1
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .KarizmaKarizma Karizma
crkva Riječ �ivota
. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
BROJ 40 / RUJAN 2008.
s j e m e p r o b u đ e n j a . ž i v o t u p o b j e d i
Savez crkava „Riječ Života“ je vjerska zajed-
nica u Republici Hrvatskoj koja je sa svojim
djelovanjem započela u Zagrebu 1993. go-
dine, a danas broji petnaest kršćanskih cen-
tara i misijskih postaja širom Hrvatske. Radi
se o crkvi reformacijske baštine koja kao
vrhovni autoritet priznaje Bibliju. Utemeljitelj
i pastor crkve je Damir Šićko Alić.
Naše službe sastoje se od ra-
dosnog i snažnog slavljenja Boga
pjesmom, dinamičnih propovijedi,
te molitve i služenja ljudima koji
su promijenili živote mnogih. Niko-
ga ne čudi što se u crkvi redovito
događaju iscjeljenja, oslobođenja i
razna čudesa, jer su to znakovi ko-
jima Bog popraćuje iskreno i bes-
kompromisno propovijedanje svoje
Riječi.
Unutar lokalne crkve organizirani su
rad s djecom i mladima, kućni pri-
jateljski timovi, te evangelizacijske
aktivnosti. Bog nam uvijek iznova
pribraja nove ljude, željne još više
upoznati Boga i Njegovu Riječ, Bib-
liju. U crkvi postoji snažna želja za
međusobnim druženjem i služenjem
Gospodinu.
Za vrijeme rata započeli smo s
djelovanjem na humanitarnom
polju, što i danas činimo kroz Hu-
manitarnu udrugu „Riječ Života“.
Crkva kontinuirano pomaže ljudima
da se oslobode ovisnosti o pušenju,
drogi, alkoholu, te da nastave živjeti
oslobođeni od tih ovisnosti. Također
pomažemo u izgradnji zdravih
obiteljskih odnosa. Savjetovanjem i
molitvom pružamo pomoć ljudima u
različitim životnim situacijama.
Apostol Damir Šićko Alić:
PROBUĐENJE
ŽENE U SLUŽBI
Članci:
CRKVA “RIJEČ ŽIVOTA”
ŽIVOT U SAMOSTANU
RAZMJENA NA KRIŽU
UČIM O SPASENJU PO MILOSTI
Svjedočanstva:
ŽIVOT NAPOKON IMA SMISLA
SVJEDOČANSTVA IZ TRAMVAJA
. . . . . . . . . . . . .
u ovom broju
2
Božju Riječ objavljujemo kroz
propovijedi, izdavanje knjiga kroz
knjižaru „Riječ Života“, kao i
časopisa Karizma, audio i video
zapise, TV emisiju „Riječ Života“
na OTV-u, MaxTV-u i VTV-u, os-
obno svjedočenje, evangelizacije i
podizanje novih crkava.
Godine 1993. članovi crkve su
se počeli sastajati u iznajmljenoj
dvorani hotela „Panorama“ u Za-
grebu. Od tada smo se više puta
selili u veće iznajmljene prostore,
da bismo deset godina kasnije
po prvi puta preselili u zgradu u
svom vlasništvu u Aveniji Dubra-
va. Godine 2006. preselili smo na
novu lokaciju na Žitnjaku, gdje se
sastajemo i danas. Pred nama je
gradnja nove zgrade, u kojoj će
biti mjesta za sve članove i posje-
titelje, te koja će biti prilagođena
različitim sadržajima i službama
crkve.
Crkva se financira iz dobrovoljnih
priloga njenih članova i posjeti-
laca.
Isus je rekao da učinimo sve
narode Njegovim učenicima te
da ih učimo sve što je On zapo-
vijedio. Upravo to nastojimo činiti
kroz djelovanje crkve i biblijske
škole.
Biblijska škola započela je s radom
1995. godine. Održava se jednom
godišnje u trajanju od tri mjeseca.
Do sada ju je završilo dvanaest
generacija studenata. Cilj nam je
da vjernici nakon spasenja stasaju
u zrele kršćane koji odražavaju
Kristov karakter i donose plodove
za Božje Kraljevstvo. Ispravan bib-
lijski nauk tome je preduvjet.
Savez crkava „Riječ Života“ da-
nas u Hrvatskoj ima petnaest
kršćanskih centara i misijskih post-
aja. Kršćanski centri nalaze se u
Zagrebu, Bjelovaru, Križevcima,
Virovitici, Varaždinu, Osijeku,
Slavonskom Brodu, Sisku, Puli,
Splitu i Dubrovniku.
Misijske postaje, od kojih se
očekuje da prerastu u kršćanske
centre, nalaze se u Karlovcu,
Čazmi, Zlataru, Šibeniku i Blatu
na Korčuli.
Naši dosadašnji koraci i rezultati
nisu zasluga ljudske snage i moći,
već Božjeg vodstva i pomoći. Vje-
rujemo da smo tek započeli s ra-
dom i da su pred nama još brojni
zadaci i plodovi.
MOLITVE I ZAHVALE
Crkva, zapravo, nimalo ne sliči
na crkve na kakve smo navikli.
Velika je to dvorana s pozorni-
com na kojoj uvježbani bend,
kao na nekom rock-koncertu,
iz sve snage “praši” duhovne
pjesme. Kad zastane da uzme
pauzu, na pozornicu izlazi je-
dan od pastorovih pomoćnika,
koji čita osobne molitve vjernika
koje su ostavili na info-štandu
na ulazu u dvoranu, u kojima
zahvaljuju za honorarni pos-
ao, zdravlje, položene ispite,
oporavak nakon nezgode...
Ili jedan veliki “hvala ti,
Bože, za novi bicikl”, kao što
je napisala jedna djevojčica.
(Preuzeto iz članka “Crkva
na kraju grada”; Jutarnji list -
31.5.2008.)
Crkva kontinuirano pomaže ljudima da se oslobode ovisnosti o pušenju, drogi, alkoholu, te da nastave živjeti oslobođeni od tih ovisnosti. Također pomažemo u izgradnji zdravih obiteljskih odnosa. Savjetovanjem i molitvom pružamo pomoć ljudima u različitim životnim situacijama.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
U PRODAJI! NARUČITE!
