cole-ccion de escriiores - revista de la universidad de méxico · 2014-02-22 · justo...
TRANSCRIPT
. TOMaS ~UBLicADOS:
Cole-ccion de Escriiores~. ... .. ~ . . . ";
. Me~canos
Esq. Av. Argentina y Justo Sierra.,
Apartado :Postal 7990.Mexico, D. F:
Editorial Pornla, S.,A.
'1. Sor Juana,' Ines, de Ia Cruz. .Poe-' ,sias Hricas, $ 6.00. .. "
2. Carlos de Sigiie~za'y , Gongora.Obras hisroricas,.$ 6.00. ,< •
3. I~nacio Manuel.Altam~ralJo. Cle-.menci:i, $ 6.00. ' -
4: Jose Fernando Ramirez. Vida de,Fr'lY· Toribio de MQtolinia"$,6,00. '
5. ,Manuel Jose Othon. Poemas .Ru~_ticos. Ultiinos poem,as, $. 6.00. ' .'
, 6. Rafael Delgado. tos' parie~tes' rI-cos, $. 6.00, .
7-10. Francisco Javier Clavigero.Historia Antigua de Mexico, $ 24.00." 11. Jose'Lopez Portillo y:Rojas. LaP;trcel,a, ,$ 6.00. " .
12., Salvador Diaz Miron. Poesias'Completas, $ 6.00. ' .
13-17. Manuel Payno. Los Bandiclosde Rio Frio, $ ,3.0.00.
18-19. Vicente Riva Palacio, Monja,casada, virgen y martir, $ 12;00. "
20-21. Vicente Riva Palacio. Martlri 'Garatuza, $ 12.00.
22-23. Aifonso Reyes: Simp~tlas yDiferencias, $ 12.00. '
24: Carlos Gonzalez Pefia. La Chi-'quilla, $ 6,00. •
25-26. Vicente Riva Palacio. Los pi-ratas del Golfo, $ 12.00. .
27. -Luis G. Urbina. La' vida litera-,ria, de Mexico, $ 6,00.
28-..29. Luis G. Urbina. Poesias Com-pletas, $ 12.00. ' ,
30'32. Antonio, de Robles. Diario deSucesos Notables. (1665_1703), $ 18.00.
33-34. Vicente Riva Palacio. Memorias de un impostor: Don Guillen de'Lampart,' ,Rey de Mexico, $ 12.00.,
35. Luis G. Urbina. ,Cuentos vividosy cronicas sonadas, $ 6.00.
'36. Justo 'S,terra. Cuentos romanti·cos, $6.00.
,37-38. Servando Teresa de,Mier. Me-,morias, $ 12.00.
- 39.' Jose T. Cuellar. 'Ensalada' de po-110s y Baile y cochine>, $ 6.00. '
,40.. E. Gonzalez Martl,nez. Preludios,Lirismos, SiIenter, Los senderos ocuitos, $ 6.00.
41-44. J. Garcia Icazbalceta. DonFray Juan de Zumarraga~ $ 24.00.
45. Jo'se T. Cuel1ar. Histo;ia de Chu·cho el Ninfo y La Noche Buena, $ 6.00.
46-48. Jose Maria Roa Barcena. Recuerdos de la Invasion Norteamericana (1846-1848), $ 18.00.
49. Rafael Delgado. Angelina, $ 6:00.SO-51. Emilio Rabasa. La ,Bola y La
Gran Ciencia. EI Cuarto Poder y Mon'eda Falsa, $ '12.00." ' ,
52"54: Ignacio M. Altamirano. La Lieteratura Nacional. Cada torno,,$ 6,OQ.
