francisco bacon

8/17/2019 Francisco Bacon

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FRANCISCO BACON

(1561-1626). Filósofo, político y escito !e oi"e# I#"l$s. F%e %# " '%ist&%e poseí!o !e " &*ició# polític& esc&ló los +s &ltos c&"os p*licos !es% p&ís. C&í!o e# !es"&ci& iió s%s ltios &os oc%p&!os co# l& cie#ci& y l&/losofí&.

OBRAS0 l #o% o"%3, #s&yo 4istóico-político3, & #%e& Atl+#ti!&3

SS I7AS CIN89FICAS0 Co# B&co# po!í&os !eci %e se ope el !oi#io!e l& /losofí& &cio#&list& y se ! los pieos p&sos !e l& co#cepció#epiist&. 7ecí& !e %e sólo co# l& cie#ci& p%e!e el 4o*e lle"& & !oi#&l& #&t%&le:&3. S% &yo ipotci& f%e 4&*e eti!o e# l& co#cie#ci& !e los/lósofos !e s% $poc& el &lo& l& ipotci& !el $to!o cie#tí/co3, e#oposició# &l $to!o p%&e#te et&físico3, especi&le#te &l &istot$lico.

B&co# se peoc%pó po ce& %# $to!o3 %e eco#st%ye& to!&s l&s cie#ci&selii#!o to!& cl&se !e espec%l&ció# y *&s+#!ose sólo e# l& e;peie#ci& y e#l& o*se&ció# cie#tí/c&, p%es sólo &%í !ice, se e#c%e#t& l& fec%#!i!&! !e l&cie#ci&3.

Cl&si/c& l&s cie#ci&s &sí0 oesí&, sí pe!oi#& l& i&"i#&ció# y Filosofí& o Cie#ci& popi&e#te !ic4&, sí

pe!oi#& l& &:ó#.7e/#e & l& /losofí& coo %# co#ociie#to &cio#&l !e 7ios, !e l& #&t%&le:& y!e 4o*e. Co# *&se e# esto l& !ii!e e#0 teolo"í& #&t%&l, el est%!io !e 7ios=/losofí& #&t%&l o físic&, est%!i& l& #&t%&le:&= y cie#ci& !el 4o*e, est%!io !else 4%o coo t&l3.

A l&s &te+tic&s l&s cl&si/c& coo siples &p$#!ices !e l& físic&, co# poc&ipotci& s&li$#!ose &sí !e l& lí#e& t&!icio#&l !el &cio#&liso !e s%&!i&ció# y !e!ic&ció# & l&s &te+tic&s coo pi#cip&l f%e#te !eco#ociie#tos %#ies&les e!&!eos.

N?O @RANO0 ste es s% o*& pi#cip&l y e# ell& se e#c%e#t losf%#!&e#tos *+sicos !e s%s /losofí&. # ell& citic& f%etee#te el $to!o&istot$lico, po co#si!e&lo coo i#til y est$il p&& el 4&ll&:"o !e e!&!esy popo#e s%stit%ilo po %#& &!ec%&!& i#esti"&ció# !e l&s cie#ci&s.


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ste $to!o %e $l ll&ó N%eo @"o3, se &plic&+ &l co#ociie#to !e l&#&t%&le:& e# !os f&ses0 %#& !e ;peie#ci& y ot& !e l&*o&ció#. & pie&f&se pese#t& !os oe#tos, %#o !e o*se&ció# y oto !e e;peie#ci&popi&e#te !ic4&= l& f&se !e l&*o&ció# se lle& & c&*o co# *&se e# l&i#!%cció# (i#esti"&ció#) cie#tí/c&.

8OR9A 7 OS 97OOS0 Se e/ee & los pe'%icios o espec%l&cio#es %e sepese#t tes !e i#ici& %#& i#esti"&ció# y %e &!e+s p%e!e# f&lse& %oc%lt& l& e!&!. stos í!olos o itos los cl&si/c& e# "%pos0

9!olos !e l& ti*% o &:& !e los 4o*es= so# los pe'%icios colectios, %e&fect & to!os los 4o*es & c&%s& !e l&s liit&cio#es !e s% espíit%, !e l&i#copete#ci& !e los se#ti!os y !esco#/:& e# s%s see'tes %e ipi!e#el t&*&'o cie#tí/co o e;peie#t&l.

9!olos !e l& c&e#&= poce!e# !e l& f&ls& i!oli:&ció# !el popio yo, %e se

&fe& & s%s i!e&s po%e so# s%y&s, #o po s% e!&!. Se t&t& coo se e, !elos pe'%icios !ei&!os !e l& 4ee#ci& y !e e!io soci&l.

9!olos !e l& pl&:& p*lic&= so# los pe'%icios e# c%to &l t&to y le#"%&'e %e%tili:&os co# #%estos see'tes, 4&y %e %tili:& %# le#"%&'e cl&o & l&e!i!& y c&p&ci!&! !el %l"o.

9!olos !el te&to= so# l&s epese#t&cio#es /ctici&s !e l& e&li!&!. Se"# B&co#el e!&!eo cie#tí/co !e*e li*e&se !e to!os $stos pe'%icios f&lsos.


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¿cuales son los aportes a la filosofía de Francis

Bacon?si pueden darme una frase de Francis Bacon le Agradecería muchísimo

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Respuestas

Mejor respuesta: Francis Bacon, fue un hombre revolucionario que dio muchas aportaciones a la

filosófía, se cuenta que en sus inicios, tuvo una carrera diplomática importante y prestigiada, que

fue abogado y que trabajó para las instituciones políticas y públicas de Iglaterra de ese tiempo, que

empezaba a surgir poco a poco como una potencia local, para que en un siglo después ya fuera

iniciando como una potencia mundial. Posiblemente el programa de trabajo de Bacon fue muyimportante, intensivo y agitado, pudo haber sido alguien exigente que trabajaba para personas

exigentes. Incluso se cuenta que era muy envidiado, por sus grandes desetrezas y sus

capacidades en diversas áreas. Pero muchos lo acusan y es perseguido, incluso, se cuenta que

estuvo encarcelado por un tiempo. Es tal vez esa "experiencia", lo que le lleva a desconfiar un tanto

de los seres humanos, y a ser un poco escéptico. Se dice de igual forma, que en las últimas etapas

de su vida, es cuando se dedica ya a la filosofía. Tal vez hubiera sido mucho mejor filósofo y

científico, si se hubiera dedicado a estas actividades desde épocas más tempranas de su vida,

pero en fin, eso es lo que le sucedió al buen Bacon.

En fin, éste gran autor, como otros de su época, se dan cuenta claramente de las imprecisiones de

la filosofía y la ciencia escolásticas de su tiempo, que predominaban en toda Europa, toda la

filosofía y la ciencia de Aristóteles y de Tomás de Aquino, eran la moda imperante, con excepciónde varios lugares un poco más aislados, en donde se da mayor desarrollo e importancia a las

ciencia que a la teología y a otras áreas afines. Tal es así, que Bacon se va formando un tendencia

hacia el campo de la ciencia, del conocimiento y de buscar nuevos métodos y estrategias en la

filosofía. Posiblemente esto le lleva a la visión de que el conocimiento humano debía ser útil en la

vida humana, y para resolver muchos problemas. También indica que a la naturaleza hay que

arrancarle sus secretos, para eso fuera en nuestro provecho, y pudiéramos vivir mejor con todo

esto. Bacon elabora varios de sus escritos filosóficos, que tienen un grande impacto en su época y


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en otras posteriores, como es el caso de la Insutatio Magna, el Novum Órganum, la Nueva

Atlántida y otros más. Allí es donde desarrolla su gran proyecto filosófico, con cientas bases

empíricas, así como nuevos métodos para conocer y hacer una ciencia legítima.

Es célebre la crítica que hace de los silogismos aristotélicos, indicando que estas formulaciones

servían para corroborar verdades ya conocidas, pero que no permitían encontrar nuevos

conocimientos (incluso, otros más adelante imputan falacias a los silogismos y a los métodos queemplean). Es por eso que él se decide a seguir una lógica más de tipo inductivo y que se aplicara

al conocimiento científico, de hecho, pensaba que el razonamiento inductivo, era el que permitía

tener muchas ventajas en la filosofía, una estrategia de largo alcance que había dado muchos

frutos. Nos habla de sus llamadas tablas de corroboración de hechos, de experimentaciones y de

inferencias, así como su llamada "Crítica a los ídolos" en la filosofía y en el conocimiento humano

(los de la tribu, del foro, de la caverna, del merrcado y otros más), que han hecho mucho daño al

avance de las civilizaciones y permitían que la ignorancia y otras faltas fueran las que

predominaran.

Se dice que sus ideales empiristas de hacer una nueva ciencia, o una nueva versión en la filosofía,

son las que debían llevarle a encontrar mejores procedimientos, y estos a su vez que sirvieran a loshumanos, para conocer más la naturaleza, esto a su vez, permitiría mejor la vida humana como se

le conocía y resolver problemas urgentes, y la consecuencia lógica en su pensamiento, era tener

un mejor mundo, una mejor sociedad, con altos ideales. Aquí se traza todo un hilo y un entramado

lógico coherente, que le llevan a la coronación de sus altas aspiraciones: La Nueva Atlántida, una

obra paralela a otras grandes como el Apocalipsis, Utopía, la República, la Ciudad de Dios y otras

más (o como las de Julio Verne), en donde se tiene un mundo mejor, incluso Bacon es precursor

de los tiempos modernos y contemporáneos, un gran visionario, que veía cosas formidables en su

mundo restaurado, en donde la verdad, el bien, el progreso, y la solución a tantos problemas,

serían una constante. Una visión de progreso, donde el conocimiento humano podía HACER QUE

EL HUMANO RETORNARA A SU EDAD DE ORO PERDIDA Y NOSTÁLGICA. Un gran autor cuya

obra vino a ser completemantada con otros grandes seres posteriores: Descartes, Newton y otros

más.


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Fcis B&co#

Editar 07…

Biografía:

Francis Bacon nació el 22 de enero de 1561, segundo hijo de Sir Nicholas Bacon (Lord Guardiándel Sello) y su segunda esosa Lady !nne "oo#e Bacon, hija de Sir !n$hony "oo#e, $u$or de%duardo &' y una de los lideres huanis$as de la era %l *ue educado en el +rini$y "ollege de"aridge en$re 15-. y 15-5 y en el Gray/s 'nn en Londres 15-6 0esde 15-- has$a 15- el joenBacon acoa3o Sir !ias 4aule$, %ajador 'ngles, en su isión en 4aris ero el regresocuando su adre urió La eue3a herencia de Bacon lo lleo a di*icul$ades *inancieras y desde

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ue su $7o a$erno, Lord Burghley, no lo ayudo a o$ener un ues$o lucra$io coo *uncionario delgoierno, el se earco en una carrera ol7$ica en la "áara de los "ounes %n 151 en$ró enlos "ounes coo iero de "ornualles, y eraneció coo un iero del 4arlaen$oduran$e $rein$a y sie$e a3os

%n 152 se conir$ió en aogado y se ins$alo coo un lec$or en el Gray/s 'nn Su ar$iciación en laal$a ol7$ica se inició en 158, cuando escriió su rier eorando ol7$ico, A Letter of Advice toQueen Elizabeth 0esde el coien9o de su ida adul$a, Bacon aun$aa a una reisión de la*iloso*7a na$ural y : siguiendo el ejelo de su adre : $ai;n $ra$ó de asegurar un al$o cargool7$ico coo un a$rón Se desee3ó cooasesor ol7$ico de %sse>, ero se dis$anció de ;l cuando el *racaso de %sse> en la caa3airlandesa se hi9o eiden$e y cuando su reelión en con$ra de la @eina, *inalen$e lo lleó al loue

del erdugo

"uando en 16A. el rey escoc;s acoo &' sucedió a la gran @eina, coo acoo ' de 'ngla$erra, el$ieo de Bacon ha7a llegado or *in Fue norado caallero en 16A., se casó con una joenheredera y rica en 16A6, *ue norado 4rocurador General en 16A- y el Fiscal General en 161.Llegó a la cia de su esl;ndida carrera desde 1616 en adelan$eC se conir$ió en iero del"onsejo 4riado en 1616, *ue norado Se3or Guardián del Gran Sello del a3o siguien$e :logrando as7 la isa osición ue su adre : y se le concedió el $7$ulo de Se3or "anciller y Barónde &erula en 161 %n el iso a3o de 1621, cuando Bacon *ue norado i9conde de S$