Knjiga Damira Šićka Alića “Dvije vrste vjere”
[email protected]: 01 6159 068
3
MARKO
Dok sam se vozila u autobusu u ruci
sam držala Evanđelje po Marku. U
jednom trenu Bog mi je progovorio:
„Vikni: tko je Marko?“
To je bio moj prvi susret sa Duhom
Svetim i njegovim vodstvom, a i mo-
jom neposlušnošću. Pogledala sam
oko sebe i uočila sam jednog vo-
jnika koji je nosio ruksak na sebi.
Kad sam se približila tom vojniku,
pročitala sam na ruksaku „Marko“
i to me jako iznenadilo. Taj moment
kad sam pročitala ime, on je spustio
ruksak. Počeo je pričati sa jednim
prijateljem i ja sam se tako uplašila
da sam viknula “Marko”. On se
okrenuo, a ja sam mu pružila Evan-
delje po Marku. Pogledao je mene
i prijatelja, uzeo je knjigu i rekao: „
Joj, moram dolje“. Tako je završio
moj prvi susret s vodstvom Duha
Svetoga.
ĐEPAROŠI
Nakon par dana ušla sam u tramvaj
i stala iza vozača. Primila sam se za
štangu. Iza mene su bila 2 muškarca
srednjih godina, a ja odjednom
čujem glas: „Reci im: nemojte to više
raditi!“ „Jooooj“
pomislila sam u
sebi i rekla: „Pa
Gospode, pa
zalijepiti će me
kao naljepnicu
na tramvaju.“ U
tom razmišljanju
najednom osje-
tim ruku u torbi
i kako sam po-
gledala u torbu,
čovjek je izvadio
ruku, a ja sam
mu rekla: „Ja
sam te vidjela,
ali Bog je vi-
dio sve i nemoj
to više radi-
ti.“ Nestali su kao vjetar. Tu sam
naučila da treba u prvi mah reagi-
rati kad ti Bog govori, a ne kolebati
se, jer u mom slučaju bi bilo puno
veće svjedočanstvo. Zasigurno bi se
pitali: “Od kuda ta žena zna da smo
mi đeparoši?”. Poslušnost Duhu
Svetom je vrijednija od zlata.
svjedočanstvo
P O S J E T I T E w ww . r i j e c z i v o t a . h r
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Svjedočanstva iz tramvaja
Autor/ica: S.Ć.
Svjedočanstva bake Mire iz naše crkve imaju posebnu vrijednost. Govore o vodstvu Duha Svetoga u svim životnim situacijama, jer Bog je uz nas i kroz nas želi dotaći i druge. Donosimo ovdje dva tak-va “svjedočanstva iz tramvaja” na presvjedočenje i ohrabrenje čitateljima.
“SPASAVA SE TKO ŽIVI PRAVEDNO, TKO SE KOLEBA IZMEÐU DVA PUTA, PROPADA NA JED-NOM OD NJIH.”BIBLIJA, MUDRE IZREKE 28:18
4
sam mu kako probuđenje ima više
aspekata. Kao prvo, ono se odno-
si na duhovno buđenje vjernika, a
onda i na spasenje nevjernika. Evo
kako bih ga mogao opisati:
Duhovno uspavani vjernici se pro-
bude. Njihova duhovna osjetila
postanu aktivna te ih Bog može
upotrijebiti za ostvarenje svojih pla-
nova.
Probuđena osoba čuje Božji glas
– ono što On danas govori svom
narodu. Tada počne svjedočiti o
tome i surađivati s Gospodinom na
ispunjenju Njegove volje. U život te
osobe dođu nove spoznaje, ljubav,
gorljivost i predanost. Novo pouz-
danje (vjera) ispuni njeno srce. Os-
oba je spremna “zakoračiti” u nove
stvari koje Bog govori i čini. U njen
život također dođu nova otkrivenja i
pomazanje.
Duhovno probuđeni ljudi ne mogu
šutjeti o onome što im se događa.
Stoga govore o tome drugima koji
(i vjernici i nevjernici), osvjedočeni
po Duhu Svetom, počinju težiti za
takvim duhovnim iskustvima. Plodo-
vi probuđenja su životvorne
crkve i vjernici koji oživljuju ljude
s kojima se susreću. Probuđenje
„rađa“ nove vjernike i crkve.
Ono se sukobljava s duhovnom
ustajalošću i ustaljenošću, razot-
kriva njihove negativnosti te nas
izvodi iz okvira i oblika u kojima
se nalazimo.
Probuđenje nosi u sebi izazov
kretanja u novo i nepoznato te
zahtijeva od vjernika djelovanje u
pionirskom duhu. Oni, koji imaju taj
duh, spremni su preuzeti svaki rizik
kako bi došli do novih područja.
Oni, koji ga nemaju, protive se
riskiranju i mijenjanju ustaljenih ok-
vira i načina djelovanja. Takvi ljudi
žele probuđenje, ali ne žele prih-
vatiti promjene koje ono donosi.
Zbog toga mnoge crkve umjesto
probuđenja, imaju uređenje.
One uvode male promjene kojima
probuđenje„Dakle, obratite se i povratite se da vam se izbrišu grijesi, tako da od Gospodnje prisutnosti mognu doći vremena utjehe i da on pošalje predodređenoga vam Mesiju, Isusa…“ (Djela 3:19,20).
Vjerujem da svaki iskreni vjernik
želi doživjeti probuđenje.
Mnoge crkve mole da se ono
dogodi.
Nedavno nas je posjetio David Youn-
gren, službenik koji sa svojim surad-
nicima putuje svijetom u potrazi za
probuđenjem. On bi želio snimiti
dokumentarni film o probuđenju.
Nakon boravka u Hrvatskoj i služenja
u našoj crkvi prorok Kevin Leal rekao
mu je kako je crkva „Riječ Života”
– crkva probuđenja. Čuvši to, David
nas je poželio posjetiti, snimiti život
i djelovanje crkve te upotrijebiti taj
materijal u svom dokumentarcu.
U intervjuu, koji smo obavili na
Trgu bana Jelačića, postavio mi je
mnogo pitanja. Kada me upitao što
smatram probuđenjem, odgovorio
Probuđena osoba čuje Božji glas – ono što On danas govori svom narodu. Tada počne svjedočiti o tome i surađivati s Gos-podinom na ispunjenju Njegove volje. U život te osobe dođu nove spoznaje, ljubav, gorljivost i predanost. Novo pouzdanje (vjera) ispuni njeno srce. Osoba je spremna “zakoračiti” u nove stvari koje Bog govori i čini.
apostol Damir Šićko Alić I. DIO
uopće ne mijenjanju postojeće stan-
je. Da bismo to shvatili, moramo
biti svjesni kako probuđenje uvijek
započinje s poniznošću i pokajan-
jem. Ponizujući se pred Gospodi-
nom, mi se odričemo vlasti nad svo-
jim životima te dajemo Bogu pravo
na odlučivanje. On odlučuje što je
ispravno, a što nije. Njegova Riječ,
a ne mi ili naša crkvena organizaci-
ja, ima konačni autoritet. Želimo li
doživjeti istinsko probuđenje, mora-
mo ponizno prihvatiti istinu Božje
zapisane Riječi (Svetoga Pisma).
