em aberto (revista)

Rosi GiordanoSticky Notehttp://emaberto.inep.gov.br/index.php/emaberto/article/viewFile/3302/2015

Rosi GiordanoSticky NoteAccepted set by Rosi Giordano

COMIT EDITORIAL

Osmar Fvero (UFF) CoordenadorJacques Therrien (UFCE)

Marlia Gouvea de Miranda (UFG)Marisa Vorraber Costa (UFRGS)

Romualdo Portela (USP)Rosa Helena Dias da Silva (Ufam)

Rosa Maria Bueno Fischer (UFRGS)Walter Garcia (CNPq)

CONSELHO EDITORIAL

Nacional:Alceu Ravanello Ferraro UFRGS

Ana Maria Saul PUC-SP Carlos Roberto Jamil Cury PUC-MG

Celso de Rui Beisiegel USPCipriano Luckesi UFBA

Clarissa Baeta Neves UFRGSDelcele Mascarenhas Queiroz Uneb

Guacira Lopes Louro UFRGSJader de Medeiros Britto UFRJJanete Lins de Azevedo UFPE

Leda Scheibe UFSCLuiz Carlos de Freitas Unicamp

Magda Becker Soares UFMGMaria Clara di Pierro Ao Educativa USP

Marta Kohl de Oliveira USPMiguel Arroyo UFMG

Nilda Alves UERJPetronilha Beatriz Gonalves Silva UFSCar

Rosa Helena Dias da Silva UfamRosngela Tenrio Carvalho UFPE

Internacional:Almerindo Janela Afonso Universidade do Minho, Portugal

Carlos Prez Rasetti Universidad Nacional de la Patagonia Austral, ArgentinaDomingos Fernandes Universidade de Lisboa

Guiselle M. Garbanzo Vargas Universidad de Costa RicaJuan Carlos Tedesco Instituto Internacional de Planeamiento de la Educacin

IIPE/Unesco, Buenos AiresMargarita Poggi Instituto Internacional de Planeamiento de la Educacin IIPE/Unesco,

Buenos Aires

90

Sobre as 40 horas de Angicos,

50 anos depoisMarcos GuerraClio da Cunha

(Organizadores)

Em Aberto, Braslia, v. 26, n. 90, p. 1-226, jul./dez. 2013

ISSN 0104-1037

Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (Inep) permitida a reproduo total ou parcial desta publicao, desde que citada a fonte.

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RevisoPortugus Amanda Mendes Casal | [email protected] Aline Ferreira de Souza | [email protected] Clara Etiene Lima de Souza | [email protected] Elaine de Almeida Cabral | [email protected] Luana dos Santos | [email protected] Rosa dos Anjos Oliveira | [email protected] Roshni Mariana Mateus | [email protected] Andreza Jesus Meireles | [email protected] Normalizao Bibliogrfica Elisngela Dourado Arisawa |[email protected] Rosa dos Anjos Oliveira | [email protected]

Digitao Amanda Mendes Casal | [email protected] Lilian dos Santos Lopes | [email protected]

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Em Aberto online

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EM ABERTO: uma publicao monotemtica do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (Inep), destinada veiculao de questes atuais da educao brasileira. A exatido das informaes e os conceitos e as opinies emitidos neste peridico so de exclusiva responsabilidade dos autores.

Indexada em: BibliografiaBrasileiradeEducao(BBE)/Inep Edubase/Unicamp Latindex

Publicado on-line em fevereiro de 2014.

ESTA PUBLICAO NO PODE SER VENDIDA. DISTRIBUIO GRATUITA.

Em Aberto / Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira. v. 1, n. 1, (nov. 1981- ). Braslia : O Instituto, 1981- .

Irregular. Irregular at 1985. Bimestral 1986-1990. Suspensa de jul. 1996 a dez. 1999.Suspensa de jan. 2004 a dez. 2006Suspensa de jan. a dez. 2008Semestral desde 2010

ndices de autores e assuntos: 1981-1987, 1981-2001.Verso eletrnica (desde 2007):

ISSN 0104-1037 (impresso) 2176-6673 (online)

1. Educao Brasil. I. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira.


apresentao ...................................... 15

enfoqueQual a questo?

Sobre as 40 horas de AngicosMarcos Guerra .............................................. 21

pontos de vistaO que pensam outros especialistas?

Paulo Freire: primeiros temposOsmar Fvero ............................................... 47

Paulo Freire: o homem e o mtodo um ensaioGeniberto Paiva Campos .................................... 63

Por que a pedagogia do oprimido de Paulo Freire incomodava?Alceu Ravanello Ferraro .................................... 75

Das quarenta horas de Angicos aos quarenta anos da Pedagogia do oprimidoCelso de Rui Beisiegel ...................................... 95

6Em Aberto, Braslia, v. 26, n. 90, p. 5-7, jul./dez. 2013

De Canudos a Angicos: a ideia de um Brasil alfabetizado e conscienteClio da Cunha .................................................................105

A experincia de AngicosLuiz Lobo .......................................................................123

Cara Valquria, como teria sido? Quem poder dizer? Angicos 40 horas, 1962/1963Valquria Felix da Silva ........................................................131

espao abertoManifestaes rpidas, entrevistas, propostas, experincias, tradues, etc.

Relatrio final do Seminrio Regional de Educao de Adultos, preparatrio ao II Congresso Nacional de Educao de Adultos Pernambuco [1958] ..................................................145

Relao dos alunos e coordenadores segundo a localizao das turmas ......157

Sesso de encerramento do curso de alfabetizao, realizada em Angicos no dia 2 de abril de 1963 .............................................163

Discurso do governador / Alusio AlvesDiscurso do presidente / Joo GoulartDiscurso do aluno j alfabetizado / Antnio Ferreira

Da grande mentira s primeiras slabas da verdade Antnio Callado ...............................................................169

Primeiro livro: revi tudoPaulo Freire .....................................................................175

Poo da Panela: um testemunhoCarlos Augusto Nicas de Almeida ............................................179

As 40 horas e o Mestre da Esperana: discurso proferido no recebimento do Ttulo de Cidad Honorria AngicanaValquria Felix da Silva ........................................................181

7resenhas

A experincia da esperana: um golpe na alma da intelectualidade

brasileira ps-1964

Dimas Brasileiro Veras

Francisco Aristides de Oliveira Santos Filho ..................................191CORTEZ, Marcius. O golpe na alma. So Paulo: P-de-chinelo Editorial, 2008. 96 p.

Em busca de uma educao conscientizadora

Osmar Fvero ..................................................................201BEISIEGEL, Celso de Rui. Poltica e educao popular: a teoria e a prtica de Paulo Freire no Brasil. So Paulo: tica, 1982. 304 p. [4. ed. rev. Braslia: Liber Livro, 2008. 378 p.].

Alfabetizao, conscientizao

Paulo Rosas ....................................................................205FREIRE, Paulo. Educao como prtica da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967. 150 p.

bibliografia comentada

Bibliografia comentada sobre as 40 horas de alfabetizao

de adultos em Angicos

Rosa dos Anjos Oliveira ........................................................211

nmeros publicados ..............................................225



presentation ....................................... 15

focusWhats the point?

The 40 hours of AngicosMarcos Guerra .............................................. 21

points of viewWhat other experts think about it?

Paulo Freire: first timesOsmar Fvero ............................................... 47

Paulo Freire: the man and the method an essayGeniberto Paiva Campos .................................... 63

Why was Paulo Freires Pedagogy of the

Oppressed considered a threat?Alceu Ravanello Ferraro .................................... 75

From the 40 hours of Angicos to the 40 years

of Pedagogy of the OppressedCelso de Rui Beisiegel ...................................... 95

10


From Canudos to Angicos: the idea of a literate conscious BrazilClio da Cunha .................................................................105

The experience of AngicosLuiz Lobo .......................................................................123

Dear Valquria, how would it have been? Who will be able to say? Angicos 40 hours, 1962/1963Valquria Felix da Silva ........................................................131

open spaceComments, interviews, proposals, experiments, translations etc.

Final Report of the Regional Seminar on Adult Education,

preparatory to the Second National Congress of Adult Education

Pernambuco [1958] ...........................................................145

List of students and coordinators, according to the location of classes .......157

Closing session of the alphabetization course, which happened

on the 2nd of April of 1963, in Angicos .........................................163The Governors speech / Alusio Alves

The Presidents speech / Joo GoularSpeech by the already literate student / Antnio Ferreira

From the big lie to the syllables of truth Antnio Callado ...............................................................169

First book: I reviewed everythingPaulo Freire .....................................................................175

Poo da Panela: a testimonyCarlos Augusto Nicas de Almeida ............................................179

The 40 hours and the Master of Hope: speech delivered at

the conferral of the title of Honorary Angicano CitizenValquria Felix da Silva ........................................................181

11

reviews

The hope experience: a soul stroke in the Brazilian intellectuality

after 1964

Dimas Brasileiro Veras

Francisco Aristides de Oliveira Santos Filho ..................................191CORTEZ, Marcius. O golpe na alma. So Paulo: P-de-chinelo Editorial, 2008. 96 p.

In search of a conscientization education

Osmar Fvero ..................................................................201BEISIEGEL, Celso de Rui. Poltica e educao popular: a teoria e a prtica de Paulo Freire no Brasil. So Paulo: tica, 1982. 304 p. [4. ed. rev. Braslia: Liber Livro, 2008. 378 p.].

Alphabetization, conscientization

Paulo Rosas .....................................................................205FREIRE, Paulo. Educao como prtica da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967. 150 p.

annotated bibliography

Commented bibliography on the 40 hours of adults

alphabetization in Angicos

Rosa dos Anjos Oliveira ........................................................211

published issues ....................................................225


Na primeira hora de alfabetizao, o aluno escreve a palavra belotaFonte: LYRA, Carlos. As quarentas horas de Angicos. So Paulo: Cortez, 1996.

Reunio de coordenadores com Paulo FreireFonte: LYRA, Carlos. As quarentas horas de Angicos. So Paulo: Cortez, 1996.

15


Este nmero da revista Em Aberto tem um objetivo diferenciado e preenche

uma lacuna: dando nfase s prticas, ressalta questes pouco conhecidas num

universo de literatura sobre Paulo Freire que privilegiou as teorias: Como e por que

efetivamente ocorreram as 40 horas de Angicos? Quais os desafios, quais os

antecedentes, qual o contexto, quais os principais resultados, por que em Angicos?