55. Manuel Acuna, Obras Completas,$ 6.00. .
56-58, Jose Joaquin Fernandez de Lizardi. EI Periquillo Sarniento. 3 to_
'mos, $ 18.00. '
59-61. fose Maria Luis Mora. Mexicoy sus revoluciones. 3, tomos, $ 18.0.0.
lNG. VALENTfN R. GARFIAS, Gad ,from M exico.-Mexico, EditorialJus, S. A., 1950. -
El Fondo de Cultura Economicaha enriquecido su seccion -de, Breviatios con esta densa obra del conocidopsiquiatra vienes, que incIuye 1a dolorosa experiencia de los campos dewncentracion, deteniendose en lagrandeza de alma de los que encontraron en sus espiritus fuerz;as parasoportarlos, y se levanta con serenidad a la' contemplaci6n desde arribadel alma humana, ahondada la suvaen el propio y ajeno padecimiento.
La obra ofrecida para completar eintegrar la psicoterapia en la logoterapia abre nuevos camin-os a la psiquiatria, pero supera el campo medico y es de interes general.-LEONILDABARRANCOS.
dichos y tiene;' adem'as, los que deri- - "'~'Frente' at' Y~'~~n~idt~;~I;:aud~f d~van de la faltade preocupadon }ite- libros esc!!itos ·-·con-t3"n~p6ca.((ortti
raria -'-node valor literario; que es na en la in'mensa ma.y6;ia de io'~'c~
muy grande, 'sino de ese peculiar deseo sos-'- para dar una idea de: Mexico ende pulimientoartificioso que tan fre- los Estados Unidos y,de-estos.en-M~
cuentemente se confunde con el buen xico, este Garf se de~taca porque 10escribir-, ,tiene los valores que q.eri- gra, con un verdad.ero' sentido 'flUmJavan de la compleja facilidad para le- no: reunir, en la mistnape~sona, unavantar, e1 velo de la intimidad sin ll,~- doble experiencia,mexicana-america_gar a la confesion, siempr~ desgarra- na, sin merma de las caiidades propiasdora, y de su gener?so sentldo h~m~- de 'cada extremo :de esa experi~ncia,no que 10 lleva a pmtar su propia .vi- sin futil intento de su . i' 'd' 'f., pnm r i eren-da a traves 0 como refleJo y resultado-sin perder su identidad maciza yconstante- de las vidas de otras gen_tes y de hechos 0 paisajes ajenos 0 e:l,Cternos.
Tiene otro mereClmlento ,este libro: es 1a vida de un hombre que,col-ocado en dos paisajes, en dos ambientes, en dos esti10s nacionales --elde Mexico y el de los Estados Unidos-, convive, entiende y hace su-
Ningun campo literario ofrece en ' 'yos esos dos ambienres,' esos dos.pai-.
nuesttos tiempos mayor interes que elsajes y esos dos ,estilos sin perder el
de la biografia. Como si el dramaticosuyo propio, sin romper 0 debilitar
cambio constante en el panorama de 'jamas la,s ralceS de su ser hondamente
los acon:tecimientos sociales, politi-. cIavadas en Mexico; sin homogenei-
cos y economicos, y lacontradictoriazar, haciendoles perder, sus caracteIis~multiplicacion de resis filosoficas 0 ' ,ticas, los dos elementos que hicieron
interpretativas de esosacontecimien- ,su vida, sino realizan,do vitalmente .el
tos, atormentando a los hombres conmilagro de la comprensi6n amorosa,
una sucesion rapidisima, losmovi~ranque supera" sin destruirlos, los cona buscar, en Ia unidad organica detrarios. Gran 1eccion vivida para los
una vida, ese cierto grado de consis-"racis,tas" intol,erantes como para los,tencia, de desenvolvimiento ritmico,"malinchistas" serviles. Gran ensede validez autentica, que el espiritunanza experimental que prueba la ver~
necesita para aprehender 1a realidad, dad del hombre esencialmente idenhacer de ella concepto y asegurarse'contra 1a sensacion desgarradora de tico, del hombre -ecumenico, por en~
cima -y 'quiza gracias a- las dife- ,vado que Ie dejan la fugacidad de losrencias mas marcadas de temperamen
acontecimientos, la multiplicidad dela tesis y la simultanea presentaci6n to, de r¢accion y de propOsito.
