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PREPARADORES DE OPOSICIONES PARA LA ENSEANZA FRANCS 1

FRANCSCURSO: 2009 - 2010SEMANA: 14 y 16TEMAS: tericos 25, 38 y 63 + prcticos (traduccin, comentario yescucha)

MATERIAL ELABORADO POR: Miguel Barrera LyxEstructura propuesta para la sesin del sbado 16 de enero 2010.

- Exposicin por parte de los alumnosComentario: Trois jours chez ma mre.Traduccin Elvira Lindo.Traduccin Antonio Muoz Molina.

- Resolucin de dudas. Posibles enfoques y adaptaciones.- Ejercicios prcticos: se trabajar individualmente y se corregir en

grupo.-Traduccin castellano-francs. (Trabajo individual y puesta encomn)-Ejercicio de escucha.-Comentario de texto.-Traduccin francs-espaol.

-Propuestas, dudas, temas a resolver en la prxima sesin con elmismo profesor. ([email protected])

Traduction espagnol-franais:

La juventud baila

Di la charla. No me gusta dar la charla, pero la di por dos razones: porqueme lo pidi Caballero Bonald y porque tena de compaera en la mesa aClara Snchez, mujer de inteligencia bondadosa. Di la charla y, comosiempre, buscaba la manera de no repetirme, de no irme convirtiendo con elpaso de los aos en uno de esos escritores que viajan por el mundo

contando tres ancdotas. Tres ancdotas que se manosean como esas trespelotas con las que juegan los malabaristas torpes. S lo que digo. He vistocharlistas muy mayores haciendo viajes largusimos y llevando en suequipaje slo tres pelotas. Y no es que los abuelos no puedan viajar, ah estel Inserso para demostrar lo contrario, pero esos abuelos viajan a sitioscercanos, las seoritas masajistas de los balnearios les toquetean y despusdel buf hay orquesta y restregn. Eso es una cosa, pero no vale la pena elcoazo supino de la T-4 para ir a difundir tres pobres ancdotas a algn pasremoto, convertido el escritor en viajante de su propia obra. No quiero para

m la muerte de un viajante. Hay que viajar menos y vivir ms! Es unaverdad que ya podemos pregonar a gritos, una vez que los neurlogos han

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demostrado que eso de que el nacionalismo se cura viajando era unasolemne tontera.Pero eso, que di la charla. Y el pblico, tan generoso (ms siendo de Cdiz),se acerc a decirnos algo amable y en algn caso a poner alguna peguillaideolgica a los artculos. Lo asumo. Es lo que tiene escribir en los

peridicos, que el lector no concede al escritor la misma libertad que en laficcin; al contrario, lo que quiere el lector de artculos, en muchos casos, esver sus propias ideas pasadas a limpio. Se me acerc una mujerencantadora que me dijo estar de acuerdo casi al cien por cien con lo que yoescriba. Casi? Ese "casi" te puede estropear un da soleado, pero la mujerme dijo, afectuosamente, que siendo como era socialista, le fastidiaban esosartculos sobre educacin en los que pareca echar por tierra la labor de losprofesores y de la LOGSE. Vaya, le dije, pero es que no son la misma cosa.Mi intencin siempre es defender a esos santos laicos que son los

profesores. Pero la mujer insisti en que haba una tendencia entre algunoscolumnistas a desacreditar a nuestra juventud. Ah, le dije, admitmoslo, hayalgo de envidia. O mucho. Por un lado est la envidia cochina de la misma

juventud. Sabemos que hay personajes pblicos que afirman que la vejez esel mejor momento de la vida; pero si, a los que estamos en medio de todaslas edades, se nos preguntara si queremos avanzar para conseguir laplacidez de la tercera edad o retroceder para volver a la inestabilidad yestupidez juveniles, me juego el cuello a que una mayora aplastanteoptaramos por la estulticia.Por otro lado est la envidia podrida de orden generacional. Pertenezco aesa generacin que a los 19 aos ya estaba loca por ser independiente.Comprendo que ahora la cosa est dura, pero antes el amor a laindependencia te lanzaba durante aos a una vida muy cutre, de pocosviajes por el extranjero, de ningn Erasmus, de ningn mster.Comprendo que siempre es difcil comenzar la vida adulta, pero envidio elprestigio del que se goza por el hecho de ser joven. Y esa alegra ydesparpajo en el vestir que en mi juventud se resuma al uniforme progre,que no era ni coqueto ni favorecedor. S, s, envidio muchas cosas. Y paracolmo, envidio que la juventud entra a diario en el discurso poltico. La

