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繁體字版 Vol. 47 – Nº. 19

2016年五月15日

� 母 愛 的 光 輝

� 陪伴媽媽走完最後一程

� 憲法豈是隨意說說的？-

- - - 那 聖 經 呢 ？

� 以 斯 帖 智 勇 雙 全

主 題 文 章

母 愛 的 光 輝 ◆ 張伯笠

剛剛在網上看到一篇文章，說

的是河南省固始縣的竹姓青年人在

加拿大留學取得博士學位後，丟下

父母移居國外，在數十年間對父母

不聞不問，沒有一個電話沒有一封

家書。父母一把屎一把尿把孩子拉

扯大，含辛茹苦地拼命掙錢供孩子

讀書；孩子長大了，有出息了，卻

無情地拋棄了年邁父母，不盡贍養

義務。

在母親節期

讀 到 這 樣 的 事

情，讓我心情真

的沉重。我在海

外十幾年了，時

間愈久，對父母

的思念愈甚，每

次在與他們通電

話後都會呆呆地

流一會兒淚，然

後讓記憶的閘門打開，重新回到兒

時的快樂。晚飯後，辛勞了一天的

母親喜歡一邊澆花一邊聽我拉著手

風琴唱著歌，每當我唱《聽媽媽講

那過去的事情》時，她都會趕快過

來和我一起唱。這是少年時媽媽最

愛聽我唱的歌：

月亮在白蓮花般的雲朵裏穿行，

晚風吹來一陣陣快樂的歌聲，

我們坐在高高的穀堆旁邊，

聽媽媽講那過去的事情，

我們坐在高高的穀堆旁邊，

聽媽媽講那過去的事情……

母親節這個主日，我相信，每

個人心中都惦念著自己的母親。我

們教會在眾多的母親中選出了兩位

模範母親，以表彰她們在教養兒女

和教會兒童和青少年事工中的貢

獻。在我看來，

每個做了媽媽的

女人都堪稱為好

母親，也許她們

不是好妻子或傳

統意義上的好女

人。也就是說，

世界上的每一位

母 親 都 非 常 偉

大。因為母愛是

最 接 近 上 帝 的

愛，是神特別的恩賜。母愛的光輝

可勝過一切的黑暗。

西方有一句諺語：一個成功男

人的背後，一定有一個女人，這個

女人不是他的妻子，就是他的母

親。母親是什麼？對一個小嬰兒來

說，母親是一個奶瓶，母親又是一

張床，母親又是一個枕頭，孩子抱

著她就可以安然入睡。長大一些以

後，母親變成了一個垃圾筒，吃不

完、不想吃的東西就給媽媽。當我

們哭的時候，她陪我們哭；當我們

笑的時候，她仍然為我們哭。母親

的愛實在是講不盡的。

當神的兒子來到世上的時候，

祂可以沒有父親，但是祂卻選擇了

一個母親，顯明了母親的偉大。當

耶穌痛苦的被懸掛在十字架時，祂

仍然盡責地將祂的母親託付給祂所

愛的門徒。根據聖經記載，當年

「站在耶穌十字架旁邊的，有他母

親，與他母親的姊妹、並革羅罷的

妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞。耶

穌見母親和他所愛的那門徒站在旁

邊，就對他母親說：母親，看你的

兒子；又對那門徒說：看你的母

親。從此，那門徒就接她到自己家

裏去了。」(約十九 25-27)