Hacemos nuestra la breve nota quede las mas agudas contradicciones de
Jus publica en;1a ultima pagina del, hechos y de doctrinas, datos caracte-
forro:risticos de este tiempo.
. "Un 1ibro agil, en ~l que el perso-La biografia, por 10 menos, reftere, . naje principal, bajo la, leve apa'riencia
a un centro -la persona del biogra-de una autobiografia, solo se da co
fiado, su entidad espiritual y fisica,mo reflejo de los otros muchos per- '
su estilo propio de vivir, la realizacion .sonajes llenos :de vida, que patticipan
de su destino- todo el contingente yo influyen en la de Garf, y en los
turbulento suceder; 10 unifica, 10 or- acontecimientos tiernos, picarescos 0 'ganiza, 10 encarna. Y dandole, asi. trascendentales que forman'el colorisubstancia, perfil, cauce, 10 vuelve doescenario 'en el que la actividad deasunto adecuadopara la inteligencia, ' , Garf se desenvuelve.' ,10 hace refugio contra el angusi:iado "Un ejemplo excelente de underremolino exterior de hechos y teorias. statemen, en el que los topicos mas
Ademas, una vida es siempre un hondos 0 los temas mas conmovedoespejo. Un espejo para las otras vidas. res, se expresan 0 se disimulan en laEn la vida de un hombre, de todo . anecdota ligera 0 en el relato travieso.hombre, todos encontramos reflejos Asi se rehace 1a intensa vida familiarde nuestra propia vida; de la que he- y publica de Mexico desde finesmos rea1mente vivido 0 de la que qui- del siglo pasado y se siguen musieramos haber vivido 0 vivir. La ~io- chos aspectos de la activldad univergrafia, asi, da al lector, en la intimi- sitaria, economicay social de los Esdad de la vida ajena, ocasion insusti- tados Unidos desde 1906 hasta latuible para mirar y re-mirar su pro- fecha. El libro no formula juicios,pia intimidad; para ren6var anh~los, no define normas, no ensaya interprepara rectificar juicios y pwpositos, taciones; simplemente da acontecipara imitar 0 para retirarse de los ca- mientos, personas' y ambiente que deminos seguidos. jan allector --con la sensaci6n de ha-
Este libro que ahora, en pulcra edi~ ber convivido en ese ambiente, concion en ingles, publica la Editorial 'esas personas y en esos sucesos- laJus, es una biografia, una autobiogra-grata tarea de obteIlJer sus propiasfia que encierra todos los valores antes, concIusiones. .
en torno a cuya realizacion gira la vida".
El 'yo limitado por 10 inconsciente, nodulo del psicoanalisis, 0 descargado de responsabilidad por medio dela simulacion en la psicologia individual, son peligrosas y abismales generalizaciones. A merced del instintosexual, aunque sea sublimado en lascreaciones artisticas 0 enredada en elmar de sargazos de los "complejos", 0
sucumbienclo en sus sentimientos deinferioridad, el hombre se contempl6como en el juego de espejos concavosy conyexos de una feria. ViktorFrankl trata de darnos la imagen autentica, la del ser-hombre, la del serconsciente-y-responsable, y ya en elterreno medico, se propone Henar el,vado de la psicoterapia con la incorporacion de 10 espiritual al tratamiento psiquico.
Tanto la direcci6n de Freud comola de Adler son unilaterales, limitadasa un, aspecto dela vida animica expuesto con afan reivindicatorio, legitimo si se parte de las tendencias intelectualistas que nos dieron tambienuna imagen deformada del hombre,con sus instintos en trailla. La formula antropologica de Frankl incIuye como. fundamentos radicales delser humano la conciencia y la responsabilidad que senalamosy fundamenta su logoterapia en una vision integral y desde arriba de su naturaleza.Desde la responsabilidad encara el analisis de la existencia. Esc1arecerlo,guiar a su cumplimiento, encontrar enella la conformidad y la fuente deprofusas y ennoblecedoras satisfacciones es realizar "la cura de almas" yvolver al goce de la existencia no soloa los enfermos que presentan un cuadro neuropatico sino a aquellos a quienes una grave amputaci6n, dolenciaincurable 0 deformante pone al bo!dede la desesperanza. Ayudarles a,vivir,a resolver las angustias espirituales, ya realizar 10 que Frankl denomina valores de actitud, euando no son posibles otros, como ultima instancia,para dar contenido y sentido a laexistencia.
