MADELEINE SCOPELLO

CORRESPONDANT DE L’INSTITUT

DIRECTEUR DE RECHERCHE AU CNRS

DIRECTEUR D’ÉTUDES À L’EPHE

LISTE DES PUBLICATIONS

1

Ouvrages

1) L’Exégèse de l’âme (Nag Hammadi II, 6) : introduction, traduction, commentaire, « Nag

Hammadi Studies » XXV, Leiden, Brill, 1985 (206 p.).

2) Les Gnostiques, collection « Bref », Paris, Cerf, 1991 (126 p.).

Traduction italienne (par moi-même) : Gli Gnostici, « I Compact », Milano, Edizioni Paoline,

1993. Traduction japonaise (par Irié Ryou hei et Nagano Jiemi), Tokio, Éditions Serika

Shobo, 1997. Traduction coréenne (par A. Su-Min-Ri), Séoul, Éditions Bundo, 2005.

3) L’Allogène (Nag Hammadi XI, 3). En collaboration avec W.-P. Funk, P.-H. Poirier, J.D.

Turner, « Bibliothèque copte de Nag Hammadi », section « Textes » 30, Québec/Louvain,

Presses de l’Université Laval/Peeters, 2004. Contribution personnelle : « Traduction française

du texte copte », p. 189-239.

4) Femme, Gnose et Manichéisme. De l’espace mythique au territoire du réel, « Nag

Hammadi and Manichaean Studies » LIII, Leiden, Brill, 2005 (406 p.).

5) Saint Augustin, Sur la Genèse contre les Manichéens. Sur la Genèse au sens littéral, Livre

inachevé, « Bibliothèque Augustinienne », Œuvres de saint Augustin 50, Paris, Institut

d’Études Augustiniennes, 2005. En collaboration avec A.-I. Bouton, M. Dulaey, P. Monat.

Contribution personnelle : « Introduction II. La polémique d’Augustin avec le

Manichéisme », p. 82-154.

6) Les Évangiles apocryphes, Petite bibliothèque des spiritualités, Paris, Plon, 2007 (116 p.).

Recueils

7) The Gospel of Judas in Context, Proceedings of the First Conference on the Gospel of

Judas held in Paris Sorbonne, 27th

-28th

October 2006, Edited by M. Scopello, « Nag

Hammadi and Manichaean Studies » LXII, Leiden, Brill, 2008 (404 p.).

8) Gnosis and Revelation. Ten Studies on Codex Tchacos, Edited by M. Scopello, Florence,

Leo Olschki, 2009 (=Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 46 (2008)/3), (220 p.)

9) Les textes de Nag Hammadi : Histoire des religions et approches contemporaines. Actes du

Colloque international tenu à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 11-12 décembre

2008, J.P. Mahé, P.-H. Poirier, M. Scopello éds., Paris, AIBL-Diffusion De Boccard, 2010

(280 p.).

10) ‘In Search of Truth’: Augustine, Manichaeism and Other Gnosticism. Studies for

Johannes van Oort at Sixty, Edited by J.A. van den Berg, A. Kotzé, T. Nicklas and M.

Scopello, « Nag Hammadi and Manichaean Studies » LXXIV, Leiden, Brill, 2011 (706 p.).

11) Les forces du bien et du mal dans les premiers siècles de l’Église, Actes du Colloque

Patristique IV, Université de Tours, 11-13 septembre 2008, Y.-M. Blanchard, B. Pouderon,

M. Scopello éds., Paris, Beauchesne, 2011 (414 p.).

2

12) La mystique théorétique et théurgique dans l’Antiquité gréco-romaine, S. Mimouni et M.

Scopello éds., Turnhout, Brepols. Contribution personnelle : « L’Allogène (NH XI, 3) à la

lumière des textes mystiques juifs ». Sous presse. Parution : 2016.

13) Les femmes dans le manichéisme occidental et oriental, Actes du colloque international

tenu à la Maison de la recherche, Paris 27-28 juin 2014, éd. Madeleine Scopello, « Nag

Hammadi and Manichaean Studies », Leiden, Brill. Parution : 2016.

Contribution à des ouvrages collectifs

14) M. Tardieu, Études manichéennes. Bibliographie critique, 1977-1986, Téhéran/Paris,

Institut Français de la Recherche en Iran, collection Abstracta Iranica, vol. h.s. 4, 1989.

Contribution personnelle : « Index (auteurs ; noms propres ; sources ; index verborum ;

thèmes et concepts) », p. 119-157.

15) « Les origines de la vie chez les gnostiques », dans Les religions, la médecine et l’origine

de la vie, M. Meslin, A. Proust, Y. Tardan-Masquelier éds., Paris, Odile Jacob, 2001, p. 47-

52.