Pokajanje je drugi korak koji vodi do
probuđenja. Pokajanje podrazumi-
jeva promjenu načina razmišljanja i
stavova te odricanje od svega što se
protivi Riječi Božjoj.
Ono mora biti javno. Osoba treba
na glas ispovjediti kako se kaje.
U činu pokajanja mi se pred Bo-
gom i ljudima odričemo svojih
puteva te priznajemo i prihvaćamo
Božje puteve. Odričemo se svoga
mišljenja i doktrina te prima-
mo Božji nauk. Odbacujemo
načine djelovanja, koje smo
sami uveli, te prihvaćamo one
koje prepoznajemo kao Bogu
ugodne.
Plodovi svakog probuđenja su
nova otkrivenja, nova duhov-
na iskustva, novo slavljenje
i novi načini djelovanja. U
probuđenju se naglašava ono,
što je Duh učinio u nekoj osobi,
i ono što želi da vjernici čine.
Svako je probuđenje donijelo
nešto novo. Luterani, ana-
baptisti, Moravska braća, me-
todisti i pentekostalci samo su
neke od denominacija, odnos-
no dijelova denominacija te
pokreta, koji su nastali tijekom
probuđenja. Svaki je duhovni
pokret donosio nova otkriven-
ja, duhovne doživljaje, pjesme te
načine slavljenja i djelovanja.
Crkve, koje umjesto probuđenja,
prihvaćaju uređenje, ne navješćuju
obraćenje, nego prilagođavanje.
Njihovi članovi nisu ponizni i ne
doživljavaju pokajanje. Oni pažljivo
biraju duhovna iskustva, prakse i
glazbu te uzimaju samo ono što ne
izaziva bitan odmak od ustaljenog
stanja. Ako se i počnu mijenjati, za
veće im promjene, posebno one na
područjima otkrivenja, novih dok-
trina, duhovnih iskustava i praksi,
treba cijelo stoljeće, a ponekad i
dva. To usporava Božje djelovanje
pa Gospodin uvijek više djeluje u
pojedincima, nego li u crkvenim
organizacijama. Pojedinci su flek-
sibilniji i skloniji brzim promjenama.
Zbog toga svako probuđenje “rađa”
nove crkve i/ili pokrete.
Mnoge se crkve i denominacije
vrlo sporo pokreću. A Duh Sveti se
neprekidno kreće. Želimo li Ga sli-
jediti, ne smijemo čekati da se cijela
crkva pokrene, već trebamo djelo-
vati s Njim bez obzira na druge.
U crkvama uvijek ima ljudi koji ne
žele ni promjene niti izazove. Takvi
vjernici ne žele riskirati, već se drže
lažne sigurnosti ustaljenih praksi i
načina. Kada probuđenje dođe, oni
neće sudjelvovati u njemu. Štoviše,
čak će i druge nastojati spriječiti
da se uključe u Božje djelovanje ti-
jekom probuđenja. Mnogi će nasto-
jati zadržati svoje položaje utjecaja
i vlasti.
U probuđenju se također „rađa“
nova struktura voditelja. Stari se
voditelji mogu osjetiti ugroženi te
napasti nove voditelje i probuđenje.
Prvi se napad događa na razini
nadzora. Ljudi, koji su do jučer bili
na položajima vlasti, pokušavaju
ograničiti nove voditelje i cjelokupni
pokret zabranama i ograničenjima.
Ako to ne upali, počinju raspirivati
nepovjerenje i strah (Djela apostol-
5
6
ska 4:1-22; 5:17-40).
U navedenim stihovima voditelji
staroga sustava žele stjerati u kut
nositelje probuđenja te izolirati i
njih i samo probuđenje. Zabranjuju
im govoriti o Isusu, koji uzrokuje
probuđenje, o istinama, koje im je
Gospodin objavio, te sili koja se
očituje tijekom djelovanja u Nje-
govo ime.
Neprijatelj je oduvijek znao da izoli-
ranjem objave (otkrivenja) može
ograničiti probuđenje. Ako ljudi, koji
su primili božansku objavu, pres-
tanu govoriti o njoj, probuđenje će
se zaustaviti. Zbog toga đavao nas-
toji odvojiti ljude od otkrivenja koje
su primili te na taj način spriječiti
širenje probuđenja.
Ta se izolacija zbiva na više načina.
Ponekad ljudi postanu isključivi po
pitanju svoje crkve ili duhovne liter-
ature koju čitaju. Mnogi su kršćani
zaustavili svoj duhovni napredak jer
su se previše vezali uz svoju denomi-
naciju, kao i uz literaturu, glazbu i is-
tine koje ona promiče. Proučavajući
biblijske Istine, ti ih kršćani proma-
traju kroz objektiv svojih denomi-
nacija.
Duhovno neznanje i neupućenost u
biblijske Istine, duhovne pokrete i
crkvene denominacije jasno poka-
zuju raširenost navedene izoliranosti
u današnjem svijetu.
Mnogi ne znaju niti što njihova crkva
naučava, a kamo li što neke druge
crkve uče. Sklupčani u kutovima svo-
jih denominacija, ti vjernici ne izlaze
na svjetlo, već ostaju u mraku.
Svatko, tko želi doživjeti probuđenje
mora izići iz svoga kutka, odnos-
no okvira svoje denominacije.
Izloženost Božjim utjecajima donosi
promjene i početak probuđenja. Mi
moramo sami sebe izložiti utjecaju
Biblije, Duha Svetog i osoba koje
imaju otkrivenje Riječi i Duha. Na
taj će način plamen probuđenja,
koji plamti u njima, zapaliti i nas.
Božje svjetlo, koje je obasjalo njih,
obasjat će i nas.
Izoliranost se protivi Božjem
djelovanju, a izloženost božanskim
utjecajima donosi probuđenje.
