مشكاةرسالة اإلمامالنور التطبيق الكاملللدينرسالة الشهداء للمجتمع خطر األعداءعلى األجيال القادمةاإلقتصاد المقاومكونوا أشداء

2015 – آذار 2 ك68العدد

دورية تعنى بنشر خطبدام ظله وبيانات اإلمام الخامنئي

عناصرجاذبية الثورة

اإلسالمية

1

2

العدد:68الثامن والستون -

مركز نون للتأليفوالترجمة

إعداد:

كانون الثاني – آذارم2015 .

التاريخ:

الفهرس5.....................................................أول الكالم: العلم والدين

........................................................خطاب الولي6

....كلمة اإلمام الخامنئي دام ظله في لقائه أهالي مدينة قم المقدسة7

17..............................................األفكار الرئيسة في الخطاب22....................... دى19خطوط استراتيجية في خطاب انتفاضة

رسالة اإلمام الخامنئي دام ظله إلى جميع الشباب في أوروبا24.............................................................وأمريكا الشمالية

...خطوط استراتيجية في رسالته إلى شباب أوروبا وأمريكا الشمالية27

كلمة اإلمام الخامنئي دام ظله في لقائه جمعا من أهالي أذربيجان29........................................................................الشرقية

42..............................................األفكار الرئيسة في الخطاب خطوط استراتيجية في خطاب لقاء أهالي أذربيجان - دور الشعب

47......................................................في صناعة االنتصارات خطاب اإلمام الخامنئي دام ظله في بداية العام الهجري الشمسي

48....................................................... )عيد النوروز( 139465..............................................األفكار الرئيسة في الخطاب

74...............خطوط استراتيجية في كلمته في خطاب عيد النوروز76.........خطوط استراتيجية في كلمته في مؤتمر الوحدة اإلسالمية

خطوط استراتيجية في كلمته في لقاء المشاركين في المباريات77.....................................................اآلسيوية والبارا آسيوية

خطوط استراتيجية في كلمته في لجنة إحياء اليوم الوطني78........................................................................للهندسة

خطوط استراتيجية في كلمته في لقاء نواب األقليات الدينية

3

79..................................اإليرانية في مجلس الشورى اإلسالمي خطوط استراتيجية في كلمته خالل زيارة معرض منجزات تقنيات

80............................................................................النانو خطوط استراتيجية في كلمته في لقاء قادة القوة الجوية والعاملين

81.............................................................................فيها مؤتمرات3خطوط استراتيجية في كلمته في لقاء أعضاء لجان

82.........................................................إحياء ذكرى الشهداء خطوط استراتيجية في كلمته في لقاء المسؤولين والناشطين في

83.................مجال البيئة والموارد الطبيعية والمساحات الخضراء.خطوط استراتيجية في كلمته في لقاء أعضاء مجلس خبراء القيادة .

8486.....................................................نشاط القائد

اإلمام الخامنئي دام ظله يستقبل رئيس جمهورية فنزويال نيكالس86..........................................................................مادورا

نداء اإلمام الخامنئي دام ظله لملتقى جمعية االتحادات اإلسالمية87.................................................للطلبة الجامعيين في أوربا

اإلمام الخامنئي دام ظله يستقبل السيد أحمد جبريل األمين العام88..........................................للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

قدس سرهاإلمام الخامنئي دام ظله يزور مرقد اإلمام الخميني89....................وأضرحة الشهداء على أعتاب ذكرى انتصار الثورة

90.................................................البصيرة الثاقبة94....................................................النهج األصيل100............................... بساطة العيشقدوة القدوة:102............................. موعظة أخالقية أنوار الوالية:

104.....................................................منارة األمة

الضباط

4

5

أول الكالمالعلم والدين

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليهوآله وسلم وعلى آله الطاهرين، وبعد.

يتضح للمتتبع لكلمات اإلمام الخامنئي أنه يعمل وبدقة علمية عالية، على وضع المرتكزات البنيوية للعلوم، ويربطها بالخلفية الفكرية

اإلسالمية، ويحرص على بيان عالقة العلوم والعلماء والباحثين بالديناإلسالمي. يقول اإلمام الخامنئي في هذا الصدد:

"بناء على رؤيتنا الكونية، فالعلم يتفجر من داخل الدين، والدين هو أفضل مشجع على العلم، وإن الدين الذي نعرفه، والرؤية الكونية التي

نقتبسها من القرآن، وإن الصورة الموجودة عندنا عن الخلق، وعن اإلنسان، وعن ما بعد الطبيعة، وعن المشيئة اإللهية وعن التقدير

والقضاء والقدر، كل ذلك يتالءم مع العلم, لذلك فالدين منتج للعلمومشجع عليه.

فالدين وسيلة لسعادة البشر، ونموهم واستقرار العدالة واآلمال القديمة، وإن االختالف بين رؤية الدين اإلسالمي للعلم، والرؤية الرائجة للعلم في العالم المادي هو هذه المسألة. نحن نريد العلم ألجل سعادة

البشر، ألجل نمو البشر، ألجل تطور البشر، ألجل استقرار العدالة.1واآلمال القديمة للبشر"

ونحن إذ نشكر الله تعالى الذي وفقنا من جديد لنكون بخدمة الجميع وتمكينهم من مواكبة الفكر النير واألصيل لإلمام القائد السيد علي

الخامنئي دام ظله، عبر دورية مشكاة النور، التي ستصدر بحلة جديدة، تهدف إلى بيان أصول وكليات فكر القائد وسيرته العلمية والجهادية

بشكل منتظم، على أن ننشر النصوص التفصيلية لجميع الخطبوالبيانات في كتاب خطاب الولي السنوي، واستكمال األعداد الناقصة )

( بشكل إلكتروني.64-67والحمد لله رب العالمين

13/11/1388 من كالم اإلمام الخامنئي دام ظله في لقاء وزير العلوم وأساتذة جامعة طهران 1هـ.ش.

6

مركز نون للتأليف والترجمة

7

8

خطابالولي

في لقائه أهالي مدينة قم )دام ظله(كلمة اإلمام الخامنئي المقدسة

المناسبة: ذكرى انتفاضة التاسع عشر1من شهر دي

جمع من أهالي مدينة قمالحضور:طهرانالمكان: ه. ش17/10/1393الزمان:

ه.ق16/03/1436 م07/01/2015

بسم الله الرحمن الرحيم أرحب بجميع اإلخوة واألخوات, العلماء المحترمين والشباب األعزاء، كما

أبارك لكم جميعا ولجميع أبناء الشعب اإليراني واألمة اإلسالمية جمعاء بالميالد السعيد لنبي اإلسالم المعظم والمكرم صلى الله عليه وآله وسلم

وميالد اإلمام الصادق عليه السالم. دي, لن تنسى!19مفخرة

بمناسبة التاسع عشر من شهر "دي" - ذلك اليوم التاريخي العظيم، والمصيري- أرى لزاما علي بداية أن أتوجه بالشكر ألبناء قم األعزاء، الذين

لم يسمحوا ولن يسمحوا أن تؤول هذه الحادثة إلى النسيان. يريدون لواقعة التاسع من شهر "دي" أن تصبح منسية، وهذا نفسه ما أراده وسعى إليه الظلمة والطغاة في خصوص عاشوراء الحسين عليه السالم، فقد أرادوا

وسعوا كي ال يبقى لهذه الواقعة ذكرا، لكن زينب الكبرى عليها السالم لمتكن لتدع ذلك يتحقق.

لقد قامت عمتنا - زينب الكبرى عليها السالم - بحركتين تكمل إحداهمااألخرى:

كانت خالل رحلة األسر إلى الكوفة ثم إلى الشام وماالحركة األولى:قامت به من توعية وخطابات أدت إلى إظهار الحقائق.

م, ذكرى انتفاضة أهالي قم وهي حادثة مفصلية1978 2 ك9 دي )هجري شمسي( موافق لـ 19 1في تاريخ الثورة اإلسالمية.

9

: كانت زيارتها كربالء في األربعين, سواء كان األربعينوالحركة األخرى األول أو الثاني أو غير ذلك، فمعنى هذه الحركة ومغزاها أنه ال يمكن السماح لتلك المساعي الخبيثة، التي تهدف إلى محو تلك المراحل واألحداث العزيزة والمؤثرة والمهمة من األذهان، بالوصول إلى مراميها وغاياتها. وهم حتما لن

يوفقوا في ذلك.معرفة التاريخ المشرف لصناعة مستقبل عزيز

إن هذه االتجاهات المعارضة والمعاندة بدأت في صدر اإلسالم واستمرت مدة 180 إلى 170طويلة من الزمن، فهذا المتوكل العباسي وبعد ما يقرب من

سنة من واقعة عاشوراء سعى في تخريب القبر المطهر ألبي عبد الله عليهالسالم.

لذا، على الشعب اإليراني أن يتوقع دائما استمرار األعداء في مساعيهم وأعمالهم الخبيثة ونشرهم للفتن من أجل القضاء على محاسن الثورة في

األذهان. ال يكف األعداء أو يملون في سعيهم ألجل حرف الثورة عن مسارها أو القضاء على حضورها في النفوس واألذهان. يريدون للناس نسيان حركتهم

فإن من الوتاريخهم والعمل العظيم الذي قاموا به والغفلة عن ذلك كله. يعرف تاريخه المشرف الذي يبعث على الفخر واالعتزاز لن يتمكن من صنع

وهذا ما يحاول األعداء فعله.ما يفتخر به في مستقبله، أنتم الذين خلدتم ذكرى التاسع عشر من شهر "دي"، أنتم من خلد الثاني

- تلك الحادثة1والعشرين من "بهمن"، لقد قمتم أيضا بتخليد التاسع من "دي" المشابهة لما حدث في التاسع عشر من "دي" - على وضوح من األهداف والغايات وهذه الحركة تأتي في سياق الصراع مع األعداء، فهم يريدون أن يشوهوا حقائق الثورة وأن يودعوها خزائن النسيان، وهم يدفعون األموال

ويبذلون الجهود في هذا السبيل. من لديه معرفة واطالع على عالم الكتاب والمطبوعات والمقاالت يدرك ما يقوم به األعداء، إنهم اليوم يعملون على

تحسين وتجميل تلك الصورة الخبيثة والمشؤومة لعائلة بهلوي - ذلك النظام الفاسد والعميل والخبيث والظالم الذي أعاد بلدنا إلى الوراء سنين طويلة،

وأوقع الشعب اإليراني في ما أوقع من مشكالت عظيمة، هناك سعي في هذا االتجاه من قبل الجبهة المقابلة للنظام اإلسالمي، فهم يساندون تلك الفئة

التي كانت مخالفة ألساس الثورة، الذين كانوا يعارضون الناس الذين قاموابالثورة، وهم اآلن يخالفون بشدة وفاء هؤالء الناس للثورة.

هم لم يوفقوا حتى اآلن، لقد عقدوا اآلمال على صرف الجيل الثاني والثالثللثورة عن أهدافها وتطلعاتها لكنهم

التظاهرات المليونية التي خرجت مستنكرة ورافضة ألعمال الفتنة التي وقعت عقب انتخابات1م.2009عام

10

لم يقدروا على ذلك. لم يتمكنوا من حمل الجيل الثالث للثورة على التخليعنها.

إن الجيل الثالث للثورة هو الذي أوجد التاسع من "دي" وصنع هذه الواقعة العظيمة. لقد وجه هذا الجيل تلك الصفعة المحكمة على وجه أولئك الذين

سعوا لحرف الحركة اإلسالمية عن مسارها من خالل إيجاد الفتنة. من الذيقام بذلك؟ إنهم الشباب إنه الجيل الثالث للثورة.

وعيونهم اليوم شاخصة نحو األجيال القادمة والشباب اآلتي، فهم يعلمون أن الثروة الحقيقية لهذا البلد هي ناسه وأبناؤه. ال زالت هذه تطلعاتهم وأهدافهم،

دمتم أيها الشباب الالئق، أيها الناس المؤمنون حاضرين في الميدان،ولكن ما ولديكم الدافع والمحرك، تملكون البصيرة وتدركون ما تقومون به، لن

يتمكنوا من تحقيق تلك األهداف والتطلعات.

خصائص النظام البائد حسنا! ما الذي جرى في التاسع من دي؟ الجميع يعلم أن التاسع عشر من "دي" شكل انطالقة حركة جماهيرية شاملة بين أبناء الشعب اإليراني. لقد

كانت تلك النار تحت الرماد آخذة باالتساع يوما بعد يوم، لكن اندالعها وتأجج لهيبها بدأ في التاسع عشر من "دي" على يد القميين، لينتهي بعد ذلك إلى

تحركات مختلفة أدت إلى حضور الشعب اإليراني يدا واحدة في الميدان صادحا بنداء التلبية لإلمام العزيز، الشجاع، الروحي والرباني، ومتصديا للنظام

الفاسد. ما كان ذلك النظام الذي واجهه الشعب؟ من كان على رأسه؟ هذاأمر غاية في األهمية.

أود في هذا المجال أن آتي على ذكر خصوصيتين أو ثالث، وكما ذكرت لكم: توجد اليوم مساع لتحريف الحقائق. يريدون تجميل أخبث الوجوه وأقبح الوجوه وأحلك الوجوه للمتأخرين من حكام هذا البلد التاريخيين، يريدون

تزيينها كي ال يطلع الناس على الحقائق وال يعلموا ما الذي قام به أولئك تجاهالثورة.

- الديكتاتورية1 إحدى خصوصيات ذلك النظام الفاسد: الديكتاتورية القاتمة والمظلمة، والقمع

وهو أمر نشاهده فيالعجيب للناس، وبأقسى األساليب الممكنة وأفظعها، بلدان أخرى أيضا، لكننا هنا شاهدنا بأم أعيننا ما الذي فعلوه وبأي طريقة

11

كانوا يتعرضون للناس، سواء خالل مرحلة حكم رضا خان حيث شاهد ذلك من كان قبلنا وكبار السن فينا ونقلوه لنا، أو خالل العهد األخير الذي كنا فيه

نحن وسائر الناس في الساحة والميدان.

طبعا، جيل الشباب لم يشاهد تلك المرحلة, يوجد كثير من الكالم الموثقوالوقائع، حول ما فعلوه بالناس

والمناضلين وبكل من كان يبدي أدنى معارضة لهم، حول سلوكهم مع الناس وتعذيبهم لهم، حول الضغوط العجيبة والغريبة التي كانوا يمارسونها على

المستوى الجسدي والروحي، حول تلك السجون المرعبة التي ال زالت بعضآثارها قائمة تثير دهشة من يقصدها ويراها.

هذه واحدة من خصائصهم حيث كانوا يحافظون على حكمهم من خالل استعمال القوة والظلم واالستبداد والضغط على الناس. األشخاص الذين

يبدون حرصهم اليوم على حقوق البشر ويكررون مثل هذه االدعاءات الخاوية ليل نهار، كانوا يدافعون عن تلك الطبقة الحاكمة بكل وجودهم وبكل ما أوتوا

من قوة. ال يمكن لهم أن يدعوا أنهم كانوا يجهلون الوقائع! فجهاز السافاك )جهاز

المخابرات( المرعب والفظيع إنما صنعه الصهاينة واألمريكان وجهاز السي آي أي هو من جاء بتلك األساليب التي كان يتبعها جهاز السافاك، فكيف يمكن

لهم أن ال يعلموا بحقائق األمور. ولقد واجه هؤالء معضلة كبيرة في الفترة األخيرة حينما ظهرت إلى العلن

تلك الفضائح حول ممارسات وكاالت التجسس األمريكية مع خصومهم والمعارضين لهم. أين هم مما يتبجحون به حول حرية الرأي والليبرالية

! واقعا هذا عالم عجيب! 1والديموقراطية واألخذ بآراء الناس نعم لقد كانت إحدى خصائص النظام الخبيث الذي استولى على مقاليد

الحكم في بلدنا: التشدد المفرط والقسوة البالغة تجاه أي شخص يبدي أدنىاعتراض عليهم.

- تبعية األجنبي2 الخصوصية الثانية لهذا النظام هي التبعية المطلقة والذليلة للقوى األجنبية.

هم يعمدون إلى إنكار ذلك - وهو أمر غير قابل لإلنكار- من خالل الكتب التييؤلفونها من أجل تبرئة ساحة النظام البهلوي المجرم.

لقد جاء رضا خان بقرار من البريطانيين، كذلك هم من قاموا بعزله. فلم تلبث بريطانيا أن أصدرت بيانا حول ضرورة مغادرته للحكم حتى تركه مرغما

اعتراف رئيس الواليات المتحدة األمريكية األسبق ومساعده في ذلك الوقت بتعذيب المساجين1(.ciaفي سجون وكالة المخابرات المركزية )

12

بعد أن كان قد تواله لما يزيد على سبع عشرة عاما، إذ لم يكن يحظى بدعم أو مساندة من أي طرف آخر. هم أحضروه ثم ارتأوا أن عليه الرحيل فرحل.

جاء بقرار منهم وغادر بقرار منهم.بعد ذلك جاؤوا بمحمد رضا وأبقوا عليه حتى أواخر

العشرينات، ثم مع بداية الثالثينات دخل األمريكيون إلى الساحة وأصبح كل شيء في قبضتهم. باتت أمريكا هي التي تقرر السياسات في إيران، وكل ما

كانت تقتضيه مصالحها سواء على المستوى الداخلي أو على مستوى المنطقة أو العالم، كان ال بد من تنفيذه بدقة بالغة، األمر الذي شكل إهانة

بالغة للشعب اإليراني العظيم.

هذه كانت إحدى خصائص ذلك النظام المجرم، وهذا هو السبب وراء هذا القدر من العناد والعداء والبغض الذي يتعاطى به األمريكي مع الشعب

اإليراني والثورة ونظام الجمهورية اإلسالمية.

لقد أمضى هؤالء مثل هذه المرحلة، وخسروا مثل هذا البلد وهذا النظام،ومن الطبيعي أن ال يكون لعدائهم مع الثورة نهاية وخاتمة.

- الفساد, المالي، الجنسي3 الخصوصية الثالثة لهذا النظام المجرم فهي الفساد. وبشتى أنواعهأما

بدءا بالفساد الجنسي الذي كان قائما في جميع أرجاء البالط ومنوصنوفه، لف لفه وأمثالهم وقصصه مخجلة. كثيرون كانوا يعلمون بهذه القضايا ولكن

لم يكونوا يجرؤون على التحدث بها.

كان بعض الكتاب األجانب يأتي على ذكرها، يتحدثون أحيانا عن الفساد الجنسي والفساد المالي، ولم يكن األمر منحصرا بالمستويات الوسطى

للحكم - األمر الذي قد يحصل في كل زمان - كال، كان الفساد يشمل أعلىالمراتب في البلد.

لقد كان محمد رضا ومن حوله متورطين في أكبر قضايا الفساد المالي، أعلى الرشوات، أسوأ االنتهاكات، في أسوأ أنواع االستفادة المالية والضغط

على الثروات المالية للبلد.

لقد كانوا يكدسون الثروات على حساب الناس وفقرهم وتعاستهم. لقد كان الفساد الجنسي والفساد المالي واإلدمان والترويج لإلدمان والمخدرات

المصنوعة من فعل العناصر األساسية في الحكم خالل تلك الفترة.

13

لقد تم اعتقال إحدى أخوات محمد رضا في مطار سويسرا وهي تنقل حقيبة مليئة بالهرويين، وقد انتشر ذلك الخبر في جميع أرجاء العالم. لكنهم سرعان

ما تم لفلفة تلك القضية وحلحلة األمور وإغالق الملف، هذا ما كان قائماآنذاك.

- عدم االكتراث للناس4 من جملة الخصائص البارزة لنظام الطاغوت كان عدم اهتمامه بالناس,

فالشعب عنده لم يكن له قيمة. ونحن خالل مرحلة شبابنا في عهد النظام السابق لم نشارك مرة واحدة في انتخابات، ولم نسمع من أي من فئات

الناس أنهم شاركوا, لم يكن هناك انتخابات. لقد كان تدخلهم جليا واضحا في برهة زمنية، وكان أقل وضوحا في برهة أخرى. كان يأتون بجماعة يتخذونهم مطية ووسيلة لتحقيق مآربهم من خالل مجلس الشورى

والشيوخ. لم يكن الناس أساسا يعرفون من هو على رأس الهرم. وفي األساس كانت عالقة الشعب بالدولة مقطوعة. لم يكن الناس على اطالع ومعرفة باألمور السياسية كما هو قائم اليوم، بل كان على النقيض تماما.

كان نظاما خبيثا منقطع تماما عن آحاد الناس.

- عدم االهتمام بالعلم5 من خصائص ذلك النظام عدم االهتمام بالتطور العلمي، والترويج لتصغير

. لم يتطور العلم حينها، كما لم يكن منشأن الوطن مقابل تعظيم الغرب وجود للحركة العلمية بالمعنى الواقعي للكلمة، وعمدت الوسائل اإلعالمية

على جذب الناس لكل ما هو مستورد، األمر الذي، ولألسف الشديد، ما زال مستمرا حتى يومنا هذا. وال يمكن التخلص بسهولة من العادات التي تكتسبها

الشعوب على المدى الطويل. وبدال أن يوجهوا البالد نحو إحياء اإلنتاج الداخلي واإلفادة الصحيحة من المواد األولية في البالد، عمدوا إلى تعويد الشعب على

شراء البضائع المستوردة بثمن النفط. لقد بدلوا أذواق الناس، قضوا على الزراعة والصناعات الحقيقية والوطنية لقد جعلوا البالد مرهونة للخارج

وألعداء األمة. لقد حقروا هذا الشعب، استهانوا بمقدراته، وعظموا الثقافةالغربية.

إمامنا العظيم, تلك الصرخة كان نظاما خبيثا جامعا لكل ما هو سيئ ومذموم. كان الناس يدركون ذلك، فالشعب اإليراني ذكي ويفهم الحقائق، لكن كان األمر بحاجة إلى يد، إلى

صوت، إلى قلب مؤمن يوجه اآلخرين نحو ساح النضال. كان النضال متشتتا في أماكن متفرقة. لكن أن يصبح علنيا شموليا، فهو بحاجة إلى رجل إلهي

. فكان إمامنا العظيم هو تلك الصرخة، التيمرسل من الله إلى الناس جمعت جميع هموم الشعب، وكان نداء التلبية من قبل هذا الشعب، الذي بذل

األرواح والفداء ونزل إلى الميدان، صارع هذا النظام وانتصر عليه.

14

االقتدار الوطني، الوعي والبصيرة يرجع السبب الرئيس في عداوة نظام الجمهورية اإلسالمية في أنه استطاع

في تلك النقطة الحساسة من العالم، وفي بلد ثري بموارده، واستراتيجي بامتياز، اقتالع نظام فاسد عميل لهم، طالما عملوا على تقويته، وحل مكانه

اإلسالم، الشعب والقيم والشعارات الوطنية. حل نظام ال يعر أهمية إلمالءات األعداء، يتحرك عكس اتجاه النظام السابق بشكل كامل. كانت أكبر خدمةأسدتها الحركة والثورة اإلسالمية، هي إنقاذ الشعب من ذلك النظام، وكان

15

كل ما حدث بعدها من: االقتدار الوطني، الحركة الشعبية العظيمة، الوعي والبصيرة العامة، التطور العلمي والمكانة البارزة إليران في المنطقة

والعالم، كان ذلك من بركات إزالة ذلك السد من طريق الشعب، هذا ما قامبه الشعب بنفسه، هذا ما قام به الدين والمعتقدات.

االستكبار, عداوة مستمرة يسعى االستكبار العالمي اليوم لمعارضة هذا النظام، ال يتصورن أحد أن العدو

قد ترك عداوته لنا، كال، عندما يرون بأسكم، استعدادكم وعندما تعرفون العدو وتتعرفون على مؤامراته فإنه سيجبر على االنكفاء والتراجع عن

عداوته, لكن ما إن يشعر العدو بغفلتكم، وحاجتكم إليه، فسيجد الفرصةلتحقيق أهدافه في بلدكم.

تعود الضغوطات التي يمارسها االستكبار العالمي على الشعب اإليراني، إلى ذلك العداء الكبير، والالمتناهي لهذا الشعب والبلد. لكن، في المقابل، تصدى

الشعب لذلك العداء، قاومه، حافظ على نظام الجمهورية اإلسالمية ويتابع مسيرته لتحقيق أهدافه، ذلك وعلى الرغم من كل المغالطات والحديث عن الفشل فقد نجح الشعب اإليراني في مجاالت كثيرة، تقدم الشعب اإليراني بشكل كبير، استطاع أن يقاوم ضغوط األعداء والمحافظة على كيانه، وأن

يتقدم نحو أهدافه الكبيرة. إقرار العدالة, قطعنا أشواطا

لم نتمكن حتى اآلن من تحقيق اإلرادة اإلسالمية بشكلقلنا ونقول دائما، لمكامل، وهذا األمر واقعي، لكننا قطعنا أشواطا كبيرة في هذا المجال،

نتمكن من إقرار العدالة االجتماعية بشكل كامل، لكننا تقدمنا كثيرا في سبيلتحقيق ذلك، يجب أن ال نغفل ذلك.

كانت ثروات البالد، في زمن ما، تنفق على عدد من العائالت اإلقطاعية، وأحيانا يصل الفتات إلى بعض المدن، بينما تتمتع أقصى نقاط البالد اليوم

بالخيرات والبركات.

