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Revista TALLER DE DISENO GRAFICO INTEGRAL IV Pablo Salazar Teran, David Velazquez Ferra

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  • CHOLOMBIANOSPOINTY BOOTS

    !ULTIMATE MODA FASHON!

    MEXIGOTICOS

  • CHOLOMBIANOSEn los alrededores de la Embajada Colombiana en Monterrey hay un pequeo burdel y puestos que venden camisas polo de fayuca, pelculas piratas y porno casero. La Em bajada es un puesto semiformal en el que Mario Durn vende todo tipo de productos colombianos: playeras, calcomanas que dicen Yo Amo Barranquilla, banderas, llaveros, pin-turas aerograbadas con paisajes tropicales, sombreros de paja, gua characas. Sin embargo, ms que todo, vende cumbia. Desde los aos 60, la gente de Monterrey, especialmente los habitantes de colonias populares como La independencia y La campana, cantan y bailan cumbias. Existen varias teoras de cmo esta ciudad, a miles de kilmetros de Valledupar, se con virti en un bastin de la cumbia colombiana. Toy Selectah, el famoso DJ y productor regio (Control Machete, Sonidero Na cional), me cont una de las versiones ms romnticas: dicen que, en tiempos de Navidad, estaba una racita de migrantes de Monterrey en San Antonio con unos colombianos que tambin jalaban por all. Los mexicanos invi-taron a sus amigos a pasar las fiestas en Monterrey, y estos pelados, que extraaban su tierra, llegaron con unos discos de cumbia bajo el brazo. Dice la leyenda que esos discos nunca se fueron de aqu y desde en tonces se empezaron a copiar en el barrio. Otra versin, que la mayora de la gente con la que habl neg rotundamente, es que los discos viajaron de Colombia a Mxico junto con la cocana que se traficaba en esos tiempos. La historia ms correctay menos romnticaes que los sonideros locales empezaron a traer discos colombianos del DF para ponerlos en las fiestas.Gabriel Dueas fue, sin duda, uno de los sonideros que definieron lo que ms tarde se convertira en la cumbia regia o el sonido Monterrey. Don Gabriel, con ya ms de 60 aos, tiene un puesto en el que vende playeras y CDs piratas, cada uno con la portada fotocopiada, y sus propios mixtapes. Segn me cont, en los 60, en una fiesta, se calent el motor de la casetera y alguna pieza se derriti y empez a tocar la msica ms lento. Desde ese da, la gente buscaba a don Gabriel para que les hiciera versiones lentas de sus canciones favoritas, y as naci lo que hoy se conoce como cumbias rebajadas. Segn Toy Selectah, en estas cumbiaspachecosas se bas DJ Screw para hacer sus versiones lentas de hip-hop en Houston en los aos 90, lo cual tiene sentido si consideramos la gran cantidad de migrantes regios que haba entonces en Texas.

  • Todos los domingos, despus de un fin de semana de bailar en los clubes y antros de la ciudad, un grupo de co-lombianos se junta afuera de un 7-Eleven debajo de la Torre Latino en el Centro de Monterrey, a un lado de la Macroplaza. Su es tilo, como el de muchos otros colombianos, es una mezcla de la moda de los cholos chicanos de Los ngeles con una idea romntica y tropical de Colombia. Muchos de ellos usan playeras hawaianas o de cuadros enormes, shorts Dickies gigantes cos y Converse. Frecuentemente, los teniso por lo menos las aguje-tascombinan con los shorts o con la playera. Un cha vo nos dijo que tena cuatro pares de Converse y siete colores de agujetas. Tambin usan gorras montadas sobre el copete, pero sin cubrir toda la cabeza para que se puedan ver el fleco, las patillas y la nuca rapada. Sobre las gorras aerografan o bordan su nombre, apodo, el nombre de su novia, su barrio, su banda o la estacin de radio que escuchan. Buscando protec cin, la mayo-ra de los colombianos se cuelgan escapularios con imgenes religiosas, como la de San Judas Tadeo, la Virgen de Guadalupe, la Santa Muerte y hasta Pancho Villa. Estos es capularios crecieron, convirtindose en versiones gigantes que muchos disean con los colores de la bandera colombiana y la misma informacin que ponen en las gorras. Los nombres de bandas como Los temelocos, La dinasta de los rapers, Foxmafia y Latinaz aparecen bordados en estos escapularios de 30 x 30 centmetros. Uno de los chavos que conocimos afuera de un antro lla-mado Lone Star tena el nmero 10.90 en su escapulario. Cuando le pregunt si era la frecuencia de su es tacian de radio favorita, me contest que no, que era la clave del tolveno, el inhalante que usaba para drogarse. Los escapu larios son increbles, pero el elemento ms importante del look colombiano es su corte de pelo, que es una combinacin entre el corte hip-hopero de EE.UU, el reguetonero puertorriqueo y el guerrero azteca. La parte de atrs va rapada, y dejan una colita a la altura de la nuca. La parte de arriba la dejan corta y picuda, y el fleco va recortado, perfectamente acicalado. El toque final y lo ms importante son las patillas, que son largusimas, y se las pegan a los lados de la cara prcticamente plastificadas con puos de gel. Este es el estilo de la Colombia regia.

