lessing laocoon
TRANSCRIPT
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
1/80
pentru care acum a ramas cu totul balta.
1 ~ a i n t e
de
a mai spune un
c u v ~ n t
despre aceasdi chestiune, sa mi
se ~ n g a d u i e sa rna a ar de banuiala
c - a ~
avea vreun in
e ~ · e s
persona . Teatr
~ n s u ~ i
a
dat
banii t r e b u i n c i o ~ i
. tiparirii, cu
s p e r a n ~ a c a - ~
va scoate din
v ~ n z a r e
macar
o
parte
apreciabila a cheltuielilai". Eu nu pierd nimic
daca aceasta
s p e r a n ~
nu
se ~ m p l i n e ~ t e .
Nici
nu
s ~ n t
obligat acest caz sa mai aduc editorului materialul
adunat
b
vederea continuarii. Mi-e
tot
a ~ a de u ~ o r
sa-mi iau m ~ n a de pe acest plug, pe t mi-a fost de
drag s-o pun. 1\lotz
§i
' compania doresc
t o t u ~ i
sa n-o
fi pus niciodata ; se va gis1 lesne unul dintre ei care
sa urmareasca
p ~ n a la sHqit
iurnalul unei ~ n t r e p r i n d e r i
que
a dat faliment §i sa-mi arate ce d§tig penod1c
fi putut
§i
ar fi trebuit sa aduc unei asemenea foi pe
riodice.
1ntr-adevar nu vreau
§i
nu
pot
sa ascund ca aceste
I
I f ~
time coa e au ost
s.cnse a p r o o ~ p e un an ma1 tuzm
dedt
o indica
data
lor. Dulcele vis de a ~ n t e m e i a aici,
la Hamburg, teatrn
p a t ; ~ a l
a pierit de mult,
dupa
dte
am ajuns eu sa-l cunosc, tocmai acest loc
va
fi acela care un astfel de vis
se
va
~ m p l i n i
eel mai
drziu. ·
Dar
§i
asta poate sa-mi fie foarte indiferent
.. n
genere, n-a§ vrea sa
se para
ca
soco.tesc
drept
0
mare
J; PPOra_gre faptuJ ca stradaniiJe
Ja
care am Juat
parte
s-au dovedit zadarnice. Poate ca aceste stradanii .n-au
vreo
i m p o r t a n ~ a
d'eosebita, tocmai fiindca am
luat
, eu
parte la ele. Dar daca n i ~ t e stradanii de mai mare im
p o r t a n ~ a ar
putea fi zadarnicite prin anumite
a c t i v i t a ~ i
d u ~ m a n o a s e cum §i prin ce aqinni s1nt zadarnicite stra
daniile mele ? ' Lumea nu pierde nimic daca eu, loc
de cinci sau
~ a s e
volume ale
Dramaturgiei
nu
pot
sa
scot la lumina dedt doua. Dar· lumea ar putea sa
piarda
daca, odata, opera mai utila a unui scriitor mai
bun
s-ar poticni la_iel
'§i
daca s-ar gasi chiar unii oa
meni care s a ~ i faca un plan, toata forma, pentru a
da la fund cea mai folositoare opera
~ n t r e p r i n s a
~ m p r e j u r a r i asemanatoare.
148
L A 0 C 0 0 N
SA U DES PRE LIMITELE PICTURII SI
ALE POEZIEI
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
2/80
p
T A
c
u
v
N
R
Cel dindi care a comparat pictura cu poezta a fost
un om cu gust subtire, pe care aceste doua arte H im
presionau intr-un chip a:semanator. El a simtit ca amin
doua ne i n f t i ~ e z ca prezente lucrurile absente,
apa
renta ca realitate ; amindoua amagesc,. §i amagirea lor
ne place.
n
al doilea a £ncercat sa pi:itrunda £n miezul aces
tei placeri §i a descoperit ca am£ndoua decurg dintr-(llnul
a c e l a ~ i
izvor. Frumusetea a carei notiune o abstra,-
U
gem indi din ob1ecte e materiale, are· reguli generale, f
care se aplica la mai multe lucruri : la actiuni, ginduri,
ca la form.e.
- · n al treilea, care a meditat asupra valorii rcpar
titiei acestor reguli generale, a observat ca un ele predo- \
mina pictura, altele in poezie, §i ca, deci,
pnn
acestea \
din urma, poezia poate sa ajute picturii cu lamuriri
§i
exemple, iar
prin
cele dindi, pictura poate sa ajute
poez1e1
Primul era amatorul ; al doilea, filozoful ; al treilea,
criticul de arta.
Primii doi anevoie se puteau
e l a
fie in simtirea,
fie '£n deductiile lor. Dimpotriva, in ce prive te obser
vatiile criticului, esentialul este aplicarea justa a regu
lilor la cazuri particulare, §i cum, la cincizeci de critici
spirituali, de-abia gase§ti unul cu patrundere, ar fi o
minune daca aceasta aplicatie s-ar fi facut totdeauna
5
r·
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
3/80
cu grija de a
~ i n e
cumpana dreapta
~ n t r e
cele doua
arte. . A ·
·1
Daca
e adevarat
d1
Apelles Protogenes, m
scnen
e
lor despre pictura, astazi pierdute, c o n ~ i r m a u
~ ~ . e x ~ l i -
cau regulile acestei arte cu.
a c e l e ~
an enor stabthte a e
poeziei, atunci e ·sigur ca
e1
au faCAUt-0 CU acel.
C U ~ p a t
cu
~ c e a
rigoare pe
c a r ~
yederr; m
o p e r ~ l e
Iu:
~ n s t o -
tel.,
Ctcero, H o r a ~ m
Q m ~ t 1 l l : a t ? - ?
cm.d a c e ~ t 1 a a p h c ~ e l o ~ -
v e n ~ e i artei poetice pnnctpule procedeele
ptctum
fJ. E un dar al lor, al eelor vechi, sa pastreze masura in
£
t /' ce .. A v A • • v •
d
01
modernu msa, ne-am mchtpmt
ca-1
vom e-
p a ~ i
mult,
in
~ u l t e lucruri, transformind in d ~ u m u r ~
mari micile lor alei, chiar daca aceste drumu_n, mat
scurte mai sigure, riscau sa .
e
i n g u s t e z ~
m ~ t e po-
teci atunci dnd ajungeau
pnntre
p a r a g ~ m neumblate.
Sclipitoarea. antite.za a
~ a i ~ i m o ~ ~ d e ,
•:Pictura e
vo
poezie muta poez1a o ptctur.a grattoare ,
se
sea in nici un tratat.
Era una
dmtre
acele vorbe de spi
rit cum are multe acest Voltaire al grecilor. Partea de
adevar
pe care o
c o n ~ i n e
este
a ~ a
.de
l u m i n ~ a s a ,
~ n c t
crezi
ca
trebuie sa treci cu vederea ceea ce mat are nela-
murit §i fals. . . .
T o t u ~ i cei vechi
n..:a.u
trecut- o cu vederea. Chtar hmt
dnd· aforis 1mom . e la impresiile produs: de
cele oua arte ei n-;m uit at sa sublinieze ca, cmda
analogiei
depline " 8 . c e s t ~ r illl:presii, cele A d o ~ a ~ r t e se
cteosebesc intre ele adt pnn obtectele .lor c1t .
§1
pnn mo
dul de imitare
OJ..
l 'tp61tocc;; f . L ' L ~ a ~ ; w c ; ). '
Dar, ca cum nici o deosebire de acest fel
x:-ar
exista, m u l ~ i dintre criticii mai noi au. s c ~ s din r p a l a
R..o.triv.ire
a picturii
ell
poezia cele
ina1 n a s t r u
m c e con
cluzii. Uneori ei inghesuie poezia in cadrul stdmt al
picturii, alteori lasa pictura sa. umple. toata
~ f e r a
cea
larga a poeziei.
Tot e
i
se
cuvme uneta.
t r e b m ~
sa 1
se
ingaduie cele ilalte ;
t o ~ ce pl:ce .sau d ~ s p ~ a ~ e m t r · u ~ a
trebuie neaparat sa placa sau sa dtsplaca 1n
c ~ a l a l t f l . .
Plini de aceasta idee, ei rostesc cu tonul eel
11;1a1
cate-
·
152
goric s e n t i n ~ e l e
~ e l e
~ a i seci, dr;d, a § e z ~ n d .alatu:i
crarile CU
a c e l a ~ l
subtect ale
UnUl
poet ale
UnUl
pte
tor, ei considera d i f e r e n ~ e l e intre cei doi drept defecte
pe care le pun sarcina unuia sau a celuilalt, dupa
cum au mai mult
s i m ~
pentru ,poezie sau pentru
pictura.
Aceasta critica gre§ita a ademenit
parte
chiar pe
autori. Eaa adus m poezie mania descrierilor, iar in
pictura pe aceea a alegoriilor, deoarece
p o e ~ i i
au
vrut
sa faca din poezie un tablou vorbitor, fara sa
~ t i e
bine
ce
poate §i
ce
trebuie sa zugraveasca poezia, iar picto
rii, dimpotriva, u
u.
poem mut, inainte de a
se
fi gindit
ce
niasura pictura poate exprima idei generale fara
a se indeparta de la menirea ei proprie §i a deveni un
fel arbitrar de scriere prin imagini
A lupta ~ m p o t r i v a acestui gust pervettit ~ m p o t r i v a
acestor pareri ndntemeiate este scopul de capetenie al
c o n s i d e r a ~ i i l o r ce
urmeaza. ·
Ele au
luat n a ~ t e r e
la
~ n d m p l a r e
au crescut mal
mult de pe urma lecturilor mele, dedt printr-o dezvol
tare metodica a unor principii generale. Constituie deci
mai degraba materialul
~ n v a l m § i t
al unei
c a r ~ i , dedt
o carte.
T o t u ~ i ~ m i place sa cred ca, a ~ a chiar cum
se
pre
zindi. nu
s ~ n t
cu totul de
d i s p r e ~ u i t . De
caqi sistema
tice ducem lipsa noi,
g e r m a n i i
Nici o n a ~ i e din
lume nu ne ~ n t r e c e ~ n ·arta de a deduce orice poftim:
cea mai frumoasa ordine, din dteva:.
d e f i n i ~ i i
de cu-
. .
vinte.
Baumgarten
r e c u n o ~ t e a
ca o mare parte a exemple
lor
Ctl
n
Estetica
sa
le
datoreaza
ictionarului
lui Ges
ner.
Daca
r a ~ i o n a m e n t e l e mele nu
vor
fi a§a de strin
gente ca acelea ale lui Baumgarten, eel p u ~ i n vor
aminti mai tare savoarea izvorului lor.
Dat
fiind ca, refleqiile mele, pureed, ca sa zic
a§a de
la
Laocoon §i de mai multe ori rna intorc la ·el,
m
.
. socotit
_ : j ~
la
c:le dteya
m_ici
digresitmi despre diferite puncte dm tstona artet anttce
153
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
4/80
contribue mai putin la atingerea telului meu le-am
Hisat aici numai pentru ca nu am nadejde sa le gasesc
un loc mai bun.
Mai trebuie sa amintesc sHqit ca
prin
pictura
~ n t e l e g
artele plastice genere ca
se
prea poate ca
sub numele de poezie sa am vedere uneori cele
lalte arte care imitatia este succesiva.
Caracterul general eel mai evident al
p o d o p e r e l o r
c e ~ t i de pictura sculptura consta dupa domnul
Winckelmann ~ n t r - o
nobila sim litate o maretie
.se-
nina adt atittidine t in expres{e. upa cum ma-
e
l
u r u r i calma ~ n a d ~ n c u - i , oricit de
zbuciumata i-ar fi suprafata
tot
astfel expresia figuri
lor eline de orice pasiuni
ar
fi stapinite arata un suflet
_
tare i netulburat.
