koninklijk kiezen - home | near east ministry - nem · 2020. 3. 4. · e c e m b e r 2 0 1 7 27...

december 2017

27

Thema Reveilweken 2018:

Koninklijk kiezenChristenen in de greep van nationalisme? Gesterkt in hoop op de Heerbaan

2 nemagazine | nr. 27 | december 2017

Christenen dikwijls in de greep van nationalisme 3

Sta op en deel in ons visioen 6

Agenda 2018 7

Reveilweken 11

Gesterkt in de hoop op de heerbaan 12

Verlangen om te dienen 14

Agenda, Colofon 15

Kids 16

n REDACTIONEEL DOOR DICK JASPERS FOCKS

Geloof houden In dit nummer van NEMagazinestaan verschillende onderwerpenmet soms een terugblik en een an-dere keer de blik vooruit op hetnieuwe jaar.Alfred Muller schrijft over opko-mend nationalisme in Israël. Nietnieuw, maar wel een uitdagingvan deze tijd. Hoe kun je achter Is-raël staan en toch de liefde voorde buurlanden bewaren?Hier sluit Gijs Lammerts van Bue-ren op aan: Hoe kun je vasthoudenaan de oude belofte uit Jesaja 19die God geeft voor de volken vanhet Midden-Oosten? God houdt Zijn beloften, wij moe-ten het geloof houden!

Middenin dit NEMagazine, zodat je

‘m eruit kunt halen en bewaren,vind je onze Jaaragenda. Met opde achterkant de inhoud van onzeactiviteiten.

Op de Kids pagina richten we deblik het meest vooruit: de jongegeneratie betrekken we graag bijde Bijbel en Gods werk in het Midden-Oosten.

En dan het thema voor de Reveil-weken 2018: “Koninklijk Kiezen”.Net zoals bij Jozef kan er heel watin je leven gebeuren. KoninklijkKiezen maakt dat je steeds meerop Jezus Messias gaat lijken. We leren van het extreme levenvan Jozef. Verwend door zijnvader, vernederd door zijn broers.

De ene dag slaaf, en de anderedag persoonlijk bediende bij Poti-far. Gevangen gezet en tot onder-koning benoemd. En bij dat alles maakte Jozefsteeds keuzes: de keuze om geenwraak uit te oefenen op zijnbroers, om op seksueel gebied zui-ver te leven, om zich in te zettenvoor het welzijn van de Egyptena-ren, ondanks de slechte ervarin-gen die hij opgedaan had.Daar kunnen we van leren.

Vanaf 30 januari kun je je via onzewebsite aanmelden voor de Reveilweek.

Welkom!Dick Jaspers Focks

Inhoud van dit nummer

Theodor Herzl begreep dat hij desteun van christenen nodig hadvoor de oprichting van een Joodsestaat. Daarom nodigde de grond-legger van het politieke zionismechristenen uit het Eerste Zionis-tisch Congres in 1897 in Basel bij tewonen. Een van hen was de Duits-Britse predikant William Hechler(1845-1930). Hij was een persoon-lijke vriend van Herzl.

Christenen hadden en hebben ver-schillende redenen om de terug-keer van het Joodse volk te steu-nen. Voor Hechler speelden de hu-manitaire redenen een belangrijkerol. Hij zag, net als Herzl, dat deJoden gevaar liepen door het anti-semitisme in Europa. Ze moestenweg, dachten ze. In een eigen staatzouden ze veilig zijn. Hij geloofdedat de Joden terug zouden kerennaar het land van hun voorvade-ren.

Voor het proces van terugkeer be-stond onder puriteinen in Enge-land en de piëtisten in Duitsland al

steun. Zij lazen in de Bijbel en wis-ten dus van de terugkeer van hetJoodse volk naar het BeloofdeLand. Zij vroegen zich af hoe deprofetieën vervuld zouden wor-den. Het geloof verspreidde zichdat de Joden terug zouden kerennaar het land van hun vooroudersen dat ze in de Messias zoudengaan geloven.

Herzl en Hechler maakten de ver-vulling van hun droom niet meermee. Pas na de Tweede Wereldoor-log werd de oprichting van deJoodse staat een feit. Op 29 no-vember 1947 nam de Algemene

Vergadering van de Verenigde Na-ties een resolutie aan die Palestinaverdeelde in een Joodse en Arabi-sche staat en op 14 mei 1948 riepDavid Ben Gurion die Joodse staatuit.

Westerse kerken Na die tijd zouden er zich belang-rijke veranderingen voordoen.Door de Shoah en door de oprich-ting van de Joodse staat ontstonder in tal van Westerse kerken eenheroriëntatie op het Joodse volk.Zo verklaarde de Lutherse Wereld-federatie in 1984 dat, hoewel Lu-theranen hun naam hebben te

3

n ALFRED MULLER, IN JERUZALEM

Steun van christenen voorde terugkeer van hetJoodse volk naar het landvan hun voorvaderen is eraltijd geweest. Maar na deZesdaagse Oorlog namdeze steun vaak vormenaan, die niet in het belanghoeven te zijn van Israël ofde Arabische wereld. Is ereen alternatief?

Christenen dikwijlsin de greep van nationalisme

Christenen lopen samen mee in de mars op Jeruzalem dag door de Oude Stad


danken aan Martin Luther, ze nooitde weerzinwekkende anti-Joodsegeschriften van de hervormergoed kunnen praten. De verschil-len in uitleg van de HebreeuwseBijbel mogen nooit leiden tot “anti-Judaïsme, en zeker niet tot antise-mitisme.”

