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8/18/2019 _civilizacionmesopotamica

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EL NACIMIENTO DE LA POLÍTICA Y DE LA SOCIEDAD

Durante el tercer milenio, los sumerios y los acadios elevaron la civilización

mesopotámica a nuevas cotas de creatividad y de complejidad. La organización políticaavanzó con la formación de ciudades-estado, confederaciones de ciudades y, durante untiempo, de estados nacionales regidos por poderosos gobernantes militares. Mientras estoshechos tenían lugar, se había ido configurando en el valle del ilo una sociedad estatal !ueiba a interactuar estrechamente con la mesopotámica, aun!ue manteniendo una forma ycontenido propios.

Durante la segunda mitad del tercer milenio, Mesopotamia estuvo regida por dospoderosos gobiernos estatales. Los acadios, un pueblo semita liderado por "argón,formaron lo !ue se considera el primer imperio de la historia del #ró$imo %riente. &staamalgama, de corta duración, fue reemplazada al resurgir el dominio sumerio con la terceradinastía de 'r. (ajo ambos gobiernos se realizaron diferentes avances en la administración,la legislación, el comercio y la organización militar.

La culminación del proceso de formación de la civilización en el antiguo #ró$imo%riente llegó con la aparición de una sociedad urbana con organizaciones administrativas yestatales. Mientras !ue las civilizaciones sumeria y acadia florecieron en Mesopotamiadurante el tercer milenio, las ciudades-templo se transformaron en ciudades-estadopolíticamente autónomas. &l poder secular emergió como la fuerza dominante en lasprimeras ciudades, las cuales se unían en confederaciones inestables !ue, periódicamente,se consolidaban como estados nacionales. Muchos elementos de las sociedadescomplejas, como el comercio e$terior, la producción en serie, la metalurgia, los carros contracción animal, las obras de irrigación, las artes decorativas, la joyería, la legislación y laguerra, maduraron durante la primera mitad del tercer milenio gracias al genio de lossumerios. &l desarrollo urbano, !ue se había iniciado en los milenios anteriores en lastierras altas, alcanzó su madurez en el sur de Mesopotamia. )demás, en muchos aspectos,la primitiva civilización de los sumerios nunca fue superada por posteriores generaciones.Lo *nico !ue no lograron los sumerios fue la unificación política con la formación del estadonacional, !ue sería la obra de otro grupo+ los semitas.

Los imperios acadios y de la tercera dinastía de 'r presentan una estructuración


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d bil si los comparamos con las organizacionesadministrativas posteriores, pero,

comparados con sus predecesores, aportaron importantes innovaciones !ue anunciaban yalas formas políticas futuras. Destacan varias tendencias generales en el nacimiento de lasadministraciones estatales+

/ 'n incremento en el poder militar organizado.0/ La aparición de gobernantes cuyo principal apoyo se encuentra en el ámb

itosecular, aun!ue reforzado a menudo por el sector religioso.

1/ 'n rápido crecimiento en la amplitud y la complejidad de las funcionesgubernamentales y de la burocracia.

2/ 'n control centralizado de los sistemas económicos locales, promovido por lae$pansión de las redes de integración económica.

Las cabezas visibles de los primeros estados mesopotámicos eran, frecuentemente,gobernantes seculares !ue controlaban directamente las fuerzas militares pero noostentaban el poder en solitario. Las diferentes instancias, la militar, la religiosa y la ri!ueza,se unieron coyunturalmente para apoyar a alguna dinastía potente, pero en otras ocasiones

fomentaron la competencia entre grupos de poder en determinadas sociedades. 3ada unode ellos contaba con sus propios medios para incidir en el curso de los acontecimientos ypara seleccionar los futuros gobernantes, pero fue el control de la fuerza, especialmente atrav s de la promulgación de leyes y del ej rcito, lo !ue proporcionó al poder secular suautoridad preeminente.