"La vida elevada a categoria demision; la legitimidad de 10 espirituaL de la persona espiritual", forman la intima textura del analisisexistencial cuyo proposito limite es deconducir al paciente al cumplimientode su responsabilidad. Pata que el medico realice esta tarea dentro de losjustos terminos, sin coaccionar en elterreno ideologico, debe tener una visi6n del mundo, adherir a valores,acotar un haz de preocupaciones filos6ficas. lPuede aprenderse la cura medica de almas? se pregunta el autor,cerrando su rica exposici6n. S6lo existe una psicologia acertada, se contesta: la del medico concreto aplicada al enfermo concreto. Esta dicho,entonces, que depende de factores per_sonales elevados y profundos yna-'da frecuentes.
20 * UNIVERSIDAD DE MEXICO
ciasJ ocultai aspectos desagradables
o oombrios, .y hacienda verdadera
mente una dell'J..Ostracon de como los
dos temperamentos, las dos eircunstancias, los dos sentidos' de desti'no
---el mexicano y d norteamericanopueden comprenderse e integrarse.
'Tierno y picaresco, hondo Y li~eroO, sutil y bb jetivo, Gad es una blografia y un libro de memorias y unaaportaci6n hist6rica y un camino deentendimiento entre los dos palses vecinos,' aislados por absurdas barreras
de incomprensi6n. Y es, fundamen~almente, un hermoso document,o huma~
no."La edicion en espano!, vendri lue
go. Escrita tambien por el autor mis~
mo; con los giros propios de su pen~
samie'nto y la expresion directa de suemociOn. Sera, aSl, una creaci6n nue-
va.
D.C. SOMERVELL; British Politics(Politica Britanica).
En este libro el profesor Somierveltpasa revista de una manera clara yconcisa a los acontecimientos de lapolitica britinica durante el presentesiglo.
Describe la decadencia del imperialismo y la desintegraci6n de los elementos liberales, como consecuenciadel abandono de la politica de libreintercambio (omercial. La transformaci6n de Inglaterra e'n un estado socialista la vemos desarrollarse par unproceso gradual, que da principio canla administracion liberal de Asquith( 1906- I 5) y culmina con el ministerio de Attlee en 1945.
EI Departamento de Asuntos Exteriores, la causa, desarrollo y consecuencia de las dos grandes guerras,son temas tratados en forma adecuada, siendo el doctor Somervell uno delos pocos apologistas de la politica deapacigua'miento de Neville Chamberlain, respecto a la Alemania de Hitler.
Como una exposicion de hechosconcernientes a la suerte de la Europa actual y de la Gran Bretana en particular, el libr.q es de un valor inapreciable.
ELIAS NANDINO, Naurragio de la du~
du. Sonetos.
NuevamenteEIias Nandino haceacto de presencia en 1a actual poeslamexicana y ofrece catorce s.onetos cuya substancia es la angustia que motiva en el ser el desconocimiento dela Verdad Arcana, centralizada en unpunto abstracto y universal: 1a existencia de Dios.
Esta clave ha sido razon de unagran parte de la mejor poesla no solamente espanola sino del mundo. EIdesconcierto originado en la no posesion del enigma ha sacudido mentesde filosofos y de poetas, sin que hasta hoy la conciencia del hombre pueda afirmar que conoce ni la mas pequeiia fraccion de ese Todo inaccesible.
Los sistemas filosOficos mas 0 menos originales -y conste que la originalidad es algo abolido hace muchode la tierra-'- y zonas especificas dela poesia, continuan buscandole sinque la solucion acuda a sus vanos lIamamientos. Aun asi ciertos misticoscreen ingenuamente poseerie y no falta mentecato que proclame haber tenido comunicacion directa con Aquelque sigue incognito mientras el espiritu lucha por derrotar los muros dezafiro que se oponen al avance de toda conclusion.
