اليوم والليلة

Authentic remembrances and supplications

prescribed by the Messenger of Allah to be

read in the morning & evening.

Allah has made this an act of worship not just for humans, but for all of the creation, including the mountains and birds. (Q38:18-19) The Messenger of Allah said: “The sun does not rise except that all of Allah’s creation glorifies Allah with His praises, except for the devils and the foolish humans.” (Ibn al-Sunnī)

fulfill the command of allah1

2 join the creation in glorifying allah

In these two times we observe the clear manifestation of Allah’s power as the night changes into the day and the day into the night. These times are therefore befitting for the believer to remember Allah, glorify Him and appreciate His greatness.

3 Appreciate Allah’s Greatness at the best times

Allah instructed the Prophets and the believers to remember Him in these two times in over 15 āyāt of the Qur’ān. He also instructed the Messenger of Allah to keep the company of those who partook in this noble deed.

Through these adhkār, you affirm the oneness (tawhīd), uniqueness and absolute perfectness of Allah on a daily basis. Along with acknowledging your weakness and need of Him, you express your servitude (’ubudiyyah) to Him by supplicating and praising Him. The adhkār will inspire you to love Allah, fear Him, have hope in Him, submit to Him and be grateful to Him.

4 Reaffirm your Tawhīd and servitude to Allah

By starting and ending your day with the remembrance of Allah, you will gain an immense amount of blessings (barakah) in your day.

5 Acquire blessings in your Day

2

10 REASONS WHY YOU SHOULD READTHE MORNING and EVENING ADHKĀR

1 All of your sins will be forgiven. (Bukhārī)

2 If you die on that day or night, you will enter Paradise. (Bukhārī)

3 You will be freed from Hell-fire. (Abū Dāwūd)

4 You will be pleased on the Day of Judgement. (Tirmidhī)

5 You will receive the intercession of the Prophet , and he will hold your hand and enter you in to Paradise. (Tabarānī)

The Messenger of Allah gave glad tidings of unparallelled reward to thosewho read the adhkār. The virtues of some of the adhkār include:

Earn Unparalleled Rewards6

7 Enjoy well-being in this Life & the NextYou will enjoy well-being (‘āfiyah) in your worldly affairs, family, health, wealth, religion and in the Hereafter.

You will have peace and contentment in your life. (Q20:130) Maintaining these adhkār is one of the best means of dealing with difficulties.

8 Get Peace & Contentment

The morning and evening are two of the three times in which a servant journeys to his Lord. (Bukhārī) It is hoped that one who preserves Fajr and ‘Asr and remembers Allah thereafter will be amongst the elite of Paradise, for whom the morning and the evening will be reserved to see Allah.

9

You will be protected from all forms of evil and harm, including illnesses, anxiety, grief, depression, devils, evil eye and magic.

