mA Bmi Abdu-Rahman ibn Abdoul KarimAL-Sheha Traduit de larabe par :Editions AssiaNjikum Yahya D. id191240203 pdfMachine by Broadgun Software- a great PDF writer!- a great PDF creator! - http://www.pdfmachine.comhttp://www.broadgun.com LE MESSAGE DE LISLAM 2 Avant-propos LouangeAllah,quelapaixetlesbndictionssoientsur notreProphteMuhammad,sursafamilleetsurtousses Compagnons. Allahdit :Dis:gensduLivre,venezuneparole communeentrenousetvous:quenousnadorionsquAllah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors dAllah. Puis, sils tournent le dos, dites : Soyez tmoins que nous, nous sommes soumis. 1. LIslamestlareligiondevritetlareligiondelanature originelle ;cestlareligiondelaclartquinecomporte,par consquent,aucuneambigut.Elleencouragevivementses adeptes sinformer et poser des questions sur tous les points quils trouvent quivoques ou qui lesproccupent.Malgrcela, toutlemondenestpasenmesurederpondreauxquestions relativeslareligion.Allahditeneffet : Dis:Mon Seigneur na interdit que les turpitudes (les grands pchs), tant apparentes que secrtes, de mme que le pch, lagression sans droitetlefaitdassocierAllahceausujetdequoiIlnafait descendreaucunepreuve,etdediresurAllahcequevousne savez pas. 2. Ilapparatdoncqueletraitementdesquestionsreligieuses estexclusivementduressortdesgensverssdanslessciences religieuses, spcialistes en ce domaine ; Allah dit : Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. 3. LeMessagerdelIslamnousaavertidesdangers auxquels nous nous exposons si nous acqurons la connaissance 1 Al Imran, 64. 2 Al Araf, 33. 3 An-Nahl, 43. LE MESSAGE DE LISLAM 3 religieuse auprs des gens qui ne sont pas verss en la matire : Allahneferapasdisparatrelascienceenlenlevant directementauxhommes,maisillaferadisparatreen faisantdisparatrelessavants,jusqu'cequilnenreste plusunseul.Alorsleshommesprendrontpourchefsdes ignorantsqui,lorsquilsserontinterrogs,rpondrontsans la moindre science, sgarant eux-mmes ainsi et garant les autres. 4. IlnyapasenIslamdemystresauxquelsnousdevions croire sans poser de question. Certes, il y a bien certaines choses relevant de linvisible que la raison humaine na pas la capacit deconcevoiretquenotreSeigneurnenousapasexpliques, maisilenestainsiparcequelestreshumainsnontaucun intrt les connatre. En revanche, notre Seigneur a eu soin denouscommuniquer,parlebiaisdeSonProphte,les connaissancesrelativesaumondedelinvisiblequipeuvent noustreutiles.Ainsi,entantqutreshumains,ilestnormal quenousnousposionsdesquestionsdenatureexistentielle auxquellesnoussouhaiterionstrouverdesrponses.LIslam rpondprcismentnosinterrogations,dansunstyle accessibleetconvaincant.Prenonsquelquesexemples des principalesquestionsqueseposeltrehumainetvoyonsles rponses quy apporte le Quran : -Quelleest lorigine de lhomme ? Le Quran nous dit Nous avonscertescrlhommedunextraitdargile,puisNousen fmesunegouttedespermedansunreposoirsolide.Ensuite, Nousavonsfaitduspermeuneadhrence;etdeladhrence Nous avons cr un embryon ; puis, de cet embryon Nous avons cr des os et Nousavonsrevtules os de chair.Ensuite, Nous lavons transform en une tout autre cration. Gloire Allah le Meilleur des crateurs ! 5. 4 Sahih Al Boukhari 1/50 ; hadith n 100. 5 Al Mouminoune, 12-14. LE MESSAGE DE LISLAM 4 -Quelle estlaplacedelhommedanscetunivers,quelestson rang son rang parmi les innombrables cratures dAllah ? Le Quranrpond:Certes,NousavonshonorlesfilsdAdam. Nouslesavonstransportssurterreetsurmer,leuravons attribude bonnes chosescomme nourriture,et Nous les avons nettement prfrs plusieurs de Nos cratures. 6. -QuelssontsesrapportsaveclesautrescraturesquAllaha cresdanscetunivers ?LaparoledAllahdit : Allah,cest Lui qui vous a assujetti la mer, afin que les vaisseaux y voguent, par Son ordre,et que vous alliez enqute de Sa grce afin que voussoyezreconnaissants.EtIlvousaassujettitoutcequiest dans les cieux et sur la terre, le tout venant de Lui. Il y a l des signes pour des gens qui rflchissent. 7. -Pourquoilhommea-t-iltcr ?Voicilarponsedu Quran : Je nai cr les djinns et les hommes que pour quils Madorent.Jenecherchepasdeuxunesubsistance;etJene veuxpasquilsmenourrissent.Envrit,cestAllahquiestle Grand Pourvoyeur, Le Dtenteur de la force, lInbranlable. 8. -QuiestdoncceCrateurquiestloriginedecemondeet Quiondoitvouerexclusivementladorationendehorsdetout autre ?Le Quranrpond :Dis:Il estAllah, Unique.Allah, Le Seul tre implor pour ce que nous dsirons. Il na jamais engendr,napastengendrnonplus.Etnulnestgal Lui 9. -Quelestlecheminquimnelaquitudeducuretla tranquillitdelesprit ?LaparoledAllahdit :Ceuxquiont cru,etdontlescurssetranquillisentlvocationdAllah. 6 Al Isra, 70. 7 Al Jtsiya, 12-13. 8 Ad-Dzriyate, 56-58. 9 Al Ikhlas, 1-4. LE MESSAGE DE LISLAM 5 Nest-cepointparlvocationdAllahquesetranquillisentles curs ? 10. -Quelestlecheminquimneausuccs,larussiteetau bonheur ?VoicilarponseduQuran :Quiconque,mleou femelle,faitunebonneuvretoutentantCroyant,Nouslui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les rcompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. 11. -Quarrivera-t-ilceluiquinapascruenAllahetau messagequIl a faitdescendre ? Le Quran dit : Et quiconque sedtournedeMonRappel,mneracertes,uneviepleinede gne, et le Jour de la Rsurrection Nous lamnerons aveugle au rassemblement.Ildira:monSeigneur,pourquoimas-Tu amenaveuglealorsquauparavantjevoyais?[Allahlui] dira:DemmequeNosSignes(enseignements)ttaient venusetquetulesasoublis,ainsiaujourdhuitues oubli. 12. -Quelleestlareligionparfaitequigarantitlebien-tredes socits et des individus dans leur vie prsente et future ? Allah dit :Aujourdhui,Jaiparachevpourvousvotrereligion, etaccomplisurvousMonbienfait.EtJagrelIslamcomme religion pour vous. 13. -Quelle est la religion suivre,quel chemin adopter pour aller versAllahetSonParadis.LeQurandit:Etquiconque dsireunereligionautrequelIslam,neserapointagre,etil sera, dans lau-del, parmi les perdants. 14. 10 Ar-Raad, 28. 11 An-Nahl, 97. 12 Ta Ha, 124-126. 13 Al Mada, 3. 14 Al Imran, 85. LE MESSAGE DE LISLAM 6 -Quelsdoiventtrenosrapportsavecnotreprochain ?On trouvelarponsedanscetteparoledAllah :hommes! Nousvousavonscrsdunmleetdunefemelle,etNous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous connaissiezmutuellement.Leplusnobledentrevous,auprs dAllah, est le plus pieux. 15. -Quelleestlavaleurdusavoir ? LeQurannousdit:Allah lveraendegrsceuxdentrevousquiaurontcruetceuxqui auront reu le savoir. 16. -Quelle est la fin de la vie humaine ? La parole dAllah nous dit : Toute me gotera la mort. Mais cest seulement au Jour delaRsurrectionquevousrecevrezvotreentirertribution. QuiconquedoncestcartduFeuetintroduitauParadis,a certesrussi.Etlavieprsentenestquunobjetdejouissance trompeuse. 17. -Allons-nousvraimenttreressuscits,etnoscorps reconstitus ?LeQurandit :IlcitepourNousunexemple, tandis quil oublie sa propre cration ; il dit : Qui va redonner laviedesossementsunefoisrduitsenpoussire?Dis: Celui qui les a crs une premirefois, leur redonnera la vie. IlSeconnatparfaitementtoutecration ;cestLuiqui,de larbrevert,afaitpourvousdufeu,etvoilquedecelavous allumez.Celuiquiacrlescieuxetlaterrenesera-t-Ilpas capabledecrerleurpareil?Ohquesi!etIlestlegrand Crateur,lOmniscient.QuandIlveutunechose,Son commandement consiste dire : Sois, et elle est. 18. -Quelles seront les uvres agres le Jour de la Rsurrection ? LaparoledAllah rpond :Ceuxquicroientetfontde 15 Al Hujurat, 13. 16 Al Moujadala, 11. 17 Al Imran, 185. 18 Ya-Sin, 78-82. LE MESSAGE DE LISLAM 7 bonnes uvres auront pour rsidence les Jardins du Firdaws, (Paradis). 19. Ainsi,seulelabonneuvreseraduneutilitcejour-l. Allahdit :Ceuxquinecroientpas,nileursbiensnileurs enfantsnelesmettrontaucunementlabridelapunition dAllah. Ils seront du combustible pour le Feu. 20. -Quadviendra-t-ilaprslaRsurrection etle Retour ? LIslam nous incite choisirla vie ternelle. Il nexiste que deux issues possibles,leParadisoulEnfer.Allahdit :Lesinfidles parmi les gens du Livre, ainsi que les Associateurs iront dans le feudelEnfer,pourydemeurerternellement.Detoutela cration,cesonteuxlespires.Quantceuxquicroientet accomplissentlesbonnesuvres,cesontlesmeilleursdetoute la cration. Leur rcompense auprs dAllah sera les Jardins de sjour,souslesquelscoulentlesruisseaux,pourydemeurer ternellement.AllahlesagreetilsLagrent.Tellesera[la rcompense] de celui qui craint son Seigneur. 21. En vrit, je suis intimement convaincu que lIslam contient lessolutionstouslesproblmesqueconnatlemonde daujourd'hui et quil suffit de ladopter comme religion et den appliquer les prceptes pour enrayer ces flaux. Les hommes ont eurecourstoutessortesdedoctrines,maislhistoirea montr quemmesicertainesrsolvaientpartiellementquelques problmes,ellesrestaientgnralementinapproprieset inefficaces.Pourquoileshommesnembrassent-ilspaslIslam etnelemettent-ilspasenpratique ?!F.Filweasadit22 : Les 19 Al Kahf, 107. 20 Al Imran, 10. 21 Al Bayyinah, 6-8. 22 Officier de marine britannique, il a pris part aux deux guerres mondiales ; il a grandi dans un environnement chrtien et a t fortement imprgn par les traditionschrtiennes.Malgrcela,ilaembrasslIslamaprsavoirlule LE MESSAGE DE LISLAM 8 journauxontpublircemmentdesarticlesoilestditqueles philosophes et les penseurs occidentaux considrent les religions contemporainescommedesstructuresdsutesetvtusteset quil faut absolument sen dbarrasser. Ceci montre le degr du pessimisme dont la plupart des penseurs occidentaux est afflig, en raison essentiellement des ambiguts et complications quils rencontrent dans le Christianisme. Cependant, leurpoint de vue est erron car ils mconnaissent lIslam qui constitue pourtant la rponsecomplteetuniqueauxproblmesdelhomme,sa valeurestintemporelleetilnattendquedtreadoptcomme alternative toutes ces tentatives malheureuses. Cecidit,jepeuxdiresansrisquedemetromperquede nombreuxmusulmansaujourdhuisonttrsloignsdela pratiquedesprincipesetdesenseignementsauthentiquesde lIslam.Certes,nousvoyonsautourdenousdesmusulmans, toutefoissont-ilsvritablementmusulmans ?Oubiensont-ils justedesmusulmansdenom ?Onestendroitdendouter lorsquon voit que la majeure partie de leurs pratiques courantes, au quotidien, diffre sensiblement des enseignements de lIslam etdesesnoblesobjectifs.Envrit,lIslamneselimitepas, contrairementcequecroientcertains,desimplesrites religieux accomplisdesmomentsprcis.Aucontraire, cest lafoisunecroyance,unelgislation,uneadorationetun comportement ;cestunereligionetunEtat,avectoutceque prsupposeceterme.Onnepeutquesedire : Voilune religionremarquable!Siseulementellepouvaitavoirdes reprsentants dignes de ce nom . Des hommes qui mettraient en application ses principes et ses enseignements, appliqueraient sesordres,sabstiendraientdecequelleainterditetla transmettraient aux autres communauts en suivant les directives dAllahquidit :Parlasagesseetlabonneexhortation nobleQuran et quelques livres sur lIslamen1924. Voir Ce quils disent propos de lIslam, Dr Emadudine Khalil. LE MESSAGE DE LISLAM 9 appelle(lesgens)ausentierdetonSeigneur.Etdiscuteavec eux de la meilleure faon. 23. J.S.Restler24acritdanslaprfacedesonlivreLa civilisationarabe : ()Onpeutdonnertroissignifications diffrentesaunomIslam :lapremiresignification,cest religion, la deuxime signification, cest Etat, la troisime, cest laculture ;enrsum,onpeutdirequecestunecivilisation exceptionnelle. Jencouragetoutepersonnequiliracelivresedfairede sesprjugsreligieuxetdemettredectsonappartenance idologique, et de le lire en ayant lesprit la qute de la vrit, non le dsir de polmiquer et de critiquer gratuitement. Que la raison, et non la passion, soit le guide de sa lecture, sans quoi il serapareilceluiquAllahablmdansSaparole suivante : Etquandonleurdit:SuivezcequAllahafait descendre, ils disent : Non, mais nous suivrons les coutumes denosanctres.