!lans, *ue acusado or el 4arlaen$o de la corrución en su cargo de jue9 Su ca7da *ue ideadoor sus adersarios en el 4arlaen$o y or la *acción de la cor$e, or el ue *ue el chio e>ia$orioadecuado ara guardar a duue de Buc#ingha no sólo de la ira Dlica, sino $ai;n de laagresión aier$a 4erdió $odos sus cargos y su asien$o en el 4arlaen$o, ero conseró sus $7$ulos

y su roiedad ersonal Bacon, dedicó los Dl$ios cinco a3os de su ida or en$ero a su ora*ilosó*ica +ra$ó de seguir adelan$e con su royec$o de gran energadura, el E'ns$aura$io


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Filosofía:

La *iloso*7a de Bacon ues$ra los eleen$os de an$i:au$ori$ariso, el eiriso y el u$ili$ariso

%s$as $res orien$aciones *oraron su conce$o de conociien$o, la ersec$ia de alor, y $an$o ell7i$e y la osiilidad de su con$riución Bacon no re*leja el esiiso $radicional de losensadores cris$ianos edieales ue consideraan a los seres huanos y la sociedad cooincaa9 de ejorar ucho deido a la corrución de la ca7da huana %n su lugar, se os$róo$iis$a sore las osiilidades de la erdad jun$o con la lier$ad huana y la soeran7a Laaliación de los conociien$os huanos era una condición reia ara aliiar las enurias de lae>is$encia huana y la *oración de una nuea sociedad *lorecien$e &io la ciencia, un royec$ocolec$io ara la ejora de las es$ruc$uras sociales, coo el edio ara lograrlo La idea odernade rogreso $ecnológico (en el sen$ido de una cons$an$e, aance acuula$io, his$órico en elconociien$o cien$7*ico alicado) se inició con Bacon y es una idea ue ha dado *ora a los Dl$ioscua$rocien$os a3os

Bacon, arguen$ó ue es conenien$e no con*undir el Liro de la Na$urale9a con el Liro de 0ios%l segundo se re*iere a la olun$ad de 0ios ue los seres huanos nunca ueden saer, y elriero con la ora de 0ios la e>licación cien$7*ica o areciación es una anera ara ue uncris$iano ueda serir a 0ios as7 coo la *iloso*7a na$ural y la $ecnolog7a son dos *oras deconociien$o de 0ios

0e acuerdo con la $radición aris$o$;lica, el conociien$o conceido coo oje$o de con$elación,*ue conceido coo $ener un alor in$r7nseco, y or lo $an$o su alor se deria or s7 iso %s$e

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$io de conociien$o *ue alorada or el hecho de ue *ueron is$os coo la osiilidad de lierarel ala huana desde el undo $errenal y dar al ala un eleen$o de la lier$ad %l conociien$oue sire ene*icios econóicos (uaes$uosas ar$es) y los *ines rác$icos se considera secundariaorue es$aa siriendo ara sa$is*acer las necesidades a$eriales

Bacon, recha9o es$a idea del conociien$o y la in$erre$ó desde una ersec$ia ragá$ica y

u$ili$aria 0e la ersec$ia u$ili$aria de Bacon , el conociien$o, en el sen$ido de la erdad, ya no$en7a alor in$r7nseco, sino ue deria su alor de los e*ec$os rác$icos, a los ue ser7a !s7, Baconaandonó la idea del conociien$o coo una *ora de lierar el es7ri$u huano (lierales ar$es)Bacon, a*iró la riac7a de la u$ilidad en la es*era del conociien$o, ue es una de lascarac$er7s$icas ior$an$es de la idea de la odernidad

Bacon, reudió el ;$odo silog7s$ico de !ris$ó$eles y de*ine su rocediien$o al$erna$io coo Eorel $raajo len$o y *iel recoila in*oración de las cosas y lo one en conociien$oE "on es$o sees$alece los rocediien$os ásicos de la ciencia +eori9ar no *ue su*icien$e ara Bacon y su leaera, Ehacer es saer y saer es hacerE "oo la cr7$ica de !ris$ó$eles y su ora de la lógica del=rganon, ue *ue aroado or la escolás$ica, Bacon $i$ulo su $raajo sore la e$odolog7ae7rica coo Nou =rganu (ENueo =rganonE)

Bacon, se dio cuen$a de ue los hechos $ienen ue ser recogidos de anera e$ódica ara ue seuedan hacer coaraciones No era su*icien$e ara uscar la con*iración de los casos %n sulugar, io ue las $alas necesarias ara es$alecerse de *ora ue los casos nega$ios uedenser incluidos y $oados en consideración 4rouso hacer e>erien$os re*u$ando lo ue algunos

han is$o coo una an$iciación de la idea de Harl 4oer de la *alsación %s$e *ue un logroreolucionario y original ara el ue no hay casos reios en la an$igIedad clásica

Sin eargo, los grandes cien$7*icos uy ocos han usado cole$aen$e la e$odolog7a deBacon %s deasiado laorioso %n su lugar, han $endido a auen$ar el e>erien$o riguroso conla iaginación y la in$uición, ue ha eri$ido a la ciencia el rogreso a asos agigan$ados !s7 ueBacon sore es$ia el alor de la oseración inuciosa y recoilación de da$os y sues$ió eluso de hió$esis y conje$uras Sin eargo, su rooción de la e>erien$ación era uynecesario ara eri$ir a la ciencia ara seguir adelan$e


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Búsqueda libre de prejuicios del conocimiento: cuatro ídolos

!l igual ue o$ros ensadores odernos, Bacon es$aa conencido del ideal de conociien$oneu$ral, e>en$a de la au$oridad, la $radición y la in$erre$ación 4ensaa ue es$o era coo lasideas de la en$e diina, Elas *iras erdaderas y las arcas de ues$os en las oras de la

creación $al coo se encuen$ran en la na$urale9aE Bacon no creyó ue la en$e huana era unaE$aula rasaE, ue *ue caa9 de reciir una iagen correc$a del undo %n caio, era ás cooun esejo $orcido deido a las dis$orsiones inheren$es !s7 ue an$es de $ra$ar de uscar elconociien$o ue una ersona $iene ara ejorar su en$e Jl descrie los rejuicios counesue iiden ue la gen$e $enga la claridad de en$e necesaria ara descurir es$e conociien$ocoo cua$ro E'dolsE (7dolos)C

EKdolos de la $riuE (idola $rius), ue son counes a $odo el undo deido a la ier*ección de lana$urale9a huana, coo nues$ros sen$idos *ácilen$e deceiale, una $endencia a hacerseilusiones y corriendo a la sen$encia

ELos 7dolos de la caernaE (idola secus), son los suues$os no e>ainados arrouiales y or logeneral una ersona ha aduirido de su cul$ura, g;nero, clase, religión, educación y educación

ELos 7dolos del ercadoE (idola *ori), roceden$es de las con*usiones inheren$es al lenguaje cooalaras ara las cosas ue no e>is$en o alaras ue son agos %n es$e Bacon, arece haersean$iciado a i$$gens$ein

EKdolos del $ea$roE (idola $ea$rales), ue resul$an de los undos de *icción creados or la *iloso*7adogá$ica, ue no ha sido soe$ido a rueas or la e>erien$ación Se descrie coosuers$iciones y o*rece coo ejelo las ersonas ue asan su *iloso*7a de la na$urale9a en elliro del G;nesis, ca7$ulo '


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e;te#&l i&"e D6EG.p'pe"

Legado:

La rincial con$riución de Bacon *ue su ;n*asis en la alicación de la inducción, o el conociien$oue coien9a a ar$ir de la e>eriencia sensile 0enoinado %iriso Bacon, arguen$a ueel conociien$o álido dee ser e7ricaen$e sus ra7ces en el undo na$ural Si ien es$o escier$o en Dl$ia ins$ancia, Bacon *allo al no darle ior$ancia al ael ue la deducción y lahió$esis juegan en el ;$odo cien$7*ico

Sin eargo, su ;n*asis en la inducción ayudó a solidi*icar un ;$odo asado en la realidad y loshechos y la cosoisión en la cul$ura, y es$o *ue una gran ejora sore el escolas$iciso y el o$roundo ue ha7a sido la cul$ura doinan$e

!deás, Bacon hi9o hincai; en la eneolencia de la corensión cien$7*ica de ue la ciencia

od7a dar al hore un con$rol sus$ancial sore la na$urale9a, y en consecuencia ejorar lacondición huana =, en sus *aosas alarasC E%l conociien$o es oderE (La @eolución'ndus$rial desu;s de Bacon resul$ar7a del $odo correc$o en es$e $ea)

Los es$udios de Bacon con$riuyeron a hacer osile la reolución cien$7*ica y, enconsecuencia, los ene*icios sin receden$es ue ha concedido y ue seguirán dando a lahuanidad

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Obras:

Trabajos científicos:

La Gran 'ns$auración

Jl lo llaó E'ns$aura$io


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Trabajos Religiosos / Literarios:

• The e! "tlantis (La Nuea !$lán$ida)

• #ssa$s %%nsayos)

• The &isdom of the "ncients (La Saidur7a de los !n$iguos)

• 'editationes (acrae

• Theological Tracts (+ra$ados $eológicos)

• "n "d)ertisement Touching a *ol$ &ar (On anuncio +ocar una guerra san$a)

• +istas personales de Bacon sobre la guerra $ la pa,

• Traducci-n de algunos salmos en )erso .ngls

e;te#&l i&"e 22p;-B&co#2EsHRose."if

Trabajos 0uridicos:

Bacon *ue $ai;n un juris$a de ro*esión, desu;s de haer escri$o algunas de las oras ara lare*ora de la Ley 'ngl;s Su laor jur7dica se considera, de acuerdo con la Ley Na$ural, desu;s dehaer sido in*luenciado or los legisladores coo "icerón y us$iniano

! su juicio, las $areas *undaen$ales de la ley sonC

4ara asegurar las ersonas de la uer$e4ara disoner de la roiedad de sus ienes y $ierras4ara la reseración de su uen nore de la ergIen9a y la in*aia


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Ona de sus l7neas de arguen$ación, era ue la ley era guardián de los derechos de las ersonas,y or lo $an$o, deen sili*icarse ara ue cada hore udiera en$ender, coo lo e>resa en undiscurso Dlico el 26 de *erero 15?.C

ELas leyes se hacen ara ro$eger los derechos de las ersonas, no ara alien$ar a los

aogados Las leyes deen oder ser le7dos or $odos, y conocido or $odosE

Relación de Francis Bacon y el Libro "El mundo de Sofia"

Francis Bacon si se encuen$ras relacionado con el liro P%l ues$as de lasiguien$e aneraR

PLa *ase riera *ue un nueo ;$odo cien$7*ico, ue arió el caino ala reolución $;cnica y el rogreso $;cnico arió el caino a $odos losinen$os ue llegaron desu;s 4odr7aos decir ue los horesha7an ee9ado a indeendi9arse de las condiciones de lana$urale9a La na$urale9a no era sólo algo de lo ue el hore*oraa ar$e, sino algo ue od7a u$ili9ar y aroechar PSaer esoderQ dijo el *ilóso*o ingl;s Francis Bacon, surayando de es$eodo la u$ilidad rác$ica del saer %s$o era algo nueo Los seres

huanos coen9aron a in$erenir en la na$urale9a y a doinarlaQ


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& ?i!& J &s O*&s ite&i&s 7e Si Fcis B&co#

>&& po!e o*te#e %#& i!e& cl&& !e Si Fcis B&co# y s%s o*&s, !e*eosse i#to!%ci!os &l esce#&io e# el c%&l $l &p&eció. B&co# es %#& !e l&s

"!es /"%&s !e l& tsició# %e se e#co#tó e#te el /#&l !e l& $poc&Is&*eli#& y el Si"lo K?II. & & Is&*eli#& f%e %# peío!o !e " i#spi&ció# e#los c&pos !e l& lite&t%& y l& polític&. F%e %#& $poc& !e c&*ios, !etoleci& eli"ios& cop&&ti&, !e e*el!í& soci&l, &e#t%& y s%eos.

l Si"lo K?II f%e coplet&e#te !ifee#te. l c&+cte 4%o se est&*&to#!o +s c%ioso y co#scie#te !e sí iso. & lite&t%& !e ese si"lo f%eese#ci&le#te #o !&+tic&. sto !io coo es%lt&!o !os f%e:&s, &%ell& !e l&&/&ció# !e los !eec4os !el i#!ii!%o, y l& i#siste#ci& so*e l& ipotci&!el o!e#, efe#&ie#to y &!4ee#ci& & los est+#!&es.

