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A RQUITECTURA PREHISPÁNICA DE C ANTAMARCA -C ANTA
C ARLOS F ARFÁN LOBATÓN
Resumen
Los aspectos teóricos y metodológicos para el estudio de la arquitectura en un asentamiento
prehispánico requieren del manejo de ciertas categorías y conceptos sobre patrones de
poblamiento, dispersión, crecimiento urbano, organización del espacio y sistemas
constructivos, como medio para entender los signicados de la trama urbana y sus
componentes estructurales en relación a los componentes sociales de los grupos humanos
que las construyeron.
La característica principal de los asentamientos del periodo Intermedio ardío
(siglos XI al XV) en los Andes centrales es, sin duda, el patrón de asentamiento basado
en la preferencia exclusiva por ocupar los promontorios altos de los cerros escarpados, así
como por una selección racional del hábitat. Este patrón está basado, principalmente, en
la maximización de los espacios útiles para la vivienda y en la organización del espacio,
que genera patrones de crecimiento asimétrico con circuitos de circulación peatonal quearticulan las unidades habitacionales, de producción y espacios públicos.
En este sentido, el análisis arquitectónico requiere del conocimiento a fondo
de todas las formas y variaciones dentro de una estructura arquitectónica; para ello,
1La presente investigación está basada en las tres temporadas de investigación en Cantamarca (1984,
1987 y 1989). La primera fue ejecutada dentro del plan de investigaciones anuales del Instituto
Nacional de Cultura (INC), a través del departamento de investigaciones del entonces Centro de
Investigación y Restauración de Bienes Monumentales (CIRBM). Esta temporada fue muy cortaa nivel de investigación, más bien estuvo orientada a la delimitación física y señalización del sitio.
Las dos últimas temporadas fueron ejecutadas gracias al convenio entre el INC y la región Lima,
consecuentemente, a través de la Micro Región de Canta (órgano ejecutor de la Región Lima).2Carlos Farfán Lobatón es docente de la Escuela Profesional de Arqueología y Antropología de la
Universidad Nacional Federico Villarreal.
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se aíslan los elementos arquitectónicos que formarán el corpus para cada elemento; de este
modo, se encontrarán las variaciones en el tiempo y en la función. Las transformaciones
en un solo edicio pueden producirse por distintos factores de carácter temporal o debido
a cambios en el uso y función. La suma de estas variaciones en la forma y uso
de los espacios arquitectónicos indican las fases constructivas. El problema es, entonces,
aislar estas modicaciones a través de sus formas para que de esa manera se establezca
una secuencia de cambios en las formas con implicancias cronológicas y político-sociales.
Cantamarca es un modelo arquitectónico único en su género en el mundo andino por
contener columnas de planta cuadrangular, de volumen trapezoide trucado y pilastras;todas están construidas en aparejo de piedra y mampostería ordinaria. Sus antecedentes
formales se pierden en el tiempo y requieren de un exhaustivo análisis. Las aproximaciones
realizadas, en este sentido, se fundamentan en un registro exhaustivo de las características
y marcan la relevancia en la organización estructural y espacial, además de ensayar
comparaciones tomando en cuenta la dimensión temporal.
Palabras clave: Arquitectura, Cantamarca, patrón de asentamiento, tipología
arquitectónica.
Abstract
Te theoretical and methodological aspects of an architectural study of a
Prehispanic settlement requires one to manage certain concepts and categories about
patterns of population, dispersion, urban growth, organization of space and constructive
systems. Tese provide a medium for understanding the signicance of urbanization and
its structural components in relation to the social components of the human groups that
constructed them.
Te main characteristic of settlements of the Late Intermediate Period (11thto 15th centuries) in the Central Andes, is without doubt, a settlement pattern that
demonstrates a preference for mountaintop summits and a rational selection of landscape.
Tis pattern is based primarily, in the maximization of places apt for living and an
organization of space that generates asymmetric growth through pedestrian circuits that
articulate house and production structures as well as public spaces.
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In this sense, an architectural analysis requires in-depth knowledge of all forms
and variations within an architectural structure. o achieve this, the architectural
elements that form the whole of the structure are isolated, so that variations in time and
function can be uncovered. Te sum of these variations in form and use of architectural
spaces show-up constructive phases. Te problem lies in isolating these form modications
so that we can establish a sequence of change with chronological and socio-political
implications. Cantamarca is a unique architectural example within its genre in the
Andean world in that it contains truncated trapezoidal rectangular base columns with
pilasters, all of which are built of ordinary stone and plaster. Te antecedents of thesearchitectural structures are lost in time and require an exhaustive study to bring to light.
Our approximation in this direction, is based on the large registration of characteristics
and reveals the relevance within spatial and structural organization, and reects on
comparisons taking into account the temporal dimension.
Keywords: Architecture, Cantamarca, Settlement Pattern, Architectural
ypology.
1. INTRODUCCIÓNLa arquitectura es una de las manifestaciones culturales más consistentes
en cuanto a la permanencia de formas y estilos en el tiempo, quizá sea debido a
su carácter inmueble (a diferencia de los artefactos muebles, cuya consistencia y
duración pueden ser cortas). Con esto no se quiere negar que existan sociedades
cuyas formas en su arquitectura pueden cambiar rápidamente; en este caso, se desea
hacer referencia a aquellas arquitecturas que, desde su fundación hasta su abandono,
no han cambiado mucho. Ese es el caso de las arquitecturas del Intermedio ardío
en la sierra central.1
¿En qué momento entonces se puede decir que la arquitecturacambia o sufre modicaciones? Quizá en el momento en que la sociedad modicó
también su modo de vida y orden social, o cuando se produjo la incorporación de
nuevas formas de poder (por ejemplo, la conquista inca). En ese caso, se ha podido
vericar la presencia de cambios en el uso del espacio y distinguir modicaciones,
ampliaciones o remodelaciones en los asentamientos de Cantamarca, Aynas,
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auripunku (Chillón) y Ñaupahuasi (Yauyos). De ese modo, será importante
diferenciar estos cambios para explicar los rasgos estilísticos o modelos constructivos
a través del análisis estructural y morfo-funcional, así como para denir el momento
de su fundación y abandono.
Desde otra dimensión en la arquitectura, se puede decir que no es el resultado
casual de la imaginación del hombre, sino que obedece a circunstancias históricas
y sociales. Estas no se reducen al aspecto funcional, puesto que su construcción
transforma el espacio en una expresión simbólica independiente de su funcionalidad
(Sakai 1998). Este aspecto es parte de toda construcción arqueológica. Al plantearse el estudio en un asentamiento del Intermedio ardío de la
sierra de Lima (siglos XI al XV), es inevitable explicar las características principales
de estos asentamientos en los Andes centrales. Se hace referencia al patrón de
asentamiento basado en la preferencia exclusiva por ocupar los promontorios altos
de los cerros escarpados y la selección racional del hábitat. Este patrón está basado,
principalmente, en la maximización de los espacios útiles para viviendas y en una
organización del área que genera patrones de crecimiento asimétrico. Los circuitos
de circulación se articulan con las unidades habitacionales, de producción y con losespacios públicos; no obstante, existen diferencias de nivel. Para algunos autores, la
ocupación de zonas altas puede estar ligada a factores medioambientales; es decir,
consideran que las uctuaciones climáticas y el incremento térmico obligaron a las
poblaciones a ascender a las partes altas (Cardich 1985: 25). De otro lado, si se toma
en cuenta la cosmovisión de los pueblos prehispánicos, se aprecia que el diseño de
sus asentamientos, al igual que su infraestructura, está racionalmente organizado
dentro de una estructura simbólica, donde lo profano y lo sagrado, así como lo
doméstico y lo público, están relacionados para cumplir la función de cohesiónsocial; aunque para muchos es difícil entender o asimilar este principio debido al
apego estricto hacia el dato arqueológico.
Cantamarca se remonta al periodo Intermedio ardío, cuya fundación debió
surgir entre el siglo XI y XII. En las excavaciones de las tres temporadas (1984,
1987-1988), se han identicado restos de cerámica Lima y de las fases tempranas
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de Chancay; lo cual indica que este escenario debió haber sido ocupado desde el
periodo Intermedio emprano (Farfán 2002). Los datos aún son muy difusos para
que se expliquen con mayor precisión. Lo que sí se puede armar es que no han sido
halladas cerámicas relacionadas al Horizonte Medio del denominado estilo Huari
en Cantamarca, como sí se encontraron con mayor énfasis en Aynas, ubicado en la
margen derecha (Farfán 1995 y 2005).
La fundación de la aldea de Cantamarca debió haberse iniciado en el sector
III. Posteriormente, surgió un periodo de crecimiento sobre la pendiente y la
cumbre del cerro. Este crecimiento estuvo previsto por el ordenamiento del espacioen barrios comunicados por pasajes y caminos sinuosos con rampas o escaleras.
Este crecimiento también dene barrios bien demarcados; lo cual es síntoma de
la organización del espacio como reejo de la organización social. Entonces, ¿en
qué momento Cantamarca tomó poder y control territorial en esta margen? Quizá
era el almacenamiento de excedentes de producción o la política de interacción
económica mixta (ganadería y agricultura) con componentes poblacionales jos. He
aquí el problema por denir: saber cuáles eran las capacidades de control y poder
de los cantas.En cuanto a la construcción, ¿cómo se explica la técnica constructiva de
modelos favorables únicos? Agurto Calvo (1989) realizó el estudio estructural de
las construcciones con columnas en Cantamarca; por ello, quedó sorprendido
con el diseño, manejo estructural y conocimiento de la mecánica de suelos. Se ha
podido corroborar esta observación dado que, a nivel de tecnología constructiva,
Cantamarca contiene formas sui géneris tales como la falsa bóveda, columnas truncas
y sistemas de drenaje. Solo este hecho ya es un aporte muy grande de esta sociedad.