Que aprendizagem nos trouxe? Que novos paradigmas desafiam a partir da a

alfabetizao de jovens e adultos? Qual montagem institucional e poltica viabilizou,

h 50 anos, tal experincia?

Quais foras se mobilizaram para viabilizar essa experincia de alfabetizao

de adultos e, logo em seguida, quais as que decidiram interromper sua expanso

em todo o Brasil? E por que, desde ento, essas atividades no foram retomadas nos

moldes preconizados por Paulo Freire: metodologias e contedos especficos, garantia

efetiva de universalizar o direito educao, baixo custo, aprendizagem rpida?

Como explicar que tenhamos hoje mais analfabetos do que naquela poca?

No cinquentenrio das 40 horas de Angicos a primeira experincia utilizando

o Mtodo Paulo Freire , incentivamos participantes daquele momento histrico e

outros estudiosos a refletirem sobre algumas das questes postas e, assim, ampliar

o dilogo e iluminar novos caminhos na rota do legado de Paulo Freire.

Na seo a, um relato de Marcos Guerra, com detalhes operacionais e

contextualizao, contendo informaes inditas e algumas revelaes que at agora

foram pouco divulgadas. O autor coordenou as atividades desenvolvidas em Angicos,

inclusive um dos crculos de cultura, e dirigiu, na Secretaria da Educao do Rio

16


Grande do Norte, o setor criado especificamente para atender aos objetivos do

programa e s exigncias de Paulo Freire. Como um dos coautores do que se

desenvolveu em Angicos, experincia que inegavelmente enriqueceu a proposta

inicial do Mtodo, relata a partir da vivncia. Escreve sobre o ambiente favorvel e,

em seguida, sobre o ambiente hostil. Vincula estreitamente a represso Guerra

Fria e revela que o governo brasileiro atuou junto Unesco, aps o golpe militar de

31 de maro, opondo-se a uma maior influncia direta das ideias aplicadas em

Angicos e no Brasil.

Na seo Pontos de Vista, especialistas em educao e de outras reas

procuram mostrar pontos relevantes da experincia de Angicos e a evoluo do

legado. No primeiro artigo Paulo Freire: primeiros tempos , Osmar Fvero,

profundo conhecedor do assunto e atuante na rea desde meados do sculo passado,

desvenda o contexto dos movimentos de cultura e educao popular no incio dos

anos de 1960 e o caldo ideolgico em que se definiu a teoria e foi sistematizada

a prtica de alfabetizao de adultos de Paulo Freire.

O cardiologista Geniberto Paiva Campos apresenta-nos Paulo Freire: o homem

e o mtodo, um ensaio, com informaes sobre os debates relativos ao financiamento

da Aliana para o Progresso, e uma viso sobre a magia das 40 horas, assim como

sobre as razes da represso aos movimentos de educao popular. Na poca, era

lder estudantil e trabalhava diretamente na campanha De P no Cho Tambm se

Aprende a Ler, do municpio de Natal, com a qual Paulo Freire contribuiu diretamente.

Participou tambm das primeiras atividades de identificao das condies de

trabalho em Angicos, e foi coordenador de um crculo de cultura, cooperando num

momento de necessidade.

Alceu Ravanello Ferraro pergunta Por que a pedagogia do oprimido de Paulo

Freire incomodava? e revela o preocupante desafio que o sculo 20 legou para o

sculo 21, no que se refere ao analfabetismo. Permite que compartilhemos de sua

reflexo sobre alfabetizao, movimentos sociais e as razes da represso, situando

o confronto entre a pedagogia do Mobral e a pedagogia do oprimido de Freire.

Celso de Rui Beisiegel, conhecedor profundo da obra de Paulo Freire, mostra,

em um texto de referncia, a trajetria do campo terico de Paulo Freire Das quarenta

horas de Angicos aos quarenta anos da Pedagogia do oprimido.

Clio da Cunha apresenta uma contribuio original De Canudos a Angicos:

sobre a ideia de um Brasil alfabetizado e consciente , em que salienta o aporte de

alguns pensadores e educadores do Brasil na luta histrica por um pas independente

e justo, revelando a ousadia de Paulo Freire que, em Angicos, mostrou como tornar

isso possvel.

Luiz Lobo nos fornece um texto tambm original sobre A experincia de

Angicos, baseado em suas lembranas quase 50 anos depois e na sua vivncia

naquele perodo. O consagrado jornalista autor do mais conhecido documentrio

sobre as 40 horas de Angicos, que realizou para a Secretaria da Educao do Rio

Grande do Norte, destinado motivao de outras comunidades no Estado.

Valquria Felix da Silva, ento estudante de Direito, integrante da primeira

equipe de coordenadores de crculos de cultura em Angicos, nos d duas contribuies.

17


No artigo Cara Valquria, como teria sido? Quem poder dizer? Angicos 40 horas,

1962/1963, em que sintetiza um dilogo mantido com outras coordenadoras dessa

primeira equipe, relata a mobilizao dos estudantes universitrios, a formao dos

coordenadores de crculos de cultura, a pesquisa do universo vocabular e temas

geradores, alm da mobilizao na cidade de Angicos.

Na seo Espao Aberto, o leitor encontrar, em ordem cronolgica, algumas

contribuies que permitem melhor situar o trabalho realizado em Angicos, seus

antecedentes e consequncias. A primeira o relatrio final do Seminrio Regional

de Educao de Adultos, realizado em Pernambuco, com data de 17 de maio de 1958,

preparatrio ao II Congresso Nacional de Educao de Adultos, realizado em julho

desse ano. Nesse seminrio regional, Paulo Freire, relator da 3 Comisso, que

discutiu o tema A educao de adultos e as populaes marginais: o problema dos

mocambos, apresenta um novo modo de compreender o analfabetismo e uma nova

forma de super-lo .

A seguir, dois documentos da experincia: a relao de alunos e coordenadores

dos crculos de cultura e a sua distribuio na cidade de Angicos; e os discursos da

sesso de encerramento do curso de alfabetizao, em 2 de abril de 1963: do

governador Alusio Alves, do presidente Joo Goulart, e do recm-alfabetizado

Antnio Ferreira.

A experincia de Angicos foi noticiada em muitos jornais e, como exemplo,

reproduzimos o artigo de Antnio Callado, Da grande mentira s primeiras slabas

da verdade, publicado no Jornal do Brasil em 15 de janeiro de 1964.

No exlio, Paulo Freire publicou, em 1967, Educao como prtica da liberdade,

cujos originais, antes de deixar o Brasil, ele enviara para uma amiga na Frana e,

quando chegou ao Chile, recebeu-os de volta. No trecho de uma entrevista Primeiro

livro: revi tudo , tirado da obra Aprendendo com a prpria histria, de 1987, ele

conta sobre a ajuda recebida de brasileiros tambm exilados naquele pas e sobre a

dificuldade que teve com a primeira editora francesa interessada na sua publicao.

Carlos Augusto Nicas de Almeida o estudante de medicina a quem Paulo

Freire se refere como parceiro da primeira experincia no Poo da Panela, em Recife.

Nunca havia relatado essa atividade e ficou surpreso com o convite. Com sua

generosidade e sempre disponvel, brinda-nos com seu depoimento.

A segunda contribuio de Valquria Felix da Silva a este nmero sobre a

experincia pioneira de Angicos o seu discurso por ocasio do recebimento do

Ttulo de Cidad Honorria Angicana, em abril de 2013, com um relato sobre o

trabalho dos voluntrios que atuaram como coordenadores de crculos de cultura.

Na seo Resenhas, trs obras instigantes sobre o tema. O livro de Marcius

Cortez, O golpe na alma, foi analisado por Dimas Veras e Francisco Aristides de

Oliveira Santos Filho. Poltica e educao popular: a teoria e a prtica de Paulo Freire,

de Celso de Rui Beisiegel, coube a Osmar Fvero. Educao como prtica da liberdade,

de Paulo Freire, teve uma excelente anlise feita por Paulo Rosas, que aqui

reproduzimos.

18


A seo Bibliografia Comentada traz um levantamento de obras publicadas

sobre Angicos, indicando os stios na internet onde a maioria desses documentos

pode ser lida na ntegra.

Desejamos que os leitores possam ler e refletir sobre os diversos textos,

depoimentos e testemunhos de uma fase emblemtica de nossa educao, que teve

em Angicos a ousadia de levar para a prtica ideias e concepes de uma educao

emancipadora. Com a superao da ditadura e redemocratizao do Pas, as

universidades, inspiradas no legado de Angicos, esto pesquisando e conduzindo

experincias prticas para dar continuidade ao sonho libertador de Paulo Freire. As

vozes da diversidade, antes silenciadas, podem agora indicar alternativas para a

construo e operacionalizao de polticas de educao com sentido e rumo. Rumo

a um pas que reconhece em suas matrizes formadoras de origem indgena, negra

e europeia os fundamentos de sua nacionalidade.

Esperamos tambm, com esta edio, contribuir para uma efetiva retomada

das aes visando alfabetizao de jovens e adultos nos moldes preconizados por

Paulo Freire, com quem aprendemos, em relao ao analfabeto, o que mais tarde

Betinho cunhou em relao a quem tem fome: quem tem fome tem pressa.

Os analfabetos tm pressa! Negar-lhes este primeiro direito negar-lhes um

dos instrumentos para que possam melhor exercer sua cidadania, e que muitas vezes

afronta sua dignidade. Alm do indivduo, perde tambm sua comunidade, sua

famlia e o prprio Brasil. Todos condenados a uma participao diferenciada, que

exige vencer barreiras e preconceitos, visto que lhes foi negado um dos instrumentos

que multiplicam seu potencial.

Marcos GuerraClio da CunhaOrganizadores

Qual a questo?

Seminrios de coordenadoresFonte: LYRA, Carlos. As quarentas horas de Angicos. So Paulo: Cortez, 1996.

Reunio de coordenadores com Paulo FreireFonte: Acervo pessoal de Marcos Guerra.