-Quoi!etsileursanctresnavaientrien raisonnetsilsnavaientpastdanslabonne direction?. 25. Lhommedouderaisonetdelogiqueestceluiquinest convaincudunechosequaprslavoirtudie,etexamine. Unefoisquilenaprisconnaissanceetestconvaincu,quil sempresse de ladopter comme vrit. Par ailleurs, il ne doit pas gardercetteconnaissancepourluiseul,maisbienaucontraire, ladiffuserautourdelui :ainsi,ilvalenseignerceluiqui lignore, ou rectifier la position de celui qui est dans lerreur. Je suis bien conscient que je ne pourrai pas traiter ce sujet de faon exhaustivedans ce livre, et lui consacrer le dveloppement quil 23 An-Nahl, 125. 24ChercheurFranaiscontemporainetenseignantlInstitutIslamiquede Paris ; cf. le livre : Ce quils disent propos de lIslam Dr Emadudine Khalil.25 Al Baqara, 170. LE MESSAGE DE LISLAM 10 mritedeparsonimportancefondamentale.LIslam,comme nouslavonsdit,estunsystmecompletquirgittoutcequia trait la religion et la vie prsente ; une matire aussi vaste ne peut tre traite dans un simple livret. Aussi me suis-je content dvoquer les grands principes et les points essentiels de lIslam, qui serviront dintroduction et point de dpart pour tous ceux qui sontdsireuxdallerplusloinetdexplorerdansledtailla ralit de la religion islamique. Abdou-Rahman Ibn Abdoul Karin Ach-Chaiha Riyad 11535 BP 59565 www.Islamland.comE-mail : alsheha@Islamland.comLE MESSAGE DE LISLAM 11 Le monothisme dans la religion Islamique Lareligionislamique,commetouteslesreligionsclestes quilontprcde,reposesurdesprincipesetdescroyanceset commande ses adeptes dy croire, de les mettre en application etdelestransmettreauxautreshommesenlesinvitantles appliquer leur tour. Toutefois, lIslam interdit la contrainte, en accordaveccetteparoledAllah :Nullecontrainteen religion!Carleboncheminsestdistingudelgarement. Donc,quiconquemcroitauRebelletandisquilcroitenAllah saisitlanselaplussolide,quinepeutsebriser.EtAllahest Audient et Omniscient. 26.AllahaordonnsesadeptesdappelerlIslamdela meilleure faon, comme le montre ce verset : Par la sagesse et labonneexhortationappelle(lesgens)ausentierdeton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure faon. 27.La conviction est donc un point essentiel dans lIslam, parce quesilyacontrainte,lindividudiraavecsabouchele contrairedecequilyadanssoncur,orcestlde lhypocrisie,etlIslamnousamisengardecontrecemalquil considrecommeplusgravequelamcrance.Eneffet,Allah dit : Leshypocritesseront,certes,auplusbasfonddu Feu. 28. 26 Al Baqara, 256. 27 An-Nahl, 125. 28 An-Nissa, 145. LE MESSAGE DE LISLAM 12 Les principes fondamentaux de la religion Islamique Parmisesprincipesfondamentaux,lareligionislamique instituelerespectdelavie,delhonneur,delaproprit,dela raison, de la progniture, ainsi que la protection des plus faibles. Allahditproposdelinterdictiondeporteratteintela vie :Et,saufendroit,netuezpointlaviequAllaharendu sacre. 29. Allahditconcernantlerespectdelhonneur :Et napprochezpointlafornication.Envrit,cestuneturpitude et quel mauvais chemin ! 30. Allahditausujetdurespectdelaproprit :Etne dvorez pas mutuellement et illicitement vos biens. 31. Allahditproposdelinterdictiondeporteratteintela raison :lesCroyants!Levin,lejeudehasard,lespierres dresses,lesflchesdedivinationnesontquuneabomination, uvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous russissiez. 32. Allahditquantlinterdictiondeporteratteintela progniture :Etnetuezpasvosenfantsparcraintede pauvret;cestNousquiattribuonsleursubsistance;tout comme vous. Les tuer, cest vraiment, un norme pch. 33. A propos du droit de certaines catgories, Allah dit : - Concernant le droit des parents : Et ton Seigneur a dcrt : nadorez que Lui ; et (marquez) de la bont envers les pre et mre:silundeuxou tousdeuxdoiventatteindrelavieillesse auprs de toi, alors ne leur dis point : Fi ! et ne les brusque pas,maisadresse-leurdesparolesrespectueuses.Etpar 29 Al Isra, 33. 30 Al Isra, 32. 31 Al Baqara, 188. 32 Al Mada, 90. 33 Al Isra, 31. LE MESSAGE DE LISLAM 13 misricorde,abaissepoureuxlailedelhumilit;etdis: monSeigneur,fais-leur,tousdeux,misricordecommeils mont lev tout petit. 34. -Concernantledroitdelorphelin,ilestdit :Quant lorphelin, donc,ne le maltraite pas ; etAllah dit propos delaprotectiondesesbiens :Etnapprochezlesbiensde lorphelin que de la faon la meilleure. 35.-Ausujetdudroitdesenfants,leQurandit:Netuezpas vos enfants pour cause de pauvret. Nous vous nourrissons tout comme eux. 36. - Au sujet du droit des malades, le Prophte dit : Dlivrez lesprisonniers,donnezmangerceuxquiontfaimet visitez les malades 37. -Ausujetdespersonnesges,leProphteadit : Nest pas des ntres, celui qui ne respecte pas les personnes ges, napasdecompassionpourlesenfants,nordonnepasle convenable et ninterdit pas le blmable. 38. - Au sujet du droit des ncessiteux : Allah dit : Quant au demandeur,nelerepoussepas 39 ;etleProphteadit : Celuiquiviendraenaidesonfrre,Allahluiviendraen aide.40. Ainsi, lon voit que la lgislation islamique se caractrise par desmursnoblesquelemusulmanestinvitobserveretqui contribuentldificationetlaprservationdunesocit saine. 34 Al Isra, 23. 35 Al Isra, 34. 36 Al Anam, 151. 37 Rapport par Al Boukhari38 Rapport par Ibn Hibban dans son Sahih. 39 Ad-Duha, 10. 40 Rapport par Al Boukhari et Mouslim. LE MESSAGE DE LISLAM 14 LE MESSAGE DE LISLAM 15 Les spcificits et atouts de la religion Islamique Puisquelareligionislamiqueestladernirereligioncleste avoirtrvle,ilfallaitquellesoitdotedespcificitset privilgesquiladistinguentdesreligionsprcdentes,lui confrent une valeur immuable travers le temps et lespace, et lui permettent dassurer le bonheur de lhumanit dans les deux mondesjusqulavenuedelHeure.Danscetouvrage,nous voqueronsquelquesexemplesdesqualitsetmritesdela religionislamiqueparlaquelleAllahacloslecycledes rvlations : cest par elle quIl a fait de Son Messager le dernier Messager et de Sa lgislation la lgislation ternelle. Il naccepte pasquonLadoreensuivantuneautrelgislationquelle, jusqu'larrivedelHeure.Allahditeneffet : Et quiconquedsireunereligionautrequelIslam,neserapoint agre, et il sera, dans lau-del, parmi les perdants. 41. LeProphtedit : JenjureparCeluiquitientlme deMuhammaddansSamain,nulnentendparlerdemoi danscettecommunaut,quilsoitJuifouChrtien,puis meurt sans avoir cru au message avec lequel jai t envoy, sans tre parmi les gens de lEnfer. 42. Donnonsquelquesexemplesdecescaractristiquessi remarquables : LestextesprouventclairementquelareligionauprsdAllah estunique,etquAllahaenvoylesProphtesquelapaix soitsureux-poursecomplterlesunsles autres,deNo Muhammad.LeProphteadit :Comparecelledes 41 Al Imran, 85 42 Rapport par Mouslim.LE MESSAGE DE LISLAM 16 Prophtes qui mont prcd, ma situation est pareille celle dunhommequiabtiunemaison,laembellieetpare, saufquilalaissvidelaplacedunebriquedansunangle. Les gens sont venus visiter cette maison ; ils lont admire et ontdit :Pourquoinas-tupasposcettebrique ?Cestmoi qui suis cette brique et je suis le sceau des Prophtes.43. Jsus reviendra la fin des temps pour remplir la terre de justicetandisquelleserapleinedinjusticeetdiniquit ;ilne sera pas nanmoins porteur dune nouvelle religion, car il jugera entrelesgensdaprslareligionislamiquervle Muhammad,conformmentcetteparoleduProphte : LHeuredernireneviendrapastantquelefilsdeMarie neserapasdescenduparmivousenqualitdarbitre quitable ;ilbriseralacroix,ilmettramortleporc,il supprimeralacapitation ;etlargentserasiabondantque personne ne voudra plus laccepter. 44. LamissiondetouslesMessagersdAllahreposesurles pointssuivants :lappellunicitdAllahetlerejetdela croyanceenlexistencedetouttrequiLuiseraitassoci, semblableouseraitgalLui ;Sonadorationdirecteet labandon detous lesintermdiaires entre Lui et Sesserviteurs, etenfinlapurificationdelmehumainequelondoitorienter vers ce quilamende et larendheureuse dans la vieprsente et danslau-del.Allahdit :Ilvousalgifrenmatirede religion,cequIlavaitenjointNo,cequeNoustavons rvl, ainsi que ce que Nous avons enjoint Abraham, Mose et Jsus 45. AveclIslam,Allahaabroglesreligionsprcdentes ;cest doncladerniredesreligions ;Allahnacceptepasquon Ladore en pratiquant une autre religion. Allah a dit : Et sur 43 Rapport par Al Boukhari et Mouslim. 44 Rapport par Al Boukhari. 45 Ach-Choura, 13. LE MESSAGE DE LISLAM 17 toi(Muhammad)NousavonsfaitdescendreleLivreavecla vrit,pourconfirmerleLivrequitaitlavantluietpour prvaloir sur lui. 46. Commeilsagitdeladernirereligioncleste,Allahsest port garant de sa protection jusqu' ce que Allah hrite la terre et tout ce qui sy trouve, contrairement aux religions quAllah ne sestpasengagprotger,parcequellestaientrvles exclusivementpourunepriodeprciseetunpeupleprcis. Allah dit : En vrit, cest Nous qui avons fait descendre le Quran, et cest Nous qui en sommes gardien. 47. CeciimpliquedoncqueMuhammad,leMessagerde lIslam,soitledernierdesMessagers ;aussi,ilnyaurapasde Messager, ni de Prophte envoy aprs lui. Allah dit : Muhammad na jamais t le pre de lun de vos hommes, mais le Messager dAllah et le dernier des Prophtes. 48.Ceci ne veut pas direquele musulman ne doit pascroire et ajouter foi aux Messagers et aux Livres prcdents ; ainsi, Jsus complte la religion de Mose et Muhammad complte lareligiondeJsusetavecMuhammad,onacloslecycle des Prophtes etdesMessagersquelapaixsoitsureux.Il est prescritaumusulmandecroiretouslesLivresetMessagers quilontprcd.Celuiquinecroitpaseneuxouenunseul parmi eux devient mcrant et sort de lIslam. Allah dit : CeuxquinecroientpasenAllahetenSesMessagers, et quiveulent faire distinction entre Allah et Ses Messagers et qui disent : Nous croyons en certains dentre eux mais ne croyons pasendautres,etquiveulentprendreunchemin intermdiaire(entrelafoietlamcrance),lesvoillesvrais mcrants. 49. 46 Al Mada, 48. 47 Al Hijr, 9. 48 Al Ahzab, 40. 49 An-Nissa, 150-151. LE MESSAGE DE LISLAM 18 La religion islamique a parachev les lgislations prcdentes. Eneffet,leslgislationsquilontprcdereposaientsurune baseuniquementspirituelle :ellessadressaientlmeet incitaientsapurification,sanstraiterlesquestionsterrestres relativeslavieprsente,contrairement lIslamquiprenden comptetouslesaspectsdelavie,aussibienlesquestions religieusesquemondaines.Allahdit :Aujourdhui,Jai parachevpourvousvotrereligion,etaccomplisurvousMon bienfait. Et Jagre lIslam comme religion pour vous. 50. Cest pour cela que cest la meilleure religion et quAllah dit : Vousteslameilleurecommunautquonaitfaitsurgir pourleshommes,vousordonnezleconvenable,interdisezle blmableetcroyezenAllah.SilesgensduLivrecroyaient,ce serait meilleur pour eux ; il y en a qui ont la foi, mais la plupart dentre eux sont des pervers. 