هذه الحركة العظيمة، تسير نحو العدالة االجتماعية واألخالق اإلسالمية. لكننا نسمع بين الحين واآلخر كالم وانتقادات حول األخالق، نعم هناك مسافة

تفصلنا عن األخالق اإلسالمية المطلوبة، ليس من شك في هذا األمر. لكننا تقدمنا في هذا المجال كثيرا. قطع الشعب اإليراني مسافة كبيرة، ال يمكن

تجاهلها.

ينكر بعضهم التطور العلمي بجهالة، لم ينكرون ذلك؟ لقد تطور هذا البلد علميا، ليس هذا ما ندعيه نحن فقط، بل هو باعتراف األعداء حتى. وتوثق

16

المراكز العلمية العالمية ذلك, فيأتي بعضهم لينكر ذلك ويحقر الشعب، هذاخطأ كبير.

17

لكن الطريق طويلة إن تجاهل هذه الحركة العظيمة والتطور الكبير الذي قدمه نظام الجمهورية

اإلسالمية المقدس لهذا البلد، لهو إجحاف كبير. نعم، صحيح أن الطريق أمامنا ما زالت طويلة وأننا لم نحقق بعد جميع أهدافنا، فاألهداف اإلسالمية أكبر مما

حققناه حتى اآلن بكثير. كانت هذه الحركة موجودة أيضا في صدر اإلسالم، هم أيضا كانوا في منتصف الطريق، ال تتصورون أنه في زمن صدر اإلسالم

وزمن النبي األكرم صلى الله عليه وآله وسلم والخلفاء، قد حققت األمة كامل أهدافها، كال، المهم أن يتحرك البلد، وشعبنا اآلن قد تحرك، فال تضيعوا

تلك الجهود بكالم غير محسوب وموزون. ال تدفعوا بالشعب الذي بدأ هذهدد. لقد الحركة العظيمة، ويسير بها بكل جد وأمل، أن يصيبه الشك والتر

تقدم الشعب وأنجز الكثير، هذا ما تشهد به األمم، ويستشهد به كل من يزور هذا البلد، ويستحسن ذلك، لم نتكلم نحن عن أنفسنا فقط، بل إن اآلخرين وحتى األعداء تحدثوا عن تقدمنا وتطورنا، وعن تحدينا واستعدادنا ونجاحاتنا

الكبيرة.

الوحدة واالنسجام الوطني ومن الخطأ،ما نحتاجه هذه األيام لشعبنا هو الوحدة واالنسجام الوطني،

تقسيم الشعب وتجزئته وبذر الفرقة بين أفراده، تحت أي اسم من المسميات، هذا مناف للمصالح الوطنية ولتطلعات وأهداف الشعب اإليرانيوأهدافه. االتحاد والوفاق. ليساعد الشعب المسؤولين والحكومة على ذلك.

قوة المسؤولين, االتكاء على الشعب وليعلم المسؤولون في الدولة، أن الشيء الوحيد الذي يساعدهم على القيام

بواجباتهم هو االتكاء على القوى المحلية، على قوة الشعب. لقد صرحت بذلك أكثر من مرة، في االجتماعات العلنية والمغلقة مع مسؤولي الدولة، أن

ال تنظروا إلى ما سيقدمه الغرب. نعم، لقد سبب لنا األعداء المشاكل منخالل الحصار االقتصادي.

حسنا، إذا ما شرطوا عليكم شروطا مهينة من أجل رفع الحصار، فكيفستتصرفون؟

يشرطون على سبيل المثال، أن تبتعدوا عن اإلسالم، عن االستقالل، عن الحركة نحو التطور العلمي وأن تدعوا المفاخر الفالنية، كي نرفع الحصار!

كيف ستتصرفون؟ بالتأكيد لن توافقوا. يقينا لن يقبل ولن يوافق أي مسؤول في الدولة على أن يكون الشرط لرفع الحصار االقتصادي، على سبيل المثال

التخلي عن المسألة األساسية الفالنية أو الهدف الرئيس الفالني.

18

الحل: االقتصاد المقاوم بالطبع، لن يطرح العدو معارضته ألمر أساس ورئيس بشكل واضح، نعم لو

تراجعنا ألفصح العدو عن معارضته بشكل سافر. ال يعارض العدو أهدافنا وشعاراتنا بشكل واضح اليوم، لكن علينا أن نبقى متيقظين، أن نعي أهداف األعداء من وراء هذا االقتراح، وهذا الكالم وهذا اإلقدام. من الواضح أن أي

مسؤول لن يرضى ولن يوافق على التراجع أمام األعداء، من أجل رفعالحصار أو التخفيف منه، أن يتنازل عن شعارات هذا البلد.

حسنا! بما أن األمر كذلك، فتعالوا واعملوا على حفظ البلد وصونه فيمواجهة الحصار االقتصادي، وهذا هو "االقتصاد المقاوم".

لنفترض أن األعداء ومن أجل رفع الحصار اشترطوا أمرا متوقفا على أمر ال تستطيعون القبول به، افترضوا أن القضية على هذا النحو فاعملوا على

تعطيل مفاعيل هذا التحريم.

مقدرات البالد والدعم الشعبي لمواجهة الحصار لقد طلبنا أكثر من مرة أن نحرر البلد أكثر فأكثر من تبعيته المالية للنفط.

كما ترون فقد هبطت قيمة النفط في مدة قصيرة إلى النصف تقريبا، وعندما نكون معتمدين على أموال النفط فمن الطبيعي أن يسبب لنا تلك األزمات. من أهم واجبات مسؤولي البالد، أن يعملوا، في حال لم يرض األعداء برفع الحصار، على الحفاظ على تقدم وتطور البالد وعلى رفاهية الشعب وأن ال

يقع بانتكاسة، وما هو السبيل إلى ذلك؟ السبيل إلى ذلك: العودة إلى داخل البالد وعبر االتكاء على مقدرات البالد، وهناك طرق أخرى أيضا, يقول

أصحاب الرأي، الخبراء والمخلصون بوجود طرق أخرى يستطيع فيها اإلنسانأن يكون متكئا على نفسه فحسب. هذا واجب مسؤولي البالد والدولة.

إذا تراجعتم سيهجمون يرغب الخارج في بعض األوقات بإعمال الضغوط، فإذاال تأملوا خيرا بالخارج،

ما تراجعتم أمام ضغوطهم فسيتقدمون عليكم، إذا تراجعتم خطوة . فنظام االستكبار ال يعرف الرحمة واإلنصاف واإلنسانية.فسيتقدمون خطوة

كلما تراجعتم كلما تقدموا عليكم.

علينا التفكير بأمر أساس هنا، وكيف يكون ذلك، يكون عبر تحصين البالد أمام كيد العدو وحصاره، وهناك العديد من األساليب واألعمال لتحقق ذلك. قام بعضهم بذلك ونجح. يمكن القيام بعمل، ويمكن سحب هذه الحربة من يد

وإال إذا بقينا نخشى األعداء والقول إنهم لن يرفعوا الحصار ألننا قمنااألعداء، بالعمل واألمر الفالني، فهذا ما ال

19

كما تقول أمريكا وبكل وقاحة: "إذا تراجعت إيران في ملفهايجدي وال ينفع. النووي فلن يتم رفع كل أشكال الحظر دفعة واحدة" هذا ما يقولونه بكل

صراحة. وهذا دليل على أنه ال يمكن الوثوق باألعداء، أنا ال أعارض التفاوض، فليفاوضوا قدر ما شاؤوا، أنا أعتقد أنه علينا تركيز آمالنا على نقاط أمل

واقعية، وليس على نقاط خيالية، وهذا هو المطلوب والالزم، وهذا ما يعمل عليه المسؤولون والحمد لله، وأعتقد أن على الجميع تقديم المساعدة

ألجهزة الحكومة، ألنه عمل صعب وشاق. يجب على مسؤولي الحكومة اليقظة أن ال يعملوا على تصنيف الشعب إلى فئتين وأن ال ينشغلوا باألمور

الجانبية، وال يتحدث بعضهم بما ال ينفع. عليكم أن تستفيدوا من قدرات وهمموإيمان هذا الشعب بنحو أحسن ومن الله التوفيق.

آت ذلك اليوم, خضوع االستكبار أقول لكم، وكما أن األمور قد اختلفت اختالف األرض والسماء، بين ما كانت

عليه أول الثورة وما عليه اليوم- فقد تطورنا وتقدمنا خالل العشرين سنة والعشر سنين الماضية بشكل كبير- فأنا على ثقة أن الشعب اإليراني سيحوز

العديد من مفاخر العز والفخر ويتطور يوما بعد يوم. وسترون أيها الشباب، أنه وبالتوفيق اإللهي، سترون اليوم الذي سيخضع فيه هذا المستكبر الظالم

ويخشع لكم.

رحمة الله على إمامنا العظيم الذي علمنا ومهد لنا طريق الصمود والتوكل على الله والبصيرة. رحمة الله على شهدائنا األعزاء الذين ساروا على هذا النهج ورحمة الله عليكم أيها األعزاء، الشباب، والناس المفعمون باألمل.

الذين ما تزالون تسيرون على هذا النهج.

والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته.

20

األفكار الرئيسة في الخطاب المواضيع

الرئيسةخالصة الكالم

أهميةالمواظبة على إحياء

أيام الثورة

اإلسالمية

،توجد مساع لطمس هذه الوقائع المهمة والعظيمة هناك من يعمل ويدفع باتجاه نسيان هذه األحداث المفصلية التي

تعتبر من مفاخر الثورة ومرحلة الدفاع المقدس وغيرها منالمحطات, منها واقعة التاسع من شهر "دي".

ال يمكن السماح لتلك المساعي الخبيثة بالوصول إلى مراميها وغاياتها. وهم حتما لن يوفقوا في ذلك.

على الشعب اإليراني أن يتوقع دائما استمرار األعداء في مساعيهم وأعمالهم الخبيثة ونشرهم للفتن من أجل القضاء

على محاسن الثورة في األذهان.من ال يعرف تاريخه المشرف الذي يبعث على الفخر

واالعتزاز لن يتمكن من صنع ما يفتخر به في مستقبله. بهمن،22دي، أنتم من خلد 19أنتم الذين خلدتم ذكرى

دي - تلك9 بهمن، لقد قمتم أيضا بتخليد 22أنتم من خلد دي - على وضوح من19الحادثة المشابهة لما حدث في

األهداف والغايات وهذه الحركة تأتي في سياق الصراع معاألعداء.

عقد األعداء آمالهم على صرف الجيل الثاني والثالث للثورة عن أهدافها وتطلعاتها لكنهم لم يقدروا على ذلك.

21

المواضيعالرئيسة

خالصة الكالم

خصائصالنظام البهلويوتحرك

الشعب ضده

دي انطالقة حركة جماهيرية شاملة بين أبناء19شكل الشعب اإليراني.

يريدون تجميل أخبث الوجوه وأقبح الوجوه وأحلك الوجوه للمتخلفين من حكام هذا البلد التاريخيين، كي ال يطلع الناسعلى الحقائق وال يعلموا ما الذي قام به أولئك تجاه الثورة.

:خصوصيات ذلك النظام الفاسد . الديكتاتورية القاتمة والمظلمة، والقمع الشديد للناس،1

وبأقسى األساليب الممكنة وأفظعها. فجهاز السافاك )جهاز المخابرات( المرعب والفظيع إنما صنعه الصهاينة واألمريكان

وجهاز السي آي أي. . الخصوصية الثانية لهذا النظام هي التبعية المطلقة والذليلة2

للقوى األجنبية. لقد جاء رضا خان بقرار من البريطانيين، كذلك هم من قاموا

بعزله.. الخصوصية الثالثة لهذا النظام المجرم فهي الفساد.3

كان محمد رضا ومن حوله متورطين في أكبر قضايا الفساد المالي، أسوأ االنتهاكات، في أسوأ أنواع االستفادة المالية

والضغط على الثروات المالية للبلد. . من جملة الخصائص البارزة لنظام الطاغوت: عدم اهتمامه4

بالناس, فالشعب عنده لم يكن له قيمة. وفي االساس كانتعالقة الشعب بالدولة مقطوعة.

. عدم االهتمام بالتطور العلمي، والترويج لتصغير شأن الوطن5 مقابل تعظيم الغرب. لم يتطور العلم حينها، ولم يكن للحركة

العلمية بالمعنى الواقعي للكلمة أي أثر.عمدوا إلى تعويد الشعب على شراء البضائع المستوردة

بثمن النفط. لقد بدلوا أذواق الناس، قضوا على الزراعة والصناعات الحقيقية والوطنية لقد جعلوا البالد مرهونة للخارج

وألعداء األمة.كان إمامنا العظيم تلك الصرخة المدوية، التي جمعت كل

هموم الشعب، وكان نداء التلبية من قبل هذا الشعب.

22

المواضيعالرئيسة

خالصة الكالم

عداوة األعداء للنظام

اإلسالمي ودورنا في

مواجهته

يرجع السبب الرئيس في عداوة نظام الجمهورية اإلسالمية في أنه استطاع في تلك النقطة الحساسة من العالم، وفي بلد

ثري بموارده، واستراتيجي بامتياز، اقتالع نظام فاسد عميل لهم، طالما عملوا على تقويته، وحل مكانه اإلسالم، والشعب

والقيم والشعارات الوطنية.،ما نحتاجه هذه األيام لشعبنا هو الوحدة واالنسجام الوطني

ومن الخطأ، تقسيم الشعب وتجزئته وبذر الفرقة بين أفراده.،إذا ما شرطوا عليكم شروطا مهينة من أجل رفع الحصار

على سبيل المثال، أن تبتعدوا عن اإلسالم، عن االستقالل، عن الحركة نحو التطور العلمي وأن تدعوا المفاخر الفالنية، كينرفع الحصار! فأنتم )مخاطبا الحكومة( بالتأكيد لن توافقوا.

بالطبع، لن يطرح العدو معارضته ألمر أساس ورئيس بشكل واضح، نعم لو تراجعنا ألفصح العدو عن معارضته بشكل

سافر.من أهم واجبات مسؤولي البالد، أن يعملوا، على الحفاظ

على تقدم وتطور البالد وعلى رفاهية الشعب وأن ال يقع بانتكاسة، والسبيل إلى ذلك: العودة إلى داخل البالد وعبر

االتكاء على مقدرات البالد.تقول أمريكا وبكل صراحة: "إذا تراجعت إيران في ملفها

النووي فلن يتم رفع كل أشكال الحظر دفعة واحدة". وهذادليل على أنه ال يمكن الوثوق باألعداء.

أنا ال أعارض التفاوض، أنا أعتقد أنه علينا تركيز أمالنا على نقاط أمل واقعية، وليس على نقاط خيالية.

يجب على مسؤولي الحكومة اليقظة أن ال يعملوا على تصنيف الشعب إلى فئتين وأن ال ينشغلوا باألمور الجانبية.

23

نماذج من إنجازات ثورة الشعب اإليراني اإلسالمية. االقتدار الوطني.1. الحركة الشعبية العظيمة.2. الوعي والبصيرة العامة.3. التطور العلمي.4. والمكانة البارزة إليران في المنطقة والعالم.5. مقاومة ضغوط األعداء والمحافظة على الكيان.6. النجاح والتقدم نحو األهداف الكبيرة.7 . التحرك باتجاه العدالة االجتماعية واالس||تفادة القص||وى8

من خيرات البالد.. التوجه نحو األخالق اإلسالمية.9

خصائص الحكومة األميركيةدولة غير موثوقة.1دولة ترى نفسها األفضل.2

24

دولة غير منطقية.3دولة ناكثة للعهود.4دولة مرتهنة الرادة المنظمة الصهيونية العالمية وسلطتها.5

25

26

رسالة اإلمام الخامنئي دام ظلهإلى جميع الشباب في أوروبا وأمريكا الشمالية

المناسبة: األحداث األخيرة في فرنسا والدول الغربيةوالتي أسيء فيها إلى اإلسالم

طهرانالمكان: ه|.ش.01/11/1393الزمان:

ه|.ق.30/03/1436 م.21/01/2015

بسم الله الرحمن الرحيمإلى جميع الشباب في أوروبا وأمريكا الشمالية

27

إن األحداث األخيرة في فرنسا وما شابهها في بعض الدول الغربيةاألخرى دفعتني وشجعتني أن أتحدث معكم عنها مباشرة.

إني أخاطبكم أيها الشباب. وال يعني هذا إنني أتجاهل آباءكم وكذلكوأمهاتكم. بل ألني أرى مستقبل شعبكم وبالدكم بأيديكم.

أرى بأن حس البحث عن الحقيقة في قلوبكم أكثر حيوية ووعيا. وانأ أيضا ال أخاطب في كلمتي هذه السياسيين والمسؤولين عندكم

ألني أتصور أنهم -وعن سابق تصور وتصميم - قد فصلوا دربالسياسة عن مسار الصدق والحقيقة.

التاريخ السياسي للغرب تجاه سائر الشعوب والثقافاتمرير ومخجل

حديثي معكم عن اإلسالم وبصورة خاصة عن الصورة التي يجريتقديمها لكم عن اإلسالم.

منذ عقدين وإلى يومنا هذا- أي بعد انهيار االتحاد السوفياتي تقريبا - بذلت جهود ومحاوالت كثيرة لتقديم هذا الدين العظيم بصورة العدو

المخيف. ولألسف إن

28

عملية إثارة مشاعر الرعب والكراهية واستغاللها لها ماض طويلفي التاريخ السياسي للغرب.

ال أريد هنا أن أتعرض إلى ما يثيرون من أنواع الرهاب )الفوبيا( في أوساط الشعوب الغربية حتى اآلن. أنتم, وعند استعراضكم الموجز للدراسات التاريخية والنقدية المعاصرة ستجدون كيف أن الكتابات

التاريخية تذم وتستنكر التعامل غير الصادق والمزيف للحكومات . إن تاريخ أوروبا وأمريكاالغربية تجاه سائر الشعوب والثقافات

يطأطئ رأسه خجال أمام سلوكه في استرقاق العبيد وسلوكه االستعماري وظلمه الذي ألحقه بذوي البشرة الملونة وغير

إن المؤرخين والباحثين عندكم عندما يمرون علىالمسيحيين. عمليات سفك الدماء باسم الدين بين البروتستانت والكاثوليك أو

باسم القومية والوطنية خالل الحربين العالميين األولى والثانيةيشعرون بالخجل والخزي. وهذا بحد ذاته يدعو إلى التقدير.

الوجدان العام في الغرب ال يستيقظ إال متأخرا جدا ولست استهدف من خالل استعادة قسم من هذه الالئحة الطويلة

أريد منكم أن تسألوا كل مثقفيكم ونخبكم:معاتبة التاريخ. ولكني لماذا ال يستيقظ الوجدان العام في الغرب دائما إال متأخرا عشرات

وأحيانا مئات سنين؟ ولماذا تتجه إعادة النظر في الوجدانالسنينالعام نحو الماضي البعيد وتهمل األحداث المعاصرة؟

وفي موضوع مهم، من قبيل أسلوب التعامل مع الثقافة والفكراإلسالمي, لماذا يمنع تشكل وعي عام؟

ما هي مصلحة القوى الكبرى من تقديم صورة مشوهة وخاطئة عناإلسالم؟

أنتم تعلمون جيدا أن االحتقار وإيجاد الكراهية والرهاب والخوف الوهمي من "اآلخر" قد شكلت أرضية مشتركة لكل حاالت

أطلب منكم أن تسألوا أنفسكم لماذااالستغالل الظالمة تلك. اآلن استهدفت سياسة نشر الكراهية والرهاب القديمة - هذه المرة -

29

لماذا يتجه نظاماإلسالم والمسلمين بقوة وبشكل ال سابقة له؟ القوة والسلطة في عالمنا اليوم نحو تهميش الفكر اإلسالمي وجره

إلى حالة االنفعال وردات الفعل؟ ما هي تلك المفاهيم والقيم الموجودة في اإلسالم والتي تزعج

وتزاحم برامج ومشاريع القوى الكبرى؟ وما هي المنافع التي تجنيها هذه القوى عبر تقديم صورة مشوهة وخاطئة عن اإلسالم.؟ لهذا

فإني أتمنى عليكم أوال, أن تتساءلوا وتبحثوا عن عوامل هذاالتشويه الواسع لإلسالم.

اسعوا لتكوين معرفة مباشرة عن اإلسالم ومن مصادرهاألصيلة

األمر الثاني الذي أرغب منكم أن تقوموا به، في مواجهة سيل االتهامات والتصورات المسبقة واإلعالم السلبي, أن تسعوا لتكوين

معرفة مباشرة ودون واسطة عن هذا الدين. إن المنطق السليم يقتضي - وبالحد األدنى - أن تدركوا حقيقة األمور التي يسعون

إلبعادكم عنها وتخويفكم منها فما هي وما هي حقيقتها؟ أنا ال أصر عليكم أن تقبلوا رؤيتي أو أية رؤية أخرى عن اإلسالم.

لكني أدعوكم، أال تسمحوا أن يقدموا لكم - وبشكل مراء - اعرفوا اإلسالماإلرهابيين العمالء لهم، على أنهم يمثلون اإلسالم.

من مصادره األصيلة ومنابعه األولى. تعرفوا على اإلسالم من القرآن الكريم رسوله العظيم صلى الله عليه وآله وسلم. وأود هنا

أن أتساءل: هل سبق أن رجعتم إلى قرآن المسلمين مباشرة؟ هل طالعتم تعاليم رسول اإلسالم صلى الله عليه وآله وسلم ووصاياه اإلنسانية واألخالقية؟ هل اطلعتم على رسالة اإلسالم من مصدر

هل سألتم أنفسكم مرة: كيف استطاعآخر غير وسائل اإلعالم؟ اإلسالم -ووفق أية قيم طوال قرون متمادية - أن يبني أكبر حضارة

علمية وفكرية في العالم، وأن يربي أفضل العلماء والمفكرين؟ أطالبكم أال تسمحوا لهم بوضع سد وحاجز عاطفي وإحساسي

بينكم وبين الحقيقة والواقع - عبر رسم صورة سخيفة مهينة عن اإلسالم - ليسلبوا منكم إمكانية الحكم الموضوعي. اليوم ونحن نرى

أن وسائل التواصل اخترقت الحدود الجغرافية, ال تسمحوا لهم أن

30

يحاصروكم في الحدود الذهنية المصطنعة. وإن كان من غير الممكن ألحد أن يمأل الفراغات التي تم إيجادها بشكل فردي, ولكن

كل واحد منكم يستطيع - وبهدف توعية نفسه ومحيطه - أن يبنيجسرا من الفكر واإلنصاف فوق هذه الفراغات.

ال تفوتوا هذه الفرصة إلدراك واقع اإلسالم دون حكممسبق

بالرغم من أن هذا األزمة المفتعلة لخلق نوع العالقة بين اإلسالم وبينكم -أنتم الشباب- هي أمر مؤلم, لكن بإمكانها أن تثير تساؤالت جديدة في ذهنكم الوقاد والباحث عن الحقيقة. إن سعيكم لمعرفة األجوبة عن هذه التساؤالت يشكل فرصة مغتنمة لكشف الحقائق

الجديدة أمامكم. وعليه يجب أن ال تفوتوا هذه الفرصة للوصول إلى الفهم الصحيح وإدراك الواقع دون حكم مسبق. ولعله - وبنتيجة تحملكم هذه المسؤولية تجاه الحقيقة - سترسم األجيال اآلتية

صورة هذه المرحلة من تاريخ التعامل الغربي مع اإلسالم، بألم أقلزخما ووجدان أكثر اطمئنانا.

والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته.

31

32

33

كلمة اإلمام الخامنئي دام ظله في لقائه جمعا من أهالي أذربيجان الشرقية

المناسبة: ذكرى انتفاضة أهالي تبريز ضد نظامه|.ش.1356 بهمن 29الشاه في

حشود غفيرة من أهاليالحضور:محافظة أذربيجان

طهران - حسينيةالمكان:اإلمام الخميني قدس سره

هـ.ش.29/11/1393الزمان: هـ.ق.28/04/1436 م.18/02/2015

بسم الله الرحمن الرحيم في البدء أرحب بجميع اإلخوة واألخوات األعزاء الذين اجتازوا كل

هذه المسافة الطويلة، وأشكركم إذ نورتم حسينيتنا بحضوركم، وبإخالصكم، وبمعنوياتكم، التي هي بحمد الله حالة عامة بين أهالي أذربيجان وتبريز، وأخص بالشكر عوائل الشهداء والجرحى األعزاء،

والعلماء والمسؤولين المحترمين. يوم مبارك1 بهمن29

إن يوم التاسع والعشرين من بهمن من كل عام يعتبر، واقعا، يوما مباركا بالنسبة لنا. وأن نوفق في مثل هذا اليوم لاللتقاء بجمع من

الشباب األعزاء، والشعب العزيز والمؤمن وصاحب التجربة في2مراحل طويلة من تاريخ البلد، في هذه الحسينية ، وهذا واقعا

مدعاة سرور بالنسبة لي أيضا، وهذا اليوم هو بالمعنى الواقعيللكلمة،

م: مناسبة مفصلية في تاريخ الثورة اإلسالمية،1978 شباط 19 هـ.ش. الموافق لـ 1 بهمن 29 1 وهي يوم انتفاضة أهالي أذربيجان وتبريز ضد نظام الشاه، عند قيامهم بإحياء أربعينية شهداء

م. وقد ولدت هذه االنتفاضة مالحم تاريخية أوصلت الثورة إلى1978 2 ك9انتفاضة أهالي قم في النقطة الحاسمة.. وقد امتدت هذه االنتفاضة إلى العديد من المدن والقرى.