Un
asemenea suflet
se o g l i n d e ~ t e
pe fata lui Laocoon /
- nu numai pe fata lui - in prada celor mai cdn- j
cene suferinte.
Aceasta durere care
se
v a d e ~ t e in toti m u ~ c h i i in
toate tendoanele trupului pe care f ara sa te mai
uiti la fata
la
alte parti
privind
numai incordarea
dureroasa a pintecelui parca o simti tine dure
rea aceasta zic nu
se
manifesta prin nici o violenta
in mimica fetei sau atitudine. El nu scoate un stri
gat ~ n s p . a i m ~ n t a t o r cum
dnta
Virgiliu despre Laocoon
al sau ; deschizatura gurii nu ne
~ n g a d u i e
s-o presupu
nem ; e mai degraba un suspin ~ n a b u ~ i t chinuit
a ~ a
cum H descrie Sadolet. •
Durerea
CO£l?ului
i taria sufletului _deopo..tl:i.Yi_de
- ~ ~ i n t e n
smt e g a r ~ m p a r t i t e
se
cumpanesc ~ n t r e a g a
~ - 7
alcatuire a fapturii. Laocoon sufera
dar
sufera ca Filoc
tet al lui Sofocle : chinul lui ne stdtpunge inima insa
am dori s putem rabda
§
noi chinul felul acestui
mare om.
155
159
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
5/80
Exprimarea unui suflet
a ~ a ;are
sta
3u
mult m ~ i
sus dedt
plasmuirea frumosulm m
n:tura
a
. t ~ ~ b m ;
ca artistul sa simta el
~ n s u ~ i
aceasta
_ f o r ~ a s p m t u l ~
pe care a
~ n t i p a r i t - o
marmurei.
prec1a : l v ~ a m ~ l ~ 1
a r t i ~ t i
care, ca Metrodor, erau
.111
a c e l a ~ 1 . t1f11p f1lo-
l
t-
ofi. Filozofia &idea o m ~ n de
; t ~ u t o r
arte1
m ~ u f l ~
'ffo
pere or acesteia un suflet su
enor
celor de nnd
~ . a . m . d . . . v h
O b s e r v a ~ i a ,
care e
. s 1 m b
a c e ~ t m
p ~ s a J ,
ca pe c 1-
/
pullui Laocoon durerea nu arata. cu
v w e ~ ~ a la c a r ~ c
data
fiind intensttatea aceste1 duren,
an:t
ft
111
drept sa
ne a ~ t e p t a m , este IJerfect justa. Este u : c o n t e s t ~ b t l de
asemenea ca tocmai acolo uncle un s e m t c u n o s c ~ t o r .ar
cuteza sa_ J
~ n v i n u i a s c a
pe artist ca a .ramas mat_ ; eJOS
dedt
natura, fiin,dca n-a realizat
a d e y a r a t ~ l e a : e t ~ c
al
durerii, tocmai acolo, zic, rasare mat lummoasa 1scu-
s i ~ a
lui. . ·d 1 ·
Numai ce p r i v e ~ t e
motiVul
pe
care om?u m-
ckelmann atribuie acestei iscusi11te, n .ce p n v e ~ t e
l -
neralitatea regulii pe care
ero
deduce
dm
acest motlv,
~ n d r a z n e S C
Sa fiu de a
lta
.parere: A
A•
, , v
Recunosc ca m a surpnns . ma.t 1 ~ ~ 1 1 pnv:trea m u s t r ~
toare pe care el o arunca l ~ 1 y 1 r ~ h u ~ apo.t c o ~ p r p
cu Filoctet. De-aci voi pornh ~ 1 - 1 1 1 1
vo1 ~ ~ t e r n e g111dunle
~ 1 1
ordinea
b
care s-au dezvoltat )n mmtea mea.
,.,Laocoon sufera ca Filoctet. al lui.
o f ~ c l e . ' :
.£
n:t
.su
fera acesta? E cj qdat ca s u f e n n ~ a lm .aJasat 1n not tm
presii
a ~ a
de . diferite.
T ~ n g _ u i r i l e , s t n g a t ~ l e , ~ l e s t e m e l e
fioroase cu care
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
6/80
I
· nile o m e n e ~ t i ;
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
7/80
·
f i n i ~ i i , grecii, mai
i n ~ e l e p ~ i , o. ngradeau
i?
hotare ~ l i t
mai inguste, Iimidnd-o la
imttar:a
numat ,a
corpun
frumoase. A r t i ~ t i i greci nu zugraveau , dectt
f r u ~ ~ s u l
,
ba
chiar, frumosul de nnd, . r u m o s ~ l . d ~ o, speia mfe-
• v er·a
pentru
ei numat
un
pnleJ
mtunplator
de
N
noara,
b . v • • •
l
e x e r c i ~ i i
sau de
d i s t r a q ~ e .
Ceea
.ce
tre
. u ~ a
sa.
~ C I ? t e
m
_ · ~ · . operele lor era
perfeqmnea
obtectulm
m s u ~ 1
,
:1
~ r a u
- / prea mari pentru a Clori ca cei care-1 contempla
sad:
m u l ~ u m e a s d i doar
cu
p t ~ c e r e a
,aceea rece pe ca e o v
asemanarea reusita sau indemmarea
m e s _ t e ~ u g a r e a l _ c a
nimic nu le era mai drag
in
.arta lor, n_Imtc nu 1 se
area mai nobil dedt scopul fmal al artet. v . .
p
,Cine
0
vrea
sa-lji faca
P ? r t r e t ~ l ,
d a c ~
mmem nu
rea sa te
vada
?" spune un e p t ~ r a m t s t anttc despre
om urh
din
cale afara.
Un
arttst m o . d e ~ n
ar
spune ·
P o ~ i
sa fii oridt de hid, eu
tot
te VOl .PlCta. Cu toate
nimanui nu-i place sa te
vada,
t o t u ~ t
multora
le
va
placea sa-mi
vada
tabloul, nuj ntruch_ e
2 ~ z e n ~ a
pe tine, ci intrudt _va fl o ~ l e ~ , care
va fi zugravit a ~ a de exact o asemenea p o c 1 t ~ ~ 1 e . .
Fara indoiala, inclinarea aceasta a f ~ h e x ~ e s t v
cu n i ~ t e dibacii nefaste, pe care nu
v m ~
sa I: mnobtleze
valoarea subiectului
tratat,
este ~ ~ e a . f l r e a s ~ ~ .
pentru
ca
grecii sa n u - ~ i aiba ei Pausonu P y ~ e t c t ~ lor. I -au
avut,
dar
le-au facut drept,:ttea
roentata.
P a ~ ~ o n ,
care nu
se
ridica nici macar p i ~ a frumovsul n a ~ u r n d:
rind al carui gust ~ b j e c ~
n
t m ~ m g e : sa . ~ u g r a v e a s c a
cu
predileqie cusurunl:
~ n t e ~ t a
fapturu
.umane, a
trait in
sadicia cea mat ttcaloasa.
Iar
Py.retcus, c ~ r e
picta cu sirguiplja unui p i c t o ~
o l ~ n ~ e z
atehere bar:
bieri, m a g h e r n i ~ e murdare,
magan
y zarza':_atun, ca
cum cine ~ t i e ce farmec
ar
av:a m. n ~ t u r a v asemenea
lucruri, sau cine ~ t i e
ce
raritaljl
ar f ~ , ~ t : a c a l ? ~ h a t
po.:
recla de ryparograf, pictor al noromlm, d e ~ 1 b o g a ~ u
v o l u p t u o ~ l ii cumparau operele cu a ~ r greu? ca pentru
a compensa
prin
acest
pret
convenljwnal
hpsa
lor de
valoare reala. , . d . v d
Pina
autoritatile publice au socotl; ca
vre
m ~ a :
luarea lor aminte masura de a constnnge pe arttst sa
160
\
\
\
·
\
I
ramina in sfera lui proprie. cunoscuta legea teba
n Jor care ii poruncea sa imite infrumuseljind
~ i - i
inte
Q C , d . e a p ~ a sa i m i t ~ uritind.
Nu
e 0 lege facu .I
tmpotnva
n ; e ~ t e ~ d o r
J ? l O ~ t t ,
~ ~ m
s
crede
in
general z
cum crede lllSU$1 Junms.
Sptntul
grec condamna ceea '
C
,italienii aveau sa numeasca
Ghezzi;
condamna arti
ftcml nedemn care
o b ~ i n e
asemanarea
prin
exagerarea
defectelor modelului,
~ n t r - u n
cuvint, · car..icatura.
T o ~
~ i n t r - ~ n
~ p i ~ i t
al. frumosului iesise
si
legea
Hel-
l ~ n . o d t c t l o Ftecarm invmgator la jocurile ·olimpice i
se
ndtca
o statuie, insa numai celui care invinsese de trei
ori i se facea una ,iconica , a s ~ a n a J ; o a r e . Nu era de
dorit fiev P.rea n;ulte portrete mediocre printre operele
de arta. Cact, d e ~ 1 portretul tolereaza un fel de ideali
~ a r e , . t o t u ~ i
in l
a s e ~ a n a r e a trebuie sa primeze .; iar
tdeahzarea
-;-·e
a unut om anumit, nu a omului
d e o b ~ t e .
Noi
fidem dnd auzim di in Antichitate
pina
artele
erau sub controlul legilor statului. Dar n-avem tot
deauna dreptate . sa v ~ e ~ . . incontestabil ca legile
acestea
. ~ m
~ e b m e sa ~ t . b a met o putere asupra stiin
telor, m t c a sco ul $tnnte lor e adevarl }. Adevarul e
necesar su etu m
$1
ar
i o ttranies a i
se
aduca
cea mai
IY
m i c ~ C._?nstdngere
in. a t i s f ~ c e r e a a c ~ s t e i n e c e s i t a ~ i .
Dim-
\\.."\ 0 ? O t ~ t v a , . co r e1 placer.ea, $1 de placere te poti
0
hpst. Cade
pnn
urmare
in
seama legiuitorului sa liota
'l rasca felul §i masura placerii ino-aduite.
A _ r t e l ~
p l ~ s t i c e
deosebire,
0
in afara de influenta
lor mevttabtla ? ; J ?
~ . _ ? l u i natiunii, sint m stare ·
de un ~ I t efect care . reclama o indeaproape suprave
ghere ~ h D : p a r ~ e a egn.
Dupa
cum faptul ca au existat
oamem bme faculjt a dus
la
crearea de statui frumoase
t ~ t
~ . $ a ~ c e s t e a au
inriurit la. rbdul lor
asupra celo;
dt?tu,
statui a
avut
oamem frumo§i datorita sta
t ~ u l o r
. fEumoase_ La noi
se pare
ca imaginaljia impre
swnabtla a m ~ m e l o r se manifesta numai prin procrea- ·
rea de
m o n ~ t n .
In aceasta privinta, cred
adevar l n
anumite povestiri
11
-
Le
ssi ng - Opere, vo . I
ca disting
un
graunte de
antice, care sint dispretuit"
I
161
I··
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
8/80
ca simple minciuni. Mamele unor oameni din Antichi
tate ca Aristomene, Aristodam, Alexand ru eel Mare,
Scipio, August, Galeriu au visat toate timpul sarcinii
ca au
avut
legaturi cu
un
~ a r p e . Acest animal e sim-
bolul diviniditii, frumoasele lor statui tablouri,
Ba hus; un Apollo, un Mercur, un Hercule rareori
erau ~ n H i t i ~ a t i Hira
un ~ a r p e .
