dario villanueva literatura comparada y enseanza de la literatura 0
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8/16/2019 Dario Villanueva Literatura Comparada y Enseanza de La Literatura 0
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D RÍ O
VI LL NUEV
LI TER TUR OMP R D
YENSEÑ NZ
DE
L
LI TERATURA
Enseñar Li teratura
es
si n duda una prof esi ón detrás de l a
cual
hay una
chi spa
de
sent i do estét i co Somos muchos por
otra
parte
l os
que nos senti mos
preocupados
por
l a
t rascendenci a ét i ca
de nuestra
propi a acti vi dad prof esoral
Los que
hemos
tomado en
su
dí a
l a deci si ón de
convert i r
en t rabaj o aquel l a chi spade
i denti f i caci ón
estét i ca
con
l os
textos l i terar ios tenemos l a
obl i gaci ón
de def ender
no
tanto un
ter r i to r io personal que
serí a l a
enseñanza
de l a Li teratura
cuanto
l a i dea de que es un i nst rument o
i mpresci n
di bl e para l a
f ormaci ón
de l os
ci udadanos
en
múl t i pl es aspectos
En
aspecto
por
supuest o
de su
capaci dad
expresi va
que
se
está
descui dando mucho
yque de ser desa
t endi do def i ni t i vamente tendrí a
unas
consecuenci as i mprevi si bl es
porque
l a peor
expropi aci ón que se l es puede hacer a l as
nuevas
generaci ones es l a expropi aci ón preci
samente de su compet enci a l i ngüí st i ca
Pero
por otra parte
l a
enseñanza
de l a
l i teratura
puede
actuar
y de
hecho
actúa
como
un
revul si vo i mportant í si mo para
l as conci enci as para hacerse con
una
vi si ón
más ampl i a de l as cosas
f rente a esa especi e de si mpl i f i caci ón a
ul t ranza
que l os medi os
de comuni caci ón de
masas
más
poderosos están t ransmt i endo
como
un autént i co
bombardeo sobre
l a
ci udadaní a
La
l i teratura
dentro de este
si stema
educat i vo puede desempeñar un papel i nsust i
tui bl epara l a recta
f ormaci ón
de l os ci udadanos enun
sent i do
pl ural y democráti co por
supuest o
no
rí gi do
y
precepti sta
l o
que
creo
está
ya
muy
l ej os
de
nuestra
vi si ón actual
de
l as
cosas
y
desde
hace ya
bastante t i empo
Paraque este
obj et i vo
no desaparezca nuncade
nuest ro
hor i zonte
es i mpresci ndi bl e
unaconst ante revi si ón de nuestros postul ados y t ambi én una
manteni da autocrí t i ca
En estatarea de revi si ón y
autocrí t i ca
en al gúnmomento huboque
denunci ar que
l a
enseñanza
de l a
Li teratura desde
supuest os
di rectamente deri vados
del
posi t i vi smo
h is to r ic is ta
del s ig lo XI X que apuntaba más
haci a
el
bi ograf i smo haci a
l os
datos desnu
dos
haci a
puro repertori o de t í tu los y de
f echas
estaba produci endo
unos efectos
i ndeseabl es un
rechazo
de
l os
estudi antes
haci a
l a
mater i a l i te rar ia
como asi gnatura
Pero
poster i ormente
a
pesar
de que
estoy mucho
más
cerca
de esta
segunda posi ci ón
a
l a
que
me
voy a
referir
ahora
que de
l a
otra
yo
msmo
no
he
dudado
en
denunci ar
que
Publ i cado enAct as
del
I V
Si mposi o
de Actual i zaci ón
cient í f i ca
y
di dácti ca de l engua
y
l i teratura
español as
Sevi l l a 994
9
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se
estaba cayendo
en
un
err or contrari o en el vi ci o del
teoret i ci smo
destrui r
l a l i teratu
ra como
i nsti tuci ón
que i mpl i ca
personas y a
movi ment os hi stóri cos
y
