Lo que se dice de la

Cristología

Se aplica a la

Eclesiología

América latina:América latina:

EncontroEncontro de povos e culturas de povos e culturas

“As sementes do Verbo”(P. 401) presentes nas culturas indígenas, facilitaram encontrar no Evangelho respostas a suas aspiracões. “Cristo era o Salvador que desejavam silenciosamente” (B XVI-SD 15).

A Igreja está chamada a repensar e vitalizar a novidade do Evangelho, a partir de um encontro pessoal e comunitário com Jesus cristo que suscite discípulos e misionários.(11)

Uma fé católica reduzida a bagagem, a elenco de normas e proibicões, a devocões fragmentadas, a uma participacião ocasional em alguns sacramentos, a repeticão de princípios NÃO SE SUSTENTA.

“A todos nos resta recomeçar a partir Cristo”. (NMI 28-29).

Não se começa a ser cristão por uma decisão ética ou uma grande ideia, mas por um encontro com acontecimento, com uma Pessoa, que da um novo horizonte e uma orientação decisiva!!. (12)

Na A.L e Caribe, quando muitos povos se preparam para celebrar o bicentenário de sua independência, o desafio é revitalizar nosso modo de ser católicos e nossas opções pessoaiss pelo Senhor, para que a fé se enraíze como encontro vivificante com Cristo. (13)

Aqui está o desafio que enfrentamos: mostrar a capacidade da Igreja, para promover e formar discípulos e misionários que respondam a vocação recebida e comuniquen em todos os lugares transbordando de gratidão e alegria o dom do encontro com Jesus Cristo. Não temos outra prioridade que não seja ser instrumentos do Espírito na Igreja. (14)

No encontro com Cristo, queremos expressar a alegría de ser discípulos e ser enviados com o TESOURO do EVANGELHO.

Ser cristão não é uma carga, é UM DOM DO PAI EM JESUS CRISTO. (28)

A alegría do encontro com Jesus Cristo, Filho de Deus, encarnado e redentor, desejamos que chegue a todos os homens e mulheres a beira do caminho, pedindo esmola e compaixão (Lc. 10, 29-37; 18, 25-43). (29)

Esforços pastorais orientados ao encontro com Jesus Cristo seguem dando frutos:•Formação de catequistas;•Renovação Litúrgica;Apreço aos sacerdotes, Testemunho de vida e trabalho; •Diaconato permanente em algumas Igrejas;•Esforço formativo em Seminários e Casas de formação;•Diversos métodos de nova evangelização;

A missão não se limita a um programa ou projeto, mas é compartilhar a experiência do acontecimento do encontro com Cristo, testemunhar e anunciar de persoa a persoa, de comunidade a comunidade, da Igreja a todos os confins do mundo (Hch. 1,8). (145)

Jesus Saiu ao encontro de situações muito diversas: homens e mulheres, pobres e ricos, judeus e extranjeiros, justos e pecadores… convidando a todos a seu seguimento. Por isto o discípulo missionário há de ser um homem ou uma mulher que visibilize o amor misericordioso do Pai entre pobres e pecadores. (147)

(Está por construir esta cristología e esta eclesiología (Taller l..A Ap.)

Jesus elege aos 12 para viver em comunhão com Ele (Mc. 3,14) favorecer o encontro e avaliar a missião. Jesus lhes disse: “Venham vocês. Vamos a um lugar sossegado para descansar um pouco” (Mc. 6, 31-32). Em outras oportunidades, se encontrará a sós para explicar-lhes o mistério do Reino (Mc. 4, 11.33-34) e com o grupo dos 72 (Lc. 10, 17-20). (154)

A comunidade missionária diocesana, deve sair ao encontro de quem ainda não crê em Cristo. (168).

3. Formação “bíblico-doutrinal”, ferramenta fundamental, única maneira de amadurecer sua experiência religiosa e de fé.

4. Compromisso missionário de toda a comunidade, que sai ao encontro dos aleijados, se interesa por eles, os convida a voltar para a Igreja. (226)

Uma autêntica proposta de encontro com Jesus Cristo, deve estabelecer-se sobre o fundamento da Trindade-Amor.

O Pai nos atrai por meio da entrega Eucarística de seu Filho (Jo. 6,44) e no realismo da Encarnação, pela qual podemos: ouvir, ver, contemplar e apalpar com nossas mãos a Palavra de Vida. (Jo. 1,1). (240 241 242)

O DISCÍPULO

Não se começa a ser discípulo por uma decisão ética ou uma grande ideia, mas através de um encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que dá novo horizonte e orientação decisiva. Isto é o que os Evangelhos nos conservaram como início do cristianismo.O Que buscam? (Jo. 1,38)

Em nosso continente se levantam as perguntas:Mestre onde vives? (Jo. 1,38)“Venham e vejam” (Jo 1,39)

Onde encontramos um autêntico proceso de conversão, comunhão e solidaridade?. Quais os lugares, as pessoas, que nos põem em comunhão contigo?.

1., “ A Igreja é nossa casa”, Na Igreja católica temos tudo o que é bom, tudo o que é motivo de segurança e de consolo”. …(B. XVI) ( 246)

2. “Ao iniciar a nova etapa que a Igreja missionária da A.L e Caribe, se dispõe a emprender o conhecimento profundo e vivencial da Palavra de Deus. Por isto é preciso educar o povo na leitura e meditação da Palavra …” (B XVI).

3. “Lectio divina”:

forma de aproximar-se da Sagrada. Escritura.

