•Etimología griega
(para-ballo) = “poner
junto a”, “poner en
paralelo”, “aproximar
dos cosas”.
Del hebreo: maschal
“dicho sapiencial”,
“discurso enigmático”.
•Dejan entrever el
misterio de Dios a
quien tiene ojos
penetrantes y corazón
dispuesto.
Son oscuras para quien
está distraído y tiene el corazón fatigado.
La vida cotidiana está
llena de parábolas.“No hay instantes vacíos”.
Las parábolas hablan
de lo cotidiano del
tiempo de Jesús.
•Lo cotidiano es el
lugar de la parábola.
•Salen al encuentro de
nuestro diario vivir.
•Los símbolos e imágenes de
las parábolas son conocidos
por todos los destinatarios.
•Cuáles serían nuestros
símbolos dominicanos?
Desde lo
cotidiano la
parábola:
desafía,
cuestiona,
ilumina,
enseña.
Desde lo
cotidiano,
Jesús interfiere
y transforma la
realidad.
•El día a día está en la orientación del Reino: acontece en lo cotidiano.
•La parábola está vinculada a la sabiduría.
•Sabiduría tiene que ver con el aprender a vivir y con el saber vivir.
•Las parábolas de
Jesús:
… invitan a
pensar.
… no presentan la
verdad confeccionada
y ofrecida.
… no explican todo.
… exigen buscar, profundizar, investigar, explorar el significado profundo.
… son un alimento
sólido, con alto
contenido nutritivo.
… esconden, más que
desvelar.
… esconden la Palabra
de Dios, para
desvelarla
progresivamente.
•Tienen como fin
introducirnos en el
misterio del Reino de
Dios (relación entre
Reino y vida).
•Cuanto más
aumenta el
conocimiento
más crece el
misterio.
• Una parábola tiene un solo punto de
comparación.
• Ilustra la relación entre dos
magnitudes, personas o cosas:
• lo que hace la levadura con el montón
de harina lo hace el Reino de Dios
con el mundo. • Canto: Para que tu infinitud no nos espante.
Te regalas en el don en que te escodes
• (Benjamín González, SJ.)
• Mediante las parábolas Dios se
niega a quedar congelado en
nuestras definiciones. Así
tenemos un Dios que es un padre,
un rico propietario, un amigo, un
pastor… donde el pueblo espera
un rey llega un sembrador…
• ¿A qué se parece el Reino de
Dios hoy?
• Las parábolas:
• Tienen fórmulas introductorias
variables
• “El Reino es semejante a…” (Mt
13,24)
• “Un sembrador salió a sembrar” (Lc
10,30).
• Generalmente: dos personas
hablando o actuando.
• Se usa la ley de repetición.
• Los tiempos verbales de las parábolas: están en pasado.
• Hay narrativas parabólicas. Y parábolas propiamente.
• Narrativa: destaca un personaje con conducta destacada positiva o negativa.
• Ejemplo: el Buen Samaritano (Lc 10,30-37)
• El rico y lázaro (Lc 16,19-31).