bab i - bab iv terapi person centered

8/19/2019 BAB I - BAB IV Terapi Person Centered

1/25

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Kemajuan berpikir dan kesadaran manusia akan diri dan dunianya,

telah mendorong terjadinya globalisasi. Situasi global membuat kehidupan

semakin kompetitif dan membuka peluang bagi manusia untuk mencapai

status dan tingkat kehidupan yang lebih baik. Dampak positif dari kondisi

global telah mendorong manusia untuk terus berfikir, meningkatkan

kernampuan, dan tidak puas terhadap apa yang dicapainya pada saat ini.

Adapun dampak negatif dari globalisasi tersebut adalah (1) keresahan hidupdi kalangan masyarakat yang semakin meningkat karena banyaknya konflik,

stress, kecemasan, dan frustasi (!) adanya kecenderungan pelanggaran

disiplin, kolusi, dan korupsi, makin sulit diterapkannya ukuran baik"jahat

serta benar"salah secara. lugas (#) adanya ambisi kelompok yang

dapatmenimbulkan konflik, tidak saja konflik psikis, tetapi juga konflik fisik

dan ($) pelarian darimasalah melalui jalan pintas yang bersifat sementara juga

adiktif, seperi penggunaan obat"obat terlarang.

%endekatan &ogers terhadap terapi dan model kepribadian sehat yang

dihasilkan,memberikan suatu gambaran tentang kodrat manusia yang

disanjung"sanjung dan optimis. 'ema pokoknya adalah seseorang harus

bersandar pada pengalamanya sendiri tentang dunia karena hanya itulah

kenyataan yang diketahui oleh seorang indi idu. arl &. &ogers

mengembangkan terapi person"centered sebagai reaksi terhadap apa yang

disebutnya keterbatasan"keterbatasan mendasar dari psikoanalisis. arl &.

&ogers adalah salah seorang peletak dasar dari gerakan potensi manusia, yang

menekankan perkembangan pribadi melalui latihan sensiti itas, kelompok

pertemuan, dan latihan lainnya yang ditujukan untuk membantu orang agar

memiliki pribadi yang sehat. %ada hakikatnya, pendekatan person"centered

adalah cabang khusus dari terapi humanistik yang menggaris ba*ahi tindakan

mengalami klien berikutnya dunia subjektif dan fenomenalnya. 'erapis

berfungsi terutarna sebagai penunjang pertumbuhan pribadi kliennya dengan

1


2/25

jalan membantu kliennya itu dalam menemukan kesanggupan kesanggupan

untuk memecahkan masalah"masalah. %endekatan person"centered menaruh

kepercayaan yang besar pada kesanggupan klien untuk mengikuti jalan terapi

dan menemukan arahnya sendiri. +ubungan terapeutik antara terapis dan

klien merupakan katalisator bagi perubahan klien menggunakan hubungan

yang unik sebagai alat unuk meningkatkan kesadaran dan untuk menernukan

sumber"sumber terpendam yang bisa digunakan secara konstruktif dalam

pengubahan hidupnya.

B. Rumusan Masalah1. agaimana iografi arl &ogers2. agaimana pengertian Person Centered Therapy -3. agaimana konsep dasar teori Person Centered Therapy -4. agaimana teknik dalam Person Centered Therapy -5. agaimana tujuan Person Centered Therapy -

. agaimana fungsi dan peran 'erapis-!. agaimana proses dalam Person Centered Therapy -". agaimana angkah" angkah dalam Person Centered Therapy -#. agaimana kelebihan dan kekurangan pendekatan Person-Centered

Therapy -$. %u&uan

1. /engetahui iografi arl &ogers2. /engetahui pengertian Person Centered Therapy -3. /engetahui konsep dasar teori Person Centered Therapy -4. /engetahui teknik dalam Person Centered Therapy -5. /engetahui tujuan Person Centered Therapy -

. /engetahui fungsi dan peran 'erapis-!. /engetahui proses dalam Person Centered Therapy -". /engetahui angkah" angkah dalam Person Centered Therapy -#. /engetahui kelebihan dan kekurangan pendekatan Person-Centered

Therapy -

BAB II

I'I

A. B()gra*( $arl R)gersarl &ansom &ogers lahir di 0ak %ark, llinois, pada 2 3anuari 145!.

%ada umur 1! tahun keluarganya mengusahakan pertanian dan &ogers

2


3/25

menjadi tertarik kepada pertanian secara ilmiah. %ertanian ini memba*anya

ke perguruan tinggi, dan pada tahun"tahun pertama &ogers sangat gemar akan

ilmu alam dan ilmu hayat. Setelah menyelesaikan pelajaran di 6ni ersity of

7isconsin pada 14!$ &ogers masuk 6nion 'heological ollege of olumbia,

disana &ogers mendapat pandangan yang liberal dan filsafat mengenai

agama. Kemudian pindah ke 'eachers ollege of olumbia, disana &ogers

terpengaruh oleh filsafat 3ohn De*ey serta mengenal psikologi klinis dengan

bimbingan . +olling*orth. &ogers mendapat gelar /.A. pada 14!2 dan

doctor pada 14#1 di olumbia. %engalaman praktisnya yang pertama"tama

diperolehnya di nstitute for hild 8uidance. embaga tersebut orientasinya

9reudian. &ogers menemukan bah*a pemikiran 9reudian yang spekulatif itu

tidak cocok dengan pendidikan yang diterimanya yang mementingkan

statistik dan pemikiran menurut aliran 'horndike.Setelah mendapat gelar doktor dalam psikologi &ogers menjadi staf

pada &ochester 8uidance enter dan kemudian menjadi pemimpinnya.

