el noble Óctuple sendero

8/17/2019 El Noble Óctuple Sendero

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EL NOBLE ÓCTUPLE SENDERO

Buda dijo:“Si realmente quieres liberarte debes practicar el Noble ÓctupleSendero. Siempre que lo sigas, la alegría, la paz y la clara visión estarán

presentes.” Es la cuarta Noble Verdad de Buda. El Sendero ue conduce al cese delsu!ri"iento # a la e$%eriencia del Nir&ana' la liberaci(n.Es la %r)ctica ue uno debe se*uir %ara alcan+ar la cesaci(n del su!ri"iento.Son nor"as de co"%orta"iento' nor"as de conducta correcta' # co"o talescada uno debe es!or+arse %or insertarlas en su diario &i&ir' %ara liberarse delsu!ri"iento # obtener la ilu"inaci(n.Es (ctu%lo %or ue %osee oc,o co"%onentes.

Budd,a dice lo si*uiente: - sta, o! mon"es, es la Noble #erdad del Senderoque conduce a la $esación del Su%rimiento. Simplemente este ÓctuploNoble Sendero& es decir, 'ecto (ntendimiento, 'ecto )ensamiento, 'ecto*engua"e, 'ecta +cción, 'ecta #ida, 'ecto (s%uerzo, 'ecta +tención$ompleta y 'ecta $oncentración .

La esencia de los "illares de discursos en los ue el Buda e$%lic( suense/an+a de distintas "aneras' est) contenida en Las Cuatro NoblesVerdades # el Noble Óctu%le Sendero.Este Sendero co"%rendido en la cuarta Noble Verdad es el Sendero 0edio'lla"ado as1 %or e&itar los dos e$tre"os2 tanto la b3s ueda de la !elicidad atra&4s de los %laceressensuales' co"o la "orti!icaci(n de uno "is"o.Estos oc,o !actores no son se%arados # deben desarrollarsesi"ult)nea"ente' #a ue todos ellos est)n estrec,a"ente relacionadosentre s1' # cada uno contribu#e al culti&o de los otros.Ta"bi4n en el Noble Óctu%le Sendero encontra"os la naturale+a delinterser' cada ra"a contiene las siete restantes. Utili+a tu inteli*encia %araa%licar los ele"entos del Noble Óctu%le Sendero a tu &ida cotidiana.Este Sendero 0edio es lla"ado el Noble Óctu%le Sendero' #a ue consta deoc,o !actores:

5. RECT6 V7S7ÓN 8sa"ina ditt,i9:

Consiste %rinci%al"ente en co"%render %ro!unda"ente las Cuatro Nobles

Verdades.Es "irar el "undo conscientes de ue e$iste el su!ri"iento' la in uietud.


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Para luc,ar contra el su!ri"iento es necesario detectarlo e identi!icarlo' # esose ,ace a%rendiendo a "irar la realidad tal cual es' con objeti&idad' no co"onos *ustar1a ue !uera.Co"o esta"os llenos de %rejuicios # o%iniones2 abstrai*)"onos de ellos'

i*nor4"oslos # lle*are"os a identi!icar la &erdadera situaci(n ue &i&i"os onos a ueja.No ju+*ar es la cla&e de la recta &isi(n' # si ju+*a"os ue sea en !or"aconsciente # atenta.0irar la realidad de !rente' sin %osiciones' sin colores. La realidad es lo uees # no lo ue %arece. Lo ue es' es.En el !ondo de nuestra consciencia tene"os se"illas sanas e insanas. Elentorno en el ue &i&es %uede re*ar tus se"illas sanas %ero ta"bi4n lasinsanas.La %r)ctica de ser conciente nos a#uda a identi!icar las se"illas en elal"ac4n de nuestra consciencia # a re*ar las ue son ")s sanas.La Visi(n Correcta es reconocer u4 se"illas son sanas # esti"ularte are*arlas.

