comic caste llano

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Los hitosde la ruta

Juntas Generales

La batalla de Padura

Mitologa Vasca

El euskera, la enigmtica lengua de un pueblo milenario

Herri Kirolak

La emigracin de los vascos a Amrica

Economa

Las Guerras Carlistas

El secreto de las piedras rojas ha sido concebido como unviaje al pasado del Pas Vasco a travs de la historia de Arrigorriaga,una de las poblaciones ms antiguas de Bizkaia.

Nuestros guas en dicho viaje sern este cmic y un audio, que nosacompaarn en un cmodo recorrido a pie por los lugares mssignificativos de la localidad. El recorrido se inicia en el mismo coraznde Arrigorriaga, la plaza, en donde se encuentran ubicados el ayuntamientoy el edificio de las antiguas escuelas, en cuya planta baja se halla situadoel punto de recepcin de El Secreto de las Piedras Rojas.

El trayecto se realiza de manera particular, sin lmite de tiempo.Consta de 8 paradas o hitos, en los que por medio del audio,previamente facilitado en el punto de recepcin, podremos conocerla temtica asignada a cada uno de ellos (orgenes del euskera,mitologa, batalla de Padura)

Hay que tener presente que El secreto de las piedras rojasno pretende ofrecer una visin histrica de Arrigorriaga ni del conjuntodel Pas Vasco, sino una visin de la historia de las creencias desus gentes. Su fin ltimo es acercar al visitante al presente de

Arrigorriaga y del Pas Vasco a travs de su pasado; esbozar algunosde sus momentos histricos, sus costumbres, su sea de identidadms profunda y, al mismo tiempo, ser el humilde espejo de todoslos pueblos de Euskal Herria.

El secreto de las Piedras Rojas

es una idea original de LAUTSO s.l.

Tambin han colaborado:

Diseo Grfico: Oma 3 Comunicacin Ilustraciones: Javi Kintana

Guionista: Jose Luis Urrutia

Grabaciones audio: Rubn Gonzlez

Cantante: Alba Gonzlez

Msicos: Ibn Koteron, Joselu Angulo,Rubn Isasi y Roberto Snchez

Locucin: Kepa Cueto, Jose Antonio Calzada Surti,

Miguel Rios y Cristina Sena

Agradecimientos: Una mencin especial a R. Castellote,natural de Arrigorriaga y emigrado a Amrica, autor de la obratituladaAnteiglesia de Arrigorriaga (escrita en Bilbao en 1930e impresa en la Ciudad de Mxico en 1975), la cual nos ha

sido de valiosa utilidad para la composicin del presente trabajo.


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Son los locos aos 20, los aos del cabaret, del jazz,del champagne, delwhisky clandestino,de los capos de la mafia, del desenfreno, del derroche, delas faldas cortas y los largos collares

1920 marca el despegue de un crecimiento sinparangn en la historia de la economa mundial.Los rascacielos inundan las ciudades, las calles sellenan de modernos coches, la gente pasea felizpor las avenidas iluminadas con luces de nen

Pero todo acaba de golpe enoctubre de 1929. La Bolsa de NewYork se hunde. El llamado JuevesNegro lleva a muchos inversoresarruinados a la ms absolutadesesperacin.

El pnico se extiende por todo el planeta.Millones de obreros van al paro, la clasemedia se ve al borde de la pobreza.

En Espaa, el general Primo deRivera ha presentado la dimisin.En las calles se dice que lasfuerzas de la oposicin quierenacabar tambin con lamonarqua. En el Pas Vasco,resurge la poltica pluralista.

A principios de 1930, Bilbao es una ciudad bulliciosa. El Ensanche de la Villa, iniciado aos atrscon la anexin de la anteiglesia de Abando, va paulatinamente amplindose, crendose, entre otroselementos, la Plaza Moyua, a la que se llega desde la Ra por una Gran Va de 30 metros de anchura.Sin embargo, el corazn de la Villa sigue siendo el Arenal, centro de todas las citas, de todos loseventos y de toda la vida poltica, tan convulsa y efervescente.

Tal vez seael momento de hablar

sin rodeos y pedir la

independencia con todaclaridad.

Todo aquel que se muestra firmey convencido de sus ideas, porcontundentes que sean, esvisto como un salvador.


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cmo andade euskera?

Egunon Maritxu,nora zoaz?

Wojciech Kolakowskisonri, divertido. Jamshaban pronunciadosu apellido de maneratan curiosa.

Pues para ser polaco habla bastantebien el castellano, seor Koli, pero

Me es imposible entender ni una solapalabra, seor Antxn. Es una lenguamuy diferente a todas las que conozco.