21


Sobre as 40 horas de AngicosMarcos Guerra

Resumo

Para melhor entender o que foram as 40 horas de Angicos, apresenta uma

breve anlise dos primeiros textos escritos sobre essa experincia. A seguir, um

esboo do contexto poltico no Estado do Rio Grande do Norte com a eleio do

governador Alusio Alves e seu programa para alfabetizar 100 mil pessoas. Um dos

fatores favorveis para a realizao das 40 horas foi a mobilizao da Unio Nacional

dos Estudantes (UNE) e da Unio Estadual dos Estudantes (UEE), que facilitou o

recrutamento de 20 voluntrios, entretanto, devido a decises radicais dessas

entidades quanto participao de seus dirigentes numa ao que recebia

financiamento da Aliana para o Progresso, Marcos Guerra renuncia presidncia

da UEE/RN e aceita o convite de Paulo Freire para coordenar os crculos de cultura

em Angicos. Aps a assinatura de um Acordo de Cooperao entre o Brasil e os

Estados Unidos, foi criado o Servio Cooperativo de Educao do Rio Grande do Norte

(Secern), em 9 de dezembro de 1962, que providenciou a infraestrutura necessria.

Em 18 janeiro de 1963 teve incio a experincia de Angicos e, em 2 de abril, na 40

hora, realizou-se a solenidade de encerramento, com discurso do presidente Joo

Goulart. O mtodo de alfabetizao experimentado em Angicos teve repercusso

nacional e internacional. Em 1964, com o golpe militar, todos os coordenadores e

alfabetizandos sofreram perseguies e muitos, o exlio.

Palavras-chave: alfabetizao de adultos; Mtodo Paulo Freire; histria da

educao; dcada 1960-1969.

22


AbstractThe 40 hours of Angicos

In order to better understand what the 40 hours of Angicos were, this study

presents a brief analysis of the first written texts about the experience. An outline

of the political context in the state of Rio Grande do Norte, with Governor Alusio

Alves election and his program to alphabetize 100,000 people, is showed. One

favorable factor for the completion of the 40 hours was the mobilization of the Unio

Nacional dos Estudantes UNE (in English, National Students Union NSU) as well

as the Unio Estadual dos Estudantes UEE (in English, State Students Union

SSU). This facilitated the recruitment of 20 volunteers; however, due to radical

decisions of these two institutions, regarding the participation of their leaders in an

action financed by the Aliana para o Progresso (in English, Alliance for Progress),

Marcos Guerra gave up the presidency of UEE in Rio Grande do Norte and accepted

Paulo Freires invitation to coordinate the culture circles in Angicos. After the signing

of a Cooperation Agreement between Brazil and the United States, the Servio

Cooperativo de Educao do Rio Grande do Norte SECERN (in English, Cooperative

Educational Services of Rio Grande do Norte CESRN) was created. With the creation

of SECERN, which was on the 9th of December of 1962, all the needed infrastructure

for the project was provided. On the 18th of January of 1963, the experience of

Angicos started and, on the 2nd of April of the same year, at the 40th hour, the closing

solemnity took place, with President Joo Goularts speech. The alphabetizing method

experienced in Angicos reverberated nationally and internationally. In 1964, with

the military coup, all the coordinators and students of the project were persecuted

and, many of them, exiled.

Keywords: adult literacy; Paulo Freires method; history of education; 1960s

decade.

Precisvamos, ainda, de algo com que ajudssemos o analfabeto a iniciar aquela modificao de suas atitudes bsicas diante da realidade. Com que ele desse comeo reformulao de seu saber preponderantemente mgico.

Precisvamos tambm de que esse algo fosse uma fonte de motivao para o analfabeto querer ele mesmo montar o seu sistema de sinalizaes. Motivao que viesse se somar sua apetncia educativa em relao direta, como j foi dito, com a transitivao de conscincia. (Freire, 1963, p. 14).

Ao enunciar o que precisvamos fazer, Paulo Freire nos lanou um desafio.

Referia-se ao mesmo tempo a objetivos finais e a novos meios a implantar numa

experincia pioneira. Assim o entendemos, quando aceitamos o desafio para o qual

nos convidou. Menos de vinte jovens preparados por ele e sua equipe dedicamo-nos

ao que veio a ficar conhecido como as 40 horas de Angicos.

Tirar do papel aquelas ideias e afirmaes inovadoras. Algo que nos permitisse

aprender e ensinar, confrontar teoria e prtica, questionar a teoria, renov-la. Fazer

23


em Angicos a primeira experincia em massa, em tamanho real. Identificar o que

fazer, como fazer, quais as condies para executar uma resposta possvel

democratizao da cultura dentro do quadro geral da democratizao fundamental

(Freire, 1967, p. 101). Aprender como fazer algo que pudesse ser ampliado para

todo o Brasil.

Responder ao desafio tornando operacional sua nova viso do processo de

alfabetizao, associando a conscientizao como facilitador e no como algo

impossvel ou encargo suplementar. Paulo Freire j afirmava que, na alfabetizao

de adultos, [...] o que se h de fazer proporcionar-lhes que se conscientizem, para

que se alfabetizem (p. 119).

No desafio, era preciso enfrentar os alarmantes dficits quantitativos1 e

qualitativos de nossa educao (p. 101), que, na poca, excluam os analfabetos do

direito de votar, sobre os quais Weffort (1967) nos recorda em seu prefcio ao livro

Educao como prtica da liberdade, uma odisseia sobre a qual nesta revista podemos

ler o artigo de Alceu Ferraro.

Os primeiros relatos

Para melhor entender o que foram as 40 horas de Angicos e, depois, o que

fizemos em outras cidades do Rio Grande do Norte, consolidando a experincia,

convidamos que se retome a leitura dos primeiros textos.

Comecemos pelo artigo de Paulo Freire (1963), em que explicita sua nova

viso do processo de conscientizao e alfabetizao antes de detalhar o que chamou,

ento, de fases do mtodo, que se aplicam preparao dos contedos e materiais

educativos, a partir do universo vocabular do grupo. Tratava-se de um magistral

detalhamento de como estimular nos analfabetos uma nova viso, na qual viessem

a perceber-se, afinal, no mundo e com o mundo, como sujeito e no como objeto

e com base na qual comearia a operao de mudana de suas atitudes anteriores.

No mesmo nmero da revista Estudos Universitrios, os demais artigos de

integrantes de sua equipe do Servio de Extenso Cultural (SEC), da Universidade

do Recife, tm o sabor primaveril do que ouvamos, fazamos e conversvamos na

poca. Em particular, os artigos A fundamentao terica do Sistema Paulo Freire,

de Jarbas Maciel (1963), Conscientizao e alfabetizao: uma viso prtica do

Sistema Paulo Freire, de Aurenice Cardoso (1963), e Educao de adultos e

unificao da cultura, de Jomard Muniz de Britto (1963), restituem-nos na verso

original o primeiro contedo da formao inicial dos coordenadores dos crculos de

cultura de Angicos. Quando ns, que iramos atuar como educadores nessa nova

viso, trabalhamos sobre conceitos e categorias bsicas, percebemos uma insistncia

particular no dilogo socrtico, na escuta, na construo coletiva do conhecimento.

A mesma metodologia e os mesmos contedos foram utilizados tambm na formao

inicial dos coordenadores de crculos de cultura das Quintas (em Natal), de Mossor

e, pelo que soubemos, dos que atuaram na Campanha de Educao Popular (Ceplar)

1 Paulo Freire (1967) referia-se a 4 milhes de crianas em idade escolar sem escola e a 16 milhes de analfabetos entre os brasileiros com mais de 14 anos de idade.

24


da Paraba e dos que atuaram em Braslia estes j no mbito do Programa Nacional

de Alfabetizao.

Aps Angicos, alguns de ns continuamos a atuar como coordenadores e

como supervisores ao ampliar-se o trabalho no bairro das Quintas, em Natal, e, logo

depois, em Mossor. Comeamos a preparar as aes previstas para outros bairros

de Natal e para as cidades de Caic e Macau, j se pensando na segunda fase.

Enquanto isso, outros j se organizavam para impedir que tal iniciativa viesse a se

alastrar, taxando-a de subversiva.

Entre os primeiros relatos, destaca-se o livro As quarenta horas de Angicos;

uma experincia pioneira de educao, extrado de um dirio escrito pelo colega

Carlos Lyra (1996), um dos coordenadores dos crculos de cultura. Um relato, sem

retoques, do dia a dia da experincia, em seus pontos e momentos mais marcantes.

Em seguida, Educao como prtica da liberdade, livro escrito em Santiago

do Chile, no qual Paulo Freire (1967) retoma a temtica que abordara na revista

Estudos Universitrios. No captulo Educao e conscientizao, ele relata algumas

das experincias realizadas no Brasil e refere-se s fases de elaborao, j

mencionadas, acrescentando dados sobre o que chamou de execuo prtica do

mtodo com maior detalhamento do que ocorre aps o debate suscitado pela situao

geradora, quando se inicia o trabalho criativo de ler e escrever com base na palavra

geradora.

No mesmo livro, uma leitura obrigatria desvenda-nos o contexto da poca.

Trata-se do prefcio de Francisco C. Weffort, sob o ttulo Educao e poltica:

reflexes sociolgicas sobre uma pedagogia da liberdade, que descreve com riqueza

o que chamou despertar do movimento popular brasileiro na poca, referindo-se

aos vnculos do trabalho de Paulo Freire com a ascenso popular no perodo, sem

esquecer o fantasma do comunismo, que as classes dominantes agitam contra

qualquer governo democrtico da Amrica Latina (Weffort, 1967, p. 10). Ele lembra

tambm algo importante para Paulo Freire: a correlao entre estagnao econmica

e social e o analfabetismo e, ainda, o esforo das elites no poder, para acomodar as

classes populares emergentes (...) sem que passem dos limites(p. 50).

Sobre a experincia de Angicos existe ainda um livro com informaes de

primeira mo, 40 horas de esperana, no qual o ento secretrio da Educao do

Rio Grande do Norte, Calazans Fernandes (1994), em coautoria com Antnia Terra,

revela, entre outros temas, parte das dificuldades de montagem institucional entre

o governo do Rio Grande do Norte, a Superintendncia do Desenvolvimento do

Nordeste (Sudene), o Ministrio da Educao (MEC) e a Aliana para o Progresso. Na

primeira parte, Calazans, com sua experincia profissional de jornalista, contextualiza

o que chamou de Revoluo no Serto. Na segunda, Antnia Terra aprofunda uma

abordagem sobre a experincia em si, tendo por base relatos diversos, desde a

formao inicial dos futuros coordenadores at uma breve sntese de cada uma das

40 horas, citando ainda os desdobramentos para o bairro das Quintas, em Natal, e

o de Boa Vista, em Mossor, e os preparativos, ainda em 1963, para implantar as

aes em Macau e Caic.

