educação e sustentabilidade. um novo paradigma ecológico – valério contini (univ. zaragoza)

Educazione come sostenibilità.

Un nuovo paradigma ecologico

“The shape of the global future rests

with the reflexivity of human

04/10/2010Valerio Contini

Universidad de Zaragoza (ES) 1

with the reflexivity of human

consciousness – the capacity to think

critically about why we think what we

do – and then to think and act

differently”.

(Paul Raskin, “World lines – pathways, pivots and the global

future”, Boston, Tellus Institute, 2006)



☯ Sviluppo sostenibile come uno deiconcetti più dirompenti di questo



concetti più dirompenti di questosecolo e probabilmente del nuovomillennio.

☯ Gli anni ’90 saranno probabilmentericordati come il momento in cuil’intera attenzione mondiale si èfocalizzata sullo sviluppo sostenibile(Armesto, 1997, p. 17).



Esiste oggi un sostanziale accordo, a

livello politico ed accademico, sul fatto



livello politico ed accademico, sul fatto

che l’educazione è lo strumento più

potente ed efficace di cui la società

dispone per immaginare un futuro

sostenibile e per creare le condizioni per

la sua realizzazione.



Nonostante questo enorme sforzo,



Nonostante questo enorme sforzo,l’educazione tende invece spesso apromuovere – direttamente oindirettamente - individualismo, modi divita e schemi di consumo insostenibili



Cliché del tipo "we should concentrate our



Cliché del tipo "we should concentrate our

efforts on children as they will change

their parents' attitudes and behaviours",

sono oggi fortemente contestati.

(Uzzel, “Education for environmental action in the community: new

roles and relationships”, 1999)



Oggi c’è un fortissimo bisogno di mettere in

discussione le credenze popolari, le pie, quanto



poco ragionevoli, speranze, a proposito del

comportamento umano e del cambiamento della

nostra sensibilità ambientale. Proprio quelle

convinzioni che spesso caratterizzano le

organizzazioni internazionali, i governi e le

politiche nelle società civile.



Molti indicatori mostrano che non c’è stato, sino ad

oggi, un riorientamento significativo dei sistemi



oggi, un riorientamento significativo dei sistemi

educativi.

Anzi, probabilmente questa esigenza di

cambiamento profondo e radicale non è stata

nemmeno compresa da molti politici, esperti e

professionisti (giornalisti, imprenditori, ecc.).



Difficulties in meeting the challenge

1. Entropia educativa

2. Incertezza concettuale e valoriale



2. Incertezza concettuale e valoriale

della sostenibilità

3. Comprensione del cambiamento

reso necessario dal paradigma

della sostenibilità



Educational entropy

I cambiamenti della società contemporanea e le

difficoltà che i sistemi educativi incontrano nel

rispondere ad essi “hanno determinato un aumento



rispondere ad essi “hanno determinato un aumento

dell’entropia educativa, cioè il passaggio del sistema

educativo, nell’insieme delle sue componenti formali

e informali, intenzionali e non intenzionali, a un

livello più alto di disordine, indeterminatezza,

incertezza [...]. … è diventato molto più arduo

rispetto al passato tentare di ‘governare’ l’insieme

dei fatti educativi”. (Tramma, S., Che cos’è l’educazione informale,

Roma, Carocci, pp. 53-4).



Sustainability conceptual and value uncertainty



Rischio di paralisi teoretica e pratica (D. Tilbury)

Sostenibilità come concettoepistemologicamenteinstabile e fragile

La “rivedibilità” costitutivadella sostenibilità

Ricchezza del dibattito su sostenibilità

educazione



Instabilità concettuale e valoriale della Sostenibilità

La natura profondamente polisemica e ambigua della sostenibilità

può essere un problema?



può essere un problema?

Maturana & Varela - Viviamo in un mondo di linguaggi, per sua

stessa essenza polisemico e ambiguo, dove “tutto ciò che è detto è

detto da un osservatore” e “agire è conoscere e conoscere è agire”

Il dibattito sulla ambiguità o non-ambiguità dei termini è, in fondo,

un falso problema.




Il valore aggiunto della sostenibilità:



“Where different ways of looking at the world meet, dissonance is created and learning is likely

to take place”

(Wals & Jickling, 2002, p. 222).




Fare riferimento al concetto di sostenibilità in ambito educativorichiede:



☯ Riflessione critica e pensiero sistemico

☯ Capacità di elaborare quadri interpretativi il più possibile

chiari, criticabili, rivedibili e condivisi possibile.

☯ Capacità di costruire possibili accordi provvisori .



Instabilità concettuale e valoriale della sostenibilità

PERICOLI

☯ La sostenibilità come ‘mantra ipnotico’



☯ La sostenibilità come ‘mantra ipnotico’

☯ La sostenibilità come ‘mito rassicurante’

DOVERI

☯ Analizzare criticamente la nozione di ‘sostenibilità’

☯ Riappropriarsi della capacità di essere presenti e attivi nel

mondo, capaci di capire e orientare il cambiamento in

modo vero, responsabile, critico e sospettoso.



