la doctrina de la sola fe.docx

8/16/2019 La doctrina de la sola fe.docx

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La doctrina de la sola fe, surgió de la mente de Martín Lutero, el padre del protestantismo, la cual consiste enque somos salvados únicamente por la fe, lo demás no importa, o sea, que las buenas obras, el amor, la justicia,el arrepentimiento, el perdón, y muchas cualidades más, Dios no las toma en cuenta, por tanto son inútiles paramuchos !n realidad, Martín Lutero, inventó esta doctrina, por su inconformidad sobre las indulgencias que sedaban a la gente a cambio de dinero para construir la actual basílica del "aticano, la protesta fue gracias alabuso de las personas enviadas a la recolección, el principal abusador fue el monje #ohannes $et%el que no soloofrecía indulgencias, sino salvación por dar tal cantidad de dinero e&agerada, quitando a los pobres lo poco quetenían, asunto que sobrepasó la autoridad 'apal Los grupos evang(licos y pentecostales surgidos hace no másde un siglo, proclaman que con fe automáticamente estás salvado, al momento de creer en )risto has sido salvosin probabilidades de perder la salvación

¿Es bíblica esta doctrina? $enemos que comen%ar afirmando que la fe es una necesidad para la salvación, pero no al grado que ellos latoman, o sea, que al momento de *aceptar a )risto cómo tu +eor y +alvador, ya estás salvo- y no puedes perder la salvación, eso si no viene en la .iblia /ay muchísimos pasajes en la .iblia donde se habla de quequien cree en )risto, será salvo 0no, ya es1, será, no implica necesariamente un hecho, porque es en tiempofuturo, y todavía no se cumple !s, es algo ya hecho, cumplido !n los pasajes que ellos toman, sólo en presente se menciona la vida eterna 'orque es un hecho que en estos momentos tenemos vida, y en )risto la

tendremos eterna, debemos distinguir lo que quiere significar la salvación, pues decir, tiene vida eterna, noquiere decir que ya estamos salvados, sino que tenemos vida, vida en )risto, pues )risto reconoció quien tienevida y quien está muerto aun en vida 0Lc 2,341 y para buen ejemplo el mismo versículo de #n 5,53 "eamos lo que los hermanos separados toman para justificar su doctrina )ómo por ejemplo6 /ch 73,548 ¿Que se necesita para ser salvo?… Cree en el Señor Jesús y se salvarán tú y toda tu casa…9m 74,2… si confesares con tu boca, y creyeres en tu corazón ue Jesús es el Cristo, serás salvo!9m 74,75…todo el ue invocare el no"bre del Señor, será salvo…#n 3,:;… el ue cree en "#, tiene vida eterna#n 5,738 de tal "anera a"ó $ios al "undo para ue todo el ue creyera en %l, no se pierda, sino ue ten&avida eterna…#n 5,53… el ue cree en el 'i(o tiene vida eterna! )ero el ue se nie&a a creer en el 'i(o no verá la vida…

!stos son unos te&tos muy tomado por ellos, no toman en cuenta todos los que hablan de la salvación y lo queconlleva a la misma, aislando (stos versículos dicen6 < **ya esta"os salvos, porue cree"os en Cristo++ La .iblia no es un libro de frases c(lebres que podemos tomar a nuestra conveniencia, si no tomamos en cuentatodo lo que se habla de un tema, podemos perdernos en nuestros deseos =hora bien, si nos damos cuenta, enningún lado apareció, sólo cree y ya son, y Sólo la fe salva Los hermanos separados piensan que en 9m 74,2confesar es hacerlo una ve% en la vida haciendo una oración de conversión, pero la palabra griega escrita aquíes -o"olo&eses. 0

οµολο σ σ

1 que quiere decir6 hombre que es, confiesa o sostiene algo para siempre> vemos que si tomamos al pie de la letra todo lo anterior, estaríamos pensando que todos los que no soncristianos se condenaron ?o podemos imaginarnos que alguien que no tuvo la oportunidad de serevangeli%ado se condenó, o bien, tambi(n se condenó alguien que escuchó la historia de )risto cómo nosotrosescuchamos la historia de buda o Mahoma, sabiendo que son otra religión solamente @)rees que estas personasa las cuales Dios les dio vida pero que no son cristianos se condenaronA o las personas que vivieron antes de

)risto @$ambi(n se condenaronA ?o lo creemos de ninguna manera, Dios no nos va a ju%gar por cuanta fetengamos en que seremos salvos, sino por nuestros hechos, la fe por sí sola no basta, sino que es necesaria Loshermanos separados nos presentan el te&to de cuando )risto estaba crucificado, y con (l estaban dosdelincuentes, dice así6 Lc B5,52<:58/no de los "al'ec'ores ue estaban col&ados lo insultaba diciendo0 si eres el Cristo, sálvate ati "is"o y a nosotros! 1espondiendo el otro lo reprendió diciendo0 ¿2i siuiera estando en la Cruz te"es a

$ios? nosotros a la verdad, (usta"ente padece"os, porue recibi"os lo ue "erece"os, pero este, nin&ún "al'izo! 3 di(o a Jesús0 acu%rdate de "# cuando ven&as en tu reino! 4ntonces Jesús le di(o, de cierto te di&o, ue'oy estarás con"i&o en el para#so > dicen los hermanos6 < ya ven, uno no creyó y se condenó, y el otro si creyó , por lo tanto se salvó!

!ste es un caso particular, donde la muerte del ladrón es ya inminente, el ladrón se arrepintió y creyó enJess, por lo tanto se salvó por la misericordia de #esús, porque ya no podía volver a bajar de la cru% y corregir su vida, aquí no sólo vemos la fe, sino tambi(n el arrepentimiento, o sea, *no sólo la fe- Muy diferente hubiera



sido que el ladrón, sólo hubiera replicado al otro, sin mostrar su arrepentimiento !ntonces solamente #esús lohubiera salvado por creer en (l !s un caso muy e&tremo de fe, pero de un caso e&tremo, no podemos sacardoctrina, #esús es el +eor de la .iblia, no la .iblia la ley a la que #esús deba estar sujeto, (l puede salvar y perdonar como quiera Luego citan los hermanos separados6 /ch :,7B8 porue no 'ay otro no"bre ba(o del cielo por el ue poda"os ser salvos! > por lo tanto dicen6 < sólo Cristo salva, lo de"ás no i"porta, las reli&iones son de Satanás, ni la 5&lesia, nilos sacra"entos, las buenas obras no sirven de nada, sólo la fe salva, ya esta"os salvados, Cristo ya pa&o por nuestros pecados, etc !n algunas cosas estamos de acuerdo, ni la virgen ni los santos murieron por nosotros, sólo !risto es nuestro

Salvador, una salvación que no nos merecíamos, (l nos la ha regalado 0$it 5,:<C1 que tenemos que aceptar nosólo teniendo fe, sino tambi(n demostrándolo, portándonos bien Los paganos 0otras religiones1 tambi(n sonhijos de Dios, no del diablo, d(mosle gracias a Dios que nacimos en un lugar donde se nos dio la oportunidadde conocer a )risto, y no ju%guemos a los paganos, porque por su ignorancia serán justificados, mediante susobras

7 $im B,:8 $ios uiere ue todos los 'o"bres se salven y lle&uen al conoci"iento de la verdad!9m 5,B2… ¿2o es ta"bi%n Dios de los gentiles?, cierta"ente si lo es!/ch 7:,7C<7;… ¿)or u% 'ac%is esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros , ueanuncia"os ue de estas vanidades, os convirtáis al $ios vivo, ue 'izo el cielo y la tierra, el "ar y todo loue en ellos 'ay, en las edades pasadas, %l 'a de(ado a todas las &entes andar por sus propiosca"inos… 0'alabras de 'ablo a unos paganos que lo apedreaban19m B,7:<7C8 cuando los pa&anos ue no tienen la ley, 'acen por naturaleza lo ue es de la ley, estos aunueno ten&an ley, son ley para s# "is"os, "ostrando la obra de la ley, escrita en sus corazones , dando testi"oniode su conciencia y acusándolos o defendiéndolos sus razona"ientos… !n conte&to en romanos B, 'ablo nos habla de la justificación, que es recibir el perdón de lo malo que hemoshecho, santificándonos, y por consecuencia la salvación, y menciona que los paganos tambi"n se