16) « Le désir chez les gnostiques », dans Les religions, la médecine et l’origine de la vie, M.

Meslin, A. Proust, Y. Tardan-Masquelier éds., Paris, Odile Jacob, 2001, p. 153-159.

17) « Les gnostiques », dans Le Livre des Sagesses, F. Lenoir, Y. Masquelier éds., Paris,

Bayard, 2002, p. 237-243.

18) « Les gnostiques : textes choisis », dans Le Livre des Sagesses, F. Lenoir, Y. Masquelier

éds., Paris, Bayard, 2002, p. 942-947 ; p. 1031-1035.

19) « Mani et les manichéens », dans Le Livre des Sagesses, F. Lenoir, Y. Masquelier éds.,

Paris, Bayard, 2002, p. 257-266.

20) « Gnose », dans Dictionnaire de l’Antiquité, sous la direction de J. Leclant, Paris, Presses

Universitaires de France, 2005, p. 987-988.

21) « Mani », dans Dictionnaire de l’Antiquité, sous la direction de J. Leclant, Paris, Presses

Universitaires de France, 2005, p. 1327-1328.

22) « Le traité de l’Allogène (Nag Hammadi XI, 3) : traduction et annotation », dans Écrits

gnostiques, J.-P. Mahé et P.-H. Poirier dir., La Pléiade, Paris, Gallimard, 2007, p. 1551-1574.

23) Introductions à douze écrits de Nag Hammadi, dans The Nag Hammadi Scriptures, The

International Edition, M. Meyer éd., San Francisco, Harper One/Harper San Francisco, 2007: The Prayer of the Apostle Paul NHC I, 1 (p.15-16); The Secret Book of James NHC I, 2 (p.

19-22); The Gospel of Philip NHC II, 3 (p. 157-160); Exegesis on the Soul NHC II, 6 (p. 223-

226); Eugnostos the Blessed NHC III, 3 (p. 271-274); The Wisdom of Jesus Christ NHC III, 4

(p. 283-286); The Dialogue of the Savior NHC III, 5 (p. 297-300); The Revelation of Paul

NHC V, 2 (p. 313-316); The Revelation of Adam NHC V, 5 (p. 343-346); The Acts of Peter

and the Twelve Apostles NHC VI, 1 (p. 357-360); The Authoritative Discourse NHC VI, 3 (p.

379-382); The Concept of Our Great Power NHC VI, 4 (p. 391-394).

3

24) « Des concurrents du christianisme : gnose et manichéisme », dans Histoire du

christianisme, A. Corbin dir., Paris, Seuil, 2007, p. 75-79.

25) Extraits traduits, introduits et commentés d’Hégémonius, Les Acta Archelai (texte latin),

dans El maniqueismo, II, Textos y Fuentes, J. Montserrat Torrentz et F. Bermejo-Rubio dir.,

Madrid, Trotta, 2008, p. 428-454.

26) « Gnose et gnostiques », dans Christianisme : dictionnaire des temps, des lieux et des

figures, A. Vauchez dir., Paris, Seuil, 2010.

27) « Dualisme », dans Christianisme : dictionnaire des temps, des lieux et des figures, A.

Vauchez dir., Paris, Seuil, 2010.

28) « Gnose et judaïsme », dans Alexandrie la Divine, vol. II, Ch. Méla et F. Möri dir.,

Fondation Martin Bodmer, Genève, Éditions La Baconnière, 2014, p. 830-833.

29) « Gnose et magie », dans Alexandrie la Divine, vol. II, Ch. Méla et F. Möri dir.,

Fondation Martin Bodmer, Genève, Éditions La Baconnière, 2014, p. 842-845.

30) « The sources of Manichaeism, The Church Fathers », dans Handbook on Manichaeism,

J. van Oort dir., Leiden, Brill (dépôt du manuscrit : fin 2015).

31) « Mani’s missionary journeys and the founding of his Church », dans Handbook on

Manichaeism, J. van Oort dir., Leiden, Brill (dépôt du manuscrit : fin 2015).

32) « Women in Manichaeism », Handbook on Manichaeism, dans J. van Oort dir., Leiden,

Brill (dépôt du manuscrit : fin 2015).

33) « Gnosticism socialized: Gnostic Communities », dans Secret Religion: Gnosticism,

Esotericism and Mysticism, A. DeConick éd., The MacMillan Interdisciplinary Handbook on

Religion, New York, Mac Millan (manuscrit deposé en juillet 2015).

