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EPISTOLAS PASTORALES

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EPISTOLAS PASTORALES

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EPISTOLAS PASTORALES

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EPISTOLAS PASTORALES

DIFERENCIA ENTRE HOMBRE Y MUJER

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EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOS(gr. epskopos, "supervisor", "el que supervigila"). Como se lo usa en el NT, este trmino generalmente se refiere a la persona que sirve como "supervisor", "superintendente" o "guardin" de una iglesia. Una vez (1 P. 2:25) se lo usa para Cristo como guardin de las almas. Los "guardianes" o "supervisores" de Hch. 20:28 son llamados "ancianos" (gr. presbteros) en el v 17.

ANCIANOSPRESBITEROBARBUDO

7

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOS2. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible,

8

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSmarido de una sola mujer

9

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOS sobrio, Que es moderado y discreto, en especial en el comer, beber, en la forma de hablar o de moverse o en sus costumbres.

10

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSPrudente, Que pone cuidado, moderacin o sensatez al hacer algo para evitar inconvenientes, dificultades o daos.

11

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSDecoroso. comportamiento respetuoso que merece una persona o una situacin.

12

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSHospedador,1 Tim. 5:10, Rom. 12:13,16:1,2, 1 Pedro 4:9, 3 Juan 5-8,Heb 13:1

13

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSApto para ensear;

14

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSNo dado al vino,

15

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSNo pendenciero,Aficionado o propenso a participar o provocar rias o peleas

16

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSNo codicioso de ganancias deshonestas,

17

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSAmable, Que es complaciente, agradable y delicado en el trato con los dems

18

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSApacible, Manso, dulce y agradable en la forma de ser y en el trato:

19

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSNo avaro;Que acumula dinero y no lo emplea

20

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSQue gobierne bien su casa,

21

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSQue tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad

22

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSNo un nefito,

23

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA OBISPOSTambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo.

24

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA DIACONOSHonestos:es el valor de decir la verdad, ser decente, recatado, razonable, justo y honrado

25

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA DIACONOS Sin doblez,

26

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA DIACONOSNo dados a mucho vino,

27

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA DIACONOSNo codiciosos de ganancias deshonestas;

28

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA DIACONOS(gr. dikonos, literalmente "servidor [ayudante]").Como resultado de las quejas de que las viudas de los judos helensticos en la iglesia de Jerusaln no estaban recibiendo lo que les corresponda en la distribucin diaria, se eligieron "siete varones de buen testimonio" para supervisar la distribucin de la ropa, la comida, etc, (vs 3, 5, 6). Estos hombres no se limitaron a esas tareas, tambin trabajaron activamente en la evangelizacin (v 8; 8:5, 26-40).

29

EPISTOLAS PASTORALESREQUISITOS PARA DIACONOS8. Los diconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9. que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia.10. Y stos tambin sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles.11. Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.12. Los diconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.13. Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para s un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jess

30

EPISTOLAS PASTORALESAPOSTASIA (del latn apostasa, y ste del griego o) es la negacin, renuncia la salida o abandono irregular de la fe 1. Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios;2. por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,

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EPISTOLAS PASTORALES 1. Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios;

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1. Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios;2. por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,

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EPISTOLAS PASTORALES

3. prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.4. Porque todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias;5. porque por la palabra de Dios y por la oracin es santificado.6. Si esto enseas a los hermanos, sers buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.

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EPISTOLAS PASTORALES

3. prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.4. Porque todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias;5. porque por la palabra de Dios y por la oracin es santificado.6. Si esto enseas a los hermanos, sers buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.

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7. Desecha las fbulas profanas y de viejas. Ejerctate para la piedad;8. porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.

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9. Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos. 10. que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen. 11. Esto manda y ensea. 12. Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza.

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13. Entre tanto que voy, ocpate en la lectura, la exhortacin y la enseanza. 14. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profeca con la imposicin de las manos del presbiterio. 15. Ocpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. 16. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren.

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EPISTOLAS PASTORALESExhortacin .pedir o rogar a alguien que haga algo(ex-hortari)Reprender.corregir,significa literalmente humillar censurar impedir1. No reprendas al anciano, sino exhrtale como a padre; a los ms jvenes, como a hermanos;2. a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza.

