culture of the west - asher sela

118
הילה לביא, פרויקט גמר במחלקה לתקשורת חזותית2011 , האקדמיה לאמנות ועיצוב בצלאל, ירושלים הנחייה ־ יעל בורשטיין, נעם שכטר תודה לאשר סלה, גל ונטורה ודנה אריאלי הורוביץ מהמחלקה להיסטוריה ותיאוריה על הסיוע וההכוונה התוכנית, ולרועי מזרחי ורונן אלפסי על בניית האתר. תודה רבה ליעל ולנעם על ההנחייה הסבלנית.

Upload: hila-lavie

Post on 30-Mar-2016

250 views

Category:

Documents


15 download

DESCRIPTION

Culture of the west - Asher Sela

TRANSCRIPT

Page 1: Culture of the west - Asher Sela

הילה לביא פרויקט גמר במחלקה לתקשורת חזותית

האקדמיה לאמנות ועיצוב בצלאל ירושלים 2011

הנחייה ־ יעל בורשטיין נעם שכטר

תודה לאשר סלה גל ונטורה ודנה אריאלי הורוביץ

מהמחלקה להיסטוריה ותיאוריה על הסיוע וההכוונה

התוכנית ולרועי מזרחי ורונן אלפסי על בניית האתר

תודה רבה ליעל ולנעם על ההנחייה הסבלנית

115

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

113

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

111

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

109)כל הזכויות שמורות לרסלינג הוצאה לאור(

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קריאה נוספת - פוסטמודרניזם - או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם

המאוחר

גיימסון פרדריך

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2008

80991-JAM ניתן למצוא ב ספריית בצלאל המחלקה לארכיטקטורה

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 2: Culture of the west - Asher Sela

115

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

113

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

111

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

109)כל הזכויות שמורות לרסלינג הוצאה לאור(

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קריאה נוספת - פוסטמודרניזם - או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם

המאוחר

גיימסון פרדריך

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2008

80991-JAM ניתן למצוא ב ספריית בצלאל המחלקה לארכיטקטורה

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 3: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

113

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

111

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

109)כל הזכויות שמורות לרסלינג הוצאה לאור(

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קריאה נוספת - פוסטמודרניזם - או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם

המאוחר

גיימסון פרדריך

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2008

80991-JAM ניתן למצוא ב ספריית בצלאל המחלקה לארכיטקטורה

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 4: Culture of the west - Asher Sela

113

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

111

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

109)כל הזכויות שמורות לרסלינג הוצאה לאור(

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קריאה נוספת - פוסטמודרניזם - או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם

המאוחר

גיימסון פרדריך

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2008

80991-JAM ניתן למצוא ב ספריית בצלאל המחלקה לארכיטקטורה

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 5: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

111

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

109)כל הזכויות שמורות לרסלינג הוצאה לאור(

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קריאה נוספת - פוסטמודרניזם - או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם

המאוחר

גיימסון פרדריך

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2008

80991-JAM ניתן למצוא ב ספריית בצלאל המחלקה לארכיטקטורה

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 6: Culture of the west - Asher Sela

111

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

109)כל הזכויות שמורות לרסלינג הוצאה לאור(

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קריאה נוספת - פוסטמודרניזם - או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם

המאוחר

גיימסון פרדריך

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2008

80991-JAM ניתן למצוא ב ספריית בצלאל המחלקה לארכיטקטורה

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 7: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

109)כל הזכויות שמורות לרסלינג הוצאה לאור(

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קריאה נוספת - פוסטמודרניזם - או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם

המאוחר

גיימסון פרדריך

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2008

80991-JAM ניתן למצוא ב ספריית בצלאל המחלקה לארכיטקטורה

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 8: Culture of the west - Asher Sela

109)כל הזכויות שמורות לרסלינג הוצאה לאור(

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קריאה נוספת - פוסטמודרניזם - או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם

המאוחר

גיימסון פרדריך

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2008

80991-JAM ניתן למצוא ב ספריית בצלאל המחלקה לארכיטקטורה

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 9: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קריאה נוספת - פוסטמודרניזם - או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם

המאוחר

גיימסון פרדריך

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2008

80991-JAM ניתן למצוא ב ספריית בצלאל המחלקה לארכיטקטורה

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 10: Culture of the west - Asher Sela

107

128

אלברט לונד אישה היסטרית 1892

Mobili di Carlo De Carli

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 11: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קארל יונג

קארל יונג )Carl Jung 1961-1875( שוויצרי היה תלמידו

של פרויד ויצא נגדו הוא האמין שהכוח המניע אינו מיניות

אלא רצון ההגשמה העצמית המטפל צריך לעזור למטופל

למצוא את הדרך שלו להגשמה העצמית

יונג מוסיף לחלוקה של פרויד למודע תת מודע

ולא מודע חלק רביעי

הלא מודע הקולקטיבי ־ רמה נפשית עמוקה המשותפת +

לכולנו והיא מעבר לנפש האישית זהו רובד פרמיטיבי

וקדום של האדם

לפי יונג האמן יוצר דרך הנפש הקולקטיבית

lt המשך

רנה מגריט הנאהבים 1928

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 12: Culture of the west - Asher Sela