看你的母親！在我們的心中，

母親到底是什麼？我們怎麼看我們

的母親？到底母親有什麼偉大之

處？

一、看這位帶著使命感的母親

當耶穌基督在十字架上快要成

就神所託付給祂的使命的時候，祂

對祂的門徒約翰說：「看你的母

親。」我們看過我們的母親嗎？可

能我們根本不想看，都是她在看我

們。從我們出生那一刻起她就看著

我們，天天看著我們，看我們吃

飯，看我們長大，從前面看著我

們，從旁邊看著我們，直到有一

天，她只能從後面看著我們，我們

走了，頭也不回。

我們的主在十字架上說：「看

你的母親。」是看這一位帶著神聖

使命的母親。當然耶穌說這句話的

時候，是講祂自己的母親瑪利亞。

當神揀選她的時候，她說了這樣一

句很寶貴的 話 ：「我心遵主為

大……我是主的使女，情願照主的

話成就在我身上。」從那個時候

起，她不斷地把神的話語放在心

裏，晝夜思想如何能成就神所託付

於她的使命。每一個母親在懷孕的

時候，本身就有一種使命感。她帶

著這個胎兒，盼望他長大，在他生

下來之後撫養他、帶領他，這是神

所託付給她的使命。就是不認識神

的母親，心中仍然有這樣的使命

感。無論她經歷多少困苦艱難，為

了這個使命，為了把孩子養大，就

得讓生命成長。

二、看這位受苦的母親

耶穌在十字架上看到祂的母親

瑪利亞，她是一個受苦的母親。從

生產之苦，到養育之苦，不能用言

語形容。母親所受的苦到底有多

大？實在來說，母親最大的苦就

是，當孩子沒有感激、不孝順的時

候，母親仍然帶著破碎的心愛著

他。

在一個小鄉村裏，發生了這樣

的一件事：一位慈愛的母親，有一

次到一個大城市裏去，回來之後，

就變了模樣。原本，母親非常疼愛

自己的孩子，不管孩子多晚回來，

總是會等著，給孩子做好吃的，端

到孩子面前。可是，當母親變了之

後，就不再管孩子了，再晚回來，

媽媽也不會搭理孩子一下，甚至不

做飯。女兒肚子餓了，告訴媽媽，

媽媽只會冷冰冰地說：「妳都這麼

大了，難道不會自己煮嗎？」

於是，孩子認為媽媽不再愛自

己了，對母親充滿了不滿與怨恨，

她開始自己洗衣服，自己整理房

間，餓了自己煮飯吃，什麼活都自

己動手幹，因為就算自己累了渴了

餓了困了，媽媽都不會理會。她內

心想，就當沒有這個媽媽吧。

不久之後，母親去世了，這些

日子來，女兒與母親不和，甚至是

冷漠與敵對,因此，母親的去世，

對於她並沒有帶來什麼打擊。

再不久，父親再娶，後媽進了

門以後，她感覺這位後媽還挺好，

起碼還會留一些剩菜剩飯給她吃，

不用自己拖著疲憊的身體再做飯，

因此，與後媽之間相處還挺融洽。

孩子很發奮地努力讀書，終

於，考上了大學。可是，家裏經濟

狀況不好，沒有錢可以交學費，正

在愁苦萬端之際，父親拿出了一個

小盒子遞給她，並告訴她，這是你

媽媽臨終前，讓我交給妳的，她還

叮囑我，只有在最困難的時候，纔

可以給妳。

女兒接過父親遞來的盒子，打

開來，發現裏面有一疊錢，旁邊還

放著一封信。展開信來，母親在信

中告訴孩子：

孩子，那次媽媽到城裏去，其

實是去檢查身體，當檢查之後，媽

媽才知道，自己得了癌症，並且到

了晚期，媽媽當時幾乎快站不住

了。媽媽並不是擔心自己，而是擔

心妳啊！媽媽想，我走了之後，你

們怎麼辦呢？妳還這麼小，妳怎麼

生活？怎麼去面對妳的未來？於

是，媽媽回來後，對妳很冷漠，什

麼事都讓妳自己幹，不管妳，讓妳

恨媽媽，這樣，當媽媽離開這個世

界的時候，妳就不會太難過了。

孩子，雖然媽媽沒有問妳，其

實媽媽心裏很掛念妳，每當妳很晚

回來的時候，媽媽雖然沒有開門出

來看，但一直都在等妳回來。當妳

回來之後，肚子餓了、人累了，媽

媽還讓妳自己煮東西吃，是希望在

媽媽不在的日子裏，妳能懂得照顧

好自己。以前，媽媽總是什麼事都

替妳做，可是，媽媽走了之後，誰

來照顧妳？以後的一切，都還要靠

