descontrolate xavier guix(2)

8/11/2019 Descontrolate Xavier Guix(2)

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DESCONTRLATEXavier Guix


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Cuentan que un discpulo le pregunt a su maestro: Maestro, cules el secreto de tu serenidad?. Y el maestro respondi: Entregarmeincondicionalmente a lo ineita!le."a sa!idura de la #elicidad: distinguir lo ineita!le de lo eita!le, loque est !a$o mi control % lo que escapa a &l. ' eces (a% que

entregarse al unierso o a los (ec(os incondicionalmente, otras (a%que pelear, luc(ar por aquellas cosas que consideramos nonegocia!les. Cundo?: cuando es ital, cuando los principios % laida estn en $uego.Epteto, el esclao, a)rma!a: *i quieres ser li!re, no desees o no(u%as de nada de lo que dependa de los otros, si no sersnecesariamente esclao.Entre el e+tremo de la necesidad de control, que se mani)esta en lams cruda ansiedad, % el descontrol desca!ellado, que de)ne laincapacidad de poner % ponerse lmites, (a% un punto medio racional,saluda!le % constructio en el que el %o se inenta a s mismo % sedescu!re en la sa!idura del !uen discernimiento.Es sano aprender las (a!ilidades !sicas para apro+imarnos a la ida!uena, aceptar la incertidum!re % aprender a perder.En una cultura occidental en la que la ilusin de control se conierteen una apologa, es apenas natural que nos mantengamos estresados% #rustrados, %a que la ma%ora de las cosas no dependen de unomismo. Muc(as en#ermedades psicolgicas nacen del culto al control:-, todo lo puedes o odo !a$o control. e esa capacidad o irtudde sa!er descontrolarse a tiempo, de manera $usta % en el lugaradecuado, descu!rimos que al )n % al ca!o, la #elicidad es lo que

importa.Ese control e+tremo es la aspiracin de quienes ansan ms % iencada da menos.

En el intento de llegar a todas partes amos de$ndonos la piel,su#rimos. *on tantas las cosas que de!emos controlar %, a/ado,(acer !ien, cuando no a la per#eccin, que no tardan en aparecer


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los miedos a no poder, a no llegar, a morir en el intento. *i el miedoes el sentimiento de #ondo, las o!sesiones % las e+igencias son lamara!unta que ruge en la mente. Entre tanto !arullo se (aceimposi!le or la que$a del alma que implora un poco de pa0 % detranquilidad. Muc(as eces (acemos odos sordos al alma. El da a da

se conierte para nuestras emociones en una monta/a rusa, cuandono en el t-nel del terror. El cuerpo se a cansando de tanto mareo, detanto (acerse el aliente, de tanto correr para r&cord. 1iir es comouna maratn que cuando al )nal (as conseguido llegar, te dicen queuelas a empe0ar. Y eso no (a% ning-n cuerpo que lo aguante.Cuando el cuerpo dice 2!asta3, signi)ca eso: 24asta3 5arto de tantoescuc(ar nuestras auto$usti)caciones, (arto de que le mintamos(aci&ndole creer que ma/ana pararemos6 (arto de tragarsecomple$os itamnicos, !)dos actios, omegas 7, me0clados conca#&s, alco(ol, ta!aco o psicotrpicos6 (arto por encima de todo de lopoco que lo queremos, decide parar de #orma unilateral, silenciosa %radical: '8*9E' o E;E*9


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Miedo y co!rol: "#a y care

Es sencillo adiinar que a ms miedo ms control. E+cepto laspersonas que su#ren lesiones en el n-cleo central o !ilateral de laamgdala, en el sistema lm!ico cere!ral, % por tanto no pueden ni

condicionarse, ni reconocer el miedo, la ma%ora de los (umanossentimos temores diersos relacionados con nuestra ida, con lo que(acemos, lo que nos (acen, lo que nos pasa o lo que nos pasar. Elmiedo es algo normal. Estamos programados para tener miedo % lotenemos. =tra cosa es lo que (acemos con &l. am!i&n estamosprogramados para ser #elices % muc(os deciden inscri!irse en el artede amargarse la ida. El pro!lema entonces no es tener miedo, sinoentenderlo % gestionarlo. "as cosas se pueden controlar ms o menos,pero se puede (acer lo mismo con las personas, el tiempo, el #uturo,el amor? 8=33 Y la gente que lo intenta controlar en realidad ie !a$oel miedo. >n gran miedo que les arruina la ida %, de paso, la de losdems.Cuanto ms incapaces nos sentimos de anticipar el ma/ana % msincierto nos parece nuestro porenir o el de nuestros seres queridos,ms espacio de$amos a!ierto para que la angustia nos inada %conmocione el cimiento ital de la con)an0a en nosotros mismos % enel mundo que nos rodea."a necesidad de controlar nace como respuesta a los temores, realeso imaginados, que perci!imos a nuestro alrededor. Ya nada ni nadie sesala de la incertidum!re. or eso (a% que cimentar con do!le(ormign la con)an0a en nosotros mismos. Cuando eso no ocurre nos

sentimos tentados a trans#ormar la angustia en m+ima seguridad, esdecir, en demasiado control. Es mu% di#cil comprender la idamientras la queremos controlar.

Leva!ar$e %or la ma#aa o e$ ua acci& de 'racia$( $iou !emor ex%ec!a!e: )a ver *u+ va a %a$ar ,oy-

El miedo es la cara opuesta a la con)an0a % al amor. "o contrario delmiedo no es la alenta sino el amor. El que ama erdaderamentecon#a, el que teme descon#a. El que ama reci!e amor6 el que temereci!e miedo. El que se quiere, se acepta, con#a en s mismo. Ms

amor, ms con)an0a. Ms temor, ms control. emasiado control,o!sesin. arece como si nos de!ati&ramos entre la con)an0a % ladescon)an0a. Entre la seguridad % la inseguridad.El deseo de seguridad % la sensacin de inseguridad son una % lamisma cosa. ;etener el aliento es perderlo.al e0 nos estamos poniendo morados de controlar demasiado, detensar nuestra ida intentando conseguir una ilusoria seguridad. 'ler que no la alcan0amos, caemos en el miedo. Es o!io que enalgunos nieles de la e+periencia puede que sea altamente -til, tantoel tener miedo, como el e$ercer un control a!soluto. ero, tienesentido iir como si nos $ugramos la ida? *i no sa!emos lo que aa suceder ma/ana, tiene sentido preocuparse tanto por todo lo quepueda pasar? Esa preocupacin a a me$orar o a a empeorar la


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situacin? 'nticipando lo que puede ocurrir, no estamos preparandoel camino para que ocurra?"a conciencia de ulnera!ilidad est alimentada por el miedo a loimpreisto % desconocido. *e trata de un miedo inde)nido, latente eincmodo, que nos ro!a la tranquilidad, nos (unde el nimo % nos

trans#orma en caracteres aprensios, suspicaces, irrita!les,asustadi0os, tmidos % distantes.8o podemos (uir, pues, de (a!lar so!re el miedo. al e0 a%a siendo(ora que recono0camos, de que nos recono0camos en nuestrosmiedos, como primer paso para a#rontarlos.Y ese primer paso consiste en darse cuenta, en aceptar que detrsde esos e+cesos controladores, que detrs de nuestras peque/as ograndes o!sesiones se esconden nuestros ma%ores temores. 'menudo nos resistimos a aceptarlo porque %a desde peque/os nos(an dic(o que no (a% que tener miedo, que el mundo es de losalientes. "o que no nos di$eron es que tratar de ser alientes es estarasustados.