Selama masa ini &ogers dipengaruhi oleh 0tto &ank, seorang psychoanalyst

yang memisahkan diri dari 9reudian yang ortodok. %ada tahun 14$5 &ogers

menerima ta*aran untuk menjadi guru besar psikologi di 0hio State

6ni ersity. %erpindahan dari pekerjaan klinis ke suasana akademis ini dirasa

oleh &ogers sendiri sangat tajam. Karena rangsangannya &ogers merasa

terpaksa harus membuat pandangannya dalam psikoterapi itu menjadi jelas.

Dan ini dikerjakannya pada 14$! dalam buku Counseling and

Psychotheraphy . %ada tahun 14$: &ogers menjadi mahaguru psikologi di

Universitas of Chicago , yang dijabatnya hingga kini. 'ahun 14$;"14:<

menjadi presiden the American Psychological Association . &ogers meninggal

dunia tanggal $ 9ebruari 142< karena serangan jantung. /eskipun teori yang

dikemukan &ogers adalah salah satu dari teori holistik, namun keunikan teori

adalah sifat humanis yang terkandung didalamnya. 'eori humanistik &ogers

pun mempunyai berbagai nama antara lain = teori yang berpusat pada pribadi

( person centered ), non-directive , klien ( client-centered ), teori yang berpusat

pada murid ( student-centered ), teori yang berpusat pada kelompok ( group

centered ), dan person to person . >amun istilah person centered yang sering

digunakan untuk teori &ogers. &ogers menyebut teorinya bersifat humanis

3


4/25

dan menolak pesimisme suram dan putus asa dalam psikoanalisis serta

menentang teori beha iorisme yang memandang manusia seperti robot. 'eori

humanisme &ogers lebih penuh harapan dan optimis tentang manusia karena

manusia mempunyai potensi"potensi yang sehat untuk maju. Dasar teori ini

sesuai dengan pengertian humanisme pada umumnya, dimana humanisme

adalah doktrin, sikap, dan cara hidup yang menempatkan nilai"nilai manusia

sebagai pusat dan menekankan pada kehormatan, harga diri, dan kapasitas

untuk merealisasikan diri untuk maksud tertentu.B. Pengert(an Pers)n $entere+,%hera-

Person Centered Therapy di cetuskan oleh arl &ansom &ogers

(145!"142


5/25

sejumlah konsep dasar dari sisi klien, yakni self-concept, locus of evaluation,

dan experiencing elf concept merujuk pada bagaimana klien memandang"

memikirkan"menghargai diri sendiri. !ocus of evaluation merujuk dari sudut

pandang mana klien menilai diri. 0rang yang bermasalah akan terlalu menilai

diri mereka berdasar persepsi orang lain (eksternal). "xperiencin g, adalah

proses di mana klien mengubah pola pandangnya, dari yang kaku dan terbatas

menjadi lebih terbuka. Di jantung teori berfokus pribadi terdapat optimisme

mendasar tentang kemampuan dan moti asi primer kita.

a. /emberikan yang terbaik dari diri kita= kecenderungan beraktualisasi

&ogers menegaskan bah*a setiap pribadi itu adalah keseluruhan yang

utuh, atau organism, dengan kecenderungan moti asi dasar,

kecenderungan untuk beraktualisasi. Seperti yang dikatakan &ogers inilah

kecenderungan organisme yang melekat pada dirinya untuk

mengembangkan semua kapasitasnya sedemikian rupa untuk

mempertahankan atau memperkuat organisme itu sendiri. 0leh karena itu,

ketika kita bertumbuh dan berkembang, secara alami kita mendekati orang

lain, lingkungan yang lebih luas dan pengalaman diri kita dengan cara

yang mengantarkan kita menuju hal"hal positif dan membantu kitamenghindari hal"hal yang negatif bagi kebaikan kita.

b. /empelajari siapa diri kita= perkembangan konsep diri

/eskipun teori berfokus pribadi mengkonseptualisasikan indi idu sebagai

kesatuan utuh, satu aspek keberadaan kita memainkan peran kunci dalam

perkembangan dan pemfungsian. Konsep diri mulai terbentuk pada usia

dini, ketika kita mulai melihat terpisah dari mereka di sekitar kita. Kita

mulai memikirkan diri sendiri dengan istilah BakuC sebagai subjek danBakuC sebagai objek, sebagai pribadi unik dengan beragam karakteristik.