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3. Honra a las viudas que en verdad lo son.4. Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan stos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios.5. Mas la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera en Dios, y es diligente en splicas y oraciones noche y da.6. Pero la que se entrega a los placeres, viviendo est muerta.7. Manda tambin estas cosas, para que sean irreprensibles;8. porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo..

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9. Sea puesta en la lista slo la viuda no menor de sesenta aos, que haya sido esposa de un solo marido,10. que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra.11. Pero viudas ms jvenes no admitas; porque cuando, impulsadas por sus deseos, se rebelan contra Cristo, quieren casarse,12. incurriendo as en condenacin, por haber quebrantado su primera fe.13. Y tambin aprenden a ser ociosas, andando de casa en casa; y no solamente ociosas, sino tambin chismosas y entremetidas, hablando lo que no debieran. 14. Quiero, pues, que las viudas jvenes se casen, cren hijos, gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasin de maledicencia. 15. Porque ya algunas se han apartado en pos de Satans. 16. Si algn creyente o alguna creyente tiene viudas, que las mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que en verdad son viudas.

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17. Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ensear.18. Pues la Escritura dice: No pondrs bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.19. Contra un anciano no admitas acusacin sino con dos o tres testigos.

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EPISTOLAS PASTORALES

20. A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que los dems tambin teman.21. Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, y de sus ngeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad.22. No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consrvate puro.23. Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estmago y de tus frecuentes enfermedades.24. Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, mas a otros se les descubren despus.25. Asimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son de otra manera, no pueden permanecer ocultas.

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1. Todos los que estn bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina.2. Y los que tienen amos creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos, sino srvanles mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto ensea y exhorta.

3. Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad,4. est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,5. disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales.

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EPISTOLAS PASTORALES

6. Pero gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento;7. porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar.8. As que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.9. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin;10. porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.

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11. Mas t, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.12. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesin delante de muchos testigos.La palabra pelear es traducida de la palabra Griega agonizomai. Nuestra palabra en Espaol agonizar

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13. Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesin delante de Poncio Pilato,14. que guardes el mandamiento sin mcula ni reprensin, hasta la aparicin de nuestro Seor Jesucristo,15. la cual a su tiempo mostrar el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Seor de seores,16. el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amn.

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17. A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.18. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;19. atesorando para s buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna.20. Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas plticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia,21. la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amn.

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EPISTOLAS PASTORALES2a de timoteoPablo lo escribi desde la crcel, esperando el cumplimiento de su muerte, es l ltimo libro escrito por Pablo; animando a Timoteo a continuar su trabajo en feso, en medio de gran oposicin. Esta carta es de despedida, y le dice a Timoteo que contine con lo que empez. Le pas la antorcha a Timoteo para que contine, despus de discipularlo para limpiar la iglesia de las falsas enseanzas. Luego, despus de todo hasta Timoteo llgo a ser mrtir tambin como Pablo, muri siendo arrastrado por un caballo, mrtir como quien lo discpulo.

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EPISTOLAS PASTORALES2a de timoteo

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EPISTOLAS PASTORALES2a de timoteoPrimera Timoteo fue escrita despus que Pablo fue librado de la prisin, probablemente alrededor del 63 d.C. La segunda de Timoteo, la ltima epstola escrita por Pablo, fue enviada desde la prisin de Roma, en donde Pablo estaba aguardando su ejecucin.

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EPISTOLAS PASTORALES2a de timoteoPALABRAS CLAVE EN 2 TIMOTEO(RV1960): evangelio, palabra, persecuciones (padecimientos, aflicciones), sufrir (soportar, padecer), fe, avergonzarse.

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EPISTOLAS PASTORALES2a de timoteo1. Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, segn la promesa de la vida que es en Cristo Jess, 2. a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Seor. 3. Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y da; 4. deseando verte, al acordarme de tus lgrimas, para llenarme de gozo; 5. trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu abuelaLoida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin.

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EPISTOLAS PASTORALES2a de timoteo6. Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que est en ti por la imposicin de mis manos.

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EPISTOLAS PASTORALES2a de timoteo7. Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio.

la palabra cobarde viene del francs antiguo "coart" (en francs moderno es "couard"), lo cual sera la combinacin de la palabra cola yuno con cola, probablemente en alusin al hbito del perro de poner su cola entre sus piernas cuando est asustado.