حسينية اإلمام الخميني قدس شره.234

هو يوم مبارك ومجلس مليء بالمضامين, إنني واقعا أؤمن بما "الشباب مستعدون، الشبابذكرتموه في هذا النشيد الجميل

"ال يمكن, لقد لفتت نظري جملة في نشيدكم هذا وهي: 1أحرار" وواقعا األمر كذلك, ومن دون شك، إن2للشيطان أن ينال منا"

ما يذكره اإلنسان من ماضي أذربيجان وتبريز والحوادث المختلفة والتقلبات المثيرة للعجب، يؤكد هذا األمر ويقويه. كما إني أشكر

حقيقة السيد شبستري الذي وجوده بركة ونعمة لتبريز, ويقينا، إن وجود رجل دين ملتزم وذي بصيرة ومبجل من قبل العناصر الثورية،

هو فرصة ألي مدينة، خاصة لم دينة مثل تبريز ومحافظة مثل محافظة أذربيجان, وآمل أن تتم

االستفادة من هذه الفرصة إن شاء الله تعالى.وعي أهالي أذربيجان ومناقبهم

لقد ذكرت فيما مضى أمورا كثيرة عن مناقب أذربيجان وتبريز، وأنا واقعا أعتقد بها من أعماق قلبي. أقول فقط هذه الكلمات وهي أن

أهالي أذربيجان وأهالي تبريز قد أظهروا أنهم طليعة، ويقومون بالعمل في الوقت المناسب، وكذلك هم ذوو نخوة وشجاعة، ال

يهابون الصعاب، ومؤمنون بالمعنى الحقيقي للكلمة. هذه حقائق, يؤكدها كل شخص مطلع على تاريخ أذربيجان, فسواء في قضايا

)الحركة( الدستورية في إيران، أو قبل ذلك في مسألة تحريم التنباك ومواجهة الشركات اإلنكليزية، أو بعد ذلك في أحداث النهضة الوطنية والحوادث األخيرة، )وبعد( العشرينيات )الهجرية الشمسية(

وسواء في أحداث الثورة1952 و-1951-أي في العامين اإلسالمية، أو في انتصار الثورة اإلسالمية، عندما ننظر في جميع هذه الحوادث، نرى أن أذربيجان وتبريز كانتا تتحركان في الوقت

والموقع المناسب، وأيضا تردان الميدان قبل اآلخرين، وأنهما كانتا السباقتين، وقد أظهرتا شجاعة, وأن شيبهما وشبابهما، رجالهما

ونساءهما، قد جعلوا اإليمان اإلسالمي والديني هو المعيار. وهكذا أيضا كانتا بعد انتصار الثورة وإلى اآلن في سنوات الدفاع المقدس

الثماني، أو في فرقة عاشوراء التي كانت مبعث للفخر والعز، أو أولئك القادة اإللهيين والمعنويين العظام أمثال الشهيد باكري, ومن

دي من العام9بعد ذلك في القضايا األخرى وإلى اآلن, )ففي( يوم ردد النشيد بالتركية: آماده جوانالر، آزاده جوانالر.1 "شيطان بيزة ال تابماز".2

35

دي في كل مناطق إيران، إال في تبريز9م(، فقد كان 2009 )88 دي, هذه أمور ذات معنى، وأمور ذات دالالت. إنني ال8كان

أستعرض هذه المسائل من أجل أن تسروا بها, أقولها من أجل أنيعلم أن هذه القطعة من أرضنا فيها هذه

وهذه الثورة طريقا طويال, ويمكن لكل هذه الخصائص أن تساعدفي اجتياز هذا الطريق الطويل.

دي, كحضور زينب والسجاد عليهما السالم29 إن حضور الشعب في التاسع والعشرين من بهمن من العام

م(، كان شبيها بعمل اإلمام السجاد عليه1377هـ.ش. )1356 السالم والسيدة زينب عليها السالم اللذين لم يسمحا لحادثة عاشوراء أن تلقى طي النسيان. والتبريزيون لم يسمحوا لهذا

الحمل أن يبقى مطروحا أرضا، وإال فقد كان المطلوب أن تنسى مجزرة قم ومشاركة الشعب وكل شيء, وهذا ما لم يسمح به

التبريزيون. إنني ال أنسى تلك األيام، حيث وردت األخبار أن أجهزة النظام الجبار والطاغوتي، قد أرسلت شخصيات عسكرية بارزة إلى

تبريز للحؤول دون مشاركة الشعب، لكن الشعب أوجد )حادثة( التاسع والعشرين من بهمن, وال زال هذا اليوم حيا إلى اآلن، وإنني

إذ أصر على لقائكم في هذا اليوم من العام، فألهمية هذا اليوم.

إبداع اإلمام الخميني قدس سره, في دور الشعب األمر بيد الشعب، الميدان بيد الشعب، ابتكار العمل بيد الناس, كان هذا إبداع اإلمام, وفن إمامنا العظيم, لقد سلم الميدان إلى أصحاب

األمر, ألن الوطن له أصحاب. فكانوا يقولون في زمان الطاغوت: إن هذا الوطن له صاحب, من هو صاحبه؟ الشاه, في حين أنه كان

أداة يتم تحريكها، وعبئا، وطفيليا على البلد، ال صاحب البلد, فصاحب البلد هو الشعب نعم، للبلد صاحب, من هو صاحب البلد؟

هو الشعب. عندما توكل األمور إلى الشعب - الذي هو صاحب البلد، وصاحب المستقبل - حينها ستنتظم. ينبغي إلدارة المسؤولين في

كل مقطع من عهد الجمهورية اإلسالمية، أن تكون هكذا, أن توضع األمور من خالل اإلدارة، والتخطيط، ومالحظة جميع الظروف

والتفاصيل، في أيدي الشعب, حينها ستسير األمور قدما.

36

إيكال األعمال إلى الشعب نحن أيضا، منذ بداية الثورة إلى اآلن، في كل وقت كنا نوكل أمرا ما

إلى الشعب، كان ذلك األمر يسير إلى األمام, وكل عمل حصرناه في يد المسؤولين والرؤساء وأمثالهم، كان العمل يتوقف. ال أقول أنه كان يتوقف دائما، لكنه كان غالبا كذلك أو كان يسير ببطء, إن

لم يتوقف فإنه كان يسير ببطء. لكن حين كان العمل يوكل إلىالشعب، كانوا يتقدمون به جيدا.

هذا األمر ليس مختصا بنا نحن اإليرانيين. ففي كل منطقة من مناطق العالم، إذا أوكلت األعمال إلى الشعب، وكان الشعب ذا

هدف - )ال( عبارة عن أناس ال هدف لهم، وأناس تائهين في أمور بشؤونهم الحياتية الشخصية - فإن أي عمل منالحياة، ومشغولين

األعمال، )ولو كان من( أصعب األعمال، األعمال العسكرية، األعمال األمنية، عندما يكون في أيدي الشعب، وعندما تكون الساحة في يد

الشعب، فإنه سيتقدم. المقاومة اإلسالمية والفلسطينية, تقدم مستمر

انظروا اآلن كم مرة استطاعت المقاومة في لبنان، وفي ظرف أقل من أوال المقاومةعشر سنوات، من التفوق على الجيش الصهيوني الجرار,

أجبرت المقاومةفي لبنان، ومن ثم المقاومة في فلسطين. في البدء، العدو على االنسحاب من لبنان, ومن ثم مرغت أنف الصهاينة في حرب

. لقد دعمت أميركا إسرائيل في حربها تلك،الثالث والثالثين يوما بالتراب وآزرها عمالء الداخل، لكن شباب المقاومة - الذين كانوا عناصر شعبية، مؤمنة، صاحبة هدف، كانت تدرك ماذا تفعل - استطاعوا أن يخرجوا كل هؤالء من الساحة. أخيرا هذه الضربة التي وجهتها المقاومة إلى الجيش

اإلسرائيلي، والتي ال تزال حامية، هي من الضربات التي ال تنسى. وهكذا المقاومة الفلسطينية, في حرب االثنين والعشرين يوما، وفي

حرب األيام الثمانية، وفي حرب الواحد والخمسين يوما في شهر رمضان الصيف الفائت، فقد استطاعت جماعة من الشعب األعزل،

القليل العتاد - في منطقة صغيرة، وألنهم شعب متدين، مؤازر- )استطاعت( إخضاع الجيش الصهيوني الجرار، وإذالله، وإجباره على

التوسل للقبول بوقف إطالق النار.

في العراق وسوريا أيضا, دور الحشد الشعبي

37

الحظوا ما جرى مؤخرا في العراق, حيث تقدمت أدوات أميركا والصهيونية وآخرين، إلى تخوم بغداد, واستطاعت القوات العراقية

الشعبية المجاهدة، وبمؤازرة الجيش العراقي، توجيه هذه الضربة إلى عناصر ما يسمى بـ "داعش". وهكذا األمر في سوريا, حيث سارعت قوات الدفاع الشعبي إلى مؤازرة الجيش. هكذا هو الشعب, في كل

مكان يسلم الميدان إلى الشعب، فإن الدوافع الشعبية، والقوى الشعبية المختلفة، ستسير باألمور إلى األمام. وإحدى دالئل هذا األمر هو الثاني

والعشرون من شهر بهمن.

بهمن, مشاركة واسعة22 إن لساني عاجز حقيقة، عن شكر شعبنا العزيز، الشعب اإليراني

العظيم، ووصف مشاركته هذا العام في الثاني والعشرين من, ففي التقارير الدقيقة التي 1بهمن

وردتني، وهي في الغالب من جميع مراكز المحافظات تقريبا - وقد كانت التظاهرات هذا العام في ألف مدينة، بحسب اإلحصاءات - أن عدد المشاركين هذا العام يفوق عدد المشاركين في العام الفائت, ففي بعض المدن شارك الناس في التظاهرات رغم البرد القارص واألمطار والثلوج, وفي مناطق أخرى كاألهواز، شارك الناس رغم

العواصف الرملية, هل هذا مزاح؟ لقد مضى على انتصار الثورة ستة وثالثون عاما. أيوجد مكان في

العالم يقيم فيها الشعب فيه ذكرى انتصار الثورة، بهذا الحجم وهذه العظمة أيضا؟ هذا مرده إلى كون األمور بيد الشعب. إن أنظار

الثورة والنظام في مسألة الثاني والعشرين من بهمن وإحياء ذكرى االنتصار متوجهة نحو الشعب, األمر موكل إلى الشعب، والشعب هو

الذي يتحرك هكذا. هذه قاعدة كلية. إننا في كل قضية من قضايا البالد الصغيرة والكبيرة، التي يشارك فيها الشعب، نشهد هذه

المعجزة.اقتصاد البالد, طاقات وفيرة

أريد اليوم أن أتكلم قليال عن االقتصاد, اقتصاد البالد, إنني منذ بضع سنوات أؤكد في بداية كل عام على المسائل االقتصادية، استند

إليها, هذا البلد بلد كبير، وممتد، كثير عدد السكان، وسوقه المحلي

م.1979 شباط: ذكرى انتصار الثورة عام 11 138

سوق لسبعين مليون نسمة ونيف، هذه أمور غاية في األهميةوالعظمة.

انظروا إلى إمكانياتنا وطاقاتنا: سواء طاقاتنا البشرية وشباب هذا البلد العظماء جدا: مطلعون، متعلمون، ذوو دوافع، مفعمون

بالحماس، مستعدون للعمل - أم الثروات الطبيعية الموجودة فيه, لكن في الوقت نفسه، لدينا مشاكل اقتصادية, أين تكمن المشكلة؟

وما هو الحل؟ وماذا ينبغي علينا فعله؟المخطط, تحجيم إيران

أقول لكم، إنه بعد انتهاء الحرب )المفروضة(، أي منذ العام م(، حيث انتهت سنوات الدفاع المقدس, كان1988هـ.ش. )67

المخطط العام للقوى االستكبارية يقضي بعدم السماح إليران اإلسالمية بأن تتحول إلى قوة اقتصادية مؤثرة في المنطقة, وقد

سعوا، وعملوا على هذا األمر. حسن، عندما انتهت الحرب، بدأنا نحن التخطيط للمسائل والتطور,

وانشغلنا بالتخطيط, وأدرك هؤالء أنهم إن لم يقفوا بوجه إيران، وإن لم يثيروا االضطرابات، ولم يتدخلوا ويؤذوا، ستتحول إيران

، وباعتمادها على اإلسالم، واعتمادها على1اإلسالمية بطاقاتها الشعب، إلى قطب اقتصادي اقليمي، وستؤثر على اقتصاد المنطقة

استطرد اإلمام القائد قائال: "حيث كان الوجود الشريف لإلمام الخميني العظيم يظللنا، وكان ال1يزال حيا".

39

واالقتصاد العالمي. )لذا( خططوا للحؤول دون ذلك. هذه األمور ليست مرتبطة بالملف النووي, هي قبل الملف النووي - فلنفرض أن

الملف النووي قد بدأ منذ عشر سنوات أو اثنتا عشرة سنة، )لكن( 1989 و1988هذه مرتبطة بما قبل الملف النووي - مرتبطة بالعام

وتلك السنوات, لقد بدأ أعداؤنا السعي منذ ذلك الوقت.

من المخطط, الحظر الصامت إن المطلعين يعلمون أن المخططات الغربية وخاصة األميركية قد

بدأت من أجل إقصاء إيران: أن يقصوا إيران في خطوط نقل النفط والغاز, أن يقصوا إيران في خطوط المواصالت الجوية والبرية والبحرية األساس, أن يقصوها في خطوط نقل شبكات تقنية

المعلومات واالتصاالت, أحد أشكال الخطر الصامت، من دون ضجيج, فكل نشاط اقتصادي مهم تريد إيران أن تقوم به كان يخيف األعداء.

هذه أمور حدثت في هذا البلد. وال يأتين بعض المدعين وغير المطلعين، ويقولون إن أحدا لم يقم بأي شيء, ال، فقد بذلت جهود

كثيرة. إن لألعداء برامجهم في هذا المجال، وال يزالون إلى اليوم يعملونكات عليها ويتقدمون بها شيئا فشيئا. ما تشاهدونه اآلن، نتيجة التحر الداخلية في البالد وعداوة األعداء. ال ينبغي أن نغفل عن العدو. إن العدو قد خطط على المستوى االقتصادي بالمعنى الواقعي للكلمة,

في بعض المواطن تدخل بشكل علني، وفي بعضها اآلخر بشكل خفي، لكن المطلعين كانوا ملتفتين، ويدركون ماذا يفعل األعداء؟

ومن هو العدو؟ إنه أميركا وحفنة من الدول األوربية التابعة لها.وهؤالء ليسوا أعداء جددا.

حسن ما هو الحل؟ من الواضح أن العدو يعمل عداوته, هل ننتظر شيئا من العدو؟ كال، ال يصح أن ننتظر شيئا من العدو، وال يصح أن نعتب على العدو. هل نعتب على أميركا؟ أبدا, يعتب اإلنسان على

الصديق, فطبيعة العدو هي العداوة, ما هو الحل؟ الحل هو أن يبذل الشعب جهدا في داخله، ويعمل على إبطال مفعول ضربة العدو التي

هي حتمية، أو التخفيف من آثارها, هذا هو العالج. أعزائي، أيهاالشباب، التفتوا لهذا.

إشكاال االقتصاد: . االقتصاد النفطي1

40

هناك إشكاالن كبيران في اقتصادنا: األول أن اقتصادنا كان قائما على النفط, والثاني أن اقتصادنا كان اقتصادا حكوميا, هذان إشكاالن

كبيران. ما معنى أن يكون اقتصادنا نفطيا؟ يعني أن نستخرج النفط الدائم، والذي يمكن أن تزيد قيمته أضعافا عدة، هو رأسمالنا الذي

فنبيعه للعالم خاما، ونأخذ ثمنه ونصرفه على شؤون البالد

الراهنة, ما من خسارة أكبر من هذه الخسارة. هكذا هو االقتصادالنفطي.

حسن، يمكن تبديل النفط إلى منتجات. أنا أظن - وبعض األبحاث العلمية تؤكد ذلك، أننا لو أنتجنا من هذا النفط، الذي نحوله إلى البنزين والكازوئيل والنفط األبيض ونصرفه مثال على هذا النحو،

منتوجات لم ينتجها البشر إلى اآلن، فيمكن أن يؤدي ذلك إلى زيادة قيمة النفط أضعاف مضاعفة, إننا غافلون عن هذه األمور, نستخرج

النفط الخام من اآلبار، ونبيع هذه الذخيرة - التي ال تنتجها األرض مرة ثانية, إنها من األشياء التي تنفد, وال يأتي شيء محلها، حتى نقول نستخرج وينبع مكانها غيرها, ال، فعندما نستخرجها تنفد, هكذا هو النفط، وهكذا هو الغاز- وننفق ثمنها في مصاريف البالد الحالية, وواقعا، ال شي أسوأ من هذا, هذا من الميراث المشؤوم للنظام

الطاغوتي والنظام السابق. إنه طريق سهل للحصول على المال، وبعض المسؤولين على امتداد األزمنة المختلفة رجحوا االستفادة من

هذا المال السهل. هذا إشكال.. االقتصاد الحكومي2

اإلشكال الثاني, قلنا: االقتصاد الحكومي. هذا من المسائل التي كانت موجودة في بداية الثورة - وكان هذا قرارنا نحن ولم يفرضه اآلخرون

علينا - حيث جعلنا، نتيجة لوجهات النظر التي كانت موجودة آنذاك، االقتصاد في يد الدولة, واآلن مهما سعينا إلى نقل االقتصاد إلى

الناس، وجعله بيد الشعب، من خالل التخطيط الصحيح بحيث ال يكون مخالفا للعدالة، أيضا نجد أن هذا العمل ال يسير بشكل صحيح, ويكون

، والذي معناه هذا نفسه: أن44أمرا صعبا. إننا أعلنا سياسات األصل نخرج االقتصاد من حالة كونه حكوميا. ولقد شرحت في هذه

الحسينية، حيث كان المسؤولون مجتمعين في الطبقة العليا، أننا بحاجة إلى العملة الصعبة، وهذا غير ممكن، وغير ميسور إال إن قمنا

41

.1 بهذا النحو الذي أعلنا سياساته44بهذا األمر: أي العمل باألصل وهذا ما ينبغي أن يكون.

حسن، لقد تحدثت في بداية هذا العام، والعام الماضي، والذي قبله، وما قبله، عن االقتصاد, إن المسؤولين واقعا يبذلون الجهد. وأنا أؤمن

أن هناك جهودا تبذل - حيث بذلت جهود طوال هذه السنوات - لكن ليست كافية. ما أريد أن أقوله هو: ينبغي أن يبث نفس جديد في هذا

العمل.

االقتصاد المقاوم ضرورة اليوم هو التاسع والعشرون من بهمن، والعام الفائت في التاسع

والعشرين من بهمن أعلنا لألجهزة المختلفة عن سياسات االقتصاد المقاوم, ها وقد مضى اليوم عام. واالقتصاد المقاوم

ضرورة للبالد، هو الزم: سواء كانت العقوبات موجودة أم لم تكن. وحتى في الوقت الذي ال تفرض فيه عقوبات على هذا البلد، االقتصاد المقاوم ضروري

والزم.

االقتصاد المقاوم يعني أن ننظم البنية االقتصادية للبالد بنحو ال تؤثر فيها االهتزازات العالمية. وأن ال نقيم مجالس العزاء لهبوط سعر برميل النفط من

أن ال نقيم العزاء يوما ألن األميركيين يهددوننا بأننا دوالرا,45 دوالرا إلى 100 سنقاطع الشيء الفالني والشيء الفالني، أو يقاطعونه فعليا, أن ال نقيم

العزاء ألن األوروبيين فرضوا حصارا بحريا علينا. فعند وجود االقتصاد المقاوملن يكون بمقدور أي من هذه الهزات العالمية اإلضرار بحياة الناس.

دور الشعب واإلنتاج المحلي االقتصاد المقاوم, يعني أن تكون البنية االقتصادية في داخلهذا هو معنى

الشعب، يستمد منه الدعم الحقيقي، يتمالبالد بنحو يستفاد فيها من طاقات التخطيط، تقوى البنية االقتصادية - حيث سأذكر اآلن أمورا ينبغي إنجازها - أن

يكون اعتماد مسؤولي البالد على هذه المسألة وهي أن يجعلوا الحركة االقتصادية في البالد بهذا النحو. إن حصل هذا ستزدهر البالد، ولن يخيفنا

تهديد األعداء، ولن ترتعد فرائصنا من الحظر، ولن نقيم العزاء على هبوط أسعار النفط, هذا هو االقتصاد المقاوم. إن االعتماد األساس لالقتصاد

المقاوم هو على الشعب، على اإلنتاج المحلي.(.26/5/1390 خطابه في لقاء الفعاليات والنخب في األقسام االقتصادية )1

42

إنجاز األعمال الصعبة، ممكن المسألة األساس فيما يتعلق باقتصاد البالد هي أنه يجب وقف اعتماد ميزانية البالد على النفط, يجب أن نصل إلى هذه المرحلة. بالطبع، إن ما أقوله لكم اليوم، وقد كررته مرارا، هو سهل على اللسان، أما في مقام العمل فهو أمر

صعب. أنا نفسي أمضيت سنوات في األعمال التنفيذية, وأعلم أن العمل التنفيذي أمر صعب، لكني أؤمن أن هذا العمل الصعب يمكن أن ينجز.

اإلجراء أصعب من الكالم, لكن هذا العمل الصعب نفسه، يمكن إنجازه من خالل الهمة، واالعتماد على هذا الشعب، واالعتماد على هؤالء الشباب،

واالعتماد على الطاقات الداخلية للبالد، واالعتماد على الله تعالى الذي وعدنابالنصر.

ينبغي أنإحدى هذه األعمال - حيث هذا العمل من أهم األعمال - هو أنه يكون اعتماد الميزانية على اإلنتاج الداخلي، أي على المدخول )المحصول(

الذي ينتجه الشعب، ويدفعون ضرائبه. كلمتان أقولهما فيما يتعلق بالضرائب.دفع الضرائب فريضة

أعزائي! الضرائب فريضة إلهية. إننا اليوم نأخذ الضرائب من الضعفاء - نأخذ الضرائب من الموظف، من العامل، نأخذ جزءا من الضرائب من التاجر، لكننا

ال نأخذ الضرائب من فالن صاحب رأس المال الكبير، وصاحب المدخول الكبير بال حسيب وال رقيب, هؤالء يتهربون من دفع الضرائب, وهذه جريمة,

التهرب من دفع الضرائب جريمة. فالذي يتجنب دفع الضرائب وال يعطي الضرائب المستحقة عليه للدولة - فذلك المدخول الحاصل والذي صار في

يده، إنما كان بفضل الجو الذي توفره الدولة، والعمل الذي تعمله الدولة، لذا، ينبغي له أن يدفع الضرائب - إنما هو في الحقيقة يربط البالد بمال النفط الرخيص الذي يأتي بسهولة، وعندما يرتبط البلد بمال النفط، تظهر هذه

المشاكل: فيوم يفرض الحظر, ويوم آخر تتدنى أسعار النفط, ويوم يهددونويتوعدون, يبتلي البلد بهذه الحالة. إن مسألة الضرائب غاية في األهمية.

بالطبع، سمعت أن مديري الضرائب في البالد يضعون الخطط والمشاريع، ويقومون بأعمال جيدة, ينبغي لهذه األعمال أن تنجز بسرعة, وينبغي أن تتحقق, ينبغي أن يطلب العون من الشعب، وينبغي على الشعب مد يد

المساعدة, هذا هو القسم األول.

43

القسم األول من األعمال المهمة التي ينبغي أن تنجز هو أن تكون ميزانية البالد، وإدارة الحكومة، عن طريق المداخيل المحلية للشعب، أي عن طريق

هذه الضرائب، حيث تربط الضرائب باإلنتاج والربح والعمل.

تحسين الكفاءة والذي هو من التعابير الرائجة التي1هناك مسألة أخرى، تحسين الفائدة

يستعملونها, إنني ألخص هذه المسألة بكلمتين بالفارسية. على منتجينا وأصحاب المؤسسات أن يسعوا من خالل الحد من اإلسراف، إلى تقليل

تكاليف اإلنتاج، ورفع مستوى الجودة, هذا هو تحسين الفائدة. )بالطبع(، إن جزءا من تكاليف اإلنتاج مرتبط بأمور خارجة عن إرادة صاحب المؤسسة,

افرضوا أن التضخم كبير، وأن أجر العامل أو المواد األولية مرتفع, هذا جزء منها، لكن الجزء اآلخر منها أيضا هدر, وإسراف, ونفقات في غير محلها,

فينبغي الحؤول دون ذلك.