妳自己。

愛，是需要用心去感受的，當

我們與父母頂嘴的時候，為什麼就

不會發現，自己一句意氣用事的

話，對父母的傷害會有多大？而當

父母在教育我們的時候，我們是否

能體恤到父母那顆關愛子女的心？

還是以為父母看我們不順眼，總是

挑我們的毛病？

曾經有人比喻過母愛，像路邊

的花兒一樣，沒人理睬，沒人照

顧，沒人關注，但不論颳風下雨還

是嚴寒酷暑，只要有一點陽光雨

露，它依然生長、盛開。

三、看這位堅強的母親

耶穌經歷了極恐怖和殘酷的一

天，祂有許多及很大的需要，其理

由是清楚明顯的。沒有人比馬利

亞，耶穌的母親，更深的感受到失

去她的兒子耶穌的痛苦及無助。她

對於事情的發展確實默然無言，驚

慌害怕和混亂迷惘，白白看著自己

的兒子給人逮捕，鞭打和被扣上鎖

鏈。馬利亞那天所遇到的經歷、痛

苦及損失是一般的母親都不可能承

擔的。

約翰‧傑哈德 (Johan Gerhard)

描寫馬利亞的掙扎和苦楚：她看見

祂被懸掛，但是不能觸摸祂。她看

到祂被釘，但不可以釋放祂。她看

見祂滴血，但是不能擦去它。她看

見祂全身受傷，但是不能包紮祂的

傷口。她聽祂喊叫「我渴了」，但

是不可以給祂止渴的涼水。

母親是堅強的。母親受苦從不

埋怨。看看十字架下，有多少個女

人。這裏說，有耶穌的母親，他母

親的姊妹，革羅罷的妻子瑪利亞和

抹大拉的瑪利亞，這幾個女人成為

一個堅強的隊伍，那是女性的力

量。

幾年前應邀去阿根廷講道，在

布宜諾斯艾利斯市中心的廣場留影

時和朋友談到了當時流行的電影

《阿根廷，別為我哭泣》，朋友告

訴我，也許是信仰天主教的原因，

阿根廷的女人非常富有犧牲精神，

聖母瑪利亞是她們的榜樣。除貝隆

夫人外，還有一群勇敢堅強的母親

令阿根廷人民尊敬。

她們原是一群弱小的婦女，她

們是一群失去孩子的母親，她們的

孩子被阿根廷軍政府所殺害。她們

相約來到布宜諾斯艾利斯市中心的

廣場上「散步」。一個母親，兩個

母親，三個母親；一圈，兩圈，三

圈……越來越多的母親們聚集在一

起。她們分享苦難，互相慰藉；她

們傳遞勇氣，互相支持。剛開始，

那些神氣十足的將軍對她們的存在

不屑一顧，然而，正是這些弱不禁

風的婦女，這些頭上戴著白色頭巾

的婦女，這些眼裏含著淚珠的婦

女，撬動了專制制度最堅實的那塊

基石，引發了多米諾骨牌效應。隨

著阿根廷國內各地的婦女，以及拉

丁美洲其他各國的受害婦女相繼戴

上白色頭巾，這群母親形塑而成的

力量也成為全球非暴力運動景觀中

無可磨滅的特色。

歷史學家這樣寫道：以真相取

代恐懼是邁向自由的第一步，這項

真理在二十世紀中最鮮明的象徵，

就是阿根廷母親所戴的白色頭巾…

那天，在藍天下的布宜諾斯艾

利斯市中心的廣場，在美麗的沙拉

布萊曼所唱的《阿根廷不要為我哭

泣》的歌聲中，我流淚了。我想起

了自己的母親，還有眾多失去兒女

的苦難中的母親……不是因為她們

有多麼堅強，而是因為她們不能倒

下去。母親們，為了兒子，為了

我，不能軟弱，甚至不能生病。祈

求神給我們剛強，因神的恩典會托

住我們。

◤結論：誰是我的母親？

聖經說：「凡遵行我天父旨意

的，都是我的母親、我的兄弟、我

的姊妹。」

看看我們旁邊的人，有誰需要

安慰，我們去安慰他、體恤他、幫

助他，那就是我們的母親。但願主

恩待我們，讓我們用真誠的心，愛

上帝的心，在主的面前盡我們當盡

的本分，做我們當做的事，做一個

順命的兒女，叫生養我們的心中得

安慰，可以在神面前蒙喜悅。

「樹欲靜而風不止，子欲養而

親不待」，朋友們，千萬不要讓這

樣的遺憾在我們的人生中上演。要

知道，當我們打開家門，喊一聲媽

媽，能有人答應，是多麼幸福的

事。那麼，就請我們好好珍惜這份

世間最難得的真情真愛，也用我們

的真誠愛心去回報我們的母親吧！

(本文摘錄自“基督日報”)

