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我們知道，生命是生活的本質，生活則是生命的流露。

因而，基督徒的生命是通過其生活的方方面面表

現出來的，怎樣的生命就表現出相應的生活。我們若有基督的生命就

會活出屬靈的生活，而屬世的生命則表現出屬世的生活。我們是屬上

帝的人，就要過屬靈的生活，從中流露出基督的生命來。

崇高尊貴的生活

在雅歌書第四章裏，我們看到了這對夫妻的恩愛生活，由此也思

想到我們與上帝之間的關係。經文說：「我的新婦，求你與我一同離開

黎巴嫩，與我一同離開黎巴嫩。從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有

獅子的洞，從有豹子的山往下觀看。」(歌四8)從中，我們來體會一種

崇高而尊貴的生活。

黑門山，高度約為九千一百英尺，是當時巴勒斯坦相當高的山。丈

夫說：「我的新婦，求你與我一同離開黎巴嫩。」然後，他們一起爬上

去。「上高山」也是我們基督徒屬靈生命一個非常重要的功課，需要花

時間、費精力。在高處，對於基督徒靈命的成長會學到很多寶貴的功

課，聖經也有很多篇章談到在高山上所發生的事情。今天，我們跟從

主，需要過崇高和尊貴的生活，因為只有當靈性長進後，我們對世上

事情的看法才會不一樣。

經文記載，要到那個有獅子的洞、有豹子的山往下觀看。說明我

們必須學習擴展視野。如果從平面看的話，會看到很多攔阻。還記得

撒該想要見耶穌嗎？由於身材太矮，人又那麼多，擋住了視線。怎麼辦

呢？他就爬上桑樹，從上面往下看，終於見到了耶穌。顯然，由高處往

下看時，視野就不一樣了。有詩曰：「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千

里目，更上一層樓。」所以，要窮千里之目，想看得遠就要登高，即所謂

的登高望遠。同樣，我們屬靈的生命也是如此。

若在Washington Dulles國際機場登機，飛機起飛衝向高空時，白

宮、國會、林肯紀念塔，盡收眼底。平時在地面上，總覺得這些建築物

又高又大，可是從空中俯視，卻像小孩子的玩具一般。確實，登高時，

心胸尤為開闊。

那麼，怎樣才能達到屬靈的高峰呢？既不是坐飛機，更不是坐直

升機，乃是要爬山。換言之，如果要達到屬靈的高峰，我們必須腳踏實

地一步一個台階地往上爬，這是很辛苦的。記得住在紐約時，曾經爬

上自由女神像。要爬171級盤旋式階梯（有168、171、354三種說法，171

是沿用百科全書的記載）才能到達自由女神頭冠的最高點。我發現，上

去以後，腿腳發酸，往向下走時感覺兩腳像是吊在半空，都快下不來

灵修操练

1 劉傳章

基督生命的流露雅歌書的七層生活

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了。今天，我們要攀登屬靈的高峰，同樣需要付出很多代價，這就需要