الطاقات الداخلية مسألة أخرى مهمة هي، االستفادة القصوى من الطاقات الداخلية. يقع

بلدنا في منطقة حساسة, لدينا الكثير من الدول المجاورة. في الشماللدينا البحر، وفي

الكفاءة اإلنتاجية.144

الجنوب أيضا، يمكننا الوصول إلى أقصى مناطق العالم. فإذا ما نظرنا إلى بلدنا على الخارطة، نرى أنه يشكل مفترق طرق بري وجوي هام جدا، كما يمكننا الوصول إلى المياه الحرة, هذه فرص مهمة جدا, فليجري التخطيط،

والتفكير، مضافا إلى مصادر الثروة، واإلمكانات، ولتتم االستفادة من هذهالفرص بنحو أحسن.

اإلنتاج واالستهالك المحلي هناك مسألة أخرى أكثر ما ترتبط بالشعب، وهي استهالك المنتوجات

المحلية، والتي كررتها مرارا في خطابات بداية العام وغيرها. أقول لكم اليوم أيضا: على الشعب أن يستهلك المنتوجات المحلية, فال يسعى وراء

هذه الماركات. اآلن قد أصبح من الدارج القول: إنه "براند" )عالمة(. العالمة الفالنية, أي عالمة؟ اسعوا الستهالك المنتوجات المحلية. على

الشعب االيراني أن ال يستهلك من المنتوجات الخارجية، وبانحياز تام، ما له مثيل محلي. أنا ال أوجه كالمي لفئة خاصة, حسن, نعم، عندما نتكلم، تمتثل جماعة من المتدينين فورا لكالمنا، ويبعثون االستفتاءات أيضا، هل نشتري

المنتوج الخارجي الفالني؟ ال نشتري المنتوج الفالني؟ إنني ال أقول هذا للمتدينين واألفراد الذين يعتبرون كالمنا حجة شرعية, أقوله لكل شخص

يحب إيران، ويتطلع إلى مستقبل البالد، ويفكر بأوالده الذين من المفترض أن يعيشوا غدا في هذا البلد. أنتم عندما تستهلكون السلع األجنبية، فإنكم

في الواقع تساعدون دوما، على تكبير حجم تلك المؤسسة الخارجية، وصاحب ذلك المصنع الخارجي، وذلك المتمول األجنبي، وتوجهون ضربة

إلى اإلنتاج المحلي وتفشلونه. أقول هذا لكل الشعب، خاصة أولئك الذين لديهم مصاريف كثيرة, وهكذا األمر بالنسبة للمسؤولين الرسميين, فعليهم

في المصاريف الحكومية، وفي األمور التي ينفقونها في الوزارات، وفياألمور المختلفة، أن يلتفتوا إلى المنتوجات المحلية.

اجتناب اإلسراف مسألة أخرى تكمن في اجتناب اإلسراف, فاجتناب اإلسراف، وتضييع

المال، وهدر الثروات العامة، وهدر الماء، والخبز، وهدر التراب. التراب ثروة، والماء ثروة، والخبز منتوج ذو قيمة, فليلتفت الجميع، وليحذروا،

وليشعروا بالمسؤولية، وال يهدروا هذه األمور.

المؤسسات العلمية المحور

45

المؤسسات العلمية المحور, حيث اعتمد على هذه المؤسسات العلمية. لدينا اليوم الكثير من الشباب المتعلم. لقد أقام الطالب الثانويون من

حوالي األسبوعين في هذه الحسينية معرضا، وقدموا لنا أشياء متطورة،ومثيرة

46

للعجب والدهشة واقعا, وغالبا ما كانوا من الشباب، عدد من الشباب الثانويين! حسن، هؤالء رأسمالنا، وهؤالء ثروتنا. فلتنشأ المؤسسات

العلمية. ليست المؤسسات العلمية مختصة بالصناعة فقط, هي تختص بالصناعة، والزراعة، والخدمات، ومعرفة الحاجات, فلتجمع، ولينظر

وليرى إالم تحتاج المؤسسات االقتصادية المختلفة، وما الذي ينقصها، ولتقدم هذه األمور إليهم, إن المؤسسات العلمية يمكنها أن تكون فعالة،

حتى في هذا المجال.

مكافحة التهريب وسوء االستفادة البنكية المكافحة الجدية للتهريب، هي من جملة األعمال الالزمة في اقتصاد

البالد. المكافحة الجدية للمعامالت المصرفية السيئة, هناك جماعة تستفيد من غير حق، وبشكل غير سليم من التسهيالت المصرفية,

يأخذون تسهيالت مصرفية ألمر معين، ويصرفونها في أمر آخر يتعارض ومصلحة البلد, بعد ذلك ال يصفون حساباتهم مع البنوك, هؤالء واقعا مجرمون. أنا ال أقول أن كل مديون لمصرف هو مجرم, ال، قد يكون أحدهم مديونا لمصرف، لكن تجب مساعدته أيضا, هناك موارد يكون

بعضهم فيها مديونا، ولكن يجب مساعدته، وموارد أخرى تجب فيهامعاقبته، ومحاسبته. ينبغي لهذه األمور أن تنجز في البالد.

من الذي عليه القيام بهذه األمور؟ لقد حذرنا كثيرا في خالل هذه السنوات, المسؤولون أيضا بذلوا جهودا كبيرة، لكن ال التحذيرات التي

وجهتها كافية، وال الجهود التي بذلها المسؤولون كافية, هذه ليست كافية. ينبغي أن يمارس عمل جدي, على الشعب أيضا أن يؤازر

الحكومة، المسؤولين، القوة القضائية، ليمكنهم إنجاز هذه األعمال. إننا قادرون, قادرون على الوقوف بوجه الضغوطات والضجيج الذي يطلقه أعداؤنا حول الحظر وأمثال هذه األمور, قادرون على إفشال أهدافهم.

عندما ال نقوم بهذه األعمال، ستكون النتيجة عندها هذه، حيث تالحظون اآلن, العدو يجلس هناك، ويشترط شروطا معينة للملف النووي, ومن

ثم يقول: إن لم توافقوا على هذه الشروط، سنفرض عليكم الحظر بهذه الطريقة وبتلك, حسن، وهذا ما يحصل، حيث يستفيد العدو

االستفادة القصوى من سالح الحظر, هدفهم هو إذالل الشعب اإليراني, هدفهم إيقاف هذه الحركة العظيمة التي ال يمكن أن تنجز إال على كاهل

الشعب اإليراني. 47

مسار حركة الثورة, تهديد لمصالحهم يريدون إيقاف حركة الثورة اإلسالمية، حركة النظام اإلسالمي، الحركة

نحو الحضارة اإلسالمية الجديدة, ألنهم يعلمون أن هذه الحركة هيالنقطة المقابلة تماما لمصالح الرأسماليين الصهاينة، وأصحاب الشركات العالمية الظالمة والسفاحة. إنهم يدركون هذا ويرون كيف تنتشر هذه الحركة في العالم، وتلفت أنظار الناس إليها, إنهم يريدون الحؤول دون ذلك. وما هذا

الحظر، وهذه التهديدات، وهذه الشروط سوى لهذا السبب.

أعتقد أننا حتى لو سرنا في قضية الملف النووي حسبما يملونه علينا، وقبلنا إمالءاتهم، فلن يتراجعوا عن حركتهم المخربة ولن يرفعوا الحظر, سيختلقون

لنا أشكاال أخرى من المتاعب والمشاكل, ألنهم يعارضون أصل الثورة. وأناحتما أؤمن بأن استعدادات شبابنا استعدادت عالية.

األخيرين أرسل لي، التعبويون من طلبة الجامعات رسالة، عتبوافي اليومين علي أن: لماذا ال تستفيدون منا، نحن الطلبة الجامعيين، في التقدم بأهداف

. الطالب المشغول بالتحصيل العلمي ينتظرالثورة اإلسالمية, إنه لكالم مهم منا ويرسل إلينا رسالة أن، لماذا ال تستفيدون منا في مسائل الثورة المهمة

في المنطقة - سواء المسائل العسكرية واألمنية، أم المسائل األخرى -, هذه هي روحية شبابنا. ولقد رأيتم أنتم روحية الشعب اإليراني في الثاني

والعشرين من بهمن. واآلن، نرى من ناحية، أن الحكومة األميركية الظالمة، مع كل اإلخفاقات التي واجهتها في المنطقة، ال تمتنع عن الظلم، ومن ناحية

أخرى، نرى أذنابها األوروبيين يفرضون حظرا جديدا.

سنفرض الحظر عليهم أيضا إن الشعب اإليراني أيضا يمكنه أن يفرض الحظر, أقول هذا إن كان

المفترض أن يفرضوا الحظر. ففي المستقبل، الشعب اإليراني هذا، هو الذي سيفرض الحظر عليهم. إن الحصة األكبر من غاز العالم موجود بين أيدينا،

وهو ملك للشعب اإليراني, والغاز الذي هو مصدر من مصادر الطاقة المهمة والمؤثرة جدا، والذي يحتاجه العالم، وتحتاجه أوروبا المسكينة، هو في أيدينا,

وإيران اآلن تمتلك السهم األكبر من الغاز الموجود في العالم - إلى حد االكتشافات الحالية في إيران -, وإذا ما حسبنا مجموع النفط والغاز، نرى أن الجمهورية اإلسالمية أيضا،تمتلك المقدار األكبر من النفط والغاز مجموعين,

48

إننا نفرض عليهم الحظر في الوقت المناسب, ويمكن للجمهورية اإلسالميةأن تقوم بهذا.

لقد أظهر الشعب اإليراني والجمهورية اإلسالمية قوة اإلرادة, وأثبتت جمهورية إيران اإلسالمية بشكل جدي، في كل مجال، وكلمسألة خاضتها، أنها قوية اإلرادة وثابتة العزم، وقادرة على العمل.

في قضية داعش هذه، شكل هؤالء ائتالفا, وحتما هم يكذبون، وهو ائتالف شكلي, لقد بعثوا برسالة إلى وزارة خارجيتنا، قالوا فيها: إن

كنتم تقولون إن أميركا تحمي داعش، فهذا كذب، إننا ال نحميها. حسن، بعد مدة، نشرت صور المساعدات العسكرية األميركية لداعش والتي كانت بين أيدي

المجاهدين الثوريين! إنهم يقولون ذلك، يدعون، )لكنهم( يقولون ما هو خالف الواقع، وهو أيضا خالف ظهر بهذا الوضوح وهذه السرعة.

الجمهورية اإلسالمية ليست كذلك, إننا عندما نرد ميدانا ما، نكونى نوقع وال كما قال أمير المؤمنين عليه السالم: "ولسنا نرعد حت

ى نمطر" . ال شك أن الشعب اإليراني في المستقبل،1نسيل حت الذي - إن شاء الله - لن يكون بعيدا، وسوف تشاهدونه حتما، أنتم أيها الشباب األعزاء، سيكون على قمم الشرف والمجد في جميع

األبعاد. أسأل الله تعالى أن يوفقكم, ويشملكم برحمته ولطفه, , عشتم, دمتم2بلغوا سالمي ألعزائي التبريزيين واألذربيجانيين

موفقين ومسددين.والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته.

1414 السيد الرضي، محمد بن حسين، نهج البالغة، تحقيق صبحي الصالح - قم، الطبع: األول، 1.54ق، ص

قالها اإلمام القائد بالتركية: "مندن ده سالم يتيرينعزيزلريم، تبريزلى لرو آذربايجانى الر".249

المواضيع الرئيسةخالصة الكالم إن أهالي آذربيجان وتبريز قد أظهــروا أنهم طليعــة، ويقومــون•

بالعمل في الوقت المناسب،وهم ذوو نخوة وشجاعة. بهمن، كــان شــبيها بعمــل االمــام29إن حضــور الشــعب في •

السجاد عليه السالم والســيدة زينب عليهــا الســالم اللــذين لميسمحا لحادثة عاشوراء أن تلقى طي النسيان.

خصوصيات أهلآذربايجان

األمر بيد الشعب، الميدان بيد الشعب، ابتكار العمل بيد النــاس,كان هذا إبداع االمام, وفن إمامنا العظيم.

كانوا يقولون في زمان الطاغوت: إن هــذا الــوطن لــه صــاحب,ــا على وهو الشاه, الذي كان أداة يتم تحريكها، وعبئا، وطفيلي

و الشعب.هالبلد، ال صاحب البلد, فصاحب البلد ــون ــومي، أن تك ــع حك ــل مقط ــؤولين في ك ينبغي إلدارة المســط، ــ ــور من خالل اإلدارة،والتخطي ــ ــع األم ــ ــذا, أن توض ــ هك ومالحظــة جميــع الظــروف والتفاصــيل، في أيــدي الشــعب,

حينها ستسير األمور قدما. في كل وقت كنا نوكل أمــرا مــا إلى الشــعب، كــان ذلــك األمــر يســير إلى األمــام, وكــل عمــل حصــرناه في يــد المسـؤولين

والرؤساء وأمثالهم، كان العمل يتوقف. أو ان يسير ببطء.ــؤازرة ــدة، وبم ــعبية المجاه ــة الش ــوات العراقي ــتطاعت الق اس الجيش العراقي، توجيه هذه الضربة إلى عناصر ما يسمى بـــه، داعش. هكذا هو الشعب, في كل مكان يسلم الميدان إلي فإن الدوافع، والقوى الشعبية المختلفة، ستسير بــاألمور إلى

األمام.ــارص واألمطــار ــبرد الق ــاس في التظــاهرات رغم ال شــارك الن والثلــوج, وفي منــاطق أخــرى كــاألهواز، شــارك النــاس رغمــورة ســتة ــد مضــى على انتصــار الث ــة, لق العواصــف الرملي وثالثون عاما. هل يوجد مكــان في العــالم يقيم فيــه الشــعب

ذكرى انتصار الثورة بهذا الحجم وهذه العظمة أيضا؟

تقدم األعمال عبر إيكالها

للشعب

50

األفكار الرئيسة فيالخطاب

المواضيع الرئيسةخالصة الكالم)67منذ العام • (، ومع نهايــة مرحلــة الــدفاع المقــدس,1988

كان المخطط العام للقــوى االســتكبارية يقضــي بعــدم الســماحإليران اإلسالمية

بأن تتحول إلى قوة اقتصادية مؤثرة في المنطقــة, وقــد ســعوا،وعملوا على هذا األمر.

فطبيعة العدو هي العداوة, وإن الحل هو أن يبذل الشعب• جهدا في داخله، ويعمل على إبطال مفعــول ضــربة العــدو الــتي

هي حتمية، أو التخفيف من آثارها. يعــاني اقتصــادنا من معضــلتين: األول أن اقتصــادنا قــائم•

على النفط, والثاني أنه اقتصاد حكومي, هذان إشكاالن كبيران. االقتصــاد المقــاوم ضــرورة للبالد، هــو الزم: ســواء كــانت•

العقوبات موجودة أم لم تكن. فعند وجــود االقتصــاد المقــاوم لن يكــون بمقــدور أي من•

هذه الهزات العالمية اإلضرار بحياة الناس, يعني أن تكون البنيةاالقتصادية في داخل البالد بنحو يستفاد

فيها من طاقات الشعب. ينبغي أن يكون اعتماد الميزانية على اإلنتاج الــداخلي، أي•

ــدفعون ــه الشــعب، وي ــذي ينتج ــول( ال ــدخول )المحص على المضرائبه.

ــة. إننــا اليــوم نأخــذ الضــرائب من• الضــرائب فريضــة إلهي الضــعفاء - المــوظفين والعمــال وصــغار الكســبة- لكننــا ال نأخـذ

الضرائب من فالن صاحب رأس المال الكبير، وصــاحب المــدخول الكبــير بال حســيب وال رقيب, هــؤالء

يتهربون من دفع الضرائب, وهذه جريمة.ــة, فال يســعى• على الشعب أن يستهلك المنتوجات المحلي

وراء هذه الماركات. ــا قــادرون, قــادرون على الوقــوف بوجــه الضــغوطات• إنن

والضجيج الذي يطلقه أعداؤنا حول الحظر وأمثال هــذه األمــور,قادرون على إفشال أهدافهم.

مشاكل البالد االقتصادية وسبل

حلها

51

،حتى لو سرنا في قضية الملف النــووي حســبما يملونــه علينــا وقبلنـــا إمالءاتهم، فلن يـــتراجعوا عن حـــركتهم المخربـــة ولن يرفعــوا الحظــر, ســيختلقون لنــا أشــكاال أخــرى من المتــاعب

والمشاكل, ألنهم يعارضون أصل الثورة.ــذا إن الشعب اإليراني أيضا يمكنه أن يفرض الحظر, أقول ه

إن كان القرار هو الحظر. فالشعب االيراني هو الذي سيفرض الحظر عليهم في المستقبل. إن الحصة األكبر من غـاز العـالمــادر موجود بين أيدينا، وهو ملك للشعب اإليراني, وهو من مص الطاقة المهمة والمؤثرة جدا، والذي يحتاجـه العـالم، وتحتاجـه أوروبـــا المســـكينة, إننـــا نفـــرض عليهم الحظـــر في الـــوقت

المناسب.

مشاكل البالد االقتصادية وسبل

حلها

52

سبل وضرورات حل مشاكل البالد االقتصادية. إنتاج منتوجات نفطية عوضا عن بيعه خاما.1.44. العمل بسياسات األصل 2. عدم االتكال على النفط.3. االعتماد على اإلنتاج الداخلي وعلى الضرائب.4. تحسين الكفاءة اإلنتاجية.5. االستفادة القصوى من الطاقات الداخلية.6. استهالك الشعب وكذلك المسؤولين للمنتجات المحلية.7. اجتناب اإلسراف، وتضييع المال وهدر الثروات العامة.8. تطوير وتوسعة الشركات العلمية المحور.9

. مكافحة التهريب.10. المكافحة الجدية للمعامالت المصرفية السيئة.11

حضور أهالي آذربايجان الشجاع. قضية تحريم التنباك ومحاربة الشركات اإلنكليزية.1. قضية الحركة الدستورية في إيران.2

53

. حوادث الحركة اإلسالمية.3. انتصار الثورة اإلسالمية.4. سنوات الدفاع المقدس.5

54

خطاب اإلمام الخامنئي دام ظله

)عيد النوروز(1394في بداية العام الهجري الشمسي

ه|.ش. )عيد النوروز(1394المناسبة: بدء السنة اإليرانية جمع من المسؤولين وجمــوع غفــيرةالحضور:

من أبناء الشعب اإليراني55

مدينة مشهد المقدسة - حرم اإلمــام المكان:الرضا عليه السالم

هـ.ش.01/01/1394الزمان: هـ.ق.30/05/1436 م.21/03/2015

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد للــه رب العــالمين، والصــالة والســالم على ســيدنا ونبينــا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آلــه األطيــبين األطهــرين المنتجــبينــه في ــة الل ــرمين ال ســيما بقي ــديين المعصــومين المك ــداة المه اله

األرضين.ــبطين ــك وأم الس ــة ولي ــك وزوج ــة بنت نبي ــل علي فاطم اللهم صـاهرة ــر الطـ ـة، الطه ـ ــل الجن ــباب أه ــيدي ش ــين س ــن والحس الحس

المطهرة التقية النقية الزكية سيدة نساء أهل الجنة أجمعين. اللهم صل علي وليك علي بن موسي عدد ما في علمك صالة دائمةــدد بدوام ملكك وسلطانك. اللهم سلم علي وليك علي بن موسي ع

ما في علمك سالما دائما بدوام مجدك وعظمتك وكبريائك. نشكر الله تعالى أن من علينــا مـع بدايـة هــذا العـام الجديـد ووفقنــا للقاء اإلخوة واألخوات األعزاء من الــزوار والمجــاورين لهــذا الحــرمــلوات ــه الص ــا علي ــن الرض ــر أبي الحس ــاء ومحض ــدس في فن المق

والسالم.

56

"النوروز" في إيران اليوم بمضمون إسالمي لقــد تمكن اإليــراني المســلم بوعيــه وفطنتــه من إخــراج "عيــد النــوروز" من الشكل الذي كان عليه في سالف األيــام إلى الشــكل واإلطــار الــذي يرتضــيه ويجده مناسبا لمعتقداته وما يؤمن به، فقام بالمحافظــة على هــذا اليــوم على

مستوى العنوان مبدال المحتوى والمضمون.

لقد كان النوروز في الماضي يوما للملوك، كان فرصة للسالطين والحكام المستبدين إلبراز مظاهر التفاخر وإظهار العظمة أمام الشعوب، كانوا

يقيمون المجالس ويستقبلون الهدايا من الناس، وحتى في زمن الحكم األموي والعباسي وعندما دخل النوروز إلى بالطهم ومراكز حكمهم، تابع

الحكام االحتفال بهذا اليوم على النهج نفسه الذي سار عليه الملوك والحكام الفرس قديما خالل احتفالهم بهذا العيد. أما اإليراني المسلم فقد قام بتغيير

هذا النمط إلى ما ينسجم مع هويته ويخدم أغراضه وتطلعاته.

صحيح أن هذا التغيير لم يحصل دفعة واحدة، لكنكم اليوم وبعـد مضـي قـرون من الزمن تشاهدون كيف بات النوروز وســيلة لتعزيــز العالقــة واالرتبــاط بين

اإلنسان وبين مبدأ العزة والعظمة, أي الذات اإللهية المقدسة.

ــاس إن النوروز في إيران اليوم هو في الحقيقة مناسبة شعبية عامة، يقوم النــون بعضــهم فيها بالتواصل بعضهم مع بعض في جو من الصفاء والمــودة، يهنئ

البعض ويقومون بتبادل الهدايا فيه.

اليوم، وبعد مضي هذه السنوات والقرون المديدة، لم يعـد هنــاك وجـود لتلــكالعادات والتقاليد "الملكية" التي كانت سائدة في مثل ذلك اليوم.

في النوروز اليوم مع بدء السنة الجديــدة، تجــد أن أكــثر األمــاكن ازدحامــا في أطراف بلـدنا المتراميـة هي المراقـد المقدسـة لألئمـة األطهـار وأوالد األئمـة

عليهم السالم.

لقــد كــان هــذا المكــان بــاألمس، وفي منتصــف الليــل، يعج بمئــات اآلالف من المؤمنين الذين توجهوا بقلوبهم النقية نحــو مركــز القــدرة والعظمــة، ينــاجون خــالقهم، يطلبــون من محــول األحــوال تحويــل حــالهم إلى أحســن األحــوال،

ينظمون ويشاركون في االحتفاالت الدينية.

ــوروز في إذا، مناسبة النوروز في إيران اليوم مختلفة عن النوروز القــديم، الن إيران اليوم هـو نـوروز اإليـرانيين المســلمين الـذي تمكنــوا من تبــديل طبيعـة االحتفال بهذه المناسبة من النحــو واإلطــار القــديم إلى إطــار يســتثمرونه في

تحقيق األهداف التي ينشدونها.

57

نســأل اللــه تعــالى أن يأخــذ بيــد الشــعب اإليــراني العظيم للمزيــد من هــذهوالمجاالت. اإلبداعات اإلسالمية الخالقة في شتى الشؤون

ــام عطفا على ما تقدم وحيث إن أيام النــوروز هــذا العــام جــاءت مصــادفة ألي شهادة السيدة الزهراء عليها السالم ، هذه المرأة العظيمة في دنيــا اإلســالم، ال ينبغي بحال من األحوال أن يرافق االحتفــال بهــذه المناســبة أي مظهــر من المظاهر التي قد تتنافى مع تكريم واحترام ذكرى هذه السيدة العظيمة. ومن

المؤكد أنه لن يحصل مثل هذا األمر إن شاء الله.

ركائز النظام االجتماعي األربع لقد اخترت اليوم عددا من المسائل التي سأتحدث بهــا مــع اإلخــوة واألخــوات

األعزاء الحاضرين في هذا المحفل الكريم ومع سائر أبناء الشعب اإليراني.

بداية أود التعرض لبحث قرآني, لقد وضع الله ســبحانه لعبــاده الــذين وعــدهمـد1﴾﴿وإن الله على نصرهم لقدير: بالنصر شرطا حيث يقول تعالى ـ ثم قيكناهم في األرض أق||اموا: تعالى تلك النصرة لعباده بشرط ﴿الذين إن م

ك||اة وأم||روا ب||المعروف ونه||وا عن المنك||ر ولله الة وآت||وا الز الص||.2﴾عاقبة األمور

حدد الله تعالى - من خالل هــذه اآليــة الشــريفة- أربــع صــفات وعالئم ألولئــكــوى ــلطة الق ــرجهم من تحت س ــيمكنهم في األرض ويخ ــذين س ــنين ال المؤم

ــرة والجــائرة، ووعــدهم بالنصــر ديرالمتكب رهم لق|| ,﴾﴿وإن الله على نص||وسينصرهم حتما.

أحد هذه الشروط األربعة إقامــة الصــالة، واآلخــر إيتــاء الزكــاة والثــالث األمــرــيات ــذه الخصوص ــد من ه ــل واح ــر, وك ــع النهي عن المنك ــالمعروف والراب ب والعالئم األربع فيه جهة فردية وشخصية, لكن إلى جــانب ذلــك يوجــد في كــل

واحد منها بعد اجتماعي وله تأثير في تشكيل النظام االجتماعي.