Diferente y antigua, Koli. Estconsiderada la ms antiguade Europa, aunque yo diraque del mundo entero.

Acerca del euskera hay varias teoras. Una dice que viene dela prehistoria. Otra, que proviene del idioma ibero. Y una quedefienden los ms religiosos, que es la lengua que se hablabaen el Paraso. As que ya sabes: Adn y Eva hablaban euskera.

Una teora curiosa... A m, ciertas palabras de las que he escuchadome recuerdan a algunas de las lenguas caucsicas que se hablan alsur de Rusia. Tal vez le resulte demasiado atrevida mi hiptesis.

Atrevida dices? Nada de eso. Ms atrevido puede ser loque yo te voy a decir: cuando estuve luchando en Marruecospoda entender algunas frases de la lengua bereber, porqueme sonaban muy parecidas a mi euskera. Qu te parece?


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S, amigo Koli. Las races del euskeraan estn por descubrir.

Al prtico de laiglesia. Quieroensearte algo quete gustar.

Ya lo veo. Dndevamos?

Buenos das, donLorenzo. Le presentoal seor Koli. Vienedesde Polonia parasaber de nuestrabatalla de Padura.

Pues aqu tieneenterrado al prncipeasturiano quepereci en ella.

Eso precisamente venamos a ver.

Buenos das,padre Lorenzo. Buenos das, hijas.

Estoy comprobando que enel Pas Vasco existe granfervor religioso.

As es, pero se llevarausted una sorpresa siescarbara un poco en lasapariencias, amigo Koli.Ah donde las ve, esas dosbuenas mujeres que

acaban de entrar a escuchar la misade las 10, a la vez que rezan a NuestroSeor o a la Virgen, creen sin reparo algunoen, por poner un ejemplo, la existencia deMari, la diosa que vive en las montaas.Incluso le jurarn haberla visto volando

por el cielo en das de tormenta.

Del mismo modo, cualquier pastor de los alrededores podr hablarlede Baxajaun, el seor de los bosques, como si se tratara de un ser real.A todos ellos les ha salvado el rebao en alguna ocasin, avisndolesde la llegada de una tormenta. Y, si no fuera porque debo entrar acelebrar misa, le contara muchas ms cosas del singular fervor denuestras gentes.


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Antxn Larrinaga continu hablando al reportero polaco acerca de la mitologadel Pas Vasco, as como sobre el sepulcro y la estela del prtico de la iglesia.

Caramba, mira por dondevas a conocer a nuestroalcalde, D. Pedro Muro.Seor alcalde!

Pues si el motivo de su visita esnuestra batalla de Padura,nadie mejor que t, Antxn,para contrsela.

El alcalde salud a Kolakowski y seofreci a acompaarles en su paseo.

Pues pongmonos entonces a ello, ya queestamos en el lugar preciso en el queaquella batalla tuvo lugar comenzAntxn-. Y empecemos por el principio:era el siglo noveno cuando tres barcosaparecieron en medio de una galernafrente a las costas de Bermeo.

A duras penas sus timoneles lograronarribarlos a un entrante, cerca deMundaka. Los lugareos, asombrados,vieron descender del ms grande deellos a una joven alta, de porte noble yde cabellos tan claros como nunca antesse haba visto por aquellos parajes.

Le ofrecieron sus cuidados para ayudarlaa reponerse del penoso viaje. Result serhija del rey de Escocia, pas del que se vioobligada a huir tras la muerte de su padre.La historia de la bellsima y desdichadaprincesa corri de valle en valle, de aldeaen aldea. Se dice que una noche la visitun genio conocido en Bizkaia comoCulebro, Seor de la Casa; otros dicen queera el seor de la torre de Busturia. Sea

quien fuere, el caso es que yaci con laprincesa, de lo cual, nueve meses mstarde, pari sta un nio, hermoso y fuerte,y blanco como la nieve.


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Tan blanco era de piel y de cabellos que le fue dado por los lugareosel nombre de Jaun Zuria , que en castellano quiere decir SeorBlanco. Su fuerza y destreza con las armas se hicieron notoriasdesde su ms tierna juventud.

Por aquellos tiempos, Bizkaia estaba obligada a pagar un tributoanual al poderoso rey de Asturias. Y as, cada ao,

una delegacin cruzaba las montaas hasta llegar a Oviedo.No acostumbraban los bizkainos a fallar en la entrega, pero si enalguna ocasin, obligados por la hambruna u otro impedimentocualquiera, no podan cumplir lo exigido,

la respuesta del rey astur era siempre la misma: el saqueo y la destruccin. En una de esas ocasiones, siendo rey un tal Alfonso III,envi una expedicin de castigo al mando de su hijo, el prncipe Ordoo, el cual lleg hasta Bakio sembrando el horror y la muerte.Incapaces de soportar ms tanto abuso, los bizkainos decidieron comunicar a Ordoo que defenderan su libertad con las armas, a loque el prncipe repuso con desdn que


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El Consejo de Ancianos resolviacudir a Jaun Zuria, que tenafama de hombre arrojado ycabal.

l slo luchaba contra reyes o contrarivales de sangre real, y que si al aosiguiente no pagaban religiosamenteseran castigados de manera ejemplar.