10 Protect Yourself from all Evil

Journey to Allah in these two times

(Tabarānī) (آية ا�كريس) ...قيوميح ال

هو ال

إهل إال

اهللا ال

(3x)...عوذ برب انلاسفلق... قل أ

عوذ برب ال

حد... قل أ

قل هو اهللا أ

�هدك ووعدك ما نا ىلعنا �بدك ، وأ

نت ، خلقتين وأ

أ

إهل إال

ال نت ر�

ا�لهم أ

، بذنيب بوء وأ يلع بنعمتك �ك بوء

أ ، صنعت ما رش من بك عوذ

أ ، استطعت

(Bukhārī) .نت أ

نوب إال �غفر اذل

إنه ال

فاغفر يل ، فعوذ بك

كسل ، وأ

عجز وال

عوذ بك من ال

زن ، وأ

هم واحل

عوذ بك من ا�

أ ا�لهم إين

(Abū Dāwūd) .ين و�هر ا�رجال عوذ بك من غلبة ادلخل ، وأ نب وابل

من اجل

عا�ية يف عفو وال

�ك ال

سأ

أ خرة ، ا�لهم إين

�يا واآل عا�ية يف ادل

�ك ال

سأ

أ ا�لهم إين

هيل ومايل ، ا�لهم اسرت عورايت وآمن رواعيت ، ا�لهم احفظين من ديين ود�ياي وأ

عوذ بعظمتك يف ، و�ن يميين ، و�ن شمايل ، ومن فو� ، وأ

بـني يدي ، ومن خل

(Abū Dāwūd) . يت

�تال من حتن أ

أ

ء و�ليكه ، يشرض ، رب لك

موات واأل هادة ، فاطر ا�س غيب وا�ش

ا�لهم اع�م ال

كه ، يطان ورش عوذ بك من رش �فيس ، ومن رش ا�شنت ، أ

أ

إهل إال

ن ال

شهد أ

أ

(Tirmidhī) .سلم� ه إىل جرو أ

�فيس سوءا ، أ �رتف ىلع

ن أ

وأ

�فيس ين إىل ت�ل

ين لكه ، وال

صلح يل شأ

ستغيث ، أ

يا يح يا �يوم ، برمحتك أ

(Nasā’ī) . طرفة �ني

(Tirmidhī)

The following are to be read in the morning & the evening:

1

2

3

4

5

6

7

MORNING & EVENING ADHKĀR أذ�ار�الصباح�واملساء

MORNING ADHKĀR أذ�ار�الصباح

�ك �ك ، رش

قك ، فمنك وحدك الحد من خل

و بأ

صبح يب من نعمة أ

ا�لهم ما أ

(Abū Dāwūd) .كر مد و�ك ا�شفلك احل

د ، وىلع دين ن�ينا حمم خالص ، وىلع

لكمة اإل سالم ، وىلع

فطرة اإل صبحنا ىلعأ

(Nasā’ī) . �ني مرشب�نا إبراهيم حنيفا �سلما وما اكن من ا�

�لة أ

(Nasā’ī) (3x) .اهللا

إهل إال

ن الشهد أ

ثين عليك محدا ، وأ

صبحت أ

أ

ك مل

ا�

، هل

�ك هل رش

اهللا وحده ال

إهل إال

مد هللا ، ال

ك هللا واحل

مل

صبح ا�

صبحنا وأ

أ

وم وخري ما �عده �ك خري ما يف هذا ايلسأ

ء قدير ، رب أ يش

لك مد ، وهو ىلع احل

وهل

كسل وسوء عوذ بك من ال

وم ورش ما �عده ، رب أ عوذ بك من رش ما يف هذا ايل

وأ

(Muslim) . قربعوذ بك من عذاب يف انلار وعذاب يف ال

كرب ، رب أ

ال

، وم ايل هذا خري �ك سأ

أ إين ا�لهم ، عا�مني

ال رب هللا ك

مل

ا� صبح

وأ صبحنا

أ

ورش �يه ما رش من بك عوذ وأ ، وهداه و�ر�ته ونوره ه ونرص �تحه

(Abū Dāwūd) .ما �عده

قك ، يع خل شهد محلة عرشك ومالئ�تك ومج

شهدك ، وأ

صبحت أ

أ ا�لهم إين

�بدك دا حمم ن وأ ، �ك �ك رش

ال وحدك نت

أ

إال إهل

ال ، اهللا نت

أ نك

�

(Abū Dāwūd) (4x) .ورسو�ك

(Tirmidhī) .ك ال�شور

يا و�ك �موت و�يل

�س�نا و�ك حنصبحنا و�ك أ

ا�لهم بك أ

The following are to be read in the morning only:

8

9

10

11

12

13

14

EVENING ADHKĀR أذ�ار�املساء

The following are to be read in the evening only:

�ك �ك ، رش

قك ، فمنك وحدك الحد من خل

و بأ

�ىس يب من نعمة أ

ا�لهم ما أ

(Abū Dāwūd) .كر مد و�ك ا�شفلك احل

�لة د ، وىلع دين ن�ينا حمم خالص ، وىلع

لكمة اإل سالم ، وىلع

فطرة اإل �س�نا ىلعأ

(Nasā’ī) . �ني ب�نا إبراهيم حنيفا �سلما وما اكن من ا�مرشأ

(Nasā’ī) (3x) .اهللا

إهل إال

ن الشهد أ

ثين عليك محدا ، وأ

�سيت أ

أ

ك مل

ا�

، هل

�ك هل رش

اهللا وحده ال

إهل إال

مد هللا ، ال

ك هللا واحل

مل

�ىس ا�

�س�نا وأ

أ

�ك خري ما يف هذه ا�ليلة وخري ما سأ

ء قدير ، رب أ يش

لك مد ، وهو ىلع احل

وهل

عوذ بك من عوذ بك من رش ما يف هذه ا�ليلة ورش ما �عدها ، رب أ

�عدها ، وأ

(Muslim) . قربعوذ بك من عذاب يف انلار وعذاب يف ال

كرب ، رب أ

كسل وسوء ال

ال

، ا�ليلة هذه خري �ك سأ

أ إين ا�لهم ، عا�مني

ال رب هللا ك

مل

ا� �ىس

وأ �س�نا

أ

ورش �يها ما رش من بك عوذ وأ ، وهداها و�ر�تها ونورها ها ونرص �تحها

(Abū Dāwūd) .ما �عدها

، قك خل يع ومالئ�تك ومج محلة عرشك شهد

وأ ، شهدك

أ �سيت

أ إين ا�لهم

�بدك دا حمم ن وأ ، �ك �ك رش

ال وحدك نت

أ

إال إهل

ال ، اهللا نت

أ نك

�

(Abū Dāwūd) (4x) .ورسو�ك

(Tirmidhī) . مصريك ا�

يا و�ك �موت و�يل

صبحنا و�ك حن

�س�نا و�ك أ

ا�لهم بك أ

8

9

10

11

12

13

14

(Ahmad)

(Abū Dāwūd)

(Tirmidhī)

(Tirmidhī)

(Muslim)

(Nasā’ī)

(Bukhārī/Nasā’ī)

(Tabarānī)

(Tabarānī)

(Muslim)

(Nasā’ī)

(Morning)

3x

7x

3x

3x

100x

100x

100x

10x

100x

3x

3x

(Morning)

(Evening)

MORNING & EVENING ADHKĀR أذ�ار�الصباح�واملساء

ا�لهم اعفين يف بدين ، ا�لهم اعفين يف سميع ، ا�لهم اعفين يف

�فر عوذ بك من ال

أ نت ، ا�لهم إين

أ

إهل إال

برصي ، ال

نت. أ

إهل إال

، ال قرب

عوذ بك من عذاب ال

فقر، وأ

وال

عظيم.عرش ال

ت وهو رب ال

هو عليه تو�

إهل إال

حسيب اهللا ال

د ن�يا. سالم د�نا ، و�محم

رضيت باهللا ر�ا ، و�اإل

ماء ، يف ا�س

رض وال ء يف األ يرض مع اسمه يش

ي ال

� اهللا اذل

عليم. ميع ال وهو ا�س

سبحان اهللا وحبمده.

. رب�

مد هللا ، اهللا أ

سبحان اهللا ، احل

مد ، وهو احل

ك وهل

مل

ا�

، هل

�ك هل رش

اهللا وحده ال

إهل إال

ال

ء قدير. يش لك ىلع

د..) آل حمم د وىلع ا�صالة ىلع انليب (ا�لهم صل ىلع حمم

ه.

توب إيلستغفر اهللا وأ

أ

قه ، ورضا �فسه ، وزنة عرشه ، سبحان اهللا وحبمده ، عدد خل

ومداد لكماته.

ات من رش ما خلق. عوذ ب�لمات اهللا اتلامأ

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

The Adhkār of the Morning & Evening Protect

You from...Evil People & Jinn

Sins & their C

onsequences

Self-harm

Laziness & Procrastination

Hell-fire

Stinginess

Evil Whispers

Unexpected Difficulties

Oppression

Punis

hmen

t of th

e Gra

veMagic

Envy

Fear

& Pa

nic M

isery of Old Age

Disbelief

Poverty

Anx

iety

& G

rief

Debt Stress

“The morning and evening adhkār play the role of a shield; the thicker it is, the more its owner is protected. Rather, its strength can reach to such an extent that the arrow

shot at it wil bounce back to affect the one who shot it.” (Ibn al-Qayyim )

MORNING ADHKĀREVENING ADHKĀR

BETWEEN FA JR AND SUNRISEBETWEEN ‘ASR AND MAGHRIB

If one is unable to recite them during these times, one can make up for them later. For example, if someone went back to sleep after Fajr in the summer,

they can make up for them after waking up.

When should the Adhkār be read?

PLEASE REFER TO UWT’S ‘DAILY ADHKĀR’ FOR THE TRANSLATIONS AND VIRTUES.