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8/11/2019 El Colegio Invisible - 08.pdf

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doctores y abogados, la escritura y circulacin de libros, etc., casi al grado de que la Iglesia Catlica los habadominado en los tiempos medievales.

En la parte sur de Europa, que permaneci catlica, el comienzo de la Era Moderna tambin debilit el controlde la Iglesia sobre las instituciones seculares, pero el proceso fue ms gradual. Los esfuerzos de la Iglesia deretener su control sobre las instituciones sociales y polticas en los pases catlicos estn descritos claramenteen los libros de historia, pero las motivaciones reales de los Papas y otros lderes catlicos no son tan obvias.

Las series de eventos que llamo elCompromiso Coprnico, el cual cre la tendencia materialista en la cienciaoccidental es un ejemplo: es suficientemente fcil ver lo que sucedi, pero ms difcil es averiguar porqu.

Hasta la primera mitad del siglo diecisiete, cuando Galileo fue perseguido por el Papa Urbano VIII para apoyode la teora astronmica copernicana, los cientficos europeos todava no haban sido puestos en unacategora separada de otros intelectuales haciendo investigacin sobre la naturaleza del universo. Ellos fuerontodos llamados filsofos, y una persona podra hacer investigacin en muchos y diversos campos: labotnica, la medicina, la astronoma, la astrologa, la teologa e incluso la magia ceremonial.

Los filsofos individuales fueron a veces perseguidos, incluso puestos a la muerte, por publicar o ensearideas que disgustaban a las autoridades eclesisticas, pero no haba una prohibicin generalizada de lainvestigacin en lo que es ahora llamado ocultismo. Los filsofos podan estudiar los aspectos naturales ysobrenaturales del universo con igual libertad mientras ellos permanecieran siendo buenos catlicos y nodesafiaban las doctrinas, costumbres o estructura poltica de la Iglesia.

La mayora de astrnomos eran tambin astrlogos. Los fsicos dispensaban tantas oraciones de sanacincomo recetaban pldoras, y practicaban la imposicin de manos tan libremente como colocaban huesos rotoso vendaban heridas. Un escritor podra producir bestiarios, herbolarios y catlogos de diversos tipos dedemonios y ngeles.

Los libros escritos por alquimistas medievales muestran que ellos experimentaban con la magia sexual y lasdrogas psicodlicas para desarrollar sus poderes psquicos, as como haciendo experimentos en qumica.

Mucha de esta investigacin no implicaba tcnicas experimentales cientficas en el sentido moderno, sino quecuando tales mtodos eran empleados, eran tan comnmente aplicados para el estudio de fenmenosespirituales y psquicos como p ara estudiar los fenmenos puramente fsicos.

El Compromiso Coprnicocambi todo esto.

En 1600, el filsofo italiano, Giordano Bruno, fue quemado por hereja. Es un creencia generalizada que larazn de su inmolacin fue su apoyo de la teora copernicana, pero esto no fue mencionado en los cargos ensu contra.

Es verdad que era un copernicano, pero la razn por la cual la Iglesia lo ejecut no fue por sus puntos de vistacientficos, sino queporaplicar mtodos empricos de investigacin para temas ocultos y religiosos. El escribitratados sobre Magia Hermticay trabajos filosficos generales que desafiaban tanto la inhabilidad del Papa yla omnipotencia de Dios.

La persecucin de Galileo un par de dcadas ms tarde es considerada actualmente como una victoria para la

ciencia, no la Iglesia, y esta misma actitud fue expresada por muchos intelectuales en ese tiempo. El Papaoblig a Galileo a retractarse formalmente, pero esto realmente ayud a popularizar sus ideas, no asuprimirlas.

Sin embargo, uno de los primeros pasos haciendo mi avance personal fue darme cuenta que la victoria deGalileo fue una victoria hueca. Galileo no fue solo uno de los fundadores de la ciencia moderna por suscontribuciones a la fsica y la astronoma, el fue tambin uno de los instigadores de la tendencia materialistaque ha asolado a la ciencia desde entonces.