palabra suena en las bocas de la izquierda, el centro y la derecha. Nadiequiere halagarme a m, que soy cuarentona. Nadie quiere subvencionarme elcarn de conducir, y eso que la Direccin General de Trfico debera teneren cuenta que a mi edad soy ms torpona y necesitara muchas ms clasesprcticas y varios profesores de apoyo. Nadie piensa (no es mi caso,obviamente) en personas de mi edad que padecen el drama de no ser ni

jvenes ni viejas, y que, por tanto, no tienen acceso ni al pisito de los 30metros cuadrados. Nadie se preocupa de nuestros dientes. Qu bonito seraque el ministro Soria nos dijera: "Luchemos por la sonrisa de nuestras

cuarentonas!". Nadie quiere identificarse con las necesidades de laspersonas mayores de 40 aos. Nadie imagina que tambin a nosotros nos


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gusta desmadrarnos y divertirnos, ni tan siquiera se lo imagina doa Tefila,la alcaldesa de Cdiz, que prepara un flamante botelldromo para facilitar elpedo gregario y juvenil. Cmo no morirse de envidia. Y seguro que una vezsubsanada esa urgente necesidad de construir un peddromo gaditano, lasautoridades caen en la cuenta de que hay que facilitar unos bhos para que

esas criaturas vuelvan a casa sanas y salvas y no se vean obligadas a ponersu vida y la de otros en peligro.Luego, la realidad desmiente tanta promesa porque los grandessubvencionadores de los jvenes somos fundamentalmente los padres, a losque, por cierto, los peddromos nos importan (concretamente) una mierda. Ylo cachondo es que encima esa juventud se abstiene en gran porcentaje.Los que votamos somos nosotros! Anda, Bernat, majo, danos unadentadura, por caridad.

Elvira Lindo 21/10/2007[http://www.elpais.com/articulo/candelero/juventud/baila/elpepusocdmg/20071021elpdmgeca_3/Tes]

http://www.elpais.com/articulo/candelero/juventud/baila/elpepusocdmg/20071021elpdmgeca_3/Teshttp://www.elpais.com/articulo/candelero/juventud/baila/elpepusocdmg/20071021elpdmgeca_3/Teshttp://www.elpais.com/articulo/candelero/juventud/baila/elpepusocdmg/20071021elpdmgeca_3/Tes

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Commentaire :

Depuis plusieurs jours il marrive doublier o je viens de poser un stylo,une lettre, un livre. Un mdecin me dirait de ne pas minquiter : Le stress,la fatigue Mais si ctait une porte entrouverte sur la dmence ? Le

dment se rsigne ses trous de mmoire mais pas moi, cest rassurant. Ledment ne sindigne plus, ne sinsurge plus. Jen suis loin. Du ct de mamre, il y a eu un matelot qui sest mutin en 1919 en refusant de tirer lecanon contre la rpublique ouvrire de Crime. Cest toute lhistoire, plusconnue dans les lyces, des mutineries de la marine franaise en mer Noire.

A brle-pourpoint, pendant que nous laissions infuser notre th,Delphine ma dit Il en est o ton roman ? Certaines questions vousmettent au pied du mur. Elles peuvent tre poses par le premier venu,quelquun qui sassied ct de vous dans un bar ou dans un avion, par un

ami de longue date, par votre mre, par la femme avec qui vous vivez depuisplus de trente ans. Il arrive aussi que ces questions, on se les pose soi-mme tt ou tard, elles dboulent sans prparation de votre vie. Elles vousheurtent de front et il sagira doser regarder la vrit en face. On se croyait labri et il savre que non. Sale moment.