LA SECUENCIA CRONOLÓGICA DE LAS PRINCIPALES CIUDADES-ESTADO DEMESOPOTAMIA

&l se$to estadio de evolución general de las comunidades fue el resultado de laaparición de numerosas ciudades-estado en el sur de Mesopotamia. Los ar!ueólogospiensan !ue este estadio se corresponde apro$imadamente con el período denominad

odinástico antiguo en sus momentos 4, 44 y 444. Las ciudades se e$pandieron y el n*mero

decentros urbanos sumerios alcanzó la docena. Las fuentes escritas y las imponen

tes


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murallas defensivas construidas alrededor de las ciudades más importantes se5alan unaactividad b lica organizada. )demás, la estratificación social está ampliamente atestiguada,especialmente en las tumbas reales de 'r. &l templo siguió siendo el centro de lo

s aasuntos económicos, religiosos y administrativos. o obstante, durante el período dinásticoantiguo se generó una autoridad secular !ue, en algunos casos, llegó a independizarse deltemplo, como !ueda evidenciado por los palacios e$

cavados en varias ciudadesmesopotámicas.

Las ciudades-estado del período dinástico representan la culminación del proceso deurbanización de los períodos precedentes de 6'baid, 'ru7 y 8emdet asr. )parte

decaracterizarse como un período de rápida evolución política, el dinástico antiguo fue

unmomento de grandes logros artísticos. &n las diversas formas de e$presión artística, desd

elos diminutos dise5os glípticos de los cilindros-sellos hasta las monumentales edificacionesde piedra, se emplearon grandes cantidades de materias primas.

Artefactos. Muchos de los cilindros-sellos hallados en las ciudades del sur deMesopotamia presentan dise5os en los cuales la escritura cuneiforme constituye

uncomponente muy destacado. Las combinaciones entre signos cuneiformes y otros tipos derepresentaciones son muy comunes. &n estos casos , los trazos cuneiformes pudieron se

r meramente decorativos o bien estar dotados de un determinado significado 9nombre

s,sortilegios/.

Arquitectura. el comienzo del período dinástico antiguo se caracteriza en muchosyacimientos por la introducción del ladrillo plano-conve$o. Durante el dinástico antiguo, casitodas las construcciones importantes del sur de Mesopotamia y gran parte de las del rest

ode esta región se realizaron con este tipo de ladrillos.

Los fundamentos de los edificios más grandes se construyeron con blo!ues depiedra toscos, cuando podía obtenerse en las inmediaciones. :al como evidencian l

osrestos de varias construcciones, cada vez se prestó una mayor atención a lamonumentalidad de las entradas principales. "iguiendo esta pauta, se realzaron

lasentradas de ciertos edificios con torres o pilares.

La edificación de grandes recintos ovales alrededor de los templos más importantesde ;hafaje y )l6'baid es un hecho e$cepcional en este período. &l :emplo %val era

unrecinto sagrado amurallado, autosuficiente en muchos sentidos. &l imponente muro de s

u


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perímetro rodeaba una gran superficie !ue incluía un gran patio, talleres, almacenes, unaresidencia sacerdotal, un segundo recinto murario y un templo-santuario sobre

unaplataforma. )sí, en el interior del recinto del :emplo %val se ubicó un taller de escultu

ra,con el !ue se relacionan las abundantes piezas antropomorfas halladas en diversos lugaresdentro del recinto, entre las !ue destacan desnudos masculinos de cobre. "e trata

de

algunos de los más antiguos objetos conocidos realizados mediante la t cnica de fundicióna la cera perdida.

Los grandes templos situados en el centro de recintos murarios de forma ovalconstituyen una manifestación ar!uitectónica del creciente poder de la lite del templo. &l:emplo %val fue el centro de muchas actividades económicas y de culto de

granimportancia en ;hafaje y, probablemente, su acceso estaba restringido a ciertas personas odurante pocas especificas del a5o.