#ustifican por la ley natural, en pocas palabras, no ser malo, portándose bien, por lo tanto, si fu(ramos justificados sólo por la fe, 'ablo tendría que haber dicho que los paganos se condenan por no tener fe en )risto,como repiten muchos hermanos separados 'ero el que si conoce a )risto, necesita fe y obediencia parasalvarse Los católicos creemos, 0y repetimos en cada misa1, que sólo )risto salva, que es necesario tener fe en)risto para salvarse, creemos que !risto murió por nuestros pecados 'ero la .iblia y nosotros decimos queno podemos llegar a una e&ageración tal, no podemos decir que estamos automáticamente en el cielo, porquecreemos, según la .iblia, que la salvación es una gracia de toda la vida de la que podemos caer, porque no podemos tener fe y decir que ya estamos salvados, no podemos decir que )risto pagó por nuestros pecados ytener una vida de pecado y asegurar que vamos al cielo Martín Lutero, mencionó en un sermón que mas tarde pondría por escrito, que puede fornicar cien veces en un día y tener la seguridad de que si muere en ese mismodía, se iría al cielo porque )risto ya pagó por sus pecados =hora yo pregunto6 @!s sensato pensar asíA @)ómo)risto pude limpiar los pecados de alguien que no se arrepienteA = continuación vamos a ver que la sola fe es una doctrina inventada, que ni siquiera la 'alabra de Dios afirma,

pues dice el mismo #esús6

Lc 75,B:8 esforzaos por entrar en la puerta an&osta…Mt ;,758 esforzaos por entrar en la puerta an&osta, porue anc'a es la puerta y el ca"ino ue lleva a la

perdición…7 #n B,B5<BC8todo el ue confiesa 0 -o"olo&eses por siempre1 al -i(o tiene ta"bi%n al )adre, lo ue 'ab%iso#do desde el principio permanezca en vosotros, si lo ue 'ab%is o#do desde el principio permanece envosotros, permaneceréis en el -i(o, y en el )adre, y esta es la pro"esa ue %l nos 'izo0 la vida eterna! @'ara qu( nos vamos a esfor%ar si (l ya nos salvó y no hay más que hacerA @> si no permanecemos que pasaA@+eguiremos siendo salvosA por lo tanto, hay que tener fe y seguir esfor$ándonos permaneciendo en la fe 'orlo que nos damos cuenta que la salvación no ni fácil ni automática, o que al momento de creer ya estamossalvados $ambi(n tomemos en consideración el bautismo #n 5,:<3… el que no renace del agua y del esp#ritu, no tiene vida eterna , porue lo ue nace de la carne es

carne, lo ue nace del esp#ritu es esp#ritu!



$it 5,C8 nos salvó , no por obras de (usticia ue nosotros 'ubi%ra"os 'ec'o, sino por su "isericordia, porel lavamiento de regeneración y por la renovación en el Espíritu anto!7 'ed 5,7E<B7…Cuando una vez esperaba la paciencia de $ios en los días de Noé , "ientras se preparaba elarca, en la cual pocas personas, es decir, oc'o, fueron salvadas por agua! El bautismo que corresponde a

esto ahora nos salva 6no uitando las in"undicias de la carne, sino có"o la aspiración de una buenaconciencia 'acia $ios7 por la resurrección de Jesucristo! "arios hermanos separados interpretan #n 5,:<3 cómo hacer una confesión de fe para nacer de nuevo, peroclaramente )risto menciona al a&ua, que es el bautismo 0#n 5,BB1, por lo tanto, si fu(ramos salvos al momentode aceptar a #esús cómo nuestro +eor y +alvador, y no nos hemos bauti%ado, estaríamos contradiciendo a la.iblia !l bautismo es para ser salvos, no por ser salvos 0"er tema < !l bautismo1 'or lo tanto ya no entra sólola fe, sino tambi(n el bautismo =sí tambi(n consideremos lo siguiente6 Mt C,B4… por tanto os di&o0 ue si vuestra justicia no fuere "ayor a la de los escribas y los fariseos, no

entrareis en el reino de los cielos!

)risto nos menciona la #usticia como condición para ser salvos, ahora bien, sabemos que no siempre haremos justicia, porque somos pecadores, pero hay que esfor%arse 0Lc 75,B:1, si tuvi(ramos toda la fe del mundo, perosi no nos esfor%amos por ser #ustos, no nos salvaremos Dice +an 'ablo que nada es, si tiene fe y no tieneamor6

7 )o 75,B8 y si tuviera la fe , ue de tal "anera "oviera "ontañas y no tengo amor nada soy! Ftra ve% nos damos cuenta que la fe viene acompaada de algo muy importante como lo es el amor, y masadelante menciona tambi(n que las buenas obras son nada si no tenemos amor =hora bien, los hermanosmencionan que la salvación ya no se puede perder al momento de *aceptar a )risto cómo tu +eor y salvador-,0así no viene en la .iblia1 esto es inconcebible, dice san 'ablo que (l mismo puede perderse6 7 )o 2,B;8 sino ue &olpeo "i cuerpo y lo pon&o en servidu"bre, no sea ue 'abiendo sido 'eraldo paravosotros " yo mismo venga a ser eliminado… ?adie duda de que +an 'ablo tuviera fe en )risto #esús, pero sabía que la salvación no era sólo por la fe y asíde fácil cómo mencionan, entonces, si hubiera dicho (l que somos salvos *sólo por la fe- @'ara qu( tenía queautoflajelarse en penitencia, si dicen que la salvación no se pierdeA $ambi(n el +eor dice6 Mc E,5:…el ue uiera se&uir"e ni%&uese a si "is"o y car&ue con su Cruz… @'ara qu( quiere que hagamos sacrificio si (l ya se dio por nosotrosA )laro está que tenemos que hacer algo por nuestra salvación, esto es mostrar nuestra obediencia no sólo aceptar la salvación por fe únicamente 9m 77,B4<B58 por la fe estás en pie… "ira pues la bondad y la severidad de $ios, la severidadcierta"ente con los que cayeron , pero la bondad para conti&o, si permaneces en esa bondad, pues de otra

manera t# serás eliminado…B 'ed 7,748 )or eso, 'er"anos, procurad aun con "ayor e"peño 'acer fir"e vuestro lla"a"iento y elección,

porue 'aciendo estas cosas 0portarse bien, versículos anteriores1 no tropezar%is (a"ás… !ntonces la salvación se puede perder, @)ómoA !ntre otras cosas, dejando de tener fe, y llevando una vida de

pecado sin arrepentimiento, +an 'ablo aquí nos menciona los que cayeron, y nos menciona una virtud cómo loes la bondad 'ablo menciona a los romanos que hay que permanecer en la fe, de otra manera, perderán la

salvación Lo mismo les dice a los )orintios6 7 )o 74,7B8 el ue piensa estar fir"e, mire que no caiga… =hora hay que ver qu( fue lo que mencionó #esús, nótese que cuando le preguntaron a #esús sobre la salvaciónfue cuando se le acercó un joven y un legista6 Mt 72,73<B5… ¿8aestro bueno, ue 'ar% para tener la vida eterna? 1espondió Jesús0 ¿)or u% "e lla"asbueno?, nadie es bueno, sólo $ios, pero si quieres entrar en la vida guarda los mandamientos…Lc 74,BC<BE… ¿8aestro, 'aciendo ue cosa 'eredar% la vida eterna? 9l le di(o0 ¿Qu% está escrito en la ley?!!!a"aras al Señor tu $ios, con todo tu corazón… y a tu pró(i"o co"o a ti "is"o! 4ntonces Jesús le di(o0 bien'as respondido, 'as eso y vivirás…



!sto es mostrar obediencia a Dios, este hubiera sido el mejor momento para que #esús hubiera dicho que*solamente por la fe-, como siempre lo dicen los hermanos separados cuando se les pregunta, aquí en ningúnmomento mencionó la fe, pero claro que tenían fe, #esús mencionó el guardar los mandamientos de Dios 0"ertema Los mandamientos1, o sea, guardarnos de pecar lo mayor posible, #esús no les dijo que ya estabansalvos por ser personas creyentes $ambi(n #esús mencionó algo que descarta la posibilidad de que seamossalvados por *la sola fe- o que ya no podamos perder la salvación Mt ;,B78 no todo el ue "e dice0 Señor Señor $%& entrará en el reino de los cielos, sino el que haga la

voluntad de mi 'adre , "uc'os "e dirán en auel d#a0 Señor Señor, ¿2o profetiza"os en tu no"bre, y en tuno"bre ec'a"os fuera de"onios y en tu no"bre 'ici"os "uc'os "ila&ros? 4ntonces les declarar%0 nuca osconoc#, apartaos de "i 'acedores de la "aldad! !stas personas a las que se refiere #esús, tenían fe, una fe tan grande que hacían milagros en el nombre de (l,que arrojaban demonios en el nombre de (l, que predicaban 0profeti%ar tambi(n se entiende tambi(n por predicar, o profesar la fe1 tambi(n, pero @'or qu( #esús los apartó de si, si tenían una fe tan grande como parahacer milagrosA "arias veces he comentado este pasaje de la .iblia con los hermanos que proclaman (stadoctrina, y me mencionan, que los hombres que aquí menciona #esús, hacían milagros con el poder de +atanás para engaar =quí no se menciona en ningún momento a +atanás, ni mucho menos un hombre que predique a)risto puede ser satánico 07 )o 7B,51, ni los milagros se hacen con el poder de +atanás, a eso se le llama magia,no milagros, y por último, si +atanás echara el mismo a sus demonios, estaría su reino dividido, eso mismo le

dijeron a #esús6 Mt 7B,B:<B3… pero los fariseos al o#rlo dec#an0 %ste no ec'a fuera a los de"onios sino por :elcebú pr#ncipede los de"onios! Sabiendo Jesús los pensa"ientos de ellos, les di(o0 … si Satanás ec'a fuera a Satanás, contra

si "is"o está dividido, ¿ 'ues permanecerá su reino dividido? Gueda de manifiesto que las personas que menciona #esús en este momento, tenían fe, tal como para sacardemonios y hacer milagros en nombre de )risto 'or eso la salvación se puede perder y hay que cuidarla, el sersalvos *solamente por la fe-, es falso, ni san 'ablo se decía salvo, sino que se preocupaba de su salvación y lade los demás Hil 5,7B<758 no es que lo haya alcanzado ya , ni ue ya sea perfecto, sino ue prosigo por ver si lo&roto"ar aquello" para lo cual fui también tomado por (risto )es#s , hermanos yo mismo no pretendo haberlo

alcanzado ya… prosi&o 'acia la "eta, al pre"io del supre"o lla"a"iento de $ios en Cristo Jesús!7 $im :,7C<738 ocúpate en estas cosas, permanece en ellas, para ue tu aprovec'a"iento sea "anifiesto atodos, ten cuidado de ti "is"o y de la doctrina, persiste en ello, pues haciendo esto te salvarás a ti "is"o y alos ue te escuc'en @'ara qu( san 'ablo se iba a esfor%arA, si dicen los hermanos que ya están salvados, si leemos varios versículosabajo en Hil 5 se refiere a la salvación y la encomienda de )risto hacia 'ablo para la predicación de la misma,0v %*+aquello" para lo cual fui también tomado por (risto )es#s1 y @'ara qu( le mencionó a $imoteo queenseando bien se salvarán (l y los demásA si ya estaba salvado por su fe únicamente 0que dicen los hermanosque 'ablo enseó1 4l pre"io supre"o es la vida eterna, de eso todos estamos seguros La salvación se cuida,eso sí es bíblico y ensean%a apostólica 7 )o 74,7B8 el ue piensa estar fir"e, "ire ue no cai&a…Hil B,7B… ocupaos de su salvación con te"or y te"blor…