La %er$oa $u%erco!roladora e$!. covecida de laece$idad de $u$ ac!o$ y lo$ /u$!i0ca %or el 1ie de lo$ dem.$

y de $2 mi$ma3 4ive e'a#.do$e %or*ue e$ m.$ 5uer!e laece$idad *ue la ra6&3

El miedo es destructio siempre que no se limite a su #uncin desuperiencia.Es #undamental darse cuenta de que el ma%or de nuestros temores es

precisamente la sensacin de perder el control. El miedo aparece cuando (a% con@icto entre lo que deseamos %lo que (acemos.

El miedo aparece cuando no tenemos tiempo. El miedo aparececuando (a% que elegir, con la duda eterna de si escogimos laopcin correcta.

El miedo aparece cuando los dems no responden comoqueremos.

El miedo aparece cuando descon)amos de nosotros % cuandocreemos que los dems no merecen con)an0a.

El miedo aparece cuando las cuentas no salen.

El miedo aparece cuando tememos no ser queridos. El miedo aparece cuando las noticias no son !uenas. El miedo aparece cuando la salud no es !uena. El miedo aparece cuando nos sentimos ignorantes e ignorados. El miedo aparece cuando no sa!emos si seremos capaces. El miedo aparece cuando las e+pectatias son demasiado altas. El miedo aparece cuando estamos solos ante el peligro porque

nada ni nadie nos garanti0a lo que a a suceder. El miedo aparece cuando iimos en la incertidum!re. Y a da de (o%, qui&n no ie as?


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La $e$aci& de %erder el co!rol !rae co$i'o la ece$idadde recu%erarlo3 7 a,2 e$ dode %erdemo$ la ca1e6a3 Nace la

a$iedad y %or i!e!ar a%lacarla caemo$ e la o1$e$i&3

En#rentados al temor de perder el control, la mente % el ego se tornan

mu% ingeniosos en sus es#uer0os por mantenerlo. "as personas enuna situacin de esta naturale0a pueden crear un comple$o sistemade negacin, dici&ndose a s mismas que %a estn !ien como estn %que no tienen por qu& cam!iar, o que los cam!ios que estnsu#riendo son ilusorios.Auien aca!a padeciendo nuestros miedos es sin duda el cuerpo.Cualquier peque/o desa$uste en nuestra ida prooca a su e0 undesa$uste, para empe0ar, en la musculatura. Es a( donde amoscargando las angustias del da a da, $unto con la espalda. ' eces nosirritamos, sentimos que nos su!e la sangre a la ca!e0a %, sipudi&ramos, responderamos con ms o menos agresiidad Blo que nosigni)ca, ni $usti)ca iolencia alguna. ero la in(i!imos. 8os latragamos, adems de acora0arnos. Esa do!le accin redo!la el tono %la rigide0 muscular. 'l rela$arnos nos lleamos una gran sorpresa: enlugar de sentirnos aliiados, sentimos desasosiego. Cuando nosquitan la presin, entonces aparece la angustia. *e suelta el m-sculo% con &l, la triste0a contenida. or )n podemos llorar lo que antesreprimimos. El miedo % su control tienen su propia traduccin en elcuerpo en #orma de contracturas. Es su primer sntoma.5a% muc(as personas que ien su#riendo, so!retodo las que seescudan detrs de o!ligaciones % responsa!ilidades: *i no lo (ago

%o, qui&n lo a (acer. En el #ondo, el pro!lema no consiste en qui&naca!e (aciendo las cosas, sino el temor, la descon)an0a a que no se(agan como uno quiere, o sea, que se (agan mal. Con esa e+cusa,consiguen controlar la situacin.8ada mata ms la iniciatia % la motiacin que la descon)an0a.odemos inspirar a tra&s de la con)an0a, pero su#rir porque losdems no (arn las cosas slo denota inseguridad i necesidad decontrol. Muc(os directios no sa!en delegar, % aca!an e$erciendo uncontrol tan a!usio que los dems no soportan tanta presin. am!i&nesto ocurre en las relaciones % en la #amilia. Muc(as eces con lame$or de las intenciones intentamos que nuestra pare$a, (i$os, amigos

sigan las sendas que creemos ms ptimas para su desarrollo. Y encam!io (acen todo lo contrario. *in darnos cuenta les transmitimostodos nuestros miedos, que no aceptamos como son % quedescon)amos de ellos. "o que ocurre en realidad es que cuando losotros nos (acen su#rir, no soportamos esa ansiedad % pretendemosquitrnosla de encima.E lu'ar de a$umir la re$%o$a1ilidad $o1re lo *ue $e!imo$(

vamo$ ec,ado la cul%a a lo$ dem.$ $o1re ue$!ro$$e!imie!o$3 Pa'amo$ ue$!ro miedo co la moeda de la

de$co0a6a3


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No $a1emo$ $i !eemo$ miedo %or*ue %erdemo$ el co!rol( oco!rolamo$ %or*ue !eemo$ miedo3 El ca$o e$ *ue miedo y

co!rol $o como u#a y care3

Como no nos gusta el miedo lo queremos eitar. ero esa eitacin

tiene un coste en nuestras idas. ' menudo es tanto lo que queremoseitar que logramos todo lo contrario: tener a-n ms miedo.2' ms seguridad, ms miedo a perderla38os )$amos slo en los e#ectos sin atender a las causas. odo ello notrae ms con)an0a, sino todo lo contrario: tener a-n ms miedo.

So1re el miedo

"a sensacin de miedo est inscrita en nuestra estructura cere!ral,concretamente en nuestro sistema lm!ico, sede de las emocionesms primarias. En el sistema lm!ico reside la amgdala, que es elcentro donde el miedo est registrado % generado.

El miedo e$ ua emoci& %rimaria3 Como u %ale!a *uecom1ia uo$ %oco$ colore$ 1.$ico$( exi$!e emocioe$

%rimaria$ *ue al com1iar$e crea ue$!ro$ $e!imie!o$ m.$com%le/o$3

EM=C9=8E* ;9M';9'*: miedo, amor parental, en#ado o ra!ia, alegra% triste0a."a naturale0a nos proporciona los medios para regular % mantener la

ida, sin necesidad de pensar demasiado, ni (acerse preguntase+istenciales. El miedo entonces es innato, pero las respuestas son#ruto de los aprendi0a$es que (acemos al interactuar con el miedo.EM=C9=8E* *=C9'"E*: ergDen0a, simpata, tur!acin, culpa!ilidad,orgullo, enidia, gratitud, admiracin, indignacin, "a emocin aca!a generando un sentimiento de #ondo.

E*FM>"= EM=C9=8'"ME8E C=MEE8EG;E*>E*' EM=C9=8'"

El cere!ro procesa in#ormacin relatia a amena0as % miedos inclusocuando una persona no se concentra en ello, aunque ni siquiera

recuerde (a!er isto una se/al de peligro.

