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15814: 1131-9062Citad. Filol. Clás. Estudios Latinos1998,nY 15: t33-t37

El conflicto deEneas

Enrique OtónSoBRuqoUniversidadComplutense

RESUMEN

En estaslíneasse estudiael conflicto queafectaa Eneas,durantesu combateconTurno,entrelapiedadpor el amigomuertoy la piedaddel perdóna suasesino.

SUMMARY

This paperstudies theconflict of Eneas,in bis fight with Tumus,betweendxcpiety in regardof Ihe deadfricud antl 11w mercyfor ffiend’s murder.

Pocosautoreshansabidoverel conflicto quetodaexistenciaes,cuandoha detomarseunadecisióncuyo alcancese nosescapa,perodela quesabe-mosde antemanosufracaso.Virgilio figura entreellos, puestoqueha sidocapazde moverseen el bordemismode las últimascuestiones,sin concederpabellónal desalientoo la desesperanza.El poetalatino dejaal lectorunain-quietud sugeridapor un silencio quecreaun ámbito dondesevislumbra loquetodavía,sin embargo,no sepuedeaprehender.

En el escritor latino las sentimientosde acogiday de restituciónen elinstantepostrerodevuelvenla posibilidadde recobrarel sentidode la exis-tenciaque seha ido perdiendoen medio de los azaresde la vida. Siemprequedaen nuestrorecuerdola escenafinal de la primeraBucólica en la queMelibeo, sin resentimiento,si, sin esperanzastambién,puedeprolongarsuestanciaenel paisajeamenazadoyadedespedidairreparablegraciasa la pa-

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¡abradeTítiro quepropiciael milagro impensableal tiempoqueconsuelayalientaatemperandosupropiaalegríaque no ha sido contrastadacon el do-lor cercano:

Hic tamen hanc mecusn poteras requiescere noctemfronde superuiridi ¡

Es de estaforma como quierecompartirel sufrimiento del amigo y, encompensaciónpor una inicial durezade corazón,pararel tiempoparaqueestanochedure.Tambiénalgo de supropiaseguridaddeseaofrecera Meli-beo,puesno envanoel requiescere...fronde superuiridi esunarespuestaalsaludoinicial de quien abandonalo quefue suyohastaahora:recuhanssubtegminefagi

2.Perotodosestossentimientosno sólonacende la amabilidady de la cortesía,sinoqueestántraspasadosde unaprofundapiedadquepro-curaal menosaliviar la menesterosidaddel otro quellama a nuestrapuertaentrela resignacióny la melancolíaquedanfuerzasparasostenerel amargodestino.

Mas,por otra parte,estapiedadfrontera entrañaun débil consuelotansóloy, aunqueofrecidacompasivay generosamente,suconfortaciónvienetardíamente.Estesucaráctertardíoes bien palpableen el Culex3, quesecie-rra, peseal rito cumplido del enterramiento,con un inevitable aire de an-gustiaquenoshablade cómo las cosaspudieronsucederdeotro modo, si elcorazónimpulsaranuestrasacciones.

Un rasgoesencialdela poesíadeVirgilio es,precisamente,la presenciadel consuelofrágil y su aprehensióncuandoel abrazoya no es posible.Eséstala constantede los encuentrosde Venus y deEneasen Eneida. El hijoúnicamentereconocetardea la madrey ambostienen quemoverseen unalejanía sin que el cariño puedatransmitir sucalor hechode amory de cer-canía.Es como si el poetalatino quisieraplantearla inutilidad de la piedadde unosdiosesyaen el crepúsculo.En parte,éstaes la tesisdel poemaCi-ns, enel queestallaun inextricableconflicto de piedades:deunaparte,An-fitrite, la esposade Poseidón,compadecidaantela desgraciade la mucha-cha, conviertea Escila en martinete,pero Júpiter, a fin de restablecerel

Bucól. 1 vv. 79-80.2 ¡bid. y. 1.

Sin entrarni saliren la espinosacuestióndesu autenticidad,sícabeseñalarquesiesobrade unfalsificador, éstecomprendiómuy bienlaesenciadela poesíadeVirgilio. LamismaobservaciónparaCinis, mencionadamásabajo.

