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La política en la
modernidad Presentado por: Dylan Fernando Ferreira Martínez
Presentado a: Francisco Chaparro
11-01
ÍndiceJustificación …………………………………………………………....3
Introducción……………………………….......................................4
El renacimiento ……………………………………………………….5
La reforma……………………………………………………………..16
El Absolutismo ………………………………………………………..23
EL liberalismo …………………………………………………………33
La ilustración…………………………………………………………..40
Nacionalismo y socialismo ……………………………………………53
El imperialismo ………………………………………………………..59
Conclusiones…………………………………………………………….67
Agradecimientos ……………………………………………………….68
Bibliografía ……………………………………………………………...69
Justificación
Esta cartilla se presenta con la intención de aprender
sobre la edad moderna y los diferentes movimientos que
han habido en ella. Se elabora con el fin de aprender
como estos han influenciado en el desarrollo de la
sociedad y del hombre.
Introducción
En al edad moderna se empieza a ver el mundo de una
manera distinta. Se cambia la economía, el pensamiento
político e ideológico. La religión deja de adquirir
demasiada importancia.
El renacimiento
Se denomina Renacimiento al periodo de
la historia europea, caracterizada por un
renovado interés por el pasado grecorromano clásico.
Con el Renacimiento, el hombre centra toda su actividad,
en el hombre como tal, es decir después del
aletargamiento medieval el hombre piensa ahora con
una libertad de espíritu, que le conducirá a la libertad
de pensamiento, el culto a la vida y el a la naturaleza son
otros aspectos importantes.
El renacimiento estableció como fuentes de inspiración el
equilibrio y la serenidad. Pero lo más característico de
esta época es la separación entre lo cívico y lo religioso.
Humanismo en el renacimiento:
Es la manifestación ideológica y literaria del
Renacimiento. Los hombres del Renacimiento trabajaron
en estudiar metódicamente las obras de la antigüedad,
explorando ruinas, exhumando manuscritos y salvando de
su destrucción valiosos documentos. Para ello recibieron
la protección de príncipes y Pontífices, que les
estimularon en sus investigaciones.
Primeramente se sintió interés tan solo por los autores y
el arte latino, pero pronto se llego a su fuente, o sea al
arte y la cultura griega. Así se desarrollo una mentalidad
erudita, critica y apasionada por las ciencias y las artes,
que se centro en el hombre y sobrestimo
los valores humanos.
La sobrestimación de estos valores y los descubrimientos
geográficos y técnicos, crearon el orgullo y el
individualismo del hombre renacentista. El Humanismo,
tuvo sobre todo un carácter literario donde Dante y
Boccaccio son considerados como precursores del
mismo. Petrarca es considerado como el primer
humanista.
Orígenes del Renacimiento
El renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y
XV, llegando a su apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia
se extiende lentamente por Europa excepto Rusia. A lo
largo de los cincuenta años que van desde 1520 a 1570,
discurre la madura plenitud del Renacimiento y también
se percibe su ocaso.
Toda la Europa de Occidente toma parte ahora en el
movimiento de las artes y de las letras. La recepción de
los gustos italianos se generaliza, los grandes maestros
surgen ya no solo en Italia, sino en todo el ámbito de las
monarquías occidentales.
La extensión de la cultura
Gracias a la creación deuniversidades, escuelas y a medidaque nos adentramos en elquinientos, la arquitectura Italiana yla estatuaria se abren camino endiferentes países europeos:en Inglaterra muy lentamente, puesel crisma religioso alejara de ahí alos artistas italianos que habíansido llamados a trabajar en el país yeran los mas capacitadospropagadores de la renovaciónartística; en los piasesescandinavos se daban tambiénalgunas muestras esporádicas,debido al mecenazgo de los reyes;hasta en Polonia y en la Rusia, IvanIII se recogía las ondas del arteitaliano.