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EPISTOLAS PASTORALES2a de timoteo

8. Por tanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio segn el poder de Dios,9. quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos,

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10. pero que ahora ha sido manifestada por la aparicin de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quit la muerte y sac a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, 11. del cual yo fui constituido predicador, apstol y maestro de los gentiles. 12. Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergenzo, porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da. 13. Retn la forma de las sanas palabras que de m oste, en la fe y amor que es en Cristo Jess. 14. Guarda el buen depsito por el Espritu Santo que mora en nosotros

Depsito, lugar en el cual se guarda alguna cosa o se mantiene,

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15. Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que estn en Asia, de los cuales son Figelo y Hermgenes.

Himeneo y Alejandro ...(1Tim 1:20) Figelo y Hermgenes ... Himeneo y Fileto (2 Tim 2:17)

Apostataron de la fe

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16. Tenga el Seor misericordia de la casa deOnesforo, porque muchas veces me confort, y no se avergonz de mis cadenas, 17. sino que cuando estuvo en Roma, me busc solcitamente y me hall. 18. Concdale el Seor que halle misericordia cerca del Seor en aquel da. Y cunto nos ayud en Efeso, t lo sabes mejor.

Onesforo es un nombre propio masculino de origen griego que significa Portador de utilidad

saludos a la casa de onesiforo(2 Tim 4:19)

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1. T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess.2. Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros.3. T, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.

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Soldado;Etimologia: del latn solidatus, a su vez de solidum, "sueldo"A los soldados rasos se les llamaba miles gregarius porque vivan y luchaban todos juntos como los animales de un rebao.

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Un atleta (del griego antiguo (athlos), 'competicin') es una persona que posee una capacidad fsica, fuerza, agilidad o resistencia superior a la media y, en consecuencia, es apta para la realizacin de actividades fsicas, especialmente para las competitivas. En un sentido ms preciso, se considera un atleta a la persona que practica actividad fsica con intensidad tres o ms veces por semana y que lleva una dieta y estilo de vida adecuados para rendir fsicamente

Los cuatro pilares de un atleta son la resistencia, la fuerza, la velocidad y la agilidad,(competian Desnudos)

En Roma se conoca como atletas a los luchadores y a lospgiles,

no se mantenan sino de higos secos, nueces y queso tierno

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6. El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero

"agricultor" quien trabaja el suelo

.

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EPISTOLAS PASTORALES

.7.Considera lo que digo, y el Seor te d entendimiento en todo.8.Acurdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio,9. en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la palabra de Dios no est presa.10. Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos tambin obtengan la salvacin que es en Cristo Jess con gloria eterna.

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.11. Palabra fiel es esta: Si somos muertos con l, tambin viviremos con l;12. Si sufrimos, tambin reinaremos con l; Si le negremos, l tambin nos negar.13. Si furemos infieles, l permanece fiel; El no puede negarse a s mismo.

PROMESAS FIELES

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.14. Recurdales esto, exhortndoles delante del Seor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdicin de los oyentes.

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.15. Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. 16. Mas evita profanas y vanas palabreras, porque conducirn ms y ms a la impiedad.17. Y su palabra carcomer como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,18. que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurreccin ya se efectu, y trastornan la fe de algunos.

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EPISTOLAS PASTORALES

.19. Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.

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.20. Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino tambin de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles.

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.21. As que, si alguno se limpia de estas cosas, ser instrumento para honra, santificado, til al Seor, y dispuesto para toda buena obra.

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EPISTOLAS PASTORALES

.22. Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor

(del verbo en latn, patior, que significa sufrir o sentir)

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.23. Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas.

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EPISTOLAS PASTORALES

.24. Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ensear, sufrido;25. que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad,26. y escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos a voluntad de l.

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EPISTOLAS PASTORALES

.25. que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad,26. y escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos a voluntad de l.

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1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.

EPISTOLAS PASTORALESCaracter de los hombresUltimos Dias

.

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EPISTOLAS PASTORALES

.ULTIMOS DIAS.Carcter.Del latn characterem ("grabador"), y este del griego antiguo (charaktr).