Durante el dinástico antiguo 44 y 444, se construyeron complejos ar!uitectónicos !uerivalizaron por primera vez en tama5o y sofisticación con los recintos religiosos.

Lapresencia de palacios junto a santuarios indica !ue, en la sociedad del tercer milenio,

laautoridad y el poder no se concentraban *nicamente en manos de la lite del templo. #or tanto, podemos inferir !ue en la mayoría de las ciudades sumerias se había desarrollad

ouna base de poder independiente, y tal vez más fuerte, !ue rivalizaba con la autoridad d

eltemplo.

%tra de las modalidades ar!uitectónicas !ue aparecieron durante el dinástico antiguoestaba en relación con el surgimiento del poder secular y con la actividad b lica !ue

loacompa5ó. &n efecto, las primeras murallas defensivas !ue rodearon a algunas de l

asciudades sumerias parecen haber sido construidas durante la segunda mitad del períododinástico antiguo.

PATRONES DE ASENTAMIENTO DEL DINÁSTICO ANTIGUO EN MESOPOTAMIA

La segunda mitad del período dinástico antiguo marca el inicio de la poca histórica


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y, en muchos aspectos, de la consolidación de la sociedad urbana. > a.3.había apro$imadamente una docena de ciudades sumerias importantes, junto a un n*meromuy superior de centros secundarios. ?arias ciudades del dinástico antiguo se situaron a lolargo del curso principal del @ufrates, ya !ue ofrecía un caudal de agua más constante

ymanejable para sistemas de irrigación simples !ue el del :igris.La pauta básica de poblamiento residía en la e$istencia de enclaves dispersos en laszonas irrigables de la llanura mesopotámica, denominados por uno o varios de los grande

scentros urbanos. Los asentamientos más pe!ue5os se ubicaban a corta distancia de l

osimportantes, a menudo siguiendo patrones lineales a lo largo del principal curso fluv

ialcontrolado por la ciudad.

La concepción de las ciudades del dinástico antiguo muestra una serie de rasgoscomunes. "e han documentado complejos monumentales, con un templo central, edificiospalaciegos e impresionantes murallas defensivas. #robablemente abundaban los edificiosde dos plantas, construidos alrededor de pe!ue5os patios interiores. "e cree !ue

lasciudades más grandes no se hallaban totalmente cubiertas por construcciones, sino !u

eincluían zonas abiertas, huertos de frutales y jardines. )demás, los e$tensos recintos de lostemplos albergarían a muy poca gente.

&n base a estimaciones demográficas generales y a cálculos sobre la tierra agrícoladisponible, se cree !ue la población en Aar7a durante el dinástico antiguo era co

momá$imo de B>.>>> habitantes. De hecho, la población de casi todas las restantes oscilarí

aentre los 0>.>>> y los 0B.>>> habitantes.

La evidencia obtenida de las primeras fuentes escritas indica !ue la mayor parte delas ciudades del dinástico antiguo eran entidades políticas independientes. )sí pues, puedeafirmarse !ue la ciudad y sus alrededores inmediatos constituían la unidad política básic

aen el período dinástico antiguo. Las comunidades más pe!ue5as proporcionaban al centr

ourbano productos agrícolas y prestaciones en trabajo, y recibían a cambio bi

enesmanufacturados, protección en tiempos de guerra e información religiosa y agrícola.

&n

las

tierras

bajas

se

habían

desarrollado

ciudades-estado

independientes

!uelucharon entre sí por la supremacía. &n el norte de Mesopotamia y en algunas o

trasregiones surgieron centros urbanos similares a los de las ciudades-estado, pero no puedenconsiderarse entidades políticas autónomas debido a su reducido tama5o y a la carencia de

un desarrollo e!uiparable en las instituciones centrales y en las actividades especializadas.


