Introduction to Shariah

DIENUL ISLAM الدین اإلسالمي

Risalah:•Ahkam•Qudwah

Tauhid:•Rububiyah•Uluhiyah•Asma’ wa Sifat

Ibadah Munakahah JinayahMuamalah

Transaksi

AQAD

•Hablumminallah•Hablumminannas•Hablumminal’alam

AmaliyahAqidah

Syariah

QUR’AN & SUNNAH

Akhlaq

Fiqh

2

1. Pengertian Fiqh

• Ada dua pengertian:1. Secara bahasa, Fiqh berarti Fahm (kepahaman)2. Secara istilah, pengertian Fiqh memiliki dua

pendapat:• Pengertian lama: Fiqh adalah pengetahuan

tentang hukum-hukum syariat mengenai amal perbuatan , pengetahuan tersebut diperoleh dari dalil-dalil hukum yang terperinci

• Pengertian mutakhir: Fiqh adalah kumpulan hukum-hukum tentang amal perbuatan yang disyariatkan dalam Islam

2. Karakteristik Fiqh

1) ‘ilm (pengetahuan)2) Bil ahkam (tentang hukum-hukum)3) Asy-Syariah (diambil dari syariah)4) Al-’Amaliyah (berkenaan dengan kaifiyah

amal perbuatan)5) Al Muktasib min adlatiha at-tafshiliyah

(pengetahuan fiqh didapat dari dalil-dalil hukum yang terperinci)- dalil global- dalil terperinci

3. Fiqh adalah Hukum

Semua ‘ulama bersepakat bahwa Fiqh adalah hukum itu sendiri, dengan demikian aturan fiqh adalah aturan hukum

4. Pembagian Pembahasan Fiqh: Ibadah dan Muammalah

• Ibadah : thoharoh, sholat, jenazah, zakat, puasa , I’tikaf, haji, jihad, sumpah, kurban, aqiqah, khitan, dll

• Muammalah : nikah, hal-hal yang berhubungan dengan peradilan, thalaq, jual beli, hibah, waris, dll

5.Pengertian Fiqh Muammalah

• Fiqh muammalah adalah fiqh yang membahas mengenai hukum-hukum tentang muammalah

• Dalam bahasan kita, muammalah dibatasi pada pembahasan sekitar trade, business dan transactions.

ISLAMIC LEGAL FRAMEWORKTHE QUR’AN & SUNNAH

Twin Sources

USUL FIQIHMethodology

FIQIHOut Put

Source of Believe,Law & Values

(Aqidah, Syariah, Akhlaq)

Arabic GrammarAnd Lexicon

Science of Qur’anScience of Sunnah

History of IslamicLegal Development

Comparative StudyOf Fiqh Schools

Classic & Contemporary

Understanding and Reasoning Exercise of Esteemed Jurists

Towards the Twin SourcesAl-Quran and As-Sunnah

8

Al ahkam Ash-Shar’iyyah

• Hukum Syara’/ Fiqhi adalah seruan pembuat Syariah yang berkaitan dengan perbuatan hamba dalam bentuk tuntutan, pilihan dan aturan hukum

PARADIGMA SYARIAH

Apabila ada hukum syara’ diterapkan maka akan ada kemashlahatan

Hukum asal perbuatan adalah terikat dengan hukum syara’

ة ح ل ص ن امل و ع تك ن الشر و ك ا ي ثم ي ح

Hukum asal dari benda adalah mubah selama tidak ada dalil yang mengharamkan

ع ر م الش ك يد حب ال التـق ع األفـ يف ل األص

مي ر التح ل ي ل د رد ي ◌ امل ة م اح ب اإل اء ي األش يف ل األص

ALLAH TA’ALA PEMILIK MUTLAK SEMUA HARTA 1

HALAL-HARAM DALAMKEPEMILIKAN (OWNERSHIP) 2

AL-INFAQ (SPENDING)DAN AL-KASB (EARNING) 3

AL-MASALIH DAN AL-MAFASID( ال ضرر وال ضرار: قال الرسول )4

MUTUAL FREE CONSENT5)4/4النساء (عن تراض منكم

MABRUR TRANSACTION(BAI’ MABRUR)6

PRINSIP MUAMALAH MALIYAHمبادئ المعاملة المالیة

11

HUKUM TAKLIFTuntutan untuk melaksanakanWajib

عني الراك ع وا م ع ك ار اة و توا الزك آ ة و وا الصال يم أق و“Dan dirikanlah shalat dan tunaikan zakat dan rukulah bersama orang-orang yang ruku” (Al Baqarah: 43)

Sunnahر ام الده ي ان كص ال ك و ش ن تا م س ه ع بـ ان مث أتـ ض م ر ام ص ن م

“Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dan melanjutkan dengan puasa enam hari maka pahalanya seperti berpuasa setahun.”