Estos sonetos de Elias Nandino demuestran, mas que una inquietudrrtetafisica,el anhelo determinado de biry de tocar la ca,usa de su angustia, cifrada enalgo que puede invocarsea pesar de su imprescencia, con nombre concreto: Dios. No es esa, pensamos, la desazon del metafisico."Oigo el rodarde las esferas", deciaNovalis, y su conciencia quedaba unida, ciertamente, a causas IIlJetafisicas,sin que por esto intentemos despojarel concepto de Dios de su raiz esencialmente metafisica. Aludimos nada masa un deseo indeterminado que no secentraliza yqueda en el espa«io comoimprecisa nebulosa que no consolidasu proceso de luz;
Los sonetO$ de Nandino que apreciamos en estas frases obedecen a unproposito quecasi se vuelve objetivo:
J P or qt!e me privas de poder asirtecon el hombre de todos mis sentidos?
Parece mas bien que hablara deCristo, divina figura corporeizada, yno de Dios irtcorporeo, aunque launion de las dos virtudes es raiz delcristianismo.
jQue tengo yo, que 1'Ili amistad procuras?
dijo eI venerable Lope. Y el acento,pasados los siglos, con variaciones impuestas por el idioma mas no por elconcepto, vuelve y vuelve a repetirse.
Hay otro subfondo en las equivalencias espirituales de estos sonetos: elautor de ellos no cree, esta en eI ladonegativo de la creencia y trata de intuir los eternos valores teologicos desde una situacion de negaciones absolutas. Esta condicion inviste aesta'
LIBRERIACESAR CICERON
SEMINARIO 10Apartado Postal 12858
Tels: 12-94-36 y 36-43-93
MEXICO, D. F.
ESPECIALIDAD EN OBRAS·DE MEDICINA PARATEXTO Y CONSULTA
Textos Escolares para Prirnaria,Superior y Secundaria. .
Libreria en general.
Servicio de Correo Reernbolso yExpress C. O. D., a cualquier
parte del Interior.
poesia de paretismo doloroso y Ie pro_
porciona afinidades con otros poetasque tampoco creyeron -Byron uno
de ellos-, y 10 separa sin duda algunade la jerarquia de los poetas misticos
para unido mas bien a la de los atormentados por la terrible idea de Diosy sus distanciamientos incognoscibles.
La calidad externa de los sonetoslogra en casi t,odos ellos equilibrio ymesura no Hciles de haIlar en poesiade este genero, que muchas veces sirvepara que elpoeta, 0 seudopoeta, deuna pesima catedra de incontenidavulgaridad retorica, circuida de exclamaciones y falso acento dolorido.La mayor parte de este grupo de sonetos demuestra con sobrada capacidad que Elias Nandino y su desasosiego por el no hallazgo' 0 perdida deatributos, crearon un hondo himnoque se basa en ideas superiores y seexpres6 en idioma limpiD y certero.
OCTAVIO PAZ, Libettad bajo palabra.
Nodisponemos ya de tiempo paraun analisis detenido de este libro deOctavio Paz. Ademas, no se necesita.En el encontram,os otra vez el despenamiento del po~ta en los abismos deuna desoladora soledad: reviven losviejos ternas ; persiste la misma sed, laconciencia vigilante, el hondo lirismo.Tal vez, la unica novedad sea un estilo en que se hacen intervenir valoresesteticos que no habian entrado hastaaho'"ta en su obra: como el prosaismo,la procacidad, a veces.
Hagamonos frente al libro solo dospreguntas: Primera, ~ por que libertadbajo palabra? Es el poeta quien responde: porque "contra eI silencio y elbuIlicio invento la Palabra, libertadque se inv.enta y me inventacada dia".Segunda, ~como precisar 1a continuacion de 1a actitud vital y poetica?
