
tacto social41
Frente a la posibilidad que plantea esa realidad de naturaleza pura
de proteccioacuten y resguardo con la frondosidad de la vegetacioacuten la
rotundidad de sus rocas existe otro escenario en esa secuencia-
cioacuten Cuando el individuo sale del cliacutemax anterior la transicioacuten maacutes
paulatina requiere de mantener el contacto con ese mundo natural
Un leve contacto pero que sirva para mantener ese viacutenculo con la
naturaleza
Ilustracioacuten 6
40 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 41 Cita de elaboracioacuten propia
La evolucioacuten de
la secuencia de
la percepcioacuten
sensorial
LIVING LIMITS
120
Un contacto puro iacutentimo delicado42
Un sentarse en un mero tapiz herbaacuteceo un reflejo en una laacutemina
de agua un pasear por un camino o una senda de arena una con-
templacioacuten del abismo desde una roca O quizaacutes simplemente el
percibir la discontinuidad en el contacto entre pavimentos diferen-
tes
Al fin y al cabo es un viacutenculo real tangible
Ilustracioacuten 7 El individuo en su contacto maacutes delicado con el lienzo natural43
Pero esta experiencia iacutentima puede ser mucho maacutes delicada Puede
crearse un viacutenculo igual de perceptible estimulando otros sentidos
el olor que desprenden unas rosas el sonido del cantar de unos paacute-
jaros Una atmoacutesfera maacutes intimista de percepciones maacutes sutiles
una nueva realidad en este inter-haacutebitat donde la base es un viacutenculo
natural que nos sustenta o nos rodea envolvieacutendonos en una at-
moacutesfera sensorial Un liacutemite espacial invisible pero un espacio dife-
renciable y delimitable
Individualizacioacuten Retrospeccioacuten El ser humano con contacto con
su ambiente y su sociabilidad para con otras especies animales 44
El siguiente gradiente pasa por abandonar un viacutenculo tan directo
con la naturaleza e ir introducieacutendose poco a poco en el mundo
arquitectoacutenico del ser humano aunque sigue manteniendo ese
desarrollo espacial en la intemperie en el mundo del EXT
Ilustracioacuten 8 El individuo sobre el plano45
Se recurre a la abstraccioacuten formal que reuacutene toda esencia de la obra
humana arquitectoacutenica el plano estereotoacutemico
42 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda caminando caminos 43 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 44 Cita de elaboracioacuten propia 45 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
121
De nuevo la inmensidad de un plano infinito pero donde ya no hay
proteccioacuten posible por parte de los elementos de la naturaleza
Pero siacute que se mantiene ese aspecto de libertad de brisa exterior
Asiacute que lo que vuelve a percibir el individuo es que estaacute completa-
mente desnudo abrumado por la fragilidad en su exposicioacuten maacutes
vulnerable
Plazas estanciales horizontales planos inclinados aacutereas escalona-
das
Ilustracioacuten 9 El plano estereotoacutemico 46
Y justamente es esta situacioacuten la que hace que aquiacute se empiecen a
atisbar los primeros indicios de sociabilizacioacuten del ser humano En-
tra en contacto con los de su misma especie Ante la inmensidad de
la desproteccioacuten natural y la soledad espacial de la nada recurre al
viacutenculo afectivo al contacto social
Por lo que es esencial la introduccioacuten de ese elemento arquitectoacute-
nico para que se empiecen a vislumbrar esos signos del hacer ciu-
dad comentado en el desarrollo teoacuterico del capiacutetulo Asiacute que con
esto siacute que resulta curioso afirmar que en efecto la importancia que
el Movimiento Moderno asignoacute a la realidad urbana era justificada
porque ese contacto con el otro resulta trascendental al producirse
antes de que el individuo se cuestione por su yo personal y la re-
percusioacuten de la realidad espacial de la secuenciacioacuten del liacutemite en
su percepcioacuten individual
Exposicioacuten total vulnerabilidad de individualizacioacuten a viacutenculo so-
cial 47
46 Imagen de referencia Proyecto ldquoEntre Catedralesrdquo Alberto Campo Baeza Fotografiacutea por Javier Callejas 2009 47 Cita de elaboracioacuten propia
De la indivi-
dualizacioacuten
al viacutenculo so-
cial
LIVING LIMITS
122
El Umbral Hace referencia como su nombre bien indica al haacutebitat intermedio
entre las dos realidades del EXT y el INT Es la situacioacuten maacutes repre-
sentativa de la realidad de liacutemite espacial y a la vez del concepto de
inter que daraacute nombre a estos inter-haacutebitats
Se continuacutea la transicioacuten anterior en un intento de vincular ambas
realidades del EXT puro y natural al INT como realidad espacial de
experiencia maacutes vulnerable del ser del individuo Y precisamente el
vehiacuteculo de unioacuten de ambos es el espacio arquitectoacutenico por exce-
lencia tal y como explicareacute a continuacioacuten
Como hemos comentado toda actividad humana en el ambiente
exterior funciona en tal medida que las condiciones climaacuteticas per-
mitan tal desarrollo Pero hay una necesidad real de resguardarse
de disponer de un espacio totalmente controlable interior en ma-
yor medida de alguna forma ajeno a la bravura exterior Y es este
el fin de esta transicioacuten
Esta etapa debe reunir los condicionantes para conseguir que el
gran cambio espacial que hay entre la inmensidad del EXT a la aco-
tacioacuten del INT no sea un paso brusco de impacto para el individuo
sino que se consiga esa transicioacuten fluida perseguida con esta reali-
dad de los inter-haacutebitat Esto pasa por jugar con la compresioacuten del
espacio que iraacute sujeta a la compresioacuten temporal tambieacuten argumen-
tada desde el punto de vista de la aprehensioacuten psiacutequica
Ilustracioacuten 10 La compresioacuten x 48
Asiacute que la presenta pauta del camino pasa por un acotar espacial-
mente la inmensidad espacial del haacutebitat anterior Este resguardo
espacial se materializariacutea en una compresioacuten en el eje horizontal
ldquoxrdquo paralelo al plano de sustentacioacuten gravitacional del individuo
Esto hace que se despliegue una dilatacioacuten espacial en el eje tras-
versal vertical o eje ldquoyrdquo
48 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La realidad es-
pacial del um-
bral
La compresioacuten X
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
123
Ilustracioacuten 11 Compresioacuten horizontal despliegue trasversal 49
Esto se puede conseguir de una gran versatilidad de formas voluacute-
menes edificados que comprimen y acotan un recinto una diferen-
cia de cota en lo que rodea al individuo o simplemente cualquier
plano o elemento vertical que aparezca en esa continuidad tan in-
quietante de un plano uniforme
Ante tal desconcierto espacial se despierta un foco de guiacutea que in-
cita al individuo a iniciar una fase dinaacutemica alejada del estatismo ini-
cial del proceso de transicioacuten Es el distanciamiento el intervalo 50
El primer indicio de colonizacioacuten espacial se logroacute al configurarse
un plano tectoacutenico con un subespacio al mismo habitable Asiacute que
paralelamente a la existencia de la realidad anterior se produce una
concepcioacuten inversa de compresioacuten y dilatacioacuten ahora hay una com-
presioacuten espacial fija en la cota vertical o eje ldquoyrdquo lo que hace que se
despliegue una dilatacioacuten en el eje ldquoxrdquo en cualquier direccioacuten del
espacio de ese plano paralelo al interpuesto por esa cubierta
Ilustracioacuten 12 Compresioacuten vertical descompresioacuten horizontal 51
49 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda foco de luz 50 Cita de elaboracioacuten propia 51 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
La compresioacuten Y
LIVING LIMITS
124
Y es maacutes auacuten aquiacute el aspecto de la percepcioacuten es fundamental
cuanto mayor sea la compresioacuten vertical es decir maacutes al liacutemite esteacute
la cota del espacio inferior mayor despliegue dimensional hay en la
direccioacuten perpendicular se hace maacutes patente por tanto la descom-
presioacuten en el sentido horizontal