De PKN spreekt in haar kerkordeover "haar onopgeefbare verbon-denheid met het volk Israël.” Velechristenen zijn zich bewust gewor-den van de Joodse wortels van hetchristelijk geloof en ze zijn dezegaan bestuderen. Ze beseffen datde Bijbel niet te begrijpen is zon-der kennis van het Jodendom.Christenen begonnen zich verbon-den te voelen met het volk en metde staat Israël, het thuisland van demeeste Joden.

Na 1967 Maar er deden zich ook politiekeomwentelingen voor. In de Zes-daagse Oorlog van 1967 veroverdeIsraël de Westelijke Jordaanoever,ook wel Judea en Samaria ge-noemd. In Israël dachten nationaal-religieuze Joodse groepen als deGush Emunim het begin te zienvan de geula (de verlossing). De te-rugkeer van Oost-Jeruzalem in dehanden van het Joodse volk, metde Tempelberg en de WestelijkeJordaanoever, zouden belangrijketekenen zijn van de komst van hetMessiaanse tijdperk. Uit dit denkenvloeide het religieus geïnspireerdenationalisme voort.

Het is belangrijk te realiseren dathet nationalisme twee vormen

kent. De eerste vorm is het patri-otisme of de gezonde vaderlands-liefde. Daarbij gaat het om ge-zonde liefde voor eigen nationaleidentiteit, land en cultuur. Dezemilde vorm zoekt goede relatiesmet andere volken.

De tweede vorm is radicaal. Daarbijgaat het om verering van eigennatie. Dat verschijnsel gaat ge-paard met een negatieve houdingtegenover minderheden en eenzich superieur voelen boven an-dere volken. Dit radicale nationa-lisme bloeit vooral in gebiedenwaar een conflict bestaat met eenander volk. De laatste jaren zien wein diverse landen op de wereld eenheropleving van deze vorm van na-tionalisme. Het gevaar van dit radi-cale nationalisme is in de afgelo-pen eeuwen duidelijk gebleken.Het heeft geleid tot oorlogen, mil-joenen doden en de ondergangvan staten.

Het radicale religieuze nationa-lisme week af van de hoofdstroomvan het zionisme. Leiders als DavidBen Gurion stonden altijd openvoor een vergelijk met de Pales-tijnse Arabieren. Dat bleek bijvoor-beeld in november 1947, toen zijde verdeling van Palestina in eenJoodse en Arabische staat accep-teerden. Bij de religieuze nationa-listen is dat niet het geval. Zij vin-den dat Judea en Samaria altijd inhanden van de Joden moet blijven.

Aanvankelijk vormde het radicalenationalisme slechts een zijstroomin Israëls politiek. Maar de religi-

euzenationalis-ten zijn van-daag, samen metde seculiere nationa-listen, in Israël sterk genoegom bijvoorbeeld een vredesrege-ling met de Palestijnen gebaseerdop een tweestatenoplossing, tevoorkomen.

Welwillend oor Religieuze nationalisten vindendikwijls een welwillend oor bij velechristenzionisten. Die geloven vaakook dat er geen Palestijnse staat opde Westoever mag komen. Chris-tenzionisten hebben vaak politiekeideeën die overeenkomen met dievan de aanhangers van de meestrechtse politieke partijen in Israël.

Telkens weer blijkt dat de greepvan het overdreven nationalismeop vele christenzionisten heelgroot is. Laat me hier vier voorbeel-den geven:

Een: vele pro-Israël christenen opde sociale media uiten voortdu-rend politieke ideeën die naadloosaansluiten bij de denkbeelden vande Likud en het Joodse Huis. Oferger. Enkele maanden geledenzag ik dat christenen geschriftenverspreiden van rabbijn Meir Ka-hane. Zijn Kach partij werd in Israëlverboden vanwege het propage-ren van racisme. Christenzionistenop de sociale media negeren deideeën van kritische Israëliërs, alsze al weet hebben van het bestaandaarvan.

Twee: Ze citeren slechts Bijbeltek-sten die een maximalistische posi-tie lijken te onderschrijven. Judeaen Samaria horen bij Israël, en mo-Man met grote vlag in de Jaffa Straat.

5

gelijk ook nog een paar flinke hap-pen van de Arabische wereld. Maarwie de Bijbel serieus bestudeert,zal zien dat de grenzen niet altijddezelfde waren. Delen die in deene periode wel bij het land hoor-den, hoorden er in andere tijdenniet bij. De Bijbel duidt op flexibili-teit, het nationalisme is rigoureusals het om land gaat. Over de voor-waarden die God stelt aan het ge-bruik van land hoeven we bij dechristenzionisten helemaal nietaan te komen.

Drie: Organisatoren van pro-Israëlreizen geven ruimschoots aan-dacht aan het bezoeken vanJoodse nederzettingen op de Wes-telijke Jordaanoever. Een bezoekbijvoorbeeld aan het evangelischeBethlehem Bijbelcollege staat nietop het programma. De kans is na-melijk dat ze daar theologische enpolitieke meningen horen die af-wijken van wat de reisleiders debezoekers in willen prenten. De re-laties met rechtse Israëliërs zijn be-langrijker dan die met hun broe-ders en zusters, medeleden van hetlichaam van Christus. En zo gaan zemet een zwartwit beeld weer naarhuis. Een beeld dat afwijkt van decomplexe en gevarieerde, en ja,verwarrende werkelijkheid.