25


Para informao, ressalte-se que prevamos a alfabetizao de 100 mil jovens

e adultos no planejamento (1963-1965) das atividades do Servio Cooperativo de

Educao do Rio Grande do Norte (Secern). Criado como autarquia, tinha como

diretor executivo o secretrio da Educao do Estado. Entidade autnoma, que iria

garantir a agilidade que a pesada mquina da Administrao no permitia.

Corrida contra o tempo

O governo Alusio Alves (1961-1966) tinha pouco tempo para executar seu

ambicioso programa. Isso explica porque ao eleger-se procurou rapidamente obter

ajuda financeira e tcnica na Sudene, no governo federal, na Comisso Econmica

para a Amrica Latina e o Caribe (Cepal) com a qual inovou em matria de

planejamento. Deparou-se com o programa da Aliana para o Progresso, recm-

lanado pelo presidente Kennedy. Para acelerar o desenvolvimento econmico e

social da Amrica Latina, Kennedy afirmou que dois sculos de progresso precisam

ser comprimidos num espao de dcadas ou mesmo de anos. Em sua Mensagem

Anual Assembleia Legislativa, em junho de 1963, o governador Alusio Alves dizia

o mesmo para a educao: Fazer em trs anos o que no se fez em trs sculos.

Educao era uma das prioridades, ao lado de investimentos em infraestrutura

(estradas, energia, telecomunicaes). Segundo a referida Mensagem Anual, as

estatsticas indicavam que 65% da populao era analfabeta e que perto de 80% da

populao sabia apenas assinar o nome. A rede pblica acolhia apenas 20% da

populao em idade escolar, por falta de professores e de prdios escolares.

Em 3 de dezembro de 1962 foi assinado um convnio com a Aliana para o

Progresso, com vigncia de trs anos, baseado no Acordo de Cooperao para a

Promoo do Desenvolvimento Socioeconmico do Nordeste Brasileiro entre o Brasil

e os Estados Unidos, de abril do mesmo ano.

Logo em seguida, pelo Decreto n 3.995, de 9 de dezembro de 1962, foi criado

o Secern, j mencionado. Entre as onze metas, todas de suma importncia para o

Estado, a meta nmero nove interessava-nos diretamente:

1) formar e aperfeioar professores;

2) revisar ou elaborar os currculos do ensino elementar e normal;

3) instalar um servio de estatstica educacional;

4) organizar o Servio de Produo de Material Didtico;

5) construir e equipar um centro audiovisual;

6) assegurar o ensino primrio populao de 7 a 14 anos;

7) intensificar pesquisas e experincias sobre as condies regionais que

possibilitem melhor integrao do aluno e sua famlia na vida da

comunidade;

8) promover melhorias salariais para os professores e valorizao da carreira

do magistrio pblico;

9) promover a alfabetizao e educao de base para adolescentes e adultos,

assegurando o atendimento, no perodo, de at 100.000 pessoas acima da

idade escolar primria;

26


10) promover a extenso da escolaridade e a iniciao pr-profissional, por

meio da instalao de pelo menos 10 oficinas de artes industriais; e

11) promover a assistncia escolar no que se refere alimentao, servios

mdicos e dentrios.

Em 10 de dezembro de 1962 fui contratado pelo Secern para coordenar as

atividades do Departamento de Alfabetizao, em uma corrida contra o tempo, diante

das metas ousadas da superviso da Sudene prxima e exigente e do contexto

geral brasileiro num clima de reivindicaes sociais e polticas e de mudanas. No

curto prazo, era preciso elaborar um programa altura dos desafios do programa

de governo, cumprindo nossa meta de 100 mil alfabetizados. Meta que, entusiasmado,

no encerramento das 40 horas de Angicos, o governador elevou para 300 mil ao

ouvir as metas anunciadas pelo presidente da Repblica, que visava a seis milhes

de alfabetizados em trs anos.

O que passamos a relatar foi possvel por causa de uma equipe de abnegados,

com responsabilidade profissional e dedicao mpar, resultantes de seu compromisso

social e poltico.

Ambiente favorvel

Tnhamos no Rio Grande do Norte um ambiente favorvel alfabetizao de

adultos com, pelo menos, duas experincias inovadoras e significativas: o Movimento

de Educao de Base (MEB) e a campanha municipal De P no Cho Tambm se

Aprende a Ler.

Em 1958, Dom Eugnio Sales criou a escola radiofnica, no conhecido

Movimento de Natal. Por meio da Rdio Rural comeara uma experincia que foi

mais alm do que a alfabetizao e a educao poltica, revelando-se catalisadora

das aes comunitrias em defesa dos direitos e da cidadania. O trabalho inspirou

a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) a criar em 1961 o MEB, que

deveria instalar 15 mil escolas radiofnicas e que assumiu a conscientizao como

seu objetivo principal.

Em 1961, o prefeito Djalma Maranho iniciou, em Natal, a campanha De P

no Cho Tambm se Aprende a Ler, matriculando as crianas dos bairros pobres no

que se chamava o ensino primrio, com durao de quatro anos. Como as moradias

populares dos mesmos bairros, as escolas eram cobertas de palha e tinham cho

batido, diferenciando-se por oferecer ensino de qualidade e valorizar a cultura popular

em todos os seus aspectos. Disponibilizaram bibliotecas populares e ofereceram

cursos profissionalizantes, alm de alfabetizao para jovens e adultos analfabetos.

O ambiente favorvel era estimulado pela influncia da Unio Nacional dos

Estudantes (UNE), que tinha grande repercusso no Rio Grande do Norte, por meio

da Unio Estadual dos Estudantes (UEE). Finalmente, vrios grupos organizados de

jovens, como os da Ao Catlica, e grupos juvenis estimulados por partidos polticos

levaram a uma intensa participao dos estudantes nas diferentes aes de educao

27


e alfabetizao popular. Sem medo de errar, afirmamos que os jovens universitrios

ramos a principal fora de trabalho nas trs atividades at agora mencionadas,

inclusive em nvel de direo.

A grande mobilizao social e poltica em curso gerou um ambiente geral

favorvel ao nosso trabalho, que se traduzia pelo apoio de toda natureza, vindo da

comunidade, de entidades locais, das Igrejas. Em Angicos, moradores chegaram a

ceder suas salas para que nelas fossem instaladas as carteiras escolares, que ali

ficaram de meados de janeiro at fins de maro de 1963. Na mesma cidade, o vigrio

recebeu-nos nas instalaes da parquia. Como coincidia com as frias escolares,

cedeu as instalaes do internato de dois colgios. Os homens foram acolhidos num

dormitrio do colgio masculino e as mulheres, no colgio feminino, no qual, alis,

fazamos as refeies e todas as reunies pedaggicas, que chamvamos seminrios,

sobre os quais escreverei adiante.

Em todo o Brasil, uma grande efervescncia permitia lutar por conquistas

sociais e polticas, ocupando as ruas, os sindicatos, o parlamento. Lutas que

acompanharam a campanha presidencial da qual saram vitoriosos Jnio Quadros e

Joo Goulart. No cabe detalhar aqui, mas elas esto presentes no contexto que

viabilizou inovaes e respostas de programas de cultura e educao popular na

poca.

No mundo, um ambiente igualmente favorvel a algumas mudanas.

Acentuavam-se as lutas pela independncia de antigas colnias europeias. Basta

verificar que, aps a independncia de trs pases entre 1957 e 1960 (Malsia, Gana

e Nigria), outros 27 se tornaram independentes at 1964. Em 1960, pases

exportadores de petrleo criaram a Organizao dos Pases Exportadores de Petrleo

(Opep). Em 1961, a primeira conferncia internacional dos pases no alinhados

reuniu 25 pases. No mesmo ano, Kennedy anunciava a Aliana para o Progresso e

criava seu Peace Corps. Por sua vez, a ONU cria em 1963 o Programa Alimentar

Mundial (PAM), em 1964 a Conferncia das Naes Unidas sobre Comrcio e

Desenvolvimento (CNUCED) e, em 1966, procurando maior agilidade, cria seu

Programa para o Desenvolvimento (Pnud). Na Igreja Catlica, o ambiente favorvel

s mudanas fica conhecido como o aggiornamento, que se traduziu no Conclio

Vaticano II e nas duas encclicas mais significativas no contexto: Pacem in Terris

(1963) e Populorum Progressio (1967).

Ambiente instvel e que se revelou hostil

J o ambiente poltico era de grande instabilidade e logo revelou sua

hostilidade.

Em nvel nacional, houve a renncia de Jnio Quadros (agosto de 1961) e a

recusa a dar posse a Joo Goulart, vice-presidente constitucional, suscitando, no

perodo, a transio para o parlamentarismo (setembro de 1961 a janeiro de 1963),

com trs primeiros-ministros, sucessivamente: Tancredo Neves, Brochado da Rocha

e Hermes Lima.

28


No Estado do Rio Grande do Norte, as reaes naturais dos coronis que

lideravam currais eleitorais, mesmo entre os aliados do governador. Um exemplo

clssico foi o conflito inesperado quando, depois de Angicos, fomos para Mossor,

segunda cidade do Estado, e o chefe poltico do grupo aliado ao governador recusou-

se a nos receber e avisou explicitamente que no poderamos entrar em sua cidade

com aquele tipo de atividade. Impasse que foi contornado e explica porque Angicos

fora escolhida para a primeira experincia. Comeando por sua terra, o governador

ganhou autoridade moral para poder trabalhar em qualquer outra cidade.

Um pequeno conflito surgiu em Angicos depois que foram estudadas questes

relacionadas ao trabalho, suscitadas nos dilogos dos crculos de cultura, quando os

alunos puderam ler artigos da CLT e da Constituio Federal sobre direitos dos

trabalhadores. Alguns dos alunos eram pedreiros numa obra de construo civil,

exatamente a de uma escola pblica que tambm fazia parte do programa implantado

com o apoio da Aliana para o Progresso, e passaram a exigir o repouso semanal

remunerado, entre outros direitos que descobriam que no eram reconhecidos pelos

construtores. Sem sucesso, decidiram fazer greve. O construtor telefonou para o

secretrio da Educao dizendo que assim no poderia cumprir os prazos. Informou

que havia chamado operrios na cidade vizinha, Fernando Pedroza, mas que o

caminho da empresa fora impedido de entrar em Angicos, os operrios em greve

tendo convencido os outros a retornarem para casa, explicando-lhes a situao. No

sem humor, Calazans Fernandes convenceu o empresrio a assinar a carteira de

trabalho e respeitar os direitos trabalhistas.