Asiacute es una liacutenea convertida en un plano tamizador de luz opaco o
de entramado la que configura un espacio con limitaciones tras-
versales eteacutereas que se materializaran cuando acabe la extensioacuten
de dicha superficie
Ilustracioacuten 13 Compresioacuten en negro dilatacioacuten en luz 52
Se configura asiacute por fin el espacio por excelencia una acogida aper-
tura y despliegue espacial a la vez que resguardo de la intemperie
donde el invertir los ejes de compresioacuten-dilatacioacuten cambia la per-
cepcioacuten del individuo que pasa de considerarse en un espacio ex-
terior a un espacio interior o quizaacutes puede que sea la mayor mues-
tra de exterior en interior y viceversa
Disgregacioacuten levedad dinamismo extroversioacuten Una acogida
apertura y despliegue espacial 53
52 Ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda entramados de cubiertas 53 Cita de elaboracioacuten propia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
125
La Osmosis Representa el uacuteltimo inter-haacutebitat de la transicioacuten Es el maacutes sutil de
todos ellos y el uacutenico que finalmente puede lograr que se produzca
esa adaptacioacuten completa y paulatina fruto de esa transicioacuten
Es el maacutes proacuteximo a esa realidad del INT La manifestacioacuten espacial
de este uacuteltimo inter-haacutebitat plantea una gran multiplicidad de situa-
ciones que pueden ser o no secuenciales es decir puede conse-
guirse esa adaptacioacuten correcta del individuo hasta el espacio inte-
rior en el que se desarrolle plenamente como ser con un solo de los
ambientes comentados a continuacioacuten No obstante si se produje-
ran los tres que se describen a continuacioacuten como si de una secuen-
cia espacial se trataran esa experiencia del ser comenzariacutea antes y
tendriacutea un mayor desarrollo y sobre todo estariacutea maacutes vinculada a
la conexioacuten con el EXT que se tomaba en el inicio como primera pre-
misa de la transicioacuten
Ilustracioacuten 14 Secuenciacioacuten del proceso de osmosis 54
En definitiva esta uacuteltima etapa de transicioacuten busca configurar un
haacutebitat donde se deacute el principio de Influencia reciacuteproca entre dos
individuos o elementos que estaacuten en contacto el proceso de osmo-
sis en definitiva La nueva etapa espacial consta de filtros de suce-
sioacuten de ese proceso de osmosis (que como hemos comentado pue-
den darse de forma aislada o secuencialmente) que configura el uacutel-
timo haacutebitat de acondicionamiento a ese INT
En primer lugar es necesario configurar estancias menos expues-
tas maacutes cerradas en siacute que poco a poco controlen sus paraacutemetros
y se alejen poco a poco de la condicioacuten de exterior pero sin perder
su referencia Es decir configurar el espacio como un nexo directo
54 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda proceso de osmosis
La vivencia
osmoacutetica
El nexo
directo
LIVING LIMITS
126
Ilustracioacuten 15 Liacutemites invisibles 55
Se plantea por tanto la creacioacuten de una atmoacutesfera espacial con liacute-
mites fiacutesicos ldquoinvisiblesrdquo que generan una posibilidad real de con-
figurar estancias con condiciones higroteacutermicas maacutes controladas
sin perder la referencia exterior
Ilustracioacuten 16 Espejismos con profundidad 56
La relacioacuten de dos individuos con un vidrio de por medio es indes-
criptible hay una muestra pura de un lado a otro casi como un es-
pejo que devuelve la propia imagen pero en realidad lo que mues-
tra es lo que hay al otro lado ya sea naturaleza espacio o individuo
Es capaz de delimitar pero crea una transicioacuten donde apenas se
percibe la misma
55 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia 56 Imagen de referencia Public Space Two Audiences Dan Graham 1976
La fenomeno-
logiacutea de la
transparencia
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
127
Ilustracioacuten 17 La relacioacuten espacial con un vidrio de por medio57
Se mantiene por tanto cualquier viacutenculo social o de interior-exte-
rior Hay quizaacutes mayor choque teacutermico y la posibilidad de configu-
rar una burbuja acuacutestica utilizando las propiedades de reverbera-
cioacuten y eco del vidrio Se configura una realidad espacial como un
laberinto de planos delimitadores fiacutesicos pero propagadores del
espacio de dentro-fuera
Viacutenculo directo en definitiva Alto grado de sociabilizacioacuten y de en-
cuentros comunes Exposicioacuten pura 58
El siguiente eslaboacuten de la posible cadena puede configurarse como
alternativa a la etapa anterior o como una nueva situacioacuten que
acontece despueacutes Cuanto mayor sea el nuacutemero de etapas dentro
de la secuencia maacutes faacutecil sea crear una adaptacioacuten progresiva
desde ese EXT al INT con una experiencia del ser individuo
Ilustracioacuten 18 Secuencia de filtros 59
57 Imagen de referencia Peepshow London Unit 6 2015
58 Cita de elaboracioacuten propia 59 Ilustracioacuten de elaboracioacuten propia
Permeabili-
dad difusa
LIVING LIMITS
128
La recreacioacuten de este haacutebitat se fundamenta en la concepcioacuten de
atmoacutesferas un espacio difuso de contactos difusos de visioacuten di-
fusa a traveacutes de una conexioacuten interior ndash exterior que se diluye a
traveacutes de las capas de filtros y filtros de transicioacuten Aquiacute el individuo
reniega de su condicioacuten social Se resguarda en una nebulosa espa-
cial de sombras y luces filtradas Es una muestra de su interior indi-
vidual al exterior pero filtrado tamizado Soacutelo se percibe una parte
del todo No es posible una reconstruccioacuten espacial total No es pu-
ramente real por tanto
Viacutenculo difuso con filtros textiles membranas transpirables Hay
un filtro de aire de ambientes maacutes puros con un mayor aislamiento
de la burbuja sonora donde se perciban sonidos pero no ruidos
Ilustracioacuten 19 Filtros de tamizacioacuten 60
Un haacutebitat donde cada individuo encuentra su aacuterea de reflexioacuten es-
tancial o donde compartir una reflexioacuten comuacuten con otros indivi-
duos Se parte de un aacuterea social anterior que poco a poco se filtra
a una atmoacutesfera maacutes personal e individual
La uacuteltima alternativa es quizaacutes la maacutes cotidiana representa el di-lema del muro y el hueco opaco
Necesitamos de espacios acotados protegidos donde resguardar-nos de las condiciones exteriores para crear un control del espacio interior seguacuten el desarrollo de la actividad que persigamos en el in-terior Pero si seguimos elaborando espacios como hasta ahora ha-cemos desde el punto de vista de la funcionalidad y praacutectica donde no hay esa buacutesqueda del espacio resultado de transicioacuten se pierde la vinculacioacuten con el EXT y la percepcioacuten del individuo pasa de nuevo a un segundo plano Asiacute que siacute hay que buscar esa proteccioacuten
60 Imagen de referencia SANAA Zoliverein School of Management and Design Essen Alemania 2005 Fotografiacutea de Fiore Rosso
El muro
soacutelido
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
129
del liacutemite construido pero con los pertinentes huecos que nos re-cuerden la transicioacuten llevada hasta el momento y que mantenga ese constante viacutenculo con el EXT
61
Ilustracioacuten 20 Despliegue espacial de la transicioacuten por medio de elementos opacos
La filtracioacuten de la luz se puede conseguir con entramados espacia-
les de ramas vegetales perfiles metaacutelicos de madera o pvc como
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial Y
de esta misma forma se puede configurar un cerramiento opaco
sin la necesidad de recurrir a controlar el espesor de un solo ele-
mento
Sin embargo no hay que perder de referencia que la opacidad es
una proyeccioacuten en las tres dimensiones de la linealidad espacial
Precisamente el atravesar paramentos de distintos espesores cam-
bia la percepcioacuten del individuo del mundo interior con respecto al
exterior Cuanto mayor es el espesor mayor desvinculacioacuten hay
con el haacutebitat anterior La transicioacuten se produce cuanto mayor ele-