quepreci sa
mente
por
el l o es una expresi ón más deHumani smo
para t ransf ormarl a enuna suer
te
de
al qui ma en un
ál gebra
de
estructuras
de
const rucci ones
muy
abstractas
que
acababan
produci endo en l os
estudi antes
una
enorme conf usi ón una
sensaci ón
de
sequedad
que
destruí a
l o
que
l a
Li teratura
puede
tener
de
más
i nteresante
esa
vir tua l i
dad de que l os l ectores se
i mpl i quen
en
e l l a yperci ban l a emoci ón estéti ca si n l a cual l a
Li teratura no
exi ste
m
nome
extraña
nadaque
ahora
l os
pol í t i cos deci dan destrui r
l
presenci a
de l a
Li teratura en el
si stema
educat i vo
cuando l os propi os
estudi osos
han pretendi do
«deconstrui rl a» post ul ando que l a
Li teratura no si gni f i ca nada o l o si gni f i ca todo que
el texto no t i ene ni nguna consi stenci a
de sent i do es una caj a vací a
donde
retumban
ecos
que vi enen de
l as
voces que
gri tan
a su
al rededor
n
consecuenci a
l o que
voy a
exponer segui damente
t i ene
sobre t odo
esta
i nten
ci ón l a de hacer un
a l to en el camno para
pl antear
qué
l í nea
si guen nuestros estudi os
hoy
en
dí a
y enqué
medi da
l
Li teratura
comparada
puede
contri bui r
a corr egi r
ci ert as
di sf unci ones
queen
el proceso se
estén produci endo
y a
mej orar
en
t odo
caso el
grado
de consecuci ón de
l os
obj et i vos que
son
de
desear
Me conf esaré total mente
convenci do
de que l a
enseñanza
de l a Li teratura t i ene que
hacer un
esf uerzo
constante
por
recuperar
l o que es l a
base
f enomenol ógi ca del hecho
l i terari o es deci r l a rel aci ón
del l ector
con
el texto
Qui zás
el método
i nmedi ato
yurgente
que
debe
ser rescatado para l a
enseñanza
de l a
Li teratura sea el de l a l ectura aprender a
l eer l i terari amente otra
vez
Y l a
l i teratura
dej a
rá deexi sti r al
menos
con
l a pl eni tud
que l e es consustanci al en el momento en queno
exi stan
i ndi vi duos
capaces
de saber
leerla
desdeesa compl ej i dadde l os dos
códi gos
que l a
obra l i terar ia i ncorpora
el códi go
l i ngüí sti co y sobre él el códi go especi al de convenci o
nes
propi ament e
l i terarias
que
deben
ser
conoci das
y
que
deben
ser
t ambi én
practi cadas
Vamos
a
entrar
en el
aspecto
propi ament e comparati st a de l a
cuest i ón
El
comparat i smo
a veces depende
de ci rcunstanci as parti cul ares de
ci er t os i ndi vi
duos
pero
t ambi én
pertenece
a
l as ci rcunstanci as
de
determnadas
comuni dades
Por
ej empl o Sui za
f ue
el
Est ado
en donde empezaron a prol i f erar
cátedras de Li teratura
comparada ya
en el s ig lo xi x en l o que l e secundaron
Franci a e
I t a l i a
posteri ormente
nrel aci ón a l o que
deci mos España no es un paí s absol utamente
desamparado
El
hecho
de que
exi stan comuni dades que
t i enen
una l engua
propi a que convi ve con l a
l engua
of i ci al y
común
a
t odo
el Est ado español
no
dej a de
ser
un
el ement o f avorecedor
creo
yo
de
que el comparati smo cobre entre nosotros
unapresenci a no
sól o
i nst i tuci o
nal
si no
t ambi én
arrai gada
en
este
humus
i ntel ectual
que
el
si stema educat i vo
debe
aprovechar en
t odo caso
¿Cuál puede ser l a aportaci ón de l a Li teratura
comparadaauna
mej or enseñanza
de
l a Li teratura en el nuevo contexto hi stóri co en
el que
nos encontramos?