No hubo pago. Y un poderoso ejrcito de milesde soldados a pie y a caballo abandon Asturias,rumbo a Bizkaia. Era el mes de junio del ao 888.

Jaun Zuria acept capitanear la defensa del territorio. Su primeradisposicin fue enviar mensajeros en todas direcciones con rdenesmuy concretas.

Caudillos y patriarcasrecogieron el mensaje del hijode la princesa escocesa y delCulebro. Reunieron a sus gentes,las informaron del peligro quese acercaba por las montaasy las arengaron a defender sulibertad a costa de la propia vida.

Nadie dud. Nadie se escondi. Todos por el contrario, hombres,mujeres, nios, ancianos, se entregaron a una tarea incesante,afilando armas, reforzando escudos, herrando monturas, haciendo

acopio de agua y comida

Desde los cinco montes bocineros, Oiz, Ganekogorta, Sollube,Kolitza y Gorbea, el eco de los cuernos y el humo de las hoguerastransmita da y noche las noticias de un extremo a otro de Bizkaia.


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Cuando el mensaje que todos teman lleg, los guerreros abandonaron sus hogares y acudieronprestos a la llamada. Recorrieron senderos, cruzaron bosques, salvaron ros y montes. La tierrade Bizkaia tembl bajo los cascos de los caballos de los grandes caudillos, como Sancho Estiguiz,Seor de Durango. Las aves del cielo se estremecieron al descubrir la marea de hombres armadosque, surgidos de todas partes, iban confluyendo en un mismo punto: el valle de Padura.

Mientras tanto, indiferente a todo aquello,Ordoo avanzaba al frente de sus tropas. Prontovera Bizkaia.

Y la vio, al llegar a los barrancosde Sierra Slvada, sobre Ordua,pero tambin otros ojos lo veana l.

Al conocer que los astures pisaban ya suelode la Tierra de Ayala, Jaun Zuria dio lasltimas consignas a sus capitanes y se dispusoa la lucha.

Jaun Zuria haba determinado librar la batalla en el mismo valle de Padura, a orillas del Nervin. All se

encontraron bizkainos y astures, con las primeras luces del da, el 30 del mes de junio de aquel ao de 888.En un primer momento Ordoo rehus pelear contra aquel hatajo de rebeldes sin disciplina, reiterandoque slo luchaba contra enemigos de sangre real. Un emisario le hizo saber que los capitaneaba Jaun Zuria,nieto del rey de Escocia, y entonces, ciego de indignacin, el prncipe astur dio la orden de ataque.


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La confianza de Ordoo en su mayor nmero de soldados comenz a flaquear al ver la fac ilidad con que losbizkainos se desenvolvan en aquel abrupto terreno, y ms an al advertir que de los bosques cercanos surgan msy ms guerreros.Los dos jefes se buscaron durante toda la batalla, y al final se encontraron. Tras un agotador combate, Jaun Zuriahundi su espada en el cuerpo del prncipe Ordoo.Al ver caer a su seor, las tropas astures se dieron a la desbandada. Exhausto, Jaun Zuria contempl los cuerposinertes sobre el campo de batalla. En el aire tan slo quedaban gemidos, y un manto de sangre roja y calientecubra las piedras de la ribera.


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A pesar de las horas de lucha, an les quedaban fuerzas a unospara huir corriendo y a otros para perseguirlos. Al llegar a Luiaondo,Jaun Zuria traz con su

espada una raya al pie delrbol Malato y fij queaqulla sera en adelantela frontera del Seoro deBizkaia.

La nueva de la victoria lleg hasta la ltima aldea de Bizkaia. Habancado muchos guerreros en el empeo, entre ellos el valeroso SanchoEstiguiz, pero quedaba el consuelo de que haban muerto como hroes.Jaun Zuria fue proclamado Seor de Bizkaia, y as figura desdeentonces en la genealoga de esa Casa.

Kolakowski quiso saber msdetalles sobre la batalla.

y Antxn le explic que desdeaquel da el nombre de Padura secambi por el de Arrigorriaga,que en castellano quiere decirPiedras rojas.

Le dijo tambin que aquel episodio se convirti en elreferente histrico del amor que los bizkainos, y losvascos por extensin, sienten por la libertad.