Ouvrages à paraître en 2016/2017

34) L’Allogène (Nag Hammadi XI, 3). Argument et Commentaire, « Bibliothèque copte de

Nag Hammadi », section « Textes », Québec/Louvain, Presses de l’Université Laval/Éditions

Peeters (traduction publiée en 2004 : cf. ici n° 3), (260 p.).

35) Acta Archelai : introduction, traduction, notes de commentaire, « Corpus fontium

manichaeorum », Series Latina, Turnhout, Brepols (200 p.).

36) Transmettre, relire et interpréter la Bible. Études en hommage à Jean Riaud, M. Scopello

dir., Paris, Presses Universitaires Paris Sorbonne (350 p.).

4

37) The Heavenly Stranger. Studies on a Theme in Gnostic and Manichaean Thought, M.

Scopello éd., « Nag Hammadi and Manichaean Studies », Leiden, Brill (315 p.).

37A) Nag Hammadi et la Bible, M. Scopello dir., « Cahiers de Biblia Patristica », Turnhout,

Brepols, 2016.

Articles scientifiques publiés

38) « Les Testimonia dans l’Exégèse de l’âme », Revue de l’Histoire des Religions 191

(1977), p. 159-171.

39) « Les citations d’Homère dans le traité de l’Exégèse de l’âme », dans Gnosis and

Gnosticism, M. Krause éd., « Nag Hammadi Studies VIII », Leiden, Brill, 1977, p. 3-12.

40) « Un rituel idéal dans trois textes gnostiques de Nag Hammadi », dans Nag Hammadi and

Gnosis, R. McL. Wilson éd., « Nag Hammadi Studies » XIV, Leiden, Brill, 1978, p. 91-95.

41) « The Apocalypse of Zostrianos and the Book of the Secrets of Enoch », Vigiliae

Christianae 34/4 (1980), p. 376-385.

42) « Le mythe de la chute des anges dans l’Apocryphon de Jean de Nag Hammadi », Revue

des Sciences Religieuses 54/3 (1980), p. 220-230.

43) « Youel et Barbélo dans le traité de l’Allogène (NH XI, 3) », dans Colloque international

sur les textes de Nag Hammadi (Québec 22-29 août 1978), B. Barc éd., « Bibliothèque copte

de Nag Hammadi », section « Études » I, Louvain, Peeters, 1981, p. 374-382.

44) « Le temple et son grand-prêtre dans les Enseignements de Silvanos (NH VII, 4) », dans

Écritures et traditions dans la littérature copte, « Cahiers de la Bibliothèque copte de Nag

Hammadi » 1, Groupe de recherche Bibliothèque copte éd., Louvain, Peeters, 1983, p. 145-

152.

45) « Le rôle de la femme dans les communautés d’Égypte au IVe siècle », Bulletin de la

Société Ernest Renan 35 (1985-86), p. 15-27.

46) « Jacques de Saroug et l’Exégèse de l’âme », dans Deuxième journée d’Études Coptes,

« Cahiers de la bibliothèque copte » 3, Groupe de recherche Bibliothèque copte éd.,

Louvain/Paris, Peeters, 1986, p. 130-136.

47) « Jewish and Greek Heroines in the Nag Hammadi Library », dans Images of the

Feminine in Gnosticism, K. King éd., Philadelphia, Fortress Press, 1988, p. 71-90.

48) « The Exegesis on the Soul », dans The Nag Hammadi Library in English, Revised

Edition, J. M. Robinson General Editor, New York, Harper and Row, 1988, p. 190-192.

49) « Contes apocalyptiques et apocalypses philosophiques dans la bibliothèque de Nag

Hammadi », dans Apocalypses, C. Kappler éd., Paris, Cerf, 1988, p. 321-339.

5

50) « Femme et société dans les notices des Pères contre les gnostiques », dans Études coptes

III. Troisième journée d’Études, Musée du Louvre 23 mai 1986, « Cahiers de la bibliothèque

copte » 4, Louvain/Paris, J.-M. Rosenstiehl éd., Peeters, 1989, p. 115-123.

51) « Manichéisme (comptes rendus) », Abstracta Iranica, « Studia Iranica », Supplément

(1989), 12 n° 673bis, p. 174 ; n° 689, p. 178 ; n° 697, p. 179 ; n° 700, p. 180 ; n° 701, p. 180 ;

n° 706, p. 182 ; n° 709, p. 183.

52) « Bulletin sur la Gnose », Recherches de Science Religieuse 77/2 (1989), p. 281-304.

53) « Simon le Mage prototype de Mani selon les Acta Archelai », Revue de la Société Ernest

Renan 37 (1989), p. 67-79.