Em nvel internacional, vivia-se uma exacerbao da Guerra Fria, com

repercusses em nosso continente, desde a vitria de Fidel Castro em Cuba (1959).

Entre os fatos mais significativos, esto a derrota do desembarque norte-americano

na Baa dos Porcos (abril de 1961), a construo do muro de Berlim (agosto de 1961)

e a crise dos msseis (outubro de 1962), tudo num clima de corrida espacial e de

perigosa corrida armamentista nuclear. O acirramento entre as partes parecia

caminhar inexoravelmente para uma hecatombe quando, em 25 de outubro, o Papa

Joo XXIII dirige um telegrama pessoal aos presidentes da Rssia e dos Estados

Unidos, cobrando responsabilidade e lembrando os efeitos nefastos de uma guerra

atmica, publicado no dia seguinte no Pravda e em jornais da Europa e dos Estados

Unidos.

A instabilidade e o acirramento das diferenas poltico-partidrias faziam

parte do contexto, gerando hostilidade a programas que poderiam significar

conscientizao de alguns brasileiros. Adversrios, que no queriam perder o poder,

temiam que os novos eleitores viessem desequilibrar seu eleitorado.

Em nosso caso, uma divergncia suplementar. As alianas naturais do

governador Alusio Alves aproximavam-no dos adversrios do presidente Joo

Goulart, do governador pernambucano Miguel Arraes, e do prefeito de Natal, Djalma

Maranho. Enquanto Paulo Freire e os estudantes filiados UNE naturalmente

tenderiam a encontrar-se numa futura eleio presidencial em campos opostos ao

governador Alusio Alves, aliado natural de Carlos Lacerda e Magalhes Pinto. J se

falava em potenciais candidatos do Nordeste. No Estado, o prefeito poderia vir a ser

29


candidato a governador, como opositor ao candidato de Alusio Alves. Para apimentar,

as divergncias em torno do apoio da Aliana para o Progresso. A esquerda latino-

americana, com base no pronunciamento do representante de Cuba, Che Guevara,

opunha-se Aliana criada por Kennedy, desde seu lanamento na Conferncia da

Organizao dos Estados Americanos (OEA) em Punta del Este (1961). Nessa

Conferncia, Che denunciara o que chamou de uma tentativa de enfraquecer a

influncia cubana no continente.

Esta ltima questo levou-nos a mltiplas reunies entre as equipes do

governo de Pernambuco e da prefeitura de Natal, os dirigentes da UEE e os

representantes da UNE, a equipe de Paulo Freire no SEC da Universidade do Recife

e os estudantes convidados para participar de Angicos e do Secern. Voltaremos

rapidamente ao assunto na parte relativa montagem institucional, por ser algo

que no poderia ser ignorado e que exigiu delicada negociao, sob pena de impactar

mais adiante as atividades.

A Guerra Fria

No temos dvidas quanto influncia da Guerra Fria na paralisao das

atividades do Secern, em primeiro lugar as de alfabetizao. H um relacionamento

direto pouco conhecido no Brasil e tratado com detalhes pelo historiador da

Universidade do Texas, Andrew J. Kirkendall (2010).

Inicialmente, prevaleceu a Aliana para o Progresso em sua verso original,

criada pelos democratas, conforme anunciou o presidente Kennedy em maro de

1961. Viso que influenciou as primeiras equipes que conversaram com o secretrio

Calazans Fernandes e, entre os que visitaram as 40 horas de Angicos, os primeiros

relatrios favorveis, como as declaraes publicadas no The New York Times pelo

professor Phillip Schwab, diretor de educao da United States Agency for

International Development (Usaid): pretendemos fazer com que esse povo seja

cidado (...). Os adultos so instrudos de que o voto a arma do povo (...) a educao

para o rico e para o pobre (...) a reforma agrria uma necessidade urgente. Ou,

ainda, uma primeira reao escrita do ento embaixador Lincoln Gordon, na qual

afirma ao governador Alusio Alves: estou sugerindo aos governos estaduais do

Brasil conveniados com a Aliana que adotem o experimento de Angicos. triste

constatar que tudo isso terminaria num presidente assassinado, e com ele, o sonho

de alguma mudana para milhes de americanos. E na submisso aos vendedores

de armas

Num segundo momento, passou a predominar o pensamento dos norte-

americanos mais chegados ao Pentgono e seus aliados locais, para quem a atividade

surge como um projeto subversivo visando tomada do poder pelas armas e

pretendendo transformar o Nordeste brasileiro numa nova Cuba. Veja-se a extensa

literatura disponvel sobre as razes do golpe no Brasil, a selvagem e rpida represso

s atividades de alfabetizao e a precria argumentao contida nos Inquritos

Policiais Militares (IPM). Foram reprimidas no somente as do Secern, mas tambm

as do MEB e da campanha De P no Cho Tambm se Aprende a Ler.

30


Aqui teramos outro captulo, que no cabe na presente publicao sobre as

40 horas. Com diferentes testemunhos, de alunos e coordenadores, alm de

inquritos existentes, esta parte resta a escrever. No tem somente interesse

histrico, mas ensinamentos sobre modos de agir e pensar dos que se opem

frontalmente alfabetizao de jovens e adultos e que, finalmente, so os grandes

vitoriosos na medida em que nenhum programa retomou as atividades.

Montagem institucional

Dos relatos, podemos deduzir certa complexidade do que chamaria de

montagem institucional para tornar possveis as 40 horas de Angicos e o que se

seguiria no Rio Grande do Norte. Para viabilizar um segundo objetivo do professor

Paulo Freire, era preciso levar ao prprio MEC uma corajosa e inovadora poltica

visando universalizar o acesso alfabetizao para todos os jovens e adultos

brasileiros.

No poderamos deixar de trazer a pblico alguns dos dados que seguem. O

sucesso ou o fracasso de programas de educao deveu-se, em alguns casos, ao fato

de atribuir importncia ou ser pego de surpresa por questes sobre as quais vamos

tentar trazer esclarecimentos. Esses dados foram importantes para as 40 horas de

Angicos e faziam parte de nosso painel de navegao enquanto gestores, uma vez

que respondemos positivamente ao convite de Paulo Freire para implantar o trabalho

em Angicos e, a partir da, em outras regies do Estado.

As questes macroinstitucionais foram resolvidas por Calazans Fernandes,

secretrio da Educao que acumulava as funes de diretor executivo do Secern,

e esto relatadas com preciso e humor por ele mesmo, na obra j citada, 40 horas

de esperana. Foi laborioso o parto do Acordo de Cooperao finalmente assinado

entre o governo brasileiro e a Usaid/Brasil, tornado possvel com a participao do

MEC e da Sudene, e no o acordo direto entre uma unidade da Federao e a Usaid,

pretenso inicial ultrapassada.

Vale lembrar que a convite do ministro Darcy Ribeiro, Paulo Freire j

representava o MEC junto Sudene, nos dilogos com a Usaid. Foi ouvido em muitos

outros projetos, sempre exigindo respeito soberania brasileira em seus diferentes

aspectos, no que foi apoiado por Celso Furtado, ministro do Planejamento que

acumulava a superintendncia da Sudene, e por Nailton Santos, um dos diretores

da Sudene.

Quanto ao nosso posicionamento em relao a participar de um programa do

governo do Estado financiado com doao da Aliana para o Progresso, tivemos

mltiplas reunies, sem chegar a consenso. Cada um possua suas convices, a

partir da anlise que fazia e da projeo futura sobre as consequncias da ao.

Estavam claros os objetivos do presidente Kennedy para a Amrica Latina, os riscos

de projetar nacionalmente o governador Alusio Alves em caso de sucesso do

empreendimento, o que poderia benefici-lo num embate eleitoral contra candidatos

da esquerda, sobretudo no Nordeste.

31


Na UNE e na UEE, as decises foram radicais: impossvel compactuar com a

Aliana para o Progresso. Deveramos sair, ou no entrar, e denunciar os riscos da

operao claramente imperialista. Esta foi a deciso clara num Conselho da UNE

que reuniu, em Vitria do Esprito Santo, dirigentes da Unio Nacional e presidentes

das Unies Estaduais de todo o Brasil. Eleito presidente da UEE/RN em 1962, aps

memorvel campanha, a primeira com eleies diretas, cabia-me acatar a deciso

ou fazer o que fiz: renunciar presidncia da entidade.

Nos dilogos francos e respeitosos com os amigos que defendiam as posies

anunciadas por colegas do Movimento de Cultura Popular (MCP) pernambucano e

da campanha De P no Cho Tambm se Aprende a Ler, que trabalhavam

respectivamente com Miguel Arraes e Djalma Maranho, chegamos perto de um

impasse da mesma natureza. Vale salientar que, ciente dos questionamentos, o

secretrio Calazans Fernandes aguardava a deciso, no sem manifestar impacincia,

temendo atrasos. Tivemos mltiplas reunies em Natal e no Recife, estas no gabinete

de Paulo Freire, no SEC da Universidade do Recife. Lembro-me de um dado

importante, quando procuramos identificar em nmeros quantos analfabetos

poderiam vir a beneficiar-se no mesmo perodo dos programas da prefeitura de Natal

e do Secern. Ao compararmos, ficou evidenciada a desproporo. Agigantou-se nossa

preocupao inicial de garantir ao maior nmero de norte-rio-grandenses o acesso

educao, como um valor intrnseco ao nosso trabalho. Divergamos na anlise

quanto a um comprometimento possvel e a possibilidade de manter a desejada

autonomia pedaggica e poltica. Paulo Freire chegou a uma deciso clara e afirmou

com convico: No tenho medo da Aliana para o Progresso. Ela que tenha medo

de mim!. Deciso que depois identificou como proftica, em obra conjunta com

Srgio Guimares:

Eu tinha uma relao muito estreita com o Djalma Maranho, e quando conversei com o governador fiz questo de dizer que continuaria mantendo as minhas relaes pedaggicas e polticas com a Prefeitura de Natal. Evidentemente, havia um antagonismo de posies polticas entre Djalma Maranho, um homem de esquerda, e Alusio Alves, um conservador.

