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Health Related School Closure

Student Packet

SOCIAL STUDIES 9-12 SPANISH

(US HISTORY I, II and WORLD HISTORY

PHASE II

DAYS 11 - 20

Student Name: _________________________

School: ___________________

Date: _________________________

Name: Class:

"Jackie Robinson, Brooklyn Dodgers, 1954" by Bob Sandberg is inthe public domain.

¿De qué modo Jackie Robinson cambió albéisbol?

By Jessica McBirney2017

Jackie Robinson (1919-1972) fue un jugador de béisbol profesional y fue el primer afroamericano en jugaren las Ligas Mayores. Este texto informativo trata sobre la vida y los logros de Robinson y el impacto que surol en el béisbol tuvo en el Movimiento de Derechos Civiles. Cuando leas, toma nota de las diferentesmaneras en que Jackie Robinson luchó contra la discriminación racial y la segregación durante su vida.

Hoy, puede que no te sorprenda ver a un jugadorafroamericano o latino cuando ves la Liga Mayorde Béisbol en televisión. Quizás tu jugadorpreferido es una persona de color. Pero elbéisbol no siempre ha estado abierto a ladiversidad.1 En 1947, el famoso Jackie RooseveltRobinson se transformó en el primerafroamericano en jugar en un equipo de la LigaMayor de Béisbol. El camino que abrió fueimportante, pero difícil.

Éxito deportivo temprano

Robinson nació en Georgia, el 31 de enero de1919. Era el menor de cinco hermanos. Su padreabandonó a la familia un año después y su madrese mudó con sus hijos a Pasadena, California. Ellarealizó trabajos ocasionales para sostener a sufamilia, pero aun así Robinson creció en unarelativa pobreza.

Cuando Jackie se inscribió en la escuelasecundaria, sus hermanos lo incentivaron ainvolucrarse en los deportes de equipo de laescuela. Él se destacó en fútbol americano, básquet, atletismo y béisbol y logró romper varios récordsescolares.

Robinson continuó practicando todos estos deportes al comienzo de la escuela. Irónicamente, veía albéisbol como el deporte en el que tenía menor destreza. Él se trasladó a UCLA para completar susestudios, donde se transformó en el primer atleta en distinguirse en los cuatro deportes. UCLA teníaalgunos de los equipos de deporte universitarios más diversos racialmente en aquel momento, peroaun así Robinson estaba entre una minoría muy pequeña de atletas de color en sus equipos.

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1. la inclusión de diferentes tipos de personas (como personas de diferentes razas o culturas) en un grupo uorganización

1

Por

Nombre: Fecha:

“Jackie Robinson, Brooklyn Dodgers, 1954” de Bob Sandberg está en el dominio público.

Luchar contra el racismo

Aun en épocas tempranas, Robinson confrontó el racismo cara a cara. En 1938, mientras aún estabaen sus primeros años en la universidad, fue arrestado después de confrontar a la policía por ladetención de uno de sus amigos de color. Logró librarse de una larga sentencia en la cárcel, pero estey otros tropiezos con la policía le valieron la reputación de ser muy combativo contra la opresión racial.

Cuando los Estados Unidos entraron en la Segunda Guerra Mundial, Robinson ingresó al ejército. Élnunca presenció directamente un combate, pero su carrera militar se vio afectada por problemasraciales. Mientras estaba en Texas, Robinson subió a un autobús no segregado, pero se le indicósentarse en la parte de atrás. Él se negó y la policía lo puso en custodia por su insubordinación.2

Afortunadamente, un mes después un jurado totalmente integrado por blancos lo declaró inocente,pero la situación era solo un presagio3 de lo que enfrentaría luego en su vida.

Un jugador de color con coraje

Robinson se unió a las Ligas de la gente de color profesionales para jugar al béisbol a principios de1945. Él Nrmó contrato con Kansas City Monarchs y tuvo un gran éxito, pero se sentía frustrado portoda la desorganización que reinaba en la Ligas de la gente de color. En aquellos tiempos, unos pocosequipos de las Ligas Mayores reclutaban en las ligas de la gente de color. Robinson forjó4 una relacióncon el Gerente general de Brooklyn Dodgers, Branch Rickey.

A Rickey le gustaba el potencial que veía en Robinson, pero tenía una pregunta. Sabía que Robinsonenfrentaría la discriminación5 racial y la injusticia si se unía a las Ligas Mayores. ¿Podría “un jugador decolor con coraje no reaccionar ante eso”? Robinson le prometió que lo haría y Nrmó un contrato conMontreal Royals, el equipo de liga menor de los Dodgers. Después de una temporada, se trasladó a losBrooklyn Dodgers.

Cuando ingresó al campo en 1947, Jackie Robinson se transformó en el primer jugador de la LigaMayor de Béisbol en romper barreras raciales6 que existían desde 1880. Tenía 28 años.

Los fanáticos afroamericanos inundaron los juegos de los Dodgers e incluso el público general y laprensa tuvo una visión fundamentalmente positiva de la Oamante7 incorporación del equipo. Sinembargo, Robinson enfrentó la discriminación de algunos de los miembros de su propio equipo,quienes amenazaron con no participar en los juegos si a él se le permitía jugar. La gerencia apoyó aRobinson:

―Yo digo que juegue ―dijo el gerente―. Digo que él puede hacernos ricos a todos. Y si uno deustedes no quiere el dinero, me encargaré de que sean vendidos.

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2. Insubordinación (sustantivo): desafío a la autoridad3. Presagio (sustantivo): un señal que anuncia un futuro evento4. Forjar (verbo): crear o formar algo para beneNcio propio5. Discriminación (sustantivo): trato diferente y perjudicial que se da a una persona por motivos de raza, religión, etc6. código racial de segregación o discriminación social implícito7. que ocupa una posición desde hace muy poco tiempo

2

“¿De qué modo Jackie Robinson cambió al béisbol?” por CommonLit © 2017 es licenciado bajo CC BY-NC-SA 2.0.