En Francia se hace más extensa la recepción del arte y la
cultura italiana. Durante época de Francisco I continua
la construcción de suntuosas edificaciones. De entonces
data el castillo real de Chambord, el palacio preferido del
rey para sus cacerías, pues aquellos castillos no tenían
ningún fin militar. En 1546 comienza Pedro Lescot la
contracción del Louvre, que seria el monumento triunfal
de la arquitectura renacentista francesa, y poco después
Delorme levantaría las Tullerias.
Características:
Nuevos invento como la imprenta y el telescopio
Surgimiento de una nueva relación con la naturaleza
Hace al hombre medida de todas las cosas
La reforma
Movimiento religioso iniciado por Martín Lutero en
Alemania en el siglo XVI, lo cual llevo a la división de la
iglesia católica para dar origen a varias iglesia bajo la
denominación de protestantismo.
Inicios de la reforma:
En el siglo XV se produjo una gran crisis en la iglesia
católica debido a los problemas de corrupción eclesiástica
y falta de piedad religiosa. Fue la venta de indulgencias
para financiar la construcción de la Basílica de San
Pedro en Roma, lo que provocó finalmente que la
cristiandad occidental se dividiese en dos, una liderada
por la Iglesia católica, y otra mitad que fundó varias
comunidades eclesiales propias, generalmente de
carácter nacional para, en su mayoría, rechazar la
herencia cristiana medieval y buscar la restauración de un
cristianismo primitivo idealizado.
La Reforma Protestante se inició en Alemania y se explica
en gran parte por las condiciones económicas y sociales
que tenía el Sacro Imperio Romano Germánico.
Numerosas ciudades eran muy ricas gracias al comercio,
además los burgueses eran partidarios del humanismo y
de reformar la corrupción de la Iglesia católica. Pero el
grupo más importante en Alemania era la alta nobleza; los
grandes nobles eran casi independientes y señores de
numerosas tierras y vasallos.
La reforma en Inglaterra
En Inglaterra la Reforma no tuvo, comoen otros países, razones de índoledoctrinal, sino que se dio por interesespolíticos: en 1527 el rey Enrique VIIIsolicitó al Papa la anulación de sumatrimonio con Catalina de Aragón, locual fue negado. En 1534 el rey logró elapoyo del Parlamento para proclamarsealejado de la autoridad papal yconcretar el divorcio. Así, el monarcaquedó convertido en “Protector y jefeSupremo de la Iglesia inglesa”,asumiendo todas las atribuciones delPontífice y confiscando las tierras de laIglesia; sin embargo, no se modificaronlos dogmas esenciales ni laorganización eclesiástica delcatolicismo.
La reforma en Suiza
La Reforma protestante en Suiza
comenzó en 1518, cuando un cura
rural, Ulrico Zuinglio, empezó a
denunciar la venta de indulgencias
por parte de la Iglesia
católica. Posteriormente, bajo la
dirección de Zuinglio, Zurich se
levantó contra el dogma católico,
quemó los objetos de culto,
prohibió la veneración de los
santos y liberó a los clérigos de su
voto de celibato. Vigorosamente
respaldadas por los comerciantes,
estas innovaciones afirmaron la
independencia de la ciudad tanto
de la Iglesia católica como del
Sacro Imperio Romano.
Causas:
Corrupción del clero
La difusión de la biblia
El humanismo
La concesión inmoderada de indulgencia
Territorios de la iglesia protestante y de la iglesia
católica
Consecuencias:
Intolerancia religiosa
La contrarreforma
católica
Guerras religiosas
Guerra Anglo-
Española
Fortalecimiento de las
monarquías
El absolutismo
Sistema de gobierno en el que el poder se centra en las
manos del monarca. Este régimen es característico en
Europa en los siglos XVII y XVIII.