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#or su parte, en el Levante, en )natolia y en las tierras altas iraníes surgieron algunosgrandes asentamientos, de entre B y B> hectáreas, cuya forma es prototípica de l

osenclaves urbanos en los altiplanos h*medos. Durante el tercer milenio, sólo sedesarrollaron grandes ciudades en las tierras bajas, donde resultaba necesario recurrir a l

aagricultura de regadío. Mientras tanto, la escritura siguió siendo desconocida en la mayor parte de las regiones de las tierras altas, donde tambi n son prácticamente ine$istentes la

simpresionantes obras ar!uitectónicas !ue caracterizaron la e$istencia de un con

trolcentralizado.

ippur fue la ciudad de &nlil, el dios de la tierra. 'bicada a medio camino entre lasciudades del norte y del sur de "umer, ippur desempe5ó el papel de centro religioso

detodas las ciudades sumerias. "u función como centro religioso, sin embargo, no la convirtióen un centro político, lo !ue indica la e$istencia de alguna forma de colaboración no milit

ar ni política entre algunas ciudades. %tros aspectos cooperativos de las diversas ciudades

-estado sumerias se manifiesta en la amplia distribución de tablillas id nticas para

elaprendizaje del lenguaje sumerio por parte de los escribas, así como de medida

s ysistemas num ricos normalizados.

LA CULTURA MATERIAL DEL DINÁSTICO ANTIGUO EN MESOPOTAMIA

La cultura material floreció y las obras artísticas e$hibieron una e$celencia inusitada.:ras este esplendor se hallaba un sistema económico eficaz !ue producía los e$cedente

sagrícolas necesarios para mantener artesanos a tiempo completo y un comercio a lar

gadistancia. &n teste sentido, las obras de irrigación debieron de aumentar su tama5o y

sudistribución. &l creciente poder centralizado de los templos y, posteriormente, de los reye

spropició una mejor organización y planificación del control regional del agua, de sudistribución y del uso del territorio. ) partir de este momento, gracias a la fertilidad de

latierra, a los altos rendimientos de los cereales y a los bóvidos y las ovejas, los campesino

ssumerios gozaron de una gran prosperidad económica.

La cerámica producida en serie siguió empleándose para el almacenamiento y la


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preparación de los alimentos. La industria te$til, centrada en la lana y el lino, creció hastaalcanzar una gran envergadura. De los tiempos del dinástico antiguo datan las primer

asnoticias sobre la e$istencia de esclavos, concretamente trabajadores de la pujante industriate$til. La metalurgia se desarrolló y pasó a producir cada vez más herramie

ntas,contenedores y obras de arte. "e registró un incremento en el volumen y la e$tensión de lasredes comerciales. La práctica totalidad del comercio interurbano e interregional estuv

odirigido por una clase de agentes mercantiles 9dam gar/ !ue trabajaron en beneficio del rey.Los dam gar actuaban como parte de la jerar!uía administrativa de las primeras ciudade

s,pero !uizá complementaban sus actividades con iniciativas privadas.

El cementerio real de Ur. &l más elocuente testimonio de la gran diversidad yri!ueza de la cultura material de la segunda mitad del período dinástico antiguo proviene dela e$cavación del cementerio real de 'r. Más de 0.B>> tumbas, muchas de ellas depersonajes importantes. Las inscripciones halladas en algunos enterramientos documentan!ue las tumbas más grandes eran de reyes de la primera dinastía de 'r y de miembros

desus familias.

Durante la primera mitad del período dinástico antiguo, al igual !ue durante elperíodo precedente de 8emdet asr, la lite del templo parece haber ostentado casi todo e

lpoder de la ciudad primitiva. o obstante, durante la segunda mitad, se construye

ronimpresionantes estructuras palaciegas atribuidas a una lite secular emergente. Laevidencia ar!uitectónica en combinación con el registro escrito indica !ue el poder cambi

óde manos, del templo al palacio.