A otros equipos también les disgustaba que Robinson haya sido admitido en la Liga. Muchosamenazaron con no jugar contra él. La mayoría de los gerentes rechazaron estas amenazas y forzarona los jugadores a participar. Por ese motivo, ellos tomaron revancha directamente con Robinsondurante los juegos. Algunos eran físicamente violentos. Él una vez recibió un tajo de 7 pulgadas en supierna de parte de un oponente que le clavó sus botines. Otros le arrojaron insultos verbales racistas aél y sus compañeros de equipo. El racismo de otros equipos solo unió a los Dodgers, sin embargo, y elequipo se volvió más tolerante.

Gran éxito

Robinson ganó el premio Rookie of the Year en 1947. En las temporadas siguientes, másafroamericanos se unieron a otros equipos en las Ligas Mayores, mientras Robinson continuabasobresaliendo. Su éxito le permitió conquistar seguidores de todo el país. Él comenzó jugando comosegunda base con la Liga Nacional en el juego All-Star de 1949. También ayudó a los Dodgers a ganarel banderín de la Liga Nacional de 1949.

Durante los años siguiente su éxito creció y para 1955 los Dodgers lograron conseguir una victoria enel Campeonato de Béisbol de los Estados Unidos. Robinson tenía 36 y comenzó a sentir el peso de laedad. En 1956 él no dominaba la liga, tal como lo hacía antes. En parte por los efectos secundarios dela diabetes que padecía. Cuando los Dodgers lo vendieron a los New York Giants, Robinson decidióabandonar el béisbol y transformarse en un ejecutivo de una compañía de café.

Un impacto legendario

Después de su retiro, Robinson se mantuvo como una leyenda del béisbol. En 1962, él recibió el honormás alto en el béisbol cuando fue elegido para el Hall of Fame. Su estilo de juego cambió muchasestrategias de equipo. Por ejemplo, él inspiró a los jugadores a ser más agresivos en la carrera hacia labase en vez de conNar solo en la distancia a la que podían golpear la pelota.

Robinson también hizo avances importantes sobre la discriminación racial en el mundo del deporte. Alser el primer jugador de béisbol en cruzar la barrera racial en 60 años, abrió el camino para muchosfuturos atletas afroamericanos y de otras minorías. Su carrera ayudó al iminente Movimiento deDerechos Civiles al dar a los americanos una Ngura deportiva afroamericana heroica a la cual apoyar.

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Text-Dependent QuestionsDirections: For the following questions, choose the best answer or respond in complete sentences.

1. ¿Cuál de las siguientes identiNca una idea central del texto?A. Una vez que Jackie dejó el béisbol, el impacto que tuvo en el deporte disminuyó

y la diversidad racial presente en los equipos decreció.B. El innegable talento de Jackie hizo fácil que sus entrenadores y miembros del

equipo lo aceptaran, a pesar de la tensión por temas raciales que había enaquellos tiempos.

C. Mientras Jackie enfrentaba la discriminación racial a temprana edad, estasituación cambió una vez que él se transformó en el primer jugadorafroamericano de la Liga Mayor de Béisbol.

D. Como el primer jugador afroamericano de la Liga Mayor de Béisbol, Jackie fueresponsable del incremento de la diversidad racial que siguió en el béisbol y enotros aspectos de la cultura americana.

2. ¿Cuál fragmento del texto mejor apoya a la RESPUESTA ANTERIOR?A. “Los fanáticos afroamericanos inundaron los juegos de los Dodgers e incluso el

público general y la prensa tuvo una visión fundamentalmente positiva de laOamante incorporación del equipo.” (Párrafo 10)

B. “El racismo de otros equipos solo unió a los Dodgers, sin embargo, y el equipose volvió más tolerante.” (Párrafo 12)

C. “Robinson tenía 36 y comenzó a sentir el peso de la edad. En 1956 él nodominaba la liga, tal como lo hacía antes.” (Párrafo 14)

D. “hizo avances importantes sobre la discriminación racial en el mundo deldeporte. Al ser el primer jugador de béisbol en cruzar la barrera racial en 60años, abrió el camino para muchos futuros atletas afroamericanos y de otrasminorías.” (Párrafo 16)

3. ¿Qué signiNca “combativo” como se usa en el párrafo 5?A. listo para lucharB. poco efectivoC. imprudenteD. obediente

4. ¿Cuál fragmento del texto mejor apoya a la RESPUESTA ANTERIOR?A. “Aun en épocas tempranas, Robinson confrontó el racismo cara a cara.” (Párrafo

5)B. “Cuando los Estados Unidos entraron en la Segunda Guerra Mundial, Robinson

ingresó al ejército.” (Párrafo 6)C. “Él nunca presenció directamente un combate, pero su carrera militar se vio

afectada por problemas raciales.” (Párrafo 6)D. “Robinson subió a un autobús no segregado, pero se le indicó sentarse en la

parte de atrás.” (Párrafo 6)

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Preguntas de EvaluaciónInstrucciones: Lee las siguientes preguntas y subraya la respuesta correcta o responde

utilizando oraciones completas.

5. ¿De qué modo contribuye el párrafo 8 al desarrollo de ideas en el texto?

5

Discussion QuestionsDirections: Brainstorm your answers to the following questions in the space provided. Be prepared toshare your original ideas in a class discussion.

1. En tu opinión, ¿por qué Branch Rickey le pidió a Jackie Robinson que no reaccione ante ladiscriminación? ¿Por qué esto es considerado como tener “coraje”? ¿Cómo se manejaría hoyesa idea?

2. En el contexto del artículo, ¿cómo supera la adversidad una persona? ¿Cómo superó JackieRobinson la discriminación que vivió (en la vida y en el béisbol) a pesar de que se le pidióque no reaccionara? ¿De qué modo Robinson continuó desaNando a la discriminacióndurante ese tiempo?

3. En el contexto del artículo, ¿qué es lo que lo transforma en un héroe? ¿De qué modo loslogros de Jackie Robinson en el béisbol lo transformaron en un héroe para muchos? Citaevidencia de este texto, tu propia experiencia y otra obra de literatura, arte o historia en turespuesta.

4. En el contexto del artículo, ¿cómo ha cambiado Estados Unidos a lo largo del tiempo?¿Cómo ha cambiado Estados Unidos en el trato y la aceptación de las personas de color?¿En qué medida Jackie Robinson representa el comienzo de este cambio?