ID. timpul zilei, c
i iis ti
te e
femei
~ ~ i
sihurasera privirile cu
f o r m e l
. L . Z ~ l l
l l _ i ,
iar
noapr,ea,
~ ~ s u i
care ~ n c u r d i totul,
treZe a ele
ima
ginea ~ a r p e l u i . ca
eu
retin visul resping explica
tia
pe care i-au dat-o orgoliul fiilor acestor marne §i
n e r u ~ i n a r e a lingu§itorilor. Caci o explicatie trebuie sa
fi fost ca naluca adl±Jt_ra era totdeauna
un
~ a r p e .
Dar m-aoat
de
la
drumul meu. Voiam numai sa sta-
\ bilesc temeinic ca,
la
cei vechi, frumusetea era legea
suprema a artelor plastice. '
Si o data bine stabilit acest lucru, urmeaza chip
• necesar ca orice vine
raport
cu artele plastice, daca
nu
se
acorda cu ideea de frumos, trebuie sa fie complet
~ n l a t u r a t , iar
daca
se
acorda, sa-i fie eel
putin
su
bordonat.
Voi
r a m ~ n e
la
,expresie". Exista pasiuni
§i
grade de
pasiuni care
se
exteriorizeaza
prin
cele mai hidoase
schimonosituri ale fetei impun corpului
~ n t r e g
atitu
dini a ~ a de silnice, ~ n c h
toata
. armenia liniilor care-
• contureaza
in
stare de repaus e distrusa.
A r t i ~ t i i
amici
sau se abtineau cu totul de a le reproduce, sau le co
horau
la
un grad inferior de intensitate, la care erau
,
~ n c a
susceptibile de oarecare frumusete.
Nici
una dintre operele lor
nu
e p.xofan:lla de expre
sia furiei sau a des erarii. Indraznesc sa afirm ca n-a u
p1asmuit nitiOclata o furie.
Supararea e redusa de ei la seriozitate. Poetul H
arata
pe J ~ p i t e r
m ~ n i o s
azvirlind fulgere ; artistul
n
arata
• numa1 sever.
Jalea
s H ~ i e t o a r e se
molcomea
m ~ h n i r e .
$i ci'nd
aceasta molcomire
nu
putea sa aiba loc, dnd jalea era
adt de mare
~ n d t
nu putea fi
~ n f a t i ~ a t a fara
sa degra
deze sau sa udteas ca omul ce-a facut Timante
?
E
162
I
\
f
cunoscut tabloul lui cu jertfirea Ifigeniei. Aici el a zu
gravit pe fiecare dintre ~ ~ £ cu-gradul de tristete •
care i
se
potrivea,
dar
a acoperit
fata
tatalui, care tre
buia sa exprime ,gradul eel mai 1nalt de durere. S-au
·spus lu cruri admirabile des pre asta. Imaginatia picto
rului, zice unul, se
sleise
1ntr-adta
zugravind fizionomii
~ n t r i s t a t e ,
~ n c h
n-a
mai
avut
nadejde sa poata gasi pen
tru tatal
una mai t r i s ~ a . El
r e c u n o a ~ t e
astfel, spune
altul, ca durerea unui tata 1n atare 1mprejurari
• deasupra oricarei expresii. Ch despre mine, eu·
nu vad
aici nici neputinta artistului, nici neputinta artei.
s in.t.e.n.sifica : _n,_llfect, c at h.
se
accentueaza trasatu
J; i
le
_ies
ei.· care corespund acestui afect ; intensitatea
maxima are trasarurile cele mai raspicate, nimic nu
e mai U§Or
pentru
artist dedt sa le imprii.ne.
Dar
4 Timante cuno§tea hotarele pe care Gratiile le
pun
artei
sale. $tiind
ca
durerea pe care Agamemnon, ca tata,
ar
trebui s-o simta,
se
manifesta
prin
stdmbaruri tol:deauna
urhe
el n-a 1mpins exprimarea durerii dincolo de limita
la
· care durerea
~ n c e t e a z a
de a mai fi
~ n s b t i t a
de fru-
• must
;
e demnitate. Bucuros
ar
fi omis
udtenia
unei
figuri
c h i m o n o s i t e
de paroxismul durerii, bucuros
ar
fi a t e n u
dar
cum compozitia lui nu-i permitea nici
una, nici
. ; . ; ~ a
ce-i mai ram1nea
dedt sa
arunce
un
val
peste udtenie
-
Ceea
ce
nu s-a 1ncumetat sa zugraveasca
a lasat sa fie gb.icit. Pe scurt, aceasta 1nvaluire e
un
• sacrificiu pe care artistul 1-a facut frumusetii. Este
un
exemph1 care arata nu cum sa ~ m p i n g i exp resia dincolo
de marginile artei, ci cum s-o s_upui celei
dindi
legi a
artei, legea frumusetii.
1 - -
Aplidnd
acum acest lucru la Laocoon, iese clar la
iveala motivul pe care-1 caut. Mae strul voia sa ~ n f a -
t i ~ e z e
frumusetea
supt:_ema
conditiile date ale durerii
fizice. Durerea,
toata deformanta
ei vehementa,
nu
putea fi
~ m b i n a t a
cu frumusetea. Artistul a trebuit deci
y m i c ~ o r e
durerea, sa potoleasca tipetele p1na la a
face din ele
s u s p i m ~ ; nu
pentru ca strigatul e semnul unui
suflet de calitate inferioara, ci pentru ca s l u t e ~ t e
fata
1ntr-un mod r e s p i n g a t Sa ni-l' 1nchipuim pe Laocoon
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
9/80
cu gura cascata, ~ . i ,sa u d e c ~ m . ~ a - 1 l a s a ~ sa .strige, §i s;>i
vedem. Fusese matmamte o unagme care s p u ~ compa-
• timire, pentru ca. a r a ~ a t o : o d a ~ a . ~ r u m u s e ~ c
1 ~ r e ~ e
;
acum a devenit una htdoasa, onblla, de la c::re
t ~ t
v m ~
sa intorci capul,
pentru
ca. vederea
1urem
provoasa ..
neplacere, daca nu exista. o
f r u m u s ~ ~ e 1n
eel sufer"a,
f r u m u s e ~ e care sa poata preschtmba neplacerea
1TI
dulcele sentiment al compatimirii.
· Chiar numai larga.
d ~ s c ~ i z a t u r a
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
10/80
~ ; a se
~ n a l t e deasupra impres.iei vizuale, ea este silira
atunci s a - ~ i faca de lucru cu imagir;i mai
s l a ~ e , ~ i n
colo
de care, plenitudinea de expres1e a opere1, 1 ~ 1 vede
cu sfiala limita.
\
Daca
deci Laocoon suspina, imaginati::t . poate
s ~ - ~
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
11/80
deznadejdea de care e cuprins, cind i ~ i da seama de
ce-a facut, oglindesc, cum nu se oate_mai
-.viu
-
proper
~ i i l e
nebuniei sale. Vedem ur aganul
in
ruinele cada
vrele§ e care le-a lasat duEa _el.
~ --...----
' X \ ~ '
~ ~
V
IV
~
/
e
l in
revista motivele pe care le-arn
dat
mai
(
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
12/80
auzim o durere manifesdndu-se asa de vehement
rasunator. Mai mult, durerea fizica
in
genere nu e
in
stare sa trezeasca mila
pe
care o trezesc alte nenorociri.
t;ru
v o r ~ e ~ t e
1ndeajuns i m a g i n a ~ i e i noastre pentru ca
s1mpla e vedere sa produca in noi
un
sentiment a n a l o ~ .
S:ar
p r e ~
deci ca Sofocle, atunci
dnd
ni-i
arata
c
~ 1 l o c t e t pe Hercule gemind vaietindu-se, strigind
urlind, a calcat nu o conventionala regula de buna
cuviinta,
ci
una 1ntemeiata pe i n s a ~ i
natura
sentimen
telor ~ o ~ s t ~ e
..
E peste p u t i n ~ a ca celelalte personaje ale
traged1e1 sa 1a
parte
la suferintele protagoni stului n
masura In care. ar
parea
c-o cer excesele de exprimare
a acestor sufennte. In
c o m p a r a ~ i e
cu el, ei ne
par
reci
n?ua, spectatorilor,
t o t u ~ i
vr nd-nevr nd, ne potr i
Vlm norma de compatimire
dupa
ei. Sa mai adaugam
la acestea ca actorul nu poate dedt cu greu, sau chiar
de loc, sa Impinga imitarea durerii fizice
pina
la ilu
zionare ; atunci, cine ~ t i e dad dramaturgii moderni
·
nu
m ~ r i t a mai_ cur nd
lauda
dedt dojeni,
pentru
ca,
uneon, au ocoht
pe
departe aceasta primejdioasa sdnca
submarina, alteori au lunecat pe deasupra
ei
c-o barca
u ~ o a r .
. Cite n - a ~ _fi p ~ n a azi inatacabile In teorie, daca ge
mul
n-ar
f lZhutlt sa dovedeasca prin
fapta
contrariuJ.
Toate c o n s i d e r ~ i i l e de mai s ~ s
nu
Sint lipsite de temei
§i t o t u ~ i
Filoctet ramine o capodopera a t eatrului, fiindd
o p ~ r t e din aceste
c _ o n s i ~ e r a t i i
nu-l privesc,
la drept
vorbmd, pe Sofocle, 1ar Cit despre celelalte, numai tre
dnd peste ele, a realizat
el
frumuseti, despre care, fara
acest exemplu, criticul timid nici n-ar fi visat. Obser
vatiile care urmeaza o vor arata mai de aproape.
1. Clt de minunat a ~ t i u t poetul sa intensifice §i sa
largeasca ideea de durere fizica A ales dinadins o
rana
se
poate considera ca 1mprejurarile date de le
genda Sint t o t u ~ i alese de poet, intrudt
el
a ales le
genda,
f ~ i n d c a - i
c o n ~ e n e a u mprejurarile date de ea),
a
.ales, ZlC,
rana, §
ll 0
boala interna, pentrU ca
pnma e ma1 spectaculara, chiar daca nu e mai dure
roasa. Vapaia vrajita care- mistuia launtric pe Meleagru
170
atunci dnd mama lui, innebunidi de omorul fratilor ei,
i§i sacrifica fiul
u c i g a ~
tocmai fiindca e o vapaie in
terioara, e mai
putin
dramatica dedt o rana. Mai mult
Inca : rana lui Filoctet era o pedeapsa a zeilor.
Un
venin tainic ardea ne ncetat numai dupa
dte
un
asalt mai violent al durerii, la anumite intervale, ne
norocitul cadea Intr-un somn letargic,
in
care fiinta lui
sleita prindea puteri din nou,
pentru
ca din nou sa
poata urea a c e l a ~ i drum al patimirii. Chateaubrun
arata
ranit numai de sageata otravita a unui troian. Ce
lucru extraordinar poate i e ~ i dintr-un accident adt de
banal
? In
razboaiele antice orice luptator era expus
la a ~ a ceva ; cum
se
face
~ c i
ca numai la Filoctet a
avut urmari
adt
de teribile ? 0
otrava
naturala, care
lucreaza noua ani de zile
fara
sa-l omoare, este
mult
mai neverosimila dedt tot miraculosul mitologic cu care
poetul grec a Inzestrat-o.
2.