%engetahuan dan kesadaran diri ini a*alnya tidak diartikulasikan, tapi

ketika kita bertumbuh, terutama ketika kita belajar bicara, secara bertahap

kita mengonsolidasikan ide tentang diri sendiri. 3ika perkembangan

pengetahuan diri itu terjadi secara lengkap seirama dengan kecenderungan

beraktualisasi, yaitu jika kita mulai mengenal diri sendiri sebagai pribadi

yang sebenarnya, maka kita terus melangkah di sepanjang jalan kehidupan

5


6/25

yang utuh dan memuaskan. >amun, mengenal diri kita tidak terjadi dalam

isolasi dan aspek relasional keberadaan kita lah yang menyebabkan

masalah.

c. %engakuan positif

%emahaman diri kita berkembang pada suatu *aktu ketika kita sangat

tergantung pada orang lain untuk kebaikan fisik dan emosi kita. +al itu

menimbulkan konflik potensial antara pertumbuhan kita dan kepuasan

orang"orang di sekitar kita. /emberi dan menerima kasih sayang,

penerimaan dan cinta adalah positif, karena perasaan seperti itu memang

memuaskan, namun kebutuhan untuk di senangi dan mendapatkan

kehangatan dari orang lain bisa berkonflik dengan yang kita pandang

sebagai hal yang baik bagi diri kita. %ada tahap tertentu, kita bisa

menahami diri melalui pesan yang diterima dari orang lain dan respon

emosional mereka kepada kita. %engakuan positif yang tak bersyarat ini

diterima dimana di mungkinkan ada pesan dan bahkan cocok dengan

pengalaman kita.

d. +arga mempertahankan diri

'erkadang, konsep diri kita terancam terbuka kesenjangan antara yang kita perlukan untuk mempertahankan pemahaman kita tentang dunia dan diri

kita, dan kasus apa yang sebenarnya kita rasakan. 'antangan radikal bisa

terasa benar"benar seperti mengancam hidup kita, karena beberapa

pengalaman menimbulkan pukulan yang sangat kuat dalam cara kita

memandang diri, kita tak lagi mengenali siapa kita dan keterasingan diri

seperti itu sangat mengerikan. 6ntuk melindungi terhadap

ketidaknyamanan dan konflik internal, kita menyaring pengalaman internaldan eksternal dengan dua proses yang dikenal sebagai distorsi dan

penyangkalan. Dalam mendistorsi pengalaman kita secara selektif

mengambil yang sedang terjadi dan meninggalkan lainnya, atau kita

memahami sesuatu dengan cara tertentu ketimbang cara lain. /endistorsi

dan menyangkal pengalaman berarti bah*a kita terus menopang

keterpecahan internal. 'ekanan mental dan emosional adalah harga yang

harus kita bayar. agi beberapa orang, sejauh mana kondisi berharga yang

6


7/25

di proyeksikan itu di serap membuat kehidupan menjadi sumber ketakutan

yang menetap. Selain itu, kedataran dan kekosongan yang menjadi bagian

dari depresi menunjukkan harga yang harus di bayar karena meredam

perasaan, ketidakpuasan, kesepian, kebingungan, kecemasan, kelelahan,

kematian emosional, semuanya bisa berasal dari upaya kita memisahkan

apa yang secara sadar kita tanggung dari pengetahuan terdalam kita.

e. %ribadi yang utuh

'ujuan terapi berfokus pribadi adalah mena*arkan kondisi yang akan

memampukan terjadinya penyembuhan keterpecahan nurani dan memulai

proses untuk menghubungkan kembali secara utuh dengan pengalaman

dan proses penghargaan yang ada sejak lahir. ertumpu pada alasan

tunggal, namun sulit dijangkau bah*a mena*arkan rasa hormat,

pemahaman mendalam dan kehadiran yang tulus dan terbuka kepada klien

akan menciptakan iklim keamanan dan kepercayaan tak bersyarat. Secara

bertahap, klien akan semakin membutuhkan perlindungan terhadap

pengalaman yang mengancam lapisan pelindung yang di bangunnya.

%erasaan, pikiran dan persepsi yang sebelumnya telah di transformasikan

atau di buang jauh"jauh dapat di pegang dalam kesadaran dan di nilaiulang, mengi inkan penyerapan pengalaman yang lebih memuaskan ke

dalam diri (%almer, !511).

D. %ekn(k Pers)n,$entere+ %hera-

Dalam pendekatan"pendekatan Person Centered Therapy , prinsip"

prinsip dasar dalam terapi menurut &ogers bah*a manusia berpotensi

menemukan masalah"masalahnya sendiri, hubungan antar indi idu lebih

penting daripada masalah itu sendiri, dan indi idu lebih penting daripadasolusi atas masalahnya ( orey, !554).

'idak ada metode atau teknik yang spesifik dalam Person Centered

Therapy . Dalam 'herapi ini, antara terapis dan klien harus memiliki

hubungan yang dapat mendorong klien lebih terbuka mengungkapkan

permasalahanya dan mempercayai terapis sepenuhnya. Karena itu disebut

Person-Centered Theraphy yang tehniknya menitik beratkan pada sikap"sikap

terapis. >amun ada beberapa teknik dasar yang harus dimiliki terapis yaitu =

7


8/25

a. /engalami dan /emperlihatkan Kongruen

Antara 'erapis dan Klien harus memiliki hubungan yang kongruen,

yaitu tercipta kecocokan dan kesesuaian. 'erapis menunjukan tindakan

yang apa adanya kepada klien seperti sikap hangat dan sabar dari terapis

saat klien tertekan, kemarahan terapis saat klien menyerang dengan

paksaan"paksaan yang kuat. Akan tetapi sikap terapis tetap menunjukkan

keprofesionalannya dihadapan klien sehingga klien semakin

menumbuhkan rasa percayanya kepada terapis. 'anpa kepercayaan ini,

klien tidak akan merasa bebas dalam mengungkapkan masalah"

masalahnya (%almer, !511).