Vier: Tijdens conferenties voorchristenen in het najaar van 2017van de Christian Allies Caucus in deKnesset (een groep parlementariërsdie zich inspannen voor goede rela-ties met de christelijke wereld) en

de Christian Media Summit warende meeste Israëlische sprekersvoorstander van annexatie van deWestelijke Jordaanoever.

Waarschuwend geluidDat deze houding niet in het be-lang is van de Palestijnen, is duide-lijk. Maar ze hoeft ook helemaalniet in het belang van Israël te zijn.Israëlische intellectuelen en schrij-vers, zoals Amos Oz, laten al jareneen waarschuwend geluid horen.De reden is simpel: als Israël mil-joenen Palestijnen binnen de gren-zen krijgt, verandert Israël vanJoodse staat in een Joods-islamiti-sche staat. Bovendien vinden zedat Joden niet over een ander volkmoeten heersen.

Ruim 200 vroegere topofficieren inhet leger en hooggeplaatste func-tionarissen bij de Mossad, de vei-ligheidsdienst en de politie, diezich hebben verenigd in de organi-satie Commandanten voor Israëlsveiligheid, zeggen dat Israël Pales-tijnen hoop moet bieden. “De situ-atie wordt steeds slechter”, zei (re-servist) generaal-majoor AmnonReshef, voorzitter van de groep opeen persconferentie. De groep ac-cepteert in principe het Arabischevredesinitiatief als basis voor on-derhandelingen. Dit initiatiefhoudt in dat er naast Israël een Pa-lestijnse staat komt, dat er een re-geling voor Jeruzalem en de Pales-tijnse vluchtelingen wordt getrof-fen en dat de Arabische landen Is-raël erkennen.

Ook lopen christenen gevaar hetchristelijk getuigenis op het spel tezetten. Een radicale politieke hou-ding valt niet overal goed. Toen on-geveer 20 jaar geleden pro - Israëlchristenen protesteerden tegenhet feit dat Israël Palestijnen op deWestoever autonomie gaf, heb ikvan Joodse zijde verschillendekeren de vraag gehad: “Waaromhaten de evangelische christenende Palestijnen zo? Moeten zij nietiedereen liefhebben?”

Andere houding Is er een andere houding mogelijk?Een houding die constructief isnaar Israël én de Arabische wereldtoe en die past bij het Evangelie?Gelukkig wel, al is het moeilijkomdat dat vaak zwemmen tegende stroom op betekent. Niet voorniets zijn christenen, christelijke or-ganisaties en kerken in Israël endaarbuiten met liefde en visie voorbeide partijen een uitzondering.

Ook Near East Ministry wil tot diegroep behoren. Deze organisatieonderschrijft het verbond dat Godmet Abraham sloot en de beloftendie Hij gaf aan zijn volk, maar ver-geet ook de beloften voor het na-geslacht van Ishmaël niet. Het gaatom een visie voor Israël en de vol-ken. Oog voor Israël én de Arabi-sche wereld. Het nationalismedwingt partij te kiezen, maar deBijbel echter dringt erop aan ieder-een lief te hebben.

Arabisch dorp op de Westelijke Jordaanoever


De herders in de velden van Efratahoorden van de engelen het grotenieuws dat God Zijn beloften ver-vuld had. De aan Israël beloofdeMessias was geboren in Bethle-hem. Onmiddellijk stonden ze op omnaar Bethlehem te gaan. En toen zemet eigen ogen gezien hadden datalles wat de engelen vertelden opwaarheid berustte, toen aarzeldenze geen moment en verteldenoveral rond wat ze gezien en ge-hoord hadden. Op dit moment, in de laatste maandvan het jaar 2017, is God opnieuwbezig om Zijn beloften te vervullen.

God is op een bijzondere wijze inhet Midden-Oosten aan het werk.Deze regio wordt steeds meer hetbrandpunt van het wereldgebeu-ren. Met de ogen van het geloofzien we dan dat God steeds krach-tiger naar zijn einddoel toewerkt. We horen uit de eerste hand deverhalen van moslims die in dro-men de figuur van Jezus zien. Wehoren van steeds meer Joden dieJezus als de Messias van Israël er-kennen. Het gaat wel door grote chaosheen. God schudt deze regio op endaar waar God werkt, proberen demachten van het kwaad ook alles

om Hem te dwarsbomen. Tochstaat de uitslag vast. Als jij dit hoort, wil je dan net als deherders opstaan, om met eigenogen te zien wat God nu in hetMidden-Oosten aan het doen is? Ofom in je eigen omgeving te vertel-len dat God Zijn volk Israël nietheeft losgelaten, dat Hij bezig isom de Heerbaan uit Jesaja 19 aante leggen en dat Hij steeds krachti-ger naar Zijn einddoel toewerkt? De wereld zal niet in chaos tenonder gaan. Jezus is Heer en Godzal Koning worden over de ganseaarde. Sta op en deel in ons visioen!