So la$ do$ cara$ de ua mi$ma moeda: re!eer da!o$ deua $i!uaci& %eli'ro$a e$ 1ueo %ara el cere1ro ya *ue

'uarda la im%ro!a %ara evi!ar *ue vuelva a $uceder3 Pero a lave6 $e au!oma!i6a( a%arece au*ue o exi$!a amea6a real3

El miedo tam!i&n es un constructo psicolgico, es decir, un paquetede creencias, conductas % emociones que cada persona se constru%eso!re el tema. or eso no (a% dos miedos iguales.'unque admiremos a personas que no tienen nuestros miedos, nosigni)ca que est&n li!res de otros temores incluso insigni)cantes paranosotros.


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Es importante entender el miedo de cada uno % no interpretar esae+periencia seg-n nuestra idea. "o mismo ocurre cuando (a!lamosde control.

8a/o el miedo

*lo puede asumirse el miedo cuando cumple su #uncin de alerta,por eso, 8or!erto "e% lo llama M9E= H>8C9=8'". *in em!argo,nuestra con#usin e ignorancia lo (an conertido en una emocinnegatia que de!e ser eliminada. "e% propone atender a losmensa$es que se esconden detrs de los miedos, en lugar de!orrarlos de un pluma0o o a(ogarlos en la represin.

Dos tipos de miedos: Miedos reales: E+iste una amena0a real para

nuestra superiencia #sica. Miedos psicolgicos: E+iste una amena0a para

nuestra superiencia psicolgica. Miedos construidos: Miedos !asados en

emociones sociales que construimosmentalmente.

Miedos recordados: ;ecreaciones mentalesde situaciones iidas. En su e+tremodestacan las #o!ias.

Miedos existenciales: *o!re la ida % lamuerte.

Miedos del inconsciente.

El miedo no e+iste por s mismo, sino con relacin a algo o a alguien.E$: Mi miedo no es miedo por la muerte, sino perder mi inculacincon las cosas que me pertenecen. Mi miedo siempre tiene relacincon lo conocido % no con lo desconocido. or eso tenemos miedos aque nuestras personas queridas en#ermen o mueran, miedo a perderpropiedades % !ienes, miedo al dolor, a perder el placer, a perdernos,a no sa!er qui&nes somos. El miedo, pues, e+iste en tanto que seacumula lo que se conoce % se teme perderlo.

El miedo a lo desconocido es, en realidad, el miedo a perderlas cosas conocidas.

e la re@e+in anterior nace otra a tener en cuenta: todos esosmiedos en realidad no e+isten. *on slo una idea. "os pensamientos,las ideas o las pala!ras no son la realidad, sino una representacin deella. >na cosa es el miedo como emocin % la otra el o!$eto que noscausa el miedo. 'unque terminen por aparecer $untos en la mente,son procesos distintos."' ME8E C;E' E" M9E=.


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La fuente principal de angustia de muchas personas que sesienten vulnerables son los temores imaginados.

Iiorgio 8ardone distingue entre:

Fobias simples: Miedo a olar, a seg-n qu&animales, al agua,

Fobias generaliadas: 'gora#o!ia, o!sesiones,ataques de pnico, o las manas (ipocondracas,

"a di#erencia entre unas % otras es en cunto limita la conducta delsu$eto. 8ardone se interesa !sicamente por cmo #unciona elpro!lema % no por qu& e+iste. E$: "o que nos interesa no es por qu&un da determinado te pusiste a pensar en lo peor dentro de un ain,ni que todo aca!a en un ataque de ansiedad. "a tarea del terapeutaconsiste en a%udarte a desmontar, pie0a por pie0a, loscomportamientos de eitacin % rec(a0o que t- mismo te creaste contal de (acer #rente a ese miedo desproporcionado. Curiosamente setrata de que de$es de responder como lo (as (ec(o (asta a(oraporque es a( donde reside tu pro!lema. e nueo estamos ante unintento desesperado aunque in#ruct#ero de controlarnos a nosotrosmismos.

El miedo a %erder el co!rol

8uestra ida se identi)ca so!re todo por lo que tenemos % lo que

(acemos. "os er!os ser% estarquedan arrinconados a capric(o dela ocasin. eniendo en cuenta que atendemos a una cultura quedesde la ms tierna in#ancia nos alora por lo que logramos % no porlo que somos aca!amos siendo lo que (acemos % lo que tenemos.

!i queremos, siempre encontraremos una excusa, una"usti#cacin m$s o menos raonable para seguir haciendo lo

mismo que hicimos a%er % lo mismo que esperamos hacerma&ana.

'( est una de las claes del miedo a perder el control. 8os pasamos

el da es#or0ndonos en mantener nuestra imagen e+terna, esamscara protectora con la que aca!amos identi)cndonos. "legamosa perder de ista qui&n somos en realidad. 8os desgastamos a diariointentando que no se nos caiga la mscara. Y por qu& tanto miedo?orque no estamos seguros de que nos guste lo que (a% detrs deella o peor a-n: que no gustemos a los dems, que nos rec(acen oa!andonen. odo eso ocurre porque descon)amos de nosotrosmismos. ' ms descon)an0a en uno mismo, ms necesidad decontrolarlo todo %a todos.Cuando dependemos de la con)an0a de los otros, nacen muc(os

otros miedos: miedo al qu& dirn, miedo a #allar, miedo a no llegar,


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miedo a #racasar, miedo a que no cuenten con nosotros, miedo a noestar a la altura, miedo a la soledad.enemos miedo a perder el control porque nos resistimos a aceptar laida tal % como es, tal % como se presenta. orque nos cuesta aceptara los dems tal % como son. ara ello (a% que anticiparse, programar,

presuponer, atar ca!os, igilar, ordenar, cuadrar % so!re todo nosaltarse demasiado no #uera que se nos iese el plumero. e estamanera no andamos armoni0ados con la ida, no @uimos lo su)cienteporque la alarma est siempre puesta. 2Au& miedo da permitirnos sernosotros mismos % con)ar3 Cuando nos acostamos conencidos deque todo est !a$o control es una ilusin, un enga/o que tal e0 nossira para dormir ms tranquilos.

En realidad, el miedo a perder el control se fundamenta en lailusin de que alguna ve lo cre'mos tener.

Creer que lo tenemos todo controlado es una eidencia sensorial, unasensacin interna de que todo est !ien. En realidad, lo -nico que(emos (ec(o es apaciguar nuestra posi!le ansiedad.

Lo$ miedo$ exi$!eciale$

e ocurre a menudo que sientes como un agu$ero negro en tuinterior? *ientes como una triste0a de #ondo, como una compa/erade ida que iste de luto? e preguntas qu& sentido tiene lo que(aces? ' menudo (a!lamos de un aco e+istencial. 8os pasamos el

da atareados, relacionndonos con los dems, de aqu para all comoco(etes pero (acia dnde? 8o (a% nada peor que andar de aqu paraall sin sentido. Esa es la clae, tener una orientacin, un sentido.

(De qu) llenamos nuestra vida* !obre todo depreocupaciones, de +neuras, de miedos, nos metemos en l'os

con el -nico propsito de tener la mente entretenida. De nohacerlo as' nos dar'amos cuenta del vac'o.

Es que no tenemos nada ms que (acer que pasar las (orasentretenidos en lo que nuestros amigos (an dic(o, lo que aquel (a

(ec(o o cmo de!era (a!er actuado? Cuando se encuentra sentido ala ida desaparecen las tonteras.

Cuando cuesta encontrar sentido a la ida, es #cil caer en esosmiedos que los e+istencialistas identi)can como la #alta de deseo %motiacin de autorreali0acin, o sea, el miedo a la muerte.Cuando no somos capaces de actuar como o!seradores de nuestrosprocesos internos, sino que nos identi)camos con ellos, entoncesquedamos apegados al capric(o de nuestra memoria % de nuestrosestados de nimo.