b. /engalami dan /enunjukkan %enerimaan %ositif tanpa Syarat

6ntuk membantu keberhasilan terapi, terapis harus memiliki

sejenis rasa suka dan hormat kepada klien. Sehingga hubungan hangat

yang terjalin antara terapis dan klien menumbuhkan minat yang dalam dari

klien untuk melanjutkan terapi. Dalam menunjukan sikap penerimaan

tanpa syarat ini harus didahului sikap kongruen, agar sikap terapis terkesan

serius dan apa adanya. Sikap hormat berarti menghargai orang lain sebagai

manusia yang mampu menemukan solusi"solusi atas permasalahannyasendiri dan memandang positif kepada klien bah*a terlepas dari apa yang

dilakukannya dia telah berbuat yang terbaik sesuai dengan kemampuannya

( oret, !554).

c. /engalami dan /enunjukkan &asa ?mpati.

Dengan berempati, seseorang masuk dalam diri orang lain dan

menjadi orang lain agar bisa menghayati dan merasakan orang lain. 3adi,

seseorang dimungkinkan untuk bisa memahami orang lain karenaseseorang masuk dan menjadi sama dengan orang lain sehingga empati

merupakan cara yang efektif untuk mengenali, memahami, dan

menge aluasi orang lain. /enurut &ogers, empati bukan hanya bersifat

kognitif saja, namun berupa emosi dan pengalaman.

/erespon pernyataan klien adalah proses mendengarkan dan

mengamati, meresonansikan, mendiskriminasikan, mengomunikasikan,

dan memeriksa pemahaman.

8


9/25

/engamati dan mendengarkan = mengamati dan mendengarkan

komunikasi erbal, ocal, dan tubuh klien.

/eresonansikan = merasakan sebagian emosi yangdialami klien

/endiskriminasikan = mendiskriminasikan apa yang benar"benar penting

bagi klien dan memformulasikannya menjadi sebuah respons.

/engomunikasikan = mengomunikasikan respons yang berusaha

menunjukkan pemahaman tentang pikiran, perasaan, dan makna personal

klien menyertakan komunikasi erbal dengan komunikasi okal dan tubuh

yang baik.

/emeriksa = menunggu dan membiarkan klien untuk merespons atau

bertanya apakah responsnya akurat. /emeriksa pemahaman klien untuk

menangkap dengan tepat apa yang ingin dikatakan. %ernyataannya

biasanya diikuti dengan diam, di mana klien menerima sepenuhnya empati

pemahaman terapi.

/engenai ?mpati ini, 8eorge E ristiani (1421)

mengemukakannya sebagai kemampuan untuk mengambil kerangka

berpikir klient sehingga memahami dengan tepat kehidupan dunia dalam

dan makna"maknanya dan bisa dikomunikasikaan dengan jelas terhadapklien. /enurut beberapa tokoh, perasaan empati ini dapat menyebabkan

terapis ikut larut dalam kesedihan klien. +al ini berdampak pada hilangnya

identitas diri pada klien, dan hilang pula fungsinya sebagai terapis. ? ey,

at al (142


10/25

1. Keterbukaan kepada pengalamanKeterbukaan pada pengalaman perlu memandang kenyataan tanpa

mengubah empati yang cermat dan dengan usaha untuk memahami

kerangka acuan internal klien, terapis memberikan perhatian terutama pada persepsi diri klien dan persepsinya terhadap dunia.

!. Kepercayaan terhadap organisme sendiri

Salah satu tujuan terapi adalah membantu klien dalam membangun rasa

percaya terhadap diri sendiri. %ada tahap permulaan terapi, kepercayaan

klien terhadap diri sendiri dan terhadap putusan" putusannya sendiri sangat

kecil. /ereka secara khas mencari saran dan ja*aban" ja*aban dari luar

karena pada dasarnya mereka tidak mempercayai kemampuan dirinya

untuk mengarahkan hidupnya sendiri.

#. 'empat e aluasi internal'empat e aluasi internal yang berkaitan dengan kepercayaan diri, berrati

lebih banyak mencari ja*aban" ja*aban pada diri sendiri bagi masalah"

masalah keberadaannya. Dia menetapkan standar" standar tingkah laku dan

melihat ke dalam dirinya sendiri dalam membuat putusan" putusan dan

pilihan" pilihan bagi hidupnya.$. Kesediaan untuk menjadi suatu proses

Konsep tentang diri dalam proses pemenjadian, yang merupakan la*an

dari konsep tentang diri sebagai produk, sangat penting. /eskipun klien

boleh jadi menjalani terapi untuk sejenis formula untuk membangun

keadaan berhasi dan berbahagia, mereka menjadi sadar bah*a

pertumbuhan adalah suatu proses yang berkesinambungan ( orey, !554).