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Preguntas de DiscusiónInstrucciones: Responde las siguientes preguntas. Prepárate para compartir tus

opiniones en el grupo.

Name: Class:

"Martin Luther King Jr. en Washington, DC 1963" by National ParkService is in the public domain.

El joven Martin Luther King, Jr.“Tengo un sueño”

By Joanne Mattern1995

Martin Luther King, Jr. (1929-1968) creía en la igualdad. Sus acciones ayudaron a cambiar las vidas de losafroamericanos. Mientras lees, toma nota sobre los eventos que ocurrieron durante la vida de MartinLuther King, Jr.

Martin Luther King, Jr., fue un americanoimportante. Luchó para que los negrosobtuvieran los mismos derechos que gozaban1

los blancos.

Martin Luther King, Jr., nació el 15 de enero de1929, en Atlanta, Georgia.2 Su familia lo llamabaM.L.

La familia King era muy religiosa. Su padre, elReverendo King, era pastor de la Iglesia BautistaEbenezer. A M.L. le gustaba oír cómo predicaba3

su padre.

A M.L. le gustaban los deportes. Él y sus amigosjugaban fútbol americano, béisbol y básquetbol.M.L. se destacaba en todos los deportes.

Un día, cuando M.L. tenía 6 años, la madre de uno de sus amigos le dijo: —No puedes jugar con él.Nosotros somos blancos y tú eres una persona de color.

M.L. regresó a casa llorando. No entendía qué importancia tenía el color de su piel para otra persona.Su madre le dio un abrazo y luego le contó una historia.

Le dijo que muchos negros habían sido esclavos en América. Tenían que trabajar muy duro y obedecertodas las órdenes de sus amos. Ahora, aunque ya no existía la esclavitud, algunos blancos seguíantratando injustamente a los negros.

—Tú tienes el mismo valor humano que cualquier otra persona, nunca lo olvides—le dijo su madre.

A medida que crecía, Martin se daba cuenta de que existían muchas leyes injustas para los negros.

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1. Gozar (verbo): disfrutar de algo2. Georgia es un estado ubicado en el sureste de Estados Unidos.3. comunicar un mensaje religioso

1

Por

Nombre: Fecha:

“Martin Luther King Jr. en Washington, DC 1963” de National Park Service está en el dominio público.

Los niños negros asistían a una escuela y los blancos a otra. Había parques, restaurantes y hotelesdonde sólo los blancos podían entrar.

En las tiendas, los negros tenían que ir al Qnal de la Qla y esperar que atendieran a todos los blancosprimero.

Estas leyes ponían muy triste a Martin. Quería abolirlas.4 Martin se dedicó de lleno al estudio. Sepasaba leyendo y a veces gastaba todo el dinero que le daban sus padres en libros.

A los 15 años, Martin se graduó de la escuela secundaria. Luego, estudió en la Universidad Morehouse,en Atlanta. Allí decidió ser lo mismo que era su padre, un ministro religioso.

Después, Martin fue a estudiar a Boston. Conoció a una joven y hermosa mujer llamada Coretta Scott.Se enamoraron y más adelante, se casaron.

En 1954, Martin consiguió su primer trabajo como pastor en Montgomery, Alabama.5 Algo muyimportante estaba a punto de ocurrir en esa ciudad.

En 1955, una mujer negra llamada Rosa Parks viajaba en autobús. El conductor le ordenó que le dierasu asiento a un hombre blanco; la señora Parks se negó. Ella fue arrestada y enviada a la cárcel.

Los negros de Montgomery se enojaron. No iban a usar los autobuses hasta que cambiara esa ley.Martin participó en esa protesta.

Durante un año, los negros anduvieron a pie o en los carros de sus amigos. La compañía de autobusesperdió mucho dinero. Por Qn, cambiaron la ley. ¡Los negros podrían sentarse donde quisieran!

En el sur, Martin dirigió marchas y muchas protestas en las que golpeaban a los que protestaban.Martin fue arrestado muchas veces.

Pero pasara lo que pasara, Martin siempre decía: —Ama a tu enemigo. Jamás usó la violencia comométodo. Él creía en la vía pacíQca.

En 1963, ante una enorme multitud reunida en Washington, D.C.,6 Martin dijo: —Tengo un sueño— elsueño de Martin era que algún día todos los americanos fueran tratados con igualdad.

En 1964, Martin recibió el Premio Nobel de la Paz. Esto mostraba la admiración que todo el mundosentía por su trabajo por la paz y la libertad.

Lamentablemente, no todo el mundo ama la paz. Martin fue asesinado frente al cuarto de un hotel el 4de abril de 1968, en Memphis, Tennessee.7

Martin Luther King, Jr., contribuyó a cambiar muchas leyes injustas. Les enseñó a los americanos laimportancia del amor y el respeto hacia los demás.

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4. Abolir (verbo): De forma formal, eliminar o acabar con una ley5. Alabama es un estado ubicado en el sureste de Estados Unidos, al lado de Georgia.6. Washington, D.C. es la capital de Estados Unidos.7. Tennessee es un estado ubicado en el Centro Sureste de Estados Unidos.

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De El Joven Martin Luther King, Jr: Tengo un Sueño. Derechos Reservados © 1995 por Troll Associates, Inc. Reimpreso con permiso deScholastic Inc.

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1. ¿Qué oración describe la idea central del texto?A. Todo el cambio social se hace a través de protestas pacíQcas.B. Martin es importante hoy en día porque recibió el Premio Nobel de la Paz.C. Martin luchó de manera no violenta para promover el respeto y la igualdad.D. La familia de Martin le enseñó a no perder la esperanza y mantenerse fuerte.

2. ¿Cuál de los siguientes fragmentos del texto mejor apoya a la RESPUESTA ANTERIOR?A. “—Tú tienes el mismo valor humano que cualquier otra persona, nunca lo

olvides—le dijo su madre.” (Párrafo 8)B. “Durante un año, los negros anduvieron a pie o en los carros de sus amigos.”

(Párrafo 18)C. “Martin siempre decía: —Ama a tu enemigo. Jamás usó la violencia como

método.” (Párrafo 20)D. “En 1964, Martin recibió el Premio Nobel de la Paz.” (Párrafo 22)

3. ¿Cuál de los siguientes fragmentos del texto demuestra un ejemplo del tratamiento injustohacia los negros?