Buda nos aconsej( no dejarnos en*a/ar %or lo ue %ercibi"os' dijo: “ onde!ay percepción, !ay enga-o”. La "a#or1a de nuestras %erce%ciones son err(neas' *ran %arte de nuestrosu!ri"iento sur*e de %erce%ciones err(neas. Debe"os %re*untarnos una #otra &e+ -(stoy seguro .

asta ue no &ea"os con claridad' nuestras %erce%ciones err(neas nosi"%edir)n tener la Visi(n Correcta.Nuestras %erce%ciones est)n ,ec,as de nuestras a!licciones: de deseo' ira'i*norancia' &isiones err(neas # %rejuicios. ;ue sea"os !elices o su!ra"osde%ende en *ran "edida de nuestras %ro%ias %erce%ciones.Nuestra !elicidad # la !elicidad de los seres ue nos rodean' de%ende denuestro *rado de Visi(n Correcta.La Visi(n Correcta es la &isi(n ue tene"os de la realidad de la &ida.

a ue el %ensa"iento conduce con !recuencia a la acci(n' necesita"os elPensa"iento Correcto %ara ue nos condu+ca ,acia la senda de la 6cci(nCorrecta.

Pensar libres de sensualidad "alsana' "ala &oluntad # crueldad.No "ire"os la realidad con los ojos de nuestras %asiones o creencias2


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"ir4"osla con la &isi(n recta alcan+ada. Esta"os llenos de creencias uenos i"%iden %ensar de "anera recta' concreta.

6%renda"os a no ju+*ar o a ju+*ar consciente"ente.Vi&a"os la &ida ue tene"os' no la %inte"os con nuestras o%iniones' ni a

las situaciones 8!a"iliares' sociales' laborales9 ni "enos a las %ersonas. Larealidad es lo ue es' # as1 ta"bi4n son las %ersonas.No ju+*ue"os' ue todo lo ue cree"os es lo ue so"os. Lo ue es adentroes a!uera.El %ensa"iento debe ser %uro en su esencia # directo en su direcci(n. Si al%ensa"iento lo *u1an las creencias' lo %erdere"os en el ca"ino.

a# cuatro %r)cticas relacionadas con el Pensa"iento Correcto:

5. /(stás seguro

Cuanto ")s err(nea sea tu %erce%ci(n' ")s incorrectos ser)n tus%ensa"ientos' caus)ndote un su!ri"iento innecesario. ?or"3late esta%re*unta una &e+ tras otra.


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"is"os %ara a%ortar !elicidad a otros "uc,os seres. Es la !uer+a ue nos"oti&a a &i&ir de "odo consciente.Cuando la bod,ic,ita es la base de nuestros %ensa"ientos' todo cuanto,ace"os o deci"os a#udar) a los de")s a liberarse.

Buda ense/( ue cuando sur*e un %ensa"iento insano debe"osree"%la+arlo %or uno sano.La !or"a ")s !)cil de e&itar ue surjan %ensa"ientos insanos es &i&ir en unentorno saludable' en una co"unidad ue %ractica el &i&ir conciente. Vi&ir enun buen entorno constitu#e una "edicina %re&enti&a.

@. RECT6S P6L6BR6S 8sa""a &aca9:

Libre de en*a/o' insulto' "alicia # estu%ide+.Las %alabras tienen %oder' lo ue deci"os crea"os. Si insulta"os'recibire"os insultos2 si alaba"os' sere"os alabados.Una %e ue/a situaci(n "anejable %uede trans!or"arse en un in!iernosola"ente con una %alabra "al o ino%ortuna"ente dic,a. La ar"on1a!a"iliar o un buen ne*ocio %ueden desa%arecer %or no saber callar.Debe"os tener sie"%re en cuenta de ue las %alabras tienen %oder # uelas consecuencias sie"%re &an ")s all) de los actos.

$onsciente del su%rimiento que causan !ablar irre%le3ivamente y laincapacidad de escuc!ar a los demás, me comprometo a !ablar con a%ecto y a escuc!ar con atención para aportar alegría y %elicidad a los otros y aliviar su su%rimiento.Sabiendo que las palabras tienen el poder de provocar la %elicidad o el su%rimiento, estoy decidido a !ablar con veracidad, pronunciando palabrasque inspiren auto4con%ianza, alegría y esperanza. No di%undir1 noticias delas que no est1 seguro ni criticar1 o condenar1 nada de lo que no tenga lacertidumbre. 5e abstendr1 de pronunciar palabras que puedan causar división o discordia, o susceptibles de provocar la separación de la %amilia ola comunidad. (stoy decidido a !acer todo lo posible por reconciliar y resolver todo tipo de con%lictos, por insigni%icantes que sean.5. ablar con &eracidad2 cuando al*o es &erde decir ue es &erde # no&ioleta.