?o sea que de tanta confian%a, nos venga Dios con una sorpresa 0Mt ;,B71, y ojo, yo no estoy condenando enningún momento a los hermanos separados como ellos lo hacen con nosotros, simplemente pongo demanifiesto los hechos, para que cuiden su salvación

%a &e y las 'bras

>a hemos visto que la *sola fe- no e&iste en la .iblia =hora bien, tratemos por otro lado, pues al sostener ellosla doctrina de la sola fe tambi(n se llevan incluidas a las buenas obras diciendo que son inútiles para lasalvación, no es que los hermanos no tengan buenas obras 0a mi me consta que muchos si1 sino que piensan quesi hacen o no hacen, que si llevan una vida honrosa o no, les da igual, porque se creen salvados !sto es lo quenos muestran, sobre que según ellos, las obras son inútiles6 !f B,E<28 )orue por &racia sois salvos, por "edio de la fe, y esto no de nosotros, pues es don de $ios, no por

obras para ue nadie se &lori%…

http://www.vacunadefe.com/Pages/fevslasobras.aspx#_ftn1






La mayoría de los hermanos, dejan aquí este pasaje, pero más adelante, 0v 741 dice que somos hechos para buenas obras, entonces no creo que sean inútiles como dicen muchos hermanos separados, si +an 'ablonos e&horta a buenas obras es por algo Luego mencionan6 9m :,C… "as el que no obra , pero cre% en auel ue (ustifica al i"p#o, la fe le es contada por (usticia…9m 77,3… y es por &racia, ya no es por obras; de otra "anera la &racia ya no ser#a &racia, de otra "anera laobra ya no es &racia!$it 5,C<;8 nos salvó, no por obras de justicia ue nosotros 'ubi%ra"os 'ec'o, sino por su "isericordia, porel lavamiento de la regeneración y por la renovación en el 4sp#ritu Santo, el cual derra"ó en nosotrosabundante"ente por Jesucristo nuestro Salvador, para ue (ustificados por su &racia, vini%se"os a ser'erederos confor"e a la esperanza de la vida eterna! )on esto es suficiente para los hermanos separados, no leen el conte&to de las cartas, olvidando que en esetiempo no se leía en versículos sino la carta completa y según la mentalidad de la (poca !n la carta de $ito enun versículo antes 0v :1 vemos que +an 'ablo hablaba de que el 'adre envió a )risto para salvarnos, es decir,en tiempo pasado, no tiempo futuro, o sea que envió a )risto para salvar a la humanidad, por las ra%ones delversículo C al ;, a esto se le llama la redención, es necesario ver la diferencia entre redención y salvación personal, pues de lo contrario ya no hay mas que hacer, porque )risto redimió al mundo entero, pero sabemosque no todos nos salvaremos 'ablo no quiere decir que ya estamos salvados, sino que Dios envió a )risto no porque nos hayamos portado bien, sino por amor a los hombres 0#n 5,7316

$it 5,:<;8 pero cuando se manifestó 0pasado1 la bondad de $ios nuestro Salvador, y su a"or para con la

humanidad , nos salvó 0tiempo pasado1, no por obras de (usticia ue nosotros 'ubi%ra"os 'ec'o 0pasado1 , sino por su misericordia , por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu anto , elcual derra"ó en nosotros abundante"ente por Jesucristo nuestro Salvador, para ue (ustificados por su

&racia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna 0esperan%a es tiempo Huturo1 !sto es la redención que tenemos en )risto #esús, lo que nos damos cuenta que a los hermanos separados lesgusta sacar los te&tos de su conte&to, no investigan a que obras que no nos salvan se refería +an 'ablo Il serefería a las obras de la ley @'or qu( las obras de la leyA 'orque precisamente las obras de la ley justificabanal judío, a quienes se les predicaba en ese tiempo

9m 5,BE8 conclui"os pues ue el 'o"bre es (ustificado por la fe , sin las obras de la ley+

+an 'ablo nunca mencionó que el hombre es justificado por la fe sin las obras de misericordia, perdón, caridadetc sino las de la ley !n 9om :,C se pone en el conte&to a =braham quien fue justificado sin las obras, pero de

la ley, porque por ejemplo =braham no se había circuncidado, 09m :,7B1 ni todavía se hacían sacrificios deanimales, ni se guardaba el +ábado, y muchas cosas más que hacían los #udíos para justificarse, es por eso que'ablo lo cita 0Jn 7C1 y es precisamente el conte&to de la carta a los 9omanos, el hombre es #ustificado por lafe, sin las obras de la %ey 09m 5,BE1 Las obras de la ley, o ley de Mois(s, por ser cristianos ya no nos justifican, las obras cómo6 la circuncisión 0Ja 3,7C1 07 )o ;,7E<B41 el sacrificio de animales 0/b 74,: y 74,771guardar el sábado 0)ol B,731 etc no son necesarias 9ecordemos la gran cantidad de judíos que residían en9oma despu(s del cautiverio a quienes se les dirigió esta carta[2] +an 'ablo no se refería a las buenas obras,sino a las de la ley, si leemos la carta completa de los romanos, y nos metemos en la mentalidad de los judíosde 9oma a quienes fue dirigida la epístola, hallaremos la respuesta y una visión completa y objetiva de lamisma y de las demás cartas de 'ablo

Ja B,7C<73…nosotros Jud#os de naci"iento, y no pecadores entre los &entiles, sabiendo ue el 'o"bre no es justificado por las obras de la ley , sino por la fe en )esucristo , nosotros ta"bi%n 'e"os cre#do en Jesucristo para ser (ustificado por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley , por cuanto a las obra de la ley nadie será

justificado…Ja C,:8 <ac#os sois de Cristo los ue por la ley os (ustificáis; de la &racia 'ab%is ca#do… !n pocas palabras +an 'ablo nos menciona en la carta a los Jálatas que somos cristianos y no seremos justificados por las tradiciones y leyes #udías ?otemos que +an 'ablo menciona tambi(n otro tipo de

obras que Dios si tomará en cuenta6 9m B,C<38 pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido , atesoraras para ti "is"o ira para el d#a dela ira y de la revelación del justo juicio de Dios , el cual pagará a cada uno seg#n sus obras0 vida eterna a los

que perseveraron en hacer el bien!

Ja C,38 =a fe que obra por a"or…

Ja 3,E<2… el ue sie"bre para el esp#ritu cosec'ará para la vida eterna! No se cansen de obrar bien" que asu debido tiempo vendrá la vida eterna si no desfallecemos!






/b 74,B:… fi(%"onos los unos a los otros para esti"ulo de la caridad y las buenas obras… $odo esto anterior es de 'ablo, aquí ya no se refiere a las obras de la ley, sino a las de hacer el bien, nodice6 vida eterna a los ue sólo creyeron en %l 'or lo tanto, si fu(ramos salvados por la fe solamente, sin las buenas obras, @'ara qu( todos iremos al juicioA ?adie va a ser ju%gado por la fe =quí vemos que Dios sitomará en cuenta nuestra obediencia para nuestra salvación La .iblia no se puede contradecir, y vemos que'edro nos habla de aadir a nuestra fe, por tanto si se aade algo a la fe, la fe no va sola Lo que 'edromenciona son puras buenas obras y santidad B 'ed 7,C<778 por esta "is"a razón, poned "ayor e"peño en a,adir a vuestra fe , la virtud… conoci"iento…

sobriedad… paciencia activa… el a"or… la caridad… pues as# se nos dará a"plia entrada al reino eterno denuestro Señor… 'or lo tanto creer es una necesidad más no un todo, tambi(n podemos ver la carta mas dura a esta doctrina, lade +antiago, esa misma epístola que Martín Lutero quiso quitar de las .iblias protestantes6 +tg 7,B;… la religión pura y sin mancha , delante de $ios el )adre es esta0 visitar a los 'u%rfanos y a lasviudas en sus tribulaciones y guardarse sin "anc'a del "undo! +tg B,7:8 'er"anos "#os ¿$e u% aprovec'a si al&uno dice ue tiene fe y no tiene obras? ¿ 'odrá la fe

salvarlo?