Aqui tambien responde el mismo Paz:"Invento... el juez, la victima, el testigo. Tu eres esos tres. ~A quien apelar ahora y con que argucias destruiral que te acusa? Inutiles los memoriales, los ayes y los alegatos. Inutil tocara puertas condenadas. No hay puertas,hay espejos. Inutil volver los ojos 0
volver entre los hombres: e~ta lucidez ya no me abandona. Rompere losespejos ... La soledad de la conciencia y la conciencia de la soledad, el diaa pan y agua, la noche sin agua.· Sequia, campo arrasado por un sol sinpajaros, ojo atroz, oh conciencia, pre
sente puro donde pasado y futuro ar
den sin fulg-or ni esperanza. Todo
desemboca en esta eternidad que no
desemboca."
Poema revelador de esta actitud es"El desconocido", donde el poeta se
. palpa otra vez en la noche, cruzandosus soledades, a salas con su alma yllevando por mascara su rostro:
Nadie 10 sigue, nadie 10 acompaiia ...En 10. boca eloeuente 10. mentiro. se anida . ..el vado hace desiertos los latidos de s~! pecho.Dos perros amarillos, hastio .y avidez, dispu-
tan en su alma.
Su pensamiento 1'ecorre siempre las mismassalas
deshabitadas . ..
, ' . Sin encontrar jal1uis ...el muro del perdon 0 de 10. muerte ...
N ada, N oche, sacia su sed sin termino,pendulo sin reposo,hambre de yo. no ser sino el vado.
Ante esa conciencia de soledad yhambre de no ser sino el vado, irrumpe en "Soliloquio de medianoche"una dolida nostalgia por el pasado:la infancia, el antiguo fervor, el arnor,la gloria, los viejos suenos. Pero, asolas, t,oca su corazon.
am donde los viejos nos dijeron q1!e nadael valor
y la esperanza . ..
mas el desier.to y avido, solo latia., , ,despojo de no se que palabra sepultada . ..
y una ultima certidumbre sobrecogesu espiritu:
Habia mlterto el sol y una eterna nocheanwneda,
mas .negra y mas· oscura ql!e la otm, ..
Intenta elevarse aDios, 10 buscaen la arida vigilia, en los suenos henchidos de presagios y en los torrentesque el delirio desata; y al final de labusqueda se encuentra a si mismofrente al muro.
Le 'p1'egunta a 10. vida y contesta la 11!Uerte.Pero la 11t'uerte no contesta.
Desesperado excIama:
No e:ristes, pero vives,en nuestra angustia habitas ...en el sue1io que engendra .Y el muro que
pl·ohibe . ..Dios vacio, Dios sordo, Dios 111io,lagrima .nuestra, blasfemia,palabra y silencio del hombre.,.for'lna terrible de la nada,gracia del mnndo, secreto indecible,muestra tu faz que aniqt{l'la,que' al polvo voy, al fuego inipuro ...
En busca de 10 Absoluto, OctavioPaz ha caido en la tenebr,osa soledadde su propia conciencia, sin puertas niventanas, donde s610 hay espejos quemiultiplican la imagen del sediento.Solipsismo vado, desoladora nochesubjetiva, condenadas todas las salidas a la esperanza.
Las aguas del abismodonde me enamoraba de mi mismo.
Si, el poeta, cegado a las luces de laGracia, se va a hundir en la Noche deun nihilismo absurdo y dev,orante:
Hacia mi mismo voy; ,hacia las mudas, .solitarias front eras sin salida ...Todo se arrastra, inexorable rio,hacia 10. nada, sola certidnmbre".
~Se hundira para siempre? Nadadigamos: la flecha aun vuela en el airesin haber l;oncIuido su parabola.ALFONSO RUBIO Y RUBIO, en Triveum, Monterrey, N. L., junio de
1950.
EDMUNDO O'GORMAN, Crisis y porvenir de la ciencia historica.-Mexico, Ediciones de la UniversidadNacional AutOnoma.
En libro de plena actualidad, Edmundo O'Gorman, distinguido intelectual mexicano y catedratico de la
UNIVERSIDAD DE MEXICO * 21