Irnicamente, sus escritos acerca de s mismos no lo mostraron como un ateo, sino como un razonablecatlico devoto quien mantena su vida religiosa y su vida cientfica completamente separadas. El limit suinvestigacin cientfica a estudios de fenmenos fsicos, y sus escritos reconocen la infalibilidad papal en

cuestiones de prctica y doctrina religiosa.

La nica razn por la cual Galileo se neg a retractarse cuando el Papa Urbano se opuso a su aceptacin delmodelo copernicano del sistema solar fue que el senta que nunca haba intentado desafiar al derechodelPapa a interpretar la Bibliaen asuntos espirituales, pero el senta que, como un filsofo natural, no deberan
http://www.bibliotecapleyades.net/esp_autor_giordanobruno.htm


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ser sobre-gobernadas desde el Trono Papal en investigaciones sobre los fenmenos que son ms bien fsicosque espirituales.

Todo el debate sobre la Teora copernicana depende de la interpretacin de un solo pasaje bblico, Josu10:13, el cual describe un milagro de Jehoven medio de una batalla:

Y el Sol se detuvo.

Desde el tiempo de San Agustn, esto haba sido interpretado por la Iglesia Catlica como prueba de que elSol se nueve alrededor de la Tierra. Agustn mismo haba sido obispo en Egipto, no mucho despus de que

Tolomeo, otro egipcio, haba publicado sus textos de astronoma aprobando un modelo geocntrico delSistema Solar.

Sin embargo, esta obvio para Galileo que el pasaje original en la Biblia poda tan fcilmente referirse a unadescripcin subjetiva del Sol que a una objetiva. En otras palabras, los observadores vieron al sol detenerse,aparentemente, en el cielo, y simplemente dijeron, El Sol de detuvo.

Este efecto podra fcilmente suceder porque un giro de la Tierra se detuvo como por causa de que unmovimiento se detuvo. Sobre todo, el nunca discuti que el pasaje fuera falso, porque se trataba de unmilagro. Los milagroseran parte de lo sobrenatural, y no una actividad de un filsofo natural.

Todo lo que Galileo afirm fue que cuidadosas observaciones de los aparentes movimientos de los planetas

entre las estrellas fijas proporcionaba evidencia de que el Sol, no la Tierra, es el punto alrededor del cualgiran. En la superficie, el Papa Urbano gan el debate, forzando a Galileo a retractarse pblicamente,sentencindolo a un arresto perpetuo domiciliario y prohibindole publicar ms libros cientficos.

En realidad, Galileo, quien era un hombre viejo en ese tiempo, y muri unos pocos aos ms tarde,simplemente se fue a su hogar, a su confortable propiedad suburbana y continu con sus investigaciones yescritos. Su siguiente libro fue contrabandeado fuera de Italia por diplomticos franceses y fue publicado enHolanda, y la opinin de los intelectuales por toda Europa era a su favor.

Buscadores de Estrellasafirma que el Papa Urbano tena miedo de ejecutar a Galileo, como lo hizo supredecesor con Bruno, porque el saba que tal indignacin daara seriamente su reputacin y socavara supoder.

Yo pienso que Wilson perdi un punto ms importante aqu. El Papa Urbano probablemente podra haberobservado muy de cerca de Galileo, y podra haber prevenido que el publicara ms libros sin sufrir un seriodao poltico. Haba ya superado la oposicin levantada por pasar la sentencia, y la protesta pblica excesiva,hacindola cumplir habra sido probablemente ms dbil, dado que Galileo no fue daado fsicamente.

El hecho que el Papa no llev a cabo silenciar efectivamente a Galileo es evidencia que l no consider eldebate sobre la teora copernicana importante en s mismo. El estaba castigando a Galileo por desafiarabiertamente su autoridad poltica y espiritual, no por hacer investigacin cientfica.

El Papa estaba enviando un mensaje muy claro a todos los primeros cientficos sin decirlo en tantas palabras:

Si usted limita su investigacin cientfica al mundo fsico, la Iglesia lo dejar solo.

La inmolacin anterior de Bruno ya haba enviado la mitad negativo de este mensaje:

Los cientficos que hacen investigaciones sobre la naturaleza de los fenmenos psquicos opublican teoras que desafan la posicin oficial de la Iglesia sobre asuntos cosmolgicos, sernseveramente castigados.