51. LIslam est une religion mondiale, destine tous les hommes sans exception, toutes les poques et partout dans le monde. Il nestdoncpasdescendupourunerace,uneclasse,une communaut,nipourunepoqueparticulires.Cestune religion qui runit tous les tres humains, non pas sur la base de la couleur, de la langue, de la rgion, de la race, de lpoque, ou delendroit,maissurlaseulebasedunecroyancecommune. Aussi, toute personne qui croit en Allah en tant que Seigneur, en lIslamentantquereligionetenMuhammadentantque Messager, se place sous la bannire de lIslam. Allah dit : EtNousnetavonsenvoyquentantquannonciateuret avertisseur pour toute lhumanit. 52.Quantaux Messagers prcdents, -que la paixsoitsur eux-, ilstaientenvoysuniquementleurspeuples.Allahditau sujet de No : Nous avons envoy No vers son peuple. 53. 50 Al Mada, 3. 51 Al Imran, 110. 52 Saba, 28. LE MESSAGE DE LISLAM 19 Allah a galement dit : Et aux Aad, leur frre Hud : mon peuple, dit-il, adorezAllah. Pour vous, pas dautre divinit que Lui. 54.Allah a galement dit : Et aux Tamud, leur frre Salih : mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas dautre divinit que Lui 55.Allah dit aussi : Et Lot, quand il dit son peuple56. Allah dit ailleurs : Et aux Madyan, leur frre Chuab 57.Allahagalementdit :Puis,aprs[cesMessagers,]Nous avonsenvoyMoseavecNosmiraclesversPharaonetses notables 58. Allahdit aussi:EtquandJsusfilsdeMariedit: Enfants dIsral, je suis vraiment le Messager dAllah [envoy] vous,confirmateurdecequi,danslaThora,estantrieur moi 59. Etant donn que lIslam revt un caractre universel et quil estunmessagedestintouslestreshumainstoutesles poquesetentoutlieu,ilestprescritauxmusulmansde transmettrecemessageetdeleprsenterauxautreshommes. Allahditainsi :EtaussiNousavonsfaitdevousune communautdejustespourquevoussoyeztmoinsauxgens, comme le Messager sera tmoin vous 60. Leslgislationsetlesenseignementsdelareligionislamique sontdivins,immuablesetirremplaables.Cenestpasune uvre humaine sujette limperfection et lerreur, ou soumise auxinfluencesdelaculture,dupatrimoine,delenvironnement 53 Al Araf, 59. 54 Al Araf, 65. 55 Al Araf, 73. 56 Al Araf, 80. 57 Al Araf, 85. 58 Al Araf, 103. 59 As-Saff, 6. 60 Al Baqara, 143. LE MESSAGE DE LISLAM 20 quilentourent,alorsquececiestvraidetoutesleslgislations etdetouslessystmeslaborsparlhomme.Cequiyest adquatpourunecommunautdonnenelestpaspourune autre et ce qui y est appropri pour une poque ne lest pas pour uneautre.Ainsi,leslgislationsetlesstructuresdelasocit capitalisteparexemplenesontpascompatiblesaveclasocit socialiste,etvice-versa.Chaquelgislateurdoitncessairement crer des lois et des systmes qui correspondent ses ambitions etsesorientationspropres.Ilyauraparailleurs,toujours quelquundeplussavantquelepremierlgislateurpour critiqueroutransformerluvredecelui-ci.Quantla lgislation islamique, elle est, comme nous lavons dit, dorigine divine ;sonLgislateurestleCrateurdetouteslescratures, Celuiquiconnatlemieuxcequileurconvient.Aucuntre humain, quel que soit le rang ou le niveau auquel il parvient, na le droit desy opposer, ou de changer ce quAllah a lgifr en procdantunajoutou unediminution ; Allah dit :Est-ce donclejugementdutempsdelIgnorancequilscherchent? Quya-t-ildemeilleurquAllah,enmatiredejugementpour des gens qui ont une foi ferme ? 61.

LIslam est une religion qui accepte le progrs, ce qui explique quil soit adquat pour toutes les poques et pour tous les lieux. Eneffet,lIslamapportesurtoutdesprincipesgnraux,des rglesglobalesetstablesquinechangentpasenfonctiondu changement delpoque oudu lieu : cest le cas du dogme, des actes dadoration comme la foi, la prire, ses nombres de rakaats et ses horaires ; la zakat, le taux prlever et sur quels biens elle doittreprleve ;lejeneetsapriode,leplerinage,sa description,sapriode ;lespeinescriminelles,etc.Facedes vnements nouveaux,des exigences nouvelles, lon senremet lapprciationduQuran.Silonytrouvelasolution,ilest inutile de consulter les autres sources ; si ce nest pas le cas, on 61 Al Mada, 50. LE MESSAGE DE LISLAM 21 cherche dans la Sunna authentique du Messager . Si la rponse sy trouve, on sen tient l, sinon on sen remet aux tudes et aux recherchesdesgrandssavantsdechaquepoqueetdechaque contre,quiprennentenconsidrationlintrtgnralet comprennentlesbesoinsdeleurpoqueetlasituationdeleur socit.Ilslaborentdesavispartirdelanalysedessens probablesduQuranetdelaSunnaetlexamendescas nouveauxsuivantlesrglesgnralesdelalgislation,puises dansleQuranetlaSunna.Parmicesrgles,citonsquelques exemples : -leschosessontenprincipepermisessaufsilyaune interdiction explicite ; -les intrts doivent tre prservs ; -la facilit doit tre recherche et la difficult supprime ; -le chemin qui mne la perversion doit tre obstru ; -leschosesillicitesdeviennentpermisesdanslescasdeforce majeure ; -les cas de force majeure doivent tre bien valus ; -lasuppressionduprjudiceestprioritairesurlacquisitionde lavantage ; -entre deux maux, il faut choisir le moindre ; -on ne supprime pas un prjudice par un autre prjudice ; -ondoitsupporterleprjudicepersonnelpourviterle prjudice gnral, etc. Lijtihad62nesignifiepasquelonsuitsapassionpour mettre un avis, au contraire, il sagit de parvenir une solution salutairepourltrehumain,sanssopposerauQuranoula Sunna.Leseulbutvis estdefaire ensorteque lIslamsoit en phase avec les exigences de chaque socit, sicle aprs sicle. 62 NDT : Le Ijtihad consiste ce que le docte du Fiqh fasse de son mieux en tudiantlespreuvespourpouvoiraccderlaprsomptionoulacertitude quelejugementdAllahsurlaquestionestcecioucela ;cf.Mudzakiratou Oussoulil Fiqh, Cheikh Al Chinqty, p 311. LE MESSAGE DE LISLAM 22 LIslamestunereligionquinadmetpasdediscriminationni de distinction dans lapplication de ses lois. Tous les musulmans sont gaux : il ny a pas de diffrence entre le riche et le pauvre, le noble et le roturier, le gouvernant et le gouvern, le blanc et le noir.Toussontgauxfacelalgislation.Voiciuneanecdote mettantenscnedesQuraychitesquieurentunjourtraiterle casdunefemmeMakhzoumite63quiavaitcommisunvol : Nul ,dirent-ils, nesauraitenparlerlEnvoydAllahet avoirdelinfluencesurluisicenestOussama,lamide lEnvoy dAllah . Oussama parla en faveur de cette femme lEnvoydAllahquiluirpondit:Commentpeux-tu intercderquantilsagitdunedespnalitsdictespar Allah ? Puis, se levant, il fit le sermon suivant : hommes, cequiagarceuxquivousontprcds,cestquils laissaientimpunilepuissantquiavaitvol,tandisquesile voleurtaitunhumble,ilsluiappliquaientlapeine criminelle. JenjureparAllah,siFatima,lafillede Muhammad, volait, je lui ferais couper la main. 64. LIslamestunereligiondontlessourcessontauthentiques : sestextesexemptsdetoutediminution,detoutajout,detoute falsificationetdetoutchangement.Eneffet,lesprincipales sources de la lgislation islamique sont : 1-Le noble Quran2-La Sunna prophtiqueLeQuranestrestintactdepuisquilestdescendusur Muhammad jusqu' notre poque actuelle, gardant ses lettres, sesversets,sessourates.Ilnyaeuaucunchangement,aucune falsification,aucunajout,niaucunediminution.LeProphte avaitengagdesscribespourconsignerlarvlationparmises 63 Cest une femme de la noblesse mecquoise. 64 Al Boukhari et Mouslim.LE MESSAGE DE LISLAM 23 illustresCompagnons, comme Ali,Mouwiya, Oubayibn Kaab et Zad ibn Tsbit . Ainsi, chaque fois quun verset taitrvl,illeurordonnaitdelcrireetleurindiquaitson emplacementdanslasourate.LeQuranfutdecettefaon conservparcritetdanslammoiredeshommes.Les musulmansaccordentbeaucoupdattentionauLivredAllah ; cestainsiquilsrivalisentdanssonapprentissageetson enseignement,cherchantdecettemaniretreparmiles meilleursCroyants,conformmentlaparoleduProphte lorsquil a dit : Le meilleur dentre vous est celui qui tudie le Quran et lenseigne 65. Ilssedpensentcorpsetbiensdanslebutdeleservir,de prendresoindeluietdeleprserver.Cestainsiqueles musulmans lont transmis de gnration en gnration, vu que sa mmorisationetsalecturesontdesactesdadorationdAllah. LeProphteadit : CeluiquilitunelettreduQurana une bonne action, et la bonne action vaut dix fois autant ; je nedispasquealif-lm-mmformeunelettre,maisalifest une lettre, lm est une lettre et mm est une lettre. 66. QuantlaSunnaprophtique,ladeuximesourcedela lgislation qui sert de commentaire au noble Quran et explicite beaucoup de ses rgles, elle a t protge de la disparition et de lafalsificationgrcedeshommesdignesdeconfianceet intgres qui ont vou leur vie ltude des hadiths du Messager ,lexamendeschanesderapporteursetdestextesdeces hadiths,aleurdegrdauthenticitetleurfaiblesse,auxstatuts desrapporteursdeshadithsdupointdevuedeleurintgrit. Ainsi,ilsontpassaucribletousleshadithsrapportsdu Messageretnontretenuquecequiestauthentique,etun corpusexemptdehadithsmensongers estainsiparvenu jusqu nous.CeluiquidsireconnatrelamaniredontlaSunnaat conservepeutserfrerauxLivrestraitantdelasciencedu 65 Sahih Al Boukhari66 Sunan At-Tirmidzi. LE MESSAGE DE LISLAM 24 MustalahoulHadith,etl,ilconstateraquilestimpossible davoirdesdoutessurleshadithsauthentiquesduProphte quinous sont parvenus, demmequil dcouvrira lampleur de leffortfourniparceshommesauservicedelaSunnadu Prophte . LIslamestunereligionquimetleshommessurunmme pieddgalitquantleurcration,quilsagissedelhomme oudelafemme,dublancoudunoir,delArabeoudunon-Arabe. Le premier tre humain cr par Allah fut Adam : il est le pre de tous les tres humains ; puis partir de lui,Il a crsafemmeEve(Hawa),lamredelhumanitetleura donnlafacultdesereproduire.Ainsi,leshommesontune origine commune, unique. Allah dit : hommes ! Craignez votreSeigneurquivousacrsdunseultre,etacrde celui-ci son pouse, et qui de ces deux l a fait rpandre (sur la terre)beaucoupdhommesetdefemmes.CraignezAllahau nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. 67.LeProphteadit : Envrit,Allahvousa dbarrasssdelorgueildelpoqueantislamiqueetdela fiert que lon tirait cette poque des anctres. Il y a deux sortesdepersonnes :lecroyantpieuxetlepervers malheureux ; les hommes sont tous des fils dAdam et Adam [a t cr] de poussire 68.Touslestreshumainsquiontexistetquiexisterontsur terrefontdoncpartiedesadescendance.Ilsavaientlorigine unemmereligionetunemmelangue,maisleurnombre croissant,ils sesont parpillssur toute lasurface dela terre et ontoccupdiffrentescontres.Laconsquenceinvitableet naturelledecettedispersionfutquepeu peu,souslinfluence 67 An-Nissa, 1. 68RapportparAhmad,AbDwud,At-Tirmidzi,etIbnHibban ;At-Tirmidzi et Ibn Hibban lont jug authentique. LE MESSAGE DE LISLAM 25 dunouvelenvironnementquitaitleleur,leshommes commencrentsediffrencierparleurlangue,leurcouleur, leur type physique. Dautres diffrences, plus profondes encore, apparurentdanslamaniredepenser,danslemodedevieet galementdanslescroyances.Allahdit :Lesgensne formaient(lorigine)quuneseulecommunaut.Puisils divergrent.Etsicentaitunedcisionpralabledeton Seigneur,leslitigesquilesopposaientauraientt tranchs. 69. Les enseignements de lIslam placent tous les tres humains sur un mme pied dgalit, sans distinction de race, de couleur, delangueoudepays.ToussontgauxdevantAllah,la suprioritdesunsetdesautresdpenduniquementdeleur degrdattachementlareligiondAllah.Allahdit : hommes ! Nous vous avons crs dun mle et dune femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vousconnaissiezmutuellement.Leplusnobledentrevous, auprs dAllah, est le plus pieux. 