A. “En las tiendas, los negros tenían que ir al Qnal de la Qla y esperar queatendieran a todos los blancos primero.” (Párrafo 11)

B. “En 1955, una mujer negra llamada Rosa Parks viajaba en autobús.” (Párrafo 16)C. “Esto mostraba la admiración que todo el mundo sentía por su trabajo por la

paz y la libertad.” (Párrafo 22)D. “Les enseñó a los americanos la importancia del amor y el respeto hacia los

demás.” (Párrafo 24)

4. ¿Cuál de los siguientes enunciados mejor describe cómo el texto está organizado?A. Primero la autora describe las cualidades de M.L. y luego explica por qué piensa

que Martin tuvo tanto éxito dirigiendo protestas.B. La autora describe los empleos que tuvo M.L. a lo largo de su vida y cómo lo

ayudaron a recibir el Premio Nobel de la Paz.C. Primero la autora presenta toda la familia de M.L. y luego describe cómo cada

uno lo ayudó a cambiar leyes injustas.D. La autora relata la vida de M.L., describiendo en orden los eventos más

importantes.

4



5. ¿Qué hizo Martin a lo largo de su vida al darse cuenta de que existían varias leyes injustaspara los negros? Respalda tu respuesta con fragmentos del texto.

5


1. Vuelve a leer los párrafos 5-6. ¿Cómo este evento afectó a Martin? ¿Qué hizo la mamá deMartin para calmarlo? ¿Cómo te sentirías si no te dejarían jugar con un amigo solamenteporque son diferentes?

2. El Dr. King protestó por la desigualdad y la injusticia contra los afroamericanos. Esto loconvirtió en un héroe que enseñó “la importancia del amor y el respeto hacia los demás”.¿Qué es lo que más te impresiona de Martin Luther King, Jr.? ¿Por qué crees que fue unbuen líder? ¿Cuáles características deben tener los líderes?

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Name: Class:

"El alguacil adjunto D.H. Lackey toma las huellas digitales de RosaParks" by Associated Press is in the public domain.

Rosa Parks y el boicot del autobus MontgomeryBy USHistory.org

2016

El Movimiento de Derechos Civiles fue un movimiento social que comenzó a mediados de 1950 y seprolongó hasta aproximadamente 1968. Este movimiento luchó para terminar con la segregación racial y ladiscriminación contra los afroamericanos en los Estados Unidos. Los pequeños momentos de resistencia deciudadanos crearon las bases para esta revolución. Mientras lees, toma nota de cómo los activistas por losderechos civiles pudieron generar el cambio y cómo otros se resistieron a estos cambios positivos.

En una fría noche de diciembre de 1955, RosaParks discretamente incitó una revolución, con elsolo gesto de quedarse sentada.

Después de pasar todo el día en el trabajo comocosturera en el departamento de una tienda, ellaestaba cansada. Subió al autobús para regresar asu casa y se sentó en la primera Qla — la primeraQla de la “Sección de color”.

En Montgomery, Alabama, cuando un autobús sellenaba, los asientos de adelante se cedían a lospasajeros blancos.

El conductor del autobús en Montgomery, JamesBlake, les ordenó a Parks y a otros tresafroamericanos sentados adelante pasar a la parte de atrás del autobús (“Salgan todos, quiero esosdos asientos”).

Los tres pasajeros obedecieron. Parks, no.

El siguiente extracto de lo que sucedió a continuación es de la biografía de Rosa Parks escrita porDouglas Brinkley en el año 2000.

―¿Va a levantarse?― ordenó el conductor.

Rosa Parks lo miró de frente y dijo:

―No.

Nervioso y no muy seguro de qué hacer, Blake respondió:

―Bien, voy a hacer que la arresten.

Parks, aun sentada junto a la ventana, respondió suavemente:

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[10]

1

Por

Nombre: Fecha:

“El alguacil adjunto D.H. Lackey toma las huellas digitales de Rosa Parks” de Associated Press está en el dominio público.

―Puede hacerlo.

Después de que Parks se negó a correrse, fue arrestada y se le aplicó una multa de $10. La cadena deeventos que sucedió luego de su arresto cambió los Estados Unidos.

KING, ABERNATHY, BOICOT Y EL SCLC

En ese momento, un ministro poco conocido que se llamaba Martin Luther King Jr., se había vueltorecientemente en un líder en la Iglesia Baptista de Dexter Avenue.

Nacido y educado en Atlanta, King estudió las escrituras y prácticas de Henry David Thoreau1 yMohandas Gandhi.2 Sus enseñanzas apoyaban la desobediencia civil3 y la resistencia no violenta antela injusticia social.

Como acérrimo4 devoto de la no violencia, King y su colega Ralph Abernathy organizaron un boicot5 alos autobuses de Montgomery.

Los reclamos que ellos hacían eran simples: Los pasajeros de color debían ser tratados con cortesía.Los asientos deberían ser adjudicados6 por orden de llegada, con los pasajeros blancos sentadosdesde adelante hacia atrás y los pasajeros de color sentados desde atrás hacia adelante. Y losconductores afroamericanos deberían conducir las rutas que daban servicio principalmente a losafroamericanos. El lunes 5 de diciembre de 1955 el boicot empezó.

Los oQciales de Montgomery no se detenían ante nada en un intento de sabotear el boicot. King yAbernathy fueron arrestados. La violencia comenzó durante la acción y continuó después de suQnalización. Cuatro iglesias, así como también la casa de King y Abernathy, fueron bombardeadas.Pero el boicot continuó.

La organización de King y Abernathy, Montgomery Improvement Association (MIA), había estimado el50 por ciento de tasa de apoyo entre los afroamericanos. Para su sorpresa y agrado, más del 90 porciento de los afroamericanos de la ciudad se opusieron a viajar en autobuses. Para ir a trabajar, laspersonas caminaron o usaron sus bicicletas. También compartieron automóviles para ayudar a losmayores. La compañía de autobuses sufrió pérdidas de miles de dólares en ganancias.