La question de Delphine me rappela celle de ma mre. La dernire foisquelle est venue Paris, Maman voulut que je lui montre la pice o jetravaille et elle fut bien la seule pouvoir se permettre de poser la question : Tu me montres ton roman ? O est-il ? Elle voulait dire le manuscrit, ou latapuscrit, bref, le texte. Dun geste embarrass, je lui ai montr des pages quitranaient partout, mme par terre. Elle a compris en un quart de secondeque ce roman ntait pas aussi avanc que je laffirmait. Je lui ai dit : Jai dumal le finir. Las tu commenc, au moins ?

[* Franois WEYERGANS : Trois jours chez ma mre, Grasset, 2005(p.156-157) ]

Questions :

1. Expliquez le type et le genre textuel auquel appartient le texte.2. Signaler les fonctions communicatives qui dominent dans le texte.3. Analysez les mcanismes de cohrence et cohsion textuelle qui

sutilisent dans le texte.Mettez en relation ce texte avec la production littraire qui lui estcontemporaine.


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Commentaire Lamant, Marguerite Duras.

a a t long. a a dur sept ans. a a commenc nous avions dix ans.Et puis nous avons eu douze ans. Et puis treize ans. Et puis quatorze ans,quinze ans. Et puis seize ans, dix-sept ans.

a a dur tout cet ge, sept ans. Et puis enfin lespoir a t renonc. Il at abandonn. Abandonnes aussi les tentatives contre locan. lombrede la vrandah nous regardons la montagne de Siam, trs sombre dans leplein soleil, presque noire. La mre est enfin calme, mure. Nous sommesdes enfants hroques, dsesprs.

Le petit frre est mort en dcembre 1942 sous loccupation japonaise.Javais quitt Saigon aprs mon deuxime baccalaurat en 1931. Il ma critune seule fois en dix ans. Sans que je sache jamais pourquoi. La lettre taitconvenue, recopie, sans fautes calligraphie. Il me disait quils allaient bien,

que lcole marchait. Ctait une longue lettre de deux pages pleines. Jaireconnu son criture denfant. Il me disait aussi quil avait un appartement,une auto, il disait la marque. Quil avait repris le tennis. Quil tait bien, quetout tait bien. Quil membrassait comme il maimait, trs fort. Il ne parlait pasde la guerre ni de la guerre ni de notre frre an.

Je parle souvent de mes frres comme dun ensemble, comme elle lefaisait elle, notre mre. Je dis : mes frres, elle aussi au-dehors de la familleelle disait : mes fils. Elle a toujours parl de la force de ses fils de faoninsultante. Pour le dehors, elle dtaillait pas, elle ne disait pas que le fils an

tait beaucoup plus fort que le second, elle disait quil tait aussi fort que sesfrres, les cultivateurs du Nord. Elle tait fire de la force de ses fils commeelle ltait, lavait t de celle de ses frres. Comme son fils an elleddaignait les faibles. De mon amant de Clohen elle disait comme le frrean. Je ncris pas ces mots. Ctaient des mots qui avaient traits auxcharognes que lon trouve dans les dserts. Je dis : mes frres, parce quectait ainsi que je disais moi aussi. Cest aprs que jai dit autrement, quandle petit frre a grandi et quil est devenu martyr.

Non seulement aucune fte nest clbre dans notre famille, pas darbrede Nol, aucun mouchoir brod, aucune fleur jamais. Mais aucun mort nonplus, aucune spulture, aucune mmoire. Elle seule. Le frre an restera unassassin. Le petit frre mourra de ce frre. Moi je suis partie, je me suisarrache. Jusqu sa mort, le frre an la eue pour lui seul.

* Lamant, Marguerite Duras, ditions de minuit, 1984, pages :70-72.


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Questions

1. Proposez une structure pour ce texte et justifiez votre choix enrelation avec le texte.

2. Expliquez quelle est la nature du texte et justifiez votre rponse avec

des exemples concrets.3. Signalez quels sont les principaux mcanismes linguistiques quiassurent la cohsion du texte. Mettez-en des exemples.

4. Expliquez le sens et analyser la phrase Ctaient des motsqui.les dserts.


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Traduccin inversa: espaol-francs.