Oridt
de mari ingrozitoare a facut durerile fi
zice ale eroului sau,
t o t u ~ i
Sofocle a simtit bine ca adta
nu era de ajuns pentru a trezi un apreciabil sentiment
de compatimire. De aceea le-a adaugat alte nenorociri,
care,
d e ~ i prin
ele 1nsele
n-ar
putea sa ne m i ~ t e In mod
deosebit, asociate Insa cu suferinta fizica, dobindesc
§i
reflecta asupra acesteia o n:uanta b d u i o ~ a t o a r e . Aceste
nenorociri erau : izolarea completa de orice societate
omeneasca, foaruea si toate neajunsurile vietii la care 0
astfel de izolare te expune sub un cer ne ndudhor. Sa
ne 1nchipuim
un
om in aceste imprejurari, insa daruit
cu sanatate, putere
si
1ndeminare : avem atunci un
Robinson Crusoe, a carui soarta, chiar daca nu ne lasa
cu totul indiferenti, nici nu ne face sa-i pHngem de
mila. asta pentru ca rareori Sintem a ~ a de multumiti
·de
t o v a r a ~ i a
oamenilor, Inch sa nu ni
se
para foarte
ispititoare tihna de care ne bucuram departe de ei, mai
ales cu gindul, ndndttor
pentru
or
ic
are din noi, ca ne
vom putea. deprinde putin dte
putin
sa ne lipsim de
ajutorul celorlalti. Sa presupunem pe de alta
parte
un
om chinuit de boala cea mai
dur
eroasa §i cea mai fara
leac, dar
c e l ~ i
timp 1nconjurat de prieteni nda-
l7l
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
13/80
t o r i t ~ r i ,
care nu-l
l a ~ a vsa
,.sufere de nici 0
l i p ~ a ,
care,
pe Clt Je este CU p u t m ~ a U ~ U r e a z a nenorocirea, catre
care p o ~ t e . s ~ se plinga
sa
se dnguie 1n voic ; desigur
ne va
f
m1la de el, dar aceasta mila nu va dura multa
vreme ; cele din unna vom da din umeri ~ i - i vom
recomanda rabdare.
Numai
dnd
ccle doua cazuri se ·
c?_n:_h na
. ~ n t 1 · - u n u l ~ ~ n g l r ,
d n ~
eel parasit de
t o ~ i
este
paras1t de propmle-1 puten,
dnd
bolnavul nu mai
afla sprijin nici afara, nici in sine ~ n s u ~ i iar jeluirea
lui
se
pierde vazduhul
d e ~ e r t
atunci 'vedem cum
to ate mizeriilc,
dte
pot lovi o 'fii nta omeneasca, se
abat
asupra nefericitului, gindurile, oridt de fugarc,
care ne transpun In locul lui, ne umplu de groaza
c u t r e m u ~ . A vem. t u r : c ~ in fata ochilor deznadejdea, sub
forma e cea ma1 tenb1la, nici o mila nu e mai mare
nici una n u - ~ i
t o p e ~ t e
sufletul mai mult, dedt a c e e ~
care e produsa de tabloul deznadejdii. e mila ce-o
s i m ~ i m pentru Filoctet, mai tare o s i m ~ i m in momen
tul dnd vedem ca i
se
fura arcul, singura unealta
cu care
f i
putea tntretine zile le amartte Ce
s
zicem
. l t ? r ~ l f 5 a n . c e z ~ care n-a
avut
minte sa priceapa,
mc1 1mma sa s1mta acest lucru ? Sau care, d aca le-a
avut, a fost a ~ a de mic
la
suflet, Inch a sacrificat totul
pentru gustul meschin al
n a ~ i e i
sale. Chateaubrun i
face rost de societate lui Filoctet. i aduce In insula
pustie o dnara
d o m n i ~ a . nu
singura, ci ~ n s o t i t a de o
doamna de onoare, lucru de care nu ~ t i u cine a avut
mai mare nevoie,
d o m n i ~ a
ori poetul. Scena cu arcul,
adt
de admirabila, a omis-o complet. A intro dus n
schimb jocul ochilor f r u m o ~ i . Nici
vorba
ca arcul
s a g e ~ i l e ar fi parut foarte cornice eroicului tineret fran
ccz. Nimic, din contra, nu e mai serios dedt mini'a a
doi ochi
f r u m o ~ i .
Autorul
grec ne tortureaza cu grija
plina de spaima ca Filoctet va ram ne fara arc insula
pustie va pieri ca un dine. Francezul ~ t i e un drum
lnai sigur spre inimile n oastr e : ne face sa ne temem
di. fiul lui Achile
va
fi
nevoit
sa piece
fara
domnita
, lui. Criticii pariz;ieni
atl
numit asta triumf asupra
172
celor vechi, unul dintre ei a propus ca piesa lui
Chateaubrun sa
se
cheme La difficulte vaincue
3.
Dupa ce
am vazut impresia facuta de tragedie
ntregul ei, sa examinam separat scenele care Filoctet
nu mai e un bolnav oropsit, ci unul care spera
ca
c u r ~ n d
va
parasi pustietatea aceea
mohorha
ca
se
va ~ n t o a r c e i a r a ~ i
tara
lui ; scenele, deci, care
toadi nenorocirea lui se
m a r g i n e ~ t e
Ia suferinta prici
nuita de rana. El geme, tipa, e apucat de zvhcolirile
cele mai oribile. Acestor scene l s-a adus ~ n v i n u i r e a
ca ofenseaza convenientele. Si eel care a adus-o e un
englez, a ~ a d a r un om pe care nu e u ~ o r sa-l b a n u i e ~ t i
de
falsa
d e l i c a t e ~ e . cum am amintit noi,
el
~ ~ i
sprijina obieqia pe un temei foarte bun. Toate sen
timentele pasiunile, declara
el,
pe care ceilalti nu le
pot ~ m p a r t a ~ i dedt foarte putin, devin suparatoare
atunci
dnd se
exprima pre a vehement. ·
,Din
aceasta
cauza, nimic nu e mai nepotrivit mai nedemn, pentru
un barbat, dedt sa fie incapabil de a suporta cu rabdare
0
durere, fie
oridt
de violenta, sa
se
vaiete sa
strige. Exista desigur noi o anumita. facultate de a
simpatiza cu durerea fizica. C nd vedem ca cineva e
gata-gata sa primeasca 0 lovitura brat sau ~ 1 1 picior,
tresarim mod firesc ne ferim bratul sau piciorul,
iar
daca. lovitura chiar se produce, o resimtim noi
~ n t r - o masura oarecare ca eel lovit. T o t u ~ i
nu
~ n c a p e
~ n d o i a l a ca raul pe care-1 simtim e .cu totul ne1nsemnat.
De
aceea,
dnd
eel ce-a fost lovit scoate un strigat din
pricina aceasta, n
i s p r e ~ u i m
n e g r e ~ i t fiindca noua nu
ne vine sa strigam cum striga el" ... Nimic nu e mai
~ n ~ e l a t o r dedt generalizarea legilor atunci dnd e
vorba
de simtirile noastre. Urzeala lor e
a ~ a
de fina de
complicata ~ n d t chiar celei mai atente speculatii i este
nespus de greu sa
prinda
un fir singur sa-l dibuiasca.
prin
toate indlciturile. daca r e u ~ e ~ t e ,
la
ce-i folo-
~
s e ~ t e ? n natura, nu exista sentimente izolate, sta ('
n cu fiecare se hasc alte o mie, dintre
Cc
e
celmai m a r u ~ t modifica In
~ n t r e g i m e
pe eel fundamen
tal, a ~ a ~ n c h exceptiile cresc peste exceptii, pretinsa
173
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
14/80
lege generala
se
reduce cele din
urma la
simpla
e x p e r i e n ~ a a dtorva cazuri particulare. , , D i s p r e ~ u i m ,
spune englezul,
pe
eel care
~ i p a
din cauza durerii fi
zice. Da, dar nu totdeauna,
nu
prima data. dnd £1
auzim, nu dnd 11 vedem fadnd
tot
ce sta putere
ca
s a - ~ i
~ n a b u ~ e
durerea ; nu
dnd
11
c u n o a ~ t e m
din alta
parte
ca pe un om tare. $i mai p u ~ i n ~ n c a n i s p r e ~ u i m
atunci dnd
n
vedem ca.
da
probe de tarie sub s t a p ~
nirea
~ n s a ~ i
a durerii, dnd vedem ca durerea poate
smulge ~ i p e t e dar nimic altceva, ca el prefera mai de
graba sa i se prelungeasca aceasta durere dedt s a - ~ i
schimbe
t
de
t
parerile sau hotarhile, fie chiar
cu p r e ~ u l unci curmari totale a chinurilor. Toate aces
tea se ~ n d l n e s c
la
Filoctet. M a r e ~ i a
morala
la grecii
vechi ~ n s e a m n a statornicie
n e d e z m i n ~ i t a , adt
iubirea
fata
de prieteni,
t
ura
f a ~ a de d u ~ m a n i . Filoctet
~ ~ i pastreaza aceasta m a r e ~ i e
tot
timpul caznelor sale.
Durerea nu i-a secat
p ~ n a ~ n t r - a d t
ochii, ~ n c h sa nu
mai
poata
varsa dteva lacrimi de jalea vechilor prie
teni. Durerea nu
1-a
~ n c o v o i a t p ~ n a
~ n t r - a d t , ~ n d t ,
ca
sa scape de ea,
s a - ~ i
ierte
d u ~ m a n i i
sa
se
faca unealta
i n t e n ~ i i l o r lor egoiste... Iar atenienii s-ar fi cuvenit sa
d i s p r e ~ u i a s c a aceasta. sdnca de
barbat pentru
ca valu
rile,
ca:re nu pot
sa
0
clinteasca,
0
fac sa rasune
? .•
Marturisesc ca filozofia lui Cicero, genere,
nu
e
tocmai pe gustul meu, aproape de loc aceea pe care
e t a l e a z a
cartea a II-a a Tusculanelor cu privire
·
la
modul de a ~ n d u r a durerile
t r u p e ~ t i .
S-ar crede ca
vrea sa dreseze,
prin
ea, un gladiator,
a ~ a
tuna ful
gera
~ m p o t r i v a
manifestarii exterioare a durerii.
Pare
ca nu vede aceasta manifestare
dedt n e p u t i n ~ a
de a
rvbda,
fara
sa ~ i n a seama
ca.
exteriorizarea este. g cele
ai
multe-Ori'lh
velu.nt·aBi adevarata vitej1e nu se
oate
arata
dedt
in
actele facute
cu
voie.
Din
tragedia
ui Sofocle, el
nu
r e ~ i n e dedt vaietele strigatele lui
1 d I d v
Filoctet, trec md comp et cu ve erea
purtarea
1rza a
acestuia alte
~ m p r e j u r a r i .
E
drept
ca , daca n-ar fi
procedat
a ~ a , n-ar
mai fi
avut
cum
s a - ~ i
plaseze reto
ricul atac in contra p o e ~ i l o r . ,Au sa ne m o l e ~ e a s c a ,
17-4
fiindca pe cei mai viteji oameni ni-i reprezinta vaica
rindUi-se . Trebuie sa-i lase sa
se
vaiete,
pentru
ca teatrul
nu e o arena. Gladiatorul care e sau condamnat sau
platit
ca sa
se
lupte se cade sa faca totul
si
sufere
totul cu d e c e n ~ a cuvenita. De la el nu trebme sa se
auda
nici un vaiet, sa
se vada
nici o s t d m b a t ~ r a d:
durere. Deoarece ranile sale, moartea sa trebm,:tu sa
desfete pe spectatori, .era necesar
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
15/80
i s c u s i n ~ a 1-a pus
la
adapost
§
~ m p o t r i v a
oncaror
alte
1ndmpinari care s-ar mai putea scoate '
din
observatia
autorului englez. C ici
dad
e adevarat ca nu d i s p r e ~ u i m
tbtde auna pe eel care tipa la durere, e incontestabil
t o t u ~ i ca nici
nu
simtim
pentru
el adta compatimire
cha s-ar
parea
ca cer ~ i p e t e l e lui. Ce atitudine se cu
vine sa aiba atunci cei
ce
au de-a face cu Filoctet, care
~ i p a
?
Sa se
arate
foarte
m i ~ c a t i
?
Ar
fi nenatural.
