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    Discurso Lrico 1

    Experimentando el Navegante de la Totalidad

    Estudiante: Qu me impide experimentar mi ser ms ntimo?

    Maestro: Nada.

    Estudiante: Entonces por qu no lo experimento?

    Maestro: Por Temor.

    Estudiante: Entonces, el temor me lo impide?

    Maestro: Nada te lo impide.

    Estudiante: Pero no acabas recin de decirme que el miedo es la razn por la que no puedo

    experimentar este estado de conciencia?

    Maestro: Si, pero no te lo impide.

    Estudiante: Entonces qu lo hace?

    Maestro: Nada.

    Estudiante: Entonces qu papel juega el miedo?

    Maestro: Si ests en prisin, qu temeras ms cuando sueas en ser liberado?

    Estudiante: Volver a prisin... Entonces, ests diciendo que temo experimentar mi ser msntimo porque retornar a mi ignorancia?

    Maestro: No. Estoy diciendo que tu miedo a la ignorancia te mantiene en ignorancia.

    Estudiante: Estoy confundido. Pens que estabas diciendo que yo tema a la experiencia de mims alto ser, pero ahora suena como si me estuvieras diciendo que temo mi ser humano. Cules?

    Maestro: Tienes miedo al regreso a tu Ser Humano luego de experimentar la parte Dios dentrotuyo.

    Estudiante: Por qu?

    Maestro: Si ests sediento en el desierto, qu es lo que desearas por encima de todo lo dems?

    Estudiante: Agua?

    Maestro: Entonces, si te diera un vaso de agua, estaras satisfecho?

    Estudiante: Si.

    Maestro: Por cunto tiempo?

    Estudiante: Est Bien. Veo tu punto. Lo qu ms deseara por encima de todo sera estar cercade agua, as podra beber cuando quisiera, o mejor an, querra dejar el desierto por completo.

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    Maestro: Y si amaras el desierto, tendras miedo de dejarlo?Estudiante: Tu estas diciendo que temo la experiencia de mi ser ms intimo porque querra dejareste mundo atrs, pero cmo puedo tener miedo a esto cuando no tengo en absoluto laexperiencia de ello?

    Maestro: Este no es el miedo que inunda tu cuerpo cuando alguien est por matarte. Es el miedo

    de la sombra tan misteriosa, antigua y primordial que tu sabes inmediatamente que trasciendeesta vida y este mundo, y es saber que te cambiar en irrevocablemente.

    Estudiante: Entonces es realmente a este cambio que temo?

    Maestro: Es a la irrevocabilidad del cambio a lo que temes.

    Estudiante: Pero cmo lo sabes? Cmo sabes que temo a esto tanto que no puedo experimentarmi ser ms ntimo?

    Maestro: Para poder mantener al instrumento humano en interaccin estable con este mundo,los diseadores del instrumento humano crearon ciertas cohibiciones sensoriales. Debido a queestas no fueron absolutamente efectivas, tambin fue diseado dentro de la Mente Gentica dela especie humana un miedo instintivo de ser desplazado de su realidad dominante. Por estas

    dos razones es que lo s.

    Estudiante: Pero esto no es justo. Me estas diciendo que mi capacidad de experimentar mi serms intimo ha sido disminuida por los mismos seres que lo disearon? Por qu debera estar yocontinuamente frustrado de saber que tengo una parte de Dios dentro mo, pero con la que nopuedo interactuar?

    Maestro: Amas este mundo?

    Estudiante: Si.

    Maestro: Tu estas aqu como un instrumento humano para interactuar con este mundo y afinartea su realidad dominante, y traer tu entendimiento de tu ser ms ntimo a este mundo incluso sieste entendimiento no es puro, fuerte o claro.

    Estudiante: Pero si tuviera esta experiencia de mi ser ms ntimo, no podra traer ms de esteentendimiento a este mundo?

    Maestro: Esta es l falacia que te frustra. Tu piensas que la experiencia de esta sublime energa einteligencia puede ser reducida a una traduccin humana?

    Estudiante: Si.

    Maestro: Entonces cmo?