Instabilità concettuale e valoriale della sostenibilità

Sottoporre a critica la “sostenibilità”, de-mitizzarla,



Sottoporre a critica la “sostenibilità”, de-mitizzarla,

è perciò la condizione per ritrovare la capacità di

essere veramente presenti in modo inquieto,

“sospettoso”, attivo e partecipe nel mondo, capaci di

comprenderlo e di orientarne la trasformazione

verso orizzonti condivisi.



La sostenibilità e il cambiamento educativo

Per costruire un futuro sostenibile ènecessaria una “rivoluzione copernicana”



necessaria una “rivoluzione copernicana”nell’educazione.

Una rivoluzione che sino ad ora è stataspesso auspicata ma mai realmentepianificata e realmente praticata su largascala.(Hesselink, van Kempen e Wals, “ESDebate”, 2000)




La maggior parte delle interpretazioni delrapporto tra sostenibilità e educazionepossono essere suddivise in due categorie:



rapporto tra sostenibilità e educazionepossono essere suddivise in due categorie:

☯ Quelle orientate verso la “crescita economicasostenibile”

☯ Quelle orientate verso lo “sviluppo umanosostenibile”.(Fien & Tilbury, The global challenge of sustainability 2002)




Il gruppo dello crescita economica sostenibile



☯ “Accomodativo”

☯ Riformista

☯ Utilitarista

☯ La conservazione come una tra le opzioni possibili

☯ Grande enfasi sul ruolo degli strumenti tecnologici

ed economici e sulla educazione scientifica.




Il gruppo della sviluppo umano sostenibile

☯ Prende radicalmente le distanze dagli attuali sistemi



☯ Prende radicalmente le distanze dagli attuali sistemieducativi.

☯ Mette in discussione gli interessi consolidati.

☯ Mette in discussione visioni del mondo e modelli disviluppo.

☯ Mette in discussione il modello di razionalità tecno-centrico e gli obiettivi comportamentali tipici delriduzionismo.

☯ Mette in discussione le basi dei discorsi correnti inambito educativo.

☯ Attribuisce nuova importanza alla dimensioneumanistica.



“Educazione sostenibile”. Un nuovo paradigma

“If sustainability involves changes in society,



“If sustainability involves changes in society,

then education and learning, the agents of

change, need to achieve a change of parallel

scope and extent”.

(S. Sterling)




☯ Dal semplice “insegnare la sostenibilità” a un più profondo

”praticare la sostenibilità”

☯ Da un’educazione focalizzata sulla dimenisone formale



☯ Da un’educazione focalizzata sulla dimenisone formale

(scuola) a un’educazione come lifelong learning system

☯ Le comunità come network integrati di apprendimento e

spazi di apprendimento aperti ed inclusivi

☯ Motivare e capacitare (empower) le persone per quanto

riguarda la partecipazione locale e la promozione di stili di

vita sostenibili. (Fien & Tilbury, 2002)




☯ Riaffermare l’apprendimento (l’educazione) come valore



☯ Riaffermare l’apprendimento (l’educazione) come valore

sociale primario

☯ Combattere il potere degli interessi privati.

☯ Contrastare la subordinazione dell’educazione al primato

del tecnico, del produttivo, del manageriale,

dell’economico




La prima transizione:



Adottare un nuovo

framework di riferimento

linguistico e concettuale

Educazione sulla sostenibilità

Educazione per la sostenibilità

Educazione per un futuro sostenibile

Educazione comesostenibilità




La seconda transizione:



Passare ad un nuovo modello di tipo

capacitativo-costruttivista, centrato

sull’empowerment, personale e di comunità




Il paradigma educativo positivista

Il paradigma educativo

costruttivista



costruttivista

• Top down

• Orientato ai contenuti

• Valori strumentali

• Basato sulla mancanza: le persone o le comunità hanno bisogno di

conoscenze, capacità/valori

• Insegnamento

• Controllo

• Bottom up

• Orientato ai processi

• Valori intrinseci

• Dà valore a ciò che le persone e le comunità sanno, sanno fare, …

• Apprendimento

•Empowerment




Assi della “educazione sostenibile”



☯ Promuove una “ecologia educativa”

☯ Riconcilia il processo educativo (what educationis) con lo scopo dell’educazione (what the aim ofeducation is).

☯ Promuove cambiamenti radicali nei processi diapprendimento/insegnamento.




La “educazione sostenibile” deve essere:

☯ Focalizzato su una “intelligenza ecologica” (e.g. pensierocritico e sistemico).



☯ Focalizzato su una “intelligenza ecologica” (e.g. pensierocritico e sistemico).

☯ Orientato al futuro e all’azione responsabile.☯ Orientato a preservare e accrescere la importanza della

dimensione umanistica nella educazione.☯ Capace di riconoscere e valorizzare la diversità delle

intelligenze umane.☯ Centrata sulla valorizzazione delle diversità individuali e di

gruppo e sulla partecipazione.☯ Impegnata a comprendere lacrescente complessità del mondo

contemporaneo e l’interdipendenza e a vedere la complessitàcome sfida e opportunità

☯ Orientata ai valori.