Los reyes controlan la administración del Estado, formanejércitos permanentes, dominan la estandarizaciónmonetaria y fiscal, buscan establecer las fronteras de suspaíses e intervienen la economía nacional a través depolíticas mercantilistas y coloniales. Asimismo, crean unaorganización judicial nacional, la justicia real, que sesuperpone al fragmentado sistema feudal.
La centralización del poder se desarrolla a partir de la
crisis del feudalismo. Con el crecimiento del comercio, la
burguesía está interesada en la contienda política con los
nobles y apoya la concentración del poder. La Reforma
protestante del siglo XVI, también contribuye al
fortalecimiento de la autoridad monárquica, debilitándose
el poder papal y poniendo las iglesias nacionales bajo el
control del soberano.
Con la evolución de las leyes, basadas en el estudio del
derecho romano, surgen teorías que justifican el
absolutismo, mediante pensadores como Nicolás
Maquiavelo (1469-1527), Jean Bodin (1530-1595),
Jacques Bossuet (1627-1704) y Thomas Hobbes (1588-
1679).
Los orígenes del absolutismo tienen lugar en Francia,
donde se desarrolló la teoría del derecho divino del
poder real. Esta postura supone que ciertas personas
han sido elegidas por Dios para ejercer el gobierno.
Incluso, en las versiones más radicalizadas, se considera
al monarca como el propio Dios.
Bajo esta forma de gobierno, el rey es la ley, ya que es
quien decide qué cosas y cómo pueden hacerse. Las
leyes son dictadas de acuerdo a sus intereses y a los de
la nobleza, que aconseja al rey aunque éste siempre
tome la última decisión.
El rey absolutista ocupa su trono de manera vitalicia. El
poder es hereditario: cuando muere el rey, su hijo ocupa
su lugar.
El rey también maneja la iglesia, en especial su parte
administrativa y lo relacionado a las riquezas. Las
cuestiones vinculadas a la fe y las creencias quedan a
cargo del clero.
Más allá de que el poder se centralice en una única
persona, el régimen absolutista cuenta con burócratas y
funcionarios públicos que se encargan del correcto
funcionamiento del sistema, embajadores y
delegados que firman tratados comerciales y de guerra
con otras regiones y un ejército que mantiene el orden.
Existe una frase que se ha hecho sumamente famosa y
que define claramente este concepto. Dice “El Estado soy
yo” y se le ha adjudicado a Luis XIV de Francia quien
estaba tranquilo en su trono pues sabía que no existían
límites jurídicos ni de ninguna otra índole que se
interpusieran entre sus ideas y la práctica de las mismas.
El liberalismo
Es una doctrina que se basa en la defensa de las
iniciativas individuales y que busca limitar la intervención
del estado en la vida económica y cultural.
Se trata de un sistema filosófico y político que
promueve las libertades civiles y que se opone al
despotismo. La democracia representativa y los principios
republicanos se basan en las doctrinas liberales.
Aunque suele hablarse del liberalismo como un todo
uniforme, es posible distinguir entre distintos tipos de
liberalismo. El liberalismo económico es el más
difundido ya que es defendido por las grandes
corporaciones y los grupos económicos más fuertes. Se
basa en limitar la intromisión estatal en las relaciones
comerciales, promulgando la reducción de los impuestos
y eliminando las regulaciones.
El liberalismo económico cree que, al no intervenir el
Estado, se garantiza la igualdad de condiciones y se
establece un mercado de competencia perfecta. La falta
de intervención del Estado, sin embargo, no permite la
ayuda social .
El liberalismo social, por su parte, defiende la libertad en
las conductas privadas de los individuos y en sus
relaciones sociales. La legalización del consumo de
drogas está avalada por el liberalismo social.
Si es liberal en lo político quiere decir que se adhiere a
marcos institucionales que son compatibles con la
sociedad abierta. Este inspiró la organización del Estado
durante el siglo XIX. Pero para conseguir cambiar y
consolidar un nuevo sistema de gobierno era precisa una
profunda crítica y transformación social y económica, de
modo que todos los individuos tuvieran los mismos
privilegios y una mayor libertad de actuación.