Sa
se arate reci §i s t i n g h e r i ~ i cum se ~ n d m p l de obicei
In
asemenea cazuri ? Asta
ar
provoca cea mai neplacuta
disonanta pentru spectatori. Sofocle, a ~ a cum am spus-o,
a prevenit aceas
ta
dificultate, § anume prin aceea
ca persona.jele lui secundare ~ § i au fiecare interesele lor
proprii, a ~ a ca impresia pe care le-o fac strigatele lui
Filoctet
nu
sint singurul lucru care preocupa, iar
a t e n ~ i a spectatorului e atrasa mai
putin
de
d i s p r o p o r ~ i a
dintre strigate compatimire, § ma.i mult de schim
barea pe care o produce sau va s-o produca In senti
mentcle planurile personajelor din jurul protagonistu
lui compatimirea lor multa,
p u ~ i n a
cha este. Neoptolem
corul au I n ~ e l a t pe nefericitul Filoctet. Ei recunosc
ce desperare o sa-l arunce vicle§ugul lor. Sub ochii lor,
Filoctet e dobodt de unul din acele atacuri Ingrozi
toare. Chiar dad acest atac nu t r e z e ~ t e Ill ei un ecou
emotiv de mare amploare, e de ajuns totu§i ca sa-i
dezmeticeasca
1ntrudtva
, ca sa aiba mai multa. consi
deratie pentru o nenorocire adt de cumplita §i sa nu
mai voiasca sa-i puna §i
ei
virf cu tradarea lor. Spec
tatorul se a ~ t e a p t a la a§a ceva
§i
a§teptarea lui
nu
e
dezamagita de marinimosul Neoptolem. Dad Filoctet
~ i - a r
fi stap1nit durerea, Neoptolem ar fi continuat sa
se prefaca. Durerile lui Fi1octet s1nt a ~ a de mari 1nc1t 11
fac incapabil de vreo prefacatorie, d e ~ i 1 ~ i da seama dt
ar fi de necesar sa se prefaca, pentru ca viitorii lui to
v r ~ i
de calatorie sa nu regrete prea
curbd
promisiunea
de a-1 lua cu ei. Ram1n1nd na tural
l n
toate §i p1na la
urma, Filoctet rcaduce § pe
Neopt
olem
la
firea lui
adevarat a. E un lucru minunat ace
as
ta convertire § cu
176
adt mai emotionanta cu
dt
e 1 r ~ i t a numai de omenia
-din om. In tragedia francezului, f r u m o ~ i i ochi ai domni
~ e i
joaca 1n aceasta 1mprejurare un rol...
Dar
nu vreau
sa rna mai g1ndesc
la
aceasta parodie.
In
Trahinienele
Sofocle s-a servit de
a c e l
procedeu
ingenios, care consta diu a 1mpreuna,
1n
sufletul per
sonajelor secundare ale tragediei, un sentiment diferit
cu mila pentru durerea fizica a eroului principal. Dure
rea lui Hercule nu e o durere care sa-i sece vlaga din
tr-o
data, ci una care-1 Impinge pina
la
furie, clocotind
numai de dorul razbunarii. tn turbarea lui, 1-a 1nhatat
pe Lihas § 1-a zdrobit de sdnca. Corul e compus din
femei ; este deci, cu a.dt ma.i firesc, stapinit de frica
groaza. Aceasta. stare sufleteasca § a§teptarea fie ca.
vreun zeu sa alerge in ajutorul lui Hercule, fie ca
Hercule sa se p r a b u e a s c a sub
povara
chinurilor, for
mea.za aici adevaratul interes general,
la
care compa
timirea nu contribuie dedt cu o u ~ o a r a nuanta.
Indata
ce s H r ~ i t u l
este cunoscut prin confruntarea oracolelor:
Hercule se lini§te§te, admiratia: celor de
fata
pentru
ultima lui hotadre ia locul tuturor celorlalte sentimente.
Compadnd
Insa pe Hercule cu Filoctet, am1ndoi In
ipostaza
s u f e r i n ~ e i
nu trebuie uitat ca primul este un ·
semizeu, iar eel de-al doilea numai un om. Omului nu-i
e ru§ine niciodata sa se jeluiasca, dar semizeului
N
e
ru§ine ca
partea
lui muritoare a
cov qit
1ntr-adt pe cea
nemuritoare, lllClt a ajuns sa plbga
Sa Se
vaiete Ca
0
f e t i ~ a
1
Noi, modernii, nu mai credem 1n semizei,
dar
vrem ca eel mai ~ i c dintre eroii n o ~ t r i sa simta
aqioneze ca un semiZeu.
Nu
rna voi 1ncumeta nici sa afirm, nici sa tagaduiesc
ca un actor poate sa imite strigarele convulsiile celui
torturat
de o durere fizica p na la a da iluzia r e a l i t a ~ i i
Dad
s-ar dovedi ca actorii
n o ~ t r i
nu
s1nt
capabili de
a ~ a
ceva,
ar
ram ne sa mai aflam daca
n.ici
Garrick
n-ar fi 1n stare ; dad nici acesta n-ar 1zbut1,
a§
avea
w iniene le, v. 1088-89.
12
177
I
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
16/80
t o t ~ ~ - ~ a t i t ~ d i n e a sa-mi 1nchipui d arta mimicii . a
rec1tarn atmsesera la cei vechi o culme a d e s a v ~ q i r i i
de care noi, astazi,
nu
avem iciee.
v
S1nt unii cunosdtori ai A n t i c h i t a ~ i i care de
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
17/80
pe copii, sculptorii fac la fel, in calitate de grec1,
ar
fi trebuit sa procedeze
altfd
; d
ec
i e proba
bi1
ca au
Hicut-o imidndu-1 pe Virgi1iu.
lmi dau foarte bine seama dt mai este de la aceasta
probabilitate
pina
la certitudinea istorica.
Dar
cum
nici nu este in intentia mea sa stabilesc aici fapte isto
rice, cred ca probabilitatea in chestiune poate fi 1uata
macar ca o ipoteza pe care criticul s a - ~ i reazeme con
sideratiile sa
le.
Adeverita sau nu, voi adopta supozitia
ca sculptorii au lucrat dupa Virgiliu, numai ca sa
vad
cum
ar
fi lucrat
in
acest caz.
In
privinta strigatului,
mi-am expos parerea- mai inainte. Cont inuind sa com
par
opera de sculptura cu descrierea poetului, voi ajunge
poate la observatii nu mai putin instructive.
Ideea ca ~ e r p i i
u c i g a ~ i
sa impleteasca in a c e l a ~ i nod
pe tata pe a m i n d ~ i fiii e ~ t e ~ n d i s c u t a ~ i l o i ~ e e
foarte fericita, dovedmd o 1magmat1e deoseb1t de plc
turala. Cui apartine
?
Poetului sau a r t i ~ t i l o
?
Mont
faucon refuza s-o vada la poet.
Dupa
mine, insa,
Montfaucon n-a citit destul de atent versurile.
.. Illi agmine certo
L
ao
coonta pnu n t, et primum parva
dt:.o
rum
Corpo ra natorum s
er
pens ample
xu
s
q u ~
Implicat, a miseros morszt depascitur artus.
Post ipsum, aux ilio subeunt em ac tela ferentem,
Corripiunt, spirisque ligant in mtibus ..
1
Poetul a zugravit de o lungime n e o b i ~ n u i t : . i . Ei
s-:w incolacit in juru1 copiilor dnd
tatal
le vine in
ajutor,
11
inlantuie pe
el corripiunt . Data
fiind lun
gi
mea lor, ei nu s-au putut
s f a ~
u r a deodata de pe
...
Cu
av
tn
t ln ti ns
Vin sp re Laocoon mai i ntli , nap ustin du·se
a
su
pra t rup
uril
or pl aplnde ale cel
or
doi
c.o
pii ,
amlndoi se inc oHicesc ln juru1 lor
c i n d
le biete1e m
adula
re.
Apoi 11
ap
u
di
pe t
ata
l l
or
, crure le ven
ea
In a jutor
cu c. secure,
il
s tri
ng
In inelele lor r i a ~ ...
(Virgi\lu, Ene ida II v. 21 2·217.)
1
80
copii. A fost deci un moment
dnd,
in timp
1
ce cu ca
petele cu partea dinainte a trupului se rasuceau
in
jurul tatalui, cu partea din urma ii tineau inca
i n f a ~ : l
rati pe copii. Acest moment este necesar in progres1a
tabloului poetic.
Dar
zugravirea lui ar fi durat
p r e ~
mult, poetul se m u l t u m e ~ t e sa-l sugereze.
Un
pasaJ
din Donatus pare a dovedi ca vechii comentatori 1-au
simtit intr-adevar.
Cu adt
mai putin deci a
putut
sa
· scape a r t i ~ t i l o r , al caror ochi ager prinde iute
dar
tot ce
le poate fi de folos.
n incolacirea
~ e r p i l o r
in jurul lui Laocoon, poetul
ii f e r e ~ t e brate1e cu multa grija, pentru ca miinile sa
otiba toadi Iibertatea de aqiun
e.
Ille simul manibus tendit divellcre nodos.
1
Aici, a r t i ~ t i i trebuiau neaparat sa-l urmez
e.
N imiC
i
nu da mai multa e x ~ r e s i ~ viata .dedt gestul .miinilor.
JJIFara gest, cu deoseb1re 111 comumcarea emotulor, fata
c e a
mai graitoare ramine lipsita de semnificatie.
N i ~ t t >
.
V/
brate
stdns
lipite de corp
in
inelele
i n c l e ~ t a t e
ale
~ e r
;
pilor
ar
fi intepenit grupul intreg
in
inghetul
m o r ~ i i
.
Pe cita vreme toti - adt figura centrala
t
laterale - · sint irl plina
aqiune,
acolo freamlitul c
mai intens uncle durerea e mai cdncena.
Dar dincolo de aceasta libertate a bratelor,
a r t i
t i i
n-au ~ a i gasit de cuviinta sa imprumute nimic altceva
de Ia poet in privinta incolacirii ~ e r p i l o r Virgiliu arata
~ e r p i i i n f a ~ u r i n d u s e ?e
d
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
18/80
Aceasta imagine satisface pe deplin inchipuirea noas
tra ; p a r ~ i l e cele mai nobile ale corpului sint strivite
pina la sufocare, iar m u ~ c a t u r i l e veninoase a m e n i n ~ a
de-a dreptul
fata
.
Cu
toate acestea,
nu
era o imagine
potrivid.
pentru n i ~ t e a r t i ~ t i
care voiau sa arate efectul
veninului al durerii asupra corpului. Pentru ca acest
efect sa
poata
fi observat, era necesar ca
p a r ~ i l e
prin-
cipale sa fie dt mai slobode cu p u t i n ~ a scutite de
orice apasare dinafara, care ar fi
putut
sa modifice
sa slabeasca jocul nervilor in
s u f e r i n ~ a
al mu§chilor
~ n c o r d a t i .
Dubla
~ n c o l a c i r e a ~ e r p i l o r ar fi acoperit in
treg trunchiul, dureroasa
retr
actare a pl ntecului, atl t
·de expresiva, ar fi ramas invizibila. Ceea ce s-ar mai
fi
zarit
din trunchi, deasupra inelelor ~ e r p i l o r · dede
subtul lor sau intre ele, ar fi
aparut
comprimat urn
flat nu de durerea dinauntru,
ci
de apasarea exterioara.