105

128

הפילוסופיה המערבית עד פרויד מחלקת את האדם והעולם

לשני שלמים ־ לסובייקט ואובייקט פרויד מגלה שכמו

האטום האדם אינו ישות מוחלטת אלא בעלת רבדים

טופיקה שנייה ־ אחרי מלחמת העולם הראשונה פרויד

משנה מעט את החלוקה למודע תת מודע ולא מודע

מחלק את נפש האדם לשלושה חלקים

סופראגו ־ הנורמות החברתיות שאנו קולטים במהלך +

הגדילה מה מותר ומה אסור אלו על פי פרויד גורמים

לדיכוי חיובי של יצרים

אגו ־ עקרון המציאות +

איד ־ עקרון העונג +

האגו והאיד מרכיבים את נפש האדם נאבקים זה בזה

ומרסנים אחד את השני

ארוס וטנטוס ) Eros vs Thanaos( ־ שני כוחות המרכיבים

את הנפש הארוס הוא כוח היצירה האהבה והבזבזנות

הטנטוס הוא כוח המוות ושמירת האנרגיות

שני הכוחות הם הכרחיים לקיומנו ההיסטוריה האנושית

בנויה על המתח והמאבק ביניהם

עידון )Sublimation( ־ עידון היצרים הפנימיים בדומה

לקטרזיס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 13: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הפסיכואניליזה של זגמונד פרויד )1939-1856( היא היישום

המעשי של השינוי התודעתי שהתרחש ב 150 השנים שקדמו

לו ולפיה הטיפול בנפש הוא באמצעות השפה

ההקשבה למטופל היא טיפול בבעייה בבסיסה ולא רק

בתופעותיה כמו הטיפול התרופתי

פרויד מנסה להרכיב מפה של הנפש

טופיקה ראשונה ־ הנפש היא כמו קרחון ואנו רואים רק

את קצהו את המודע המטפל חושף את הלא מודע דרך

סדקים במודע שמתגלים בדיבור

ביניהם קיים התת מודע ־ החלומות שמגשרים בין

שניהם

אחד מספריו של פרויד פשר החלומות מחלק את

החלומות לחמש קטגוריות

Condensation ־ מכלול רחב של רגשות המופיעים +

בצורת סמלים שיש לפרש

Displacement ־ החלום אינו אומר את הדברים בפירוש +

Dramatization ־ החלום הוא בעל עלילה כמו ספר אך +

יש צורך לקרוא בין השורות

Representation by contrary ־ הרבה פעמים המשמעות +

במציאות היא הפוכה מזו שמוצגת בחלום

Simbolization ־ חשיבות הסמל +

טופיקה

אגו

אס )איד(

ארוס טנטוס

עקרון המציאות

עקרון העונג

עידון עפי פרויד

המחזה עפי פרויד

הסמלה לפי פרויד

פסיכוזה

היסטריה

תת מודע קוקטיבי

פסיכואנליזה

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 14: Culture of the west - Asher Sela

103

128

ינס אורליך מתוך מגזין פיקניק 2011

אדם רבינוביץ תרדמון )שחור( 2006

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 15: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

בתקשורת צריכים להתקיים שישה אלמנטים

דובר ־ מוסר המסר +

מאזין ־ מקבל המסר +

מסר +

ערוץ ־ אמצעי התקשורת +

קוד ־ קוד מובן למשל שפה משותפת +

מסומל +

פונקציות לשוניות על פי יעקובסון

רגשית ־ דגש על המאזין +

קוגנטיבית ־ דגש על הדובר +

פואטית ־ דגש על ערוץ התקשורת +

מטהלינגויסטית ־ דגש על הקוד +

פואטית ־ דגש על המסר +

רפרנציאלית ־ דגש על המסומל +

lt המשך

רומאן יעקובסון

צארלס פירס

פרדינן דה סוסיר

פרגמטיקה

גון סיוארט מיל

פונקציה פאטית

פונקציה רגשית

פונקציה קוגנטיבית

פונקציה מטהלינגויסטית

פונקציה פואטית

פונקציה רפרנציאלית

אומברטו אקו

דובר

מסר

ערוץמאזין

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 16: Culture of the west - Asher Sela

101

128

צארלס פירס )Carles Pierce( פילוסוף סמיוטיקן מבחין

בין שלושה סמלים שקיימים בעולם

אייקון ־ סמל שיש לו קשר חזותי עם המסומן +

סימבול ־ סמל שאין לו קשר חזותי עם המסומן +

אינדקס ־ כל סמל בעולם שאין לו כוונה תקשורתית +

כלשהי

גון אוסטין פילוסוף של השפה אשר על פיו שליטה בשפה

היא שליטה בהקשרים ההקשר הוא החלק החשוב של

המשמעות

מורס

לוח תמרורים

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 17: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

על פי היידיגר הלשון היא בית היקום העולם=שפה והיא

צורך עבור האדם

)Hermuneutica( הרמנויטיקה ־ תורת הפירושים

מה נכון מה הכוונה במקור מיוונית

להגיד ־ מהפנים אל החוץ

לפרש ־ מן החוץ אל הפנים

הרמס הוא אל המסרים במיתולוגיה היוונית

תחומים בבלשנות

תורת ההגה ) Phonology( הגיית הצלילים בכל שפה יש +

צלילים שונים המיוחדים לה ולהן משמעויות שונות

תורת הצורות )Morphology( ־ הצורות הבסיסיות +

המרכיבות את השפה הדקדוק

תחביר )syntax( ־ הסדר הנכון של המילים במשפט +

סמנטיקה )Semantics( ־ תורת הסימנים הסימנים +

המוסכמים בין יודעי השפה

סמיוטיקה )Semiotics( ־ פרשנות הסמלים על פי תפיסה +

זו המציאות מורכבת מסמלים

פרגמטיקה )Pragmatics( ־ ההקשר בו נאמרים דברים +

הרמנויטיקה

מעגל הרמנאוטי

אייקון

אינדקס

סימבול

דיאכרוניה

סינכרוניה

גון אוסטין

תורת ההגה

תורת הצורות

תחביר

סמנטיקה

סמיוטיקה

השפה

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 18: Culture of the west - Asher Sela