Alice van Keu-len is voor onseen voorbeeldvan opstaan endelen in het vi-sioen vanvrede. Haarleven is eenvoorbeeld van

dienen: zij werd in 1972 uitgezon-den via Near East Ministry enwerkte in een ziekenhuis in Jeruza-lem. Vlak daarna, in 1973, brak deJom Kipoer oorlog uit, een hele

spannende tijd waarin zij in Jeru-zalem bleef. Daarmee liet ze ziendat ze ook in moeilijke tijden ach-ter Israël bleef staan en de bevol-kingsgroepen bleef dienen. Alicewoonde 24 jaar in Israël en stondbekend als een vrouw die altijdvoor iedereen klaar stond. Haarschoonzus vertelt ons: “In haar zagik een beeld van Jezus. Een tevre-den vrouw die vooral dienstbaarwas.” Dit najaar overleed zij op 86jarige leeftijd.Op dit moment zijn er meer dan

35 mensen uitgezonden via deNEM. Het werk dat zij doen vari-eert van kinderopvang, ouderen-zorg, opvangwerk voor immigran-ten, vluchtelingenwerk, verple-ging en het geven van onderwijs.We blijven zoeken naar mensendie willen dienen: een uitdagingwaarin je hart én handen kuntlaten spreken. Geïnteresseerd?Kom naar een Informatieavond,lees de website of neem contactop via [email protected].

Laten wij naar Bethlehem gaanom met eigen ogen te zien water gebeurd is. (Lucas 2:15)

n PIET JONKERS

Alice van Keulen

b

REVEILFEESTEN In 2018 vieren we Pesach, Loof-huttenfeest en een aantal keren Sjabbat.

REVEILAVOND Dit zijn de ingrediënten voor een Reveilavond van de NEM:- samen Sjabbat vieren- samen eten, waarbij iedereen iets lekkers meeneemt voor de feestelijke maaltijd- bidden voor Israël, de vrede van

Jeruzalem en voor het Midden-Oosten en het werk van de NEM- lofprijs en aanbiddingDe Reveilavond is op vrijdag van 18–21 uur

PESACH: DE SEDERMAALTIJD Tijdens ons Paasweekend begint ook het Joodse paasfeest: Pesach. Pesach begint met de Sedermaal-tijd: bij veel christenen bekend als het Laatste Avondmaal, want het was deze maaltijd die Jezus hield met Zijn discipelen vlak voordat Hij zou sterven. De Joden vieren al eeuwenlang het Paasfeest waarmee ze gedenken dat ze bevrijd zijn uit de slavernij van Egypte. De viering kent veel symboliek die verwijst naar Gods reddingsplan met deze wereld door het lijden en sterven van Jezus. Zaterdag 31 maart van 17–21 uur

LOOFHUTTENFEESTZeven dagen vrolijk feestvieren voor Gods aangezicht in een hut met een niet-waterdicht dak! Dat is kort door de bocht de opdracht van God voor het vieren van dit feest. Om Zijn volk te herinneren aan de bevrijding uit Egypte en aan Zijn bescherming tijdens de tocht door de woestijn. In de toekomst zullen alle volken het Loofhuttenfeest vieren: Zacharia 14:16. Wij oefenen alvast! Vier mee: het wordt een feest voor jong en oud met een gaaf kinder-programma! Zaterdag 29 september

AAN TAFEL BIJ GOD Smaakt dit naar meer? Volg dan de cursusweek ‘Aan tafel bij God’ over de Bijbelse feesten: een super leerzame, ongelofelijk gezellige week met veel sterren maaltijden en diepe geestelijke ervaringen. De cursus bestaat uit drie onderdelen: het bestuderen van Gods Woord, samen koken en feestmaaltijden voorbereiden en samen vieren. Voor data en locaties kijk op www.nemnieuws.nl/cursusweek Bijbelse feesten

WAAROM? Je hoort het steeds vaker in het land: christenen die de Bijbelse feesten vieren. Hier komen ook vragen en discussies bij: we zijn toch niet Joods? We zijn toch vrij van de wet? Moet dit of mag dit? En hoe dan? Als Near East Ministry willen we je graag een plek bieden om eens te proeven van de Bijbelse fees-ten en met andere christenen hierover in gesprek te gaan. Wij vieren mee met Israël om onze verbondenheid met Gods volk uit te drukken en geloof op te bouwen: leren door te vieren!

Dienen, leren, bidden. Dat is onze slogan en die loopt als een rode draad door al onze activiteiten heen. Als NEM betrekken we je graag actief bij onze missie. Ook biedenwe een plek waar je kunt leren over de God van Israël: Hij verbond Zich met dit volk envan daar reikte Hij uit om Zich met ons, gelovigen uit de andere volken, te verbinden.

DIENEN | Alles wat we doen, willen we vanuit een dienende houding doen: gekenmerkt door bescheidenheid, volharding, trouw en door praktische liefde voor de mensen die op onze

weg komen. We dagen je uit om met ons samen te dienen: of dat nu

hier in Nederland of België is, op de Reveilweek of

het NEM Centrum, of in Israël of een van

de landen daar omheen. Prak-tisch - met de handen uit de

mouwen, door gebed – de handen gevouwen of door ons werk financieel te steunen. LEREN BIJ DE BRON | Door te leren van en over Israël en de joodse wortels van ons christelijke geloof, ontdek je meer over Gods karakter! Daarom leren we bij de Bron: de Bijbel en de joodse wortels zijn de basis voor ons onderwijs. BIDDEN | Gebed verbindt ons met God en is en blijft de motor van ons werk. Wij geloven én zien dat God door ons gebed heen werkt. We strekken ons uit naar persoonlijke geloofs-vernieuwing en bidden voor Reveil in Neder-land, Israël en het Midden-Oosten.

near east ministry

AGENDA 2018

>> meer NEM-activiteiten op p.10!

nemnieuws.nl/evenementen

INSPIRATIEDAG Deze dag krijgt een thema dat aansluit bij de actualiteit. Dat kan in ons land zijn, in Israël of in het Midden-Oosten. In januari maken we het thema bekend: volg onze website en NEM Nieuws! Zaterdag 17 maart

GEBEDSDAGENOp zaterdag 27 januari komt de stichter* van een gebeds-beweging voor ultraorthodoxe Joden in Israël. Ze organiseert wereldwijd gebedswandelingen en gebedsbijeenkomsten. Zij zal vertellen over Gods bedoeling met Israël en de ultraorthodoxe

Joden en over wat God doet door haar werk onder hen. Natuurlijk gaan we bidden voor Israël en met name de noden onder de ultraorthodoxe Joden. Er zal ook gebed zijn voor Israëls buurlan-den, Reveil in Nederland en de activiteiten en ontwikkelingen van de NEM.*Vanwege de gevoeligheid van dit onderwerp noemen we haar naam niet.