A c e e a ~ i repetata
i n f a ~ u r a r e
a ghului ar fi stricat con-
. f i g u r a ~ i a piramidala a gmpului
a ~ a
de placuta la ve
dere, iar capetele ascutite ale ~ e r p i l o r itindu-se libere
din acest ghemotoc, ar fi curmat a ~ a de brusc propor
tionalitatea, l ndt forma l ntregului grup
ar
fi devenit
din cale afara de suparatoare. Exista t o t u ~ i desenatori
care au fost destul •de neinteligenti ca sa vrea sa imite
~ n t o c m a i pe poet. Ce-a i e ~ i t de aici se poate vedea cu
oroare, printre altele, intr-o gravura a lui
Franz
Cleyn. Sculptorii antici au priceput dintr-o aruncatura
de ochi
ca
arta lor
r ~ c l a m a
aici o schimbare radicala,
toate l ncolacirile de pe trupchi §i de pe gh au fost
mutate
l'n
jurul coapselor §i picioarelor, uncle puteau
sa acopere sa apese numai dt era de trebuinta, fara
sa se stinghereasca exprimarea durerii. Tot aici. l nco-
lacirile sugerau ideea unei fugi oprite loc, a unui fel
de imobilitate, ceea ce este foarte prielnic conditiilor
unci arte care fixeaza,
in
timp
in
spatiu, un singur
moment al subiectului.
Nu
t i u
cum
s-
a facut, dar criticii au trecut cu totul
sub tacerc aceasta deosebire de vadi ta dintre sculp
tura desc; rie
r(
q poetuhli in
ce pri
ve§te tn
col
acir
ea
182
\
§Crpilor. E o deosebire care
d o ~ e d e § t e
v e § t e p t ~ c i u n e a
arti§tilor,
a ~ a
cum o
d o v e d e ~ t e
§1 o a l t ~ deosep1re, P:
care toti au remarcat-o, dar pe care ma1 ~ u l t mcearca
s-o scuze
dedt ~ n d r a z n e s c
s-o laude.
~ i ~ d . e s c
la
deosebirea imbracaminte. Laocoon al lm V1rg1hu este
gatit
in
ve§mintele sale p r e o t e ~ t i pe dnd in g r u p ~ l
statuar, atl t
el
dt
cei doi fii ai sai
apar
complet gm.
Se zice di exista oameni care socotesc
drept
.o mare ne
cuviinta sa infati§eze . pielea go ala
u.r: fm
d; rege,
un preot
in
timpul jertfe1. Acestora, alp1
'=-are
~ m t . cu
noscatori l'n ale artei le raspund cu multa
s e n ~ n l . t a t . e
ca fntr-adevar e
0 g r e ~ e a l a ~ n
contra bunelor oblCemn,
dar artistul a fost silit s-o comita, pentru ca n-a
putut
sa dea personajelor
sal: ?i§.te
h ~ i ~ e p o t r ~ v i t e . S c u l p ~ u r a
spun tot ei, nu poate sa
1m1te
m e ~ o stofa cutele gt?ase
\ V fac o impt
esie urha
; de aceea, dmtre doua rele, a ~ t l s t u ~
r a· ales-o pe cea mai
mica?
prefer1ndv sa
g r e § e a ~ c a
m ~ l
d e g r a b a l'n
privinta
v e § ~ m t e l o :
fat
.a e ~ r v
4.eClt
· l mpotriva artei.
Daca
e s1gur ca ~ r t l § t l l A n ~ 1 c h 1 t a t n
f
1
r1s
de obieqie, nu ~ t i u ce . a ~ fi
z1s
d e s p ~ e rasp *n;. Ma1
jos
dedt
Jn acest raspuns
mc1
p o ~ t e
f_
c ~ b . o ~ t a
Presupumnd ca sculptura ar f1 m masura sa
1m1te.
o.nc:
stofa tot a§a de bine ca §i pictura, ar urma de a1c1 ca
Laocoon trebuie negre§it sa fie l mbracat ? Oa;e n-ar
pierde nimic prin aceasta
imbracare?
UnA ve§mmt, lu
crul u nor ml ini de sclav
1
are oare .t?t auta.
f n ; ~ u s e ~ e
dt un corp organizat, opera eterne1 m y e l e p ~ m n ~ ..
Inu-
tarea unuia sau a celuilalt cere ·acelea§l al?t1tud1m,
d ~ :
vede§te a c e l e a ~ i merite, a d u . c ~ a c e e a ~ i c ~ n s t : ? Ochu
n o ~ t r i tin numai sa fie amag1V le este md1ferent cu
Ce sl nt
amagiti?
A
v
La poet,
v e ~ m l n t u l
nu e v e ~ m m t nu acopera r : 1 m 1 ~
este ca §i transparent pentru
p u t e r ~ a n o a s ~ r a
de mchl
puire.
Pentru aceastii ~ e ~ c _ :
u f e r ~ n t a
lm Laocoon
Virgiliu este la fel de.
b 1 l a
111
,?:1ce
parte
a
~ o r p u l ~ 1
fie ca e l mbracata, f1e ca nu. F 1 ~ 1 a sacerdotala, b ;na,:
oara, acopera fruntea, dar
n ?
~ s c u n d e . n;tmval ca
aceasta H ~ i e nu vatiima cu
mm1c,
dar
. c ~ 1 a r n ; t a r e ~ t e
ideea pe care ne-o facem despre nefenc1rea
v1ctlme1
.
•
183
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
19/80
Per}usus sanie vittas atroque veneno
' La nimic nu-i s e r v e ~ t e demnitatea de preot ; chiar
insemnele acestei demnitati, care indeosebi impuneau
resp.ectul veneratia, sint udate
p ~ n g ~ i t · i t e
de balele
vemnoase.
Artistul trebuie insa sa renunte la aceasta idee se
cundara,
pentru
ca
partea
principala a operei sa nu
aiba de suferit.
Chiar
daca
i-ar
fi lasat lui Laocoon
numai aceasta
H ~ i e
expresia
ar
fi fost
mult
slabitli.
Fruntea s-ar fi
aflat in parte
acoperita, frun ea_
esJ..I
sediul expresiei. cum, atunci dnd a fast vorba de
igat, artistul a sacrificat expresia
pentru
frumusete,
acum a sacrificat convenientele
pentru
expresie.
De
alt
fel, la cei vechi, convenientele erau un lucru
fara
im- ·
portanta.
Ei simteau ca scopul suprem al artei lor le
dicteaza inBhurarea oricaror
v e ~ m i n t e .
Acest scop su
prem este frumusetea. Imbracamintea a fast nascocita
de nevoie :
ce
are de
impartit arta
cu nevoia ?
Eu admit
ca ~ m b r a c a m i n t e a i ~ i are frumusetea ei,
dar ce
este
frumusetea vestimentara pe ll'nga frumusetea unui corp
omenesc
?
i
eel care e capabil sa realizeze o valoare
majora
se va
multumi cu una
minora?
Tare rna tern
ca maestrul eel mai priceput redarea v e ~ m i n t e l o r in
dica, prin chiar aceasta dibacie, pe cea care-i l i p s e ~ t e .
VI
Presupunerea mea
ca a r t i ~ t i i
au imitat pe poet nu e
memta
sa-1
miqoreze. Aceasta imitatie nu face
dedt
sa le
puna
iscusinta i n ~ r - o lumina i mai frumoasa.
L-au
urmat fara
sa
se
lase ispititi sa-l copieze
in
deta
liile cele mai marunte. Aveau
in
el
un model, dar, cum
trebuiau sa-l t(ansg.una_diJJrr-o
a
rtli
'n
_alts., au desco
perit destule prhejuri
s a - ~ i
puna la lucru
gbdirea
pro-
'
1
Cu
sa cra f l ~ i e udata
de balele
spurcate
de veninul
negru (Virll:i
l u,
Eueida
II, v. 221)
.
184
prie. i aceasta gindire proprie, care se da pe
fata in
abaterile de la model, face dovada ca
in
arta
lor erau
tot
a ~ a de mari ca i poetul
intr-a
lui.
i acum. am sa l'ntorc presupunerea i
sa
spun : poetul
.a
imitat
pe
a r t i ~ t i .
Sl'nt savanti care iau aceasta presu
punere
drept
adevar. N-a crede sa aiba temeiuri isto
rice pentru asta. Insa opera de
arta
· li
se
va
fi
parut
at1t
de extraordinar de frumoasa, incl't n
.
au putut sa- i in
chipuie ca apartine unei epoci
adt
de drzii. Si-au zis
ca trebuie
sa
fie atribuita unui veac care sculptura
era in
culmea infloririi,
pentru c
este o capodopera
demna de un asemenea veac.
Am demonstrat
c orich
de r e u ~ i t ar fi tabloul lui
Virgiliu, sl'nt unele · rasaturi pe care sculptorul nu le
d
oate intrebuinta. Prin urmare axioma c o buna de-
' / scriere poetica poate da un bun tablou de pictura
pro-
\ priu-zisa
i
ca un poet numai atul}.ci a zugravit bine
' - artistul poate copia toate
tra
saturile - aceasta
.a
oma sufera unele restriqii. E ti ~ n c l i n a t sa le ad-
miti aceste restriqii, chiar l'nainte de a le vedea con-
firmate prin exemple, numai
dnd
iei
in
consideratie
/ / sfera mai larga a poeziei, tadmul fara margini al
, chipuirii noastre caracterul nematerial al imaginilor ei
care, oridt de multe de felurite,
pot
sa stea alaturi
fara
sa
se
acopere sau sa
se
deformeze una pe alta,
a ~ a
cum s-ar i n t ~ m p l a cu obiectele reale sau cu semnele lor
materiale
in
limitele strl'mte ale spatiului sau ale
timpului. •
Dar
daca
ce
e mai mic nu poate sa cuprinda ceea
ce e mai mare, ceea
ce
e mai mic poate sa incapa in ceea
ce
e mai mare. Vreau sa spun : daca
nu
toate trasaturile
intrebuintate de poetul descriptiv pot sa produca ace
l a ~ i efect bun pe pl'nza sau
l'n
marmura,
in
schimb, oare,
orice trasatura de care
se
s e r v e ~ t e
artistul
ar
putea sa
produca
a c e l a
efect bun
in
opera poetului ?
Fara
nici
< o indoiala, fiindca nu ochiul nostru, ci,
prin
el, l'nchi
puirea noastra descopera ceea
ce
e frumos intr-o opera
de arta. Deci, de fiecare
data
dnd
a c e e a ~ i
imagine va
185
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
20/80
i t r e z ~ r a in inch.ipuirea noastra, prin semne fie natu
r a ~ e
f1e c o p v e n ~ w n a l e .vom simti totdeauna a c e e a ~ i
placere, d e ~ 1 nu m a c e l a ~ 1 grad.
.o
data
a d ~ n i s acest lucru, trebuie sa marturisesc
ca
m1-e mult
gr;u
concep ipoteza ca Virgiliu a imi
t ~ t
.Pe
a r t 1 ~ t 1
declt 1poteza contrara.
In
cazul
dnd
ar
J 1 ~ t u
s.-au luat
dupa poet,
pot
sa-mi dau de
abater;le l o ~ de la model sa mi le explic. Ei au fost
c o n s t n ~ ~ l sa se abata, pentru ca
a c e l e a ~ i
trasaturi ale
p o ~ t u l m transpuse opera lor, ar i pricinuit neajun
sun care in poem nu ies la iveala.
Dar
poetul pentru
ce s:ar fi. indepartat de la modelul sau? Chiar daca el
ar
l ~ 0 ~ 1 a t g r ~ p u l statuar intocn:ai, bucata cu bucata.,
n ~ a r
l lasat, : ~ a un t.ablo1;1 m111unat ? ~ r i c e p foarte
b ~ n e ~ u r n
supumndu-se hberel sale fantezu, a
putut
sa
a.Junga
la
cutare sau cutare trasatura,
dar
.
nu
mi se
l a m . ~ r e ~ ~
dev ~ i c a ~ e r i motivele pentru care, avind sub
ochu.
t r a ~ a t u n
frumoase, realizate,
el
a judecat ca
e
ma1
b e sa le schimbe cu altele.
Mi se pare chiar ca, daca Virgiliu ar fi
avut
ca mo
d e ~ ? J ? e ~ a sculptorului, greu s-ar i tinut sa lase numai
ghlClta
1 m p l e u r ~ a .
eel
or.
rei corpuri intr-un singu,r nod.
