8/16/2019 Argumentul Ontologic Formulat de Anselm de Canterburry

1/2

Argumentul ontologic formulat de Anselm de Canterbury

Posted on 8 iunie, 2008 Valentin Dedu

De la Platon încoace, filosofii au adus dovezi în favoarea existenţei lui Dumnezeu. Acesteargumente au fost clasificate în mod tradiţionale în patru categorii fundamentale. Argumentulteleologic de la telos, scop, plan! a pornit de la ordinea vizi"il# din lume $i a a%uns la necesitateaunui Ar&itect inteligenta care a pl#nuit'o. Argumentul cosmologic de la cosmos, lume! a pornitîn general de la existenţa finit# a lumii, sau de la o condiţie din cosmos, cum ar fi sc&im"area! $ia a%uns la concluzia c# în spatele lumii tre"uie s# fie o (auz# sau o raţiune suficient# care s#explice existenţa unei astfel de lumi. Argumentul moral, de$i nu a fost formulat cu scopul de adovedi existenţa lui Dumnezeu, a evoluat, a%ung)nd un argument raţional, care susţine c# legeamoral# din univers cere ca în spetele ei s# existe un *egiuitor moral. Argumentul ontologic de laontos, fiinţ# ceea ce este! a insistat asupra faptului c# însu$i conceptul de +iinţ# a"solut perfect#sau +iinţ# necesar# cere ca aceasta s# existe.

Argumentul ontologic, în opinia lui ant, este sigurul capa"il s# dep#$easc# sfera empiricului $is# intre în aria t#r)mul raţiunii. Argumentul ontologic a avut o istorie fascinant# încep)nd cuAnselm de (anter"ur- 0//'0! $i a polarizat în %urul lui multe controverse. Adepţii acestuiargument susţin c# el este de neînl#turat din punct de vedere raţional de îndat# ce se admite ideeaunei +iinţe a"solut perfecte sau necesare. (#lug#rul Anselm de (anter"ur- este primul care aformulat acest argument, de$i nu el l'a numit ontologic, ci ant. Pentru Anselm argumentul eraun fel de 1dovad# din rug#ciune fiindc# l'a conceput în timp ce medita la +iinţa a"solut perfect#.

Argumentul ontologic este cuprins în lucrarea Proslogion. A fost scris# în perioada 033'038 $i

este conceput# ca o completare a unei alte lucr#ri monumentale de teologie a lui Anselm, Monologion, av)nd în general acela$i su"iect,îns# pun)nd accent unum argumentum prin careAnselm înţelege conceptul de Dumnezeu f#r# de care nimic nu se poate g)ndi mai mult. 4itlultr#deaz# faptul c# lucrarea este privit# ca un dialog direct cu Dumnezeu, ca o neîntrerupt# rug#contemplativ#. 5emarc)ndu'se printr'o mare capacitate de deducţie, opusul Anselmian, av)nd 26capitole, se structureaz# în dou# mari p#rţi, am"ele încep)nd cu o rug#ciune, continu)ndu'se cuinvestigare logic# $i sf)r$ind cu pasa%e contemplative.

 7ucleul fundamental al operei este capitolul doi unde apare enunţat argumentul ontologic.

ste cunoscut c# Anselm a prezentat de fapt dou# forme ale argumentului ontologic.

Prima formulare a argumentului ontologic propusă de Anselm

. Dumnezeu este prin definiţie ceva dec)t care nimic mai mare nu poate fi conceput.Definiţie acceptat# at)t de cre$tini c)t $i de necre$tini.

2. 9na este s# exi$ti numai în înţelegerea cuiva $i alta este s# exi$ti în înţelegerea cuiva c)t$i în afara acestei înţelegeri. De exemplu, un ta"lou poate exista în mintea pictorului, spre

https://valentindedu.wordpress.com/2008/06/08/test/https://valentindedu.wordpress.com/2008/06/08/test/

8/16/2019 Argumentul Ontologic Formulat de Anselm de Canterburry

2/2

deose"ire de momentul existenţei separate c)nd ta"loul exist# at)t în mintea pictorului c)t$i pictat.

/. ste un lucru mai mare s# exi$ti în mintea cuiva c)t $i în afara acestei minţi, dec)t s#exi$ti numai în minte.

:. De aceea tre"uie s# existe at)t în înţelegere c)t $i în afara înţelegerii adic# în realitate!,deoarece dac# nu ar fi a$a am putea concepe ce (ineva care s# o fac# $i care ar fi deci maimare, dar Dumnezeu este prin definiţie asupra c#reia sunt de acord at)t credinciosul c)t$i necredinciosul! cea mai mare +iinţ# care poate fi conceput#. 5ezult# c# Dumnezeutre"uie s# existe.

Argumentul lui Anselm poate fi pus şi sub formă negativă.

. 7imic posi"il nu poate fi negat despre cea mai perfect# +iinţ# posi"il# pe care o putemconcepe.

2. Pentru cea mai perfect# +iinţ# posi"il# este posi"il# existenţa real# extramintal#!.

/. De aceea nu poate fi negat# existenţa real# a celei mai perfecte +iinţe posi"ile

;n concluzie, c)nd cineva începe s# se g)ndeasc# sau s# mediteze asupra conceptului de +iinţ#a"solut perfect#, este literalmente de neconceput c# o astfel de +iinţ# ar putea s# nu existe.

A două formă a argumentului ontologic al lui Anselm

. ste logic necesar s# afirm#m despre un xistent necesar ceea ce este logic necesar pentru conceptul lui.

2. xistenţa real# este logic necesar# pentru conceptul de xistent necesar.

/. 5ezult# c# este logic necesar s# afirm#m c# exist# un xistent necesar.

Acela$i argument în form# negativ#

. ste logic imposi"il s# neg#m ceea ce este necesar conceptului de xistent necesar c#ciar fi contradictoriu s# spunem c# nu este necesar ceea ce este necesar!.

2. xistenţa real# este logic necesar# pentru conceptul de xistent necesar.

/. De aceea este logic imposi"il s# neg#m existenţa real# a xistentului necesar.

Deose"irea dintre cele dou# argumentaţii este c# prima se "azeaz# pe posibilitatea afirmării $i

existenţei unei +iinţe a"solut perfecte, iar a doua este "azat# pe imposibilitatea conceperiiinexistenţei unei +iinţe necesare.

Argumentul a dat curs p)n# ast#zi multor discuţii $i a avut de'a lungul secolelor mulţi adversari$i ap#r#tori de renume.