El arte antiguo como medio de comunicación. )l final del período 'ru7, alrededor del 1 >> a.3., todos los elementos de civilización ya se habían desarrollado, al me

nosde forma embrionaria. o obstante, fue durante el período dinástico antiguo cua

ndomuchas de estas características llegaron a alcanzar su má$ima e$presión. &l gobierno,

elcomercio, la artesanía y la escritura ad!uirieron su mayor grado de madurez hacia el0B>> a.3. #robablemente, el logro más espectacular de los sumerios durante el perío

dodinástico antiguo, por lo menos desde el punto de vista de los ar!ueólogos, fueron sus obrasde arte. :al como !ueda documentado en el templo real de 'r, algunas formas

dee$presión artística habían alcanzado niveles de creatividad y de sofisticación !ue no

se


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superarían en milenios.&l arte en las sociedades más antiguas es fundamentalmente una forma

deencauzar la creatividad, pero los sumerios llevaron más allá su producción artística. L

asobras de arte eran símbolos de ri!ueza y status, producidas para una nacientes liteadministrativa !ue disponía de ellas en vida y !ue la acompa5aban a la tumba. Los objeto

sno sólo eran símbolos de status, sino !ue muchos de ellos representaban los r

olesestratificados de la sociedad sumeria.

) lo largo del período dinástico antiguo, la escritura tenía como finalidad el registr oeconómico y administrativo y, en menor medida, la historia o la literatura. &sta *ltima !uedórestringida a sólo algunos miembros de la sociedad, de los cuales la mayoría eran escribas.

Dioses, reyes y personajes míticos constituyeron los temas de las esculturas másdestacadas. Las obras de arte de menor tama5o contenían información específica sobr edeterminados temas como, por ejemplo, las normas de comportamiento.

CAMBIOS DE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DURANTE EL DINÁSTICO ANTIGUO ENMESOPOTAMIA

La primera sociedad estratificada se consolidó durante el período dinástico antiguo.Las tumbas reales de 'r, contenían enormes cantidades de objetos, mientras !ue otr

aspresentaban modestas cantidades de materiales y la gran mayoría prácticamente carecíande ajuares funerarios.

La evolución política. &ntre los cambios más significativos del período dinásticoantiguo en Mesopotamia figura la aparición de una autoridad política secular. "e cree !u

elos asuntos p*blicos cotidianos en las comunidades autónomas !ue formaban parte de unaciudad-estado dependían de un consejo de ancianos. )demás, los temas cruciales

sedecidían en una asamblea de todos los ciudadanos. &n tiempos de crisis, por ejemplo cuando e$istía una amenaza de guerra, esta asamblea estaba capacitada pa

raconferir la autoridad suprema a uno de sus miembros, proclamándolo rey. #resumiblemente,tal cargo sería ostentado sólo durante un período limitado, de modo !ue los pode

resotorgados retornarían a la asamblea una vez superada la situación de emergencia.

&s probable !ue, en cada ciudad, los gobernantes surgieran en función decircunstancias diversas y !ue los cambios en las primeras dinastías pudieran deberse

a


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transformaciones en los fundamentos de su poder. "i bien los primeros gobernantes de lasciudades sólo representaban una ampliación de la autoridad de uno de los grupos

deinter s rivales en la sociedad sumeria, pronto !uedaron consolidados los fundamentos d

esu poder. ) menudo, la religión se utilizó para sacralizar al rey, haci ndole protagonista delos grandes festivales.

Los problemas !ue probablemente más e$igían la presencia de un gobernante fuerteserían los relacionados con el incremento de la actividad b lica. ) medida !ue los conflictosentre ciudaes se hicieron más comunes, la población habría re!uerido con mayor frecuencia el mando de un líder guerrero.

> a.3. la llanura mesopotámica ofrecía un mosaico fragmentado depe!ue5as ciudades-estado relativamente autosuficientes y políticamente autónomas. &ncada

estado,

un

gobernante

principal

reunía

en

su

cargo

los

poderes

políticos

másimportantes+ el legislativo, el ejecutivo y el judicial. "ólo l podía promulgar nuevas leyes yllevarlas a efectoC sólo l era personalmente responsable, por contrato en el dios de laciudad, de defender la justicia. 4nvestido con el mando supremo de todas las fuer zasarmadas dirigía las batallas y, como administrador del templo principal, controlaba la unidadeconómica más poderosa de la ciudad-estado.