Tuntutan untuk meninggalkan

Haram الله به غري ل ل ا أه م ير و نز اخل م حل و م الد ة و ت ي الم م ك ي ل ع ت رم ح

“Diharamkan atas kalian bangkai, darah dan daging babi serta apa yang disembelih dengna tidak menyebut nama Allah” (Al Maidah: 3)

Makruh س الشم يب ىت تغ ر ح ص د الع ع ة بـ ال ال ص و س الشم ع تف ىت تـر ح ح د الصب ع ة بـ ال ال ص

“Tidak ada shalat setelah Subuh hingga terbit Matahari dan tidak ada shalat setelah Ashar hingga matahari terbenam.” (HR. Bukhari)

Pilihan (Mubah)

و د ع م ك ل نه ان إ ط الشي ات طو وا خ ع تب ال تـ ا و يب الال ط ض ح األر ا يف وا مم ل ك ا الناس ا أيـه ني ي ب م

“Hai orang-orang yang beriman makanlah apa yang ada dibumi ini yang halal dan baik dan janganlah mengikuti langkah-langkah setan. Karena sesungguhnya ia merupakan musuh yang nyata bagimu.” (Al Baqarah: 16)

HUKUM

Sebabا ود ه ش ان م ر ك آن الفج ن قـر ر إ آن الفج قـر ل و ق اللي ىل غس س إ وك الشم ل د ة ل م الصال أق

“dan dirikanlah shalat ketika matahari terbenam hingga pertengahan malam” (Al Isra’: 78)

SyaratHaul dan nishab merupakan syarat dikeluarkannya zakat, wudlu syarat melaksanakan shalat. Sudah menikah (Ihshan) merupakan syarat dikenakan rajam jika berzina, dll.

SahSesuai dengan ketentuan syara’ sehingga konsekuensinya memberikan pengaruh di dunia dan di akhirat. Shalat dikaterogorikan sah jika rukun dan syaratnya terpenuhi. Jual beli dianggap sah jika rukun dan syaratnya terpenuhi.

Batal Bertentangan dengan ketentuan syara’ sehingga tidak memberikan pengaruh di dunia dan mendapatkan sanksi di akhirat. Jual beli barang yang tidak dimiliki batal sehingga barangnya tidak dapat dimanfaatkan. Jika tetap memanfaatkan maka pelakunya akan mendapatkan sanksi di akhirat.

FasadSesuatu yang dasarnya sesuai dengan syara’ namun sebagian sifatnya bertentangan dengan syara’ seperti mencegah pedagang dari daerah sebelum sampai ke pasar (asymetric information)

Azimah dan RukhsahAzimah adalah hukum umum yang telah ditetapkan syara’ sementara rukhsah adalah keringanan terhadap hukum umum dalam keadaan tertentu. Puasa di bulan Ramadlan adalah Azimah sementara berbuka bagi mushafir adalah rukhshah.

16

األصـل فى األشـیآء اإلبـاحــة حتى یـدل )1/33األشباه (الـدلـیل على التحریم

Artinya: “Menurut ketentuan asal bahwa segala sesuatu itu dibolehkan selagi belum ada dalil yangyang

mengharamkannya.”(Imam Suyuthi, Al Asybah Wa an Nazair, 1/33)

17

ات اد عـب في ال ل ص ، : األ ـیف ق التوـھ هللا ع ر ا ش ال م ا إ ھ ن ع م ـر ال یش ف

Artinya: Menurut ketentuan asal semua jenisIbadah adalah tawaqquf; tidak disyariatkan

Kecuali apa-apa yang telah disyariatkan(diperintahkan) Allah Taala saja.

(Ibnu Taimiyah, Qaidah Nuranniyah, p.79)Note: Agar tidak bertentangan dengan maksud

Surah al Syuraa 42:21

18

من ھـدي المصطفى صلى هللا علیھ وسلممھ علي عن ھھ هللا كر ج النبي إلى رجل جاء قال و

ــول یا : فقال وسلـم علیھ هللا صلى س أي الـلھ رب س ؟ الك ل جل عمل : فقال أفض ه الر بیـع وكل بید، ور ر ب ن یحب هللا فإن م ف المؤم ر ت ح كـد ومن الم

الھ على ی د كان ع اھ ل في كالمج بی .عزوجل هللا س)علي بن زید اإلمام مسند(

19

Sayyidina Ali ibn Abi Thalib ra berkata:

Seorang laki-laki datang menghadap Baginda NabiMuhammad saw seraya berkata: wahai Baginda,pekerjaan apakah yang paling mulia? Demimenjawab soalan tersebut Baginda Nabi sawbersabda: “Seseorang yang bekerja dengantangannya sendiri dan setiap jual beli MABRUR;karena Allah Taala mencintai seorang Muslim yangmempunyai suatu skill untuk bekerja; dan siapa-siapa yang bersusah payah untuk memberikannafkah kepada keluarganya maka tak obahnyalaksana seorang mujahid di jalan Allah.”(Musnad Imam Zaid bin Ali ra)

20

یا أیھا الذین آمنوا ال تأكلوا أموالكم : قال تعالىبینكم بالباطل إال أن تكون تجارة عن تراض

)4/29سورة النساء (...منكم

Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan harta sesamamu dengan jalan batil, melainkan dengan cara jual beli (tijarah) yang didasari atas suka sama suka (saling rela) diantara kamu..” (QS An Nisa 4:29).

Imam Nawawi :’Orang yang ingin berbisnis harus mempelajari hukum-hukumnya supaya ia tahu syarat-syaratnya, akad yang shohih dan tidakshohih dan hukum-hukum lainnya tentang perdagangan’

SEMOGA ALLAH MELIMPAHKAN ILMU-NYA

“WAASALAM”