الشرط األول: الصالة فعلى الرغم من كــل تلــك األســرار والرمــوز الــتي تنطــويالصالة هي كذلك,

،3""قربان ك||ل تقي"، و"معراج المؤمنعليها حقيقة الصالة بحيث كانت ووسيلة للفالح والسعادة وكانت أفضل

ا بعــدا ــه فــإن للصــالة أيضــ األعمــال وأعالهــا شــأنا, على الــرغم من ذلــك كلــة اجتماعيا، حيث ترى المسلمين حين يقفون ألدائها تكون وجهتهم جميعا وجه

.39 سورة الحج، اآلية 1.41 سورة الحج, اآلية 2 الشيخ الصدوق، محمد بن علي بن بابويه، من ال يحضره الفقيه، مؤسسة النشر اإلسالمي التابعة3

.210، ص1 هـ، ج1413لجماعة المدرسين بقم، الطبعة: الثانية، 58

ــا وحيث كــانوا في هــذا ــق قلــوبهم جميع واحدة، عندما يحين وقت الصالة تتعلالعالم الواسع، بمقصد واحد وجهة واحدة.

إن هذا التعلق وهذا التوجه من قبل المسلمين جميعا نحو جهة واحدة ومركــز واحد هو أمر ذو بعد اجتماعي، أمر

يــؤثر في تشــكيل النظــام االجتمــاعي، يــؤثر في تحديــد ورســم هندســةالنظام اإلسالمي.

الثاني: الزكاةــة, إذ تــربي اإلنســان على التخلي عن مالــه الزكاة التي لها جــوانب فرديا ــ وعلى إعطاء ما يحب وهذا في نفسه امتحان بالغ األهمية، لكن لها أيض

ترجمة اجتماعية.

الزكاة في االستعمال القرآني تعني مطلق اإلنفاق وهو أعم من المعنى خذ من أموالهم﴿االصطالحي للزكاة الذي تحدثت عنه اآلية الشريفة:

، إذا, الزكاة تعني مطلق اإلنفاق المالي، أما الجنبة االجتماعية1﴾صدقة والترجمة االجتماعية للزكاة المؤثرة في تشكيل النظام االجتماعي، فهي

أن اإلنسان حينما يحصل على شيء من مال الدنيا يرى نفسه مسؤوال عن هذا المال تجاه مجتمعه ومحيطه، وأن هذا المال دين في رقبته، هو ال يرى نفسه دائنا للمجتمع بل مدينا له وعليه أداء هذا الدين إلى الفقراء

وفي سبيل الله, فالزكاة من هذه الناحية هي حكم وعامل مؤثر فيتشكيل النظام االجتماعي.

الثالث والرابع: األمر بالمعروف والنهي عن المنكر أما األمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهو بمثابة القاعدة األساس التي

"به||ا تق||امترتكـــز عليهـــا كـــل الحركـــات االجتماعيـــة في اإلســـالم ، فاألمر بالمعروف يعني أنه يجب على جميــع المؤمــنين في2"الفرائض

سائر أنحاء العالم المساهمة في توجيه المجتمـع نحـو الخـير والمعـروف وسائر األعمــال الحســنة، وكــذلك بالنســبة للنهي عن المنكــر حيث يجبــور ــاوئ واألم ــرين عن المس ــل على نهي اآلخ ــؤمن أن يعم ــل م على ك الدنيئة. وعليه فإن كل واحدة من هذه المؤشرات والمعالم األربـع، بنحــو

أو بآخر، هي ترجمة لبنية النظام اإلسالمي وهندسته.

.103 سورة التوبة, اآلية 1 الكليني، محمد بن يعقوب بن إسحاق، الكافي، دار الكتب اإلسالمية - طهران، الطبعة: الرابعة،2

.56، ص5 هـ، ج140759

أعظم المعروف: إيجاد النظام اإلسالمي والحفاظ عليه أستطرد هنا ألقول, يجب أن ال نحصر هذا المعنى المهم لألمر بالمعروفــر ــور البعض أن األم ــة. يتص ــل أهمي ــائل األق ــر بالمس والنهي عن المنك بــالمعروف والنهي عن المنكــر قضــية محصــورة بنهي فالن أو فالنــة عن المخالفة التي ترتكب على مستوى فرع من فروع الدين, طبعا هــذا أمــرــر ــواب األم ــاوين وأب ـه ليس أهم عن ـ ــر, لكن ــالمعروف ونهي عن المنك ب بــالمعروف والنهي عن المنكــر. إن أهم عنــوان وبــاب في مســألة األمــرــروف والنهي عن ــأعظم مع ــر ب ــو األم ــر ه ــالمعروف والنهي عن المنك ب أعظم منكر، وأعظم معــروف يــأتي في المرتبــة األولى )من حيث لــزوم

األمر به( هو إيجاد

النظام اإلسالمي والحفاظ عليه، هذا أمر بالمعروف. ليس عندنا معروف أعظم وأولى من إيجــاد النظــام اإلســالمي والحفــاظ عليه, كل من يسعى في هذا السبيل هو آمر بــالمعروف, إن حفــظ عــزة

وهيبة الشعب اإليراني هو من أعظم المعروف. المعروف هو: نشــر الثقافــة وتعزيزهــا، ســالمة المحيــط على المســتوى األخالقي، سالمة المحيط األســري، زيــادة النســل وتربيــة جيــل الشــبابــادي ليكون قادرا على النهوض بالبلد، العمل على تحقيق االزدهار االقتص وزيــادة اإلنتــاج، نشــر وتعميم األخالق اإلســالمية، تنميــة ونشــر العلم والثقافة، تثبيت العدالة القضــائية واالقتصــادية، الجهــاد والســعي القتــدارــعي إيران ومن خلفها وأكثر من ذلك اقتدار األمة اإلسالمية والعمل والس للوحدة اإلسالمية, هذه من أهم أعمال المعروف، والســعي نحــو تحقيــق

هذه القضايا تكليف يقع على عاتق الجميع. من جهة أخرى، فإن األمور التي تقابل هذه القضايا تعتبر من المنكــرات. فاالبتذال األخالقي منكر، مساعدة أعداء اإلسالم منكــر، إضــعاف النظــام اإلسالمي منكر، إضعاف الثقافة اإلسالمية منكر، إضعاف االقتصاد منكــر، إضـــعاف المســـتوى العلمي والتقـــني منكـــر، ويجب النهي عن هـــذه

المنكرات. الله ورسوله أول اآلمرين بالمعروف

ــا تعــالى حيث يقــول: ــالمعروف هــو ربن إن الل||ه ي||أمر﴿إن أول آمــر باء ربى وينهى عن الفحش|| ان وإيت||اء ذي الق|| بالع||دل واإلحس||

60

ــر1﴾والمنك|||ر والبغي يعظكم لعلكم ت|||ذكرون ــالى آمـ ــه تعـ , اللـ بالمعروف وناه عن المنكر، أعمال المعروف محددة، المنكرات معلومة، وكــذلك النــبي األعظم صــلى اللــه عليــه وآلــه هــو أفضــل وأول من أمــر

ـة: ــ ــة القرآني ــاء في اآليـ ــر، جـ ــالمعروف ونهى عن المنكـ ي|||أمرهم﴿بـ ، واألئمة عليهم الســالم هم أعظم2﴾بالمعروف وينهاهم عن المنكر

"أش||هد أن||كاآلمرين بالمعروف والناهين عن المنكر, نقرأ في الزيارة: قد أقمت الصالة وآتيت الزكاة وأمرت ب||المعروف ونهيت عن

، المؤمنون والمؤمنــات في جميــع أنحــاء العــالم اإلســالمي هم3"المنكرــالى: ــال تع ــر، ق ــاهون عن المنك ــالمعروف ون ــرون ب والمؤمن||ون﴿آم

ونوالمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون ب|المعروف وينه|كاة الة ويؤتون الز .4﴾عن المنكر ويقيمون الص

هذه هي الركائز األربعة األساسية في تشكيل النظام االجتماعي ولكل واحــدةمنها فروع تتفرع عنها.

المعنى الحقيقي لالنسجام االجتماعي والشعبي يبنى النظــام اإلســالمي على إقامــة الصــالة وإيتــاء الزكــاة واألمــر بــالمعروفــراد والنهي عن المنكر، أي على االنسجام والترابط االجتماعي والقلبي بين أف

المجتمع في النظام اإلسالمي.

أريد خالل هذا اللقاء أن أخلص إلى نتيجــة من هـذا البحث ترتبـط بشـعار هــذا العام الـذي أتيت على ذكــره خالل حــديثي منتصــف الليلــة الماضـية )الشــعب

والحكومة, التعاطف ووحدة الكلمة(.

إن اإلسالم يدعونا جميعا في هذا المجتمع وفي هــذا البلــد العزيــز والمــترامي األطراف على اختالف أصولنا وخلفياتنا االجتماعية، إلى االنسجام في ما بيننا,

يدعونا إلى مساعدة بعضنا بعضا، إلى مؤازرة أحدنا لآلخر.

كذلك على الشــعب في الجمهوريــة اإلســالمية أن يــدعم الحكومــات القائمــة،ــد لهم من دعم تلــك حتى أولئك الذين لم يصوتوا لفرد معين في الحكومة ال بــعبي في الحكومة، هذا هو المعنى الحقيقي وجوهر االنسجام االجتماعي والش هذا البلد اإلسالمي. علينا جميعا أن نكون يدا واحــدة خلــف الحكومــة القائمــةا حينمـا يواجــه البلــد والمتصدية إلدارة البالد وأن نمــد يـد العـون لهـا, خصوصـ استحقاقات وتحديات مهمــة، وســوف آتي على ذكــر بعض المســائل في هــذا

الخصوص..90 سورة النحل، اآلية 1.157 سورة األعراف، اآلية 2.570، ص 4 الكليني، الكافي، ج3.71 سورة التوبة، اآلية 4

61

اليوم على أبناء هذا الشعب فــردا فــردا دعم المســؤولين في هــذا البلــد وفي هذه الحكومة، وهذا أمر ال يختص بالحكومة الحالية بل هو أمر مطلــوب اتجــاه سائر الحكومات وهو ما ينبغي أن يكــون عليــه الحــال اتجــاه الحكومــات الـتي

تتولى إدارة البالد في المستقبل.

ما يملي علينا عدة أمور:|| كل حكومة منتخبة هي حكومة شرعية1

: الهم األساس الذي يشــغل بــال جميــع الحكومــات هــو معالجــة مشــاكلأوال الناس, طبعــا هـذا ال يمنـع من وجـود فروقـات في الطاقـات واإلمكانــات وأن

الحكومات ليست جميعا سواء وفي ومرتبة واحدة.

: يمكن أن تختلــف الــرؤى وأســاليب العمــل بين حكومــة وأخــرى، لكنهمثانيا اتحدوا جميعا على هدف واحد وهـو أن تقـوم كـل حكومـة خالل فـترة حكمهـا

ببذل كل جهد ممكن من أجل عالج المشكالت التي تواجه البلد.

إن كل حكومة تصل إلى الحكم طبق المسار الذي يعينه الدستور هي حكومــة شرعية قانونية. ليس مهما كم نال هذا الرئيس أو ذاك من أصــوات النــاخبين,

فارتفاع نسبة الناخبين أو انخفاضها راجع إلى مقدار محبة الناس لهذا

ــرئيس المنتخب ــولي ال الشخص أو ذاك، لكنه غير مؤثر في شرعية وقانونية تلسدة الحكم.

كل من يصل إلى الحكم، من خالل حصوله على أكثرية اآلراء طبق مــا يقــرره الدستور، هو رئيس شرعي وحكومته حكومة شرعية وعلى الناس أن يتعاملوا معه على هذا األساس وأن يقوموا بدعمه ما أمكنهم ذلك, طبعــا الحقــوق هنــا

متبادلة بين الحكومة والشعب.

|| لنقد أداء الحكومة على قاعدة األخوة اإلسالمية 2

من الطبيعي أن يكون لكــل حكومــة منتقــدوها، هــذه الحكومــة لهــا منتقــدوها أيضا، الحكومات السابقة كذلك كـان لكــل منهـا منتقـدون، وليس في هـذا أي مشكلة، البعض ال يعجبه هذا األسلوب، البعض ال يوافق على هــذا الســلوك، ال يرضى بهذا الكالم، ال يؤيد هذه السياسة، ليس هناك مانع من وجــود منتقــدينــك ــون تل ــار أن تك ــا ينبغي أخــذه بعين االعتب ــادات، لكن م ــذه االنتق ــداء ه وإب

االنتقادات في إطارها المنطقي وفي إطارها السليم.

ــر أنا نفسي كان لي انتقادات على الحكومات المختلفة وكنت على الدوام أذك وأبين تلك االنتقادات، لم أكن أمتنــع في حــال من األحــوال عن بيــان األخطــاء62

واالنتقادات الــتي كنت أعتقـد بوجودهــا، لكني كنت أتنــاول تلـك المســائل فيــان ــب )وفي الزم ــكل المناس ــب والش ــع المناس ــب والموق ــرف المناس الظــاب، وأخــرى من خالل الحضــور ــارة كنت أبعث بكت والمكــان المناســبين(, فت

المباشر، أو من خالل التأكيد واإلصرار )في حاالت معينة(.

إذا التنبيــه إلى بعض األمــور في نفســه ليس فيــه مشــكلة، لكن ينبغي أن يتم ذلك على نحو ال يؤدي إلى تزلزل ثقة النــاس بــالقيمين على األمــور، ال بــد أن نجتنب في انتقادنا توجيه اإلهانات، ينبغي اجتناب التشــنج والعصــبية, علينــا أن ننظر جميعا إلى العالقة بين الحكومة والشعب على قاعدة األخوة اإلســالمية،

وأن تكون هذه األخوة هي الحاكمة على سلوكنا.

|| العتماد المسؤولين األسلوب المناسب مع منتقديهم 3

طبعا، هذا يشمل كال الجانبين، فكما أوصي الناس باعتماد خطاب ودود ولهجة متعاطفة مع الحكومة وبخلفية المساعدة ومد يــد العــون في تعــاطيهم معهــا، كذلك أوصي المسؤولين في البالد - في السلطات الثالث - اعتمــاد األســلوب المناسب مع منتقديهم، ال ينبغي توجيــه اإلســاءة إليهم أو إهــانتهم وتحقــيرهم،

إن إهانة المسؤولين لمعارضيهم أمر مخالف للتدبير والحكمة.

أنا ال أدعو شعبنا العزيز إلى عــدم المبــاالة بالشــأن العــام، أو إلى التخلي عن دوره في متابعة ما تقوم به الحكومة ومراقبة أدائها، كال، أنا أدعــو النــاس إلى

االهتمام

بالمسائل التي تعني البلد، لكن أؤكد على أن ســلوك النــاس مــع المســؤولينــير أو ــالتخريب والتحق ــم ب ــاس ال ينبغي أن يتس ــع الن وســلوك المســؤولين م

اإلهانة.

يمكن أحيانا أن يعتري البعض القلق اتجاه قضية ما, أن يتملك اإلنسان هاجس ما أو أن يعتريه القلق ليس جرما، يمكن للمرء أن يعيش القلــق اتجــاه قضــية وطنية حساسة، ال مانع من ذلك، لكن ليس من الصحيح أن يشكل ذلك منصة

التهام اآلخرين أو لنكران ما يقومون به من جهد أو يقدمونه من خدمات.

في الوقت نفسه، على الحكومة والمؤيدين لها عدم اإلقدام على إهانة أولئــكالذي يبدون هواجسهم ويعبرون عن قلقهم.

أدعم هذه الحكومة مع انتقادها عند الضرورة

63

ــدأتوجه إلى شعبنا العزيز ألقول بوضوح وصراحة - وقد قلت ذلك سابقا -: لق كنت داعمــا لجميــع الحكومــات الــتي تنــاوبت على الحكم طــوال مــدة تحملي للمسؤولية، وكذلك أنا أدعم الحكومة القائمة اليــوم، لكني وفي الــوقت عينــهــا ال أدعم أحــدا ــا أن ــا وجــدت ضــرورة لــذلك, طبع ــه إلى بعض األمــور كلم أنب

و"ال أوقع ألحد على بياض"، وإنما أحكم على األمــور بنــاء على األداءبالمطلقــدت واإلنجازات، وبعون الله تعالى وتوفيقه سأقوم بما يلزم القيام به كلما وج

ا وبناء على األداء واإلنجازات أيضا. ذلك ضروري

الفرص المتاحة أمامنا لمواجهة التحديات إذا، األمر األول في كالمي كان حول توضيح المراد بالشعار الذي اعتمــد لهــذا

, على"وح||دة القلب واللس||ان بين الحكوم||ة والش||عب"العـــام أي الحكومة والشعب أن يكونا قلبــا واحــدا ولســانا واحــدا، وال بــد أن يتعاونــا وأن

يعمال جنبا إلى جنب ألجل القضاء على المشكالت القائمة.

كما ذكرت، نحن نعيش مرحلة مهمة تتوفر فيهــا فــرص كبــيرة كمــا نتوقــع أن نواجه خاللها تحديات كبيرة. اليوم أيضا تتوفر مثل هــذه الفــرص كمــا تنتظرنــا تحديات ينبغي مواجهتها واستغالل الفرص المتاحة للتغلب على تلك التحــديات

كي نحقق النصر بتوفيق من الله تعالى.

أ || اإلنسان المبدع هو الفرصة العظيمةا كبــيرة, وواحــدة من أهم تلــك الفــرص تعــود إلى إذا نحن اليــوم نملــك فرصــ اإلنســان في هــذا البلــد، هــذا اإلنســان الكفــوء والمبــدع, فبحمــد اللــه تعــالى العناصر الكفوءة والمبتكرة ال سيما جيل الشباب المفعم بالحيوية والمعنويات

متوفرة بكثرة في هذا البلد.

ب || والء الشباب لإلسالم والنظام اإلسالمي من أهم تلك الفرص أيضا وقوف الناس والشباب مع هذا النظام وأهداف هــذا

اإلخوة واألخــوات األعــزاء إلىالنظام ومــع اإلمــام الراحــل. أدعــوكم أيهامشاهدة هذه

،1المسيرات الــتي تخــرج في يــوم القــدس وفي الثــاني والعشــرين من بهمن ستالحظون عندئذ أن عمدة هذه التظاهرات هم من الشــباب, هــؤالء الشــبابــدميري من خالل وســائل ــارا إلى قصــف ت ــذي يتعرضــون ليال ونه أنفســهم ال

اإلعالم اإلذاعية والتلفزيونية ومن خالل اإلنترنت.

لقد امتألت الدنيا بالضجيج، في العــالم االفتراضــي، في عــالم وســائل اإلعالم الصوتية والتصويرية. هناك المئات بل اآلالف ــــ إذا نظرنــا من زاويــة أخــرى -

شباط ذكرى انتصار الثورة.164

من هذه الوســائل الــتي تعمــل على اســتهداف أفكــار شــبابنا: بعضــها يســعى لدفعهم نحو التخلي عن الــدين، بعضــها يســعى إلبعــادهم عن النظــام، بعضــها اآلخـــر يســـعى لبث روح الفرقـــة والخالف فيمـــا بينهم، بعض منهـــا يســـعى الستخدامهم في تحقيق أهدافه الخبيثــة، بعض يســعى إلى دفــع الشــباب نحــو الالمبــاالة وعــدم االهتمــام بالقضــايا العامــة. شــبابنا يتعرضــون لهــذا الهجــوم واالســتهداف على نحــو دائم عــبر هــذه األدوات ووســائل االعالم الصــوتية

والتصويرية وعبر اإلنترنت.

ــه تجــد عشــرات الماليين من هــؤالء الشــباب وعلى امتــداد لكن برغم هــذا كل البالد ينزلون في الثاني والعشرين من بهمن إلى الشارع يرددون الشــعارات،ــام ــالم، للنظ ــام، لإلس ــاعرهم، وعن والئهم لإلم ــهم ومش ـرون عن أنفس ـ يعب

اإلسالمي. هذا ليس باألمر العابر والبسيط هذه فرصة عظيمة.

ج || التقدم العلمي

ــات ــة العقوب ــق خالل مرحل ــذي تحق ــدم العلمي ال ــذه الفــرص: التق إحــدى هــة ــة من القــوى والــدول العالمي والحظــر. فبينمــا تتلقى دول، الــدعم والمعون وتحصــل على األمــوال والمســاعدات, تتعــرض دولــة إلى الحصــار وتغلــق في وجهها جميع األبواب ثم تتمكن من تحقيق إنجازات كبرى في مجاالت مختلفة،

فهذا ما تشاهدونه اليوم وهو أمر مهم ال ينبغي التقليل من أهميته.

ــام"بارس الجنوبي"إن افتتاح المرحلة الثانية عشرة من حقل قبل عدة أي بيد رئيس الجمهورية هو مشروع صناعي معقد وبالغ األهمية يمكن أن يساهم في نمو االقتصاد وزيادة اإلنتاج العام في البالد بصورة ملحوظــة. لــدينا الكثــيرــوات المســلحة من األمثلة المشابهة، لقد الحظتم خالل العرض العسكري للق

أنه تم عرض وسائل قتالية جديدة أدهشت األعداء لمجرد رؤيتها.

وهم أنفسهم يعبرون عن اندهاشهم- ولسنا نحن من يخمن ذلك- هم أنفســهميبدون دهشتهم.

د || العقوبات نفسها تحولت إلى فرصة!

كل هذه اإلنجازات حصلت خالل فترة العقوبات. هــذا ليس بالشــيء البســيط، اإلنجــازات خالل ســنوات متماديــة تحققت هذه هذه فرصة عظيمة جدا، لقد

ــوام 89من الحصار والعقوبات على يد شبابنا، على أياد مبدعة، أي خالل األع م( الــتي ظن أعــداؤنا أنهــا كفيلــة2013 حــتى 2010 هـ.ش. )92 و91 و90و

بشل هذا البلد.

65

هذه فرصة كبيرة جدا لهذا البلد، إذا حــتى العقوبــات تشــكل فرصــة، وســوف أتعرض باختصار لذكر هذا األمر في سياق الحديث، وسوف أشير إلى أن هذه العقوبات من جهة معينــة تعتــبر فرصــة, صــحيح أنهــا خلقت بعض الصــعوبات,

لكنها في الوقت نفسه يمكن أن تشكل فرصة. وهذا ما سآتي على ذكره.

التحدي االقتصادي

إن من أكبر التحديات واالســتحقاقات الــتي تواجهنــا اليــوم الوضــع االقتصــاديــع - وهــذا من حقهــا - أن تعيش في وضــع الــراهن في البلــد. إن النــاس تتوق اقتصادي مزدهر، أن تعم الرفاهية الجميع، أن تخرج الطبقــة المستضــعفة من الوضع غير المقبول الذي تعاني منه، أن تتخلص من المشكالت التي تواجههــا،

هذا ما يتوقعه الناس ويحق لهم توقع ذلك.

إن اقتصاد البلد يحتــاج إلى حركــة جديــة وإلى جهــد كبــير وســوف أذكــر بعضالخصوصيات التي ينبغي أخذها بعين االعتبار في هذا المجال.

منذ سنوات وأنا أتحدث حول الوضع االقتصادي، قبل سنوات وفي هذا المكان نفسه وفي هـذه المناســبة نفســها تــوقعت مـا يحصــل اليـوم وحـذرت من أنــه على المســؤولين بحث األعداء سيركزون جهودهم على مسألة االقتصاد وأن هذه القضية وتهيئة أنفسهم لمثــل هــذا اليــوم، وأن عليهم االســتعداد والتجهــز

لمواجهة مكائد األعداء وسياساتهم العدائية المتمحورة حول اقتصاد البالد.

واآلن سأتحدث ببضع مسائل فيما يتعلق باالقتصاد. لقــد أطلقنــا قبــل ســنوات على العقد الحالي وها قد مضى أكثر من نصفه،"العدالة والتقدم"تسمية

ــتي تم رســمها على مســتوى1كــذلك أصــبحنا في منتصــف العشــرين عاما ال التخطيط ووضع السياسات، فقد مضى منها عشر سنوات حتى اآلن وال زالت تنتظرنا عشر سنوات أخر، هذه مسائل ذات أهمية، بــالنظر إلى الواقــع الــذي

نحن فيه تصبح حساسية المسائل االقتصادية أكبر.

هدف حصارهم: تأليب الناس على النظام

يعلن األعـــداء صـــراحة أن هـــدفهم من وراء الضـــغوطات االقتصـــادية الـــتي يمارسونها على الجمهورية اإلسالمية هدف سياســي. الهــدف الــذي ينشــدونه من وراء ذلك هو وضع الشــعب اإليــراني في مواجهــة النظــام اإلســالمي. نعم

"الموت ألمريكا" شعار نرفعه ألن أمريكا هي المحرك األساس لهذه

هـ. ش.( التي وضعت قبل عشر سنوات.1404 المقصود: خطة األفق العشريني )أفق 166

الضغوطات، وهم الذين يصرون على استهداف اقتصاد شعبنا العزيز، ما هوــام، هم ــة النظ ــاس في مواجه ــع الن ــدفهم وض ــك؟ ه ــدفهم من وراء ذل ه يصــرحون بــذلك، يقولــون: نريــد اســتخدام الحصــار االقتصــادي كي يعيش الناس أوضاعا سيئة مما يضطرهم ويدفعهم لمعارضــة الحكومــة ومعارضــة

النظام اإلسالمي، هذا ما يعبرون عنه صراحة.