Leitura orante que conduz ao encontro com Jesus Mestre. (249)

4. O encontro com Jesus Cristo nos pobres, aflitos, enfermos, é uma dimensão constitutiva de nossa fé em Jesus Cristo. (257)

5. A piedade popular, espaço de encontro com Jesus Cristo. B. XVI a apresentou:“Aparece nela a alma Latino Americana, Precioso tesouro da Igreja na A.LPromovê-la e protegê-la.Reflete a sede de Deus, que só os pobres e simples podem conhecer”. (258)

A decisão de partir para o santuário, é confissão de fé, canto de esperança e a chegada: um canto de amor. (259)

A Religiosidade popular, imprescindível ponto de partida, para conseguir que a fé do povo, amadureça e seja fecunda. (Dir. Piedade Popular. e Liturgia). (262)

A piedade popular, verdadeira experiência de amor teologal e sabedoria sobrenatural, é encontro pessoal com o Senhor. Integra o corpóreo, o simbólico e as necessidades concretas. É espiritualidade encarnada na cultura dos simples. (263)

“O papa (BXVI) vêio a Aparecida, com viva alegria, para dizer-lhes em primeiro lugar: permaneçam na escola de María, inspirem-se em seus ensinamentos. Procurem acolher e guardar dentro do coração as luzes que Ela, por mandato divino, lhes envia lá do alto”

(Discurso-Reza do Rosário

(12 de Maio 2007). (270)

Maria, lugar do encontro com Jesus.

6. A vida dos Santos, é lugar privilegiado de encontro com Jesus Cristo; Suas vidas inspiram o ser e ação da comunidade Cristã do continente. (273)

O DISCIPULADO E O ENCONTRO COM JESUS.

a Opção de Aparecida é o discipulado: “Venham e vejam” (Jo. 1, 39).

O discípulo é alguém apaixonado pelo “encontro” com Cristo. 276-277

O encontro com Cristo no discipulado, é uma busca, que se inicia e propicia pelo “Kerigma” como condutor do processo. Só a partir do Kerigma se dá a posibilidade da inicição cristã verdadeira. O discipulado do encontro com Cristo, requer uma Catequese permanente. (278)

Os Seminários e Casas de Formação da Vida Religiosa, são espaços privilegiados de discipulado e encontro com o Senhor. (327)

Processo de formação dos Discípulos Missionários:1. O encontro com Jesus Cristo o KERIGMA, FIO CONDUTOR DO PROCESSO DA Iniciação cristã.2. Conversão: resposta a escuta.3. Discipulado: seguimento do Mestre 4. Catequese permanente e vida sacramental.

5. A missião. O discípulo a medida que conhece e ama a seu Senhor, necessita compartilhar a alegría de ser enviado ao mundo a anunciar a J.C e a fazer realidade o amor, o serviço aos mais necessitados e não como etapa posterior à formação.

O itinerário formativo do cristão, na tradição mais antiga da Igreja teve carácter de experiência do encontro com Cristo, experiência que introduz na celebração dos sacramentos (290)

De nosso encontro com Cristo, brota tambem a solidaridade como atitude permanente de encontro, irmandade e serviço, defesa da vida e dos dereitos dos mais vulneráveis (394)

Na cidade, lugar de desejos, esperança e dores, em meio das sombras da violência, a pobreza e o individualismo, as cidades são lugares de liberdade e oportunidade, é possível ali experimentar o vínculo da fraternidade, a solidaridade e a universalidade, num caminhar ao encontro com o outro. Deus vive na cidade. (514)

“Aos pobres sempre os tereis com vocês e podem socorrer-lhes quando quiserem” (Mc. 14, 7), pode entender-se deles, porque formam parte de cada família, povo e nação. Quase esquecidos, descuidados pela sociedade e os próprios familiares. (548)

Para converter-nos em uma Igreja cheia de ímpeto, temos que ser de novo evangelizados. É necessário:•Cuidar da religiosidade popular, evangelizá-la pela vida sacramental. Fortalecer a fé, “recomeçar a partir de Cristo”.•Só graças ao ENCONTRO COM CRISTO, que transborda em gratidão e alegría, somos resgatados de nossa CONCIÊNCIA ILHADA e saímos a comunicar a VIDA. (549)

Comunidade de comunidades-CEB (170 a 177; 178 a 180).

Paróquias: células vivas da Igreja (SD 55)

Todos responsáveis pela evangelização em cada ambiente.(87)

Exige reformular estruturas. A fonte é o Discipulado Missionário. (172) e sua formação (174)

A partir da Eucaristia, a Catequese, a vida sacramental e a Caridade (175)

As CEBs, escolas que formaram cristãos comprometidos, discípulos missionários, recorrem á experiência das primeiras comunidades Cristãs (Atos.2,42-47), ganham um maior conhecimento da Palavra de Deus e ao compromisso social (178).

Os Párocos, animadores de uma comunidade de Discípulos missionários, promotores da diversidade missionária (201-207)

Na Paróquia, a família é a Primeira e mais básica comunidade eclesial. O discípulo missionário ea família, se projeta ao ambiente onde vive (204).

A Paróquia chega não a sujeitos isolados, mas à vida de todas As famílias, para fortalecer sua dimensão missionária (204).

A origem da Pastoral de Ap. está no Discipulado Missionário, ao qual são “chamados por seu nome”. Isto pede um crecimento contínuo.

A Mensagem Final é rica em elementos formativos, para o Discipulado missionário.

O Discipulado Missionário é fecundo na alegria do Encontro com Cristo e na Comunidade (4; 14; 30; 4a. Parte)

O discipulado se dá em comunidade.

O despertar MISSIONÁRiO, em forma de uma Missão Continental, será portadora das riquezas de Aparecida. Buscará por a Igreja em estado permanente de missão.Levemos nossas naves “Mar adentro”, com o sopro potente do Espírito Santo, sem medo das tormentas, seguros de que a PROVIÊNCIA de Deus nos prepara grandes surpresas. (551)