'nte la #alta de sentido de la ida actuamos a tra&s de cincosntomas ms comunes:


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J. E;E*9=;;E'"9N'C9na misin a la que todos estamos initados es a autorreali0arnos, allegar a la m+ima e+presin de nuestro ser. ero #$ate t- que por a(encontramos otro miedo e+istencial. El miedo al propio conocimientoasusta porque tememos conocer algo que no nos guste de nosotrosmismos. ero tam!i&n el sentirnos mu% #elices durante muc(o tiemponos asusta porque lo iimos como una responsa!ilidad ms. "os(umanos tememos sentirnos completamente li!res.El miedo % el e+ceso de control nos quita li!ertad. Estar pendiente de

todo lo que sucede a mi alrededor aca!a consumiendo mi oluntad.Me esclai0a. *on las dos caras del miedo: de un lado parali0a Bnotengo li!ertad de accin % del otro me (ace controlador Bno tengoli!ertad de la oluntad.

9o1ia al com%romi$o: El miedo de moda

Cada sociedad % cada momento (istrico #a!rican sus propios miedos.=!serando nuestros comportamientos actuales, destaca la di)cultaden consolidar relaciones de pare$a.

Medio mundo anda loco por empare"arse % la otra mitad hu%ede hacerlo. sea, no ha% manera de encontrarse. !lo existe

un compromiso: /0o comprometerse1

or una parte (a% personas que tienen di)cultades paracomprometerse en nada. 8ada les dura porque de todo se cansan.am!i&n (a% otras personas que su#ren un miedo desproporcionado ala intimidad, a la e+presin emocional, as como al rec(a0o o ala!andono.

"o que sin duda une a (om!re % a mu$eres es que (o% tra!a$an msque nunca. El 7R por ciento de las rupturas sentimentales se produceporque se pasa demasiado tiempo en el lugar del tra!a$o. Este e+ceso


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es tam!i&n una de las causas que e+plican las di)cultades quee+isten (o% para !uscar pare$a.El pro!lema es que se nos aca!a la paciencia nada ms empe0ar6 queno estamos para inertir en malos rollos % que eso del sacri)cio % laoluntad es cosa de nuestros a!uelos. "a gente de (o% tiene muc(as

cosas que (acer en la ida que aguantar las einticuatro (oras aotro. *o!re todo cuando el mercado est lleno de otros u otras. *i!uscamos un !ene)cio rpido % seguro, una relacin es la peorinersin, aunque es la ms codiciada. or eso (a% que escoger entreel deseo o el amor.Estar en una relacin signi)ca un montn de dolores de ca!e0a, peroso!re todo una perpetua incertidum!re. 8adie te garanti0a que esarelacin a a ser para toda la ida.El (om!re contemporneo se interesa ms por la emocin de tipoe+plosio, que por el sentimiento, que tiene un carcter msduradero. En el campo de las emociones, el (om!re de (o% descuidalas que pueden enriquecer su alma en !ene)cio de las que leprocuran simples e+citaciones.

H=49' '" C=M;=M9*=: Muc(os (om!res % mu$eres creen quequieren esta!lecer relaciones slidas, pero en realidad su ida estgo!ernada por un enorme miedo a la intimidad. Hrecuentemente sonromnticos % seductores, pero cuando alguien se acerca demasiadose ale$an a !ailar por separado.

Los fbicos al compromiso son v'ctimas que act-an como

verdugos.

*u constante con@icto gira alrededor de una sola idea: gritan quenecesitan intimidad, pero en cuanto la encuentran salen (u%endo. "omalo es que por el camino (an de$ado empeque/ecida a otra personaque, en medio del desconcierto, pierde su autoestima % para colmollega a sentirse culpa!le.

Lo peor que te puede ocurrir con el miedo es identi#carte con)l. !lo podr$s huir, una % mil veces.

*era recomenda!le: 1iir un enamoramiento saluda!le, es decir, permitir que se

e+presen las emociones aunque sin tomar decisiones. El momento culminante son los primeros pasos de la relacin

una e0 iniciada. '( es donde aparece el miedo con todo tipode mani#estaciones: !loqueo emocional, sudor #ro,desconcierto, deseo % odio a la e0 por el su$eto de su amor. Enalgunas ocasiones incluso se producen distorsiones perceptias:as como el enamorado e toda la !elle0a en el rostro amado, el#!ico e ms #ealdad de la que realmente e+iste.

5a% que con)ar en uno mismo % en el otro. Cierto que laspersonas con di)cultades de compromisos se ganan que las


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de$en, pero si alguna oportunidad tienen de aprender, slopuede ser en el seno de una relacin que se lo permita.

"o que no tiene sentido es de$ar pasar el tiempo % creer queslo con quererla muc(o (a!r su)ciente.

Lo$ miedo$ del ico$cie!e

8uestro inconsciente es ese gran desconocido que nos conoce me$orque nadie.

La causa de una emocin puede ser mu% diferente de lasexplicaciones que nos damos a nosotros mismos o que damos

a otros tras el hecho.

El miedo lo lleamos padeciendo desde nuestra ms tierna in#ancia.En el ientre materno %a empie0an a ocurrir cosas. El #eto siente elmiedo en sus madres, en su constelacin #amiliar. El miedo setransmite, % adems, lo mamamos.

res modelos de respuesta: 'EI= *EI>;=: El ni/o siente algo de temor cuando la madre

se ale$a, pero se alegra cuando regresa. 'EI= 98*EI>;=: El ni/o no parece alterarse cuando la madre

se ausenta, aunque tampoco muestra alegra a su uelta. *ueleser un ni/o easio, de padres que se muestran distantes.

'EI= 'M491'"E8E = '8*9=*=: e padres inconstantes en lae+presin a#ectia, el ni/o act-a con muc(o temor a quedarsesolo, a#errndose % llorando con desconsuelo. ' la uelta de susprogenitores se muestra indi#erente u (ostil.

"a responsa!ilidad que podemos llegar a tener en la construccin denuestros peores miedos. odemos crear % creer en lo creado.

2odemos convertir los sue&os en realidad, pero tambi)nnuestras pesadillas.

El pensar en lo que ocurri a%er, % el temer que pueda repetirsema/ana, es lo que engendra tanto el tiempo como el miedo.

9ME8*9=8E* E" M9E= *9C="


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Memoria % aprendi0a$e condicionado aca!an #ormando unconstructo psicolgico del miedo, !asado en creencias,conductas % emociones.

El miedo e+iste con relacin a algo o a alguien. Ese algo o alguien (an de representarse en uno o ms de los

sistemas de procesamiento sensorial del cere!ro, como lasregiones isual o auditia. 'l tratarse de una representacin, no es una e+istencia real sino

una idea que construimos en la mente. Ca!e distinguir entre la emocin del miedo % el o!$eto o idea

que la causa. 'lgunas ideas so!re nuestra e+istencia, como la ida, la muerte,

el amor o la li!ertad son generadoras de miedo % angustia. "os pensamientos engendran tanto el tiempo como el miedo. "os pensamientos asociados a o!$etos que producen ansiedad

se pueden conertir en #o!ias.