Finalmente, el 23 de noviembre de 1956, la Corte Suprema falló en favor de MIA. Segregar7 en elservicio de transporte de autobuses fue declarado inconstitucional. Los oQciales de la ciudad aregañadientes estuvieron de acuerdo con cumplir con lo determinado por la Corte. La comunidad depersonas de color de Montgomery se había mantenido Qrme en su resolución. Luego del boicot, Kingdijo:

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1. Henry David Thoreau (1817-1862) fue un ensayista y poeta estadounidense que apoyó poner Qn a la esclavituddurante la Guerra Civil en los Estados Unidos.

2. Mohandas Gandhi (1869-1948) fue un líder en el Movimiento de Independencia de la India y responsable de inspirarlos movimientos de derechos civiles en todo el mundo.

3. La “desobediencia civil” es el acto de oposición pública a una ley de manera pasiva.4. Acérrimo (adjetivo): leal y decidido en relación con algo5. Boicot (sustantivo): un acto de negarse a usar, comprar o tratar con una persona, organización o país como forma

de protesta6. Adjudicar (verbo): declarar que determinada cosa pertenece a una persona7. Segregar (verbo): separar grupos de personas basado en su raza, religión, etc.

2

Rosa Parks y el boicot del autobus Montgomery por USHistory.org es licenciado bajo CC BY 4.0

―Hemos llegado hasta aquí para ver que, a largo plazo, es más respetable caminar con dignidad queviajar con humillación. Por eso... decidimos cambiar pies cansados por espíritus cansados y caminarlas calles de Montgomery.

El boicot del autobús de Montgomery inició una movilización en el Sur.8 En toda la región, las personasde color se resistieron a “ir a la parte de atrás del autobús”. Acciones similares surgieron en otrasciudades. El boicot puso a Martin Luther King Jr., en el centro de la escena nacional. Él se transformóen un reconocido líder del naciente9 Movimiento de Derechos Civiles.

Con Ralph Abernathy, King organizó Southern Christian Leadership Conference (SCLC).

Esta organización estaba dedicada a luchar contra la segregación de Jim Crow.10 Los afroamericanosenfáticamente11 declararon al resto del país que su movimiento sería pacíQco, organizado ydeterminado.

A nuestros ojos, conseguir un asiento en el autobús puede no parecer un gran logro. Pero en 1955,poder sentarse marcó el primer paso hacia una revolución.

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8. El Sur se reQere a la región de los Estados Unidos donde existía la segregación y las leyes “Jim Crow”.9. Naciente (adjetivo): comenzando a desarrollarse y mostrando signos de potencial

10. “Jim Crow” se reQere a las leyes estatales y locales que aplicaban segregación en el Sur de los Estados Unidos.11. con énfasis

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1. ¿Cuál aQrmación identiQca la idea central del texto?A. Los boicots inspirados por Rosa Parks se dieron solo en Montgomery.B. Martin Luther King Jr. es el principal responsable por el comienzo del

Movimiento de Derechos Civiles.C. La decisión de Rosa Parks de permanecer sentada fue el comienzo de un

movimiento de protestas pacíQcas en el Sur.D. Rosa Parks no pretendió hacer una declaración política o social cuando se

opuso a ceder su asiento en el autobús.

2. ¿Cuál detalle del texto mejor apoya a la RESPUESTA ANTERIOR?A. “Después de pasar todo el día en el trabajo como costurera en el departamento

de una tienda, ella estaba cansada.” (Párrafo 2)B. “King y su colega Ralph Abernathy organizaron un boicot a los autobuses de

Montgomery.” (Párrafo 17)C. “El boicot puso a Martin Luther King Jr., en el centro de la escena nacional.”

(Párrafo 23)D. “poder sentarse marcó el primer paso hacia una revolución.” (Párrafo 26)

3. ¿Qué signiQca la palabra “incitó” en el párrafo 1?A. demoróB. causóC. aceleróD. apoyó

4. ¿Cuál fragmento del texto mejor apoya a la RESPUESTA ANTERIOR?A. “los asientos de adelante se cedían a los pasajeros blancos.” (Párrafo 3)B. “James Blake, les ordenó a Parks y a otros tres afroamericanos sentados

adelante pasar a la parte de atrás” (Párrafo 4)C. “Los tres pasajeros obedecieron. Parks, no.” (Párrafo 5)D. “La cadena de eventos que sucedió luego de su arresto cambió los Estados

Unidos.” (Párrafo 14)

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5. ¿De qué modo los párrafos 22-23 contribuyen al desarrollo de ideas en el texto?

5


1. ¿Cómo describirías las acciones de Rosa Parks y aquellos que decidieron boicotear losautobuses en el Sur? En tu opinión, ¿qué otras formas de protesta no violenta podríanayudar a crear un cambio positivo en el mundo? Cita evidencia de este texto, tu propiaexperiencia, otra obra literaria, obra de arte o historia en tu respuesta.

2. ¿Qué signiQca ser valiente? ¿Quiénes mostraron valor durante el boicot del autobús deMontgomery?

3. ¿Cómo crea el cambio la gente? ¿Por qué es importante luchar por lo que uno cree? Citaevidencia de este texto, tu propia experiencia y otra obra literaria, obra de arte o historia entu respuesta.

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El Holocausto

La Negociación de la Paz

Los países aliados, entre ellos los Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Italia y Japón, negociaron el tratado de paz en el Palacio de Versalles, en Francia, entre enero de 1919 y enero de 1920. El Tratado de Versalles definitivo contenía 440 artículos, y los alemanes no tuvieron otra opción que aceptarlo.

El Artículo 231 del tratado explicaba quién pagaría los enormes costos de la guerra y el daño causado en los países aliados devastados por la guerra:

Artículo 231

Los Gobiernos aliados y asociados declaran, y Alemania reconoce, la responsabilidad de Alemania y sus aliados por haber causado todos los daños y pérdidas a los cuales los Gobiernos aliados y asociados se han visto sometidos como consecuencia de la guerra impuesta a ellos por la agresión de Alemania y sus aliados.

Otros fragmentos del tratado estipulaban lo siguiente:

1. Alemania limitaría el tamaño de su ejército a menos de 100,000 soldados. 2. Alemania tendría nuevas fronteras en Europa y perdería el 13 % de su área. 3. Alemania perdería todas las colonias y otros territorios fuera del país.