Op zaterdag 7 oktober is de tweede Gebedsdag gepland: de dag erna is het ‘Israël-zondag’ in veel kerken en gemeenten in Nederland en gaan we op de bres staan en bidden dat God veel christenen nieuw zicht zal geven op de unieke plek van Zijn volk in Zijn reddingsplan voor deze wereld.

GEBEDSREISBiddend op reis door het Midden-Oosten: een bijzondere manier om betrokken te zijn bij Gods werk in deze regio en natuurlijk om de mensen daar te ontmoe-ten. Je ontmoet onze werkers en bezoekt hun werkplekken, waar je indien mogelijk ter plekke bidt voor wat daar gaande is. Dat is

nog eens dienen, leren, bidden!Tweede helft van oktober – volg onze nieuwsberichten via de website en NEM Nieuws.

REGIOGROEPEN Op ruim 25 plekken in Nederland is een Regiogroep: een groep mensen die maandelijks bij elkaar komt om te bidden voor het werk en de activiteiten van de NEM, onze veldwerkers in het Midden-Oosten en de situatie in Israël en de omringende landen. Op deze bijeenkomsten wordt er gezongen, een korte Bijbelstudie gedaan en gebeden. Vanuit het NEM-kantoor worden actuele gebedsonderwerpen aangereikt. Een krachtige manier om je aan onze missie te verbin-den! Interesse om aan te sluiten? Neem contact met ons op via [email protected]

REVEILWEKEN Zeg je ‘NEM’ dan zeg je ‘Reveilweken’. Vier geloofsopbouwende conferenties voor alle leeftijden met in 2018 als thema: ‘Koninklijk kie-zen’. Meer informatie over de Reveilweken vind je in dit magazine.Volg al het nieuws over programma, sprekers en aanmelden op onze website.

INFORMATIEAVONDEN OVER UITZENDINGDe NEM heeft in het Midden-Oosten een groot netwerk opge-bouwd onder Joden én Arabieren. Onze vrijwilligers geven er prak-tische hulp, ze leven mee en luis-teren naar de verhalen. Je kunt via de NEM worden uitgezonden als Baanbreker (twee maanden tot een jaar) of als ‘Langverban-der’. Wil je meer informatie, kom dan naar een van onze Informatieavonden Uitzending, lees meer op onze site of bel naar ons kantoor: 0342 471 318. In 2018 zijn er Informatie-avonden Uitzending op 11 januari, 31 mei en13 september

WIST JE DAT... Veel van onze activiteiten zijn op ons centrum vlakbij Voorthuizen. Wist je dat je ons terrein en de gebouwen ook kunt huren? We hebben een groepsaccommodatie, kleine camping en vergaderruimtes die geschikt zijn voor een week of weekend weg met je kerk, organisatie of familie. Kijk op www.nemnieuws.nl/verhuur voor meer informatie en tarie-ven. Voor beschikbaarheid en reserveringen kun je contact op-nemen met Jeroen van der Schulp via [email protected].

VRIJWILLIGERS IN NEDER-LAND EN VLAANDERENWil jij dienen én daarmee groeien in je eigen ge-loof, gaven en talenten? Wij zoeken altijd veel vrijwilligers; vooral voor de Reveilweken, maar ook voor andere activitei-ten. Kijk op onze website bij Reveilweken voor beschrijvingen van taken tijdens deze conferenties. In 2018 gaan we onze ge-bouwen een opknapbeurt geven: wil je hierbij hel-pen en je handen op een hele praktische manier uit de mouwen steken? Neem dan contact op met Jeroen van der Schulp via [email protected] of hou ons NEM Nieuws in de gaten voor momenten dat je samen met ande-ren aan de klus kunt.

NEM-ACTIVITEITEN IN 2018

10

11

Net zoals bij Jozef kan er heel watgebeuren in je leven. KoninklijkKiezen maakt dat je steeds meerop Jezus Messias gaat lijken. Tijdens de Reveilweken verdiepenwe ons in het leven van Jozef. Thema’s die we onder meer uit-werken zijn:

Aanbidding: Jozef leert om Godte aanbidden als God. In het beginis Jozef zelf een god waar mensenvoor moeten buigen. In de loopvan zijn leven leert hij dat alleenGod de HEER is.

Leven vol lijden: Het leven vanJozef is een voorbeeld van eenleven vol lijden. Hij was jong half-wees,

werd voorgetrokken door zijnvader - wat jaloezie opleverde vanzijn broers, werd verraden en ver-kocht. Hij werd slaaf en gevan-gene. Hoe gaan wij om met lijdenin ons leven? En is God aanwezigin lijden?