mento haya pero de espesores menos significativos
61 Imagen de referencia Claude Parent Esquema arquitectura oblicua 1972
Mecanismos
La dimensioacuten
del espesor
LIVING LIMITS
130
Ilustracioacuten 21 Viacutenculos entre liacutemites opacos
No obstante la masa es necesaria para conseguir unas condiciones
higroteacutermicas puntuales o como parte de la configuracioacuten de este
propio haacutebitat Y entonces se pasa al dilema de coacutemo atravesar di-
cha masa donde el concepto de trozo perforacioacuten y hueco ocupa
el estudio
Si el propio paramento se trocea se obtienen pasos de dilatacioacuten
espacial vertical y compresioacuten horizontal por mucho que se ampliacutee
el hueco de paso en esta uacuteltima direccioacuten Se percibe que el propio
ser se desvincula del exterior como si atravesara una barrera un
muro inquebrantable por mucha conexioacuten visual que haya con el
otro lado
Sin embargo hay que considerar la propia concepcioacuten del HUECO
Un hueco entendido como una abertura en ese liacutemite opaco que no
fragmenta el muro sino que lo perfora creando vaciacuteos estanciales
Con esto se recurre al espacio de ensontildeacioacuten ideal de lectura de
libros maacutes cotidiano o de contemplacioacuten sin caso praacutectico con-
creto una ventana que mira a ese haacutebitat difuso de sombras y pro-
yecciones anterior y a su vez a ese despliegue de haacutebitats que lo
secundan Aquiacute en cambio cuanto mayor sea ese grosor de muro
mayor recreacioacuten espacial estancial hay Asiacute que de alguna forma
se invierte el argumento anterior buscando un mayor resguardo
espacial de estancia interior
Quizaacutes parezca que la desconexioacuten es praacutecticamente total con el
EXT Pero entonces el individuo vuelve a establecer contacto con
ese HUECO y recuerda la experiencia de desarrollo individual de
esa transicioacuten maacutes duradera que la inmediata practicada hasta
ahora por todos cada diacutea
Y por fin tras la secuencia de inter-haacutebitats razonada el individuo
puede pararse a cuestionar esa transicioacuten del EXT al INT desde el
aspecto maacutes sensorial subjetivo virtual e ilusionista posible La re-
lacioacuten social es ahora la relacioacuten del individuo consigo mismo
El hueco
opaco
Inter-haacutebitat del liacutemite al haacutebitat
131
Ilustracioacuten 22 La percepcioacuten del yo con uno mismo
Es con ello el despertar conciencias con el espacio uacuteltimo interior
que concierne al individuo Es un ambiente maacutes inmediato como
de una burbuja de liacutemites inexistentes que rodea al individuo No es
sin duda tangible sino un estado mental pero donde se produce la
osmosis final de intercambio entre la piel del propio ser y el espacio
interior
Ilustracioacuten 23 La piel humana el filtro maacutes inmediato 62
Es donde asimila ya por fin la transicioacuten espacial a la que ha llegado
desde el punto de partida exterior a ese espacio confortable inte-
rior
Un haacutebitat moldeable acondicionado higroteacutermicamente pero
donde la percepcioacuten de cada individuo hace que se configure de ma-
nera uacutenica para cada ser 63
Por supuesto la secuenciacioacuten de las tres fases permite invertir el
proceso a la hora salir de la experiencia personal del INT a la social
del EXT Sin duda hace referencia a una utopiacutea pero cuyas capas de
transicioacuten seguidas en la secuencia marcada lograriacutean crear una
adaptacioacuten perfecta y progresiva en cuanto a la realidad existencial
del individuo necesitada para la completa realizacioacuten del ser tanto
en el viacutenculo EXT ndash INT como a la inversa
62 Tratamiento de imagen de elaboracioacuten propia con base de ilustracioacuten de referencia Imaacutegenes de Google buacutesqueda piel humana 63 Cita de elaboracioacuten propia
La aprehen-
sioacuten psiacutequica
de la osmosis
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
133
Del haacutebitat al inter-haacutebitat
Con todo el desarrollo teoacuterico anterior se puede concluir final-
mente queacute paraacutemetros esenciales deben constar en un espacio haacute-
bitat
Confort higroteacutermico Ante todo reunir las condiciones miacute-
nimas para lograr un espacio acondicionado en el que el in-
dividuo pueda desarrollar su actividad cotidiana adecuada-
mente Si ademaacutes se le implementa un ahorro energeacutetico
asociado mejores prestaciones del espacio se obtendraacuten
Integrar la concepcioacuten climaacutetica de la arquitectura es una
premisa fundamental
Versatilidad funcional Los espacios tienen que ser funcio-
nales Espacios inuacutetiles en los que el individuo no puede
desarrollar su actividad no pueden de ninguna forma consi-
derarse con posibilidades de crear haacutebitats Ademaacutes plan-
tear la posibilidad de varias actividades que se puedan lle-
var a cabo en dicho espacio recrea mayor dinamismo plu-
ralidad y desarrollos
Multiplicidad de experiencias Derivado de lo anterior estaacute
el aspecto perceptivo Espacios con multitud de usos que
dejan huellas de experiencias pasadas que moldean futuras
vivencias que van ocasionando multitud de distintas per-
cepciones del propio espacio no soacutelo por tratarse desde un
punto de vista diferente seguacuten el individuo en cuestioacuten
sino por la influencia de las relaciones humanas que se ge-
neren en ellos Aquiacute entra por tanto en consonancia el
viacutenculo del individuo con su condicioacuten social sus raiacuteces de
comunidad y su desarrollo en su contexto urbano de ciu-
dad
Vinculacioacuten exterior-interior El arraigo del desarrollo de la
experiencia del ser del individuo con su primer contacto
con la naturaleza madre es un viacutenculo inquebrantable que
el individuo necesita mantener para cualquier desarrollo de
su experiencia perceptiva
Por lo que cualquier espacio considerado como haacutebitat debe reunir
tales condiciones pero sobre todo debe ser configurado desde el
punto de vista de la percepcioacuten del individuo
Y la esencia del haacutebitat no estaacute en el mundo exterior ni en el espa-
cio interior sino en la vinculacioacuten de ambos en coacutemo pasar del EXT
Las directri-
ces de un
haacutebitat
LIVING LIMITS
134
al INT Y es aquiacute justamente donde surge la propuesta final del pre-
sente trabajo fin de grado la actualizacioacuten del debate teoacuterico del
haacutebitat al praacutectico del inter-haacutebitat
Partimos de la uacuteltima condicioacuten sentildealada cualquier individuo nece-
sita de una constante vinculacioacuten EXT ndash INT es decir tener en con-
tacto casi permanente esa realidad exterior
Ademaacutes necesita de una transicioacuten desde ese EXT al INT completa
tanto desde el punto de vista del acondicionamiento del espacio
como desde su percepcioacuten individual
Actualmente cualquier paso del ambiente exterior a la realidad in-
terior se realiza con brusquedad por medio de una simple aber-
tura una puerta Esto produce un choque teacutermico pero tambieacuten
espacial lo que conlleva un cambio perceptivo sin ninguna transi-
cioacuten donde la confusioacuten produce una inadaptabilidad que se apo-
dera del individuo en cuestioacuten Por lo que la clave no estaacute en solo
poner en duda los espacios hasta ahora interiores o exteriores para
adaptarlos a espacios nuevos pensados desde el punto de vista de
la percepcioacuten del individuo sino en poner en cuestioacuten esos espa-
cios inter de una transicioacuten necesaria para lograr una completa
adaptacioacuten del individuo tal y como se propone en el apartado an-
terior con las tres fases de la transicioacuten
Esa transicioacuten conlleva atravesar esa concepcioacuten tan estudiada en
los dos primeros capiacutetulos del liacutemite como liacutemite teoacuterico y como
liacutemite espacial Pero no un solo liacutemite general sino conjuntos de liacute-
mites de distinta intensidad que configuraran estratos verticales
maacutes proacuteximos a la realidad exterior o interior seguacuten corresponda
Estos espacios que van atravesando barreras son el habitar esos es-
pacios del liacutemite que al comprenderse en una constante situacioacuten