54) « Béliar symbole de l’hérésie : autour des exégèses de Jérôme et de Pierre d’Alexandrie »,

dans Figures de l’Ancien Testament chez les Pères, « Cahiers de Biblia Patristica » 2,

Strasbourg, Biblia Patristica, 1989, p. 255-275.

55) « Marie-Madeleine et la tour : Pistis et Sophia », dans Figures du Nouveau Testament

chez les Pères, « Cahiers de Biblia Patristica » 3, Biblia Patristica, Strasbourg, 1991, p. 179-

196.

56) « Le renard symbole de l’hérésie dans les polémiques patristiques contre les gnostiques »,

Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuses 71 (1991), p. 73-88.

57) « Manichéisme (comptes rendus) », Abstracta Iranica, « Studia Iranica » Supplément,

(1991), 14, n° 799, p. 195 ; n° 800, p. 195 ; n° 806, p. 197 ; n° 820, p. 200 ; n° 830, p. 202 ; n°

831, p. 202.

58) « Bulletin sur la gnose », Recherches de Science Religieuse 80/3 (1992), p. 441-466.

59) « Titres au féminin dans la bibliothèque de Nag Hammadi », dans La formation des

canons scripturaires (Centre d’Études des Religions du Livre), M. Tardieu éd.,

« Patrimoines », Paris, Cerf, 1993, p. 237-244.

60) « Bulletin sur la gnose », Recherches de Science Religieuse 83/1 (1995), p. 127-163.

61) « Vérités et contre-vérités : la vie de Mani selon les Acta Archelai », Apocrypha 6 (1995),

p. 203-234.

62) « Manichéisme (comptes rendus) », Abstracta Iranica, « Studia Iranica » Supplément,

(1992-1993), 1997, 15-16, n° 940, p.224 ; n° 945, p. 225 ; n° 947, p. 226 ; n° 948, p. 226 ; n°

949, p. 227 ; n° 950, p. 227 ; n° 952, p. 228 ; n° 954, p. 228 ; n° 957, p. 229 ; n° 964, p. 231 ;

n°974, p. 233 ; n° 990, p. 239 ; n° 992, p. 240 ; n° 993, p. 241 ; n° 994, p. 241 ; n° 1012, p.

247 ; n° 1016, p. 249 ; n° 1017, p. 249 ; n° 1018, p. 249 ; n° 1022, p. 251 ; n° 1023, p. 251 ;

n° 1024, p. 251 ; n° 1025, p. 251.

63) « Julie, manichéenne d’Antioche (d’après Marc le Diacre, Vita Porphyri 85-91) »,

Antiquité tardive 5 (1997), p. 187-209.

6

64) « Valentin et la gnose valentinienne », dans Encyclopédie Catholicisme 1998, t. XV,

fascicule 71, p. 650-662.

65) « Les interprétations gnostiques de Caïn et Abel », dans Caïn et Abel, Cahiers Évangile,

Supplément, Paris, Cerf, 1998, p. 39-52.

66) « Agostino contro Mani : note sull’opera polemica del Contra epistulam fundamenti »,

dans Lectio Augustini XIV, La polemica con i manichei di Agostino di Ippona, Settimana

agostiniana pavese 1998, Istitutum Patristicum Augustinianum éd., Studia Ephemeridis

Augustinianum 69 (2000), p. 7-34.

67) « Hégémonius, les Acta Archelai et l’histoire de la controverse anti-manichéenne en

Occident », dans Studia Manichaica. IV. Internationaler Kongress zum Manichäismus,

Berlin, 14-18 Juli 1997, R.E. Emmerick, W. Sundermann, P. Zieme éds., Berlin, Akademie

Verlag, 2000, p. 528-545.

68) « Les courants gnostiques », dans Histoire du Christianisme, Tome I : Le nouveau peuple,

J.-M. Mayeur, L. Pietri éds., Paris, Desclée, 2000, p. 331-366.

69) « Les penseurs gnostiques face à l’allégorie », dans Anthropos Laïkos, Mélanges

Alexandre Faivre à l’occasion de ses 30 ans d’enseignement, M.A. Vannier, O. Wermelinger,

G. Wurst éds., Fribourg, Suisse, Éditions Universitaires Fribourg, 2000, p. 287-303.

70) «L’Épître du fondement à la lumière des sources du Fayoum », dans Augustine and

Manichaeism in the Latin West. Proceedings of the Fribourg-Utrecht International

Symposium of the IAMS, J. Van Oort, O. Wermelinger, G. Wurst éds., Leiden, Brill, 2001, p.

205-229.