طبعا، أحيانا يدعون كذبا أنهم إلى جانب الشعب اإليــراني، وهــذه ادعــاءات كاذبة ال يمكن تصديقها، ال يمكن للمرء أن يــركن إلى أعدائــه، لكن هــدفهم الحقيقي هدف سياسي، يريدون ومن خالل الناس أنفسهم أن يقضــوا علىــل في االستقرار األمني الذي تعيشه البالد، هذا االستقرار الذي ليس له مثي منطقة غرب آسيا التي نشكل جزءا منها، لن تجدوا اليــوم بلــدا في شــرقنا أو غربنا أو جنوبنا أو شــمالنا ينعم بــاألمن واالســتقرار الــذي ينعم بــه بلــدنا.ــدي النــاس من خالل ــدون خلــق االضــطراب والبلبلــة في البالد على أي يري دفعهم إلى تشكيل حركات احتجاجية في البالد, هم يشجعون ذلك ويبــذلونــلون في سبيله أقصى جهودهم، ويضعون البرامج للوصول إلى ذلك، ويواص

هذا العمل بتمام الجدية والقوة.

سبل مواجهة التحدي االقتصادي|| مشاركة الجميع في مسؤولية تحسين االقتصاد1

حسن، هذه ظروف مهمة، وهذا تحد كبــير. وعنــدما يواجــه البلــد مثــل هــذاا، ال بــد أن التحدي ال بد أن يقف الجميع جنبا إلى جنب، ال بد أن يعملوا سوي

يأخذوا المسألة االقتصادية بالجدية الالزمة.

أود هنا أن أذكر عدة نقاط ترتبط بالوضع االقتصادي.

ــة ألمريكــا جعلت من الميــدانالنقطة األولى: هي أن السياسات العدائي االقتصادي اليــوم ميــدان اشــتباك وحــرب، حــرب من نــوع خــاص. وإن كــل مساهمة في هذا الميدان تعــود بــالنفع على البلــد تعــد جهــادا، كــل شــخصـة، هــذه يسـاعد في تحســين االقتصـاد في البالد إنمـا يمـارس حركـة جهادي األعمال تعد جهادا، لكنه جهاد له أدواتــه الخاصــة وأســاليبه الخاصــة، وعلى الجميــع أن يشــاركوا فيــه من خالل أســاليبه وأســلحته الخاصــة. هــذا األمــر

األول.

|| رؤيتان حول سبل تحقيق االزدهار والتقدم االقتصادي:2 النقطة الثانية: يوجد رؤيتان في ما خص اقتصاد البالد - وآمــل من النقــاد وأصحاب الرأي والشباب خصوصا ومن الناس عمومــا أن يلتفتــوا إلى هــذهالمسألة - هناك وجهتا نظر حول سبل تحقيق االزدهار والتقدم االقتصادي:

67

األولى: االعتماد على الطاقات الداخلية وجهة نظر تقول إنه علينا تحقيق التقدم االقتصادي من خالل االعتمــاد على

الطاقات واإلمكانات الموجودة في البلد وباالتكــاء على أبنــاء البلــد أنفســهم، فهنــاك الكثــير من اإلمكانــات والطاقــات

ــتي لم تتم االســتفادة منهــا أو اســتفيد منهــا ولكنالموجــودة في البالد والــوارد ــذه الم ــتفادة من ه ــل على االس ــد، فلنعم ــو مج ليس على نح بالشكل المناسب ونصنع من خاللها اقتصادنا الذاتي، اقتصاد مصدره داخـــل البالد، اقتصـــاد يصـــنع من خالل قـــدرات أبنـــاء هـــذا البلـــد

وإمكاناتهم.

إذا النظرة األولى تقول: ألجل تحقيق االزدهــار االقتصــادي في البالد علينا التعرف على اإلمكانات والطاقات والمــواهب المتــوفرة داخــل البالد، لنقــوم بعــد ذلــك بتوظيــف تلــك اإلمكانــات والطاقــات بــالنحو

المناسب، مما يحقق النمو االقتصادي، هذه إحدى وجهتي النظر.

الثانية: مهادنة المستكبر أما وجهة النظر األخرى فتقول إنه وألجل تحقيق التقــدم االقتصــادي ال بد من اللجوء إلى خارج الحدود لطلب العــون والمســاعدة، تقـول وجهة النظر هذه إنه: علينا أن نعمد إلى تغيير سياستنا الخارجية كي

ــادن ــا أن نه "المستكبريتحسن الوضــع االقتصــادي في البالد، علين " حـــتى نتمكن من الحصـــول على ازدهـــار على مســـتوىالفالني

االقتصاد، علينا الخضوع للقوى المستكبرة وقبول ما تمليه علينــا في المجاالت المختلفة كي نحقق االزدهار القتصــادنا، هــذه هي النظــرة

لكننا اليــوم ومن خالل التأمــل في األوضــاع والظــروف الـتي الثانية.ــدرك أن النظــرة الثانيــة هي نظــرة خاطئــة وعقيمــة تعيشــها البالد ن تماما وال تعود علينا بأية فائــدة، فهــذه العقوبــات نفســها المفروضــة اليــوم على الشــعب اإليــراني دليــل محكم ومتقن على خطــأ وجهــة النظرة هذه، عندما تنتظرون القوى الخارجية كي تــأتي وتحقــق لكم االزدهار االقتصادي، حينما تخضعون لشروط تلك القوى كي يحققــوا لكم ذلك فأنتم بذلك تثيرون طمع هؤالء فيكم أكثر فأكثر، فال يقفون عند حد معين، عندما يكون اعتمادكم على الخارج ستعترضكم قضية كقضية انخفاض قيمة النفط, فجأة تخلص القوى المســتكبرة ومعهــا بعض أياديهــا في المنطقــة إلى ضــرورة خفض قيمــة النفــط إلى النصف أو أقل من ذلك أحيانا، ستواجهون مثل هــذه المشــكلة، هــذا

68

رون االعتمــاد على الخــارج. أمــا ما سيكون الحــال عليــه عنــدما تقــر حينما يكون اعتمادنا على مقدراتنا الداخليــة ســيكون األمــر مختلفــا. فاليوم، يسعى الخارج ورؤساء القوى المســتكبرة إلى نشــر وتعزيــز

وجهة النظر هذه بين الناس.

رسالة أوباما: محاولة إمالء لقد اطلعت على الرسالة التي وجهها الرئيس األمريكي إلى الشعب اإليـراني بمناسـبة عيـد النــوروز, هــو يقــول من خالل هــذه الرســالة

عليكم أيها اإليرانيون أن تقبلوا ما نعرضه عليكم، إنه يقول من خالل هذه الرسالة: عليكم أيها اإليرانيــون أن تقبلــوا بكــل مــاــتقطاب رؤوس ــوا من اس ــتى تتمكن ــة ح ــألة النووي ــه عليكم في المس نملي األموال واالستثمارات الخارجية إلى بالدكم، حتى تتحرك العجلة االقتصــادية

في بالدكم.

هذه هي وجهــة النظــر الثانيــة نفســها، وهي نظــرة لن تفضــي أبــدا إلى أيــثرة، نتيجة، علينا التوجه إلى داخل البالد، فالطاقات داخل البالد موجودة بك وهذا هو مرادنا من االقتصاد المقاوم الذي دعونا إليه - ولحسن الحظ مورد تأييد وقبول وترحيب من جميع االقتصاديين وأصــحاب الــرأي بحيث لم نعلمــاد ــات االقتص ــوان سياس ــه تحت عن ــا بطرح ــا قمن ــدا منهم رفض م أن أح

المقاوم -، االقتصاد الذي يعتمد على المقدرات الداخلية للبالد.ــا عندما تمنع من جر المياه إلى أرضك عليك بحفر بئر داخلها لتستخرج منه المياه فال تبقى محتاجا لمياه جارك البخيل, علينا استمداد القوة من داخلنــا

والتقدم إلى األمام. هذه النقطة الثانية.

|| االستثمار في اإلنتاج المحلي 3 أما النقطة الثالثة: فمن المعلوم أنه من دون وجود أهداف محــددة ال يمكن السير قدما في أي برنامج اقتصاديا كان أو غيره، ال بد من وضــع األهــداف، إن أي مسار يسلكه المســؤولون الحكوميــون في أي مجــال من المجــاالت دون أن يكونوا قـد حـددوا لـه أهــدافا معينـة ســيأتي عليـه يــوم وينتهي إلى

طريق مسدود، فال يمكن الوصول إلى نتائج من خالل هذا الطريق.

ال بد من وجود هدف ثابت ومحدد حتى تسير جميــع المؤسســات واألجهــزةــرأيي أ كل الطاقات واإلمكانات في هذا الســبيل. وب باتجاه ذلك الهدف وتعب الهدف الذي ينبغي أن نضعه نصب أعيننا هــذا العــام واألعــوام القادمــة هــو

االستثمار في اإلنتاج والصناعة المحلية.

69

ينبغي تكاتف الجميع وتوحيد الجهود من أجل تقوية وتعزيز اإلنتــاج الــداخلي والصناعة المحلية. ال بد من مطالبة جميع المسؤولين العاملين في المجال

االقتصادي ودعوة الناس جميعا للمساهمة في تقوية اإلنتاج المحلي.

إجراءات في االستثمار المحلي: طبعا هناك سبل كثيرة للمساعدة في هذا المجال: أحـد أهم األعمـال الـتيطة والصــغيرة. أحــد تلــك ــام بهــا دعم شــركات اإلنتــاج المتوســ يمكن القي األعمال تعزيز النشاطات العلمية وتقويــة المؤسســات البحثيــة والشــركات العلميــة. إن تأكيــدنا على االهتمــام بــالعلم والتكنولوجيــا ليس ألجــل احتالل مـــراتب أعلى على المســـتوى العلمي فحســـب، بـــل ألن التقـــدم العلمي والتكنولوجي يساهم في التقدم االقتصــادي. الشــركات القائمــة على العلم والمعرفة يمكن أن تساعد على تقدم االقتصاد. من تلك األمور الــتي يمكن

القيام بها العمل

70

الجدي على الحد من بيع النفط الخام. عنـدما اعترضـت قبـل مــدة خالل أحد الخطابات على استمرار ربـط اقتصـاد البالد بالنفـط كنت أشـير إلى هذه المسألة. ال بد لنا أن نقوم بما يمكننا من الحد من بيع النفــط الخــامــا. ال تدريجيا، حتى نصل إلى مرحلة نتمكن فيها من التوقف عن بيعــه كلي

بد من البحث عن موارد جديدة.

يمكن للمصارف كذلك أن يكون لهــا دورهــا المــؤثر، يمكن لهــا أن تنهض بدور مساعد كما يمكن لها أن تقوم بدور هدام. على المســؤولين الكبــار في القطاع المصرفي للبالد التنبه لهذا األمر. بعض المصارف قــامت منــداد ــإغالق بعض المصــارف االقتصــادية على امت خالل أســاليب خاصــة ب البالد، قضوا عليها، يمكن للمصارف أن تكــون عــامال مســاعدا ويمكن أن

تكون عامال هداما.

ــة االســتثمار، من األعمال األساسية التي يمكن القيام بهــا لتســهيل عملي الحد من استيراد السلع االستهالكية. من هذه األعمال محاربــة التهــريب.ــا أتيت على هناك الكثير من األمور التي يمكن للمسؤولين القيام بها، وم

ذكره هنا بعض من تلك األمور.

طبعا القيام بهذه األمور ليس باألمر السهل، يسهل ذكر هذه األمــور لكن تنفيذها أمر صعب. لكن وألهمية ذلك ينبغي على المسؤولين القيام بهذهــذا ــدور في ه ا أن يقومــوا ب ــاس أيضــ األعمــال على صــعوبتها. يمكن للن المجــال، فاألشــخاص القــادرون على االســتثمار عليهم أن يتوجهــوا نحــوــال. على المســتهلكين - ــذا المج ــاج واالســتثمار في ه )الصــناعة( واإلنت والشعب بأسره مستهلك في الواقـع - عليهم بشـراء المنتجـات المحليـة

ا أعيــد التأكيــد على وقد أكدت على هذا األمر مرارا وتكرارا. واليوم أيضــ هذا األمر، على الجميع التوجه نحـو شـراء المنتجــات المحليــة، أن يـدعمــة العامل اإليراني، عندما نقوم بشراء منتجات المصــانع والــورش المحلي

نحن نساهم من خالل ذلك في تطورها.

ينبغي تجنب اإلســراف، فليعلم المســرفون أن هــذا اإلســراف واإلفــراط والتفــاخر - وجميــع ذلــك مكــروه ومــذموم في اإلسـالم - ســيحدد مصــيرــات االقتصاد في البالد. إن تجنب اإلسراف والتبذير والتفاخر في الممتلك واألمــوال الشخصـية، -سـواء في المـاء أو الخـبز أو المظـاهر االحتفاليـة خالل الــوالئم وإجــراء العقــود أو الــزواج وغيرهــا من المحافــل أو األمــور األخــرى- يــدعم االقتصــاد في البالد، وإن األشــخاص الــذين يعملــون في التجارة الخارجية يمكن أن يلعبــوا دورا أيضــا، دورهم هــو االســتقامة في

71

العمل ليحافظوا على سمعة الشعب اإليراني، هذه كانت النقطة الثالثة.

|| الحد من آثار العقوبات4النقطة الرابعة في المجال االقتصادي هي أن العقوبات

تشكل الوسيلة الوحيدة التي يمتلكها األعــداء، فليعلمــوا ذلــك. األداة الوحيدة التي يمكن لألعداء أن يواجهوا الشــعب اإليـراني من خاللهـاــا أن نلغي هي العقوبات, فإن أحسنا التصرف وعملنا بتدبير يمكن لنــذه اآلالت ــإن ه ــدة. كمــا ذكــرت، ف ــا بال فائ ــات ونجعله ــار العقوب آث والمعامل اإلنتاجية والصناعية والتي يتم لحســن الحــظ افتتاحهــا من قبل المؤسسات الحكومية - ومن جملتها المرحلة الثانية عشرة في

الــتي أشــرت لهــا ســابقا، كــذلك التقــدم"بارس الجنوبي"حقل ــة والتكنولوجيــة وأمثــال ذلــك - أمــور العســكري والمجمعــات العلمي يمكن لها أن تقضي على مثل هذه العقوبات، فهي تحد بداية من أثر العقوبات وفي نهاية المطاف تقوم بإنهائها. لقد خلقت لنا العقوبــات

مشاكل لكنها كانت ذات منافع وبركات لنا.

لقد أظهرت العقوبــات أنــه ينبغي علينــا االعتمــاد على أنفســنا، كمــاــة. إن قــام أثبتت لنــا أن باســتطاعتنا االســتفادة من مواردنــا الداخلي المسؤولون الحكوميون وسائر أبناء الشــعب ال ســيما العــاملون في القطاعات االقتصادية ببذل الجهد وشمروا عن ساعد الهمة، وقامت الوسائل اإلعالمية بالمساعدة في هذا المجــال - وســوف أشــير إلى ذلك - سنشاهد إن شاء الله كيف أن العقوبات لن تتمكن من إيقاف

تقدم الشعب اإليراني.

القضية النوويةأميركا بحاجة للمفاوضات ولكنها تتظاهر باالستغناء

هناك أمر يتعلق بالملف النووي سأتعرض إليه، بالتأكيد هنــاك نقــاط أخرى في هــذا الموضــوع ولكن ال أريــد اآلن الغــوص كثــيرا في هــذا األمــر، وببضــعة جمــل أقــول: أوال في مجــال القضــايا النوويــة فــإن األعداء الذين يواجهون الشعب اإليراني - وأهمهم أمريكا - يتحركون بتــدبير وتخطيــط سياســي دقيــق. نحن منتبهــون لهــذا األمــر بشــكل كامل، فهم يعلمون ماذا يفعلون, إنهم بحاجة إلى هذه المفاوضــات، أمريكا حاجتها ماسة جدا الى المفاوضات النووية. أما الخالفات التي

72

تشاهدونها بين األمريكيين, بحيث يتصرف مجلس الشــيوخ بأســلوب والحكومة بأسلوب آخــر، فهي ال تــدل أبــدا على عــدم حــاجتهم, كال، فالتيار المعارض للحكومة ال يرغب أن تسجل المكاسب الناتجة عن

", هم يســعون"الحزب ال||ديموقراطيالمفاوضات باسم خصمه لهــذا األمــر. هم بحاجــة لهــذه المفاوضــات ويعتبرونهــا ضــرورة لهم

ولكنهم يتظاهرون باالستغناء.

إيران تريد حال سلميا للقضية لكنها ترفض اإلمالءات في خطاب النوروز للرئيس األمريكي لألسف يوجد كالم غير صادق.

على الرغم من التظاهر بالمودة للشعب اإليراني إال أن اإلنسان يالحظ بوضوح كامل أن هذه االدعاءات غير

صادقة. من جملتها ما قيل أن في إيران من ال يوافق على الحل السلمي للقضية النووية, هو يقول هذا. يقول بأن هناك أشخاصا ال يريدون للقضية النووية أن تحل وتعالج بالمفاوضات الديبلوماسية,

هذا كذب! ال يوجد في إيران من ال يريد الحل السلمي للملف النووي بالمفاوضات. ما ال يريده الشعب اإليراني هو القبول بتسلط أمريكا وهيمنتها, هذا ما يرفضه الشعب اإليراني ويقاومه وال يمكن

أن يقبله من الطرف اآلخر. إنهم )الغربيون( يقولون لنا تعالوا نتفاوض وعليكم أن تقبلوا بكل ما نقوله لكم! هذا ما يقولونه. شعبنا صامد ثابت في مواجهة هذا المنطق وباليقين ال مسؤولينا وال الوفد

المفوض وال الشعب اإليراني من خلفهم سيقبلون بهذا مطلقا.

المفاوضات تتعلق فقط بالملف النووي أمر آخر يتعلق بالقضايا النووية هو أن المفاوضات الجارية مع الدول األوروبية وأمريكا هي مفاوضات تتعلق بالملف النووي فقط وال غير،

فليعلم الجميع هذا األمر. نحن ال نتفاوض مع أمريكا حول القضايا اإلقليمية. أهداف أمريكا في القضايا اإلقليمية هي في مقابل أهدافنا وبعكسها بشكل واضح. نحن نريد األمن والهدوء في المنطقة ونريد

أن تقرر الشعوب مصيرها وتحكم نفسها بنفسها, بينما تعتمد سياسة أمريكا على إيجاد الصراعات والتوتر في المنطقة. انظروا

إلى مصر، إلى ليبيا، إلى سوريا! لقد بدأت القوى االستكبارية وعلى رأسها أمريكا بهجوم مضاد لمواجهة الصحوة اإلسالمية التي قامت

بها الشعوب وهذا الهجوم مستمر وهم يجرون الويالت على شعوب المنطقة, هدفهم هو هذا, وهو مخالف بالمطلق ألهدافنا. نحن ال

73

نتحدث وال نتفاوض مع أمريكا مطلقا حول القضايا اإلقليمية وال حول المسائل الداخلية وال حول التسليح والسالح, المفاوضات فقط

وفقط حول القضية النووية وكيفية الوصول إلى نتائج لحل الملفالنووي بالطرق الدبلوماسية.

رفع العقوبات جزء من اإلتفاق النووي ال نتيجة له األمر الثالث هو ما يكرره األمريكيون: "بأننا نعقد اتفاقا مع إيران،

ثم ننظر فإذا التزم اإليرانيون باالتفاق نرفع الحظر والعقوبات". هذاالكالم غلط وال يمكن قبوله أبدا. نحن ال نقبل بهذا.

إن رفع العقوبات هو من مواضيع المفاوضات وليس نتيجة لها, والضالعون في هذه المسائل يدركون جيدا الفرق بين هاتين

المسألتين. إنها خدعة أن يقول األمريكيون نحن نعقد اتفاقا ثم نراقب التصرفات وبعدها نرفع الحظر! األمر ليس كذلك, بل كما

صرح مسؤولونا بشكل صريح وكما قال رئيس جمهوريتنا المحترمبصراحة إن رفع الحظر والعقوبات يجب أن يتم فور

الوصول إلى اتفاق دون أي تأخير، أي إن رفع الحظر هو جزء منالتوافق وليس تابعا للتوافق.

اإلتفاق يصبح الغيا إن عادوا لفرض العقوبات يوجد نقطة أخرى وهي ما يكرره األمريكيون بأن على إيران أن تتعهد

بعدم الرجوع مطلقا عن أي قرار تتخذه أو توافق عليه! هذا أمر ال نقبله. فإن كان الطرف اآلخر يستطيع وتحت أي ذريعة أن يعود لفرض

العقوبات والحظر على الشعب اإليراني، فال معنى ألن يقبل الوفد المفاوض بالتعهد بعدم التراجع أبدا عن االتفاقيات بأي وجه من الوجوه. فهذه الطاقة النووية هي صناعة شعبية ووطنية وهي ملك للناس، علمها وتقنيتها ملك للشعب، ويجب ان تتطور وتتقدم, هذا التقدم جزء ال يتجزأ من أي صناعة وتقنية. إنهم يتذرعون بطرح بحث القنبلة النووية، حسن، هم أنفسهم يعرفون بأننا ال نسعى المتالك السالح النووي. لكنها ليست

سوى ذريعة واهية للضغط على الشعب االيراني. لقد كنا في هذه المفاوضات ملتزمين بكل التعهدات الدولية وكنا ملتزمين بالتعهدات

األخالقية السياسية - اإلسالمية، لم ننقض العهود ولم نتكلم بطريقتين، لم نتلون ونمارس االزدواجية, في المقابل كان األمريكيون يقفون

بوجهنا، نقضوا العهود ومارسوا التلون والتزوير والتالعب. إن سلوكهم هو مصدر ألخذ العبر عند شعبنا, لينتبه أولئك الذين لم يلتفتوا حتى اآلن

74

وهم من الطبقة المثقفة في البالد وليعرفوا من هو الطرف اآلخر، من هي أمريكا، فليمعنوا النظر في هذه المفاوضات ليفهموا طبيعة من

يواجهون وماذا تفعل أمريكا حاليا في العالم.

شعبنا صامد وسينجز األعمال الكبرى إن التهديدات التي يطلقونها ال تأثير لها, حيث يهددون بعقوبات أكثر أو

يلمحون في كالمهم إلى حركة عسكرية ما. هذه التهديدات ال تخيف الشعب اإليراني. الشعب اإليراني صامد وثابت وإن شاء الله سيخرج من هذا االمتحان بنجاح باهر. بالتأكيد إن التوفيقات اإللهية يمكنها ان

تنصر شعبنا في هذا الطريق.

هناك مسائل مهمة أخرى ولكن ال مجال لطرحها اآلن. بالتأكيد هناك أعمال كبرى تقع على عاتق الشعب والحكومة: قضية االتحاد اإلسالمي،

مسألة دعم الشعوب المستضعفة، نشر النفوذ المعنوي لإلسالم في المنطقة حيث يحمل رايته اليوم الشعب اإليراني, هي أعمال كبرى. وإذا

شمل الله تعالى بتوفيقاته شعبنا العزيز - إن شاء الله سيشمله ببركة أدعيتكم وببركة هممكم وجهودكم وخاصة الشباب منكم- فإن هذه

األعمال الكبرى ستتحقق إن شاء الله.

والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته.

األفكار الرئيسة في الخطابالمواضيع الرئيسةخالصة الكالم

"عيد• إخراج من وفطنته بوعيه المسلم اإليراني تمكن لقد ــام إلى النــوروز" من الشــكل الــذي كــان عليــه في ســالف األي الشكل واإلطار الذي يرتضيه ويجده مناسبا لمعتقداته وما يؤمنـا عليــه على مســتوى العنــوان مبــدال المحتــوى بــه، محافظـ

والمضمون. بات النوروز وسيلة لتعزيز العالقة واالرتباط بين اإلنسان وبين•

مبدأ العزة والعظمة, أي الذات اإللهية المقدسة. إن أيام النوروز هذا العام جاءت مصادفة أليام شهادة السيدة•

الزهراء عليها السالم ، هذه المرأة العظيمة في دنيا اإلسالم، ال ينبغي بحال من األحوال أن يرافق االحتفــال بهــذه المناســبة أي مظهر من المظاهر التي قد تتنافى مــع تكــريم واحــترام ذكــرى

النوروز اإليراني

75

هذه السيدة العظيمة. ومن المؤكد أنه لن يحصل مثل هذا األمرإن شاء الله.