主 題 文 章

陪伴媽媽走完最後一程 ◆官文玉

「文玉啊，我不能自理了，怎

麼辦？」走進媽媽的病房，她焦慮

地對我說。

年初她被診斷出癌症末期，經

過六次化療，幾星期的密集電療，

身體雖然疲累，她還能憑著意志力

處理自己一切的需要。這次因膀胱

發炎而急診住院，醫生建議她進入

安寧照顧，因為她的生命不會超過

六個月了。醫生的判決對我們並沒

有太大的震撼，我們相信只有神知

道人在世的年日。

◤包裝後的祝福

母親去年底開始胃口不佳，體

重掉了好幾磅，掛診檢查並住院打

營養針，沒想到檢查報告出來是癌

症。當時醫生決定要馬上開刀，並

視情況直接切除。全家一度驚慌，

不知所措，母親卻很淡定地說要先

回家處理事情。醫生不解，覺得這

麼重要的事為何耽延？她的回答卻

是要回家把冰箱裡的菜整理好。結

果，她整理的不只是冰箱裡的東

西，還有她的手飾和金錢；她已預

備好將來會發生的事。

我們沒有回到原來要開刀的醫

生那裡。母親進了 City of Hope 醫

院，醫生斷定癌細胞已擴散到其他

器官，決定使用化療和放射治療；

每三個星期做一次化療，每次得花

上大半天，有時隔天還要回醫院打

針，放射治療則是每天都去。

但神早預備了大姊和三姊，擺

上時間帶母親去醫院治療。大姊去

年底閃電式決定退休，讓大家驚奇

錯愕，她說她已預備好過退休生

活，但沒想到退休後第一件大事，

是全心照顧媽媽！三姊一向在家工

作，此時她也停止任何工作，和大

姊一起服事母親。我們真心感謝神

的預備！

「沒關係！我們都會在妳身

邊！」我安慰母親。她生病以來我

第一次抱著她哭，大姊、三姊在一

旁暗暗踢著我，希望我別這樣。我

們作兒女的似乎都有默契──不要

在媽媽面前難過落淚。但這次我真

的控制不住，我感受到她正在經歷

苦難，她也努力抵抗病魔，堅強地

沒有任何抱怨，不曾流下一滴眼

淚。我陪伴她住院的兩天裡，第一

天她無法下床，第二天她就勉強下

床如廁，以後這件事便是她每一天

最艱巨要完成的事。她不懂英文，

我們在她與醫生之間的傳話也總是

避重就輕。她從沒向我們詢問病

情，卻漸漸變得沉靜了，默默獨自

承受著她的苦難，她知道她的苦難

是包裝後送給我們的祝福！

◤家人被連在一起

2月8日是母親75歲生日，全家

共聚一堂為她慶生，她開心地說，

是她的生病把大家聚在一起了。她

對著還沒信主的家人說，神讓她非

常平安，沒有害怕，見證她的病是

神在掌權！的確，我們六個兄弟姊

妹各自忙碌，少有相聚，尤其我結

婚後和家人除了過年、生日外，很

少見面，電話也不常聯絡，為此我

常有無力感。這回因為媽媽生病，

我們有了動力，神給了我們機會回

到原生家庭的和諧與團結。

母親生病後，她和爸爸無法去

教會。一次主日聚會結束後，我和

外子山樵帶著孩子去看他們，我分

享神在我們教會做的許多美事，包

括教會因人數增長要開始分堂，神

也為我們解決了停車的問題。他們

細細聽著，為我們教會高興。回到

家後，山樵竟然拿出一大包現金，

說是媽媽交代他把這筆現金奉獻在

神的事工，並且不要他告訴任何

人。我看著信封袋上數次修改金額

的筆跡，想著那是她累積多久的財

富啊！顯然，媽媽在金錢和封口的

事上更信任女婿，然而若不是我在

財務室服事，就不可能知道母親為

神做的美事和為教會做的奉獻。

勻科弟兄帶領家人讀經的文章