99

128

מתוך הסרט בעל זבוב )על פי הספר מאת ויליאם גולדינג( 1990

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 19: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

אדי אדאמס גנרל נגויין נגוק לואן מוציא להורג אסיר וייטקונג בסייגון 1968

אשת לוט

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 20: Culture of the west - Asher Sela

97

128

דילמת האסיר

תורת המשחקים היא תאוריה שהתפתחה בארהב השנות

ה 50 שניסחה בפשטות ובאופן מספרי מצב של תועלת

והפסד הדגם המפורסם הוא דילמת האסיר שמצייר

פרדוקס אנושי

שני עבריינים שודדים בנק המשטרה מתחקרת אותם

בנפרד והם יכולים לשתף פעולה או לשתוק ישנם ארבעה

מצבי פעולה

אחד משתף פעולה ושותפו לא ־ הוא משוחרר ושותפו +

יקבל עונש מירבי )10 שנים(

אחד לא משתף פעולה ושותפו כן ־ הוא מקבל עונש מירבי +

ושותפו משוחרר

שניהם שותקים ־ שניהם מקבלים מאסר קצר )שנה( +

שניהם משתפים פעולה ־ שניהם מקבלים עונש בינוני )5 +

שנים(

יהודה איש קריות

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 21: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

מה מצבה של מערכת המוסר בעולם המודרני כשאין דת או

מערכת חוקים מוגדרת

מטה אתיקה ־ עקרונות כלליים של מוסר אשר באופן

ישומי לא תמיד באים לידי ביטוי )אתיקה ישומית(

ארבעה סוגי מוסר

המוסר של האני )אגואיזם תועלתנות מרבית עבור עצמי( +

המוסר של האתה )אלטרואיזם( +

המוסר של ההוא ־ מוסר מוחלט עמנואל קנט ניסה לנסח +

מוסר מוחלט ללא התערבות אלוהית שמתאים לתקופה של

ספקנות באל על פיו הכלל המוסרי הוא מה שמקובל על

כולם

המוסר של האנחנו )קונטרקטאוליזם( ־ התפתח בעקבות +

רוסו ומשנתו הבסיסית היא ברומא התנהג כרומאי החוק

המחייב אדם הוא החוק הנהוג בסביבה בה הוא חי

שלושה שלבי של מוסר עלndashפי מורגטאו

אתיקה ־ עונש פנימי אנדוודואלי חרטה ויסורי מצפון +

מנהגים ־ עונש חברתי קבוצתי העונש הוא חוסר שביעות +

רצון וגינוי חברתיים

חוק ־ עונש מדיני לאומי ענישה על פי החוק +

אתיקה ישומית

מטה אתיקה

אגואיזם

תועלתנות

אלטרואיזם

קונטרקטואליזם

רוסו

תורות מוסר

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 22: Culture of the west - Asher Sela

95

128

Olafur Oliason The Antispactive situation 2003

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 23: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

קזימיר מלביץ ריבוע שחור 1915

רועי קופר 2005

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 24: Culture of the west - Asher Sela

93

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 25: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

שלב ראשון ־ אמונה נאיבית בזהות בין הסובייקט +

לאובייקט

שלב שני ־ הבדלה מוחלטת בין אובייקט לבין סובייקט +

)Descartes 1650-1596( על ידי דקארט

שלב שלישי ־ בעיית הדואליזם הקרטזיאני ופתרונותיהם +

)Hume 1776-1711( יום )Berkley 1753-1685( של בארקלי

)Hegel 1831-1770( והגל )Kant 1804-1724( קנט

שלב רביעי ־ התפרקות הסובייקט במאה ה 20 +

דקארט

בארקלי

יום

קנט

הגל

פנמון

דיאלקטיקה - תאור בעיית הנושא בחברה

המערבית

רנה דקארט

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 26: Culture of the west - Asher Sela

91

128

Marlboro Cawboy 1989 ריצרד פרינס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 27: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 28: Culture of the west - Asher Sela

89

128

צרלי צפלין זמנים מודרניים 1936

מודל הטי של פורד 1908

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 29: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גורמים חברתיים כלכליים ופילוסופיים שהביאו