Yo llamo a este acuerdo no hablado, no escrito el"Compromiso Copernicano, y creo que es el origen detoda esta tendencia materialista en la ciencia occidental.

El Compromiso Copernicanonunca fue abiertamente discutido ni por los cientficos ni por la jerarqua catlica,y es probable que amos lados simplemente derivaban en el sin estar consciente de que la Iglesia estaba

todava persiguiendo activamente a los cientficos ocultistas, mientras que se estaba volviendo cada vez mstolerante hacia los cientficos que evitaban investigar fenmenos psquicos y espirituales, especialmenteaquellos que afirmaban que tal investigacin era imposible.

Aunque sus motivaciones eran, en su mayora, subconscientes, ms y ms cientficos adoptaban una
http://www.bibliotecapleyades.net/biblianazar/esp_biblianazar_jehovah.htm


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tendencia materialista durante los siglos 17 y 17; y si estaban tambin involucrados con el ocultismo u otrainvestigacin espiritual, escondan sus actividades en sociedades secretas.

Si hubiera solamente este ejemplo del Compromiso Copernicano, las anomalas pudieran ser explicadas pordiferencias de personalidad implicando a los dos Papas y los dos cientficos, pero estoy hablando en trminosms generales aqu. El Compromiso Copernicano se produjo a causa de una actitud no hablada por parte demuchos lderes catlicos sobre un largo perodo de tiempo, interactuando con cientos de diversos cientficos yfilsofos.

Uno de los ltimos libros que le antes de comenzar a hacer el avance fue el Misterio del Gnesis, de Jeffrey

Goodman, publicado a principios de 1983. Est encajando que mi antigua concepcin de la realidad espiritualdebera ser llevada alpunto de quiebrepor el trabajo de un cientfico quien ha sido virtualmente condenado alostracismo por la comunidad acadmica por romper de manera flagrante el compromiso copernicano.

Goodman tiene impresionantes credenciales formales como antroplogo, y ha publicado tres librosrazonablemente populares:

Gnesis Americano (1982)

El Misterio del Gnesis (1983)

Y Nosotros Somos la Generacin de Terremoto (1983)

Su erudicin parece perfectamente racional, pero la mayora de sus libros han sido ignorados o descartados

como pseudo ciencia por otros profesionales en este campo, porque incluye poderes psquicos, reencarnaciny seres espirituales desencarnados, en algunas de sus hiptesis cientficas.

Esto pudiera haber ido demasiado lejos para el establecimiento cientfico, pero era exactamente el empuje queyo necesit para hacer mi avance.

El Misterio del Gnesisseala que la teora evolutiva comnmente llamada Darwinismo no es rigurosamentecientfica, ni ha sido nunca aceptada por la mayora de los expertos en los campos pertinentes, o por lamayora del pblico general. En lugar de ello, siempre ha sido un arma de propaganda para ateos ymaterialistas, para utilizarla en contra de la religin y de otros sistemas de creencia que ensean queorganismos espirituales participaron en la creacin de la vida humana y otras vidas en la Tierra.

Goodman muestra que Alfred Russel Wallace, co-autor de El Origen de Las Especies, junto con CharlesDarwin(y considerado por muchos historiadores cientficos como el responsable para la mayora de teoraspresentadas en el libro), nunca fue un verdadero Darwinista en el sentido de creer que el proceso evolutivofue guiado exclusivamente por una serie de accidentes.

Wallace se autodenominaba un cristiano practicante, aunque sus creencias parecan haber sido lo quellamaramos ahora un Cristianismo Liberal. El fue tambin uno de los cientficos que investig el movimientoEspiritualista del siglo diecinueva, y decidi que haba evidencia emprica que los espritus de los muertosrealmente a veces se comunican con los vivos.

Incluso aunque el contribuy, por lo menos, tanto como el mismo Darwin a la Teora bsica Darwiniana de laEvolucin, las opiniones personales de Wallace en el tema era que fuerzas espirituales estaban implicadas,junto con la mutacin al azar y la seleccin natural descrita en la teora misma.