啟發我，神的話要成為我們的力量

和幫助，特別在這時機。三個姊姊

都是沒有讀經、沒去教會的基督

徒，二姊說她終於把廿幾年沒看的

聖經找出來，大家都很期待每週六

分隔五地的網路連線讀經班。藉著

教會王牧師的講義，果然不出幾週

神在各自家庭祝福我們讀經的日

子。能和孩子們一起讀經、禱告，

我知道媽媽的心是既欣慰又滿足

的。

◤和媽媽在一起的最後時日

我們選擇讓母親在家安寧，我

一週有三天在巴沙迪那度過，感謝

神，山樵和孩子都很獨立，中文學

校的工作以及女兒的小提琴課都順

利停掉，讓我沒有後顧之憂，能專

心照顧母親。那段日子我過得特別

積極充實，每天帶著使命感服事家

人和母親，一點也沒感到疲憊。

住在巴沙迪那的時光是神送給

我的禮物。為了方便照顧，爸爸住

到哥哥家。在台灣工作的二姊因媽

媽一次意外昏厥，緊急告假來美，

媽媽的老人公寓成了我們姊妹輪流

住宿的女子公寓。我們四姊妹分工

照顧母親，母親最喜愛的詩篇二十

三篇和主禱文是我們餐前、睡前必

一起背誦的經文。我們有許多時間

可以回憶往事，談談笑笑，分享中

把各自成家後的距離拉近了。「主

實在是好愛我們！」這是姊妹間彼

此最常說的一句話，我們感恩並珍

惜能在一起的日子！三姊向神禱

告：希望媽媽走的時候，全家都能

在她身旁。9月7日是二姊的生日，

全家計畫再度聚集在巴沙迪那小小

的公寓裡為她慶生，但前一天媽媽

的狀況不佳，又不慎使用過量的嗎

啡而持續嘔吐，原本山樵、孩子同

我去的計畫就臨時取消了。

我一早獨自前往巴沙迪那，姊

姊們在廚房談論著媽媽的病況。當

下，我有鼓衝動，逕自走到媽媽的

病床前。我看著她虛弱的身體，她

也凝視著我，我親吻她的臉頰，在

她耳邊說：「媽媽，敗壞的身體就

讓 它 敗 壞

吧，妳的靈

魂會去更美

更 好 的 地

方。」她對

著我啾起嘴

角，點頭示

意。我哽咽

顫抖地說：

「謝謝妳讓我照顧妳，謝謝妳把我

們全家再度團聚在一起，謝謝妳是

最棒的媽媽。」我再度親吻她的額

頭和臉頰，她的雙臂環抱著我，我

為她感謝禱告著，她閉上眼睛，嘴

上帶著微笑，口中喃喃地發出禱

詞，表情安詳而滿足。我們持續緊

握彼此的雙手，一同享受著神的同

在，那一刻我們的心靈是如此的靠

近，我知道我們都預備好那一天的

到來。那個畫面一直深刻在我心

裡，成為日後我思念她時最大的安

慰。

◤神真的好愛我們！

從那天起，母親無法進食，也

無法喝水。她腸胃飢餓咕嚕作響，

卻無法咽下任何食物；她口渴微弱

地發出「水」的聲音，卻連一滴水

也無法吞咽，我們只能用棉花棒沾

濕她的口腔。照顧她即將逝去的身

體，每一天都是煎熬，我不斷告訴

自己要比媽媽堅強，然而等候神的

日子快讓我窒息。9月13日在教會

裡，許多姐妹問候我和媽媽的狀

況，要我加油，我幾乎無法控制自

己的情緒，更不敢相信自己居然自

私地希望媽媽早點被神接去。

神真是憐憫我們，在我們快承

受不住的時候，祂的腳步正快速進

行。那天練完詩歌後，我同山樵、

孩子一起去巴沙迪那。可能是當天

許多教會弟兄姐妹去探望媽媽，我

們到時，她疲憊地緊閉雙眼。山樵

為她禱告後，我們準備離開，我實

在不知如何和她告別，但還是說我

們要走了，我星期三會再過來。這

時，媽媽努力睜開眼睛，好像想看

看我們，但她已無法對焦了。

哥哥姊姊們似乎都有預感時候

近了，三個