Depois conversei seriamente com a equipe do Djalma Maranho e manifestei a minha convico e fui quase proftico , de que a Aliana para o Progresso que iria financiar, como financiou, a campanha de Angicos, certamente iria estudar o que se desenvolvesse em Angicos, e colocaria um ponto final em tudo. Caso acontecesse isso, se a Aliana recuasse, eu disse que deveramos ir praa pblica para mostrar concretamente as intenes colonialistas e imperialistas da Aliana para o Progresso. (Freire, Guimares, 2010, p. 36)

Em parte, estas questes so suscitadas no artigo de Geniberto Campos nesta

revista, sob o titulo Paulo Freire: o homem e o mtodo. Vale ressaltar que, entre

todos os participantes das decises, um auxiliar direto do governador Miguel Arraes

manifestou-se a favor de nossa posio: o economista Marcos Correia Lins.

No caso concreto, Paulo Freire exigiu que os recursos financeiros doados pela

Aliana para o Progresso ao governo do Rio Grande do Norte fossem repassados

Sudene. Era a Sudene ento que nos transferia os recursos e a quem prestvamos

contas, segundo regras brasileiras. Ainda, o convnio assinado entre o reitor da

32


Universidade do Recife e o governador do Estado no previa remunerao da equipe

do Servio de Extenso Cultural (SEC), j remunerada pela Universidade. O Estado

assumia os custos de deslocamento e hospedagem, e uma gratificao aos professores

que acompanhavam o convnio, com exceo do diretor do SEC, o prprio Paulo

Freire. Isso porque ele era professor da Universidade e recebia uma gratificao pelo

cargo de diretor do Servio.

Quanto s 40 horas de Angicos e s demais atividades que se seguiriam, Paulo

Freire exigiu que o trabalho fosse entregue liderana universitria e indicou meu

nome. Desejava garantir inteira autonomia poltica e pedaggica.

Como vimos no incio, tratava-se de elaborar um rigoroso planejamento para

atingir os resultados esperados. E, ao mesmo tempo, comear a operacionalizar, tirar

do papel as aes consistentes para obter resultados na ponta, junto a cada analfabeto.

Planejar, executar e avaliar simultaneamente. Exigncia inevitvel pela curta durao

das 40 horas. Mobilizar, selecionar e preparar os coordenadores dos crculos de

cultura. Viabilizar sua formao inicial e continuada. Mobilizar analfabetos, convenc-

los a participar da atividade, ouvi-los. Estimular a pesquisa preliminar sobre universo

vocabular e situaes de aprendizagem, selecionar palavras geradoras, organizar a

preparao e difuso do material educativo e tudo o mais correspondendo natureza

especfica do mtodo que utilizamos. Discutimos detalhes com Paulo Freire e sua

equipe. Sem esquecer a preparao da segunda fase, na poca percebida como ps-

alfabetizao, como atividade de reforo e, logo em seguida, como formao

complementar. Essa a tarefa dos que integramos o setor de alfabetizao do Secern,

do qual assumi a direo no dia seguinte sua criao.

Em muitos casos, pela novidade e pelas dificuldades prprias de uma secretaria

de Educao num Estado pobre, algumas dessas aes se tornavam mais difceis de

executar. Em Angicos, necessitaramos de projetores de slides. No encontramos

sequer 20 projetores venda em Natal e So Paulo. Para os bairros sem eletricidade,

necessitvamos de projetores que operassem com bateria de automvel ou com

querosene, como as antigas lmpadas Coleman. Para produzir os slides, o prazo do

laboratrio do Rio de Janeiro era maior que o previsto. As carteiras escolares para

300 alfabetizandos tiveram que ser compradas e transportadas de Natal. Dialogamos

com a comunidade para identificar onde seriam instalados os crculos de cultura.

Seria muito longo listar tudo o que devamos prever e preparar, inerente a esse tipo

de atividade. O que conta que no tnhamos tempo para improvisaes e, uma vez

comeada a atividade em Angicos, longe de Natal, no podamos recuar.

A mobilizao da UNE e da UEE facilitou o recrutamento de cerca de 20

candidatos voluntrios, dispostos a consagrar suas frias para atuar nas 40 horas

de Angicos. Paulo Freire veio a Natal com a equipe do SEC para um seminrio de

formao inicial realizado na Faculdade de Direito, na Ribeira. Ambas as atividades

so relatadas por Valquria Felix, em seu artigo.

Na falta de um mapa de Angicos, subimos na torre da igreja e esboamos um

desenho que permitia atribuir aos coordenadores uma visita domiciliar. Em todas

as casas, procuramos saber se existiam analfabetos e quantos, convidando-os ao

mesmo tempo a participar de nossas atividades.

33


As principais questes logsticas foram equacionadas, com total apoio do

gabinete do diretor executivo e da equipe administrativa do Secern indicada pela

Sudene, no mbito de seu acompanhamento e controle preconizados pelo convnio

assinado.

As 40 horas

Existem publicados mltiplos relatos detalhando o que se fez em cada uma

das 40 horas, especialmente o livro de Carlos Lyra, j citado. Alguns at mesmo

acessveis pela internet.2 Vale salientar o que chamaria de grandes blocos.

Nas duas primeiras noites, um momento inicial, importantssimo. Toda a

discusso sobre o que ficou chamado de aula da cultura, ou dilogos sobre o

conceito antropolgico da cultura, a partir de uma srie de slides, fundamental para

abrir concretamente o dilogo respeitoso, nos termos do que Paulo Freire anunciava

no trecho que abriu o presente artigo. Aquilo que mais adiante o professor Osmar

Fvero (2012) chamaria ovo de Colombo, e que Paulo Freire descreveu inicialmente

em seu primeiro livro, j citado, com uma concluso que se realiza efetivamente,

anunciada na pgina 110 da mesma obra:

E pareceu-nos que a primeira dimenso deste novo contedo com que ajudaramos o analfabeto, antes mesmo de iniciar sua alfabetizao, na superao de sua compreenso mgica como ingnua e no desenvolvimento de crescentemente crtica, seria o conceito antropolgico de cultura. A distino entre dois mundos: o da natureza e o da cultura. O papel ativo do homem em sua e com sua realidade. O sentido de mediao que tem a natureza para as relaes e comunicao dos homens. A cultura como o acrescentamento que o homem faz ao mundo que no fez. A cultura como resultado de seu trabalho. Do seu esforo criador e recriador. O sentido transcendental de suas relaes. A dimenso humanista da cultura. A cultura como aquisio sistemtica da experincia humana. Como uma incorporao, por isto crtica e criadora, e no como uma justaposio de informes ou prescries doadas. A democratizao da cultura dimenso da democratizao fundamental. O aprendizado da escrita e da leitura como uma chave com que o analfabeto iniciaria a sua introduo no mundo da comunicao escrita. O homem, afinal, no e com o mudo. O seu papel de sujeito e no de mero e permanente objeto.

..................................................................................................................................

Todo este debate altamente criticizador e motivador. O analfabeto apreende criticamente a necessidade de aprender a ler e a escrever. Prepara-se para ser o agente deste aprendizado.

E consegue faz-lo, na medida mesma em que a alfabetizao mais do que o simples domnio psicolgico e mecnico de tcnicas de escrever e de ler. o domnio dessas tcnicas, em termos conscientes. entender o que se l e escrever o que se entende. comunicar-se graficamente. uma incorporao. (Freire, 1967, p. 108, 110).

A partir da 3 noite, progressivamente, os dilogos provocados pelos slides

representando cada uma das situaes selecionadas, com suas palavras geradoras,

o estudo das slabas, das famlias de slabas. Ler e escrever, individualmente, em

seu caderno. Ler e escrever, individual e coletivamente, no quadro negro.

2 Ver a Seo Bibliografia Comentada.

34


Progressivamente, criar palavras e os novos patamares, como escrever frases,

escrever bilhetes e cartas.

A partir da 38 noite, todos, ansiosos pelo encerramento, aguardando a

confirmao da data da vinda do presidente da Repblica. Conforme relata Valquria

Felix, identificamos de forma apenas perceptvel que alguns alunos aparentavam

encontrar dificuldades inesperadas. Num movimento explicvel, no queriam chegar

ao fim das 40 horas. O assunto foi discutido em nossos seminrios, objeto de dilogo

com os alunos, e foi superado.

Para no cometer omisso histrica, cabe salientar que na primeirssima noite

fizemos algo que no mais repetimos. Aplicamos um teste psicolgico de inteligncia

no verbal,3 conforme a programao da equipe do SEC. Poucos alunos o entenderam,

muito poucos o terminaram e a maioria se desencorajou, pensando que seria muito

difcil a aprendizagem. Foi trabalhoso resgatar a mobilizao. Sobre o assunto,

conversamos francamente com Paulo Freire e sua equipe e tivemos a primeira certeza

em relao a abertura, humildade e esprito cientifico que encontraramos da parte

deles, em nosso dilogo. Acertamos que poderamos aplicar num outro momento,

mas nem isso foi mais solicitado. Para facilitar, no computamos essa noite, quando

nos referimos a cada uma das 40 horas.

Aula final, pelo presidente Joo Goulart

Na 40 hora, a esperada fala do presidente Joo Goulart, dirigindo-se aos

alunos e a alguns de seus familiares, perante ministros, todos os governadores do

Nordeste, dirigentes da Sudene e o comandante da 7 Regio Militar. Aps o

governador do Estado, Paulo Freire resumiu o que acabara de ocorrer em Angicos

e o presidente Jango se dirigiu aos alunos, no encerramento. Sem respeitar o

protocolo, um concluinte, o sr. Antnio Ferreira, fez um discurso direto e objetivo.

No espervamos tal atitude, e nos surpreendeu quando pediu a palavra. Lembro-

me de que ouvimos algum dizer-lhe: Quebrou o protocolo! Surpreso, o orador

perguntou-se: Quebrei o qu?, mas no atribuiu maior importncia ao que teria

quebrado. O texto de seu discurso faz parte desta publicao, por sua mensagem

direta e pelo valor histrico. Ele agradece ao presidente a iniciativa das 40 horas,

que veio matar a fome da cabea, e pede que seja levada a todos os brasileiros.