7e*i!o & est&s f%e:&s, l& lite&t%& c&*ió "!ee#te y !e &c%e!o co#Ro*et oett y Lilli& ?&%"4# Moo!y, & poc& !e Is&*el est%o lle#& !e


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e#t%si&so y co#/:& e# este %#!o y el pó;io. l coie#:o !el Si"lo K?IIest%o o*sc%eci!o po so*&s y pes&"ios, elcolí& y !epesió#.

Si Fcis B&co# #&ció e# 1561, 4i'o !e Si Nic4ol&s B&co#, o! >otecto !elSello y !e A## Coo, c%&!& !e o! B%"4ley, el &s "!e est&!ist& !e l&Rei#&.


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B&co#, coo l& &yoí& !e los políticos !e es& $poc&, f%e e#e!&!o e# l&toe#t& p&l&e#t&i& %e est&lló so*e el coopi!o "o*ie#o !e Q&es I,s%ceso !e l& Rei#& Is&*el. Sie#!o co#se'eo pi#cip&l !el Rey, f%e co#icto !e4&*e &cept&!o so*o#os. >i&!o !e s% c&"o f%e %lt&!o co# l& i#ceí*les%& !e , i*&s y se le s&có p&& siepe !e c&"os p*licos. A%#%e%c4& !e l& se#te#ci& f%e iti"&!&, tei#ó s% c&e& polític&.

#o po!í& 4&cese & l& i!e& %e B&co# f%e siplee#te %# político %e te#í&&/ció# po esci*i. Si# e*&"o, esto #o es e!&!, coo lo i#!ic& Lilli&o#"0


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l& I#st&%&tio M&"#& f%e ce&!& p&& se e!%c&ció# e# sí is&, p&& se%s&!& %# l%"& !el siste& e!%c&tio %e e#to#ces se e#co#t&*& e# %so. stet&*&'o est+ !ii!i!o e# seis p&tes0

& pie& secció# ->&titio#es Scie#ti&%- f%e escit& p&& se l& cl&si/c&ció#y s%&io !e to!o el co#ociie#to 4%o. 7e &c%e!o co# este t&*&'o, l&/losofí& y to!& l& espec%l&ció# !e*e# &o'&se y l&s cie#ci&s #&t%&lesest&*lecese coo l& *&se !e to!& e!%c&ció#.

& se"%#!& secció# es el No% O"%, %#o !e s%s t&*&'os +sipottes. # el No% O"% B&co# &"%ye p&& el %so !e l& &:ó# y ele;peie#to e# l%"& !e l& e;cl%si& y ti"%& ló"ic& &istot$lic&.

& tece& secció# es l& 4ilosop4i&, el est%!io !e to!os los fe#óe#os !e l& #&t%&le:&. & co#!ició#i&"i#&ti& !e este t&*&'o es o*i&. Lilli& o#" esci*e0 A*%#!& e#e;plic&cio#es to'&!i:&s +s !i"#&s !e l& e#te po$tic& %e !e l& cie#tí/c&.& N&t%&le:& es ist& coo lle#& !e !eseos e i#sti#tos= el &ie se!ie#to !e l%:y f&"ci&= c%epos %e se &l: o se 4%#!e# po%e tie#e# %# &petito !e&lt%& o pof%#!i!&!...

& c%&t& secció# es l& Sc&l& I#tellect%s, l& &plic&ció# &cio#&l !el No%O"% & to!os los po*le&s. 7e #%eo e# l&s p&l&*&s !e o#"0 >o ello l&e#te !e*í& &sce#!e p&so & p&so !e 4ec4os e# p&tic%l& e i#stci&s & leyes"e#e&les y pi#cipios &*st&ctos...


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l %i#to t&*&'o es >o!oi. st& secció# !e l& I#st&%&tio M&"#& es %#& list&!e !esc%*iie#tos %e el 4o*e 4&+ c%!o 4&y& &plic&!o los $to!os !eest%!io y e;peie#t&ció# !e B&co#.

l se;to y ltio se"e#to es l& >4ilosop4i& Sec%#!&. A%#%e #%#c& f%ecoplet&!o, este t&*&'o i*& & se %# $co! !e es%lt&!os p+cticos !e l&#%e& /losofí& c%!o l&s $poc&s s%cesi&s !e*eí 4&*elo &plic&!o.

#s&yos

os #s&yos !e B&co# so# s%s t&*&'os +s &pli&e#te co#oci!os. ospieos !ie: e#s&yos p%*lic&!os e# 15GE e *ees o*se&cio#es !e #ot&s!e s% c%&!e#o. st&s f%eo# !e i#e!i&to $;ito, peo #o f%eo# &pli&!&s y%elt&s & p%*lic&, si#o 4&st& %i#ce &os +s t&!e. # 1612, B&co# p%*licó%#& se"%#!& e!ició# !e tei#t& y oc4o e#s&yos, y e# 1625, p%*licó !e #%eolos #s&yos e# s% fo& pese#te.

B&co# co#ti*%yó co# %#& #%e& fo& !e pos& i#"les& e# los #s&yos.Ric4&! Qo#es !ecl&&0 # s% popio tiepo, s%s e#s&yos &%#%e #o los +s"!es, f%eo# los +s pop%l&es !e s%s t&*&'os y &sí 4 co#ti#%&!o yco#ti#%&+# si$#!olo, y& %e &l est& i#tees&!o e# el


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l tece "%po !e los t&*&'os e# pos& !e B&co# co#siste pi#cip&le#te e#s%s t&*&'os !e /cció#, los *ie# co#oci!os N%e& Atltis y oto ll&&!o 7eS&pie#ti& ?ete%. N%e& Atltis es %#& cl&se !e #oel& cie#tí/c& %e!esci*e ot& %topí& t&l coo e& ist& po B&co#. os 4&*ittes !e Atl+#ti!&4 s%pii!o l& /losofí& y 4 &plic&!o el &:o#&ie#to i#!%ctio !e B&co# e#l& i#esti"&ció# !e l& #&t%&le:&.

7e#to !e este t&*&'o B&co# pe!i'o %c4os !e los !esc%*iie#tos 4ec4os&s t&!e.

#o !e s%s ltios escitos, %# es%e& !e "o*ie#o i!e&l +s &ll+ !el &,4& ete#i!o l& i&"i#&ció# !e i##%e&*les "e#tes !e*i!o & s%s i!e&les. s&p&e#te %e B&co# e& %# isio#&io.

# s%&, B&co#, el 4o*e, f%e e&le#te %#& && peso#&li!&!= e# to!o ypo to!o %# /lósofo ístico, %# político, &*o"&!o & c&"o !e %c4os p%estose&les !e i#T%e#ci& & los c%&les les i#!ió %# e;cele#te seicio. s ei!e#te%e t%o %c4o %e e e# el &ol!&ie#to !e #%eos co#ceptos y #%e&s

i!e&s e# &i&s +e&s !el pe#s&ie#to.

s!o los c&pos !e l& lite&t%&, cie#ci&s, leyes, /losofí& y otos c&i#os ye!ios p&& &lc:& l& e#te !el 4o*e, i#to!%'o !e #%eo l& *elle:& !e l&s&*i!%í& t&$s !el co#ociie#to !e los tes &spectos !e l& e#te, e# s%s%c4&s i#tepet&cio#es so*e l& e!&!.


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La

nueva

Atlántida

Ficha del Libro

"utor: Francis Bacon

Titulo: La nueva Atlántida.

#ditorial: ero, S !

1olecci-n: PSe hace caino al andarQ

23 fecha de publicaci-n: 1?-1


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generales de da$os ar$iculares %l ;$odo de Bacon consis$ió en in*erir a ar$ir del uso de laanalog7a, desde las carac$er7s$icas o roiedades del ayor gruo al ue er$enece el da$o enconcre$o, dejando ara una os$erior e>eriencia la corrección de los errores eiden$es %s$e;$odo reresen$ó un aance *undaen$al en el ;$odo cien$7*ico al ser uy signi*ica$io enla ejora de las hió$esis cien$7*icas Los %nsayos de Bacon, su ayor con$riución a lali$era$ura, *ueron ulicados en$re 15?- y 1625 %n la u$óica de la Nuea !$lán$ida insinuaala ins$auración de acadeias cien$7*icas Su Nou =rganu in*luyó ucho en la ace$aciónen la ciencia de una oseración y e>erien$ación recisas Los rinciios lan$eados au7$uieron gran alor en el sucesio desarrollo del eiriso

Resumen

%n la u$o7a del *iloso*o ingl;s Francis Bacón aos a er el odelo de %s$ado ideal al igualue lo hi9o 4la$ón Bacon lo hace en una ora ue dejo incole$a or las ra9ones ue see>one en el liro

+odo coien9a en 4erD, de donde ar$ieron una $riulación con su arco con des$ino "hina y

aón en le siglo T&'' segDn las deducciones de la u$o7a %n su iaje hacia el e>$reo=rien$e los ien$os no les son *aorales y los 7eres ara los 12 eses ue lleaan se lesago$an, su si$uación les llea ala uer$e orue no ueden oler hacia de$rás y $aocoueden aan9ar con lo ue les iden a 0ios iedad y or casualidad al d7a siguien$e ais$an$ierra hacia la cual an a aan9ar, no $en7an cons$ancia de $al isla ero aun as7 se acercan conel *in de reciir ayuda !l acercarse a la cos$a, (es$o sucede al d7a siguien$e) en coo lesroh7en acercarse as y se de$ienen %s$o hace re*erencia a una ol7$ica de e>$erior, losciudadanos de la isla se acercan a la nae y dialogan con un ediador, coen$an su si$uacióny es$e les dice ue se an$engan a la esera one las

condiciones ara res$arle lo ue es ayuda huani$aria o asilo (!h7 se le e coo se $ienecons$ancia de ue es$as gen$es conocen o$ras lenguas) %s$os les dicen ue si han coe$idocr7enes en los Dl$ios 8A d7as y si ue son cris$ianos con lo ue se e el recha9o a loscr7enes, ue son cris$ianos de religión y, adeás, se les regun$a ue si hala esa3ol +rases$as regun$as se les decide $rasladar a la residencia de e>$ranjeros y all7 se les organi9a en*unción del cargo ue lleaan en el arco y si es$án o no es$án en*eros, ya ue lesroorcionaa asis$encia sani$aria ue ya ereos as adelan$e ue es$aa as aan9adosue los euroeos de la ;oca Los e>$ranjeros le dan una gra$i*icación or la hosi$alidad orsegunda e9, ya ue la riera *ue en el rier con$ac$o en el arco, aas con is$ole$esero olieron a recha9arla con lo ue ellos no se dejaan in*luir y, adeás, no eran corru$osen es$e sen$ido aroechándose de la de la si$uación ue ocuaan en su $raajo %l

reciiien$o en el uelo causo e>ec$ación ero aun as7 no causo desorden alguno, ellososeraan en el caino a la residencia ue las ciudades es$aan uy organi9adas

Ona e9 ins$alados en la residencia se les roorciona una cena la cual era uy suculen$a,$ras es$a se les dice ue no ueden aandonar la residencia en -2 horas y ue, adeás, noera or *as$idiar sino orue dis*ru$asen de un descanso desu;s de $an largo iaje, $ras es$o,la $riulación se reDne y los al$os andos ordenan ue se coor$en educadaen$e ya uees$a edida odr7a serir ara de$erinas el coor$aien$o ue $en7an y as7 $oa lasedidas er$inen$es