姊姊，甚至

哥哥都住進

了公寓。果

然，半夜兩

點多，二姊

打電話來，

說媽媽的呼

吸已降到每

分鐘五次，並通知了安寧護士。我

急速開車前去，公路幽靜深黑而寬

敞，我口中不斷唱著：「這是耶和

華所定的日子……」，心中充滿喜

樂和讚美。公寓內早已侍立著等候

的家人，安寧護士也尾隨在後，她

檢查母親的脈搏還在微弱地浮動

著。我們齊聲唱著：「這是耶和華

所定的日子……」，能全家一起見

證這榮耀的時刻是何等榮幸，就如

以利沙看著以利亞被神接走一樣，

神聖而令人敬畏！神確實垂聽了三

姊的禱告！

追思禮拜時，我們姊妹們再度

相視，心裡想著：「神真的好愛我

們！」感恩母親以勇敢堅強的態度

面對她的苦難和死亡，感謝神使我

能陪伴她走過死蔭幽谷。如今她已

住在耶和華的殿中，直到永遠！

信 仰 省 思

憲法豈是隨意說說的？那聖經呢？ ◆呂紹昌

死亡，經常是舊時代的結束，

也是新時代的開始，至少世代不再

一樣。一位美國聯邦最高法院的大

法官之死，自然是舉足輕重的事

件。最近大法官斯卡利亞之猝死，

更是震驚美國社會。無論是誰繼任

他留下的法官位置，美國司法界或

者將不再一樣。領袖，經常是獨特

的，不能被模仿，也無法被取代。

二○一六年

二月十三日，大

法官安東寧‧斯

卡利亞在睡夢中

猝死。當時他應

邀到德克薩斯州

西部夏福德市的

一個莊園，參加

私人鵪鶉狩獵活動。他一睡不醒，

清晨之際夢中辭世，得年 79 歲。

斯卡利亞於一九三六年誕生於東岸

的新澤西州，一九八六年被當時總

統雷根提名，獲得參議院批准，擔

任大法官三十年，任期最長，享譽

美國政界，甚至普通民眾也熟悉。

無論自由派或保守派，都推崇他是

近來影響力最大的大法官。

身為公民，我自然關切大法官

的後繼人選，但也深信，若神眷佑

美國，也必再揀選合適的大法官，

祝福這個幫助福音派教會蒙保守的

國家。此刻，可來思索關於憲法解

釋的問題，並思索基督徒與聖經的

關係。表面上，此二者似乎無關

聯，一為政，一為教。但其實在神

的眷佑下，兩者都是關於公義與慈

愛的理解與實踐。

我深信，憲法是立國之本，決

定了國民的福祉，而聖經是天國之

約，決定了信徒的生活與見證。

◤憲法是立國之本，決定國民的福祉

斯卡利亞過世的時機其實敏

感，因為今年正值美國總統大選，

總統任期將盡，按慣例不提名大法

官，但現今美國的政治兩極化確實

空前未有，也有許多總統的重大行

政命令與司法議案等候裁決。因此

斯卡利亞的逝世，驟然對已經是風

起雲湧的美國政壇蕩起了千層浪。

他的死訊經媒體報導後，美國為之

震驚，甚至蓋過了北朝鮮氫彈試爆

與洲際導彈試射令人驚懼的新聞。

今年，美國最高法院將作出幾

個重要判決，諸如再審德州州立大

學平權案、墮胎

權利案、工會法

案、非法移民

案、重劃選區爭

端案等。正如世

界全球化的衝

擊，美國無論在

社會文化政治各

方面的歧異加深，對立更加尖銳，

社會上不滿的情緒有增無減，令人

擔憂。而今年，最高法院面臨許多

重大案件的裁決，將攸關美國未來

十數年的前途與發展，更是令人關

切。

大法官斯卡利亞一生堅守「原

旨主義」的憲法觀，被稱作美國司

法界的保守派旗手。解釋憲法有幾

個理論，其中最具影響力者是「原

旨主義」(Originalism)，其基本觀

念在重視憲政慣例、制憲辯論、與