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La %r)ctica del abla Correcta consiste en intentar ca"biar nuestros ,)bitos%ara ue nuestras %alabras surjan de la se"illa de Buda ue tene"os ennosotros # no de las se"illas insanas ue ,an uedado %or resol&er.

El abla Correcta se basa en el Pensa"iento Correcto. Las %alabras sonnuestros %ensa"ientos e$%resados en &o+ alta.Cuando lle&a"os su!ri"iento dentro' este se "ani!iesta a tra&4s de %alabras

ue deci"os sin %ensar. Esto sucede en es%ecial cuando no %ractica"os la 6tenci(n Correcta' entonces' no so"os concientes del su!ri"iento ue seest) acu"ulando en nuestro interior # deci"os o escribi"os cosas ue no

uere"os decir.Escuc,ar %ro!unda"ente es la base del abla Correcta.Escuc,ar de "anera co"%asi&a es curati&o.Si nuestra "anera de ,ablar causa su!ri"iento innecesario' no es el ablaCorrecta. La &erdad debe %resentarse de !or"a ue los de")s %uedanace%tarla. Las %alabras ue lasti"an o destru#en no son el abla Correcta.Considera tus %alabras atenta"ente antes de decirlas' %ara ue seancorrectas en !or"a # en contenido. Si no eres ca%a+ de ,ablar conserenidad' ese d1a no ,ables.Para ,ablar consciente"ente debe"os %racticar el silencio. En los"o"entos de silencio %ode"os obser&ar con %ro!undidad.

A. RECT6 6CC7ÓN 8sa""a a""anta9:

6cci(n libre del asesinato' robo' adulterio' "entira e into$icantes.Nuestra &ida debe ser un eje"%lo %ara los ue nos si*uen. Nuestros ,ijos noreciben (rdenes de nosotros' reciben %atrones de conducta 8nuestroeje"%lo9.Es la %r)ctica de sentir a"or # e&itar causar nin*3n da/o' de %racticar la no&iolencia con nosotros "is"os # los de")s. La base de la 6cci(n Correctaes reali+arlo todo consciente"ente.

La 6cci(n Correcta est) estrec,a"ente &inculada con cuatro de los ejercicios de concienciaci(n:

5. Res%etar la &ida.$onsciente del su%rimiento que causa la destrucción dela vida, me comprometo a cultivar la compasión y aprender %ormas de

proteger la vida de las personas, los animales, las plantas y los minerales.(stoy decidido a no matar, a no permitir que los demás maten y a no tolerar ning6n acto de muerte en el mundo, en mis pensamientos y en mi %orma de

vivir .


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Tu "edio de subsistencia %uede ser una e$%resi(n de tu #o ")s 1nti"o ouna !uente de su!ri"iento %ara ti # los de")s.Siendo concientes de cada "o"ento' intenta"os tener una &ocaci(n uesea bene!iciosa %ara los seres ,u"anos' los ani"ales' las %lantas # la tierra'

o al "enos ue a%enas sea %erjudicial.Vi&i"os en una sociedad en la ue cuesta conse*uir trabajo' %ero si se nos%resenta la %osibilidad de trabajar en al*o ue %erjudica la &ida debe"osrec,a+arla.Un trabajo ue i"%li ue "atar' robar' una conducta se$ual incorrecta' "entir'o &ender dro*as o alco,ol no es el 0edio de Vida Correcto. Si tu e"%resaconta"ina los r1os o el aire' trabajar all1 no es el 0edio de Vida Correcto.La %ersona consciente e&ita un co"ercio %er&erso 8adi&inaci(n' usura'ar"as' seres &i&os' carne' into$icantes # &enenos9 # se *ana la &ida %or "edios rectos.La res%onsabilidad # el res%eto deben ser las %lata!or"as de nuestroaccionar.Las %ersonas' las !a"ilias' las or*ani+aciones' las e"%resas' las sociedadesse *u1an %or &alores' no %or (rdenes.