“Intelligenza ecologica”



“Intelligenza ecologica”

vs

Pensiero moderno



Modernist paradigm

☯ Problem-solving

☯ Analisi ☯ Riduzionismo

Causa-effetto

Ecological paradigm

☯ Problem posing -reframing

☯ Sintesi☯ Olismo

Influenze multiple

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☯ Causa-effetto

☯ Atomismo ☯ Confini ristretti ☯ Oggettivismo☯ Dualismo ☯ Razionalismo

☯ Determinismo

☯ Influenze multiple attraverso tempo e spazio

☯ Integrativo☯ Estensione dei confini☯ Soggettività critica☯ Pluralismo☯ Forme di conoscenza

razionali / non-razionali☯ Incertezza, accettazione

della ambiguità


Un nuovo paradigma ecologico“Educazione sostenibile”. Un nuovo paradigma

Orientata al futuro



La vera natura dell’educazione sostenibile è:

☯ Di essere una educazione al futuro e per il futuro;

☯ Capace di combattere “l’ipertrofia del presente”(Innerarity Grau)

☯ Capace di educare a pensare a lungo termine;

☯ Capace di educare al cambiamento (capacità direframing).




Orientata al futuro significa …



To be able to imagine, to envision the future:“The future…is an act of the imagination”. (Warren

Ziegler, 1987)

“We cannot build a future we cannot imagine. Afirst requirement, then, is to create forourselves a realistic, compelling and engagingvision of the future that can simply be told”.(David Elgin, 1991)




Essere capace di futuro significa …

☯ Praticare processi di future envisioning.



☯ Praticare processi di future envisioning.

☯ Essere capaci di immaginare, comparare econdividere diversi possibili immagini delfuturo.

☯ Assumere la responsabilità delle azioni e delledecisioni, pensare in avanti e partecipare aiprocessi di innovazione, ripresa e innovazione

sociale” (Slaughter, 1991)




Futures envisioning come …



☯ Un processo di scoperta

☯ Un percorso di apprendimento e di creatività

☯ Un training per lo sviluppo dell’empowermente delle capacità di resilienza delle persone

☯ Un modo per far emergere, dare una direzione,motivare e sostenere le nostre aspirazioni piùprofonde.




Futures envisioning come …



☯ Reazione alla tendenza attuale a vivere ededucare le persone “come se non ci fosse undomani”.

☯ Opportunità di rifocalizzare la nostraattenzione sulle nozioni di “speranza” e“possibilità”



Futures envisioning e la filosofia contemporanea

☯ Riflettere sul futuro come “dovere inevitabile”.

☯ Il bisogno di lavorare sulle nostre



☯ Il bisogno di lavorare sulle nostrerappresentazioni mentali, sui bisogni e sullesperanze.

☯ L’esigenza di de-banalizzare la realtàpraticando il sospetto e le capacitàermeneutiche.

☯ La capacità di immaginare diversi futuripossibili.




Pensare i futuri possibili richiede:

☯ Strategie di apprendimento attive e cooperative.



☯ Strategie di apprendimento attive e cooperative.

☯ Opportunità educative aperte a tutti e in tutte leetà della vita.

☯ Condivisione di saperi e partecipazione attiva.

☯ Spazi di apprendimento aperti e democratici dovesiano superate le tradizionali gerarchie trasaperi.




La capacità di pensare futuri possibili vienespinta da due esigenze:



spinta da due esigenze:

☯ La “euristica della paura” (Jonas)

☯ L’esigenza di un salto di paradigmacognitivo




Pensare i futuri possibili richiede:

☯ “Espandere il futuro” (moltiplicare i futuri e far



☯ “Espandere il futuro” (moltiplicare i futuri e farvivere il futuro già nel presente).

☯ Re-interpretare l’utopia.

☯ Smettere di sognare o di elaborare fantasieastratte e a volte irrazionali.

☯ Costruire una nuova alleanza tra ragionevolezza,fattibilità, capacità introspettive, capacità didialogo, responsabilità .




Pensare i futuri possibili significa:



☯ Saper assumere uno sguardo laico, nonideologico, sulla realtà.

☯ Contrastare la “ipertrofia del presente”

☯ Mettere in dubbio la inevitabilità degli eventi.

☯ Sfidare le concezioni moderne continuiste ecumulative del tempo e della storia.


Un nuovo paradigma ecologicoL’importanza della dimensione umanistica nella

educazione

Il poaradigma della sostenibilità suggerisce di:

☯ Integrare diverse tradizioni di pensiero e stili di



☯ Integrare diverse tradizioni di pensiero e stili dipensiero.

☯ Praticare il sospetto e le capacità ermeneutiche.

☯ Compensare la “ignoranza umanistica” dei tecnici edelle tecnologie.

Rafforzare l’importanza

della dimensione umanisticaIntegrare diversi

stili cognitivi



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educação e sustentabilidade. um novo paradigma ecológico – valério contini (univ. zaragoza)

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