一七八九年制憲後行憲史的證據

等。「原旨主義」是一種保守司法

理念，認為美國憲法有其固定含

義，不隨時間而改變，不應以法官

自己的意願為轉移。

斯卡利亞的貢獻與他嚴謹的

「原旨主義」解釋憲法息息相關。

美國最高法院由九名大法官組成，

大法官可終身任職。雖然美國社會

的思想多元，文化與次文化多而複

雜，保守或自由立場其實十分對

立，但最高法院的大法官對重大議案

有最終的裁決權，影響到價值判斷與

價值觀點，上至國家政治下至普羅大

眾生活都有深遠的影響。在任職的三

十年中，斯卡利亞反對種族平權政

策、支持死刑、反對墮胎、反對同性

戀、反對槍械管制等，都是因為對憲

法採取嚴謹的「原旨主義」解釋而衍

生出來的立場。

「原旨主義」遭到無數自由派

人士的攻擊，但斯卡利亞一生鐵板

一塊。他深知，「原旨主義」並非

是完美無缺的法學理論，但卻遠勝

過其他法學觀點。他認為，若放棄

「原旨主義」而允許法官隨意解釋

憲法，不但是違反民主，更是危險

的道路。

憲法的解釋當然有挑戰，一方

面需要不斷注意到時代的變遷，作

出與時並進的解釋，另一方面卻不

可違背憲法的本義與初衷。這與嚴

謹的聖經解經其實是異曲同工。

◤聖經是天國之約，決定信徒的見證

若一國之憲法的解釋都必須如

此謹慎，那麼基督徒對聖經豈不須

要加倍認真？使徒彼得對此有殷切

的提醒：「親愛的弟兄啊，你們既盼

望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷

污，無可指摘，安然見主；並且要以

我主長久忍耐為得救的因由，就如我

們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他

的智慧寫了信給你們。他一切的信上

也都是講論這事。信中有些難明白

的，那無學問、不堅固的人強解，如

強解別的經書一樣，就自取沉淪。親

愛的弟兄啊，你們既然預先知道這

事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘

惑，就從自己堅固的地步上墜落。你

們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典

和知識上有長進。」（彼後三14-18a）

聖經包含舊約與新約，是天國

公民之約，從啟示之初就包含了認

識神與實踐盟約。保羅的教導極為

經典：「但你所學習的，所確信

的，要存在心裡，因為你知道是跟

誰學的，並且知道你是從小明白聖

經，這聖經能使你因信基督耶穌，

有得救的智慧。聖經都是神所默示

以斯帖智勇雙全—基督徒如何在職場上見證神﹖ 基督徒帶著傳福音的大使命生活，在生命的每個層面上都要活出基

督的樣式，讓他人能從我們的生命見證神的榮耀。然而很多人進入職場

後卻在工作見證上處處碰釘。HKPES《職報》引用了《以斯帖記》的內

容，叫我們學習以斯帖的榜樣，作好充分準備在職場上見證神。

◤學習以斯帖的「敢做」與「識做」

在明白自己當上皇后是要拯救猶太人時，以斯帖這樣回覆末底改：

「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我

和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」

(斯四16)