71) « Les penseurs gnostiques face à la vision », dans Voir les dieux, voir Dieu, F. Boespflug,

F. Dunand éds., Strasbourg, Presses de l’Université de Strasbourg, 2002, p. 94-108.

72) « Lenain de Tillemont, historien et interprète du manichéisme », dans Le Nain de

Tillemont et l’historiographie de l’antiquité romaine. Actes du Colloque international,

Fondation Singer Polignac-Institut de France 19-21 novembre 1998, textes réunis par S.-M.

Pellistrandi, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 315-334.

73) « Saint Augustin, De Haeresibus ad Quodvultdeum », dans Augustinus Lexicon, vol. 3,

Fasc. 1/2, Basel/Stuttgart, Verlag Schwabe, 2004, p. 278-291.

74) « Autour des anges : traditions juives et relectures gnostiques » (en collaboration avec C.

Dogniez), dans Coptica-Gnostica-Manichaica. Mélanges Wolf-Peter Funk, L. Painchaud, P.-

H. Poirier éds., « Bibliothèque copte de Nag Hammadi », section « Études » 7,

Québec/Louvain, Presses de l’Université Laval/Peeters, 2006, p. 123-168 (C. Dogniez : « Les

emplois d’aggelos dans la LXX », p. 123-139 ; M. Scopello « La bibliothèque de Nag

Hammadi et ses anges », p. 139-168).

75) « Images et métaphores de la médecine dans les écrits manichéens coptes », dans Les

Pères de l’Église face à la science médicale de leur temps, V. Boudon-Millot, B. Pouderon

éds., Paris, Beauchesne, 2005, p. 231-252.

7

76) « Les gnostiques et l’Étranger », dans L’Étranger dans la Bible et ses lectures, J. Riaud

éd., Paris, Cerf, 2007, p. 363-381.

77) « Portraits d’anges à Nag Hammadi », dans Actes du huitième Congrès international

d’Études Coptes, Paris, 28 juin-3 juillet 2004, « Orientalia Lovaniensia Analecta » 163, vol. 2,

N. Bosson, A. Boud’hors éds., Louvain, Peeters, 2007, p. 879-892.

78) « Le thème du miracle dans la gnose ancienne », dans Pellegrinaggi, santuari, miracoli

nel mondo cristiano tra storia e letteratura, Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, 2007, p.

621-637.

79) « La notion d’élite dans le manichéisme », dans La Bible et ses élites, J. Riaud éd., Paris,

Honoré Champion, 2008, p. 231-248.

80) « Un témoin de la controverse religieuse entre chrétiens et manichéens aux frontières de

l’Iran : les Acta Archelai » dans Controverses des chrétiens dans l’Iran sassanide, « Studia

Iranica », Cahier 36 (Chrétiens en terre d’Iran), C. Jullien éd., Paris, Association pour

l’avancement des études iraniennes, 2008, p. 147-168.

81) « Traditions angélologiques et mystique juive dans l’Évangile de Judas », dans The

Gospel of Judas in Context, Proceedings of the First Conference on the Gospel of Judas held

in Paris Sorbonne, 27th

-28th

October 2006, Edited by M. Scopello, « Nag Hammadi and

Manichaean Studies LXII », Leiden, Brill, 2008, p. 123-134.

82) « Persica adversaria nobis gens : controverse et propagande anti-manichéennes d’après

les Acta Archelai », Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2

(2008), p. 929-950.

83) « Les milieux gnostiques : du mythe à la réalité sociale », dans Les textes de Nag

Hammadi : Histoire des religions et approches contemporaines. Actes du Colloque

international tenu à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 11-12 décembre 2008, J.-P.

Mahé, P.-H. Poirier, M. Scopello éds., Paris, AIBL-Diffusion De Boccard, 2008, p. 251-267.

84) « L’âme en fuite : le traité de l’Allogène et la mystique juive », dans Gnose et philosophie.

Études en hommage à Pierre Hadot, J.-M. Narbonne, P.-H. Poirier éds., Québec/Paris,

Presses de l’Université Laval/Vrin, 2009, p. 97-119.

85) « Allogène et l’ascension au Thabor dans le traité Allogène du Codex Tchacos », dans

Gnosis and Revelation. Ten Studies on Codex Tchacos, Edited by M. Scopello, Florence, Leo

Olschki, 2009, p. 685-699 (=Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 46 (2008)/3).

86) « Écrits gnostiques dans la Bibliothèque de la Pléiade », Commentaire 125, printemps

2009, p. 248-251.

87) « Les anges dans l’Évangile de Judas : aperçu préliminaire », dans Pensée grecque et

sagesse d’Orient. Hommage à Michel Tardieu, M.-A. Moezzi et J.-D. Dubois dir., Turnhout,

Brepols, 2009, p. 589-598.