"=* M9E=* *9C="EE* *98= C;EE; E8 "= A>E S M9*M= 5'*C;E'=.4>E8' 8=FC9': =;A>E *E ;'' E >8' C=8*;>CC9E;'; E" M9E= E* >8'EC9*9 1=">8'.

SEG"NDA PARTE: EL CONTROL

>n (om!re que su#re antes de lo necesario, su#re ms de lo necesario.*&neca.

etrs de las conductas e+isten, por supuesto, creencias % aloresque las orientan. or eso, adems de darte cuenta de cmocontrolas, tam!i&n puede ser interesante acercarse a las creenciasque (as ido consolidando a lo largo de tu ida, % que se relacionancon la necesidad de controlar.

3uando los humanos buscamos la manera de defendernos, decontrolar, podemos llegar a ser altamente creativos4 as'

como perversamente rebuscados.

1o% a re#erirme a los mecanismos de control como las conductas %estrategias que reali0amos para mitigar la ansiedad que puede


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producir una sensacin de temor, de miedo construido. E$ercemoscontrol cuando tememos precisamente perderlo. 'nticipamosnuestras acciones con tal de eitar un posi!le su#rimiento posterior.Eso que puede ser mu% lido ante una situacin de riesgo, puedeaca!ar siendo ne#asto cuando se pretende (acer con nuestras

relaciones % las emociones que se generan entre ellas.

odos e$ercemos un cierto control so!re nuestras idas % la con)an0aen nosotros mismos se asienta tam!i&n en la capacidad de controlarlo que nos a ocurriendo. nde est la lnea diisoria entre uncontrol normal % demasiado control? *iempre que nuestraconducta nos reporte !ienestar personal, no nos per$udique, nitampoco per$udique a terceros, entonces nos mane$amos dentro deuna normalidad psicolgica. *i ocurre todo lo contrario, entoncestenemos un pro!lema.

"a #uncin de los mecanismos de#ensios es resoler una situacinque para la persona signi)ca una amena0a para su psiquismo. Espasar lo consciente a lo inconsciente. "a represin, por citar une$emplo ampliamente reconoci!le, pretende encerrar a cadenaperpetua ideas o sentimientos que nos parecen insu#ri!les."os mecanismos de control, en cam!io, son ms !ien conductasidenti)ca!les que tam!i&n pretenden de#endernos, aunque desupuestos conscientes que nosotros mismos construimos. Eso s, no(a% duda de que los dos mecanismos se relacionan % que, en el#ondo, todo aca!a siendo una cuestin tan ital como protegernos de

la angustia % del su#rimiento.

E+iste entonces una personalidad controladora? E+isten personasque (an conertido la necesidad de controlar en su manera de actuarante la ida. *u o!sesin (a llegado a conertirlos en esclaos de supropio control: el control los controla, o seg-n se mire, losdescontrola. ero lo que ms se reluce de esa personalidad es suincapacidad para de$ar de controlar. '( es donde empie0a eltrastorno.

COND"CTAS DE CONTROL( RETRATOS DE CONTROLADORES

La me!e co!roladora

odos conocemos a personas que se (an instalado en el tico de suorganismo. 1ien mentalmente, lo controlan todo de ca!e0a. 'lseguir secuencias lgicas todo tiene que estar ordenado6 todo de!etener una e+plicacin, una ra0n6 no e+iste nada que no tenga unporqu&. *u ida se !asa en dar ueltas a las cosas porque necesitanerlo claro. 5u%en de las sorpresas porque anticipan constantementesu ida. "a -nica emocin que se permiten es la sensacin de quetodo est !a$o control.


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' los controladores les cuesta ser espontneos % soltarse, pero lo peores que impiden a sus pare$as que lo (agan, no #uera que tuieran quelidiar con una situacin impreista.

"os controladores mentales an mu% !ien para tra!a$os que requieren

precisamente control. El pro!lema iene cuando tienen que mane$arpersonas, cuando de!en dirigir equipos. 'l tenerlo todo controlado, esdecir, anticipado, esperan que los dems act-en como ellas tienenpreisto. 8o reconocen los m&ritos de los otros porque siempre creenque se puede (acer me$or.

Los mu% mentales suelen ser perfeccionistas porque la cabeano para de encontrar motivos de insatisfaccin. !e exigen %

para ello no pueden perder el tiempo atendiendo a susemociones o las de los dem$s. !u agilidad mental deslumbra,

pero su pobrea emocional apena.

Crean rec(a0o a su alrededor, % al sentirse as incrementa a-n ms elcontrol % el menosprecio (acia los dems.El mecanismo de control mental que e$ercen estas personas estdirigido a eitar sentirse arrastrados por las emociones. 8o lasentienden, las su#ren. *e ie ms para eitar que para actuar. Ycuando lo (acen es porque se sienten so!re seguro.El pro!lema de estas personas es la incapacidad de distinguir entreestar satis#ec(as % sentirse #elices. Cuando la satis#accin llega porlos m&ritos logrados, por su (acer, les encierra en la trampa de

alidarse como personas seg-n lo que (acen. En cam!io, sentirse#eli0 es una dimensin centrada en el ser. 8o entienden qu& signi)caeso de a!andonarse % si les dicen que sean ellos mismos te dirnqu& (a% que (acer? Y cuando estallan, cuando %a no puedencontener tanta presin en su ca!e0a, caen en la depresin o en eldramatismo. Entonces es cuando emos su miedo ms oculto: a noser nadie si se equiocan.

Su5rir a!e$ de ,ora

Conocidos como su#ridores, muc(as personas tienden a anticipar

todos los peligros (a!idos % por (a!er ante cualquier situacin. 'menudo su su#rimiento aca!a siendo una pro#eca autocumplidora. etanto insistir en el riesgo, las cosas aca!an ocurriendo porqueaca!aron con los nerios de todo el mundo.;eiteran las noticias catastr)cas que aparecen en los medios decomunicacin, o cuentan los aatares de amigos % ecinos. Y #altaque ocurra alguna cosa como para oci#erar su: Ya lo sa!a o su *ime (u!ierais (ec(o caso. "a cuestin es incidir, recordar % so!retododarse la ra0n de que en esta ida (a% que ir con muc(o cuidado.

ienen mu% poca con)an0a en s mismas % a-n menos en los dems apesar de necesitarlos, %a que por alguien de!en su#rir. ' tra&s de lasupuesta !ondad que e+(i!en al preenirnos, se oculta la ntima


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incapacidad de a#rontar sus propios miedos. or eso quieren que losdems lo su#ran de la misma manera.

Esta es la pena de los sufridores: no paran de gritar porquenadie les escucha.

"o diertido del asunto es cuando se (a pasado por una situacintemida sin que (a%a ocurrido nada. En lugar de aceptar que todo (aido !ien % que no (a!a para tanto, suelen ac(acar esa suerte a lacasualidad o incluso a sus adertimientos. Y aunque lo admitan, durapoco. Ya estn !uscando otra #uente de su#rimiento que de alg-nmodo $usti)que su ra0n de ser en el mundo.