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! con$inuación una ersonalidad de la iglesia se reDne con ellos y les coen$a ue uedeneranecer en la isla en un la9o de seis seanas ara arreglar $odo lo ue $engan uearreglar, ero ue aun as7 si no $enia $ieo es$e ;l se encargar7a de alargarlo !deás, seles coen$a ue or las ercanc7as no se reocuen ue ellos se las $asar7an y agar7an enoro y la$a ya ue ellos no $en7an roleas resec$o a eso, es$os a$eriales no $en7an elalor in$r7nseco de la ;oca en o$ras sociedades ( Se osera una ol7$ica de no rooidaor los in$ereses econóicos y de un $ra$o con los e>$ranjeros uy gra$o) =$ra de lasrohiiciones a des$acar *ue la de no soreasar las urallas de la ciudad ya ue esa 9ona noera coe$encia de Bensalen $erri$orialen$e Se les dicen ue son la riera isi$a uerecien desde hace ya as de .6 a3os y ue $odo el dinero recaudado en los a3os$ranscurridos or la residencia seria dis*ru$e de ellos ara conseguir una ejor hosi$alidad,ue conocen el undo a la er*ección desde la an$igIedad has$a los oen$os ac$uales eroue sin eargo de ellos no $enia cons$ancia nadie On onje les coen$a el orue soncris$ianos y las causas ue les lleo a la religión La his$oria ue les cuen$a es la de ue en lao$ra ar$e de la isla se aareció una lu9 in$ensa con una iagen den$ro y ue es$a no eri$7aacercarse a nadie, solo un hore de la casa de Saloón logro acercarse $ras re9arle unaoración y ue al acercarse es$a se dis*uino y desaareció +ras es$e rela$o los $riulan$es

deducen ue es$a ins$i$ución de7a de ser ior$an$e ara es$a sociedad +ai;n se lescoen$a de la osesión de un liro ágico el cual esa escri$o en un idioa ero ue loen$ienden hai$an$es de o$ras nacionalidades y con o$ras lenguas y a $ra;s de es$e $ienencons$ancia del !rca de Noe, el diluio uniersal +ras es$o se les crean Dl$iles incógni$ascon lo ue al oler el goernador decide onerle *in a es$as en recoensa a los . d7as ue$en7an ue eranecer en la residencia %n$onces uno de la $riulación le hace la regun$a deoru; ellos saen $an$o y $ienen $an$os aances y conociien$os del e>$erior y de orue losdeás no $ienen cons$ancia de su e>is$encia, $ras es$o le ide disculas Sin eargo, es$erocede a resonderle a su cues$ión y le coen$a ue !;rica an$es $enia un gran o$encialen el $erreno naal y ue ahora or con$rario solo oseen canoas Vue ellos eran isi$ados congran asiduidad y con resec$o a su conociien$o hacia el e>$erior les dice ue sus naes han

es$ado ás allá de +ar$aglia, (+ar$esos) y de las "olunas de M;rcules (%>is$e, sin eargo,una corcondancia ya ue en es$a ;oca las e>ediciones eran 7a ar7$ia, e>is$ió +ar$esos,las "olunas de M;rcules Les dice resec$o a !;rica ue el ac$ual


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+ai;n celeraan una *ies$a de *ailia con un iero de a casa de Saloón, se reun7anla *ailia y el iero coen$ado ara conseguir una *ailia con ás ieros (%n ioinión una anera de incen$iar la olación al creciien$o) %s$as reuniones $enia carác$era$riarcal

"ri$icaan a los %uroeos or su ida in$ia ya ue es$os eran iuros segDn ellos, ellosose7an noras o leyes ara las arejas, adeás de asesores (%s$o lo hay hoy en la ayor7ade los a7ses desarrollados de %uroa y !;rica) +ras es$o el se3or ue conersaa conellos les counica ue a a acudir a la isla una ersonalidad ior$an$e ero ue no od7adecirles de uien se $ra$aa, adeás, les a a roorcionar un uen si$io ara ue recian aes$e con gran isiilidad y ieran as7 de la e>ec$ación ue $ra$aa !l er la llegada de es$ecauso de la isa anera de cuando llegaron ellos gran e>ec$ación ero aun as7 *ue ayorde la ue ellos causaron al llegar a la isla La ra9ón no *ue o$ra de ue es$e se3or era uniero de la casa de Saloón, la cual ha7a *undado el @ey Saloa %s$e se3or as $arderecie a la $riulación del arco y se reDne con ellos Meos de $ener en cuen$a de ue laisi$a no se reali9aa desde hace unos 12 a3os y ue es$e se3or reciió a la $riulación cooda$o signi*ica$io %s$e les e>lica el secre$o de la casa de Saloón ue el iero de la

'glesia no les od7a halar Les coen$o de ue es$a ins$i$ución $enia coo *in el ienes$arsocial (%s$o es lo ue a 7 as e iac$a de es$a ora) Les dice ue la casa de Saloónosee nuerosos recursos ara ello +ienen cueas de carác$er ar$i*icial con el *in de usarlascoo *rigor7*icos en general, sea ara conserar alien$os, e>erien$os o ien araconserar *iares 4oseen aonos ara uso agr7cola, alacenes su$erráneos, $orresdes$inadas al es$udio e$ereologico, di*eren$es $ios de lagos ara *ines dis$in$os aguasalada, dulce, e$c @ocas roias en cos$as euroeas ara reali9ar dis$in$os análisis,anan$iales, edi*icios siuladores de e*ec$os e$ereologicos, a3os edicinales ricos ensales, ariedad de huer$os en *ru$os y ároles *ru$ales 4arues y corrales ara reali9are>erien$os, *aricas de cere9a en can$idad, anes de $odo $io 0esconocidos ;$odos deroducción as7 coo los roduc$os ue roducen 0iersidad de hornos con dis$in$os $ios de

$eera$uras y odos de cocción Salas de ersec$ias ara e>erien$ar as7 con las luces,au>iliares isuales sueriores a las ga*as y an$eojos, iedras *ósiles ausen$es en %uroa"áaras sonoras ara reroducir sonidos y sus deriados, aara$os audi$ios Fac$or7as deer*ues donde elaoraan, adeás, saores de $odo $io +alleres en los ue la $ecnolog7aera suerior a la euroea, en el $erreno ili$ar, naal y a;reo, donde $en7an los rierosaerolanos y los rieros suarinos Fuegos ue no se aagaan ajo agua, diersidad derelojes con sus resec$ias u$ilidades "asas a$eá$icas donde se desarrollaan oje$osara la as$rono7a, y naegación +ea$ros de agia %n *in una can$idad de aancesiniaginales en la ;oca "on resec$o a los o*icios coen$are ue se diiden en 12 +resdes$inados a la ines$igación inera, o$ros $res encargados de los descuriien$os,aliaciones de conociien$os, o$ros . ue son los inoculadores y ejecu$ores . ara

ines$igar y es$udiar los is$erios de la ;oca !deás, reali9aos giras ara darconociien$o de nues$ros aances a nues$ro uelo, las reali9aos en galerias en la uedes$aca la es$a$ua de "olon y el hino de alaan9a a 0ios +odo es$o con el *in del diulgarlos conociien$os de la sociedad

REFLEX!" #E LA $BRA

%s$a ora $iene una e>celen$e relación con la ;oca, $al es el caso de ue en una sociedadclaraen$e au$ori$aria ol7$icaen$e coo el siglo T&'', daa coo resul$ado el descon$en$o


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oular al $ener ue iir en unas condiciones oco saludales, con hare, ore9a y conuna or$alidad $an al$a en la ue los hijos ocas eces se sacaan adelan$e !u7 Baconroone una sociedad goernada or una ins$i$ución de es$ilo de la casa de Saloón encuan$o a *ines y a ar$ir de ah7 conseguir con$en$ar al uelo y sacar $al desas$rosa si$uaciónhacia delan$e Lo ue hay des$aca es ue le oro y la la$a no $uiesen alor alguno en la;oca sore $odo ara la gen$e ya ue en Bensalen ha7a coercian$es, la ine>is$encia de lacorrución ol7$ica Sore $odo $eniendo en cuen$a ue el ser huano es ego7s$a or norageneral en i oinión %l ideal de Bacon es esec$acular de la isa *ora ue seria ue*uncionase una sociedad no rooida or los in$ereses econóicos, ciili9ada, ordenada,con un uen sis$ea judicial en $odos los caos in$erior y e>$erior, aan9ada$ecnológicaen$e 4ero aun as7 es$o $iene con$radicciones en i oinión y *ora de ensar4oseen suarinos o seejan$es a es$os, los rieros aiones ue se elean aunue sea enun lano de ?A grados y digo ue se con$radice sore $odo orue au7 no se hala en ningDnoen$o de la e>is$encia del o$or de e>losión, ni de coches o seejan$es y si iraoses$os aara$os usan $al o$or, es un *allo de la ora, adeás, ara as ra9ones no $en7an nilo ue es hoy una gasolinera, no niego la e>is$encia del e$róleo orue de hecho ellos $en7anuna casa dedicada a la ines$igación de inerales "oen$an de su caacidad in*ini$aen$e

suerior a la %uroea ero si son anónios y nunca acuden a guerras W4ara u; $alo$encial ili$arX %s$os inen$os son aances de lo ue hoy se ha ues$o a la en$a ya sea anaciones o a ersonas *7sicas coo uede ser un coche o un aión %n i oinión laiaginación de Bacon es $al ue se dee a causa de su descon$en$o general con la sociedadue es$e $enia as7 coo la de su organi9ación 0esde la aolición del dinero has$a unains$i$ución ue a d7a de hoy no $engo cons$ancia de ue e>is$a, lo ás siilar odr7a ser lasuniersidades ue se dedican al rogreso de la ciencia ya ue $odo lo deás es$a rooidoor dinero o in$ereses %n su u$o7a lo á>io a des$acar es la ine>is$encia del dinero, elienes$ar social $o$al y no arcial, el orden social, la osesión de un sis$ea jur7dico noausio coo el ieran$e en la ;oca

La relación ideal y religión es$a uy ien cons$rac$ada ya ue ara el cris$ianiso el dinero,los ienes inueles, e$c no $ienen ior$ancia alguna (Si eos en caio el &a$icanoues oinar7aos lo con$rario) !s7 se consegu7a una sociedad $an ondadosa, no in$eresada,con $ra$o e>uisi$o al rójio, ui9ás lo ue enos cuadra es ue en es$a ;oca ol7$icaen$ees ue es$uieran $an lires !rguen$o es$o con la ra9ón de ue en la ;oca es$a $odo eraara el @ey ya ue es$aa all7 segDn ;l or la gracia de 0ios La casa de Saloón seria unalo9a en hacia las onaru7as euroeas de la ;oca "on resec$o a la ol7$ica es$a seresen$a uy clara y recisa, una ol7$ica de $io in$erior, e>$erior y den$ro de es$as susresec$ias suordinadas %n la ue se re*iere a la de in$erior se e ue hoy eranecenrasgos coo los secre$os de %s$ado, ue no se deselan or ordenes sueriores, un orden enel oder, e$c %n la sociedad se consera el asesoraien$o a arejas, el incen$iar a la

olación ara hacerla crecer y no se are caso de la esa3ola y un ayor rear$o de lariue9a Macia la de e>$erior, leyes hacia los e>$ranjeros, asilo oen$áneo, ro$ección a lacul$ura ara conserarla, ayudas en los $rai$es urocrá$icos y se des$aca la osiilidad deuedarse y la de oler a sus a7ses na$ales

LA "FL%E"&A

+eniendo en cuen$a es$a ;oca, ues la erdad la *echa en la ue es$a escri$a no se hi9oalale, in$en$ando desde i un$o d is$a ocul$ar la sociedad de la ;oca y rela$ando un


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#isi)aci+n: "onduc$a de una ersona en$regada a los laceres

Bucle: "onjun$o de ins$rucciones cuya ejecución se rei$e has$a ue una de$erinadacondición de salida se ea sa$is*echa

&oncu)iscencia: !e$i$o y deseo, generalen$e desordenado, de los ienes $errenos, yesecialen$e de laceres deshones$os

Acicate: incen$io, lo ue inci$a, es$7ulo

Báculo: 4alo o cayado 4as$oral, el oro o a$a ue, coo s7olo de su au$oridad, usan losoisos

Balsamina: 4lan$a cucuri$ácea anual y $readora


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N=&O< =@G!NO<

F@!N"'S B!"=N (1561:1626) &'0! U =B@!S

Fue el rincial *ilóso*o ingl;s del @enaciien$o, $ai;n se le considera el adre deleiriso oderno y un gran roo$or de la idea de ue el saer es D$il ara la ida rác$icaNació en Londres, ingresó en la uniersidad de "aridge a los 12 a3os e, hijo coo era delLord Guardasellos de la reina 'sael, se rearó ara la ida ol7$ica es$udiando jurisrudenciaen el Gray/s 'nn de Londres %n 158 *ue elegido iero de la "áara de los "ounes yluego, en 161., ya con acoo ', Lord Guardasellos y Lord "anciller %n 161 *ue noradoarón de &erula y os$erioren$e i9conde de Sain$ !lans

Su no$ale carrera ol7$ica se io in$erruida cuando, acusado de corrución, en 1621, an$ela "áara de los Lores, *ue declarado culale y encerrado or un cor$o er7odo de $ieo enla +orre de Londres, uedando e>cluido de la ida Dlica y uriendo sin ser rehaili$ado !esar de su ac$iidad ol7$ica halló $ieo ara la in$elec$ual, or la ue rincialen$e la

his$oria le recuerda

+ras nuerosas oras de cr7$ica de la $radición *ilosó*ica clásica, edieal y has$a larenacen$is$a de su $ieo, royec$a una ora enciclo;dica, a la ue da el norede .nstauratio 'agna (La gran res$auración, ue diide en seis ar$es, de las ue el o)umOrganum(ulicado en 162A) es su ar$e segunda, ien$ras ue 0e digni$a$e e$ augen$isscien$iaru (La dignidad y el rogreso de las ciencias) (162.), su ar$e riera, y su Mis$oriana$uralis e$ e>erien$alis ad condenda hilosohia sie henoena uniersi (Mis$oriana$ural y e>erien$al ara cons$ruir la *iloso*7a o los *enóenos del unierso), (1622:162.),corresonde a la ar$e $ercera