Iba frenando al acercarse al parque, detuvo el motor, apag las luces yel coche sigui deslizndose hacia abajo en silencio, se qued parado msall de las ltimas farolas y todava a una cierta distancia de las vagas

sombras de setos y rboles inmviles, advirtiendo entonces que habacesado el viento. La mano ya no le sangraba. No haba nadie cerca, no seoa nada, ni el viento, ni motores de coches. Contra el perfil oscuro de lostejados y los rboles resaltaba el brillo de gasa o de niebla del cielo tan bajo.Estaba a salvo, quieto, abrigado, oculto en el interior de la furgoneta sinluces, en el extremo desierto de la ciudad, fuera de toda sospecha, serenoahora, casi confiado, fumando, la brasa del cigarro cobijada en el hueco de lamano, por precaucin, por disfrutar todava ms de su invisibilidad, si pasabaalguien probablemente no advertira que l estaba en la furgoneta,

confundido con la oscuridad interior, con el humo.Si encenda ahora el motor y bajaba por la cuesta de la muralla, enpocos minutos estara de vuelta en su casa. Se vio tendido en la cama, sinpoder dormir, escuchando las toses o los murmullos de los viejos. Sali de lafurgoneta, parcialmente ajeno a sus actos, casi vindose desde fuera, comoocurre en los sueos.

* Antonio MUOZ MOLINA1: Plenilunio.

1 Para saber ms sobre este autor: http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2074

http://www.ojosdepapel.com/show_article.asp?article_id=2172

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2074http://www.ojosdepapel.com/show_article.asp?article_id=2172http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2074http://www.ojosdepapel.com/show_article.asp?article_id=2172

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Commentaire de texte :Ambre.

Jai bais des milliers de filles et la plupart, je me souviens pas de leurvisage. Je ne te dis pas a pour faire le malin. Au point o jen suis avec tout

le fric que je gagne et tous ces lche-culs que jai sous la main, tu pensesbien que jai plus besoin de caqueter dans le vide.Je te le dis comme a parce que cest vrai. Jai trente-huit ans et jai oublipresque tout dans ma vie. Cest vrai pour les filles et cest vrai pour le reste.a mest arriv de retomber sur un vieux magazine du genre ceux que tupeux te torcher le cul avec et de me voir sur une photo avec une poule monbras..Alors je lis la lgende et je me rend compte que la fille en question sappelleLaetitia ou Sonia ou je ne sais quoi, je regarde la photo encore une fois

comme pour me dire : Ah oui bien sr Sonia, la petite brune de la villaBarclay avec ses piercings et son odeur de vanille Mais non. Ce nest pas a qui me revient.Dans ma tte je rpte Sonia comme un con et je repose le magazine encherchant une clope.Jai trente-huit ans et je vois bien que ma vie part en couilles. L-haut, ascaille tout doucement. Un coup dongle et cest des semaines entires quipartent la poubelle. Je vais mme te dire, un jour o jentendais parler de laguerre du Golfe, je me retourne et je dis :

-Ctait quand la guerre du Golfe ?-En 91, on me rpond, comme si javais du Quidpour une prcision

mais la vrit, putain, cest que jen avais jamais entendu parler. la poubelle la guerre du Golfe.Pas vu. Pas entendu. L cest toute une anne qui ne me sert rien.En 1991, jtais pas l.En 1991, jtais srement occup chercher mes veines et jai pas vu quyavait une guerre. Tu me diras je men fous. Je te dis la guerre du Golfe parceque cest un bon exemple.Joublie presque tout

Sonia, tu mexcuses mais cest vrai. Je me souviens plus de toi.Et puis jai rencontr Ambre.Rien qu dire son nom, je me sens bien.Ambre.La premire fois que je lai vue, ctait au studio denregistrement de la rueGuillaume Tell. On tait dans la colle depuis une semaine et tout le mondenous prenait la tte avec des histoires sordides de fric parce quon tait enretard. On peut pas tout prvoir.

[Anna Gavalda extrait de : Je voudrai que quelquun mattende quelquepart.]