Los primeros reyes de Mesopotamia. &l documento más importante parareconstruir la secuencia de los primeros gobernantes de las ciudades-estadomesopotámicas consiste en una lista de reyes redactada alrededor del >> a.3. Lasprimeras dinastías posteriores al diluvio pertenecen a las tres ciudades más importantesde la poca+ ;ish, Aar7a y 'r. ;ish parece haber sido el centro de poder más antiguo, por lo !ue el título de rey de ;ish ad!uirió un significado muy especial para los gobernantesde otras ciudades. )sumiendo este título, un gobernante de otra ciudad afirmaba sudominio sobre toda la tierra como se5or principal con gobernantes urbanos localessubordinados.

&n torno al 0B>> a.3., Lagash aparece como una de las ciudades-estado máscompetitivas. &l *ltimo soberano de Lagash en el período dinástico antiguo tuvo un reinadocorto pero muy importante. "u nombre era 'ru7agina, y fue más conocido por susrealizaciones sociales y ticas !ue pos sus proezas militares. )l iniciarse su reinado,


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'ru7agina promulgó una serie de reformas legales !ue se conservan en forma deinscripciones en las construcciones de su poca. 3ual!uiera !ue fuese la causa, estasreformas marcan un hito en la historia política, pues constituyen el primer esfuerzo ser ioconocido de formular un sistema legal !ue estableciera e$plícitamente derechos, autoridady castigos.

&n esos momentos, en torno al 01B> a.3., la burocracia gubernamental habíacrecido demasiado, los ricos enga5aban a los pobres y el sistema de impuestos habíacrecido demasiado, al igual !ue las costumbres sociales. Los temas planteados y lospropósitos de este antiguo código fueron reproducidos en muchos documentos legalesposteriores, definiendo un modelo de actitud !ue muchos gobernantes adoptarían másadelante frente a las conductas sociales desviadas.

&l *ltimo gran gobernante del dinástico antiguo en Mesopotamia fue Lugalzagesi, dela ciudad de 'mma. )sumió los títulos de rey de 'ru7 9Aar7a/ y de rey de la tierra de"umer . 3on estos triunfos, Lugalzagesi se convirtió en el gobernante supremo de todo"umer y con ello se inició una nueva era política. &ste soberano afirmó ser el jefe supremode una confederación de ciudades-estado, cuyos límites abarcaban una región entera. 'nnuevo rey guerrero procedente del norte, "argón de )cad, derrotó a Lugalzagesi y le sacódel templo de &nlil en ippur atado a un yugo.

La derrota de Lugalzagesi marcó una infle$ión importante en la historiamesopotámica. "argón de )cad y sus sucesores unificaron las ciudades-estadomesopotámicas en un estado nacional y establecieron la supremacía de los semitas sobr elos sumerios.

B2CRONOLOGÍA DE LOS PRIMEROS ESTADOS NACIONALES MESOPOTÁMICOS

La historia de Mesopotamia en la segunda mitad del tercer milenio puede dividirse entres períodos+ acadio, guteo y 'r 444 9neosumerio/. &stas divisiones hacen referencia a lasfuerzas políticas dominantes en el sur de Mesopotamia, pero debemos tener presente !uee$istieron otros centros de poder en competencia y !ue, a menudo, la informaciónprocedente de enclaves de provincias es más segura !ue la !ue aportan los centros


