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de Harvard y el Instituto de Tecnologa de Massachusetts. Presidenteser el profesor Einar Haugen, de la Universidad de Wisconsin;como vicepresidentes figuran los distinguidos lingistas Yuen RenChao (Universidad de California), Franklin Edgerton (Universidadde Yale), Charles C. Fries (Universidad de Michigan), E. AdelaideHahn (Hunter College), Romn Jakobson (Universidad de Harvarde Instituto de Tecnologa de Massachusetts) y Hans Kurath (Uni-versidad de Michigan). El Comit Honorario incluye altas personali-dades acadmicas y del gobierno de los Estados Unidos. Intervendrnen las sesiones como coordinadores los renombrados cientficos J.Kurylowicz, E. Benveniste, A. Martinet y N. Chomsky.

El Congreso efectuar cinco sesiones primarias, adems del trabajoen comisiones. Hasta el momento se ha pensado incluir en el pro-grama los siguientes temas de estudio y discusin: mtodos de recons-truccin interna, niveles del anlisis lingstico, variacin estructuralen el lenguaje, aspectos lingsticos de la traduccin, la base lgicade la teora lingstica, lingstica matemtica, fontica y fonmica,geografa lingstica, estilstica, morfologa y morfofonmica, tecnologay lingstica, cambio lingstico, problemas de sintaxis, mtodos y mate-riales para la enseanza del lenguaje, rasgos universales del lenguaje,semntica estructural, lenguaje y sociedad.

SOBRE LA CULTURA COLOMBIANA

El diario El Tiempo, de Bogot, efectu una serie de reportajessobre el tema Antecedentes, actualidad y futuro de la labor mental enColombia. Sobresalientes escritores, artistas y cientficos del pas fueronentrevistados y opinaron sobre la realidad cultural colombiana, susraces y su porvenir. En la edicin de Lecturas Dominicales, suple-mento literario del peridico, correspondiente al 30 de julio de 1961,apareci la respuesta que al interrogatorio propuesto por los directoresdel suplemento dio Jos Manuel Rivas Sacconi, Director del InstitutoCaro y Cuervo. He aqu las preguntas del reportaje y las correspon-dientes contestaciones:

1. Cree usted que el trabajo mental en Colombia tiene en la actualidadelementos constitutivos que puedan despertar inters ms all de nuestras fronteras?

Toda actividad mental, cientfica, artstica, literaria, si es autntica, sinceray honrada, si crea y representa valores, dondequiera que se produzca, es de suyodigna de inters, dentro y fuera de las fronteras nacionales. La poesa, por ejemplo,requiere, como carcter fundamental, el de la universalidad, el enlace entre loparticular y lo universal. La verdadera poesa, por tanto, la que ostenta la huellade este carcter, la que posee la fantasa creadora, la plenitud de la imagen, yno se contenta con ser parcial muestrario de imgenes, no est circunscrita afronteras y despierta inters universal. Tal acontece con la mejor poesa colom-biana, de ayer y de hoy, que no est sujeta a los lmites geogrficos, que merece

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y recibe aplauso en otras latitudes, porque tiene el sello de la calidad. La creacinlrica es afortunada empresa del genio nacional. Desde luego, la universalidadno necesita ser, ni debe ser propsito consciente. La universalidad es vocacinnatural de la poesa, aunque el poeta no la haya buscado y a pesar de quela obra no sea de hecho conocida univcrsalmcnte.

Este problema del inters real y actual por las creaciones del ingenio colom-biano no debe preocuparnos. El conocimiento que efectivamente se tenga de ellas,o la curiosidad que puedan despertar, no deben ser consideraciones atendiblesni normas de actividad reflexiva. Debe preocupar la calidad. La calidad seimpone. Un poeta colombiano como Domnguez Camargo ha podido esperartranquilamente trescientos aos para surgir como el mejor discpulo de Gngora.Podemos estar seguros de que nuestros autnticos valores son ms apreciados enel exterior que entre nosotros. Desde fuera se nos ha venido descubriendo yrestituyendo sistemticamente: los mejores estudios sobre Carrasquilla, sobreValencia, sobre Rivera, sobre el propio Domnguez Camargo nos han llegadodel exterior. Y existe en este momento, ms all de nuestras fronteras, un fervorde investigaciones en torno a las figuras de Pombo y Silva. Y qu decir de la obrade Cuervo, que pertenece ya al patrimonio universal? Todo ello debe persuadirnosde que lo importante es la calidad. Debe rehuirse, por tanto, el afn por crearun inters artificial. Nada sera ms esterilizante que producir con la mira dedespertar la curiosidad fornea. La cultura no es una empresa de turismo. Niuna nacin debe preocuparse por el qu dirn. Debe ser ella misma. El turismoorganizado no produce sino la insabora comida de los hoteles de tipo interna-cional y el congelado folclor de las aldeas holandesas, sostenidas por agenciascomerciales. Ni universalismo calculado, ni localismo afectado. Autenticidad.