+tg B,7;<B:…as# ta"bi%n la fe" si no tiene obras está muerta pero al&uno dirá0 tú tienes fe y yo ten&o obras,"u%stra"e tu fe sin tus obras y yo te mostraré mi fe por mis obras , t# crees ue $ios es uno, bien'aces! -ambién los demonios creen , y tie"blan ¿)ero uieres saber, 'o"bre vano, ue la fe sin obras está

muerta? ¿2o fue (ustificado por las obras >bra'a" nuestro padre cuando ofreció a su 'i(o 5saac sobre elaltar? ¿2o ves ue la fe actuó (unta"ente con sus obras y la fe se perfeccionó con sus obras? 3 se cu"plió la

profec#a ue dice0 >bra'a" creyó a $ios y le fue contado por (usticia, y fue lla"ado a"i&o de $ios! <osotrosveis pues, ue el 'o"bre es (ustificado por las obras y no solamente por la fe… )reo que no necesitamos más .iblia para saber que la *sola fe- es un invento contradictorio a la misma 'alabrade Dios !n el versículo B: es la única parte de la .iblia donde vienen las palabras sola y fe hablando desalvación, 0Las palabras sola y fe, tambi(n aparecen juntas en !f :,C pero para decir que debe haber una sola fe,no para afirmar que somos salvos por la sola fe1 y aparecen precisamente para contradecir esta doctrina que noes de Dios, ni de los apóstoles, ni padres de la Kglesia, sino que por tradición de casi medio milenio loshermanos separados vienen repitiendo las mismas palabras de Lutero !llos interpretan en la carta de +antiago,que hay dos tipos de fe, o sea que la fe que salva y la fe que no salva, dicen6 < ue la fe se "uestra por lasobras "alla hermanos, ya estamos entrando en ra%ón !ntonces, no es sólo la fe @"erdadA la fe sigue sin ir

sola del lado que la vean =lgo que va acompaado por lógica no va solo !ntonces hay que mostrar nuestra fey obediencia, porque hasta los demonios creen !l inventar que hay dos tipos de fe, es simplemente salirse porla tangente, aquí notemos que +antiago no comenta nada, sino la fe sola no salva, yla fe con obras salva Fsea por la fe solamente no nos vamos a salvar, entonces vamos a ra%onar otra cosa6 !l aceptar a #esús comonuestro +eor y +alvador @!s tambi(n garantía de que mostraremos nuestra obediencia por las buenas obrasA!ntonces si no podemos garanti%ar nuestra obediencia despu(s de que aceptemos a #esús como nuestro +eor y+alvador @)ómo es posible que tengamos todavía la garantía de la salvación automáticamenteA )on claridadnos surge otra contradicción a la doctrina de la salvación automática, porque si hacen la oración de salvaciónautomática y no hacen obras, no hay salvación (o es que las obras nos limpien los pecados, ni que

queramos comprar el cielo con las obras, el cielo no se compra, el )ielo lo da el +eor a quien le obedece,no a quien quiera merecer la salvación por sus buenas obras !s por eso que #esús no puede otorgarnos la

salvación si llevamos una vida pecadora y no nos arrepentimos 07 )o 3,2<741, hay que portarse lo mejor posible, 0Lc 75,51 y convertirse no es solo hacerlo una ve% en la vida, pues somos pecadores, por lo tanto, hayque regenerarse, renovarse y buscar la santidad para entrar en el reino de Dios, pues sin santidad nadie verá alSeñor 0/b 7B,7:1 07 'ed 7,7C<731 la santidad es algo que sólo mostrando nuestra obediencia a Dios y elimitarle se consigue 0Mt C,:E Sed perfectos, porue vuestro )adre ue está en los cielos es perfecto7 ?adie pude decir que practica la santidad y obedece a Dios sólo por aceptar el sacrificio de #esús = todo estetema, nos preguntamos @Gu( fue lo que #esús enseó sobre la salvaciónA Definitivamente el +eor nos aclararáeste tema según el evangelio Mt C,738 >s# alu"bre vuestra luz delante de los 'o"bres, para ue vean vuestras buenas obras y glorifiquen

a nuestro 'adre ue está en los cielos…Mt 73,B;8 porue el 'i(o del 'o"bre vendrá en la &loria de su padre…y entonces pa&ará a cadauno conforme a sus obras…



Lc 72, E<28 aueo puesto de pie, di(o al Señor0 Señor, la "itad de "is bienes doy a los pobres; y si en al&o'e defraudado a al&uno, se lo devolver% cuatro veces! 3 Jesús le di(o0 .oy ha venido la salvación a esta casa0

por cuanto %l ta"bi%n es -i(o de >bra'a"!=p B4,7B<75… 3 vi los "uertos, &randes y peueños, ue estaban delante de $ios; y los libros fueron abiertos;

y otro libro fue abierto el cual es de la vida; y fueron (uz&ados los "uertos por las cosas ue estaban escritasen los libros, seg#n sus obras y el "ar dio los "uertos ue estaban en %l; y la "uerte y el infierno dieron los"uertos ue estaban en ellos, y fue hecho juicio de cada uno seg#n sus obras!=p BB,7B <en&o pronto, y mi galardón con"i&o, para reco"pensar a cada uno seg#n sea su obra… "emos pues, la importancia de las obras, y por ellas vamos a ser ju%gados todos el día del juicio final, así comoNaqueo al convertirse entregó la mitad de sus bienes a los pobres y #esús e&clamó @-oy 'a entrado la

salvación a esta casa@ o sea que Naqueo fue salvo, porque su fe, la demostró con las obras ysu arrepentimiento Mt BC,57<:38 Cuando el -i(o del 'o"bre ven&a en su &loria, y todos los santos án&eles con 9l, entonces se

sentará sobre el trono de su &loria! 3 serán reunidas delante de %l todas las gentes0 y los apartará los unos delos otros, có"o aparta el pastor las ove(as de los cabritos! 3 pondrá las ove(as a su derec'a, y los cabritos a laizuierda! 4ntonces el 1ey dirá a los ue estarán a su derec'a0 <enid, benditos de "i )adre, 'eredad el reino

preparado para vosotros desde la fundación del "undo, porque tuve hambre y me disteis de comer" tuve sed y

me disteis de beber" fui forastero y me recogisteis" estuve desnudo y me vestisteis" enfermo y me visitasteis"

en la cárcel y fuiste a verme!!! Ftra ve% observamos la importancia de las buenas obras, Dios otorgó el 9eino de los cielos a los queanduvieron en ellas, aquí en ningún momento menciona la fe, o sea no dice6 ven&an benditos de "i padre

porue tuvieron fe =lgunos hermanos separados dicen que este es el juicio a las naciones, o sea, que los quetuvieron fe se salvaron automáticamente sin pasar por el juicio, pero #esús mismo, y los apóstoles dijeron quetodos íbamos a ir al juicio6 #n C,BE<B2… =le&a la 'ora de ue todos los ue están en los sepulcros oirán "i voz! /os que hicieron el bien

saldrán para salvación" pero los ue obraron el "al, para condenación!B )o C,74… porue es necesario ue todos comparezcamos frente al tribunal de Cristo, el cual dará a cadauno se&ún lo ue 'izo durante su vida "ortal!7 'ed 7,7;8 y el cual (uz&ará sin acepción de personas , seg#n la obra de cada uno… 'or último los hermanos separados nos muestran lo siguiente sacándolo de conte&to sabiendo que la carta a losromanos nos habla de la fe sin las obras de la ley 0v BE1 9m 5,B:!!!siendo (ustificados &ratuita"ente por su &racia, "ediante la redención ue es en Cristo Jesús! Aracia0 $on o favor, concesión &ratuita! Los hermanos separados dicen que &racia es algo regalado 0amen1, y afirman que la salvación es regalada0amen1, por lo tanto concluyen que no es algo que nos ganemos más que por la sola fe >a vimos que la fe setiene que demostrar y hacerla trabajar por las obras, porque si no está muerta 0+tg B,7;1, entonces aceptar elregalo de Dios es más que creer, es demostrar que de verdad somos hijos de Dios mediante la obediencia, claroque nunca vamos a lograr separarnos del pecado totalmente, pero el esfuer%o y las buenas obras, primeramentecon la fe en )risto #esús es lo que vale para Dios Dios es nuestro 'adre, y no nos merecemos la salvación por

ser naturalmente malos 0+al C7,C<;1, ahí es donde actuó la gracia de )ios, es por eso que si valoramos nuestrafe, debemos mostrar nuestra obediencia

%a Errónea Evangeli$ación !l proselitismo de los grupos evang(licos, pentecostales, bautistas y demás que ofrecen una salvacióninstantánea, es tan grande que comúnmente los vemos en las pla%as repartiendo folletos, gritando a gran vo% enlas pla%as de que no hay que asistir a la Kglesia )atólica para salvarse, con una invitación a que asistas con ellos para aceptar a #esús como tu seor y +alvador y serás salvo al instante, aunque te portes mal despu(s de que tevayas con ellos, muchas veces nos han dado folletos con el propósito de provocar miedo a los que lo leen Me he tomado la autoridad para aadir unos de los tantos folletos que me han dado =quí les muestro las pruebas del proselitismo de la sola fe, que es una errónea evangeli%ación pues nunca un apóstol predicó eltemor de Dios, sino el amor de Dios, ni mucho menos mencionó en alguna carta *acepten a Jesús co"o su

señor y Salvador de lo contrario se irán al infierno-, estas publicaciones traen contradicción con la .iblia,vamos a ver