70. Cette galit fondamentale reconnue par lIslam sexprime dans la lgislation islamique qui reconnat tous les hommes lgalit enmatirededroits.EnIslam,chacunjouitdelibertsetde droits bien dfinis : 1-Lalibertdepenseetdexpression :lIslamencourageles Croyantsdirelavritetexprimerlibrementleursaviset leurspensestantquilsagitdavisconstructifsetobjectifs- sanscraindredventuellesreprsailles.LeProphteadit : Lemeilleurdjihadcestunmotjuste[c'est--direcequi ordonneleconvenableouinterditleblmable]prononc devant un sultan injuste ou un prince injuste 71. 69 Younous, 19. 70 Al Hujurat, 13. 71 Ahmad, Ab Dwud, At-Tirmidzi et Ibn Mjah.LE MESSAGE DE LISLAM 26 LesCompagnonsquAllahsoitsatisfaitdeux- sempressaientmettreceprincipeenapplication,commele montrelanecdotesuivante.Onracontequelundeuxditun jourOumaribnAlKhattab,leprincedesCroyants : CrainsAllah,PrincedesCroyants ! Unautreluifitce reproche : Est-ce au Prince des Croyants que tu dis de craindre Allah ? . Mais Oumar lui dit : Laisse le dire cela, car il ny aaucunbienenvoussivousnenousditespascela,etilnya aucun bien en nous si nous nacceptons pas cela de vous. A une autre occasion, lorsqueAli pronona une sentence ensebasantsursaraisonetquoninterrogeaOumaralors quil tait le Prince des Croyants, il dit : Si on mavait demand [dejuger],jauraiprononctellesentence,etlorsquonlui demanda : pourquoi nannules-tu pas ce jugement alors que tu es le Prince des Croyants ? Il rpondit : Si cela tait dans le Quran et les Hadiths, jaurai annul son jugement ; mais, cest un point de vu fond sur la raison et chacun a son point de vue, et nul ne sait lequel des deux avis est le plus juste auprs dAllah. 2-Ledroitdepropritetlalibertdacqurirdesbiens licitement.Allahadit :NeconvoitezpascequAllaha attribuauxunsdentre vousplusquauxautres;auxhommes lapartquilsontacquise,etauxfemmeslapartquellesont acquise 72. 3- Le droit au savoir pour tous. Plus quun droit, lIslam en fait undevoir.LeProphteadit : Larecherchedela connaissanceestuneobligationincombantchaque musulman 73. 4-Lalibertdejouirdesbienfaitsdecemondedanslecadre fix par la lgislation islamique. Allah dit : Cest Lui 72 An-Nissa, 32. 73 Ibn Mjah.LE MESSAGE DE LISLAM 27 quivousasoumislaterre:parcourezdoncsesgrandes tendues.MangezdecequIlvousfournit.VersLuiestla Rsurrection. 74. 5- Le droit doccuper des postes a responsabilit dans la socit, condition den tre capable.LIslamconsidrelefaitdeconfierdesresponsabilits ceux qui nen sont pas dignes comme un crime contre la loyaut duelacommunaut,orladisparitiondelaloyautfaitpartie des signes indiquant lapproche de la fin du monde et de lHeure delaRsurrection.LeProphteaditeneffet : Lorsquela loyautdisparatra,attends-toilafindumonde.Et commentdisparatra-t-elle,EnvoydAllah ?demanda-t-on.Lorsque,rpondit-illesaffairesserontconfiesceux quinensontpasdignes ;attends-toialorsvoirvenir lHeure. 75. LIslamnatabliaucunclerg,ladiffrencedesautres religions,parcequelIslamestvenudtruirelesintermdiaires que les polythistes avaient placs entre Allah et Ses serviteurs. Allahditcepropos : CestAllahquappartientla religionpure.Tandisqueceuxquiprennentdesprotecteursen dehorsdeLui(disent):Nousnelesadoronsquepourquils nous rapprochent davantage dAllah. 76. Allahamontrlinconsistancedecesintermdiaireset indiqu quils ne peuvent pas aider ceux qui les adorent, ni nuire ceux qui ne les adorent pas. Ils ne leur sont daucune utilit et au contraire, ce sont des cratures tout comme eux. Allah dit : Ceux que vous invoquez en dehors dAllah sont des serviteurs 74 Al Moulk, 15. 75 Rapport par Al Boukhari. 76 Az-Zoumar, 3. LE MESSAGE DE LISLAM 28 comme vous. Invoquez-les donc et quils vous rpondent, si vous tes vridiques. 77. LIslamaainsiinculquauxCroyantslidedunrapport directentreAllahetSesserviteurs, unrapportquisuppose quonaitunefoiabsolueenLui,quelonrecoureLuiseul pourrsoudre ses problmes, quon Lui adresse directement les demandesdepardonetdaide,sansintermdiaire.Ainsi,celui quicommetun pch lvera ses mains en toute humilitdevant Allah seul pour solliciter Son pardon nimporte quel endroit etdansnimportequellesituation.Allahdit :Quiconque agit mal ou fait du tort lui-mme, puis aussitt implore dAllah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Misricordieux 78.IlnyadoncpasenIslamdeshommesdereligionqui interdisent les choses et rendent dautres permises de leur propre chef,pardonnentlespchs,seconsidrentcommedes reprsentantsdAllah sur terre etauprs de Ses serviteurs, et qui,decefait,crentdeslgislationsleurguiseetprtendent pouvoirpermettreouinterdirelaccsauParadis,selonquela personneleuragreounon.Ledroitdelgifrerappartienten effet Allahseul.ExpliquantcetteparoledAllah :Ilsont prisleursrabbinsetleursmoinescommeSeigneursendehors dAllah 79leProphteadit : Envrit,ilsneles adoraient pas, mais lorsquils leur rendaient une chose licite, ilslaconsidraientcommeliciteetlorsquilsleur interdisaientquelquechose,ilsconsidraientcelacomme interdit. 80. LIslamestunereligionquiprnelaconsultationetla concertationdanstouteslesaffairesreligieusesetsculires, internesetexternes.Allahadit :Etceuxquirpondent 77 Al Araf, 194. 78 An-Nissa, 110. 79 At-Tawba, 31. 80 At-Tirmidzi. LE MESSAGE DE LISLAM 29 lappeldeleurSeigneur,accomplissentlaSalat,seconsultent entreeuxproposdeleursaffaires,dpensentdecequeNous leur attribuons. 81. Laconsultationestunprincipeessentieldanslalgislation islamique,cestpourcetteraisonquordrefutdonnau Messager de lIslam de la mettre en pratique. Allah dit : CestparquelquemisricordedelapartdAllahquetu (Muhammad)astsidouxenverseux!Maissitutaisrude, au cur dur, ils se seraient enfuis detonentourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (dAllah). Et consulte-les propos des affaires. 82.Grce laconsultation, onparvient en effetplus facilement prendreunedcisionjuste,cellequiaboutiralameilleure situation.Cestparcequelesmusulmanspratiquaientce principe dans leurs affaires sculires et religieuses audbut de lIslam,queleursaffairesseportaientbienetleurssituations taientflorissantes.Maislorsquilssedtournrentdece principe,ilstombrentdanscettedcadencequilsconnaissent encore aujourdhui sur le plan religieux et sculier.La religion islamique a prescrit une hirarchie dans les droits chusauxdiffrentescatgoriesdelasocit,afinquelles viventdanslaconcordeetlharmonie,lafoissurleplan mondain et religieux. Ainsi, les parents, les enfants, les proches parents,lesvoisins,lescollguesontchacundesdroits spcifiques. Allah dit : Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associ.Agissezavecbontenvers(vos)preetmre,les proches,lesorphelins,lespauvres,leprochevoisin,levoisin lointain,lecollgueetlevoyageur,etlesesclavesenvotre possession,carAllahnaimepas,envrit,leprsomptueux, larrogant. 83. 81 Ach-Choura, 38. 82 Al Imran, 159. 83 An-Nissa, 36. LE MESSAGE DE LISLAM 30 Le Prophte aaussi dit : Ne vous enviez pas les uns les autres ;nesurenchrissezpassurloffredunmusulman ; nesoyezpashaineux,etnesoyezpascourroucslesuns enverslesautres.Quelundevousnevendepaspour supplanter celuiqui estdjenmarch; soyez,serviteurs dAllah,frres.Lemusulmanestlefrredumusulman ;il ne lopprime pas, ni ne le doit ; il ne lui ment pas, ni ne le mprise.LacraintedAllahestici(ilditcecitroisfoisen montrantsoncur).Ilnyapaspiremalquedempriser sonfrremusulman.Ilestformellementinterditun musulmandeporteratteintetoutcequitoucheunautre musulman : son sang, son bien et son honneur. 84.LeProphteagalementdit : Aucundevousnaura vraimentlafoisilnedsirepoursonprochaincequil dsire pour lui-mme 85.Mieuxencore,lIslamdonnedesdroitsauxanimauxetles leur garantit, car le Prophte a dit : Toute personne qui tue un oiseau ou plus sans raison juste, Allah lui demandera des comptes ce sujet le Jour de la Rsurrection ; on demanda : MessagerdAllah !Quelleestlaraisonjuste ?Ildit :La raisonjusteestquetulgorgesetlemangesetnele dcapites pas pour le jeter ensuite 86. Ibn Oumar passant un jour prs de jeunes Qurayshites qui avaientattachunoiseauetleprenaientpourcible,leurdemanda: Quiafaitcela?QuAllahmaudisseceuxquiont fait cela, car jai entendu le Messager dAllah dire : Maudit soit celui qui prend un tre vivant pour cible. 87. LeProphteditlorsquilpassaauprsdunchameau amaigriparlafaim : CraignezAllahvis--visdecesbtes 84 Mouslim (4/1986), Hadith N 2564. 85 Rapport par Al Boukhari. 86 Voir Al Albany, Sahih At-Targhib, 2266.87 Mouslim (3/1550), Hadith N 1958. LE MESSAGE DE LISLAM 31 qui ne parlent pas ; utilisez-les comme monture en bon tat, et consommez-les en bon tat. 88 LIslamaaussitablidesdroitsdugroupevis--visde lindividu,etrciproquementdesdroitsdelindividuvis--vis dugroupe.Lindividuuvredanslintrtdugroupeetle groupe uvre danslintrt de lindividu. Le Prophte a dit : Le Croyant par rapport unautre Croyant est comme les matriauxduneconstructionquisesoutiennentlesunsles autres Et en disant cela, il croisa ses doigts89. LIslamestunereligiondemisricorde,decompassionetde tendressequiprnedanssesprceptes,labandondelacruaut etdelasvrit.LeProphteadit : Allahseraclment enversceuxquisontclments.Soyezclmentsenversles habitantsdelaterreetCeluiquiestaucielseraclment enversvous.Leliendeparent(rahim)estdrivdela mmeracinequeleClment(Ar-Rahman).Celuidoncqui est bon envers ses parents, Allah sera bon pour lui ; celui qui se dtournera de ses parents, Allah se dtournera de lui. 90. LIslamnesestpascontentdexhorterlamisricordeet lacompassionenverslestreshumainsuniquement,maisila tenducelaauxanimaux.Acausedunanimal,unefemmeira enEnfer.LeProphteaditeneffet : Unefemmeat chtie cause dune chatte quelle avait enferme et laisse mourir de (faim). A cause de cela, cette femme alla en Enfer, parcequellenelavaitninourrie,nifaitboirequandelle taitenfermeetquellenelavaitpaslaisse(nonplus) manger des btes de la terre. 91. LIslamagalementfaitdelamisricordeenversces animauxunecausedupardondespchsetdelentreau 88 Sahih Ibn Khouzaima. 89 Al Boukhari, 1/182. 90 Al Moustadrak, 4/175. 91 Al Boukhari et Mouslim. LE MESSAGE DE LISLAM 32 Paradis. LeProphte a dit : Unhomme qui cheminait sur une route, et souffrait dune soif ardente, trouva un puits. Il descendit dans cepuits et y but. Quand il remonta,il vit un chien tout haletant de soif qui mchait la terre (humide). Cet animal,seditlhomme,souffredesoifautantquejen souffraismoi-mme.Alors,descendantdanslepuits,il remplit sa bottine deau et en abreuva le chien. Allah lui sut grdesonacte etluiaccordalepardon(desesfautes). EnvoydAllah,scrirentlesassistants,aurons-nousune rcompense pour ce que nous ferons pour les animaux ? Il y a unercompense,rpondit-il,pour(lebienfait)touttre dou dun cur sensible. 92.Si telle est la misricorde de lIslam envers les animaux, que diredelhomme,quAllahaprfrtouteslescratureseta honor ?Allahdit :Certes,Nousavonshonorlesfils dAdam.Nouslesavonstransportssurterreetsurmer,leur avonsattribude bonnes choses comme nourriture, etNous les avons nettement prfrs plusieurs de Nos cratures. 93. LIslam est une religion dans laquelle on ne pratique pas de monachisme,nineprononcedevudeclibatpourse consacrerexclusivementladorationdAllah.Ilnyani renoncementlavieprsente,nirenoncementauxplaisirset aux bonnes choses quAllah a cres pour Ses serviteurs et quIl leurarendulicite.Allahadit :Lemonachismequils inventrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. 94.Le Prophte a dit : Mangez et buvez et faites laumne sans prodigalit, ni orgueil ; en vrit, Allah aime voir les effets de Sa grce sur Son serviteur 95. LIslamnestpasnonplusunereligiondanslaquelleonse consacre totalement la vie prsente et sadonne sans frein aux 92 Al Boukhari ( 5/2238), Hadith N 5663. 