U svijetu postoji mnogo ljudi koji
vole Boga te žele Mu služiti, baš kao
ti i ja. Oni imaju Božji strah, ali u
njihovim srcima postoji još nešto:
duhovna glad i žeđ. Gladni su Boga
te su zbog toga primili od Njega
ono što može promijeniti i naše
živote. Stoga te želim potaknuti da
ponizno i mudro razmotriš otkriven-
ja i iskustva, o kojima oni govore,
te ih usporediš sa zapisanom Riječju
Božjom. Ono, što je dobro, zadrži,
a što je loše, odbaci iz svoga života!
Jer, sjeti se: samo gladnoga možeš
nahraniti!
Svatko, tko želi doživjeti probuđenje mora izići iz svoga kutka, odnosno okvira svoje denominacije. Izloženost Božjim utjeca-jima donosi promjene i početak probuđenja. Mi moramo sami sebe izložiti utjecaju Biblije, Duha Svetog i osoba koje imaju otkrivenje Riječi i Duha.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.....................................................................
7
taj oblik življenja kojim je i sam Sin Božji živio kada je boravio na ovome svijetu vršeći volju svojega Oca i predlagao ga i svojim učenicima, koji su Ga slijedi-li.“1 Tvrdnja kako je religi-jska ustanova (redovništvo i samostani) bila „Njegov oblik življenja koji je predl-agao i svojim učenicima“, jest laž koja poriče povijesne
činjenice. Nigdje u Pismu ne nalazimo da je Isus prihva-tio takvu vrstu življenja, niti da je to predlagao svojim učenicima. Redovnički život je postojao i u Isusovo vrijeme, npr. Eseni iz Kumrana su živjeli redovničkim životom. Iz Pisma nam je jasno kako Isus nije imao nikakve veze s Esenima ili kojim drugim monaškim redom. Evanđelja ne daju ni naslutiti da je Isus ustanovio takav način života, niti da je svoje učenike učio da tako žive. Isus uči da su vjernici posvećeni Duhom Svetim primjenjujući biblijske istine na vlastite živote, a ne bježeći od svijeta. Isus je molio: „Ne molim te da ih digneš sa svijeta, već da ih sačuvaš od Zloga… Posveti ih istinom; tvoja je riječ istina.“
Život u samostanuSamostanski način života veliki je dio katolicizma, uključuje preko 800.000 žena. Samostanski život se odvija po sličnim pravilima kao život redovnika, no u ovome poglavlju ćemo se baviti samost-anima.
Mnoge žene su fascinirane tim načinom života, doživljavaju ga kao alternativu braku. No dok shvate da je takav život ne-prirodan, već je
prekasno, ili barem smatraju da je prekasno da ga napuste.Ta ideja da mlade djevojke odlaze u samostane kojima upravljaju starije re-
dovnice nije započela s katolicizmom. U poganskom Rimu tako su živjele vestalske djevice, one su čuvale vječnu vatru i zavjetovale se na djevičanstvo.U Peruu, u vrijeme Inka, tako su živjele svete djevice. Taj redovnički koncept postoji i u budizmu, pa tako imamo budističke redovnice. Ta ideja svoje korijene vuče iz mnogo stoljeća prije Krista, u poganskim tradicijamažena koje postaju redovnice je vrlostara.
„Oblik življenja kojim je živio Sin Božji“Milijuni ljudi, i muškarci i žene, diljem svijetapovlače se u samostane pod utjecajem toga katoličkog učenja. Katoličko službeno učenje glasi: „…nadalje religijska ustanova mora oponašati i vjerno obdržavati u Crkvi
Redovnički život je postojao i u Isusovo vrijeme, npr. Eseni iz Kumrana su živjeli redovničkim životom. Iz Pisma nam je jasno kako Isus nije imao nikakve veze s Esenima ili kojim drugim monaškim redom. Evanđelja ne daju ni naslutiti da je Isus ustanovio takav način života, niti da je svoje učenike učio da tako žive.
Preuzeto iz knjige “Katolicizam - istočno od Edena”
NOVO U PRODAJI!NARUČ[email protected]: 01 6159 068
8
svjedočanstvo
Autor/ica: Ema
Dolazim iz obitelji u kojoj su se oduvi-jek cijenile moralne vrijednosti. Vršenje 10 zapovjedi bilo nam je najvažnije. Zapravo meni i ne toliko. Nikad mi nije bilo
previše stalo do toga hoću li
roditeljima uzeti novac, nešto sla-
gati, a psovanje je bila moja sva-
kodnevica, no drugima u obitelji
je to bilo vrlo važno.
Roditelji su mi se rastavili kad sam
imala 3 godine pa se pravog oca
i ne sjećam. Moj očuh je oduvijek
čitao Bibliju i tražio ono nešto, no
uzalud. Iako je Bibliju pročitao 4
puta u životu, Boga je upoznao
tek prije dvije i pol godine. On i
majka tada su se spasili, prihva-
tili Isusa kao svog Spasitelja, no
mene i braću to nije previše za-
nimalo.
Bila sam na kraju osmog razreda,
najgore vrijeme za takve stvari.
Iako su mi roditelji pričali o Kris-
tu, nije me zanimalo. Bilo mi je
svejedno, no u četvrtom mjesecu
prošle godine ipak sam otišla na
evangelizaciju ali samo zbog toga
što su me roditelji natjerali. Nije
mi se svidjelo i rekla sam da to
definitivno nije za mene. Nakon
nekoliko mjeseci krenula sam u
srednju školu. Odmah od početka
počeli su problemi. Nikako mi
nije uspijevalo ispraviti nega-
tivnu ocjenu iz matematike pa su
roditelji pozvali dvije sestre iz KC
Riječ Života kako bi mi pomogle.
S njima sam se nekako uspjela
upustiti u razgovor o Kristu no još
uvijek se u meni javljala neka od-
bojnost. Nakon toga počela sam
razmišljati o pušenju. Dečki su mi
postali važniji od škole, a škola mi
se činila samo teret.
U jedanaestom mjesecu prošle
godine, na nagovor mamine
sestrične ipak sam odlučila otići
na službu u Zagrebu. Ta služba
promijenila mi je život. Sve ono
što sam cijeli život znala napokon
je imalo smisla. Shvatila sam da
je Isus umro za mene na križu, za
moje grijehe i oslobodio me tame.
Nakon tjedan dana primila sam
spasenje i od tada sve polako dol-
azi na svoje mjesto.
Od tog dana Bog se proslav-
lja na svakom području u mom
životu i slava mu na tome. Tek sad
shvaćam da smo bez njega nitko
i ništa!
Život napokon ima smisla!