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ordeny la justicia, muestrasupiedadparacon el padremuerto,Niso, trans-formándoloen águilamarina,conlo queel poemano acaba,sinoquesedes-pliegaenunapersecuciónperpetuaenun final sin fin queprolongapor siem-pre el dramaquela mismapiedaddivina ha procurado4,

Aquí tocamosde nuevola esenciade la poesíade Virgilio. Todo estáala esperade serrebasado.En el momentopresenteha devivirse hastael ex-tremocadasituación,que esya un conflicto quedemandaunasoluciónquesóloel siguienteamanecerha detraetCiertamenteVirgilio esel poetade lavíspera,quien vislumbra aquello paralo que sucontemporaneidadno estáaúnmadura,peroanhela,sinembargo.

A decirverdad,la obraenteradel escritorlatino suponela cancelaciónde unasaprehensiones,acasoválidasen sumomentoperollamadasa que-dar superadascuando,por decirlo así, presientanlo insólito y el adveni-mientode la gracia.Así sucedecon el paisaje5:el bucólicodebecederan-te el real por el que transitanlos hombrescargadosde las afliccionesdelhoy mismo6; la tierra de las Geórgicases también el esfuerzoy la tareadel hombre,peroestátraspasadade unaexigenciamoral queviene de losquesobreella mismahanmuerto7.Todaestasucesiónes la vísperaquein-vita a Virgilio a indagaracercadel hombrey de su destino, tomandoen-toncescomo centrode supreocupaciónla figuradel peregrinoquede tie-rra en tierra, exiliado de la suya y de la de los suyos,buscaotra nuevadondefundar unaciudad. Su héroees un héroede soledadesy de lágrimasque sabebien quetoda decisiónque se toma, supone,por muyjusta que

La yanapiedadtambiénla ha sufrido la nodrizaCarmeen su hija Britomartis, locual supone,por decirlográficamente,una«doblevueltade tuerca»en la intensidaddra-niáticade estacomposición.Los diosesantiguosno son todopoderososy estoanunciasudesaparición.

Parael temade la tierraen Virgilio, cf. la muy ponderadaconsideraciónde M. V.AlbrechtenHistoria de la literatura latina, vol. 1, Herder,Barcelona,1997,pp. 645-646.

6 Así por ejemploen suscomposicionesprimera y novena.Es corno si el poetaqueen la cuartava en buscadel tiemponuevo, buscaseahorala tierra nueva.El mismopro-yectoparecetambiénpreocupaciónde Horacio: cf. Ép. XVI, si bien la emigracióntendráun limite cuandoocurranciertascosasque el poetacantaen el CarmenSaeculare,himnoqueentronizael tiemponuevoen el quehaacontecidoJo inaudito.

Geórg. 1, Vv. 491 y ss. Parael respetoy la cordialidadquehan de presidirla vidade los agricultores,cf. Geórg.II, vv. 471 yss.,ydesdeel verso514 hastael final de la com-posición: bien entendidoque todoha de brotarde la capacidadde sacrificio, escuelapri-merade lajuventud:patiensoperumexiguoqueadsuetaiuuentus,palabrasque tienenmu-choquever conlashoracianasque abrenla odasegundadesu tercerlibro angustamamicepauperiempati 1 robustus acri militia puer ¡ condiscat

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sea,un sufrimiento inconsolableen alguien queesperacercao lejos8.El, aquien nadie espera9,soportahastael final la contradicciónde su epíteto«pius» en incontablesepisodiosque parecenimpugnarlo.Pero estaluchasin cuartel,librada permanentementedentrode sucorazónen conflicto, leva a permitir vislumbrar lo inaudito, en pos de lo cual iba tal vez sin sa-berlo.