Jezus navolgen: Jozefs levengeeft een afdruk van Jezus’ leven:van vernedering naar verhoging.Jozef verandert in de loop van zijnleven en er zijn steeds meer vruch-ten van de Geest in hem te zien.Gods woord roept ons op om opdiezelfde manier te leven. Nietmeer ik, maar Christus leeft in mij(Galaten 2:20). Zijn wij een afdrukvan Jezus?

Keuzes maken: Jozef wordt ge-dwongen om keuzes te maken.Hij luistert daarbij naar Godsstem; doen wij dat wel vol-doende?

Dienen: Jozefs leven is dienst-baar naar de mensen om hemheen. Hij wordt vooruitge-

stuurd om zijn familie -hetvolk van God- in levente houden. Jozef laatzich zenden. Zij wij be-reid om te gaan?

Israël midden tussen de volken:De kopers van Jozef komen vanAssur naar Egypte. Dan voegt deIsraëliet Jozef zich bij hen. Dat laatde visie van de NEM zien: Israëlmidden tussen de volken. Net alsJozef vooruit gestuurd in eenzwaar leven om de rest te redden.Dat is de rol van Israël en deunieke plek van het volk van God.Zie jij Israël?

Leiding van God: in Jozefs levenzijn de dromen van belang, maarook Gods leiding in de gebeurte-nissen. Voor Jozef zal Gods leidingniet altijd zichtbaar zijn geweest.Hoe gaan wij om met dromen alsrichtingwijzers van God? Durvenwij ons leven toe te vertrouwenaan de leiding van God? Hoe gaanwij om met de leiding van God inons leven?

Koninklijk kiezen

Reveilweek: komen – horen – gaan

Komen naar een Reveilweek is niet zonderrisico. Het kan je hele leven op zijn kop zet-ten. Het thema van de Reveilweken 2018gaat over het maken van keuzes. Keuzes dieje maakt, nadat je de stem van de Meestergehoord hebt. Je word uitgedaagd wakkerte worden en je plaats in Gods Koninkrijk inte nemen.Het zal je maar gebeuren, dacht je naar deReveilweek te gaan om wat bij te komen uitde drukte van het dagelijks bestaan, ga jeeen half jaar later voor kortere of langere tijdnaar het Midden-Oosten om dienstbaar tezijn aan Jood en Arabier. Je zou niet de eerstezijn die het overkomt. Of je ervaart dat je juistin je vertrouwde omgeving geroepen bentZijn vertegenwoordiger te zijn. Wees gewaarschuwd: een Reveilweek is geengeestelijk opkikkertje, maar je wordt uitge-daagd om Koninklijke Keuzes te maken.

Hans van der Zwan

n THEMA REVEILWEKEN 2018

n GIJS LAMMERTS VAN BUEREN

Natuurlijk, Jesaja 19:23 was detrouwtekst die Mr.Jan van derHoeven gaf aan zijn Israël-gezindezoon Jan Willem en zijn Egyptischebruid Widad. De stichting die JanWillem van der Hoeven later on-dersteunde op zijn zendingsreizenin het Midden-Oosten, had dezetekst opgenomen in haar statuten.De Near East Ministry die daaruitvoortgekomen is, heeft nog steedsdezelfde verwijzing.

Bijzondere gebeurtenissen heb-ben inmiddels plaatsgevonden diehet geloof in de beloofde vrede inhet Midden-Oosten hebben ge-voed. Vrede tussen Israël enEgypte, vrede tussen Israël en Jor-danië, vrede tussen Israël en dePLO. Niet iedereen waardeert dezevrede op dezelfde wijze, maar on-

getwijfeld zouden er meer oorlo-gen geweest zijn als die verdragenniet gesloten waren. Aan de an-dere kant moeten wij realistischvaststellen dat de ongekendevrede uit Jesaja 19 vandaag dedag verder weg lijkt dan ooit, metde strijdende partijen in de Arabi-sche wereld, de angstaanjagendehoeveelheden opgebouwde wa-penarsenalen bij vriend en vijanden mensonterende aantallenvluchtelingen uit hun kapotge-schoten huizen, dorpen en steden.Ongekende vrede. Hoe mag dekerk van Jezus Christus reagerenals de realiteit de mogelijkheid totdeze vrede tegenspreekt? Welkeuitdagingen liggen hier voor ons?In dit artikel wil ik vanuit twee Bij-belgedeelten de weg vooruit on-derzoeken. Eén opgesteld door de

profeet Jeremia en de ander doorde apostel Paulus.

Hopen op de puinhopen vanJeruzalem De profeet Jeremia had het volk Is-raël gewaarschuwd tegen afgode-rij en voorzegd dat bij afval van deGod van Israël het land verwoestzou worden, inclusief de tempel inJeruzalem. Het leek een ongekenddoemscenario. De God van Israëlzou dat toch niet toelaten? Hetgaat toch ook om Zijn Naam? Juist daarom gebeurde het wel.Verschrikkelijk. De rouw en deklacht steeg op naar de hemel.Maar er kwam geen antwoordmeer. Ook de profeet rouwde enreeg klaagliederen aaneen. Hij hadhet wel voorzegd, maar God hadal vaker het oordeel uitgesteld. Dit


Gesterkt in de hoopop de heerbaan

In 1999 schreven dr. Pieter Siebesma en ondergetekende eenbrochure over Jesaja 19 met als titel ‘Ongekende Vrede’. Depolitieke situatie in die tijd inspireerde ons om deze ongekendeboodschap van vrede opnieuw te bestuderen.