לפוסטמודרנה

פורידיזם ־ תפיסה כלכלית תעשייתית שמבוססת על פס +

ייצור המושג פורדיזים נגזר מן השם פורד יצרן הרכב

ומשמעותו הוא יצירה של מוצר זהה בכמות גדולה כשכל

פועל במפעל מתמחה בתפקיד אחד

פוסט פורידיזם ־ הבנה שהשוק אינו מיטיב להתמודד עם +

גידול בהיצע ויש צורך ליצור תרבות צריכה שילוב בין

פרסום שמביא לביקוש מלאכותי ומוצרים התואמים לצורך

המשתנה

נולדה תרבות הפרילאנס ־ אנשים שעוסקים בעבודות +

שונות באופן פרטי וללא עתיד מובטח

תרבות הבלתי נראית לעין ־ פישוט של מוצרים על מנת +

שיראו ידידותיים למשתמש

טויטיזם ־ מושג שנגזר מיצרנית הרכב טויוטה ייצור +

שמותאם יותר לדרישות הצרכן וגמיש גם מבחינת תפקידי

עובדי החברה

פורדיזם

פוסטפורדיזם

טויוטיזם

תר הבלתי נראה לעין

תר הצריכה

תר הפרילאנס

גורמים לפוסטמודרנה

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 30: Culture of the west - Asher Sela

87

128

I Shop therefore I am 1987 ברברה קרוגר

אנדי וורהול מרק קמבל 1962

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 31: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

גף קונץ אישה איטלקיה 1986 וארנב 1986

משולש פרקטלי

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 32: Culture of the west - Asher Sela

85

128

נורית מסון סקינה מתוך מגזין פיקניק 2011

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 33: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

Fredric Jameson )born 14 April פרדריך גימסון

1934( תאורטיקן ופילוסוף אמריקאי שדן במאפייני

הפוסטמודרניזם כפי שהם באים לידי ביטוי גם באסטטיקה

של התקופה

הכלאה )Hybridism( ־ הכלאה בין סגנונות גבוה ונמוך +

פרגמנטליות )Fragmentarity( ־ אין שאיפה לתת מענה +

כללי לשאלת האדם אלא חלקיקי תשובות אם באמנות

שבירת מסגרות לדוגמא גקסון פולוק

שטחיות )Superficiality( ־ אין עומק מה שרואים זה מה +

שיש כמסך שטוח תחתית המערה של אפלטון

אופוריה )Euphoria( ־ הנאה מידיית והתרוממות רוח +

קטרזיס

+ Homgenesation of( אין חשיבות למקום מסויים בחלל

Space( באדריכלות הבנייה אינה משתנה בין מרכז העיר

לפריפריה העיר היא פרקטלית ־ משחזרת את עצמה

האינטרנט מבטל את ההבדל בין הפריפריה למרכז

זמן )Presentification of time( ־ אין יותר מסגרות +

מקובלות או לא מקובלות לאמנות אין היררכיה בין עבר

הווה ועתיד לכן אפשר לשלב ביניהם לאנשים אכפת רק

CNN מההווה מהשידור הישיר של רצף מאורעות )לדוגמא

או האח הגדול(

פרקטל

פרגמנטריון

אופוריה

הכלאה

שטחיות

פרידריך גימסון

הפוסטמודרניזם על־פי גימסון

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 34: Culture of the west - Asher Sela

83

128

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

ארט ספיגלמן מתוך הקומיקס מאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 35: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

הריסת בנייני פרואיט אייגו בסנט לואיס מיזורי ־ קץ המודרניזם

פצצת האטום שהוטלה על הירושימה יפן 1945

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 36: Culture of the west - Asher Sela

81

128

מתי מתחילה הפוסט מודרנה

שתי מלחמות עולם +

השואה +

הטלת פצצת האטום על הירושימה ונגסקי +

המשבר האקולוגי +

נפילת חומת ברלין )1989( +

הפנדמיות החדשות )איידס שפעת העופות( +

+ Saint Louis 1571972 ב Pruitt־lgoe הריסת בנייני

1532 העירייה החליטה להרוס בניינים מכוערים

ושבלוניים שאיכלסו רבים ולבנות תחתיהם בתים פרטיים

בסגנון אישי

United colors of benetton כרזה למלחמה באיידס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 37: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash מודרנה מול פוסטמודרנה ד צומת

פוסט=אחרי

)Modus( מודרני=עכשווי

המודרנה

היגיון של חוסר סתירה )AutAut ־ או או( אמונה

בהתקדמות אינסופית והכרחית שתוביל לשיפור מצב

האדם האדם הופך לחופשי יותר מכבלי הטבע בעקבות

המודרנה החופש הוא תהליך מתמשך אמונה בתבונה

אוניברסלית ובמדעים המדוייקים על פני מדעי הרוח

הפוסטמודרנה

הגיון של הכל מותר )EtEt ־ גם וגם( משבר התבונה

האוניברסלית משבר מסגרות החשיבה הפילוסופיות

הכלליות והכוללניות חשיבה מחדש על היחס בין האדם

לטבע תום עידן האידיאולוגיות והחלפת עיקרון השוויון

בעיקרון הפלורליזם

הפוסטמודרנה כהריסת המודרנה )הפונקציונליות

היעילות והרציונליות( הפוסמודרנה הינה מצב לא רק

אסכולה או זרם הגותי כלשהו

מה מתי למה

מודרנה

פוסט מודרנה

קידמה

רוברט ונטורי

צארלס גנקס

פראנסואה לויטר

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 38: Culture of the west - Asher Sela

79

128

צומת רביעימודרנה מול פוסטמודרנה

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 39: Culture of the west - Asher Sela

77

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 40: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 41: Culture of the west - Asher Sela

75

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 42: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הגיונות על הפילוסופיה הראשונית

דקארט רנה תרגום מנור דורי

ידיעות אחרונות ספרי חמד 2001

)194-Des( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 43: Culture of the west - Asher Sela

73

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 44: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 45: Culture of the west - Asher Sela