8

88) Note à la communication de P.-H. Poirier et T. Schmidt, « Chrétiens, hérétiques et

gnostiques chez Porphyre. Quelques précisions sur la vie de Plotin 16, 1-9 », Comptes rendus

de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, avril-juin 2010, p. 940-942.

89) « La tentation d’Allogène (Tchacos, traité IV) », dans Les forces du bien et du mal dans

les premiers siècles de l’Église, Actes du Colloque patristique IV, Université de Tours, 11-13

septembre 2008, Y.-M. Blanchard, B. Pouderon, M. Scopello éds., Paris, Beauchesne, 2011,

p. 140-155.

90) « Motifs et expressions mystiques dans l’Évangile de Judas », dans ‘In Search of Truth’ :

Augustine, Manichaeism and Other Gnosticism. Studies for Johannes van Oort at Sixty,

Edited by J.A. van den Berg, A. Kotzé, T. Nicklas and M. Scopello, « Nag Hammadi and

Manichaean Studies » LXXIV, Leiden, Brill, 2011, p. 593-610.

91) « Secrets et révélation dans le Codex Tchacos », dans Mystery and Secrecy in the Nag

Hammadi Collection and Other Ancient Literature : Ideas and Practices. Festschrift in Honor

of Einar Thomassen, C.H. Bull, L. Ingeborg Lied and J.D. Turner éds., « Nag Hammadi and

Manichaean Studies » LXXVI, Leiden, Brill, 2011, p. 145-159.

92) « Relectures et réinterprétations du personnage de Marie-Madeleine dans le Psautier

manichéen copte et chez Éphrem de Nisibe », présentée devant l’Académie des Inscriptions et

Belles-Lettres (18/3/2011), Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 1

(2011), p. 535-563.

93) Hommage devant l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (23/11/12) : Gnosis and

Revelation. Ten Studies on Codex Tchacos, 2009 (220 p.) (=Rivista di Storia e Letteratura

Religiosa 46 (2008)/3), Edited by M. Scopello, Florence, Leo Olschki, Comptes rendus de

l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 4 (2012), p. 1688-1691.

94) Hommage devant l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (23/11/12) : ‘In Search of

Truth’ : Augustine, Manichaeism and Other Gnosticism. Studies for Johannes van Oort at

Sixty, Edited by J.A. van den Berg, A. Kotzé, T. Nicklas and M. Scopello, « Nag Hammadi

and Manichaean Studies » 74, Leiden, Brill, 2011, Comptes rendus de l’Académie des

Inscriptions et Belles-Lettres 4 (2012), p. 1691-1694.

95) « L’apporto della Bibbia alla costruzione letteraria del personaggio femminile in un

trattato di Nag Hammadi », dans Le Donne nello sguardo degli antichi autori cristiani, E.

Prinzivalli, C. Børresen éds., Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2013, p. 61-75. Traduction

espagnole: « La aportación de la Biblia a la construcción literaria del personaje femenino del

alma en un tratado de Nag Hammadi », dans Las mujeres en la mirada de los antiguos

escritos cristianos (siglos I-VI), E. Prinzivalli, C. Børresen éds. (plusieurs traducteurs),

Estella, Editorial Verbo Divino, 2014, p. 67-82.

96) « The Temptation of Allogenes (Codex Tchacos, Tractate IV) », dans Gnosticism,

Platonism and the Late Ancient World. Essays in Honor of John D. Turner, K. Corrigan & T.

Rasimus éds., Leiden, Brill, 2013, p. 117-137.

97) « Practising Metanoia on the Path to Gnosis according to Exegesis on the Soul (NHC

II,6) », dans Practicing Gnosis: Ritual, Magic, Theurgy and Liturgy in Nag Hammadi,

9

Manichaean and Other Ancient Literature. Essays in Honor of Birger A. Pearson, A. D.

DeConick, G. Shaw, and J. D. Turner éds., Leiden, Brill, 2013, p. 199-213.

98) « Autour de la femme de Pilate », Actes du Colloque international sur Ponce Pilate,

Collège de France (16/11/2010), G. Jori éd., Biblioteca della Rivista di storia e letteratura

religiosa – Studi, vol. 26, Firenze, Olschki, 2013, p. 13-30.

99) « L’apport des codices gnostiques d’Égypte à l’histoire religieuse de la fin de

l’Antiquité », dans Les matériaux de l’historien de l’Orient, Colloque organisé par la Société

Asiatique et le Collège de France (29-30 mai 2012, Collège de France), Journal Asiatique,

301 (2013), p. 407-423.