    Estudiante: Puedo ensear a otros como se siente estar en armona con sus almas. Puedo traerms luz a este mundo e inspirar a otros a buscar esto dentro de si mismos. No es esto lo que tuhaces?

    Maestro: Te he enseado acaso cmo alcanzar este estado?

    Estudiante: No, pero me has inspirado.

    Maestro: Estas seguro? No acabo de decirte que no puedes experimentar este estado en elinstrumento humano? Es eso inspiracin en tu definicin?

    Estudiante: No me refera en este especfico caso, pero me has inspirado a pensar msprofundamente en los asuntos y problemas que me confrontan.

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    Maestro: Si quieres traer ms luz a este mundo, por qu la interaccin con tu ser ms ntimo tecapacitara para hacerlo?

    Estudiante: Es justo eso. No se si lo har. Solo parece lgico que s lo hara. No todos los buenosmaestros tienen este conocimiento? Tu no?Maestro: Es cierto que hay maestros quienes pueden cambiar sus realidades dominantes, y han

    aprendido a integrar esto en sus vidas sin perder equilibrio o efectividad en este mundo, peroson extremadamente raros.

    Estudiante: Lo s. Pero es lo que aspiro a aprender. Se aprende no? Puedes ensearme?

    Maestro: No, no se aprende. No es enseable. No se adquiere mediante instruccin, tcnicasesotricas o procesos profticos.

    Estudiante: Entonces cmo estos maestros que tienen esta habilidad la adquirieron?

    Maestro: Nadie adquiere esta habilidad. Ese es mi punto. Ningn maestro dentro de uninstrumento humano sobre la Tierra en este momento, o en alguno previo, tiene la habilidad devivir como un humano y simultneamente vivir como un fragmento de Dios. Tampoco ningnmaestro hace malabares entre estas realidades con certeza y control.

    Estudiante: Me sorprende or esto. Por qu es esto as?

    Maestro: Por la misma razn que te dije ms temprano. No piensas que esto se aplica a todoslos humanos?

    Estudiante: Incluso a Jess?

    Maestro: Incluso a Jess.

    Estudiante: Entonces por qu tengo este deseo? Quin puso esta nocin en mi cabeza de quepodra ser capaz de experimentar mi ms intimo ser o fragmento de Dios?

    Maestro: Si uno experimenta el viento, no entiende algo de un huracn?

    Estudiante: Supongo.

    Maestro: Si nunca experimentas un huracn, pero experimentaste el viento y la lluvia, quizsseas capaz de imaginar un huracn mejor que si nunca hubieras experimentado viento y lluvia?

    Estudiante: Pensara que s.

    Maestro: Tal es el caso de Dios dentro del instrumento humano. Puedes experimentar amorincondicional, belleza suprema, armona, reverencia y totalidad, y al hacerlo puedes imaginar lascaracterstica y capacidades del fragmento de Dios dentro tuyo. Algunos maestros simplementehan tocado ms el borde del fragmento de Dios que otros, pero te aseguro, nadie ha entrado ensus profundidades mientras vivi en un instrumento humano.

    Estudiante: Pero algunos maestros no viajan fuera de sus cuerpos?

    Maestro: Si, pero siguen viviendo dentro de un instrumento humano mientras viajan. Todo loque he dicho an se aplica.

    Estudiante: Entonces qu hago? Renunciar a este deseo de tener esta experiencia?

    Maestro: Hay un pez que puede dejar su mundo subacutico sobre el equivalente de alas.Aunque por un leve momento, experimenta el reino de los que respiran aire. Crees que este pez

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    volador alguna vez ha deseado tocar una nube?, escalar un rbol o aventurarse dentro de unbosque?

    Estudiante: No lo se... lo dudo.

    Maestro: Entonces por qu vuela sobre el agua?

    Estudiante: Supongo que es un instinto, algo de un imperativo evolutivo.

    Maestro: Exactamente.

    Estudiante: Entonces estas diciendo que esto es verdad para los humanos tambin? Nosesforzamos para experimentar nuestro fragmento de Dios debido a un imperativo evolutivo ocompulsin?