keer dus niet. Wat een ellende, wateen verdriet. Afschuwelijke feitenworden opgesomd door Jeremiain zijn Klaagliederen. En dan ineens Klaagliederen 3 vers21-23 ‘Toch geef ik de hoop nietop, want hieraan houd ik mij vast:Genadig is de HEER: wij zijn nog inleven! Zijn ontferming kent geengrenzen. Elke morgen schenkt Hijnieuwe weldaden. Veelvuldigblijkt uw trouw!’ Waar haalt deprofeet dit geloof vandaan? Eerstrouwen om al die omgekomenmannen, vrouwen en kinderen. Endan ineens danken dat jij met eenkleine rest nog leeft en zingen vanweldaden en trouw van God. Evenverderop lezen wij waar Jeremiadit op baseert ‘want de HEER ver-werpt niet voor eeuwig’. Ja, dathad hij al geprofeteerd voordat de

verwoesting kwam. En nu die ver-woesting is gekomen, zal ook hetherstel een keer gaan komen, is deconclusie van Jeremia. Voor mensen die niet in God gelo-ven en zijn profetieën niet serieusnemen, is dit geloof in herstel eenteken van dwaasheid en gebrekaan realiteitszin - vooral als hetgeuit wordt op het dieptepunt vande nederlaag, op de puinhopenvan de tempel van de God van Is-raël. De woorden van Klaagliede-ren 3 hebben T.O. Chisholm geïn-spireerd tot het componeren vande beroemde hymn ‘Great is ThyFaithfulness’ in de Nederlandsevertaling ‘Groot is uw trouw oHeer’. Toegegeven, in deze ge-liefde hymn wordt het wel alle-maal naar ons persoonlijk toege-trokken: ‘Groot is uw trouw o Heeraan mij weer betoond’… Als wijmaar niet vergeten dat Godstrouw eerst Israël toekomt.

Hoop die je ziet is geen hoopHet geloof van Jeremia brengt onsbij Paulus. In Romeinen 8 vers 24lezen wij ‘Als wij echter nu al zou-den zien waarop wij hopen, zouhet geen hoop meer zijn.’ Paulusschrijft dan over het kindschapGods in Christus, dat in ons nogniet zo zichtbaar is en vervolgt invers 25: ‘Maar als wij hopen op watnog niet zichtbaar is, blijven wij inafwachting daarvan volharden.’Deze verzen moedigen ons aanom bescheiden te zijn over onschristen-zijn en de kerk. We kun-nen wel ach en wee roepen overhet Midden-Oosten, maar wij ende kerk zijn er ook nog niet enhebben soms veel om ons voor teschamen. Maar als wij geloven dater redding in ons verschiet ligt,dan vertelt het geloof in dezelfdeGod dat de beloften voor het Mid-den-Oosten ook waargemaakt zul-len worden.

Hoop als protest Maar met de Bijbelse hoop is hetgeen lijdzaam afwachten. Dat wasbij Jeremia niet het geval en bijPaulus evenmin. Bijbelse hoopheeft ook zoiets als protest in zich.Veel in dit leven is niet zoals hetdoor God bedoeld is. De Bijbelse

boodschap is een confrontatiemet de duisternis. Jeremia roept inhet eerder genoemde Klaagliede-ren 3 in vers 40-42 ‘Laten we onsleven onderzoeken en doorvor-sen, laten we terugkeren naar deHEER, laten we met onze handenook ons hart opheffen tot God inde hemel. Wij hebben gezondigd,wij zijn opstandig geweest, en uhebt ons niet vergeven.’ En in Ro-meinen roept Paulus veelvuldigop tot heiligmaking en in actiekomen om werk te maken van hetkindschap Gods.

Hopen op Jesaja 19Natuurlijk wordt ons geloof in devervulling van Jesaja 19 beproefd.Maar de hopeloosheid van de po-litieke situatie in het Midden-Oos-ten zou ons ook sterker kunnenmaken. Dat gebeurt vooral als wijde Bijbelse beloften telkens weerhoren en het volgen van het we-reldnieuws beperken. Hopen opde vervulling van Jesaja 19 wordtook gevoed door ons gezamenlijkgebed en door tekens van hoop

op te richten in het Midden-Oos-ten. Hopen op Jesaja 19 is het ge-loof dat God de regio niet opgeeften dat wij om die reden daar te-kens van hoop mogen oprichten.Met onze handen, onze lippen envanuit ons geloof.

13

Jesaja 19:23-25 23 Op die dag zal er een weg lopen vanEgypte naar Assyrië. Dan zullen deAssyriërs naar Egypte komen en deEgyptenaren naar Assyrië, en samenzullen zij de HEER dienen. 24 Op die dagzal Israël zich als derde bij Egypte enAssyrië voegen, tot zegen voor de helewereld. 25 Want de HEER van de hemelsemachten zal hen zegenen met dewoorden: ‘Gezegend is Egypte, mijn volk,en Assyrië, werk van mijn handen, enIsraël, mijn bezit.’


Kijk jij ook vooruit naar 2018? Ver-lang je ernaar om naar het Mid-den-Oosten te gaan en daar Goden mensen te dienen?

Dienen uit liefde Near East Ministry zoekt mensendie een roeping van God ervarenom uitgezonden te worden naarIsraël, Jordanië of Egypte. Men-sen die onvoorwaardelijk willendienen; in beweging gezet doorde liefde van Jezus. Mensen dieaan God vragen: ‘Heer, wat wilt U

dat ik zal doen?’De NEM biedt twee manieren omvoor korte of langere tijd te wor-den uitgezonden naar het Mid-den-Oosten: als Baanbreker, voor2-12 maanden of als Langverban-der: minimaal één jaar.