. ungs( +an Peran %era-(s

%eran terapis dalam pertemuan terapi person-centered tidak pasif

atau laiser faire sebagaimana dipikirkan oleh banyak orang. %eran terapis

yang pasif mungkin akan dirasakan oleh klien bah*a terapis tidak memiliki

perhatian terhadap klien. 'erapis yang berperan laiser-faire dapat ditafsirkan

oleh klien bah*a terapis tidak menganggap klien sebagai orang yang

berharga. &ogers juga memperingatkan bah*a jika merumuskan peran terapis

sebagai orang yang menjelaskan dan mengungkapkan secara objektif

perasaan"perasaan klien, maka perannya sangat intelektualistis. Kalau

dikatakan secara harfiah, mengungkapkan perasaan"perasaan klien secara

10


11/25

objektif akan berarti bah*a hanya terapis sendiri yang mengetahui perasaan"

perasaan tersebut dan akan ditafsirkan oleh klien bah*a dirinya tidak dihargai

(Subandi, !55!). Adapun peran 'erapis pada proses terapi yaitu=

1. 'erapis tidak memimpin, mengatur atau menentukan proses

perkembangan terapi tetapi itu dilakukan oleh klien sendiri.!. 'erapis merefleksikan perasaan"perasaan klien sedangkan arah

pembicaraan ditentukan oleh klien.#. 'erapis menerima indi idu dengan sepenuhnya dalam keadaan atau

kenyataan yang bagaimanapun.$. 'erapis memberi kebebasan kepada klien untuk mengekspresikan

perasaan sedalam"dalamnya dan seluas"luasnya (>anda, !51#).

&ogers merumuskan terapis dalam kata"kata berikut = @9ungsi terapisadalah menerima sedapat mungkin kerangka acuan internal klien,

mempersepsikan dunia sebagaimana dilihat klien, mempersepsikan klien

sendiri sebagaimana dia dilihat oleh dirinya sendiri, dan dengan berbuat

demikian dia menyisihkan semua persepsi dari kerangka acuan internal, dan

mengkomunikasikan sesuatu dari pemahaman empatik ini kepada klien .

9ungsi terapis adalah membangun suatu iklim terapeutik yang menunjang

pertumbuhan klien. 3adi, terapis person-centered membangun hubungan yang

membantu dimana klien akan mengalami kebebasan yang diperlukan untuk

mengeksplorasi area"area hidupnya yang sekarang diingkari atau

didistorsinya. Klien menjadi kurang defensif dan menjadi lebih terbuka

terhadap kemungkinan"kemungkinan yang ada dalam dirinya maupun dalam

dunia. Fang pertama dan terutama, terapis harus bersedia menjadi nyata

dalam hubungan dengan klien. 'erapis menghadapi klien berlandasakan

pengalaman dari saat ke saat dan membantu klien dengan jalan memasuki

dunianya alih"alih menurut kategori"kategori diagnostic yang telah

dipersiapkan. /elalui perhatian yang tulus, respek, penerimaan, dan

pengertian terapis, klien bisa menghilangkan pertahanan"pertahanan dan

persepsi"persepsinya yang kaku serta menuju taraf fungsi pribadi yang lebih

tinggi ( orey, !554).

+obbs (14::) mengemukakan kegiatan"kegiatan terapis person-

centered yang digunakan dalam terapi sebagai berikut

11


12/25

1. 'erapis berusaha memahami apa yang dikatakan klien yang mengacu

kepada isi dan perasaan, serta memasukkan dan mengkomunikasikan

pemahaman ini kepada klien.

!. 'erapis menafsirkan apa yang telah dikatakan klien dengan memberikan

ringkasan (rangkuman) atau sintesis atas perasaan"perasaan yang telah

diungkapkan.

#. 'erapis hanya menerima apa yang telah telah dikatakan klien dengan

pengertian bah*a apa yang telah dikatakannya telah dipahami.

$. Se*aktu"*aktu nilai persoalan itu berkaitan dengan segi pandangan

klien, maka terapis menjelaskan kepada klien sifat dari hubungan

terapeutik, harapan"harapan dari situasi itu dan batas"batas hubungan

antara terapis dan klien.

:. 'erapis berusaha menyampaikan kepada klien le*at gerak isyarat, sikap

badan, dan ekpresi *ajah serta le*at kata"kata, suatu perasaan menerima

serta keyakinan bah*a klien mampu menangani masalah"masalahnya.

;. 'erapis menja*ab pertanyaan"pertanyaan dan memberikan informasi

apabila respons"respons tersebut rele an bagi treatment, tetapi dia tidak

boleh memberikan informasi bila masalah ketergantungan kelihatandalam pertanyaan"pertanyaan tersebut


13/25

klien mengakui bah*a perasaan"perasaan ini bukan perasaan"perasaan terapis

(Subandi, !55!).

