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250
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II 3
9, 8
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V14
5
Mel
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III
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97.
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0. S
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II 5
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s de
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7, 2
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la,
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146
GU
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Mel
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ho y
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táis
de
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99
Ate
nien
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de
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los
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s,
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II 5
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do I
II 4
5;
cf.
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ism
o IV
65,
4;
108,
4.
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los
mel
ios,
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los
ate
nien
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es,
cf.
F. M
. C
or
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or
d,
Thuc
ydid
es m
ythi
stor
icus
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ondr
es,
1907
, pág
s. 1
82 s
s.; R
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, O
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niv.
, 19
81, y
la
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iogr
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256
Ant
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, «d
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II,
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rid,
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19
87, p
ágs.
873
-882
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9
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232-
234)
de
unos
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W.
Sa
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0 (1
978)
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-487
, es
p. 4
78 s
s.
150
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9. Po
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los
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s en
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espe
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com
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con
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ás,
en
cam
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cab
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deci
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ucha
s co
sas,
per
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bre
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esta
r qu
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que
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26°.
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que
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6 M
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s: «
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otro
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que,
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ienc
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s m
elio
s, q
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co
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yos,
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scita
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des
conf
ianz
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los
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gos
que
son
amig
os
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s y
pres
tar
así
un
serv
icio
a
sus
enem
igos
».10
7 A
teni
ense
s: «
¿Y n
o cr
eéis
que
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ncia
es
com
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de
la s
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com
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en
los
que
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dem
onio
s, p
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uest
ran
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sísi
ma
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cia?
»10
8 M
elio
s: «
Pens
amos
, sin
em
barg
o, q
ue p
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uest
ra c
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rost
rará
n in
clus
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os
pelig
ros,
y
que
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verá
n co
n
259
Rea
lmen
te la
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itud
de E
spar
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o co
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has
vece
s a
que
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con
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iéns
ese
en c
asos
com
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s de
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os (
cf.
supr
a, 1
101,
1-2
), de
Eu b
ea (c
f. su
pra,
I 1
14,
1-3)
y d
e P
otid
ea (c
f. su
pra,
l
58,
1),
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e lo
s co
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ios
en I
69,
5, e
n co
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tas
com
o la
de
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(cf
. sup
ra,
III
31,
2-33
, I)
, en
afir
mac
ione
s co
mo
la d
e IV
20,
4, y
en
alg
unas
clá
usul
as d
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rata
do d
el 4
21 (
cf.
supr
a, V
18,
5-8
).26
0 E
s de
cir,
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bel
lo c
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o pl
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tero
, y
la
just
icia
con
el i
nter
és.
Res
pect
o a
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ipoc
resí
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part
ana,
cf.
supr
a, I
II 6
8,
4, d
onde
Tuc
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es e
mite
un
juic
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obre
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dos
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Pers
ia e
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III.
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os,
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el
caso
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ción
mili
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en l
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os s
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ient
os,
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tra
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idad
de
raza
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os
más
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nos
de c
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que
otro
s».
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nien
ses:
«Pe
ro l
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rant
ía d
e se
guri
dad
para
qui
enes
109
ha
n de
com
batir
en
auxi
lio d
e ot
ros
no r
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e en
los
sen
ti-m
ient
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ista
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qui
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sol
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da, s
ino
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alia
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aner
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sus
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ectiv
os.
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algo
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s la
cede
mon
ios
toda
vía
mir
an m
ás q
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(al
men
os m
arch
an c
ontr
a su
s ve
cino
s co
n un
gra
n nú
mer
o de
alia
dos
por
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onfi
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res
pect
o a
sus
prop
ias
fuer
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, de
sue
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que
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ble
que
pase
n a
una
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sie
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los
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ios:
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nvia
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otro
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. El
mar
de
lio
Cre
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s va
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y en
sus
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ra
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rlar
la
vigi
lanc
ia.
Y s
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acas
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en
esto
, 2
podr
ían
volv
erse
con
tra
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tro
terr
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rest
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s, l
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s po
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rási
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s 26
2, y
ento
nces
vue
stro
s es
fuer
zos
ya n
o se
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por
un
país
que
no
tiene
nin
gún
lazo
con
vos
otro
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algo
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toca
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teni
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s: «
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ibili
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ser
ía 1
11
una
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cia
nuev
a, y
vos
otro
s ta
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co i
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que
los
aten
iens
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nunc
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un s
olo
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io
por
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or a
otr
os e
nem
igos
263.
Pero
est
amos
obs
erva
ndo
que,
2
261
Alu
de p
rinc
ipal
men
te a
los
cori
ntio
s.26
2 E
n el
áre
a de
Tra
cia
habí
a, e
n ef
ecto
, m
ucha
s ci
udad
es,
com
o A
bder
a y
Mar
onea
, qu
e no
hab
ían
reci
bido
la
«vis
ita»
de B
rási
das.
Cf.
supr
a, I
V 8
5-87
. C
urio
sam
ente
, B
rási
das
es e
l ún
ico
pers
onaj
e hi
stór
ico
nom
brad
o en
est
e di
álog
o.26
3 E
spec
ialm
ente
ref
erid
o a
las
inva
sion
es d
el Á
tica
, qu
e no
apa
rta-
15
2G
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RR
A D
EL
PE
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de h
aber
afi
rmad
o qu
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ais
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liber
ar s
obre
vue
s-tr
a sa
lvac
ión,
en
todo
est
e la
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deba
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o ha
béis
dad
o ni
un
a so
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azón
con
la q
ue l
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a sa
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otro
s. E
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réis
, pue
s, l
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orm
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raci
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stra
act
itud,
si,
una
vez
que
nos
hayá
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espe
-di
do,
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omái
s un
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cisi
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ayor
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que
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No
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sen
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uel
sent
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que
, en
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acio
nes
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anif
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o pe
ligro
con
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jueg
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lleva
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hom
bres
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Por
que
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ucho
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adon
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ban
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llam
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hono
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nver
tiros
en
al
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s su
yos,
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ando
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trib
uto
pero
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