76

المواضيع الرئيسةخالصة الكالم •وضع الله سبحانه لعبــاده الــذين وعــدهم بالنصــر شــرطا حيثاهم ن ذين إن مك ال , ــدير ه على نصرهم لق وإن الل ﴿يقول تعالى: ﴾ ﴿ ــوا ــالمعروف ونه كاة وأمــروا ب في األرض أقاموا الصالة وآتوا الز

. ه عاقبة األمور ﴾عن المنكر وللــة• ــة: إقام ــاعي في اإلســالم، أربع ــاء النظــام االجتم ــان بن أرك

الصــالة، وإيتــاء الزكــاة، واألمــر بــالمعروف والنهي عن المنكــر,ـة والشخصـية منهـا, وكل واحد منها باإلضـافة إلى الجهـة الفردي

فيه بعد اجتماعي وله تأثير في تشكيل النظام االجتماعي. إن تعلق المسلمين جميعا وتوجههم نحــو جهــة واحــدة ومركــز•

واحد )أثنــاء الصــالة( هــو أمــر ذو بعــد اجتمــاعي، أمــر يــؤثر فيــد ورســم هندســة ــؤثر في تحدي تشــكيل النظــام االجتمــاعي، ي

النظام اإلسالمي.ــام• ــكيل النظـ ــؤثرة في تشـ ــاة المـ ـة للزكـ ــ ــة االجتماعي الجنبـ

االجتماعي، فهي أن اإلنسان حينما يحصل على شــيء من مــال الدنيا يرى نفسه مسؤوال عن هذا المال تجاه مجتمعه ومحيطـه،

وأن هذا المال دين في رقبته. أما األمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهو القاعــدة األســاس•

التي ترتكز عليها كل الحركات االجتماعية في اإلسالم.ــام• ــاد النظ ــو إيج ــة األولى ه ــأتي في المرتب ــروف ي أعظم مع

اإلسالمي والحفاظ عليه، هذا أمر بالمعروف. يبنى النظام اإلسالمي على إقامة الصالة وإيتاء الزكــاة واألمــر•

بــالمعروف والنهي عن المنكــر، أي على االنســجام والترابــطاالجتماعي والقلبي بين أفراد المجتمع في النظام اإلسالمي.

هندسة النظاماإلسالمي

77

المواضيع الرئيسةخالصة الكالم يدعونا اإلسالم جميعا في هذا المجتمع وفي هذا البلــد العزيــز،•

إلى االنسجام في ما بيننا, وإلى مساعدة ومؤازرة بعضنا بعضا. على الشــعب في الجمهوريــة اإلســالمية أن يــدعم الحكومــات•

القائمة. وعلى أبناء هذا الشعب فــردا فــردا دعم المســؤولين في هــذا•

البلد وفي هذه الحكومة، وهذا أمر ال يختص بالحكومة الحالية. إن كــل حكومــة تصــل إلى الحكم طبــق المســار الــذي يعينــه•

الدستور هي حكومــة شــرعية قانونيــة. ليس مهما كم نــال هــذا الرئيس أو ذاك من أصوات الناخبين, فارتفاع نســبة النــاخبين أوــة النــاس لهــذا الشــخص أو ذاك، انخفاضها راجع إلى مقدار محبــة تــولي الــرئيس المنتخب ــه غــير مــؤثر في شــرعية وقانوني لكن

لسدة الحكم. أوصي المســؤولين في البالد - في الســلطات الثالث - اعتمــاد•

األســلوب المناســب مــع منتقــديهم، ال ينبغي توجيــه اإلســاءة أو اإلهانة أو التحقير، إن إهانة المسؤولين لمعارضيهم أمر مخــالف

للتدبير والحكمة. أنا ال أدعو شعبنا العزيــز إلى عــدم المبــاالة بالشــأن العــام، أو•

إلى التخلي عن دوره في متابعة ما تقوم بـه الحكومــة ومراقبــة أدائها، بل أنـا أدعـو النـاس إلى االهتمـام بالمسـائل الـتي تعـني

البلد.ــة حساســة، ال• يمكن للمرء أن يعيش القلق اتجاه قضــية وطني

ة مــانع من ذلــك، لكن ليس من الصــحيح أن يشــكل ذلــك منصــ التهام اآلخرين أو لنكران ما يقومون به من جهد أو يقدمونه من

خدمات.

التعاطف ووحدة الكلمة بين الشعب والحكومة الغتنام الفرص ومواجهة

التحديات

78

المواضيع الرئيسةخالصة الكالم أنا "ال أوقــع ألحــد على بيــاض"، وإنمــا أحكم على األمــور بنــاء•

ــدت على األداء واإلنجازات، وسأقوم بما يلزم القيام به كلما وجا وبناء على األداء واإلنجازات أيضا. ذلك ضروري

اإلنسان الكفــوء والمبــدع هــو أهم الفــرص في البالد , فبحمــد• الله تعالى العناصر الكفــوءة والمبتكــرة موجــودة ال ســيما جيــل

الشباب المفعم بالحيوية. من أهم تلك الفرص أيضــا: وقــوف النــاس والشــباب مــع هــذا•

النظام وأهداف هذا النظام ومع اإلمام الراحل. من هذه الفرص أيضا: التقدم العلمي الذي تحقق خالل مرحلة•

العقوبات والحظر. حـــتى العقوبـــات تشـــكل فرصـــة, صـــحيح أنهـــا خلقت بعض•

الصعوبات، لكنها في الوقت نفسه يمكن أن تشكل فرصة. إن من أكبر التحديات واالستحقاقات التي تواجهنا اليوم الوضع•

االقتصادي الراهن في البلد.ــغوطات• ــ ــدفهم من وراء الض ــ ــراحة أن ه ــ ــداء ص ــ يعلن األع

االقتصــادية الــتي يمارســونها على الجمهوريــة اإلســالمية هــدفسياسي: وضع الشعب اإليراني في مواجهة النظام اإلسالمي.

يريدون ومن خالل الناس أنفســهم أن يقضــوا على االســتقرار•ــات األمني الذي تعيشه البالد. من خالل دفعهم إلى تشكيل حركـــة, هم يشـــجعون ذلـــك ويبـــذلون في ســـبيله أقصـــى احتجاجي

جهودهم، ويضعون البرامج للوصول إلى ذلك.

التعاطف ووحدة الكلمة بين الشعب

والحكومة الغتنام الفرص

ومواجهة التحديات

79

المواضيع الرئيسةخالصة الكالمــة ألمريكــا جعلت من• النقطة األولى: هي أن السياسات العدائي

ــوع الميدان االقتصادي اليوم ميدان اشتباك وحرب، حــرب من نــد خاص. وإن كل مساهمة في هذا الميدان تعود بالنفع على البل

تعد جهادا. النقطة الثانية: يوجد رؤيتان في ما خص اقتصــاد البالد, األولى•

تقول: علينا تحقيق التقــدم االقتصــادي باالعتمـاد على الطاقــات واإلمكانـــات الموجـــودة في البلـــد وباالتكـــاء على أبنـــاء البلـــدــه ال بــد من اللجــوء إلى أنفسهم, أمــا الرؤيــة الثانيــة فتقــول: إنــه علينــا أن نهــادن خارج الحــدود لطلب العــون والمســاعدة، وإن "المستكبر الفالني" حتى نتمكن من الحصول على ازدهــار على مســتوى االقتصــاد, لكننــا اليــوم ومن خالل التأمــل في األوضــاع والظروف التي تعيشها البالد ندرك أن النظرة الثانية هي نظــرة

خاطئة وعقيمة تماما وال تعود علينا بأية فائدة. يقول الرئيس األمريكي في رسالته )بمناسبة النوروز(: عليكم•

ــه عليكم في المســألة ــوا بكــل مــا نملي ــون أن تقبل ــا اإليراني أيه النوويــة حــتى تتحــرك العجلــة االقتصــادية في بالدكم. هــذه هي

وجهة النظر الثانية نفسها وهي لن تفضي أبدا إلى أي نتيجة. أمــا النقطــة الثالثــة: من دون وجــود أهــداف محــددة ال يمكن•

السير قدما في أي برنامج اقتصاديا كان أو غيره. ينبغي تكاتف الجميــع وتوحيــد الجهــود من أجــل تقويــة وتعزيــز•

اإلنتاج الداخلي والصناعة المحلية.ــات• ــادي هي أن العقوب ــال االقتص ــة: في المج ــة الرابع النقط

تشــكل الوســيلة الوحيــدة الــتي يمتلكهــا األعــداء, فــإن أحســنا التصرف وعملنا بتدبير يمكن لنا أن نلغي آثار العقوبات ونجعلهــا

بال فائدة.

سبل حل المشكلة

االقتصادية

80

المواضيع الرئيسةخالصة الكالمــدبير• ــراني بت ــعب اإلي ــون الش ــذين يواجه ــداء ال ــرك األع يتح

وتخطيط سياسي دقيق , أمريكا بحاجة إلى هذه المفاوضات.ـار• ـ ــيين, ألن التي ــاهدونها بين األمريك ــتي تش ــات ال ــا الخالف أم

المعارض للحكومة ال يــرغب أن تســجل المكاســب الناتجــة عن المفاوضات باسم خصمه "الحزب الــديموقراطي", هم يســعون

لهذا األمر. ال يوجد في إيران من ال يريــد الحــل الســلمي للملــف النــووي•

بالمفاوضات.ــا هي• ــة وأمريك ــدول األوروبي ــع ال ــة م ــات الجاري إن المفاوض

مفاوضات تتعلق بالملف النــووي فقــط وال غــير، فليعلم الجميــعهذا األمر.

رفع العقوبات هو من مواضــيع المفاوضــات وليس نتيجــة لهــا,•ــراقب إنها خدعــة أن يقــول األمريكيــون: نحن نعقــد اتفاقــا ثم ن التصرفات وبعدها نرفع الحظر! األمـر ليس كـذلك, بـل إن رفـع الحظر والعقوبات يجب ان يتم فور الوصول الى اتفــاق دون أي

تأخير.• يكرر األمريكيون بأن على إيران أن تتعهد بعدم الرجوع مطلقا

عن أي قرار تتخذه أو توافق عليه! هذا أمر ال نقبله.ـا في هــذه المفاوضـات ملــتزمين بالتعهـدات األخالقيــة• لقــد كن

السياسية - اإلســالمية, في المقابــل كــان األمريكيــون ينقضــونالعهود ويمارسون التلون والتزوير والتالعب.

لتلتفت الطبقــة المثقفــة في البالد ولتعــرف من هــو الطــرف•ــدققوا في هـذه المفاوضــات ليفهمـوا اآلخر، من هي أمريكا، ولي

طبيعة من يواجهون وماذا تفعل أمريكا حاليا في العالم.

نقاط حولالمسألة النووية

81

المعروف األكبر في المجتمع اإلسالمي. إيجاد النظام اإلسالمي وحفظه.1. حفظ عزة وكرامة الشعب اإليراني.2. تعزيز الثقافة.3. سالمة المحيط األخالقي.4. سالمة المحيط العائلي.5. زيادة النسل وتربية جيل الشباب ليكون قادرا على النهوض بالبلد.6. ازدهار اإلنتاج واالقتصاد.7. نشر وتعميم اإلخالق اإلسالمية.8. تنمية ونشر العلم والثقافة.9

. تثبيت العدالة القضائية واالقتصادية.10. الجهاد والسعي القتدار إيران ومن خلفها اقتدار األمة اإلسالمية.11. العمل والسعي للوحدة اإلسالمية.12

82

أعظم المنكرات في المجتمع اإلسالمي. االبتذال األخالقي.1. مساعدة أعداء اإلسالم.2. توهين النظام اإلسالمي.3

83

أعظم المنكرات في المجتمع اإلسالمي. إضعاف الثقافة اإلسالمية.4. إضعاف اقتصاد البالد.5. إضعاف المستوى العلمي والتقني.6

سبل دعم اإلنتاج المحلي. حماية شركات اإلنتاج المتوسطة والصغيرة.1. تقوية المؤسسات البحثية والشركات العلمية.2. الحد من بيع النفط الخام.3. دور البنوك المؤثر من خالل تسهيل عملية االستثمار.4. الحد من استيراد السلع االستهالكية.5. محاربة التهريب.6. التوجه نحو اإلنتاج واالستثمار في المجال الصناعي.7 . دعم العامل اإليــراني من خالل شــراء منتجــات المصــانع والــورش8

المحلية.ــوال9 ــات واألمـ ــاخر في الممتلكـ ــذير والتفـ ــراف والتبـ . تجنب اإلسـ

الشخصية. . االســتقامة في عمــل التجــارة الخارجيــة ليحــافظوا على ســمعة10

الشعب اإليراني.

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

نشا

ط القائد

اإلمام الخامنئي دام ظله يستقبل رئيس جمهورية فنزويال نيكالس مادورا

م.10/01/2015

97

وفيما يلي أبرز ما قاله: القرار الحاسم للجمهورية اإلسالمية في إيران هو مواصلة•

وزيادة التعاون الثنائي مع فنزويال. يعتبر السيد هوغو شافيز رئيس جمهورية فنزويال الراحل•

صديق جيد إليران، وأنتم أيضا واصلتم في فترة مسؤوليتكم هذا التعاون، وتغلبتم بشجاعة على المشكالت والمؤامرات التي فرضها

عليكم أعداؤكم. أعداؤنا المشتركون يستخدمون النفط كسالح سياسي، ولهم•

بالتأكيد دورهم في هذا الهبوط الشديد في أسعار النفط. التعاون بين البلدين ال يقتصر على قضايا النفط، ويجب رفع•

مستوى المبادالت واالستثمارات بين البلدين، والذي هو اآلن أدنىمن مستوى التوقع.

بلدان أمريكا الالتينية هي في الواقع العمق االستراتيجي•لفنزويال، ومبادئ فنزويال من شأنها أن تؤدي إلى

صحوة الكثير من شعوب تلك المنطقة، وهذا هو السبب في عداءأمريكا لحكومة فنزويال وشعبها.

الكيان الصهيوني مبغوض جدا في العالم وخصوصا بين شعوب• منطقتنا، ومواقفكم الشجاعة ضد هذا الكيان سيوجد لكم الكثير من

األصدقاء بين الشعوب. القرار الحاسم للجمهورية اإلسالمية في إيران هو مواصلة•

وزيادة التعاون الذي بدأ منذ سنوات بين البلدين، واستمرارهوتعزيزه لصالح الجانبين.

98

نداء اإلمام الخامنئي دام ظله لملتقى جمعية االتحاداتم.23/01/2015اإلسالمية للطلبة الجامعيين في أوربا

وجه سماحة اإلمام السيد علي الخامنئي نداءا للملتقى العام التاسعواألربعين لجمعية االتحادات اإلسالمية للطلبة الجامعيين في أوروبا:

بسم الله الرحمن الرحيمأيها الشباب! أيها األعزاء!

تواجدكم في المراكز الجامعية للبلدان المختلفة يوفر لكم فرصة نظرة حكيمة عميقة ألحداث العالم وظواهره، وفرصة االنتفاع من علماء ذوي رؤية عالمية وخبرات بالعالم إليران المستقبلية. يجب

معرفة قدر هذه الفرص. االنبهار مضر بنفس درجة عدم االطالع. فكروا في الوقت الحاضر

على نحو خاص: لماذا تثير السياسات الغربية حالة التخويف من اإلسالم؟ وأي عنصر قوي يوجد في اإلسالم السياسي حسب نهج إيران يدفع العتاة الجشعين المعتدين المستكبرين لمجابهته بكل

األشكال؟

امزجوا طلب العلم بالتعمق الفكري، وامزجوا هذين بالورع والعفة، وعندها لن يرتقي أي رصيد في منفعته للبالد إلى مستوى ثروة

وجود شباب من أمثالكم.

أيدكم الله وكان في عونكمالسيد علي الخامنئي

1393 بهمن 3

اإلمام الخامنئي دام ظله يستقبل السيد أحمد جبريل األمين العام للجبهة

م.26/01/2015الشعبية لتحرير فلسطين

وفيما يلي أبرز ما قاله:

99

قضية فلسطين على رأس قضايا العالم اإلسالمي،• والجمهورية اإلسالمية اإليرانية ستبقى واقفة بتصميم إلى يوم إثمار

القضية الفلسطينية، والشباب سيرون ذلك اليوم قطعا. إنكم اليوم بال شك أحد أركان وركائز القضية الفلسطينية،•

ونتمنى عن طريق المحافظة على هذه الروح أن تواصلوا المقاومةحتى النصر النهائي.

100

اإلمام الخامنئي دام ظله يزور مرقد اإلمام الخميني قدس سره وأضرحة

الشهداء على أعتاب ذكرى انتصار الثورةم.28/01/2015

على أعتاب الذكرى السنوية السادسة والثالثين النتصار الثورة اإلسالمية وعودة اإلمام الخميني الراحل إلى الوطن، زار سماحة اإلمام السيد علي الخامنئي المرقد الطاهر لإلمام الخميني قدس

سره وأهدى لروحه ثواب سورة الفاتحة محييا ذكرى مؤسسالجمهورية اإلسالمية في إيران.

كما زار سماحته أضرحة شهداء السابع من تير وباقي الشهداء في وأهدى ألرواحهم الطيبة ثواب سورة"بهشت زهراء"مقبرة

الفاتحة سائال لهم من المولى القدير علو الدرجات.

101

البصيرة الثاقبة

لهذا يعادون اإلسالم يرجع السبب الرئيس في عداوة نظام الجمهورية اإلسالمية في أنه

استطاع في تلك النقطة الحساسة من العالم، وفي بلد ثري بموارده، واستراتيجي بامتياز، اقتالع نظام فاسد عميل لهم، طالما

عملوا على تقويته، وحل مكانه اإلسالم.

االعتماد على الطاقات والمواهب الداخلية علينا تحقيق التقدم االقتصادي من خالل االعتماد على الطاقات

واإلمكانات الموجودة في البلد وباالتكاء على أبناء البلد أنفسهم، فهناك الكثير من اإلمكانات والطاقات الموجودة في البالد والتي لم

تتم االستفادة منها أو استفيد منها ولكن ليس على نحو مجد، فلنعمل على االستفادة من هذه الموارد بالشكل المناسب ونصنع

من خاللها اقتصادنا الذاتي، اقتصاد مصدره داخل البالد، اقتصاد يصنع من خالل قدرات أبناء هذا البلد وإمكاناتهم. إذا النظرة األولى تقول: ألجل تحقيق االزدهار االقتصادي في البالد علينا التعرف على

اإلمكانات والطاقات والمواهب المتوفرة داخل البالد، لنقوم بعد ذلك بتوظيف تلك اإلمكانات والطاقات بالنحو المناسب، مما يحقق

النمو االقتصادي، هذه إحدى وجهتي النظر.

102

االقتصاد المقاوم علينا التوجه إلى داخل البالد، فالطاقات داخل البالد موجودة بكثرة،

وهذا هو مرادنا من االقتصاد المقاوم الذي دعونا إليه - ولحسن الحظ مورد تأييد وقبول وترحيب من جميع االقتصاديين وأصحاب

الرأي بحيث لم نعلم أن أحدا منهم رفض ما قمنا بطرحه تحت عنوان سياسات االقتصاد المقاوم -، االقتصاد الذي يعتمد على

المقدرات الداخلية للبالد. كيف يغدو اقتصادنا مقاوما

هذا هو معنى االقتصاد المقاوم, يعني أن تكون البنية االقتصادية في داخل البالد بنحو يستفاد فيها من طاقات الشعب، يستمد منه الدعم الحقيقي، يتم التخطيط، تقوى البنية االقتصادية - حيث سأذكر اآلن

أمورا ينبغي إنجازها - أن يكون اعتماد مسؤولي البالد على هذه المسألة وهي أن يجعلوا الحركة االقتصادية في البالد بهذا النحو. إن

حصل هذا ستزدهر البالد، ولن يخيفنا تهديد األعداء، ولن ترتعد فرائصنا من الحظر، ولن نقيم العزاء على هبوط أسعار النفط, هذا

هو االقتصاد المقاوم. إن االعتماد األساس لالقتصاد المقاوم هوعلى الشعب، على اإلنتاج المحلي.

معنى االقتصاد المقاوم االقتصاد المقاوم يعني أن ننظم البنية االقتصادية للبالد بنحو ال تؤثر

فيها االهتزازات العالمية.

مشكلتان أساسيتان في اقتصادنا هناك إشكاالن كبيران في اقتصادنا: األول أن اقتصادنا كان قائما

على النفط, والثاني أن اقتصادنا كان اقتصادا حكوميا, هذانإشكاالن كبيران.

103

الحل يأتي من الداخل إن العدو قد خطط على المستوى االقتصادي بالمعنى الواقعي للكلمة, في بعض المواطن تدخل بشكل علني، وفي بعضها اآلخر بشكل خفي،

لكن المطلعين كانوا ملتفتين، ويدركون ماذا يفعل األعداء؟ ومن هو العدو؟ إنه أميركا وحفنة من الدول األوربية التابعة لها. وهؤالء ليسوا

أعداء جددا. حسن ما هو الحل؟ من الواضح أن العدو يعمل عداوته, هل ننتظر شيئا من العدو؟ كال، ال يصح أن ننتظر شيئا من العدو، وال يصح أن نعتب على العدو. هل نعتب على أميركا؟ أبدا, يعتب اإلنسان على الصديق, فطبيعة

العدو هي العداوة, ما هو الحل؟ الحل هو أن يبذل الشعب جهدا في داخله، ويعمل على إبطال مفعول ضربة العدو التي هي حتمية، أو

التخفيف من آثارها, هذا هو العالج.

مخاطر استهالك السلع االجنبية أنتم عندما تستهلكون السلع األجنبية، فإنكم في الواقع تساعدون دوما،

على تكبير حجم تلك المؤسسة الخارجية، وصاحب ذلك المصنع الخارجي، وذلك المتمول األجنبي، وتوجهون ضربة إلى اإلنتاج المحلي وتفشلونه. أقول هذا لكل الشعب، خاصة أولئك الذين لديهم مصاريف

كثيرة, وهكذا األمر بالنسبة للمسؤولين الرسميين, فعليهم في المصاريف الحكومية، وفي األمور التي ينفقونها في الوزارات، وفي

األمور المختلفة، أن يلتفتوا إلى المنتوجات المحلية.

هدفهم القضاء على االستقرار األمني يدعون كذبا أنهم إلى جانب الشعب اإليراني، وهذه ادعاءات كاذبة ال

يمكن تصديقها، ال يمكن للمرء أن يركن إلى أعدائه، لكن هدفهم الحقيقي هدف سياسي، يريدون ومن خالل الناس أنفسهم أن يقضوا

على االستقرار األمني الذي تعيشه البالد، هذا االستقرار الذي ليس له مثيل في منطقة غرب آسيا التي نشكل جزءا منها، لن تجدوا اليوم بلدا

في شرقنا أو غربنا أو جنوبنا أو شمالنا ينعم باألمن واالستقرار الذيينعم به بلدنا.

يجب وقف االعتماد على النفط المسألة األساس فيما يتعلق باقتصاد البالد هي أنه يجب وقف

اعتماد ميزانية البالد على النفط, يجب أن نصل إلى هذه المرحلة. بالطبع، إن ما أقوله لكم اليوم، وقد كررته مرارا، هو سهل على

104

اللسان، أما في مقام العمل فهو أمر صعب. أنا نفسي أمضيت سنوات في األعمال التنفيذية, وأعلم أن العمل التنفيذي أمر صعب،

لكني أؤمن أن هذا العمل الصعب يمكن أن ينجز.

105

عيون األعداء شاخصة نحو األجيال القادمة لقد عقدوا اآلمال على صرف الجيل الثاني والثالث للثورة عن أهدافها

وتطلعاتها لكنهم لم يقدروا على ذلك. لم يتمكنوا من حمل الجيل الثالثللثورة على التخلي عنها.

إن الجيل الثالث للثورة هو الذي أوجد التاسع من “دي” وصنع هذه الواقعة العظيمة. لقد وجه هذا الجيل تلك الصفعة المحكمة على وجه

أولئك الذين سعوا لحرف الحركة اإلسالمية عن مسارها من خالل إيجاد الفتنة. من الذي قام بذلك؟ إنهم الشباب إنه الجيل الثالث للثورة. وعيونهم اليوم شاخصة نحو األجيال القادمة والشباب اآلتي، فهم

يعلمون أن الثروة الحقيقية لهذا البلد هي ناسه وأبناؤه. ال زالت هذه تطلعاتهم وأهدافهم، ولكن ما دمتم أيها الشباب الالئق، أيها الناس المؤمنون حاضرين في الميدان، ولديكم الدافع والمحرك، تملكون

البصيرة وتدركون ما تقومون به، لن يتمكنوا من تحقيق تلك األهدافوالتطلعات.

المخطط األساس لالستكباره.ش. )67أقول لكم، إنه بعد انتهاء الحرب )المفروضة(، أي منذ العام

م(، حيث انتهت سنوات الدفاع المقدس, كان المخطط العام1988 للقوى االستكبارية يقضي بعدم السماح إليران اإلسالمية بأن تتحول إلى

قوة اقتصادية مؤثرة في المنطقة, وقد سعوا، وعملوا على هذا األمر.

المحافظة على التقدم ورفاهية الشعب لقد طلبنا أكثر من مرة أن نحرر البلد أكثر فأكثر من تبعيته المالية

للنفط. كما ترون فقد هبطت قيمة النفط في مدة قصيرة إلى النصف تقريبا، وعندما نكون معتمدين على أموال النفط فمن الطبيعي أن

يسبب لنا تلك األزمات. من أهم واجبات مسؤولي البالد، أن يعملوا، في حال لم يرض األعداء برفع الحصار، على الحفاظ على تقدم وتطور

البالد وعلى رفاهية الشعب وأن ال يقع بانتكاسة، وما هو السبيل إلى ذلك؟ السبيل إلى ذلك: العودة إلى داخل البالد وعبر االتكاء على

مقدرات البالد، وهناك طرق أخرى أيضا, يقول أصحاب الرأي، الخبراء والمخلصون بوجود طرق أخرى يستطيع فيها اإلنسان أن يكون متكئا

على نفسه فحسب. هذا واجب مسؤولي البالد والدولة.