. Pr)ses +alam Pers)n,$entere+ %hera-

Arti dasar dari konsep"konsep struktural, yakni organisme dan @self ,

untuk teori &ogers menjadi jelas ketika dia berbicara mengenai keselarasan

(congruence$ dan ketidakselarasan ( incongruence$ antara @self sebagaimana

dipersepsikan dan pengalaman aktual organisme. Apabila pengalaman"

pengalaman yang dilambangkan yang menyebabkan @ self mencerminkan

pengalaman"pengalaman organisme, maka orang itu dikatakan menyesuaikan

diri, matang, dan berfungsi sepenuhnya. 0rang itu menerima seluruh

pengalaman organisme tanpa ancaman atau kecemasan. Dia mampu berfikir

secara realistik. Ketidak selarasan antara self dan organisme menyebabkan

indi idu merasa terancam dan cemas. Dia bertingkah laku defensif dan

pikirannya mengerut dan tegar. Ketidakselarasan atau disosiasi merupakan

suatu masalah yang mempelajari dinamika tingkah laku manusia (Subandi,

!55!).

ontoh ketidakselarasan yang jelas adalah seorang sis*a yang secara

sadar ingin supaya berhasil di sekolah tetapi ia terus menerus melakukantingkah laku yang bertentangan dengan usahanya untuk berhasil dan dia

sendiri yakin bah*a dia gagal. %ada umumnya &ogers menja*ab masalah ini

dengan berkata bah*a ada suatu ketidakselarasan atau keretakan antara self G

concept indi idu tersebut dan pengalaman organisme karena cinta dari orang

tuanya dan orang"orang lain yang berpengaruh dalam hidupnya dijadikan

syarat untuk mengintroyeksikan gagasan"gagasan dan nilai"nilai itu menjadi

miliknya sendiri. 8agasan"gagasan dan nilai"nilai yang diinkorporasikandengan self"concept nya seringkali tegar dan statis serta menghambat proses

normal anak itu menilai pengalamn"pengalamannya. 0leh karena itu anak

tersebut mengembangkan dan berusaha mengaktalisasikan suatu self (diri)

yang bertentangan atau tidak selaras dengan proses organismik yang

berdasarkan tendensi aktualisasi. +al ini akan diuraikan secara terperinci

dalam pokok"pokok yang berikut (Subandi, !55!).

13


14/25

'eori &ogers mengenai terapi dan perubahan kepribadian mengikuti

model @jika"maka terdiri dari tiga bagian = syarat"syarat, proses, dan hasil.

3ika syarat"syarat itu dipenuhi, maka proses akan terjadi. 3ika proses terjadi,

maka hasil"hasilnya pun akan muncul. Supaya terapi dapat berhasil, maka

syarat"syarat berikut harus dipenuhi, yaitu=

1. Dua orang berada dalam hubungan psikologis

!. 0rang pertama, yang disebut klien, berada dalam hubungan yang tidak

selaras, peka, dan cemas

#. 0rang kedua yang disebut terapis, berada dalam keadaan selaras atau

terintegrassi dalam berhubungan

$. 'erapis mengalami unconditional positive regard terhadap klien.

:. 'erapis memperlihatkan pemahaman yang akurat dan empatik terhadap

kerangka acuan internal ( internal frame of reference$ klien dan berusaha

mengkomunikasikan pemahamannya itu kepada klien.

;. Setidak"tidaknya klien dapat mempersepsikan keselarasan atau kesejatian

(congruence%genuineness ) unconditional positive regard, dan pemahaman empatik

(emphatic understanding$ (Subandi, !55!).

3ika keenam syarat di atas dipenuhi, maka akan terjadi suatu posesdengan ciri"ciri khasnya sebagai berikut =

1. Klien mulai bebas mengungkapkan perasaan"perasaannya melalui saluran"

saluran erbal dan motorik !. %erasaan"perasaan yang diungkapkan klien semakin mengacu kepada diri

( self ) dan bukan kepada yang bukan diri &non-self )#. Klien semakin dapat membedakan dan memisahkan objek"objek dari

perasaan"perasaan dan persepsi"persepsinya. %engalamn"pengalamannya

dapat dilambangkannya dengan baik.$. %erasaan"perasaan yang diungkapkan klien semakin mengacu kepada

ketidakselarasan antara beberapa dari pengalaman"pengalamannya dengan

self-concept nya.:. Klien mulai mengalami dalam kesadaran adanya ancaman dari

ketidakselarasan itu.;. Klien mengungkapkan perasaan sepenuhnya dalam kesadaran yang pada

masa lampau perasaan tersebut tidak dibiarkan masuk ke dalam kesadaran

atau didistorsikan dalam kesadaran.

14


15/25


16/25

antara yang satu dengan yang lainnya, dan juga langkah"langkah tersebut

tidak berlangsung secara kaku) merupakan suatu proses penjelasan

mengenai keputuan"keputusan dan rangkaian tindakan yang mungkin

diambil.

4. Kemudian, muncullah salah satu aspek terapi yang sangat menarik, yakni

permulaan tindakan"tindakan positif yang meskipun kecil namun sangat

penting

15. 'erjadilah suatu perkembangan lebih lanjut (pemahaman diri yang lebih

lengkap dan akurat karena indi idu mulai berani menyelidiki tindakan"

tindakannya sendiri secara lebih mendalam

11. 'indakan positif yang integratif dari klien semakin meningkat. Ketakutan

dalam dirinya semakin berkurang khususnya untuk mengadakan pilihan

dan menjadikannya lebih yakin akan tindakan yang terarah kepada

dirinya sendirinya (self"directed action)

1!. %erasaan untuk membutuhkan bantuan berkurang dan pengakuan dari

pihak klien bah*a hubungan itu harus berakhir.