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Y este lugar? El rbol siempre hasimbolizado para losvascos la proteccin, Sr.Koli.

El alcalde le explica que en parajes como se, losbizkainos se reunan desde haca siglos a tratarde su gobierno, siempre bajo un rbol.

Por eso se le ama y se le respeta. Antiguamente, los leadoresdecan al rbol que iban a cortar una frase ritual: Nosotros tederribaremos y perdnanos.

En la Edad Media, los reyes de Castilla, como Seores queeran de Bizkaia, juraban bajo el roble de Gernika respeto alos Fueros.

Desde antiguo, nuestrasgentes han celebrado JuntasGenerales. As ha sido siglotras siglo, hasta que haceunos pocos aos nos fueran

suprimidas y con ellas muchosde nuestros Derechos.


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Es un tanto monrquicoD. Pedro, pero muypreocupado por su pueblo.

Joaqun, el alguacil de Arrigorriaga,avisa al alcalde de que le reclaman enel ayuntamiento. D. Pedro se despidede Kolakowski y de Antxn.

Saber de nuestra batalla dePadura? No hace falta irsetan lejos en el tiempo.

Como no poda ser de otra manera, Antxnrealiza las oportunas presentaciones.

Aqu tiene a tres combatientes. No de Padura, que

tan viejos no somos, pero s de una guerra.Aqu mismo, en este puente que ve usted,

libramos hace ms de cincuenta aos una feroz batalla contra los liberales. Nosganaron la guerra y nos quitaron los Fueros, pero nosotros seguimos siendo Carlistas, seorreportero.

Vamos, Koli. Anquedan cosas por ver.


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Qu fbrica esaqulla, seor Antxn?

La papelera.

Es tu da de suerte, Koli.Vas a conocer a sudirector, el seor Arregui.

Buenos das,Sr. Arregui, cmovan las cosas?

Pendientes de lasnoticias que llegan deAmrica, Sr. Larrinaga.Dando un paseo?

Pues ya puede escribir ustedque por aqu todos estamosalerta. El asunto es serio.

Antxn presenta entonces aKoli.

En la papelera trabajo no nos falta, y la produccin vasca del acero est en suscotas ms altas, pero el conflicto puede llegar en cualquier momento.

Es de origen guipuzcoano.Un hombre muy trabajador.


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Seor Antxn!

Ramn! Qu tecuentas? Contento te veo.

Contento y triste, Sr. Antxn.Marcho para Mxicodentro de unos das.

Por fin te hasdecidido. Pues nada,hijo, que la fortunate sonra.

Buen chico este Castellote. Ya ves,como tantos otros, decide hacer lasAmricas.

Uruguay, Chile, y, especialmente Argentina, estn llenas de vascos,que se dedican en su mayora al pastoreo.

Antiguamente todo el trabajo estaba en la mar. Nuestros arrantzales estuvieron en Terranovadesde el primer momento, sabes? Y mucho antes de descubrirse Amrica, ya ramos expertosen la caza de la ballena.


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Y por qu las ballenasperdn, qu ocurre all?

Nada malo, Koli, Al contrario,algo que te gustar conocer.

Herri Kirolak, Koli: nuestro Deporte Rural. Todas las pruebas que ves y algunas msque luego te detallar, son el testimonio del apego de los vascos por el juego, lacompeticin y las apuestas. Sin ellas, nuestro deporte sera como un vino aguado.

Ah tienes a los hermanos Fernndez. Se lesconoce por Arrigorriaga I y Arrigorriaga II.

Son maestros de la pala. Enseguida jugarn. Recuerdas lo queacabo de decirteacerca de las apuestas?


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Buena hora. Vamos a tomarun txikito en la taberna deEl Manco. Se lo agradezco, Sr. Antxn,pero he de coger el tren de

las dos.

Lstima. Pensaba invitarte acomer una buena alubiada ycontarte ms cosas.

Dejmoslo para unfuturo viaje. Gracias portodo, Sr, Antxn.

Ha sido un placer.Espero haberleservido de algo,Sr. Kolakowski.

No se imagina ustedde cunto.


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6:

Localizaciones A RR I GORR I AGA

deen la

pocarepresentadaen elCMIC

ESTACIN DEL TREN(pgs. 2 y 16 del cmic)

EDIFICIO DEL AYUNTAMIENTO(pg. 2)

GRUPO DE CASAS FRENTEAL PARQUE BARUA (pg. 13)

ESTELA Y SEPULCROEN LA IGLESIA (pg. 4)

ERMITA DE S. PEDRO

DE ABRISKETA (pg. 10)ALCALDE EN LA PRESADE UGERTZA (pg. 5)


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