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos.

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros,

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.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios,

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.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural, implacables,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural, implacables, calumniadores,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes,(sin moderacion)

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles,

89

EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,4. traidores,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,4. traidores, impetuosos,

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.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,4. traidores, impetuosos, infatuados,

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EPISTOLAS PASTORALES

.1. Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,3. sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,4. traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios,.

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.2. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, 3. sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4. traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, 5.que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita.

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.(1) Amadores de s mismos, el sinnimo o la palabra similar para esta expresin sera egostas o egocntricos . (2) Avaros, tendrn cario o amor al dinero (3) Vanagloriosos, o fanfarrones (4) Soberbios, orgullosos, altivos (5) Blasfemos, personas que calumnian o insultan a Dios. (6) Desobedientes a los padres o impersuasibles, contumaces, rebeldes con sus padres. (7) Ingratos sin agradecimiento (8) Impos: malvados o sin piedad

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.(1) El afecto natural es el sentimiento que existe entre parientes cercanos como padres e hijos, esposo y esposa, (2) Personas implacables son aquellas que no dan tregua, que no se pueden aplacar con nada, que son inflexibles o irreconciliables. (3) Intemperantes son los que no se pueden controlar a s mismos o que son incontinentes. (4) Los que son crueles se deleitan en hacer mal o con el sufrimiento de otros.(5) Los aborrecedores de lo bueno o enemigos de todo lo bueno se refiere a las personas que son hostiles a toda clase de virtud. Consideran a la gente buena como tonta o gnorante.

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.(6) Impetuosos, impulsivos, apresurados o temerarios son los que no miden las consecuencias de sus acciones. Se apuran para dar una respuesta sin haber escuchado la pregunta completa o toman decisiones alocadas cuando manejan, trabajan o dirigen que perjudica tanto a ellos como a los demas(7) Infatuados: necio, insensato, engredo, presuntuosos o inflados, son aquellos que se jactan y se pavonean ante los dems (8) Amadores de los deleites ms que de Dios son los que se muestran ms amigos de los placeres que de Dios. Es decir, cuando tienen que elegir entre una reunin de adoracin a Dios y una fiesta entre amigos, eligen siempre la fiesta. Un momento de diversin es ms importante para ellos que Dios

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.6. Porque de stos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.7. Estas siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.

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.8. Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moiss, as tambin stos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, rprobos en cuanto a la fe.9. Mas no irn ms adelante; porque su insensatez ser manifiesta a todos, como tambin lo fue la de aqullos.

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.10. Pero t has seguido mi doctrina, conducta, propsito, fe, longanimidad, amor, paciencia,11. persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioqua, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Seor.12. Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin;13. mas los malos hombres y los engaadores irn de mal en peor, engaando y siendo engaados.

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14. Pero persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quin has aprendido;15. y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess.16. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia,17. a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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.1. Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino,Aumentar el precio de algo. los pisos se han encarecido mucho.Ponderar, exagerar, alabar mucho una cosa.Recomendar con empeo:

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.que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina..

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.que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina..

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.que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina..

Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.Ecles 3:1

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.que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina..

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.que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina..

La palabra redargir procede del latn redargure.1. Sacar en claro, deducir como consecuencia natural.2. Descubrir, probar, dejar ver con claridad las cosas que son indicio y como prueba de otras.3.Echar en cara, acusar.4. Aducir, alegar, dar argumentos a favor o en contra de alguien o algo. 5. Disputar impugnando la sentencia u opinin ajena.

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.que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina..

Reprenderreir, recriminar, increpar, regaar, abroncar, amonestar, censurar, reprochar, vituperarcorregir humilla

Exhortarrogar, suplicar, pedir, animar, alentar,incitar aconsejar - aconsejarse - advertir - alentar apercibir - indicar - intimar - invitar

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.Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias,y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas.

Porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron or la ley de Jehov;

que dicen a los videntes: No veis; y a los profetas: No nos profeticis lo recto, decidnos cosas halageas, profetizad mentiras;

ISAIAS 30:9-10

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.5. Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.

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.6. Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est cercano.

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0He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.

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8. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida.

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9. Procura venir pronto a verme,10. porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalnica. Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia.