100) Traduction française annotée de H. Jonas, « Myth and Mysticism: a Study of the

Objectification and the Interiorisation in Religious Thought », dans Hans Jonas, Essais

philosophiques. Du credo ancien à l’homme technologique, Paris, Vrin, 2013, p. 373-388.

101) Traduction française annotée de H. Jonas, « The Soul in Gnosticism and Plotinus », dans

Hans Jonas, Essais philosophiques. Du credo ancien à l’homme technologique, Paris, Vrin,

2013, p. 415-428.

102) « Pièges et filets dans les écrits gnostiques de Nag Hammadi et la littérature

manichéenne du Fayoum », dans Mélanges en l’honneur de Jean-Pierre Mahé, « Travaux et

mémoires » 18, Paris, ACHCByz, 2014, p. 573-594.

103) « Les romans grecs et latins et le traité de l’Exégèse de l’âme (Nag Hammadi II, 6) »,

Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2 (2013), p. 691-713.

104) « “Ce n’est pas comme Moïse l’a écrit” : la représentation polémique de Moïse dans le

Livre des secrets de Jean de Nag Hammadi », dans Figures de Moïse, F. Briquel-Chatonnet

et D. Aigle éds., Paris, De Boccard, 2015, p. 149-164.

Sous presse et à paraître en 2016

105) « Mystère et mystères dans les textes gnostiques de Nag Hammadi », Actes du colloque

international « Les mystères. Nouvelles perspectives », Université de Strasbourg, 13-14

octobre 2014, L. Pernot éd., Turnhout, Brepols, 2015 (sous presse).

106) « Éléments du judaïsme intertestamentaire dans le traité de Zostrien (Nag Hammadi

VIII, 1) », dans Transmettre, relire et interpréter la Bible. Études en hommage à Jean Riaud,

M. Scopello dir., Paris, Presses Universitaires Paris Sorbonne.

107) « Représentations du temple céleste dans quelques écrits de la gnose ancienne », dans

Nag Hammadi et la Bible, Madeleine Scopello dir., collection « Cahiers de Biblia Patristica », Turnhout, Brepols, 2016.

108) « L’Allogène (NH XI, 3) à la lumière des textes mystiques juifs », dans La mystique

théorétique et théurgique dans l’Antiquité gréco-romain, S. Mimouni et M. Scopello éds.,

Turnhout, Brepols, 2016.

10

109) « Les manichéennes au prisme des Pères de l’Église », dans Les femmes dans le

manichéisme occidental et oriental, Actes du colloque international tenu à la Maison de la

recherche, organisé par M. Scopello, Paris-Sorbonne, Paris 27-28 juin 2014, éd. M. Scopello,

« Nag Hammadi and Manichaean Studies », Leiden, Brill, 2016.

110) « Thèmes et motifs de la polémique manichéenne au miroir des sources directes et

indirectes (IIIe-V

e s.). Quelques exemples de cas », Actes du colloque international « Ils disent

que… La controverse religieuse : Zoroastriens et manichéens », Collège de France, 12-13 juin

2015, F. Ruani et M. Timuş éds.

111) « Mensonge et vérité dans les écrits gnostiques de Nag Hammadi », Mélanges en

l’honneur de Paul-Hubert Poirier, éd. Eric Cregheur et al., Louvain, Peeters.

« Le thème de l’âme à la recherche du lieu de ses origines dans la gnose ancienne », dans A.

Amir Moezzi dir., Ésotérisme shi’ite, ses racines et ses prolongements Bibliothèque de

l’École des Hautes Études, Turnhout, Brepols.

113) « Actualité des gnostiques : autour de Plotin », dans Littérature grecque chrétienne,

tome III, Bernard Pouderon dir., Paris, Cerf.

115) « Les nouveaux dialogues de révélation du codex VI de Nag Hammadi : Les Actes de

Pierre et des douze apôtres ; Le Tonnerre, Intellect parfait ; L’Enseignement d’autorité ;

L’entendement de notre grande puissance », dans Littérature grecque chrétienne, tome III,

Bernard Pouderon dir., Paris, Cerf.

116) « Enseignements de Sylvanus du codex VII de Nag Hammadi », dans Littérature

grecque chrétienne, tome III, Bernard Pouderon dir., Paris, Cerf.

117) « La biographie de Mani selon les Acta Archelai », dans Mutant Biographies, Hostile or

Appropriative, edited by Ephraim Nissan, Leiden, Brill (à paraître 2016)

118) « Vérité, erreur et mensonge dans les Psaumes et les Kephalaia du Fayoum », dans

Mélanges en l’honneur de Jean-Daniel Dubois, Brepols, Louvain, 2016.