El liberalismo político, por último, entrega el poder a los
ciudadanos, quienes eligen a sus representantes de
manera libre y soberana. Los funcionarios estatales, por
lo tanto, son elegidos por el poder popular de
la democracia.
La ilustraciónTambién llamado siglo de las luces. Fue una corriente
intelectual que dominó Europa durante el siglo XVIII. Este
movimiento abarca desde el racionalismo y el empirismo del
siglo XVII hasta la revolución industrial del siglo XVIII. La
expresión estética de este movimiento de denomina
neoclasicismo.
Ideas y principios de la ilustración:
Empirismo: Los ilustrados contrapusieron su fe en la
experimentación para poder conocer el mundo y conseguir
el progreso.
Criticismo: El ilustrado aspira someter a crítica nacional
todo el conocimiento anterior.
Deseo de conocimiento: El ilustrado siente un enorme
deseo de conocer el mundo donde habita, pero también
siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido.
Utopismo: Se cree que la aplicación de la razón a todos
los aspectos de la vida humana permitirá una mejora
constante de la sociedad.
Progreso y felicidad: el ilustrado aspira como objetivo
prioritario conseguir la felicidad en este mundo.
Reformismo: Los ilustrados proponen modernizar la
sociedad mediante lentas reformas que son llevada a
cabo por leyes y gobiernos de carácter absolutista.
La ilustración en Colombia:
Marcó un periodo en el que, al igual que en Europa,
predominó la idea de que desarrollar la razón era la mejor
solución para los problemas de la humanidad.
José Celestino Mutis fue uno de los precursores más
destacados de la ilustración en Colombia. Este junto a
Antonio Nariño comenzaron a divulgar sus ideas políticas
y las críticas que tenían hacia el sistema colonias.
La ilustración en lo económico:
Los partidarios de la ilustración de dividen en dos modelos
económicos: el fisiocratismo y el liberalismo económico,
ambas critican por igual al sistema mercantilista y los
monopolios.
La ilustración en lo político:
Se sustituye y critica el poder absoluto del rey por un nuevo
principio: La legitimidad del poder esta basada en lo
ciudadanos. La división del poder en lugar de un único poder
en manos del rey.
La ilustración en la sociedad:
El pensamiento ilustrado proviene de los sectores burgueses
que ven en las estructuras sociales del antiguo régimen un
impedimento para su ascenso social. Postulaban el fin de la
sociedad estamental y el establecimiento de una de las
clases.
La ilustración en la religión:
Se declararon librepensadores, apoyan la tolerancia
religiosa y rechazaban la influencia que el clero ejercía sobre
la sociedad.
Nacionalismo y socialismo
El nacionalismo es una ideología basada en la conciencia
de la nación la cual expresa la creencia en una
características comunes de una sociedad nacional y el
deseo de modelarla políticamente.
Tipos de nacionalismo:
Nacionalismo romántico: Tipo de nacionalismo que se
basa en la idea de que su pueblo es único y creativo, y
que este expresa su cultura a través de diversas formas
tales como la lengua, la religión, las costumbres, entre
otras.
Nacionalismo Vanaglorioso:
También es considerado como nacionalismo exagerado. Es
un exceso de orgullo por el país donde nació la persona.
Siendo así, es común que un nacionalista vanaglorioso se
considere superior a los demás.
Nacionalismo y Separatismo:
Para algunas culturas el nacionalismo y el separatismo son
dos términos que se encuentran vinculados. El
separatismo es la intención y el reclamo de la
independencia política y económica de una determinada
nación. En el siglo XX hubieron varios disturbios por el
nacionalismo de algunos grupos separatistas.
Socialismo:
Sistema de organización económico y social cuya base es
que los medios de producción sean de patrimonio
colectivo y sea el mismo pueblo quien los administre.