. RECTO ES?UER O 8sa""a &a#a"a9:

Es la clase de ener*1a ue nos a#uda a reali+ar el Noble Óctu%le Sendero.Si nos es!or+a"os en tener %osesiones' se$o o co"ida' se trata de unadili*encia err(nea. Si trabaja"os d1a # noc,e %ara obtener dinero' !a"a o%ara ,uir de nuestro su!ri"iento' ta"bi4n es una dili*encia err(nea.Con el es!uer+o recto se obtienen resultados rectos' se constru#en *randesobras.El es!uer+o recto %ro&oca ue los %ensa"ientos sean la br3jula de la acci(n.

acer las cosas bien' la %ri"era &e+' desa%e*ada"ente al resultado' es lacla&e %ara un co"%orta"iento e$itoso. No nos %reocu%e"os del *uiso'%on*a"os la atenci(n en los in*redientes # el *uiso saldr) delicioso.

Las cuatro %r)cticas o cuatro %artes de la Dili*encia Correcta son: 5. E&itar ue *er"inen las se"illas insanas en el al"ac4n de nuestraconsciencia si a3n no ,an *er"inado.


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correcta"ente.

F. RECT6 6TENC7ÓN 8sa""a sati9:

La 6tenci(n Correcta es la ener*1a ue nos ,ace re*resar al "o"ento%resente. Culti&arla es culti&ar el Buda ue ,a# en nuestro interior.Nuestra atenci(n %uede ser la correcta' co"o cuando %er"anece"os en el"o"ento %resente' o ina%ro%iada' co"o cuando esta"os atentos a al*o uenos i"%ide &i&ir el a u1 # el a,ora.La 6tenci(n Correcta lo ace%ta todo sin ju+*ar ni reaccionar.La atenci(n consiste en recordar re*resar al "o"ento %resente.0ediante la atenci(n se lle*a a la co"%rensi(n. Ver # co"%render nace denuestro interior.Cuando so"os concientes # senti"os %ro!unda"ente el "o"ento %resente%ode"os obser&ar # escuc,ar con %ro!undidad' # los !rutos son sie"%re laco"%rensi(n' la ace%taci(n' el a"or # el deseo de ali&iar el su!ri"iento #a%ortar ale*r1a. La co"%rensi(n es la base del a"or. Cuando co"%rendes aal*uien no %uedes e&itar a"arle.Cuando la %ersona &i&e concentrada' atenta' sabe ue el cuer%o' lossenti"ientos' la "ente # los %ensa"ientos son i"%er"anentes # est)nso"etidos al ca"bio # a la decadencia.Nuestra acci(n debe estar basada en el conoci"iento de ue todo esca"bio' # ue incluso nosotros ca"bia"os a cada se*undo. Por lo tanto'concentr4"onos en el a u1 # a,ora.No %ense"os en el %asado' ue #a no es re%arable ni re%licable 8si es elcaso9' ni en el !uturo' ue a3n no e$iste. Concentr4"onos en lo ue,ace"os' no en lo ue ,ici"os o %ensa"os ,acer.

Los cuatro !unda"entos de la atenci(n:

5. -Ser consciente del cuer%o en el cuer%o . 6l ins%irar s4 ue &i&o en "icuer%o' al es%irar le sonr1o. 6l %racticar de este "odo reno&a"os nuestroconoci"iento del cuer%o # ,ace"os las %aces con 4l. Debe"os co"en+ar notando todas las %osiciones # "o&i"ientos del cuer%o' %er"aneciendototal"ente en 4l' aun ue lo este"os obser&ando. 6l sentarnos' le&antarnos'andar o tendernos' sabe"os ue nos senta"os' le&anta"os' anda"os o nostende"os. 6 esta %r)ctica se la deno"ina -reconocer si"%le"ente.Reconocer todas las %artes del cuer%o' desde la coronilla ,asta la %lanta delos %ies. 6 tra&4s de nuestra atenci(n senti"os la nari+' la boca' los bra+os'el cora+(n' los %ul"ones' la san*re # todo lo de")s. Pode"os reali+ar %r)ctica de escuc,ar nuestro cuer%o "ientras "edita"os sentados o

"ientras esta"os tu"bados' %uede lle&arnos alrededor de "edia ,ora.


