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Sandro Spinsanti
Istituto Giano, Roma
La professione medica
tra etica ed economiaRoma, 19 giugno 2009
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Lo scenario macrosociale:
i rapporti tra economia e medicina
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La “terza rivoluzione”
in medicina
A.S. RELMAN:
Assessment and accountability,
the third revolution in medical careNew England Journal of Medicine, 1988
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L’era dell’espansione dei servizi
L’era del contenimento dei costi
L’era della valutazione responsabile
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La ricerca di un criterio per
l’allocazione delle risorse:
A. L’azione sull’offerta
B. L’azione sulla domanda
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“Sono finiti ormai i tempi dei rattoppi autoritari di ordine contabile e
finanziario per modificare dei consumi che sono sentiti
profondamente dalla popolazione come legati alla speranza e alla
qualità di vita, al dolore e alla morte.
Operare con simili “automatismi” tratti dall’economia classica è
come sperare di diminuire i tassi di mortalità aumentando il prezzo
dei funerali.
Di fronte a un sistema irresponsabile, largamente dominato
dall’offerta, è venuto il momento di trattare diversamente la
domanda, dando potere ai consumatori”.
G. Domenighetti: Il mercato della salute
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Lo scenario professionale:
quale rapporto
tra il medico e l’economia?
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“La medicina, la morale e il denaro sono vissuti per secoli
in una coabitazione imbarazzante. Nella istituzione
sociale della cura dei malati ognuno ha bisogno dell’altro,
eppure è a disagio nell’ammettere la presenza dell’altro.
La morale, in particolare, è in imbarazzo quando le si
chiede di spiegare perché il denaro e la medicina non
sono nemici”
Albert Jonsen: The price of health
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I malati sono sufficientemente
tutelati dalla deontologia medica?
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Cfr. la proposta della Harvard
Business School di far giurare i
neolaureati e di dotarli di una
“patente etica”
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La medicina come professione
liberale e il ruolo della deontologia(il medico ispira la sua azione al bene
del paziente)
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I dubbi degli scettici:Bernard Shaw: Il dilemma del dottore, 1906
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“L’esercizio privato della medicina è governato non dalla scienza ma dalla
legge della domanda e dell’offerta; sicchè neanche la cura più scientifica
trova posto sul mercato se non vi è domanda nei suoi confronti, così come
neanche la più grossolana ciarlataneria può venirne estromessa se la
gente non cessa di richiederla. La domanda, tuttavia, può anche essere
creata artificialmente, come sanno benissimo i commercianti più
aggiornati, maestri nel persuadere i loro clienti a rinnovare articoli non
ancora consunti e a comprare cose non volute. Trasformando i medici in
mercanti, noi li costringiamo ad apprendere i trucchi del mestiere, finendo
per scoprire che ogni annata ha le sue mode non solo in materia di capelli,
maniche, ballate e giochi, ma anche di cure, operazioni o medicine. La
psicologia delle moda diventa una patologia; i casi artefatti hanno tutta
l’aria di essere genuini; le mode, in fondo, non sono che epidemie indotte,
col che si dimostra che le epidemia possono essere indotte anche dai
commercianti, e quindi anche dai medici”.
(Bernard Shaw)
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“Che una nazione di uomini sani di mente,
avendo constatato che la produzione di pane
viene stimolata dai profitti conseguiti dai
fornai, consenta ai chirurghi di trarre analogo
profitto dal taglio delle tue gambe, è un fatto
di per sé sufficiente a farci perdere ogni
fiducia nel consorzio civile. Eppure, è proprio
questo che noi abbiamo autorizzato”
(Bernard Shaw)
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I conflitti di interesse nel
Codice deontologico
dei medici italiani
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L’evoluzione dei rapporti di potere
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L’evoluzione dell’etica in medicina
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Il Codice deontologico dei
medici (2006) e la visione
della complessità
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“Il medico agisce secondo il principio di efficacia delle
cure nel rispetto dell’autonomia della persona tenendo
conto dell’uso appropriato delle risorse”
(Codice deontologico dei medici italiani, dicembre 2006)
Art. 6: Qualità professionale e
gestionale
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La novità:
la qualità (etica) tridimensionale
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Carta della professionalità medica
(European Federation of Internal Medicine
American College of Physicians)
The lancet
Annals of Internal Medicine
febbraio 2002
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I tre principi
Il principio della centralità del
benessere dei pazienti
Il principio dell’autonomia dei pazienti
Il principio della giustizia sociale
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1. fornire cure efficaci
(principio: “fare il bene del paziente”)
2. rispettare il paziente come persona autonoma
(principio: “autodeterminazione”)
3. garantire a tutti i cittadini stesse opportunità
(principio: “non discriminazione”/ “equità”)
Che cosa deve fare oggi il medico
per fare buona medicina:
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Chi decide: il medico
In base a quali valori: il bene del paziente,
così come il professionista lo valuta in “scienza
e coscienza”
I. L’etica medica
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la decisione del medico deve
tener conto delle scelte del malato
II. Passaggio dall’etica medica
alla bioetica:
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L’uso appropriato
delle risorse(Cfr. Codice deontologico, art. 6)
III. L’etica dell’organizzazione
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L’uso appropriato delle
risorse
Il medico può rifiutarsi
di servire a “due padroni”?
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La nuova sanità richiede
l’accountability
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ACCOUNTABILITY
“Parola chiave della democrazia anglosassone. In Italia
non è stata ancora tradotta” (Indro Montanelli. Corriere
della Sera. 12 aprile 1999). Indica il dovere di
documentare, di rendicontare ciò che si è fatto a chi c’ha
dato l’incarico e/o ci paga lo stipendio e/o ci ha messo a
disposizione altre risorse (quindi, per i dipendenti pubblici,
anche ai cittadini in quanto contribuenti). La
responsabilità indica piuttosto i doveri verso i destinatari
degli interventi (ad esempio, i pazienti).Da P. Morosini F. Perraro: Enciclopedia della Gestione di
Qualità in Sanità
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Come fare scelte terapeutiche
se l’etica pone tre vincoli
alla libertà?
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Due vincoli di libertà:Pattinando insieme sul ghiaccio
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Tre vincoli di libertà:
Navigare su un mare tempestoso
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Si può mantenere stabile una sedia
posta sulla tolda di una nave in un
mare agitato?
La sfida raccolta da Girolamo
Cardano (1501-1576)
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La “sospensione cardanica”
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