踏踏實實，沒有捷徑可走，必須按部就班，步步相隨，一步一個腳印地

往前走。

在屬靈的功課上，在與上帝的關係上，我們要花時間、下功夫。認

識上帝的途徑，就是讀聖經。必須一章一章、一節一節、一個字一個字

地讀，因為上帝通過祂的話語向我們顯示，藉著聖經來啟示祂自己。

否則，我們永遠無法攀登屬靈的高峰。上帝給了我們這個盼望，讓我們

能有心願勇於攀登高峰。

傾心愛慕的生活

男子說：「我妹子，我新婦，你奪了我的心；你用眼一看，用你項

上的一條金鏈，奪了我的心。我妹子，我新婦，你的愛情何其美；你的

愛情比酒更美，你膏油的香氣勝過一切香品。」(歌四9-10)其間，講到

「你奪了我的心」。有時，我獨自一人坐在那裏沉思，好像周圍的人都

不存在似的。內人見了會問：「你在想什麼？」那時，心好像是被什麼

給霸佔著，無法注意周圍的事物。而這裏所說的心被奪去了，被什麼

奪去呢？是愛。

可見，這對男女之間的愛有多麼強的吸引力，心都被對方霸佔了。

記得一句名言：我並非不相信一見鍾情，但我認為應該多看一眼。這

「多看一眼」就把你的心奪去了。猶如經文所說，你用眼一看，用一條

金鏈奪了我的心。其中，關鍵還是愛。

由此，引伸到基督徒與上帝之間的關係又是怎樣的呢？基督因為

愛的緣故，祂找到了我們。我不知道你得救的經歷如何？可是，當你來

到十字架前，看到耶穌基督在十架上為你釘死的時候，你對祂的愛有

什麼反應？我知道，自己在年輕時不是一個很循規蹈矩聽話的孩子，

很是調皮。不是說功課很差，是在與朋友間來往的時候，常做些大人

不喜悅的事。

然而，有一天，我來到主的面前，至今還清楚地記得。那天，牧師

手上拿著一條白手巾，宣講耶穌基督釘十字架的情景，我淚流滿面，

跑到前面去跪在地上，認罪悔改。從那一刻到今天，我沒有一天離開

過主，因為主的愛吸引了我。當我想到主如此為我而死，我還有什麼

可保留的？還有什麼可愛慕的？基督因為愛而找到我們，祂的愛奪去

了我的心。可是，你又是如何對待主的愛呢？除了主以外，還有什麼是

比祂更重要的？確實，我發自內心承認：主啊！我愛祢。除了祢以外，

在天上、地下再也沒有什麼可愛慕的。而傾心愛慕的生活，表現的就

是與主同在、與主親近。

一個寒冬的深夜時分，我心裏感覺孤單，好像世人都背向著我，

連父母、家人都離棄了。我拿起青年聖歌，一首詩映入眼簾：「主耶

穌，我愛祢，因深知我愛祢。世上諸樂趣，願為祢全拋棄。祢是我救

主，為我還清罪債。若我曾經愛祢，願如今更愛祢。」唱著、唱著，主與

我，我與主，是如此之近。我感動、流淚，知道主愛我，我也願意愛主。

主為我釘死在十字架上，祂的愛奪去了我的心。

讚美滿足的生活

「我新婦，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜有奶，你

衣服的香氣如黎巴嫩的香氣。」(歌四11)嘴唇滴蜜，蜜是甜的，更是美

的。而箴言書講到嘴唇時，總是與言語連在一起。以弗所書則告訴我

們：「只要隨時說造就人的好話。」（弗四29）所以，我們的嘴唇是用來

讚美神、鼓勵人的。

箴言書教導我們：「口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。」

(箴十五23)屬神的人要講合宜、造就人的好話。而好話不一定是好聽

的話，因為忠言逆耳，良藥苦口。好話可能不好聽，卻有益。保羅說：

「凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。」（徒二十20）

諂媚的話聽起來好聽，但是不一定有好處。而「良言如同蜂房，使

心覺甘甜，使骨得醫治。」(箴十六24)一句合適而恰當的話就是如此。

「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」(箴二十五11)金子和銀

子都很珍貴，用金蘋果在銀網子裏來比喻一句合適的話，顯得尤為美

好。可見，一句話有很大的影響，所以要小心。

經文講到，你的舌下有蜜有奶，你的衣服有香氣，「要愛慕那純淨

的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長。」(彼前二2)我

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們要愛慕並提供這份奶，作為食物，使人飽足。當我們把奶給人時，使