    CHOLOMBIANOS

  • ENRIQUE PELN OLVERA

  • ESTEBAN CARA DE CHUCHO

  • BOTAS TRIBALES

  • En nuestro viaje a Matehuala, en el estado de San Luis Potos, el nico turismo que vimos fue el de unos geros con la bandera de Holanda en la mochila, quienes seguramente acabaron ah porque un agente de viajes escribi mal Guatemala en la computadora. Segn entiendo, en el idioma guachichil, el nom-bre de esta ciudad significa No vengan!. Y es que es lgico: Matehuala, la segunda ciudad ms grande de San Luis Potos y una de las zonas ms pobres de Mxico, no es un destino particularmente atractivo.

    Aun as, decidimos aventurarnos por estas tierras en busca de las botas vaqueras ms picudas y exti-cas y conocimos a unos dignos representantes de una moda hecha en casa que, desde que surgi, hace casi un ao, empez a multiplicarse en las pistas de baile de los rodeos y discos de la regin. Segn algunas versiones, la moda de las botas exticas naci en Matehuala entre los moteles cincuenteros y las tolvan-eras de la zona y fue exportada a Texas, Tennessee, Oklahoma y otros lugares de Estados Unidos. Hoy es-tas botas parecen estar en cualquier lugar del gabacho en donde haya un nmero considerable de mexicanos.

    Nadie sabe bien a quin se le ocurri modificar las botas de esta manera; lo cierto es que la moda tuvo su boom en internet y, eventualmente, se convirti en un meme entre las tas que mandan mails en cadena. Esto quiz sucedi gracias a sitios web donde aparecen fotos de gente con botas enormes, skinny jeans y pequeos sombreros vaqueros, que reciben comentarios en spanglish del tipo Just sad!! ill pray for you! y No Mames Guey. What a Disgrace.

    Pocos usuarios de estos sites defienden la moda. De hecho, quiz estas pginas y algu-nos correos ma- sivos con subjetcs idiotas como chekate estos nacos OH MY GOD!!! ten-gan algo que ver con el hecho de que, al llegar a Matehuala, donde supuestamente fue inventa-do este calzado sensacional, no encontramos los cientos de botas exticas que nos haban prometido.

    La mayora de los habitantes de la regin de Ma- tehuala que usaba botas exticas parece haber dado un giro de 180 grados: ahora visten sus pies con unas decepcionantes botas que lla-man nariz de marrano, que son justo lo opuesto a las botas picudas de 2 metros con rayos ls-er, mquinas de humo y iPads colgando de las puntas que esperbamos encontrar en esta expedicin.Hoy la gente bien se burla de estas botas y la subcultura que las acompaa. Aun as, aunque la moda est cambiando en Matehuala, basta con ver las fotos de quienes las siguen usando y es-cuchar la msica de sus fiestas tribales para darse cuenta de que en San Luis Potos y en las ciu-dades gringas adonde emigran los potosinos est sucediendo algo verdaderamente interesante.

  • Las botas vaqueras exticas son una de las muchas modas random que ex-isten alrededor del tribal, un gnero musical popularizado entre las nuevas generaciones transfronterizas por DJs como rick Rincn, quien a sus 17 aos ya ha hecho remixes oficiales para gente como Brodinsky y, con una PC instalada en su cuarto en la casa de sus paps, provee de msica bailable a de-cenas de miles de mexicanos que viven en nuestro pas y en Estados Unidos.El tribal es un cut and paste hiperactivo que resul- ta de la combinacin del trib-al house mezclado con hard style y high energy y usa elementos prehispnicos, como cnticos y flautas. Este tipo de tribal existe desde hace tiempo en el Distrito Federal, pero rick Rincn y 3Ball MTY comenzaron a incorporar ele- mentos de la cumbia colombiana popularizada por artistas como Celso Pia y desarrollaron un estilo llamado tribal guarachero braveado, que, segn nos comenta rick, est de moda en-

  • Por alguna razn misteriosa que ni rick ni nadie entiende, los vaqueros de la regin de Matehuala tambin comen-zaron a bailar la msica tribal, lo mismo que su parentela del otro lado, lo que convirti este gnero en algo bajo lo cual, como en el free for all de la cultura rave de los noventa, conviven subculturas que, en teora, no deberan llevarse bien.

    En Matehuala, en rodeos como el Mes-quit Rodeo y el Desierto Light se organi-zan concursos de baile tribal en los que participan grupos de amigos, en su may-ora hombres de los alrededores. Das antes del concurso, los participan- tes pasan horas ensayando coreografas y fabricando sus propios outfits con mate-riales locales (lase baratos) para presen-tarse ante el pblico y bailar tribal con el sueo de ganarse una botella de whisky, quiz algo de dinero en efectivo y, sobre todo, la aprobacin de la concurrencia.

    Aunque cada vez menos, tambin se re-alizan concursos de las botas ms picu-das, en los que algunos individuos pre-sentan sus botas en un baile, botas que, por lo general, fabrican ellos mismos y han llegado a medir ms de 2 metros.

    Botas picudas o no, al terminar los con-cursos la gente pasa horas bailando en crculos, creando una especie de torbelli-no humano con una vibra PLUR rarsima que zapa- tea e improvisa sus pasos como los matachines del futuro. Lo hacen al rit-mo de una msica que viene de internet y de la