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políticos.&l imperio acadio tuvo su centro en la ciudad de )cad y estuvo gobernado por un

a*nica dinastía de cinco reyes, apro$imadamente entre el 012> a.3 y 000> a.3. ) esteperíodo le siguió otro más corto en el !ue grupos procedentes de los montes Eagr os,conocidos como guti , desarticularon el imperio de los acadios y asumieron el controlpolítico de gran parte de las tierras bajas. #osteriormente, estos grupos fueron rápidamenteasimilados y desplazados por gentes !ue afirmaban ser sumerios. 'r- ammu fue elfundador del segundo estado nacional mesopotámico, el de la tercera dinastía de 'r. &stadinastía se mantuvo durante unos >> a5os apro$imadamente, apoyándose en variasciudades del sur de Mesopotamia. "e suele considerar la tercera dinastía de 'r comoneosumeria por!ue propició una recuperación del lenguaje, las costumbres y las formasartísticas !ue los sumerios habían desarrollado a lo largo del dinástico antiguo.

El estado acadio. "e utilizó un nuevo lenguaje de los asuntos oficiales !ue, enalgunas ocasiones, llegó a convertirse en el lenguaje de los asuntos internacionales en elantiguo #ró$imo %riente. )simismo se creó un sistema de gobernadores con guarnicionesmilitares en cada provincia. Más !ue en cual!uier otra dinastía precedente, el nacimiento

del estado

acadio

puede

atribuirse

a

un

solo

hombre,

"argón.La formación del estado acadio por "argón se considera uno de los logros más

importantes de los pueblos semíticos y constituyó un hecho emulado a lo largo de la historiamesopotámica. &l acadio reemplazó al sumerio como lenguaje oficial y llegó a convertirseen el idioma internacional de comunicación.

3on el control de ;ish, "argón se convirtió en el se5or de todo el norte de (abilonia,dirigi ndose hacia "umer, en el sur. "umer estaba controlada por una liga de cincuentagobernantes liderados por Lugalzagesi de 'ru7. :ras la con!uista, "argón, a5adió a sus

títulos

los

de

rey

de

)cad ,

rey

de

;ish

y

rey

de

la

:ierra .

&n

estos

momentos,controlaba militarmente toda la zona nuclear sumeria, pero la sociedad urbana se e$tendíamucho más allá de la llanura mesopotámica meridional, por lo !ue emprendió dos grandescampa5as militares contra el noroeste+ la primera, en el @ufrates medio contra las ciudadesde Mari y de


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el mar inferior 9golfo # rsico/ hasta el mar superior 9Mediterráneo/. "argón tambin

emprendió campa5as contra &lam, en el sureste, y contra los asentamientos del norte deMesopotamia.

&l estado se creó gracias al poder militar, y fue mantenido por medio de guarnicionesy de campa5as en zonas lejanas para reprimir las revueltas. )sí pues, el estado acadiopudo mantenerse por la fuerza de las armas durante cerca de B> a5os, pero sucumbióante las fuerzas centrífugas locales y las presiones e$teriores.

De los cuatro soberanos acadios !ue sucedieron a "argón, sólo su nieto aram-"in,destacó por sus $itos militares. La e$pansión militar de aram-"in se e$tendió más allá delas antiguas fronteras del estado acadio y, sobre esa base, el soberano sumó dos títuloadicionales a los de su abuelo+ rey de las 3uatro Fegiones y Dios de )cad . La atribución

BB

de

cualidades

divinas

por

parte

de

los

gobernantes

acadios

evidencia

su

creciente

contr olsobre la jerar!uía religiosa y la asunción por parte del palacio de muchas de las actividadesrelacionadas con el templo, como la jurisdicción, la autoridad administrativa y el comercio.Durante la etapa acadia, se documenta ya la propiedad privada de la tierra. La mayoría delas propiedades permanecieron bajo el control del palacio o del templo, pero algunas tierrasfueron vendidas u otorgadas a cambio de los servicios prestados al rey.