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Questions

1. De quel type de texte sagit-il? Justifiez votre rponse.

2. Relevez dans le texte les expressions argotiques ou familires etexpliquez-les dans leur contexte.3. Dcrivez en quelques lignes le personnage du texte. Comment

exprime-t-il son obsession pour le temps qui passe ?4. Les temps verbaux du texte rpondent divers moments de lhistoire

personnelle du personnage. Relevez les temps employs et expliquez quels moments ils correspondent.

TRADUCTION FRANAIS-ESPAGNOL:Au plaisir de Dieu, Jean dOmersson.

Je suis n dans un monde qui regardait en arrire. Le pass y comptaitplus que lavenir. Mon grand-pre tait un beau vieillard trs droit qui vivaitdans le souvenir. Sa mre avait dans aux Tuileries avec le duc de Nemours[] et ma grand-mre Compigne avec le prince imprial. Mais ctait lamonarchie lgitime qu travers tant de dsastres, de barricades, decitadelles assiges, de rebelles triomphants, ma vielle tribu tout entirerestait passionnment attache. Les lendemains qui chantaient aux oreillesdes prophtes ne lui disaient rien qui vaille. Lge dor tait derrire nous,avec toute cette douceur de vivre dont nous tranons dans nos lgendes lesechos assourdis et que les plus jeunes dentre nous navaient jamais connue.

Il flottait toujours parmi nous, et plutt un peu au dessus, unpersonnage silencieux et absent : ctait le roi. Les plus gs de la famillenous parlaient encore de lui, le soir, comme un matre trs bon, dont desserviteurs indignes avaient parfois abus. Le roi navait pas manqu, cinq ou

six fois par sicle, de dire un arrire-grand-pre marchal, gnral descamps ou premier prsident, un arrire-grand-oncle gouverneur duLanguedoc, une arrire-grand-tante libertine, quelques parolesinsignifiantes que nous rptions sans nous lasser. Et elles nous donnaienttant de bonheur que nous allions quelquefois jusqu en inventer denouvelles. Nous tions une vieille famille.


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Traduction:

Antonio Gasset, en su apreciado espacio televisivo Das de cine,calific hace poco al director italiano Marco Bellocchio y con razn derebelde y progresista (o sus equivalentes: cito de memoria). Acto seguido,

consciente de los tiempos y las interpretaciones que corren, aclar con ironaque, para l, tales calificativos siguen representando valores positivos. Hacafalta la puntualizacin, tal como estn las audiencias: posedas porsignificados que no corresponden a las palabras, pero que, a fuerza de serrepetidos desde el poder y por sus lacayos mediticos, acaban por suplantarel verdadero sentido del lenguaje. Y lo hacen con xito.

En un ambiente hostil a la reflexin, la gota insistente de lamanipulacin del lenguaje cala hasta lo ms hondo. As es como el adjetivoradical se ha convertido en un insulto, hasta el punto de que el simple tono

con que los gobernantes pronuncian la palabra evoca en el imaginariocolectivo un retablo de torvos individuos y explosivos variados. Lo mismocabe decir de la deliberada cercana a la que la autoridad, incompetente peroinfatigable, suele condenar las palabras inmigracin y delincuencia pararefocilo de una opinin pblica convertida en plebe pblica gracias al lavadode cerebro.

La perversin del lenguaje tambin funciona a la inversa. Llamarcortamargaritas a las bombas utilizadas por Estados Unidos en sus GuerrasContra Lo Que Toque es una sutileza silvestre de malignidad, slocomparable al hecho de que semejante artefacto mltiplemente asesino estincluido en la categora de armas convencionales, como las bombasinteligentes lanzadas a lo loco durante lo que se conoce como incursionesareas para alcanzar objetivos. Y hablando de aramas convencionales:segn mi diccionario, seran aquellas que no matan excepcionalmente, sinocomo de costumbre. Es decir, aado: mucho, seguido y a los de siempre.Todo en nombre de intereses vitales, o de la necesidad de construir unmundo mejor para nuestros hijos, imperativo que, mire usted por dnde,requiere destruir otros mundos con sus hijos dentro. Eufemismos no faltanpara escamotearnos lo que la palabra esconde: cuerpos reventados,