“RIJEČ ŽIVOTA” NA SLAVONSKO-BRODSKOJ TELEVIZIJI(SBTV-U)
Obavještavamo sve
zainteresirane da će se
od mjeseca rujna 2008.
na Slavonskobrodskoj
televiziji (SBTV-u) početi
emitirati kršćanska
emisija “Riječ Života”!
Emisija će se premi-
jerno prikazivati svakog
četvrtka sa početkom
u 17.25 sati, a reprize
svake subote u 13.00
sati.
Naša želja i molitva je
da Riječ Božja i cjelovito
Evanđelje Isusa Krista
na ovaj način dođe u
mnoge domove i srca
ljudi u Slavonskom Bro-
du i okolici!
novosti
9
RAZMJENA NA KRIŽU
Njega koji je bio bez ikakva grijeha Bog učini mjesto nas grijehom, da mi u njemu post-anemopravednošću Božjom.(2. Korinćanima
5:21)
Za naše grijehe probodoše njega, za opačine naše njega satriješe. Na njega pade kazna- radi našeg mira...Sluga moj pravedni opravdat će mnoge i krivicu njihovu na sebe uzeti. (Izaija
53:5,11)
opravdanje, kao da smo živjeli bez
grijeha, poput Isusa. Primili smo mir
s Bogom.
“Ali Bog pokaza svoju ljubav pre-
ma nama time što je Krist, dok
smo još bili grešnici, umro za nas.
Koliko će nas sigurnije spasiti od
srdžbe sada kad smo već oprav-
dani njegovom krvi.”
Rimljanima 5:8,9
Zapazi da smo bili grešnici, a sada
smo opravdani Njegovom krvlju. Mi
smo bili grešnici, što znači da sada,
nakon obraćenja, to više nismo.
Sada smo pravednici jer smo oprani
Njegovom krvlju.
U trenutku kada smo bili nanovo
rođeni, Duh Sveti je promijenio našu
grešnu prirodu u Božju pravednost.
Naše grešno i prljavo srce pretvo-
rio je u pravedno i čisto srce poput
svoga. Stoga više nismo grešnici.
Grijeh više ne stanuje u našem srcu.
Krv Isusa Krista oprala nas je od
I sus, koji je bio bez ikakva gri-
jeha, ponio je naš grijeh na sebi
i preuzeo krivnju za njega. Stoga
je bio kažnjen. Netko pravedan tre-
bao je umrijeti umjesto grešnika.
Na križu se dogodila razmjena. Bog
je skinuo naš grijeh sa nas i stavio
ga na Isusa, a Njegovu pravednost
položio na nas. Naš grijeh i kaznu
koju smo mi trebali podnijeti Bog
je stavio na Njega, kao da je On
sve sagriješio, kako bismo mi primili
10
svakoga grijeha i opravdala pred
Bogom. Sada smo pravednici.
„Njega koji je bio bez ikakva gri-
jeha Bog učini mjesto
nas
grijehom, da mi u
njemu postanemo
pravednošću Božjom“
( 2 . K o r i n ć a n i m a
5:21).
Mi i dalje ponekad griješimo, no
više nismo grešnici. Razlika je, što
grijeh više ne stanuje u našem srcu.
Naše srce više nije u oholosti, zavis-
ti, sebičnosti, srdžbi, neprijateljstvu,
ne teži prijevari, bludnosti, osveti i
sličnom. Isus je rekao: „Usta gov-
ore onim čega je srce prepuno!“
(Matej 12:34). S ustiju obraćenika
otpala je psovka jer mu ona više nije
u srcu. To je samo jedna od prom-
jena koje nanovo rođeni vjernik
počne primjećivati kod sebe. Kad
obraćena osoba sagriješi, žao joj
je zbog toga. Grešnicima pak, gri-
jeh pričinja zabavu i uobičajen je u
njihovim životima. Obraćena oso-
ba koja slijedi Boga sve će manje
griješiti u svom životu. Kako joj gri-
jeh nije u srcu, Bog će je moći, sve
više, oslobađati od njega.
OPRAVDANI VJEROM U KRISTAKako dolazi pravednost u tvoj život?
Pogledajmo primjer Abrahama koji
je praotac naše vjere.
“Abraham protiv svake nade, os-
lonjen na Nadu, povjerova, da
tako postane ocem mnogih nar-
oda, prema onom što je rečeno:
„Takvo će biti tvoje potomstvo.“
On promotri potpunu obumrlost
svoga tijela - bijaše mu blizu sto
godina - i obumrlost Sarina krila,
i ne pokoleba se u vjeri. Nije okli-
jevao, nevjerom u Božje obećanje,
nego se ojača vjerom davši Bogu
slavu, potpuno uvjeren da je Bog
kadar izvršiti što je obećao. Zato
mu se to uračuna u pravednost.
Ali nije samo za nj napisano
„uračuna mu se“ nego i za nas
kojima se ima uračunati; za nas
koji vjerujemo u onoga koji je
uskrisio od mrtvih našega Gos-
podina Isusa, koji bi predan zbog
naših grijeha i koji uskrsnu radi
našeg opravdanja.
Dakle: opravdani vjerom u miru
smo s Bogom po našem Gospo-
dinu Isusu Kristu.” (Rimljanima
4:18-25; 5:1)
Abraham je tada bio čovjek u dobi
od osamdesetak godina, a hodao je
s Bogom od svoje mladosti. Bio je
blizak Bogu, no nije imao potom-
ka. Bog mu je objavio da ima velik
plan za njegov život i rekao mu da
će dobiti sina. Rekao mu je da će
njegovo potomstvo biti brojno kao
zvijezde na nebu i kao pijesak na
morskoj obali.
Abraham je protiv svake ljudske
nade, oslonjen na nadu u Boga
povjerovao u riječ koju mu je Bog
dao: „Takvo će biti
tvoje potomstvo,
brojno poput zvi-
jezda nebeskih.“
Abraham i Sara nisu
mogli imati djece ni
u svojoj mladosti,
no unatoč obeshrabrujućim okol-
nostima Abraham se nije pokole-
MI I DALJE PONEKAD GRIJEŠIMO, NO VIŠE NISMO GREŠNICI. RAZLIKA JE, ŠTO GRIJEH VIŠE NE STANUJE U NAŠEM SRCU. NAŠE SRCE VIŠE NIJE U OHOLOSTI, ZAVISTI, SEBIČNOSTI, SRDŽBI, NEPRIJATELJSTVU, NE TEŽI PRIJEVARI, BLUDNOSTI, OSVETI I SLIČNOM.