%n 162-, jun$o con Syla sylaru or a na$ural his$ory (Sela de las selas, o his$oria na$uralZ,o aun$es sore e>eriencias hechas, su secre$ario illia @a[ley ulica Ne[ !$lan$is(Nuea !$lán$ida, u$o7a social, en la ue resen$a una sociedad organi9ada or y ara laines$igación cien$7*ica y la $;cnica (coo se uede oserar, la el $;rino u$o7a, creado or+oás


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4ero el gran ;ri$o de Bacon es haer reis$o la u$ilidad rác$ica del saer $eórico y laosiilidad de $rans*orar la sociedad edian$e las alicaciones de la ciencia y la $;cnica4ara ello, en$reió la necesidad de una re*ora del saer de su ;oca, consis$en$e en unareorien$ación de la ciencia hacia la na$urale9a y hacia los hechos, y el recurso a unae$odolog7a adecuada, no asada en la lógica aris$o$;lica

%s$e nue)o mtodo es el ue e>one en su o)um Organum, ora ue re$ende ocuar ellugar o$orgado has$a en$onces a la lógica aris$o$;lica, u =rganon Su nuea lógica $iene dosar$esC la destructi)a, ue consis$e en la doc$rina de los 7dolos, y la constructi)a, uee>one las reglas del nueo ;$odo, al ue denoina in$erre$ación de la na$urale9a

Los ídolos son los errores o rejuicios, ue hay ue ei$ar cuando se hace ciencia, y ueeanan de la na$urale9a huana (denoinados $riu), de la na$urale9a del indiiduo (los decaerna), de la counicación en$re huanos (cons$i$uyendo los del *oro) y de la e>cesiaseri$ud a las $eor7as $radicionales (ue coonen los de $ea$ro) 4ero os$erioren$ehalareos un oco ás a *ondo sore ellos

La ar$e cons$ruc$ia de la lógica es la e>osición de la $eor7a de la inducción aconiana,o mtodo baconiano (ue os$erioren$e ereos ás a *ondo ) Js$e no consis$e en unasile recogida de da$os, sino en una oseración cuidadosa y cole$a de los hechos, uellaa his$oria na$ural y e>erien$al, reali9ada segDn $alas de resencia, ausencia ycoaración o grados La inducción aconiana suone de hecho la o$ención de hió$esis oconje$uras or eliinación, las cuales soe$e de nueo a o$ras rueas !lgunos au$ores hanis$o en la inducción aconiana eleen$os del os$erior ;$odo hio$;$ico:deduc$io, eroo$ros la consideran ás acer$adaen$e un ;$odo cien$7*icaen$e iner$e

La gran *aa de Bacon, ue la his$oria le ha o$orgado coo ro*e$a de la reolución cien$7*icao de una nuea e$odolog7a cien$7*ica, ue la *u$ura @oyal Socie$y har7a ues$o en rác$ica,

se dee al hecho de haer an$enido la creencia en ue el hore, coo suje$o colec$io,od7a llegar a conocer y doinar la na$urale9a edian$e la ciencia y la $;cnica 4ero algunosiensan ue Bacon no hi9o ás ue odi*icar de *ora signi*ica$ia la creencia renacen$is$a,de $radición her;$ica, en la agia na$ural coo edio de doinar la na$urale9a

+aoco la @oyal Socie$y siguió en realidad los ;$odos aconianos de inducción, cuyode*ec$o *undaen$al era ue se insiraan en una *7sica cuali$a$ia (las *oras), aris$o$;lica,or $an$o, y ue ignoraa la u$ilidad de las a$eá$icas en la ines$igación *7sica Lae$odolog7a de la ciencia oderna achaca a Bacon la escasa ior$ancia o$orgada a lahió$esis cien$7*ica y la e>cesia ior$ancia dada a la recolección de da$os

%L S'GN'F'"!0= 0% L=S K0=L=S 4!@! B!"=N

4ara Francis Bacon, los 7dolos son rejuicios o errores ue di*icul$an o iosiili$an unau$;n$ico conociien$o de la na$urale9a y, ara ;l, la eliinación de es$as *uen$es de error esreia a una adecuada *undaen$ación del saer Bacon considera cua$ro $ios de 7dolosC

los i!ol& ti*%s o í!olos !e l& tribu se !e*e# & l& #&t%&le:& 4%& is&, yso# te#!e#ci&s #&t%&les e# to!o i#!ii!%o, coo co#f%#!i l& e&li!&! co# el


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;$odo hio$;$ico:deduc$io, ue denoina primera )endimia o cosecha ue se le eri$eal en$endiien$o, ue aen$ura una hió$esis ue dee ser soe$ida a ás rueas

Ona de ellas la cons$i$uyen las llaadas e5periencias cruciales o hechos de la cru9,$oando es$a e>resión de las cruces ue, colocadas en la encrucijada de las carre$erasindican los diersos cainos, y ue consis$en en un hecho decisio ue eri$e ace$ar unahió$esis coo concluyen$e, recisando la iosiilidad de la o$ra 4uede a*irarse ue el;$odo de Bacon es la riera a*iración his$órica de ue la inducción ha de ser el ;$odoroio de la ciencia, es decir, la riera a*iración his$órica del induc$iiso

N=&O< =@G!NOone en los a*orisossore la in$erre$ación de la na$urale9a, a ar$ir del a*oriso nDero 1A-, ue corresonde alliro riero (la ar$e des$ruc$ia), ás concre$aen$e su ar$e Dl$ia

%n los rieros, Bacon hace re*erencia al hecho de ue uchos de los descuriien$os ue

el hore ha reali9ado, y ue le han ayudado soreanera *ueron reali9ados or uracasualidad, uscando o$ras cosas o or sile casualidad, or $an$o : dice : deerán dehacerse uchos ás cuando el hore lo haga in$encionadaen$e

+ai;n nos e>lica ue uchos inen$os, an$es de su inención eran cole$aen$eiensales, ero no or ello iosiles, or $an$o, lo ue hoy nos arece inalcan9ale o ueni siuiera enseos o so3eos en ello, en un *u$uro será cole$aen$e osile, es decir,ue la na$urale9a nos ocul$a ul$i$ud de cainos

=$ra cues$ión ue nos heos regun$ado noso$ros $ai;n a lo largo de nues$ra ida esorue el gas$o de dinero, $ieo, in$eligencia ue se reali9a en ac$iidades ue $ienen un

alor in*erior no se u$ili9a en cosas de ayor ior$ancia Bacon lo relaciona a una ora sóliday sensa$a, su ora

%n es$a ar$e des$ruc$ia, hace $res cr7$icas, una cr7$ica de la ra9ón huana ura yaandonada a s7 isa, una cr7$ica de las deos$raciones y una cr7$ica de las $eor7as o de las*iloso*7as y doc$rinas adi$idas has$a hoy

+ai;n hala de dar de la doc$rina (la suya) una oinión e>ac$a y uena, aunue roisional,y ue dure has$a el oen$o en ue la isa realidad aare9ca an$e los ojos %s$aa*iración e recuerda a la P$ienda de caa3aQ, a esa iienda roisional ue $ai;n secons$ruyo 0escar$es coo algo $ransi$orio has$a ue descuriese el erdadero ;$odo (cogi$o

ergo su)

0is$ingue $ai;n en$re el oje$io de los e7ricos (deducir oras de las oras o e>erienciasde las e>eriencias) y el de su ;$odo, ue es deducir de las oras y de las e>eriencias lascausas y las leyes generales y rec7rocaen$e de las causas y de las leyes generales, oras ye>eriencias nueas


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%n el a*oriso nDero 11? se de*iende de las cr7$icas ue recie sore ue en su his$oriana$ural se encuen$ran cosas de escasa ior$ancia o ulgares, a lo ue resonde uedi*7cilen$e se odr7an *orular juicios sore los *enóenos raros y e>$raordinarios si no seres$a la a$ención ue se erecen las cosas ulgares y de escasa ior$anciaaaren$een$e, ya ue el erdadero ;$odo e>ige $an$a a$ención ara ro*undi9ar los hechosconocidos coo ara ines$igar los desconocidos +ai;n dice P+odo lo ue es digno de lae>is$encia, es digno de la ciencia, ue es la iagen de auella Lo iso e>is$en las cosasiles ue las agn7*icasQ

U su$ilen$e asa la elo$a a o$ros cuando dice P Wu; direos de los escolás$icos ue ar$e$an inensa han a$riuido a las su$ilidadesXQ

On asec$o ue e ha resul$ado ior$an$e es el hecho de ue derruan $odas las cienciasy $odos los au$ores a la e9, o$ra e9 al igual ue 0escar$es $oo $odo lo ue se udiera dudar coo *also, ero Bacon lo hace ara no $ener nada inadido or las *lau$as y $roe$as de losgriegos, ya ue los descuriien$os deen solici$arse de la lu9 de la na$urale9a, y no de las$inielas de la oscuridad U lo hace as7, $odo de gole ara no sen$ar las ases sore algDn

error *undaen$al, y or $an$o, errar en $odo lo os$erior

%n el a*oriso 12. dice PNo es osile $ener la isa anera de er, cuando unos eenino y o$ros aguaQ, ui9ás no $enga ucho ue er, ero indudaleen$e e iene a la en$eel liro El Mundo de Sofía cuando So*7a ee de dos o$ellas ue le $rae un e>$ra3oersonaje, y con una de ellas uede di*erenciar las cosas coo en$es indiiduales, y con lao$ra e las cosas coo una $o$alidad 4or suues$o ue no se re*iere a la isa cosa, erosin duda se $ra$a de la isa e$á*ora, en es$e caso ara darnos a en$ender ue los horesde la an$igIedad y los seguidores de Bacon no ueden llegar a en$enderse orue Pen lascosas con ga*as de di*eren$es len$esQ (e$á*ora $ai;n e>$ra7da del liro an$erior)

%n el a*oriso 125 se re*leja el hecho de ue aunue algunos iensen ue lo ue Bacone>resa ya se hi9o en el asado, ;l e>resa la di*erencia de ;$odo, del deduc$io u$ili9adohas$a en$onces, del cual se o$en7an a>ioas incon$es$ales y del induc$io ue el u$ili9a, yue no solo se alica a la *iloso*7a na$ural, sino ue $iene un alcance uniersal

'ndica $ai;n ue su in$ención no es des$ruir los ;$odos u$ili9ados has$a en$onces, sino uelas ue roonen serán uy roias ara esos usos, ero $ai;n dicen ue si se siguen losac$uales ;$odos, no será osile rogresar en la $eor7a de las ciencias y ue no se odr7ao$ener una P aundan$e cosecha de consecuencias rác$icasQ

Ona ella *rase de Bacon es Pel hombre es un Dios para el hombre,Q, con ella, uiere decir

ue, desde i un$o de is$a, cuando el hore inen$a, descure algo, es coo si ii$ara a0ios, ya ue el hecho de inen$ar algo de lo cual se ueda ene*iciar $oda la huanidad es deuna ior$ancia incalculale

%n lo ue a 7 resec$a, es$os son los un$os ue he considerado ás ior$an$es, curiosos yra9onales de la lec$ura ue se nos ha encoendado, or suues$o del liro riero ue seocua de la cr7$ica des$ruc$ia, a con$inuación e>one las reglas ásicas del nueo ;$odo a


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u$ili9ar, el ;$odo aconiano, ue creo ue ha uedado as$an$e claro en el aar$ado an$eriordedicado a $al e*ec$o y or $an$o, creo ue huelga coen$ar nada ás al resec$o

"=N"LOS'\N

%n resuen, y ara *inali9ar, el Nou =rganu de Francis Bacon es una clara cr7$ica a losalores ue ser7an Dnica y e>clusiaen$e ara el es$udio de la na$urale9a, y ue se asaanen el =rganon de !ris$ó$eles ue se ocuaa de ordenar lo ue ya se sa7a +ai;n roecon $odo (ciencias y au$ores) ara ee9ar desde cero u no coe$er errores, $al y coo lohi9o 0escar$es 4os$erioren$e, en la segunda ar$e de dicho liro, e>one las reglas del;$odo ue redica, ero ue no ione, cada uno $iene ue encon$rar su ;$odo y u$ili9arloconsecuen$een$e, or lo $an$o, es$a ar$e no es una ar$e oliga$oria, no se dee deoedecer al ie de la le$ra, sino ue dee serir de orien$ación ara ue cada uno se *ore suroio caino

Apot&cio#es !e Fcis B&co# y &lileo &lileiFcis B&co#0

Ipotte po%e se !e!icó & !es&oll& %# e'o $to!o p&& elest%!io !el& cie#ci&. Co# s% $to!o i#!%ctio e# e: !e !e!%ctio, los est%!ioscie#tí/cos!e*í "%i&se & t&$s !e l& o*se&ció# p+ctic&, "%i&!& & s% e:#ic&e#tepo los se#ti!os. N&ce e#to#ces l& cie#ci& epíic& oie#t&!&, !e esteo!o,sol&e#te po l& e;peie#ci& !e lo %e se o*se&.