%roses perubahan kepribadian yang konstruktif dapat diletakkan

dalam sebuah kontinum dari sikap yang paling defensi e sampai yang paling

terintegrasi. &ogers membagi kontinum ini menjadi tujuh tahap.

Tahap 1 , dicirikan oleh ketidakrelaan klien untuk mengomunikasikan

apapun tentang dirinya. Klien tidak mengakui adanya masalah yang

menimpanya dan menolak untuk mengungkapkan perasaan atau emosinya.

Tahap 2 , klien mulai membahas peristi*a"peristi*a eksternal dengan

orang lain, tetapi masih tidak mengakui atau gagal memahami perasaan"

perasaan mereka sendiri.

Tahap 3 , klien sudah lebih bebas untuk membicarakan diri mereka,

meskipun masih sebagai objek. Klien membicarakan perasaan"perasaannya

menggunakan model kalimat past tense dan future tense, menghindari

pembicaraan perasaan dan emosi pada saat ini.

Tahap 4 , mulai membicarakan perasaan"perasaan lebih dalam namun

tak satupun mengenai yang dirasakan sekarang. /ereka mulai melihat

16


17/25

ketidakkongruenan antara diri yang dipahami dan pengahayatan

organismiknya.

Tahap 5 , klien mulai menjalani perubahan dan pertumbuhan yang

signifikan. /ereka dapat mengekspresikan perasaan"perasaan saat ini,

meskipun tidak menyimbolkan secara akurat perasaan"perasaan ini. /ereka

mulai membuat keputusan"keputusan untuk diri mereka sendiri dan menerima

tanggung ja*ab bagi pilihan"pilihan mereka.

Tahap 6 , klien menjadi lebih kongruen dan sanggup mencocokkan

pengalaman saat ini dengan kesadaran dan dapat mengekspresikannya secara

terbuka. Klien juga dapat mengalami seluruh diri"organismik mereka dan

kehilangan simtom"simtom fisik.

Tahap 7 , klien berfungsi seutuhnya menjadi pribadi hari esok. /ereka

sanggup menggeneralisasikan pengalaman"pengalaman terapi ke luar dunia

terapi (9erst, !552).

+asil paling dasar dari terapi person-center yang berhasil adalah klien

menjadi kongruen, tidak lagi defensi e, dan lebih terbuka terhadap

pengalaman. Sehingga klien memiliki gambaran yang lebih jelas tentang

dirinya, dan memiliki pandangan yang lebih akurat tentang potensi mereka,mereka dapat mengembangkan pandangan tentang siapa diri mereka

sesungguhnya. Anggapan"diri positif yang sejati dan pemahaman empatik

mereka akan terus berkembang di luar terapi, dan mereka menjadi lebih

sanggup berpartisipasi dalam hubungan lain yang mendorong pertumbuhan.

%ada tahun 14:1, &ogers merumuskan untuk pertama kali @cirri

kepribadian yang lain ( altered personality ) , kemudian dia

mengembangkannya menjadi konsep -r(0a+( ang 0er*ungs( seutuhn a( fully functioning person ). erikutnya dia mulai mendeskripsikan dunia hari

esok ( 'orld of tomorro' ) dan pribadi hari esok ( person of tomorro' ). &ogers

mendata sejumlah karakteristik yang memungkinkan untuk muncul jika tiga

kondisi terapi yang dibutuhkan cukup terpenuhi.

Pertama , pribadi yang sehat secara psikologis lebih mudah

beradaptasi. /ereka tidak hanya menyesuaikan diri dengan lingkungan statis,

tetapi juga menyadari bah*a konformitas dan penyesuaian dengan kondisi

17


18/25

yang ada memiliki nilai pertahanan hidup yang lebih lama. /aka muncullah

istilah @pribadi hari esok .

Kedua , pribadi hari esok terbuka kepada pengalaman, menyimbolkan

pengalaman secara akurat dalam kesadarannya, bukan menyangkal atau

mendistorsinya. %ribadi ini akan mendengarkan diri sendiri sehingga dapat

mendengarkan rasa gembira, marah, semangat yang patah, rasa takut dan

kelembutannya, serta bersikap lebih mandiri. /ereka juga memahami dengan

jelas hak dan perasaan orang lain, yang akan mereka pertimbangkan ketika

membuat keputusan.

Ketiga , pribadi ini cenderung untuk hidup sepenuhnya di setiap

momen. &ogers menyebut kecenderungan untuk hidup dalam momen saat ini

sebagai h(+u- eks(stens(al. /ereka akan menemukan apa yang dimaui

pengalaman bagi mereka dengan menghidupi pengalaman tersebut tanpa

prasangka terhadap ekspektasi sebelumnya.

Keempat , pribadi hari esok yakin dengan kemampuan mereka sendiri

untuk mengalami hubungan yang harmonis dengan orang lain. /ereka akan

memerhatikan orang lain tanpa menghakimi. /ereka akan mencari makna di

balik dirinya dan akan menggali kehidupan spiritual dan kedamaian batinlebih dalam.

Kelima , pribadi hari esok menjadi lebih terintegrasi, lebih

menyeluruh, tanpa pembatasan antifisial antara proses"proses yang disadari

atau tidak. /ereka akan melihat dengan jelas apa yang ada dan yang

semestinya ada, mereka juga dapat mengekspresikan secara terbuka perasaan

yang mereka alami.