Goodman, as como Wallace antes que el, llama a este concepto Intervencionismo.

Los Intervencionistascreen que, aunque mutaciones al azarcuentan por la mayora de cambio evolutivo,algunas partes del proceso evolutivo especialmente la creacin de seres humanos de la poblacin pre-humana fueron dirigidas por un organismo externo consciente. Wallace llam a este organismo Dios, aligual que muchos cristianos liberales hoy en da, pero los ocultistas y los de la Nueva Era hablan de esprituse inteligencias csmicas.

La mayora de la gente en el mundo moderno occidental que no son estrictos materialistas, tradicionalmentehan tomado un punto de vista similar de la evolucin, y este grupo incluye cientficos as como no-cientficos.

La mayora de cristianos, a excepcin de los acrrimos fundamentalistas, no ven un conflicto real entre sucosmologa religiosa y la teora cientfica de la evolucin. Ellos simplemente dicen que el proceso evolutivo esel medio que Diosutiliz para crear a las personas y otras especies de plantas y animales, y que losmaterialistas darvinistas estn equivocados solamente en aseverar que el proceso es al azar en lugar de estarrujiado por una inteligencia exterior.
http://www.bibliotecapleyades.net/esp_ciencia_life.htmhttp://www.bibliotecapleyades.net/esp_outside_interv.htmhttp://www.bibliotecapleyades.net/esp_darwinism.htmhttp://www.bibliotecapleyades.net/archivos_pdf/origenespecies_sp.pdf


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El Misterio del Gnesistambin seala que hay considerable evidencia para contradecir la afirmacindarviniana, de que la creacin y la evolucin de la vida en este planeta pudieran haber ocurrido por puracasualidad.

Cada vez que los estadsticos tratan de calcular las probabilidades matemticas implicadas, las figuras se venmuy negativas. La evolucin por casualidad simplemente parece ser demasiado improbable para habersucedido durante el perodo de tiempo que la evidencia geolgica y paleontolgica marca.

Todo lo que los materialistas pueden decir es,

"Bien, la vida existe y ha tenido que llegar de alguna parte, por lo cual las bajas probabilidadespara la evolucin al azardeben estar erradas. Seguramente se incrementar al tener msinformacin disponible.

Sin embargo, al ser descubierta nueva informacin en cada campo cientfico relacionado a la evolucin labioqumica, la gentica, la paleontologa, etc. la evidencia en contra del tradicional y materialista darvinismose vuelve ms fuerte, no ms dbil.

Esto es especialmente verdad de la aparicin de los seres humanos modernos en la tierra: reciente evidenciafsil muestra que los seres humanos pudieran haber evolucionado casi simultneamente de diversas especiespre-humanas en diferentes partes del mundo. Las probabilidades que esto haya sucedido por casualidad son

casi cero, pero la evidencia paleontolgica mostrando que s se vuelve ms fuerte cada ao.

La mayora del Misterio del Gnesisest dedicado a una detallada presentacin del material esbozado msarriba: Las propias conclusiones de Goodman acerca de la Evolucin Intervencionista estn confinadas a unaspocas pginas al final.

El menciona tres posibles fuentes para esta intervencin:

Dios

hombres del espacio

espritus haciendo auto-stop

Yo ya estaba familiarizado con todo lo que Goodman tena que decir acerca de los primeros dos conceptos,pero encontr al tercero muy original y extremadamente provocador de pensamiento.

Aqu est la hiptesis espritus buscando auto-stop en sus propias palabras:

Finalmente, algunos toman a los interventores como siendo espritus de otras realidades,visitando la Tierra para experimentar sus propiedades nicas. Como esta teora, stos espritusvisitantes se engancharon a un paseo dentro de los homnidos existentes para gozar losplaceres fsicos del vino, las mujeres y las canciones. Luego de muchas noches de muchorevuelo, pronto se encontraron a s mismos atrapados dentro de sus vehculos fsicos.

La nica liberacin era a travs de la muerte, pero una vez adictos, muchos insistieron en volver

solo por un paseo, y luego otro, y luego otro ms.