ABRAHAM I SARA NISU MOGLI IMATI DJECE NI U SVOJOJ MLADOSTI, NO UNATOČ OBESHRABRUJUĆIM OKOLNOSTIMA ABRAHAM SE NIJE POKOLEBAO. VJEROVAO JE U BOŽJE OBEĆANJE DA ĆE IMATI POTOMSTVO. BIO JE POTPUNO UVJEREN DA JE BOG SVEMOGUĆ I DA MOŽE UČINITI ČUDO U NJEGOVOM ŽIVOTU.
11
bao. Vjerovao je u Božje obećanje
da će imati potomstvo. Bio je pot-
puno uvjeren da je Bog svemoguć
i da može učiniti čudo u njegovom
životu. Znao je da je Bog vjeran i
da će izvršiti ono što mu je obećao.
Abraham nije gledao na okol-
nosti, već na Boga. Nije sumnjao,
pitajući se: „Hoće li Bog to učiniti
ili ne?“ Nije dao mjesta gorčini i
razočaranju dok je čekao na ispun-
jenje obećanja. Naprotiv, jačao se
vjerom i slavio Boga zahvaljujući
Mu na svom sinu a da ga još nije
ni vidio.
Preuzeto iz knjige “Temeljna bilblijska učenja”
NARUČ[email protected]: 01 6159 068
Ženeu s l u ž b i
.................................................................................................
Mnoge su knjige napisane na temu žena u službi. Iznošenje svih pojedinosti o toj temi nemoguća je misija. Usprkos tome, ja vjerujem kako i ovdje trebamo progovoriti o tome te ponuditi ljudima odgovore koje trebaju.
većini cr-
kava žene
imaju pri-
liku služiti
u nekim vrstama službi.
Međutim, mnoge crkve
zabranjuju ženama propo-
vijedanje, poučavanje i
služenje u pastorskoj službi.
Tome nije pridonio samo
muški šovinizam, nego
i pogrešno tumačenje
određenih dijelova Svetoga
Pisma. Navest ću neke prim-
jere:
Bog nam po apostolu Pavlu
govori:
„Kao i u svim crkvama
svetih, žene neka na sas-
tancima šute! Njima se ne
dopušta govoriti, već neka
se pokoravaju kako im Za-
kon propisuje. Ako žele
što naučiti, neka kod kuće
pitaju svoje muževe, jer ne
dolikuje ženi da govori na
sastanku. Ili je možda od
vas izišla riječ Božja? Ili
je samo k vama došla?” (1.
Korinćanima 14:33-36).
Pobornici stajališta, da žena
ne smije govoriti u crkvi, često se
pozivaju na navedene stihove. No,
o čemu ti stihovi zapravo govore?
Ključ za ispravno tumačenje nave-
denih stihova nalazi se u 35. stihu,
u kojem Pavao govori: “Ako žele što
naučiti, neka kod kuće pitaju svoje
muževe, jer ne dolikuje ženi da gov-
ori na sastanku.”
Žene su u Pavlovo vrijeme slabije
poznavale Božju Riječ, biblijske
događaje i duhovne prakse, nego
li muškarci. A željele su shvatiti što
se događa na bogoslužjima i znati o
čemu to službenici govore. Stoga su
tijekom bogoslužja postavljale svojim
muževima pitanja. To je uzrokovalo
buku i ometalo službenike koji su
služili. Dakle, tijekom propovijedi u
prostoriji se istovremeno vodilo de-
setak, dvadesetak ili više razgovora.
U želji da prekine taj nered, Pavao
piše Korinćanima i daje im korisne
upute. Te upute nisu dane, kako bi
zabranile ženama propovijedanje ili
poučavanje biblijskih istina, već ih
je Crkva primila da bi se uveo red
na kršćanskim sastancima.
U 34. stihu nailazimo na zapovi-
jed pomoću koje apostol nalaže
ženama da šute. U izvornom je tek-
U
apostol DAMIR ŠIĆKO ALIĆ
“Slušaj savjet i primaj pouku, kako bi naposl-jetku postao mudar.”
BIBLIJAMUDRE IZREKE 19:20
12
stu upotrijebljen glagol sigao koji
znači: šutjeti, biti tih, sačuvati mir.
Riječ žene u istom stihu označava i
supruge (Hebrew Greek Key Word
Study Bible).
Vjerujem kako je hrvatski pre-
voditelj namjerno izabrao riječi
koje ograničavaju žene u služenju
te potiču čitatelje da odbace sestre
koje prenose Riječ Božju.
Drugi tekst, koji protivnici žena
u službi često koriste u svojim
objašnjenjima, nalazimo u 1.
Timoteju 2:11,12.
“Žena neka u miru prima pouku
sa svom podložnošću. Poučavati
pak ženi ne dopuštam, ni vladati
nad mužem, nego – neka bude na
miru.“
Kao što vidimo, ovi stihovi govore o
odnosu supružnika (muža i žene), a
ne o odnosu muškaraca i žena. Oni,
dakle, ne govore ništa o tome smiju
li žene služiti u crkvama ili ne.
Bog nam ovdje objašnjava kako
muž i žena imaju različita područja
djelovanja, tj. odgovornosti. Budući
da muž pred Bogom ima veću od-
govornost za brak, djecu i obitelj,
on je dobio i veću vlast. Zbog
toga Gospodin traži od žene da se
podloži svome mužu. Kada vlada
nad mužem, žena se protivi Božjoj
volji. Grčka riječ, prevedena vladati,
glasi authenteo, a znači: dominirati,
uzurpirati vlast, samostalno djelo-
vati (Hebrew Greek Key Word Study
Bible).
Izraz, kojeg je prevoditelj preveo
muškog ni ženskog, jer ste svi samo
jedan u Kristu Isusu.“
Meni je važnije kako služe ljudi –
imaju li pomazanje Duha Svetog te
propovijedaju li Riječ Božju – nego
kojega su spola.
Osoba, koja nema Božje pomazanje
i ne propovijeda Riječ, nema pravo
na službu.
Oni, koji vole i traže Gospodina,
nalaze Ga. Isus se nakon svog
uskrsnuća najprije ukazao Mariji iz
Magdale i još jednoj ženi po imenu
Marija te im rekao:
„Ne bojte se! Idite i javite mojoj
braći da idu u Galileju! Ondje će me
vidjeti!“ (Matej 28:10).
Nakon toga ukorio je učenike koji
nisu vjerovali tim ženama: “Na-
pokon se ukaza Jedanaestorici dok
su bili za stolom te ih prekori zbog
njihove nevjere i okorjelosti srca,
jer nisu vjerovali onima koji su ga
vidjeli pošto je uskrsnuo” (Marko
16:14).