    Maestro: Si, y como el pez volador, cuando quebramos nuestro mundo es solo por un cortotiempo y caemos bajo la superficie otra vez. Pero mientras estamos encima de la superficie denuestro mundo, momentneamente olvidamos que somos solo humanos con un principio y unfin. A pesar de eso, no imaginamos que podemos tocar la cara de Dios dentro nuestro.

    Estudiante: Pero yo si. Yo siento que yo puedo, incluso debera, tocar este fragmento de Dios.

    Maestro: Tu piensas de este modo porque tienes una esperanza exuberante e ingenuidad de unapersona no familiarizada con la experiencia de la Primera Fuente.

    Estudiante: Entonces tu no te sientes de esta manera?

    Maestro: Cualquiera afinado a las ms altas vibraciones de su ser ms ntimo sentir esto y serguiado por ello. La nica diferencia es que yo me contento en saber que no lo experimentarmientras est encarnado en un instrumento humano.

    Estudiante: Y qu te provee este contento que yo no tengo?

    Maestro: La habilidad de canalizar mi energa en este mundo ms bien que aplicarla en lapersecucin de otro.

    Estudiante: Pero pens que habas dicho que es un imperativo evolutivo? Cmo controlo estedeseo o ambicin?

    Maestro: Vive en este mundo con toda tu pasin y fuerza. Ve el fragmento de Dios en estemundo, incluso si es solo un faro disminuido o una luz cansada. Mralo! Ntrelo! No ests tanapurado de buscarlo en las profundidades de tu corazn o mente donde crees que debera estar.

    Estudiante: Es difcil no ser descorazonado por el sonido de estas palabras. Es como alguiendicindome que la visin que tuve fue meramente un espejismo, o un truco de la luz.

    Maestro: Este es un mundo de sombras y ecos. Puedes perseguir la fuente de ellos si lo deseas,pero lo hars a expensas de vivir en este mundo. Disminuirs tu experiencia de sombras y ecos,y esta es la verdadera razn por la que encarnaste sobre este planeta en este momento.

    Estudiante: Pero suena tan pasivo, como si debera instalar a experimentar este mundo, y notratar de cambiarlo. Yo siento que estoy ac con una misin de cambiarlo para mejor, y meestoy perdiendo alguna experiencia, alguna capacidad para hacer esto. Qu es lo que siento ypor qu?

    Maestro: Cuando experimentas la tibieza del sol, cambias al sol?

    Estudiante: No.

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    Maestro: Y si sostienes un trozo de hielo en tus manos, lo cambias?

    Estudiante: Si. Empieza a derretirse.

    Maestro: Entonces hay algunas cosas que las puedes experimentar y hay otras que las puedescambiar.

    Estudiante: Y yo debera conocer la diferencia.

    Maestro: Ayuda.

    Estudiante: Lo s. Es elemental. Pero no s si me ayuda a sentirme menos descorazonado.

    Maestro: Si lo sabes, de acuerdo, pero no necesariamente lo practicas. Es un principio de vidapracticar discrecin y discernimiento, y mientras la gente pensar que este concepto eselemental, es una diferencia crtica en vivir en un estado completo o, como tu lo pones, defrustracin.

    Estudiante: Entonces no puedo cambiar el hecho de que el fragmento de Dios dentro mo esincognoscible para mi mente humana, y debo aceptarlo. Es esta la leccin a aprender aqu?

    Maestro: No.

    Estudiante: Entonces cul es?

    Maestro: El concepto del fragmento de Dios dentro tuyo tiene poder. Puede ser contemplado,pero no puede ser experimentado como una realidad dominante en un instrumento humano. Atravs de este acercamiento contemplativo puedes aprender discernimiento, y mediante estediscernimiento aprenders cmo navegar en el mundo de las sombras y ecos de tal forma quetraers cambios que estn en acuerdo con los objetivos de la Primera Fuente. Tu exteriorizas lavoluntad del fragmento de Dios, en vez de buscar su experiencia. Al hacerlo, eliminas lasenergas de miedo y frustracin que fluyen a travs de tu mente.

    Estudiante: Gracias. Tu enseanza justo golpe el acorde que he estado buscando desde queencontr este sendero, y siento su resonancia.

    Maestro: En resonancia sers guiado.