El periodo Intermedio ardío en los Andes centrales se caracteriza por laformación de los denominados curacazgos, en base a la integración de pequeñas
etnias con territorios bien demarcados. Así, los ríos, quebradas y la divisoria de aguas
se convierten en linderos naturales, de manera que el concepto de territorialidad dio
origen a las naciones étnicas: la nación Yauyos, que estaba dividida en Ananyauyos,
Atunyauyos, Huarochiri, Mama y Chaclla (Espinoza 1984: 158); la del alto Mantaro,
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que estaba conformada por Hatunxauxa, Lurinwanka y Ananwanka (D’Altroy1994:
172), y la de Atavillos, que se dividía en Anan y Urin y que tenía dos poblados
llamados Pallac y Pasac (Rostworowski 1978: 156). Para el caso de Canta, se sabe
que estaba dividido en barrios. Villar Córdova (1935) indica que «[…] la comunidad
de Kanta-Marca estaba formada por varios grupos de casas donde habitaban los
siguientes Ayllus: Astomichuy (donde vivía el Curaca antawillca), Ayna Huaranga,
Collana-Kanta, Hanampa, Yulkan-Yumay, Hanan-Yumay».
Esta organización del espacio social en Cantamarca es factible; por eso,
se comparte la idea de Villar Córdova (1935), debido a que existe una claradiferenciación en las unidades habitacionales. Sin embargo, hay que tomar en cuenta
que este espacio urbano ya había sido modicado por los incas cuando intervinieron
este curacazgo. Se habían incorporado ampliaciones y modicaciones, anexando
instalaciones administrativas y de control (plazas, espacios sagrados, casas de élite,
callancas, etc.) e integrando edicios públicos y domésticos, incluso con patrones
locales. Excepcionalmente, se implantaron formas y cánones incas en edicios de
élite. Estos hechos permiten sugerir que Cantamarca fue seleccionado por los incas
como un asentamiento estratégico, tanto para la política conquistadora como parael benecio económico.
2. C ARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL ENTORNO FÍSICO
Cantamarca está ubicado a 5 km al noreste de la actual ciudad de Canta,
capital de provincia, sobre la margen izquierda del río Chillón, en las coordenadas
UM 326270E y 8735036 (v. g.1), asentado sobre la falda de un promontorio
rocoso denominado «Cerro Cantamarca» (v. g. 2), en cuya cima los eles canteños
veneran a la Cruz de Cantamarca cada 3 y 4 de Mayo.Por sus características de ora, fauna y altitud (3660 m.s.n.m.), el área de
Cantamarca se ubica en el límite inferior de la región Suni. En su ora abunda la
taya (Lepidophylum), la cantuta o jantu (Cantuta buxifolia , de la que existe una sola
planta muy grande y añeja), el viscaino (Cereus sp.), chilca o chilco (Baccharis sp.),
llaulli o shauli (Bunadesis dombeyana ) y gran cantidad de tarwi silvestre (Lupinus
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sp.). Entre la fauna más notable guran el cóndor (Voltur griphus ), el pito o acacllo
(Colaptes rupicola ), comadrejas, vizcachas, lagartijas, arañas, etc., que habitaban
entre los peñascos y montones de piedra.
De acuerdo con la clasicación propuesta por ONERN (1975), basada
en la clasicación de L. R. Holdridge, Cantamarca corresponde a la formación
ecológica Estepa Montano, localizada entre los 3000 y 3800 m.s.n.m. De manera
que Cantamarca está ocupando las bases de la formación Puna, entre depósitos
aluviales y relictos de antiguas lagunas como, por ejemplo, la laguna de Antaycocha,
que aún almacena agua represada por un dique construido en la época prehispánica.Otra laguna es orococha,2 la cual está actualmente seca; aunque se recuerda que
hasta hace algunos años ahí hubo agua.
En cuanto al clima que caracteriza la zona de Cantamarca, se puede armar
que es variable debido a la presencia de microclimas que denen abrigadas zonas de
concentración de neblina y zonas descubiertas con alto riesgo de heladas y vientos.
La temperatura media oscila entre 8 ºC y 18 ºC; sin embargo, en las noches de
invierno, pueden descender hasta los 2 ºC y 3 ºC bajo cero, y llega incluso a congelar
algunos depósitos de agua. En cuanto a los vientos, Cantamarca es vulnerable haciael anco sur y norte, con más intensidad hacia el sur. Además, estos se intensican
entre los meses de julio a noviembre con fuerzas que pueden ser capaces de derribar
techos precarios. Los vientos más intensos se inician al atardecer y se prolongan,
en algunos casos, hasta el día siguiente. Del mismo modo, existe una permanente
concentración de neblina desde el mes de setiembre hasta nales del mes de abril.
La neblina, por lo general, se concentra a partir del medio día y permanece hasta
las 9 o 10 de la noche. Las precipitaciones uctúan entre los 500 y 600 mm al año.
3. C ARACTERÍSTICAS DEL HÁBITAT PREHISPÁNICO EN LA CUENCA ALTA DEL
CHILLÓN
Durante el periodo Intermedio ardío, la cuenca alta del Chillón, al igual
que todos los Andes centrales, fue escenario de grandes cambios en el patrón de
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asentamiento y crecimiento poblacional. Los asentamientos grandes y pequeños
comenzaron a ocupar los niveles más altos del valle; preferían, por lo general, los
promontorios y cumbres alargadas de los cerros. A partir de estos emplazamientos,
se inició el control de los recursos (tierras de cultivo, pastos, aguas, etc.) desde el
lecho del río hasta las heladas punas; ya que se tuvo acceso a varios pisos ecológicos.
La razón o razones que motivaron la ocupación de los espacios altos pueden
estar condicionadas a uno de los factores siguientes: disminución de los recursos,
plagas o enfermedades; crecimiento poblacional, que derivó en pugnas por el
acceso a los recursos; circunstancias medio ambientales extremas; fenómeno deuctuaciones climáticas, que obligaron a la población a protegerse en las partes
altas de los desbordes y avalanchas de lodo y piedra, y creencias y mitos basados en
mallquis y progenitores relacionados a los cerros, nevados, piedras, cuevas, puquios,
etc. (por ejemplo, las pacarinas ).
En el primer caso, la posibilidad es muy discutible. En la zona del Mantaro,
hubo una gran concentración de asentamientos jerarquizados (Parsons y Matos
1978: 549-550). Esta congregación implica el crecimiento poblacional que, a su
vez, inuyó en la concentración de asentamientos que, lógicamente, generó disputaspor los recursos con tensiones sociales de consecuencias imprevisibles.
En el segundo caso, existen datos sobre las recurrencias en las uctuaciones
climáticas que pudieron originar movimientos erosivos de gran magnitud, que
afectaran de manera directa a los cultivos sobre terrazas y, consecuentemente, a los
antiguos asentamientos; por ello, la población se sentía insegura en los espacios
bajos. La única forma de que permaneciesen a salvo era ocupar las zonas más altas y,
básicamente, los promontorios. En este sentido, Cárdich ha precisado ampliamente
que estos eventos en los Andes centrales de alguna manera tuvieron efectosdevastadores sobre los asentamientos antiguos (Cárdich 1980: 25).
En cuanto al tercer caso, se encontraron indicios en la cosmovisión y creencias
ancestrales que persisten en los pueblos actuales; para estos pueblos, el cerro y las
montañas elevadas son las pacarinas (Villar Córdova 1935: 173; M. Scanu 1987:
213; J. Reinhard 1987: 12, y Mendizabal L. 1964: 96). Por eso, se comenta que en
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estas residen los espíritus protectores del linaje (estos cerros son llamados también
Wamanis, Auquis, Auquillos o Apus). Los sitios arqueológicos de Huishco y Aynas
de Huaros (margen derecha del Chillón) se orientan hacia el Nevado de Auquichani;
desde este nevado nace y uye el río Yamecoto, que alimenta el canal de Millpo. En
Cantamarca, el cerro Colorado se alimenta a través de un puquio en la falda media.
Según Villar Córdova, estas aguas discurrían por un canal desde el lugar denominado
Yanapacche y llegaban hasta las postrimerías de Cantamarca (Villar Córdova 1935:
299). En el sitio arqueológico de Cullpe de Lachaqui (margen izquierda del valle),
se halla otro cerro tutelar denominado Champacra; ahí los lachaquinos veneran unacruz. El sitio de Cushpa de Culluhuay (margen izquierda) está relacionado con el
cerro Ñaupajayan y Capur, los cuales encierran otros mitos de origen para el pueblo
de Culluhuay.
4. COMPOSICIÓN DEL ASENTAMIENTO
Cantamarca pertenece a la categoría de asentamientos amurallados de patrón
concentrado; sin embargo, con la llegada de los incas, esta composición y unidad
se rompe para que surjan las modicaciones y ampliaciones de acuerdo con lasnormas y necesidades del Estado inca. De ese modo, se han identicado dos zonas
bien diferenciadas en el asentamiento: la primera es el núcleo urbano circundado
por murallas con portada de acceso, que corresponde el antiguo curacazgo y se
ubica sobre la cumbre y falda norte del cerro Cantamarca, orientado de este a oeste;
la segunda es una gran explanada situada al este del núcleo urbano amurallado y
está conformada por un agrupamiento de carácter administrativo para el control
económico que fue construido por los incas. ambién pueden ser observadas dos
murallas que se proyectan de norte a sur.Para los nes de este trabajo, al primero se le ha denominado Cantamarca
A; mientras que al segundo, Cantamarca B (Farfán 1995: 48 [v. g. 13], 2000: 176
[v. g. 2]).