Dndose cuenta que no haba camino fuera de este crculo vicioso, algunos de los espritus sepusieron a trabajar alterando a sus anfitriones homnidos para crear mejores vehculos fsicos atravs de los cuales ellos pudieran eventualmente escapar del seductivo tirn de las bsquedasterrenales.

Esto pudiera explicar porqu el hombre moderno, con todas sus ventajas todava parece divididoentre las dos realidades.

El concepto de que ciertas almas humanas no son nativas a la Tierra, que vinieron ac desde otro mundo oplano de existencia es mencionado en muchas diferentes mitologas religiosas y teoras ocultas, aunque la

mayora de las referencias son crpticas y difciles de entender.

Los autores parecen reacios a discutir tal idea extica abiertamente, pero yo siempre lo he encontradoplausible por mis memorias de vidas-pasadas y numerosos contactos telepticos con espritus que dicen quefueron extraterrestres en vidas pasadas.
http://www.bibliotecapleyades.net/esp_darwinism.htm


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Leyendo las especulaciones de Goodman acerca de espritus haciendo auto-stopfue uno de los factoresprincipales que me ayudaron a hacer mi avance personal acerca de la naturaleza de la realidad espiritual.

Cuando el dijo en tantas palabras que las primeras almas humanas pudieran haber venido a la Tierra dealguna otra parte, comenzando a encarnarse en cuerpos pre-humanos y ayudando en la creacin de la razahumana como especie inteligente, mi reaccin inmediata fue decir,

S. Esta es una de las respuestas que he estado buscando toda mi vida.

Esta fue una reaccin puramente instintiva.

La idea pareca verdadera y obvia cuando la le, en ese tiempo de mi vida en particular. Sin embargo, cuandocomenc a pensar analticamente acerca del tema, me di cuanta que la investigacin moderna de lo psquico ylo oculto proporciona mucha ms evidencia para apoyar las especulaciones de Goodman, la cuales presentaen su libro.

La idea de que espritus causan mutaciones genticas en los pre-humanos, que les ayudar a ellos aevolucionar hacia verdaderos seres humanos no estan improbable como parece en la superficie.

Durante los ltimos treinta aos, muchos ocultistas y parapsiclogos han especulado que los seres humanospudieran ser capaces de manipular material gentico psicokinticamente a nivel sub-molecular.

Por ejemplo, esta hiptesis ha estado en uso durante un nmero de aos, para explicar esos casos desanacin psquica que involucra regeneracin de tejido y conversin de tejido cancerosos de regreso a lanormalidad.

Suficientes casos de este tipo de sanacin psquicahan sido documentados por expertos mdicos para servircomo prueba fuera de toda duda razonable para m y para mucha otra gente. La idea de que el mecanismoinvolucrado en la sanacin psquicapudiera ser manipulacin psicokintica del ADNha ocurrido hace algntiempo antes, y yo tenda a aceptarlo aunque no poda pensar acerca de una manera de probarlo conevidencia.

Es muy fcil extender este concepto para incluir ingeniera gentica por medios psquicos.

Si el ADN de las clulas cancerosas puede ser manipulado por psicokinesis para volverlas normales, entoncesno hay razn porqu algo similar no se puede hacer con las clulas germinales para que produzcanmutaciones controladas en el retoo del organismo. Cmo la gente pudo hacer esto sin estar consciente deello no me est claro an, pero no tengo la duda de que la sanacin psquicase produce, y yo estabaconsciente de que existe tambin evidencia de otras fuentes, de la manipulacin gentica psquica que sexiste.

Hay evidencia de que las plantas y los animales domsticos son sometidos a mutaciones genticas muchoms rpidamente que la poblacin silvestre, y que muchas de las nuevas formas son aquellas deseadas por lagente que los cran.

Los cientficos materialistas no quieren especular acerca de si esto es verdad, pero su propia literatura ponebastante en claro que s, y que todas las formas presentes fueron producidas por crianza selectiva para llevara cabo los rasgos deseados, o por hibridizacin entre especies diferentes. Ellos insisten que las mutacionesreales en plantas domsticas y animales eran extremamente raras, y se deba a una pura casualidad, peroellos tambin registran la informacin para rebatir esta conclusin.