!ste es un ejemplo que viene al final de todos los tratados anticatólicos de chicO publications, en ellos seencuentra un modelo de oración 0que por cierto no viene en la biblia1 con la que al momento de hacerlaeres salvo automáticamente, lo cual ya vimos la contradicción con la 'alabra de Dios, y despu(s de eso, vieneunas instrucciones que debe seguir >o me pregunto6 @'ara qu( tienes que cambiarte de KglesiaA si despu(s dehacer la oración eres salvo La primera ve% que leí esto, nunca me surgió la necesidad de cambiarme de Kglesia,además de que el tratado me dio risa, por la facilidad con la que se tergiversa la 'alabra de Dios !ste tipo de publicaciones las reparten congregaciones de carácter sectario, que en nada buscan la verdad, sino el sólohecho de atacar al católico ignorante para conseguir adeptos Las Kglesias protestantes no se andan con este tipode cosas, por ser Kglesias serias, no con fines de lucro ni fanatismo religioso, que se prestan a la oraciónecum(nica para llegar a la unidad 0#n 7;,B71, pero las sectas que reparten estas publicaciones, no se prestan anada, son muy duros cuando se trata de dialogar con ellos, se aferran a que sólo ellos tienen a )risto y la ra%ón

!n este otro, en el primer cuadro se observa a un ángel llevándose a un joven *cristiano-, que no tuvo lanecesidad de pasar por el juicio, sino que se salvó cuando hi%o la oración que viene al final del folleto y no hi%oobras de caridad, en el siguiente cuadro se observa a unos ancianos que dedicaron su vida a los necesitados, yel ángel a estos si se los lleva al juicio, enseguida Dios los condena al infierno, porque nunca hicieron en suvida la oración de salvación automática sino que dedicaron su vida a las buenas obras, que absurdo > qu(contradictorio con la 'alabra de Dios 0Mt :,731 0Mt BC,57<:31



!ste otro trae la salvación automática, el hombre del primer cuadro es católico, y el segundo es *cristiano- !lcatólico le pregunta que cómo puede recibir la salvación automática, notemos que le dice, que se tiene quearrepentir 0de ser católico1 y aceptar a )risto cómo salvador Ftra cosa tan absurda @=caso no creemos loscatólicos en )ristoA @?o lo repetimos en todas las misasA !ntonces si fuera cómo dice este folleto, que no se preocupen los hermanos separados en gastar más dinero en estas publicaciones, acá proclamamos a !risto

Salvador constantemente 'ara cerciorarse de lo que digo, sólo vallan a misa una ve% y ya $odos los días enlas misas, se proclama a )risto como nuestro +alvador, cuando recitamos en el credo6 < creo en un sólo e,or

)esucristo ,… de la "is"a naturaleza del )adre, por uien todo fue 'ec'o, y ue por nosotros los hombres y

por nuestra salvación , ba(ó del cielo, y se encarnó8 Luego despu(s de recitar el 'adre nuestro, repite el presbítero en un momento despu(s de la oración "ientras espera"os la &loriosa venida de nuestro alvador

)esucristo… Despu(s de la consagración del 'an, repetimos que #esús es6 el cordero de $ios ue borra los

pecados del "undo… $ambi(n se proclama que por el sacrificio de #esús, podamos entrar el cielo cuando el

presbítero dice6 8 los apóstoles, y cuantos vivieron en tu a"istad a trav%s de los tie"pos, "erezca"os por tu'i(o Jesucristo, co"partir la vida eterna y cantar tus alabanzas…

Fbs(rvese lo mismo en este, pero aquí menciona algo más, que al momento de aceptar a )risto cómo +alvadornos son perdonados todos nuestros pecados @Dónde viene esto en la .ibliaA =quí los hermanos malinterpretan7 #n 7,; pero si nos damos cuenta, es un asunto teológico sobre el sacramento de la confesión 0v 21 0#n B4,BB<B51 0/ch 72,7E1 0"er tema La confesión con Dios1 y en 9m E,7 hay que leer todo el versículo, pues @'or qu(lo dejan a mediasA ?os habla de que los que están en )risto no segn la carne, o sea las personas que tratan deevitar los pecados, no sólo estar en )risto, esto nos hace pensar que es sólo creer y ya @'or qu( les gustará

poner las verdades a mediasA > por si fuera poco, se deja entre ver que un medio muy bien utili%ado por lassectas es inducir al miedo a sus adeptos, pensando que sino hacen las cosas que ellos dicen se van a condenar, yaquí dice que si no haces la oración de salvación automática, dice )hicO6 < 4res 'i(o de Satanás condenado al



infierno 'obre hombre, roguemos a Dios por (l ?o condenemos sino queremos ser condenados La salvaciónfácil y automática surgió hasta hace no mas de un siglo )ómo una conclusión de los llamados evang(licos y pentecostales de !stados Pnidos que hoy se les conoce mayormente cómo *cristianos- a secas, que estándivididos en muchísimas congregaciones con diferentes doctrinas !stos son los que han llegado a unae&ageración bíblica, que mas bien es una oferta de salvación en su proselitismo para cambiarse de Kglesia0mostrada anteriormente en los folletos1 que al momento de aceptar a )risto cómo tu +eor y +alvador, ya estássalvo, cómo vimos, es una total contradicción con la 'alabra de Dios, pero la salvación fácil nunca fue prometida por Dios, y nunca fue puesta en la .iblia, sino que además la contradice6 7 'ed :,7E8 si el (usto con dificultad se salva ¿Qu% pasará con el pecador y el i"p#o?!!! "emos que 'edro nunca pensó en el * salvo sie"pre salvo-, pero esta salvación fácil ha sido tan buena comooferta religiosa para la captación de adeptos que varias congregaciones de Kglesias serias 0inclusive históricas1han admitido este error, como Kglesias bautistas entre otras, es sin duda una gran oferta religiosa que almomento de cambiarse con ellos les hacen creer que ya están salvados, mientras en la Kglesia )atólica siemprese les e&horta con que se porten lo mejor posible y traten de hacer buenas obras para agradar a Dios, y porsupuesto, que se comprometan responsablemente con su salvación, que se acepta por fe, y se demuestra por laobediencia

> no solo en propagandas de papel se observa sus doctrinas, sino tambi(n en anuncios Donde por demás se teestá condenando si no dejas de ser católico 0como toda la gente que está en esta e&planada en las afueras de unestadio1 !l caso de esta mujer, que viene de donde provienen la mayoría de los grupos evang(licos sectarios,0de los !stados Pnidos1, dice que irás al infierno, o sea, aunque te portes bien, pues @Gu( pensaría alguna persona que ame con todo su cora%ón a Dios al ver este letreroA 9oguemos a Dios para que muestre elverdadero camino de la salvación y la evangeli%ación, sin condenar personas, pues nadie es nadie para decir a

donde vamos a ir cuando termine nuestra vida en este mundo = esto no se le puede llamar evangeli%ar dealguna manera Dios es tan misericordioso con cualquier hombre que cualquiera, aun un pagano que viva ensantidad cumpliendo la ley natural se salva 9m B,7:<7C8 cuando los pa&anos ue no tienen la ley, 'acen por naturaleza lo ue es de la ley, estos aunueno ten&an ley, son ley para si "is"os, "ostrando la obra de la ley, escrita en sus corazones , dando testi"oniode su conciencia y acusándolos o defendiéndolos sus razona"ientos… Kmagínate que la salvación fuera como estas personas la muestran, o sea que sólo los que somos cristianos nossalvamos, entonces miles de paganos, judíos y musulmanes en todo el mundo se condenan a diario !l Dios queellos nos muestran es un dios sin misericordia 'ara mí, ese dios no puede e&istir, ese no es el Dios de loscatólicos, no es el Dios de la .iblia



!s tambi(n incomprensible ver como el anterior menciona los mismos versículos de las obras de la ley para justificar su doctrina de la sola fe, y además menciona de manera tan efusiva el e&cluir las buenas actitudes para salvarse, contradiciendo la carta de +antiago 0+tg B,B:1 y al mismo #esús 0Lc 74,BC<BE1 @+erá que sabenmas estos hermanos sobre la salvación que +antiago y #esúsA estos cristianos si dan pena, a eso se le llamarepudio a la santidad, o cobardía por no querer alcan%arla

!sta última es una publicación de una Kglesia bautista, en la cual dice que )risto ya pagó en su totalidadnuestros pecados, perfecto 'ero @'ara qu( quieren los repartidores de este folleto que les hablesA @+erá para



engrosar las filas de la Kglesia bautistaA claramente si Gu( triste es ver tanta oferta de salvación en muchísimasKglesias nuevas que salieron de los deseos del hombre, y que apenas se dieron cuenta que )risto murió por sus pecados, y como si fuera una novedad para los católicos salen a las calles para anunciarla, pero yo sigoinsistiendoQ para aceptar a )risto como +alvador personal no hay necesidad de cambiarse de Kglesia al menosde que seas de otra religión no cristiana como6 budista, judío, musulmán, hindú, o bien, testigo de #ehová queno creen en que )risto murió por #ustos y pecadores, sino por * fieles- testigos de #ehová[3] La Kglesia)atólica ensea que hay un sólo +alvador, y es de verdaderos ignorantes que salieron de la ella decir que laKglesia nunca lo dice >o acept( a )risto como mi +alvador personal, le pedí que entrara en mi cora%ón, peroahora tenemos que esfor%arnos a obedecer sus mandamientos juntamente con nuestra fe, y el ue persevere, se

salvará 0Mt 74,BB1 'or eso hay un dicho y dice bien6 Católico i&norante, futuro protestante.!