~ r e a . tare 1-ar. f 1mpreswnat aceasta impletitura, i-ar fi
s1mt1t
p ~ e a
Ab e e f ~ c t u l excelent, ca sa nu-i dea mai
mult relief 111 descnerea sa. Am spus ca nu era acum
m o m ~ n t u l
sa zugraveasca acea impletire. E adevarat.
Dar 111 umbra
in
care poetul a trebuit s-o lase un sin
gur cuvint in plus i-ar i imprimat
poa te
contur
f ~ a r t e deslusit . a c ~ ·artistul a putut s-o descopere fara
a3utoml acestm
cuv111t,
cu siguranta poetul
n-ar
fi la
sat-o fi:ira acest cuv1nt, daca ar fi vazut-o \n opera
sculptorului.
Artistul avea motivele cele mai cons
tdngatoare
ca sa
nu lase s ~ f e r i n t a lui L ~ o c o o n Asa i z b u c n ~ a s c a in strigate.
p r daca poetul. ar f
avut
fAap lm ~ r u p u l statuar
? care durerea fru:nusetea se 1mpretma
a ~ a
de emo
t ~ o . n a ~ t ce nev01e aut de neinduplecata 1-ar fi putut
s1h sa nu pomeneasca absolut nimic · despre ideea de
186
b:1rbatealca decenta rabdare eroica,
ce se
desprinde
din acea 1mbinare a dure rii cu frumusetea, deodata,
sa ne sp rie cu striga tul fioros al l_ui
~ a ~ c . o o n
~ a u
Richards:m spune ca Laocoon al lm V1rg1lm trebme sa
strige pentru ca po;tul 1 1 ~ 1
v r e ~
sa evoce ~ t h . mila. tro
ienilor
J:Cntru
el,
c1t
spa1ma oroarea
surmte prmtre
ei. Adm :t eu acest lucru, d e ~ i Richardson pare sa fi
pierdut din vede:e poetul
_?U
face d.escrierea . ~ n
numele ;au
propnu
c1 o pune m gura lm Eneas, 1ar
acesta o adreseaza Didonei, pe care nu
~ t i a
cum s-o l'n
d u i o ~ e z e mai tare.
Dar
ceea ce rna .surprinde
nu
e stri
gatul, ci lipsa
totala
a unei gradaxii care d u e ~ p i n ~
la acest striga.t, gradat ie pe care mod f1resc 1-ar f
u g e r a t - o poetului opera statuara in cazul c.l'nd, a ~ a cum
am pres.tpm, aceasta ope ra i -ar
i
servlt de .model.
Richard:on adauga : istoria lui Laocoon era memta nu
mai sa
ntroduca
patetica descriere a distrugerii finale.
Poetul 1-a gasit deci cu cale s-o faca mai interesanta,
pentru •a nu cumva, prin nenorocirea unui singur ce
tatean,
ltentia
noastra sa fie abatura de la c a t a s t r o f ~
princip
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
21/80
clara de
cu aproape
curata, ~ n d t poate i redata . .· b
tot
adta forta ca < •· pun vor ,e
v
1
pnn semne naturale.
micat alter, et ipsum
Laocoonta pet t t
.
l
t
'
otumque
mfraque
supraque
mp teat et rabido tandem f .t .,.
n
t ta
morstt
: .j; · s ~ ~ p ~ ~ · l ~ p ~ ~ . ~ ; . ; b r ~ - ~ ~ ~ ; ; . u - b i ~ ; ; a · t
.
.
Lubncus, mtotoque lig
at
genua infima nodo. 1
'
A ~ e s t e a s ~ n t
versuri . de- I 1 .
mdota1a, Viriliu le-ar f m ?ado1et, pe care, fadi
un model c o ~ c r e t i-ar ft l Ap c:,sn:::ut ~ a i p i t o r e ~ t i daca
· ·
mvapa1at 1mag
1
a ·· ·
cu Siguranta, ar fi fo . b A n
va,
care,
le-a Hisat : st mat une deCit
ce1e
pe care ni
Bis medium amplexi bis ll
.
T
d
. ' co
o squamea nrcttm
e ga atz, superant capite t cervicibus
It
zs
. Aceste trasaturi, orice s-ar zice . . .
dar nu
trebuie sa zabo . ' ' ne umplu lmagmatJa
Je
limpezim ci
t r e b u t e V 1
asuprallor.
sa 1ncercam'
si
A
d ' sa ne
mu
tum1 A d
cm ~ e r p i i
dnd
pe Laocoo
5ll
sa
:ntre
ve em
zentam mai precis
ce
figu .arj c ~ ~ t a sa ne repre
ne apucam de a a ceva ra ar a
c ~ t m
IU:.Rreuna.
Cum
ne displaca §i
sa§
ni
se ~ a t c : b l o u 1
lml Vtrg:Im 1ncepe sa
Dar,
chiar daca m o d · f · r ~ ~ l u
totu
nepttoresc.
1
. 1
tcan
e aduse d
v·
T
SUpUSU l SaU model n-a f
A
d e ll g1 l pre-
ar
r ~ m ~ I ? - e _totu§i
a r b i t r a r ~ . 1
mtot
eauna rau inspirate,
.
Cme
Imlta vrea sa semene cu d 1
C I ~ e v a sa semene
dud
modifi f ~ 1 ~ ul?· dar c ~ m vrea
evtdent ca eel care a . d'f· ca ara sa fie nevOie ? Este
. . mo
1
Icat n-a
vrut
d .
n-a
1m1tat. semene, ec
1
N-a imitat totul s-ar b' .
sau alta. Bine Da; . p ~ t e a o Iec_ta, ct numai o
parte
. cat e smt atunct acele parrt· 1
raz ete
' ...
t ~ n e ~ t e
unul di · . . .
n f l i ~ u r a
lot . n
_cct
doi,
u p r a
lui Laocoon sc -a
zv
irle.
d u l .
' pe
sus
pe jos.
n
cele
dm
utmii
11
rnuscii
turbat
o; : - ~ ~ ; ~ e i ~ .. t ~ t o ~ ~ t ~ d ; : s
· e · .
ri ......
. : .. . . . . . . . . . . . .
dedes ubt si· sbrtnge pic orul
?
zvlrdo
ltn
dese,. pl\tmnde .
a,
os e genuncht,
ntr-un
nod ra sucit.
188
care 1n descriere 1n opera de
arta se
potrivesc
atha
dt sa justificc parerea ca poetul le-a ~ m p r u m u t a t de la
sculptor
?
Tatiil, copiii, §erpii, toate acestea erau date
istorice,
la ~ n d e m h 1 a
adt a sculptorului,
dt
§i a poetu
lui. Dincolo de aceste date istorice,
ei
nu concorda
dedt
in acea ~ n l a n t u i r e a tatalui §i a copiilor 1ntr-un singur
no4 al §erpilor.
Dar
aceasta idee
1§i
are originea
1n
vcrsiunea dupa care tatal a avut aceea§i soarra. ca
copiii. Or, aceasta ver·siune, a ~ a cum am aratat mai sus,
pare sa fie opera lui Virgiliu, fiindca traditia greaca
spune cu totul altceva. Prin urmate, daca, a v ~ n d
vedere acea comuna 1ntintuire, trebuie sa admitem
0
imitatie dintr-o parte sau alta, e mai plauzibil s-o ad
mitem din partea sculptorului dedt a poetului. n tot
restul, ei se ~ n d e p a r t e a z a unul de altul.
Dar
cu o dis
tinqie : daca aceastii Jndepartare o
a t r i b u i ~
artistului.
atunci teza ca el a imitat pe poet ram1ne tn picioare,
fi indca departarea a
putut
sa-i fie impusa de scopul
specific de limitele artei sale ; daca, din contra,
departarea e pusa seama poetului, atunci teza ca
acesta a
imitat
pe artist cade, pentru ca poetul
nu
avea
nici
un
motiv sa se ~ n d e p a r t e z e ~ n d e p a r t a r e a 1n-
seamna pur simplu ca
n-a
imitat. Cei care sraruie sa
s u s t i n ~ contrariul o fac numai fiindca voiesc cu tot
dinadinsul ca grupul statuar sa fie mai vechi dedt de-
scrierea poetului.
VII
C ~ n d
se spune ca artistul imita pe poet sau ca poetul
imita pe artist, asta se poate ~ n t e l e g e ~ n doua chipuri;
Sau ca unul face din opera celuila
lt
obiectul efectiv
al imitatiei sale, sau ca, av1nd am1ndoi acela§i obiect
de imitat, unul 1mprumuta celuilalt modul de imitatie
mijloacele.
C ~ n d Virgiliu descrie scutul lui Eneas, el imita,
sensul dindi al c u v ~ n t u l u i pe me§terul care a Hicut
189
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
22/80
acest scut.
Opera
de arta, nu ceea
ce
e reprezentat
pe aceasta opera, constituie obiectul imitatiei sale,
chiar dad el descrie
cee:t
ce e reprezentat pe ea, o
descrie ca pe o parte din scut, nu ca pe un lucru de
sine statator. Daca, dimpotriva, Virgiliu
ar
i
imitat
grupul Laocoon, asta ar fi o
i m i t a ~ i e
de tipul al doilea,
fiindd £n acest caz el n-ar fi imitat acest grup, ci ceea
ce
reprezinta acest grup, ar i £mprumutat de la artist ·
numai trasaturile imitatiei sale.
In
p ~ i m u l fel de a imita, poetul este original, h cela
lalt este copist. Primul fel de a imita nu e dedt un
·
gen
al imitatiei universale care formeaza esenta poeziei.
Imit1nd astfel, poetul lucreaza ca un creator, indiferent
dad subiectul sau e luat din ceea ce au dat celelalte
arte sau din, natura.
Al doilea fel de imitatie,
~ n s a
H coboara pe poet sub
cemnitatea lui. In loc sa imite lucrul £ n s u ~ i el imita
imitatia, £n locul trasaturilor originale ale geniului
siu propriu, ne ofera palide reminiscente din opera
altuia.
Cum de multe ori
v ~ n d
de tratat subiecte identice,
foetul artistul ajung sa le considere din a c e l a ~ i punct
de vedere,
se
~ n d m p l
f i r e ~ t e
ca imitatiile lor sa coincida
multe privinte, fara ca
~ n t r e
ei sa fi fost cea mai
mid
imitatie sau influenta. Aceste concordante la a r t i ~ t i
poeti contemporani, asupra unor lucruri care nu .mai
eKisdi,
se pot
folosi pentru e x p l i c a ~ i i reciproce. Dar a
ciuta,
prin
~ n t r e b u i n t a r e a
~ i s t e m a t i d
a acestor glose,
si
transformi n i ~ t e simple coincidente corespondente
intentionate sa pretinzi, bunaoarii, pentru orice ma
n n t i ~ d poetul a avut
1n
vedere cutare statuie, sau
Cltare tablou, asta 1nseamna sa faci
Un
foarte
~ n d o i e l n i c
serviciu poetului. Si nu nurnai lui,
dar
cititorului,
ciruia felul acesta eel rr.ai frumos pasaj 1i devine,
dad devine, foarte dar,
dar
tn a c e l a timp foarte
searbad.