As como hay grandes diferencias genticas entre los seres humanos y los primates inferiores mscercanamente relacionados, as tambin muchas plantas domsticas comunes son muy diferentes de susparientes cercanos salvajes.

Algunos genetistas han admitido que las estructuras de los cromosomas del algodn, el maz y un nmero deotras plantas domsticas tienen, a la vista, algo de artificial en ellas, como si estos importantes cultivos dealimentos han sido creados de a partir de existencias salvajes en la naturaleza, por medio de modernastcnicas de fusin de genes.

Cuando los investigadores OVNI afirmaron que esta es evidencia de que antiguos astronautas visitaron laTierra, stos mismos cientficos respondieron con una teora que en realidad no es ms probable. Ellospostularon que esta fusin de genes pudiera haber sido causada cuando un material gentico fue transferido


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de un organismo a otropor virus.

Ahora, recientemente se ha descubierto evidencia para apoyar esta idea a nivel mecnico, pero la teoratodava no explica porqu una hierba intil se convertira en una planta de maz til para alimento humano. Laseleccin natural no entra en esta cuenta, porque el maz domstico no es ni siquiera viable en estadosilvestre: incluso las formas ms primitivas cultivadas por los amerindios deban serpolinizadas a mano.

Mi conclusin era que la manipulacin gentica psicokinticapudiera explicar stos y numerosos otroscuerpos de informacin observada que desafan la explicacin materialista de los cientficos. Por ejemplo, estopodra explicar porqu el estanque gentico del perro domstico es mucho ms diverso de aquel del lobo

maderero, el cual se asume que es su ancestro silvestre.

Ser que un lobo, con sus orejas erectas de dos pulgadas, lleva genes de un perro sabueso con orejascolgantes de seis pulgadas?

Los genetistas dicen que s, pero no pueden ofrecer pruebas. Personalmente, yo creo que estuvo involucradauna mutacin.

De hecho, creo que las mutaciones causadas por manipulacin gentica psicokintica se han producido agran escala justo en mi propio lapso de vida. Esto involucra animales domsticos con ciclos de vidas cortos:gatos, ratas, ratones, jnsters, conejos y muchas diversas especies de pjaros. Estas especies producenmuchas generaciones de retoos en un perodo de tiempo comparativamente corto, y el cambio bastante

radical puede ser observado. Los gatos sin pelo, que estn apareciendo ahora en shows de gatos son unejemplo.

As como conejos con orejas cadas, y ratas comunes en tamaos y colores jams observados en lanaturaleza. Nuevamente, los genetistas dicen que el potencial para producir todas stas nuevas formas estuvopresente en la poblacin original, y, de nuevo, yo, personalmente lo dudo muchsimo.

Literalmente miles de nuevas variedadesde vegetales, granos, flores, rboles y otras plantas sondesarrollados en viveros cada ao, y cientos de ellos se ponen en el mercado.

Muchos de stos son tan diferentes de las tpicas plantas de sus especies particulares, que si los botnicos losencontraran en la naturaleza, stos seran clasificados como nuevas especies. Sin embargo, cuando los

mismos botnicos saben que tales plantas son criadas en cultivo de existencias emparentadas, ellos insistenque no hay mutacin gentica implicada.

Fue la extrapolacin de las ideas en los libros de Wilson y Goodman que me trajo al Punto de quiebre en mientendimiento de la realidad espiritual.

Yo comenc haciendo el verdadero avance entrando en trances mediumnsticos y pidindoles a mis espritusguas que me aclararan las ideas medio formadas, sobre las cuales haba estado especulando: lasmotivaciones detrs del Compromiso Copernicano, la historia completa detrs de la teora intervencionista dela evolucin de Goodman, etc.

Rpidamente se volvi obvio que las respuestas dictadas por espritus que yo estaba recibiendo eran parte de

un todo coherente de asombrosa complejidad, pero no tena idea al principio de cunto tomara recibir lainformacin, o cuan polmica sta sera.

Realmente, estoy seguro que todava no he recibido todo, pero las Partes Dos y Tres de Guerra en el Cielo(mas adelante) describen lo que he aprendido hasta ahora.

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