Los alemanes se enfurecieron más cuando los términos del Tratado de Versalles se hicieron públicos en mayo de 1919. Muchos alemanes sintieron que su nación había sido humillada por la pérdida adicional de territorio y poder militar impuestos por el tratado.

Pregunta de conexión

1. Acuerdo al tratado de paz en el Palacio de Versalles, ¿quién debería ser considerado responsable por la guerra y el daño que causo?

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2. En las secuelas de la Guerra, quien debería decidir el termino de paz. ¿Quién decidió los términos de paz después de la segunda Guerra mundial?

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https://www.facinghistory.org/holocaust-and-human-behavior/chapter-3/negotiating-peace?reading=additional

Hitler en el Poder

En abril de 1932, Paul von Hindenburg, a la edad de 84 años, permaneció en la presidencia al derrotar a Hitler y a los otros contendientes. En la primavera de ese año, empezó su nuevo periodo presidencial nombrando a un nuevo canciller: Franz von Papen, amigo cercano y miembro del Partido de Centro. Papen dirigió el país por el resto del año. Cuando no pudo poner fin a la depresión, otro de los amigos de Hindenburg, el general Kurt von Schleicher, quien no pertenecía a ningún partido, relevó a Papen en diciembre. Él tampoco pudo lograr la recuperación y fue obligado a renunciar.

Hindenburg y sus asesores eran conservadores que representaban adinerados terratenientes, empresarios industriales y otras personas poderosas. Como la depresión persistía, su apoyo popular se fue reduciendo. Por tanto, en enero de 1933, decidieron hacer un trato con Hitler, quien tenía la popularidad que a ellos les faltaba, pero necesitaba el poder que ellos tenían. También acordaron algunos puntos, entre ellos, una oposición feroz al comunismo, hostilidad con la democracia y entusiasmo por el Lebensraum (espacio vital), terrenos adicionales para el Volk (pueblo) alemán.

Los asesores de Hindenburg creían que la responsabilidad de estar en el poder haría que Hitler moderara sus posturas; se convencieron de que eran lo suficientemente sabios y poderosos como para “controlar” a Hitler. Además, estaban seguros de que él tampoco podría poner fin a la depresión y, cuando fallara, ellos intervendrían para salvar a la nación. No obstante, Hitler los engañó a todos.

El 30 de enero de 1933, Hitler fue declarado canciller de Alemania. Como el Partido Nazi no controlaba la mayoría del Reichstag, se unió con el Partido Nacional del Pueblo Alemán para formar una coalición de gobierno, es decir, uno solo dirigido por múltiples partidos políticos, normalmente con programas diferentes pero con puntos en común. No obstante, Hitler aceptó el nombramiento como si hubiera sido proclamado emperador de Alemania e ignoró los deseos del otro partido. Él y sus copartidarios nazis hacían alarde de que pronto restablecerían la nación y la “raza aria” a su grandeza poniendo fin a la llamada “dominación racial judía” y eliminando la amenaza comunista. El resultado sería un “Tercer Reich” (Reich es la palabra alemana para referirse a “imperio”). Los nazis consideraban que el Sacro Imperio Romano (952–1806) era el “Primer Reich” y que el imperio establecido después de la unificación de los estados

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alemanes en 1871, era el “segundo”. Hitler confiaba en que su Tercer Reich sería el más grande de todos y que duraría mil años.

Preguntas de conexión

1. ¿Por qué Hindenburg apunto a Hitler como canciller? ¿Cuáles adventajas y desventajas considero?

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2. ¿Qué tipo de canciller esperaban los lideres político de Alemania que fuera Hitler? ¿Cuáles razones tenían por tener esas expectativas?

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https://www.facinghistory.org/holocaust-and-human-behavior/chapter-4/hitler-power?reading=modified

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Enfocándose en los judíos

Desde el principio, Adolf Hitler y sus copartidarios nazis estaban decididos a resolver la llamada “cuestión judía”. En palabras de Hitler, los líderes nazis debían traerla a colación “una y otra vez, incesantemente. Cada aversión emocional, aunque fuera mínima, debía ser explotada sin compasión”. Julius Streicher, el editor de un periódico antisemita conocido como Der Stürmer (que significa “atacante”), marcó el camino al crear esa clase de propaganda, argumentando:

Los mismos judíos que metieron de lleno al pueblo alemán en la carnicería de la Guerra Mundial, y quienes perpetraron durante la misma la Revolución de Noviembre [República de Weimar], ahora están dedicados a apuñalar a Alemania, que se recupera de su vergüenza y miseria… De nuevo, el pueblo judío está dedicado a envenenar la opinión pública.

La propaganda no fue la única arma que usaron los nazis contra los judíos; también contaban con el terror. El 9 de marzo de 1933, pocos días después de las elecciones, las tropas de asalto de las SA nazis en Berlín encarcelaron docenas de judíos inmigrantes de Europa Oriental. En Breslavia, atacaron a los abogados y jueces judíos. El 13 de marzo, en Mannheim, obligaron a los comerciantes judíos a cerrar sus negocios. En otros pueblos, irrumpieron en los hogares judíos y golpearon a las personas que vivían allí.

Aunque estos eventos rara vez se denunciaban en la prensa alemana, la prensa extranjera escribía al respecto con frecuencia. En los Estados Unidos, muchos judíos y no judíos se sentían indignados por la violencia. Algunos hacían llamados para boicotear los bienes alemanes. Su arrebato les dio la excusa a los nazis para emprender una “acción defensiva contra el delincuente mundial judío” el 1.º de abril de 1933.

Dicha medida—el boicot a los negocios de judíos—fue el primer evento público grave que se enfocaba solo en los judíos, no por ser comunistas ni socialdemócratas sino por ser judíos. No fue un éxito rotundo. En algunos lugares, los alemanes evidenciaron su desaprobación del boicot insistiendo en comprar en negocios de judíos el 1.º de abril.