de entre (entre liacutemites entre estratos entre espacios entre EXT e
INT) configuran esta nueva concepcioacuten de inter-haacutebitat
Cada individuo tiene la capacidad de configurar el espacio como haacute-
bitat amoldado a las distintas necesidades del propio ser Y cada
cambio es una modificacioacuten real de los liacutemites que conforman al haacute-
bitat Incluso un cambio de civilizacioacuten
Y tomando como elemento base la definicioacuten de este inter-haacutebitat
nace el configurar una secuencia de los mismos para establecer esa
transicioacuten completa que necesita el ser humano para lograr una
adaptabilidad total desde ese EXT a la realidad del INT apoyaacutendo-
nos en la propuesta del apartado anterior Porque ya no es el espa-
cio interior el que aportaraacute los condicionantes para el individuo
pueda desarrollarse plenamente sino que necesita de esta transi-
cioacuten para lograr el despliegue de su ser en el espacio arquitectoacute-
nico
La transi-
cioacuten como
viacutenculo
EXT-INT
El ser en la
transicioacuten
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
135
El inter-haacutebitat seraacute ese estrato configurado como un espacio en
base a la percepcioacuten y las relaciones sociales del individuo Pero mu-
chas veces la vinculacioacuten entre espacio y liacutemite es tan intensa que
es indivisible por lo que el propio inter-haacutebitat podraacute estar for-
mado por una secuenciacioacuten de espacios con distintas posibilida-
des de realidad espacial y de liacutemites Todo ello a su vez forma parte
de un conjunto general que definiraacute el liacutemite global entre el EXT y el
INT Por lo que la condicioacuten de liacutemite maacutes general y puro al dividir
ese mundo exterior del interior es en siacute mismo un conjunto de in-
ter-haacutebitats formado por una secuenciacioacuten de espacios y liacutemites
Existe por tanto un haacutebitat exterior de condiciones climatoloacutegicas
especiacuteficas que tal y como hemos sentildealado en el apartado EXT-INT
del segundo capiacutetulo el hombre intenta controlar pero que sin
embargo estaacuten fuera de su inminente control iquestQueacute postura
adopta entonces a dicha situacioacuten La de la adaptabilidad Y preci-
samente en este origen de adaptacioacuten del ser humano a su medio
fue surgiendo la realidad del interior que poco a poco pasoacute de es-
pacio a haacutebitat tal y como se ha ido razonando anteriormente
Por lo que esclarecemos que la esencia del habitar no estaacute en ese
haacutebitat exterior y en ese haacutebitat interior sino en la transicioacuten de
ambos Y ahiacute es donde entra en accioacuten la realidad del inter-haacutebitat
como configuracioacuten espacial que logra un confort de uno a otro es-
pacio
La visioacuten contemporaacutenea a este nuevo concepto parte por contex-
tualizar esa realidad de transicioacuten
La condicioacuten climaacutetica es uno de los paraacutemetros determinantes en
dicha contextualizacioacuten pues haraacute que el liacutemite en siacute mismo entre
ambas realidades y el espacio de inter-haacutebitat que lleva asociado se
configure de una u otra forma
Propongamos por ejemplo en cuestioacuten el condicionante de un
clima brusco de condiciones adversas La adaptacioacuten del ser hu-
mano de la realidad exterior a la interior es mucho maacutes difiacutecil y con
menos probabilidades de ser fructiacutefera en una transicioacuten idiacutelica de
realizacioacuten existencial del individuo La situacioacuten de liacutemite separa-
dor es aquiacute real tangible y patente independientemente de la di-
reccioacuten en que se mire Esta realidad de inter-haacutebitat tendraacute por
tanto que dar respuesta a esa cuestioacuten de coacutemo conseguir la adap-
tacioacuten total del individuo por lo que seraacuten necesarias maacutes de las
subfases de las distintas fases de la triada TUO Se requeriraacute por
tanto una mayor espacialidad (dimensiones reales) para configurar
el inter-haacutebitat fomentando un mayor dinamismo de espacios que
demande un movimiento continuo y prolongado del individuo
El inter-haacutebi-
tat como
conjunto de
haacutebitat y liacute-
mites
La cuestioacuten
climatoloacute-
gica en la
transicioacuten
Condiciones
extremas
LIVING LIMITS
136
Aquiacute la fase maacutes importante de la triada TUO se encuentra en esa
concepcioacuten del Umbral La compresioacuten espacial en cualquiera de
los dos ejes resulta primordial para que la transicioacuten entre el EXT y
el INT no recaiga en la brusquedad de la inmediatez La fase del Ta-
piz seraacute maacutes complicada de llevar a cabo debido a que requiere de
una realidad mayoritariamente de espacio exterior y por mucho
control que pueda llegar a establecer el ser humano sobre la condi-
cioacuten natural las posibilidades de realizacioacuten del individuo y de sus
viacutenculos sociales en condiciones adversas es praacutecticamente nula Y
de nuevo la condicioacuten osmoacutetica resulta igual de importante que en
el ejemplo anterior Sin embargo aquiacute seraacute la condicioacuten funcional
de adaptacioacuten la que se imponga sobre la cuestioacuten fenomenoloacutegica
a la hora de identificar las distintas capas que compongan a ese in-
ter-haacutebitat Y justamente la tecnologiacutea adopta un papel trascen-
dental en la definicioacuten de dichos espacios cuanto mayor sea la
preocupacioacuten por fomentar un mayor hincapieacute tecnoloacutegico menor
seraacute el nuacutemero de ldquocapasrdquo que requiera la transicioacuten y mayor ren-
dimiento en cuanto a la cuestioacuten energeacutetica tendraacuten dichos estra-
tos del inter-haacutebitat
Podemos afirmar que Mies ya asumiacutea un papel de arquitecto de la
percepcioacuten maacutes contemporaacutenea tratando la problemaacutetica del clima
a traveacutes del material y no de la forma Hecho que parecieron enten-
der igualmente otros arquitectos posteriores como por ejemplo
Taacutevora al llevar los principios de ligereza espacial confort cohe-
rencia constructiva e integracioacuten en la Naturaleza del Movimiento
Moderno a los materiales tradicionales o locales que teniacutean a su al-
cance
El control del clima desde la envolvente ligera constructiva es
igualmente conseguida por Lacaton amp Vassal al realizar la envol-
vente de la Universidad de Grenoble (2007) de forma que el cerco
del edificio se coloniza con un espacio para la naturaleza con flores
ubicadas entre la liviana y delicada estructura doble de acero y vi-
drio Una estructura doble que protege las especies vegetales con-
trolando la temperatura y la iluminacioacuten desde dicha envolvente
Este es un espacio habitable antildeadido en el contorno del edificio un
lugar extra cuya funcioacuten es sobre todo el ahorro de energiacutea El cri-
terio bioclimaacutetico ha sido la directriz del disentildeo de la fachada El
funcionamiento de la ventilacioacuten del riego y el sombreado es regu-
lado por equipos automatizados Esta envolvente no se ha origi-
nado desde la mecaacutenica sino desde el acondicionamiento del espa-
cio interior Es un cerramiento mecaacutenico climaacutetico y ornamental
Este inter-haacutebitat puede por tanto configurarse cuando la envol-
vente llega a ldquoengrosarserdquo para generar espacios habitables inter-
medios entre el exterior y el interior espacios en los que se absor-
ben distintas funciones Tales espacios pueden servir para la acu-
Mies y la condi-
cioacuten climaacutetica
del material
La naturaleza
del EXT en el es-
pacio del inter
El espacio del
inter en la en-
volvente
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
137
mulacioacuten de instalaciones la ubicacioacuten de las circulaciones vertica-
les el espacio para albergar un invernadero un balcoacuten un esque-
leto al que se le asocia la epidermis El armazoacuten estructural que du-
rante siglos en la arquitectura se habiacutea mantenido oculto y que res-
pondiacutea tan solo a exigencias de estabilidad y resistencia tal y como
hemos argumentado al exponer el pensamiento de Semper se
traslada a la envoltura engrosamiento del liacutemite en el Sainsbury