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Es el área urbana que adopta una forma alargada, transversal al valle, que
está orientada de sureste a noroeste. Ocupa la cumbre y el anco noreste, los cuales
son más abrigados; mientras que el anco suroeste ha quedado libre, pues contiene
escasas construcciones sobre la cumbre. Sin duda, esta elección (ubicar el área
urbana en este anco) debió de producirse por seguridad y estrategia frente a las
inclemencias climáticas. En este sentido, el manejo del espacio y medio ambiente, en
zonas de pendientes y cumbres, se convierte en una especialización de las sociedades
del Intermedio ardío, cuyos inmuebles se adecuan y toman un sentido mucho másacorde con la dinámica del medio ambiente.
Cantamarca, al igual que los otros sitios, impuso soluciones técnicas para
crear espacios planos con la construcción de terrazas (v. g. 3). Este recurso técnico
de largo arraigo en el área andina cumplía una función de soporte y sostén para
las estructuras habitacionales; además, estaban dotadas del sistema de drenaje para
las aguas de lluvia. Estas terrazas, por lo general, se encontraban adosadas a la roca
madre o a un suelo compacto.
El conjunto urbano estaba conformado por agrupaciones habitacionales ounidades familiares articuladas en formas asimétricas y conformadas por 4 o hasta 7
recintos o habitaciones de planta circular u ovalada, cuyas disposiciones denen un
patio con acceso principal desde el exterior. Las habitaciones tienen vano de acceso
y estaban orientadas siempre hacia el patio.
Estos agrupamientos habitacionales se articulan unos tras otros y denen
pasajes de circulación y accesos que comunican los distintos agrupamientos sobre
terrazas previamente construidas. Las habitaciones pueden haber sido techadas
con la técnica de falsa bóveda, con vigas de piedra y mortero de barro, abiertas yde paredes altas;3 mientras que el patio dene su carácter doméstico y también su
independencia familiar (v. g. 4).
El crecimiento urbano no sigue unas normas jas de ordenamiento; por
ello, no existe una planicación o trazo sobre el espacio urbano. Parece que los
agrupamientos o unidades habitacionales se construyeron tomando en cuenta la
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disponibilidad de áreas libres,4 de manera que el crecimiento no siguió un orden
establecido, sino que probablemente existió una forma de organización social para la
distribución de espacios libres. Esta forma, al parecer, estuvo basada principalmente
en linajes o ayllus que determinaron los llamados barrios Anan, Urin, Ichoc, Allauca,
etc. Además, tuvieron ancestros o mallquis distintos, de tal manera que los barrios
podrían estar vinculados por lazos de parentesco consanguíneo o alianzas basadas en
el matrimonio. Así, el espacio urbano habría tenido un crecimiento y organización
basados en la familia; sin embargo, esto no implica necesariamente una planicación
urbana, aunque sí existió una jerarquía entre los agrupamientos habitacionales,donde es posible diferenciar recintos modestos. Incluso, se percibe la concentración
de asentamientos en el espacio debido a los continuos cambios y remodelaciones
de toscas construcciones, así como a la gran acumulación de desechos domésticos.
Al inicio, parecían tratarse de construcciones coloniales o post-conquista;
pero con un análisis posterior, se comprobó que eran viviendas muy sencillas y
pobres (v. recintos 72, 73, 74). Estas construcciones se hallan en la periferia del
asentamiento (sector III), hacia el lado este. En tanto que las construcciones del
sector IV son más organizadas: tienen edicios más elaborados y presentan másorden y jerarquía; además, ocupan la parte central del asentamiento. El sector V es la
continuación del sector IV; es el de mayor jerarquía y está conformado por recintos
de envergadura muy complejos y con nos acabados. Se puede ver que la piedra ha
sido labrada y pulida, en algunos casos, para darle forma trapezoide a las jambas de
los vanos.
En este sector, hay seis conjuntos arquitectónicos que aún no tienen función
conocida (v. recintos 116, 167, 171, 190). Además, están conformados por ambientes
dobles que adoptan la forma arriñonada; cuatro de ellos poseen galerías namenteconstruidas; sus paredes tienen mampuestos labrados, que varían de tamaños y que
están colocados en forma concertada, y los vanos, además de ser trapezoidales, tienen
dinteles, jambas y umbrales monolíticos (Farfán 2000: 81 [v. foto 5]). Estas galerías
son angostas y se proyectan en zigzag (bajan y suben), pues no hay escaleras; por
tanto, un hombre delgado apenas puede atravesarlas (v. recinto 25). Se tienen dudas
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respecto a la época de su construcción. Por las formas trapezoidales, fácilmente se
puede asumir que fueron hechos en la época de los incas; sin embargo, parece que
no fue así, puesto que la técnica, el acabado de las esquinas, los techos de piedra y la
presencia de galerías no son usuales en los incas. Su ubicación al centro de la zona
urbana sugiere que podría ser del Intermedio ardío o quizá más temprano. En todo
caso, esta diferenciación sería un rasgo de la bipartición del espacio, en este caso, del
sector IV y V (el Anan) y del sector I, II y III (el Urin). Con trabajos de investigación
posteriores, se podrá vericar o modicar esta hipótesis.
La llegada de los incas a Cantamarca trastoca la organización socio-culturaly, además, las modicaciones del espacio urbano: remodelaciones y construcciones
de otros edicios acordes con las nuevas necesidades y funciones que ellos imponen.
De este modo, Cantamarca y los otros asentamientos vecinos entran en un proceso
de cambio y adquieren funciones especícas de carácter estratégico dentro de la
organización estatal de los incas, por las cuales construyeron obras de carácter
público y, a veces, religioso. Estas edicaciones fueron fundamentalmente depósitos
o colcas como los de Aymará (Lachaqui), unshuillca (Arahuay) y, por supuesto, las
grandes colcas de Cantamarca (Cantamarca B).En el caso concreto de Cantamarca, se ha podido constatar, mediante
excavaciones arqueológicas, la presencia de un alto porcentaje de alfarería de factura
inca, especícamente fragmentos de aríbalos y vasijas apedestaladas, tanto en tumbas
como en deshechos estraticados. Esto permite sugerir que Cantamarca fue elegido
por los incas como cabecera y base para el control administrativo y político de todos
los Ayllus de la cuenca debido a sus enlaces con otros sitios de valles vecinos.
C ANTAMARCA BEstá ubicado al extremo este del área urbana (Farfán 2000: 182 [v. g. 5]).
Cantamarca B ocupa una gran explanada con pequeñas ondulaciones en la supercie.
Son visibles 25 recintos de planta circular articulados en 7 patios alineados de este a
oeste; estos, a su vez, se articulan en 24 colcas, todas de formas rectangulares y casi
del mismo tamaño (3 m x 4 m en promedio), con un acceso en la parte central que
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comunica a un patio. Estas colcas están alineadas de este a oeste a lo largo de una
calle de 3 m de ancho que pasa por todas las colcas. Los 7 patios con sus colcas (3
a 4 colcas por patio) probablemente estaban destinados al almacenamiento de los
tributos de las 7 parcialidades que tenía Cantamarca, conforme relata las visitas de
1549 y 1553 (Rostworowski 1978: 227, 235).
Aleatoriamente, se escogieron tres zonas de excavación a lo largo de las
colcas con el n de entender con mayor detalle la función y las características
arquitectónicas de estos recintos. Las colcas excavadas fueron la colca 6 y la colca
17, además de un pasadizo entre las colcas 13 y 14. Cuando se limpió la colca6, se apreció claramente que no había ningún tipo de material cultural; tampoco
se hallaron huellas de uso en las paredes o piso. Este piso estaba empedrado con
lajas jadas con barro rojo, y aparentemente nunca fue utilizado; mientras que la
colca 17 presenta huellas de intensa cremación, al parecer, de algunos granos de
cereal (probablemente trigo) y de otros restos de elementos orgánicos.5 Este recinto
también tenía el piso empedrado. En el pasadizo 13, se halló una gran acumulación
de basura estraticada que pertenece a restos del periodo colonial.
Se ha podido apreciar que las dos colcas están empedradas; por eso, se puedeinferir que todas estaban construidas de la misma manera y para la misma función,
y que continuaron siendo utilizadas durante la Colonia.
Dentro del conjunto, se puede diferenciar la aplicación de algunos elementos
locales, tales como el manejo de la piedra, las formas constructivas con planta
circular, la falsa bóveda, etc. Sin embargo, su construcción fue exprofeso ordenada
para cumplir la función de almacenaje y control administrativo en la época de los
incas.
Asociadas a este conjunto, también existen dos murallas que se proyectan desur a norte, completando de esta manera a 3 las murallas de Cantamarca, a las cuales
se han denominado muralla 1, 2 y 3. La muralla 1 es la principal, pues delimita el
área urbana por el lado oeste y posee una portada que viene a ser la principal de
Cantamarca A (v. g. 5). La Muralla 2 es la que se encuentra delimitando el lado
oeste de Cantamarca B; es ancha (2.80 m) y está construida con grandes piedras
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colocadas en posición parada. Al parecer, quedó inconclusa o fue utilizada para otras
construcciones posteriores; puesto que no hay evidencias visibles de escombros de su
posible destrucción y tampoco existen trincheras como en la Muralla 1 y 3 (Farfán
1995: 48 [v. g. 13], 2000: 176 [v. g. 2]). Finalmente, la muralla 3 se encuentra a
100 m al este de la muralla 2; de la misma manera, se proyecta de sur a norte sobre
una fuerte pendiente. Es visible gran parte de cimentación; así, se puede observar
también una trinchera similar a la de la muralla 1, en donde se ha acumulado gran
parte de los escombros de su derrumbe. Como se podrá notar, las tres murallas
mantienen la misma orientación (sur a norte), y protege o delimita siempre el ladooeste de Cantamarca. Estas murallas se inician en la pendiente abrupta desde el lado
sur y terminan en el borde de un barranco natural en el lado norte.