Bl&ise >&sc&

(162D-1662)

M&te+tico, Físico y Filósofo Fc$s.

F%e el pie pe#s&!o %e ticipo l&s pi#cip&les i#%iet%!es !ele;iste#ci&liso.


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F%e %#o !e los +s ei#e#tes &te+ticos y físicos !e s% $poc&, y %#o !e los+s "!es ísticos !e l& lite&t%& cisti&.

U l p&!e !e >&sc&l, tie##e >&sc&l, te#í& %#& e!%c&ció# oto!o;& y!eci!ió e!%c& el iso & s% 4i'o. 7eci!ió %e >&sc&l #o est%!i&&&te+tic&s tes !e los 15 &os y to!os los te;tos !e &te+tic&s f%eo#

s&c&!os !e s% 4o"&. >&sc&l si#tió c%iosi!&! po to!o esto y coe#:ó &t&*&'& e# "eoetí& & l& e!&! !e 12 &os. 7esc%*ió %e l& s%& !e los+#"%los !e %# ti+#"%lo coespo#!e# & !os +#"%los ectos y c%!o s% p&!ecopo*ó esto se e#te#eció y e#te"ó & >&sc&l %# te;to !e %clí!es.

U A l& e!&! !e 16 &os >&sc&l pese#tó sólo %# to:o !e p&pel co# escitos& l&s e%#io#es co# Mese##e. Co#te#í& %# #eo !e teoe&s !e "eoetí&poyecti&, i#cl%ye#!o i#cl%so el 4e;+"o#o ístico !e >&sc&l.

U Foe#tó est%!ios e# "eoetí&, 4i!o!i#+ic& e 4i!ost+tic& y pesió#&tosf$ic&,

7e'ó i#e#tos coo l& pie& c&lc%l&!o& !i"it&l, l& 'ei#"&, l& pesió#4i!+%lic& y el !esc%*iie#to !e l& ey !e >esió# !e >&sc&l. S% 7octi#&Filosofí& e& e#c&i#&!& & l& Apolo"í& !el Cistiiso.

7esp%$s !e %# peio!o !e!ic&!o & l& i!& e# Socie!&! e i#esti"&ció#M&te+tic&, >&sc&l eci*ió %# f%ete ip&cto eocio#&l (%#& cisis eli"ios&) &p&ti !e es& fec4& se i#te#si/co s% i!& e# l& pie!&! y se ce#t& e# l&#&t%&le:& !el 4o*e.

7el e#&lteciie#to y &lo&ció# !e l&s R&:o#es !e l& R&:ó# (popi& !e %#M&te+tico) p&só & l& &lo&ció# y l& !efe#s& !e l&s R&:o#es !e Co&:ó# (e#est&s se e/ee &l co#ociie#to %e &pote el co&:ó# co# s%s liit&cio#es0 el

CORAVON e popocio#e %#&s cete:&s %e l& RAVON popi&e#te, #o ep%e!e !&.

Wse"# >&sc&l, tto l& RAVON coo el CORAVON so# !os fo&s i"%&le#te&li!&s !e co#oce.

U S% +s f&oso t&*&'o e# /losofí& es >e#s$es %#& colecció# !epe#s&ie#tos peso#&les !el s%fiie#to 4%o y l& fe e# 7ios.

Si 7ios #o e;iste, %#o #o pie!e #&!& &l cee e# $l, ie#t&s %e si e;iste %#opie!e to!o po #o cee.

U >&sc&l %ió & l& e!&! !e DG &os, !esp%$s !e s%fi %# !olo i#te#so

!e*i!o &l ceciie#to !e %# t%o &li"#o e# s% estó&"o %e l%e"o se lepop&"ó &l cee*o.

Re#$ 7esc&tes

(RACIONAIS8A)

l&&!o po &l"%#os el p&!e !el &cio#&liso (o !el o#st%o &cio#&list&)


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#&ció el D1 !e M&:o !e 15G6 e# & && l& p&te %e $l eí&, p&& s%%#!o, s% $to!o es pefect&e#te +li!o. Al &pli& #%esto %#!o, s%$to!o se %ele i#copleto.

#& !e l&s c%&li!&!es +s ll&&ti&s !e 7esc&tes, y & l& e: %#& !e l&s +speli"os&s, f%e s% T%i!e: e#t&l.

U itó l& cop&í& !e to!o el %#!o s&lo l& !e s%s &i"os y !iscíp%los,y !e!icó s% tiepo & l& &plic&ció# !e s%s pi#cipios & l& /losofí&, l& cie#ci& y l&s&te+tic&s y & l& !i%l"&ció# !e s%s co#cl%sio#es. # &o !esp%$s !e 4&*e

&*!o#&!o


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U 7%te ci#co &os, esci*ió s% pie t&*&'o /losó/co, 8&t&!o !e 7ios,!el 4o*e y !e s% felici!&!, !o#!e se pe/"% y& l&s lí#e&s &est&s !el%e seí& s% siste& /losó/co.

U & +s coplet& e;pesió# !e Spi#o:& es s% " o*& tic& !eost&!&se"# el o!e# "eo$tico (16E). 7e &c%e!o co# este t&t&!o, el %#ieso es

i!$#tico & 7ios, %e es l& s%stci& i#c&%s&!& !e to!&s l&s cos&s.

l co#cepto !e s%stci&, %e #o es el !e %#& e&li!&! &tei&l, si#o +s *ie#el !e %#& e#ti!&! et&físic&, %#& *&se &pli& y &%tos%/cie#te !e to!&e&li!&!. A!itió l& posi*le e;iste#ci& !e &ti*%tos i#/#itos !e l& s%stci&,peo t%o %e t sólo !os so# &ccesi*les & l& e#te 4%&, & s&*e, l&e;te#sió#, o el %#!o !e l&s cos&s &tei&les, y l& &cio#&li!&!. lpe#s&ie#to y l& e;te#sió# e;iste# e# %#& lti& e&li!&! %e es 7ios, !e%ie# !epe#!e#. & c&%s&li!&!, e# el siste& !e Spi#o:&, p%e!e 4&ll&se e#telos o*'etos i#!ii!%&les (es !eci, e#te los c%epos físicos) e# el &ti*%toe;te#sió#, o e#te i!e&s i#!ii!%&les e# el &ti*%to pe#s&ie#to, peo #o e#te

o*'etos e i!e&s. >&& e;plic& l&s &p&e#tes i#te&ccio#es c&%s&les e#teo*'etos e i!e&s, pop%so %#& teoí& co#oci!& coo p&&leliso, se"# l& c%&lc&!& i!e& tie#e %# coplee#to físico y, !el iso o!o, c&!& o*'eto físicotie#e s% coespo#!ie#te i!e&.

U Spi#o:& ec4&:ó l& poi!e#ci& y l& li*et&! !e l& ol%#t&!, y s% co#cepto!e %# !ios ipeso#&l f%e eci*i!o co# 4ostili!&! po %c4os !e s%sco#tepo+#eos. S% posició# e# l& 4istoi& !e l& /losofí& es #ic& e# %c4os&spectos. No pete#eció & #i#"%#& esc%el& y #o f%#!ó #i#"%#&. A%#%e e#cietos p%#tos s% t&*&'o se *&s&*& e# el !e &l"%#os !e s%s pe!ecesoes,%est& y &/& %# i#!ii!%&liso t &c%s&!o coo p&& %e se le p%e!&co#si!e& %# siple co#ti#%&!o o epí"o#o, i#cl%so e# el c&so !el

pe#s&ie#to !e 7esc&tes.

U >o l& pof%#!i!&! y l& "!e:& !e s%s i!e&s y s% #ot&*le c&p&ci!&! !esí#tesis, Spi#o:& se sit& '%#to & los &yoes pe#s&!oes /losó/cos !e to!oslos tiepos.


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U s se"%i!o !e L. >etty. 7e/e#!e l& popie!&! pi&!& coo %# !eec4o#&t%&l !ei&!o !el t&*&'o po lo %e el st&!o #o p%e!e !ispo#e&*it&i&e#te !e ell&.

U 7isti#"%e e#te tipos !e i#te$s o#et&io y e&l. st%!i& l& ec%&ció#c%tit&ti&, co#ce!ie#!o " ipotci& & l& eloci!&! !e cic%l&ció# !el

!i#eo.

A!i#ist&!o c%i!&!oso y &4o&tio, co#si"%ió &%e#t& s% pe%e&4ee#ci& p&te#&, e!ite %#& seie !e &i&!&s i#esio#es, tto e#epes&s colo#i&les coo !el p&ís.

& #ieto !e %# t&tte e# p&os= s% so*i#o y 4ee!eo, 4i'o !e %# &*&ceo,tei#ó s% c&e& coo >ie Ccille !e I#"l&te& y f%e el f%#!&!o !e %#&Toecie#te !i#&stí& %e 4& lle"&!o 4&st& #%estos !í&s.

U 8to l& i!& !e oce coo %c4os !e s%s pe#s&ie#tos eTe' l&&p&ició# !e %#& cl&se e!i& oi!& po l& fe e# l& &:ó# y e# l& cie#ci&, po

l& cee#ci& e# l& *o#!&! i##&t& !el 4o*e, po el optiiso &cec& !e s%f%t%o y po s% i#siste#ci& e# !efe#!e fe#te &l est&!o los !eec4osf%#!&e#t&les !e los ci%!&!os.

7&i! IRIS8A)

U #&ció e# !i*%"o e# el se#o !e %#& f&ili& &coo!&!& el &o 1E11 y%ió e# est& is& ci%!&! e# 1E66. S% i!& tsc%ió e#te !i*%"o,>&ís y o#!es.

U No se"%ío el est%!io !e l&s leyes, & lo %e le oie#t&*& l& t&!ició#

f&ili&, %iso po*& fot%#& e# el coecio, peo si# %c4o $;ito, lo c%&l lelleó & &*!o#&lo po#to.

U 8&s %# peío!o !e i#te#s& !e!ic&ció# & l& lect%&, e# 1E26, !%te %#&estci& !e &ios &os e# Fci&, esci*ió s% o*& +s ipotte, el 8&t&!oso*e l& #&t%&le:& 4%&, %e #o seí& p%*lic&!o 4&st& el &o 1E e#o#!es. st& o*& #o t%o el eco#ociie#to %e espe&*&.

U 8&s &spi& po !os eces, !e fo& i#f%ct%os&, & %# c&"o &c&!$ico,&ceptó %# p%esto coo *i*liotec&io e# !i*%"o, !o#!e esci*ió %#& &ís &ios &os, y &llí e#tó e# co#t&cto co# &ios

pe#s&!oes fceses, coo Ro%sse&%.

U Se"#


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40/63

cl&si/c& to!&s l&s fo&s +li!&s !e silo"iso, !isti#"%ie#!o e#te ellos lose!&!eos y los e&e#te coectos. 7e 4ec4o %# silo"iso coecto sólolle"& & l& e!&! si l&s peis&s so# e!&!e&s. >&& !eost& l& e!&! !el&s peis&s se p%e!e ec%i & oto silo"iso, peo !&!o %e este poceso #op%e!e co#ti#%&se 4&st& el i#/#ito, es #eces&io %e e;ist &l"%#os pi#cipioss%peos ei!e#tes po sí isos, %e #o #ecesit !e !eost&ció#. stospi#cipios so#0 pi#cipio !e i!e#ti!&!, pi#cipio !e #o co#t&!icció# y pi#cipio!el teceo e;cl%i!o.

8o!os los sees ios se pese#t & Aistóteles coo posee!oes !e &l&(psyc4$), co# lo c%&l se !isti#"%e# !e los sees i#i&!os o i#o"+#icos.