人的心靈得到滿足，不再空虛。正是這樣，我們藉著稱讚過滿足的生

活，對人對己都有所裨益。

分別為聖的生活

「我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。」(歌

四12)其中，園、井、泉源都是表述一個意思，即它們都是屬於這個男

子的，不是隨隨便便，什麼人都可以用、什麼人都可以隨意進來。說明

自由是受約束的，就是要過分別為聖的生活。這句話的意思也是說，

這個女子是屬於這個男子的。

基督徒是主耶穌用寶血買贖來的，是屬主的。因而，我們的生命、

我們的身體、我們的手腳，我們的心靈、我們的一切都是屬主的。所

以，必須過一個分別為聖、不沾染世俗的聖潔生活。由於信徒是生活

在得救的園子裏，從活水的泉源飲水。我們也就不需要像那個撒瑪利

亞婦人，到處去打水，因為主是生命的源泉，在我們裏面如活水的江

河，永流不息。信徒也就必須有尊貴和聖潔的生活。

多結善果的生活

「你園內所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳仙花與哪噠樹。」

(歌四13)這裏講到一些樹木如何結果子。聖經常用葡萄樹的栽培、剪

枝與修理以及使枝子結果更多的秘訣作比喻，來說明主耶穌與我們的

關係。主說，我是葡萄樹，你們是枝子。而枝子跟樹連在一起的時候，

就從樹幹吸取營養，然後結出果子來。

主耶穌如此說，是希望讓我們結出佳美的果子。信主的人，得到主

的生命之後，應該結出美好的果子，就是聖靈的果子﹕仁愛、喜樂、和

平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這些生命的果子能夠在我們

裏面繼續不斷地結出來。

滿有香氣的生活

「有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木、沒藥、沉香與一

切上等的果品。」(歌四14)經文提到的七種樹木都屬於香木，爭相散發

出馨香的氣味來。可以想像，這個地方該有多美？

同樣，信徒也要發出那種香氣，就是靠基督誇勝的時候。正如經

文所記：「感謝上帝！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯

揚那因認識基督而有的香氣。」(林後二14)我們宣揚基督所有的香氣，

是因為已經靠主得勝，勝過罪惡的試探、魔鬼的引誘，從而在生活的

界定上得勝。讓我們宣揚耶穌，生活中就能自然流露出基督的馨香。

廣施恩福的生活

「你是園中的泉、活水的井、從黎巴嫩流下來的溪水。」(歌四15)

園中的泉、活水的井、流淌的溪水，都是水。而水是對生命最重要的供

應。我們可以幾天不吃飯，但卻不能不喝水，禁食的人也需要喝水。在

沙漠裏，餓還可以忍受，但乾渴難以忍受。

上述經文所記的水是講到基督徒有一個活水的泉源，就是主耶穌

基督。溪水始終流淌著；井裏是源源不斷的活水；泉水則川流不息。而

信徒是上帝賜福的管道，上帝的恩福要藉著我們這個流通的管道流向

世人的身上。

我牧養的教會曾經進行的事工，包括積極地對土生華裔傳揚福

音，以及開展大陸事工，這些都是活水的井，園中的泉，暢流的溪水，

湧流不止。讓我們流露出基督徒的生命之道，將上帝所賜的恩福傳遞

出去。當然，有個先決條件，就是管道必須經過洗滌，完全乾淨，不容

許有絲毫的污穢，沒有任何堵塞，暢通無阻地把純正的福音、耶穌基

督救世的真理藉著我們流露出去。當人看見我們的時候，就覺得是看

到了耶穌。我們都盼望著有那一天，能成為那樣的人。

有一次，聖法蘭西斯帶著學生外出，說要去講道。他們就到市區

走了一圈，學生們都在等他講道，可是他沒講。接著，大夥兒又回到修

道院，他還是沒有開講。學生問他：「你不是說要給我們講道嗎？」他

說：「是啊，我已經講過了。」學生們驚訝地說：「什麼時候講的？」他

說：「我的生命就是信息。」他帶學生們走了一圈，信息就傳遞出去了。

我很羡慕這樣的生命，你羡慕嗎？讓我們一起來追求這樣的生命。=