>na ersin ms Lightde la )gura del su#ridor la cumplen aquellaspersonas que anticipan en e+ceso el #racaso de cualquier operacin.>n caso !ien conocido es el de (a!lar en p-!lico, pero seguro quepuede ampliarse a cualquier responsa!ilidad que (a%amos asumido.Aueremos quedar tan !ien, queremos cumplir tan per#ectamente connuestro cometido, queremos responder tan ampliamente a lacon)an0a que nos dan, que aca!amos su#riendo. *entimos el peso deesa responsa!ilidad en #orma de ansiedad, porque nos preocupamosen e+ceso. ic(o de otro modo, perdemos ms tiempo resoliendoesa ansiedad que ocupndonos del asunto en cuestin. ' mspreocupacin, ms ansiedad6 a ms ansiedad, menos capacidad deconcentracin, %a que la atencin se pone en los nerios6 a msnerios, ms necesidad de controlarlos6 a ms control, ms necesidad

de estar pendientes de todos los detalles6 a ms detalles pendientes,ms ansiedad % uelta a empe0ar.El su#ridor ansioso aca!a generando motios de su#rimiento. "e (ace$uego a la pro#eca autocumplidora. 'nticipa tanto el #racaso queaca!a por poner neriosos a los dems, con lo cual logra lo que tantoteme, o sea, que las cosas salgan mal.8o sire de muc(o preocuparse tanto de las cosas. Muc(o me$orocuparse. Y ocuparse signi)ca centrarse en la accin % no tanto ennuestras reacciones. *igni)ca concentrarse % no dispersarse en lo quepodra ocurrir en caso de #allar. =tra cosa es el derec(o a decir lascosas por su nom!re.

Como dira Coe%: rimero lo primero % lo primero es plantear lasituacin, antes de preocuparse por si no lo logramos. "os su#ridores(acen lo contrario: rimero su#ren % despu&s intentan solucionar. "oque suele ocurrir es que su su#rimiento apiada a alguna almacaritatia que les soluciona el pro!lema. Eso es lo que pretendan consu su#rimiento.

Adar co el 5reo %ue$!o

5a% personas que se (an pasado la ida escuc(ando mensa$es deprudencia. 8o es que a%an asustados por la ida pero s con el #renode mano. *e de!aten entre la prudencia % el atreimiento. Y aunque


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se atrean, lo (acen con tanto temor que la pro#eca autocumplidora#unciona a la per#eccin.Esa prudencia les (ace personas con)a!les, aunque curiosamenteson las que menos se #an de s mismas. or eso necesitancon)rmaciones continuamente. 8ecesitan que todo est& !a$o su

control. "as emociones les pueden des!ordar6 por eso antes que nada(a% que controlar. 'sumir riesgos es lan0arse a la aentura con)andoen uno mismo % en la ida. "os que an con el #reno en la mano nocon#an en ellos mismos. 8o lo pueden (acer porque en su in#anciamamaron el miedo.Muc(as personas (an crecido a/adiendo a su miedo el de sus padres."es ense/aron que lo primero que (a% que (acer en esta ida espensar antes de actuar, andar despacio % cuando ienen curas ec(arel #reno de mano. Y mientras se deciden o no, la ida les a quedandoatrs.

La com%araci& co el %a$ado

Muc(as personas que temen lo que la ida les pueda traer de nueo,que temen oler a empe0ar, oler a iir para oler a su#rir, seanclan en el pasado. Es una manera de controlar un #uturo sinsorpresas desagrada!les. e alg-n modo estn renunciando a iirporque creen (a!erse aciado por el camino.Eso les suele ocurrir a personas que despu&s de (a!er iido grandespasiones o tal e0 sencillas (istorias de amor, al perderlas las creenirrepeti!les.

Ciertamente e+isten relaciones que nos parecen insustitui!les.ampoco se trata de reempla0arlas, sino de di#erenciarlas.>na situacin mu% similar es iida por aquellas personas que (anperdido un (i$o. 'dems de arrastrar un dolor en el alma de por ida,deciden que el luto les acompa/e tam!i&n de por ida. ;enuncian acualquier placer, a cualquier alegra como si eso #uera as traicionar lamemoria del (i$o desaparecido. "es cuesta entender que la idapierde un sentido por el que iir, aunque no su sentido mspro#undo.El mecanismo consiste en la comparacin constante que nunca llegaa ser igual o me$or que lo iido. Ese argumento, o e+cusa, a(orra a la

persona a#rontar la ida desde la implicacin.

!entirnos solos % desilusionados genera mucho temor a nosoportar, ni soportarnos, en esas circunstancias. 2or esoqueremos huir5 queremos volvernos ni&os sin problemas5

queremos regresar al vientre materno porque all' nossent'amos protegidos5 queremos volver a esa edad en la que

fuimos felices.

orque en el #ondo ese es el pro!lema. *entirnos in#elices, sin ilusin.Es importante sa!er transitar estos momentos de la ida, es decir,seguir adelante. Esa emocin es transitoria, aunque no lo pare0ca enese momento.


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ocos se escapan de (a!er iido situaciones con una #uerte cargaemocional. *eparaciones, duelos, (umillaciones, traiciones,a!andonos, in$usticias, rec(a0os, la lista puede ser larga aunquetodo termine conertido en miedos.

'lgunas personas dramati0an sus miedos cuando lo que temen esperder el control. "o que les duele no es la (erida del pasado, sino loque podra suceder si no estn al tanto. Es como una condena de porida: ien el presente su#riendo por el pasado % temiendo el #uturo.

El 5u!uro: Plai0car la vida

enemos (o% tantas cosas por (acer que no ca!e duda de que (a%que ec(ar mano de la agenda. ero algunas personas temen er esaagenda aca. Y a( es donde empie0a el pro!lema. 5a% di#erentesmaneras de pro%ectarse el #uturo."a primera, generando e+pectatias. 9lusionndose constantementepor la reali0acin de nuestros sue/os. "a segunda manera es msre!uscada: nos sire para apla0ar iir el presente. Eso se traduce enlos consa!idos cuando pueda, el da que consiga, cuandotenga tiempo, cuando encuentre lo que espero.... En de)nitia,que cuando llegue el da % la (ora entonces suceder lo que tanto(emos estado esperando. or supuesto, ese da, no llega nunca. Y sillega, nos encuentra despistados pensando en cundo llegar.E$: "a persona que intenta llenar la agenda de actiidades % citas conotras personas, teme quedarse solo un s!ado por la noc(e o un )n

de semana. "a sola idea de no tener nada que (acer, de no tener anadie con quien estar, le prooca un pro#undo aco que slo puedecu!rirse con la programacin de cualquier actiidad desea!le. antopuede ser quedar con una persona como lo que sea. anto da porqueel )n es el mismo: poner un parc(e a la soledad.

Muchas personas temen la agenda vac'a % por eso seempe&an en organiar o en apuntarse a todo lo que sea. Elcaso es evitar la incapacidad de aguantarse a s' mismas, de

estar presentes en su soledad, de ocuparse de s', de llenarsecon su propia compa&'a.

ro%ectadas al #uturo, estas personas generan grandes e+pectatiasque las mantienen en estado de espera. "lmales ilusas uoptimistas, pero as an tirando por la ida.

En el segundo caso, (a!lamos de apla0amientos. 9r apla0ando loscompromisos que la ida les e+ige por temor a #allar, a no sa!er, a noestar a la altura. ro%ectarse (acia el #uturo eita lan0arse a lapiscina. Auieren asegurarse estar preparadas, dispuestas. ' menudoalgunos grados de e+igencia tienen el mismo propsito. 'l dependerde la misma persona siempre (a% alguna que otra ra0n para elapla0amiento Y as (asta olidarse del asunto.