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COLABORADORES DE PABLO

A continuacin menciona a otros dos colaboradores,Crescente,que no aparece en ningn otro pasajeCrescente fue a Galacia, una regin donde Pablo haba fundado varias iglesias a las que haba visitado en sus tres viajes misioneros.

Tito. Parece ser que Tito haba finalizado la labor que Pablo le encomend en Creta(Tit 1:5) y haba partido para Dalmacia, la zona costera de la antigua Ilrico

"Demas". En otro tiempo haba sido un ayudante digno de confianza, de hecho haba acompaado al apstol durante su primer encarcelamiento (Col 4:14) (Flm 1:24), pero Pablo se lamenta ahora con tristeza porque le haba "desamparado, amando este mundo, y se haba ido a Tesalnica"

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11. Slo Lucas est conmigo.

De todos los colaboradores de Pablo, slo Lucas estaba con l. Por supuesto, esto no inclua a otros amigos cristianos que l tena en Roma .La compaa de Lucas fue un gran consuelo para el apstol. Junto a Demas, l tambin haba acompaado a Pablo durante su primer encarcelamiento en Roma (Flm 1:24) (Col 4:14), pero a diferencia de l, segua estando a su lado en estos momentos difciles. Adems, es muy probable que como "mdico amado" atendiera en esos das la salud del apstol. Y tampoco sera de extraar que en alguna medida le ayudara en la redaccin de esta carta y en todo lo referente a la comunicacin con el exterior de la crcel. Cunto debe haber significado para el anciano Pablo la compaa de este fiel colaborador en esos das!

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11. Slo Lucas est conmigo. Toma a Marcos y trele contigo, porque me es til para el ministerio.Ahora bien, observemos que Pablo dice que Marcos le "es til para el ministerio". Esta pequea frase encierra cierta historia que es importante recordar. Cuando Pablo y Bernab comenzaron su primer viaje misionero, llevaron a Marcos como ayudante (Hch 13:5), pero muy poco despus los abandon y regres a Jerusaln (Hch 13:13). Ms adelante, cuando iban a comenzar el segundo viaje misionero, Bernab quera que llevaran con ellos a Marcos, algo a lo que Pablo se opuso enrgicamente. sta fue la causa de la divisin de Pablo y Bernab (Hch 15:36-40). Sin embargo, aos ms tarde volvemos a ver que Marcos se encontraba nuevamente colaborando con Pablo cuando ste se encontraba en Roma en su primer encarcelamiento (Col 4:10) (Flm 1:24). Y ahora, en su segundo encarcelamiento, deseaba que volviera con l. Todo esto evidencia la plena restauracin y recuperacin de Marcos. Pablo no tena ningn inconveniente en reconocer la utilidad de un siervo de Dios que en otro tiempo le haba parecido poco fiable. La razn es que Marcos ya no era la misma persona que en el pasado, su cambio era notorio. Esto ofrece aliento para todos nosotros que en algn momento hemos faltado al Seor en nuestro servicio.

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11. Slo Lucas est conmigo. Toma a Marcos y trele contigo, porque me es til para el ministerio.12. A Tquico lo envi a Efeso.Tquico es tambin otro de los colaboradores del apstol que conocemos por otros pasajes. Por ejemplo sabemos que era de Asia y que haba acompaado a Pablo en su ltimo viaje a Jerusaln (Hch 20:4). Tambin fue el portador de las cartas que el apstol escribi a los Colosenses (Col 4:7-8) y a los Efesios (Ef 6:21), y en ellas Pablo se refiere a l como "hermano amado y fiel ministro en el Seor". Su nombre aparece nuevamente en la carta que el apstol escribi a Tito (Tit 3:12), y all Pablo expresa su propsito de enviarle a Creta para que se encargara de la labor que Tito estaba realizando all y as ste quedara libre para poder encontrarse con Pablo en Nicpolis.Tal vez, si Timoteo se encontraba en feso, el propsito de enviarlo all sera nuevamente para que lo sustituyera en el ministerio, y que de esta forma se sintiera con toda la libertad de atender a la peticin de Pablo de ir a Roma. Como sabemos, l ya haba servido a los creyentes all y estaba familiarizado con la obra del Seor en ese lugar.Algunos han pensado incluso que tal vez Tquico fue el portador de esta carta.