Centre for Visual Arts en Norwich (Reino Unido 1974-1978) de Nor-
man Foster En eacutel los elementos estructurales y de servicio estaacuten
contenidos en los muros perimetrales y en la cubierta de doble
capa El espesor de ese liacutemite se vuelve habitable
Resulta interesante citar aquiacute la visioacuten de R B Fuller sobre coacutemo
conciliar la tecnologiacutea en la concepcioacuten del Umbral Fue uno de los
primeros activistas medioambientales Era muy consciente de lo li-
mitado de los recursos que el planeta teniacutea para ofrecer y abogaba
por un principio que llamoacute ldquoefemeralizacioacutenrdquo es decir ldquohacer maacutes
con menosrdquo Recursos y material de desecho podiacutean reciclarse para
crear productos valiosos incrementando la eficiencia del proceso
completo Fuller introdujo tambieacuten la palabra synergetics un len-
guaje metafoacuterico para comunicar experiencias usando conceptos
geomeacutetricos mucho antes de que el teacutermino sinergia se hiciese po-
pular
Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la efi-
ciencia energeacutetica y la eficiencia de materiales en los campos de
la arquitectura la ingenieriacutea y el disentildeo Justamente estaba preo-
cupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el
sistema socioeconoacutemico actual aunque era optimista acerca del fu-
turo de la humanidad De hecho acuntildeoacute la palabra Dymaxion (abre-
viacioacuten de Dynamic Maximum Tension) para referirse a su filosofiacutea
de obtener lo maacuteximo de cada material
En siacutentesis aplicoacute la idea de estas estructuras era hacer maacutes con
menos con sus cuacutepulas geodeacutesicas En principio lo logra porque en-
cierra la maacutexima cantidad de volumen interior con la miacutenima canti-
dad de aacuterea superficial ahorrando de tal manera materiales y cos-
tos de construccioacuten y mantenimiento Todas sus invenciones se
subscribiacutean a este credo y eacutel mismo inventoacute la palabra Dymaxion
para describirla (es un compuesto de las palabras dinaacutemica maacute-
xima y tensioacuten)
Por lo que es constante esa lucha continua del hombre con su me-
dio en la trasformacioacuten continua del mismo Pero justamente el
paso de la transicioacuten tradicional a la fenomenologiacutea espacial que
ahora nos concierne se apoya en nuestra relacioacuten con la propia na-
turaleza a medida que el hombre cambie su viacutenculo con ella esto
La eficiencia
energeacutetica del
hacer maacutes con
menos
La lucha conti-
nua del hombre
con su medio
LIVING LIMITS
138
es sea capaz de modificar la condicioacuten de contorno a su antojo
cambiaraacute el liacutemite es siacute mismo
Pongamos ahora la opcioacuten inversa la situacioacuten de un clima uni-
forme sin grandes cambios draacutesticos de temperatura ni atmosfeacuteri-
cos con unas condiciones higroteacutermicas que permiten al individuo
desarrollarse tanto en el haacutebitat exterior como en el interior confi-
gurado por la accioacuten humana iquestCoacutemo se configura en este caso la
realidad del inter-haacutebitat si praacutecticamente no hay transicioacuten de uno
a otro espacio debido a una uniformidad medioambiental Con esto
podemos caer en la redundancia de considerar que la situacioacuten del
liacutemite pueda pasar desapercibida No obstante no podemos consi-
derar que no es necesaria la transicioacuten porque por muy desaperci-
bida que pueda pasar si no se repara en su existencia puede oca-
sionarse de nuevo un choque de realidades Sin duda la transicioacuten
que se produzca aconteceraacute situaciones maacutes estaacuteticas en compara-
cioacuten con el movimiento defendido por la somaacutetica teoacuterica como
hemos visto Asimismo no seraacuten necesarias tantas capas de transi-
cioacuten como lo sentildealado en la utopiacutea tradicional del apartado ante-
rior puesto que la diferencia de adaptacioacuten es menor
En esta situacioacuten las fases de la transicioacuten directa de EXT a INT de
la triada Tapiz y Umbral seraacuten secundarias ya que tanto la condi-
cioacuten de realidad natural en frondosidad o en leves contactos como
las compresiones espaciales ldquoxrdquo e ldquoyrdquo seraacuten maacutes cotidianas practi-
cadas con mayor naturalidad y con maacutes posibilidades de ocasioacuten
configuraacutendose alternativas tanto puramente exteriores como de
dualidad de realidades El individuo podraacute realizarse desde el punto
de vista perceptivo y existencial de una forma maacutes natural y des-
preocupada buscando su esencia de ser de forma directa Pero
tambieacuten que dichos espacios sean maacutes cotidianos y con mayor po-
sibilidades de ocasioacuten hace que se fomenten las relaciones sociales
con el otro con mayor riqueza temaacutetica multidisciplinar Por lo
tanto hay un mayor despliegue en el desarrollo de la condicioacuten so-
cial del individuo en su contexto de ciudad respaldando lo defen-
dido por los Smithson con la condicioacuten de estratos umbrales
Sin duda en este ejemplo la fase osmoacutetica es la maacutes importante por
la riqueza y ambiguumledad en su aplicacioacuten Representariacutea un filtro de
posibilidades fenomenoloacutegicas que enriqueceriacutean esa desaperci-
bida transicioacuten provocando al individuo invitaacutendole a tener maacutes
posibilidades de adaptacioacuten del habitar Quizaacutes no debamos consi-
derarlo solo en su condicioacuten maacutes proacutexima al INT sino que es igual-
mente aplicable a la condicioacuten maacutes exterior o mejor auacuten a esa con-
dicioacuten entre La posibilidad de atmosferas que puede originarse
abre un nuevo camino a la percepcioacuten del individuo sacaacutendolo de
su conocido entender espacial a una nueva realidad maacutes guiada por
la extravagancia dicho de forma brusca donde la introduccioacuten de
El destello en la
uniformidad
Innovacioacuten
tecnoloacutegica
Filtro de posi-
bilidades feno-
menoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
139
la innovacioacuten tecnoloacutegica produce una mayor variedad de situacio-
nes
Por otro lado atendiendo al color como experimentacioacuten y percep-
cioacuten en actitudes contemporaacuteneas menos historicistas y maacutes proacutexi-
mas al arte conceptual creo que resulta pertinente mencionar a
Charles W Moore en su preferir caracteriacutesticas de disentildeo llamati-
vas incluidas combinaciones de colores intensos supergrafiacuteas co-
lisiones estiliacutesticas la reutilizacioacuten de soluciones esoteacutericas de di-
sentildeo histoacuterico y el uso de materiales no tradicionales como plaacutes-
tico peliacutecula de PET (aluminizada) azulejos de platino y neoacuten
etc Como resultado su trabajo provoca excitacioacuten exige atencioacuten
y a veces se inclina hacia el kitsch (arte sentimental) Tales carac-
teriacutesticas de disentildeo (detalles histoacutericos ornamentos tratamientos
ficticios significaciones iroacutenicas) hacen de Moore uno de los princi-
pales innovadores de la arquitectura postmoderna norteameri-
cana junto con Robert Venturi y Michael Graves entre otros
Ilustracioacuten 24 25 26 Neutralidad en el color64 Estaticidad o dinamismo en un solo color65 Contraste66
Resulta fundamental para la interaccioacuten del individuo con su en-
torno espacial Si el propio espacio deja de ser neutro es decir en
un principio el haacutebitat habiacutea sido concebido como un espacio de co-
lores suaves de elementos necesarios pero elementales y de inte-
gracioacuten natural donde era el individuo el que mediante su percep-
cioacuten sensorial y cognitiva de ese espacio el que era capaz de obte-
ner un significado paralelo de dicha realidad esto es era eacutel el que
era capaz de excitar su alrededor y que dejase de verse como un
espacio neutro a uno de ldquocolor extremordquo Esto significaba que era
el individuo el que daba vida a ese espacio el que aportaba el punto
de movimiento a una estaticidad espacial
Pero partamos ahora del punto de que se introducen elementos en
dicho espacio ya sea por materiales artificiales extrantildeos para el in-