carniceras, mutilaciones, sangre, destruccin, muerte.Hay un interesante libro sobre el tema, Collateral Language, un ttulo

que no deja lugar a dudas. Este volumen, publicado recientemente por laNew York University Press, y de cuya edicin han cuidado los profesoresuniversitarios John Collins y Ross Glover, establece con rotundidad que ellenguaje es una vctima ms del poder, paralela aunque no secundaria. Alexponer, en una serie de artculos de diferentes autores, los intereses que seesconden tras la utilizacin de ciertos trminos, el libro denuncia la tirana dela retrica poltica y el uso del lenguaje como si fuera una organizacin

terrorista que alienta los miedos y nuestra sumisin.


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Los propios Collins y Glover, en una esclarecedora introduccin, nosrecuerdan que el mtodo no es nuevo, que ya Hitler consigui convertir a lamayora de sus conciudadanos en racistas asesinos. La leccin que muchossugieren debemos aprender, y a menudo volver a aprenderla de nuevo, esque incluso los pueblos ms civilizados son asesinos potenciales si estn

convencidos de la correccin o la necesidad de sus acciones. Y aaden,siempre en relacin con la poca nazi: Este periodo nos ensea otraimportante leccin: si el Estado sabe cmo usar el lenguaje adecuado, puedeconvencer a su pueblo para que cometa las peores atrocidades. Noolvidemos que a la eliminacin fsica de personas judas mediante cmarasde gas, el rgimen lo llamaba procesar unidades.

Porque el lenguaje sostienen, y no podra estar ms de acuerdo, noshace, y la forma en que miramos a nuestro alrededor, el modo derelacionarnos, nuestra convivencia y nuestras actuaciones, tanto individuales

como colectivas, son la consecuencia del lenguaje que hemos adoptado y elanlisis al que lo hemos sometido.

[Lenguaje colateral, Maruja Torres, El Pas Semanal, 2/2/2003]


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Traduction franais-espagnol:

Argelouse est rellement une extrmit de la terre; un de ces lieux au-deldesquels il est impossible davancer, ce quon appelle ici un quartier:quelques mtairies sans glise, ni marie, ni cimetire, dissmins autour dun

champ de seigle, dix kilomtres du bourg de Saint-Clair, auquel les relieune seule route dfonce. Ce chemin plein dornires et de trous se mue, au-del dArgelouse, en sentiers sablonneux; et jusqu lOcan il ny plus rienque quatre-vingts kilomtres de marcages, de lagunes, de pins grles, delandes o la fin de lhiver les brebis ont la couleur de la cendre. Lesmeilleures familles de Saint-Clair sont issues de ce quartier perdu. Vers lemilieu du dernier sicle, alors que la rsine et le bois commencrent dajouteraux maigres ressources quils tiraient de leurs troupeaux, les grands-pres deceux qui vivent aujourdhui stablirent Saint-Clair et leurs logis dArgelouse

devinrent des mtairies. Les poutres sculptes de lauvent, parfois unechemine en marbre tmoignent de leur ancienne dignit. Elles se tassent unpeu plus chaque anne et la grande aile fatigue dune de leurs toits presquela terre.

Deux de ces vieilles demeures pourtant sont encore des maisons dematres. Les Larroque et les Desqueyroux on t laiss leurs logis dArgelousetels quils les reurent des ascendants. Jrme, maire et conseiller gnralde B. et qui avait aux portes de cette sous-prfecture sa rsidence principale,ne voulut jamais rien changer ce domaine dArgelouse qui lui venait de safemme.

Franois Mauriac2 (1885-1970) : Threse Desqueyroux.

2 Pour en savoir plus sur cet auteur:

http://www.academie-francaise.fr/immortels/base/academiciens/fiche.asp?param=562

http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Mauriac

http://www.academie-francaise.fr/immortels/base/academiciens/fiche.asp?param=562http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Mauriachttp://www.academie-francaise.fr/immortels/base/academiciens/fiche.asp?param=562http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Mauriac

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