93 Al Isra, 70. 94 Al Hadid, 27. 95 Al Mustadrak, 4/150. LE MESSAGE DE LISLAM 33 plaisirs.Cestpluttunereligiondemodrationetdejuste-milieuquiconcilielareligionetlavieprsenteetlesplaces dans un rapport complmentaire. Aucun aspect ne prend donc le dessussurlautre.Ilnousexhortecrerunquilibreentre lespritetlecorps;cestainsiquilaenjointaumusulman, lorsquilpenchetropverslesplaisirsdelavieprsente,dese rappelerdesesbesoinsspirituelsenaccomplissantlesactes dadorationquAllahluiaprescrits.Allahdit :vousqui avezcru!QuandonappellelaSalatdujourduVendredi, accourezlinvocationdAllahetlaisseztoutngoce.Celaest bien meilleur pour vous, si vous saviez ! 96.Et il lui a demand, lorsquil penche trop vers ladoration, de serappelersesbesoinsmatriels,larecherchedugainetdela subsistance.Allahdit :PuisquandlaSalatest acheve,dispersez-voussurlaterre,etrecherchez[quelque effet] de la grce dAllah. 97.LIslamafaitllogedeceluiquirunitcesdeuxqualits ; Allahdit :Deshommesquenilengoce,niletrocne distraientdelinvocationdAllah,delaccomplissementdela Salat etde lacquittement de la Zakat, etqui redoutent unJour o les curs seront bouleverss ainsi que les regards. 98. LIslamadoncinstaurunevoiequiprservelesdroits respectifsdelesprit,ducorpsetdelaraison,selonune lgislation divine qui ne comporte ni excs, ni manque. Ainsi, le musulman,delammemanirequilluiestdemandde contrlersonmeetdexaminersesacteslalumiredesa conscience, conformment cette parole dAllah :Quiconquefaitunbienft-cedupoidsdunatome,le verra,etquiconquefaitunmalft-cedupoidsdunatome,le verra 99, se doit de ne pas ngliger son corps en jouissant de ce 96 Al Jumua, 9. 97 Al Jumua, 10. 98 An-Nour, 37. 99 An-Zalzala, 8-9. LE MESSAGE DE LISLAM 34 quAllahluiarenduliciteparmilesbonneschoses,quil sagissede nourriture,de boisson, devtements oudumariage, en application de cette parole dAllah : Dis : Qui a interdit la parure dAllah, quIl a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures ? 100. LIslam na interdit que ce qui est mauvais et nfaste pour la raisondelhomme,sonorganismeetsesbiens,oulasocit. Lmehumaine,dupointdevuedelIslam,atcrepar Allahquiluiaassignlalieutenancesurterreafinquelle LadoreetappliqueSalgislation.Nulnadoncledroitde lendommageroudelliminer,saufbondroit[pourlacause delIslam].Ilacrpourcetteme,uncorpsparfaitafinque lme, par le biais de ce corps, accomplisse ce quAllah lui a ordonndaccomplir :lesactesdadoration,lesdroits,les devoirs,lepeuplementdelaterresurlaquelleAllahluia confi la lieutenance ; Allah dit en effet : Nous avons certes cr lhomme dans la forme la plus parfaite. 101. Cest pour cela, quAllah a ordonn de prserver ce corps etdeluiaccorderunegrandeattention,conformmentaux normesdelalgislationislamique,enrespectantcesquelques principes : 1-Lapurification ;Allahdit :Allahaimeceuxquise repentent,etIlaimeceuxquisepurifient. 102Ilamisles ablutionsaunombredesconditionsdelavaliditdelaprire rituellequelemusulmanaccomplitcinqfoisparjour.Le Prophteadit : Uneprirenestpasagresans purification, pas plus que laumne dun fraudeur. 103. 100 Al Araf, 32. 101 At-Tin, 4. 102 Al Baqara, 222. 103 Sahih Mouslim, 1/204, hadith n 224.LE MESSAGE DE LISLAM 35 Demme,ilaprescritdeselaveravecdeleauencasde grande impuret [janba] ; Allah dit : Et si vous tes pollus junub, alors purifiez-vous (par un bain). 104. Il a galement fait de lablution majeure une Sunna vivement recommandepourcertainsritesreligieux,commelapriredu vendredi, la prire des deux ftes, le plerinage et la oumrah. 2-Lesoucipermanentdelapropret,etcelapasse notamment par : - Le fait de se laver les mains avant et aprs le repas. -Le fait de se nettoyer la bouche aprs le repas ; le Prophte adit : Celuiquimange[quelquechose],quilavale[les miettes]sillesfaitsortir[dentresesdents]laidedesa langue, et sil se cure les dents [ laide dun cure-dent], quil rejette[cesmiettes] ;celuiquiprocdeainsiabienfaitet celui qui ne procde pas ainsi na pas de pch 105.- Lintrt pour la propret des dents et de la bouche, et cela en encourageant lutilisation du siwak ; le Prophte a dit : Si je necraignaispasdembarrassermacommunaut,jeleur aurais prescrit dutiliser le siwak chaque prire. 106. -Lliminationetlapurificationdetoutcequiestdenature tre une terrefertile pour lesmicrobes et assembler lessalets ; leProphteadit : Ilyacinq[pratiques]inhrentesla naturedelhomme :lacirconcision,lefaitdeseraserle pubis, de spiler les aisselles, de se tailler la moustache et de se rogner les ongles. 107.3-Manger et boire de ce qui est licite. Allah dit : les Croyants!Mangezdes(nourritures)licitesqueNousvous 104 Al Mada, 60. 105 Al Moustadrak 4/152, Ab Dwud et Ahmad. 106 Rapport par Mouslim. 107 Rapport par Al Boukhari et Mouslim. LE MESSAGE DE LISLAM 36 avonsattribues.EtremerciezAllah,sicestLuiquevous adorez. 108.Nanmoins, lon est tenu dene pas commettre dexcs dont lesmfaitssurlorganismesontflagrants.Allahdit :Et mangez et buvez, et ne commettez pas dexcs. 109. Lameilleuremaniredemangeretdeboireestexplique parleProphtelorsquildit : Ltrehumainnajamais rempliunrcipientpirequunventre.Iltesuffit,fils dAdam, de quelques bouches qui te soutiennent, sil faut toutprix[prendreplusquecesquelquesbouches],quece soit un tiers [de lestomac] pour la nourriture, un tiers pour la boisson et un tiers pour respirer. 110. 4-Linterdictiondeconsommertouteslesmauvaises nourritures et boissons comme la bte morte, le sang, la viande de porc, la boisson alcoolise, la drogue et la cigarette ; cela na pour but que de prserver la bonne sant de cet organisme. Allah dit : Certes, Il vous est interdit la chair dune bte morte, le sang,laviandedeporcetcesurquoionainvoquunautre quAllah.Ilnyapasdepchsurceluiquiestcontraintsans toutefoisabusernitransgresser,carAllahestPardonneuret Misricordieux. 111. Allah dit galement : les Croyants ! Le vin, le jeu de hasard,lespierresdresses,lesflchesdedivinationnesont quune abomination, uvre du Diable. cartez-vous en, afin que vousrussissiez.LeDiableneveutquejeterparmivous, traverslevinetlejeudehasard,linimitietlahaine,etvous dtournerdinvoquerAllahetdelaSalat.Allez-vousdoncy mettre fin ? 112. 108 Al Baqara, 112. 109 Al Araf, 31. 110 Sahih Ibn Hibban. 111 Al Baqara, 173. 112 Al Mada, 90-91. LE MESSAGE DE LISLAM 37 5-Lapratiquedejeuxsportifsutilescommelalutte :le MessagerdAllahavaitlivruncombatdeluttecontre Rakanaetavaitgagn.113Demme,onpeutciterlacourse.AchaquAllahsoitsatisfaitdelle-adit : LeMessager dAllah avait fait une course avecmoi et javaisgagn ; puis lorsquejeusprisdupoids,ilfitune(autre) course avec moi et gagna. Puis, le Prophte dit : Ceci compense cela..114. Il y a aussi la nage, le tir et lquitation : en effet on rapporte quOumar ibn Al Khattab a dit : Enseignez vos enfants le tir, la nage et lquitation. . 6-Letraitementmdicaldelorganismesilestsouffrantet atteintparunemaladie.LeProphteadit : Allahafait descendre la maladie et leremde, et a misunremde pour chaquemaladie ;soignez-vousmaispasavecdeschoses illicites. 115.LaccomplissementdesactesdadorationquAllaha prescrits et qui sont la nourriture de lesprit, afin que lesprit soit pargnde langoissequiagitsontoursurlecorpsetlerend malade.Allahdit :Ceuxquiontcru,etdontlescursse tranquillisentlvocationdAllah.Nest-cepointpar lvocation dAllah que se tranquillisent les curs ? 116. LIslamconsidrelefaitdengligerlecorpsenne respectantpassondroitlanutritionetaurepos,etlefaitde lempcherdedpensersonnergiesexuelleparlavoielicite, commefaisantpartiedeschosesillicitesetinterdites.Anasibn Mlikrapportequetroispersonnagesvinrentdansles demeuresdesfemmesduMessagerafindesinformerdes pratiques du culte du Messager . Quand on les eut renseigns, 113 Al Moustadrak 3/511.114 Sahih Ibn Hibban, 10/545, hadith n 4691. 115 Ab Dwud, 4/7, hadith n 4691. 116 Ar-Rad, 28. LE MESSAGE DE LISLAM 38 ilslestrouvrentpeunombreusesetdirent : Toutefois,ilya cettediffrenceentrenousetleMessagerdAllah,cest quAllahapardonncelui-citoutessesfautespasseset futures. Aussi moi, dclara lun deux, je veux prier dsormais touteslesnuits(etnejamaisdormir).Moi,ajoutaunautre,je veux jener toujours et ne jamais rompre le jene. Quant moi, scria le troisime, je veux me priver de femme et ne jamais me marier. Survenant ce moment, lEnvoy dAllahleurdit : Comment,cestvousquiditestelleettellechose ?Mais moi, par Allah ! Qui crains et rvre plus que vous, Allah, je jeneetjinterrompslejene,jeprieetjedors,etjai pousdesfemmes.Quiconquesedtournedelavoieque jai trace nest pas des miens. 117. LIslamestlareligiondelascienceetdusavoir, ilexhorte lacquisitiondelascience.Allahdit : Dis:Sont-ilsgaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? 118. Ilreprouvedoncnaturellementlignoranceetlesignorants. Allahdit :QuAllahmegardedtredunombredes ignorants dit-il. 119. Ilafaitdecertainessciencesuneobligationindividuelle incombantchaquemusulman :cesontlesconnaissances indispensables au musulman dans la pratique de sa religion et la conduitedesavie.Dautresconnaissances,enrevanche, relventdesobligationscollectives(kifayah) :siunepartiede musulmanslesapprennent,lesautrespeuventsendispenser sans encourir de pch. Notre Seigneur, quIl soit bni et exalt, na pas ordonn Son Prophte de demander quune chose de cemondeluisoitaugmente,misepartlascience.Allah 117 Al Boukhari (5/1949), hadith n 4746. 118 Az-Zoumar, 9. 119 Al Baqara, 67. LE MESSAGE DE LISLAM 39 dit :Etdis:monSeigneur,accroismesconnaissances! 120. LIslamahonorlascienceetlessavants,eneffet,le Messageradit : Nefaitpaspartiedemacommunaut celuiquinerespectepaslapersonnegeparminous,na pasdecompassionpourlepetitparminousetnereconnat pas le droit du savant parmi nous. 121. Mieux, il a accord un rang minent au savant ; leProphte a dit : La suprioritdu savant sur celui qui se consacre ladoration est comparable ma supriorit sur le dernier dentre vous 122.Afindepropagerlascienceetdexhortersarecherche, lIslam a considr leffort dans la recherche de la connaissance, sonapprentissageetsonenseignementcommefaisantpartiedu djihadpourlequellindividuestrcompensetcommefaisant partiedesvoiesquimnentauParadis.LeProphteadit : Aucunhommenemprunteunevoiedanslaquelleil rechercheuneconnaissancesansquAllahneluifacilitela voieduParadis ;etceluiquiestretardparsonuvre,sa filiation ne le fera pas avancer. 123. LIslamnapasseulementexhortapprendrelessciences religieuses ;aucontraire,ilagalementenjointauxCroyants dacqurirlesautressciences.Lesconnatreconstitueunacte dadorationquivautlhommeunercompense ;ilsagitdes sciencesquenousavonsditqueleuracquisitionestune obligation collective(kifayah).Eneffet,lhumanit abesoinde ces sciences. Allah dit : Nas-tu pas vu que, du ciel, Allah faitdescendreleau?Puisnousenfaisonssortirdesfruitsde couleursdiffrentes.Etdanslesmontagnes,ilyadessillons blancsetrouges,decouleursdiffrentes,etdesroches 120 Ta-Ha, 114. 121 Rapport par Ahmad, 5/323; hadith n 22807.122 At-Tirmidzi 5/50, hadith n 2685. 123 Al Moustadrak, 1/165, hadith n 299.LE MESSAGE DE LISLAM 40 excessivementnoires.Ilyapareillementdescouleurs diffrentes,parmileshommes,lesanimauxetlesbestiaux. ParmiSesserviteurs,seulslessavantscraignentAllah.Allah est, certes, Puissant et Pardonneur. 