En el duelo final, Turno caeheridodemuertea los pies de Eneasal quepide clemencia,reconociendosu derrotay apelandoa los más profundossentimientosque humanizanal hombre. La palabraque implora, apiadaaEneas,quien experimentapor un momentola piedaddel perdón,la queenun instantefugitivo puedecambiarde raíz la vida entera:

et iam iam magis cunctantemflecteresermocoeperat

mas casisimultáneamente

infelix umerocumapparuit altobalteuset notisfulseruntcm gula bullisPallantis pueri, uictum quemuulnereTurnusstraueratatqueumerisinimicum insignegerebat“~

y el héroesientede nuevo lo inextricabledesudestino.Debeelegirentrelanuevapiedaddel perdóny la antiguadel tributo a la quetan bien ha sabidoservir: aquéllase revela en su súbitaaparicióncomo la nuevaciudad en laque los sereshumanospuedenvivir conel corazóntranquilo.Peroes la vie-ja piedadla quesesobreponey la nuevatierradesaparecedel horizontedelpropio Eneasquien quedaextrañadode ella y sobresu peripeciacaeun te-

La figura de Eneas,quetanto desagradaal padreFeijóo. pareceun «contratipo»del héroeépico:su debilidad,susdifíciles resolucionesquetanto le atormentan,su epítetoreferido ala esferainterior soncaracterísticasciertamentemuy especiales.

Sin discutir si la Odiseay la ¡liada son la inspiraciónde la primeray la segundapartedelpoemalatino,sícabeprecisarquealo largodelos seisúltimos libros,Eneasva aver puestoen entredichosu epítetohastatal puntoquepor paradojasu piedadlo convieneen despiadado.Paracon la Odisea,cabeseñalarquealhéroehoméricoalguienle aguarda:Ulises esperaquele esperen;a Eneassólo le tocaunainterminableperegrinaciónque pa-receno dar nuncacon la tierrabuscada.

“ EneiclaXII, vv. 940-944.Obsérveseen el y. 940cómola acumulaciónde los ad-verbioshacecasi«visible» el acontecimientoqueno ocurrirá.

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rrible silenciott. Aquí radicalo fundamentalmentetrágicode estepoema:enel bordemismo, en la vísperamismatodopudo seranticipado,masnadadeello ocurrió como si el hombreno fuesecapazde abrirseal ámbitomás es-paciosoen el queha de set

Estapercepcióntannítida deLa vísperacomola granocasiónfallida, co-mo el fracasoquenos pone inexcusablementeantenosotrosmismos,es loqueparecehaberimpulsadocontinuamenteel quehacerpoéticode Virgilio.Admitamos,por un momento, supaternidadrespectode algunascomposi-cionesde la Appendix:allí encontraremosmuy rudimentariosaún algunospensamientosy planteamientosquesi sonesencialmentevirgilianos,a vecescon un tonoy tratamientobien lúgubrescomo sucedeen los versosdedica-dos al infortunadoPompeyot2.

Tomemosahorala obra genuina:hallamostodasesasintuicionesacercade la culpa,del sufrimientode los inocentes,del destinotrágicoquea todosnos sella,de laproximidadinanedelas divinidades,maduradasy abordadascon más afinamientoa lo largo de todaella, con la particularidadde queamedidaqueahondaentodasestaspreocupaciones,vacancelandoel modeloliterario que le sirve paradarexpresióna estosconflictos. La Eneida no esya un poemaépico: es la expresiónmásprofundade lo trágicoinherentealo humano.

Parececomo si esteinclinarseen esperapermanentedelo quese acerca,en posdel gran versoquediga la palabramáspropiaparaestaexpectacióndelo queadviene,hubierasidoel difícil y solitario trayectoque a sí mismose trazóVirgilio, cuyaclave final acasodeberíaencontrarseenel poemaqueacercade la naturalezadel universo,segunRostagni,anhelabaescribir.

Entonces,la obraenteradel poetaantiguoseríala sinfoníadeunavíspe-ray habría,por consiguiente,queescucharlacomo quienestáaguardandolarevelaciónquea cadauno llega en el corazónmismo desuszozobrasy con-tradiccionesquepresienten,sin embargo,la alegría.

Con la resoluciónqueda de la situaciónVirgilio, ¿puedehaberotro final paraelpoemaqueno seaéstetanterrible y sin rectificación?

2 La ausenciade lapiedadparaconel muerto.Catalep.3.

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