5. T IPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA
En la arquitectura andina, son pocos los trabajos realizados que establecen
una tipología arquitectónica; sin embargo, sirvieron de aporte para la época tardía o
de los incas (Alcina Franch 1986; Ann Kendall 1976; Gasparini y Margolies 1977).
En este caso, se tratará de elaborar una aproximación a manera de ensayo con losdatos recogidos en la cuenca alta del Chillón.
En esta área de estudio, Villar Córdova realizó una breve clasicación de
la arquitectura de acuerdo con la función que cumplieron (Córdova 1935: 311-
321); pero se centró solamente en la zona de Chiprak. Además, la clasicación
en Cantamarca se basa solo en los grupos arquitectónicos más resaltantes. La
clasicación distingue la muralla de circunvalación, acueductos, construcciones
incaicas o tampus , construcciones pre-incaicas, pucaras o atalayas, población militar
o casa-tumba, fuertes de contención y cavernas sepulcrales. Aunque las descripcionesson genéricas, guardan datos toponímicos muy importantes que en la actualidad
han desaparecido. Pero esto sirve para continuar la investigación.
La estructura arquitectónica en Cantamarca está basada en modelos muy bien
conceptuados que se adaptan a la topografía del terreno en los que se construyeron
grandes terrazas a desnivel. La construcción de estas terrazas se adecua a la planta
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circular de los edicios y a la pendiente. El espacio construido puede adoptar formas
simples y formas compuestas. Entre las formas simples se pueden diferenciar los
muros que cumplen la función de separar ambientes, algunas categorías de terrazas
y recintos abiertos de muros rectos con cubiertas o techos de material precario.
Mientras que las formas compuestas están caracterizadas por estructuras más sólidas
y elaboradas, tales como los muros de sostén, para los que se requieren técnicas
mucho más complejas como el sistema de drenaje, tipos de relleno, mampostería
na, ductos de ventilación, cornisamentos y ménsulas; además de techos de falsa
bóveda, galerías, columnas y murallas.Como se ha podido apreciar brevemente, en Cantamarca los elementos
arquitectónicos que caracterizan este asentamiento son muy variados y exclusivos;
por lo tanto, para la mejor visión y ordenamiento de este estudio, se clasicaran seis
categorías arquitectónicas basadas en la función y uso: arquitectura habitacional,
arquitectura funeraria, arquitectura defensiva, arquitectura vial, arquitectura
hidráulica y arquitectura agrícola. Esta clasicación que se presenta es esencialmente
metodológica por el momento; tiene por nalidad explicar las técnicas y formas
constructivas utilizadas en la arquitectura de Cantamarca.
6. A RQUITECTURA HABITACIONAL
La construcción habitacional en Cantamarca está conceptuada en torno a
costumbres y tradiciones culturales adecuadas a la topografía y al medio ambiente;
de manera que se puede diferenciar jerarquías o categorías habitacionales conforme
sean construcciones simples o complejas. Esta diferenciación es notable en dos
aspectos: (a) su ubicación dentro del área urbana y (b) la técnica constructiva. Los
recintos complejos son los que ocupan el barrio preferencial (zona central, sector IVy V) y tienen mayor acabado con técnicas muy depuradas (v. g.6); por ejemplo,
mampostería na de piedras labradas, uso de columnas centrales, techos de piedra,
patios grandes, etc. Mientras que las construcciones simples son las que se ubican en
la periferia (sector I y III) y conforman unidades domésticas modestas y pequeñas, a
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veces se observa la tugurización del espacio con remodelaciones y agregados burdos,
sin orden ni acabado.
Las construcciones habitacionales están dotadas del equipamiento necesario
para cumplir funciones domésticas, tanto en los recintos con techo de piedra como
en los techos de cubierta precaria (armadura de palos y paja). En principio, se
aprecia el acondicionamiento del ambiente en un espacio pequeño si se toma en
cuenta el número de familias (12 m² como promedio por recinto). Los recintos,
al no tener ventanas, son oscuros; aunque se les dotó de ductos de ventilación de
dos formas: directos e indirectos (v. g.7). Del mismo modo, se puede notar, casien todos los recintos, pequeñas hornacinas a manera de repisas y piedras clavas que
funcionan como colgadores. En los recintos con columnas se puede apreciar, por lo
general, un plano a desnivel sobre el piso a manera de banqueta amplia, que abarca
generalmente el 50% del recinto. Esta banqueta tiene aproximadamente 20 cm de
altura. Otros aspectos evidentes en la construcción habitacional son los criterios
adoptados en la solución arquitectónica para contrarrestar las condiciones físicas y
climáticas mediante una orientación adecuada del edico en función de la planta y
de los vanos de acceso.En Cantamarca, cada conjunto habitacional está conformado por 4 o hasta
7 recintos, con un patio central común a todos y con un solo acceso (Farfán 2000:
177 [v. foto 3]). De ese modo, se indica claramente el carácter familiar; pues en
esos recintos pueden haber sido realizadas todas las actividades domésticas, incluso
utilizando, en algunos casos, la supercie de los techos (terrados con escaleras
empotradas en la pared) para sus actividades cotidianas. Como se podrá ver, existe
una tendencia para racionalizar el espacio habitacional, puesto que se utilizaba al
máximo el área asignada. Sin embargo, aún no se sabe con claridad cuál era elequipamiento mínimo de una familia que habitaba en Cantamarca.
Con la intervención de los incas, hubo cambios y ampliaciones en algunos
edicios; así también el sistema productivo de la familia cantamarquina cambió
hacia la integración y acumulación de la producción especializada, generadas
por la tributación que desembocaría en el supuesto carácter redistributivo de la
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producción. Este cambio en la producción repercutió en el espacio habitacional,
puesto que se tenía que producir más de manera especializada (manufactura,
textil, alfarera, alpargateros, leñeros, etc.); consecuentemente, se modicaron los
talleres domésticos. Sin embargo, era la enorme burocracia estatal (propia de un
Estado expansionista basado en el poder político, religioso y militar) quien se
beneciaba de los recursos obtenidos de los curacazgos sometidos. De este modo,
complementariamente se construyeron grandes canchas y depósitos, como las colcas
de Cantamarca. No obstante, a pesar de estos cambios, se siguió construyendo con
la misma mano de obra, materiales y técnicas de construcción.
7. A RQUITECTURA FUNERARIA
En el periodo Intermedio ardío, la arquitectura funeraria de la cuenca
alta del Chillón fue un patrón constante. La costumbre era enterrar a sus muertos
dentro del conjunto habitacional y en cuevas o machais muy cercanos al poblado.
Dentro de estas dos modalidades de enterramiento, se han diferenciado cuatro
categorías que pertenecerían a grupos sociales o linajes; puesto que ocupan distintos
espacios funerarios. Estas cuatro categorías son las siguientes: entierros en cámarassubterráneas, entierros en mausoleos a manera de criptas, entierros en machais o
cuevas escarpadas y entierros en fosa simple.
Las tres primeras categorías requieren de una arquitectura adecuada. En el
primer caso, se construyeron cámaras de formas cilíndricas con boca al nivel del
piso, hechas con mampostería na de piedras pequeñas y con una tapa de lajas
de piedra selladas con barro que forma parte del piso. Esta categoría de cámaras6
también puede adoptar otras formas que varían en el diámetro y la altura (v. g. 8),
lo que permitió diferenciar cuatro variantes: las formas cilíndricas (tipo A), de bocaangosta y paredes divergentes (tipo B), de boca angosta y paredes cóncavas (tipo C),
y de boca poligonal y paredes variables (tipo D).
En Cantamarca, el mayor porcentaje de entierros descubiertos son cámaras
subterráneas, ubicadas dentro del agrupamiento habitacional. Estas pueden estar en
el patio o en el recinto exprofeso construido (recintos 119, 120, 129, 130), (Farfán
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2000: 180 [v. lámina 4]). Además, la mayor cantidad de entierros de esta categoría
se hallan en los patios de cada unidad familiar, como en los patios 2 y 4 del sector
IV o en torno a los pasajes como en el sector III.
En el segundo caso, los llamados mausoleos son cámaras dispuestas dentro
de un recinto, empotradas a la pared en forma ordenada. ambién pueden estar
en pares o de tres y adoptar la forma de una caja cúbica; todas fueron construidas
con piedras canteadas y pequeñas. Esta modalidad en Cantamarca es escasa y solo
se presenta en algunos recintos con columna. En cambio, en los sitios de la margen
derecha (como Huishco, Huacosmarca y Pumacoto), se pueden encontrar conmás frecuencia estos tipos de cámaras. En algunos casos, estas llegan a contener
de 4 a 12 nichos por recintos (como las de Pumacoto de San Miguel), y siempre
están pareados de manera simétrica. Este modelo está relacionado con los atavillos
o margen izquierda del Chancay, de manera que el uso de recintos funerarios es
mucho más difundido en la margen derecha, en comparación con los entierros en
cámaras subterráneas de Cantamarca.