124. Dans ces versets, on lit ainsi une invitation la mditation et larflexionsainequiconduitlareconnaissancede lexistenceduCrateur de ceschoseset lappel profiter de ce quAllahamisnotredispositiondanscetunivers.Nuldoute quelessavantsvoqusdansceversetnesontpasseulement ceuxdelareligion,maisaussilessavantsverssdansdautres sciences,quisontparconsquentcapablesdeconnatreles secrets quAllah aplacs dans cet univers.Prenons quelques exemples:onnecomprendlaformationdesnuagesetdela pluiequegrceunebonneconnaissancedelachimie etdela physique. Grce lagronomie, on russit percer le secret de la croissancedesarbresetdesautresplantes,lagologienous permetdeconnatrelaraisondeladiversitqueprsententles rochesetlesmontagnesdansleurscouleursetnature. Lethnologienousrenseignequantellesurlesdiffrentes communautshumaines,labiologieexplorelesdiffrentes espces animales, etc. LIslamestlareligiondelamatrisedesoi,aussile musulman sefforce-t-il dans toutes ses paroles et tous ses actes dacqurirlagrmentdAllahetdeneriencommettredece quiLecourrouce.Ilsaiteneffetquilestconstammentsous surveillance, il fait donc ce quAllah lui ordonne et sloigne detoutcequIlinterdit.Lorsqueparexemplelemusulman sabstientdevoler,illefaitparcraintedAllahetnonparce quilapeurdelapolice.Ilenestdemmepourlesautres crimesetdlits.LesenseignementsdelIslamduquentle musulman de manire ce quil ne fasse pas de diffrence entre 124 Fatir, 27-28. LE MESSAGE DE LISLAM 41 les actes faits en secret ou au grand jour. Allah dit : Et si tu lveslavoix,Ilconnatcerteslessecrets,mmeslesplus cachs. 125. Le Prophte dit propos de la perfection : Elle consiste ce que tu adores Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne le vois pas, Lui, Il te voit 126. Pour asseoir ce principe de la matrise de soi, lIslam a suivi les tapes suivantes : Premirement, il a pos la foien lexistence dun Dieu unique, Tout-Puissant,parfaitdansSonessenceetSesattributs, connaissanttoutcequisepassedanscetunivers.Riennarrive doncendehorsdeSavolont.Allahdit :Ilsaitcequi pntre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous o que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites. 127. Sasciencevaau-deldeschosesmatrielles,sensibleset visibles, et atteint mme les penses les plus profondes de lme. Allah dit : Nousavons effectivementcr lhomme et Nous savons ce que son me lui suggre et Nous sommes plus prs de lui que sa veine jugulaire. 128. Deuximement,ilatablilafoienlaRsurrection.Allaha dit :Ceuxquiontmcruprtendentquilsneserontpoint ressuscits. Dis : Mais si ! Par mon Seigneur ! Vous serez trs certainement ressuscits ; puis vous serez certes informs de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour Allah. 129. Troisimement,ilainstitulacroyanceselonlaquellele jugement sera individuel pour chaque personne, Allah dit : 125 Ta-Ha, 7. 126 Al Boukhari, 1/27, hadith n 50. 127 Al Hadid, 4. 128 Qaf, 16. 129 At-Tagabun, 7. LE MESSAGE DE LISLAM 42 Personne ne portera le fardeau (responsabilit) dautrui. 130.Chaque individu sera jug devant Allah pour tous ses actes etparoles,petitsougrands,bonsoumauvais.Ilserarcompens pour le bien, et chti pour le mal. Allah dit : Quiconque fait unbienft-cedupoidsdunatome,leverra,etquiconquefait un mal ft-ce du poids dun atome, le verra. 131. Quatrimement,il a confirm la prminence de lobissance AllahetSonMessageretdeleuramoursurtouteautre chose, quelle quelle soit. Allah dit : Dis : Si vos pres, vos enfants,vosfrres,vospouses,vosclans,lesbiensquevous gagnez,lengocedontvouscraignezledclinetlesdemeures quivoussontagrables,voussontpluschersquAllah,Son MessageretlaluttedanslesentierdAllah,alorsattendez quAllahfassevenirSonordre.EtAllahneguidepaslesgens pervers. 132. Danslareligionislamique,lesbonnesactionsvoientleurs rcompensesmultipliesungrandnombredefois ;quantaux mauvaisesactions,ellesnesontrcompensesqueparleur quivalent. Allah dit : Quiconque viendra avec le bien aura dixfoisautant;etquiconqueviendraaveclemalnesera rtribuqueparsonquivalent.Etonneleurferaaucune injustice. 133. Delammefaon,onestrcompenspourlabonne intention,mmesiellenestpassuivieparlacte.Siune personnedcidedefaireunebonneactionetnelafait finalement pas, une bonne action sera inscrite son actif. Mieux encore,silemusulmandcidedecommettreunpchet finalement y renonce par crainte du chtiment dAllah , Allah 130 Al Anam, 164. 131 Al Zalzalah, 7-8. 132 At-Tawbah, 24. 133 Al Anam, 160. LE MESSAGE DE LISLAM 43 lercompenseraavecdesbonnesactions,parcequila abandonncequiltaitrsoludefaire,parcraintedAllah. LeMessagerdAllahadit : Allahdit :Quandunde Messerviteursvoudracommettreunemauvaiseaction, ninscrivezpascelasonactiftantquilnelaurapas accomplie ;sillaccomplit,inscrivez-latellequelle ;sil renoncelaccomplircausedeMoi,inscrivezsonactif une bonne action. Quand un homme voudra faire une bonne action, sil ne laccomplit pas, inscrivez son actif une bonne action ; sil laccomplit, inscrivez son actif dix sept cents bonnes actions. 134. Parailleurs,lesdsirslicitesdelmedanslIslam deviennentdesactesdadorationsilssontaccompagnsdune bonneintention :siunepersonnealintentiondeprserverson organismeetsonnergieensenourrissantetenbuvantafin dtreenmesuredaccomplircequAllahluiaprescrit, commeaccomplirlesactesdadorationetsubvenirauxbesoins de sa famille, de ses enfants et de ceux qui sont sous sa charge, sonacte,danscecas,estuneadorationpourlaquelleellesera rcompense.LeProphteadit : Lorsquunhomme dpensepourlentretiendesafamilleetquillefaitpar amourpourAllah,largentquilauraainsidpenssera compt comme une aumne. 135. De mme, si lassouvissement du besoin du musulman par la voieliciteavecsonpouseestaccompagndelintentionde prserversachastetetcelledesonpouseafindenepas commettredepchs,cetteuvredevientuneadorationpour laquelle il sera rcompens. Le Messager a dit : Et le cot de lundevousestuneaumne lesCompagnonsdirent : Messager dAllah , lun de nous va-t-il assouvir son dsir et avoirdesrcompensespourcela ?Ildit :Daprsvous,sil faisaitcelaparunevoieillicite,allait-ilgagnerdespchs 134 Al Boukhari, 6/2724, hadith n 7062. 135 Al Boukhari, 1/30, hadith n 55. LE MESSAGE DE LISLAM 44 pour cela ? De la mme faon, sil fait cela de manire licite, il aura une rcompense. 136.Plusgnralement,touteuvrequelemusulmanaccomplit peutdeveniruneaumnesielleestaccompagnedunebonne intentionetdunbonobjectif.LeProphteadit : Tout musulmanesttenudefairelaumne.Maissilnarien ? demanda-t-on.Alors,rpliqua-t-il,quiltravailledeses propres mains pour subvenir ses besoins et faire laumne. Maissilnepeutpastravailler?Alors,repritleProphte , quil aide le malheureux dans le besoin. Et sil ne le fait pas ? Alors, quil ordonne de faire le bien. Et sil ne le fait pas ?-Alorsquilsabstiennedefairelemal,cequi quivaudra pour lui une aumne. 137. Danslareligionislamique,lesfautesdespcheursquise repententdunrepentirsincretoutenregrettantlespchs quilsontcommis,enprenantlarsolutiondeneplusjamais commettrecesfautespourlesquelles ilssesontrepentis,seront transformesenbonnesactions.Allahdit :[Lesserviteurs duToutMisricordieuxsontceux]quininvoquentpas dautre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie quAllah a rendue sacre, sauf bon droit ; qui ne commettent pas de fornication car quiconque fait cela encourra une punition et le chtiment lui seradoubl,auJourdelaRsurrection,etilydemeurera ternellementcouvertdignominie;saufceluiquiserepent, croitetaccomplitunebonneuvre;ceux-l,Allahchangera leursmauvaisesactionsenbonnes,etAllahestPardonneuret Misricordieux. 138.Ceci concerne les droits dAllah ; quant ce qui concerne lesdroitsdestreshumains,ilfautrparersestortsvis--vis deux, et leur demander pardon. 136 Mouslim, 2/697, hadith n1006.137 Al Boukhari, 5/2241, hadith n 5676.138 Al Furqane, 68-70. LE MESSAGE DE LISLAM 45 Lalgislationislamiqueinterpellelaraisondupcheuret apaisesaconsciencedsempareenluiouvrantlaportedu repentir afin quil sabstienne de commettre des pchs. Allah dit : Dis : Mes serviteurs qui avez commis des excs votre propredtriment,nedsesprezpasdelamisricordedAllah. Car Allah pardonne tous les pchs. 139. Illuiafacilitlerepentirensortequilneluisoitpas difficile,nipnible.Allahdit :Quiconqueagitmaloufait dutortlui-mme,puisaussittimploredAllahlepardon, trouvera Allah Pardonneur et Misricordieux. 140. Cecivautpourlesmusulmans.Quantauxnon-musulmans quiembrassentlIslam,ilsreoiventleurrcompensedeuxfois enraisondeleurfoi enleurProphte etdeleurfoiaumessage deMuhammad.Allahdit :Ceuxqui,avantlui[le Quran], Nous avons apport le Livre, y croient. Et quand on le leurrcite,ilsdisent:Nousycroyons.Ceci estbienlavrit manant de notre Seigneur. Dj avant son arrive, nous tions Soumis.Voilceuxquirecevrontdeuxfoisleurrcompense pour leur endurance, pour avoir rpondu au mal par le bien, et pour avoir dpens de ce que Nous leur avons attribu. 141. Enoutre,Allaheffacetousleurspchsetfautescommis avantdavoirembrasslIslam,conformmentcetteparole duProphtediteAmribnAlAcelorsquilluifitle sermentdallgeancedelIslametposacommeconditionle pardon de ses pchs : Ne sais-tu pas que lIslam efface [les pchs] commis avant ? 142. LIslamgarantitceuxquilembrassentqueleursbonnes actionscontinuerontaprsleurmortparlebiaisdesbonnes uvresquilsaurontlaissesenmourant.LeProphtediten 139 Az-Zumar 53. 140 An-Nissa, 110. 141 Al Qasas, 52-54. 142 Mouslim, 1/112 ; hadith n 121 LE MESSAGE DE LISLAM 46 effet : Lorsque le fils dAdam meurt, ses uvres sarrtent sauftrois :uneaumnedurable,unescienceutileouun enfant vertueux qui prie pour lui 143. LeProphteagalementdit : Celuiquiappelleune bonnedirectionauraunercompensesimilairecellesde ceuxquilontsuivisansquecelanediminueenrienleurs rcompenses ;etceluiquiinviteungarementauraun pchsimilaireauxpchsdeceuxquilontsuivisansque cela ne diminue quelque chose de leurs pchs. 144.Cestlunedesraisonspourlesquelleslemusulmanveille scrupuleusementrformerlasocitdanslaquelleilviten promouvantlesbonnes uvres, en exhortantlesgenslimiter et en combattant la corruption, notamment par la mise en garde. LIslamestunereligionquirespectelaraisonetlapenseet appelle les mettre en valeur. Allah dit : Il y a certes dans les cieux et la terre des preuves pour les Croyants. Et dans votre propre cration, et dans ce quIl dissmine comme animaux, il y a des signes pour des gens qui croient avec certitude. De mme danslalternancedela nuitetdujour,etdans cequAllahfait descendreduciel,commesubsistance[pluie]parlaquelleIl redonnelavielaterreunefoismorte, etdansladistribution des vents, il y a des signes pour des gens qui raisonnent. 145. Ainsi, la plupart des versets du Quran sadressent la raison etlastimulent : tes-vousdoncdpourvusderaison? 146. Nemditent-ilsdoncpas 147. Nerflchissez-vousdoncpas ? 148.Toutefois,lIslamadfinilecadredelactivitdela raison.Sonutilisationdoitncessairementselimiteraumonde 143 Mouslim, 3/1255 ; hadith n 1631 144 Mouslim, 4/2060 ; hadith n 2674 145 Al Jatsiya, 3-5. 146 Al Baqara, 44. 147 An-Nissa, 82. 148 Al Anam, 50. LE MESSAGE DE LISLAM 47 visibleetsensible,enrevanchepourtoutcequirelvedu domaine de linvisible149 , il ny a pas lieu dy faire intervenir la raison,parcequeceseraitungaspillagevaindnergieet deffort. Parmi les signes du respect de la raison par lIslam, il y a le fait quil lait affranchie du joug du suivisme : en effet, il blme celui qui suit une voie sans science et marche sur les pas de ceux qui lont prcd sans connaissance ni clairvoyance, ni souci de la bonne direction. Allah dit : Et quand on leur dit : Suivez cequAllahafaitdescendre,ilsdisent:Non,maisnous suivronslescoutumesdenosanctres.