Keenam , pribadi ini memiliki kepercayaan mendasar terhadap hakikatmanusia. /ereka tidak akan menyakiti orang lain demi pencapaian pribadi.

/ereka akan menikmati kekayaan hidup lebih besar, dan akan merasakan

sesuatu secara lebih mendalam. /ereka hidup pada masa kini dan

berparisipasi dengan cara yang lebih kaya untuk momen yang tengah

berlangsung.

I. /ele0(han +an /ekurangan Person-Centered Therapya. /ele0(han Pers)n,$entere+ %hera-

1. %emusatan pada klien dan bukan pada terapist

18


19/25

!. dentifikasi dan hubungan terapi sebagai *ahana utama dalam

mengubah kepribadian#. ebih menekankan pada sikap terapi daripada teknik.$. /emberikan kemungkinan untuk melakukan penelitian dan penemuan

kuantitatif.:. %enekanan emosi, perasaan, perasaan dan afektif dalam terapi.;. /ena*arkan perspektif yang lebih up"to"date dan optimis.


20/25


21/25

mempengaruhi keadaan psikologis /a*ar yang sempat berencana untuk

berhenti sekolah.

B. Ran angan Inter ens(

'arget %erilaku Kondisi A*al %roses

nter ensi

Kondisi Akhir

" Dapat bergaul

dengan

teman"

temannya." %ercaya Diri

terhadap

Kemampuan

yang a

/iliki.

" /a*ar anak

yang cerdas

dalam mata

pelajaran

eksakta" Kakinya

pincang" +anya

bergaul

dengan orang

yang

dianggapnya

nyaman

dikarenakansering diolok"

olok, disakiti

dan dijauhi" %utus asa

karena

keadaannya

yang tidak

sempurna dan

kondisi

ekonomi serta

sempat

berencana

untuk

berhenti

sekolah.

Sesi 1 ="'erapis

menerima

/a*ar dan

membiarkan

/a*ar

mengungkap

kan segala

perasaan

yang ia

alami.Sesi ! =

"'erapis

memahami

dan

memberikan

empati

terhadap apa

yang dialami

/a*ar, agar

/a*ar dapat

menceritakan

semua

masalahnyaSesi # ="/a*ar mulai

menemukan

solusi

terhadap

" /enyadari

bah*a

kekurangan

fisik bukan

hal yang

membuatdunia berakhir

dan putus asa." Dapat

berprestasi

dengan

kemampuanny

a

" %ercaya Diri bah*a a

dapat

mencapai cita"

citanya

21


22/25

masalahnya

dan mulai

dapat

berpikir apa

yang harus ia

lakukan agar

ia lebih

percaya diri."'erapis

merangkum

danmenyimpulk

an atas

masalah dan

solusi yang

akan /a*ar

lakukan

dalam 1

minggu dan

dicatat dalam

buku catatan

harian

/a*ar.

Sesi $=

"Setelah 1

minggu

dicek lagi

dan dilihat

segala

perubahan,

jika ada

perubahan

dilakukan ke

22


23/25

tingkat yang

lebih tinggi,

jika tidak

maka

diulangi lagi

saat sesi #."3ika berhasil

akan terus

ditingkatkan

agar /a*ar

percaya diridan tidak

putus asa

hingga sesi"

sesi terapi

selesai dan

/a*ar tidak

bergantung

pada terapis.

23


24/25

BAB I

/E'IMPULAN

Person Centered Therapy di cetuskan oleh arl &ansom &ogers

(145!"142amun ada beberapa teknik dasar yang harus dimiliki terapis yaitu =

mengalami dan memperlihatkan kongruen, mengalami dan menunjukkan penerimaan positif tanpa syarat serta mengalami dan menunjukkan rasa

empati.

'ujuan dasar person # centered therapy adalah menciptakan iklim

yang kondusif bagi usaha membatu klien untuk menjadi seorang pribadi yang

berfungsi penuh, keterbukaan kepada pengalaman, kepercayaan terhadap

organisme sendiri, dan tempat e aluasi internal, kesediaan untuk menjadi

suatu proses. %eran dan fungsi terapis person-centered membangun hubungan

24


25/25

yang membantu dimana klien akan mengalami kebebasan yang diperlukan

untuk mengeksplorasi area"area hidupnya yang sekarang diingkari atau

didistorsinya. Klien menjadi kurang defensif dan menjadi lebih terbuka

terhadap kemungkinan"kemungkina yang ada dalam dirinya maupun dalam

dunia.

&ogers menyebut 1! langkah dalam proses terapi dan hasil paling

dasar dari terapi person-centered yang berhasil adalah klien menjadi

kongruen, tidak lagi defensi e, dan lebih terbuka terhadap pengalaman.

Sehingga klien memiliki gambaran yang lebih jelas tentang dirinya, dan

memiliki pandangan yang lebih akurat tentang potensi mereka, mereka dapat

mengembangkan pandangan tentang siapa diri mereka sesungguhnya.

Anggapan"diri positif yang sejati dan pemahaman empatik mereka akan terus

berkembang di luar terapi, dan mereka menjadi lebih sanggup berpartisipasi

dalam hubungan lain yang mendorong pertumbuhan.

bab i - bab iv terapi person centered

Documents