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13. Trae, cuando vengas, el capote que dej en Troas en casa de Carpo, y los libros, mayormente los pergaminos.Timoteo tendra que hacer escala en Troas para recoger en casa de Carpo un capote y unos pergaminos. La razn por la que Pablo dej all estas cosas ha hecho suponer a algunos que fue arrestado en Troas, saliendo apresuradamente sin oportunidad para recoger estas cosas.El capote sera una capa circular hecha de pelos de cabra, con una abertura para meter la cabeza, y que le servira de abrigo en el duro invierno que se aproximaba"Los pergaminos" eran ms caros que los rollos de papiro, ya que estaban confeccionados con pieles de animales. Ofrecan un soporte para escribir ms cmodo, duradero y de mejor calidad, adems de poder ser utilizado por las dos caras. Estos pergaminos a los que Pablo da mayor importancia, eran muy posiblemente copias de las Escrituras. Esta sera la razn por la que Pablo deseaba tanto volver a disponer de ellos. Notemos que Pablo segua dando gran importancia a la lectura y al estudio de la Palabra de Dios en cualquier situacin, lo que es una seria llamada de atencin para nosotros, que con mucha ms facilidad que l, no prestamos la atencin debida a la lectura y estudio de las Escrituras. Pablo fue un infatigable estudiante de la Palabra hasta el final de su vida. Nunca pens que ya saba lo suficiente acerca de Dios y que no necesitaba seguir formndose.

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14. Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el Seor le pague conforme a sus hechos.15. Gurdate t tambin de l, pues en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras.

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14. Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el Seor le pague conforme a sus hechos.15. Gurdate t tambin de l, pues en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras.

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16. En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta.

Es probable pensar que esta "primera defensa" se refiere a una primera audiencia en este segundo encarcelamiento en Roma. Una especie de investigacin preliminar.Y en esa ocasin lo que lamenta es que "ninguno estuvo a su lado", es decir, no hubo nadie que declarara a su favor o estuviera a su lado para apoyarle. Seguramente la persecucin general de la iglesia que hubo en Roma fue tan severa que nadie haba osado comparecer a su favor. Y fueron muy pocos hasta los que se atrevan a visitarle siquiera.

Pero a pesar de que Pablo pudiera estar decepcionado por lo ocurrido, aun as no les guardaba rencor: "No les sea tomado en cuenta". Con esto muestra el mismo espritu del Seor Jesucristo cuando le crucificaron (Lc 23:34) y el de Esteban cuando le apedreaban (Hch 7:60). Adems, l poda reconocer la magnitud del peligro al que se expondra cualquiera que demostrara pblicamente su amistad con l.

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17. Pero el Seor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por m fuese cumplida la predicacin, y que todos los gentiles oyesen. As fui librado de la boca del len.18. Y el Seor me librar de toda obra mala, y me preservar para su reino celestial. A l sea gloria por los siglos de los siglos. Amn.

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19. Saluda a Prisca y a AquilaPriscila y Aquila ocupaban un lugar muy importante en el corazn de Pablo. Los haba conocido en el transcurso de su segundo viaje misionero cuando lleg a Corinto (Hch 18:1-3). Trabaj junto a ellos en el oficio de hacer tiendas, pero aun ms, se convirtieron en fieles colaboradores que le acompaaron en algunos de sus viajes (Hch 18:18-19). Ms adelante vemos que se establecieron por algn tiempo en Roma, y que haba una iglesia reunindose en su casa. All les enva saludos, recordando con cario que expusieron su vida por l, y que eran conocidos en las iglesias gentiles por su servicio en la obra de Dios a favor del apstol(Ro 16:3-5). Eran un matrimonio que all donde estuvieran eran de provecho para la iglesia de Dios.Ahora Pablo est escribiendo a Timoteo, que con toda probabilidad se encontraba en feso, y all volvemos a encontrar nuevamente a Aquila y Priscila. Ya hemos visto que llegaron all acompaando a Pablo en su segundo viaje misionero y se quedaron despus de la partida de ste para Jerusaln. Ms adelante, cuando en el tercer viaje misionero el apstol escribi a los Corintios desde feso, volvemos a ver que ellos seguan viviendo all y que una iglesia se reuna en su casa . Por lo tanto, dada su prolongada e ntima amistad, Pablo piensa primeramente en ellos a la hora de enviar saludos a los hermanos en feso

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a la casa de Onesforo.