dividuo en cuestioacuten por colores o demaacutes variables Esto plantea
dos alternativas si es uacutenicamente un punto donde se produce di-
cha intervencioacuten la percepcioacuten espacial por parte del individuo se
64 Imagen de referencia Blood Lust 1989 Instalaciones en Paris Galerie Fromet amp Putman James Turrell 65 Imagen de referencia Room for one color 66 Imagen de referencia RM 669 Doug Wheeler 1959
Atencioacuten
excitacioacuten
Movimiento
inducido
LIVING LIMITS
140
centraraacute en ese aspecto fuera de contexto con su entorno inme-
diato y la compresioacuten cognitiva del haacutebitat seraacute influenciada por
ese aspecto aislado Si no es puntual sino que toda la representa-
cioacuten espacial estaacute configurada para provocar al individuo seraacute sin
duda un espacio emocionante de intereacutes para la persona y podraacute
llegar a configurar un haacutebitat en siacute mismo si aporta las caracteriacutesti-
cas fundamentales para que el individuo pueda realizarse desde su
aspecto maacutes individual o de relaciones sociales controladas Y esto
sin duda no seraacute un espacio de haacutebitat hasta ahora identificable
(una habitacioacuten de una casa un aula un banco de un parque) pero
si el individuo es capaz de encontrar en dicho espacio su posibilidad
de realizacioacuten del ser puede surgir para ese individuo concreta-
mente un nuevo haacutebitat
Es en la manipulacioacuten del arte conceptual hasta la utopiacutea tecnoloacute-
gica donde estaacute la transformacioacuten del EXT pero siempre desde una
conciencia del INT Esto es hay una clara evolucioacuten de la aplicacioacuten
tecnoloacutegica del EXT pero siempre desde la conciencia del ser del
individuo construyendo esa relacioacuten con el EXT tan buscada (que
fue expresamente la base de las instalaciones experimentales de
las vanguardias con raiacuteces en el dadaiacutesmo surrealismo constructi-
vismo etc)
Toda esta reflexioacuten abstracta nos lleva a volver a plantearnos de
nuevo el sentido del liacutemite fiacutesico como frontera entre realidades
Percibimos topoloacutegicamente una regioacuten del espacio como centro
cuando esta es conexa lo que permite un movimiento libre en su
interior Para que se pueda establecer en ella una relacioacuten de per-
tenencia respecto a una totalidad mayor debe existir una frontera
que la dotara de un caraacutecter cerrado o abierto estableciendo asiacute un
interior y un exterior en el caso de que en la frontera se puedan
establecer dos series convergentes identificamos un liacutemite sobre
el que se podraacute cualificar el paraacutemetro de espesor y en el caso de
que la frontera sea una regioacuten de interpenetracioacuten entre dos o maacutes
regiones hablaremos de zona liacutemite Un caso especial de frontera
es una barrera que impide el movimiento en cualquier punto no
permeable o que tan solo ofrece cierta resistencia Respecto a las
conexiones dependiendo del grado de abertura del liacutemite pode-
mos hablar de clausura mediante diferenciacioacuten es decir la aber-
tura variable que ofrecen las puertas o ventanas o mediante distin-
cioacuten en cuyo caso la abertura es nula La identificacioacuten de las regio-
nes fronteras liacutemites aberturas y grados de abertura nos permi-
ten identificar los espacios y sub-espacios del edificio las posibles
barreras asiacute como las aperturas accesibles y no accesibles te-
niendo en cuenta el grado de resistencia accesibilidad o continui-
dad visual que se presentan
La transforma-
cioacuten del EXT
desde la con-
ciencia del INT
Relaciones
topoloacutegicas
Inter-haacutebitat del haacutebitat al inter-haacutebitat
141
A tenor de lo anterior la realidad de haacutebitat ldquofuturistardquo pasa por la
trasformacioacuten de la condicioacuten de liacutemite explotada hasta su maacuteximo
posible El arte y arquitectura de las vanguardias ya nos abrioacute una
puerta a considerar una alternativa en la percepcioacuten del espacio
que debemos rescatar y reenfocar teniendo en cuenta la situacioacuten
de poder habitar la propia condicioacuten de liacutemite arquitectoacutenico
Una de las claves esenciales reside en la fase primera de la triada
TUO del Tapiz No debemos perder de referencia que esta condi-
cioacuten de inter-haacutebitat es igualmente aplicable a escalas de mayor
amplitud Como sabemos se puede llegar a modificar el haacutebitat de
una ciudad entera por el simple hecho de modificar la configuracioacuten
del nexo de vinculacioacuten con otra inmediata Anaacutelogamente es simi-
lar a la relacioacuten que establece un individuo con otro Pero resulta
realmente interesante coacutemo el configurar ese liacutemite de ciudad
como espacio de nexo y transicioacuten (un mero puente un tuacutenel una
carretera cualquier signo similar funciona como ejemplo en este
caso) transforma la percepcioacuten de dicho nuacutecleo urbano simple-
mente en la forma de aproximarnos al mismo Asiacute que esa realidad
del EXT pasa a configurarse como un haacutebitat a gran escala
Por lo que resulta ya no importante sino necesario y trascendental
empezar a despertar conciencias sobre la verdadera realidad de es-
tos inter-haacutebitat no es una simple realidad abstracta teoacuterica sino
que tiene su equivalencia praacutectica real No solamente condiciona el
espacio domeacutestico maacutes cercano al individuo como ser individual
sino que tiene repercusioacuten hasta en la concepcioacuten de ciudad indis-
cutiblemente
Quizaacutes sea el uacuteltimo aporte a esta tesis desarrollada poder asociar
la realidad del inter-haacutebitat a ambas escalas es la consideracioacuten maacutes
importante a tener en cuenta en la definicioacuten de la multirealidad del
haacutebitat como espacio arquitectoacutenico Porque si entendemos que
la arquitectura es creacioacuten de espacios espacios-haacutebitat para que
el individuo desarrolle su existencia como ser y este desarrollo
nunca seraacute completo si se olvida la condicioacuten social humana Asiacute
que es doblemente aplicable un inter-haacutebitat a escala de individuo
tanto un inter-haacutebitat social a escala de ciudad
Y es que es en la concepcioacuten fenomenoloacutegica de un liacutemite a la vez
individual y que aspira a ser social en la introduccioacuten como aporte
personal del nuevo concepto del inter donde estaacute el quid de la cues-
tioacuten Es el inter configurado a traveacutes de la percepcioacuten del individuo
donde estaacute el tomar conciencia de este instrumento a la hora de
elaborar construir proyectar ser en resumidas cuentas como ani-
mal social Es el paso de la pequentildea escala a una aplicacioacuten mayor
Es arquitectura fenomenologiacutea tecnologiacutea incluso ciencia Pero
El futuro del
haacutebitat
El EXT como
haacutebitat a gran
escala
De la realidad
abstracta teoacute-
rica a la equi-
valencia en su
praacutectica real
El inter-haacutebitat
a escala de in-
dividuo y a es-
cala de ciudad
El inter como
concepto
LIVING LIMITS
142
tambieacuten es filosofiacutea cuando representa un instrumento que des-
pierta esa conciencia del individual y colectiva del habitar en un solo
tiempo El inter ya no es soacutelo el liacutemite geomeacutetrico espacial el ele-
mento fiacutesico que une EXT e INT sino que activa una serie de con-
ceptos de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite es donde
estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar
CONCLUSIONES
Reflexiones finales de la investigacioacuten
Conclusiones
145
El enfoque revisado fenomenoloacutegico defendido en la investigacioacuten
dentro del debate sobre la concepcioacuten del liacutemite arquitectoacutenico se
fundamenta en no considerar su realidad de fin o terminacioacuten uacuteni-
camente El liacutemite ha de dejar de considerarse como una frontera o
borde configurando una uacutenica realidad con una doble situacioacuten y
percepcioacuten espacio-temporal
Para ello resulta fundamental comprender queacute otros conceptos in-
tervienen igualmente en este enfoque desde el maacutes inmediato
constructivo de capa membrana y filtro al maacutes trascendental de