%a Justificación

La idea de la justificación diferencia mucho entre nuestra doctrina y la de nuestros hermanos separados, desdeel tiempo de la reforma Martín Lutero propuso el ejemplo de que somos como una man%ana podrida pornuestros pecados, y la sangre de )risto es como un chocolate que cubre y hace que esa man%ana se vea buenaDe esta manera Dios nos toma como justos *solamente por la fe- 'ara los hermanos separados, el hombre es justo delante de Dios solo si tiene fe en (l, o sea que la santidad y la justificación es una cosa inalcan%able, quese obtiene legalmente solo por creer en )risto 'ara apoyar esto citan6

9m C,7… (ustificados, pues, por la fe, tene"os paz para con $ios por "edio de nuestro Señor Jesucristo!9m C,28 (ustificados ya en su san&re…9m C,7E8 si por la tras&resión de un 'o"bre vino la condenación… por la (usticia de uno vino la

(ustificación ue produce vida…7 )o 3,778 ya 'ab%is sido santificados, ya 'ab%is sido (ustificados en su 2o"bre, y por el 4sp#ritu de nuestro

$ios…Ja B,738 sabiendo ue el 'o"bre no es (ustificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo,nosotros ta"bi%n 'e"os cre#do en Jesucristo, para ser (ustificados por la fe en Cristo y no por las obras de laley, por cuanto por las obras de la ley nadie será (ustificado…Ja 5,B:<B38 de "anera ue la ley 'a sido nuestro &u#a, para llevarnos a Cristo, a fin de ue fu%se"os

(ustificados por la fe! )ero venida la fe, ya no esta"os ba(o un &u#a, pues todos sois 'i(os de $ios por la fe enCristo Jesús… $0&

!ntonces de esta manera sacando de conte&to lo que quería decir san 'ablo sobre las obras de la ley, se piensaque el hombre se hace justo solo porque cree en )risto !sto nos hace volver a las obras, o sea, que para elloslas obras no alcan%an ninguna justificación, sino que somos justificados automáticamente delante de Dios, solo por creer en )risto +alvador 'ara la Kglesia )atólica la justificación es mas allá de solo creer en )risto, no undecreto de Dios, de que quien crea en #esús es santo, al igual que el apóstol +antiago proclamamos que el'o"bre es (ustificado por las obras y no sola"ente por la fe 0+tg B,B:1 )ontradictorio para el pensamiento protestante @"erdadA 'ara nosotros los católicos la santidad y justicia no es inalcan%able, sino, de verdad )ristono nos hubiera invitado a perseverar en la justicia y la santidad, pues @'ara qu(, si solo con creer en (l nosíbamos a hacer justos y santificadosA 0Mt C,B41 0)ol 5,B5<5C1 Me he topado con hermanos separados que hastase enojan porque les digo que debemos de tratar de alcan%ar la santidad, y justicia tal como lo dice /b 7B,7:8

sin santidad nadie verá al Señor y Mt C,B4… por tanto os di&o0 ue si vuestra justicia no fuere "ayor a la delos escribas y los fariseos, no entraréis en el reino de los cielos! 'ara ellos es molesto cuando se habla dealcan%ar la santidad, pues para ellos la santidad se alcan%a solamente creyendo en #esús, seguimos pues endebate con las buenas obras

Mt C,:E Sed perfectos, porue vuestro )adre ue está en los cielos es perfecto… !sta invitación a la rectitud o santidad, o sea, ser justos, al igual como lo hi%o con el joven rico 0Mt 72,73<B51sonaría un absurdo si solo mediante la fe se alcan%aran, 'ablo dice que sin +antidad nadie verá al +eor 0/b7B,7:1, @Gui(n puede decir que practica la santidad solo por creer en el +eorA nadie, por eso dice'ablo6 procurad la santidad , no dice, aceptar la santidad 8 0/b 7B,7:1 'ara nosotros los católicos, la justificación, no es algo por encimita nada más, pues verdaderamente somoshijos de Dios 07 #n 5,71, y Dios nos invita a verdaderamente ser sus hijos mediante la santidad 0imitarle, pues (les +anto1, esto se consigue en primer lugar teniendo fe en Dios, porque sin fe es i"posible a&radar a $ios 0/b77,31, pero tambi(n mediante las obras que hacemos con la gracia de Dios, no mediante nuestra carne $enemosque dejar bien claro que no nos #ustificamos por hacer obras propias, eso hay que meterlo en la cabe%a de loshermanos separados Dios es quien obra en nosotros para hacer lo bueno










Hil 7,74<778 para el d#a de Cristo, llenos de frutos de Justicia, ue son por medio de )esucristo , paraalabanza de $ios…Hil 5,28 la justicia viene de Dios y se basa en la fe…7 #n B,B28 todo el ue 'ace (usticia es nacido de él … )uando alguien cristiano 0de la denominación que sea1 obra, lo debe hacer por amor a Dios y con humildad0Mt 3,71, es entonces cuando verdaderamente sabemos y decimos que ese hombre tiene fe y es justo > por susobras ha demostrado que de verdad tiene fe, es por eso que las obras no son inútiles, sino que acompaannuestra fe en )risto para salvación +tg B,7:<B:8 ¿$e u% sirve ue al&uien di&a, ten&o fe, pero no ten&o obras? ¿>caso podrá salvarlo la fe?!!!as# ta"bi%n la fe si no tiene obras, está "uerta… 8u%stra"e tu fe sin tus obras y yo te mostraré la fe por mis

obras… el hombre es justificado por las obras" no solamente por la fe… Dentro de mis hermanos en la fe católicos y protestantes, hay muchos de los cuales yo puedo decir6 ue es un

santo 'orque Dios actúa por medio de (l y en (l, y Dios por medio de (l, me mueve a imitarle De igualmanera, hay católicos y protestantes que no hacen nada por la santidad, mucho más cuando creemos que yaestamos salvados, y justificados por la fe solamente, d(jenme decirles como dice un buen hermano6 el ue no

se esfuerza por la santidad, está perdiendo su tie"po siendo cristiano !ntonces verdaderamente Diosmediante su gracia nos hace justos delante de los hombres, porque mediante el !spíritu +anto, Dios santifica a

los hombres para que anden en buenas obras !f B,748 porue so"os 'ec'ura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras…B )o 2,E8 y poderoso es $ios para 'acer ue abunde en vosotros toda &racia, a fin de ue, teniendo sie"preen todas las cosas todo lo suficiente, abund%is para toda buena obra… )uando algún hermano hace alguna buena obra, lo hace por amor a Dios 0Ja 5,771 #esús es quien nos hace justos delante de su 'adre, pero si no tenemos nosotros la perseverancia de la santidad no puede justificarnossólo la fe 0+tg B,7:1 !so es algo clarísimo en la .iblia, por ejemplo6 Dios nos prometió 'eredar la vida eterna por "edio de Cristo 0Ja :,3<;1 !sto es por su gracia, es decir, lasalvación es un regalo, pero tampoco Dios te va a dar ese regalo sin importar lo que hagas = Dios no le vas a pagar por tu salvación, (l sólo nos pide perseverar, ocuparnos de cuidar ese regalo 0Hil B,7B1 +i Dios te dio unregalo y no lo cuidas @qu( pasaA #esús nos dio la salvación, siempre y cuando nosotros estemos dispuestos acuidarla, la aceptamos con un sí, pero un sí que salga desde el cora%ón y que sea demostrado, de igual manerasucede con nuestra batalla de cristianos, sabemos que la batalla contra el demonio ya la tenemos ganada, peroes como si #esús nos dijera6 < @Quieres vencer al de"onio? pues tan solo 'as la luc'a La justificación delhombre para con Dios, no es como el ejemplo que ponía Lutero y muchos hermanos separados, pues la justificación de Dios, incluye en nosotros hacernos nuevos, no solo por fuera sino por dentro, Dios no es nadatonto como para no saber que la man%ana que ponía de ejemplo Martín Lutero no estaba podrida, de igualmanera Dios aparte de vernos manchados con la sangre que #esús quiso derramar sobre nosotros, conocenuestro interior y sabe lo que hicimos en vida, y nos pagará según sea nuestra obra 09m B,C<38 pero por tudureza y por tu corazón no arrepentido , atesoraras para ti "is"o ira para el d#a de la ira y de la revelacióndel justo juicio de Dios , el cual pagará a cada uno seg#n sus obras0 vida eterna a los que perseveraron en

hacer el bien!*, más claro, no se puede Dios nos otorgó en #esús una transformación espiritual y moral en todonuestro ser, es decir, nos hi%o una nueva creación en )risto 0Ja 3,7C1, está nueva creación comien%a con el bautismo, no con el aceptar a #esús como tu +eor y salvador