Ao trmino da solenidade, um inesperado dilogo relatado por Calazans

Fernandes. Juntamente com o chefe da Casa Militar da Presidncia da Repblica,

esteve presente o general cearense Castelo Branco, que ento comandava a 7 Regio

Militar, que tem sede em Recife. Segundo Calazans Fernandes (1994, p. 18), sada,

quando o grupo j se dispersava procura dos carros para o regresso a Natal, o

general nos chamou e disse: Meu jovem, voc est engordando cascavis nesses

sertes. Ao que respondemos: Depende do calcanhar onde elas mordam, general.

Sobre o mesmo assunto, a historiadora Ana Maria Arajo Freire (2006) relata

que, no jantar realizado na mesma noite no Palcio das Princesas, no Recife, o general

3 Teste de inteligncia no verbal (INV), de Pierre Weil.

35


quis sentar-se ao lado de Paulo Freire. Novo dilogo, no mesmo sentido, o que

explicaria seu interesse pessoal em participar da solenidade de Angicos. Em sntese,

o general declarou a Paulo Freire que soubera que ele era tido como subversivo, mas

que quela hora havia adquirido a convico de que realmente se tratava de um

subversivo. Dilogo confirmado ainda em entrevista de Paulo Freire ao Museu da

Pessoa, em agosto de 2003, quando lembrou outra afirmao do general ao comprovar

a subverso, porque defende uma pedagogia sem hierarquia. Paulo Freire

respondeu que, efetivamente, lutava para subverter a ordem injusta na qual vivia,

afirmando ainda: defendo valores, e estes estabelecem as hierarquias.

Isso pode explicar em parte a agilidade da imediata represso, mas no explica

nem justifica a violncia desproporcional que vitimou alguns dos dirigentes e

coordenadores das atividades de alfabetizao e educao de jovens e adultos,

conforme relatado em sntese mais adiante. Represso que teve como objetivo

declarado eliminar um foco de subverso comunista que pretenderia fazer do

Nordeste uma nova Cuba. Como anunciado desde antes do golpe, por no aceitar

o que afirmavam ser uma subverso de valores, subverso que punha em risco seus

privilgios.

Resultados crescentes

Era ntido o crescimento da aprendizagem. Efetivamente, liberado o dilogo

e estimulada a capacidade de observao com a aula da cultura, a conversa flua,

salvo exceo de algum mais tmido, que no ficava esquecido e logo era convidado

a participar, com questes diretas que o estimulavam.

Para escrever, algumas dificuldades iniciais, naturais em adultos. A mo

pesada quebrava a ponta do lpis, que furava as folhas do caderno, e tinha dificuldades

de escrever mesmo uma s palavra numa folha inteira. Mas exatamente por serem

adultos, pouco a pouco prevalece o domnio e escrevem frases na mesma folha antes

percebida como insuficiente. Utilizvamos slides 24 x 36 mm. Alguns adquiriram

uma preciso to grande que chegaram a escrever palavras ou uma frase curta em

um slide em papel vegetal, projetado no quadro, para que todos pudessem ler.

A curiosidade dos vizinhos ou familiares manteve-se quase sempre inalterada.

No havia cinema nem televiso na cidade. Assim, muitos vinham assistir atravs

das janelas ou portas.

Um clima permanente de motivao foi mantido na cidade de Angicos. Carlos

Lyra manipulava com maestria um projetor de 16 mm, e tnhamos disposio uma

unidade mvel cedida pelo United State Information Service (Usis Servio de

Informao dos Estados Unidos). Um pequeno reboque cinza, com gerador potente,

projetor e grande tela, caixas de som e toda a complexa fiao. Projetvamos

documentrios e filmes educativos cedidos pelo Usis, mas confesso que, algumas

vezes, preferimos substituir a fala do som original por nossos prprios comentrios.

Havia tambm a curiosidade de visitantes, que no foram poucos. Inclusive

jornalistas mobilizados por Calazans Fernandes e Luiz Lobo, observadores da Aliana

para o Progresso e da Sudene, polticos locais e da regio. Todos respeitaram a

36


exigncia inicial, no interrompiam as atividades em sala, ficando a observar do lado

de fora, conversando antes ou depois das aulas com alunos e coordenadores.

Vale ainda ressaltar que, para a futura motivao dos analfabetos em outros

municpios, encomendamos ao jornalista Luiz Lobo um filme em 16 mm, As 40 horas

de Angicos, hoje disponvel na internet sob o titulo Alfabetizao de adultos

Angicos.4

A importncia dos seminrios

As 40 horas de Angicos foram um laboratrio vivo, em tamanho real. Mas

estvamos conscientes de que algumas caractersticas diferiam do que poderia vir

a ser a forma de trabalho futuro, ao universalizar a proposta dos crculos de cultura

para todos os brasileiros analfabetos.

Uma diferena fundamental era a dedicao exclusiva e integral dos

coordenadores, todos voluntrios, cuja origem social e diversidade de cursos

universitrios traziam para os debates uma abordagem diversificada e multidisciplinar.

A rotina se estabeleceu conforme o planejado. Aps a formao inicial j mencionada,

contvamos com a assessoria de Paulo Freire e sua equipe, que vieram a Angicos

em mdia a cada 15 dias, por uma durao mdia de trs dias, e incentivaram que

nos reunssemos todas as manhs num seminrio interno, no qual confrontvamos

teoria e prtica.

noite, os debates nos crculos de cultura, dispersos pela cidade, inclusive

em bairros de difcil acesso, alguns sem iluminao nas ruas ou energia eltrica.

Pela manh, um seminrio que durava mais de trs horas. Preparvamos as tarefas

para a noite, aprofundando itens referenciados no roteiro, disponibilizado

anteriormente pela equipe do SEC durante a formao inicial. Cada um relatava os

progressos, acertos e dificuldades enfrentados na noite anterior, gerando debates

muitas vezes acalorados. Confrontvamos o que ocorrera na noite anterior com a

teoria disponvel. Desse confronto poderia nascer um questionamento a discutir com

Paulo Freire e sua equipe ou entre ns, quando ali no estavam. E tentava-se

reelaborar a teoria, renov-la, luz do que havamos verificado na prtica.

Aqui, testemunhamos a humildade e o esprito cientfico do professor Paulo

Freire. Sempre curioso e disponvel para ouvir sugestes e crticas, refletirmos juntos

e reelaborar a teoria no ato. Confrontado pela prtica, incorporava o que ouvira,

identificando novos caminhos ou lembrando ensinamentos esquecidos, que no

teramos aplicado. Estas qualidades foram reveladas mais tarde, at mesmo quando

foi dirigir o Programa Nacional de Alfabetizao do MEC. Veja-se a velocidade com

que foram modificados, quase sempre para melhor, os slides contendo as palavras

e situaes de aprendizagem e mesmo os da aula de cultura enriquecidos mais

tarde com a linda arte de seu amigo Francisco Brennand.

Durante mais da metade das 40 horas, insensivelmente, nossa equipe tentava

um ritmo similar para o conjunto dos crculos, o que foi sendo abandonado

4 Disponvel em: 1 parte 530; 2 parte 603.

37


naturalmente. Descobrimos que nem numa mesma classe havia aprendizagem no

mesmo ritmo, sobretudo em relao leitura e escritura. Devia prevalecer,

entretanto, um apelo solidariedade, o que nos permitiu descobrir que um colega

alfabetizando, muitas vezes, ajudava com mais prioridade a superar aquela

dificuldade do que um dos coordenadores, em virtude da linguagem, das imagens

que trazia, da motivao personalizada.

Identificada uma dificuldade de aprendizagem com tal ou tal tema ou palavra,

tentvamos trazer ensinamentos tericos que permitissem ultrapass-la. Na ausncia,

deduzamos ou crivamos alguma ideia e proposta, a confirmar mais adiante.

Identificada uma dica, uma facilidade maior encontrada em um momento

dado, muitas vezes sugerida por um aluno, vamos a possibilidade de propor ou

aplicar algo similar em outros crculos de cultura. Assim nasceram algumas

sugestes, como o nome de ficha da descoberta para a ficha que apresentava o

conjunto das famlias silbicas de uma palavra, cuja combinao estimulava a

criatividade em sala. Na mesma ocasio, diante de palavras criadas ao juntar algumas

slabas, tecnicamente corretas, mas que no eram do conhecimento de ningum da

sala, alguns alunos passaram a identific-las como palavra morta ou, ainda,

inexistente, embora os autores geralmente dissessem que a palavra existia, que era

o nome de um animal de estimao ou o apelido de um familiar. Outra sugesto

importante nos facilitou a aprendizagem no momento de criar palavras e frases com

base na mesma ficha da descoberta. Uma coordenadora explicou em seu crculo

de cultura que seria algo como construir uma parede de tijolos e algum na sala

lembrou que, s vezes, se corta o tijolo pela metade, o que fez na hora ao construir

sua frase.

No seminrio quotidiano, passvamos e repassvamos os dilogos com os

alunos. Aprofundvamos as questes que eram discutidas, o que havamos aprendido,

o que exigia melhor esclarecimento e preparvamo-nos para os dilogos e debates

da noite, alimentando-nos do material estudado e de nossas diferenas e

convergncias.

Finalmente, diante de algum aluno que faltou, resolvamos visit-lo tarde.

Dois coordenadores iriam saber o porqu da falta e, se fosse o caso, incentiv-lo

para que voltasse a participar das atividades. Com sucesso, quase sempre.

Num dos seminrios decidimos quanto a um pedido especial e aqui

acrescento um testemunho pessoal quanto ao sr. Antnio, o orador da 40 hora.

No incio das 40 horas meu pai solicitou que lhe apresentasse um aluno que fosse

efetivamente analfabeto. Indicou que gostaria de v-lo novamente na metade do

curso e mais para o final. Conversei com os coordenadores, que falaram com seus

alunos. O sr. Antnio se prontificou, o que me pareceu interessante por serem quase

da mesma idade, ele e meu pai, advogado, jornalista e professor universitrio, ambos

com pouco mais de 50 anos.