Prof undi zar en
esta úl t i ma vert i ente nos l l evar ía demasi ado
l ej os
Lo que ahora nos i mporta
es
reparar
en que l os
estudi os
l i terarios
r esul t an
hoy
por
hoyy
según un
c r i te r io ya ampl i amente
extendi do
de l a
armoni osa
convi venci ay col a
boraci ón de
cuatro di sci pl i nas
que
son
l a
Poét i ca o
Teorí a
de l a
Li t er at ur a
l a Crí ti ca l i te
rari a l a
H stor i a
l i terar ia
y por
úl t i mo
l a Li teratura comparada Pues bi en l a H stori a
l i te rar iase ha l l evado l a
parte
del l eónen
el reparto de
i nf l uenci a
entre
l as cuatro materi as
que
acabo
de
enumer ar
en
cuant o
l fundamento
del
si stema educat i vo
de
l a
l i teratura
Y
si n
embar go
l a
H stor i a
l i te rar iaes
de
l as
menci onadas unade
l as di sci pl i nas
más
nuevas
a
H stor i a
l i te rar ia
es un
f ruto cl arí si mo del Romanti ci smo al emán
a
l i teratura escri ta
en
l as
di st i ntas
l enguas vul gares durante
el
Medi evo
el
Renaci
mento
el
Barroco
e i ncl uso
posteri ormente se
consi deraban
partede
un
si stemamucho
8
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más
ampl i o
en
l
que no exi st í an
di f erenci aci ones
l i ngüí st i cas
si no
que
t odo
se
poní a
en
f unci ón
de esas
i nvari antes
o
constantes
uni versal es de l o l i t e r a r i o que l a Poét i ca
anal i
zaba
I ncl uso
l a Crí ti ca
l i te rar ia
puede deci rse en ci ert o modo que es anteri or a l a pro-
pi a Poét i ca
En l a
época
presocráti ca,
ya
l os
sof i stas pract i caban
l a «crisis
poi ematon»,
l a
c r í t i ca
de l os poemas
l a Crí ti ca es
si n
duda l a
pr i mera acti vi dad
quemás al lá de l amera
l ectura se real i za sobre l os
textos
l i terar ios
LaLi teratura comparada,
por su parte surge un poco después
de l a
H stor i a
de l as
Li teraturas preci samente
como
un
i ntento
más
omenos consci ente de f renar
l os
excesos
que ya se
estaban
produci endo
en l a
apl i caci ón
de
l os
pri nci pi os del
naci onal i smo
a l a
enseñanza
y estudi o
de
l as
Letras
pat ri as
Las
pr i meras mani f est aci ones
de l o que
l l ama-
mos Li teratura comparada se regi stran en
Franci a
en torno a 1830 1840
Entre
l os patri arcas
de esta Li teratura omparadaestán Abel - Françoi s Vi l l emai n y
J ean- J acques
Ampère este
úl t i mo
hi j o del
f amoso
físico y
no qui ero detenerme ahora
en l a menci ón al hecho de
que l
comparat i smo es
un
pl anteamento
c ient í f i co
y
un
método que se
exti ende por
doqui er a l o l argo del s ig lo
xI x
hayuna Li teratura compa
rada
muy
próxi ma
a
l a
H stor i a
de
l a
Li teratura
Es
preci samente
l
model o
f r ancés
que
se consagró en l a
segunda mtad
del
pasado s ig lo pero
que ha
teni do vi genci a cont i nua
en
l nuestro
i ncl uso
hasta
hoy Su paradi gma es
l
del
estudi o
de l a i nf l uenci a de
un
autor o de una escuel a procedentes de una Li teratura sobre
otra
u otras Li teraturas del
ámbi t o más próximo a e l l a El
arquet i po
de estamodal i dad de i nvesti gaci ón l o encon-
t ramos
en
l l i b r o
de Bal densperger Goetheen
France, estudi o
del gran
escr i t or al emán
y
su i nf l uenci a en l a Li teratura f rancesa
Laverdad
es que este ti po de t rabaj o comparati s-
ta es absol utamente i mpresci ndi bl e y aporta datos de enorme i nt er és para comprender
que l a Li teratura
nunca
está
cerrada
en el ámbi t o
