Jacques Ellul et le « Bluff Technologique »

Théories de l’information-communication1ère GIDO

Année 2010-2011

Jacques Ellul (1912 - 1994) est un professeur d'histoire du droit, théologien protestant et sociologue français d'ascendance maltaise.Il est, aux côtés de Habermas, Heidegger, Simondon, Leroi-Gourhan et Günther Anders, l'un des principaux penseurs au XXe siècle de la

technique. Il a également été très largement cité par le critique social américain Neil Postman, notamment dans son livre Technopoly.

Dans une série d’ouvrages (Le bluff technologique, Le système technicien) publiés à la naissance du système informatique, Jacques Ellul n’aura eu de

cesse de dénoncer le discours techniciste et technologique comme une série de fausses

inévitabilités porteuses de dangereuses dérives, en remettant essentiellement en question la notion

même de progrès technologique.

Les 4 postulats principaux de Jacques Ellul dans le Bluff Technologique:

-''Tout progrès technique se paye ''-''Le progrès technique soulève à chaque étape plus de problèmes qu'il n'en résout ''-''Les effets néfastes du progrès technique sont inséparables des effets favorables ''-''Tout progrès technique comporte un grand nombre d'effets imprévisibles ''

L’homme ne peut pas porter d’avis sur un savoir faire que l’on appelle la technique car elle ne supporte qu’on l’évalue, surtout qu’on

puisse la critiquer. Et si jugement l’homme veut faire, les acteurs de ce savoir faire n’en prendrons pas compte, pas parce qu’il ne le

souhaite pas, nais car ils sont dans un système qui les obligent à ne pas intégrer ces

critiques.

Contextualisation par rapport à d’autres courants

 -Il entreprend, avec Bernard Charbonneau, un travail

de recherche et de réflexion sur l'évolution de la société moderne, en constatant que la disparition du monde rural respectant les traditions s'accompagne

d'une technicisation et d'une normalisation croissantes de l'homme comme de son milieu.

-Militant anarchiste, intéressé par la pensée situationniste, il avait proposé à Guy Debord une collaboration, mais ce dernier refusa, considérant

logiquement le christianisme d'Ellul comme rédhibitoire. Commentateur de la pensée et des

dérives marxistes, il a contribué à la mise en place de l'écologisme politique. Il a livré aussi ses réflexions

sur l'anarchisme chrétien.

On peut le considérer, avec son ami Ivan Illich comme un des pères de l'idée d'après-développement, de

décroissance raisonnée et de simplicité volontaire, ou, plus simplement, de l'écologie politique

(qui insiste sur la prise en compte des enjeux écologiques dans l'action politique et dans l'organisation sociale)

 

Méthodologie Utilisée:

Après m’être rendu compte qu’il existait très peu de sources (papiers ou web), j’ai tout de tout de suite

cherché le site officiel de l’association internationale de Jacques Ellul (http://www.jacques-ellul.org/). Puis mes

recherches se sont portées sur différents sites qui décrivaient chacun une partie de sa pensée. Je me suis

également inspiré d’un de ses romans, Le bluff technologique et un roman de Patrick Troude-

Chastenet, Penseur sans frontières. 

Conclusion sur le Bluff Technologique

Troisième volet d'une trilogie inaugurée avec«La technique ou L'enjeu du siècle»et«Le système technicien», Ellul dénonce les mirages du discours sur la technique à

l'heure où l'économie ploie sous les gadgets. Il plaide pour une technique au service de l'homme contre une société

qui asservit l'individu à une multiplicité de gadgets et démonte les arguments qui font de la technologie une

fatalité.