Luego enva saludos a la casa de Onesforo, que como ya hemos visto anteriormente, tambin estaban relacionados con la ciudad de feso . Pablo no olvidaba la ayuda que haban prestado a la obra all, ni tampoco la amistad genuina que Onesforo le haba mostrado cuando estuvo en Roma.Algunos han supuesto que dado que los saludos son dirigidos a "la casa de Onesforo" y no a "Onesforo", la razn pudiera ser que ya estuviera con el Seor.

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20. Erasto se qued en CorintoEncontramos tres pasajes en el Nuevo Testamento en los que se menciona a personas con el nombre de "Erasto"; ste es uno de ellos y los otros los encontramos en (Hch 19:22) (Ro 16:23). Es imposible saber si hay algn tipo de coincidencia entre ellos. Por lo tanto, lo nico que podemos decir con seguridad es que era otro colaborador de Pablo y que se haba quedado en Corinto.

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y a Trfimo dej en Mileto enfermo.En cambio Trfimo es ms fcil identificarlo. Sabemos que era de Asia, concretamente de feso, y que acompa al apstol a Jerusaln llevando para los hermanos pobres de all las ofrendas de las iglesias gentiles (Hch 20:4). De manera involuntaria fue la causa de que el apstol fuera expulsado del templo y arrestado (Hch 21:27-40).Pablo incluye una breve referencia a l, indicando que lo haba tenido que dejar en Mileto enfermo. Esto tuvo que significar una contrariedad para los planes del apstol y tambin de Trfimo. Surge entonces la pregunta: por qu no lo san Pablo? La respuesta evidente es que los milagros de sanidad no eran obrados por la mera conveniencia personal, sino que eran manifestaciones excepcionales del poder divino que slo se daban cuando el Espritu Santo diriga a ello, normalmente para testimonio a los incrdulos. Por lo tanto, interpretar el pasaje de Isaas que dice "por su llaga fuimos nosotros curados" (Is 53:5) como una garanta de que los creyentes sern sanados de todas sus enfermedades fsicas en este mundo presente, no es correcta.Por lo tanto, dada la relacin de Trfimo con feso, y quiz porque los creyentes all haban escuchado que estaba enfermo, Pablo siente el deber de incluir cierta informacin en cuanto a l al escribir a Timoteo.

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21. Procura venir antes del invierno. Eubulo te saluda, y Pudente, Lino, Claudia y todos los hermanos.22. El Seor Jesucristo est con tu espritu. La gracia sea con vosotros. Amn.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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(gr. Ttos, "honorable"; transliteracin del lat. Titus; las 2 formas del nombre eran comunes en la poca apostlica).Amigo ntimo, compaero de viaje y asistente del apstol Pablo. Su nombre aparece en el NT slo en las epstolas a los Corintios (2 Co. 3:13, etc.), los Glatas (G. 2:1, 3), Timoteo (2 Ti. 4:10) y Tito (Tit. 1:4).. *Era gentil*asunto de los conversos de origen gentil (G. 2:1-5; cf Hch. 15)*Cuando algunos miembros de la iglesia de Corinto se rebelaron contra Pablo (c 57 d.C.), ste envi a Tito para tratar de conseguir una reconciliacin. .

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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1. Pablo, siervo de Dios y apstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es segn la piedad,2. en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometi desde antes del principio de los siglos,3. y a su debido tiempo manifest su palabra por medio de la predicacin que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador,

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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1. Pablo, siervo de Dios y apstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es segn la piedad,2. en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometi desde antes del principio de los siglos,3. y a su debido tiempo manifest su palabra por medio de la predicacin que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador,

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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4. a Tito, verdadero hijo en la comn fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Seor Jesucristo nuestro Salvador.