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Plai0car cuidar$e de; la vida de lo$ dem.$

Es curioso o!serar el comentario siguiente: Yo para m, necesitopoca cosa. Me apa/o con nada. ero para los dems, todo. 'unquepare0ca mentira, la ida de muc(as personas adquiere sentido

cuando pueden dedicarla a alguien. lani)car la ida de los dems esuna conducta controladora cuando se conierte en necesidad. "o escuando se (ace sin que nadie lo (a%a pedido. "o es porque a tra&sde esa conducta la persona consigue diluirse en un do!le a#n: serquerida, ser imprescindi!le, ser dependiente, % so!re todo olidarsede s misma, no tener que mediar con los miedos % las necesidadespropias. ;ellenan el agu$ero negro de entregada generosidad.

n miedo irracional a las p&rdidas amorosas, a ser rec(a0adas, aasumir cam!ios o a perder el poder del que (an dispuesto, es elcampo de accin de las personas que practican el c(anta$e.'proec(ndose de los sentimientos a$enos, aca!an imponiendo unase+igencias que de no ser resueltas les llear a actuar trgicamente.'nte tales situaciones es coneniente poner lmites a la relacin. orsupuesto, no ceder a la presin % menos !a$o amena0a. Claro que esoe+ige superar los sentimientos propios de posi!le culpa!ilidad. e esose aproec(a el que c(anta$ea.


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No $alir$e del 'ui&

5a% personas que son mu% rgidas en su ida, son mu% e+igentes %per#eccionistas. *on mu% preisi!les a pesar de escudarse !a$o una

ptina de so)sticacin. *on mu% poco permisi!les consigo mismas.emen que si se sueltan todo les ir mal, que no sa!rn qu& (acer.Esa es la escena temida de aquellos que necesitan un guin rgido. Ya( est su miedo central. ara controlarlo necesitan seguir unaspautas determinadas % slo esas. *e (acen dependientes, esclaos desu propia determinacin.

De e!rada co a're$ividad

"a conducta agresia es una respuesta de#ensia. >na situacin a laque tememos, que iimos con inseguridad, nos plantea la necesidadde controlarla, de resta!lecer el equili!rio interno. Cuando no losa!emos (acer, cuando no (a% su)ciente con)an0a en nosotrosmismos, entonces es #cil que apare0ca agresiidad, so!re todoer!al. am!i&n podemos reaccionar de #orma pasia, es decir, no(aciendo nada, tragndonos la situacin por miedo a entrar encon@icto. ' ms con)an0a en uno mismo menos necesidad dede#enderse de nada ni de nadie. ;espondemos ms quereaccionamos. Cuando se cuelan los miedos cuesta muc(o ms serasertios, es decir, ser capaces de e+presar lo que sentimos, lo quepensamos, aunque de #orma cmoda % sin agredir al otro.

La 0'ura de la e!era $ori$a

"a )gura de la eterna sonrisa se re)ere a aquellas personas queresuelen la ma%ora de las situaciones interpersonales con unasonrisa. Hunciona de #orma automtica, es como si #ormara parte deldiscurso. Hunciona de #orma automtica, es como si #ormara parte deldiscurso. Y se adierte cuanto ms agresias se sienten. 8o puedene+presar esas emociones sociales temidas, la ira, la ra!ia, el en#ado.En su lugar ru!rican con una sonrisa. Est controlando lo que msteme: mostrarse a s mismo, e+presar sus emociones, de$arse

conocer. ara que no nos duela tanto, seguir sonriendo.

So#ar de$%ier!o

*o/ar despierto tiene un propsito claro de (uir de la realidad. 'sumirlas cosas como son. 5a% que reconocer que a eces, es duro. Cuandoestamos #altos de ilusin, cuando lleamos una temporadaempalmando desgracias, cuando a los das parece que le cuesta salirel sol, entonces !uscamos re#ugio en la enso/acin consciente.' eces es !ueno, pero tenemos que tener en cuenta que eso nosigni)ca eitar reconocer la realidad. "os con@ictos (a% quea#rontarlos.


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ara los so/adores es me$or estar esperando, que estardesesperados.=tra ariante de los sempiternos so/adores es iir las idas de losdems. Ya que no encuentran ning-n placer en las su%as, siguen conpasin los que(aceres de los persona$es del papel cuc(&.

=>u+ me %a$a( doc!or?

al e0 una de las conductas de eitacin ms socorridas es la(ipocondra. ' eces nuestra ida es lo su)cientemente #ea comopara no querer mirarnos a nosotros mismos. Entonces miramos (aciaotro lado, trans#erimos la triste0a e+istencial en peque/os sntomasque nos tendran ocupados. Y a-n me$or, nos serir para que est&npor nosotros, para que nos den unos mimos aunque sea en #orma derega/o. ' eces cuesta muc(o (acernos cargo de nosotros mismos.En lugar de asumir nuestros miedos % #rustraciones pre#erimos unc(equeo clnico, que nos digan casi a la #uer0a que estamos !ien.ero cuando %a no sa!emos er el miedo, sino la necesidad decontrolar ese cuerpo descontrolado, entonces caminamos (acia elpnico. Y uelta a empe0ar.

E re$umida$ cue!a$

"as ma%ores ansiedades que padecemos se producen dentro denuestras relaciones.

Como dice 8ardone: Cada eitacin con)rma la peligrosidad de lasituacin eitada % prepara la siguiente eitacin. Esta espiral deprogresias eitaciones produce el incremento, no slo de ladescon)an0a en los propios recursos, sino tam!i&n de la reaccin#!ica del su$eto, de manera que el trastorno se uele cada e0 msin(a!ilitador % limitador. "os que (emos mencionado anteriormenteson mecanismos psicolgicos % conductuales que intentan amortiguarla ansiedad generada por nuestros temores.

La ilu$i& de co!rol

'tri!uimos #actores internos a nuestros logros % #actores e+ternos anuestros #racasos. *i las cosas nos salen !ien es porque somos!uenos. *i salen mal es por la circunstancias. esde luego es una!uena proteccin para nuestra autoestima. odo lo contrario sueleocurrir cuando las atri!uciones de las causas de los resultadosnegatios las cargamos so!re nuestras carencias personales. *i nosenroscamos en esa creencia estamos llamando de nueo al #racaso %de paso a la depresin. *on dos conceptos !sicos para entendercmo nos montamos solitos esa ilusin de control.Muc(as personas con sentimiento de miedo creen que lascircunstancias e+ternas le proporcionarn la seguridad deseada. *uida es una pro%eccin llena de condicionales: el da que encuentre el(om!re o la mu$er de mi ida, cuando pueda a(orrar algo de


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dinero, si pudiera cam!iar de tra!a$o En lugar de resoler esosmiedos, )$an su atencin en aspectos e+ternos so!re los quetrans#erir toda su necesidad de seguridad.

Miedo60ecesidad de controlar67igide68nsiedad6bsesin

Este recorrido gen&rico tiene tres puntos clae que (a% que atender:la rigide0, el aprendi0a$e % la identi)cacin. El pro!lema no es elmiedo en s mismo, ni tampoco la ansiedad que no es ms que unarespuesta corporal. El pro!lema es todo lo que ocurre entre medio. Elpro!lema es instalarse en la rigide0, aprender unas conductascompulsias % creerse que somos eso.