هدف األعداء من الحصار االقتصادي

106

يعلن األعداء صراحة أن هدفهم من وراء الضغوطات االقتصادية التي يمارسونها على الجمهورية اإلسالمية هدف سياسي. الهدف

الذي ينشدونه من وراء ذلك هو وضع الشعب اإليراني في مواجهةالنظام اإلسالمي.

107

النهج األصيل

أهداف الظالمين في عاشوراء أن تصبح منسية، وهذا نفسه1"دييريدون لواقعة التاسع من شهر "

ما أراده وسعى إليه الظلمة والطغاة في خصوص عاشوراء الحسين عليه السالم، فقد أرادوا وسعوا كي ال يبقى لهذه الواقعة ذكرا، لكن

زينب الكبرى عليها السالم لم تكن لتدع ذلك يتحقق. لقد قامت عمتنا - زينب الكبرى عليها السالم - بحركتين تكمل إحداهما

األخرى: : كانت خالل رحلة األسر إلى الكوفة ثم إلى الشامالحركة األولى

وما قامت به من توعية وخطابات أدت إلى إظهار الحقائق.

: كانت زيارتها كربالء في األربعين, سواء كانوالحركة األخرى األربعين األول أو الثاني أو غير ذلك، فمعنى هذه الحركة ومغزاها أنه ال يمكن السماح لتلك المساعي الخبيثة، التي تهدف إلى محو

تلك المراحل واألحداث العزيزة والمؤثرة والمهمة من األذهان،بالوصول إلى مراميها وغاياتها. وهم حتما لن يوفقوا في ذلك.

م, ذكرى انتفاضة أهالي قم وهي حادثة مفصلية1978 2 ك9 دي )هجري شمسي( موافق لـ 19 1في تاريخ الثورة اإلسالمية.

108

هدفهم المقدسات سنة من180 إلى 170فهذا المتوكل العباسي وبعد ما يقرب من

واقعة عاشوراء سعى في تخريب القبر المطهر ألبي عبد الله عليهالسالم.

لذا، على الشعب اإليراني أن يتوقع دائما استمرار األعداء في مساعيهم وأعمالهم الخبيثة ونشرهم للفتن من أجل القضاء على محاسن الثورة في األذهان. ال يكف األعداء أو يملون في سعيهم

ألجل حرف الثورة عن مسارها أو القضاء على حضورها في النفوس واألذهان. يريدون للناس نسيان حركتهم وتاريخهم والعمل

العظيم الذي قاموا به والغفلة عن ذلك كله. فإن من ال يعرف تاريخه المشرف الذي يبعث على الفخر واالعتزاز لن يتمكن من

صنع ما يفتخر به في مستقبله، وهذا ما يحاول األعداء فعله.

نتقدم باتجاه األخالق والعدالة اإلسالمية هذه الحركة العظيمة، تسير نحو العدالة االجتماعية واألخالق اإلسالمية. لكننا نسمع بين الحين واآلخر كالم وانتقادات حول

األخالق، نعم هناك مسافة تفصلنا عن األخالق اإلسالمية المطلوبة،ليس من شك في هذا األمر. لكننا تقدمنا في هذا المجال كثيرا.

األهداف اإلسالمية أكبر مما حققناه إن تجاهل هذه الحركة العظيمة والتطور الكبير الذي قدمه نظام الجمهورية اإلسالمية المقدس لهذا البلد، لهو إجحاف كبير. نعم،

صحيح أن الطريق أمامنا ما زالت طويلة وأننا لم نحقق بعد جميعأهدافنا، فاألهداف اإلسالمية أكبر مما حققناه حتى اآلن بكثير.

كانت هذه الحركة موجودة أيضا في صدر اإلسالم، هم أيضا كانوا في منتصف الطريق، ال تتصورون أنه في زمن صدر اإلسالم وزمن

النبي األكرم والخلفاء، قد حققت األمة كامل أهدافها، كال، المهم أن يتحرك البلد، وشعبنا اآلن قد تحرك، فال تضيعوا تلك الجهود بكالم

غير محسوب وموزون.

ال تدفعوا بالشعب الذي بدأ هذه الحركة العظيمة، ويسير بها بكلدد. لقد تقدم الشعب وأنجز الكثير. جد وأمل، أن يصيبه الشك والتر

109

قيود النصر اإللهي بداية أود التعرض لبحث قرآني, لقد وضع الله سبحانه لعباده الذين

﴿وإن الله على نصرهموعدهم بالنصر شرطا حيث يقول تعالى: كناهم ثم قيد تعالى تلك النصرة لعباده بشرط1﴾لقدير الذين إن م :﴿

كاة وأمروا بالمعروف الة وآتوا الز في األرض أقاموا الص.2﴾ونهوا عن المنكر ولله عاقبة األمور

حدد الله تعالى - من خالل هذه اآلية الشريفة- أربع صفات وعالئم ألولئك المؤمنين الذين سيمكنهم في األرض ويخرجهم من تحت سلطة

﴿وإن الله على نصرهم القوى المتكبرة والجائرة، ووعدهم بالنصر, وسينصرهم حتما.﴾لقدير

أحد هذه الشروط األربعة إقامة الصالة، واآلخر إيتاء الزكاة والثالث األمر بالمعروف والرابع النهي عن المنكر, وكل واحد من هذه الخصوصيات

والعالئم األربع فيه جهة فردية وشخصية, لكن إلى جانب ذلك يوجد فيكل واحد منها بعد اجتماعي وله تأثير في تشكيل النظام االجتماعي.

عرى النظام اإلسالمي

يبنى النظام اإلسالمي على إقامة الصالة وإيتاء الزكاة واألمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أي على االنسجام والترابط االجتماعي والقلبي بين

أفراد المجتمع في النظام اإلسالمي.

البعد االجتماعي للصالة فعلى الرغم من كل تلك األسرار والرموز التي تنطوي عليها حقيقة

ووسيلةقربان كل تقي"،"، و"معراج المؤمنالصالة بحيث كانت " للفالح والسعادة وكانت أفضل األعمال وأعالها شأنا, على الرغم من

ذلك كله فإن للصالة أيضا بعدا اجتماعيا، حيث ترى المسلمين حين يقفون ألدائها تكون وجهتهم جميعا وجهة واحدة، عندما يحين وقت

الصالة تتعلق قلوبهم جميعا وحيث كانوا في هذا العالم الواسع، بمقصدواحد وجهة واحدة.

إن هذا التعلق وهذا التوجه من قبل المسلمين جميعا نحو جهة واحدة ومركز واحد هو أمر ذو بعد اجتماعي، أمر يؤثر في تشكيل

النظام االجتماعي، يؤثر في تحديد ورسم هندسة النظام اإلسالمي.

.39سورة الحج, اآلية 1.41سورة الحج، اآلية 2

110

البعد االجتماعي للزكاة الزكاة في االستعمال القرآني تعني مطلق اإلنفاق وهو أعم من

﴿خذالمعنى االصطالحي للزكاة الذي تحدثت عنه اآلية الشريفة: ، إذا, الزكاة تعني مطلق اإلنفاق المالي، أما1﴾من أموالهم صدقة

الجنبة االجتماعية والترجمة االجتماعية للزكاة المؤثرة في تشكيل النظام االجتماعي، فهي أن اإلنسان حينما يحصل على شيء من

مال الدنيا يرى نفسه مسؤوال عن هذا المال تجاه مجتمعه ومحيطه، وأن هذا المال دين في رقبته، هو ال يرى نفسه دائنا للمجتمع بل

مدينا له وعليه أداء هذا الدين إلى الفقراء وفي سبيل الله, فالزكاة من هذه الناحية هي حكم وعامل مؤثر في تشكيل النظام

االجتماعي.

الجهاد االقتصادي السياسات العدائية ألمريكا جعلت من الميدان االقتصادي اليوم

ميدان اشتباك وحرب، حرب من نوع خاص. وإن كل مساهمة في هذا الميدان تعود بالنفع على البلد تعد جهادا، كل شخص يساعد في تحسين االقتصاد في البالد إنما يمارس حركة جهادية، هذه األعمال

تعد جهادا، لكنه جهاد له أدواته الخاصة وأساليبه الخاصة، وعلىالجميع أن يشاركوا فيه من خالل أساليبه وأسلحته الخاصة.

ضرورة تجنب اإلسراف ينبغي تجنب اإلسراف، فليعلم المسرفون أن هذا اإلسراف

واإلفراط والتفاخر -وجميع ذلك مكروه ومذموم في اإلسالم- سيحدد مصير االقتصاد في البالد. إن تجنب اإلسراف والتبذير

والتفاخر في الممتلكات واألموال الشخصية، -سواء في الماء أو الخبز أو المظاهر االحتفالية خالل الوالئم وإجراء العقود أو الزواجوغيرها من المحافل أو األمور األخرى- يدعم االقتصاد في البالد.

اإلسالم هو مقابل الرأسمالية الصهيونية يريدون إيقاف حركة الثورة اإلسالمية، حركة النظام اإلسالمي، الحركة نحو الحضارة اإلسالمية الجديدة, ألنهم يعلمون أن هذه

الحركة هي النقطة المقابلة تماما لمصالح الرأسماليين الصهاينة، وأصحاب الشركات العالمية الظالمة والسفاحة. إنهم يدركون هذا

.103سورة التوبة, اآلية 1

111

ويرون كيف تنتشر هذه الحركة في العالم، وتلفت أنظار الناسإليها, إنهم يريدون الحؤول دون ذلك.

112

البحث عن أسباب تشويه اإلسالم اآلن أطلب منكم أن تسألوا أنفسكم لماذا استهدفت سياسة نشر

الكراهية والرهاب القديمة - هذه المرة - اإلسالم والمسلمين بقوة وبشكل ال سابقة له؟ لماذا يتجه نظام القوة والسلطة في عالمنا

اليوم نحو تهميش الفكر اإلسالمي وجره إلى حالة االنفعال ورداتالفعل؟

ما هي تلك المفاهيم والقيم الموجودة في اإلسالم والتي تزعج وتزاحم برامج ومشاريع القوى الكبرى؟ وما هي المنافع التي تجنيها

هذه القوى عبر تقديم صورة مشوهة وخاطئة عن اإلسالم؟ لهذا فإني أتمنى عليكم أوال, أن تتساءلوا وتبحثوا عن عوامل هذا

التشويه الواسع لإلسالم.

التعرف على اإلسالم من مصادره األصيلة األمر الثاني الذي أرغب منكم أن تقوموا به، في مواجهة سيل

االتهامات والتصورات المسبقة واإلعالم السلبي, أن تسعوا لتكوين معرفة مباشرة ودون واسطة عن هذا الدين. إن المنطق السليم

يقتضي - وبالحد األدنى - أن تدركوا حقيقة األمور التي يسعونإلبعادكم عنها وتخويفكم منها فما هي وما هي حقيقتها؟

أنا ال أصر عليكم أن تقبلوا رؤيتي أو أية رؤية أخرى عن اإلسالم. لكني أدعوكم، أال تسمحوا أن يقدموا لكم - وبشكل مراء -

اإلرهابيين العمالء لهم، على أنهم يمثلون اإلسالم. اعرفوا اإلسالم من مصادره األصيلة ومنابعه األولى. تعرفوا على اإلسالم منالقرآن الكريم ورسوله العظيم صلى الله عليه وآله وسلم.

إدراك الواقع دون أحكام مسبقة عن اإلسالم بالرغم من أن هذا األزمة المفتعلة لخلق نوع العالقة بين اإلسالم

وبينكم - أنتم الشباب - هي أمر مؤلم, لكن بإمكانها أن تثيرتساؤالت جديدة في ذهنكم الوقاد والباحث عن الحقيقة.

إن سعيكم لمعرفة األجوبة عن هذه التساؤالت يشكل فرصة مغتنمة لكشف الحقائق الجديدة أمامكم. وعليه يجب أن ال تفوتوا هذه الفرصة للوصول إلى الفهم الصحيح وإدراك الواقع دون حكم

113

مسبق. ولعله - وبنتيجة تحملكم هذه المسؤولية تجاه الحقيقة - سترسم األجيال اآلتية صورة هذه المرحلة من تاريخ التعامل الغربي

مع اإلسالم، بألم أقل زخما ووجدان أكثر اطمئنانا.

114

فن اإلمام الخميني وإبداعه الخاص األمر بيد الشعب، الميدان بيد الشعب، ابتكار العمل بيد الناس, كان هذا

إبداع اإلمام, وفن إمامنا العظيم, لقد سلم الميدان إلى أصحاب األمر,ألن الوطن له أصحاب.

فكانوا يقولون في زمان الطاغوت: إن هذا الوطن له صاحب, من هو صاحبه؟ الشاه, في حين أنه كان أداة يتم تحريكها، وعبئا، وطفيليا على البلد، ال صاحب البلد, فصاحب البلد هو الشعب نعم، للبلد صاحب, من

هو صاحب البلد؟ هو الشعب. عندما توكل األمور إلى الشعب - الذي هوصاحب البلد، وصاحب المستقبل - حينها ستنتظم.

ينبغي إلدارة المسؤولين في كل مقطع من عهد الجمهورية اإلسالمية، أن تكون هكذا, أن توضع األمور من خالل اإلدارة، والتخطيط، ومالحظة

جميع الظروف والتفاصيل، في أيدي الشعب, حينها ستسير األمور قدما.

الضرائب في اإلسالم أعزائي! الضرائب فريضة إلهية. إننا اليوم نأخذ الضرائب من الضعفاء - نأخذ الضرائب من الموظف، من العامل، نأخذ جزءا من الضرائب من

التاجر، لكننا ال نأخذ الضرائب من فالن صاحب رأس المال الكبير، وصاحب المدخول الكبير بال حسيب وال رقيب, هؤالء يتهربون من دفع

الضرائب, وهذه جريمة, التهرب من دفع الضرائب جريمة. فالذي يتجنب دفع الضرائب وال يعطي الضرائب المستحقة عليه للدولة - فذلك

المدخول الحاصل والذي صار في يده، إنما كان بفضل الجو الذي توفره الدولة، والعمل الذي تعمله الدولة، لذا، ينبغي له أن يدفع الضرائب -

إنما هو في الحقيقة يربط البالد بمال النفط الرخيص الذي يأتي بسهولة،وعندما يرتبط البلد بمال النفط، تظهر هذه المشاكل.

الحذر من اإلسراف مسألة أخرى تكمن في اجتناب اإلسراف, فاجتناب اإلسراف،

وتضييع المال، وهدر الثروات العامة، وهدر الماء، والخبز، وهدر التراب. التراب ثروة، والماء ثروة، والخبز منتوج ذو قيمة, فليلتفت

الجميع، وليحذروا، وليشعروا بالمسؤولية، وال يهدروا هذه األمور.

115

قدوة القدوة

بساطة العيش

116

يقول حجة اإلسالم والمسلمين محمدي كلبايكاني: مع أن القائد المعظم كان يستطيع أن يستفيد من جميع اإلمكانات

المادية. فإن مستوى حياته الخاصة هي أدنى من مستوى حياةمواطن عادي.

، والسيد الخامنئي فضال عن كونه يتمتع بحياة عادية ومستوى متدنهو دائما يوصي المسؤولين: انتبهوا إلى حياتكم! ال تسرفوا!.

آية الله الخامنئي دام ظله يعتقد بأنه يجب أن ندعو الناس إلى بساطة العيش عمليا، وسماحته في الصف األول لهذه الدعوة. في

المناسبات الخاصة التي يكون لديه فيها عقد قران، قبل إجراء صيغة العقد يدعو العروس والعريس والعائلة مدة ربع ساعة لرعاية

االقتصاد ويقول: ال يكن لديكم مصاريف عالية أو تشريفات...

القائد نفسه هكذا يعمل في حياته الخاصة. فهو ال يتلقى حقوقا من أي جهة، وال يستفيد من األموال التي تأتي إلى خدمته من األطراف واألكناف لحياته الشخصية. بل يؤمن معيشة حياته عن طريق الهدايا والنذور التي يقدمها المحبون والمريدون. أبناء القائد أيضا يعيشون

كذلك ولديهم هذه الحياة البسيطة والعادية.

117

أنوار الوالية

موعظة أخالقية

118

البكاء على النفس

من األمور التي حث عليها شرع اإلسالم المقدس أن يبكي اإلنسان على نفسه. وال شك أننا سنبكي جميعا على أنفسنا فيما لو أدركنا

واقعنا. فنحن في الحقيقة في غفلة عن حالنا.

لقد خلق الله اإلنسان ألجل هدف محدد، وهو يتحمل المسؤولية، وعليه أن ال يقضي حياته وعمره في غفلة عن ذلك الهدف وتلك

المسؤولية.

إن ما تسمعونه من أن أئمتنا األطهار عليهم السالم كانوا يبكون، مع أنهم أهل الصالة والعبادة، وأهل العرفان والبصيرة، ولم يكن يخفى

عليهم شيء من المعارف اإللهية، إنما كان بسبب عرفانهموإدراكهم للواقع.

أئمتنا عليهم السالم - مع ما هم عليه - يبكون! فمن أجل أي شيء، ولماذا؟ وبالطبع، إن عدم البكاء يعد تقصيرا عند من وصل إلى تلك

المقامات. أما بالنسبة لنا، فاألمر ليس كذلك. نحن ننشغل في تأمين مستلزمات الحياة من طعام وشراب وترفيه وغيرها، ومع أن

طلب هذه المباحات ال إشكال فيه، وقد يصبح مرجحا في بعض الحاالت بالنسبة ألمثالنا، إال أن من وصل إلى تلك المقامات من

القرب اإللهي سيكون صعبا عليه جدا أن يصرف لحظة واحدة من حياته في غفلة، حتى ولو كانت لتأمين متطلبات الحياة الضرورية.

وهو ألجل ذلك يبكي: يبكي ألجل تلك اللحظة. أنا وأنتم طبعا ال ندرك حقيقة هذا البكاء، ولذلك نتعجب كيف تكون لحظة واحدة من

الغفلة سببا لكل هذا البكاء!!.. أجل، فهم يرون ما وراء الحجاب،أما نحن فمحجوبون عن الرؤية.

119

منارة األمة

الوحدة واالنسجام الوطني ما نحتاجه هذه األيام لشعبنا هو الوحدة واالنسجام الوطني، ومن الخطأ، تقسيم الشعب وتجزئته وبذر الفرقة بين أفراده، تحت أي

اسم من المسميات، هذا مناف للمصالح الوطنية ولتطلعاتوأهداف الشعب اإليراني وأهدافه. االتحاد والوفاق.

ليساعد الشعب المسؤولين والحكومة على ذلك.

قوة المسؤولين, االتكاء على الشعب وليعلم المسؤولون في الدولة، أن الشيء الوحيد الذي يساعدهم

على القيام بواجباتهم هو االتكاء على القوى المحلية، على قوةالشعب.

07/01/2015

120

الوحدة أولى األولويات حينما أنظر اليوم إلى قضايا مجتمعنا وقضايا العالم اإلسالمي أجد

مع أن كل هذه المضامين الكبيرة مهمة - فالعلم مهم للعالم اإلسالمي، وكذلك التعقل مهم، وكذلك األخالق - لكن األهم وما هو

بالدرجة األولى من األولوية للعالم اإلسالمي يتمثل في الوحدة. نحن المسلمون ابتعدنا كثيرا عن بعضنا. نجحت لألسف السياسات التي

سعت للفصل بين المسلمين وتفريق قلوب الجماعات المسلمةبعضها عن بعض. نحتاج اليوم إلى الوحدة.

عزة اإلسالم بالوحدة إذا كنا مع بعضنا وكانت قلوب البلدان والشعوب اإلسالمية - من

سنة وشيعة ومختلف فرق التسنن والتشيع - نقية بعضها تجاه بعض، وال تحمل سوء ظن أو سوء نية بعضها لبعض، وال يهين بعضهم

بعضا، الحظوا أي حدث سيقع في العالم، وأية عزة ستحصللإلسالم! الوحدة الوحدة.

استلهام الدروس لتحقيق ما بعث النبي صلى الله عليهوآله وسلم من أجله

من المناسب في هذا اليوم - وهو يوم والدة النبي األكرم صلى الله عليه وآله وسلم - أن نستلهم الدروس، فمجرد تكريم الرسول

صلى الله عليه وآله وسلم ومدحه والثناء عليه ليس العمل الذي يتوقع منا وحسب، بل يجب أن نستلهم الدروس وأن نريد تحقيق ما

بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أجله، وذكرت أن أولويةالعالم اإلسالمي اليوم هي االتحاد.

09/01/2015

121

على الشعوب أن تعرف أمجادها ومفاخرها عندما تغفل الشعوب عن تفوقها ونبوغها وقيمها وعندما تستصغر

قدرها وشأنها، لن تصل إلى أهدافها الكبرى وسينتج عن ذلك مجيءوضيع ليتسلط عليها.

ا على الشعوب أن تعرف أمجادها ومفاخرها. أنتم تشاهدون جلي كيف أن الشعوب التي ال تاريخ مشرق ومشع وذا أهمية لها تختلق تاريخا وماضيا لنفسها فتقوم باختالق شخصيات وهمية وأبطال في

األفالم السينمائية وغير ذلك.21/01/2015

أعلنوا للعالم منهج الجمهورية اإلسالمية! اعكسوا وبينوا منهج وسلوك الجمهورية اإلسالمية هذا في الخارج، وليعلم العالم والعالم المسيحي علما حقيقيا بوجود هذا المستوى

من التسامح مع غير المسلمين في البلد اإلسالمي، ومثل هذاالتسامح غير موجود هناك.

26/01/2015

التركيز على اإلمكانات الداخلية إننا إن شحذنا الهمم وركزنا بصورة صحيحة على ما نمتلكه من

إمكانيات وخيارات -وهذه الروحية متوفرة بحمد الله- نستطيع جعل سالح الحظر كليال وغير فعال، حتى لو لم نستطع انتزاعه من يد

العدو.

األساس: حفظ كرامة الشعب ومصالحه ينبغي حفظ كرامة الشعب اإليراني وحرمته، والقضية األساس

المهمة التي هي عبارة عن تقدم الشعب اإليراني، يجب أن تصانأيضا.

08/02/2015

122

إحياء ذكرى الشهداء, استمرار وبقاء لو لم يتكرر ذكر أسماء شهدائنا ويكرموا ويعظموا، ولو لم يتحول

احترامهم واحترام أسرهم في مجتمعنا إلى ثقافة - ولحسن الحظ فقد غدا ثقافة عندنا - لطوى النسيان الكثير من هذه الذكريات

القيمة والثمينة، ولكان هذا التعظيم الكبير الذي يظهر في المجتمع بفضل مسيرة الشهادة قد غاب في مطاوي النسيان. ال تسمحوا بحدوث مثل هذا األمر بعد اآلن. ينبغي أن تصبح ذكرى الشهداء

وذكر أسمائهم والبحث في سيرهم والتدقيق في زوايا حياتهم يوما بعد يوم أكثر رواجا في أوساط المجتمع. وإذا ما حصل هذا الشيء

فستبقى قضية الشهادة - وهي الجهاد الحقيقي في سبيل الله -قوية راسخة في مجتمعنا.

ضرورة حفظ المضامين ونشرها ال تدعوا أسماء الشهداء وذكرياتهم يلفها النسيان أو تصاب بالقدم,

وبالطبع فليكن ذلك بأساليب مبتكرة، فهذه المؤتمرات التي تقيمونها أيها السادة - وهي قيمة جدا - ليست مجرد مجالس

عريضة )لقراءة( الفاتحة، وإنما هي ملتقيات ذات مضامين خاصة، يجب أن تفسر فيها معاني الشهادة، ويعرف الشهداء وتبين وتكرس

ثقافة الشهادة في المجتمع.

إحياء ذكرى الشهداء, حاجة البالد األولى لدي اعتقاد راسخ بأن إحدى الحاجات األساس للبلد هي إحياء ذكرى

الشهداء، وأن هذه الحاجة تبدو ضرورية وحيوية لمستقبل البالد - سواء كنا أناسا متدينين متعبدين، أم لم نكن كذلك إلى هذا الحد

لكننا نحب )نحرص على( مصير هذا البلد وهذا الشعب.

16/02/2015

إيكال األمور إلى الشعب

123

عندما توكل األمور إلى الشعب - الذي هو صاحب البلد، وصاحب المستقبل - حينها ستنتظم )األمور(. ينبغي إلدارة المسؤولين في

كل مقطع من عهد الجمهورية اإلسالمية، أن تكون هكذا, أن توضع األمور من خالل اإلدارة، والتخطيط، ومالحظة جميع الظروف

والتفاصيل، في أيدي الشعب, حينها ستسير األمور قدما.

هذا األمر ليس مختصا بنا نحن اإليرانيين. ففي كل منطقة من مناطق العالم، إذا أوكلت األعمال إلى الشعب، وكان الشعب ذا

هدف - )ال( عبارة عن أناس ال هدف لهم، وأناس تائهين في أمور الحياة، ومشغولين بشؤونهم الحياتية الشخصية - فإن أي عمل من

األعمال، )ولو كان من( أصعب األعمال، األعمال العسكرية، األعمال األمنية، عندما يكون في أيدي الشعب، وعندما تكون

الساحة في يد الشعب، فإنه سيتقدم.

الحل هو أن يبذل الشعب جهدا في داخله، ويعمل على إبطال مفعول ضربة العدو التي هي حتمية، أو التخفيف من آثارها, هذا هو

العالج. أعزائي، أيها الشباب، التفتوا لهذا.

18/02/2015

124