9om 3,5<:8 ¿2o sab%is ue todos los ue fui"os bautizados en Cristo Jesús, 'e"os sido bautizados en su"uerte?, porue 'e"os sido sepultados (unta"ente con %l, para "uerte por el bautis"o, a fin de ue co"oCristo fue levantado de entre los "uertos por la &loria de $ios )adre, as# ta"bi%n nosotros andemos en vida

nueva… =hora bien, desde el tiempo de la reforma protestante, para apoyar su posición de que la justificación essolamente algo por fuera, porque el hombre es naturalmente malo, citan6 9m 5,748 co"o dice la escritura, no 'ay (usto ni aun uno, todos 'icieron lo "alo… !ste te&to, lo único que quiere decir es que todos somos pecadores, al igual que lo dice #uan en 7 #n 7,E pero no podemos hacer una generali%ación y no podemos decir que no hay ningún justo, los justos tambi(n seequivocan y pecan, pero esto no los quita de ser justos, puesto que en la .iblia encontramos muchísimos justos,

o sea, personas santas como6 ?o( 0Jn 3,21 #ob 0#ob 5B,71 #os( 0Mt 7,721 Ksabel y Nacarías 0Lc 7,31 #os( de=rimat(a 0Lc B5,C41, para mas justos v(ase 0#ob BB,721 0#ob 53,;1 0+al 7,31 0+al C,7B1 0+al 7:,C1 0+al 5B,771



0+al 5;,B21 0Ks 5,741 0Mt 75,:51y algo que debemos de notar es que la .iblia afirma que )ornelio el paganoromano 0/ch 74,71 era tambi(n justo 0/ch 74,BB1 y )ornelio no había aceptado todavía la fe en )risto,entonces @)ómo la .iblia nos lo pone como justo si no tenía feA claro está que ese hombre era justo delante deDios por sus obras 0/ch 74,B1 por lo que con esto descartamos que el hombre se justifique o santifiquesolamente por la fe, sin sus buenas obras, puesto que tambi(n dice san 'ablo que los judíos quienes no tienen feen )risto, y peor aún, lo negaron, se justifican por las obras de la ley 09m B,751 @)ayó en contradicción 'abloAde ninguna manera, 'ablo no dijo nunca que el hombre es justificado por la fe sin las obras de misericordia, perdón, caridad, amor, sino que quitó las obras de la ley, y nunca escribió las palabras solamente por la fe +an'ablo no hablaría de escoger a hombres santos como pastores, si de verdad hubiera por lo menos pensado aligual que Lutero y muchos hermanos separados que la santidad del hombre es imposible y que estamos podridos por dentro 0como la man%ana1, y que solamente Dios determina si somos justos por creer en su /ijo $it 7,;<E8 el obispo… debe ser!!! sobrio, justo y santo8 $ambi(n el mismo ejemplo sería absurdo si fuera imposible alcan%ar la santidad, pero la santidad es un deseode 'ablo para con los tesalonicenses 7 $es 5,758 ue el Señor afir"e vuestros corazones, ue os 'a&a irreproc'ables en santidad delante de

$ios…B $es B,758 ue $ios os 'aya esco&ido desde un principio para salvación, "ediante la santidad por el

4sp#ritu y la fe en la verdad… !l hombre no es justificado ni hecho santo a si mismo por sus obras, pues toda obra viene de Dios que nosllama a ser santos 09m 7,;1, participando de su santidad, sabiendo que Dios es fuente de toda santidad 9m 7,;… los ue están en 1o"a, a"ados de $ios y lla"ados a ser santos…B )o ;,78 perfeccionando la santidad en el te"or de $ios…/b 7B,74… participar de su santidad…7 'ed 5,7B8 los o(os del Señor están sobre los (ustos… #esús no vino para que andemos en las mismas siendo malditos pecadores por dentro, y por fuera justos a losojos de un dios que no ve en nosotros nada bueno sino la sangre de su /ijo De ninguna manera, #esús vino allamar a los pecadores pero @'ara qu( si de todos modos van a seguir en las mismas sin alcan%ar santidadA#esús no vino a mancharnos con su sangre para que sigamos siendo unos pecadores por dentro, latransformación que ofrece #esús en la vida del ser humano no es solo un proceso legal ante Dios, sino unaconversión del cora%ón, un hombre nuevo con todas las de la ley, ante Dios y ante los hombres !f :,B:8 y vest#os del nuevo 'o"bre, creado se&ún $ios, en la (usticia y santidad de la verdad… $odos estamos llamados a practicar la santidad, y la justicia, ue nadie nos en&añe, el ue 'ace (usticia es

(usto 07 #n 5,;1, hacer la voluntad de Dios e imitarle, y alejarnos lo mayor posible del pecado, eso es practicarla santidad $al ve% dirás que me estoy considerando justo y santo, pero no, solo Dios es +anto, yo soy pecadorque necesita ser perdonado constantemente y aunue yo fuera (usto, no podr#a dec#rtelo 0#ob 2,7C1 +olo terespondo como san 'ablo6 Hil 5,7B<758 no es que lo haya alcanzado ya , ni ue ya sea perfecto, sino ue prosigo por ver si lo&roto"ar aquello" para lo cual fui también tomado por (risto )es#s , hermanos yo mismo no pretendo haberlo

alcanzado ya… prosi&o 'acia la "eta, al pre"io del supre"o lla"a"iento de $ios en Cristo Jesús…

%a Salvación segn la +glesia !atólica La Kglesia )atólica es más clara con la salvación, y por supuesto mas bíblica y sin e&ageraciones, ni versículosaislados, la Kglesia )atólica no es celosa de la salvación, pero es cuestión de ella, decir al hombre cómo sesalvará por medio de la fe en )risto #esús 07 #n C,77<7B1, nuestro nico Salvador 0/ch :,7B1 seguida por todolo demás que acabamos de ver !n pocas palabras la Kglesia y la .iblia dicen así6 < 'ara los cristianos es6 primeramente &e luego 'bediencia 0Mt ;,B71 0+tg B,B:1 0/b C,21 07 'ed 7,7;1 09mB,3<;1< 'ara los de otras religiones 0no cristianos16 hacer el bien, según su cora%ón 09m 5,B21 09m B,7:<731 La obediencia es hacer lo mejor posible la voluntad de Dios6



R 'ertenecer a la Kglesia que )risto fundó viviendo en unidad, pues la salvación es )risto, nadie puede salvarse si no está dentro del cuerpo de )risto, que es la Kglesia, pues @Gui(n podrá salvarse pretendiendo amar a )risto y alejarse libremente y con toda conciencia de la Kglesia que (l fundóA0#n 7;,B71 0Lc 74,731 0Mt 7E,7;<7E1 0Mt 73,7E1 07 $im 5,7C1 07 )o :,71 07 )o 7,2<751 Fjo6 no estoycondenando a los hermanos separados, pues ellos no creen en la Kglesia )atólica, de esta manera suignorancia los salvará, pero si aceptan que la Kglesia )atólica es la única que viene desde )risto, noles queda más que unirse o condenarse por su voluntad

R +er bauti$ado o bauti%arse para salvarse 0#n 5,:<31 0$it 5,C1 07 'ed 5,7E<B71R Las buenas obras son necesarias para mostrar nuestra obediencia y amor a los demás 0+tg B,B:1 0Ja

C,31R > sobre todo evitar lo mejor posible una vida de pecado 0Lc 75,B:1 0Hil B,7B1 09m E,71

#esús y los apóstoles nos dijeron que teníamos que hacer esto6

R %a misericordia, necesaria para obtener misericordia de Dios 0Mt 7E,B5<5C1 09m 2,7C1 0Mt C,;1R El perdón, requisito fundamental para obtener el perdón de Dios 0Lc 3,5;1 0Mt 3,7B1 0Mt C,5E<:31R !sfor%arnos por %a #usticia 0Mt C,B41 0)ol 5,B5<5C1R (o #u$gar para no ser ju%gados 0Lc 3,5;1 0Mt ;,71 0Lc 7;,5<:1

"arios hermanos separados queri(ndonos hacer creer que la Kglesia ensea que la salvación es por las buenas

obras y no por la fe en )risto, se nos muestran varios puntos del catecismo sacados de conte&to, como el puntoCC, 7EB7, B473, B43E, 2E4 y 77B2 ?o teniendo vergSen%a de sacar de conte&to la .iblia, sacan de conte&totambi(n el catecismo "amos a aclararlos y meterlos en conte&to6

R !l punto CC está metido dentro del tema de las etapas de la revelación de $ios, este punto nos habladel comien%o, cuando Dios probaba a los hombres y los salvaba según su perseverancia en hacer el bien, en esta etapa de la revelación de Dios todavía no llegaba )risto y su salvación, nada que ver connosotros los cristianos del nuevo pacto y culminación de la revelación de Dios, que nos salvamos porla fe en )risto, juntamente con nuestra obediencia

R !l punto 2E4 está dentro del gran tema del perdón de los pecados, donde en conte&to dice quedespu(s de bauti%ados, es necesario el sacramento de la reconciliación para salvarse para las

personas que han caído, esto queda claro con la .iblia cuando dice san 'ablo6 si despu%s de 'aberconocido la verdad peca"os voluntaria"ente, ya no ueda "as sacrificio para el perdón de los

pecados… 0/b 74,B31 !sto aparte de ser otro punto en contra de la salvación automática, es una claramanifestación de que si despu(s de bauti%ados, nos convertirnos en pecadores @Gu( mas puedereconciliarnos con DiosA @=ceptarlo otra ve% como nuestro +eor y +alvadorA 'or esto nos surge laidea del sacramento de la reconciliación que nos participa de la sangre de )risto 07 #n 7,;<741 0vertema la confesión con Dios1!