de una
expresi ón l i ngüí sti ca
si ngul ar
si no
que hay una
especi e
de
comuni caci ón
constante
entre
todas el l as
Para
muchos es i nsuf i ci ente
esta
vi si ón
del
comparat i smo
l i t e r a r i o
Frente
a esta
tendenci a
de l a
Li teratura comparada,
exi ste
otra que no es más que el
acercamento
pref erente de l a
msma a l a Poét i ca general o a l a Teor í a
de
l a Li teratura
Es deci r
no i nteresan ahora tanto l as
i nf l uenci as, l os
«rapports
de
fait»
l os
hechos
cons
t at abl es de
presenci a
de un
autor
o escuel a de una Li teraturaen otra
si no
l a convergen-
ci a de recursos de pl anteamentos, de
esquemas,
de
temas,
etc en
Li teraturas
al ej adas
entre
sí
si nque
nos
conste queha exi sti do una t ransmsi ón di recta de esos
el ementos
de
una a otra
Esta
es l a
perspecti va
que creo
i nt er esa
más
desde l
punto de
vi sta
de l a
apl i
caci ón
del comparat i smo a l os estudi os l i terar ios y a l a
enseñanza
de l a Li teratura
Y
es
l o que he l l evado al t í t u l o de uno de
ms úl t i mos
l i bros
El
pol en de i deas
Barcel ona,
1991
Cual qui er i nducci ón hecha
a
part i r de un texto
l i te rar io
para f ormul ar desde
él
una
l ey general de l a Li teratura queda extraordi nar i amente
consol l dada
como
fundamento
para
tal
l ey
s
mostramos que eso
ocurre
en obras l i terarias de
var i as
Li teraturas, en
moment os di sti ntos y en l ugares di ferentes, si n que
haya
que recurr i r a l a dependenci a
a l a que antes nos ref er í amos
En suma,
l a
Li teraturacomparada
consi ste en l a
comparaci ón
de una Li teratura con
otra u otras Li teraturas y l a
comparaci ón
de l a
msma
con otras esf er as de l a
creat i vi dad
humana
Para
el l o por supuest o, hayque tener en
cuenta
l a vi ncul aci ón de l a Li teratu
ra a una l engua Hay que dar el
sal to
de
una
l engua aotra pero t ambi én es i mport ante
en este
concepto
de
Li teratura comparada
l a
consi deraci ón
de
otros
ámbi t os
de l a
expre-
si ón
art íst ica
o
del
pensamento
en
rel aci ón
a
l a
propi a
Li teratura
Y
es
aquí
donde,
por
ej empl o, yo
creo
que l a rel aci ón con
l ci ne
es uno de l os camposmás i nteresantes que
l a Li teratura comparada admte
y
j u s t i f i c a
Al
margen,
ya de l a
def i ni ci ón
de l a
Li teratura comparada,
yo sé
que
en al gunos
casos s e l e
achaca
una
ci ert a i ndef i ni ci ónmetodol ógi ca
El l o no
qui eredeci r
que no exi s
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t a una
metodol ogí a
de l a Li t eratura comparada que produzca
al gunos
resul t ados que
t i enen una apl i caci ón
así l o creo
yo
i nt eresant e y út i l para l a
enseñanza
de
l a
Li te-
ratura
Para el lo
contaré conunos textos con
l os
que
i nt ent aré
ej empl i f i car
l o que serí a l a
uti l i zaci ón
de
l os pri nci pi os
de l a Li t eratura comparada
anuestro
ej erci ci o
docente
Trabaj aremos
con
ci nco
sonetos
aunque
uno
de
el l os
aparezca
en
su
ver si ón
ori gi -
nal i tal i ana acompañada de su traducci ón al español Sus textos son
l os
si gui ent es
1
Voi ch acol tate i n r i me sparse l
suono
di quei sospi ri ond i o
nudr i va l
cote
i n sul mo
pri mo
gi oveni l e errore
quand era
i n parte al t r uomda quel
ch i
sono
del
vari o s t i l e i n ch i o pi ango e r agi ono
f r a
l e
vari e
speranze
e
l
van
dol ore
ovesi a
chi
per prova i nt enda amor e