7isti#"%e tes cl&ses !e &l&0

?e"et&ti& (popi& !e l&s plt&s, peo pese#te t&*i$# e# los i&les y e#el 4o*e)

Se#siti& (popi& !e los i&les y !el 4o*e)

R&cio#&l (e;cl%si& !el 4o*e)

AMA0 C&%s& !el oiie#to !el c%epo, co#oce y es i#copóe&. M%ee co# elc%epo, peo peece l& #o%s, %e es i#ot&l.

& e#te &l #&ce es t&%& t&*%l& &s&, e# l& %e #&!& 4&y escito. lco#ociie#to coie#:& e# los se#ti!os, coo #os !e%est& l& e;peie#ci&.&s c&pt&cio#es !e los se#ti!os so# &pe4e#!i!&s po el i#telecto p&sio, e#fo& !e i+"e#es o ft&s&s (p4t+s&t&). C%!o el e#te#!iie#to&ctio poce!e & l& &*st&cció#, s%"e el %#ies&l, "e#e+#!ose &sí elco#cepto. 7e est& fo& lle"&os &l co#ociie#to s%p&se#si*le.

U l es el pieo %e lo"& co#/"%& l& /losofí& coo %#& cie#ci& !e#to!e %# siste& "lo*&l !el s&*e 4%o. # l& ci& !e ese s&*e se sit& l&/losofí& e# s% &cepció# especí/c& !e et&físic&, %e se&l& & l&s ot&s cie#ci&ss%s líites y s%s co#e;io#es.

>A8ON

(RACIONAIS8A)

U >l&tó# f%e %# /lósofo "ie"o %e #&ció e# el &o 2E &.C. e# Ate#&s e# else#o !e %#& f&ili& &istoc+tic&. S% #o*e e!&!eo e& Aistocles.

U A los 1P &os e#tó e# co#t&cto co# Sóc&tes, c%yo &"isteio le 4i:o

&*!o#& s% oc&ció# !e poet& p&& !e!ic&se & l& /losofí&.

U 7esp%$s !e s% e;ilio (& l& %ete !e Sóc&tes) e# "ipto y e# !ies&scolo#i&s "ie"&s (!o#!e co#oció l&s !octi#&s pit&"óic&s y ele+tic&s %e tpof%#!&e#te i#T%yeo# e# s% pe#s&ie#to), y t&s el f&c&so !e s%s&e#t%&s polític&s, >l&tó# se i#st&ló !e/#iti&e#te e# Ate#&s, !o#!epeeció 4&st& s% %ete co#s&"&!o & l& l&*o lite&i& y !oce#te e# l&&c&!ei&.


41/63

U >l&tó# e;plicó l& e&li!&! y l& co#cie#ci& !e es& e&li!&! po e!io !e l&t&sce#!e#ci& &l s%'eto y &l plo se#si*le, co# lo c%&l l& e&li!&! y l& e!&!e# es& i#teli"i*le y &lios&, est&*lecie#!o %# !%&liso e#te espíit% y &tei&&l&-c%epo, lo i#teli"i*le y lo se#si*le, %e i#te#t& s&l& co# s% si& !e%#i!&! (to!o e# %#o), %tili:!o to!os los &potes !el s&*e0 !es!e el!es&ollo &cio#&l 4&st& l& i#t%ició# y el ito.

# "e#e&l l& /losofí& !e este &%to se p%e!e !e/#i e# tes "!es eipottísios "%pos0

1. & teoí& !e l&s I!e&s0

st& se *&s& e# %e !e*e 4&*e %#& e&li!&! e!&!e& %*ic&!& e# %# %#!o!e ese#ci&s ete#&s, i#isi*les y !ot&!&s !e %# o!o !e e;iste#ci& !ifee#te &l!e l&s cos&s co#cet&s. >o tto p&& >l&tó# #o 4&ceos +s %e ii e# %#%#!o !e so*&s *&s&!o e# %# %#!o i!e&l %e se *&s& e# s% teoí& !e l&si!e&s. 7e*i!o & esto se p%e!e pe#s& %e los se#ti!os #os e#"& y %e loe!&!eo se e#c%e#t& e# ese %#!o i#teli"i*le !ese&!o po to!os.

2. 8eoí& !el l&tó# el c%epo es coo l&c+cel !el &l& po lo %e #%#c& lo"&eos l& e!&! 4&st& %e po e!io !el& %ete el &l& se !espe#!& !el c%epo. >o oto l&!o %#& e: se lo"& elo*'etio 4&y oc&sio#es e# l&s %e &l &l& #o !isc%e to!o lo *ie# %e lote#!í& %e 4&ce y es po ello po lo %e se le cot l&s &l&s y %ele# & l&

8ie& e# o!o !e ee#c&#&ció# p&& e'o&. # !e/#iti& el &l& !el %e4&y& lle&!o %#& i!& '%st& &lc:&+ el !esti#o +s &lto, peo si po elco#t&io 4& lle&!o %#& i!& i#'%st& s% !esti#o se+ %#o peo.

D. 8eoí& !el Co#ociie#to o ltio este &p&t&!o co#cl%ye !icie#!o %e &%#%e el &l& 4&y& est&!o e#el %#!o i#teli"i*le y co#o:c& to!& l& e!&! si le toc& ee#c&#&se !elc&*io t *%sco %e s%po#e %#& cos& co# l& ot& oli!& to!& l& e!&! ycoie#:& s% !&!%& teeste !es!e ceo.

eo"e, Beeley

(M>IRIS8A)

U N&ció 0 12 !e M&:o 16P5 e# 7yset C&stle, Il!&

U F&lleció 0 1 !e #eo 1E5D e# O;fo!, I#"l&te&U Beeley, /losofo y o*ispo %i$# e&li:ó escitos e# 1ED0 84e A#&lyst,c%yo s%*tít%lo l&"o y e;plic&tio, !ecí&0

U & cític& !e Beeley, tto & los pi#cipios !el #%eo &l"oito coo &l&s !eost&cio#es %e los &te+ticos eple&* e# $l, #o !e'o !e c&%s&ipesió# y s% i#T%e#ci& se 4i:o se#ti e# fo& +s o e#os isi*le e# los&te+ticos i#"leses !e e#to#ces. Si es& cític& e& i#o*'et&*le l& teoí& !e


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cope#s&ció# !e eoes e# %e se e*&có Beeley, ipesio#&!o si#!%!& po l& &p&e#te p&&!o'& !e %e, f%#!+#!ose e# pi#cipios y!eost&cio#es t !ele:#&*les, los #%eos $to!os co#!%'e & es%lt&!ose;&ctos, coo lo copo*&*& l& ec+#ic& #e\to#i&.

U Co#si!e&*& %e el %#!o e;te#o es e;pesió# !el &cto !e peci*i. l

se sólo e;iste e# el &cto !e se peci*i!o. # lti& i#stci&, to!& e&li!&!tie#e s% e;iste#ci& e# l& i!e& %e 7ios tie#e !e l&s cos&s. Me!ite estesiste&, Beeley i#te#t&*& ef%t& el &tei&liso. S%s o*&s +s co#oci!&s08&t&!o so*e el pi#cipio !el co#ociie#to 4%o, 7i+lo"os e#te


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Res&lt& el se#ti!o !e l& e;peie#ci& so*e to!o el se#ti!o !e l& pecepció#.

Re%iee !e l& o*se&ció# (se#ti!os) p&& !& cete:& !e s% co#ociie#to.

?ei/c&, co#/& o #ie"& %#& 4ipótesis.

o %e !etei#& si los co#ociie#tos so# &li!os o #o, est& e# l& fo& coo

los co#st%y&os.

Qo4# oce, 7&i!


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Nie"& l& e&li!&! !e to!& s%stci&, solo co#oceos fe#óe#os.

U eo"e Beeley0

8o!o lo %e es peci*i!o po los se#ti!os es Re&l.

Solo co#oceos lo %e po!eos e,toc&,ole= l&s pecepcio#es

Wco#f%#!e lo e&l co# l& pecepció#.

U Aistóteles0

& e#te &l #&ce es t&%& t&*%l& &s&, e# l& %e #&!& 4&y escito.

l co#ociie#to coie#:& e# los se#ti!os, coo #os !e%est& l& e;peie#ci&.&s c&pt&cio#es !e los se#ti!os so# &pe4e#!i!&s po el i#telecto p&sio, e#fo& !e i+"e#es o ft&s&s

U 7esc&tes0

W;te#s&0 el C%epoW>e#ste0 el Al&

W7ii#&0 7IOS

A RAVON &li:& y est&*lece pi#cipios. OS SN8I7OS e# &l"# oe#to #ose#"&.

U Bl&ise >&sc&l0

& i#t%ició#, el se#tiie#to, $to!o R&:ó# y Co&:ó#0 Cete:&-Re&li!&!.

U ei*#i:0

I!e&s i##&t&s #o se #ecesit& e;peie#ci&, el co#ociie#to se !& po #ecesi!&!(ese#ci& !e l&s cos&s) co#ti#"e#te (tiepo y esp&cio.

Al&0 ipes&s &:o#es oi"i#& e!&!es !e &:ó#, ei!e#tes o#&!&s&o#í& peest&*leci!&.

U Spi#o:&

>teíso0 7IOS est& e# to!&s p&tes.

No po!eos co#oce & 7IOS e# s% tot&li!&! solo co#oceos s%s &ti*%tos.

>l&tó#0

C%epo c+cel !el &l&.

C%epo b %#!o se#si*le

l &l& b %#!o i#teli"i*le

Co#oceos solo c%!o el &l& s&le !el c%epo, es !eci c%!o %ee.


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7esc&tes0 &l po#e e# !%!& to!o lo %e se le pese#te & l& co#cie#ci& #&t%&lcoo e!&!eo y cieto p&& elii#& !e este o!o to!o lo f&lso y lle"& & %#s&*e &*sol%t&e#te se"%o

o co#t&!ice osteioi0 esti#"ie#!o el co#ociie#to &l tee#o !e l& e;peie#ci&.M>IRIS8AS

A >ioi0 i#copo& l&s se#s&cio#es e# l& est%ct%& !e l& e;peie#ci& si#

ec%i & $to!os epíicos. RACIONAISMOS%s '%icios0

# '%icio Si#t$tico

A p&ti !e co#ociie#tos p&tic%l&es se ll&"& & pi#cipios o leyes "e#e&les.

7e cosos pe%e&s se po!%ce# cos&s "!es.

8o!os los c%epos so# pes&!os.

# '%icio A#&lítico

So# coo co#ociie#tos %e 4 si!o !e!%ci!os !e oi"e# i#t%itio, po lotto eso #o so# #%eos co#ociie#tos, es !eci %e solo se t&t& !e l&!escoposició# o +lisis !e co#ceptos y& co#oci!os.

7e cos&s "!es se po!%ce# cos&s pe%e&s.

C%&to pe"%#t&s %e & t&sp&s& to!& l& /losofí&0 _%$ p%e!o s&*e` _%$p%e!o 4&ce` _%$ p%e!o espe&` _%$ es el 4o*e`


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Q%icio %e es #eces&io #o solo po l& !iesi!&! e# l&s i#tepet&cio#es !e l&&:ó# si#o t&*i$# po el o!o e# %e los 4o*es !e s% $poc& ie# s% i!&.

C&"& el &ce#to so*e l& Me#te, e#fe#t+#!ol& & l& &tei&, es& &ctit%! le lle&& cee %e solo e;iste l& e#te.

& cític& & l& &:ó# co#cl%ye co# est&s p&l&*&s, %e l%e"o /"%& so*e l&t%*&0

7os cos&s lle# el +#io !e &!i&ció# y !e espeto0

l cielo estell&!o %e est& so*e í y l& ley o&l %e est& e# í.

o pieo epe%eece &l 4o*e, lo se"%#!o epese#t& s% "!e:&.

l 4o*e es %# se p&&!ó'ico, "!e y pe%eo &l tiepo.

No !e*e oli!&lo. Ni t&poco !e'&se e#"&&.

A pes& !e %e soos sees pe%eos po!eos e#fe#t& lo %e se& y

!es&oll& #%esto i#telecto lle"!o & i#co#es i#i&"i#&*les.