Los machais o cuevas funerarias son lugares preferidos para los enterramientos
por la gran mayoría de los asentamientos de ambas márgenes. Estos ocupan cavidadesy abrigos rocosos, que han sido adecuados mediante una arquitectura simple, cajas
o receptáculos funerarios. En algunos casos, carecen de construcción adicional, es
decir, solo son fosas cavadas al interior de los abrigos. Estos machais con entierros
se ubican, por lo general, al pie de los asentamientos; así, ocupan acantilados o
pendientes abruptas. Pueden producirse por una simple roca que rodó el lugar, en
donde se cava al pie y se deposita al muerto. En el actual pueblo de Huaros, se recogió
información en la que se arma que todos las ñaupallactas o ruinas de estos lugares
tienen un lugar donde se ubican sus machais , localizados siempre al pie de estepueblo viejo. Efectivamente, se encontraron los machais de Huishco, denominados
Ranrachani, justo al pie de este pueblo viejo. En el paraje de Huancapampa y Puente
Quipachaca, muy cercano al río, entre peñones y pendientes abruptas, se encontró
lo que podría calicarse como los machais de Cantamarca; en Achim, encima de
Acochaca, también existen restos de entierros en machais (estos se hallan al pie de
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este asentamiento); en Pumacoto, también han sido encontrados estos machais ,
pero muy cercanos al asentamiento (no necesariamente al pie del poblado, sino más
bien por encima del poblado). En todos los casos, existen evidencias de osamentas
diseminadas y revueltas. En consecuencia, este hecho permite armar que se está
frente a dos espacios funerarios: el primero está ubicado en el núcleo habitacional;
mientras que el segundo, debajo de las rocas o cuevas al pie del poblado. No se sabe
aún quiénes eran enterrados en el núcleo habitacional y quiénes en los machais ;
aunque los documentos del siglo XVII indican que eran los ancestros o mallquis los
que moraban por estas cuevas (Arriaga 1920; Duviols 1986). Lo cierto es que, enCantamarca, las tumbas ocupan distintos espacios e indicarían la existencia de una
jerarquía social o diferencia de linajes.
Finalmente, la última categoría de enterramiento referida a las fosas simples
suele encontrarse en cualquier recinto indistintamente, casi sobre la supercie. No
poseen ningún tratamiento adicional o arquitectura que le dé una forma especíca
para depositar al muerto. Precisamente, una tumba encontrada en el recinto 70
del sector III en Cantamarca era una fosa simple sobre la cual se colocaron algunos
huesos largos y parte de un cráneo con ofrendas en contexto. De igual manera, enel recinto 77 se encontraron dos entierros sobre la supercie con algunas muestras
de osamentas; pero, en este caso, los entierros estaban encerrados con piedras sueltas
alrededor. En algunos casos, los entierros son amontonamientos de huesos que
no obedecen a la posición anatómica del individuo, lo que indicaría un entierro
secundario; pero siempre están presentes los rituales crematorios, que son un patrón
constante para Cantamarca y común para toda la cuenca.
De este modo, las prácticas funerarias en Cantamarca y en los otros
sitios coetáneos de esta cuenca tuvieron una especial atención en el tratamientoa sus muertos; por lo general, estaban ligadas a un sin número de rituales como
la cremación in situ de arbustos, huesos de camélido, ofrendas de diversos tipos
y de carácter simbólico (mallcos, conopas , conchas marinas, etc.). Estas cuatro
formas de enterramiento estarían indicando jerarquías y un orden planicado en la
construcción de estructuras funerarias dentro del contexto urbano y fuera de ella.
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En el caso de los entierros subterráneos, se ha podido diferenciar un patrón
constante en la mayoría de los enterramientos relacionados a su ubicación en la unidad
familiar. Los entierros identicados en Cantamarca son de la época inca y se ubican
de manera repetitiva en recintos y patios locales; es decir, en los antiguos edicios
habitacionales. Por eso, se demostraría claramente que los incas habrían ocupado las
instalaciones ya existentes o que se produjo una convivencia. La ubicación dentro del
patio o recinto obedece a un orden preestablecido que solo se ajusta al patrón local
y que obedecería a dos variables: (a) los entierros en el patio se ubican en uno de los
lados de la entrada a los recintos en forma de cámara subterránea, como en el casodel E-1 en la entrada al R-123, el E-2 en la entrada al R-120, el E-7 en la entrada
al R-119, y el E-4 en la entrada al R-128; (b) los entierros dentro de los recintos se
ubican en oposición binaria o dual, como los del R-119, R-129 (Farfán 2000: 180
[v. lámina 4]) y R-70; este último no posee estructura o cámara construida porque
fueron enterradas en simples fosas, aunque mantiene este patrón dual. Este mismo
escenario se halla en auripunku: ocupaciones incas con entierros dobles en los
recintos habitacionales (Farfán 2008). El manejo de este modelo de enterramiento
sugiere varias cuestiones: ¿por qué aparecen los entierros incas en estas tumbas contradiciones locales bien arraigadas?, ¿los incas suplantaron los antiguos entierros de
los ancestros?, ¿los antiguos entierros fueron llevados a los machayes ? De ser así,
¿qué es lo que sucedió con los entierros originarios y por qué se vuelve a re-ocupar
las tumbas? Se tienen indicios de que estas tumbas fueron manipuladas y traídas de
otro lugar; es decir, no se encuentran las osamentas completas del individuo, sino
algunas de ellas en completo desorden, e incluso las vasijas que las acompañaban
están ubicadas en posiciones desordenadas y fracturadas. El entierro 1 (patio 2)
prácticamente no tiene osamentas, a pesar de que tiene más vasijas del estilo Inca.Este aspecto en la naturaleza de las cámaras funerarias motiva a pensar que a la
llegada de los incas, la manufactura local continuó funcionando debido quizá al alto
nivel técnico o debido a tratados pacícos que los incas consolidaron con los líderes
locales de Cantamarca, o simplemente que fue una convivencia natural.
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8. A RQUITECTURA DEFENSIVA
Cantamarca, como capital de los Canta, es un asentamiento principal
en la cuenca alta. Este hecho le da una categoría, puesto que ha tenido bajo su
dominio varias parcialidades y ayllus . Por ello, el equipamiento defensivo estaba
dotado principalmente de murallas y pucaras o miradores ubicados en las cumbres
de los cerros aledaños. Estas dos categorías de construcción son las más visibles y
representativas en este tipo de asentamientos que caracterizan al periodo Intermedio
ardío.
Las murallas, además de ser construcciones masivas, están equipadas deparapetos y miradores; tienen un ingreso que es, por lo general, una portada (v. g.
9e). Junto a la muralla y hacia el exterior se ha cavado una trinchera que sirvió de
barrera para el ingreso al poblado. Esto es visible en la muralla 1 y 3. La muralla
1 tiene una longitud visible de 80 m y está interrumpida en el lado norte por un
corte hecho al construir la carretera hacia una mina; el lado sur está interrumpido
por una pendiente abrupta que ha erosionado parte de la muralla. La muralla 2
está inconclusa, puesto que solo aparecen algunos elementos de sus bases y no hay
huellas de los escombros de lo que podría haber sido una muralla alta. Esta murallaencierra y delimita el conjunto de colcas y canchas , por ello, su construcción sería
contemporánea a la ocupación inca.
Finalmente, la muralla 3 es la última. Delimita el lado este de Cantamarca
y se proyecta de sur a norte sobre una gran pendiente de las que solo son visibles
las bases y la gran trinchera que supera en tamaño a la de la muralla 1. La longitud
de esta muralla es de 110 m, y comienza en la intersección de una quebrada. En el
cauce de la quebrada Quinan, con el que colinda esta muralla en el lado este, han
sido encontrados restos del soporte o estribos de un posible puente de acceso quecomunicaba los caminos que conducen a Carcas y Culluhuay, la zona de Lachaqui,
Arahuay, Chacclla y Carampoma.
Los miradores, llamados también pucara , son construcciones aisladas,
dotadas de dos o tres recintos simples, construidos generalmente sobre las rocas
y cumbres de los cerros cercanos al pueblo o lejanos, pero visibles a la distancia.
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Estas construcciones pueden haber cumplido la función de puesto de vigilancia o
simplemente pudieron ser lugares de control territorial en tiempos de guerra.
Dentro de la arquitectura defensiva, Villar Córdova distinguió los «fuertes de
contención» de Cantamarca, cuyos topónimos son los siguientes: Karkas, Kallacoto,
Antacallanca, Huancarumi, Chascan y Pariancucho (Villa Córdova 1935: 301). De
los cuales, solo se han identicado los fuertes de Callacoto y de Carcas. Sin embargo,
han sido observadas también construcciones posiblemente defensivas en las partes
altas de Quinan, cerca de Huancacancha. Estas construcciones, por lo general,
son plataformas con algunos edicios circulares, muchos de ellos reutilizados porlos ganaderos como corrales. Los equipamientos defensivos en Cantamarca eran
prioritarios debido a que recibían constantes hostigamientos de los carampoma por
el sur y de los bombón por el este. De otro lado, en la zona Cushpa, cerca de la
quebrada de Pasora,7 antiguo pueblo de Culluhuy, se han identicado las murallas
de Kapur. Estas murallas se ubican sobre las cumbres altas del cerro Ñaupajayan,
al este del asentamiento de Cushpa sobre los 4100 m.s.n.m. Esto indicaría que los
canteños no solo tenían murallas en el asentamiento central, sino también en los
límites territoriales.
9. A RQUITECTURA VIAL
Han sido detectadas muestras fragmentadas de caminos prehispánicos hoy
abandonados en gran parte. Generalmente, se asume que fueron construidos por
los incas; sin embargo, esta generalización no es del todo cierta. En el mejor de los
casos, lo único que habrían hecho los incas sería ampliar o mejorar los ya existentes;
puesto que en Cantamarca, al tener 7 parcialidades bajo su hegemonía de 5 a 10
km distantes entre sí, necesariamente tenían que estar dotadas de una red vial queles permitiera establecer relaciones de intercambio y control. Consecuentemente,
las obras debían ser de carácter comunal y corporativo con intereses recíprocos;
aunque no se conocen cuáles fueron los vínculos políticos o sociales que las unían.