Incluso en lugares donde el boicot se dio como estaba planeado, los nazis rápidamente descubrieron que no siempre era fácil decidir si un negocio era propiedad de judíos. No había una definición jurídica para saber quién era judío y quién no. Además, muchos judíos tenían socios que no eran judíos y, casi todos, tenían empleados que no eran judíos. ¿Esos negocios también fueron cerrados? Por ejemplo, Tietz, una cadena de almacenes en Berlín de propietarios judíos, tenía más de 14,000 empleados, casi ninguno era judío. En una época en la que el desempleo era alto y la economía frágil, ¿los nazis realmente querían dejar a esos empleados sin un trabajo? Finalmente, los nazis le permitieron a Tietz permanecer abierto, por lo menos por un tiempo. Unos años más tarde, obligaron a los propietarios a entregar sus almacenes a comerciantes “arios”.

No obstante, el boicot tuvo éxito en una de sus metas: aterrorizó a los judíos de toda Alemania. Edwin Landau describió cómo se vivía esta situación en su pueblo, en el oeste de Prusia. El viernes anterior al boicot, recuerda: “uno veía a las SA [tropas de asalto]

marchando por la ciudad con sus estandartes: ‘Los judíos son nuestra desgracia’. ‘Contra la propaganda de atrocidades judías en el extranjero’”. Además, escribió sobre el día del boicot:

Cogí mis condecoraciones de guerra, me las puse, salí a la calle y visité negocios de judíos, donde, inicialmente, me detuvieron. Pero, por dentro, estaba furioso y, sobre todo, me hubiera gustado gritar mi odio en las caras de los bárbaros. Odio, odio, ¿cuándo se había vuelto una parte de mí? Hacía apenas unas horas se había producido un cambio dentro de mí. Esta tierra y esta gente que, hasta este momento había querido y apreciado, de pronto, se había convertido en mi enemiga. Entonces, ya no era un alemán, o ya no se suponía que fuera uno. Eso, por supuesto, no puede resolverse en unas pocas horas. Sin embargo, hubo algo que sentí de inmediato: me sentí avergonzado de haber pertenecido a este pueblo alguna vez; me sentí avergonzado por la confianza que alguna vez les había dado a tantos que ahora se habían declarado en mi contra. De repente, la calle también me parecía extraña; de hecho, todo el pueblo se había vuelto ajeno para mí. No existen palabras para describir las sensaciones que experimenté durante esas horas. Al llegar a casa, me acerqué a un guardia a quien conocía y quien me conocía, y le dije: “Cuando usted aún estaba en pañales, yo ya estaba luchando allá afuera por nuestro país”. Respondió: “No debería reprocharme por ser joven, señor… Me ordenaron pararme aquí”. Miré ese rostro joven y pensé: tiene razón. ¡Pobre y equivocada juventud!


1. ¿Cuál fue la meta de los nazis el llamar el boicot? ¿Lo lograron? ¿Porque si o porque no?

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2. Haz una lista de opciones que piensas que los alemanes ordinarios podrían haber respondido al boicot. ¿Cuál podría ver sido la consecuencia de ignorar el boicot? ¿Que podría haber influenciado a la gente a seguir el boicot?

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3. Que piensas que los nazis aprendieron del boicot sobre las actitudes del publico alemán sobre los judíos. ¿Qué piensas que aprendieron sobre la disponibilidad del publico de obedecer la política de los nazis?

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4. ¿Cuándo se podría usar un boicot para expresar desaprobación o para resistir una póliza o practica? ¿En que maneras fue el boicot de los negocios de los judíos en Alemania diferente?

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Protestas en Alemania

Hacia 1942, las personas que vivían en Alemania estuvieron cada vez más al tanto de los asesinatos masivos en lugares del Este.

Algunos de los primeros alemanes en manifestarse contra las injusticias de los nazis fueron un grupo de estudiantes de la Universidad de Múnich. En el invierno de 1942, Hans Scholl, su hermana Sophie, y su amigo Christoph Probst, formaron un pequeño grupo conocido como la Rosa Blanca. Hans, antiguo miembro de las Juventudes Hitlerianas, había sido soldado en el frente Este, en donde fue testigo del maltrato a los judíos y se enteró de las deportaciones. En 1942 y 1943, la Rosa Blanca publicó cuatro folletos en los que condenaban el nazismo. El primer folleto declaraba el objetivo del grupo: el derrocamiento del gobierno nazi. En el segundo folleto, el grupo confrontaba los asesinatos masivos de los judíos:

Aquí no queremos discutir la cuestión de los judíos, ni queremos que este folleto suponga una defensa o una apología. No, solo queremos citar, a manera de ejemplo, el hecho de que desde la conquista de Polonia trescientos judíos han sido asesinados en este país de la manera más salvaje. Aquí vemos los crímenes más espantosos contra la dignidad humana, un crimen sin precedentes en toda la historia. Porque los judíos también son seres humanos, sin importar la opinión que tengamos con respecto a la cuestión judía, y se ha perpetrado un crimen de esta dimensión contra seres humanos.

En febrero de 1943, los nazis arrestaron a los hermanos Scholl y a Probst y los llevaron a juicio. Los tres fueron hallados culpables y guillotinados ese mismo día. Poco después, otros integrantes del grupo también fueron juzgados, condenados y decapitados.

En marzo de 1943, el autor alemán Friedrich Reck-Malleczewen escribió en su diario:

Los hermanos Scholl son los primeros en Alemania que han tenido el coraje de defender la verdad… En sus tumbas dejaron talladas estas palabras haciendo que todas estas personas, que han vivido en la más profunda degradación estos últimos diez años, se sonrojen cuando las lean:… “El que sabe morir nunca podrá ser esclavizado”. Todos nosotros, algún día, tendremos que hacer un peregrinaje a sus tumbas, y pararnos ante ellas, avergonzados.

Aunque los nazis pudieron destruir a la Rosa Blanca ejecutando a sus miembros, no pudieron impedir que su mensaje fuera escuchado. Helmuth von Moltke, un aristócrata alemán, llevó los folletos del grupo a amigos en países neutrales. Ellos, a su vez, se los enviaron a los aliados, quienes hicieron miles de copias y luego los lanzaron sobre ciudades alemanas. Como abogado que trabajó para el Servicio de Inteligencia Alemán, von Moltke estaba al tanto de los asesinatos desde hacía un tiempo, pero no había hecho nada. A finales de octubre, se preguntaba: “¿Puedo saber esto y aun así sentarme a la mesa en mi cálido apartamento y tomar el té? ¿Eso no me hace culpable también?”.