VERDADERO; Que es real, que tiene existencia verdadera y efectiva.

a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jess nuestro Seor.1a timoteo 1:2

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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5. Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand;

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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Gran isla en el Mar Mediterrneo, de unos 256 km de largo y de 12 a 56 km de ancho, a casi 100 km al sudeste de Grecia. La isla es montaosa; la cumbre ms alta es el monte Ida, de 2.458 m, en la Creta central, el legendario lugar de nacimiento de Zeus. De acuerdo con los griegos, cierto rey Minos fund la civilizacin cretense. Las excavaciones revelan la existencia de una elevada cultura en la isla desde tiempos muy remotos. .

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EPISTOLAS PASTORALESRequisitos Obispo Timoteo 2. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear;3. no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;4. que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad5. (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?);6. no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo.7. Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo.

Requisitos Obispos Tito6. el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estn acusados de disolucin ni de rebelda.7. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas,8. sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo,9. retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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6. el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estn acusados de disolucin ni de rebelda.

DISOLUCION:Del latn dissoluto. El trmino hace mencin a la accin y efecto de disolver (separar lo que estaba unido de algn modo

desenfreno, libertinaje, licencia, relajacin

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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10. Porque hay an muchos contumaces, habladores de vanidades y engaadores, mayormente los de la circuncisin,11. a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseando por ganancia deshonesta lo que no conviene.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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10. Porque hay an muchos contumaces, habladores de vanidades y engaadores, mayormente los de la circuncisin,11. a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseando por ganancia deshonesta lo que no conviene.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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12. Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos.13. Este testimonio es verdadero; por tanto, reprndelos duramente, para que sean sanos en la fe,

Epimnides de Cnosos (Creta) () fue un filsofo pagano y poetagriego que vivi en el siglo VI a. C.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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14. no atendiendo a fbulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.15. Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia estn corrompidas.16. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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14. no atendiendo a fbulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.FABULA:( gr. mthos, "historia", "leyenda", "mito", "fbula"). Relato, histricamente falso, designado para ensear una leccin moral/espiritual o trasmitir un mensaje sobrenatural.

Mitos cosmognicos:Intentan explicar la creacin del mundoMitos teognicos Relatan el origen de los diosesMitos etiolgicos Explican el origen de los seres, las cosas, las tcnicas y las instituciones Mitos morales Explican la existencia del bien y del mal.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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14. no atendiendo a fbulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.

FABULAS MODERNASkabala zodiaco Aura Esoterismo Feng shui CartasYoga Cuarzos o piedras magicas OvnisShakras Reencarnacion Angeleogiakarma Fantasmas o apariciones HipnosisVampirologia

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15. Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia estn corrompidas.16. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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1. Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina.2. Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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3. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;4. que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,5. a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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6. Exhorta asimismo a los jvenes a que sean prudentes;7. presentndote t en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseanza mostrando integridad, seriedad,8. palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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9. Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones;10. no defraudando, sino mostrndose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

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EPISTOLAS PASTORALES

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11. Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres,12. ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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13. aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,14. quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras.15. Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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1. Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estn dispuestos a toda buena obra.2. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.

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1. Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estn dispuestos a toda buena obra.2. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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3. Porque nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborrecindonos unos a otros.

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EPISTOLAS PASTORALESepistola a Tito

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3. Porque nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborrecindonos unos a otros.

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EPISTOLAS PASTORALES

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4. Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres,5. nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo,

RegeneracinProceso por el cual se genera o produce de nuevo una cosa, generalmente una parte del cuerpo o un tejido que se haba destruido:(re-volver gen- raza)

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EPISTOLAS PASTORALES

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6. el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador,7. para que justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.8. Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y tiles a los hombres.

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EPISTOLAS PASTORALES

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9. Pero evita las cuestiones necias, y genealogas, y contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho.

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EPISTOLAS PASTORALES

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10. Al hombre que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin deschalo,11. sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y est condenado por su propio juicio.

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EPISTOLAS PASTORALES

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12. Cuando enve a ti a Artemas o a Tquico, apresrate a venir a m en Nicpolis, porque all he determinado pasar el invierno.13. A Zenas intrprete de la ley, y a Apolos, encamnales con solicitud, de modo que nada les falte.14. Y aprendan tambin los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad, para que no sean sin fruto.15. Todos los que estn conmigo te saludan. Saluda a los que nos aman en la fe. La gracia sea con todos vosotros. Amn.

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