Lo único que se deduce, a partir de los documentos y crónicas del siglo XVI, es que
Cantamarca era la capital de un amplio territorio con, por lo menos, 8 parcialidades
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distribuidas en toda la margen izquierda, desde Culluhuay hasta la conuencia de
la quebrada de Arahuay con el Chillón, con un promedio de 80 km a lo largo del
valle. No se debe olvidar también que los grupos étnicos de esta cuenca tenían
carácter belicista, pues periódicamente se enfrentaban por cualquier diferencia
(Rostworowski 1978).
Los actuales pueblos de Canta tienden a un regionalismo muy localizado,
que es reejo de las competencias y costumbres tradicionales que de cualquier forma
obedecen a tradiciones ancestrales que los diferencian uno del otro, quizá debido a
sus orígenes de parentesco o linaje; sin embargo, esto no era óbice para las relacionese interacciones de comercio e intercambio entre los pueblos, puesto que habían
códigos de arreglos sociopolíticos y, lo más importante, un red vial de caminos
vecinales.
Las obras viales eran trabajos de interés prioritario dentro de la organización
del curacazgo, que permitían mantener la economía de intercambio y la reciprocidad
en la prestación de servicios o intercambio de productos. En la actualidad, estos
caminos salen de Cantamarca. El primero se ubica por el lado norte hacia Carcas;
este se mantiene visible por tramos, aunque se encuentra abandonado, pues solocirculan por él pastores con sus ganados. El segundo sale hacia el este con dirección
a Chaclla Carampoma. Esta ruta ha sido seguida hasta 2 km. Se debió tratar de un
buen camino, puesto que para ingresar a Cantamarca se debía cruzar un puente sobre
la quebrada Quinan (aún existen los estribos del puente). El camino se pierde en las
altiplanicies, pero debe aparecer por algún lugar en dirección a Carampoma. El otro
camino salía hacia el sur en dirección al actual pueblo de Canta y se conectaba con
el camino real en dirección a la costa. Los caminos son angostos (entre 2 y 4 m de
ancho), con acabados de lajas de piedra que forman el pavimento y aterrazadas queforman un talud (como el de Cantamarca-Chaclla-Carampoma). Cuando el tramo
era un desladero rocoso, se construían terrazas mucho más sólidas y adosadas en
forma de escalones como en el caso del camino Huishco-Huacosmarca o Huishco-
Pirca en la margen derecha. De manera que de Cantamarca salían tres caminos
importantes: el primero al este (Lachaqui-Caranpoma); el segundo al norte (Carcas-
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Culluhuay), posiblemente hacia Marcapomacocha en el territorio de los bombón, y
el tercero al valle, rió abajo, por la margen izquierda hasta ambo, y de este lugar por
la margen derecha donde aún aparecen tramos completos, todos hechos de piedra,
que comunicaban con la zona Yunga. Hasta la actualidad, se puede ver fragmentos
de dos caminos que atraviesan el valle por las partes altas entre riscos y peñascos,
que evitan el pase por el lecho de valle donde, generalmente en época de lluvias, la
erosión daña las riberas de los ríos.
10. A RQUITECTURA HIDRÁULICA
Los asentamientos prehispánicos de la cuenca alta del Chillón fueron
sociedades basadas en la economía agrícola y de pastoreo, razón por la cual se
construyeron grandes terrazas para cultivo de secano y riego, y se controlaban
grandes pastizales en las mesetas y punas frías. Obviamente, estas construcciones
estaban equipadas con canales, diques y cochas que controlaban el uso racional del
agua.
Los asentamientos por encima de los 3800 m.s.n.m. (v. g.10), como los
de Pumacoto, Sacato, Achim, Huishco y Cushpa, tenían una economía basada enla ganadería y algunos cultivos anuales de secano (papa, olluco, oca, mashua , maca,
etc.). Mientras que los asentamientos por debajo de 3800 m.s.n.m. tenían actividades
económicas más diversicadas mediante el manejo de las aguas de río y lagunas,
así como de los puquios; por eso, se construyeron represamientos en las lagunas y
canales de captación que les permitían el abastecimiento suciente, tanto para el
cultivo como para el consumo doméstico. La laguna de Antaycocha y orococha,
ubicada al pie de Cantamarca, tiene diques de represamiento construidos en piedra,
que sirvieron y aún sirven para controlar el nivel del agua y aprovechar el mayoralmacenamiento. En la actualidad, estos diques están abandonados, destruidos y
colmatados.
En Cantamarca, también han sido detectados dos manantiales en la falda
media del cerro Colorado, por encima de Cantamarca, con algún ujo de agua y
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mucha humedad que sirve de bebedero para los animales silvestres y el ganado de
pastoreo.
Es de suponer que, en la antigüedad, estos ujos de agua eran más activos;
puesto que se había llevado el agua por medio de canales de piedra hasta la zona
urbana. Para Villar Córdova, este cerro se llama Yanapacche, de donde se «precipita
un torrente que se forma en los nevados de Rantau» (Villar Córdova 1982: 299).
Se puede armar que el acueducto de Yanapache que él menciona es otro, pues no
ha sido ubicado. Lo cierto es que se ha podido observar un canal en caída hecho
de piedra que sale del puquio al que se ha hecho referencia. Pero, si se analiza loestablecido por Villar Córdova, se puede deducir que hasta la década de 1920 en las
alturas de Rantao había hielo. En la actualidad, ya no hay presencia de hielo, ya que
el proceso de secamiento de los puquiales es cada vez más crítico.
El cauce inicial de la quebrada Quinan se forma por encima de la laguna
de Antaycocha; este alimenta la laguna y se ubica en las cumbres del cerro Paracoy.
Además, su cauce tiene una fuerte pendiente donde la quebrada se encajona. Sobre
este lecho, se han encontrado indicios de construcciones en forma de escalones
hechos de piedra, a n de amortiguar y disminuir la velocidad de las aguas en épocasde lluvia; por eso, han sido denominados aliviaderos. De este modo, se evitaba la
erosión violenta del cauce y se controlaba también la colmatación rápida de la
laguna.
En la actualidad, muchos canales en la parte baja de Cantamarca aún se
mantienen desde la época prehispánica; aunque algunos fueron modicados o
cambiaron su cauce. Sin embargo, cabe resaltar que en todos los pueblos de la zona
alta del Chillón (Huaros, Huacos, Culluhuay, San Miguel, San Buenaventura,
Lachaqui, Carhua y Viscas) se practican aún rituales de culto al agua con ofrendasy «pagos» a las huacas simbolizadas generalmente en peñascos, rocas paradas
(huancas o ancestros liticados), cuevas y cerros; a estos se les considera dueños
del agua, por ello, se les ofrece chicha, licor, coca, cigarros, etc., como ofrendas
propiciatorias. Asimismo, se indica claramente la existencia de una red de canales
para el abastecimiento del agua en cada pueblo. Como el agua debe alcanzar para
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todos, hubo acuerdos para establecer turnos o derechos que se debieron arreglar con
arreglos mutuos y tareas corporativas en el mantenimiento y, principalmente, en el
control de las aguas de las lagunas.
Finalmente, en Cantamarca, además de los canales captados desde los
puquios, se han encontrado redes para la redistribución del agua dentro de la
zona urbana. De otro lado, es evidente el control de las aguas de lluvia mediante
drenajes y ductos de percolación que discurren por debajo de las construcciones.
En la actualidad, las construcciones de Cantamarca se han desplomado; han rodado
grandes bloques de piedras que cubrieron por completo las terrazas. odo ello hacontribuido a romper el equilibrio de estos ductos de drenaje y posibles canales de
abastecimiento; consecuentemente, los recintos se han humedecido por completo y
se han afectado doblemente las estructuras.
11. COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA
H ABILITACIÓN DEL ESPACIO
La ubicación de Cantamarca sobre la pendiente abrupta permitió la
construcción de terrazas con el n de crear espacios planos. Esto signicaba undespliegue de esfuerzos y técnicas adicionales, puesto que construir una terraza para
vivienda no era igual que construirla para cultivo. Las terrazas para vivienda eran
construidas conforme al crecimiento urbano, unas eran amplias y otras angostas,
siguiendo los desniveles de la pendiente que requerían de tecnologías depuradas con
sistemas de drenaje y encausamientos. En Cantamarca, se han podido diferenciar
hasta seis niveles de terrazas sucesivas que no necesariamente obedecen a un
orden establecido de normas jas; tampoco se aprecia uniformidad en la técnica
constructiva, lo que indicaría que las construcciones fueron fabricadas por cadafamilia que las ocupaba. Estas terrazas tenían la función de servir como basamento
a todas las instalaciones habitacionales y estatales y, a la vez, eran vías de circulación
peatonal a las que se denominaban pasajes, pasadizos y patios. La construcción de
estas terrazas se hacía tomando en cuenta la maximización del uso de los espacios
planos; por ello, incluso los techos de las viviendas del nivel inferior servían de patio
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a las viviendas del nivel superior; en algunos casos, los techos eran aprovechados
para un uso adicional, para lo cual se dotaron de escaleras empotradas a la pared o
de un sistema de escalones de piedras clavas (v. g. 11).
Entre terraza y terraza, los pasajes se proyectan en planos inclinados que
articulan los distintos niveles habitacionales y que permiten una circulación uida
en toda el área urbana. Sin embargo, parece que también existieron barreras
de separación para terrazas más altas que aislaban sectores habitacionales que
corresponderían a los distintos barrios.
El sistema de construcción de terrazas es ampliamente desarrollado pormuchos investigadores (Bonavia 1968; Gamarra y Maldonado 1945; Swanson 1955).
odos coinciden en denir tres criterios para explicar la construcción de terrazas:
tecnológico, funcional y espacio-geográco. Sin embargo, todas las discusiones,
por lo general, se centran en las terrazas para cultivo, llamadas también bancales o
andenes; aunque difícilmente se encuentra una explicación sobre las terrazas para
viviendas.