Articles de diffusion de la recherche

119) « Les apocalypses gnostiques », Le Monde de la Bible 94 (septembre 1995), p. 25.

120) « Ils leur enseignèrent les charmes et les incantations…. », Les manuscrits de Nag

Hammadi. Les dossiers d’Archéologie 236, septembre 1998, p. 24-41.

121) « Le dossier des femmes dans le gnosticisme », Les manuscrits de Nag Hammadi. Les

dossiers d’Archéologie 236, septembre 1998, p. 70-77.

122) « Femmes et propagande dans le manichéisme », Connaissance des Pères, septembre

2001, p. 35-44.

123) « Saint Irénée face aux gnostiques », Connaissance des Pères, juin 2001, p. 11-17.

11

124) « La gnose, une doctrine du salut », Le Monde de la Bible, septembre 2003, p. 51-55.

125) « Les manichéens, de grands communicateurs », Religions & Histoire 3 (juillet-août

2005), p. 37-39.

126) « Les passionarias du manichéisme : le rôle des femmes dans la propagande », Religions

& Histoire 3 (juillet-août 2005), p. 44-47.

127) « Mani charlatan, ou le manichéisme au miroir des réfutations philosophiques et

chrétiennes », Religions & Histoire 3 (juillet-août 2005), p. 56-61.

128) « Les grandes découvertes manichéennes », Religions & Histoire 3 (juillet-août 2005), p.

71.

129) « Un évangile copte de Judas », Le Monde des religions (juillet-août 2006), p. 6-11.

130) « La gnose, une doctrine pour des élus », Le Monde de la Bible (numéro spécial Évangile

de Judas, direction scientifique M. Scopello), (novembre-décembre 2006), p. 17-21.

131) « La fascination du négatif », Le Monde de la Bible (numéro spécial Évangile de Judas,

direction scientifique M. Scopello) (novembre-décembre 2006), p. 38-39.

132) « L’Évangile de Judas ou l’importance d’une nouvelle découverte », Religions &

Histoire 11 (novembre-décembre 2006), p. 30-33.

133) « L’Évangile de Judas à la lumière du judaïsme mystique », Religions & Histoire 11

(novembre-décembre 2006), p. 58-63.

134) « Les apocryphes : des textes qui révèlent un christianisme pluriel ? », Le Monde de la

Bible, n° 189, juin-juillet 2009, p. 34-37.

135) « La gnose et le Livre des secrets de Jean », Les textes maudits et tous les livres

interdits, Le Point, Hors-série, janvier-février 2009, p. 26-27

136) « L’interprétation sur l’âme », Les textes maudits et tous les livres interdits, Le Point,

Hors-Série, janvier-février 2009, p. 18-19.

137) « L’Évangile de Judas », Les textes maudits et tous les livres interdits, Le Point, Hors-

Série, janvier-février 2009, p. 20-21.

138) « Le gnosticisme : la connaissance salvatrice », Le Monde des Religions, 20 clés pour

comprendre l’ésotérisme, Hors-Série n° 10, 2009, p. 14-17.

139) « Le Commentaire sur le Cantique des cantiques d’Origène », Les grands mystiques,

Les textes fondamentaux, Le Point références, janvier-février 2012, p. 20-21.

140) « L’héritage retrouvé des gnostiques », Les grands mystiques, Les textes fondamentaux,

Le Point références, janvier-février 2012, p. 32-33.

12

141) « Nag Hammadi e le parole segrete di Gesù », Inserto speciale, Archeo. Attualità del

passato, marzo/aprile 2012, p. 70-93.

142) « Apocryphes gnostiques », Le Monde des Religions, novembre-décembre 2012, p. 34-

37.

143) « Sectes, conventicules ou communautés : le secret chez les gnostiques », Le Monde des

Religions, Hors-série, Les sociétés secrètes, mars 2013, p. 20-23.

144) « Dualisme et végétarisme chez les manichéens », Le Monde des Religions, Dossier : Les

interdits alimentaires, août-septembre 2013, p. 25-25.

145) « Quand la théologie condamne la magie », Le Monde des Religions, novembre-

décembre 2013, p. 34-35.

146) « Le gnosticisme. La connaissance salvatrice », dans 20 clés pour comprendre

l’ésotérisme, Le Monde des Religions-Albin Michel, 2013, p. 25-31.

147) « L’Évangile de Judas : du traître au meilleur des apôtres ? », dans Judas, que sait-on de

lui ?, livre numérique du Monde de la Bible, avril 2014, p. 46-61.

148) « La vie de Jésus selon les apocryphes », Le Monde des Religions, novembre 2014.

149) « L’énigme Jésus », L’Obs, Hors Série, janvier/février 2015, p. 60.