71

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 46: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - חיי הציירים הפסלים והאדריכלים הדגולים ביותר

ואסארי גורגו תרגום ברש משה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים 1985

)70903-Ren-vas-bar( ניתן למצוא בבצלאל הר הצופים כללי

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 47: Culture of the west - Asher Sela

69

128

סנדרו בוטצלי פרימוורה 1487-1485

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 48: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

דה מדיצי

דורר

הסעודה האחרונה

ולאסקז

לאונרדו

מיכאלאנגלו

פרספקטיבה

קפלה סיסטינה

עדי נס הסעודה האחרונה

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 49: Culture of the west - Asher Sela

67

128

לורנצו דה מדיצי 1449-1492

כריסטין דה מדיצי 1519-1589

קוזימו דה מדיצי 1389-1464

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 50: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

Jacob( מאפייני הרנסאנס על פי יעקב בורקהרדט

)Burckhardt 1860

אינדווידואליזם ־ עד אז לא היתה חשיבות לפרט ברנסאנס +

לראשונה אמנים חתמו את שמותיהם על יצירות והיה ביקוש

לדיוקאנות אישיים

גילוי האדם והטבע +

חופש דת וכנסייה ־ צמיחתה של התרבות החילונית +

תפיסה חדשה של היופי למשל גלוי הפרספקטיבה +

בוקאצו

קוגניטו ארגו סום

בורכהרדט

דקארט

וזליוס

הקמת האוניברסיטה

ימי הביניים

דקאמרון

מאפייני הרנסאנס

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 51: Culture of the west - Asher Sela

65

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 52: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 53: Culture of the west - Asher Sela

63

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 54: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קריאה נוספת - הרנסנס האיטלקי צמיחתה של תרבות חילונית

ארבל בנימין

אוניברסיטה משודרת הוצאת משרד הביטחון תל־אביב 2000

)70903-Ren-Arb( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 55: Culture of the west - Asher Sela

61

128

קפל לחצי את החוברת

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 56: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

קפל לחצי את החוברת

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 57: Culture of the west - Asher Sela

59

128

גספר גונס דגל 1954

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 58: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

פירוש המילה רנסאנס הוא תחייה מחדש בתקופה זו ניתן

לראות את תחילת המודרנה ובה הובנו והופנמו התכנים

התרבותיים שאפיינו את האימפריות היוונית והרומית

העתיקה ואבדו במהלך ימי הביניים ויש רצון להחיותם

מחדש

מוקדים משמעותיים להתפתחות הרנסאנס היו ערים שונות

באטליה משום שבהם היו שרידים ארכיאולוגיים של

האמפריה הרומית

ציוני דרך ברנסאנס

מהמצאת הדפוס )גוטנברג ־ 1452( למהפכה הקופרניקאית +

)1543(

מנפילתה של קונסטנטינופול )1453( ועד לקרב לפנטו +

)1571(

גלוי אמריקה )1492( +

קום מדינות הלאום +

הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית הקתולית +

)מ 1517 עד 1963(

המוות השחור

הומניזם

לאון בטיסטה אלברטי

פאודליזם

מקיאוולי

רנסאנס

בורגנות

גוטנברג

גלילאו

קולומבוס

פרוטסטנטים

גרוש ספרד

מדינת האפיפיור

לותר

הרנסאנס המאות 15mdash16

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 59: Culture of the west - Asher Sela

57

128

צומת שלישיהרנסאנס המאות 16-15

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 60: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

16-15 mdash הרנסאנס מאות ג צומת

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 61: Culture of the west - Asher Sela

55

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 62: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 63: Culture of the west - Asher Sela

53

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 64: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - דברי הימים

טאקיטוס קורנליוס תרגום דבורצקי שרה

הוצאת מוסד ביאליק ירושלים תשכה

DG 207 T3 H51 ניתן למצוא ב אוניברסיטה העברית הר הצופים

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 65: Culture of the west - Asher Sela

51

128

דיוויד לה שאפל קתדרלה 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 66: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 67: Culture of the west - Asher Sela

49

128

פליני מתוך הסרט סטיריקון

פליני מתוך הסרט סטיריקון

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 68: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

ישנן מספר תיאוריות בנוגע לסיבות נפילתה של האימפריה

ותארוך נפילתה

תאונה מקרית )476 לספירה( +

חולי מוסרי של האמפריה +

הנצרות וגישתה האמפטית )בשנת 313 לספירה הפכה +

האימפריה נוצרית בעקבות התנצרותו של קונסטנטין

קיסרה של האימפריה המזרחית(

גישה פסימית שרווחה באימפריה והאמונה בגורל +

)פטאליזם(

שינויים בהרכב האוכולסייה ־ מתן אזרחות לכל תושבי +

האימפריה )311 לספירה( העמים שנדדו ממרכז אסיה נהדפו

מהאימפריה הסינית בשל בניית החומה ופנו לאימפריה

הרומית

655 לספירה ־ הגעתם של צבאות האיסלם לאימפריה +

1803 ־ נפוליאון כובש את אירופה ומכריז על התחדשותה +

של האימפריה הרומית הוא רואה עצמו כקיסר ורעיון

הקיסרות מחלחל גם לאירופה המודרנית

הפילוסופיות השולטות לקראת סוף האימפריה הרומית

ניאואפלטוניות +

נצרות +

הרמטיזם +

פיתגוריזם +

יוליוס קיסר

אוגוסטוס

ברברים

חניבעל

סטיריקון

פטרוניאוס

קרתגו

נפילת האמפריה הרומית

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 69: Culture of the west - Asher Sela