CIMENTACIÓNLa construcción de los muros están diseñados de acuerdo a la función y uso
que van a cumplir dentro de la estructura arquitectónica; por esta razón, la forma y
el tamaño es variable. Se ha visto claramente que la mayoría de los niveles de pisos
están entre los 20 y 40 cm por encima de la base del muro; es decir, debajo del piso
acabado (que vendría a ser la cimentación). Aparentemente, esta cimentación es
insuciente, tomando en cuenta el volumen y dimensión de los muros, debido a que
la estabilidad y equilibrio de estos están jados por el ancho, la forma y el anclaje
al sistema de terrazas. Algunos, si no todos, son muros que generan falsa bóveda;8
de este modo, la cimentación es un elemento más en la estabilidad y jación de los
muros. Por ello, se puede establecer que en el sistema constructivo de los edicios
en Cantamarca se ha encontrado armonía y racionalidad en su arquitectura, técnica
y arte.
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LOS PISOS
Los pisos en la arquitectura de los asentamientos prehispánicos del mundo
andino tuvieron ciertos tratamientos basados en la función a la cual estaban
destinados algunos espacios y, fundamentalmente, en la vida común y en lo sagrado.
Cantamarca es un asentamiento grande donde es posible diferenciar cuatro tipos
de pisos de acuerdo con sus acabados: apisonados, nivelados-apisonados, pulidos-
enlucidos y empedrados.
En el primer caso, la gran mayoría presenta una supercie natural con
agregados de tierra natural, grava o cascajo. Generalmente, estos tratamientos sehacen en los pasadizos, patios y vías de circulación (zonas externas), donde han sido
halladas evidencias de un intenso uso por la presencia de desechos acumulados en la
supercie (sector III y IV).
En el segundo caso, el piso ha recibido un tratamiento adicional al anterior;
puesto que se ha nivelado la supercie con el n de mantener el nivel de los muros
que se adaptan al aterrazamiento; por ello, se tiene que respetar un nivel para
mantener el equilibrio, aunque seguiría siendo un apisonado (v. g. 12).
En el tercer caso, son pisos con mayor acabado; puesto que, además derecibir los tratamientos anteriores, son cubiertos por un vaciado de barro y pulidos
o enlucidos. Generalmente, están destinados a recintos de élite aquellos que poseen
columnas. En muchos de los casos, estos se hallan deteriorados debido al uso
posterior o a su abandono realizado posiblemente por españoles que los ocuparon
durante la Conquista (recintos 129).9 En el último caso, se ha podido comprobar
que las colcas de Cantamarca B (24 colcas) estuvieron empedradas.10 Al parecer, los
depósitos de almacenamiento fueron tratados con pisos empedrados para proteger
y conservar los alimentos. En general, los pisos en Cantamarca están asociados a laconstrucción de las terrazas donde se asientan las bases del piso. Estos alcanzan un
espesor de entre 10 y 20 cm, y están sellados a los muros.
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MUROS
De manera muy convencional, se han clasicado los muros en 4 categorías,
conforme con la función que cumplen dentro de la estructura arquitectónica (v. g.
13): muros divisorios, muros de soporte, muros de sostenimiento y murallas.
MUROS DIVISORIOS
Son todos aquellos muros que cumplen la función de límite en los recintos
abiertos. Los muros pueden ser verticales o con una concavidad al interior. En
algunos casos, estos muros pueden ser usados al interior de los recintos techadoscomo divisoria de ambientes (recintos 72, 73, 74, 85, 116). Generalmente, son
muros de dos hiladas, cuyos anchos varían entre 40 y 80 cm. Estos anchos dependen
del tamaño de los mampuestos, ya que el constructor colocó cada piedra con la cara
plana hacia el exterior. El tratamiento de los muros corresponde a la mampostería
ordinaria y careada.
MUROS DE SOPORTE
Son todos aquellos muros que están construidos para soportar una carga queprovenga del techo. Su estructura está basada en la combinación de los mampuestos
grandes y pequeños, y en la posición de estos con respecto a la altura del muro;
de manera que es frecuente ver en la base, hasta en la zona media, mampuestos
pequeños y, al nivel del arranque de la falsa bóveda, el uso de piedras grandes hasta
alcanzar la altura correspondiente a esta con escalones progresivos a manera de
ménsulas corridas, donde descansan las vigas del «cielo raso» del recinto (Farfán
2000: 179 [v. foto 4]). Estas estructuras que forman la falsa bóveda técnicamente
están diseñadas para disminuir la luz entre pared y pared donde descansa el techo.Pero cuando el recinto tiene columna, la falsa bóveda se genera en forma simétrica
en torno a la columna central.
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MUROS DE SOSTENIMIENTO
Dentro de esta categoría, se encuentran todos los muros confortantes de
los sistemas de aterrazamiento. Por lo general, tienen un solo paramento que está
al lado externo, en tanto que el interior está en contacto con el relleno o talud de
soporte. Estos muros tienen la función de sostener el empuje del relleno; por eso,
se construyeron con la nalidad de crear espacios planos como patrón constructivo
más arraigado en Cantamarca y, en general, en toda la cuenca alta. La mampostería
es careada, de modo que alternan elementos grandes y pequeños. Los elementos
grandes hacen las veces de anclaje y denen una pared ligeramente inclinada hacia elinterior que forma una masa trapezoidal. Generalmente, la argamasa es un mortero
de arcilla que sella la supercie; pero que, en la base, está alternada con capas de
cascajo y tierra con grava. Esta construcción está directamente relacionada con el
manejo de la pendiente; además, está dotada de canales de desfogue en las paredes
desde donde se descargan las aguas almacenadas.
MURALLAS
En primer lugar, se debe denir el concepto de muralla como una estructuramaciza que sirve para proteger y delimitar un lindero. Las murallas generalmente
se construyen cuando el poblado o centro de poder es propenso al ataque externo.
Cantamarca está considerado como un asentamiento amurallado (Villar Córdova
1935), puesto que se han hallado indicios de murallas que circundan el asentamiento.
Hacia el lado este del asentamiento, existe la sucesión de tres murallas, las que han
sido denominadas muralla 1, 2 y 3 respectivamente. La más importante de estas es la
muralla 1, que encierra directamente la zona urbana y que, al parecer, fue la primera
muralla construida, debido a que delimita esta zona y presenta una portada de ingresopor el lado este, precedida de una trinchera construida exprofeso como obstáculo
que evita el ingreso directo a la zona urbana. Esto indicaría claramente que es la más
antigua en relación a la fundación del asentamiento. La muralla 2 quedó inconclusa
y está asociada a Cantamarca B, al denominado grupo de las colcas. Por tanto,
probablemente fue una muralla de linderación construida durante la conquista inca.
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La muralla 3 es la más periférica y la de mayor longitud; estaría asociada a los tres
caminos de acceso al centro urbano y a un puente sobre la quebrada de Quinan. La
presencia de tres murallas solo en un lado indica una gran diferencia con el resto de
murallas que circundan el asentamiento. Por ello, claramente se relaciona con un
modelo de asentamiento en el cual las murallas son parte del casco urbano y, a la
vez, de sociedades que vivían en un estado de beligerancia permanente. Entonces,
queda por resolver el problema de cuándo fueron construidas estas murallas y en
qué se basaba la expansión urbana, o si el crecimiento urbano estaba planicado con
linderos claramente denidos.
COLUMNAS
El uso de las columnas centrales es lo que más caracteriza a la arquitectura
de Cantamarca. Es notable tanto por la forma como por el acabado. Este elemento
arquitectónico es considerado único en su género para los asentamientos del
Intermedio ardío en los Andes centrales (Farfán 2000: 179 [v. foto 4]).
Las columnas, como elemento de soporte, forman parte de una técnica
constructiva que debió tener una larga tradición en su experimentación hastallegar a la columna compleja de Cantamarca; ya que se observa técnica depurada,
diseño artístico y estilo concordante con la función. Se puede decir que su uso
está generalizado en todo el asentamiento, pero con mayor concentración en la
parte central (sector V). Esto quizá indique una diferencia de barrios o linajes o
que, simplemente, la distribución del espacio obedece a un estado organizado con
espacios jerarquizados. Dentro de las formas de las columnas, resalta una que es
cilíndrica, que adopta el diseño de un hongo y que está namente ejecutada; esta
se halla en el recinto 125 (v. g. 14). Su ubicación y exclusividad se debería a unafunción ritual, debido a que el techo tiene un ducto directo para que ingresen los
rayos solares; mientras que el interior está dotado de una canaleta muy angosta.
La dispersión de las columnas, después de Cantamarca, es muy escasa en
la cuenca. En Carcas11 apenas hay 3 columnas, en Aynas12 se puede ver hasta 3
columnas al igual que en Huishco, y en Pumacoto13 solo existe una columna cilíndrica
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toscamente construida. Al parecer, estas columnas fueron burdas imitaciones, debido
a alguna razón en las relaciones sociales y no a un uso necesario de tradición cultural.
Así, en Huishco,14 Pumacoto y Aynas, en lugar de las columnas, se han adecuado
pilastras o columnas adosadas que cumplen las mismas funciones de soporte con las
mismas formas trapezoidales.
Las formas típicas de columnas (trapecio truncado invertido, cilíndrico y
rectangular) cumplen una función estructural en el soporte del techo. Su forma está
diseñada con nes estructurales, porque sobre ellas descansan las vigas y gran parte
del techo. De esta manera, las cargas que soportan son compartidas con el murodel recinto, proyectando las fuerzas en dirección vertical hasta el eje de la columna
(v. g. 13).