-Quoi!etsileurs anctresnavaientrienraisonnetsilsnavaientpastdans la bonne direction ? 150. LIslamestlareligiondelanatureoriginellesaine,ellene sopposedoncpaslanaturehumainequAllahacre. Cettenatureoriginelle est celle quAllah a donne tous les treshumains.Allahdit :TelleestlanaturequAllaha originellementdonneauxhommes-pasdechangementla cration dAllah-. 151. Toutefois,cettenatureoriginelleestsensiblelinfluence des facteurs environnants qui peuvent ainsi la dvier de sa bonne directionetlgarer.LeProphteadit : Ilnestaucun enfantnouveau-nquinappartienne(naturellement)la religion musulmane (al-fitra). Ce sont ses parents qui en font un juif, un chrtien ou un adorateur du feu. 152.LIslam, cest la religion de la voie droite ; Allah a dit : 149 Les choses qui relvent du domaine de linvisible ne sont connues que par Allah ;nanmoins,ilyadeschosesdudomainedelinvisiblequAllahfait dcouvrirceuxdeSesMessagersquIlveutetcesderniersleurtouren informent les gens. 150 Al Baqara, 170. 151 Ar-Rum, 30. 152 Rapport par Al Boukhari et Mouslim.LE MESSAGE DE LISLAM 48 Dis : Moi, mon Seigneur ma guid vers un chemin droit, unereligiondroite,lareligiondAbraham,lesoumis exclusivementAllahetquintaitpointparmiles associateurs. 153. Danslareligionislamique,ilnyadoncrienquiheurtela raison.Aucontraire,ceuxquijouissentduneraisonsaine tmoignentdelavracit,deladquationetdelutilitdece quaapportlIslam.Sesordresetsesinterdictionssonttous justes et ne renferment pas d'iniquit. Il na rien ordonn qui ne renfermeunavantagepurouprpondrantetnarieninterdit quinesoitunmalpurounecomporteunprjudiceplusgrand que son avantage. Cette ralit nest pas un secret pour celui qui mditelesversetsduQuranetleshadithsauthentiquesdu Messager .

La religion islamique a affranchi lme humaine du culte dun treautrequAllah,quelquilsoit ;quilsagissedun Prophte envoy ou dun Ange rapproch [dAllah]. Cela cultive danslecurdumusulmanlafoiquilnyapersonnepour laider ou lui nuire en dehors dAllah . Aussi, aucun tre, quel quilsoit,nepeutaiderounuire,priveroudonnerquece quAllahavouluetdcrt.Allahdit :Maisilsont adoptendehorsdeLuidesdivinitsqui,tantelles-mmes cres, ne crent rien, etqui nepossdent la facult de faireni le malnilebienpourelles-mmes,etquinesontmatressesni de la mort, ni de la vie, ni de la rsurrection. 154. LordresetrouvedonccompltementdanslamaindAllah .Allahdit :EtsiAllahfaitquunmaltetouche,nulne peutlcarterendehorsdeLui.EtsIlteveutunbien,nulne peutrepousserSagrce.IlengratifiequiIlveutparmiSes serviteurs. 155. 153 Al Anam, 161. 154 Al Furqane, 3. 155 Younous, 107. LE MESSAGE DE LISLAM 49 Cequisappliqueauxautrestreshumainssapplique galementauMessagerquiapourtantunranglevauprs dAllah ; que dire alors des autres ? Allah dit : Dis : Je nedtienspourmoi-mmeniprofitnidommage,saufce quAllah veut. Et sije connaissais lInconnaissable,jauraiseu des biens en abondance, et aucun mal ne maurait touch. Je ne suis,pourlesgensquicroient,quunavertisseuretun annonciateur156.De mme, lIslam a affranchi lme humaine de linquitude, la peur et lmoi en traitant leurs causes. Par exemple :-Sil sagit de la peur de la mort, Allah dit : Personne ne peutmourirqueparlapermissiondAllah,etaumoment prdtermin. 157. -Quelquesoitcequefaitltrehumainpourfuirlamort,elle est toujours aux aguets. Allah dit : Dis : La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer 158. -Silsagitdelapeurdelapauvretetdelamisre,Allah dit :Ilnyapointdebtesurterredontlasubsistance nincombeAllahquiconnatsongteetsondpt;toutest dans un Livre explicite. 159.-Silsagitdelapeurdesmaladiesetdesmalheurs,Allah dit :Nulmalheurnatteintlaterrenivospersonnes,quine soit enregistr dans un Livre avant que Nous ne layons cr ; et cela est certes facile Allah, afin que vous ne vous tourmentiez pas au sujet de ce qui vous a chapp, ni nexultiez pour ce quIl vous a donn. Et Allah naime point tout prsomptueux plein de gloriole. 160. -Silsagitdelapeurdescratures,leMessageradit : Prendssoin[desordresetdesinterdictions]dAllahetIl 156 Al Araf, 188. 157 Al Imran, 145. 158 Al Jumua, 8.159 Hud, 6. 160 Al Hadid, 22-23. LE MESSAGE DE LISLAM 50 prendrasoindetoi ;observeledroitdAllahetAllahte prserveradesmauxdelavieprsenteetdelau-del. Prends connaissance dAllah dans laisance et Il te connatra dans la difficult. Et lorsque tu demandes, demande Allah, et lorsque tu implores le secours, implore le secours dAllah. La plume a crit ce qui doit se passer ; si les gens sefforcent de taccorder un avantage quAllah na pas dcrt pour toi, ils ne le pourront pas ; et si lesgens sefforcent de te causer unprjudicequAllahnapascritcontretoi,ilsnele pourrontpas.Situpeuxuvreraveclapatienceetla certitude,fais-le ;etsi tunelepeuxpas,patiente,caril y a beaucoupdebienendurerpatiemmentcequetudtestes. Etsachequctdelapatience,ilyalavictoire,etsache qu ct de langoisse, il y a la dlivrance, et sache qu ct de la difficult, il y a la facilit. 161. LIslamestlareligiondujuste-milieusurlesquestions religieuses et celles relatives la vie prsente. Allah dit : Et aussiNousavonsfaitdevousunecommunautdejustespour quevoussoyeztmoinsauxgens,commeleMessagersera tmoin vous. 162. Cest la religion de la facilit et de la simplicit ; le Prophte adit : Envrit,Allahnemapasenvoypour compliqueretcauserdutort ;Ilmapluttenvoyentant quenseignant et facilitateur. 163.Sesenseignementsexhortenteneffetlafacilitet ordonnentcela ;leProphteadit : Annoncezlabonne nouvelle et ne faites pas fuir [les gens], facilitez [les choses] et ne [les] rendez pas difficiles 164. 161 Al Moustadrak, 3/623, hadith n6303.162 Al Baqara, 143. 163 Mouslim, 2/1104 ; hadith n 1478. 164 Mouslim, 3/1358 ; hadith n 1732. LE MESSAGE DE LISLAM 51 Cest la religion de la bont, du pardon et de la compassion. AchaquAllahsoitsatisfaitdelle-lpouseduProphtea dit : Un groupe de juifs tant entrs chez lEnvoy dAllah luidirent : Lamort165soitsurvous ! AchaquAllah soitsatisfaitdelle-quiavaitcompriscesparolesrpondit : Et sur vous la mort et la maldiction ! Alors, le Prophte luidit : Toutdoux,Acha,Allahaimequelonsoit bienveillantentoutechose.Mais,EnvoydAllah,dit Acha, tu nas donc pas entendu ce quils ont dit. Je leur ai simplementrpondu : Etsurvous !rpliqualEnvoy dAllah. 166.Cestlareligiondelamourdubienpourlesgens.Le Prophte a dit : Lhomme le plus aim par Allah est celui qui est le plus utile ; et luvre la plus aime par Allah est une joie que tu introduis chez un musulman, ou le fait que tu dissipes son angoisse, ou que tu rembourses une dette quil a contracte, ou que tu lui pargnes la famine. Je prfre aller avec mon frre musulman rsoudre son problme que de me retireretmeconsacrerladorationpendantunmoisdans lamosque.Celuiquirprimesacolre,Allahcouvrirason secret ;celuiquidominesaragealorsquesilledsirait,il auraitpuylaisserlibrecours,Allahremplirasoncurde satisfaction le Jour de la Rsurrection. Celui qui va avec son frremusulmanpourrsoudresonproblmejusqu'lelui consolider, Allah consolidera ses pieds le jour o les pieds glisseront.Envrit,lemauvaiscaractrecorromptles uvres comme le vinaigre corrompt le miel. 167. 165 NDT : Les mots salm et sam signifiant : le premier paix ; et le second mort ou calamit, se ressemblent beaucoup aussi bien dans la prononciation que dans lcriture, en sorte quon peut les confondre lun avec lautre si lon ny prte pas une grande attention.166 Al Boukhari, hadith n 6024. 167 Rapport par At-Tabarny et Ibn Ab Dunya, le Cheikh Al Albany a jug ce hadith authentique dans Sahih Al Jmi.LE MESSAGE DE LISLAM 52 Cestlareligiondelamodrationetnoncelledurigorisme et de la difficult ; Allah dit : Allah nimpose aucune me une charge suprieure sacapacit. Elle serarcompense du bien quelle aura fait, punie du mal quelle aura fait. 168.Les ordres de lIslam sont fonds sur cette voie. Le Prophte a dit : Ce que je vous interdis, vitez-le et ce que je vous ordonne, accomplissez-en ce que vous pouvez ; ceux qui vous ont prcds nont t anantis que par labondance de leurs questions et leur opposition leurs Prophtes. 169.LameilleurpreuvedecelaestlercitduCompagnonqui vint trouver le Messager dAllah et dit : Envoy dAllah, jesuisperdu.Quas-tu ?luidemandaleProphte.Jai eu commerce avec ma femme alors que jtais en tat de jene, rpondit-il. As-tu quelque esclave que tu puisses affranchir ? demanda lEnvoy dAllah . Non, rpondit lhomme. Es-tucapabledejenerdeuxmoisdesuite ? Non.-As-tude quoi donner manger soixante pauvres ? Non. Lhomme taitrestl,quand,surcesentrefaites,onapportaau Prophteunaraqpleindedattes.(Laraqestune corbeille)Oestlhommequivientdemequestionner, reprit-leProphte ?Mevoici,rponditlhomme.Prends cettecorbeille,ditleProphte,etfaisaumnedeson contenu. Cette aumne, scria lhomme, doit-elle tre faite plus pauvre quemoi ? Jejure par Allahquilny a pas, entre lesdeuxchampsdepierresdeMdine,-c'est--direlesdeux Harra-uneseulefamillequisoitpluspauvrequelamienne. LeProphtesemitrireaupointquildcouvritses canines, puis il ajouta : Eh bien, donne ces dattes manger ta famille. 170.Ainsi, tous les ordres et les actes dadoration prescrits par la religioncorrespondentauxcapacitsdeltrehumainetnelui 168 Al Baqara, 286. 169 Mouslim, 4/1830, hadith n 1337. 170 Al Boukhari 2/684, hadith no 1834.LE MESSAGE DE LISLAM 53 imposent pas des efforts au-dessus de ses moyens. Il convient de noterquecesordres,cesactesdadorationsetcespilierssont annuls ou suspendus dans certains cas, comme par exemple :-Parmilesobligationsdelaprirerituelle,ilyalefaitdese tenirdeboutquandonenestcapable ;toutefois,sionest incapabledelaccomplirdebout,onlaccompliraassisetsion enestincapable,onlaccompliracouch,etsionenest incapable, on laccomplira en faisant juste des signes. -Celuiquinepossdepasunefortuneatteignantleseuil imposable est exempt du paiement de la zakat. Il peut mme en devenir le bnficiaire, sil est pauvre et dans le besoin. -Lemalade,lafemmeenceinte,lafemmeentatde menstruationouenpriodedelochies,sonttousexemptsdu jene. Nous nentrerons pas dans les dtails ici. -Estexemptduplerinageceluiquinenapaslacapacit matrielleoufinancire(cecasmritegalementdes explicationsetdesprcisionsquenousnaborderonspasici.). Allah dit en effet : Et cest un devoir envers Allah pour les gensquiontlesmoyens,dallerfaireleplerinagedela Maison. 171. - Lorsque lhomme est en danger de mort, il lui est permis dans la limite du strict ncessaire pour le maintenir en vie de manger oudeboirecequAllahainterdit,commelachairdelabte morte, du sang, la chair du porc, du vin. Allah dit cet effet : Il ny a pas de pch sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser. 172.SadQutb,commentantceversetdit: Cestlacroyance qui reconnat lhomme en tant quhumain, diffrent de lanimal, delAngeoududiable.Elleleconsidretelquilest,avecses forcesetsesfaiblesses,ettientcomptedufaitquecestune entitcomposeduncorpsquiadespenchants,duneraison quiexercesarflexion,etdunemequiasesdsirspropres. 171 Al Imran, 97. 