realidad espacial configurada por la gradacioacuten envolvente ndash atmoacutes-
fera ndash ambiente en su condicioacuten de contorno maacutes proacuteximo al indi-
viduo Indagar en esta viacutea es conseguir que el liacutemite pase asiacute de li-
mitar propiamente dicho a crear un viacutenculo entre espacios un
viacutenculo entre realidades un viacutenculo entre individuos Una simbiosis
en definitiva entre la realidad natural y el individuo como ser hu-
mano
Lograr dicho utoacutepico intercambio requiere del entendimiento de la
condicioacuten de liacutemite como secuenciacioacuten de estratos verticales (fil-
tros veladuras entramados en su concepcioacuten espacial pero tam-
bieacuten cognitiva apoyada en la investigacioacuten de los estratos de posibi-
lidad de Alison Smithson) pero en un despliegue dimensional hori-
zontal El objetivo es perseguir configurar una transicioacuten completa
del individuo a traveacutes de modelos de directrices desde la realidad
del exterior mdashEXTmdash al mundo del interior mdashINTmdash (tomando como
referentes desde Semper o Heidegger hasta Mies van der Rohe)
Esta transicioacuten hace por tanto referencia a una realidad espacial
equivalente a la condicioacuten del entre (tal y como respaldan Aldo van
Eyck y Colin Rowe con sus lugares intermedios y espacios de ins-
tersticialidad respectivamente) y al propoacutesito de configurarla
como espacio habitable Y no basta soacutelo con que deacute respuesta a un
acondicionamiento higroteacutermico desde el punto de vista funcional
El habitar es un teacutermino mucho maacutes complejo seguacuten lo tratado en
la investigacioacuten ya que reuacutene en su esencia el significado de lo an-
tropoloacutegico y arquitectoacutenico ademaacutes de su connotacioacuten en el con-
texto tecnoloacutegico y filosoacutefico Y precisamente es en la condicioacuten de
la percepcioacuten como aprehensioacuten psiacutequica de la realidad espacial
donde estaacute una de las claves de consideracioacuten del enfoque actual
del haacutebitat contemporaacuteneo y consecuentemente en la determina-
cioacuten de la triada TUO propuesta en el trabajo (TAPIZ UMBRAL y
OSMOSIS razonamiento apoyado en las esferas de percepcioacuten de
Martin Buber en la consideracioacuten de las superposiciones sensoria-
les de Juan Navarro Baldeweg y en la defensa de la condicioacuten de
centro de Norberg-Schulz)
El liacutemite ar-
quitectoacute-
nico de fin a
transicioacuten
El viacutenculo
EXT-INT
El entre y la
percepcioacuten
LIVING LIMITS
146
El siguiente paso en la investigacioacuten demanda indiscutiblemente
concretar queacute es el haacutebitat maacutes allaacute de la condicioacuten climaacutetica La
propia realidad del exterior se identifica con un haacutebitat espacial de
desarrollo de la naturaleza en su mayor medida Es un haacutebitat
abierto que hace referencia a la lucha del hombre con su medio en
la transformacioacuten continua del mismo por su inminente control Y
es un haacutebitat social que lleva a configurar el concepto colectivo de
ciudad donde se propician las relaciones entre individuos En defi-
nitiva el EXT como haacutebitat a gran escala Alternativamente tam-
bieacuten el espacio del interior configura un haacutebitat en siacute pero con una
concepcioacuten completamente distinta Representa el espacio del ser
humano por excelencia el desarrollo de la experiencia individual de
la persona adquiere aquiacute mayor protagonismo frente a una condi-
cioacuten social anterior Por lo que es imprescindible que el haacutebitat
como clima no soacutelo cumpla inicialmente las cuestiones funcionales
(dominio del EXT) sino las cognitivas experienciales y reflexivas del
individuo (experiencia del INT)
Ambos mundos son enlazados por la temaacutetica del liacutemite con el pro-
poacutesito de habitar a traveacutes de la realidad espacial del haacutebitat El liacute-
mite configura por tanto una transicioacuten completa del individuo del
EXT al INT teniendo en cuenta desde su confort higroteacutermico hasta
su condicioacuten de socializacioacuten humana pero tomando como pilar
fundamental del desarrollo esa aprehensioacuten psiacutequica de la realidad
espacial acontecida en tres fases secuenciales que configuraraacuten
dicha triada TUO a modo de siacutentesis de este anaacutelisis espacial del liacute-
mite EXT-INT como definidor del haacutebitat
Desde un contacto maacutes inmediato intenso y prolongado o instantaacute-
neo y maacutes sutil con el origen natural de su existencia (el TAPIZ) a
una compresioacuten espacial seguacuten los ejes ldquoxrdquo o ldquoyrdquo donde ya entra
en juego la intervencioacuten del plano arquitectoacutenico (el UMBRAL)
hasta desembocar en una fase mucho maacutes delicada donde se com-
plete la realizacioacuten del individuo en su concepcioacuten de ser existencial
(la OSMOSIS) Son respuestas que pasan a considerarse como he-
rramientas invariantes a estiacutemulos universales en un intento de
aproximacioacuten global al espacio arquitectoacutenico a traveacutes de marcos
de percepcioacuten Y es por ello que representa un anaacutelisis del liacutemite
del lugar realizado desde una posicioacuten maacutes fenomenoloacutegica y psi-
coloacutegica en contraste con el aporte maacutes formal estructural o tipo-
loacutegico realizado hasta ahora
Y es en el propoacutesito de actualizacioacuten de la temaacutetica donde el haacutebitat
desemboca en el inter-haacutebitat contemporaacuteneo Nace este con-
cepto como una realidad espacial arquitectoacutenica como el espacio
umbral el inter de percepcioacuten entre dos mundos Es un establecer
un viacutenculo fructiacutefero entre realidades (generalmente opuestas o in-
conexas) para lograr un desarrollo existencial completo del ser hu-
El haacutebitat del
individuo
Del liacutemite al
haacutebitat la
triada TUO
El Inter-haacutebitat
Conclusiones
147
mano tanto como ente individual como dentro de su condicioacuten so-
cial Esto es conseguir esa intencioacuten inicial de simbiosis del indivi-
duo con su origen natural Asiacute que el inter ya no es soacutelo el elemento
geomeacutetrico espacial que une EXT-INT sino que activa esos concep-
tos iniciales de interpretacioacuten contemporaacuteneos
Con todo ello resulta ya no importante sino necesario y trascen-
dental empezar a despertar conciencias sobre la verdadera reali-
dad espacial de la condicioacuten del inter no es un simple concepto abs-
tracto teoacuterico sino que tiene su equivalente praacutectico real desde el
inter-haacutebitat a escala de individuo al inter-haacutebitat social a escala de
ciudad Y es que justo en el trabajo intelectual y teacutecnico del liacutemite
es donde estaacute la variacioacuten y oportunidad del habitar a traveacutes de la
manipulacioacuten del arte conceptual y la aplicacioacuten tecnoloacutegica se
transformaraacute el EXT pero siempre desde una fenomenologiacutea espa-
cial una conciencia del INT una conciencia del ser del individuo
BIBLIOGRAFIacuteA
Bibliografiacutea principal con un breve comentario
personal sobre la aportacioacuten de la misma
Enumeracioacuten del resto de bibliografiacutea utilizada
(No se incluyen todas las referen-
cias de pies de paacutegina del trabajo)
Bibliografiacutea
151
Bibliografiacutea principal
Libros
La Enciclopedia Editorial Salvat ISBN 84-345-7474-8
Ampliacioacuten de definiciones maacutes especiacuteficas a las baacutesicas obtenidas
con el diccionario online de la RAE (ver link httpdleraeesid=DgI-
qVCc)
Cambiando el arte de habitar piezas de Mies suentildeos de los Eames y
los Smithson Alison y Peter Smithson Barcelona Editorial Gustavo
Gili SA
Aporte del marco teoacuterico de las distintas acciones materiales utili-
zados y pensamientos Gran variedad de imaacutegenes y referencias
consideradas Especialmente aplicado al desarrollo de la parte in-
troductoria del capiacutetulo 2 y del apartado de los estratos arquitectoacute-
nicos del mismo capiacutetulo
El espacio arquitectoacutenico 15 lecciones sobre la disposicioacuten del haacutebitat
humano Dom Hans van der Laan WIM editorial ISBN
9788460815617