Las columnas se asemejan a una pirámide trunca de planta cuadrangular,
con base mayor en contacto con el techo y base menor jada al piso. Además, estas
varían desde una planta cuadrangular, pasando por la forma rectangular, hasta una
planta cilíndrica. No hay equidistancia entre las paredes y la columna; pero sí una
perfecta composición geométrica para controlar la carga y las tensiones, tanto del
techo como de las paredes, de tal manera que haya una correspondencia y equilibrioentre la forma y la estructura.
En la mayoría de los casos, los desplomes se producen por rotura de vigas
o por el derrumbamiento de muros, no así de columnas; aunque, en ciertos casos,
se ha notado fracturas verticales a lo largo de las columnas, debido a las tensiones
horizontales que ejercen las paredes mediante las vigas por efectos de sobrecarga y
por acumulación de piedras y escombros sobre el techo.
La técnica constructiva está basada en el manejo y tratamiento de la piedra
mediante el canteado de los mampuestos. En el primer tercio de la columna haciala base, se han utilizado piedras pequeñas; mientras que la base de la columna se
proyecta en forma vertical. A partir del segundo tercio, se inicia el arranque de la
forma trapezoidal en la que se utilizan piedras medianas, largas y anchas para formar
trabazones con el n de darle estabilidad y solidez. En el remate del último tercio, las
piedras son más grandes que sobresalen dándole la forma escalonada y trapezoidal
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hasta alcanzar la altura del techo. oda la mampostería es un adoquinado concertado,
donde se percibe equilibrio y solidez capaz de soportar cargas superiores a su peso y
volumen.
Adicionalmente, las columnas están equipadas con receptáculos a manera
de cámaras, que debieron cumplir funciones ceremoniales o funerarias. La columna
es independiente del techo; solo sirve de soporte, y no tiene anclaje como lo tiene
el techo con la pared. Sobre las columnas descansan las vigas dispuestas en forma
radiada. Entre los vacíos que dejan las vigas radiales, se colocan otras lajas que
forman, de este modo, la estructura del techo donde, además, se agregaran otrosmateriales en forma de mortero vaciado.
T ECHOS Y CUBIERTAS
La forma de los techos es una de las particularidades que caracteriza a
Cantamarca. Estos se presentan de dos maneras: techos con estructura de piedra
y vaciado de barro, más cascajo en recintos con columnas o sin ellas, y techos con
armadura de madera y cubierta de paja.
En lo que respecta al primer caso, se puede considerar cuatro característicasfundamentales implícitas en la generalidad de los techos de Cantamarca: techos con
vigas radiales, techos con vigas transversales, uso de materiales seleccionados para el
vaciado de los techos y el principio de la falsa bóveda.
La posición radial de las vigas está establecida debido a la presencia
de columnas centrales que sirven de soporte. En cambio, los techos con vigas
transversales corresponden a recintos de planta ovalada y no poseen columnas. La
falsa bóveda de las paredes resuelve la disminución de luz de pared a pared.
En lo que concierne al vaciado de los techos, este es un aspecto que hallamado la atención debido a la composición de los agregados en los techos que
los hacen impermeables y resistentes. Este detalle está acompañado de la forma
estructural del principio de la falsa bóveda que se logra mediante la posición de
los mampuestos. En consecuencia, los techos están formados por vigas de lajas de
piedra y por un tendido de mortero compuesto de capas de grava, cascajo y barro en
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forma alternada, que rematan en cornisamento que corona el recinto para proteger
la pared de las lluvias. El espesor de los techos alcanza un promedio de 40 a 50 cm,
excepcionalmente pueden ser de 70 cm (v. g. 15).
En el caso de los techos con cubierta precaria, ya se ha mencionado su
carácter en cierto modo. Estos techos están construidos a base de una armazón
de palos y son cubiertos por paja, además adoptan la forma cónica. No han sido
encontrados hastiales como en las construcciones incas. Las armaduras de la cubierta
fueron estructuradas con apoyo al muro para formar un vértice central en el cono.
Estas precisiones se hacen tomando en cuenta la observación de lagunas y viviendastradicionales de las estancias de pastores por encima de los 4000 m.s.n.m. y por
las improntas halladas en las cabeceras de los muros que evidencian la presencia de
palos que descansaban formando la estructura del techo.
V ANOS DE ACCESO
La característica principal es que la gran mayoría de los vanos de acceso
mantienen alturas entre 60 y 70 cm, y anchos entre 50 y 60 cm. Las jambas están
conformadas por 3 o 4 piedras que abarcan todo el ancho del muro y un dintel quesobrepasa ampliamente el ancho del vano (v. g. 6a).
La orientación de los vanos está dirigida siempre a un patio y no a un pasadizo,
y puede ser hacia el oeste, este y sur; pero no hacia el norte. Evidentemente, el
tamaño de los accesos a los recintos no fue dispuesto para ser usado constantemente
durante el día por su reducida dimensión, pues el mayor tiempo se pasaba en el
patio o terrado.
V ENTANAS Y HORNACINASLas ventanas pueden cumplir las veces de ventilación o acceso de luz al
recinto. En este caso, los recintos de Cantamarca son muy oscuros, puesto que
tienen una ventana muy angosta que más funciona como ducto de ventilación.
Por su forma, las ventanas pueden ser de tres clases: directa, compuesta y vertical.
Las directas son aquellas que se comunican en forma recta con el exterior, pero en
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dirección oblicua al muro. Las compuestas son aquellas en las que se adoptan tres
direcciones para comunicarse con el exterior. Las verticales son las que se comunican
en forma vertical con el techo por un extremo del muro a manera de chimeneas;
estas son más visibles en el sector V.
DUCTOS DE VENTILACIÓN
Los recintos techados tienen, por lo general, de uno a dos ductos de ventilación
ubicados en el lado opuesto al vano de acceso y otro a un lado del vano. Por la forma
que adoptan, pueden ser de tres clases: directo, compuesto y vertical. Los directosson aquellos se comunican con el exterior en línea recta, pero en dirección oblicua
al muro con visibilidad al exterior. En este caso, el ducto está diseñado para que el
viento no ingrese con fuerza y la luz sea tenue. Los ductos compuestos son aquellos
que adoptan tres direcciones para comunicarse con el exterior. Los ductos verticales,
en cambio, son aquellos que se proyectan hacia el techo en forma directa por un
extremo del muro y son más visibles en los recintos compuestos; por ello, aparentan
ser chimeneas.
12. COMENTARIOS
Durante el periodo Intermedio ardío en los Andes centrales, hubo una
alta concentración de grupos étnicos que ocuparon, principalmente, las cumbres
de los cerros y promontorios elevados de los valles, entre los 3000 y 4400 m.s.n.m.,
cuyas características de hábitat y patrón de asentamiento obedecería a criterios sobre
su cosmovisión, más que sobre lo puramente funcional. Si se analiza la posición
de estos asentamientos, se verá que no está relacionada con las fuentes de agua o
lugares de cultivo. Esto no invalida su condición de agricultores o que se carezca delos servicios de agua; tampoco se está hablando solo de poblaciones de pastores, tal
como lo señala Parsons y Hastings, quienes dan cuenta sobre la interacción entre
pastores y agricultores y los cambios socioculturales ocurridos en esta (Parson’s y
Hastings 2004). Ellos basan su modelo en una integración socioeconómica con
arreglos basados en actividades rituales y de peregrinación. Este aspecto, sin duda,
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se dio en los Andes centrales; a la vez que su dominio territorial abarca las ecozonas
de Puna y Kichua, cuyo control debió estar administrado por sus propios moradores
con especializaciones muy denidas en la actividad económica. Cantamarca no está
exento de este modelo, puesto que sus dominios abarcaban hasta las altas punas
colindantes con los del Bombón y Chinchaycocha, o con los Atavillos Altos por
la margen derecha, donde la disputa por territorios altoandinos conformados por
pastizales era muy fuerte. Este aspecto fue advertido por Rostworowski al señalar que
los linderos territoriales de los curacazgos estaban amojonados y que había luchas
eventuales entre ellos por pugnas territoriales (Rostworowski 1977, 1978). Sinduda, estos factores los convertían en sociedades fuertes económica y políticamente;
por ello, los intercambios entre estos grupos eran dinámicos.
El fenómeno de interacción es un mecanismo que las sociedades, en ausencia
de algunos recursos y creencias comunes, implantan con sus vecinos más cercanos; es
decir, es una relación de carácter económico y, a veces, sagrado. De este modo, nacen
oposiciones necesarias, pero también complementarias, entre los grupos humanos
de economía pastoril y cultivadora. Cantamarca, sin duda, generó una política de
integración que comprendía casi toda la margen izquierda, desde la quebrada de Arahuay hasta las punas colindantes con Marcapomacocha. Estas precisiones se
deducen a partir de las visitas de 1549 y 1553, en las que se mencionan hasta siete
parcialidades que cubren un extenso territorio. Entre estas destaca la parcialidad de
Canta con varios ayllus (por ejemplo, Carcas y Causso, que justamente ocupan las
tierras altas de la margen izquierda del rio Chillón [Rostworowski 1978]). La margen
derecha es quizá el misterio más oscuro. Solo existen informaciones etnohistóricas
proporcionadas por Rostworowski (1978), quien señala que estos territorios estaban
bajo el dominio de los atavillos.Durante la investigación, se han excavado tres sitios arqueológicos a los que
se han denominado aldeas; estos son los siguientes: Aynas y Huishco, pueblos viejos
de Huaros y auripunku, y el pueblo viejo de San José. Los tres están en la margen
derecha del río Chillón. Arqueológicamente, existe una clara diferencia con la margen
izquierda en cuanto al patrón constructivo. Los asentamientos de la margen derecha
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denen recintos de planta cuadrangular o rectangular a los que Villar Córdova y
otros investigadores llaman kullpis (Villar Córdova 1935, Van Dalen 2007). Esto
no limita tampoco que existan recintos de planta ovalada y circular. Otro aspecto
que diere en el dato a