A$iedad: El miedo e el cuer%o

Centramos todos los recursos psicolgicos % #armacolgicos en aca!arcon la ansiedad, sin solucionar el aut&ntico pro!lema de #ondo, quesuele ser emocional. El miedo, el temor a algo que nos supera es laparte oculta de un ice!erg, del que emerge una cima llamadaansiedad. or muc(o que dinamitemos esa punta, por muc(o que lapretendamos controlar, las races siguen a( de!a$o. Y es a( donde(a% que acercarse si queremos resoler el pro!lema. Menos pastillas% ms pa0 interior.

La o1$e$i&: El exce$o com%ul$ivo

Cuando no logramos quitarnos las preocupaciones de encima,amanecemos ansiosos. ero si esta actitud persiste de continuoaca!amos neuroti0ando nuestra conducta. Caemos en la o!sesin.Cuando esto ocurre de #orma compulsia, cuando no se pueden de$arde (acer esos rituales, entonces (a!lamos de trastorno."a clae para entender la o!sesin compulsia es que el intento decontrol aparenta ser tan e+itoso que la persona %a no sa!e prescindirde &l.E$: rans#erir toda la ansiedad en asear los armarios. 'l (acerlo, lapersona controla su tensin. ero si no lo (iciera aumentara suansiedad.

*lo ca!e preocuparse de estos rituales si nos damos cuenta de laincapacidad de prescindir de ellos. *i nos sentimos empu$ados areali0arlos aunque no queramos.


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TERCERA PARTE: EL DESCONTROL

El descontrol del que (a!lamos no tiene nada que er con uninentario de conductas alocadas, ni p&rdidas de conciencia, niconertirte en un re!elde con o sin causa. El sentido no es otro deque de$ar de controlar tanto.*i sientes a-n muc(a resistencia a a!andonar tus (!itoscontroladores % tus conductas o!sesias, entonces (a% que ir al granodel asunto, que no es otro que ata$ar ese miedo que tapona tupresente.

"as e+periencias placenteras son iidas de #orma asociadas, eso es,nos #undimos con esa sensacin % slo despu&s de la e+periencia leponemos una etiqueta, sea alegra, !ienestar o eu#oria. odo locontrario sucede con el miedo o con esas emociones que nos generanmalestar, inquietud e incluso ansiedad. En lugar de #undirnos, nosseparamos de ellas. retendemos disociarnos de esa e+periencia. 'lsentirlo as se produce un estado de con#usin % las ganas de quitarseese sentimiento de encima. or lo general, las conductasdesesperadas que desarrollamos, dirigidas a erradicar el miedo,aca!an siendo la #uente de nuestro neuroticismo.

9odo lo que resistes, persiste. Lo que aceptas, se transforma.

Cuesta a!rirse plenamente a la e+periencia del miedo, pero pocasalternatias nos quedan si queremos ser plenamente conscientes denuestro presente, de nuestra e+periencia. 8o podemos separarnos deella, sino aceptarla para comprenderla.

Ecue!ra el ori'e de !u miedo

enemos que preguntarnos que es lo que eitamos en nuestra ida

cotidiana. al e0 podamos preguntarnos qu& es lo que eitamos acausa de los sntomas #sicos que tenemos. '( puede que


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encontremos algunas pistas. Es casualidad que las depresionesacostum!ren a ce!arse con gente mu% actia? ' lo me$or es miedo asentir que no puedes con todo, que no eres una mquina, ende)nitia, que no eres per#ecto. "a eitacin act-a como mecanismode control. uedo preguntarme: qu& ocurrira si me de$ara llear

completamente por eso que intento controlar? uede que tam!i&n asencuentres motios su)cientes % alora!les como para mantener esecontrol. ero a(ora %a no es controlar el miedo, sino aceptar miconducta, aceptarme a m, % eso tiene ms que er con la autoestimaque con el miedo.

9lexi1ilidad: Sol!ado amarra$

*oltar amarras consiste en no resistirte a aceptar lo que es. En noacumular pesos emocionales, en no tragarlos continuamente porquetarde o temprano nos an a romper. *oltar amarras no es nau#ragar.Ese es slo el miedo. *i no soltamos amarras no sa!remos nunca delo que somos capaces, ni de los puertos que (a% ms all de nuestrasnarices. Y $unto a ello descu!rir lo que te gusta, lo que te apetece, loque te ilusiona % lo que te impide lograrlo. 'terri0a en tus creencias %date un gar!eo por esos pensamientos limitadores que no te

permiten aan0ar. 8o sire de nada darle ueltas a las cosas, es comoa)an0ar a-n ms las amarras. Con#a plenamente en tu parteintuitia.*oltar amarras tiene que er con el (ec(o de soltar las ie$ascreencias que (an sido -tiles durante alg-n momento de tu ida. "aruta la marcan tus creencias % alores. or eso es !ueno reisar elmapa de e0 en cuando % actuali0arlo. Eso es, darte cuenta de culesson las creencias que te dan ida % plenitud o, por el contrario, telimitan % te meten en miedos.Es importante a la (ora de soltar amarras de marcarse unos o!$etiosde)nidos. >nos o!$etios que orienten tu ida. *eg-n la #rmula

sencilla de ilts i que aplica la 8" , se trata de (acer una suma:

Estado presenterecursos;Estado deseado

5a% que querer cam!iar, sa!er cmo cam!iar % darse la oprtunidadde cam!iar.

No %ierda$ !u ce!ro

Cuando sueltes tus amarras puede que te inada esa sensacin desalto al aco. Ese es uno de los temores. El otro consiste en el miedoa polari0arte, a instalarte en los e+tremos. "o importante es encontrarese centro que te permita integrar la e+periencia.


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El equili!rio consiste tam!i&n en un estado de ser. al e0 no e+istanpala!ras que puedan de)nir ese estado, como los $aponeses usan el5ara. *lo se me ocurre (a!larte de armona6 de un estado decentramiento al que llamo con@uencia. *uelo lograrlo cuando mea!andono a la rela$acin primero % a la meditacin despu&s. "lega un

momento de serenidad interior en el que te parece conectar con una#uer0a apaciguada. 8ada de preocupa. 8adie te preocupa. 'penastienes conciencia de ti porque permaneces en ese estado. Eres eseestado % nada ms. Es altamente recomenda!le (acerte espacios decentramiento.Ese centro, esa armona, no es algo que (a% que lograr, porque %ae+iste en ti. *lo se trata de (acerle espacio.ara unos es e+periencia corporal, para otros emocional % tam!i&npara muc(os lo es espiritual. Y por qu& no las tres cosas?Re$%ira ,odo

'ndamos con el cansancio encima % asustados porque podemos#allar. Y eso es impensa!le en una sociedad altamente competitia.1amos soplando en lugar de respirando. 'ndamos cansados porquediscapacitamos nuestra respiracin. 8o tenemos la su)cienteconciencia de la importancia en nuestras idas de un uso adecuadode la respiracin."a respiracin pro#unda % li!re tiene el poder de li!erar sentimientossuprimidos. el mismo modo que al respirar cargamos el cuerpo deenerga, a la e0 descargamos ese material emocional reprimido. oreso llorar es toda una li!eracin. "a respiracin es un e$ercicio que

implica el cuerpo % permite sentirnos.

4ive e %re$e!e co!iuo

1iir el presente no es #or0arnos a dis#rutar el presente a tope. *etrata de aceptar la ida tal % como se nos presenta. *in #or0arla. *ine+igirle que est& al tope. *in intermediarios adictios.

descontrolate xavier guix(2)

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