spero trovar
pi et à
noncheperdóno
aben veggi o or si comme al popol tutto
f avol a
f ui
gran t empo onde
sovent e
di me
medesmo
meco m ver gogno
;
e
del mo
vaneggi ar vergognae
l frutto
e
l
pentersi e
l
conoscer
chi arament e
che quanto pi ace al mondo è
br eve
sogno
Vosot r os que escuchái s en esparci das
r i mas
el soni do
de aquel l os suspi ros
con
que nutr í a el corazón
en
el
t i empo
de m pri mer
j uveni l
error
cuando
era
en parteotro hombre que el que soy
del
vari o es t i l o en que l l o r oy razono
entre
l as
vanas esperanzas y el vano dol or
donde hayaqui en por
haber probado enti enda
amor
espero
encont r ar pi edad además
de
perdón
Más bi enveo
ahora
cómopar a t oda l a gente
obj eto de burl a
f ui
gran t i empo de l o cual a
menudo
de
m
msmo
conmgo
me avergüenzo
y
de m devanear l a vergüenza es fr ut o
y
el
arrepenti rse y el
conocer
cl arament e
que t odo cuant o agrada al mundo es
breve
sueño
Nadi e escuche
m voz y t r i s t e acento
de suspi ros y l ágr i mas
mezcl ado
si
no
es
que
t engael
pecho l asti mado
de dol or
semej ant e
al
queyo
si ento
Que
no pretendo ej empl o ni escarmento
que rescate a
l os
otros de m estado
si no most r ar creí do yno al i vi ado
de un
f i rme
amor
el j usto sent i ment o
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J untóse
con el c i e l o a persegui rme
l a que tuvo m vi da enopi ni ones
y dem msmo am como en desti err o
Qui si eron persuadi rme l as razones
hasta queenel propósi to
más
f i rme
f ue di scul pa del
yerro
el
msmo yerro
9
Un
mal me si gueyotro nome dej a
si cal l o nome sufro am conmgo
y si pruebo a
quej arme
cuanto di go
nuevopel i gro
es
y cul pa
vi ej a
Ya l a noti ci a
cumpl e
pues se al ej a
más l a di stantevoz deun enemgo
despi erta
l as
ofensas
y
el
cast i go
y
l a
razón sepul tade
m
quej a
¿Qué
haremos pues si no
mori r cal l ando
hasta que l a f or tuna
desagravi e
10
razón
tanmuerta si n
razón
t an vi va?
Los
preceptos
i ni cuos
tol erando
del t i empo
queaunque
muer a
queaunque
rabi e
l a voz
no
habl e ni l apl uma escri ba
RE ONO I M ENTODE
L V NI D DDEL UN O
En f in en fin tras tanto
andar
muri endo
tras
tanto
vari ar vi day dest i no
tras
tanto
de
uno
en otro desati no
pensar t odo
apretar
nada cogi endo
tras tanto
acá
y a l l á yendo y vi ni endo
cual
si n
al i ento inút i l
peregri no
¡Oh
D os
tras
tanto error
del buen camno
yo
msmo
dem
mal
mni str o
si endo
hal l o en f in que ser muerto en l a memor i a
del
mundo es l o mej or queen él se esconde
pues es l apaga
dél
muertey ol vi do
y en un
r i ncón
vivir
con
l a
vi tori a
de sí puest o
el querer tan
sól o adonde
es premo el msmoD os de l o servi do
SONETO81
Luci nda yome si ento
arder y si go
el
sol
quedeste i ncendi o
causa
el
daño
que
porque no me
encuentre
el desengaño
t engo al
engaño por
eterno
amgo
Si ento
el
error
no
si ento
l o
que
di go ;
am yo propi o
me parezco extraño;
pasan
ms años si n que l l egue un año
que
esté seguro
yo
de
m conmgo
¡Oh
dura
l ey
de
amor que
t odos
huyen
l a causa de su mal y yo l a espero 10
8/16/2019 Dario Villanueva Literatura Comparada y Enseanza de La Literatura 0
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si empre en m mar gen como huml de río
Pero si l as estrel l as daño
i nf l uyen
ycon l a de t us oj os nací y
muero
¿Cómo
l as venceré si n al bedr í o?