1. ¿Cuáles ejemplos de protesta y Resistencia se está describiendo en este artículo? ¿Quiénes fueron los protestadores, y cuales factores los motivaron a hablar o actuar?

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2. ¿Qué impacto, si alguno, tuvieron estos ejemplos de protesta y resistencia? ¿Esta lectura revela algo sobre cuanto los nazis se preocupaban sobre la opinión pública?

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3. Compare las opciones que podrían estar abierto en los 1920s y 1930s a los individuales como Hans y Sophie Scholl, Helmuth von Moltke, Claus von Stauffenberg, y las esposas “Aryan” de los hombres judíos con las opciones disponible in los 1940s. ¿Cuáles opciones ya no fueron disponible? ¿Cuáles opciones fueron más arriesgada ahora que en años antes del gobernar de los nazis?

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Le Chambon: Una Aldea Que Opone Resistencia

Por toda Europa, un pequeño número de personas trataron de salvar judíos. Sin embargo, en Le Chambon, una aldea al sur de Francia, toda la comunidad intervino en el rescate. Le Chambon era una aldea protestante en una región predominantemente católica romana, que antes de, e incluso durante, la guerra era un centro turístico. Ahora bien, sus residentes convirtieron la pequeña aldea en la montaña en un escondite para los judíos de cualquier parte de Europa. Entre 1940 y 1944, Le Chambon y otras aldeas cercanas sirvieron de refugio a más de 5,000 personas que huían de la persecución de los nazis, de los cuales, aproximadamente, 3,500 eran judíos.

Magda Trocmé, la esposa del pastor local, explica cómo empezó todo.

Quienes recibimos a los primeros judíos hicimos lo que pensamos que se debía hacer; nada más complicado. No se decidió de un día para otro lo que teníamos que hacer. Había muchas personas en la aldea que necesitaban ayuda. ¿Cómo podíamos rehusarnos? Una persona no se sienta y dice: voy a hacer esto, y esto, y lo otro. No teníamos tiempo para pensar. Cuando se presentaba un problema, teníamos que resolverlo de inmediato. A veces, las personas me preguntaban: “¿Cómo tomó la decisión?”. No había una decisión que tomar. El asunto era: ¿Creen que somos hermanos, o no? ¿Creen que es injusto entregar a los judíos, o no? ¡Entonces, tratemos de ayudar!

Casi todos en la comunidad, de 5,000 habitantes, participaron en este esfuerzo; incluso los niños estuvieron involucrados. Cuando un oficial nazi trataba de organizar un campamento de Juventudes Hitlerianas en la aldea, los estudiantes le decían que ellos “no hacían distinción entre judíos y no judíos porque es contrario a las enseñanzas del evangelio”.

La mayoría de los refugiados judíos eran niños; los aldeanos les proporcionaron comida, refugio y documentos de identificación falsos. También se cercioraron de que aquellos que habían refugiado intervinieran al máximo en la vida del pueblo, en parte para evitar despertar sospechas de otros visitantes. Cuando los residentes de Le Chambon se enteraban de una redada de la policía, escondían a aquellos que estaban protegiendo en la zona rural circundante. El que mejor expresaba los valores de la aldea fue, quizás, su pastor, André Trocmé, quien concluía sus sermones con las siguientes palabras: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu mente y con toda tu fortaleza y amarás a tu prójimo como a ti mismo. Vayan a practicarlo”.

En febrero de 1943, la policía arrestó a André Trocmé y a su asistente, Edouard Theis. Aunque fueron liberados después de 28 días, la Gestapo siguió vigilando sus actividades. En el verano de 1943, la Gestapo ofreció una recompensa por la captura de André Trocmé, obligándolo a esconderse durante diez meses. Muchos sabían dónde estaba, pero nadie lo entregó.

La historiadora Marianne Ruel Robins señala:

El hecho de que toda la comunidad participara (u observara y no dijera nada), en realidad, es extraordinario. El silencio observado por las personas de la meseta fue una condición importante para que tuvieran éxito, no solo porque protegían a los judíos de amenazas externas, sino también porque minimizaban el disentimiento interno. Abstenerse de hablar significaba que uno no avergonzaría a su vecino por su falta de participación; también significaba que distintas razones de comportamiento no entraban en conflicto entre ellas, ya fuera su compromiso con el pacifismo, el nacionalismo, la caridad cristiana o la judeofilia. El silencio no necesariamente implicaba que todos estuvieran de acuerdo con las razones para esconder a los judíos, sino que la mayoría de las personas estaban de acuerdo en que algo debía hacerse.

Los rescatadores de Le Chambon también recibieron ayuda de personas de otros lugares; había una extensa red de simpatizantes en toda la región a quienes se podía acudir en busca de ayuda con respecto a la comunicación o a la organización. Las organizaciones de rescate de los judíos trajeron niños judíos al área para protegerlos. Grupos religiosos, tanto protestantes como católicos, ayudaron a financiar los esfuerzos; al igual que el Consejo Mundial de Iglesias. Además, un grupo conocido como la Cimade llevó a cientos de judíos a través de los Alpes hasta sitios seguros en Suiza.

Cuando Magda Trocmé reflexionó sobre sus decisiones años después de la guerra, dijo: “Cuando las personas lean esta historia, quiero que sepan que traté de abrir mi puerta; traté de decirles a las personas: ‘Sigan, sigan’. Finalmente, me gustaría decirles a las personas: ‘Recuerden que en sus vidas habrá muchas circunstancias en las que necesitarán algo de coraje, algo de determinación propia, no con respecto a otras personas sino con respecto a ustedes mismos’. No diré más”.


1. En leyendo, la historiadora Marianne Ruel Robins menciono otros factores que podrían haber influenciado las opciones de los aldeanos individuales para participar en el rescate de los judíos, además de un comportamiento moral excepcional. ¿Cuáles fueron algunas de esas razones? ¿Hacen las acciones de los aldeanos menos admirable?

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