Na primeira conversa entre eles, ouvi que conhecia uma letra, o O igual

boca de uma panela. Demonstrou claramente desconhecer outras letras, no

sabendo decifrar um livro ou a mais simples anotao. Curioso notar que o sr. Antnio

era um comerciante conceituado, rpido em clculos mentais, fruto de sua prtica

38


profissional. Com cerca de 20 horas, nova visita. Animaram-se os dois, leu e escreveu

frases, assim como um bilhete. Leu e resumiu algo simples. Com quase 40 horas,

houve mais um encontro, na biblioteca de meu pai, que tinha na poca mais de 10

mil livros, imediatamente apelidada pelo visitante de armazm de livros. Leu e

escreveu no seu ritmo e sem problemas. Leu inclusive verbetes de uma enciclopdia,

demonstrando pleno entendimento. Recebeu um livro em ingls, que folheou.

Perguntado, respondeu que Ler, eu leio, porque sei ler. Mas no entendo. Se me

escuto, parece o que falam os homens da fazenda da Sanbra. Efetivamente, no

longe de Angicos havia uma grande plantao de agave e uma usina de uma firma

inglesa, a Sociedade Algodoeira do Nordeste Brasileiro (Sanbra). Finalmente, ficou

surpreso quando folheou um livro em alemo. Perguntou se no era uma armadilha.

Afirmou que um livro assim no podia existir, sem vogais, com palavras ilegveis.

Verifiquei que meu pai, Otto de Brito Guerra, um dos lderes da Igreja Catlica e

estudioso de sua Doutrina Social, simptico ao mtodo e s ideias de Paulo Freire,

nada mais queria para fazer sua prpria avaliao.

A profecia e a represso

No ltimo trimestre de 1963, diminui o ritmo do Secern. Tnhamos dificuldades

para concretizar a abertura de trabalho em novas frentes previstas e programadas.

Ao mesmo tempo, Paulo Freire aceitou o convite do ministro da Educao para montar

o Programa Nacional de Alfabetizao, que deveria comear por dois projetos piloto,

um no antigo Estado do Rio de Janeiro, cuja capital era Niteri, e outro no Estado

de Sergipe.

Realizava-se a profecia de Paulo Freire. A propsito disso, dois jornalistas

norte-americanos publicaram em seu livro: Em janeiro de 1964, a insatisfao com

a tcnica pedaggica de Freire e o desconforto em torno do contedo poltico do

programa levaram a Aliana para o Progresso a retirar seu suporte financeiro

(exatamente trs meses antes do golpe de Estado contra Goulart) (Levinson, Onis,

1970 apud Freire, Guimares, 2010, p. 39).

No fim de 1963, alguns de ns fomos convidados para levar a Sergipe nossa

experincia adquirida no Rio Grande do Norte, sem abandonar o Secern. No cabe

detalhar aqui o que foi Sergipe, por fugir ao tema de Angicos. Resta um tema que

merece estudos, inclusive porque havia uma ideia inicial de somar foras com as

atividades do MEB, em relao ao qual o Estado de Sergipe tambm esteve entre os

pioneiros.

No podemos ignorar que foi a partir de Angicos que se levantaram as

oposies para o que chamavam de atividade subversiva. Fomos surpreendidos

pelo golpe: no dia 2 de abril, nosso escritrio em Aracaju foi invadido pelo Exrcito,

procurando literatura subversiva, dinheiro e provas de desvio dos recursos do MEC.

Paulo Freire tinha tido a precauo de convidar para integrar nossa equipe um

experiente gestor financeiro que antes de sair, deixava as contas em dia,

rigorosamente. Decidimos voltar por terra para Natal, ficando em Sergipe o colega

Paulo Pacheco, da equipe do SEC, diretor do projeto piloto. No meio do caminho, em

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Caruaru, fui preso por tropas do Exrcito, com mais dois colegas, Pedro Neves e Jos

Ribamar. Em um jeep, fomos levados algemados para a 2 Companhia de Guardas

em Recife, disposio do coronel Ibiapina. Mais tarde, esse coronel prendeu, na

mesma Companhia de Guardas, o prprio Paulo Freire, para igualmente responder

a seu Inqurito Policial Militar (IPM). Seguiu-se, para Paulo e para mim, um longo

perodo de privaes, entre priso e exlio, cada um por seu lado. Trata-se de outra

histria, embora no desvinculada do que se passou em Angicos. As acusaes

foram finalmente rejeitadas pelo Superior Tribunal Militar (STM), e recentemente

ambos fomos anistiados pela Comisso Especial do Ministrio da Justia. Ficou o

sofrimento pessoal, familiar, as marcas da dureza da priso e das dificuldades do

exlio.

Coordenadores e alfabetizandos sofreram com a represso, sem reaes mais

significativas de solidariedade, diante da represso dominante. Alunos e seus

familiares atemorizados diretamente por militares uniformizados chegaram a queimar

seus cadernos, exemplares nicos e testemunha indelvel de um grande passo. Ao

celebrarmos os 50 anos das 40 horas de Angicos, ouvimos muito sobre as dificuldades

de uns e outros. Histria que ainda no foi contada. Houve manifestaes de

solidariedade de familiares e amigos, em maior grau aquela dirigida diretamente

aos que sofremos a arbitrariedade e brutalidade da priso poltica.

Algumas lacunas

Nas 40 horas, no reservamos nenhum momento para uma iniciao

matemtica. Os nmeros eram manipulados ao se escrever cada dia a data, incluindo

tambm o dia da semana. Esse assunto nunca foi discutido a fundo entre ns, mas

constvamos que os adultos no tinham problemas para os clculos de seu dia a dia.

Na profisso, na feira, no mercado, onde fosse. Mais adiante soube que Paulo Freire

reuniu-se com o professor Ubiratan DAmbrosio. Um dilogo entre os dois para um

congresso de matemticos em Sevilha permitiu levantar algumas hipteses. Ainda,

em dilogo na Unesco com especialistas da etnomatemtica, pude descobrir mais

tarde como existem convergncias que nos permitem respeitar na aprendizagem da

matemtica os mesmos princpios que defendemos para a aprendizagem do ler e

escrever.

Na corrida contra o tempo, no soubemos dar tempo ao dilogo e interao

com as atividades do ensino regular no municpio ou na prpria Secretaria da

Educao do Estado. De um lado, as 40 horas aconteceram durante as frias escolares.

De outro, apesar de o vasto programa do Secern incluir atividades inovadoras em

matria de formao de professores e de renovao de currculo, elas apenas se

iniciavam. Finalmente, descobrimos depois porque o secretrio da Educao

contribuiu para nos isolar. Calazans guardava na manga uma carta, temendo que

no dssemos conta do trabalho, como revelou em seu livro j citado. Se soubssemos,

na poca, teramos includo essa alternativa dentro do que chamamos de ambiente

hostil.

40


Prevenido quanto a eventual determinao do governador Aluzio Alves no sentido de impedir a conexo de Angicos com Miguel Arraes, o secretrio havia evoludo com antecedncia suficiente para a alternativa de colocar em cena uma equipe de professores escolhidos do Centro de Estudos de Pesquisa (CEP) da Secretaria de Educao, e entre os profissionais colocados disposio do Estado por outros governos.

Somente sabiam destas providncias o Secretrio e a gacha Lia Campos, diretora do CEP. Como no ritmo do Brasil da poca, trabalhava-se com o impondervel. A armao pernambucana dentro do Rio Grande do Norte poderia explodir. Ela envolvia justamente o municpio de nascimento de Alusio. Se fosse o caso de substituir a equipe, isso s deveria ocorrer a partir de trs de dezembro, aps a assinatura do convenio MEC-Sudene-Usaid. (Fernandes, Terra, 1994, p. 95).

Tambm tivemos dificuldades de conviver com a rigorosa e prudente

burocracia do Secern, com seus instrumentos de controle e avaliao aplicados pelos

tcnicos da Sudene, conforme acertado no convnio com a Usaid. Entre tantos, um

pequeno exemplo: o transporte das carteiras escolares para Angicos. Havamos

anunciado a data de incio do curso, mas as carteiras foram recebidas com algum

atraso pelo almoxarifado do Secern e este exigia alguns dias para identificar cada

uma com seu selo, incorporando-as ao patrimnio da entidade. Impossvel esperar.

Contamos com alguma conivncia e, numa operao noturna, de surpresa,

embarcamos todas as carteiras em caminhes surgidos do nada. No atrasamos a

abertura. Lembro-me de que o secretrio se divertiu com a situao e mandou que

o funcionrio se deslocasse at Angicos para colar as fichas em cada um dos mveis

e equipamentos.

Repercusso internacional e hostilidade da ditadura na Unesco

Alm da repercusso nacional, que levou a convidar Paulo Freire para criar e

dirigir, no MEC, o Programa Nacional de Alfabetizao (PNA), suscitando a

multiplicao de experincias em 1963 e 1964 em outros municpios brasileiros,

verifica-se rapidamente uma repercusso internacional, fruto das visitas de

especialistas e de jornalistas que viram os resultados alcanados em Angicos e Natal

e, progressivamente, em outros lugares. Graas ao que escreveram, nosso trabalho

se tornou conhecido. A repercusso ampliou-se a partir do exlio de Paulo Freire, de

seus livros e de sua participao em palestras, conferncias e cursos em universidades

ou a convite de movimentos sociais.

Ele respondia claramente a uma dupla demanda. A primeira, da academia e

de entidades interessadas na estreita relao entre Educao, Direitos Humanos e

Desenvolvimento, visvel nos convites que recebeu de inmeras universidades e do

Conselho Mundial das Igrejas (CMI) assim como de organizaes no governamentais

inseridas em lutas locais ou regionais. A segunda demanda, de pases interessados

em adotar novas polticas de alfabetizao e educao de jovens e adultos. O trabalho

interessou outros pases em desenvolvimento, que levaram Unesco a proposta de

integrar essa nova viso e torn-la conhecida.

41


Sobre a repercusso na Unesco, um fato pouco conhecido, mais uma prova

da incansvel atuao de nosso Itamaraty a servio do regime de exceo implantado

no Brasil durante o perodo, atuao que precedeu a tristemente clebre Operao

Condor e que se prolongou at a retomada da democracia em nosso Pas.

O senegals Amadou Mahtar MBow era o diretor geral da Unesco, em um

raro perodo no qual a entidade foi dirigida por algum do Terceiro Mundo (1974-

1987). No ltimo trimestre de 1983 fui sondado para integrar a Diviso de

Alfabetizao de Adultos e Desenvolvimento Rural (ED/LAR), que renovaria sua

direo em 1984. Lembro-me que atuava na poca como consultor para a prpria

Unesco e outras agncias da ONU e j havia conhecid

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