Acesta este scopul acfsta e cusurul unei vestite
opere engleze. n al sau
Polymetis
Spence da dovada
HO
\;
. . ' 1 clast' ca de 0 foarte
de
multa
erudttte, tteratura . ,
.Y
intima c u n o a ~ t e r e a operelor artet .. n t l ~ e care . ne-al
Planul
sau de a explica poetn
latmt
cu a J ~ l t o r ~
ramas. . h ' · · · d a
lamun
operelor de arta ale Anne ttatn • mvehr.s, ' e
p l i ~
. 1 1 pere ale artet vee t, mea neex
cu aJutoru poev .or,
0
f b' c toate acestea,
cate de multe
on r e u ~ e ~ t e
oarte me u
1
-
dupi mine, lectura
d r ~ i i
lui este ceva msuport abt pen
tru orice om de gust. 1 ' · d pe
C ~ n d Valerius Flaccus descrie fulgeru manpat e
sculpturile romane,
d
. ·z R ane corusci
Nee primus ra ws
ml
e_ om ' . l 1
Fulminis et rutilas scut ts dt fu
dem
a as
/
descriere sa-mi devina mult mat
e natural ca
a c ~ ~ s t a
. tfel de scut pe un manu-
clara
dad
va ttgura unul as
ment antic. f . d · arme ai A n t i c h i t a ~ i i sa fi
S
P
oate ca
aurn
e · ·1 · 1
e prea '
v •
metalul cOlfun or a
avut
obiceiul sa m f a ~ t ~ e z e d ' aer 'cleasupra
1 1
Marte
suspen at d
scutun
or
zeu . ,
v
t lui Addison ca-l ve e
R h e e i - S i l v i e t ~ a ~ ~ ~ u ~ .
1
s-a ~ : ~ ~ ca Juvenal sa fi avut
pe o. moneda,
t ~ t ~ t ~ f f ;au
de scut dnd face a l u ; i ~
1n
mmte
un
a . s ~ f e 1 e. c ·te rintr-un c u v ~ n t care pma
la aceasdi poztve a lm
M ~ r
Y entru t o ~ comentatorii.
la Addison a ~ a m a s ~
0
e m ~ ~ a l
t: Ovidiu
care Cefal.
Mi se pare cht . ca pasaJU .ut
ostenit, cheama adierea racontoare :
Aura . venias . . . nostros 2
. inu s grattsstma
Meque juves
mtre
sque s '
. · a drep t numele
1n care s o ~ i a sa Procns .ta
a c e ~ t ,aur
1 ' d vad din
. . 1 . are ztc
mat natura
' em .
unet nva e, mt J'
v •
c h i personificasera adienle
operele lor de arta ca cet . ' ltide sub nu
line ale acrului le adorau
ca
pe m§te st
are •ai purtat pe scutul ta u razele
• Nu ~ t i tu primul. so\dat c, I e te in toate pa rtile (VaL
aripi\e invilvorate ale iul gerulUI c
ar
e ov
Flaccus, lib . VI. v. _55-56 ). . .
1
. •
11
sin prea pl acuto I (Ovidiu.
2 Vino .. Aura ...
fa IH
ne , 111 ra- m• I '
Meta r oze, V
II,
v.
813·
4
) ·
191
I
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
23/80
mele de
Aurae.
S1nt i a r a ~ i de acord ca, atunci dnd
Juvenal compara
un l e n e ~
H'ira pereche cu o coloana
a lui Hermes
1
,
anevoie ai descoperi tHcul acestei com
par' \
fara sa fi vazut 0 asemenea coloana, fara sa
~ t i i \ i e un sdlp grosolan, care s u s ~ i n e capul eel mult
bustul zeului, ca, neavind mnni picioare, t r e z e ~ t e
ideea de neactivitate. Lamuriri de acest fel nu sint de
d i s p r e ~ u i t
d e ~ i
nu s1nt nici t otdeauna necesare, nici
totdeauna suficiente.
Dar
fie ca poetul considera opera
artistului ca
un
obiect existent
prin
sine
i n s u ~ i
nu
ca o i m i t a ~ i e fie
ca
artistul dt poetul aveau n o ~ i u n i
socotite identice, aceasta are drept
c o n s e c i n ~ a
o concor
d a n ~ a in
reprezentarile amindurora, din care
se
poate
deduce generalitatea acelor no\iuni.
Dar dnd Tibul zugrave§te 1 n f a ~ i ~ a r e a lui Apollo
a ~ a
cum i-a
aparut in
vis :
,Un
prea frumos
tinar
cu
dm-
·
plele incununate cu laur cast, parfumuri siriene
i m-
balsameaza parul auriu ce-i flutura in jurul ghului
prelung ; albul stralucitor purpuriul
se
ingh1a pe
tot
corpul lui ca pe obrazul g i n g a ~ al miresei dnd e adusa
1n
f a ~ a
mirelui iubit : - de
ce
trebuie neapa rat ca
aceste trasaturi sa fi fost luate dintr-un celebru tablou
antic ? Putea sa
tot
existe la Roma tabloul lui Schion
i n f a ~ i ~ 1 n d o mireasa r u ~ i n o a s a - nova nupta verecundia
notabilis
- putea sa fie copiat de mii mii de ori,
r e i e ~ e a
de aici
ca
sfiala feciorelnica a disparut din
lume ? De dnd o observase un pictor, nici un poet nu
r n a ~ putea s-o vada
dedt in
opera pictorului ? Sau, dnd
un alt
poet H
arata
pe Vulcan obosit de munca
in
f a ~ a
vetrei de fierar, cu obrazul dogorit
i n r o ~ i t
-
poetul spune
,aprins" -
a
avut
. el nevoie de tabloul
unui pictor ca sa afle
ca
munca
o b o s e ~ t e
dogoarea
i n r o ~ e ~ t e ?
2
Sau, dnd L u c r e ~ i u descrie succesiunea ano
timpurilor ii le pune sa defileze
in
ordinea
lor
naturala
cu tot alaiul aqiunilor lor
in
vazduh pe pam1nt,
o sa credem
d L u c r e ~ i u
a fost un efemer care n-a
t r ~ u t
1
Juvcnal, Sa tire VIII , v. 52 - 55.
2 Tibul,
El ii
4, lib. Ill.
192
v A
macar un an mtreg ca sa cunoasca
prin
el i n s u ~ i
t o a t ~
aceste
s c ~ i m b ~ r i
§i ca a trebuit sa le zugraveasca
d ~ p o p r ~ c e s m n e . 111
care.
erau plimbate statuile lor?
. d ~ Ia
ace.ste
s:atm a trebmt el sa inve\e stdivechiul ar
~ l f l c ~ ~
poetiC pnn care
se
transforma asemenea
abstraqii
m.
f n ~ ? - t e .
~ o n c r e t e ? Sau pon e??l
indignatus Araxes
al
} u
y1rg1lm, aceas:a excelenta 1magine poetica a
~ n u i
~ v m
ce
se
r e v a r s ~
P.este
maluri §i distruge podul care-i
sta
? e a s u p r ~ m ~ - § 1
plerde toadi frumusetea dnd o pri
v e § t ~ ca. o Slmpla a luzie la o opera de arta
1n
care
zeu1
g u v l ~ l m . este aratat cum strica intr-adevar un pod ?
e sa .zlcem de astfel de comentar ii, care alun a e
pvoet
~ ; n celev x;:ai frumoase. p a s a j ~ ale sale ca
t.fse
sa
s t ~ O : W u c e a s c a
m loc fantezla unm artist
\
A ml yare raU ca J?Or11irea
aceasta lipsita •de gust de a
mlocUl
c u n o a ~ t e r ~ a l m . a g i r : a ~ i e i originale a poetilor antici
\ cu
~ u n o a § t e r e a
lmagmavel altor:a a facut din
Poly-
metzs care altfel p v ~ :a sa fie o carte uti1a o 1 .
tot a§a q
·
d'
v • ,
ucrare
..
1
g ~ s t a
§
cu mult mai daunatoare litera-
tum c as ·ce e e l ~ .
ar
putea sa fie vreodata cele mai
; ~ r b e ~ e
~ - t n ; e r : t a m
ale celor mai insipizi etimologi§ti
"1 ~ a l rau l 11111 pare ca, pe acest drum, Spence
1-a
a v u ~
d m t ~
pe\ A d d i ~ o n care, m1nat de lau:dabila.
rhna
. e a pur:e u n o ~ t m \ e l e despre operele de arta in slujba
;nterpretaru \texte1or 1iterare, n-a
~ t i u t
sa deosebeasca
I ~ t ~ t c ~ z u d l
c f ~ ~ ~
poetul
d ~ t i g a imidnd
pe artist cazul
em
p1er
e acmd acest lucn,t.
VIII
S p ~ n c e i ~ i
f a c ~ ?
idee. dintre cele mai ciudate
des
re
a s e m a n a r e ~
poeZ el cu plctura. El crede ca, la cei vefhi,
aceste
1
doul
a ~ t e
erau
~ § a
de .stdns legate,
indt
niciodata
poet': nu- plerdea
dm
ochl pe pictor §i pictorul mcl
odata pe poet.
Ca
sfera poeziei e cu mult mai incapa-
'
Lucre\iu, De rerum
n tur
v.
v .
736
_
746
.
3
Lessing- Opere, vol. I
193
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
24/80
toare i ca
a ·e
a
~ n d e m } n a
frumuseti pe care pictur<
nvu
1_? m a ~ u r a
Je reahzeze, ca deseori poezia poatf
sa atba motive sa prefere unele frumuseti n e p i t o r e ~ t i
l
-
8/17/2019 Lessing Laocoon
25/80
vom gasi asemenea contraventii
la
legile expresiei
picturale."
Ca
sa spui a ~ a ceva nu e nevoie
~ n t r - a d e v a r
de mult
d i s c e r n a m ~ n t . Nu
vreau cazul de fata sa iau apa
rarea nici a lui Statius, nici a lui Valerius Flaccus, ci
numai sa fac o o b s e r v a ~ i e de ordin general. Zeii alte
fiinte spirituale, a ~ a cum le reprezinta artistul, nu
s ~ n t
perfect identice cu acelea care-i trebuie poetului. La
artist s ~ n t abstraqiuni personificate, care, spre a fi re
cunoscute, trebuie
s a - ~ i
pastreze mereu
a c e l e a ~ i
carac·
teristici. La poet, dimpotriva,
s ~ n t
fiinte reale, ac
tiune, p o s e d ~ n d , afara de caracterul lor permanent,
· alte ~ n s u ~ i r i sentimente pe care un anumit concurs
de ~ m p r e j u r a r i le poate scoate
p<
primul plan.
Pentru
sculptor, Venus
nu
e
dedt
iubirc; el este deci obligat
s-o 1nzestreze cu
toata
frummetea aceea pudica
sfioasa, cu toate darurile
cu
toate farmecele care ne
~ n d n t
persoana fiintei iubite pe care apoi le tre
cem notiunea abstracta. de iu)ire. Daca se ~ n d e p a r
teaza
oridt
de putin de acest ideal, atunci nu mai ~ t i m
pe cine a
vrut
sa
~ n f a t i ~ e z e . F r u m u s e ~ e a , ~ l l S a
cu mai
multa maiestate dedt pudoare, nici nu mai este Venus,
ci o Junona. 0 frumusete, mai mult aspra virila
dedt
gratioasa,
~ n c h i p u i e
o Minerva locul unei Venus.
Jar o Venus
m ~ n i o a s a ,
o Venus
s t a p ~ n i t a .
de furie
razbunare este o
adevarata
cor.tradictie pentru sculp
tura,
dat
fiind ca iubirea, ca iubire, nici nu se m ~ n i e ,
nici nu
se
razbuna. La poet, dimpotriva,
d e ~ i
Venus
continua sa fie iubire, este zeita a iubirii, ca atare,
afara
de acest caracter general, ~ ~ i are individualitatea
ei proprie, care o face capabila de simpatie de
ura. Ce e de mirare deci da,a opera poetului ·
se
aprinde de m ~ n i e de furie, mai ales dnd ceea ce o
aduce aceasta stare este
~ n s a 1 i
dragostea ranita.
E adevarat totu§i ca
a r t i ~ t u l
ca poetul, poate,
opere compuse din mai multe figuri, sa reprezime
pe Venus pe oricare alta. zeitate ca pe o fiinta