R !l punto 7EB7 está metido dentro del tema la esperanza > menciona que con la &racia de $ios, persevere"os 'asta el fin, para obtener el &ozo del cielo, co"o eterna reco"pensa de $ios por lasobras buenas realizadas con la &racia de Cristo ?o hay ninguna contradicción bíblica con Mt BC,57<:3 y 9m B,C<3 !l catecismo es muy claro al decir que con la &racia de $ios y con la &racia deCristo se reali%aron nuestras buenas obras, fruto de la gracia, no de m(ritos propios Los hermanos alestar acostumbrados a creerse salvos, no creen que sea necesario perseverar en la fe y con la gracia deDios hacer buenas obras, esperemos que no se lleven sorpresas, pues #esús fue qui(n nos invitó a perseverar para salvarnos 0Mt 74,BB1

R !l punto B473 está dentro del tema de la santidad Cristiana, y ese mismo punto trae referencia a la

perseverancia del punto 7EB7R !l punto B43E viene entre las e&plicaciones de los die% mandamientos, donde dice que la misión de predicar el evangelio a todo el mundo, que recibieron los apóstoles, tiene como principio anunciar lasalvación a todos los hombres con tres requerimientos6 la fe, 0por supuesto1 el bautis"o 0algoindispensable que notamos en #n 5,:<3 y /ch B,5E1 y el cu"pli"iento de los diez "anda"ientos paraconse&uir la salvación 0obediencia1 Los die% mandamientos son indispensables, pues si Dios quisieraque todos nos salváramos nada más por creer en (l, no hubiera puesto mandamientos, así de sencillo

Pna ve% metido en conte&to lo que ellos suelen tergiversar, veamos que la Kglesia ensea que6 %a salvación es

un regalo prometido, cómo un 'adre promete a un hijo un gran regalo, pero le dice6 < pórtate bien, sino no'ay re&alo 0Ja C,B71, más @!l hijo podrá estar seguro que aunque se porte mal y no obre conforme a su 'adrequiere, recibirá el regaloA @F podrá conservar el regalo si no lo cuidaA @+ólo es creer que recibiremos elregaloA =sí como Dios es infinitamente bueno, misericordioso y amable con el hombre, de igual manera, es unDios de justicia, que pagará a cada uno según sea su obra aquí en la tierra Dios es un Dios que obra para bien,

y sabrá reconocer a los hijos que heredaron sus cualidades, pero sin #actarse de sus buenas obras 'ues nadiemerece para si mismo la salvación, no vamos a llegar con #esús y decirle6 < "ira Señor yo "e port% bien, 'ice



buenas obras, entonces "e "erezco la salvación 'orque entonces no serían buenas obras, sino auto gloriarse0!f B,E<21 pues somos pecadores, y nuestras buenas obras no limpian los pecados , cuando lleguemos a con#esús tenemos que pedir misericordia, porque los que debimos estar en la cru% (ramos nosotros,independientemente de que sepas que trataste de llevar una vida alejada del pecado he hiciste buenas obras, pues el único jue% es el +eor, y (l mismo será tu abogado, que te absolverá y pagará según tu conducta 0Mt73,B;1

+abemos muy bien que según la teología popular, muchos católicos dicen que los buenos se van al cielo, y losmalos al infierno, pero eso no es ensean%a de la Kglesia )atólica La Kglesia ensea que la salvación es unregalo de Dios 0)K) 7223, 722E y punto 7;B;8 la vida eterna es un don &ratuito de $ios, es sobrenatural,co"o la &racia ue conduce a ella 1 > esta se obtiene por la fe en )risto 0)K) 7227, 7371 y merecida por la pasión de nuestro +eor 0)K) 722B1 Guien nos salvó muriendo en la cru% 0)K) 37;1, tambi(n la Kglesia enseaque nadie puede merecer por si mismo la salvación, pues esta viene de Dios 0)K) B4741 La Kglesia )atólicadio reprobación pública en el concilio de Ifeso a todos aquellos que piensen que se justifican por sus obras yno por la fe en #esús, como lo pretendían los seguidores de 'elagio en el ao :57

?o hay una parte en la doctrina )atólica 0catecismo1 donde diga que el 'o"bre se salva por sus buenasobras ?o la hay

!onclusión

/emos visto que en ningún lado de la .iblia aparece la doctrina de la sola fe, esto es porque así lo tomaron, no porque la .iblia lo diga, si fuera así cómo la predican, debería de ser clara y no contradictoria con la 'alabra deDios, la .iblia nos bastó para darnos cuenta de la contradicción, pues ningún padre de la Kglesia primitiva predicó o escribió que el hombre es salvado solamente por la fe, por lógica ningún apóstol se las enseó

!l único que escribió algo sobre la sola fe, fue $ertuliano, pero escribió en contra, pues $ertuliano habló sobreunos que no querían aceptar el bao del bautismo, sino que querían conseguir la salvación solo por creer en)risto sin bautismo $ertuliano, ao B74 d) *De .aptismo- … Se&ún los 'ere(es, basta la fe, y no el bautis"o para salvarse, puesto ue dicen ue >bra'a" no se bautizó,

sino ue fue salvado por la fe sola"ente… pero 0en estos tiempos1 as# ue el ob(eto de la fe se a"plió y 'uboue creer en su naci"iento, su pasión, su resurrección, y se a"plió el "edio de salvación con la adición del sello del bautis"o…la ley del bautis"o está relacionada cuando dice0 si no nacieres del a&ua y del 4sp#ritu noentrarás en el reino de los cielos, al cual so"ete la fe a la necesidad del bautis"o… ?o le demos más vueltas al asunto, la doctrina de la *sola fe- la inventó Martín Lutero !sta doctrina no vieneen la .iblia, esta misma doctrina se ha convertido en una tradición que cada ve% se deformó más a la salida denuevas sectas a partir de las primeras Kglesia protestantes

!n la .iblia no aparece por ningún lado que el hombre es salvo únicamente por la fe, pero Lutero agregó a propósito en su .iblia traducida al alemán, así6 9m 5,BE8 conclui"os pues ue el 'o"bre es (ustificado por la fe #nicamente, sin las obras de la ley… $1&

!sto de agregar palabras a la escritura es un horror a los ojos de Dios, y creo que tambi(n a los ojos de loshermanos separados quienes consideran a Lutero un enamorado de la .iblia, pero al hacer lo que hi%o, enverdad que lo dudo muchísimo, esta traducción tergiversada es cómo se lee en algunas .iblia luteranas el díade hoy, en la .iblia 9eina "alera no aparece por ningún lado *sola fe-, entonces @Gu( .iblia leen para decirnosque ya son salvadosA 'ara mí, es increíble ver como a pesar de que varias veces he hablado con evang(licossobre este tema, siguen aferrados en que así dice la .iblia que sólo la fe salva, o que así se los interpretó el!spíritu +anto y que lo que yo interpreto son metáforas "álgame Dios @Gu( puedo yo hacer contra estosargumentosA 0=un así nunca me interpretan las *metáforas- siempre sacan otro versículo que ya vimos1 /oygracias a Dios, aunque muchas congregaciones siguen aceptando que el hombre es justificado por la fesolamente, han dejado de lado la doctrina de que el hombre al aceptar a )risto no puede perder la salvacióndespu(s, sino que ya aceptaron que hay que perseverar juntamente con su fe )oncluyo pues, que la *sola fe-es una tradición de hombres, reprobada por Dios TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT

2o es ue los católicos uera"os salvarnos por nuestras obras, ni solo por las obras, ni solo por la fe, sino por la fe y a"or a $ios, (unta"ente con el a"or al pró(i"o!.6=c B,DEFDG7! ¿Qu% sentido tiene el (uicio






"encionado en la :iblia si fuese verdad ue so"os salvos auto"ática"ente solo por creer ue Jesús es elSeñor?

=utor HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH

=a enseñanza de Cristo se resu"e en las buenas obras al pró(i"o, al&o ue los 'er"anos separados dicenue son inútiles!. 6=a doctrina del Salvo sie"pre salvo.7… es >partar al creyente del poder de Cristo ydarle la falsa se&uridad de ue el 'o"bre tiene control de su vida….

HranO Morera, predicador )atólico de !Utn

=a idea de una salvación sólo por la fe, sin obras, contradice los diez "anda"ientos, los cuales contienen un"ontón de obras!.

#acob ?eusner, 9abbí #udío

V7W!l decir +eor +eor, es como6 aleluya, gloria a Dios, hosanna, .endito sea Dios, amen, etc

VBW$odas las cartas y escritos del nuevo testamento se deben de leer a la lu% del tiempo y personajes a los que se escribieron, fuecuando apenas nacía el cristianismo, cuando apenas la salvación era anunciada a los #udíos, quienes aun aceptando a )risto como elMesías, seguían aceptando la antigua pascua, y las tradiciones #udías, es por eso la e&hortación una y otra ve% en las epístolas de san'ablo, para decir que las obras de la ley quedaron atrás 'or eso es necesario distinguir entre obras de la ley, y las buenas obrasV5W!l conocimiento que lleva a vida eterna, 722C 'ág 35, 'ublicación de los $estigos de #ehová

V:W ?o vallamos a sacar de conte&to 9m :,3, 9m :,5, Ja 5,3, sabiendo que se refiere a las obras de la ley, y no a las buenas obras

VCW!n la antigua traducción de la .iblia de #erusal(n, se puso este error en el versículo de Ja B,73, pero no a propósito, y cuando sehi%o la revisión, con una gran cantidad de eruditos y e&egetas católicos, protestantes y aun judíos se corrigió el error 'ues el te&togriego no menciona *solamente por la fe-

http://www.vacunadefe.com/Pages/fevslasobras.aspx#_ftnref1











la doctrina de la sola fe.docx

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