47

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 70: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

דיוויד לה שאפל אמנדה לאפור 1997

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 71: Culture of the west - Asher Sela

45

128

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 72: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

הפילוסופיה היוונית חיפשה את האמת הפילוסופיה

הרומית התייאשה מחיפוש האמת וחיפשה את האושר

קמו מספר קבוצות פילוסופיות

הציניקנים ־ האדם צריך להוריד את המעטפות +

התרבותיות ולהסתובב ערום כמו בהמה ללא מחויבויות

חברתיות )ציניקן ־ מהמילה כלב(

הספקנים ־ הטילו ספק בכל דבר וטענו כי אין אמת +

אחת כל חוש מחושינו נותן אינדיקציה אחרת על

המציאות

אפיקורסים ־ אפיקורס חי במאה השלישית לפנהס +

הוא טען שיש להגביר את התענוגות ולהפחית את הסבל

האפיקורסים האמינו בקידוש הנהנתנות ובשחרור הפחד

מהמוות זאת משום שהעולם מורכב מאטומים והחומר

הוא נצחי ולכן אין מוות

סטואיקנים ־ בניגוד לאפיקורסים האמינו שהכאב בעולם +

הוא בלתי נמנע ולכן אדם צריך לשריין עצמו מול העולם

ולהיות חסין בגופו ובנפשו

הרומים הם אקלקטים ־ אוספים את מה שמתאים להם

מכל האסכולות הפילוסופיות

אפיקורסים

סטואיקנים

ציניקנים

ספקנים

אקלקטים

קיקרו

אפוליני דיוניסי

סנקה

הפילוסופיה הרומית

Olafur Oliason Feelings are facts 2010 UCCA Beijing

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 73: Culture of the west - Asher Sela

43

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 74: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 75: Culture of the west - Asher Sela

41

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 76: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

קריאה נוספת - פוליטיקה

אריסטו תרגום קרשון נורית

הוצאת רסלינג תלndashאביב 2003

JC 71 A46 K316 2009 ניתן למצוא ב ספריית האוניברסיטה העברית הר הצופים

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 77: Culture of the west - Asher Sela

39

128

האימפריה בתקופתו של אלכסנדר מוקדון

מתוך הקליפ Judas ליידי גאגא

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 78: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

פוסטר הסרט רומא של פליני

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 79: Culture of the west - Asher Sela

37

128

מפת האימפריה הרומית בתקופת טריאנוס

אדואר מאנה הבר בפולי ברגה 1882

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 80: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

mdash האימפריה הרומית ב צומת

753 לפנהס ־ יסוד רומא על ידי רומוס ורומלוס שבעת +

המלכים

510 לפנהס ־ יסוד הרפובליקה +

31 לפנהס ־ יסוד האימפריה +

476 לספירה ־ נפילת האימפריה הרומית המערבית +

האמפריה הרומית בשיא גדולתה בין המאות השנייה

לרביעית לספירה זוהי המסגרת הראשונה שהתיימרה

להיות אוניברסלית ולאחד את כל שטחה הגאוגראפי תחת

מודל תרבותי אחד

במאה הראשונה הופכת רומא לאימפריה ובראשה קיסר

הרומאים שכבשו את יוון הושפעו מאד מתרבותה אימצו

אותו אך העניקו לה אופי יותר פרגמטי

זוהי תחילתו של עידן גלובלי שיצר תחושה של ניכור

של הפרט מהחברה חוסר מעורבות ואדישות התעלמות

מן החלשים החברה הרומית הופכת לחברה פסימיסטית

שאנשיה רוצים לברוח מן המציאות

האימפריה הרומית

וירגיליוס

רומוס ורומלוס

קונסול

קוסטנטינופול

אקוודיקט

אידאליזם ראליזם

קולוסיאום

רפובליקה

האמפריה הרומית

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 81: Culture of the west - Asher Sela

35

128

צומת שניהאימפריה הרומית

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 82: Culture of the west - Asher Sela

33

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 83: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 84: Culture of the west - Asher Sela

31

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 85: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - פואטיקה

אריסטו תרגום והערות רינון יואב

מאגנס האוניברסיטה העברית ירושלים 2003

)185-Ari-Rin( ניתן למצוא ב בצלאל הר הצופים כללי

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 86: Culture of the west - Asher Sela

29

128

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Akron Civio ohio 1980

Niroshi Sugimoto Movie Theatre Canton Palace ohio 1980

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 87: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קאראווגיו בכחוס 1596

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 88: Culture of the west - Asher Sela

27

128

בתאטרון היווני אין תפאורה ואין קפיצות בזמן שעה

במחזה היא שעה בפועל

הקטרזיס ־ תהליך ההטהרות האמנות עוזרת לטהר את

היצרים השליליים בנפש האדם הקטזריס הוא גם עידון

והתעלות של הרגש בעזרת האמנות אישה או חותנת

טיציאן אדם וחווה 1550

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 89: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לידת התאטרון במאה החמישית לפנהס התאטרון היה