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Percibir los ele"entos ue co"%onen al cuer%o: tierra' a*ua' !ue*o' aire.El ele"ento tierra se re!iere a las cosas s(lidas. Esta"os co"%uestos %or ")s de un FGH de a*ua' entonces reconoce"os el ele"ento a*ua ue ,a#dentro de nosotros "ientras "edita"os. El ele"ento !ue*o es el calor tanto

interno co"o e$terno a nosotros. Para ue la &ida e$ista se necesita calor. Elcuarto ele"ento de nuestro cuer%o es el aire. La "ejor "anera dee$%eri"entar el ele"ento aire es ,acer la %r)ctica de res%irar conciente"ente.


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I. RECT6 CONCENTR6C7ÓN 8sa""a sa"ad,i9:

Consiste en culti&ar una "ente unidireccional.Cuando %ractica"os la concentraci(n acti&a' da"os la bien&enida acual uier cosa ue lle*ue. No %ensa"os ni a/ora"os nada ")s.Si"%le"ente %er"anece"os en el "o"ento %resente con todo nuestro ser.Cuando %ractica"os la concentraci(n selecti&a ele*i"os un objeto en el ueconcentrarnos. Deja"os todo lo de")s centrando nuestra atenci(n en eseobjeto.No utili+a"os la concentraci(n %ara ,uir de nuestro su!ri"iento' sino %araestar %ro!unda"ente %resentes. Cuanto ")s alto sea el *rado deconcentraci(n "ejor ser) la calidad de nuestra &ida.

a*a"os s(lo una cosa en cada "o"ento # ,a*)"osla bien.E&ite"os la "ultitarea %or ue es %erniciosa # ,ace"os "uc,as cosas %eronin*una bien.Cuando co"a"os' dedi u4"onos a co"er # no a ,acer otras cosas en el"is"o tie"%o. Bus ue"os la calidad en todo lo ue ,a*a"os' # 4sta sede!ine co"o ,acer las cosas bien la %ri"era &e+' sin ue e$istandes%erdicios ni retrocesos. Concentr4"onos en el objeto de nuestroes!uer+o # el resultado ser) %er!ecto.La Recta Concentraci(n es la disci%lina ue nos conduce a las cuatro eta%asde d,#ana' o absorci(n.En la %ri"era eta%a se abandonan los deseos # %ensa"ientos a%asionadose i"%uros' en la se*unda' #a desa%arecidas las acti&idades "entales' sedesarrolla la tran uilidad # la J!ijaci(n uni!icadora de la "enteJ' en la tercerasur*e la ecuani"idad consciente # en la cuarta desa%arecen todas lassensaciones' tanto de dic,a co"o de desdic,a' de ale*r1a # de %esar'%er"aneciendo en un estado de ecuani"idad # lucide+ "ental.

Este Noble Óctu%le Sendero %uede ser se*uido' %racticado # desarrollado%or cada indi&iduo. Es disci%lina cor%oral' &erbal # "ental. Se trata de unSendero ue conduce a la a%re,ensi(n de la Realidad 3lti"a' al lo*ro de laliberaci(n' de la !elicidad # la %a+' "ediante el autodesarrollo "oral'es%iritual e intelectual.En el Visudd,iK0a**a 8El Ca"ino de la Puri!icaci(n9 del VenerableBudd,a*,osa se co"%ara a la &erdad del su!ri"iento con una en!er"edad'la &erdad del ori*en del su!ri"iento con la causa de la en!er"edad' la &erdadde la cesaci(n del su!ri"iento con la cura de la en!er"edad # la &erdad delsendero ue conduce a la cesaci(n del su!ri"iento 8el Óctu%le Noble

Sendero9 con la "edicina.


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