在這段回覆中，我們不禁佩服以斯帖那「死就死吧」的勇氣，也明

白在職場上為神作見證需要很大的勇氣。但除了過人的膽量外，文中提

及以斯帖的成功有另一個非常重要的原因，就是她的「識做」。到了第

三天，以斯帖不是空憑一份勇悍向王進言，而是穿戴整齊地站在殿外，

讓王看見她卻不進殿，待王伸出金杖，問她想要什麼，她才邀請王與哈

曼共進晚飯，為她後來的行動舖路。

由此看來，以斯帖「識做又敢做」，她的行動經過周詳的部署，不

是光靠那份「死就死吧」的勇氣。在職場上，我們也不可一味地強調勇

氣或信心，也要學習工作上的智慧與技巧，否則未能見證神之餘，更會

破壞與同事的關係，造成他人對信仰的反感。

◤在職場上「行一步，見一步」

作者又指出信徒在職場見證的實踐上，往往不是單「靠信心見一

步，行一步」，而是謹慎地「行一步，見一步」。以斯帖也是一樣，小心

翼翼地部署，在與王和哈曼共進晚膳的頭一天並沒有立刻採取行動，而

是慢慢等待機會對付哈曼。

文章寫道︰「在職場見證和活出信仰，信心固然是基本，但專業

地、小心地行一步、見一步，卻是不可缺少的態度。」任何傳福音的過

程都不會是一步登天的，我們要好好裝備自己，慢慢了解傳福音的對

象，等待並抓緊神賜予的機會，才能邁向真正的成功。(作者：趙望曦)

的，於教訓、督責、使人歸正、教

導人學義，都是有益的，叫屬神的

人得以完全，預備行各樣的善

事。」（提後三14-17）

聖經真理仍然是建造教會的關

鍵。著名的福音派舊約學者華德‧

凱瑟，在其精彩的《解經神學探

討》中，引述了十七世紀末的日耳

曼路德會敬虔主義運動中的牧師與

新約學者約翰‧本格爾的洞見：

「聖經是教會的根基，教會是聖經

的監護人。教會剛強時，聖經的信

息就光輝萬丈；教會病弱時，聖經

就因被忽略而遭腐蝕。因此，聖經

與教會兩者由外觀之，不是同時健

壯，就是一起病弱」。誠哉斯言。

相較於西方教會，華人教會關

於聖經神學的出版物仍是比較缺乏

的。儘管如此，網路上的各樣理論

觀點也是琳瑯滿目，嚴謹者有之，

膚淺浮爛者有之，異端邪說者有

之，莫衷一是，可謂氾濫成災了。

然而，今天教會真正缺乏的，

其實並非聖經註釋與神學典籍或觀

點，而是缺乏對聖經的敬畏與研讀

的熱忱，尤其缺乏的是對聖經真理

所要求的天國生活倫理的實踐。若

有異議者，請思想歷史上的多次屬

靈復興吧！

猶太人對聖經的敬虔與執著，

都是在痛苦經驗中得來的教訓。因

此，許多被擄到外邦的信徒，成了

如雲彩般的見證人，成了我們所欽

羨的先行者：以斯拉，定志考究遵

行耶和華的律法，又將律例典章教

訓他的同胞（拉七10）；尼希米，

在異邦中關切百姓所受的災難凌

辱，為百姓的罪孽哭泣悲哀，禁食

祈禱，等候神差遣使用（尼一3-

4），及至城牆建造完成，即請來文

士以斯拉教導神的話語（尼希米記

八章）。在每個世代中，神總是樂

意興起眾多忠心信徒，在朝居高

位，處淤泥而不染；在市集中敦睦

鄰里，居染缸而不沆瀣，適時吐露

基督的芬芳。

憲法，美國只交給大法官解

釋。聖經，神卻交給每一個信徒。

何等的權利！神無非是要我們謙卑

順服，按著正意分解真理的道（提

後二15），常反省並勸勉人應當悔

改歸向神，行事與悔改的心相稱

（徒二十六20）。

�������������������������������������� 南美華人基督神學院 聖經研究班課程

♣『智慧書』 3學分

講師：陳鎂牧師

日期：23/05(一)～03/06(三)

時間：週一～週五 19:00～22:30

28/05 週六 08:00～17:00

♣『系統神學 I』 3學分

講師：陳愛光牧師

日期：13/06(一)～24/06(三)

時間：週一～週五 19:00～22:30

18/06 週六 08:00～17:00

聯絡電話：5083-3131 賴恩惠

巴西中會婦女事工部 特別聚會：讚美、講座、分享

講員：Rosiede (葡語翻譯成華語)

題目：廿一世紀的女性

日期：5月21日 (星期六)

時間：上午十時至下午二時

地點：聖保羅基督長老教會

報名費：R$ 5,00

請向中會所屬各教會負責人報名。

為聯絡年輕與長青輩婦女的感情，

盼各教會鼓勵姊妹們踴躍參加這難

得的特別聚會，因此中會婦女事工

部將報名截止日期延長至5月15日，

希望參加者能倍增。