חלק מפעילות דתית בחגיגות לכבוד דיוניסוס אל היין

מטרתו הנוספת הייתה לבדר את הקהל אך גם כדי להציג

קונפליקטים חברתיים ניתן לראות בתאטרון את קו התפר

בין התרבות שבעל פה לבין תרבות שבכתב

המתחים הטראגיים

בין גבר ואישה )מדיאה( +

בין זקנים לצעירים )אדיפוס( +

בין חברה לאינדוודואל )אנטיגונה( +

בין עולם החיים למתים )אנטיגונה( +

בין בני האדם והאלים )פרומטאוס( +

בתחילה היה שחקן אחד ומקהלה כשנוספו שחקנים נוספים

הוא הפך מורכב ודינמי יותר בניגוד לגישה הפטאליסטית

שרווחה ביוון ועל פיה הכל מוכתב מראש באתונה החלו

להשתמש בשורש רצה שהביע את רעיון הבחירה

החופשית

שלושת המחזאים הגדולים של התקופה

אייסכילוס )פרומתאוס הכבול( +

סופוקלס )אנטיגונה אדיפוס( +

אוריפידס )מדיאה( +

אודיסאוס

אליאדה אודיסאה

אדיפוס

הומרוס

היבריס

טרגדיה

סופוקלס

קומדיה

אוריפידס

אפיקילוס

פרומתאוס

אריך אורבך

אריסטופנס

דאוס אקס מכינה

התאטרון

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 90: Culture of the west - Asher Sela

25

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 91: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 92: Culture of the west - Asher Sela

23

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 93: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 94: Culture of the west - Asher Sela

21

128

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 95: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

קריאה נוספת - כתבי אפלטון כרך ב בתוך פוליטיאה - משל המערה

אפלטון תרגום ליבס יוסף גרפרד

שוקן ירושלים ותלndashאביב 1979

)184-PLA( ניתן למצוא ב ספריית בצלאל הר הצופים כללי

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 96: Culture of the west - Asher Sela

19

128

מגריט בגידת הדימויים )זו לא מקטרת( 1929

ברויגל האב משל העוורים 1568

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 97: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

רפאל פרט מתוך אסכולת אתונה )אפלטון( 1510-1509

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 98: Culture of the west - Asher Sela

17

128

לוגו האח הגדול בריטניה

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 99: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

ניתן לנתחו בכמה רבדים

הרובד הסיפורי ־ אפלטון מספר את סיפור הוצאתו להורג

של סוקרטס ובגלל הפחד אינו מזכיר את אתונה במפורש

הרובד הפילוסופי ־ זהו פירושו של אפלטון ־ על פיו אנו

חווים את העולם בעזרת חושינו אך חוויה זו משתנה כל

הזמן לכן לא נוכל להגיע לאמת המוחלטת

האמת המוחלטת היא האידאה שאינה משתנה לעולם גם

אם החומר נעלם

לפיכך יש לשאוף לעולם האידאות וההתבוננות מעבר

לחומר המערה כרחם והפילוסוף תפקידו ליילד

אפלטון מסמל את המעבר מתרבות שמיעה לתרבות ראייה

אפיטורה בניונה מציעה פרשנות על פיה אפלטון כתב את

משל המערה לפשוטי העם על מנת לחזק את אמונתם בו

כדי שיאמינו ביכולתו להוביל אותם אל האמת הפרשנות

העכשווית של הפילוסוף היידגר מנסה לענות על השאלה

מדוע הוא חזר למערה

משל המערה

המשתה סימפוזיון

פוליטיאה

הפואטיקה

קטרזיס

מימזיס

משל המערה

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 100: Culture of the west - Asher Sela

15

128

רון מיואק ראש של תינוק

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 101: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

המפלגה הנאצית

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 102: Culture of the west - Asher Sela

13

128

אנסל אדמס 1972

אנסל אדמס 1972

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 103: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

תחילתה של הפילוסופיה ביוון העתיקה

הסופיסטים ראשוני הפילוסופים טענו כי ניתן להוכיח

או להפריך הכל בעזרת ההגיון גורגיוס מהמפורסמים

והחשובים בהם טען כי

1( האמת אינה קיימת

2( אם היא קיימת אין אנו יכולים לתפוס אותה

3( אם לא ניתן לתפוס אותה לא ניתן לבטאה במילים ולכן

מיותר לחפשה

הרקליטוס סופיסט אחר טען שהכל זורם אי אפשר

לטבול פעמים באותו נהר

אבי הפילוסופיה סוקרטס האמין בתורה שבעל פה ולא

כתב דבר על פיו החכם האמיתי הוא זה שמודה שאינו יודע

)Demon( דבר לפיו יש להקשיב לקול הפנימי הדיימון

תלמידו אפלטון כתב הרבה ובאמצעותו אנו מכירים את

סוקרטס אפלטון האמין בשלטון הפילוסוף על העם ובמידה

מסויימת הוא היה הוגה הטוטאליטריזם

המלך פילוסוף

סופיזם

סוקרטס

פילוסופה

פרה סוקטים

אלאטיה

אפלטון

דיאלוג אפלטוני

פילוסופיה

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 104: Culture of the west - Asher Sela

11

128

מתוך הקליפ Born This way ליידי גאגא 2011

יוסי ברגר האריה השואג 2007

רועי קופר אטלנטיס 2007

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 105: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

Andreas Gursky Pyongyang 2007

מיכל חלבין דימה וסרגיי אוקראינה

2006

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 106: Culture of the west - Asher Sela