El
ej erci ci o
comenzar í a
por
el
úl t i mo de
l os
poemas
aquí
reproduci dos
ese
soneto
81 de Lope de Vega «Luci nda yo
si ento
arder
y si go
. »
En
una expl i caci ón f un
damental mente h is to r ic is ta y bi ografi sta
real mente Lope
es unamna i nagotabl e
Su
vi dada para cubri r
var i as sesi ones
yeste poema en el caso de que se
reparara
en él ven
drí a a i l ustrar l o que tantas veces se hapresentado como rasgo arquet í pi co
de su perso
nal i dad
humana
l a capaci dad de
enamoramento
su
rel aci ón
con l a
muj er
etc
Tam
bi én aquí Luci nda susci tarí a el j uego de
i dent i f i caci ón
con l a real i dad
de
l a
persona
representada por este
nombre Asi msmo cl aro
está desde l a H stor i a l i te rar ia
habrí a
que ref er i rse a l a Líricaamorosa en el Barroco ysus antecedentes queson en toda Euro
pa f undamental mente petrarqui stas con l o cual ya
estarí amos
empezando
a
trascender
l os l ímtes de una sol a
l i teratura
para si tuarnos enun pl ano de comparaci ón
Si n
embar go si empre en esa l í nea que nos
hemos
propuesto yo me f i j a r í a
en el
segundo cuarteto de
Lope
y dando un
sal to
de l o que es el anál i si s de H stor i a l i te rar ia
al
anál i si s
mucho más cr í t i co
del comentari o de texto
repararí a
en que hay
dos versos
endonde se produce
un
j uego de rei teraci ones
no
sól o l éxi cas y semánt i cas si no t am
bi én i ncl uso f óni cas que
l l aman
nuestra atenci ón ese «a m yo
propi o
me
parezco
extraño » que l uego se ra t i f i ca con el verso «que esté seguro yo de
m
conmgo»
Se da
efecti vamente un énf asi s i ntensí si mo a l a ref l exi vi dad del yo
sobre
sí que
además
f oné
t i camente encuent ra en l a rei teraci ón de
l as emes
enes y eñes una especi e
de
si gno
en
forma de i sotopí a f óni camuymarcada
Pues bi en en este cuarteto l o que el poeta en def i ni ti va expresa es l a autoconci enci a
de una
af ecci ón
personal
que
l o
i denti f i ca
profundamente con su
propi o
yo
El paso
si gui ente que yo darí a a
part i r
de este soneto si empre desde una vi si ón
comparati sta
serí a el rastreo en l a t radi ci ón de l a Li teratura español a
de
poemas
como
el
de Vi l l ame
di ana
«Nadi e
escuche
m
voz y t r i s te acento» Es otro soneto amorosoen l a
estel a
petrar
qui sta
en cuyo
pri mer
terceto nos encont ramos conun verso en el que ese
j uego
de
rei
teraci ón al que
acabo de referir en
Lope
de Vega está presente ya «J untóse con el
c ie lo a persegui rme
/
l a que tuvom vi da en
opi ni ones / ydem msmo am
como en
el
desti er ro»
Compárese este úl t i mo
verso
con «a
m
yo
propi o
me
parezco extraño» o «que
esté seguroyo dem conmgo» es el
msmo
énf asi s
de
l a ref l exi ón del
yo
Ensu
obra
Vi l l amedi ana no ol vi da este recurso para otros poemas en l os
queya
no
es l o
amoroso
l o
f undamental
Por
ej empl o
en
el
soneto
139
poema
de
desasosi ego
exi s
t enci al en térmnos ampl i os no sól o er ót i cos nos
encont ramos
con estos dos pr i meros
versos
«Unmal mesi guey otro nome
dej a
I si
cal l o
no mesufro am conmgo. »
Antes era
«y de
m
msmo a
m
como en
dest i er ro» y enLope
«a
m
yo
propi o me
parezco extraño» y
«que esté seguroyo dem conmgo»
Pero
t ambi én
en
Franci sco
de
Al dana en esa
msma
cl ave exi stenci al
en el segundo
cuarteto de «Reconoci ment o de l a vani dad del mundo» aparece «Yo msmo
de m mal
mni stro si endo»
quí se enfat i zamucho esa
i sotopí a f óni ca
de
l a eme que conf i rma
el
sent i do
de l a autoconci enci a
ref le ja
del
yo
Hasta
aquí
hemos
hecho
comparaci ón pero
no
Li teratura comparada En
t odo
caso
hemos
conf i rmado
que
el
hal l azgo
de
Lope
no
es
un
aci ert o
de
ori gi nal i dad
abso
l uta
pero no creo que esto di smnuya el
val or
de
l a
geni al i dad
expresi va
del propi o
Lope
En t odo
caso
l o que sí
ocurre