8RASCN7N8AISMO (]AN8)0

8o!&s l&s cos&s tie#e# %# po %e, %# oi"e#, %#& e;plic&ció# y esto #ecesit&p&s& po %# poceso ll&&!o RAVONAMIN8O. Necesit!o po#e & t&*&'& l&e#te.

solo po e!io !e l& &:ó# se po!í !esc%*i cietos %#ies&les, e!&!esei!e#tes e# sí, !e l&s %e es posi*le !e!%ci el esto !e co#te#i!os !e cietos%#ies&les, e!&!es ei!e#tes e# sí, !e l&s %e es posi*le !e!%ci el esto !eco#te#i!os !e l& /losofí& y !e l&s cee#ci&s, ifest!o e!&!es ei!e#tes

%e e# sí e i##&t&s, #o !ei&!&s !e l& e;peie#ci&.>o ello po!eos co#cl%i %e l& %#ió# !e i!e&s siples so*e !etei#&!ote& e lle& & l& fo&ció# !e %#&s i!e&s &pli&s y cople'&s so*e esete&.

Nosotos co#oceos po #ecesi!&!, &%#%e #o est&os se"%os !e eseco#ociie#to, y& %e ello 4& si!o &!%ii!o po e!io !e los se#ti!os y losse#ti!os #os e#"&.

st&os !e &c%e!o e# %e los se#ti!os #os e#"& peo e#to#ces _co# %eelee#tos co#oceos` A pes& !e %e e# oc&sio#es los se#ti!os #os e#"&4&y %e e t&*i$# %e #o te#eos oto c&i#o %e ec%i & ellos p%es escoo &l"o ese#ci&l e# to!os #osotos y #%est& #ic& && co#t& l&i"#oci&.

_7e !ó#!e ie#e e#to#ces l& c&p&ci!&! !e &:o#&` Al"%#os ;peie#tos #o4&ce# cee %e los i&les !es&oll c&p&ci!&!es co"#iti&s & p&ti !e l&e;peie#ci&. _>eo cóo e;plic& es& e;peie#ci&` Se e%iee !e l& &:ó#. #&se *&s& e# l& ot&. >eo &*&s se #ecesit. Necesit !e cee#ci&s, l&s c%&lesse eto&lie#t tto !e l& &:ó# coo !e l& e;peie#ci&.


47/63

#to#ces _%i$# se e%iocó`

8o!os y #i#"%#o. C&!& %i$# se e;plicó co#i#ce#tee#te s% %#!o. >%es&p&e#tee#te te#í posicio#es co#t&i&s. >eo #osot&s co#si!e&os %e&ct%&le#te 4&y %#& isió# %# poco +s &pli&, y po!eos !eci %e est&s secoplee#t. A%#%e est& es %#& opi#ió# %y espet%os& e# ese se#ti!o,

p%es l&s 2 est+# *ie# s%ste#t&!&s e# el pe#s&ie#to !e c&!& &%to.

CONCSIONS

Mie#t&s %e el R&cio#&liso se lle& & c&*o po %#& i!e& !etei#&!&, po%#& i!e& !e co#ociie#to, el piiso p&te !e 4ec4os co#cetos p&&

'%sti/c& s% posició# &c%!e & l& eol%ció# !el pe#s&ie#to y !el co#ociie#to4%o. A%#%e !e to!o esto po!eos co#cl%i %e C%&l%iee;peie#t&ció# % o*se&ció# !e l&s cie#ci&s epíic&s (cie#ci&s s%&es)e%iee# !e los elee#tos ló"icos y co#cept%&les !e l&s cie#ci&s fo&les(cie#ci&s !%&s) p&& s% !eost&ció# y l& %#& #o e;cl%ye & l& ot&.

& &!ec%&!& i#te"&ció# !e l&s 2 !iscipli#&s es lo %e #os 4& peiti!oco#st%i ese siste& %e ll&&os cie#ci&.

WCINCIA0 f&li*le peo & l& e: c&p&: !e se pefect&, !i#+ic& e i#%iet&, !e loco#t&io pe!e+ s% po"esii!&!, y s% i#ci!e#ci& e# l& c%lt%& y e# le4o*e.

W l &lo !e los co#ociie#tos #o !epe#!e !e s% "&!o !e s%ste#t&ció# si #o!e s% ei/c&ció# y s% &plic&*ili!&!.

>RSN8A7O >OR0

JNNJFR 8V MARIN

COIO 7 A SAN8ISIMA 8RINI7A7

ee +s04ttp0[[\\\.o#o"&/&s.co[t&*&'os1[epiiso[epiiso.s4tlai;::E57sF"


48/63

& eto!olo"í& !e l& cie#ci& !e Fcis B&co#. (1561 d 1626)

Fcis B&co# f%e %# /lósofo y político i#"l$s. B&ó# !e ?e%l& y i:co#!e !eSt. Al*s.

l poyecto f%#!&e#t&l !e B&co# f%e el !e %e el 4o*e e;tie#!& s% !oi#ioso*e l& #&t%&le:& & t&$s !el &te y !e l& cie#ci& t&l coo lo est&*lece e# s%No% O"%.

Se pop%so te to!o eo"i:& el $to!o !e est%!io cie#tí/co. >eci*ió %eel &:o#&ie#to !e!%ctio !est&c&*& e#to#ces & e;pe#s&s !el i#!%ctio yceyó %e, elii#!o to!& #oció# peco#ce*i!& !el %#!o, se po!í& y !e*í&est%!i& &l 4o*e y s% e#to#o e!ite o*se&cio#es !et&ll&!&s yco#tol&!&s, e&li:!o "e#e&li:&cio#es c&%telos&s. >&& ello, el est%!io %e el4o*e !e cie#ci& 4&ce !e los p&tic%l&es !e*e e&li:&se e!iteo*se&cio#es %e !e*e# &li!&se. os cie#tí/cos !e*e# !e se te to!oesc$pticos y #o &cept& e;plic&cio#es %e #o se p%e! po*& po l&o*se&ció# y l& e;peie#ci& se#si*le (epiiso).

# s% %topí& & N%e& Atl+#ti!&, B&co# &spi& & %#& efo& !e l& socie!&! &t&$s !e l& cie#ci& &plic&!&, p&& lo c%&l, co#si!e& #eces&io, e# piel%"&, i#ici& %#& eisió# !e los o*'etios y los $to!os cie#tí/cos.

& p&tic%l&i!&! !el 4%iso !e B&co# es %e se t&t& !e %# 4%isot$c#ico e# el %e sostie#e %e solo es posi*le !oi#& l& #&t%&le:&co#ocie#!o s% est%ct%& y s%s leyes, y %e l& t$c#ic& #o es posi*le si# %#co#ociie#to peio !e l& e&li!&! & t&$s !e l& cie#ci&. B&co# co#si!e& l&ipotci& !el $to!o cie#tí/co !el !esc%*iie#to, el c%&l !es&oll& e# es&is& o*&.

l $to!o i#!%ctio

ste $to!o f%e %tili:&!o po los pieos /lósofos "ie"os, peo B&co# e e#l& i#!%cció# !e los ti"%os solo %#& s%ete !e ticip&ció# !e l& N&t%&le:&.


49/63

A!e+s, e& %#& i#!%ció# %e poce!í& po siple e#%e&ció#, !e/cie#ci&%e B&co# lle"& & p%#t%&li:& e i#te#t& coe"i. l $ito !e B&co# es, si#l%"& & !%!&s, el 4&*e l%c4&!o po l& &plic&ció# p+ctic& !el co#ociie#tocie#tí/co, !!o l%"& &l !es&ollo !e l& tec#olo"í& e# f%#ció# !e %#& e'oc&li!&! !e i!& p&& l& 4%i!&!.

Cític& & l& ló"ic& &istot$lic&

B&co# post%l& %e los c&i#os p&& &lc:& l& e!&! so# !os0

1. &s ticip&cio#es !e l& #&t%&le:&

Co#si!e& %e l& ló"ic& &istot$lic& & !e l&s ipesio#es se#soi&les y !e los&;io&s +s "e#e&les y, p&tie#!o !e estos pi#cipios y !e lo %e se ceecoo e!&! i#%t&*le e# ellos, & l& !isc%sió# y el !esc%*iie#to !e los

&;io&s e!ios. # este se#ti!o, l& ló"ic& &istot$lic& es !e %# se#!eopecipit&!o y eó#eo po%e sie +s p&& /'& y co#soli!& eoes f%#!&!ose# #ocio#es %l"&es, %e p&& i#%ii l& e!&! .

2. I#tepet&ció# !e l& N&t%&le:&

Al efeise &l $to!o i#!%ctio se&l& %e este s%po#e esc&p& !e los &;io&sse#soi&les y !e los !e los 4ec4os p&tic%l&es, p&& lle"& & pi#cipios +s"e#e&les. st& opció# es %c4o +s le#t& y po"esi& y sie p&& est&*lecelos pi#cipios %e i"e# l& N&t%&le:&.

B&co# sostie#e %e l& ló"ic& &istot$lic& #o &lc:& & l& N&t%&le:& e&l si#o%e sol&e#te l& ticip&, po%e po!%ce %# s&lto 4&ci& pi#cipios +s"e#e&les, e/i$#!ose solo & l& e;peie#ci& p&s&!&. A!e+s co#si!e& %ese %tili:& %#& e;peie#ci& !e c&+cte s%pe/ci&l, e# e: !e e&li:& %#&coecció# !el &;io& co#t&!ic4o po el c&so p&tic%l&.

B&co# opi#& %e 4&y &l"o e# #%est& e#te %e #os i#cli#& & ele"i el eo yel c&i#o +s f+cil, po eso, tes !e i#ici& el $to!o !e l& i#tepet&ció# !e

l& #&t%&le:&, es #eces&io elii#& los pe'%icios (los í!olos !e l& e#te).

os í!olos !e l& e#te

os í!olos !e l& e#te p&& Fcis B&co# so# i+"e#es f&ls&s %e se&po!e !e l& e#te y tie#!e# & e&p&ece.


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9!olos !e l& ti*%0 So# co%#es & to!os los 4o*es= pe. & #&t%&le:&4%&. Se e/ee & l& te#!e#ci& & s%po#e %e e# l& #&t%&le:& e;iste %#o!e# &yo !el %e e&le#te e;iste.

9!olos !e l& c&e#&0 So# p&tic%l&es !e c&!& i#!ii!%o= pe. l& peso#&li!&!, l&c%lt%&, l& fo&ció#. Se e/ee & l& te#!e#ci& & &fe&se siepe & lo ti"%o

o & lo #%eo, & pefei e;cl%si&e#te l& espec%l&ció# o l& e;peie#ci&.

9!olos !el foo0 Se e/ee & l& el&ció# e#te los 4o*es. C%!o l&s p&l&*&ss%stit%ye# & l& e&li!&! es !ifícil !oi#&l&s 4&st& ec%ie#!o & l&s!e/#icio#es.

9!olos !el te&to0 Se e/ee & los siste&s /losó/cos. A los $to!os y & l&ló"ic& /ctici&. 7e#ot los pi#cipios y &;io&s %e pe&lece# po t&!ició#,ce!%li!&! y po #e"li"e#ci&.

os escitos !e B&co# se e#"lo* e# tes c&te"oí&s0 /losó/c&, lite&i& ypolític&. S%s e'oes o*&s /losó/c&s so# l &ce !el co#ociie#to (165), yNo% O"% o I#!ic&cio#es el&ti&s & l& i#tepet&ció# !e l& #&t%&le:&(162).

& /losofí& !e B&co# i#T%yó e# l& cee#ci& !e %e l& "e#te es & l& e: sie& ei#t$pete !e l& #&t%&le:&, !e %e l& e!&! #o se !ei& !e l& &%toi!&! y %e

el co#ociie#to es f%to te to!o !e l& e;peie#ci&. Se le eco#oce 4&*e&pot&!o & l& ó"ic& el $to!o e;peie#t&l i#!%ctio, y& %e teioe#tese p&ctic&*& l& i#!%cció# e!ite l& siple e#%e&ció#, es !eci,e;t&ye#!o co#cl%sio#es "e#e&les !e !&tos p&tic%l&es.

l $to!o !e B&co# co#sistió e# i#fei & p&ti !el %so !e l& &lo"í&, !es!el&s c&&cteístic&s o popie!&!es !el &yo "%po &l %e pete#ece el !&to e#co#ceto, !e'!o p&& %#& posteio e;peie#ci& l& coecció# !e los eoesei!e#tes. ste $to!o epese#tó %# &ce f%#!&e#t&l e# el $to!ocie#tí/co &l se %y si"#i/c&tio e# l& e'o& !e l&s 4ipótesis cie#tí/c&s.

S% No% O"% i#T%yó %c4o e# l& &cept&ció# e# l& cie#ci& !e %#&o*se&ció# y e;peie#t&ció# pecis&s. # est& o*& te#í& %e 4&*í& %e&*!o#& to!os los

francisco bacon

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