Gran fuente bibliograacutefica con aporte fundamental a la temaacutetica de
naturaleza arquitectura y espacio Incluye dualidades cuestionadas
en el presente trabajo como el exterior-interior el dentro-fuera el
lleno-vaciacuteo Aplicado en el desarrollo teoacuterico del segundo capiacutetulo y
en la cuestioacuten del haacutebitat del tercero
La perception de lrsquohabitat J Ekambi ndash Schmidt Barcelona 1974 Edi-
torial Gustavo Gili ISBN 84-252-0800-9
Gran aportacioacuten a la temaacutetica de haacutebitat Incluye informacioacuten sus-
tancialmente importante acorde de una definicioacuten sobre la cuestioacuten
de habitar y el haacutebitat en siacute mismo Ademaacutes incluye varios estudios
de aplicacioacuten sobre el entendimiento del espacio en base a la per-
cepcioacuten del individuo a traveacutes de calificativos de los distintos luga-
res considerados por ella misma como haacutebitat
El muro Jesuacutes Mordf Aparicio Guisado Buenos Aires Libreriacutea Teacutecnica
CP67 Universidad de Palermo Madrid A Asppan
Fuente de informacioacuten sobre todo lo considerado en torno a la con-
cepcioacuten del muro y el hueco Incluye tambieacuten un razonamiento muy
pertinente de los conceptos contrarios de tectoacutenica y estereotoacute-
mica apoyaacutendose en las reflexiones de Semper y en la comparativa
de ejemplos entra la Cabantildea Primitiva y la casa Farnsworth Gran
influencia tanto en el capiacutetulo segundo como en el tercero
LIVING LIMITS
152
Tesis Doctorales
Tesis doctoral Estratos arquitectoacutenicos conceptos loacutegicos Sonia
Delgado Berrocal Enero 2016
Tesis muy completa y propositiva acerca del teacutermino estrato y su
composicioacuten Realmente de gran aplicacioacuten al segundo apartado
del capiacutetulo 2 todo el desarrollo argumental sobre los estratos de
posibilidad de los Smithson
Tesis doctoral Entre de repente sin fin lo innombrable Efpraxia
Giannopoulou 2016
Punto de vista muy interesante acerca a la situacioacuten del entre Qui-
zaacutes un tanto metafoacuterico en la viacutea experimental (un desarrollo maacutes
filosoacutefico que arquitectoacutenico) para el tema que concierne al pre-
sente trabajo fin de grado pero cuya aportacioacuten al apartado del in-
ter del segundo capiacutetulo ha sido fundamental
Tesis doctoral Desmaterializacioacuten de la envolvente estructural con-
temporaacutenea Mariacutea Teresa Fortea Navarro Diciembre 2015
Gran aportacioacuten minuciosamente construida con variedad de ejem-
plos en torno a la evolucioacuten de la envolvente a lo largo de los siglos
Fundamental para construir la introduccioacuten del segundo capiacutetulo
Tesis doctoral Filtros de mirada y luz una construccioacuten visual del liacute-
mite arquitectoacutenico Miguel Guitart Vilches 2014
Tesis interesante en torno a los distintos conceptos de membrana
atmoacutesfera filtro piel Gran aporte de contextualizacioacuten de dichos
conceptos en el primer y segundo capiacutetulo
Artiacuteculos
La arquitectura y su significacioacuten existencial UNED Revista Signa 24
(2015) artiacuteculo de E Paniagua Ariacutes y Juan Roldaacuten Ruiz Pag 443-462
Aporte fundamental al debate sobre la cuestioacuten existencial y la con-
cepcioacuten de habitar Ademaacutes incluye una reflexioacuten de la arquitec-
tura como lugar y del espacio existencial muy sugerente Gran
apoyo del tercer capiacutetulo
Conversando con Juan Navarro Baldeweg la arquitectura como nexo
entre el locus el objeto y el sujeto Revista EGAI nordm22 Madrid 19
abril 2012
Artiacuteculo muy interesante sobre la trascripcioacuten de una conversacioacuten
con Juan Navarro Baldeweg en torno a la cuestioacuten de individuo per-
cepcioacuten y situacioacuten del inter Aporte fundamental a la uacuteltima parte
del trabajo
Bibliografiacutea
153
Bibliografiacutea secundaria
Libros
Smithson The space between A amp P Smithson Editorial
Cologne Walther Koumlning 2017 ISBN 978-3-86335-962-1
Emerging Technologies and housing prototypes
Salvador Peacuterez Arroyo Rossana Atena amp Igor Kebel
Editorial Rotterdam Berlage Institute 2007
ISBN 978-1-904772-65-1
Mies van der Rohe 1886-1969 La estructura del espacio Claire Zim-
merman Editorial Madrid Taschen 2006
ISBN 978-3-8228-2858-8
Mies van der Rohe El espacio de la ausencia Rodrigo Almonacid Can-
seco Universidad de Valladolid secretariado de publicaciones e in-
tercambio editorial 2006 ISBN 8484483932
Simbiosis habitoloacutegica Halffter Mies Editorial Madrid Toxal 1986
ISBN 8486164036
Invariantes arquitectoacutenicas notas sobre una antropologiacutea del haacutebi-
tat Ana Mariacutea Martiacuten Castillejos Editorial ETSAM 2014 Archivo di-
gital UPM
Sociedad sistema y haacutebitat Carlos Saacutenchez-Casas 2009 Editorial
Madrid Los libros de la catarata ISBN 978-84-8319-471-3
El haacutebitat tipos de utilizacioacuten tipos de plantas tipos de edificio tipos
de vivienda Herbert Pfeiffer Harald Deilmann amp Jorg C Kirschen-
mann Editorial Barcelona Gustavo Gili
ISBN 84-252-0782-7
Pieles Nuevas conceptos capas materiales Christian Schittich Edi-
torial Munich Detail 2003 ISBN 3-7643-1777-9
Los principios de la arquitectura moderna Sobre la nueva tradicioacuten
del siglo XX C Norberg ndash Schulz 2005 Barcelona editorial Reverteacute
De architectura (Los diez libros de arquitectura) de Marco Vitruvio
Polion Alianza Editorial edicioacuten del 2004
Citado en ldquoVI Construir Habitar Pensarrdquo Construir Habitar Pensar
Martin Heidegger (1994) Barcelona Serbal ISBN 84-7628-143-9
Habitar construir pensar en el mundo tecnoloacutegico Investigaciones
fenomenoloacutegicas 3 P Pedragosa 2011 Pag 361-378
LIVING LIMITS
154
Tesis Doctorales
Lugares Intermedios La filosofiacutea del umbral en la arquitectura del
Team 10 Luis Gil Guinea
Huellas de lo vernaacuteculo en Team 10 Alison + Peter Smithson Aldo van
Eyck Joseacute Antonio Coderch Ana Rodriacuteguez Garciacutea
Lo intermedio como lugar lo intersticial lo fronterizo y lo impreciso
en la arquitectura contemporaacutenea Ana Oliveira Vasconcelos
Arquitectura antidesertizacioacuten Fluidez biodiversidad hidrofilia y
transpirabilidad Carolina Gonzaacutelez Vives
Material espacio y color en Mies van del Rohe Cafeacute Samt amp Seide ha-
cia una propuesta estructural Enrique Colomeacutes
La transformacioacuten de la fachada en la arquitectura del siglo XX evo-
lucioacuten de los elementos arquitectoacutenicos hacia el espacio uacutenico Jesuacutes
Donaire
Piel artificial metamorfosis arquitectoacutenica del cuerpo a traveacutes de la
superficie Mariacutea del Brezo Alcoceba
La casa abierta hacia una vivienda variable y sostenible concebida
como si el habitante importara Pablo Fernaacutendez
Atmosferas invernaacuteculos del siglo xx transparencias reflejos y aire
Rafael Beneytez
Conferencias
Juan Navarro Baldeweg Conferencia Maacutester de Proyectos Arquitec-
toacutenicos Avanzados Saloacuten de actos ETSAM 18 de abril 2018
Peter Eisenman Ciclo de Conferencias Maacutester Habilitante Departa-
mento de Proyectos Arquitectoacutenicos Saloacuten de actos ETSAM 28 de
mayo 2018
Resto de bibliografiacutea aplicada de intereacutes en los pies de paacutegina de cada
capiacutetulo
ANEXOS
Imaacutegenes de dibujos maquetas infografiacuteas de elabo-
racioacuten propia como fuente de inspiracioacuten para el desa-
rrollo del trabajo que aportan una viacutea de entendi-
miento maacutes sugerente y praacutectica
Envolventes de superposicioacuten de capas membranas
DAI 1 Otontildeo 2013
Ilustracioacuten de maquetas de ambientes luces y sombras
DAI 2 Primavera 2014
Atmoacutesfera de perturbaciones en el espacio
P7 Primavera 2017
Mapeado de texturas del EXT al INT
TFG Abril 2018
Variacioacuten de percepcioacuten en haacutebitat
TFG Marzo 2018
- 0_PORTADA PEGATINA
- 1_PORTADA GENERAL_2
- 2A_INTRODUCCION_4
- 2B_INTRODUCCION_4
- 3A_CAPIacuteTULO 1_4
- 3B_CAPIacuteTULO 1_4
- 4A_CAPIacuteTULO 2_5
- 4B_CAPIacuteTULO 2_5
- 5A_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4
- 5B_CAPIacuteTULO 3_SI_4_rectificado
- 6A_CONCLUSIONES
- 6B_CONCLUSIONES_sip_3
- 7A_BIBLIOGRAFIacuteA
- 7B_BIBLIOGRAFIacuteA
- 8_ANEXO PORTADA
- 9_A4_1
- 10_A3_1_2
-