)l carecer de mecanismos de integración eficientes para mantener unidas a lasdiferentes regiones, el imperio acadio comenzó a desintegrarse tan pronto como disminuyóel poderío militar de sus gobernantes. ) continuación se inició un período en el cualdistintas ciudades-estado recuperaron la autonomía. Gobernantes con nombres guticontrolaron diferentes ciudades-estado del norte, aun!ue resulta difícil determinar lasconsecuencias !ue tuvo este dominio.

La tercera dinastía de Ur. 'n gobernante de 'ru7 llamado 'tuhengal se atribuyó lae$pulsión de los guti de las ciudades del norte. &n el marco de la consolidación de supoder, 'tuhengal designó un gobernador militar para 'r, 'r- ammu, !uien pronto demostróser un líder militar y un gobernante efectivo, y !ue acabó derrocando a su antiguo se5or. 'r-ammu fundó una dinastía en 'r 9c. 0 -0>H2 a.3./ !ue, en poco tiempo, pasó a controlar toda Mesopotamia. 'r- ammu asumió el título de rey de "umer y )cad , !ue e$presaba lanaturaleza dual del sur de Mesopotamia. La organización de los asuntos de estado seestableció con mucha precisión, con definiciones muy claras de la autoridad y de lasconductas, seg*n se evidencia en el código de 'r- ammu, otro hito en el desarrollo de los


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te$tos legales. &l código estaba compuesto por un largo preámbulo y una series de leyespresentadas en forma de casos hipot ticos seguidos de la norma adecuada, y tenía comofinalidad e$plícita el establecimiento de la justicia en los asuntos relacionados con la tierra.

'n segundo documento !ue arroja luz sobre las prácticas administrativas de lapoca de la tercera dinastía de 'r es un te$to hallado en un mojón fronterizo, !ue establececon precisión las jurisdicciones de los respectivos gobernadores de las ciudades. 'nejemplo de la iniciativa y de la energía de 'r- ammu y de sus sucesores es el grandiosoprograma de construcciones llevado a cabo. &l sistema de canales fue ampliado con lafinalidad de incrementar la cantidad de tierra de cultivo irrigable y de mejorar el transporteinterurbano por vía fluvial. La mayor actividad constructiva se centró en 'r, 'ru7 y ippur.'r- ammu dio la forma final al zigurat de anna, diosa de la luna, en 'r. Los gobernantesde la tercera dinastía de 'r ostentaron una autoridad absoluta en lo !ue para Mesopotamiasuponía un estado altamente centralizado, donde el rey poseía una autoridad suprema entodos los ámbitos del gobierno.

) diferencia de sus predecesores acadios, los gobernantes de la tercera dinastía de'r no se preocuparon por mantener unido al imperio. De hecho, una organización máseficiente, lazos económicos más fuertes y una prosperidad material general parecen haber actuado como poderosos agentes unificadores. Los historiadores caracterizan al período dela tercera dinastía de 'r como una edad de oro pacífica !ue propició un florecimiento de lasartes, de la ar!uitectura y de la literatura.

Los dos centros de actividad administrativa más importantes de una ciudad eran elpalacio y los templos. &stas comunidades, eran prácticamente autónomas, poseían tierras,comerciaban y producían manufacturas.

?arios fueron los factores !ue intervinieron en la caída de la tercera dinastía de 'r . )un!ue parece !ue la convivencia de elementos sumerios y acadios de la población f uepositiva, se constata la irrupción de nuevos grupos seminómadas en el imperio. 'r f ue

sa!ueada

y el

mayor

imperio

sumerio,

el

estado

modelo

para

pocas

posteriores,

vivió

un


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trágico final. )sí pues, ni la invasión de un grupo nómada ni la revuelta de algunasciudades-estado por sí mismas pudieron acabar con la tercera dinastía de 'r. Más bien fuela combinación de una serie de factores desestabilizadores 9los pueblos seminómadas, losterritorios en rebelión y la debilidad del control central/ lo !ue desgastó la capacidad militar yadministrativa del estado.

Fuente: Charles Redman, El origen de las civilizaciones.

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