Vjerujem kako je hrvatski pre-voditelj namjerno izabrao riječi koje ograničavaju žene u služenju te potiču čitatelje da odbace ses-tre koje prenose Riječ Božju.
kao u miru (grč.
hesuchia) imen-
ica je ženskoga
roda, a označava
spokojnost te
suzdržavanje od
buke i govora.
Oblik hesuchios
znači miran, tih,
a označava i mir-
no sjedenje, tj.
zadržavanje mjesta
(Hebrew Greek Key
Word Study Bible).
Kao što vidimo, cije-
li odjeljak, baš kao
i 1. Korinćanima
11:2-15, prven-
stveno govori o
redu, odnosno o
podložnosti žene u
bračnom odnosu.
Dakle, jasno je da
Biblija ne isključuje žene iz službe.
Muškarci nemaju isključivo pravo na
propovijedanje i poučavanje Riječi
Božje. Naprotiv, Biblija nam jasno
govori kako Bog ima svoje sluge i
sluškinje:
„U posljednje ću vrijeme – veli
Gospodin – izliti od svoga Duha
na svako ljudsko biće, te će prori-
cati vaši sinovi i vaše kćeri; vaši će
mladići imati viđenja, a vaši starci
sne. Također ću u ono
vrijeme izliti od svoga
Duha na svoje sluge i
sluškinje, te će proricati”
(Djelima 2:17,18).
Bog izlijeva svoga Duha
i na muškarce i na žene.
On daje Riječ svojim
slugama i sluškinjama. U Kristu „…
više nema ni muškog ni ženskog…”
(Galaćanima 3:28). „Nema tu
više ni Židova ni Grka; nema više
ni roba ni slobodnjaka; nema više ni
13
Gospodin će ukoriti mnoge, koji su
odbili primiti Njegovu poruku zbog
toga što su im je donijele žene.
Bog odlučuje koga će upotreblja-
vati. Ako želi, može nam govoriti
i po magarcu! Stoga je važno da
naučimo prepoznavati i poslušno
izvršavati Njegove poruke, bez obzi-
ra po kome nam dolaze.
Kao što sam već spomenuo, Bog
traži od supruge da se podloži svome
mužu. Međutim, nigdje ne nalazimo
da takvu uputu daje svim ženama u
odnosu na muškarce u crkvi. Dru-
gim riječima, u crkvi se muškarci
ponekad trebaju podložiti ženama,
a žene se ponekad trebaju podložiti
muškarcima, ovisno o situacijama u
kojima se nalaze.
Apostol Pavao je zatražio od neke
braće da se podlože ženi po imenu
Stefana i onima koji su surađivali s
njom (1. Korinćanima 16:15,16):
“Zaklinjem vas, braćo – znate za
Stefanin dom da je prvi plod koji
je Ahaja prinijela i da su se pos-
vetili službi svetih – pokoravajte se
i vi takvim osobama i svakome tko
surađuje i trudi se s njima!”
Pavao, dakle, najprije zahtijeva da
Kao što sam već spomenuo, Bog traži od supruge da se podloži svome mužu. Međutim, nigdje ne nalaz-imo da takvu uputu daje svim ženama u odnosu na muškarce u crkvi. Drugim riječima, u crkvi se muškarci ponekad trebaju podložiti ženama, a žene se ponekad trebaju podložiti muškarcima, ovisno o situacijama u kojima se nalaze.
se braća pokore Stefani, a onda
traži od njih da pomognu Evodiji i
Sintihi. Isto traži od njih i u odnosu
na Febu, službenicu crkve u Kenhreji
(Rimljanima 16:1,2).
Također pozdravlja Andronika i Ju-
niju (ženu), koje naziva uglednim
apostolima. To nam ukazuje na dvi-
je važne činjenice:
1) uz prvu dvanaestoricu apostola u
ranoj su Crkvi služili i drugi apostoli
(osim Pavla i Barnabe)
2) žene su imale službu apostola.
Dakle, ako žena može biti apostol ili
proročica, što onda ne može biti?
Sputavajući i potiskujući žene iz
službe, đavao je sputao i potisnuo
veliki dio Crkve, jer žene sačinjavaju
većinu u gotovo svim crkvama diljem
svijeta. Ako Bog poziva, obučava i
otpušta svoje sluškinje u službu, ja
Mu ne želim stajati na putu.
„Ako ipak tko ima nakanu da se i
dalje prepire – ni mi, ni crkve Božje
nemamo takva običaja.“
P O S J E T I T E w ww . r i j e c z i v o t a . h r
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DVD “Znaš li tko je razbio prozor?” - zabavna predstava koja će razveseliti malene i velike
Muzički CD “Biblija”
Naručite na:
www.ri jeczivota.hr
knjizara@r i jeczivota.hr
tel: 01 6159 068
NARUČITE ODLIČNA DJEČJA IZDANJA!
14
da se čovjek nema čime hvaliti,
da su njegova djela prljavi dronj-
ci, da se vječni život može primiti
u srcu samo kao besplatni dar,
da to nije nagrada u zamjenu
za naše postignute zasluge, već
nezasluženi dar koji Bog daje
svakomu tko se pokaje za svo-
je grijehe i primi Isusa Krista u
svoje srce i svoj život. Sve mi je
to bilo novo. Bilo je suprotno te-
ologiji koju sam poučavao: da se
raj i vječni život zarađuju vlastitim
zaslugama, vjernošću, milosrđem i
žrtvama. A na tome sam radio to-
like godine. Ali kakav je bio rezultat
mojih napora?
Razmatrajući to pitanje, rekao sam:
„Uopće nisam napredovao. Počinim
li smrtni grijeh, otići ću u pakao ako
umrem u ovome stanju. Moja me te-
ologija naučila da spasenje dolazi
kroz djela i žrtve. U Bibliji otkrivam
besplatno spasenje. Moja mi te-
ologija ne daje sigurnost spasenja,
Biblija mi nudi tu sigurnost. Zbunjen
sam. Vjerojatno bih trebao prestati
slušati te evangeličke programe.“
Moja je unutarnja bitka zadobivala
ogromne proporcije Patio sam u
tijelu i u srcu, imao sam glavobolje i
patio od nesanice i straha od pakla.