Sin duda alguna Colombia ofrece en la actualidad elementos dignos deatencin. Ejemplos? Basten algunos nombres al azar: Ramn de Zubira, EduardoCarranza, Fernando Antonio Martnez, Luis Lpez de Mesa, Flix Restrepo,Gabriel Giraldo Jaramillo, Rafael Torres Quintero, Jorge Rojas, Len de Greiff,Jorge Zalamea, Rafael Maya. Germn Arciniegas, Gustavo Correa, Luis Flrez,Enrique Prez Arbelez, Eduardo Caballero Caldern, Jorge Gaitn Duran,Eduardo Cote Lamus, Rubn Prez Ortiz, Jaime Jaramillo Uribe, Guillermo Her-nndez de Alba, Cecilia Hernndez de Mendoza, Luis Duque Gmez, GuillermoUribe Holgun, Luis Antonio Escobar, Fabio Gonzlez Zuleta, Fernando Botero,Alejandro Obregn... Todos ellos son valores conocidos y reconocidos ms allde nuestras fronteras. Bueno sera que tambin despertasen curiosidad dentrode ellas.

El inters internacional se manifiesta sealadamente por aquellos estudiosen que Colombia presenta trabajos ele calidad, como los lingsticos: ya sonmuchos los alumnos e investigadores extranjeros que vienen a estudiar en elInstituto Caro y Cuervo. Lo que se ha logrado en este campo, por qu nopodra extenderse a otros)

El arte colombiano es exhibido con xito en los Estados Unidos, la msicade Colombia es escuchada en otros pases, algunas obras colombianas son tradu-cidas a otras lenguas... No revela todo ello un inters, del cual no nos hemospercatado bastante y al que quiz no hemos sabido corresponder?

2. Cules son, en su concepto, las fallas centrales de la labor intelectualen nuestro pas y a qu obedecen ellas?

Las fallas centrales de la labor intelectual en nuestro pas consisten en lafalta de orientacin, de continuidad y de mtodo.

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La primera obedece a ausencia de fe en los valores de nuestra culturapropia, a extravio del hilo de la tradicin, a prdida del sentido orientador queexige dos puntos de referencia: el de partida y el de llegada. Vivimos conel afn de la ltima moda, escrutando el horizonte para adivinar de qu ladosopla el viento. Triste destino de la veleta, que ignora la cspide de la catedralsobre la cual gira. La orientacin no la da la veleta, sino la brjula. Para navegarpor las corrientes universales del pensamiento y del arte, es necesario no perderde mira nunca la aguja imanada. Slo as esas corrientes pueden ser enrique-cedoras, y no deletreas. El impacto del oleaje saxoamericano ha sido desoladoren nuestras playas. El oropel de una civilizacin material y de una culturaprestada ha logrado hacernos vacilar y crearnos un complejo de inferioridad.El concepto de pueblo subdesarrollado se est trasladando del campo econmicoal cultural. Herederos de una cultura milenaria, podemos encontrar en ella todaslas energas para resistir. San Bartolom es ms antiguo que Harvard. Y laGran Colombia fue grande antes que otros grandes del continente. Orientacin.

La falta de continuidad es cuestin de temperamento, pero tambin deeducacin y de circunstancias. La consagracin total del escritor, del artista,del hombre de ciencia a su tarca requiere un favor social, un reconocimiento, unapoyo que infortunadamente hoy no ofrecen ni la indiferencia de nuestra bur-guesa por la cultura, ni el remedo de Estado que sostenemos los contribuyentes.No existen estmulos oficiales o privados, por ausencia de una valoracin justa dela labor intelectual por parte de los poderes pblicos, que deben brindar a lostrabajadores intelectuales no slo los medios de subsistencia, sino el premio queellos merecen por el simple hecho de existir. Ciertos estadistas de mentalidadcolonizada creen que las campaas de alfabetizacin o nutricin, verbigracia,pueden hacerse a costa de proyectos que consideran superfluos, como una edicin,un museo, un conservatorio. Olvidan que su obligacin consiste en conseguirrecursos suficientes para lo uno y para lo otro, que la suma de cien mil "alfa-betizados" no produce un solo escritor, y que el alfabeto es un instrumentoinventado precisamente para imprimir y difundir las obras de los escritores y losaportes de las cientficos. Se ensea a leer para dar acceso a la cultura; pero esnecesario crear y fomentar la cultura. En el campo privado dnde estn losmecenas, dnde las fundaciones que apoyen al autor, al investigador, al artista?Los premios de mayor cuanta son "rara avis". No tenemos editores. Y carecemosde una crtica atenta, inteligente, severa, que juzgue, oriente y descubra nuestrosvalores.

La falta de mtodo echa a perder lo mejor de nuestras capacidades inte-lectuales. Por carencia de mtodo, cuntas obras abortadas, no obstante queen ellas bulla el germen de una intuicin genial! De ello debemos hacer res-ponsable a nuestro sistema de educacin, en franca bancarrota, que no forma y noensea a trabajar. Pero tambin debemos culpar a nuestra pereza intelectual, anuestro amor por la improvisacin, por la facilidad y la rutina. No hay excusas.All est la leccin de Cuervo, que por encima de todo fue una leccin de m-todo; por ella lleg a lo universal. Y no hemos querido aprenderla. Hace cincuentaaos, cincuenta aos de eternidad, l viene repitindola, frente al aula vaca.

3 . Considera