es que en t odos l os ej empl os se
perci be una i dént i
ca i nsi stenci a del
poeta
en l os mati ces de su i nti mdad
que
atorment an
suyo
y
encuen
tran una
t roquel aci ón
poét i ca excel ente en
recursos
esti l íst icos
como
l os
menci onados
1 2
8/16/2019 Dario Villanueva Literatura Comparada y Enseanza de La Literatura 0
http://slidepdf.com/reader/full/dario-villanueva-literatura-comparada-y-enseanza-de-la-literatura-0 7/7
Lo que
sí
ya representarí a un sal to
l
comparat i smo
serí a
recordar
l
pri mer
soneto
del Canzoni ere
de Petrarca en
donde, por
l o
demás,
recuperamos
l a propi a
perspecti va
de l a H stor i a
l i te rar ia
Evi dentemente, no se puede hi stori ar
l a poesí a
del
Renaci men-
to y del Barroco español si n
recordar
a Boscán, su f amosa entrevi sta
con
Navaggi ero,
l a
i ncorporaci ón de
l os
metros
y
de
l os
t emas
de
l a
poesí a
i tal i ana
a
través
del
poeta
cata-
l án
y de Garci l aso, e i ncl uso si n al udi r
a l os bal buceos de l os «Sonetos
f echos
l
i t á l i co
modo» de
Sant i l l ana
en época
anteri or
En
l pri mer
soneto del
Canzoni ere de Petrarca
nos
encontramos con
este terceto
Ma
ben
veggi o or
si
comme
l
popol
tutto
f avol a
f ui
gran
tempo,
onde
soveme
di memedesmo mecom vergogno
«D me
medesmo
mecom
vergogno» ahí aparece
t ambi én
esta f i gura
a
part i r
de l a
cual graci as
l conj unt o
de
l os
ej empl os
expuest os, nos
permt i mos
ascender al pl ano de
l o
general
l i te rar io
Nos
proporci ona
una
conf i rmaci ón
de
cómo
en
l
l i teratura
europea
i r rumpe
l
yo a
través
de l a i ntensí si ma conci enci ade l as af ecci ones
personal es, al go que
t i ene
su ori genpr i mero en
l as Confesi ones de SanAgust í npero que, en
todo caso
se
pro-
yecta
extraordi nari amente con
l
Renaci ment o y el
i nt erés
que éste pone
en el i ndi vi -
dual i smo
Para concl ui r, creo
que
l a Li teratura comparada puede proporci onar en
este
momento
a
l a enseñanza de l a
Li teratura
un benef i ci o nada desdeñabl e en el hori zonte
deunnuevo s ig lo en
l
que
todo parece
i ndi car que l as fronteras pol í t i cas vana
ral ear
se van
a
hacer
mucho más
permeabl es ; en
este contexto, en el que no
se
debe por
supuesto abandonar nunca l a
enseñanza
de l a
Li teratura como un i nst rumento que for
t al ezca
l
conoci ment o
de
l a
cul tura
propi a
de
cada
puebl o
y
t ambi én
l a
adqui si ci ón
de
una competenci a máxi ma en el manej o de
l a
l engua
de
cada
comuni dad l a
Li teratura
comparada
t i ene
un papel
rel evante
que
desempeñar
Y
voy
a concl ui r con l a ref erenci a a un
texto
o
documentomuy i mport ante para
perf i l ar
l val or
de l a
Li teratura
comparada Se t rata
de un art í cul o deT
S
El i ot
en el
que no se habl a para
nadade
el l a
no
aparece
enni ngún
momento esta
expresi ón
Es
parte
del
l i b r o
The
SacredWood Essays on Poetry
and
Cri ti ci sm
London,
Methuen
and
Co
1972
y
se t i t u l a
«Tradi t i on
and
I ndi vi dual Tal ent»
Al l í vi ene a
deci r
El i ot que es
fa lso
cont raponer l a
ori gi nal i dad de
cada
escri t or su tal ento
part i cul ar
con l a
t radi ci ón
en
l a
que
se i nserta Para El i ot
l a
l i teratura
es una ent i dad que no
t i ene fronteras, ni
espaci al es
ni temporal es
Todos
l os autores de
todas l as
épocas ydetodas
l as
l enguas
son
contemporáneos
entre
í
yen
cierto
modo
son
compatr i otas
entre
el l os
y
compatr i otas
de l os que l os
l een
de aquel l os
que
son
capaces de perci bi r l o que de arte a través
de l a
pal abra hay
en
l as aportaci ones
que t odos estos escri tores hanhecho
I LI OGR FÍ
I T D
D RÍ OVI LL NUEV
UN VERSIDADDES NTI GO
George STEI NER,
Lecturas
obsesi ones
y ot ros ensayos Madr i d, Al i anza
Edi tori al , 199
Cl audi o GUI LLÉN,
Entre
l o unoy
l o
di ver so I nt roducci ón a l a
Li teratura
comparada, Bar-
cel ona, Crí t i ca
1985
10
3