VrijwilligerswerkJe wordt uitgezonden als vrijwilli-ger. Onze mensen zijn vooral be-trokken bij sociale en praktischehulp aan kinderen, mensen meteen handicap en ouderenzorg. We

werken al lange tijd samen metJoodse en Arabische organisaties.Omdat wij de lokale bevolking wil-len dienen, zijn de hulpverzoekenvan deze partners het uitgangs-punt bij het zoeken naar eenwerkplek voor onze vrijwilligers.Hierbij houden we rekening metjouw achtergrond en interesse.

Voorbereid op wegWe laten je niet gaan zonder eengoede voorbereiding. Zowel Baan-brekers als Langverbanders vol-gen een voorbereidingstraject.Pas daarna nemen we in overlegmet jou het besluit of en wanneerje uitgezonden kunt worden.

Voel je je geroepen?Wij denken graag met je mee indit boeiende proces van zoekennaar Gods wil voor jou en het uit-zoeken van mogelijkheden. Neemcontact met ons op of kom naareen Informatieavond over Uitzen-ding: een goede gelegenheid omveel informatie te krijgen, maarook om al je vragen te stellen. De eerste Informatieavond in 2018is op 11 januari. Laat weten dat jekomt en mail naar [email protected]

n UITZENDING

Verlangen om tedienen

15

n COLOFON NEMAGAZINE | NR. 27 | DECEMBER 2017

De NEM is geheel afhankelijk van giften. Specifiekebijdragen voor het werk in het Midden-Oosten kunnen worden overgemaakt met vermelding van J19-fonds (verwijzend naar Jesaja 19). Voor informatie over legaten en nalatenschappen ten behoeve van de NEM kunt u contact opnemenmet het kantoor.

U kunt het werk van stichting Near East Ministry op verschillende manieren steunen: • Door uitzending als BaanBreker of Langverbander• Door mee te doen aan onze activiteiten• Door te bidden voor Israël en de Arabische volken• Door ons uit te nodigen voor diensten, lezingen

en workshops

NEMagazine is een (gratis) uitgave van stichting Near East Ministry en verschijnt 4x per jaar.

Medewerkers: Dick Jaspers Focks, Alfred Muller,Piet Jonkers, Gijs Lammerts van Bueren. Eindre-dactie: Susan van der Schulp. De redactie heeft geprobeerd de auteurs vanalle foto’s te achterhalen en hun rechten te res-pecteren.Vragen en opmerkingen kunnen gestuurd worden naar [email protected]. Vormgeving: Anton Sinke, www.antonsinke.nlen Joanne van Beusekom Drukwerk: De Hoop Grafisch Centrum, Dordrecht

ISSN: 2210-7266

NEM: Ontmoeting met Israël en de Arabischevolken. Dienen uit liefde. Leren bij de bron.Bidden met verwachting

De NEM is lid van MissieNederland.

De NEM is volledig afhankelijk vangiften en heeft de ANBI-status.

Facebook groepen: • Reveilweken NEM • Reveilweek Tieners• Near East Ministry

Dit (gratis) magazine ook thuis ontvangen?Stuur een mailtje naar [email protected]

NEM Nederland

Bezoekadres: Voorthuizerweg 5, 3862 PZ Nijkerk(weg Voorthuizen-Putten, N303)Postadres: Postbus 30, 3780 BA VoorthuizenT: 0342 - 47 13 18 F: 0342 - 47 48 96 E: [email protected] W: www.nemnieuws.nlIBAN: NL93ABNA0462453855

NEM België, contactadresFam. M. Wittocx, Koning Albertstraat 158, B-2800 MechelenT/F: 015-209422, E: [email protected]

Steun de

Foto’s: Alfred Muller (pag 3, 5)

Agenda winter ’18

JANUARI 20189 Leesgroep11 Informatieavond uitzending 27 Gebedsdag FEBRUARI 2018

6 Leesgroep16 Reveilavond

Alle activiteiten vinden plaats op het NEM-centrumbij Voorthuizen, tenzij anders is aangegeven. Voor meer informatie over onze activiteiten zie: www.nemnieuws.nl.

We wensen je betekenisvolleKerstdagen toe & een sprankelend 2018!

Sjalom & salaam,Bestuur en staf van Near East Ministry

Hoi jongens en meisjes,

Wat leuk, dat jullie eenkijkje nemen op de kinder-

pagina. Ik ben Lucré enwerk sinds eentijdje bij deNEM. We ken-nen elkaarwaarschijnlijknog niet, maarwe komen el-

kaar vast een keertje tegen!En ik vind het ook leuk als jeme mailt ([email protected]).

Komen jullie ook naar een Reveil-week? Zou tof zijn! We gaan danaan de slag met het verhaal overJozef. Wat heeft hij veel beleefd.Wij gaan met elkaar zeker ookleuke en spannende avonturenbeleven!

Jozef woonde een lange tijd inEgypte. Je vindt op deze paginatwee Egyptische platen die erg opelkaar lijken. Er zijn 10 verschillen.Kun jij ze vinden?

Weet je waarom Jozef kon volhouden in zijn moeilijkheden? Hierondervind je een rebus. Als je die oplost, vind je het antwoord.

koninklijk kiezen - home | near east ministry - nem · 2020. 3. 4. · e c e m b e r 2 0 1 7 27...

Documents