Nisam želio služiti misu ni slušati
ispovijedi. Mojoj je duši trebao
veći oprost i utjeha nego bilo kojoj
drugoj duši s kojom sam bio u kon-
taktu. Izbjegavao sam sve ljude. Ali,
Bog mi je nastavio govoriti u osami
moga tjeskobnog srca. Toliko se pi-
tanja pojavilo u mome duhu, toliko
je sumnji tinjalo u mom srcu.
astavio sam
slušati istu radio-
postaju prateći
svaki program
koji sam mogao. Saznao sam da se
postaja nalazi u Quitou, u Ekva-
doru i da se zove HCJB. Također
sam saznao da je ta radiopostaja
posvećena isključivo propovijedanju
evanđelja cijelom svijetu. Katkad
sam bio jako dirnut onim što bih čuo
i tada bih pisao izravno u postaju da
im zahvalim i zatražim informacije.
Ono što mi je bilo najzanimljivi-
je od svega što sam čuo bilo je
stalno naglašavanje spasenja po
milosti, da je sva zasluga za spa-
senje čovjeka dana ne onomu
koji je spašen, nego Gospodinu
Isusu Kristu, jedinomu Spasitelju,
15
Riječ je Božja došla kao spas
nanoseći osvježavajući melem na
moje grozničave emocije. „Da, Bog
je tako ljubio svijet da je dao svoga
jedinorođenoga Sina da ne pogine
ni jedan koji u nj vjeruje, već da ima
život vječni“ (Ivan 3:16). „Jer su
svi sagriješili i lišeni su Božje slave
– i svi su opravdani darom njegove
milosti, otkupljenjem u Kristu Isusu“
(Rimljanima23-24). „Jer je plaća
grijeha smrt, a milosni dar Božji jest
život vječni u Kristu Isusu, Gospo-
dinu našemu“ (Rimljanima 6:23).
Mnogi su mi drugi tekstovi dolazili u
misli, tekstovi koje sam znao jer sam
ih često čuo na radiopostaji HCJB.
Sveta majka Crkva
Odlučio sam razgovarati s mojim
nadređenim. On je bio vrlo mudar
čovjek i pravi otac svima. On je već
primijetio moje stajalište. Promijen-
io sam se, komentirao je; nešto nije
u redu. Rekao sam mu zašto sam
se promijenio. On me je pustio da
govorim.
Završavajući svoju ispovijed,
rekao sam mu: „Volio bih ne
samo čitati i proučavati Bibliju
već njoj prilagoditi svoj život,
živjeti prema onome što je u
njoj napisano, bez stvari koje
su nametnuli ljudi.“ Odgovor
je bio vrlo neodređen. Nije me
htio uvrijediti. Savjetovao mi je
da nastavim čitati Bibliju, ali me
podsjetio da moram održati vjer-
nost učenjima svete majke Crkve
kojoj se moram podložiti, čak i
u stvarima koje ne razumijem.
Saslušao sam svog nadređenog
sa svim poštovanjem koje sam
mu dugovao.
On sam nije bio siguran u spas-
enje. Ali, u svom sam srcu izgu-
bio vjeru u svoju Crkvu jer nije
poučavala sigurnost spasenja.
Svjetlo mi je zasvijetlilo u srcu u tre-
nutku kada sam se tomu najmanje
nadao. Bio je moj red da propo-
vijedam u svojoj župi. Za tu sam
nedjelju odabrao temu Religijsko
licemjerje iz teksta: „Neće svaki koji
mi govori: ’Gospodine, Gospodine!’
ući u kraljevstvo nebesko, nego onaj
koji vrši volju moga nebeskog Oca.
Mnogi će mi u onaj dan reći: ’Gospo-
dine, Gospodine, zar nismo pomoću
tvoga imena izgonili zle duhove,
pomoću tvoga imena čudesa činili?’
Tada ću im kazati: ’Nikad vas nisam
poznavao. Odlazite od mene, zlot-
vori!’“ (Matej 7:21-23).
Preuzeto iz knjige “Daleko od Rima, bliže Bogu”
NOVO U PRODAJI!NARUČ[email protected]: 01 6159 068
NARUČITE
BESPLATAN KATALOG
KNJIGA, CD-A
I DVD-A!
www.rijeczivota.hr
tel: 01 6159 068
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.............................................
“Uzdaj se u Gospodina svim srcem i ne oslanjaj se na vlastiti razbor.Misli na nj na svim svojim pu-tovima i on će ispraviti tvoje staze.”BIBLIJAMUDRE IZREKE 3:5,6
16
USK
ORO
U PRO
DA
JI NO
VI CD
TIM
A ZA SLAVLJENJE “RIJEČ
�IVOTA”
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UREDNIŠTVO Izdavač Kršćanski centar “Riječ Života”, Zagreb. Glavni i odgovorni urednik Damir Šićko Alić.Grafička obrada Morana Buneta. Suradnici Damir Šićko Alić, Dudi Mostarčić, Tamara Vranić, Boris Havel, Tomislav Vidaković, Igor Buneta. Tisak Dizajn studio “Ringeis”, Zagreb.
Prijava izdavanja ove tiskovine upisana je u ministarstvu kulture - Sektor informiranja pod brojem 1022. Časopis “Karizma” - sjeme probuđenja, �ivot u pobjedi - oslobođen je plaćanja poreza na promet.
“KARIZMA” JE BESPLATAN ČASOPIS, stoga mo�ete na adresu našeg uredništva poslati vaše podatke (puno ime i adresu) i podatke vaših prijatelja za koje znate da bi bili zainteresirani čitatelji.Tiskanje časopisa financira se iz dobrovoljnih priloga. Ukoliko �elite svojim prilozima pripomoći njegovom izla�enju, molimo vas da svoj dobrovoljni prilog pošaljete poštanskom uputnicom na adresu uredništva.Adresa uredništva je: KC “Riječ �ivota” (za Karizmu), p.p. 205, 10040 Zagreb - Dubrava, tel. 01 2911 942.
BUREAU DE POSTE
10000 ZAGREBCROATIE
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IMPRIME
POŠTARINA PLAĆENA U
POŠTANSKOM UREDU 10000
TISKANICA
K.C. “RIJEČ ŽIVOTA”, ZAGREBpošta: p.p. 205 10040 Zagreb - Dubravaadresa: Žitnjak bb, Zagrebtelefon: 01 2911 942, 6119 734e-pošta: [email protected]
SE
MIN
AR
I KO
JI NA
S O
ČE
KU
JU
SA
ZN
AJT
E V
IŠE
O G
OD
IŠN
JOJ K
ON
FE
RE
NC
IJI N
A W
WW
.RIJE
CZ
IVO
TA
.HR