Uno de los objetivos principales de un orden socialista so
la justa repartición de los bienes y una organización
racional de la economía, y para ello, se plantea la
eliminación de la propiedad privada y las extinción de las
clases sociales.
El imperialismoPractica de dominación empleada por las naciones
poderosas para ampliar y mantener su control o influencia
sobre naciones o pueblos más débiles.
Aunque imperialismo y colonialismo tienen un significado
similar, poseen ciertas diferencias: el colonialismo implica un
control político que supone la anexión territorial y la perdida
de la soberanía del país colonizado. El imperialismo, tiene
un sentido más amplio que remite al control o influencia
sobre otra región.
Desarrollo del imperialismo:
En Egipto se conoció como Imperio Antiguo el período
comprendido desde la Tercera Dinastía 2778 al 2200
donde Egipto se expandió hacia el Sinaí y conquistó la
Baja Nubia. En el Imperio Medio, a partir del año 2065 y
hasta el 1786 (a.n.e.) se reafirmó el dominio sobre Nubia.
En el Imperio Nuevo se inició la penetración en Asia.
El Imperio Romano que nació como una pequeña aldea,
en el período republicano comenzó la conquista, primero
de los pueblos vecinos, para terminar apoderándose del
continente europeo y del norte africano. Fue tan grande
su extensión que debió dividirse para su mejor
administración.
En América medieval, los incas, conformaron un imperio
al que llamaron Tawantisuyu, que fue sometido luego, por
la conquista europea.
En la Edad Contemporánea el desarrollo del capitalismo y
la necesidad de hallar nuevos mercados para los
excedentes de producción, originaron la aparición de
grandes y poderosos monopolios, sobre todo en Europa,
que se expandieron a fines del siglo XIX por Asia y África.
Rusia y Alemania también se unieron a este movimiento
expansivo pero no solo por motivos económicos sino
también políticos. A fines del siglo XIX ya los estados
europeos dejaron de combatir por mercados para
comenzar a anexarse territorios asiáticos y africanos con
propósitos nacionalistas.
La Primera Guerra Mundial fue originada por la lucha
entre potencias imperialistas, por convertirse en
hegemónicas. Fue luego de la Segunda Guerra
Mundial cuando los movimientos independentistas,
pusieron término al proceso imperialista.
Conclusiones
Muchos movimientos son consecuencia de un interés por
el pasado y por la búsqueda de la renovación.
Aunque los movimientos anteriores se desarrollaron
buscando la mejora de la vida del ser humano, al final
siempre se encontró corrupción y siempre beneficiaba a
unos más que a otros.
Agradecimientos
Agradezco al profesor Francisco Chaparro por enseñarme
temas que puedo aplicar en un futuro y que puedo
mostrar o enseñar a alguien más. Además de ser estos
temas que me ayuden a entender los procesos que ha
tenido la historia.
Bibliografía
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http://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_protestante
http://www.ladeliteratura.com.uy/sala/complementos/refinglaterra.pdf
http://www.voyagesphotosmanu.com/reforma_suiza.html
http://factoriahistorica.wordpress.com/2011/02/20/la-reforma-protestante/
Definición de absolutismo - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/absolutismo/#ixzz3CAxCn17p
http://www.monografias.com/trabajos/absolutismo/absolutismo.shtml
http://www.escuelapedia.com/que-es-absolutismo/ | Escuelapedia - Recursos educativos
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Definición de liberalismo - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/liberalismo/#ixzz3CB0E0qpN
http://www.newmedia.ufm.edu/gsm/index.php/Benegasliberalismo
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Liberalismo_politico_economico.htm
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080901112851AAbqRvp
http://www.monografias.com/trabajos12/lailustr/lailustr.shtml
http://www.aula365.com/post/la-ilustracion-en-colombia/
http://www.ecured.cu/index.php/Imperialismo
http://www.significados.info/nacionalismo/
http://concepto.de/socialismo/