172 Sourate 2, verset 173. LE MESSAGE DE LISLAM 54 Par consquent, elle prescrit des obligations quil peut assumer etveillecequilyaitunaccordentrelobligationetla capacit, sans difficult ni gne. . LIslamestunereligionquirespectelesautresreligions clestes et enjoint au musulman davoir foi en elles, lui ordonne derespecter,dervreretdaimerlesMessagersquices religions furent rvles. Allah dit : Ceux qui ne croient pas enAllahetenSesMessagers,etquiveulentfairedistinction entreAllahetSesMessagersetquidisent:Nouscroyonsen certainsdentreeuxmaisnecroyonspasendautres,etqui veulentprendreuncheminintermdiaire(entrelafoietla mcrance),lesvoillesvraismcrants!EtNousavons prpar pour les mcrants un chtiment avilissant. 173.LIslaminterditdinsulterlescroyancesdesautresetla religionquilspratiquent.Allahdit : Ninjuriezpasceux quilsinvoquent,endehorsdAllah,carparagressivit,ils injurieraient Allah, dans leur ignorance. 174. Il ordonne aux Croyants de discuter et de dbattre avec ceux qui sopposent lIslam avec sagesse et douceur ; Allah dit : Parlasagesseetlabonneexhortationappelle(lesgens)au sentierdetonSeigneur.Etdiscuteaveceuxdelameilleure faon.CarcesttonSeigneurquiconnatlemieuxceluiqui sgare de Son sentier et cest Lui qui connat le mieux ceux qui sont bien guids. 175.Ilexhorteaudialogueobjectifquiunitdanslavoiedu Seigneur ;Allahdit :Dis:gensduLivre,venezune parolecommuneentrenousetvous:quenousnadorions quAllah,sansrienLuiassocier,etquenousneprenionspoint les uns les autres pour seigneurs en dehors dAllah. Puis, sils 173 An Nissa, 150-151.174 Al Anam, 108. 175 An-Nahl, 125. LE MESSAGE DE LISLAM 55 tournentledos,dites:Soyeztmoinsquenous,noussommes soumis. 176. LIslamestunereligiondepaixavectoutcequecemot suppose.Cestvalablenaturellementauseindelasocit musulmane,conformmentcetteparoleduProphte : Aimeriez-vous que je vousinforme du Croyant ?celui qui donnelassuranceauxgensquantleursbiensetleurs personnes,etleMusulmanestceluidontlesgenssont pargns[desmfaits]desalangueetdesamain ;etle moujahid[combattantdanslesentierdAllah]estceluiqui fait des efforts pour obir Allah, et le mouhajir [migrant] est celui qui abandonne les fautes et les pchs. 177. Cestaussivalableauniveaumondial,dansunsoucide consolidationdesrelationsamicalesbasessurlapaixetla stabilitetlanon-agressionentrelasocitmusulmaneetles autressocits,notammentlessocitsquinesrigentpasen obstacleladiffusiondelareligion.Allahdit :les Croyants!Entrezenpleindans[lapaix]lIslam,etnesuivez pointlespasdudiable,carilestcertespourvousunennemi dclar. 178. Pourprserverlapaixetlaperptuer,lIslamaordonn sesadeptesderepousserlagressionetdersisterlinjustice. Allahdit :Donc,quiconquetransgressecontrevous, transgressez contre lui, transgression gale. 179. En raison de lattachement de lIslam la paix, il a ordonn sesadeptesencasdeguerredaccepterlapacificationet darrter le combat lorsquelennemi le demande ; Allah dit : Etsilsinclinentlapaix,inclineverscelle-ci(toiaussi)et 176 Al Imran, 64. 177 Sahih Ibn Hibban, 11/203, hadith n 4862. 178 Al Baqara, 208. 179 Al Baqara, 194. LE MESSAGE DE LISLAM 56 placetaconfianceenAllah,carcestLuilAudient, lOmniscient. 180. Malgr lattachement de lIslam la paix, il ne veut pas pour autantquesesadeptess'avilissentdanssaquteetqueleur honneursoitbafou ;aucontraire,illeurcommandede prserverlapaixtoutenveillantcequeleurhonneurnesoit pas rabaiss et quils ne soient pas humilis ; Allah dit : Ne faiblissez donc pas et nappelez pas la paix alors que vous tes les plus hauts, quAllah est avec vous, et quIl ne vous frustrera jamais [du mrite] de vos uvres. 181. LIslamestunereligionquiinterditdecontraindreune personne lembrasser ; au contraire, il faut que la conversion lIslammaneduneconvictionprofondeetsoitloignedela contrainte.Lacontraintenestpasunevoiedepropagationde lIslametdesesenseignementscarAllahdit :Nulle contrainteenreligion!Carleboncheminsestdistingude lgarement. 182.Lorsquelemessageparvientauxgensetquonleleur explique,ilssontdslorslibresdechoisirleurcroyance,parce que lIslam croit que lhomme est libre daccepter ou de refuser le message islamique ; Allah dit : Quiconque le veut, quil croit, et quiconque le veut, quil mcroit. 183.ParcequelafoietlabonnedirectionsontdanslaMain dAllah ; Allah dit : Si ton Seigneur lavait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce toi de contraindre les gens devenir Croyants ? 184. ParmilesqualitsdelIslam,citonssatolrancevis--vis desgensduLivre,quiilaccordelalibertdepratiquerleurs ritesreligieux,conformmentcetteparoledAbBakr : 180 Al Anfal, 61. 181 Muhammad, 35. 182 Al Baqara, 256. 183 Al Kahf, 29. 184 Younous, 99. LE MESSAGE DE LISLAM 57 Vousverrezdesgensreclusdansdesermitages,laissez-les tranquilles dans leur pratique 185.Il leur a galement laiss la libert de manger et de boire les nourrituresetlesboissonsqueleurpermetleurreligion ;onne tue pas leurs porcs, on ne dverse pas leurs vins. Concernant les questionssocialescommelemariage,ledivorceetles transactionsfinancires,ilssontlibresdepratiquercequiest conforme leur croyance et leur religion, selon des conditions et desnormesnoncesparlIslametquilnestpaspossible dvoquer ici, par souci de concision. LIslamestunereligionquialuttcontrelesclavageen prescrivantlalibrationdesesclaves,enpromettantune rcompenseceluiquiaffranchitunesclaveetenfaisantde laffranchissement une cause de lentre au Paradis. Le Prophte a dit : Quiconque affranchit un esclave, Allah pargne de lEnferchaquemembrequivalentdesoncorpsjusqu lorgane gnital186.Auparavant, il y avait diverses faons de rduire les hommes en esclavage,mais lIslamnen a tolr quune seule: seuls les prisonniersdeguerrepeuventtrerduitsenesclavage, conditionquelechefdesmusulmansdcidedefairedeuxdes esclaves.LesprisonniersdeguerredanslIslampeuventtre traitsdeplusieursmaniresnoncesparAllah :Lorsque vousrencontrez(aucombat)ceuxquiontmcrufrappez-enles cous.Puis,quandvouslesavezdomins,enchanez-les solidement.Ensuite,cestsoitlalibrationgratuite,soitla ranon, jusqu ce que la guerre dpose ses fardeaux. 187. Ainsi,lIslamarestreintlessourcesdelesclavageenne laissantquuneseulevoie,etdelautrectilamultipliles causesdelaffranchissementdesesclaves,notammentenen 185 At-Tabary, 3/226. 186 Mouslim (2/1147), Hadith 1509. 187 Muhammad, 4. LE MESSAGE DE LISLAM 58 faisantunemaniredexpiercertainspchsquecommetle musulman, comme par exemple :-Lhomicide involontaire ; Allah dit : Il nappartient pas unCroyantdetuerunautreCroyant,sicenestpaserreur. QuiconquetueparerreurunCroyant,quilaffranchissealors unesclaveCroyantetremettesafamilleleprixdusang, moins que celle-ci ny renonce par charit. 188.-Lexpiationduparjure ;Allahdit :Allahnevous sanctionne pas pour la frivolit dans vos serments, mais Il vous sanctionnepourlessermentsqueavezlintentiondexcuter. Lexpiationenseradenourrirdixpauvres,decedontvous nourrisseznormalementvosfamilles,oudeleshabiller,oude librer un esclave 189. -Lexpiation du zihar190 comme cela est exprim dans ce verset du Quran : Ceux qui comparent leurs femmes au dos de leurs mres,puisreviennentsurcequilsontdit,doiventaffranchir unesclaveavantdavoiraucuncontactconjugalavecleur femme. 191.-Lexpiationdelactesexuelaccomplienpleinejournedu moisderamadan ;eneffet,AbHoureirarapportequun homme eut commerce avec sa femme en pleine journe du mois deramadanetinterrogeale MessagerdAllahcesujet: As-tuquelqueesclavequetupuissesaffranchir ?lui demandaleProphte.Non,rponditlhomme.Es-tu capable de jener deux mois de suite ? Non. Alors, donne manger soixante pauvres ! conclut le Prophte 192. 188 An-Nissa, 92. 189 Al Mada, 89. 190 NDT : Les Arabes prislamiques utilisaient la formule : Tu es comme le dosdemamre pourrpudierleurspousesdolexpressionziharen arabe qui a la mme racine que zahr (dos). 191 Al Mujadalah, 3. 192 Mouslim, 2/782, hadith n 1111.LE MESSAGE DE LISLAM 59 -LIslamagalementfaitdelamalveillanceenverslesclave, un des motifs de son affranchissement, car le Prophte a dit : Quiconque frappeougiflesonesclave doit expier celapar son affranchissement 193. Parmileschosesquiprouventclairementlavolontde promouvoir laffranchissement des esclaves en Islam, il y a : 1-Lefaitdavoirinstitulecontratdaffranchissement (Mouktaba) :cestuncontratentrelematreetsonesclave selonlequelilseralibrcontreunesommedargentquils dterminentduncommunaccord.Certainsjurisconsultes islamiques194quAllahleuraccordelamisricorde-estiment quelecontratdaffranchissementestobligatoiredslorsque lesclave le sollicite, se basant sur cette parole dAllah : Ceuxdevosesclavesquicherchentuncontrat daffranchissement,concluezcecontrataveceuxsivous reconnaissezdubieneneux;etdonnez-leurdesbiensdAllah quIl vous a accords. 195. 2-Le fait davoir inclus la libration des jougs parmi les postes dedpensedelazakat.Celaconcernelaffranchissementdes esclaves et la libration des prisonniers ; Allah dit en effet : Les Sadaqats ne sont destines quaux pauvres, auxindigents, ceux qui les collectent, ceux dont les curs sont gagner ( lIslam),laffranchissementdesjougs,ceuxquisont lourdement endetts, dans le sentier dAllah, et au voyageur (en dtresse).CestundcretdAllah!EtAllahestOmniscientet Sage. 196. 193 Mouslim (3/1278), Hadith n 1657. 194 Cest lavis de limam Ahmad.195 An-Nour, 33. 196 At-Tawbah, 60. LE MESSAGE DE LISLAM 60 Grce sa dimension globale, la religion islamique cerne tous lesaspectsdelavie ;ainsi,elleatablidesstructuresetdes lgislationsdansledomainedestransactions,delaguerre,du mariage,delconomie,delapolitiqueetdesactes dadorationquipermettentddifierunesocitmodletelle quetouslestreshumainsrunisnepeuventcrerdepareille. Ledegrdedcadencedunesocitestproportionnel lattachementdelindividucesstructuresetceslgislations ; Allahdit :EtNousavonsfaitdescendresurtoileLivre, commeunexposexplicitedetoutechose,ainsiquunguide, une grce et une bonne annonce aux Musulmans. 197. En vrit, lIslam a organis les rapports du musulman avec son Seigneur, avec sa socit et avec le monde qui lentoure, quil sagisse du mondehumainounaturel ;riendanslesenseignementsde lIslamneheurtelanatureoriginelleoularaisondelhomme. PourseconvaincredeladimensionglobaledelIslam,voyons lintrt quil accorde aux plus petits dtails, comme les rgles suivre pour faire ses besoins, ce quil convient au musulman de faireavantetaprs.Abdur-RahmanibnZadadit :On demandaSalman : VotreProphtevousadonctout enseign,jusqu'lamaniredallerlaselle ? Salman rpondit : Oui,ilnousainterditdefairefacelaQiblaen faisantnosbesoinsouenurinant,oudenousnettoyeren utilisantlamaindroite,dutilisermoinsdetroiscailloux,ou de nous nettoyer avec une fiente ou un os. 198. LIslam est une religion qui a lev le rang de la femme et la honore ;ilafaitdurespectdelafemmelesignedun comportementsainetparfait ;leProphteadit : Le Croyantdontlafoiestlapluscomplteestceluiquiale meilleurcomportement ;etlesmeilleursdentrevoussont les meilleurs envers leurs femmes. 199. 197 An-Nahl, 89. 198 Mouslim, 1/223, , hadith n 262199 Sahih Ibn Hibban, 9/483, hadith n 4176. LE MESSAGE DE LISLAM 61 Ainsi,ilaprservsanaturehumaine :ellenestpas lorigine du pch et elle nest pas non plus la cause de la sortie dAdamduParadiscommeledisentleshommesdes religions antrieures. Allah dit : hommes ! Craignez votre Seigneurquivousacrsdunseultre,etacrdecelui-ci sonpouse,etquidecesdeuxlafaitrpandre(surlaterre) beaucoupdhommesetdefemmes.CraignezAllahaunom duquelvousvousimplorezlesunslesautres,etcraignezde romprelesliensdusang.CertesAllahvousobserve parfaitement. 200. LIslamsupprimedonctouteslescroyancesantrieuresqui taientinjustesenverslafemme,notamment