9

128

המבוך של המפטון קורט

האם יש דרך שיטתית לפתור מבוך פשוט במקרה של המפטון קורט שהוא הפשוט ביותר יש ללכת במסדרונות תוך שמירה על אותו כיוון

פנייה ימין או שמאל בצמתים ובפניות

פסל זאוס

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 107: Culture of the west - Asher Sela

mdash מבוא לתרבות המערב אשר סלה

נה במאה החמישית לפני הספירה mdash אתו א צומת

לאדם היו מאז ומתמיד שתי דרכי התמודדות עם שאלות

קיומיות

1 לוגוס ־ דרך ההגיון

2 מיתוס ־ דרך הנעזרת באגדות משלים מטאפורות

ורמזים לדוגמא ביהדות דרך ההלכה האגדה

באתונה של המאה החמישית לפני הספירה היוו הדת

והמיתולוגיה את הבסיס והפתרון לכל מתקופה זו ואילך לך

פיצול דת כנגד הפילוסופיה

ניתן להגדיר את המאה החמישית לפנהס באתונה

כתחילת תרבות המערב כיוון שתקופה זו היא ראשיתה של

הפילוסופיה והדמוקרטיה

בתקופה זו נולד התאטרון ־ אמנות הבמה ולראשונה נוצרה

אמנות ראליסטית

אתונה של המאה החמישית לפני הספירה הייתה חברה

דמוקרטית שבה היה מקום לדעות מגוונות שהיוו כר

להתפתחות הפילוסופיה

הדמוקרטיה הייתה דמוקרטיה ישירה חמישים אלף תושבי

יוון הצביעו בהרמת ידיים ומלבד העבדים הזכות להצביע

ניתנה לכולם

אתונה במאה החמישית לפני הספירה

אולימפידה

דמוקרטיה

פוליס

לוגוס מיתוס

אלכסנדר הגדול

אלכסנדריה

אנטיכוס אפיסנס

הלניזם

ספינקס

מינוטאורוס

מלחמת טרויה

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 108: Culture of the west - Asher Sela

7

128

צומת ראשוןאתונה במאה החמישית

לפני הספירה

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 109: Culture of the west - Asher Sela

5

128

אשר ידיים מציירות 1948

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 110: Culture of the west - Asher Sela

3

128

מטרת הקורס לשמש מבוא היסטורי ופילוסופי לשם

התמודדות עם השאלות הבאות האם קיימת תרבות

מערבית אם כן מהן גבולותיה בזמן ובשטח מהי הגישה

המחקרית המתאימה להתמודדות עם שאלות אלו הקורס

מחולק לארבע יחידות עיקריות לפי ארבע תקופות שהן

אבני דרך ופרשות דרכים מרכזיות בהיסטוריה המערבית

תוך כדי הבלטת חשיבות סוגיות תרבותיות של תקופות אלו

בשיח האינטלקטואלי העכשווי

ארבע היחידות בהן נעסוק הן לידתן של הפילוסופיה ושל

הטרגדיה באתונה במאה החמישית לפני הספירה שיאו

וסופו של רעיון הקוסמופוליס באימפריה הרומית של המאה

השניה אחרי הספירה לידתו של הסובייקט באיטליה של

תקופת הרנסאנס משבר הסובייקט והמעבר בין התרבות

המודרנית לפוסט מודרנית בכל שיעור נדון בטקסט

משמעותי בהקשר התקופה הנלמדת ויוקרנו קטעי סרטים

המדגימים מושגי יסוד שנלמדו בקורס

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 111: Culture of the west - Asher Sela

צומת ראשון ־ יוון

צומת שני ־ רומא

צומת שלישי ־ רנסאנס

צומת רביעי ־ מודרנה מול פוסט מודרנה

bc 753 יסוד רומא על ידי רומוס ורמולוס

bc 500 שיא התאטרון והדמוקרטיה היווניים

bc 460 אפלטון ואריסטו פועלים ביוון

bc 31 יסוד האימפריה הרומית

313 התנצרות האימפריה הרומית

476 נפילת האימפריה הרומית

1099 מסע הצלב הראשון

1140 נולדת האדריכלות הגותית

1346 פורצת מגפת הדבר המוות השחור

1452 נולד מבשר הרנסאנס לאונרדו דה וינצי

1455 יוהאן גוטנברג ממציא את הדפוס

1492 כריסטופר קולומבוס מגלה את אמריקה

1517 פורצת מהפכת הרפורמציה

1914 פרוץ מלחמת העולם הראשונה

1945 הטלת פצצת האטום על הירושימה

1972 הרס הבניינים בסנט לואיס

1981 זוהה לראשונה נגיף האיידס

1989 נפילת חומת ברלין

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 112: Culture of the west - Asher Sela

1

128

המחלקה להיסטוריה ותיאוריה בצלאל

דר אשר סלה

תרבות המערב

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה

Page 113: Culture of the west - Asher Sela

רבמע

הות

רבת

לה ס

שרא

ר ד

טלמנ

פיר

רו ד

רד

תבנ

ליב

אבר

ד

רסקו

ת בר

מחת

מיעצ

ה כב

הר ב

םוי

לו נ

םרי

מחו

וס

ורק

הי

מכו

סיץ

ובק

htt

p

ww

wb

ezal

ela

cil

acad

emic

shi

stor

yco

urse

s_no

tebo

ok

אלצל

בה

ריאו

תי ו

הרי

טוס

הי ל

הק

חלמ

ה